id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0038	true	23816481281135480	142	200	685	970	1490	300	عند هذه الاساطين واشار الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م فما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت المال ه لكان امينا لانهم لم يكونوا من اهل هذا الشان وقدم علينا ابن شهاب فكنا نزدحم علي بابه وحدثنا خلف بن احمد وعبدالرحمان بن يحيي قالا حدثنا احمد بن سعيد قال حدثنا محمد بن احمد	38	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01058	false	1040604182129552812	225	278	1140	1403	1498	300	عند هذه الاساطين واشار الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون قال رسول الله عليه الصلاة والسلام فما اخذت عنهم شيءا وان احدهم يء----من علي بيت المال------------- لانهم لم يكونوا من اهل هذا الشان و------------------------نزدحم علي باب محمد بن مسلم الزهري غ 48 حد--------------------ثنا ابو الول--يد قال حدثنا شعبة عن جامع	1058	7112032055995250684	180	283.0	140	326	55.214725494384766	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0060	true	8351878380324853419	177	300	915	1505	1505	300	يحج بالصغير ويرمي عنه ويجنب ما يج-نب- الكبير من الطيب ولا يخمر راسه ويهدي عنه ان تمتع وقال مالك رحمه الله يحج بالصبي الصغير ويجرد للاحرام ويمنع من الطيب ومن كل ما يمنع منه الكبر فان قوي علي الطواف والسعي ورمي الجمار والا طيف به محمولا ورمي عنه وان اصاب صيدا فدي عنه وان احتاج الي ما يحتاج اليه الكبير فعل به ذلك وفدي عنه قال ابو عمر قال مالك وما ج اصاب الصبي من صيد او لباس او طيب فدي عنه بذلك قال الشافعي قال ابو حنيفة لا جزاء عليه ولا فدية وقال ابن القاسم عن مالك الصغير الذي لا يتكلم اذا جرد ينوي بتجريده الاحرام -قال ابن القاسم يغنيه تجريده عن التلبية عنه لا يلبي عنه احد قال فان كان يتكلم-	60	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06552	false	-7690479622070648654	59	112	268	537	1456	300	يحج بالصبي- ويرمي عنه ويجنب ما يجتنبه الكبير من الطيب وغيره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان قوي علي الطواف والسعي ورمي الجمار والا طيف به محمولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما-- اصابه----- من صيد او لباس او طيب فدي عنه وق----ال الص--------------------------------------------------------------------غير الذي لا يتكلم اذا جرد ينوي بتجريده الاحرام وقال ابن القاسم يغنيه تجريده عن التلبية عنه --------------------فان كان يتكلم	6552	7112032055995250684	255	425.5	204	594	42.92929458618164	46	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0066	true	4171482017566992805	262	300	1280	1455	1455	300	فقدم علينا علي بن ابي طالب رضي الله عنه من اليمن حاجا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت فان معنا اهلك فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم------------- قال فامسك فان معنا-	66	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05838	false	-3715813127464565518	56	93	253	426	1478	300	فقدم علينا علي بن ابي طالب------------- من اليمن حاجا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت فان معنا اهلك فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم الحديث وانما قال ---له فان معنا	5838	7112032055995250684	157	279.0	123	189	83.06878662109375	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0066	true	4171482017566992805	208	300	1021	1455	1455	300	مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد قا---ل حدثنا بكر------- انه ذكر ل-ابن عمر-ان انسا حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة وحجة فقال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج واهللنا ب----ه فلما قدمنا مكة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم هدي فقدم علينا علي بن ابي طالب رضي الله عنه من اليمن حاجا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت فان معنا اهلك فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فامسك فان معنا-	66	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11085	false	-3340912496330565203	7	99	30	464	1475	300	مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد الطويل حدثنا بكر البصري انه ذكر ل ابن عمر ان انسا حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة وحجة فقال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج واهللنا به معه فلما قدمنا مكة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم هدي فقدم علينا علي بن ابي طالب------------- من اليمن حاجا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت فان معنا اهلك -قال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فامسك فان معنا	11085	7112032055995250684	415	770.5	328	451	92.01773834228516	81	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0067	true	5489571966319618682	78	126	367	595	1468	300	حدثنا محمد بن يوسف---- حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي ق--------------------ال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قومي باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بم اهللت قلت اهللت باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك--- هدي قلت لا	67	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05843	false	-2011795033334625809	49	102	246	493	1503	300	حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي ارضي الله تعالي عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قوم- باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بم اهللت قلت اهللت------- كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا	5843	7112032055995250684	219	402.5	172	255	85.88235473632812	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0105	true	-3442575144440777886	10	56	49	285	1504	300	كنيسة راينها بارض الحبشة وذكرن من حسنها وتصاويرها وكانت ام سلمة وام حبيبة قد------------------ اتتا ا ارض الحبشة--------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك قوم اذا مات----- الرجل الصالح عندهم بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله	105	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05096	false	4661665508726393002	180	227	906	1153	1511	300	كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية---------- وكانت ام سلمة وام حبيبة رضي الله تعالي عنهما اتت--ا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك--------------------------------- اذا مان منهم الرجل الصالح------ بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك شرار الخلق عند الله	5096	7112032055995250684	162	250.0	128	298	54.3624153137207	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0122	true	-2992840572557580880	42	162	200	789	1440	300	امراة من قريش من بني اسد -------------بن عبدالعزي وهي الحولاء بنت تويت بن حبيب بن اسد بن عبد العزي بن قصي حدثني ابو القاسم خلف بن القاسم الحافظ رحمه الله ا قال اخبرني ابن ابي العقب وابو الميمون البجلي جميعا بدمشق قالا حدثنا ابو زرعة قال حدثنا الحكم بن نافع 511 ابو اليمان قال اخبرنا شعيب بن ابي حمزة 512 عن الزهري قال قال عروة اخبرتني عاءشة ان الحولاء بنت تويت بن اسد بن عبدالعزي مرت بها وعندها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت فقلت يا رسول الله هذه الحولاء بنت تويت قال-وا انها لا تنام الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنام الليل خذوا من العمل ما تطيقون فوالله لا يسام الله حتي تساموا وذكره	122	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00568	false	-8035847734047394901	168	223	858	1129	1515	300	امراة-------- من بني اسد وسماها مسلم لكن --قال فيه ان الحولاء بنت تويت بن حبيب بن اسد بن عبد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزي مرت بها وعندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------------ هذه الحولاء بنت تويت وزعموا انها لا تنام الليل فقال عليه الصلاة والسلام----------------------- خذوا من العمل ما تطيقون فوالله لا يسام الله حتي تساموا وذكر -	568	7112032055995250684	229	383.0	180	604	37.91390609741211	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0127	true	-4246727296014107805	89	218	449	1074	1494	300	مالك عن اسحاق بن عبدا-لله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ي-------------------قول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت----------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله ي-------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب امو----الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت ------قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذ-لك مال رابح ذ-لك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعله -في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة بين اقاربه وبني عمه	127	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05500	false	566058263895580450	66	216	348	1075	1506	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب------- اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هاذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذالك مال رابح ذالك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في- اقاربه وبني عمه	5500	7112032055995250684	606	1087.0	480	736	82.33695983886719	113	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0127	true	-4246727296014107805	89	212	449	1045	1494	300	مالك عن اسحاق بن عبد-الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ي-------------------قول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب امو----الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعله- في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها	127	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07679	false	-4691795064104355376	146	266	673	1260	1420	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت---- فقال----------------------------- بخ ذلك مال راءح --------------قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين -قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها	7679	7112032055995250684	504	856.5	400	672	75.0	91	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0127	true	-4246727296014107805	89	218	449	1074	1494	300	مالك عن اسحاق بن عبد-الله -بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ي-------------------قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب امو----الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعله -في الاقربين فقال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة بين اقاربه و---بني عمه	127	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08737	false	-2958270260229130157	109	237	530	1142	1495	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله ابن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في- اقاربه وفي بني عمه	8737	7112032055995250684	549	967.5	434	674	81.4540023803711	102	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0127	true	-4246727296014107805	103	272	511	1353	1494	300	كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب امو----الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعله -في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة بين اقاربه وبني عمه هكذا قال يحيي واكثر الرواة عن مالك في هذا الحديث فقسمها ابو طلحة وممن قال ذلك منهم ابن القاسم والقعنبي في رواية علي بن عبدالعزيز وذكر اسماعيل بن اسحاق هذا الحديث في كتابه المبسوط عن القعنبي باسناده سواء وقال في اخره فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم في اقاربه وبني عمه قال ابو	127	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11347	false	13798921135214868	0	114	0	561	1521	300	كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين -قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اقاربه وبني عمه قال عبد	11347	7112032055995250684	542	1000.0	432	849	63.839813232421875	104	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0127	true	-4246727296014107805	89	220	449	1083	1494	300	مالك عن اسحاق بن عبد-الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حت-ي تنفقوا مما تحبون وان احب امو--الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذ-لك مال رابح ذلك مال رابح------------ وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعله -في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة بين اقاربه و---بني عمه هكذا قال	127	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13259	false	-1688017828480466986	118	252	599	1239	1480	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالو- البر حتاي تنفقوا مما تحبون وان احب مالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذالك مال رابح -----او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في- اقاربه وفي بني عمه ----وقال	13259	7112032055995250684	592	1078.5	469	666	88.88888549804688	110	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0129	true	364725952216227061	177	286	919	1442	1508	300	ان كسب العقار مباح اذا كان من حله ولم يكن -سبب ذل و---صغار 1 فان ابن عمر رضي الله عنه-------- كره كسب ارض الخراج ولم ير شراءها وقال لا-تجعل في عنقك صغارا وفيه اباحه الشرب من الماء الصديق بغير اذنه وماء الحواءط والجنات والدور عندنا مملوك لاهله لهم المنع منه والتصرف فيه بالبيع وغيره وسنذكر معني نهيه صلي الله عليه وسلم عن بيع الماء وعن بيع فضل الماء في باب ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عند قوله صلي الله عليه وسلم لاتمنع ب نفع بءر ان شاء الله واذا جاز الشرب من ماء الصديق بغير اذنه جاز الاكل من ثماره ج وطعامه ------------اذا علم ان نفس صاحبه تطيب	129	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05504	false	3332990384302557261	210	263	1098	1342	1520	300	ان كسب العقار مباح اذا كان حلالا و-لم يكن بسبب ذل ولا صغار-- فان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما كره كسب ارض الخراج ولم ير شرا-ها وقال لا تجعل في عنقك صغارا وفيه اباحة --شرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ماء الصديق وكذا--------- الاكل من ثماره-- وطعامه قال ابو عمر اذا علم ان نفس صاحبه تطيب	5504	7112032055995250684	204	328.5	158	548	37.22627639770508	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0130	true	-5173288119116276566	264	300	1234	1407	1407	300	وفيه استعمال ظاهر الخطاب وعمومه وان الصحابة رضي الله عنهم لم يفهموا من فحوي الخطاب غير ذلك الا تري ان ابا طلحة حين سمع لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون لم يحتج ان يقف حتي-	130	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05505	false	-6053831957261060214	28	50	137	240	1455	300	وفيه استعمال ظاهر الخطاب وعمومه----------------------------------------------------------- الا تري ان ابا طلحة حين سمع لن تنالوا البر ال عمرا------------ن لم يحتج ان يقف حتي	5505	7112032055995250684	95	158.5	75	174	54.59770202636719	19	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0138	true	-1401947968152968320	213	300	1022	1435	1435	300	حدثنا الحرث ابن ابي اسامة 538 قال حدثنا اشهل بن حاتم 539 قال حدث---------نا ابن عون عن-------- نافع عن ابن عمر قال---------------------------------- اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها في الفقراء و---القرباء ا وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا-	138	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08652	false	-9172525655087143300	159	250	815	1254	1492	300	حدثنا قتيبة -بن سعي---------د قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثنا ابن عون قال انباني نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ي-ستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قا-ل ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ول------ا يوهب ولا يورث---- وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وف---ي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا	8652	7112032055995250684	342	597.5	265	468	73.07691955566406	64	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0138	true	-1401947968152968320	219	298	1052	1426	1435	300	قال حدثنا اشهل بن حاتم 539 قال حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر قا---------------------ل اصاب عم------ر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها في الفقراء والقرباء ا وفي الرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل	138	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08740	false	3065160494094893207	20	88	111	439	1454	300	قال حدثنا يزيد بن ----زريع قال حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال اصاب عمر بخيبر ارضا------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامرني به ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق ع----مر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث-------------- في الفقراء والقربي و------الرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل	8740	7112032055995250684	273	432.0	212	409	66.7481689453125	52	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0140	true	7060658096479267926	201	282	961	1323	1409	300	عن محمد بن عبد الله الانصاري انه قال ابو طلحة الانصاري زيد بن سهل بن اسود بن حرام بن عمرو ا ابن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان في حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار قال الانصاري -بين ابي طلحة وابي------- ستة اباء قال وعمرو بن مالك يجمع حسان- وابي بن كعب وابا طلحة	140	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08699	false	-8457576019023956750	2	48	11	220	1484	300	عن محمد بن عبد الله الانصاري انه قال ابو طلحة هو زيد------ بن سهل فساق نسبه ونسب ح----------------------------------------------------------سان بن --------------------------------------------------ثابت وابي بن كعب كما تقدم ثم قال ق------------------------------------------ال الانصاري فبين ابي طلحة وابي بن كعب ستة اباء قال وعمرو بن مالك يجمع حسانا وابيا------ وابا طلحة	8699	7112032055995250684	158	244.0	122	371	42.58760070800781	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0141	true	841329106384373939	46	107	208	505	1478	300	انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس وضوءا فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء في اناء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في ذلك الاناء يده ثم امر الناس--- يتوضءون منه قال انس فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم في ا هذا	141	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10064	false	-4741319727945780788	1	55	4	274	1481	300	انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس ال----وضوء- فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضو--------ء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء ف------امر الناس ان يتوضءا- منه-------- فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضء-ا من عند اخرهم----- هذا	10064	7112032055995250684	261	457.0	209	304	85.85526275634766	46	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0142	true	-4744560115097432943	112	206	526	983	1415	300	حدثنا محمد بن وضاح حدث--نا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا اصحاب محمد نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا انا بينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا م---اء فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوا----- من معه فضل ماء فاتي بماء فصب------------ه في ا--ناء ثم وضع كفه فجعل الماء يخرج من بين اصابعه ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله قال فشربنا وقال عبد الله وك------------------------------------------نا نسمع تسبيح الطعام	142	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10072	false	-1665628821394646232	157	237	789	1190	1520	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا ابو احمد الزبيري حدث----------------------------نا اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا----------- نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا--------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال--------------------------------- اطلبوا فضلة من ماء فجاءا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء----------------------------------------- ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام	10072	7112032055995250684	255	390.0	201	523	48.757171630859375	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0146	true	-7516430930804378404	83	257	403	1226	1428	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله -بن ابي طلحة عن انس -بن مالك قا-----------------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاطعمته وجلست تفلي راسه فنام رسول الله------------------- ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله--- يجعلني منهم فدعا لها ث--------------------------م وضع راسه فنام ثم استيقظ ----يضحك قال فقلت---------- يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة كما قال في الاول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني الله ب منهم قال انت من الاولين قال فركبت البحر في زم-ن معاوية ابن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت هكذا روي هذا----- الحديث	146	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08775	false	7261043934927736843	44	218	211	1038	1471	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس ابن مالك رضي الله تعالي عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة -شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدع- لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وضع راسه----- ثم استيقظ وهو يضحك---- فقلت وما يضحكك يا رسول الله ---------قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله------------------------------------------ كما قال في الاول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني م-------نهم قال انت من الاولين---- فركبت البحر في زمان معاوية -بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت قيل لا مطابقة بين الحديث	8775	7112032055995250684	709	1234.5	557	923	76.81473541259766	136	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0146	true	-7516430930804378404	83	242	403	1152	1428	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن----- انس بن مالك قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاطعمته وجلست تفلي راسه فنام رسول الله ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج ه-ذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله--- يجعلني منهم فدعا لها---------- ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ ----يضحك قال فقلت--------- يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة كما قال في الاول- قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني الله ب منهم قال انت من الاولين قال فركبت البحر في زم-ن معاوية	146	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14904	false	-4709382216645543361	162	296	789	1420	1438	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله------------------------------------ يدخل علي ام حرام بنت ملحان------- وكانت-------- تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها----------------------------- يوما فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هاذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة -شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله ثم وضع راسه----- ثم استيقظ وهو يضحك---- فقلت ما يضحكك يا رسول الله ---------قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله------------------------------------------ كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني م-------نهم قال انت من الاولين---- فركبت الب-ر في زمان معاوية	14904	7112032055995250684	590	1013.5	463	784	75.2551040649414	114	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0147	true	-6595190882081598454	127	216	595	1005	1393	300	محمد بن فطيس اخبره عن يحيي بن ابراهيم بن مزين قال انما استجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفلي ام حرام راسه لانها كانت منه ذات محرم من قبل خالاته لان ام عبد المطلب بن هاشم كانت من بني النجار وقال يونس بن عبد الاعلي قال لنا ابن وهب ام حرام احدي خالات النبي صلي الله عليه وسلم ا من الرضاعة فلهذا كان يقيل عندها وينام في حجرها وتفلي راسه قال ابو عمر -اي ذلك كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فام حرام ب محرم من رسول الله صلي الله عليه وسلم	147	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08777	false	-2767145682227597797	0	95	0	445	1447	300	محمد بن فطيس------ عن يحيي بن ابراهيم بن مزبن قال انما استجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفلي ام حرام راسه لانها كانت منه ذات محرم من قبل خالاته لان ام عبد المطلب كان--------ت من بني النجار وقال يونس بن عبد الاعلي قال لنا---- وهب ام حرام احدي خالات النبي صلي الله عليه وسلم-- من الرضاعة قا-----------------------------------------------ل ابو عمر فاي ذلك كان فام حرم محرم منه وقال ابن بطال قال غيره انما كانت خالة لابيه او لجده وذكر ابن العربي عن بعض العلماء ان هذا مخصوص بسيدنا---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	8777	7112032055995250684	320	593.5	249	528	60.60606002807617	66	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0149	true	6893928061052175490	170	247	814	1177	1414	300	قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا اسماعيل بن عياش ا 572 عن شرحبيل بن مسلم الخولاني 573 قال سمعت ابا امامة الباهلي 574 يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ب في خطبته عام حجة الوداع ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث وذكر الحديث وفيه لا تنفق امراة----- من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا وساق تمام الحديث	149	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05399	false	330688611788906908	118	170	581	842	1465	300	قال حدثنا هناد حدث-------------------نا اسماعيل بن عياش حدثنا--- شرحبيل بن مسلم الخولاني عن ابي---------- امامة الباهلي قال س-----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- في خطبته عام حجة الوداع------------------------------------------------------------- لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا وقال -------حديث	5399	7112032055995250684	230	404.0	181	368	62.5	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0153	true	-1498074588882288110	112	242	575	1201	1479	300	الموت في سبيل الله والقتل سواء او قريبا من السواء في الفضل لان ام حرام لم تقتل وانما ماتت من صرعة دابتها وقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت من الاولين وانما قلت او قريب- من السواء لاختلاف الناس في ذلك فمن اهل العلم من جعل الميت في سبيل الله والمقتول سواء واحتج بقول الله عز وجل والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا الاثنين ا جميعا وبقوله تبارك اسمه ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله------- وبقول----- النبي عليه السلام في حديث عبد الله بن عتيك من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله فخر عن دابته فمات او لدغته حية فمات او مات حتف انفه فقد وقع اجره علي الله ومن	153	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08781	false	-188614212661524154	97	202	463	972	1427	300	الموت في سبيل الله والقتل سواء او قريبا من السواء في الفضل قاله ابو عمر قا---ل وا-------------------------------------------------------------------------------نما قلت او قريبا من السواء لاختلاف الناس في ذلك فمن اهل العلم من جعل الميت في سبيل الله والمقتول سواء واحتج بقوله تعالي----- والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا ال-----------حج وبقوله -----------ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله النساء وبقوله صلي ال-له عليه وسل--م في حديث عبد الله بن عتيك من خرج-------- مجاهدا في سبيل الله فخر عن دابته----- او لدغته حية او----- مات حتف انفه فقد وقع اجره علي الله وفي	8781	7112032055995250684	465	826.5	366	639	72.76995086669922	89	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0156	true	2357128909592730289	28	85	131	387	1411	300	يعلي بن شداد 585 عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم د ق--ال الماءد- في البحر الذي يصيبه القء -له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين قال ابو عمر قد ذكرنا ما بلغنا في ذلك وروي--------- من حديث عبد الله ابن عمرو بن العاصي عن النبي عليه السلام انه قال لا يركب البحر رجل الا	156	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08782	false	1230015225480742147	207	254	971	1190	1414	300	يعلي بن شداد ----عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الماءدة في البحر الذي يصيبه القء وله اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين------------------------------------- وروي ابن ماجه من حديث ابي الدرداء ان رسول الله ص--لي ال-له عليه -وسل-----م قال غزوة في البحر مثل عشر	8782	7112032055995250684	167	235.5	128	269	62.081783294677734	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0157	true	5722219996936450109	21	132	98	617	1415	300	قال اخبرنا يحيي بن سعيد-------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك عن--------------------------- ام حرام قالت بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم ا قاءل-ا في بيتي- فاستيقظ وهو يضحك فقلت بابي انت يا رسول الله مم تضحك ---------------------------قال عرض علي ناس من امتي يركبون ظهر البحر كالملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ب ادع الله ان يجعلني منهم -قال اللهم اجعلها منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقلت بابي ان------------------ت يا رسول الله مم تضحك قال عرض علي ناس من امتي يركبون ظهر البحر كالملوك علي الاسرة فقلت ادع الله ان يجعلني منهم --قال انت من الاولين فغزت مع زوجها عبادة بن الصامت في البحر---------- فلما	157	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08962	false	3083338100394542713	197	298	1007	1480	1489	300	قال -حدثنا حماد بن ز-يد عن يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال حدثتني ام حرام ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال يوما في بيتها فاستيقظ وهو ي-----------------------------------ضحك قالت يا رسول الله ما يضحكك قال عجبت من قوم من امتي يركبون---- البحر كالملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله-- ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت مع---------هم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقال مثل ذلك مرتين او ثلاثا قلت يا رسول الله------------------------------------------------------------------------- ادع الله ان يجعلني منهم فيقول انت من الاولين فتزوج ب----ها عبادة بن الصامت فخرج بها الي الغزو فلما	8962	7112032055995250684	319	488.0	244	614	51.95439910888672	57	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0158	true	-8767045238992791657	77	124	381	593	1438	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك -------------قال كنت اسقي ابا عبيدة ابن الجراح وابا طلحة الانصاري--------------------- وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي ه-ذه الجرار	158	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15181	false	7647675032056860954	250	300	1241	1464	1464	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ----------------------ابا طلحة الانصاري وابا عبيدة بن الجراح وابي بن كعب شرابا من فضيخ وهو تمر- فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هاذه الجرار-	15181	7112032055995250684	182	330.5	141	247	73.68421173095703	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0159	true	-1897931164474882368	27	144	141	729	1509	300	اختلف اهل اللغة في اشتقاق اسم الخمر علي الفاظ قريبة المعاني متداخلة كلها موجودة المعني في الخمر فقال بعضهم انما سميت الخمر خمرا لانها تخمر العقل اي تغطيه وتستره وكل شء غطي شيءا فقد خمره ومنه حديث ابي حميد الساعدي انه جاء بقدح من لبن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا ا ومن ذلك خمار المراة سمي خمارا لانه يغطي راسها ومن ذلك الشجر الملتف يقال له الخمر لانه يغطي ما تحته ويخمره وقال اخرون منهم انما سميت الخمر خمرا لانها تركت حتي ادركت كما يقال خمر الراي واختمر اي ترك حتي تبين فيه الوجه ويقال قد اختمر العجين اي بلغ ادراكه وقال بعضهم انما سميت الخمر خمرا	159	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13206	false	6843785684116732129	61	112	324	600	1612	300	اختلف اهل اللغة في اشتقاق اسم الخمر علي الفاظ قريبة الم-----------------------------------------------عاني فقيل سميت------ خمرا لانها تخمر العقل اي تغطيه وتست-------------------------ره ومنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمار ال----------مراة لانه يغطي راسها وقيل مشتقة من المخامرة وهي المخالطة لانها تخالط العقل وقيل سميت خمرا لان----------------------------ها تركت حتي ادركت ي----قال خمر------------------------------------------------------ العجين اي بلغ ادراكه وقيل----------- سميت------ خمرا	13206	7112032055995250684	198	322.0	157	588	33.67346954345703	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0177	true	-8480717688882430642	34	99	164	469	1470	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس ابن مالك------------------- يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب اليه---------------------------- خبزا من شعير ومرقا فيه دباء قال انس فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول-- القصعة---- فلم ازل احب الدباء	177	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07174	false	-684922868490964517	139	213	722	1073	1538	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس -بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا-------- ومرقا فيه دباء وقديد-- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء	7174	7112032055995250684	280	475.5	219	367	76.29428100585938	53	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0177	true	-8480717688882430642	34	99	164	469	1470	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس ابن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذ-لك الطعام فقرب اليه---------------------------- خبزا من شعير ومرقا فيه دباء------ قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول القصعة فلم ازل احب الدباء	177	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13002	false	-5236687553002316196	178	250	862	1201	1434	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس -بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذالك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول القصعة فلم ازل احب الدباء	13002	7112032055995250684	303	577.5	238	340	89.11764526367188	61	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0189	true	2846451980489783946	22	156	104	731	1420	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم ج قال فاخرجت د اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها ثم لفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ورد--تني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال بطعام قال 1 قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا ب وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله	189	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10067	false	7602759163852604657	171	298	883	1485	1493	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ----يقول ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -قالت نعم------ فاخرجت-- اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها ف--لفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولا ثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم -قال بطعام -----فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق---- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله	10067	7112032055995250684	589	1105.0	464	633	93.0489730834961	118	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0189	true	2846451980489783946	156	258	731	1222	1420	300	والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله------------------- وابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به----------------------------- ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال رسول الل-----------------------ه ما شاء الله ان يقول ثم قال ايذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال ايذن لعشرة د فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال ايذن لعشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشب---عوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	189	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10068	false	5851596489783951547	2	123	10	594	1471	300	بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم---- فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه ---------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت----- ام سليم عكة---- فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم حتي شبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	10068	7112032055995250684	334	432.5	264	737	45.3188591003418	64	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0189	true	2846451980489783946	22	258	104	1222	1420	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم ج قال فاخرجت د اقراصا من شعير ثم اخذت خم-ارا لها ثم لفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يد-ي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال بطعام قال 1 قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا ب وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله وال-------------------ناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله وابو طلحة معه -----حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال---- رسول الله------------------- ما شاء الله ان يقول ثم قال ايذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال ايذن لعشرة د فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال ايذن لعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	189	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12931	false	6661614239310569677	50	296	235	1412	1442	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء---------------- فاخرجت-- اقراصا من شعير ثم اخرجت خيارا لها ف--لفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم -قال بطعام قال -فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق---- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة-------- فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم--------- ثمانون رجلا	12931	7112032055995250684	925	1564.5	729	1347	68.6711196899414	184	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0189	true	2846451980489783946	22	204	104	967	1420	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم ل-قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم ج قال فاخرجت د اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها ثم لفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال بطعام قال 1 قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا ب وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله والناس------------ وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله------------------- وابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذ-لك الخبز---- فامر	189	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14459	false	3740420531139048571	125	295	636	1452	1475	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك قا-ل قال ابو طلحة لام سليم ل قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم------ فاخرجت-- اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها ف--لفت الخبز ببعضه -----------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة -------------------------فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فا----نطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذالك الخبز قال فامر	14459	7112032055995250684	769	1434.5	608	900	85.44444274902344	154	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0189	true	2846451980489783946	201	258	951	1222	1420	300	بذ-لك الخبز فامر به ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال---- رسول الله------------------- ما شاء الله ان يقول ثم قال ايذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال ايذن لعشرة د فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال ايذن لعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	189	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14460	false	2645994834074151444	1	59	5	285	1515	300	بذالك الخبز-------- ففت وعصرت----- ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	14460	7112032055995250684	137	112.5	108	414	33.09178924560547	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0197	true	-2202952819662162633	161	272	741	1327	1449	300	ابن القاسم قال قال مالك يكره و التماثيل في الاسرة والقباب واما البسط والوساءد والثياب فلا باس به وكره ان يصلي الي قبلة ز فيها تماثيل وقال الثوري لا باس بالصور في الوساءد لانها توطا ويجلس عليها وكره الحسن ابن حي 699 ان يدخل بيتا فيه تمثال في كنيسة او غير ذلك وكان لا يري باسا بالصلاة في الكنيسة والبيعة وكان ابو حنيفة واصحابه يكرهون التصاوير في البيوت بتمثال ولا يكرهون ذلك فيما يبسط ولم يختلفوا ان التصاوير في الستور المعلقة مكروهة وكذلك عندهم ما كان خرطا او نقشا في البناء وكره الليث التماثيل التي تكون في البيوت والاسرة والقباب والطساس والمنارات الا ما كان رقما في ثوب وقال المزني عن	197	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02303	false	1378310757928316132	213	289	1037	1460	1520	300	ابو القاسم قال كان مالك يكره-- التماثيل في الاسرة والقباب واما البسط والوساءد والثياب فلا باس به وكره ان يصلي الي قبة--- فيها تماثيل وقال الثوري لا باس بالصور في الوساءد لانها توطا ويجلس عليها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابو حنيفة واصحابه يكرهون التصاوير في البيوت بتمثال ولا يكرهون ذلك فيما يبسط ولم يختلفوا ان التصاوير في الستور المعلقة مكروهة وقال ابو عمر وكر-----------------------------ه الليث التماثيل---------- في البيوت والاسرة والقباب والطساس والمنارات الا ما كان رقما في ثوب واما ----------	2303	7112032055995250684	403	744.0	330	586	68.77133178710938	67	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0197	true	-2202952819662162633	161	299	741	1446	1449	300	ابن القاسم قال قال مالك يكره و التماثيل في الاسرة والقباب واما البسط والوساءد والثياب فلا باس به وكره ان يصلي الي قبلة ز فيها تماثيل وقال الثوري لا باس بالصور في الوساءد لانها توطا ويجلس عليها وكره الحسن ابن حي 699 ان يدخل بيتا فيه تمثال في كنيسة او غير ذلك وكان لا يري باسا بالصلاة في الكنيسة والبيعة وكان ابو حنيفة واصحابه يكرهون التصاوير في البيوت بتمثال ولا يكرهون ذلك فيما يبسط ولم يختلفوا ان التصاوير في الستور المعلقة مكروهة وكذلك عندهم ما كان خرطا او نقشا في البناء وكره الليث التماثيل التي تكون في البيوت والاسرة والقباب والطساس والمنارات الا ما كان رقما في ثوب وقال المزني عن الشافعي وان دعي رجل الي عرس فراي صورة ذات روح او صورا ذات ارواح لم يدخل ان كانت منصوبة وان كان- يوطا 1 فلا باس وان كانت	197	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07449	false	3757244974690864736	94	189	498	991	1566	300	ابن القاسم قال كان مالك يكره-- التماثيل في الاسرة والقباب واما البسط والوساءد والثياب فلا باس به وكره ان يصلي الي قبة--- فيها تماثيل وقال الثوري لا باس بالصور في الوساءد لانها توطا ويجلس عليها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابو حنيفة واصحابه يكرهون التصاوير في البيوت بتمثال ولا يكرهون ذلك فيما يبسط ولم يختلفوا ان التصاوير في الستور المعلقة مكروهة وكذلك عندهم ما كان خرطا او نقشا في البناء وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------ل المزني عن الشافعي وان دعي رجل الي عرس فراي صورة ذات روح او صورا ذات ارواح لم يدخل ان كانت منصوبة وان كانت توطا-- فلا باس وان كانت	7449	7112032055995250684	486	935.0	391	706	68.8385238647461	89	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0201	true	-3477470335051328598	203	244	1006	1199	1451	300	مروان الاصفر 707 قال رايت ابن عمر---- اناخ راحلته مستقبل القبلة---- ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال انما نهي عن ذلك في الفضاء ف----اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	201	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01358	false	-6798232436881735446	116	158	596	791	1549	300	مروان الاصغر عن---------- ابن عمر انه اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال انما نهي عن هذا في الفضاء واما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	1358	7112032055995250684	170	304.5	131	205	82.92682647705078	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0203	true	5397304035178458535	150	203	733	994	1466	300	ابو بكر بن ابي شيبة قال حد-------ثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن خالد الحذاء 716 عن خالد بن ابي الصلت عن عراك بن مالك عن عاءشة قالت ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم قوم يكرهون ان يستقبلوا------- بفروجهم القبلة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلوها استقبلوا بمقعد-ي القبلة	203	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01356	false	8784555171982456938	212	260	1096	1331	1520	300	ابي بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد ثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن خالد الحذاء---- عن خالد بن ابي الصلت عن عراك بن مالك عنها ق----الت ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم قوم يكرهون ان يستقبلوا القبلة بفروجهم------------ فقال اراهم قد-------------------- فعلو-ا استقبلوا بمقعدتي القبلة	1356	7112032055995250684	202	330.0	160	276	73.18840789794922	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0206	true	7597684984857601110	53	160	265	795	1504	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب عن ------ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فلما وقفا علي رسول الله سلما-------------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم علي النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيي فاستحيي الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه هذا حديث	206	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00792	false	5288366346707642972	140	249	698	1242	1499	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله ا---بي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن- النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه ال--حديث	792	7112032055995250684	505	972.0	402	550	91.81818389892578	95	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0206	true	7597684984857601110	53	160	265	795	1504	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب عن ------ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس ف--ي المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فلما وقفا علي رسول الله سلما فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم علي النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيي فاستحيي الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه هذا ---حديث	206	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02634	false	1224373448388308441	67	148	312	722	1493	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي قال---------------------------- بينما رسول الله في المسجد فا-------------قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله------------------- وذهب واحد----------------------------- فاما احدهما فراي فرج----------ة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم واما الاخر- فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله -------------------قال الا اخبركم عن------- الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه انظر الحديث	2634	7112032055995250684	371	639.0	295	541	68.57671356201172	64	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0215	true	-6733069494044368682	58	101	292	505	1477	300	وروي هذا المعني عن عبد الله بن عباس وابن مسعود وسعيد ابن المسيب علي اختلاف عنه وسعيد بن جبير وهو قول الاوزاعي والليث بن سعد والحسن بن صالح------ وداود بن علي ---------وهو مذهب اهل البصرة ايضا و--------------هو الصحيح في النظر وجيد --الاثر واما	215	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01748	false	-5514718992124095469	184	230	949	1168	1520	300	وروي هذا المعني عن عبد الله بن عباس وابن مسعود وسعيد -بن المسيب علي اختلاف عنه وسعيد بن جبير وهو قول ----------الليث وا------------بن صالح بن حي وداود بن علي ومن تبعه وهو مذهب اهل البصرة وقد قال بعض اصحابنا هو الصحيح في النظر وثابت بالاثر من --	1748	7112032055995250684	173	279.5	137	244	70.90164184570312	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0217	true	1740588276534229395	155	228	777	1143	1492	300	حدثنا ابن المبارك قال اخبرنا يونس بن يزيد عن الزهري قال--------- حدث------------------------ني عبيد الله بن عبد الله --------ان ابا هريرة اخبره ان اعرابيا بال في المسجد فثار----- الناس اليه ليمنعوه فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه واهر-قوا علي بوله ذنوبا من ماء او قال سجلا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين وهكذا رواه شعيب ا----------------------------------------------------------------بن ابي خمرة و--محمد بن الوليد الزبيدي ---732 عن الزهري كما رواه يونس بن يزيد	217	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13816	false	5887245627742733676	73	167	385	848	1521	300	حدثنا ابو اليمان ا-----خبرنا-------- شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة اخبره ان اعرابيا بال في المسجد فثار اليه الناس ليقعوا ب---ه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله ذنوبا من ماء او---- سجلا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين مطابقته للترجمة ظاهرة واخرجه من طريقين الاول عن ابي اليمان الحكم بن نافع عن شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن --مسلم الز-هري والاخر عن الليث بن سعد عن يونس بن يزيد	13816	7112032055995250684	282	424.5	219	486	58.02469253540039	45	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0224	true	-861474426441065655	257	300	1306	1511	1511	300	مالك -------عن ايوب ابن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق-	224	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03303	false	-2481366755384443929	196	241	956	1168	1448	300	مالك بن انس عن ايوب -بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق	3303	7112032055995250684	190	344.0	151	226	84.07079315185547	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0224	true	-861474426441065655	257	300	1306	1511	1511	300	مالك -------عن ايوب ابن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق-	224	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04755	false	-2690280238612170881	24	72	120	345	1483	300	مالك بن انس عن ايوب -بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق	4755	7112032055995250684	190	333.0	151	239	79.49790954589844	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0225	true	-7922562653622424255	0	33	0	152	1451	300	ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	225	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04755	false	-2690280238612170881	72	98	345	467	1483	300	ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول------------------------------ ثم رفع	4755	7112032055995250684	119	232.0	93	152	78.28947448730469	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0225	true	-7922562653622424255	0	33	0	152	1451	300	ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	225	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15180	false	-1550181192694202636	67	90	340	445	1495	300	ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله------------------- فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول------------------------------ ثم رفع	15180	7112032055995250684	102	182.5	80	154	66.2337646484375	21	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0232	true	-6896289787491579412	10	141	51	696	1489	300	مالك واصحابه متي ما ذكر وانما الخلاف بين مالك والشافعي ان مالكا يقول لا يفسد الصلاة تعمد ج الكلام فيها اذا كان في اصلاحها وشان---------ها وهو قول ربيعة وابن القاسم الا ما روي عنه في المنفرد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الشافعي واصحابه ومن تابعهم من اصحاب مالك وغيرهم انه ان تعمد الكلام وهو يعلم انه لم يتم الصلاة وانه فيها افسد صلاته وان تكلم ساهيا او تكلم وهو يظن انه ليس في الصلاة لانه قد اكملها عند نفسه فهذا يبني ولا يفسد عليه كلامه هذا صلاته واجمع المسلمون طرا ان الكلام عامدا في الصلاة اذا كان المصلي يع-لم انه في صل--اة ولم يكن ذلك في اصلاح صلات----ه يفسد الصلاة الا ما روي عن الاوزاعي انه من تكلم لاحياء نفس او مثل ذلك من الامور الجسام لم تفسد بذلك صلاته وهو قول ضعيف في النظر	232	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02392	false	6216029612705259707	129	289	622	1417	1473	300	مالك واصحابه سواء------ وانما الخلاف بينهما -----------ان مالكا يقول لا يفسد الصلاة تعمد-- الكلام فيها اذا كان في ---------شانها واصلاحها وهو قول ربيعة وابن القاسم الا ما روي عنه في المنفرد وهو قول احمد ذكر الاثرم عنه انه قال ما تكلم به الانسان في صلاته لاصلاحها لم يفسد عليه صلاته فان تكلم لغير ذلك فسدت عليه وذكر الخرقي عنه ان مذهبه فيمن تكلم عامدا او ساهيا بطلت صلاته الا الامام خاصة فانه اذا تكلم لمصلحة صلاته لم تبطل صلاته وقال الشافعي واصحابه ومن تابعهم من اصحاب مالك وغيرهم ان م-ن تعمد الكلام وهو يعلم انه لم يتم الصلاة وانه فيها افسد صلاته فان تكلم ناسيا او تكلم وهو يظن انه ليس في الصلاة لا تبطل-------------------------------------------------------- واجمعوا علي------- ان الكلام عامدا اذا ----------كان المصلي يعملم انه في الصلاة ولم يكن ذلك لا--صلاح صلاته انه يفسد الصلاة الا ما روي عن الاوزاعي انه من تكلم لاحياء نفس او مثل ذلك من الامور الجسام لم تفسد بذلك صلاته وهو قول ضعيف في النظر	2392	7112032055995250684	513	927.0	408	899	57.06340408325195	95	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0232	true	-6896289787491579412	10	113	51	563	1489	300	مالك واصحابه متي ما ذكر وانما الخلاف بين مالك والشافعي ان مالكا يقول لا يفسد الصلاة تعمد ج الكلام فيها اذا كان في اصلاحها وشان---------ها وهو قول ربيعة وابن القاسم الا ما روي عنه في المنفرد وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي واصحابه ومن تابعهم من اصحاب مالك وغيرهم انه ان تعمد الكلام وهو يعلم انه لم يتم الصلاة وانه فيها افسد صلاته وان تكلم ساهيا او تكلم وهو يظن انه ليس في الصلاة لانه قد اكملها عند نفسه فهذا يبني ولا يفسد عليه كلامه هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلاته----------------------------- واجمع المسلمون طرا ان الكلام عامدا في الصلاة اذا كان المصلي يعلم انه في صل--اة ولم يكن ذلك في اصلاح	232	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02662	false	-1950619772799435624	120	300	624	1569	1569	300	مالك واصحابه سواء------ وانما الخلاف بينهم ------------ان مالكا يقول لا يفسد الصلاة تعمد-- الكلام فيما اذا كان في ---------شانها واصلاحها وهو قول ربيعة وابن القاسم الا ما روي عنه في المنفرد وهو قول احمد بن حنبل ذكره الاثرم عنه انه قال ما تكلم به الانسان في صلاته لاصلاحها لم تفسد عليه صلاته فان تكلم لغير ذلك فسدت عليه وذكر الخرقي عنه ان مذهبه فيمن تكلم عامدا او ساهيا بطلت صلاته الا الامام خاصة فانه اذا تكلم لمصلحة صلاته لم تبطل صلاته وقال الشافعي واصحابه ومن تابعهم من اصحاب مالك وغيرهم ان م-ن تعمد الكلام وهو يعلم انه لم يتم الصلاة وانه فيها افسد صلاته فان تكلم ناسيا او تكلم وهو يظن انه ليس في الصلاة لا------------------------------------------------------- يبطلها قال النووي وبهذا قال جمهور العلماء من السلف والخلف وهو قول ابن عباس وعبد ابن الزبير واخيه عروة وعطاء والحسن والشعبي وقتادة والاوزاعي ومالك والشافعي واحمد وجميع المحدثين وقال ابو حنيفة واصحابه والثوري وفي اصح الروايتين عنه تبطل صلاته بالكلام ناسيا او جاهلا انتهي واجمع المسلمون طرا ان الكلام عامدا في الصلاة اذا كان المصلي يعلم انه في الصلاة ولم يكن ذلك --لاصلاح-	2662	7112032055995250684	408	586.0	326	1033	39.496612548828125	74	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0232	true	-6896289787491579412	113	142	563	701	1489	300	صلات----ه يفسد الصلاة الا ما روي عن الاوزاعي انه من تكلم لاحياء نفس او مثل ذلك من الامور الجسام لم تفسد بذلك صلاته وهو قول ضعيف في النظر لقول	232	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02663	false	6813966359225130737	0	30	0	142	1543	300	صلاته انه يفسد الصلاة الا ما روي عن الاوزاعي انه من تكلم لاحياء نفس او مثل ذلك من الامور الجسام لم تفسد بذلك صلاته وهو قول ضعيف في النظر وقال	2663	7112032055995250684	136	263.5	107	142	95.77465057373047	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0232	true	-6896289787491579412	10	65	51	331	1489	300	مالك واصحابه متي ما ذكر وانما الخلاف بين مالك والشافعي ان مالكا يقول لا يفسد الصلاة تعمد ج الكلام فيها اذا كان في اصلاحها وشانها وهو قول ربيعة وابن القاسم الا ما روي عنه في المنفر-------------د -------------------وقال -الشافعي واصحابه ومن تابعهم من اصحاب مالك وغيرهم انه ان تعمد الكلام وهو يعلم انه لم يتم الصلاة	232	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04753	false	-5545168482883484158	45	90	248	485	1517	300	مالك واصحابه سواء------ وانما الخلاف بينهما----------- ان مالكا يقول لا يفسد الصلاة تعمد-- الكلام فيها اذا كان في اصلاح-------ها وهو قول ربيعة وابن القاسم الا ما روي عنه في المنفرد وهو قول احمد وقال عياض وقد اختلف قول مال----ك واصحابه في التعمد بالكلام لاصلاح الصلاة ----------------------------------------------	4753	7112032055995250684	166	275.0	131	313	53.0351448059082	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0238	true	7671935039893432234	0	102	0	488	1427	300	احدي صلاتي العشي قال قال -----------ابو هريرة ولكني نسيت ----قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فانطلق الي خشبة معروضة في المسجد فقال بيده عليها كانه غضبان------------------------------------------------------------------------------ وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يد-ه طول وكان يسمي ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال اكما يقول ذو اليدين قا-لوا نعم ف-جاء فصلي الذي كان ترك ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه----- ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع 1 راسه فكبر	238	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02651	false	-6293790338801177132	110	227	549	1114	1479	300	احدي صلاتي العشي قال سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن- نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام-- الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا---- عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال --له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فق------ال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما------ ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع-- راسه وكبر	2651	7112032055995250684	434	745.5	337	590	73.55931854248047	76	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0238	true	7671935039893432234	116	252	554	1221	1427	300	قال حدثنا محمد بن عبيد قال حد---------------------ثنا حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة -------------قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او---------- العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري وخرج سرعان الناس وقالوا اقصرت الصلاة اقصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يك-----------------لماه فقا----------------م رجل وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل 1-- نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاوماوا ان نعم فرجع رسول الله اني مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول	238	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04756	false	-6577842466247741491	205	300	994	1447	1447	300	253 حد-----------------------ثنا حفص بن عمر قال حدثنا يزيد بن ابراهيم-------------- عن محمد ---------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر------------- ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -عليها وفيهم------------------------------------------------------------------------- ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل ----يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم------ ذا اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر -------قال بلي قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسيت فصلي --ركع----------تين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول-	4756	7112032055995250684	309	412.5	238	763	40.4980354309082	58	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0244	true	-4244744288621002711	264	291	1260	1398	1440	300	معدي بن سليمان السعدي البصري قال حدثني شعيب بن مطير-------- ومطير حاضر يصدقه بمقالته قال----- يا ابتاه اخبرت-ي ان ذا اليدين لقيك بذي خشب فاخبرك ان رسول	244	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02656	false	8773059446149033108	150	177	722	852	1467	300	معدي بن سليمان --------------قال حدثني شعيب بن مطير عن ابيه ومطير حاضر فصدق--------ه قال شعيب يا ابتاه اخبرتني ان ذا اليدين لقيك بذي خشب فاخبرك ان رسول	2656	7112032055995250684	115	188.5	91	152	75.65789794921875	20	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0244	true	-4244744288621002711	264	296	1260	1422	1440	300	معدي بن سليمان السعدي البصري قال حدثني شعيب بن مطير-------- ومطير حاضر يصدقه بمقالته قال----- يا ابتاه اخبرت-ي ان ذا اليدين لقيك بذي خشب فاخبرك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	244	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04673	false	1260696940526694043	82	114	414	568	1527	300	معدي بن سليمان --------------قال حدثني شعيب بن مطير عن ابيه ومطير حاضر فصدق--------ه قال شعيب يا ابتاه اخبرتني ان ذا اليدين لقيك بذي خشب فاخبرك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4673	7112032055995250684	139	236.5	110	176	78.9772720336914	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0260	true	-748615458848911882	164	192	761	892	1404	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة قال حدثنا ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس ---------------------قال جاءت امراة من خثعم الي	260	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06547	false	8368564419102896307	15	47	65	217	1448	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة قال حدثنا ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاءت امراة من خثعم عام	6547	7112032055995250684	128	241.0	100	152	84.21052551269531	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0267	true	5301598194116602004	241	285	1150	1363	1439	300	وكيع عن يزيد بن سنان ابي فروة الجزري 780 عن ابن لعطاء بن ابي رباح عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا واحدة كشرب البعير ولكن اشربوا مثني وثلاث وسموا اذا----- شربتم واحمدوا اذا----- رفعتم وقال	267	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13283	false	-7393182514271828049	148	191	761	970	1527	300	وكيع عن يزيد بن سنان--------- الجزري---- عن ابن -عطاء بن ابي رباح عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثني وثلاث وسموا اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم رفعتم وقال	13283	7112032055995250684	198	360.5	157	223	88.78923797607422	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0269	true	-5076406613783046387	15	145	65	693	1518	300	سالم مولي ابن مطيع عن ابي----- هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم نغنم 1 ذهبا ولا ورقا الا الاموال الثياب ب-- والمتاع قال فاهدي رفاعة بن زيد 783 لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما اسود---------------- يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كانوا بوادي القري بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر ج فاصابه فقتله ف----قال الناس هنيءا له الجن--ة فقال رسول الله كلا------------------ والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ--- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع الناس ذلك جاء--------------------------------------- رجل- بشراك او -شر-------------------------اكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله شراك او شراكان من نار	269	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10947	false	4591616613877423781	72	200	357	986	1532	300	سالم مولي ابن مطيع انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يقول افتتحنا خيبر و------------------لم نغنم-- ذهبا ولا فضة انما غنمنا البقر والابل والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع -----رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم اهداه له احد بني الضباب ف--------------------------------------------------بينما هو-- يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ف----------------------جاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او بشراكين فقال هاذا شء كنت اصبته فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- شراك او شراكان من نار	10947	7112032055995250684	369	533.0	286	744	49.59677505493164	65	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0269	true	-5076406613783046387	7	137	31	656	1518	300	عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث سالم مولي ابن مطيع عن ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم نغنم 1 ذهبا ولا ورقا الا الاموال -الثياب ب والمتاع قال فاهدي-------------------------- رفاعة بن زيد 783 لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما اسود يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كانوا بوادي القري بينما مدعم يحط رحل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر ج فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع----- الناس ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	269	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14483	false	6535037464826332398	172	300	878	1503	1503	300	عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث----- مولي ابن مطيع عن ابي هريرة ----قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر فلع نغنم-- ذهبا ولا فضة- الا الاموال والثيا--ب والمتاع---- فاهدي رجل من بني الضبيب يقال له رفاعة بن زيد---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما----- يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كان-- بوادي القري بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---- سهم عاءز--------- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا---- فلما سمع ذالك الناس---- جاء رجل بشراك او شراكين الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-	14483	7112032055995250684	558	958.5	443	681	81.93832397460938	106	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0271	true	-846867278579760847	213	300	1019	1424	1424	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة ----------عن ابي حميد الساعدي -------------------قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتيب-----------ة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي عليه السلام علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال عامل ابعثه فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه او بيت امه حتي ينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا ينال احد منكم 1 شيءا-	271	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08298	false	4510105299936048735	165	233	801	1116	1438	300	حدثنا عبد الله بن محمد ---قال حدثنا سفيان ---------عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال استعمل النبي---- صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي قال فهلا جلس------------------------------------------------------------------------------------------------------ في بيت ابيه او بيت امه ف---ينظر ايهدي ل--ه ام لا والذي نفسي---- بيده لا ياخذ احد منه--- شيءا	8298	7112032055995250684	233	353.5	179	446	52.24215316772461	44	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0280	true	-6324761055174330758	251	284	1204	1372	1455	300	صلي الله عليه وسلم--- والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-ها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ثم قال للذي جاء بالشراك او ال------------------------------شراكين شراك--------------------------------------------------------- او شراكان من نار	280	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10947	false	4591616613877423781	147	200	727	986	1532	300	صلي الله عليه وسلم بل والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او بشراكين فقال هاذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار	10947	7112032055995250684	139	237.0	111	259	53.66795349121094	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0282	true	9145043312447335757	196	285	984	1433	1506	300	العلماء علي ان علي الغال -----ان يرد ما غل الي صاحب المقاسم ان وجد السبيل الي ذلك وانه اذا فعل ذلك فهي توبة له وخروج عن ذنبه واختلفوا فيما يفعل بما غل -اذا افترق اهل 1 العسكر ولم يصل اليهم فقال جماعة من اهل العلم يدفع الي الامام خمسه ويتصدق بالباقي وهذا مذهب الزهري ومالك والاوزاعي والليث-------- والثوري------ وروي ذلك عن عابدة 827 بن الصامت ومعاوية بن ابي سفيان والحسن البصري وهو يشبه مذهب ابن مسعود 828 وابن عباس لانهما كانا يريان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يتصدق بالمال الذي لا يعرف صاحبه	282	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09233	false	-4900150290847347897	201	277	1072	1484	1610	300	العلماء ان-------- الغال عليه ان يرد ما غل الي صاحب المقاسم ما لم يفترق الناس----------------------------------------------- واختلفوا فيما يفعل بعد ذلك اذا افترق الناس--------------------- فقالت طاءفة------------ يدفع الي الامام خمسة ويتصدق بالباقي وهو قول الحسن--- ومالك والاوزاعي والليث والزهري والثوري واحمد -------------------------------------------------------------------------وروي عن ابن مسعود---- وابن عباس ومعاوية وقال الشافعي وطاءفة يجب تسليمه الي الامام او الحاكم كساءر الاموال الضاءعة وليس له الصدقة بمال غيره وعن ابن مسعود انه راي ان يتصدق بالمال الذي لا يعرف صاحبه	9233	7112032055995250684	213	292.5	170	580	36.72413635253906	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0306	true	-5147639989105607574	0	41	0	197	1401	300	للشمس وفي معناه كل ما يتاذي به الانسان مما لا طاعة فيه--------- بنص كتاب او سنة وكذلك الحفا وغيره مما لم ترد الشريعة بعمله لا طاعة لله فيه ولا قربة وانما الطاعة ما امر الله به ورسوله بالتقرب بعمله الي الله	306	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14479	false	6758105158811813373	89	118	446	584	1478	300	الشمس وفي معناه كل ما يتاذي به الانسان مما لا طاعة فيه ولا قربة بنص كتاب او سنة كالجفاء---- وغيره-------------------------------------------------- وانما الطاعة ما امر الله به ورسوله ص--------------لي الله	14479	7112032055995250684	120	205.0	93	206	58.25242614746094	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0308	true	-3516037432171004434	82	136	383	658	1456	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا 929 وهيب قال حدثنا ايوب--------- عن ابن عباس قال بينما النبي عليه السلا--------م يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا يا رسول الله ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	308	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14478	false	5491967149820936203	55	106	285	546	1562	300	حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا---- وهيب حد----ثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بين-ا النبي صلي- الله عليه وسلم يخطب اذا--- برجل قاءم فسال عنه فقالوا------------- ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعدو ليتم صومه	14478	7112032055995250684	236	413.5	190	292	80.82191467285156	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0315	true	5865453059133938695	266	293	1228	1358	1390	300	تركل الرمل في الطواف والهرولة في السعي------------------ ثم ذكر ذلك وهو قريب فمرة قال يع-----يد ومرة قال لا يعيد وبه قال ابن القاسم واختلف قول مالك ايضا	315	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05979	false	-5793054629612532125	219	247	1117	1256	1522	300	ترك- الرمل في الطواف والهرولة في السعي بين الصفا والمروة ثم ذكر---- وهو قريب فمرة قال مالك يعيد ومرة قال لا يعيد وبه قال ابن القاسم واختلف--------- ايضا	5979	7112032055995250684	114	193.0	90	153	74.50980377197266	21	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0315	true	5865453059133938695	129	184	606	856	1390	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا قدم مكة -رمل بالبيت ثم طاف بين الصفا والمروة واذا احرم 1 بمكة--- لم يرمل بالبيت واخر الطواف بين الصفا والمروة الي يوم ال-----------------------نحر ---ومالك عن نافع عن ابن عمر نحوه ففي هذا الحديث عن ابن عمر انه كان يرمل في الحجة	315	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06056	false	-1221900000075412842	219	269	1051	1282	1420	300	حماد --------عن ايوب عن نافع ان ابن عمر---- كان اذا قدم مكة يرمل بالبيت ثم طاف بين الصفا والمروة واذا لبي من مكة بها لم يرمل بالبيت واخر الطواف بين الصفا والمروة الي يوم النحر وكان لا يرمل يوم النحر فدل ما-- ذكرنا-- ان ابن عمر كان اذا احرم ب---------------------------------الحجة	6056	7112032055995250684	172	269.5	132	280	61.42856979370117	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0347	true	-5433396159044833513	229	271	1154	1353	1502	300	عن المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر -بن لءي وكان قد شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي	347	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10678	false	1788329055652849252	130	186	650	923	1512	300	ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر ابن لءي وكان--- شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي	10678	7112032055995250684	182	321.5	143	287	63.414634704589844	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0347	true	-5433396159044833513	48	192	242	975	1502	300	اسحاق --بن ابراهيم قال اخبرني ابي عن موس-ي -بن عقبة قال قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان المسور 1009 بن مخرمة اخبره ان عمرو 1010 بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة ابن الجراح------------ ياتي بجزيتها يعني البحرين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين فامر عليهم العلاء بن الحضرمي 1011 فقدم ابو عبيدة بالمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صلي انصرف فعرضوا له فتبس-----------------------------م حين راهم وقال اظنكم سمعت ب-قدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل ف------------قال فابشروا واملوا--------- فوالله ما الفقر اخشي عليكم ول-كم اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما الهتهم	347	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14143	false	2120557137478480405	0	149	0	757	1539	300	اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة------- عن موساي ابن عقبة ق----ال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان المسور----- بن مخرمة اخبره ان عمرو -----بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي -كان--- شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة ب-ن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها و-------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي----- فقدم ابو عبيدة ب--مال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه فوافته صلاة الصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما---- انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولاكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما الهتهم	14143	7112032055995250684	660	1181.0	528	807	81.78438568115234	113	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0350	true	-3197550874601214338	13	71	57	330	1401	300	حدثنا علي بن حرب -----قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ---------------------------------عمرو بن دينار سمع-- بجالة 1017 يقول ---------------------------------------------------كنت كاتبا لجزي بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب 1 عمر---------- قبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر وساحرة قال-- ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان النبي------------- عليه السلام اخذها من مجوس هجر	350	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09377	false	5617085758887308265	52	134	250	635	1541	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر ابن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب-- عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اخذها من مجوس هجر	9377	7112032055995250684	205	290.0	155	389	52.6992301940918	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0367	true	-1485199082330976113	0	24	0	118	1442	300	دخل رجلان يختصمان مع احدهما شاهد له علي حقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمين صاحب الحق مع شاهده فاقتطع بذلك حقه	367	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08488	false	6262884029491836680	101	125	464	582	1421	300	دخل رجلان يختصمان مع احدهما شاهد له علي حقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمين صاحب الحق مع شاهده فاقتطع بذلك حقه	8488	7112032055995250684	118	236.0	94	118	100.0	24	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0379	true	-178224377048496293	69	157	358	783	1465	300	عن حميد -الطويل عن انس بن مالك ق---------------ال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم هذا حديث متصل صحيح وبلغني عن ابن وضاح رحمه الله انه كان يقول ان مالكا لم يتابع عليه في لفظه وزعم ان غيره يرويه عن حميد عن انس انه قال ك-----------------------------------ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يسافرون فيصوم بعضهم ويفطر بعضهم فلا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم ليس فيه ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	379	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06844	false	-6332626563614246513	162	263	770	1265	1455	300	عن حميد قال سءل--- انس عن صوم رمضان في السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو خالد الاحمر---------------------------------------------------------- عن حميد قال خرجت فصمت فقالوا لي اعد فان قلت ان انسا اخبرني ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يسافرون------------------------ فلا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم فلقيت ابن ابي مليكة فاخبرني عن عاءشة بمثله وروي مسلم ايضا عن ابي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله قالا سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	6844	7112032055995250684	253	370.0	200	580	43.620689392089844	46	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0382	true	-864015770865845110	47	155	225	726	1411	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليس البر او -------------------------------------------ليس من البر الصيام في السفر وم-----------------------------------------------------ا لم يكن من البر فهو من الاثم واستدل بهذا علي ان صوم رمضان في السفر لا يجزء فالجواب عن ذلك ان هذ----ا الحديث خرج لفظه علي شخص معين وهو رجل راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم قد ظلل عليه وهو يجود بنفسه فقال ذلك القول اي ليس البر ان يبلغ الانسان بنفسه ذلك المبلغ والله قد رخص له في الفطر والدليل علي صحة هذا التاويل صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم في السف------------ر ولو كان الصوم اثما -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابعد الناس منه	382	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06843	false	-4905927573723090090	81	181	391	870	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما للرجل يعني ما شانه وفي رواية النساءي ما بال صاحبكم هذا قوله ليس من البر الص-وم في السفر قد مر تفسير البر انفا وتمسك بعض اهل الظاهر بهذا وقال اذا لم يكن من البر فهو من الاثم فدل------------ ان صوم رمضان--------- لا يجزء في السفر وقال الطحاوي هذا الحديث خرج لفظه علي شخص معين وهو المذكور في الحديث ومعناه ليس الب------------------------------------------------------------------ر ان يبلغ الانسان بنفسه هذا المبلغ والله قد رخص ف---ي الفطر والدليل علي صحة هذا التاوي---------ل صومه صلي الله عليه وسلم في السفر في شدة الحر ولو كان------ اثما لكان----------------------------- ابعد الناس منه	6843	7112032055995250684	288	414.5	221	614	46.90553665161133	52	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0385	true	-8349626984376257213	216	272	1087	1344	1469	300	مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك------------- ان عبد الرحمن ابن عوف جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج فقال رسول الله------ كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	385	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12513	false	4037964339039202179	172	231	840	1112	1455	300	مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان عبد الرحمان بن عوف جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار قال كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	12513	7112032055995250684	236	433.0	184	276	85.50724792480469	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0386	true	-6066713468014096237	206	295	1036	1465	1488	300	حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان ابن سعيد عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك يقو----------ل قدم عبد الرحم-ن بن عوف المدينة فاخي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد 1132 بن الربيع فات----------------------------------------------------------------------------------------ي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر--- صفرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مهيم فقال عبد الرحمن------------------ تزوجت امراة من الانصار قال فما سقت اليها -قال وزن نواة من ذهب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	386	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10581	false	13678624457942777	101	204	492	988	1482	300	حدثنا محمد بن يوسف---- حدثنا سفيان--------- عن حميد عن------------- انس رضي الله تعالي عنه قال قدم عبد الرحمان بن عوف-------- فاخي----- النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد----- بن الربيع الانصاري فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمان بارك الله لك في اهلك ومالك دلني علي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مهيم --يا عبد الرحمان قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال فما سقت -فيها فقال وزن نواة من ذهب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	10581	7112032055995250684	344	523.5	267	553	62.20615005493164	62	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0386	true	-6066713468014096237	206	295	1036	1465	1488	300	حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان ابن سعيد عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك يقول قدم عبد الرحم-ن بن عوف المدينة فاخي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد 1132 بن الربيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي السوق فربح شيءا من اقط و--------سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر--- صفرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهيم فقال عبد الرحمن------ تزوجت امراة من الانصار قال فما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	386	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12368	false	-347129831882173402	95	187	474	925	1482	300	حدثنا محمد بن كثير عن------- سفيان--------- عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك قا-ل قدم عبد الرحمان بن عوف-------- فاخي----- النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد----- بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك لله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال----------------------------- مهيم --يا عبد-الرحمان فقال تزوجت انصارية ---------قال فما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب -قال----------------------------- اولم ولو بشاة	12368	7112032055995250684	308	467.5	241	557	55.29623031616211	58	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0395	true	7712888188705147522	260	291	1294	1431	1468	300	الليث بن سعد عن يونس عن ابن شهاب قال لو ان رجلا ابتاع ثمرا قبل ان يبدو صلاحه ثم اصابته عاهة كان ما اصابه علي ربه---- اخبرني سالم بن عبد الله	395	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07382	false	3268572277764000349	270	300	1335	1471	1471	300	الليث حدثني---- يونس عن ابن شهاب قال لو ان رجلا ابتاع تمرا قبل ان يبدو صلاحه ثم اصابته عاهة كان ما اصابه علي ربه قال اخبرني سالم بن عبد الله-	7382	7112032055995250684	126	231.0	98	141	89.36170196533203	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0409	true	3862923383130501789	181	219	848	1016	1395	300	ابن جريج قال اخبرني داود 1166 بن ابي عاصم عن عبد الله بن يحنس قال ------------قلت لابي هريرة زعموا ان ليلة القدر--------------- قد رفعت قال كذب من قال ذلك قال قلت فهي------ في كل رمضان استقبله -قال نعم	409	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03948	false	-9152540737488179301	208	249	1058	1242	1488	300	ابن جريج عن-------- داود----- بن ابي عاصم عن عبد الله بن يحنس مولي معاوية قال قلت لابي هريرة زعموا ان الساعة التي في يوم الجمعة قد رفعت قال كذب من قال ذلك ----قلت فهي باقية في كل جمعة- استقبلها قال نعم	3948	7112032055995250684	131	200.5	99	202	64.85148620605469	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0409	true	3862923383130501789	176	211	824	980	1395	300	صلي الله عليه وسلم وروي ابن جريج قال اخبرني--------------------------------- داود 1166 بن ابي عاصم عن عبد الله بن يحنس قال قلت لابي هريرة زعموا ان ليلة القدر قد رفعت قال كذب من قال ذلك -قال	409	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07018	false	-3900665959289683515	95	134	488	666	1464	300	صلي الله عليه وسلم التمسوها في كذا وكذا يرد عليهم وقد روي عبد الرزاق من طريق داود----- بن ابي عاصم عن عبد الله بن خنيس---- قلت لابي هريرة زعموا ان ليلة القدر--- رفعت قال كذب من قال ذلك وقال	7018	7112032055995250684	118	190.5	89	190	62.105262756347656	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0412	true	3835186885546588351	36	70	172	344	1446	300	معمر عن قتادة وعاصم انهما سمعا عكرمة يقول قال ابن عباس دعا عمر------------------- اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم فسالهم عن ليلة القدر فاجتمعوا---- انها في العشر الاواخر قال ابن عباس فقلت لعمر اني	412	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07026	false	-857320727836977515	260	299	1337	1531	1533	300	معمر عن قتادة وعاصم انهما سمعا عكرمة يقول قال ابن عباس دعا عمر رضي الله تعالي عنه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالهم عن ليلة القدر فاج-معوا علي انها في العشر الاواخر قال ابن عباس----- لعمر اني	7026	7112032055995250684	161	285.5	128	200	80.5	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0412	true	3835186885546588351	71	141	350	680	1446	300	او اني لاظن اي ليلة هي قال عمر فاي ليلة------------------ هي فقلت سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر فقال عمر من اين علمت ذلك قال ابن عباس فقلت خلق الله سبع سموات وسبع ارضين وسبعة ايام وان الدهر يدور علي سبع وخلق الانسان---- من سبع وياكل من سبع ويسجد علي سبع والطواف بالبيت سبع ورمي الجمار سبع لاشياء ذكرها قال فقال عمر لقد فطنت لامر ما فطنا له	412	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07027	false	-277593960164556456	1	64	5	303	1475	300	او -----اظن اي ليلة هي قال عمر رضي الله تعالي عنه اي ليلة هي فقلت سابغة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر فقال ----من اين علمت ذلك --------------قلت خلق الله سبع سموات وسبع ارضين وسبعة ايام و---الدهر يدور -في سبع و----الانسان خلق من سبع وياكل من سبع ويسجد علي سبع والطواف و---------------الجمار و----اشياء ذكرها---- فقال عمر لقد فطنت لامر ما فطنا له	7027	7112032055995250684	267	449.5	209	352	75.8522720336914	50	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0414	true	8560160692814109660	171	233	829	1138	1482	300	مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج الي خيبر اتاها ليلا وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر---- حتي يصبح فلما اصبح خرجت --يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	414	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10913	false	9035666127266382002	162	216	819	1092	1523	300	مالك عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه ان رسول الله ات---------------------------ي خيبر------ ليلا وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر بهم حتي يصبح فلما اصبح خرجت اليهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---------- خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	10913	7112032055995250684	252	432.0	201	321	78.50466918945312	45	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0414	true	8560160692814109660	182	233	877	1138	1482	300	صلي الله عليه وسلم حين خرج الي خيبر اتاها ليلا وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر--- حتي يصبح فلما اصبح خرجت --يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	414	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10915	false	2732905009091996687	0	45	0	238	1595	300	صلي الله عليه وسلم ات--------ي خيبر------ ليلا وكان اذا اتي قوما بليل لم يغربهم حتي يصبح فلما اصبح خرجت اليهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم---------- خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	10915	7112032055995250684	226	406.0	181	266	84.96240234375	41	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0425	true	754572215590063475	238	300	1222	1513	1513	300	قال مالك لا تقرا--------- في المكتوبة سرا ولا جهرا وفي النافلة ان شاء فعل وان شاء ترك وهو قول الطبري وقال الثوري وابو حنيفة وابن ابي ليلي واحمد بن حنبل تقرا مع ام القران في كل ركعة الا ان ابن ابي ليلي----- قال ان شاء جهر بها وان شاء اخفاها وقال ساءرهم يخفيها وقال الشافعي هي اية من --فاتحة الكتاب يخفيها اذا-	425	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03378	false	8704925629474269423	15	72	73	341	1506	300	قال مالك لا تقرءا البسملة في الفرض--- سرا ولا جهرا وفي النافلة ان شاء فعل وان شاء ترك وهو قول الطبري وقال الثوري وابو حنيفة وابن ابي ليلي واحمد ي--------قرا مع ام القران في كل ركعة الا--- ابن ابي ليلي فانه قال ان شاء جهر بها وان شاء اخفاها وقا-------------------ل الشافعي هي اية من الفاتحة يخف-------يها اذا	3378	7112032055995250684	243	429.0	189	308	78.89610290527344	47	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0426	true	7942520758655592015	0	26	0	117	1420	300	اخفي ويجهر بها اذا جهر واختلف قوله هل هي اية في اول كل سورة ام لا علي قولين احدهما هي- وهو قول ابن المبارك والثاني لا	426	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03378	false	8704925629474269423	72	97	341	455	1506	300	اخفي ويجهر بها اذا جهر واختلف قوله هل هي اية من---- كل سورة ام لا علي قولين احدهما نعم وهو قول ابن المبارك والثاني لا	3378	7112032055995250684	109	202.5	84	118	92.37287902832031	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0430	true	-4188136313902035905	209	275	1018	1325	1442	300	سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قا-------------------ل اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية وانا اوقد تحت برمة لي والقمل يتناثر علي وجهي فقال اتءذيك هوام راسك قلت نعم قال -احلق وصم ثلاثة ايام او اطعم تسة مساكين او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري بايه---ا بدا	430	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10901	false	8957448860342806281	91	153	471	761	1478	300	سليمان بن حرب---- حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن مجاهد عن ا----------بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله تعالي عنه قال اتي علي النبي---- صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية---------------------- والقمل يتناثر علي وجهي فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري باي هاذا بدا	10901	7112032055995250684	255	454.0	198	330	77.2727279663086	51	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0440	true	2805547293234135451	75	207	352	985	1429	300	حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا همام قال حدثنا عطاء قال حدثنا صفوان بن يعلي -بن امية -----عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرة فقال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي قال فانزل----- علي النبي صلي الله عليه وسلم واستتر بثوب قال وكان يعلي يقول وددت اني قد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي فقال عمر يا يعلي ايسرك ان تنظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه قال------- قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه فاذا له غطيط واحسبه---- كغطيط البكر قال فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر---------------- الصفرة واصنع في عمرتك كما -صنعت في حجك	440	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06358	false	-7890609612486007761	140	261	722	1313	1491	300	حدثنا ابو --------------نعيم قال حدثنا همام قال حدثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي ابن امية يعني عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرة فقال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي---- فانزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم فس--تر بثوب و------------------وددت اني قد رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال--- ايسرك ان تنظر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل الله عليه الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه----- له غطيط واحسبه قال كغطيط البكر---- فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغس----------------------ل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع- في حجك	6358	7112032055995250684	530	913.0	416	674	78.63501739501953	99	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0442	true	-7998975889976491642	21	77	91	371	1453	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة فاتاه رجل عليه مقطعة- يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وعلي هذه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت تصنع في حجك قال كنت انزع هذه وا---غسلها بالخلوق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	442	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05766	false	8037758384648768269	10	47	54	243	1466	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم وع-------------------ليه مقطفات يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال------------- اني احرمت بالعمرة وع------------------------------------------------------------------لي هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	5766	7112032055995250684	170	289.0	135	287	59.23344802856445	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0442	true	-7998975889976491642	64	233	310	1116	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك حدثنا عبد الرحمن بن مروان قال حدثنا الحسن بن يحيي القاضي القلزمي بالقلزم قال حدثنا عبد الله بن علي--------------------------------------------------------------------------------------- بن الجارود قال حدثنا علي 1225 بن خشرم قال حدثنا عيسي بن يونس عن ابن جريج عن-------- عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي بن امية كان يقول لعمر بن الخطاب ليتني اري رسول الله------------------- حين ينزل عليه---- فبينا هو مع رسول الله في--------------------------------------------- ناس من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب اذ جاءه رجل ع---ليه جبة وهو متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة معه بعدما تضمخ ب--طيب فسكت ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعالي فجاءه و----ادخل راسه فاذا النبي عليه السلا--------م محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الساءل ------عن العمرة----- فالتمس الرجل فاتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	442	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11056	false	-6463971033107763602	4	153	16	747	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام المءمنين فلهذا قالت لامكما قوله فافضلا من الافضال قوله طاءفة اي بقية 329 حدثنا يعقوب بن ابرا----هيم حدثنا اسماعيل حدثنا----------------------------- ابن جريج قال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي-------- كان يقول--------------- ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبينا النبي -صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه------------------- اذ جاءه اعرابي عليه جبة---- متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ---ما تضمخ بالطيب---------------------- فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال- فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي- الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذين يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال------------------------- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	11056	7112032055995250684	491	659.5	381	997	49.24774169921875	91	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0442	true	-7998975889976491642	105	206	512	985	1453	300	حدثنا عيسي بن يونس عن ابن جريج عن-------- عطاء ان-------- صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي بن امية كان يقول لعمر بن الخطاب ليتني اري رسول الله------------------- حين ينزل عليه فبينا هو مع رسول الله في---------------------------------------------------- ناس من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب اذ جاءه رجل عليه جبة وهو متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة معه بعدما تضمخ بطيب فسكت س-------------------------اعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعالي فجاءه و----ادخل راسه فاذا النبي عليه السلام محمر الوجه يغط كذ-لك ساعة ثم سري عنه فقال اين الساءل -----عن العمرة----- فالتمس	442	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12257	false	-4708167907878723487	195	300	984	1483	1483	300	حدثنا يحيي --------عن ابن جريح قال اخبرني عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية------ ان يعلي --------كان يقول--------------- ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه------------------- اذ جاءه رجل------------- متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ---ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي----- ان ت-ال- فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو--------------- محمر الوجه يغظ كذالك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس-	12257	7112032055995250684	325	439.0	250	600	54.16666793823242	58	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0443	true	-2550052470631125676	40	85	192	410	1482	300	اخبرني----- ان صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي كان يقول لعمر ليتني اري -نبي الله------------------- حين ينزل عليه -فلما كان النبي عليه السلا--------م بالجعرانة وعلي النبي عليه السلام ثوب قد ظلل به ومع---ه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل ع---ليه جبة متضمخ بطيب	443	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11056	false	-6463971033107763602	33	82	173	408	1456	300	اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي كان يقول----- ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبينا النبي صلي- الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه----------------- ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب	11056	7112032055995250684	170	252.5	131	258	65.89147186279297	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0451	true	-7402701980745376707	215	272	1024	1307	1452	300	جابر بن عبد الله قال كنت عند-النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فقد قميصه من جيبه حتي اذا اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي----- كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي وكان بعث ببدنه واقام بالمدينة	451	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06182	false	1269426635691938529	231	287	1091	1368	1438	300	جابر بن عبد الله قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فقد قميص--------ه حتي---- اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي وكان بعث ببدنة واقام بالمدينة	6182	7112032055995250684	270	514.5	216	289	93.42560577392578	50	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0462	true	-3093149300600930597	87	125	412	598	1413	300	رواة الموطا في هذا الحديث امام عادل وقد رواه بعضهم عدل وهو المختار عند اهل اللغة يقال رجل عدل ورجال عدل وامراة عدل وكذلك رضا سواء قال زهير فهم رضا وهم عدل ويجوز ع-----ادل علي اسم الفاعل يقال	462	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03148	false	5661173889050082316	273	300	1366	1502	1502	300	رواة الموطا رووه ع--------------ادل وقد رواه بعضهم عدل وهو المختار عند اهل اللغة يقال رجل عدل ورجال عدل وامراة ع----------------------------------------دل ويجوز امام عادل علي اسم الفاعل يقال-	3148	7112032055995250684	125	226.5	101	191	65.44502258300781	22	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0463	true	-3017559908278147702	87	188	420	895	1396	300	مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة وابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله ثم ذكره وكذلك رواه ابو معاذ البلخي عن مالك ورواه الوقار-------------- عن ثلاثة من اصحاب مالك عن مالك عن خبيب عن حفص عن ابي سعيد الخدري وحده -لم يذكر ابا هريرة علي الجمع ولا علي الشك اخبرنا علي بن ابراهيم قال حدثنا الحسن بن رشيق قال حدثنا ابو محمد سعيد بن احمد بن زكرياء كاتب العمري زكرياء بن يحيي الوقار حدثنا عبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن القاسم ويوسف ابن عمر -بن يزيد	463	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03147	false	2223819631399076949	1	53	3	246	1461	300	مالك عن خبيب عن --------------حفص بن عاصم عن ابي هريرة وابي سعيد جميعا وكذا---------------------------------------------------------- رواه ابو معاذ البلخي عن مالك ورواه الوقار زكريا بن يحيي عن ثلاثة من اصحا--------ب مالك--------------- عن ابي سعيد------- وحده ولم يتابع قلت الثلاثة هم عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن وهب وعبد الرحمن بن القاسم ويوسف -بن عمرو بن يزيد	3147	7112032055995250684	192	280.5	149	491	39.1038703918457	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0464	true	-6112268611810905704	154	203	727	950	1423	300	حدثنا مسدد-------- قال حدثنا يحيي القطان عن عبيد الله بن عمر قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة----------- في ظل الله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه	464	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03145	false	1458314745460559518	251	300	1268	1490	1490	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي------- عن عبيد الله قال -------حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظ----له يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة رب-ه ورجل قلبه-	3145	7112032055995250684	195	343.0	152	242	80.5785140991211	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0468	true	5670811056954709017	0	53	0	261	1446	300	ان المدينة افضل من مكة بهذا الحديث وركبوا عليه قوله صلي الله عليه وسلم -موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها وهذا لا---------دليل فيه علي شء مما ذهبوا اليه لان قوله هذا انما------ اراد به ذم الدنيا والزهد فيها والترغيب في الاخرة فاخبر ان اليسير من الجنة خير من الدنيا كلها	468	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04653	false	-2820918340716925114	54	101	265	493	1542	300	ان المدينة افضل من مكة------------ وركبوا عليه قوله صلي الله عليه وسلم لموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها وقال ابو عمر لا دليل ف----------------------يه لانه صلي الله عليه وسلم اراد--- ذم الدنيا------------ والترغيب في الاخرة فاخبر ان اليسير من الجنة خير من الدنيا كلها	4653	7112032055995250684	195	332.0	154	277	70.39710998535156	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0471	true	-6288236393652848193	241	291	1221	1460	1504	300	عمرو بن علي قال حدثنا محمد 1269 بن جعفر قال حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت ابا واءل يحدث عن عبد ال---------ل----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا فرطكم علي الحوض وليدفعن---- رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك	471	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14333	false	3600709092741030868	140	190	689	927	1464	300	عمرو بن علي حد----ثنا محمد----- بن جعفر حد----ثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت ابا واءل----- عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا فرطكم علي الحوض وليرفعن معي رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك	14333	7112032055995250684	216	399.5	170	256	84.375	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0478	true	4095069023021996040	153	229	749	1118	1458	300	حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم والله اني- لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني------ ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها	478	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05106	false	-3139021691043251194	190	265	948	1316	1503	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولاكن اخاف عليكم ان -تنافسوا فيها	5106	7112032055995250684	342	638.0	269	376	90.95744323730469	66	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0478	true	4095069023021996040	153	229	749	1118	1458	300	-------------------حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم والله ------اني لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني------ ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ول-كني اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها	478	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10781	false	-3257153890341649428	58	129	300	651	1497	300	حدثني عمرو بن خالد حدثنا--------------------------- الليث عن------- يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني عليكم واني لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولاكني اخاف عليكم ان -تنافسوا فيها	10781	7112032055995250684	307	537.0	243	401	76.55860137939453	56	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0478	true	4095069023021996040	153	229	749	1118	1458	300	حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة -بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم والله اني- لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني------ ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها	478	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14144	false	8328159212411629229	149	221	798	1152	1541	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا------- الليث عن------- يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ابن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم-- وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف ان -------تنافسوا فيها	14144	7112032055995250684	316	583.5	249	377	83.81962585449219	60	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0478	true	4095069023021996040	153	236	749	1153	1458	300	حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم والله اني- لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني------ ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها وذكره البخاري عن عمرو 1298 بن خالد	478	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14345	false	1461805637523252450	225	298	1134	1492	1505	300	حدثنا ع----مرو بن خال----د حدثنا الليث عن------- يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان -تنافسوا -----------------فيها عمرو----- بن خالد	14345	7112032055995250684	315	526.0	247	412	76.45631408691406	56	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0482	true	9028016080272190211	47	98	221	460	1413	300	حدثنا سعيد ابن ابي مريم قال حدثني نافع عن ابن عمر عن ابن ابي مليكة قال قال عبد الله بن عمر -قال النبي صلي الله عليه وسلم----- حوضي مسيرة شهر ماءه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منه- فلا يظما ابدا قال وحدثنا سعيد بن	482	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14337	false	283150011615654516	252	300	1296	1520	1520	300	حدثنا سعيد -بن ابي مريم---- حدثنا نافع بن ----عمر عن ابن ابي مليكة قال قال عبد الله بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم قوله حوضي مسيرة شهر ماءه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المس- وكيزانه كنجوم السماء من شرب منها فلا يظما -----------ابدا سعيد بن-	14337	7112032055995250684	211	377.0	166	246	85.77235412597656	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0482	true	9028016080272190211	124	184	577	871	1413	300	الحوض ومن مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال اهكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال اشهد علي ابي سعيد الخدري -سمعته وهو يزيد فيها فيقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول فس----حقا لمن غير بعدي -قال	482	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14341	false	337354998497735075	0	61	0	297	1515	300	الحوض -من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفو-ني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال -هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وقال	14341	7112032055995250684	288	544.5	228	300	96.0	53	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0482	true	9028016080272190211	183	261	867	1231	1413	300	قال البخاري وحدثنا سعيد بن ابي مريم عن نافع عن ابن عمر -------عن ابن ابي مليكة انه حدثه عن اسماء 1309 ابنة ابي بكر--------------- قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيدخل اناس--- دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون علي اعقابهم فكان ابن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن في ديننا	482	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14347	false	8870812326924441065	183	263	898	1267	1443	300	قال ذلك 3956 حدثنا سعيد بن ابي مريم عن نافع ----بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة ---------عن اسماء بنت ------ابي بكر رضي الله عنهما قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ -ناس من دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون علي اعقابهم فكان ابن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن عن ديننا	14347	7112032055995250684	326	589.0	254	389	83.80462646484375	65	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0482	true	9028016080272190211	108	183	507	867	1413	300	ابو حازم عن ------سهل بن سعد قال قال-- النبي صلي الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض ومن مر علي شرب ----ومن شرب---- لم يظما----- ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال اه-----------------كذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال----- اشهد علي ابي سعيد الخدري -سمعته وهو يزيد فيها فيقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول فس----حقا لمن غير بعدي	482	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14962	false	5347200485760338445	4	82	18	396	1521	300	ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول سمعت النبي يقول-------------- انا فرطكم علي الحوض -من ور--ده شرب منه ومن شرب منه لم يظما بعده ابدا ليرد ع-لي اقوام اعرفهم ويعرفو-ني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هاذا فقال هاكذا سمعت سهلا-- فقلت نعم -قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته---- يزيد فيه قا---ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدل-وا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	14962	7112032055995250684	290	457.0	225	408	71.07843017578125	45	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0489	true	2732413076976019484	208	287	1105	1518	1583	300	قالوا----- فلا يجوز كراء الارض بشء من الطعام سواء-- كان مما يخرج منها ويزرع فيها او من ساءر صنوف الطعام الماكول كله والمشروب نحو العسل والزيت والسمن وكل ما يءكل ويشرب لان ذلك عندهم في معني بيع الطعام بالطعام نساء- وكذلك لا يجوز كراء الارض عندهم بشء مما يخرج منها وان لم يكن طعاما ماكولا ولا مشروبا سوي الخشب والقصب والحطب لانه عندهم في معني المزابنة واصله عندهم النهي عن كراء الارض بالحنطة هذا هو المحفوظ عن مالك واصحابه	489	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07703	false	-8305928878240405168	175	228	882	1145	1555	300	قال ابو عمر لا يجوز كراء الارض بشء من الطعام ماكولا كان------------------------- او مشروبا علي حال-------------------------------------------------------------------- لان ذلك------ في معني بيع الطعام بالطعام نسيءة وكذلك لا يجوز كراء الارض ب------شء مما يخرج منها وان لم يكن طعام-------ا ولا مشروبا سوي الخشب والقصب والحطب لانه------ في معني المراقب----------------------------------------ة هذا هو المحفوظ عن مالك واصحابه	7703	7112032055995250684	230	363.5	182	421	54.63182830810547	41	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0497	true	-2969816334530263383	188	285	926	1405	1480	300	وجملة قول مالك واصحابه في هذا الباب في العرايا ان العر-ية هي ان يهب الرجل من حاءطه خمسة اوسق فما دونها ثم يريد ان يشتريها من المعري عند طيب التمر- فابيح له ان يشتريها بخرصها تمرا عند الجذاذ وان عجل له لم يجز وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوز ان يعري من حاءطه ما شاء ولكن البيع لا يكون الا في خمسة اوسق فما دون هذا جملة قوله وقول اصحابه ولا يجوز عندهم البيع في العرايا -----------------الا لوجهين اما لدفع ضرورة دخول المعري علي المعري واما لان يرفق المعري المعري فيكفيه المءونة---- فارخص له ان يشتريها منه ت-------مرا الي الجذاذ و----لا------ يجوز	497	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07341	false	-400200663015128352	160	254	818	1313	1545	300	فجملة قول مالك واصحاب-------------ه في العرايا ان العراية هي ان يهب الرجل حا---ءطه خمسة اوسق فما دونها ثم يريد ان يشتريها من المعري عند طيب الثمرة فابيح له ان يشتريها بخرصها تمرا عند الجذاذ وان عجل له لم يجز ولا يجوز ذلك لغير المعري لان الرخصة وردت فيه وجاءز بيعها من غيره بالدنانير والدراهم وساءر العروض وقال ايضا ولا يجوز ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع في العرايا عند مالك واصحابه الا لوجهين اما لدفع ضرر-- دخول المعري علي المعري واما لان يرفق الم-------عري فتكفيه المءلة فيها فارخص له ان يشتريها منه بخرصها تمرا الي الجذاذ وفي الاستذكار يجوز	7341	7112032055995250684	332	580.5	264	629	52.78219223022461	54	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0497	true	-2969816334530263383	22	66	98	312	1480	300	ابو اسامة قال حدثنا- الوليد 1316 بن كثير قال حدثنا- بشير بن يسار مولي بني حارثة ان رافع بن خديج وسهل ابن ابي حثمة حدثناه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نه-ي عن المزابنة الت----مر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه قد اذن لهم	497	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07827	false	-3810271133792992261	21	64	110	321	1522	300	ابو اسامة قال اخبرني الوليد----- بن كثير قال اخبرني بشير بن يسار مولي بني حارثة ان رافع بن خديج وسهل -بن ابي حثمة حدث-اه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاي عن المزابنة بيع الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه--- اذن لهم	7827	7112032055995250684	191	336.5	149	221	86.42533874511719	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0499	true	1802505312519903485	146	186	704	918	1474	300	ابن نافع عن مالك ان العرية النخلة والنخلتان في حاءط لغيره و-----العادة بالمدينة انهم يخرجون باهلهم في وقت الثمار الي حواءطهم- فيكره صاحب النخل الكثير دخول الاخر عليه فيقول انا اعطيك -خرص نخلتك تمرا فرخص له في ذلك -قال ابو	499	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07367	false	7299679530449383374	258	298	1284	1492	1504	300	ابن نافع عن مالك ان العرية النخلة للرجل---- في حاءط -غيره وكانت العاد---------ة انهم يخرجون باهلهم في وقت الثمار الي البساتين فيكره صاحب النخل الكثير دخول الاخر عليه فيقول انا اعطيك بخرص نخلتك تمرا فرخص له في ذلك وقال ابن	7367	7112032055995250684	187	321.5	148	222	84.23423767089844	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0509	true	7191245704972831900	193	284	915	1348	1422	300	الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان ترتفع الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب والعشاء مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل العشاء ثم جمع بينهما قال ابو داود رواه ابن ابي فديك عن هشام بن سعد عن ابي الزبير علي معني حديث مالك ورواه هشام بن عروة عن حسين 1324 بن عبيد الله عن كريب 1325 عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث المفضل	509	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04410	false	-6085889173876998821	0	73	0	345	1500	300	الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان ت-زيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب-------- مثل ذلك ان غاب- الشفق قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما قال ابو داود ر-------------------------------------------------------------------واه هشام بن عروة عن حسين----- بن عب-د الله عن كريب ع-----ن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث المفضل	4410	7112032055995250684	335	622.5	262	433	77.36720275878906	64	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0509	true	7191245704972831900	141	252	685	1201	1422	300	ابو داود قال حدثنا يزيد 1323 بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي قال حد-----ثنا المفضل بن فضالة عن الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان ترتفع الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب والعشاء مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل العشاء ثم جمع بينهما قال----- ابو داود رواه ابن ابي فديك عن هشام بن سعد	509	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04420	false	-4520604005029938164	129	232	635	1124	1437	300	ابي داوود حد---ثنا يزيد----- بن خالد بن يزيد بن عبد الله-------- الرملي الهمداني حدثنا المفضل بن فضالة و--الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان ت-زيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب-------- مثل ذلك ان غاب- الشفق قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما قلت انكر ابو داود هذا- ا------لحديث --وهشام بن سعد	4420	7112032055995250684	452	819.0	352	526	85.93155670166016	90	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0512	true	-4615618637256789276	65	118	328	599	1525	300	مالك------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحم-ن عن انس بن مالك------------- انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا -بالابيض الامهق ولا -بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس	512	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13598	false	-5830382625210069735	242	300	1255	1548	1548	300	مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمان عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس-	13598	7112032055995250684	266	495.0	216	294	90.47618865966797	46	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0515	true	4548488436054018172	20	66	98	338	1448	300	الشعبي يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ونبء صلي- الله عليه وسلم الاربعين ثم وكل ب------ه اسرافيل------------ ثلاث سنين قرن بنبوته فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل------------ فنزل القران علي لسانه عشرين سنة	515	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00086	false	-4595112746633219549	176	220	913	1150	1563	300	الشعبي ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت عليه النبوة وهو ابن --اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل عليه السلام ثلاث سنين----------- فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل----- القران---------- فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل عليه السلام فنزل القران علي لسانه عشرين سنة	86	7112032055995250684	180	264.0	144	271	66.42066192626953	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0516	true	-5439438799630143900	55	138	257	667	1413	300	ابو سلمة عن عاءشة وابن عباس وهو قول عروة بن الزبير والشعبي وسعيد بن المسيب علي اختلاف عنه ا وابن شهاب والحسن وعطاء الخراساني وكذلك روي ب هشام الدستواءي عن عكرمة عن ابن عباس حدثنا ج خلف بن قاسم قال حدثنا ابو الميمون قال حدثنا ابو زرعة الدمشقي قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابن عباس وعاءشة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم مكث بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا	516	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11210	false	1802068023192760244	67	91	315	435	1459	300	ابي سلمة عن عاءشة وابن عباس رضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا	11210	7112032055995250684	100	173.0	79	424	23.58490562438965	17	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0524	true	-4344868814915966956	239	274	1175	1333	1453	300	سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه -------------------قال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل اكتري---- بذهب او فضة	524	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07744	false	4688465970593898651	260	294	1372	1535	1563	300	سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض و-----------رجل منح ارضا و----------------رجل اكري ارضا بذهب او فضة	7744	7112032055995250684	115	178.0	88	190	60.52631759643555	22	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0529	true	-1129989715914942155	126	226	622	1102	1478	300	عبد الرحمن مسند صحيح -ا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحم-ن عن القاسم -بن محمد عن عاءشة ام المءمنين-- قالت كانت في بريرة ثلاث سنن وكانت احدي السنن الثلاث انها عتقت فخيرت في زوجها وقال النبي عليه السلا-----------م الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم 1 من ادم ب البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار البرمة فيها لحم فقيل بلي يا رسول الله لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية	529	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12406	false	-5638088230560097567	132	206	648	1004	1480	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمان عن القاسم ابن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان- في بريرة ثلاث سنن----------------------------- عتقت فخيرت--------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم و--برمة علي النار فقرب اليه خبز وادم----------- البيت فقال----------------------------- الم ار البرمة--------- فقيل -----------------لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة -قال----------------------------- هو عليها صدقة و---لنا هدية	12406	7112032055995250684	291	424.5	228	496	58.66935348510742	54	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0529	true	-1129989715914942155	131	226	645	1102	1478	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحم-ن عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين------------------------------- قالت كانت في بريرة ثلاث سنن وكانت احدي السنن الثلاث انها -عتقت فخيرت في زوجها وقال النبي عليه السلا-----------م الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم 1 من ادم ب البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار البرمة فيها لحم فقيل- بلي يا رسول الله لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية	529	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12770	false	-572117332039329644	107	193	511	926	1447	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمان عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان- في بريرة ثلاث سنن------ احدي السنن------- انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم-- من ادم-- البيت فقال----------------------------- الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك ----لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة -قال --------------------------------عليها صدقة و---لنا هدية	12770	7112032055995250684	333	525.0	262	502	66.33466339111328	64	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0559	true	6605941764748628722	207	249	1048	1251	1502	300	ان صاحبها -----اذا جاء فهو احق بها من ملتقطها اذا ثبت له انه صاحبها واجمعوا ان ملتقطها ان اكلها-------- بعد الحول واراد صاحبها ان يضمنه فان ذلك له وان------- تصدق بها فصاحبها مخير بين التضمين وبين ان ينزل علي اجرها فاي ذلك	559	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00974	false	-1778829966669508047	54	97	271	475	1471	300	ان صاحب اللقطة اذا جاء فهو احق بها من ملتقطها اذا ثبت--- انه صاحبها فان وجدها قد--------- اكلها الملتقط بعد الحول واراد -------ان يضمنه كان له ذلك وان كان قد تصدق بها فصاحبها مخير بين التضمين وبين ان يترك علي اجرها روي ذلك	974	7112032055995250684	161	263.0	126	223	72.19731140136719	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0564	true	-7893653975726021262	214	274	1046	1337	1478	300	حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد وربيعة عن يزيد مول-ي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجل---------------ا سال النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------م عن ضالة الابل ف-----------قال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها دعها ------تاكل الشجر وترد الماء حتي ياتيها باغيها ثم ساله عن ضالة الغنم فقال هي لك او لاخيك او للذءب	564	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07943	false	5624369675506057531	91	165	500	872	1525	300	حدثنا محمد بن يوسف -قال حدثنا سفيان عن ---------------------ربيعة عن يزيد مولاي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله تعالي عنه ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة قال عرفها سنة فان جاء احد يخبرك بعفاصها ووكاءها والا فاستنفق بها وساله عن ضالة الابل فتمعر وجهه وقال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر دعها------ حتي ي-جدها --ربها --وساله عن ضالة الغنم فقال هي لك او لاخيك او للذءب	7943	7112032055995250684	213	325.5	166	405	52.592594146728516	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0569	true	-5319359883998727507	62	116	309	578	1506	300	اعرف عفاصها ووكاءها فان جاء صاحبها وعرفها يعني بعلاماتها دليل بين علي ابطال قول كل من ادعي علم الغيب في الاشياء كلها من الكهنة واهل التنجيم وغيرهم لانه-------------------- لو علم صلي الله عليه وسلم انه يوصل الي علم ذلك من هذه الوجوه لم يكن ل--قوله صلي الله عليه وسلم ا في معرفة علاماتها وجه	569	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00974	false	-1778829966669508047	12	53	56	264	1471	300	اعرف عفاصها ووكاء-------------------------------------ها دليل بين علي ابطال قو---ل من ادعي علم الغيب في الاشياء كلها من الكهنة والمنجمين--- وغيرهم لانه عليه الصلاة والسلام لو ع-------------------لم انه يوصل الي علم ذلك من هذه الوجوه لم يكن في قوله--------------------- في معرفة علاماتها وجه	974	7112032055995250684	179	304.0	142	291	61.512027740478516	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0573	true	8780602668085975661	221	288	1113	1455	1511	300	فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري ا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتيهنا النساء واشتدت علينا ب العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نسءله فسالناه عن ذلك ف---------------------قال ما عليكم ا--لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	573	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08194	false	-9118692971296774591	0	49	0	255	1552	300	فسالته فقال--------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا --العزبة واحببنا العزل--------------------------------------------------------------------------------- فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	8194	7112032055995250684	212	367.0	171	365	58.082191467285156	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0573	true	8780602668085975661	195	288	989	1455	1511	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن- عن محمد بن يحيي ابن حبان عن ابن محيريز 1414 انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري ا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتيهنا النساء واشتدت علينا ب العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نسءله فسالناه عن ذ-لك فقال ما عليكم ا--لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	573	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10850	false	116444989897542111	89	179	478	929	1536	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمان عن محمد بن يحيي -بن حبان عن ابن محيريز----- انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل -قال ابو سعيد--------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا --العزبة واحببنا العزل- فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذالك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	10850	7112032055995250684	439	821.0	350	470	93.40425872802734	80	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0584	true	-2436793204816433771	179	258	872	1259	1476	300	سليمان بن يسار ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة ابنة الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج------------------------------------------ هذا الحديث ---------قد رواه مطر الو-------------------------------------راق عن ربيعة------------------ عن سليمان بن يسار عن ابي رافع وذلك عندي غلط من مطر لان سليمان بن يسار ولد سنة اربع وثلاثين وقيل سنة سبع وعشرين ومات ابو رافع بالمدينة بعد قتل عثمان بيسير وكان قتل عثمان رضي الله عنه في ذي	584	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06508	false	-1833920032723502438	208	300	1027	1464	1464	300	سليمان بن يسار ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوج-------------------------------------- ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا قال رواه ايضا سليمان ابن بلال عن ربيعة مرسلا وقال ابو عمر حديث مالك عن ربيعة في هذا الباب غير متصل وقد رواه مطر الوراق فوصله رواه حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع وهذا عندي غلط في مطر لان سليمان بن يسار ولد سنة اربع وثلاثين وقيل سنة تسع وعشرين ومات ابو رافع بالمدينة بعد قتل عثمان بيسير وكان قتل عثمان------------- في ذي-	6508	7112032055995250684	258	380.0	201	494	52.22671890258789	47	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0587	true	4470395457345646912	64	159	321	762	1454	300	عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن --يزيد بن الاصم عن ميمونة قالت- تزوجني 1 رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرف وهما- حلالان بعد ما رجع من مكة وقرات علي سعيد بن نصر ان قاسم بن اصبغ حدثهم قال اخبرنا ابن وضاح قال اخبرنا ا ابو بكر بن ابي شيبة قال اخبرنا يحيي بن ادم قال اخبرنا جرير بن حازم قال حدثنا ابو فزارة 1434 عن يزيد -بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه تزوجها 2 وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس	587	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06508	false	-1833920032723502438	69	143	346	705	1464	300	بن ابي عبد الرحم------------------ن عن سليمان بن يسا-ر عن ابي رافع قال تزوج---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وكنت انا الرسول فيما بينهما وحديث ميمونة رواه مسلم حدثنا ----------------------------------------ابو بكر بن ابي شيبة قال حدث-نا يحيي بن ادم قال حدث-نا جرير بن حازم قال حدثنا ابو فزارة----- عن يزيد ابن الاصم قال حدثتني ميمونة ا-----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----تزوجها-- وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس	6508	7112032055995250684	260	372.0	199	446	58.295963287353516	47	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0589	true	-8084437691985174482	79	147	393	734	1477	300	موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من العام المقبل عام الحديبية معتمرا في ذي القعدة سنة سبع وهو الشهر الذي صده فيه المشركون عن المسجد الحرام فلما بلغ موضعا ذكره بعث جعفر بن ابي طالب------------------- بين يديه الي ميمونة بنت الحارث بن حزن العامرية فخطبها عليه فجعلت امرها الي العباس بن عبد المطلب فز--------------------------------------------وجها رسول الله صلي الله عليه وسلم	589	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06512	false	-9123317296453700013	107	162	531	799	1482	300	موسي بن عقبة عن ابن شهاب---- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- معتمرا في ذي القعدة--------------------------------------------------------- فلما بلغ موضعا ذكره بعث جعفر بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه بين يديه الي ميمونة ي---------------------------خطبها عليه فجعلت امرها الي العباس-------------- فزوجها منه وقد اوضح ذلك ابو عبيدة في كتابه الزوج-----ات توجه صلي الله عليه وسلم	6512	7112032055995250684	199	328.0	157	404	49.25742721557617	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0591	true	7446365525043931149	181	255	865	1215	1416	300	قال ح-دثنا محمد بن سابق قال حدثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان زينب -بنت ابي سلمة حدثته ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت حضت 1 وانا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الخميلة 2 قالت ا فانسللت فخرجت منها فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قالت قلت نعم فدعاني فادخلني معه في الخميلة	591	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02061	false	2309444969160675713	95	152	497	772	1551	300	322 ح دثنا سع-د بن حفص- قال حدثنا شيبان عن يحيي------------ عن ابي سلمة ع--------------ن زينب ابنة ابي سلمة حدثته ان ام سلمة ق-----------------------------الت حضت-- وانا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في الخميلة--------- فانسللت فخرجت منها فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفس-----ت قلت نعم فدعاني فادخلني معه في الخميلة	2061	7112032055995250684	259	422.0	203	353	73.37110137939453	47	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0593	true	226199499238643338	9	64	40	297	1448	300	ابو داود -قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة -قال حدثنا جرير عن الشيباني 1440 عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كان 1 رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا في فوح 2 حيضتنا ان نتزر ثم يباشرنا وايكم---- يملك اربه 3 كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه	593	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01992	false	3730771618486505207	67	118	342	590	1563	300	ابو داود وقال حدثنا عثمان بن ابي شيبة وقال حدثنا جرير عن الشيباني -----عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا في فوح-- حيضتنا ان نتزر ثم يباشرنا وايكم كان يملك اربه------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه	1992	7112032055995250684	242	442.0	192	263	92.01520538330078	47	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0593	true	226199499238643338	156	193	731	918	1448	300	حدثنا -------مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا سليمان الشيباني قال حدثنا عبد الله -بن شداد عن------ ميمونة قالت كان النبي 1-- صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه وهي حاءض امرها فاءتزرت	593	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01992	false	3730771618486505207	165	201	847	1033	1563	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا------- الشيباني قال حدثنا عبد الله ابن شداد قال سمعت ميمونة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه--------- امرها فا-تزرت	1992	7112032055995250684	153	250.0	120	203	75.36946105957031	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0605	true	8175663572659151485	0	120	0	564	1399	300	ابو موسي مغضبا حتي وقف وقال انشدكم الله هل سمع احد منكم رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث- فان اذن لك والا فارجع قال ابي ا وما ذاك قال استاذنت علي ------------------------------------------------عمر امس ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءت اليوم فدخلت عليه فاخبرته اني جءت ب امس فسلمت ثلاثا ثم انصرفت قال قد سمعناك ونحن حينءذ علي شغل فلو استاذنت حتي يءذن لك قال استاذنت كما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لاوجعن ظهرك وبطنك او لتاتيني بمن---- يشهد لك ج علي هذا------------------------------------------------------- فقال ابي والله لا يقوم معك الا احدثنا سنا الذي يجيبك د قم يا ابا سعيد فقمت حتي اتيت عمر فقلت قد سمعت---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	605	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07105	false	4064738062211842485	162	249	779	1193	1447	300	ابا موسي ما ردك كنا في شغل قا------------ل سمع--------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاثا فان اذن لك والا فارج------------------ع قال لتاتيني علي هذا ببينة والا فعلت وفعلت الحديث وفي لفظ له قال عمر اقم عليه البينة والا اوجعتك وفي لفظ ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لاوجعن ظهرك وبطنك او لتاتيني بمن قال يشهد لك --علي هذا واخرجه ابو داود ايضا في الادب عن يحيي بن حبيب وفي لفظة فقال------------------------------------------------------------------------------- عمر لابي موسي اني لم اتهمك ولكني خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	7105	7112032055995250684	197	243.5	150	712	27.66853904724121	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0605	true	8175663572659151485	31	111	145	522	1399	300	قال استاذنت علي عمر امس ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءت اليوم فدخلت عليه فاخبرته اني جءت ب امس فسلمت ثلاثا ثم انصرفت قال قد سمعناك ونحن حينءذ علي شغل فلو استاذنت حتي يءذن لك قال استاذنت كما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فقال------- وال-------------------------------------------------------------------------------------------له لا-وجعن ظهرك وبطنك او لتاتيني بمن يشهد لك ج علي هذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال ابي والله لا يقوم معك ا----------------------------------------------------------لا احدثنا سنا الذي يجيبك د قم يا ابا سعيد فقمت حتي اتي--ت عمر	605	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13952	false	-5054892091049981510	128	297	638	1472	1484	300	قلت استاذنت ثلاثا اي ث---لاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ابو موسي قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث قوله فقال اي عمر والله لتقيمن عليه اي علي ما رويته بينة وفي رواية مسلم والا اوجعتك وفي رواية بكير بن الاشج فوالله لا وجعن ظهرك وبطنك او لتاتيني بمن يشهد لك --علي هذا وفي رواية عبيد بن عمير لتاتيني علي ذلك بالبينة وفي رواية ابي نضرة والا جعلتك عظة قوله امنكم احد الهمزة فيه للاستفهام علي سبيل الاستخبار سمعه اي سمع ما قاله ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبيد بن عمير قال فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم وفي رواية ابي نضرة فقال الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاستءذان ثلاث قال فجعلوا يضحكون فقلت اتاكم اخوكم وقد افزع فتضحكون قوله فقال ابي بن كعب وليس في بعض النسخ الا فقال ابي والله لا يقوم معك الا اصغر القوم وفي رواية بكير بن الاشج فوالله لا يقوم معك الا احدثنا سنا------------- قم يا ابا سعيد فقمت معه فاخبرت عمر	13952	7112032055995250684	203	314.0	158	980	20.714284896850586	34	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0607	true	-1200300875203266794	132	245	622	1148	1442	300	حدثنا احمد بن جعفر بن مالك قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قالا حدثنا يحيي------------------------ بن سعيد عن --------ابن جريج عن-------- عطاء بن عبيد ابن عمير ان ابا موس--------ي استاذن علي عمر 1 ثلاث مرات فلم يء-----------------ذن له -----------------فرجع فق------------------ال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس قالوا بلي قال فاطلبوه قال فدعي قال ما حملك علي ما صنعت فقال استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت كما ا كنا نءمر بهذا فقال لتاتين- عليه--- بالبينة او لافعلن فاتي مجلس او مسجد الانصار -------فقالوا لا يشهد لك-------- الا اصغرنا فقام ابو سعيد فشهد له ف---------------------قال عمر -خفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني عنه الصفق بالاسواق	607	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07104	false	2195554421738943203	117	219	618	1119	1537	300	حدثنا محمد------------------------------------------------------------------------- بن سلام قال اخبرنا مخلد بن يزيد قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عبيد -بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فلم يءذن له وكانه كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال------------------------------------------------------------------ كنا نءمر بذلك فقال -تاتيني علي ذلك بالبينة فانطلق ال----ي مجلس-------- الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا -----ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي علي---- من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني---- الصفق بالاسواق	7104	7112032055995250684	284	394.0	219	667	42.578712463378906	44	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0607	true	-1200300875203266794	152	245	714	1148	1442	300	عن ابن جريج عن عطاء بن عبيد ابن عمير ان ابا موسي استاذن علي عمر 1 ثلاث مرات فلم يءذن له -------------------فرجع فقال---- الم اسمع صوت عبد الله بن قيس قالوا بلي قال فاطلبوه قال فدعي -قال ما حملك علي ما صنعت فقال استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت كما ا كنا نءمر بهذا فقال لتاتين عليه بالبينة او لافعلن فات-----------ي مجلس او مسجد الانصار فقالوا لا يشهد لك-------- الا اصغرنا فقام ابو سعيد فشهد -----------له فقال عمر -خفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني عنه الصفق بالاسواق	607	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07105	false	4064738062211842485	21	112	116	543	1447	300	عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد -بن عمير ان ابا موسي استاذن علي عمر رضي الله تعالي عنه ثلاثا فكانه وجده مشغولا فرجع فقال عمر الم تسمع صوت عبد الله بن قيس ايذنوا له---------------- فدعي فقال ما حملك علي ما صنعت -قال ان----------------------------------ا كنا نءمر بهذا -قال لتقيمن علي هذا بينة او لافعلن فخرج فانطلق الي مجلس من----- الانصار فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا فقام ابو سعيد فقال كنا نءمر بهذا فقال عمر اخفي علي ----من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني عنه الصفق بالاسواق	7105	7112032055995250684	322	501.5	249	489	65.84867095947266	56	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0608	true	5999704758033453129	78	175	390	880	1447	300	وقال بعض اهل العلم ان الاستءذان ثلاث مرات ماخوذ من قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات -------قال يريد ثلاث دفعات---- فورد القران في الممال-ك والصبيان وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجميع -قال ابو عمر ما قاله من هذا فا--------نه غير معروف عن ا-لعلماء في تفسير الاية التي نزع بها والذي عليه جمهورهم في قوله فيها ثلاث مرات اي في ثلاثة اوقات -يدل علي صحة هذا القول ذكره فيها من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثبابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء	608	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07106	false	6883865062445376918	179	269	923	1395	1567	300	وقال بعض اهل العلم--- الاستءذان ثلاث مرات ماخوذ من قوله تعالي------------------------- ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات اللنور قال يريد ثلاث دفعات قال فورد القران في المماليك والصبيان وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجميع وقال ابو عمر هذا وان كان له له وجه ولكنه غير معروف عند العلماء في تفسير الاية الكريمة و-----الذي عليه جمهورهم في قوله----- ثلاث مرات ا---ي ثلاثة اوقات ويدل علي صحة هذا القول ذكره فيها من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء	7106	7112032055995250684	417	743.0	336	513	81.28655242919922	70	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0608	true	5999704758033453129	209	279	1037	1346	1447	300	وفيه ان الرجل العالم الحبر قد يوجد عند من هو دونه في العلم ما ليس عنده من العلم اذا كان طريق ذلك العلم السمع و واذا جاز مثل هذا علي عمر علي موضعه في العلم فما ظنك بغيره بعده وروي وكيع عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال لو ان علم عمر وضع في كفة ووضع علم احياء---- الارض في كفة اخري لرجح علم عمر بعلمهم	608	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07107	false	8835733470566818193	6	57	38	262	1411	300	وفيه ان الرجل العالم------ قد يوجد عند من هو دونه في العلم ما ليس عنده--------- اذا كان طريق ذلك العلم السمع-- واذا جاز ذلك ----علي عمر------------------- فما ظنك بغيره بعده قال ا---------------------------------------بن مسعود---- لو ان علم عمر وضع في كفة ووضع علم احياء اهل الارض في كفة----- لرجح علم عمر -عليهم	7107	7112032055995250684	211	342.0	162	313	67.41213989257812	46	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0609	true	4993016899075833478	20	255	84	1169	1389	300	علي ---------------------------------ان مذهب عمر ان لا يقبل خبر الواحد وليس كما زعموا لان عمر رضي الله عنه قد ثبت عنه استعمال خبر الواحد وقبوله وايجاب الحكم به اليس هو الذي ناشد الناس بمني من كان عنده علم--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية فليخبرنا وكان رايه ان المراة لا ترث من دية زوجها لانها ليست من عصبته الذين يعقلون عنه فقام الضحاك 1455 بن سفيان الكلاب ا فقال كتب الي 1 رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها وكذلك ناشد الناس في دية الجنين من عنده فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره حمل بن مالك بن النابغة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي 2 فيه بغرة عبد او ام--ة فقضي به عمر ولا يشك ذو لب ومن له اقل منزلة ب في العلم ان موضع ابي موسي من الاسلام ومكانه من الفقه ج والدين اجل من ان يرد خبره ويقبل خبر الضحاك ابن سفيان الكلابي وحمل بن مالك الاعرابي وكلاهما لا يقاص به في حال وقد قال له عمر في حديث ربيعة هذا د اما اني لم اتهمك ولكني خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدل---- علي اجتهاد كان من عمر رحمه ال--له في ذلك الوقت لمعني الله اعلم به وقد يحتمل ان يكون عمر رحمه الله كان عنده في ذلك الحين من لم يصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل العراق واهل الشام	609	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07107	false	8835733470566818193	108	293	523	1376	1411	300	علي انه لا يحتج بخبر الواحد وزعم قوم ان مذهب عمر هذا والجواب عنه ----------------------ان عمر------------- قد ثبت عن-------ده خبر الواحد وقبوله و------الحكم به اليس هو الذي ن-شد الناس بمني من كان عنده علم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية فليخبرنا وكان رايه ان المراة لا ترث من دية زوجها لانها ليست من عصبة -الذين يعقلون عنه فقام الضحاك----- بن سفيان الكلابي ف-قال كتب الي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -ورث امراة اشيم-------- من دية زوجها وكذلك ن-شد الناس في دية الجنين فقال---------------------------------------------- حمل-------- بن النابغة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي --فيه بغرة عبد او وليدة فقضي به عمر ولا يشك ذو لب ومن له اقل منزلة من-- العلم ان موضع ابي موسي من الاسلام ومكانه من الفقه-- والدين اجل من ان يرد خبره ويقبل خبر الضحاك------------------ وحمل----------------- وكلاهما لا يقاس به في حال وقد قال له عمر في الموط--------------ا اني لم اتهمك----------------------------------------------------------- فدل ذلك علي اعتماد كان من عمر وطلب البينة في ذلك الوقت لمعني الله اعلم به وقد يحتمل ان يكون عمر-------------- عنده في ذلك الحين من ليست له صحبة ------------------------من اهل العراق او-- الشام	7107	7112032055995250684	752	1234.0	582	1129	66.60762023925781	151	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0614	true	-6886326386399152329	178	270	867	1310	1445	300	القرض-------- فقال ابو حنيفة واصحابه سواء كان القرض الي اجل او الي غير اجل له ان ياخذه متي احب وكذلك العارية وما كان مثل ذلك كله ولا يجوز تاخير القرض البتة بحال ويجوز عندهم تاخير المغصوب وقيم المستهلكات الا زفر فانه قال لا يجوز التاجيل في القرض ولا في الغصب ب واضطرب قول ابي يوسف في هذا الباب وقال الشافعي اذا اخره بدين حال فله ان يرجع متي شاء وسواء كان من قرض او غير قرض او من اي وجه كان وكذلك العارية وغيرها لان ذلك--- من باب العدة والهبة غير المقبوضة	614	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07865	false	4848918469556274059	95	126	449	603	1444	300	القرض الي اجل فقال ابو حنيفة واصحابه سواء كان القرض الي اجل او غ----ير اجل له ان ياخذه متي احب وكذلك العار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وغيرها لانه عندهم من باب العدة والهبة غير --مقبوضة	7865	7112032055995250684	138	244.5	110	454	30.396474838256836	24	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0614	true	-6886326386399152329	0	120	0	558	1445	300	نعم ثم يبدو له ان لا يفعل فما اري ذلك يلزمه قال مالك ولو كان ذلك في قضاء دين فساله ان يقضيه عنه فقال نعم وثم رجال يشهدون عليه فما احراه ان يلزمه اذا شهد عليه اثنان وقال ابن القاسم اذا وعد الغرماء فقال اشهدكم اني قد وهبت لهذا من اين يءدي اليكم فان هذا يلزمه واما ان يقول نعم انا افعل ثم يبدو له فلا اري ذلك عليه وقال سحنون الذي يلزمه من العدة في السلف والعارية ان يقول للرجل ب اهدم دارك وانا اسلفك ما تبنيها به او اخرج الي الحج ج وانا اسلفك ما يبلغك او اشتر سلعة كذا او تزوج وانا اسلفك ثمن السلعة وصداق المراة وما اشبهه مما يدخله فيه وينشبه به فهذا كله يلزمه	614	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08301	false	3390948876842957060	222	300	1120	1479	1479	300	نعم ثم يبدو له ان لا يفعل فلا اري ذلك يلزمه قال----- ولو كان---- في قضاء دين فساله ان يقضي- عنه فقال نعم وثم رجال يشهدون عليه فما احراه ان يلزمه اذا شهد عليه اثنان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سحنون الذي يلزمه في العدة في السلف والعارية ان يقول -لرجل-- اهدم دارك وانا اسلفك ما تبنيها به او اخرج الي الح--ج وانا اسلف---------ك او اشتر سلعة كذا او تزوج وانا اسلفك كل ذلك--------------------------- مما يدخله فيه ويتشبه به فهذا كله يلزمه-	8301	7112032055995250684	349	620.0	273	558	62.544803619384766	69	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0622	true	-1475340928092747711	159	291	783	1410	1451	300	صلي الله عليه وسلم مثله ا قال كنت نهيتكم عن زيارة القب----------------------------------------------------------------------ور فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه فزوروها ما بدا لكم فانها تذكر الاخرة ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها فوق ثلاث وانما اردنا بذلك ان يوسع اهل السعة علي من لا سعة له فكلوا مما بدا لكم ونهيتكم عن الظروف وان الظروف لا تحل شيءا ولا تحرمه وكل مسكر حرام ا قال ابو عمر قدم تقدم القول في ان هذا القول اباحة فمن شاء انتبذ ومن شاء لم ينتبذ ومن شاء زار القبور ومن لم يشا لم يزر وروي عبد الرحمن بن جابر عن ابي--------------------------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت نهيتكم ان تنتبذوا ------------------------------في الدباء والحنتم والمقير والمزفت فانبتذوا ولا احل مسكرا وروي ابو بردة ب 1470 بن نيار عن النبي----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	622	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04918	false	-21855903564567482	75	151	403	799	1552	300	صلي الله عليه وسلم--------------- نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها الحديث ورواه الترمذي ايضا ولفظه قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه فزور----------------------------------------------------------------وها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها تذكر بالاخرة ومنها حديث ابن مسعود اخرجه ابن ماجه عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروا القبور فانها تذكر في الد---------------------------------------------------------------------------نيا وتذكر الاخرة ومنها حديث انس اخرجه ابن ابي شيبة عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4918	7112032055995250684	163	57.0	129	842	19.35866928100586	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0626	true	-5759437247396619368	17	135	80	688	1450	300	ابي صالح عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زوارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج وحدثناه محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا احمد بن شعيب قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا------------------------------------------- عبد الوارث عن محمد بن جحادة عن ابي صالح عن ابن عباس فذكره سواء قال ابو عمر ممكن ان يكون هذا قبل الاباحة---- وتوقي ذلك للنساء المتجالات احب الي فاما الشواب فلا تء---من الفتنة عليهن وبهن حيث خرجن ولا شء للمراة افضل من لزوم قعر بيتها ولقد كره اكثر العلماء خروجهن الي الصلوات فكيف الي المقابر وما اظن سقوط فرض الجمعة عنه-ن الا دليلا علي امساكهن عن الخروج فيما عداها والله اعلم واحتج من اباح زيارة القبور للنساء	626	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04919	false	102226913826636965	199	298	1011	1539	1550	300	ابو داود عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج و----------------------------------------------------------احتج بهذا الحديث قوم فقالوا انما اقتضت الاباحة في زيارة القبور للرجال دون النساء وقال ابن عبد البر ي------------------------------------------------------------------مكن ان يكون هذا قبل الاباحة قال وتوقي ذلك للنساء المتجملات احب الي واما الشواب فلا يءمن من الفتنة عليهن وبهن حيث خرجن ولا شء للمراة احسن من لزوم قعر بيتها ولقد كره اكثر العلماء خروجهن الي الصلوات فكيف الي المقابر وما اظن سقوط فرض الجمعة عليهن الا دليلا علي امساكهن عن الخروج فيما عداها قال وا-------حتج من اباح زيارة القبور للنساء	4919	7112032055995250684	414	744.0	332	659	62.82246017456055	68	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0626	true	-5759437247396619368	171	234	862	1151	1450	300	بسطام ابن مسلم عن ابي التياح يزيد بن حميد عن عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة اقبلت 1------------------ ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن بن ابي------------------- بكر فقلت لها اليس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن زيارة القبور قالت نعم كان -نهي عن زيارتها ثم امر بزيارتها	626	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04920	false	1391788884392146726	9	76	45	359	1553	300	بسطام -بن مسلم عن ابي التياح------------- عن عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله تعالي عنها اقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله تعالي عنه فقلت لها اليس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن زيارة القبور قالت نعم كان ينهي عن زيارتها ثم امر بزيارتها	4920	7112032055995250684	265	493.5	206	328	80.79268646240234	53	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0633	true	2428437702914867171	116	228	526	1036	1362	300	حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا البخاري قال اخبرنا ابن ا مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا موس-ي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله ابن عمر ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه 1 خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد شقي ليست----رخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء قال موسي قلت ب لسالم اذكر عبد الله من جر ازاره ق-ال لم اسمعه الا ذكر ثوبه وهذا انما فيه ان احد شقي ثوبه يسترخي لا انه تعمد------------------------------------------ ذلك خيلاء فقال له رسول-------------- ال-له صلي الله عليه وسلم	633	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10198	false	-8967144407423855724	62	171	314	827	1457	300	حدثنا محمد بن---------------------------------------- مقاتل اخب----رنا عبد الله اخب----رنا موساي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله -بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خي--لاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء قال موساي فقلت لسالم اذكر عبد الله من جر ازاره فقال لم اسمعه---- ذكر --------الا------------------ ثوبه مطابقته للترجمة تءخذ من قوله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء وفيه فضيلة لاي بكر حيث شهد النبي صلي الله عليه وسلم	10198	7112032055995250684	378	657.0	290	594	63.6363639831543	74	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0637	true	1542720309407306072	168	229	833	1120	1456	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن ابيه انه قال سمعت عمر -بن الخطاب وهو--------------- يقول حملت علي فرس عتيق في سبيل الله وكان الرجل الذي هو- عنده قد اضاعه فاردت ان اشتريه منه وظ-نت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	637	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08340	false	-6035065707373396666	86	144	425	703	1460	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن ابي----ه قال سمعت عمر ابن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقول حملت علي فرس----- في سبيل الله فاضاعه---- الذي كان عند---------ه فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	8340	7112032055995250684	244	409.0	189	305	80.0	46	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0637	true	1542720309407306072	22	86	114	416	1456	300	ان الذين قد بغوا علينا اذا ا ارادوا فتنة ابينا ونحن عن فضلك---- ما استغنينا فثبت الاقدام ان لا قينا وانزلن سكينة علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا--------------------------------------- قالو------------------------------------------------ا عامر يا رسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غفر لك ربك قال وما استغفر----------------------------- لانسان قط يخصه الا استشهد قال ب فلما سمع ذلك -----------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب قا--------ل يا رسول الله لو-- متعتنا بعامر	637	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10911	false	6373769022857365409	58	194	304	962	1491	300	ان الذين قد بغوا علينا اذ--ا ارادوا فتنة ابينا ونحن عن فضل الله ما استغ------------------------------------------------------------------------نينا قوله من هذا الساءق اي من هذا الذي يسوق الابل ويحدو قالوا عامر بن الاكوع يعني عم سلمة فان قيل قد مضي في الجهاد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي كان يقولها في حفر الخندق وانها من اراجيز عبد الله بن رواحة واجيب بعدم المنافاة بينهما لاحتمال التوارد قوله قال يرحمه الله اي قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله عامرا وفي رواية اياس بن سلمة فقال غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان--- يخصه الا استشهد قوله قال رجل من القوم هذا الرجل هو عمر رضي الله تعالي عنه سماه مسلم في رواية اياس بن سلمة ولفظه فنادي عمر بن الخطاب وهو علي جمل يا نبي ا-لله لولا متعتنا بعامر	10911	7112032055995250684	186	234.0	145	736	25.271739959716797	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0640	true	-2521533848973542824	155	276	754	1294	1405	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره و----عمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه----------------------------- ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ا فقال عمر---------- ثكلتك امك يا عمر ب نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ ج بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال---- انزل- علي هذه الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	640	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10890	false	-2418002031013804813	20	147	102	685	1509	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وكان عمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه-- وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر-- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدم---ت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ-- بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران و----جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي---- الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	10890	7112032055995250684	510	905.5	396	601	84.85856628417969	103	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0640	true	-2521533848973542824	156	276	759	1294	1405	300	عن زيد ابن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر----------- عن ش----------------------------------------------ء فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ا فقال عمر---------- ثكلتك امك يا عمر ب نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذ-لك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قر--ان فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ ج بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال---- انزل- علي هذه الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	640	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11978	false	-3763637847091668292	113	236	550	1114	1446	300	عن زيد -بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر ابن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه-- فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام---- عمر-- نزرت رسول الله------------------- ثلاث مرات كل ذالك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدم---ت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي------ فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران---- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي---- الليلة صورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	11978	7112032055995250684	476	837.0	369	610	78.03278350830078	94	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0640	true	-2521533848973542824	159	278	770	1305	1405	300	اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه --ثم ساله---------------------- فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ا فقال عمر ثكلتك امك يا عمر ب نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ ج بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال---- انزل- علي هذه الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا هذا------- الحديث	640	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12289	false	7814598313830884809	0	118	0	547	1429	300	اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه-- فقال عمر ثكلتك امك--------- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي---- كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ ق-----ال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي---- الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا قتحنا لك فتحا مبينا الفتح انظر الحديث	12289	7112032055995250684	502	923.0	391	571	87.91593933105469	104	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0641	true	2524429103887598983	61	185	286	837	1414	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره و----عمر ي----------سير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه----------------------------- ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ج ثلاثا فقال عمر---------- ثكلتك امك عمر د- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي تقدمت اما- الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت له لقد خشيت ان يكون ينزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لي لقد انزل الله 1 علي الليله سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	641	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10890	false	-2418002031013804813	20	147	102	685	1509	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابيه------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وكان عمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه-------- وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم- تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت ---لقد خشيت ان يكون -نزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال ---لقد انزلت------ علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	10890	7112032055995250684	500	868.5	387	619	80.77544403076172	100	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0641	true	2524429103887598983	62	185	291	837	1414	300	بن انس-- عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر ي----------سير معه ليلا فساله عمر----------- عن ش----------------------------------------------ء فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ج ثلاثا فقال عمر---------- ثكلتك امك عمر د نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذ-لك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي تقدمت اما- الناس وخشيت ان ينزل في قر--ان فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت له لقد خشيت ان يكون ينزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لي لقد انزل الله 1 علي الليله سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	641	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11978	false	-3763637847091668292	111	236	541	1114	1446	300	بن مسلمة عن زيد بن اسلم عن ابيه------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر ابن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه-------- فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام- عمر-- نزرت رسول الله -------------------ثلاث مرات كل ذالك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم- تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت ---لقد خشيت ان يكون -نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال ---لقد انزلت------ علي الليلة صورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	11978	7112032055995250684	478	821.0	369	629	75.99363708496094	95	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0641	true	2524429103887598983	67	185	308	837	1414	300	اسلم عن ابيه عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر ي----------سير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه --ثم ساله---------------------- فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ج ثلاثا فقال عمر ثكلتك امك عمر د نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي تقدمت اما- الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت له لقد خشيت ان يكون ينزل في قران---- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لي لقد انزل الله 1 علي الليله سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	641	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12289	false	7814598313830884809	0	115	0	529	1429	300	اسلم عن ابيه------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه-------- فقال عمر ثكلتك امك------ نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن--ت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ ق---ال فقلت ---لقد خشيت ان يكون -نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال ---لقد انزلت------ علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا قتحنا لك فتحا مبينا	12289	7112032055995250684	479	851.0	372	568	84.33098602294922	97	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0654	true	8387267404712955015	3	52	12	269	1454	300	بعض اصحاب الشافعي بهذه القولة حيث قالوا انما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم بذكر الركعة البعض من الصلاة لانه قد روي عنه من ادرك------------------------ ركعتين من ال-----------------------عصر فاشار الي بعض الصلاة مرة بركعة ومرة بركعتين----------- والتكبير- في حكم الركعة لانه- بعض الصلاة فمن ادركها فكانه ادرك ركعة	654	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02844	false	6524111176833781114	85	141	419	706	1565	300	بعض------ الشافعية--------------------- انما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم بذكر الركعة البعض من الصلاة لانه--- روي عنه من ادرك ركعة من العصر و من ادرك ركعتين من العصر ومن ادرك سجدة من العصر فاشار الي بعض الصلاة مرة بركعة ومرة بركعتين ومرة بسجدة والتكبيرة في حكم الركعة لانها بعض الصلاة فمن ادركها فكانه ادرك ركعة	2844	7112032055995250684	226	398.0	183	317	71.29337310791016	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0654	true	8387267404712955015	3	52	12	269	1454	300	بعض اصحاب الشافعي بهذه القولة حيث قالوا انما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم بذكر الركعة البعض من الصلاة لانه قد روي عنه من ادرك------------------------ ركعتين من ال-----------------------عصر فاشار الي بعض الصلاة مرة بركعة ومرة بركعتين----------- والتكبير- في حكم الركعة لانه- بعض الصلاة فمن ادركها فكانه ادرك ركعة	654	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02857	false	-282264627030832224	207	263	1018	1305	1513	300	بعض------ الشافعية--------------------- انما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم بذكر الركعة البعض من الصلاة لانه--- روي عنه من ادرك ركعة من العصر و من ادرك ركعتين من العصر ومن ادرك سجدة من العصر فاشار الي بعض الصلاة مرة بركعة ومرة بركعتين ومرة بسجدة والتكبيرة في حكم الركعة لانها بعض الصلاة فمن ادركها فكانه ادرك ركعة	2857	7112032055995250684	226	398.0	183	317	71.29337310791016	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0662	true	-5083672575257879779	179	300	856	1436	1436	300	بن اسلم مرسل صحيح مالك عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال --خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من------ سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه من الركوع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا-	662	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04260	false	5641231153452567294	92	216	473	1067	1504	300	بن مسلمة عن------ مالك عن زيد -بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس---- قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقام قياما---------- نحوا من قراءة سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رف---------------ع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا	4260	7112032055995250684	524	940.0	415	645	81.24031066894531	102	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0662	true	-5083672575257879779	183	300	874	1436	1436	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه من الركوع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد---- ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا-	662	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12605	false	-6803685073444052462	47	170	231	818	1487	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خ-فت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا---- نحوا من سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رف---------------ع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو---- الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا	12605	7112032055995250684	530	989.0	420	616	86.0389633178711	103	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0663	true	6438989658060730624	200	299	975	1499	1503	300	قوله في هذا الحديث وهو دون القيام الاول فانه اراد بقوله ان القيام الاول اطول من الثاني وكذلك الركوع الاول اطول من الثاني في الركعة الاولي واراد ا والله اعل------------------------------------------------------------------------------------------------م في الركعة الثا----------نية ان القيام الاول فيها دون القيام الاول في الركعة الاولي والركوع الاول فيها دون الركوع الاول في الركعة الاولي واراد ب والله اعلم بقوله في القيام الاول فيها وكذلك ركوعه الثاني فيها دون ركوعه الاول فيها وقد قيل غير هذا وهذا اصح ما قيل في ذلك عندي والله اعلم لتكون الركعتان معتدلتين في انفسهما وكما ج نقص القيام الثاني د في الركعة ا----------لاولي----- عن القيام الاول	663	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04234	false	5194118143094990697	137	206	709	1088	1590	300	قوله-------------- وهو دون القيام الاول----- اراد ب---ه ان القيام---------------------------------- الاول اطول من الثاني في الركعة الاولي واراد ان القيا---م في الثانية دون القيام الاول في الاولي والركوع الاول فيها دون الركوع الاول في الاولي واراد بقوله في القيام الثاني في الثانية ان-----------------ه دون القيام الاول في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وكذلك ركوعه الثاني فيها دون ركوعه الاول فيها وق-------------------------------------------ال النووي اتفقوا علي ان القيا--------------------------------م الثاني ----والركوع الثاني من الاولي اقصر من القيام الاول	4234	7112032055995250684	218	305.0	176	645	33.7984504699707	34	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0663	true	6438989658060730624	0	75	0	386	1503	300	رايتم ذ-لك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال------------------- اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا ولم ا يا رسول الله قال لكفرهن قالوا ب ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	663	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04260	false	5641231153452567294	216	292	1067	1459	1504	300	رايتم ذالك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ث----م رايناك -كعكعت -قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورا-يت اكثر اهلها النساء قالوا ---بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-----فرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	4260	7112032055995250684	343	619.0	275	412	83.25242614746094	57	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0663	true	6438989658060730624	0	75	0	386	1503	300	رايتم ذ-لك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ه-ذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت ال--------------جنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا ولم ا يا رسول الله قال لكفرهن قالوا ب ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	663	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12605	false	-6803685073444052462	170	245	818	1206	1487	300	رايتم ذالك فاذكر-- الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هاذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا -لم-- يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-----فرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	12605	7112032055995250684	366	686.5	295	402	91.0447769165039	63	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0664	true	-7099474214954558606	86	107	486	590	1548	300	مالك لم اسمع ان السجود يطول في صلاة الكسوف وهو مذهب الشافعي ورات فرقة من اهل الحديث تطويل السجود في ذلك	664	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04235	false	750914836933103664	2	23	7	111	1558	300	مالك لم اسمع ان السجود يطول في صلاة الكسوف وهو مذهب الشافعي ورات فرقة من اهل الحديث تطويل السجود في ذلك	4235	7112032055995250684	104	208.0	83	104	100.0	21	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0668	true	-495309376830733615	255	299	1226	1448	1451	300	الليث------- حججت سنة ثلاث عشرة وماءة ج وعلي الموسم سليمان بن هشام وبمكة----------- عطاء بن ابي رباح وابن شهاب وابن ابي مليكة وعكرمة بن خالد وعمرو بن شعيب وقتادة وايوب بن موسي واسمعيل بن امية فكسفت الشمس د بعد العصر فقاموا قياما يدعون الله	668	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03415	false	-289658049379097416	6	48	30	243	1510	300	الليث بن سعد حججت سنة ثلاث عشرة وماءة-- وعلي الموسم سليمان بن هشام وبمكة شرفها الله عطاء بن ابي رباح وابن شهاب وابن ابي مليكة وعكرمة بن خالد وعمرو بن شعيب------- وايوب بن موسي و----------------كسفت الشمس-- بعد العصر فقاموا قياما يدعون الله	3415	7112032055995250684	195	341.0	157	240	81.25	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0671	true	-1586261557735274801	49	126	241	623	1509	300	حدثنا عمران بن موسي قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال كنا 1 عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجر رداءه ج حتي انتهي الي المسجد وثاب اليه الناس فصلي---- ركعتين فلما انكسفت الشمس -قال------------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف بهما الله عباده وانهما لا يخ-سفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فصل-------وا حتي ينكشف ما بكم	671	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04216	false	-2575839460463681026	173	237	895	1216	1545	300	حدثنا عمر-و بن عو-ن قال حدثنا خالد عن------------- يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال كنا-- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكسفت الشمس ف-----قام النبي صلي الله عليه وسلم يجر رداءه-- حتي دخل------ المسجد فدخلنا--------- فصلي بنا ركعتين -حتي ان-جلت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر----------------------------------------------- لا ينكسفان لموت احد----------- فاذا رايتموهما فصلوا وادعوا حتي ي-كشف ما بكم	4216	7112032055995250684	249	346.0	193	421	59.144893646240234	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0671	true	-1586261557735274801	50	149	247	722	1509	300	عمران بن موسي قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال كنا 1 عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر رداءه ج حتي انتهي الي المسجد وثاب اليه الناس فصلي---- ركعتين فلما انكسفت الشمس قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف----- بهما الله عباده وانهما لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فصلوا حتي ينكشف ما بكم وذلك ان ابنا له مات يقال له ابراهيم فقال ناس في ذلك وقد روي عن مالك انه قال ليس في صلاة--- كسوف القمر	671	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04248	false	3061359931292208324	53	147	258	723	1493	300	عمران بن موسي عن------- عبد الوارث قال حدثنا يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال كنا-- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر رداءه --حتي انتهي الي المسجد وثاب اليه الناس فصلي بنا ركعتين فلما انكشفت ------قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف الله بهما----- عباده وانهما لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فصلوا حتي يكس-ف ما بكم وذلك ان ابنا له مات يقال له ابراهيم فقال ناس في ذلك واما رواية شعبة فاخرجها البخاري في باب كسوف القمر	4248	7112032055995250684	416	751.0	327	488	85.24590301513672	79	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0672	true	3025403192163463914	39	74	184	334	1480	300	قال ابو عمر لم يات عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه صحيح ان الزلزلة كانت في عصره ولا صحت عنه فيها سنة وقد كانت اول ما كانت ا في الاسلام علي عهد عمر	672	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04259	false	-4043775525003043166	150	182	739	879	1445	300	قال ابو عمر لم يات عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه صحيح ان الزلزلة كانت في عصره ولا صحت عنه فيها سنة و--------اول ما جاءت-- في الاسلام علي عهد عمر	4259	7112032055995250684	138	260.0	106	150	92.0	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0695	true	3948813770381408426	125	166	591	788	1447	300	ابن وهب عن-------- عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي انه قال له متي هاجرت قال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الجحفة فاقبل راكب -قلت--- الخبر فقال دفنا النبي صلي الله عليه وسلم منذ خمس	695	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11213	false	-1023683638690646971	138	178	683	878	1519	300	ابن وهب قال اخبرني عمرو عن ا--------------بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي انه قال له متي هاجرت قال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الجحفة فاقبل راكب فقلت له الخبر فقال دفنا النبي صلي الله عليه وسلم منذ خمس	11213	7112032055995250684	180	326.0	142	209	86.12440490722656	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0707	true	-7049013580600778620	0	35	0	176	1516	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف 2 الشمس للغروب حتي تغرب	707	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03933	false	7937791233303010355	265	299	1368	1541	1545	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازعة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف ال--شمس للغروب حتي تغرب	3933	7112032055995250684	170	332.5	136	176	96.59091186523438	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0726	true	7818689868494493268	66	229	338	1139	1501	300	من اموالهم اكثر مما استقرض لهم قيل له لما بطل ان يستقرض رسول الله صلي الله عليه وسلم عل الصدقة لغني وان لا يستقرضها لنفسه لم يبق الا انه استقرضها لاهلها وهم الفقراء ومن ذكر معهم وكان في هذا الحديث دليل علي انه جاءز -لامام اذا استقرض للمساكين ان يرد من مالهم اكثر مما اخذ علي وجه النظر والصلاح اذا كان من- غير شرط ووجه النظر في ذلك والمصلحة معلوم فان منفعة تعجيل ما اخذه لشدة حاجة الفقير اليه اضعاف ما يلحقهم في رد الافضل لان ميل الناس الي العاجل من امر الدنيا فكيف نعطيه اكثر مما اخذ منه والصدقة لا تحل لغني فالجواب عن هذا انه جاءز ممكن ان يكون المستقرض منه قد ذهبت ابله بنوع من جواءح الدنيا وكان في وقت صرف ما اخذ منه اليه فقيرا تحل له الزكاة فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم خيرا من بعيره بمقدار حاجته وجمع في ذلك وضع الصدقة في موضعها وحسن القضاء و-جاءز ان يكون غارما وغاز--يا ممن تحل له الصدقة مع القضاء --	726	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07642	false	-7477709776234017003	159	259	809	1302	1528	300	من اموالهم اكثر مما استقرض لهم قلت ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الحديث دليل علي انه جاءز للامام اذا استقرض للمساكين ان يرد من مالهم اكثر مما اخذ علي وجه النظر والصلاح اذا كان علي غير شرط--------------------------------- فان قلت ان المستقرض منه غني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والصدقة لا تحل لغني قلت قد يحتمل ان ي----------------كون المستقرض منه قد ذهبت ابله بنوع من حواءج الدنيا فكان في وقت صرف ما اخذ منه اليه فقيرا تحل له الزكاة فاعطاه النبي-صلي الله عليه وسلم خيرا من بعيره بمقدار حاجته وجمع في ذلك وضع الصدقة في موضعها وحسن القضاء ويحتمل ان يكون غارما او عاريا ممن يحل له الصدقة من الاغنياء	7642	7112032055995250684	425	752.5	335	808	52.5990104675293	79	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0728	true	-2127737866131235076	233	298	1175	1538	1545	300	والاوزاعي والليث والشافعي يجوز استقراض الحيوان كله الا الاماء فانه لا يجوز استقراضهن وعند مالك فيما ذكر ابن المواز ان استقرض امة ولم يطاها ردها بعينها وان وطءها لزمته القيمة ولم يردها وعند الشافعي يردها ويرد معها عقدها يعني صداق مثلها وان حملت ردها بعد الولادة وقيمة ولدها ان ولدوا احياء يوم سقطوا وما نقصتها الولادة وان ماتت لزمه مثلها فان لم يوجد مثلها فقيمتها	728	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07641	false	8916602686122326504	189	229	1002	1224	1623	300	والاوزاعي والليث والشافعي يجوز استقراض الحيوان كله الا الاماء و-----------------------عند مالك-------------------- ان استقرض امة ولم يطاها ردها بعينها ------------------------------------------------------------------------------------وان حملت ردها بعد الولادة وقيمة ولدها ان ولد حي--------------ا وما نقصتها الولادة وان ماتت لزمه مثلها فان لم يوجد مثلها فقيمتها	7641	7112032055995250684	218	404.0	179	363	60.05509567260742	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0730	true	3804466838063051708	2	173	9	833	1439	300	ما يدل علي ان المقرض ان- اعطاه المستقرض افضل مما اقرضه جنسا او كيلا او وزنا ان ذلك معروف وانه يطيب له اخذه منه لانه------------------- اثني فيه علي من احسن القضاء واطلق ذلك ولم يقيده بصفة وروي سلمة بن كهيل عن 1 ابي سلمة عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ له فهم به اصحابه فنهاهم فقال الا كنتم مع الطالب ثم قال دعوه فان لصاحب الحق مقالا اشتروا له بعيرا فلم يجدوا الا فوق سنة فقال اشتروا له فوق سنة فاعطوه فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذت حقك قال نعم قال كذلك افعلوا خيركم احسنكم قضاء 2 وهذا عند جماعة العلماء اذا لم يكن عن-- شرط منهما في حين السلف وقد اجمع المسلمون نقلا عن نبيهم صلي الله عليه وسلم ان اشتراط الزيادة في السلف ربا ولو كان قبضة من علف او حبة كما قال ابن مسعود او حبة واحدة وفيه دليل علي ان للامام ان يستسلف للمساكين علي الصدقات ولساءر المسلمين علي بيت المال لانه كالوصي لجميعهم او الوكيل	730	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07642	false	-7477709776234017003	41	128	219	658	1528	300	ما يدل ----ان المقرض اذا اعطاه المستقرض افضل مما اقترض جنسا او كيلا او وزنا ان ذلك معروف وانه يطيب له اخذه منه لانه صلي الله عليه وسلم اثني فيه علي من احسن القضاء واطلق ذلك ولم يقيده قلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا عند جماعة العلماء اذا لم يكن بغير شرط منهما في حين السلف وقد اجمع المسلمون نقلا عن النبي صلي الله عليه وسلم ان اشتراط الزيادة في السلف ربا---------------------------------------------------------- وفيه دليل علي ان للامام ان يستسلف للمساكين علي الصدقات ولساءر المسلمين علي بيت المال لانه كالوصي لجميعهم و--الوكيل	7642	7112032055995250684	401	729.5	319	846	47.39952850341797	76	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0742	true	-6602438095900051599	11	121	45	582	1454	300	رجل من بني اسد قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل وهو مغضب ويقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا -قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقي--------------------------------------ة قال ولاوقية اربعون درهما فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	742	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05548	false	-7622860407953016803	161	211	804	1044	1473	300	رجل من بني اسد قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد الحديث وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا فقال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية رواه ابو داود وعن الرجل الذي من مزينة قالت له امه ا-------------------لا تنطلق ف---تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5548	7112032055995250684	176	279.5	137	576	30.55555534362793	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0749	true	-4403870307832269628	149	240	721	1162	1465	300	قبيصة 1 بن المخارق ان--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل-----ه يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا الفاقة فقد حلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما -----------او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	749	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05547	false	7496947989867259637	5	96	21	473	1474	300	قبيصة-- بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة----- حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصاب- فلانا ف--اقة ف---حلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ف--------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	5547	7112032055995250684	397	698.0	314	484	82.02479553222656	74	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0759	true	2300050401611074695	0	100	0	442	1349	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا داود ------بن قيس 1 عن عياض 2 بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا 3 نخرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر وكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-------ال ابو سعيد	759	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05689	false	5579442777330546029	206	300	966	1388	1388	300	حدثنا عبد الله بن مسلم------------- حدثنا داود يعني ابن قيس-- عن عياض-- بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا --نخرج اذ- كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم ال---ناس ان قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد-	5689	7112032055995250684	405	742.5	314	455	89.010986328125	86	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0765	true	-7755794876225993169	51	159	240	764	1444	300	اهل بلده وقال الليث مدين من قمح بمد هشام واربعة امداد من التمر والشعير والاقط وقال ابو ثور الذي يخرج في زكاة الفطر صاع من تمر او شعير او طعام او زبيب او اقط ان كان بدويا ولا يعطي قيمة شء من هذه الاصناف وهو يجدها -قال ابو عمر سكت ابو ثور---------------- عن ذكر البر وكان احمد بن حنبل----------- يستحب اخراج التمر والاصل في هذا الباب ومداره علي وجهين احدهما اعتبار القوت وانه لا يجوز الا الصاع من كل شء منه لانه لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم الا الصاع وهذا قول مالك والشافعي والوجه الاخر اعتبار التمر والشعير و----------قيمتهما وعدلهما علي 1 ما قال- الكوفيون	765	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05683	false	125717753171218307	0	91	0	445	1492	300	اهل بلده وقال الليث مدين من قمح بمد هشام واربعة امداد من التمر والشعير والاقط وقال ابو ثور الذي يخرج في زكاة الفطر صاع من تمر او شعير او طعام او زبيب او اقط ان كان بدويا ولا يعطي قيمة شء من هذه الاصناف وهو يجدها وقال ابو عمر سكت ابو ثور رحمه الله تعالي عن ذكر البر وكان احمد رضي الله تعالي عنه يستحب اخراج التمر والاصل في هذا الباب اعتبا------------------------ر القوت وانه لا يجوز الا الصاع--------- منه-------------------------------------------------------------------------- والوجه الاخر اعتبار التمر والشعير والزبيب او قيمته---------ا علي-- ما قاله الكوفيون	5683	7112032055995250684	395	704.5	312	563	70.15985870361328	77	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0767	true	-4559257760217761142	161	202	790	988	1475	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله--------------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام	767	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07478	false	8099238905937102066	216	262	1097	1322	1506	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد -بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام	7478	7112032055995250684	197	367.5	156	226	87.16814422607422	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0767	true	-4559257760217761142	161	199	790	962	1475	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر	767	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11014	false	5085437748950020710	170	211	910	1099	1554	300	حدثنا قتيبة---- حدثنا الليث عن يزيد -بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر	11014	7112032055995250684	167	304.0	130	194	86.08247375488281	34	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0773	true	-8164486658854307547	151	204	735	993	1463	300	عن يونس بن يزيد قال سالت ابن شهاب عن جلد الميتة فقال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد------------------------- شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	773	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05628	false	1459169089088647011	170	219	847	1089	1506	300	عن يونس عن --------------ابن شهاب ---------------قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ----رضي الله تعالي عنهما قال--- وجد النبي صلي الله عليه وسلم شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	5628	7112032055995250684	195	314.0	153	284	68.66197204589844	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0773	true	-8164486658854307547	44	179	222	860	1463	300	قول من قال ان جلد الميتة وان لم يدبغ يستمتع به وينتفع ---وهو قول -روي عن ابن شهاب والليث بن سعد وهو مشهور عنهما علي انه قد روي عنهما خلافه والاشهر عنهما ما ذكرنا ذكر عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس حديث شاة ميمونة وهو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي شاة لميمونة ميتة فقال الا استمتعتم باهابها قالوا وكيف يا رسول الله وهي ميتة قال انما حرم لحمها 1 قال معمر وكان الزهري ينكر الدباغ ويقول ليستمتع به علي كل حال قال ابو عبد الله المروزي وما علمت احدا قال ذلك قبل الزهري وروي-------------------------------------------------------------------- الليث عن يونس بن يزيد قال سالت ابن شهاب عن جلد الميتة فقال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	773	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05633	false	-6924685322776615994	0	83	0	399	1520	300	قول من قال ان جلد الميتة وان لم يدبغ يستمتع به وينتفع به وهو قول مروي عن ابن شهاب والليث بن سعد وهو مشهور عنهما علي انه قد روي عنهما خلافه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معمر وكان الزهري ينكر الدباغ ويقول -مستمتع به علي كل حال قال ابو عبد الله المروزي م-ا علمت احدا قال ذلك قبل الزهري وكان الزهري يذهب الي ظاهر الحديث في قوله انما حرام اكلها قال الطحاوي قال الليث لا -باس ب-----------------------بيع جلود الميتة------------------------ قبل ال----------دباغ لان----- النبي صلي الله عليه وسلم	5633	7112032055995250684	305	486.0	237	712	42.83707809448242	56	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0774	true	-7519553087042659374	46	221	226	1072	1445	300	وكان ابن شهاب يذهب الي ظاهر الحديث في قوله انما حر-م اكلها وكان الليث بن سعد يقول بقول ابن شهاب في ذلك ذكر الطحاوي قال وقال الليث بن سعد لا باس ببيع جلود الميتة قبل الدباغ اذا يبست لان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في الانتفاع بها والبيع من الانتفاع قال ابو جعفر الطحاوي ولم نجد عن واحد من الفقهاء جواز بيع جلود الميتة قبل الدباغ الا عن الليث قال ابو عمر يعني من الفقهاء اءمة الفتوي بالامصار بعد التابعين واما ابن شهاب فذلك عنه صحيح علي ما تقدم ذكره وهو قول ياباه جمهور العلماء وقد ذكر ابن عبد الحكم عن مالك ما يشبه مذهب ابن شهاب في ذلك وذكره ابن خويز منداد في كتابه عن ابن عبد الحكم ايضا قال من اشتري جلد ميتة فدبغه وقطعه نعالا فلا يب-عه حتي يبين فهذا يدل علي ان مذهبه جواز بيع جلد الميتة قبل الدباغ وبعد الدباغ قال ابن خويز منداد وهو قول الزهري والليث بن سعد قال والظاهر من مذهب مالك -غير ما حكاه ابن عبد ال--حكم وهو ان الدباغ لا يطهر جلد الميتة	774	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05633	false	-6924685322776615994	55	177	256	855	1520	300	وكان الزهري-- يذهب الي ظاهر الحديث في قوله انما حرام اكلها -قال الطح-------------------------------------------او-----ي قال الليث------- لا باس ببيع جلود الميتة قبل الدباغ لان النبي------------- صلي الله عليه وسلم اذن في الانتفاع بها والبيع من الانتفاع قال ابو جعفر ---------لم يحك عن -احد من الفقهاء جواز بيع جل-د الميتة قبل الدباغ الا عن الليث قال ابن عمر يعني من الفقهاء اءمة الفتوي بالامصار بعد التابعين لا-ن ابن شهاب ذا-ك عنه صحيح--------------------------------------------- وقد ذكر ابن عبد الحكم عن مالك ما يشبه مذهب ابن شهاب في ذلك ----------------------------------------------------قال من اشتري جلد ميتة فدبغه فقطعه نعالا فلا يبيعه حتي ييبس فهذا يدل علي ان مذهبه يجوز بيع جلد الميتة قبل الدباغ وبعده وهو ظ---------------------------------------------------------اهر م---ذهب مالك وغير-----------ه وفي التوضيح ومجموع ما ذكر في دباغ جلد الميتة	5633	7112032055995250684	529	856.5	411	851	62.16216278076172	93	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0788	true	-58960589524216895	147	188	690	881	1409	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع- احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو	788	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02721	false	6602519865177987100	262	300	1332	1510	1510	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله------------------- قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدعن احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو-	2721	7112032055995250684	170	305.0	134	199	85.42713928222656	34	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0790	true	-4643956686941839350	16	65	84	326	1458	300	دليل علي ان----- العم-------ل في الصلاة جاءز والذي يجوز منه عند العلماء القليل نحو قتل البرغوث وحك الجرب وقتل العقرب بما خف من الضرب مال لم تكن المتابعة والطول والمشي الي القوم اذا كان ذلك قريبا ودرء المار بين يدي المصلي وهذا كله ما لم يكثر فان كثر افسد	790	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02710	false	-1707985035482789347	155	196	834	1038	1574	300	عليه وفي التمهيد العمل القليل في الصلاة جاءز---------------------------------- نحو قتل البرغوث وحك الجسد وقتل العقرب بما خف من الضرب ما- لم تكن المتابعة والطول والمشي الي الفرج اذا كان ذلك قريبا ودرء-------------- المصلي وهذا كله ما لم يكثر فان كثر -فسد	2710	7112032055995250684	182	314.0	142	254	71.6535415649414	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0794	true	-6105110307321648850	160	191	763	907	1460	300	المقداد بن الاسود قال ما رايت رسول الله 1 صلي الله عليه وسلم صلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا	794	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02708	false	-576203967542337305	162	188	781	904	1462	300	المقداد بن الاسود قال ما رايت -سول الله يصل--------------------ي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا	2708	7112032055995250684	120	226.0	94	144	83.33333587646484	24	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0796	true	6423838595754382902	39	148	209	718	1440	300	مالك------- عن زيد ابن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها 1 ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات--- فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء	796	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07807	false	2054400199646869779	189	300	973	1489	1489	300	مالك بن انس عن زيد -بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها --ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي--- كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء-	7807	7112032055995250684	481	869.5	380	541	88.909423828125	94	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0796	true	6423838595754382902	35	92	191	446	1440	300	بن اسلم مسند صحيح مالك عن زيد ابن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها 1 ذلك من المرج	796	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08911	false	-8589558789687863982	243	300	1319	1576	1576	300	بن مسلمة عن------ مالك عن زيد -بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها-- ذلك من المرج-	8911	7112032055995250684	234	416.5	183	274	85.40145874023438	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0796	true	6423838595754382902	92	183	446	880	1440	300	او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء 2 لاهل الاسلام فهي ----علي ذلك وزر وسءل----------------------------- عن الحمر فقال لم ينزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة 3 فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	796	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08912	false	-2154670514021467034	0	74	0	364	1566	300	او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها- كان ذلك--- حسنات له---------- ورجل رب--------------------------------------------------------------------------طها فخرا ورياء ونواء-- لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك---- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها--- الا هذه الاية الجامعة الفاذة-- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	8912	7112032055995250684	317	540.0	251	475	66.7368392944336	59	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0796	true	6423838595754382902	35	131	191	633	1440	300	بن اسلم مسند صحيح مالك عن زيد ابن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها 1 ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي لذلك اجر ورجل ربطها	796	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10167	false	3183055205806839128	213	300	1050	1457	1457	300	بن مسلمة عن------ مالك عن زيد -بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ----رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها------ من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات--- ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها- كان ذلك--- حسنات له---------- ورجل ربطها-	10167	7112032055995250684	377	643.5	296	461	81.77873992919922	74	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0796	true	6423838595754382902	39	162	209	782	1440	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها 1 ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات--- فهي لذلك ا------جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء 2 لاهل الاسلام فهي علي ذ-لك وزر وسءل -----------------------------عن الحمر فقال لم ينزل	796	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12228	false	6614187448532435820	172	298	873	1464	1472	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذالك في- المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها -ارواءها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذ--الك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغشيا وتعفف- ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء ---------------فهي علي ذالك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل	12228	7112032055995250684	519	917.5	406	625	83.04000091552734	95	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0796	true	6423838595754382902	39	155	209	751	1440	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها 1 ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات--- فهي لذ-لك ا------جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء 2 لاهل الاسلام فهي علي ذلك	796	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15282	false	1850033503712533292	193	300	1002	1506	1506	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذالك---- المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذ--الك حسنات له وهي لذالك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورياء ---------------------فهي علي ذالك	15282	7112032055995250684	468	831.5	368	565	82.83185577392578	90	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0803	true	4330872811572183540	175	238	818	1104	1400	300	ابن جريج قال اخبرني ابن ا----بي حسين 1 ان ابن شهاب اخبره ان عثمان كان يصدق الخيل وان الساءب -بن يزيد اخبر----ه انه كان ياتي عمر بن الخطاب بصدق-ة الخيل قال ابن ابي حسين قال ابن شهاب لم اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سن صدقة الخيل 2 قال ابو عمر الخبر في صدقة الخيل عن عمر------------------- صحيح من حديث الزهري	803	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05519	false	6273315388738813783	14	64	65	300	1419	300	ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن حسين --ان ابن شهاب اخبره -------------------------ان الساءب ابن اخت نمرة اخبره انه كان ياتي عمر بن الخطاب بصدقات الخيل واخرجه بقي بن مخلد في مسنده عنه وقا-----------------------------------------------------ل ابو عمر الخبر في صدقة الخيل عن عمر رضي الله تعالي عنه صحيح من حديث الزهري	5519	7112032055995250684	160	250.5	124	315	50.79365158081055	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0825	true	2457121432418384823	73	216	362	1032	1423	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن ع----------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء 1 فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عب-----------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين 2 وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من ه-ذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عب--اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل 3 روي يحيي بن يحيي هذا الحديث عن مالك عن زيد بن اسلم عن نافع عن -----------------------ابراهيم بن عبد الله بن حنين	825	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06521	false	4030396559165168757	114	241	552	1182	1511	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء-- فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني عبد الله ابن العباس الي ا-ي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين --وهو يستر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هاذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم ر----اسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------يفعل مطابقته للترجمة ظاهرة وابراهيم بن عبد الله بن حنين	6521	7112032055995250684	556	994.5	438	727	76.47867584228516	103	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0830	true	7254234979615283813	250	300	1230	1474	1474	300	------ابن وهب واشهب يتغاطسان--------- وهما محرمان مخالفة لابن القاسم في ابايته من ذلك وكان ابن القاسم يقول ان من غمس راسه في الماء اطعم شيءا-------- خوفا من قتل الدواب -------------------------------------------ولا باس عند جميعهم--------- ان يصب الماء- علي المحرم---- لحر يجده وكان اشهب يقول لا اكره---- للمحرم غمس راسه في الماء-	830	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06520	false	5430559363369598322	200	259	1049	1343	1562	300	اشهب وابن و------هب يتغامسان في الماء وهما محرمان مخالفة لابن القاسم وك-----------------ان ابن القاسم يقول ا---ن غمس راسه في الماء اطعم شيءا من طعام خوفا من قتل الدواب ولا تجب الفدية الا بيقين وعن مالك استحبابه ولا باس عند جميع اصحاب مالك ان يصب المحرم علي راسه الماء لحر يجده وقال اشهب----- لا اكره غمس المحرم---- راسه في الماء	6520	7112032055995250684	193	282.5	152	329	58.66261291503906	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0836	true	1511148591457467759	231	255	1130	1272	1492	300	اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اعلمتها ذلك ف----------------------------------------------------قالت -----------------له اكتب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر	836	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04675	false	-316393084604345733	0	72	0	381	1577	300	اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات قال----------- فلما بلغتها ا-ذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقالت سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت كذا وقع عند مسلم وصلاة العصر بواو العطف ووقع في رواية ابي بكر عبد الله بن ابي داود سليمان بن الاشعث السجستاني من رواية ابي هريرة عن قبيصة بن ذءيب قال في مصحف عاءشة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر	4675	7112032055995250684	118	192.0	96	393	30.02544593811035	17	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0840	true	-1857237963042617013	125	276	619	1375	1488	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غربت الشمس ملا الله قلوبهم وقبورهم نارا قال القاضي احسن الاحاديث المرفوعة في هذا الباب عن علي حديث هشام بن حسان عن محمد بن عبيدة وحدثني محمد بن ابراهيم قال اخبرنا محمد بن معاوية قال حدثنا احمد بن شعيب قال اخبرنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا عيسي عن الاعمش عن مسلم عن شتير بن شكل عن علي قال شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي صلاها بين صلاتي العشاءين فقال شغلونا عن صلاة الوسطي ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا وحدثنا عبد الوارث بن سفيان قال اخبرنا قاسم بن اصبغ قال اخبرنا بكر بن حماد قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سفيان قال حدثني الاعمش عن مسلم ابي الضحي 1 عن شتير بن شكل عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر حتي غابت الشمس	840	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04674	false	-8274438392215173295	238	274	1215	1400	1534	300	صلي الله عليه وسلم يو--------م الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر و--------------------------------------------------------------------------------------حديث --------------------------------------------------------------------ابن مسعود رضي الله تعالي عنه عند---------------------------------------------------------- مسلم ايضا عنه حبس المشركون---------- النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي غابت الشمس	4674	7112032055995250684	125	150.0	98	756	16.534391403198242	22	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0841	true	-8434689740683388868	149	219	755	1109	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي تفوته صلا---ة العصر فكانما وتر اهله وماله 1 قالوا فلم يخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذكر الا لانها الوسطي التي ----خصها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بالتاكيد والله اعلم وروي عن قبيصة 2 بن ذءيب انه قال الصلاة الوسطي صلاة المغرب ----------------------------------------------------------------الا تري انها ليست باقلها ولا اكثرها ولا تقصر في السفر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يءخرها عن وقتها ولم يعجلها	841	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04678	false	-6786687738849438770	55	139	266	683	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال شغلونا عن صلاة العصر--------------------------------------------------------------------------------------------- التي غفل عنها سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام حتي توارت بالحجاب ذكره اسماعيل بن ابي زياد الشامي في تفسيره عن ابان عن انس رضي الله تعالي عنه القول الثاني ان الصلا--------------------------ة الوسطي----- المغرب وهو قول قبيصة بن ذءب قال ابو عمر هذا لا اعلم قاله غير قبيصة قال الا تري انها ليست باقلها ولا اكثرها ولا تقصر في السفر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يءخرها عن وقتها ولم يعجلها	4678	7112032055995250684	188	315.5	149	541	34.75046157836914	34	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0845	true	-4354530280116995798	178	237	837	1115	1418	300	عبد الرزاق قال اخبرنا داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب يحدث عن ابيه عن جده قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه 1 كره الاسم قالوا يا رسول الله ينسك احدنا ع-ن -ولده 2 فقال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة	845	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13042	false	-4292135794804633613	34	87	168	417	1519	300	عبد الرزاق عن-------- داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب -----عن ابيه عن جده---- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق------------------ قالوا يا رسول الله ينسك احدنا عمن يولد له فقال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة	13042	7112032055995250684	233	408.0	182	284	82.04225158691406	47	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0847	true	-8541528328658502315	83	122	415	615	1487	300	العقيقة دون النسيكة واما العقيقة في اللغة فزعم ابو عبيد عن------------- الاصمعي وغيره ان اصلها الشعر الذي يكون علي راس الصبي حين يولد قال وانما سميت الشاة التي تذبح عنه------------- عقيقة لانه يحلق عنه ذلك الشعر عند الذبح -قال	847	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13040	false	-5830575658235226377	187	224	954	1146	1535	300	-------------------------العقيقة اي هذا كتاب في بيان احكام العقيقة وقال الاصمعي العقيقة- اصلها الشعر الذي يكون علي راس الصبي حين يولد و---------سميت الشاة التي تذبح عنه في تلك الحال عقيقة لانه يحلق عنه ذلك الشعر عند الذبح وقال	13040	7112032055995250684	135	209.0	107	227	59.47136688232422	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0851	true	6589826007087263903	139	189	651	882	1442	300	داود بن قيس عن------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق فقال-- اي رسول الله انما اسالك عن احدنا---- يولد له المولود فقال من احب----- ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شا---------تان وعن الجارية شاة	851	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13042	false	-4292135794804633613	37	87	182	417	1519	300	داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق -قالوا يا رسول الله ينسك--------- احدنا عمن يولد له ف--------قال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة	13042	7112032055995250684	201	341.5	155	257	78.21011352539062	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0851	true	6589826007087263903	154	191	712	888	1442	300	صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق ف------------------------------------------------قال اي رسول الله انما اسالك عن احدنا يولد له المولود ف-------------------------------------------قال من احب ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شا---------تان وعن الجارية شاة 2 قال	851	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13049	false	8071029983877301093	103	158	529	804	1536	300	صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال عن الغلام شاتان وعن الجارية واحدة ولا يضركم ذكرانا كن ام اناثا قال الترمذي صحيح واخرج ابو داود والنساءي من رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه في اثناء حديث قال من احب ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافيتان وعن الجارية شاة -وقال	13049	7112032055995250684	116	146.5	90	276	42.02898406982422	20	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0867	true	7798539190589851864	37	61	176	295	1464	300	مسعود قال--------------- كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة------ وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة	867	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02782	false	2218202971598891617	213	241	1064	1204	1522	300	مسعود رضي الله تعالي عنه كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة	2782	7112032055995250684	116	211.0	92	140	82.85713958740234	22	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0876	true	1719065173517398063	267	300	1298	1459	1459	300	سفيان قال حدثنا الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه عبدا----لله بن زيد قال---------------------------------------------------------------------- شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه-------- الشء في الصلاة فقال-	876	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01518	false	483251573053205702	62	109	301	526	1493	300	سفيان عن------- الزهري عن-------- سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه عن عبد الله بن زيد به بيان المعاني والاعراب قوله لا ينصرف اي المصلي عن صلاته لان تمام الحديث شكي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال	1518	7112032055995250684	127	189.5	98	244	52.04917907714844	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0881	true	-1309606011530100708	44	100	212	507	1505	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا شك اح--------------------------------------------------------------------دكم في ال------------واحدة والاثن---تين فليجعلها واحدة واذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا------------------------ حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين--------- قبل ان يسلم ثم يسلم 1 واختلف الفقهاء ايضا فيمن شك في صلاته فلم يدر اواحدة صلي ام	881	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04761	false	4453136611626930551	38	116	178	572	1460	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم الي اخره وقال حديث حسن صحيح رواه ابن ماجه ايضا ولفظه اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او ثنتين فليجعلها واحدة واذا شك في ال-ثنتين والثلاث فليجعلها -ثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ا--------ن يسلم-- واخرجه الحاكم في المستدرك ولفظه فلم -----يدر اثلاثا صلي ام	4761	7112032055995250684	231	393.5	186	411	56.20438003540039	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0898	true	1753785984759721358	129	197	635	991	1478	300	خريم بن فاتك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح يوما فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم تلا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور وروي اب-------------------------------ن المبارك عن سفيان عن عاصم بن بهدلة عن ا---بي واءل 1 قال --سمعت عبدالله بن مسعود ----يقول عدلت شهادة الزور بال-شر-ك بالله ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور	898	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08429	false	-6616404985318349408	38	105	191	547	1553	300	خريم بن فاتك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح----- فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به الحج يدل علي ا-------------------------------------ن المراد بقول الزور في اية الحج شهادة الزور لانه قال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور	8429	7112032055995250684	276	463.5	220	398	69.34673309326172	46	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0898	true	1753785984759721358	0	47	0	229	1478	300	جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- ما الكباءر يا رسول الله قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال 4 ثم اليمين الغموس قال وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم بيمين هو فيها كاذب	898	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14777	false	-1543092830698291534	16	55	71	266	1516	300	جاء اعرابي ا--------------لي النبي--------- فقال يا رسول الله ما الكباءر قا-------------ل الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال----- اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم------ هو فيها كاذب	14777	7112032055995250684	176	300.5	140	242	72.7272720336914	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0911	true	1938567413949781112	0	60	0	298	1521	300	ثلاثة رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه---- اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش فما سواهن يا قبيصة من المسالة	911	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05547	false	7496947989867259637	29	90	145	441	1474	300	ثلاثة رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصاب- فلانا ف--اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن--------- من المسالة	5547	7112032055995250684	282	516.0	224	310	90.96774291992188	50	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0913	true	-4561619443881365877	94	147	434	684	1427	300	حدثنا احمد بن عبدالله عن ابي---- شهاب 3 عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية-------------------- قالت بعثت الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة-------------------- منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندكم شء فقالت لا الا ما ارسلت به نسيبة من تلك الشاة -قال هات فقد بلغت محلها	913	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05441	false	6984508023696254930	148	207	702	986	1453	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو شهاب-- عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله تعالي عنها قالت بعث -الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة رضي الله تعالي عنها منها فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم--- عندكم شء فق-لت لا الا ما ارسلت به نسيبة من تلك الشاة فقال هات فقد بلغت محلها	5441	7112032055995250684	219	375.5	172	295	74.23728942871094	41	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0913	true	-4561619443881365877	0	52	0	240	1427	300	ام عطية قالت بعث الي----- النبي صلي الله عليه وسلم -شاة من الصدقة فبعثت الي عاءشة منها بشء فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عاءشة -قال هل عندكم من شء قالت لا الا ان ام عطية بعثت الينا من شاتها التي بعثتم بها اليها فقال انها قد بلغت محلها	913	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05442	false	-1643359331983597492	156	206	800	1038	1530	300	ام عطية قالت بعث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة من الصدقة فبعثت الي عاءشة منها بشء فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عاءشة فقال هل عندكم شء فق--الت لا الا ان نسيب--ة بعثت الينا من الشاة التي بعثتم بها اليها -قال انها--- بلغت محلها	5442	7112032055995250684	213	368.5	164	247	86.23481750488281	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0919	true	9215614062324394963	162	225	792	1085	1452	300	حدثنا محمد بن سلام قال حدث-نا عبدة 2 عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون فقالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم لله واعلمكم بالله انا	919	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00367	false	4232811054945576949	13	72	63	342	1538	300	حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة-- عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون -قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم---- واعلمكم بالله انا	367	7112032055995250684	275	516.5	216	294	93.53741455078125	57	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0919	true	9215614062324394963	229	281	1106	1364	1452	300	عبد السلام بن مطهر 4 قال حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة 1 واما الاحاديث	919	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00523	false	2502252530489740947	199	249	1107	1361	1633	300	عبد السلام بن مطهر --قال حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة مطابقة ال--حديث	523	7112032055995250684	247	476.0	197	258	95.73643493652344	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0926	true	2100675582116800784	147	233	723	1115	1426	300	جرير بن حازم عن ايوب عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ذكره البزار قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا جرير بن حازم عن ايوب 1 وذكره ابو العباس محمد بن اسحاق السراج في تاريخه قال حدثنا احمد بن الحسن بن خراش قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا ايوب عن زيد بن اسلم فلقيت زيد بن اسلم فحدثني عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال كانت لرجل	926	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13110	false	-4189114249534532930	273	300	1420	1538	1538	300	جرير بن حازم عن ايوب عن زيد بن اسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال جرير--------------------- فلقيت زيد بن اسلم فحدثني عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال كانت لرجل-	13110	7112032055995250684	114	142.5	88	392	29.081632614135742	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0926	true	2100675582116800784	233	264	1115	1256	1426	300	من الانصار ناقة ترعي في قبل 2 احد--------- فنحرها بوتد فقلت لزيد وتد من------- حديد او خشب قال لا بل من خشب واتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فامره باكلها	926	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13111	false	3473036695471043131	0	31	0	142	1469	300	من الانصار ناقة ترعي في قبل-- احد فعرض لها فنحرها بوتد فقلت لزيد وتد من خشب او حديد------- قال لا بل من خشب فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------ فامره باكلها	13111	7112032055995250684	125	212.5	98	157	79.61783599853516	24	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0934	true	-388351582685200033	69	145	328	681	1475	300	حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال اتيت رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن او- ظفر وساحدثكم عن ذ-لك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	934	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13163	false	-5488010270187541292	112	170	576	850	1536	300	حدثنا مسدد حد-------------ثنا ابو الاحوص حد----ثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة-------- عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال -------قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان-----------------نا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال----------------------------- ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكلوا ما لم يكن سن ولا ظفر وساحدثكم عن ذالك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	13163	7112032055995250684	258	434.5	201	357	72.26890563964844	50	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0940	true	-7440935000080324318	165	201	833	1019	1489	300	ابن محرز المازني قال سمعت ابا موسي يخطب علي هذا المنبر وهو يقول الا ان خمر اهل المدينة البسر والتمر وخمر اهل فارس العنب وخمر اهل اليمن البتع وهو العسل وخمر اهل الحبشة الاسكركة وهو الارز	940	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13220	false	3711113164500380250	62	91	335	487	1539	300	ابن محيريز---------- سمعت ابا موسي يخطب علي ------منبر البصرة-- الا ان خمر اهل المدينة البسر والتمر وخمر اهل فارس العنب وخمر اهل اليمن البتع وخمر-------------- الحبش- ال-سكركة وهو الارز	13220	7112032055995250684	139	226.0	110	186	74.73118591308594	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0941	true	7230953734347266542	65	104	305	494	1449	300	حدثنا عبد-الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ا--------بن عمر قال--------------- قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر	941	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13448	false	-7556782963081445591	83	127	425	634	1463	300	حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر	13448	7112032055995250684	181	329.5	143	213	84.97652435302734	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0942	true	8233592390755362996	39	125	179	619	1483	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم ففخر الزبرقان----------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--------- يا رسول الله انا سيد تميم -المطاع 1 فيهم والمجاب منهم ------------اخذ لهم بحقوقهم وامنعهم من الظلم وهذا يعلم ذلك يعني عمرو بن الاهتم فقال عمرو وانه 2 لشديد ال-عارضة مانع لجانبه مطاع في ادانيه فقال الزبرقان وال-------------له لقد كذب يا رسول الله-- وما يمنعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو انا احسدك فوالله لبءيس 3 الخ---------------ال حديث المال احمق الوالد مبغض في العشيرة والله يا رسول الله	942	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12494	false	-7422273202907582576	200	300	1027	1540	1540	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------في وجوه قومهماوساداتهم واسلما وكان في سنة تسع من الهجرة قوله من المشرق اراد به مشرق المدينة وهو طرف نجد قوله فخطبا فقال الزبرقان يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع-- فيهم والمجاب امنعهم من الظلم واخذ لهم بحقوقه-----------------م وهذا يعلم ذلك يعني عمر----------ا فقال عمرو -انه-- لشديد المعارضة مانع لجانبه مطاع في ادانيه فقال الزبرقان والله يا رسول الله لقد علم مني غير ما قال وما -منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو انا احسدك فوالله يا رسول الله انه للءيم الحال حديث المال ا-مق الو-لد مضيع في العشيرة والله يا رسول الله-	12494	7112032055995250684	315	476.5	250	594	53.030303955078125	47	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0945	true	7881248838854649165	210	300	1010	1442	1442	300	صخر بن عبد-الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا 1 فقال صعصعة بن صوحان------- صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق فهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا ف-------تكلف العالم الي علمه ما-لا يعمله فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ-	945	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12495	false	8385105754358665766	151	239	755	1174	1457	300	صخر بن عبد الله بن بريدة عن ا--------------------------بيه عبد الله بن بريدة يرفعه ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا-- فقال صعصعة بن صوحان العبدي صدق -نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فهو ان يتكلف العالم الي علمه ما لم يعلم- فيجهل لذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ	12495	7112032055995250684	374	676.5	295	449	83.29621124267578	69	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0949	true	8994601790056272283	92	222	457	1081	1461	300	حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة ق-ال سمعت محمد بن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبدال-له يقول دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مريض فتوضا فصبه علي فقلت انه لا يرثني الا كلالة فنزلت اية الفراءض 1 قال ابو عمر قالوا ولم يكن لجابر يومءذ ولد ولا والد لان والده قتل يوم احد ونزلت اية الكلالة بعد ذلك واخبرنا احمد بن محمد وسعيد بن نصر قالا حدثنا وهب بن مسرة وقال سعيد حدثنا قاسم بن اصبغ قالا حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع جابرا يقول مرضت فجاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني هو وابو بكر وهما ماشيان ف-----------------------------------------------------------قلت يا رسول ا----------------------------------لله كيف اقضي في مالي كيف اصنع فلم يجبني----------------- حتي نزلت اية	949	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15240	false	7125163045668642356	168	233	821	1135	1477	300	حدثنا -علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت ----ابن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول مرضت فجاءني رسول الله------------------- يعودني--- وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقعد اغمي علي فتوضا رسول الله ثم صب وضوءه علي فافقت فقلت يا رسول الله وربما قال سفيان فقلت اي رسول الله كيف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي قال فما اجابني بشء حتي نزلت اية	15240	7112032055995250684	174	264.0	136	736	23.64130401611328	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0964	true	7897788554102035816	208	256	1034	1278	1501	300	حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا هشيم قال حدثنا سيار هو ابو الحكم قال حدثنا يزيد الفقير قال حدثنا جابر بن عبدا-لله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض -------طهورا ومسجدا فايما	964	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02510	false	112554560825877619	251	300	1311	1555	1555	300	حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا هشيم قال حدثنا سيار هو ابو الحكم قال حدثنا يزيد الفقير قال حدثنا جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وايما--------	2510	7112032055995250684	231	446.0	185	252	91.66666412353516	44	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0969	true	-7148974825847077257	216	292	1110	1490	1527	300	حدثنا مسدد قال حدثنا عبد-الوارث عن ابي التياح عن انس بن مالك المعني واحد واللفظ متقارب قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيها 1---- اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين بسوفهم قال انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان	969	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02468	false	-5716231321745438193	17	76	91	386	1557	300	حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس ----------------------------------قال قدم النبي المدي-----------------------نة فنزل اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام النبي فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدي السيوف ----------كاني انظر الي النبي----------------------- علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان	2468	7112032055995250684	262	463.0	208	385	68.05194854736328	49	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0969	true	-7148974825847077257	27	49	147	255	1527	300	واثلة بن الاسقع عن ابي مرثد الغنوي عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم انه قال لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها	969	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05167	false	3256747161504144969	195	218	959	1074	1495	300	واثلة بن الاسقع عن ابي مرثد الغنوي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---ل لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا اليها	5167	7112032055995250684	93	166.0	73	118	78.81356048583984	17	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0969	true	-7148974825847077257	232	292	1196	1490	1527	300	قال---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل --اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف---- فاقام فيها 1 اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي----- بني النجار---- فجاءوا متقلدين بسوفهم قال انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب---- وكان	969	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10572	false	-2582946411842669065	5	69	24	332	1523	300	قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة -نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف قال فاقام فيهم-- اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي ملاء بني النجار قال فجاء-ا متقلدي سي-وفهم قال و----كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان	10572	7112032055995250684	277	483.5	220	317	87.38170623779297	45	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0970	true	8412410102276348031	0	84	0	468	1563	300	ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي------- بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل قال انس فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين و----خرب ون----خل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالنخل فقطع وبالخرب فسويت------------- فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه --حجارة وجعلوا ينقلون الصخر و---يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم و---يقولون اللهم لا خير الا خير الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة	970	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02468	false	-5716231321745438193	80	159	402	835	1557	300	ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا -قالوا لا وا لا نطلب ثمنه الا الي اف----------قال انس فكان فيه ما اقول لكم--------- قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي------------------- بقبور المشركين فنبشت ثم -----------بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي------------------- معهم وهو يقول --اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	2468	7112032055995250684	385	647.5	317	504	76.38888549804688	57	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0970	true	8412410102276348031	0	84	0	468	1563	300	ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم و------انه امر ببناء المسجد فارسل الي---- بني النجار ------فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم ه-ذا فقالو---ا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل قال انس فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين و---------خرب ون--------خل فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالنخل فقطع وبالخرب فسويت----------------- فصفوا النخل قبلة المسجد وجع----لوا عضادتيه حجارة وجع---لوا ينقلون---- الصخر و---يرتجزون و-----النبي صلي الله عليه وسلم معهم ويقولون اللهم---- لا خير الا خير الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة	970	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10572	false	-2582946411842669065	71	168	341	864	1523	300	ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءا فقال يا بني النجار ثامنوني -حاءطكم هاذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه ا----لا الله تعالي قال----- فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت -------------وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه حجارة قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم معهم -يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخرهفانصر ا-لانصار والمهاجره	10572	7112032055995250684	410	681.0	334	550	74.54545593261719	54	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0972	true	5234458810246248113	165	241	816	1196	1480	300	ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان ------------هوي من ا-ليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام فصلي الظهر------- كما كان يصليها في وقتها ثم اقام------ العصر فصلاها كذلك ثم اقا------م المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا وذلك قبل ان ينز------------ل في صلاة الخوف فان خفتم فرجالا او ركبانا	972	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02947	false	4224953600112928936	55	120	270	597	1512	300	ابي سعيد ---------------قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا------------------------------------------------------------------------ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام صلاة الظهر فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها كذلك ثم امره فاقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك قال وذ-لك قبل ان ينزل الله عز وجل في صلاة الخوف--------- فرجالا او ركبانا	2947	7112032055995250684	268	464.5	212	424	63.20754623413086	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0972	true	5234458810246248113	165	241	816	1196	1480	300	ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان ------------هوي من ا-ليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا --------قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام فصلي الظهر------------- كما كان يصليها في وقتها ثم اقام------ العصر فصلاها كذلك ثم اقا------م المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا وذلك قبل ان ينز------------ل في صلاة الخوف فان خفتم فرجالا او ركبانا	972	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03984	false	6198997856481818987	194	268	988	1366	1515	300	ابي سعيد الخدري ان----ه قال حبسنا يوم الخندق ح----------تي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام----- الظهر فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها كذلك ثم امره فاقام المغرب فصلاها كذلك وذ--------------------------------لك قبل ان ينزل الله عز وجل في صلاة الخوف--------- فرجالا او ركبانا	3984	7112032055995250684	311	538.0	247	438	71.00457000732422	54	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0981	true	589323551335164390	161	252	820	1247	1487	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا هشيم بن بشير قال حدثنا حصين قال حدثنا عبد-الله -بن ابي قتادة عن ابيه ابي قتادة قال سرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن في سفر ذات ليلة فقلنا 3 يا رسول الله لو عرست بنا -------------قال اني اخاف ان تناموا عن الصلاة فمن يوقظنا للصلاة فقال بلال انا يا رسول الله قال فعرس القوم 1 واستند بلال----- الي راحلته فغلبته عيناه و-----استيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت لنا قال	981	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02941	false	-1763092632759430257	226	300	1151	1508	1508	300	حدثنا --عمران بن ---ميسرة قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا حصين -------عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه ----------قال سرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------- ليلة فقال بعض القوم------ لو عرست بنا يا رسول الله قال---- اخاف ان تناموا عن الصلاة ق-------------------ال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واس---------------ند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال-----	2941	7112032055995250684	275	374.5	212	454	60.572689056396484	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0985	true	-289083448181594977	96	143	459	676	1472	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتشد عليها ازارها ثم شانك باعلاها 1 قال ابو عمر لا اعلم احدا روي هذا الحديث مسندا بهذا اللفظ	985	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01993	false	-3028747083385085550	219	256	1040	1212	1448	300	عن زيد بن اسلم-------- سال ر-جل النبي صلي الله عليه وسلم----- ما يحل لي من امراتي وهي حاءض -قال----------------------------- لتشد عليها ازارها ثم شانك باعلاها --قال ابو عمر لا اعلم احدا روي هذا الحديث مسندا بهذا اللفظ	1993	7112032055995250684	168	279.0	131	218	77.06421661376953	34	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0987	true	-7157553938743768974	171	271	857	1355	1484	300	الرقي والمعالجة قالوا الواجب علي المءمن ان يترك ذلك اعتصاما بالله تعالي وتوكلا عليه وثقة به وانقطاعا اليه وعلما بان الرقية لا-تنفعه وان تركها لا يضره اذ قد علم الله------ ايام المرض وايام الصحة فلا تزيد هذه بالرقي والعلاجات ولا تنقص تلك بترك السعي والاحتيالات لكل صنف من ذلك زمن قد علمه الله ووقت قد قدره قبل ان يخلق الخلق فلو حرص الخلق علي تقليل ايام المرض وزمن الداء او علي تكثير ايام الصحة ما قدروا علي ذلك قال الله عز وجل ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها 1 واحتجوا	987	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07574	false	-1840977958342471861	84	155	430	786	1564	300	الرقي و---------------الواجب علي المءمن ان يترك ذلك اعتصاما بالله تعالي وتوكلا عليه وثقة به وانقطاعا اليه وعلما بان الرقية لا تنفعه وان تركها لا يضره اذ قد علم الله تعالي ايام المرض وايام الصحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو حرص الخلق علي تقليل ايام المرض وزمن الداء وع--لي تكثير ايام الصحة ما قدروا علي ذلك قال الله تعالي- ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها-- واحتجوا	7574	7112032055995250684	342	633.5	273	505	67.72277069091797	65	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0988	true	-4227447581959948876	0	75	0	382	1493	300	بن جبير عن-------- ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فذكر الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويدخل الجنة ايضا من امتك سبعون الفا بغير حساب ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لهم فافاض القوم فقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم و--اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فسمع ذلك رسول ال---------------له صلي الله عليه وسلم ف-----قال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون	988	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13366	false	7159363174700437878	91	209	438	1035	1514	300	بن جبير فقال حدثنا ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا امتي هاذه قيل هاذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر هاهنا وهاهنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هاذه امتك ويدخل الجنة من هاءلاء--- سبعون الفا بغير حساب ثم دخل----------------------------- ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فخرج فقال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون	13366	7112032055995250684	310	518.0	246	633	48.97314453125	54	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0988	true	-4227447581959948876	230	274	1153	1378	1493	300	سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب الذين--------------------------- -----------لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون فقام----- عكاشة-------- فقال يا نبي الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام--------- اخر فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة	988	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14293	false	-1464663692847796105	231	282	1150	1402	1496	300	سبعون الفا قدامهم لا-------- حساب عليهم ولا عذاب قلت ولم قال كانوا لا يكتوون ولا يسترقون و-----------لا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون فقام اليه عكاشة بن محصن فقال------------ ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام اليه رجل اخر -قال ادع الله ان يجعلني منهم -قال سبقك بها عكاشة	14293	7112032055995250684	180	276.5	142	285	63.157894134521484	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1005	true	1612144533718804790	86	216	414	1033	1423	300	عبيد بن محمد قال حدثنا عبدالله بن مسرور قال حدثنا عيسي بن مسكين قال حدثنا محمد بن سنجر قال----- حدثنا محمد بن عبيد قال------ حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم ----------عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن ابي لاس الخزاعي قال حملنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابل من ابل الصدقة ضعاف للحج فقلنا يا رسول الله ما نري ان تحملنا -----قال ما من بعير الا وفي ذروته شيطان فاذكروا الله عليها اذا ركبتموها------------------------ كما امركم الله ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله حدثني سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا هشيم بن بشير عن يونس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ال-حسن عن عب-----------دالله بن مغفل ال-مزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1005	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05537	false	7002777324939148407	154	289	790	1464	1518	300	عبيد بن ----غنام حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وحدثنا ----ابو ----خليفة حدثنا ----ابن ------المديني حدثنا محمد بن عبيد -الطنافسي حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن ابي لاس ق--------ال حملنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابل من ابل الصدقة ضعاف للحج فقلنا يا رسول الله ما نري ان تحملنا هذه فقال ما من بعير الا وفي ذروته شيطان ف------------------اذا ركبتموها فاذكروا نعمة الله عليكم كما امركم الله ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واخرجه احمد ايضا وابن خزيمة والحاكم وغيرهم ورجاله ثقات الا ان فيه عنعنة ابن اسحاق ولهذا توقف ابن المنذر في ثبوته 8641 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله ------تعالي عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	5537	7112032055995250684	395	469.0	307	857	46.09101486206055	73	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1006	true	-3765487612294823510	33	83	167	415	1490	300	حدثنا ابو النعمان قا----------ل حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة قال اتي علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذ-لك ابن عباس فقال لو كنت انا ما احرقتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1006	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14782	false	-8486062644751742023	204	251	1059	1292	1548	300	حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذالك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرق-هم لنهي رسول الله------------------- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله------------------- من بدل دينه فاقتلوه	14782	7112032055995250684	202	343.5	160	272	74.26470947265625	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1022	true	8471742770911871533	221	271	1065	1313	1454	300	حدثنا عبد-العزيز بن عبد-الله الاويسي قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن اخي ابن شهاب عن ابن شهاب عن سالم ابن عبدا-لله قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرون 1 وان من المجاهرة ان يعم-------------ل عملا لا يرضا--------ه الله	1022	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13756	false	703635208840910280	182	236	890	1146	1475	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله------------ حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن اخي ابن شهاب عن ابن شهاب عن سالم -بن عبد الله قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين-- وان من المجان-ة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله	13756	7112032055995250684	224	384.5	177	272	82.35294342041016	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1030	true	3637419742750555290	130	248	633	1205	1489	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير بن عبدالحميد عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد-الرحمن السلمي عن علي بن ابي طالب -------قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس راسه وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد--- من نفس منفوسة الا وقد كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة و----من كان---- من اهل الشقا-ء فسيصير الي عمل اهل الشقاء فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة	1030	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05173	false	932968060619117105	195	300	1009	1519	1519	300	حدثنا عثمان ------------قال حدثني جرير------------- عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمان------ عن علي رضي الله تعالي عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي -----صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس ف-----جعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا ----كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتب- شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عم----ل الشقاوة قال--------------------------- اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة-	5173	7112032055995250684	459	783.5	365	592	77.53378295898438	82	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1030	true	3637419742750555290	130	263	633	1286	1489	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير بن عبدالحميد عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد-الرحم-ن السلمي عن علي بن ابي طالب -قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس راسه وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد---- من نفس منفوسة الا وقد كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان---- من اهل الشقاء فسيصير الي عمل اهل الشقاء فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني	1030	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12203	false	-1292700775784955694	168	291	828	1432	1481	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة---- حدثنا جرير------------- عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمان السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فا-تانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس ف-----جعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا---- كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة -قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال--------------------------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء -ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني	12203	7112032055995250684	569	1039.5	454	664	85.6927719116211	106	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1034	true	-1657093645540583056	51	197	240	939	1473	300	لم يختلف عن م-الك في اسناد هذا الحديث في الموطا ورواه محمد بن مسلمة المخزومي 2 عن مالك عن ابن شهاب عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي فذكره وهو غلط فاحش واسناد- مقلوب ولا يصح فيه عن مالك الا حديثه في الموطا عن زيد بن رباح وعبيدالله بن ابي عبدالله الاغر عن ابي عبدالله الاغر عن ابي هريرة حدثنا خلف بن قاسم حدثنا عبدالله بن جعفر بن الورد وعبدالله بن عمر بن اسحاق بن معمر قالا حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن جابر القطان قال حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا مالك عن زيد بن رباح وعبيدالله بن سلمان الاغر عن ابي عبدالله الاغر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وقد روي عن ابي هريرة من طرق ثابتة صحاح	1034	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04635	false	-3801298697537825517	103	150	520	739	1469	300	لم يختلف علي مالك في اسناد هذا الحديث في الموطا ورواه محمد بن -سلمة المخزومي-- عن مالك عن ابن شهاب عن انس--------------------------------------------------------- وهو غلط فاحش واسناده مقلوب ولا يصح فيه عن مالك الا حديث- في الموطا ---------------يعني المذكور انفا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي عن ابي هريرة من طرق -----------	4635	7112032055995250684	199	334.0	155	701	28.388017654418945	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1035	true	-7880877983919684104	80	185	430	942	1515	300	في المسجد الحرام بدون-------- الف صلاة وفي-- س---اءر المساجد بالف صلاة 1 قال ابو عمر اما القول في فضل مكة والمدينة فقد مضي منه في كتابنا 2----------------------------- هذا ما فيه كفاية واما تاويل ابن نافع فبعيد عند اهل المعرفة باللسان ويلزمه ان يقول ان الصلاة في مسجد الرسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة في المسجد الحرام بتسعماءة ضعف وتسعة وتسعين ضعفا واذا كان هكذا لم يكن للمسجد الحرام فضل علي ساءر المساجد الا بالجزء اللطيف علي تاويل ابن نافع وحسبك ضعفا بقول يءول الي هذا فان حد حدا في ذلك لم يكن لقوله دليل ولا حجة------ وكل قول لا تعضده حجة---- ساقط	1035	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04639	false	-1516875173475795774	153	235	783	1192	1545	300	في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة -فيما سواه من المساجد ولم يرد احد قولهما وهم----- القو------------------------------م لا يسكتون علي ما لا يعرفون وعند بعضهم يكون هذا كالاجماع وعلي قو------ل ابن نافع يلزم-------------------------------- ان يقال ان الصلاة في مسجد النبي------ صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة في المسجد الحرام بتسعماءة ضعف وتسعة وتسعين ضعفا واذا كان كذلك لم يكن للمسجد الحرام فضل علي ساءر المساجد الا بالجزء اللطيف ولا--------------------------------------------------------------------------- دليل لقول ابن نافع وكل قول لا تعضده حجة فهو ساقط	4639	7112032055995250684	285	414.5	223	564	50.53191375732422	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1086	true	-5938282616216829725	147	237	698	1129	1446	300	مالك عن ابن شهاب عن انس -بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع 1-- فجحش 2 شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا ---------------------------صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون 3 لم يختلف رواة الموط------ا في اسناد هذا الحديث عن مالك عن------------------------- الزهري -عن انس ----------ورواه سويد بن سعيد 1 عن مالك عن	1086	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03235	false	6125479660400881370	4	102	19	507	1500	300	مالك عن ابن شهاب عن انس ابن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش-- شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون مطابقته للترجمة مثل ما ذكرنا---------- في الحديث الذي قبله وابن شهاب هو محمد بن مسلم الزهري وهو انه مثل الحديث الاول غير ان ---ذاك عن مالك عن	3235	7112032055995250684	369	634.5	290	503	73.3598403930664	67	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1086	true	-5938282616216829725	155	187	730	885	1446	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع 1-- فجحش 2- شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به	1086	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03316	false	-7125745660558205466	71	103	361	519	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش عن شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به	3316	7112032055995250684	153	293.5	121	158	96.83544158935547	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1099	true	-1351330653853211655	109	145	530	691	1400	300	صلي الله عليه وسل--------------------م في اكله او شربه سرفا------------------------------------- وفيه دليل علي ان من قدم اليه شء ----ياكله او يشربه حلالا فليس عليه ان يسال و--اين هو وما اصله اذا علم طيب مكسب صاحبه في الاغلب	1099	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07759	false	4614546800903122783	232	279	1198	1412	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال جلساءكم شركاءكم في الهدية فان قلت محمول علي ما ذكرنا مع ان اسناده فيه لين وفيه دلالة--- ان من قدم اليه شء من الاكل- او الشرب------ فليس عليه ان يسال من اين هو وما اصله اذا علم طيب مكسب صاحبه في الاغلب	7759	7112032055995250684	126	186.5	95	224	56.25	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1101	true	3742812116933939716	201	252	961	1190	1421	300	حديث انفرد به مالك رحمه الله لا يحفظ عن غيره ولم يروه احد عن ا--لزهري سواه من طريق صحيح 1 وقد روي عن ابن اخي ابن شهاب عن عمه عن انس ولا يكاد يصح وروي ايضا من غير هذا-الوجه ولا يثبت اهل العلم بالنقل فيه اسنادا غير حديث مالك وقد رواه	1101	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06528	false	-4466949974926930126	190	236	944	1145	1458	300	حديث ت-فرد به مالك و---------لا يحفظ عن غيره ولم يروه---- عن ابن شهاب سواء من طريق صحيح وق--د روي عن ابن اخي ابن شهاب عن عمه عن انس ولا يكاد يصح وروي----- من غير هذا الوجه ولا يثبت اهل العلم------- فيه اسنادا غير حديث مالك و---رواه	6528	7112032055995250684	189	317.5	145	232	81.46551513671875	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1101	true	3742812116933939716	107	198	503	948	1421	300	مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة وعليه م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفر من حديد فلما نزعه قيل له ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه وروي هذا الحديث--------------------------------- روح بن عبادة عن مالك باسناده هذا وفيه زيادة وطاف وعليه المغفر ولم يقله غيره عنه والله اعلم ورواه عبدا-لله بن جعفر المد-ني عن مالك عن الزهري عن انس قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الفتح مكة وعلي راسه المغفر واستلم الحجر بمحجن وهذا ايضا لم يقله عن مالك والله اعلم غير عبد-الله	1101	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06529	false	-8009303972690818423	13	132	59	646	1479	300	مالك عن ابي الزب-----ير عن جابر ان---------ه صلي الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء ولم يقل عام الفتح وهو محفوظ من حديث جابر زاد مسلم في صحيحه بغير احرام قال وروي جماعة منهم بشر بن عمران الزهراني ومنصور بن سلمة الخزاعي حديث المغفر فقالا مغفر من حديد ومنصور وبشر ثقتان وتابعهما علي ذلك جماعة ليسوا هناك وكذا رواه ابو عبيدة بن سلام عن ابن بكير عن مالك ورواه روح بن عبادة-------- باسناده هذا وفيه زيادة وطاف وعليه المغفر ولم يقله غيره ور---------------واه عبد الله بن جعفر المديني عن مالك عن الزهري عن انس قال دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح مكة وعلي راسه مغ--فر واستلم الحجر بمحجن وهذ-----ا لم يقله عن مالك----------- غير عبد الله	6529	7112032055995250684	302	439.5	233	647	46.676971435546875	51	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1103	true	8186409924467968896	72	137	344	644	1403	300	وقال ابن وهب عن مالك لست اخذ بقول ابن شهاب في دخول الانسان مكة بغير احرام وكره ذلك وقال انما يكون ذلك علي مثل ما عمل عبد----الله بن عمر من القرب الا رجلا ياتي بالفاكهة من الطاءف او ينقل الحطب يبيعه فلا اري بذلك باسا قيل له ورجوع ابن عمر من قديد 2 الي مكة بغير احرام فقال ذلك انه جاءه خبر من جيوش المدينة	1103	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06527	false	-6144970152518406093	67	131	333	626	1451	300	وقال ابن وهب عن مالك لست اخذ بقول ابن شهاب في دخول الانسان مكة بغير احرام--------- وقال انما يكون ذلك علي مثل ما عمل به عبد الله بن عمر من القرب الا رجلا ياتي بالفاكهة من الطاءف او ينقل الخطب يبيعه فلا اري بذلك باسا قيل له فرجوع ابن عمر من قديد-- الي مكة بغير احرام فقال ذلك انه جاءه خبر من جيوش المدينة	6527	7112032055995250684	284	546.5	222	304	93.42105102539062	59	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1104	true	-1309582723546297919	144	172	695	841	1465	300	ابو عمر لا اعلم خلافا بين فقهاء الامصار في الحطابين ومن يدمن الاختلاف الي مكة ويكثره في اليوم والليلة انهم لا يءمرون بذلك لما عليهم فيه من المشقة	1104	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06527	false	-6144970152518406093	40	67	191	333	1451	300	ابو عمر لا اعلم خلافا بين فقهاء الامصار في الحطابين ومن يدمن الاختلاف الي مكة ويكثره في اليوم والليلة انهم لا يامرون بذلك لما عليهم---- من المشقة	6527	7112032055995250684	141	274.5	114	146	96.5753402709961	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1107	true	-8650496832215126379	122	171	597	840	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله لانه بعثه مصدقا وكان مسلما وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه وكان مسلما فنزل ابن خطل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا ويصنع له طعاما فنام واستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا	1107	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06533	false	-6501011619148642289	43	83	204	406	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- مصدق-----------ا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي--- يخدمه وكان مسلما فنز--------ل منزلا فامر المولي ان يذبح--- تيسا ويصنع له طعاما ونام واستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا	6533	7112032055995250684	200	359.5	160	243	82.30452728271484	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1108	true	-7567696521208055052	9	90	36	424	1444	300	وروي محمد بن سليم بن الوليد العسقلاني عن محمد بن ابي السري عن عبد-الرزاق عن مالك -عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وعليه عمامة سوداء وعنده بهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة وعلي راسه المغفر ومحمد بن سليم هذا وان لم يكن ممن يعتمد عليه فانه قد تابعه علي ذلك بهذا الاسناد الوليد بن مسلم ويحيي الوحاظي ومع هذا كله فانه لا يحفظ- عن مالك في	1108	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06528	false	-4466949974926930126	242	300	1179	1458	1458	300	وروي محمد بن سليم بن الوليد العسقلاني عن محمد بن---- السري عن عبد الرزاق عن مالك وعن ابن شهاب عن------------ انس دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وعليه عمامة سوداء------------------------------------------------------------------------ ومحمد بن سليم-------- لم يكن ممن يعتمد عليه و-------تابعه علي ذلك بهذا الاسناد الوليد بن مسلم ويحيي الوحاظي ومع هذا ف----انه لا يحفظه عن مالك في-	6528	7112032055995250684	268	461.5	212	392	68.36734771728516	50	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1109	true	5815660105260829412	29	137	146	650	1423	300	داود بن الزبرقان عن معمر بن راشد ومالك بن انس جميعا عن ابن شهاب الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح مكة في رمضان وليس بصاءم وهذا اللفظ ليس بمحفوظ بهذا الاسناد لمالك الا من هذا الوجه وقد روي سويد بن سعيد عن مالك عن ا--لزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح غير محرم وتابعه علي ذلك عن مالك ابراهيم بن علي المغنزلي وهذا لا يعرف هكذا الا بهما وانما هو في الموطا عند جماعة الرواة من قول ابن شهاب قال قال مالك ------------------------------قال ابن شهاب ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1109	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06529	false	-8009303972690818423	134	233	655	1127	1479	300	داود بن الزبرقان عن معمر-------- ومالك------- جميعا عن ابن شهاب------- عن انس ان-----------------ه صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح---- في رمضان وليس بصاءم وهذا اللفظ ليس بمحفوظ بهذا الاسناد لمالك---- من هذا الوجه وقد روي سويد بن سعيد عن مالك عن ابن شهاب عن انس ان-----ه صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح غير محرم وتابعه علي ذلك عن مالك ابراهيم بن علي المقرء و--هذا لا يعرف هكذا الا بهما وانما هو في الموطا عند جماعة الرواة من قول ابن شهاب لم يرفعه الي انس وقال الحاكم في الاكليل اختلفت الروايات ----------في لبسه صلي الله عليه وسلم	6529	7112032055995250684	405	696.0	315	536	75.55970001220703	82	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1110	true	4416694529455050953	33	83	143	413	1452	300	اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة-------------------------------------- عكرمة بن ابي جهل وعبدالله بن خطل ومقيس بن حبابة وعبدالله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد-الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاسنبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشد- الرجلين فقتله	1110	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06532	false	-7357020497746570668	56	107	272	547	1479	300	اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة لكن قال عبد الله بن خطل بدل هلال وقال عكرمة بدل الحويرث ولم يسم المراتين وقال----------------------------------- فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اثبت الرجلين فقتله	6532	7112032055995250684	201	335.0	164	310	64.83870697021484	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1114	true	6655182195211471391	107	214	521	1040	1463	300	وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاء عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ا---يقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي	1114	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11795	false	-6647814001303078109	200	300	1030	1515	1515	300	مسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها ق-ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ا-------------------رايت -الي اخره قوله ف--------ام----------رهما رسول الله صلي-	11795	7112032055995250684	459	842.5	362	530	86.60377502441406	89	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1114	true	6655182195211471391	59	231	298	1123	1463	300	مالك عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي انه اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاء عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها-------- فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول	1114	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12704	false	7829215248004144088	127	300	623	1451	1451	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي---- اخبره ان عويمرا------- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها ق-ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول-	12704	7112032055995250684	802	1549.0	635	845	94.91123962402344	162	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1114	true	6655182195211471391	59	272	298	1328	1463	300	مالك عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي انه اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاء عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها-------- فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد 1 سنة المتلاعنين	1114	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12832	false	5285109180740509951	42	245	211	1202	1490	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي---- اخبره ان عويمرا------- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذالك---------------------------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذالك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال ابن شهاب فكانت---------- سنة المتلاعنين	12832	7112032055995250684	951	1801.0	754	1059	89.80169677734375	188	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1115	true	3089787076258082184	256	300	1275	1483	1483	300	عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله فيقتلونه ام كيف يفعل قال فانزل الله فيهما ما ذكر في القران من التلاعن فقال--- رسول الله صلي-	1115	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11800	false	6425424360310592	130	174	664	872	1509	300	عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا راي مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفع----ل فانزل الله فيهما ما ذكر في القران من التلاعن فقال له رسول الله صلي	11800	7112032055995250684	199	375.5	157	212	93.86792755126953	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1116	true	-7944296448032134855	0	55	0	278	1447	300	الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فكانت السنة فيهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة -----------ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها	1116	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11800	false	6425424360310592	174	221	872	1109	1509	300	الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- ففارقها فكانت --سنة ------ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها	11800	7112032055995250684	226	420.0	181	289	78.20069122314453	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1124	true	-563548402568153232	200	225	942	1069	1435	300	فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حامل------------ا وكان ابنها يدعي لامه قال ثم جرت السنة انه---------- يرثها وترث منه ما فرض الله لها	1124	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11800	false	6425424360310592	194	221	972	1109	1509	300	فكانت --سنة -------ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها--- ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها	11800	7112032055995250684	108	173.5	85	149	72.48322296142578	19	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1124	true	-563548402568153232	195	224	920	1065	1435	300	ابن جريج قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعي لامه قال ثم جرت السنة انه ير-ثها وت----------رث منه- ما فرض الله	1124	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12833	false	-309523901738076846	253	284	1280	1437	1504	300	ابن جريج قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعي لامه قال ثم جرت السنة في ميراثها انها ترثه ويرث منها ما فرض الله	12833	7112032055995250684	139	257.0	111	157	88.5350341796875	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1124	true	-563548402568153232	153	193	730	913	1435	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة 2 فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراها الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك	1124	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12834	false	3719557813034152178	0	39	0	180	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة-- فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه- الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك	12834	7112032055995250684	179	346.5	140	183	97.814208984375	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1125	true	8753561919856095607	240	300	1168	1455	1455	300	انبانا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعين-ه وسمع باذن-ه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت-	1125	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08496	false	8732342227423784601	0	60	0	290	1500	300	اخبرنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فرايت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت	8496	7112032055995250684	282	544.0	223	290	97.24137878417969	55	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1125	true	8753561919856095607	158	213	774	1038	1455	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبدالرحمن -بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذ-لك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر انه-------- وجد مع امراته رجلا	1125	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12836	false	2702920215042448953	54	107	267	511	1482	300	حدثنا ---سعيد بن عفير ----قال حدثني الليث--------- عن يحيي بن سعيد عن عبد -------الرحمان بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه ذكر ال-تلاع--ن عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذالك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه قد وجد مع امراته رجلا	12836	7112032055995250684	205	338.5	158	274	74.81752014160156	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1126	true	7897295906417999654	0	70	0	341	1509	300	باذني فكره رسول الله------------------- ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم------------------------- الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال فقد جعل الله لك ------مخرجا وذكر الحديث بطوله 2 وروي جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال لما قذف هلال ابن امية امراته قيل له والله ----ليجلدنك رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------	1126	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08496	false	8732342227423784601	60	133	290	654	1500	300	باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا -نفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال -قد جعل الله لك فرجا ومخرجا------------------------------------------------------------------- قال --------هلال -------------قد كنت ارجو ذلك من ربي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتلا عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم	8496	7112032055995250684	234	365.5	184	454	51.54185104370117	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1126	true	7897295906417999654	43	71	216	348	1509	300	جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال لما قذف هلال ابن امية امراته قيل له والله ليجلدنك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانين	1126	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12846	false	7419134264548902933	272	300	1378	1508	1508	300	جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال لما قذف هلال -بن امية امراته قيل له والله ليجلدنك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانين-	12846	7112032055995250684	130	250.0	103	132	98.48484802246094	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1128	true	-504960571421822074	82	103	390	489	1424	300	قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع عمر من سرغ	1128	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14859	false	5826867752234103125	1	22	5	104	1484	300	قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع عمر من سرغ	14859	7112032055995250684	99	198.0	78	99	100.0	21	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1133	true	-7438954373145010356	25	81	126	394	1499	300	مالك -------عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في سبحته قاعدا قط حتي كان قبل وفاته بعام ف----كان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا بالسورة فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها	1133	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04436	false	4231262559301751182	106	164	519	795	1447	300	مالك بن انس عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في سبحته قاعدا ---حتي كان قبل وفاته بعام فانه كان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا بالسورة ويرتلها حتي تكون اطول من اطول منها	4436	7112032055995250684	264	506.5	209	279	94.6236572265625	52	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1135	true	3002033817003007818	228	300	1095	1436	1436	300	مالك عن ابن شهاب عن محمود ابن الربيع--------- ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل والمطر وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1135	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03182	false	8679252726781453600	154	225	751	1091	1479	300	مالك عن ابن شهاب عن محمود -بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل------- وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار--- الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3182	7112032055995250684	330	629.0	261	351	94.01709747314453	67	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1141	true	3605943508377168207	183	300	882	1444	1444	300	قوله صلي الله عليه وسلم في غير هذا الحديث -----------------------------------------------------------------لو كان شء يسبق القدر لسبقته العين دليل علي ان المرء لا يصيبه الا ما قدر له وان العين لا تسبق القدر ولكنها من القدر وفي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم الا برك----ت دليل علي ان العين لا تضر ولا تعدو اذا برك العاءن وانها انما تعدو اذا لم يبرك فواجب علي كل من اعجبه شء ان يبرك فانه اذا دعا بالبركة صرف المحذور لا محالة والله اعلم والتبريك ان يقول تبارك الله احسن الخالقين اللهم بارك فيه وفيه ان العاءن يءمر------- بالاغتسال الذي عانه ويجبر عندي علي ذلك ان اباه لان الامر حقيقته الوجوب ولا ينبغي لاحد ان يمنع اخاه ما ينتفع به اخوه ولا-	1141	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13410	false	-1788675476214746979	142	250	698	1232	1496	300	قوله صلي الله عليه وسلم علام يقتل احدكم اخاه دليل علي ان العين ربما قتلت وكانت سببا من اسباب المنية وقوله ولو كان شء يسبق القدر لسبقته العين دليل علي ان المرء لا يصيبه الا ما قدر له وان العين لا تسبق القدر ولكنها من القدر---- قو---------له فلي--------------دع بالبركة فيه دليل علي ان العين لا تضر ولا تعدو اذا برك العاءن---------------------------- فواجب علي كل من اعجبه شء ان يبرك فانه اذا دعا بالبركة صرف المحذور لا محالة----------- والتبريك ان يقول تبارك الله احسن الخالقين اللهم بارك فيه و--------------يءمر العاءن بالاغتسال---------- ويجبر -------------ان ابي- لان الامر حقيقة ل-لوجوب ولا ينبغي لاحد ان يمنع اخاه ما ينتفع به اخوه ولا	13410	7112032055995250684	428	696.5	341	639	66.97965240478516	81	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1142	true	2255490505275772094	256	300	1240	1458	1458	300	ثم يصب بيده اليسري علي كفه اليمني ثم بكفه اليمني علي كفه اليسري ثم يدخل بيده اليسري فيصب بها علي مرفق يده اليمني ثم بيده اليمني ثم بيده اليمني علي مرفق يده اليسري ثم يغسل قدمه اليمني ثم يدخل اليمني فيغسل قدمه اليسري ثم-	1142	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13411	false	2324250421534656280	1	42	4	207	1517	300	ثم يصب بيده اليسري علي كفه اليمني ثم بكفه اليمني علي كفه اليسري ثم يدخل -يده اليسري فيصب بها علي مرفق ---------------يده اليمني ثم بيده اليمني علي مرفق يده اليسري ثم يغسل قدمه اليمني ثم يدخل اليمني فيغسل قدمه اليسري ثم	13411	7112032055995250684	202	382.0	162	219	92.23744201660156	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1143	true	4267623612276784445	0	59	0	287	1447	300	يدخل يده اليمني فيغسل الركبتين ثم ياخذ داخلة ازاره فيصب علي راسه صبة واحدة ولا يضع القدح حتي يفرغ وزاد ابن حبيب في قول الزهري هذا حكاه عن الحنفي 1 عن ابن ابي ذءب عن الزهري 2 يصب من خلفه صبة واحدة يجري علي جسده ولا يوضع القدح في الارض قال ويغسل اطرافه المذكورة كلها وداخلة ازاره في القدح	1143	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13411	false	2324250421534656280	42	82	207	412	1517	300	يدخل يده اليمني فيغسل الركبتين ثم ياخذ داخلة ازاره فيصب علي راسه صبة واحدة ولا يضع القدم حتي يفرغ وان------------------------------------------------------------------------ يصب من خلفه صبة واحدة يجري علي جسده ولا يوضع القدح في الارض---- ويغسل اطرافه وركبتيه------ وداخلة ازاره في القدح	13411	7112032055995250684	195	358.0	155	287	67.94425201416016	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1144	true	-4276885887766466703	210	300	1022	1429	1429	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبدال-له بن عباس--------------- عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج 1 النبي صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده 3 فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله------------------- بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب يا رسول 4 الله فرفع رسول 5 الله يده فقلت احرام هو يا رسول الله-	1144	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13156	false	-2935377109961732875	42	114	217	549	1466	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل-------- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة------------------------------- فاتي------------------------------- بضب محنود فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده --فقال بعض النسو---------------------ة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل ----فقالوا هو ضب يا رسول ا--لله فرفع------------ يده فقلت احرام هو يا رسول الله	13156	7112032055995250684	292	478.5	229	443	65.91422271728516	57	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1152	true	-1782445363578820285	214	238	1065	1177	1512	300	عن سعيد بن المسيب ان ام سعد بن عبادة ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فاتي قبرها وصلي عليها وقد مضي لذلك شهر	1152	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04824	false	-2634934350393824026	20	42	97	197	1459	300	عن سعيد بن المسيب ان ام سعد--------- ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم ---صلي عليها وقد مضي لذلك شهر	4824	7112032055995250684	94	167.0	73	112	83.92857360839844	19	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1156	true	9094747238602558515	23	97	114	469	1447	300	بن حكيم عن خارجة بن زيد بن ثابت عن عمه يزيد بن ثابت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وردنا البقيع اذا هو بقبر جديد فسال عنه فقيل فلانة فعرفها فقال افلا اذنتموني---- قالوا يا رسول الله كنت قاءلا ناءما فكرهنا ان نءذنك فقال -لا تفعلوا لا يموتن----- فيكم ميت ما كنت بين اظهر-كم الا اذنتموني به فان صلاتي عليه له رحمة قال ثم اتي القبر فص-فنا خلفه فكبر----- اربعا	1156	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02588	false	-3674265794005793788	75	142	343	663	1497	300	من حديث--- خارجة بن زيد بن ثابت عن عمه يزيد بن ثابت قال خرجنا مع النبي----------------------- فلما ورد-- البقيع اذ مر- بقبر جديد فسال عنه فقيل فلانة فعرفها وقال ا-لا اذنتموني بها قالوا -------------كنت قاءلا صاءما فكرهنا ان نءذيك -قال فلا تفعلوا لاعرفن ما مات فيكم ميت ما كنت بين اظهر كم الا اذنتموني به---- صلاتي علي---ه رحمة له- ثم اتي القبر فصففنا خلفه فكبر عليه اربعا	2588	7112032055995250684	281	446.5	220	372	75.53763580322266	44	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1156	true	9094747238602558515	134	261	646	1258	1447	300	عروة بن سعيد الانصاري عن ابيه عن الحصين بن وحوح--------- ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده في الشتاء في برد وغيم فلما انصرف قال لاهله اني ما اري طلحة الا وقد حدث ب-ه الموت فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوا به فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله فلم يبلغ النبي صلي الله عليه وسلم بني سالم -------حتي توفي وجن عليه-------------- الليل فكان مما قال طلحة ادفنوني والحقوني بربي ولا تدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف عليه اليهود ان يصاب بشء-- فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم حين اصبح فجاء حتي وقف علي قبره في قطاره 1 بالعصبة 2 فصف وصف الناس معه ثم رفع يديه وقال اللهم الق طلحة تضحك اليه ويضحك اليك -----------	1156	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04824	false	-2634934350393824026	198	298	970	1449	1459	300	عروة بن سعيد الانصاري عن ابيه عن --حصين بن وحوح الانصاري ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال-------------------------------------- اني لا اري طلحة الا -قد حدث فيه الموت فاذنوني ب---------------------ه وعجلوا---------------------------------------------------- فلم يبلغ النبي صلي الله عليه وسلم بني سالم بن عوف حتي توفي وكان قال لاهله لما دخل الليل اذا مت ف----------ادفنون--------------ي ولا تدعو- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف عليه --يهود ان يصاب بسببي فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم حين اصبح فجاء حتي وقف علي قبره--------------------- ف----صف الناس معه ثم رفع يديه فقال اللهم الق طلحة -----------يضحك اليك وتضحك اليه	4824	7112032055995250684	413	674.0	324	656	62.95731735229492	73	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1156	true	9094747238602558515	141	222	679	1075	1447	300	الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده في الشتاء في برد وغيم فلما انصرف قال لاهله اني ما اري طلحة الا وقد حدث به الموت فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوا به فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فلم يبلغ النبي صلي الله عليه وسلم بني سالم حتي توفي وجن عليه الليل فكان مما قال طلحة ادفنوني والحقوني بربي ولا تدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني	1156	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04825	false	6255899187168448143	4	85	20	410	1480	300	الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال-------------------------------------- اني لا اري طلحة الا -قد حدث به الموت فاذنوني ب---------------------ه وعجلوا--- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله وقال صاحب التوضيح ان هذا الانسان هو الميت المذكور في حديث ابي هريرة الذي يقم المسجد قيل وهذا وهم لان الصحيح في حديث ابي هريرة انها امراة يقال لها ام محجن قوله فلما اصبح اي دخل---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في --	4825	7112032055995250684	212	358.0	167	555	38.19819641113281	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1156	true	9094747238602558515	142	192	686	924	1447	300	بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده في الشتاء في برد وغيم فلما انصرف قال لاهله اني ما اري طلحة الا وقد حدث به الموت فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوا به فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	1156	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05015	false	-3155012568038953150	11	48	67	243	1555	300	بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال-------------------------------------- اني لا اري طلحة الا وقد حدث به الموت فاذنوني ب---------------------ه وعجلوا--- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	5015	7112032055995250684	172	312.0	135	238	72.26890563964844	34	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1160	true	-5010940865439999304	72	160	337	761	1444	300	مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد --له فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خازني من الغابة 2 وعمر بن الخطاب يسمع---- فقال عمر لا 3 والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء ---------------------------	1160	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07342	false	3274116523985520559	222	298	1094	1468	1479	300	مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس قال------------------ اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار---- فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي يات--ي خازني من الغابة-- وعمر---------- يسمع ذلك فقال--------- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء------------------------------- والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر الا هاء وهاء	7342	7112032055995250684	334	574.0	264	457	73.08534240722656	64	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1161	true	9151791347568829528	188	228	904	1098	1493	300	حدثنا عفان ------قال حدثنا شعبة قال اخبرني حبيب بن ابي ثابت 2 قال سمعت ابا المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم-------------------- عن الصرف-------------------------------- فكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا	1161	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07349	false	-2045170341010772963	186	238	959	1209	1533	300	حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني حبيب بن ابي ثابت ق--ال سمعت ابا المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله تعالي عنهم عن الصرف فكل واحد منهما يقول هذا خير مني فكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا	7349	7112032055995250684	187	350.0	149	252	74.20635223388672	34	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1174	true	-6002850646392410141	192	229	915	1092	1429	300	يونس بن ابي اسحاق عن مجاهد عن------ عاءشة-------------------- كان ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم وحش فاذا خرج لعب واشتد واقبل وادبر فاذا احس برسول الله صلي الله عليه وسلم------- ربض فلم يترمرم 1 كراهية ان يءذيه	1174	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06579	false	942201505754267525	58	102	281	491	1478	300	يونس بن ابي اسحاق عن مجاهد قال قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها كان لال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحش فاذا خرج لعب واشتد واقبل وادبر فاذا احس برسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل ربض فلم يترمرم-- كراه-ة ان يءذيه	6579	7112032055995250684	172	298.0	136	213	80.75117492675781	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1186	true	4725216517591984226	6	32	22	148	1494	300	ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا ثم كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	1186	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04818	false	-2905903610977954449	241	262	1174	1277	1478	300	ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا----------------------- خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	4818	7112032055995250684	103	194.5	82	126	81.74603271484375	21	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1186	true	4725216517591984226	7	49	26	239	1494	300	ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا ثم-- كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها او قال كبرها 1 قال وحدثنا مو---------------------------------------------------------------------سي بن اسماعيل قال حدثنا عبدالواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا	1186	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05022	false	1684019737489221017	0	46	0	245	1511	300	ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها واخرجه الاربعة ايضا والطحاوي وبحديث حذيفة بن اليمان اخرجه الطحاوي حدثنا ابن ابي داود قال حدثنا عيسي بن ابراهيم قال حدثنا ---------------------------------------	5022	7112032055995250684	142	241.0	110	284	50.0	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1191	true	-7635076110797424157	238	300	1156	1443	1443	300	طلحة 1 بن يحيي عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---------صبي من صبيان الانصار ليصلي عليه فقلت------------- طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل --سوءا قط ولم يدركه ذنب فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله عز وجل خلق الجنة وخلق لها-- اهل----------ا وهم-	1191	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04838	false	-6818818257560631602	34	88	169	424	1539	300	طلحة-- بن يحيي عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي م------ن الانصار----------- فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء---- ولم يدركه -----قال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله------- -----------خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم	4838	7112032055995250684	211	312.0	165	326	64.72392272949219	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1191	true	-7635076110797424157	209	297	1014	1431	1443	300	من مات من اطفال المسلمين قبل الاكتساب فهو ممن سعد في بطن امه ولم يشق بدليل ما ذكرنا من الاحاديث والاجماع وفي ذلك ايضا دليل واضح علي سقوط حديث طلحة 1 بن يحيي عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---------صبي من صبيان الانصار ليصلي عليه فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل سوءا قط ولم يدركه ذنب فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله عز وجل خلق الجنة وخلق	1191	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05225	false	2378158484688647673	178	224	843	1064	1459	300	من مات من اطفال المسلمين------------- فهو من اهل الجنة وتوقف فيه بعضهم ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عاءشة اخرجه م---------------------------------------سلم بلفظ توفي صبي من------ الانصار----------- فقلت طوبي له---------------------- لم يعمل سوءا و---لم يدركه---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي- خلق للجنة اهلا	5225	7112032055995250684	166	200.5	127	426	38.96713638305664	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1192	true	-5975948901375469432	121	188	596	913	1447	300	معاوية بن قرة عن ابيه ان رجلا جاء بابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم ----فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبه فقال احبك الله كما احبه يا رسول الله فتوفي الصبي ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين فلان فقالوا يا رسول الله توفي ابنه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا	1192	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04829	false	3933855563284766314	258	296	1280	1454	1474	300	معاوية بن قرة عن ابيه ان رجلا ات----------ي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابن له فقال انح------------------------به فقال احبك الله كما احبه فمات-------------------- ففقده فسال ع------------------------------------------------------------نه فقال ما يسرك--------------------------------- ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا	4829	7112032055995250684	144	196.5	108	321	44.85981369018555	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1198	true	-3075653490751558485	36	71	186	347	1467	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او لكلكم ثوبان	1198	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02234	false	-6055081225316881863	110	144	523	683	1441	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-لكلكم ثوبان	2234	7112032055995250684	160	315.0	126	161	99.3788833618164	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1204	true	6625217221598808440	242	279	1226	1399	1496	300	مسلما البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس------------------- قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة وتقول 1 اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله فنزلت يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد	1204	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06014	false	2127915147847800049	90	129	457	642	1521	300	مسلم- البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال كانت المراة تطوف بالبيت---- عريانة وتقول-- اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله فنزلت يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد	6014	7112032055995250684	165	300.0	130	192	85.9375	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1222	true	2097810879514246558	46	114	224	549	1479	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر من اكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن مسجدنا ذكره البخاري عن----------- مسدد عن يحيي عن عبيدالله 3 قال البخاري وحدثنا ابو معمر حدثنا عبد-الوارث عن عبد-العزيز قال سال رجل انس بن مالك ما سمعت من نبي الله صلي الله عليه وسلم في الثوم فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة فلا	1222	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13024	false	-2834085389107315342	0	48	0	227	1491	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر من اكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن مسجدنا ومر- الكلام فيه 5451 حدثنا مسدد حد--------------------------------------------------ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال قيل لانس----------- ما سمعت -النبي----- صلي الله عليه وسلم في الثوم -----------------------------فقال من اكل فلا --------------	13024	7112032055995250684	187	302.0	145	338	55.325443267822266	34	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1224	true	-4518198034471506031	104	161	502	771	1408	300	حدثنا عبدا-لله بن محمد---- حدثنا ابو عاصم قال انبانا ابن جريج قال اخبرني عطاء قال سمعت جابر بن عبدا-لله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من ه-ذه الشجرة يريد الثوم فلا يغشانا في مساجدنا قلت ما يعني به قال ما اراه يعني الا نيءه قال وقال مخلد بن يزيد عن ابن جريج الا نتنه	1224	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03742	false	-2523874856590599663	7	66	43	315	1512	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هاذه الشجرة يريد الثوم فلا يغشانا في مساجدنا قلت ما يعني به قال ما اراه يعني الا نيءه---- وقال مخلد بن يزيد عن ابن جريج الا نتنه	3742	7112032055995250684	261	496.0	205	276	94.56521606445312	51	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1224	true	-4518198034471506031	164	238	784	1129	1408	300	سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن- عطاء ان جابر بن عبدا-لله زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او فلي----عتزل مسجدنا--------------- وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضروات من بقول فوجد لها ريحا ق-ال فاخبر -ما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	1224	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03746	false	6480710110468389035	188	267	962	1329	1487	300	سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب زعم عطاء ان جابر بن عبد الله زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضر-ات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	3746	7112032055995250684	337	641.5	263	368	91.57608795166016	67	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1224	true	-4518198034471506031	164	238	784	1129	1408	300	سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن---- يونس عن ابن شهاب عن---- عطاء ا------------ن جابر بن عبد-الله زعم -ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او فليعتزل مسجدنا وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر---------------------- فيه خضروات من بقول فوجد لها ريحا قال------ فاخبر -ما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	1224	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15286	false	-5318327069488821787	31	107	172	535	1524	300	احمد بن صالح---- حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال النبي -----------------------من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او لي-عتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه--------- اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضر-ات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قا---ل فاني اناجي من لا تناجي	15286	7112032055995250684	266	402.0	203	404	65.84158325195312	46	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1226	true	262676108083316291	180	211	872	1016	1457	300	ابو داود وحدثنا مسدد قال حدثنا الجراح ابو وكيع عن ابي اسحاق عن شريك بن حنبل عن علي -------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الثوم الا مطبوخا	1226	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03745	false	4076842358054611192	79	106	385	510	1513	300	ابو داود حد-ثنا مسدد قال حدثنا الجراح ابو وكيع عن ابي اسحاق عن شريك-------- عن علي رضي الله تعالي عنه قال نهي -----------------------------عن اكل الثوم الا مطبوخا	3745	7112032055995250684	104	180.5	81	163	63.803680419921875	21	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1239	true	-1597266034028390468	126	169	608	811	1476	300	عن طارق عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة	1239	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07744	false	4688465970593898651	258	294	1364	1535	1563	300	من طريق--- سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض و-----------رجل منح ارضا و----------------رجل ا--كري ارضا بذهب او فضة	7744	7112032055995250684	166	299.0	130	203	81.77339935302734	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1251	true	-4880610283982372171	244	300	1163	1439	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فليات به والا فاني مجليكم فاجلاهم عمر 3 قال عبد-الرزاق وانبا---نا ابن جريج قال انبانا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر----------------------------- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض حين-	1251	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07731	false	-9104701545713698962	78	133	385	653	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------قال عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال حدثني- موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخرا--ج اليهود منها وكانت الارض حين	7731	7112032055995250684	222	374.0	176	310	71.61289978027344	41	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1251	true	-4880610283982372171	212	299	1016	1436	1439	300	----------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------م قال في وجعه الذي مات فيه لا يجتمع دينان بارض الحجاز او قال بارض العرب ففحص عنه حتي وجد عليه الثبت فقال من كان عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فليات به والا فاني مجليكم فاجلاهم عمر 3 قال عبدالرزاق وانبانا ابن جريج قال انبانا موسي بن عقبة عن-------- نافع عن ابن عمر--------------------- ان عمر---------- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي---- خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض	1251	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09369	false	7360725412330495561	161	235	813	1177	1505	300	للنبي صلي الله عليه وسلم ما لا يبلغه الماء من ارضهم فاقطع النبي صلي الله عليه وسلم لمن شاء منه 2513 حدثني احمد بن المقدام قال حدثنا الفضيل بن سليمان قال حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض	9369	7112032055995250684	194	271.0	152	560	34.64285659790039	34	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1251	true	-4880610283982372171	64	256	314	1226	1439	300	صلي الله عليه وسلم كا-------------------------ن يكره ان يكون بارض العرب غير المسلمين وكان يحب ان لا يكون فيها دينان كنحو محبته في استقبال الكعبة حتي نزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها 1 الاية وكان لا يتقدم في شء الا بوحي وك------------------------------------------------------------------------------ان يرجو ان يحقق الله رغبته ومحبته ف----ذكر لليهود ما ذكر منتظرا للقضاء فيهم باخراجهم عن ارض العرب فلم يوح اليه في ذلك شء الي ان حضرته الوفاة فاتاه في ذلك ما اتاه فذكر ان لا يبقي- دينان بارض العرب واوصي بذلك 2 وقد ذكر معمر عن ابن شهاب في هذا الحديث ما يدل علي نحو ما قلنا ذكر عبدالرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع خيبر الي اليهود علي ان يعملوا فيها ولهم شطرها قال فمضي علي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وصدرا من خلافة عمر ثم اخبر عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في وجعه الذي مات فيه لا يجتمع دينان بارض الحجاز او قال بارض العرب ففحص عنه حتي وجد عليه الثبت فقال من كان عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فليات به والا فاني مجليكم فاجلاهم	1251	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09398	false	1002028192073362713	65	177	337	896	1551	300	صلي الله عليه وسلم اراد ان يخرج اليهود لانه كان يكره ان يكون بارض العرب غير المسلمين لانه امتحن -------------------------------في استقبال القبلة حتي نزل- قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة---------------- الاية وامتحن مع بني النضير حين ارادوا الغدر به وان يلقوا عليه حجرا فامره الله باجلاءهم واخراجهم وترك ساءر اليهود وكان يرجو ان يحقق الله ر-------غبته في ابعاد اليهود عن جواره--------------------------------------- فلم يوح اليه في ذلك شء الي ان حضرته الوفاة فاوحي اليه فيه فقال ---------لا يبقين دينان بارض العرب واوصي بذلك عند موته فلما كان في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلافة عمر رضي الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه --------------------قال من كان عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فليات به والا فاني مجليكم فاجلاهم	9398	7112032055995250684	342	494.5	263	1020	33.52941131591797	61	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1252	true	-900816919490396434	0	46	0	236	1491	300	ظهر عليها لله ولرسوله------------------- وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمر فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم ----علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء	1252	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07731	false	-9104701545713698962	133	183	653	910	1522	300	ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--يقرهم بها ----ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء	7731	7112032055995250684	228	420.0	184	263	86.6920166015625	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1255	true	556706060271183900	188	223	954	1119	1504	300	--------ابن جريج عن ----------ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبدا-لله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	1255	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05589	false	3705686042163846032	61	101	288	470	1465	300	حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي --يهود فيخرص النخل حتي يطيب قبل ان يءكل منه	5589	7112032055995250684	157	291.5	123	184	85.32608795166016	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1260	true	4708994536487529101	76	131	364	609	1452	300	ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل --------ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل 1 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ه-ذا من اخوان الكهان	1260	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13429	false	2323526216722870512	202	255	996	1239	1455	300	ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما---------لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هاذا من اخوان الكهان	13429	7112032055995250684	233	445.5	182	254	91.73228454589844	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1262	true	-7500910829995733170	46	99	242	497	1471	300	حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1262	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14536	false	3535153679375154782	214	269	1048	1313	1480	300	حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من ب-ي لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	14536	7112032055995250684	245	448.0	194	274	89.41606140136719	47	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1262	true	-7500910829995733170	42	99	222	497	1471	300	عبدا-لله بن يوسف قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1262	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14763	false	5548323813061066180	210	259	1015	1249	1444	300	عبد الله بن يوسف---- حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله------------------- ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	14763	7112032055995250684	232	426.5	184	276	84.05796813964844	47	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1263	true	-1680353583599354227	113	172	578	854	1437	300	الذي قضي فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او امة كانت قد القته امه ميتا ومع هذا الدليل نصان احدهما من جهة الاجماع ان الغرة واجبة في الجنين اذا رمته ميتا وهي حية والنص الثاني ما في حديث----------------------------------------- سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة	1263	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13429	false	2323526216722870512	180	223	894	1090	1455	300	----فقضي فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة------------------------- هذا طريق اخر---------------------------------------------------------------------------------------- في حديث ابي هريرة وهو مختصر 5760 وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة	13429	7112032055995250684	138	212.5	105	318	43.39622497558594	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1264	true	3882853078388560892	1	154	8	776	1484	300	فقال مالك الغرة تقوم بخمسين دينارا او ست ماءة درهم نصف عشر دية الحر المسلم الذكر وعشر دية امه الحرة وهو قول ابن شهاب وربيعة وساءر اهل المدينة وقال ابو حنيفة واصحابه وساءر الكوفيين قيمة الغرة خمسماءة درهم وهو قول ابراهيم والشعبي وقال مغيرة 1 خمسون دينارا وقال الشافعي سن الغرة سبع سنين او ثماني سنين وليس عليه ان يقبلها معيبة وقال داود كل ما وقع عليه اسم غرة واختلفوا في صفة الجنين الذي تجب فيه الغرة ما هو فقال مالك ما طرحته من مضغة او علقة او ما يعلم انه ولد ففيه الغرة وقال الشافعي لا شء فيه حتي يتبين من خلقه شء قال مالك اذا سقط الجنين فلم يستهل صارخا ففيه الغرة وسواء تحرك او عطس ففيه الغرة ابدا حتي يستهل صارخا فان استهل صارخا ففيه الدية كاملة وقال الشافعي وساءر الفقهاء اذا----------------- علمت حياته بحركة او بعطاس او باستهلال او بغير ذلك مما تستيقن به حياته ثم مات ففيه الدية	1264	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14539	false	1931928817921680095	12	121	61	609	1545	300	فقال مالك------ تقوم بخمسين دينارا او بستماءة درهم نصف عشر دية الحر المسلم الذكر وعشر دية ----الحرة وهو قول الزهري-- وربيعة وساءر اهل المدينة وقال ابو حنيفة واصحابه وساءر الكوفيين قيمتها---- خمسماءة درهم وهو قول ابراهيم والشعبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلفوا في صفة الجنين الذي تجب فيه الغرة ما هي فقال مالك ما طرحته من مضغة او علقة او ما -علم انه ولد ففيه الغرة فان----------------------------------------------------- سقط و-------لم يستهل------ ففيه غ--رة وسواء تحرك او عطس ففيه الغرة ايضا حت----------------ي يستهل------ ففيه الدية كاملة وقال الشافعي لا شء فيه حتي يتبين من خلقه شء فان علمت حياته بحركة او بعطاس او باستهلال او بغير ذلك مما يستيقن به حياته ثم مات ففيه الدية	14539	7112032055995250684	495	854.0	392	785	63.05732345581055	89	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1272	true	-7168074164419423212	223	263	1147	1330	1508	300	عيسي عن بشر بن رافع عن ابي 10 عبدالله ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول	1272	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03545	false	-6175342114606199833	235	269	1170	1326	1493	300	ماجه عن بشر بن رافع عن عبد ا------لله ابن عم ابي هر-------------يرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمع-------- من الصف الاول	3545	7112032055995250684	149	280.5	115	183	81.42076873779297	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1286	true	-8535211985670803753	148	203	702	950	1408	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كنز وجده رجل ان كنت وجدته في قرية مسكونة او--------------- في سبيل 22 ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في قرية جاهلية او في قرية غير مسكونة او في غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس	1286	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14768	false	-525776740353305267	214	270	1131	1380	1546	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد ا---لله بن عمر وقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم في كنز وجده رجل ان كنت وجدته في قرية مسكونة او في غير سبيل او في سبيل ميت---اء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة او في غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس	14768	7112032055995250684	218	402.5	167	263	82.88973236083984	45	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1314	true	-966111350433983298	83	112	390	527	1478	300	قال قوم من اهل العلم ان التكبير انما هو اذن بحركات الامام وشعار للصلاة وليس بسنة الا في الجماعة واما من صلي وحده فلا باس عليه ان لا يكبر	1314	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03562	false	2361092733267022309	262	290	1332	1466	1508	300	قال قوم من اهل العلم ان التكبير انما هو اذن بحركات الامام وشعار الصلاة وليس بسنة الا في الجماعة فاما من صلي وحده فلا باس عليه ان--- يكبر	3562	7112032055995250684	132	256.0	104	137	96.3503646850586	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1319	true	8698215019987331752	70	118	357	578	1466	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد-الرحمن عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس 1 في هذا--------------------- الحديث من الفقه	1319	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04763	false	-3245601844699056681	195	248	973	1226	1488	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتي--- يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس مطابقته للترجمة ظاهرة وقد مضي الحديث في الباب	4763	7112032055995250684	205	366.0	160	256	80.078125	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1322	true	3499673515488572163	0	51	0	238	1471	300	الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير ان يامر بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر	1322	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07005	false	-6690770981698081137	53	94	247	438	1426	300	الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------ل من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر	7005	7112032055995250684	190	351.0	149	238	79.8319320678711	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1326	true	-5526667973093712777	199	251	938	1180	1415	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامر-- بعزيمة ثم يقول من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي- الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك خل---افة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر قال	1326	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00503	false	-787803991740277172	11	62	65	311	1538	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة ف--يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله عليه الصلاة والسلام والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي	503	7112032055995250684	221	410.0	172	248	89.11289978027344	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1333	true	3091235825527385614	5	248	24	1164	1425	300	عن ابي سلمة بن عبدال----رحمن --بن عوف عن جابر --بن عبدا-لله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري 1 له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا يرجع الي الذي اعطاها 2 لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث هكذا هو هذا الحديث عند كل الرواة عن مالك ورواه معمر عن الزهري عن ابي سلمة ابن عبدالرحمن عن جابر بن عبدالله ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي بذلك قال محمد بن يحيي الذهلي في حديث معمر هذا انما منتهاه الي قوله هي لك ولعقبك وما بعده عندنا من كلام الزهري قال وما رواه ابو الزبير عن جابر يوهن حديث معمر هذا قال وقد رواه ابن ابي ذءب وملك وابن اخي الزهري وليث علي خلاف ما رواه معمر قال ابو عمر اما رواية ابن ابي ذءب فرواه في موطءه 3 عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر عن النبي----- صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة 4 لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثنوية 5 قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه وهذا خلاف ما قاله الذهلي وقد جوده ابن ابي ذءب فبين فيه موضع الرفع وجعل ساءره من قول ابي سلمة 6 لا من قول الزهري ورواه الاوزاعي قال حدثني ابو سلمة قال حدثني جابر عن------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	1333	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08349	false	-4415207580443563411	40	219	206	1068	1496	300	عن ابي سلمة ولفظه العمري لمن وهبت له وعن -ابي سلمة ايضا عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري-- له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها-- لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث و-------------------------------------------------------------عن ابي سلمة عنه ايضا ولفظ------------------ه قال صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطاها عطاء وقعت فيه المواريث وعن ابي سلمة ايضا عن جابر قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة ايضا عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة --لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا -ثن---يا قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه و-----------------------------------------------------------------------اخرج مسلم ايض-----------ا من رواية ابي الزبير عن----------------------------------- جابر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال	8349	7112032055995250684	553	916.5	429	1366	40.48316192626953	105	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1337	true	575669528200290862	262	300	1267	1468	1468	300	ابي الزبير عن جابر -قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وترك ولدا وتوفيت بعده وتركت ولد--------ين اخوين سوي المعمر اظنه قال فقال ولد المعمرة يرجع الحاءط الينا وقال ولد المعمر بل كان لابينا حياته-	1337	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08349	false	-4415207580443563411	236	272	1158	1349	1496	300	ابي الزبير ايضا عنه قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي---------- وتوفيت بعده وترك- ولدا بعده وله اخوة بنون للمعمر--------ة فقال ولد المعمرة -رجع الحاءط الينا فقال بنو المعمر بل كان لابينا حياته	8349	7112032055995250684	160	260.5	130	211	75.82938385009766	22	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1338	true	-6081142120525424131	0	27	0	146	1471	300	وموته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدخل جابر- فشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد-الملك فاخبره بذلك	1338	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08349	false	-4415207580443563411	272	300	1349	1496	1496	300	وموته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدعا جابرا فشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره بذلك-	8349	7112032055995250684	143	269.0	117	148	96.62162017822266	24	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1350	true	-635344451623237466	196	229	919	1095	1454	300	عن عبدالله بن مسعود قال ما بين السماء الي الارض مسيرة خمسماءة عام وما بين كل سماء الي ال-----اخري مسيرة خمسماءة عام وما بين السماء السابعة الي الكرسي مسيرة خمسماءة--------- والعرش علي---- الماء	1350	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02188	false	-8455781474854700247	185	219	923	1098	1502	300	عن عبد ا----------- قال ما بين السماء الي الارض مسيرة خمسماءة عام و---بين ال-سماء الي السماء التي تليها ----مثل ذلك وما بين السماء السابعة الي الكرسي كذلك والماء علي الكرسي والعرش علي ذلك الماء	2188	7112032055995250684	129	188.5	101	194	66.49484252929688	21	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1354	true	-5464949640518195354	204	300	997	1465	1465	300	وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا---------------------------- فليقل امنت 58 بالله واخبرنا عبدالله حدثنا محمد حدثنا ابو داود حدثنا محمد بن عمرو حدثنا سلمة بن الفضل حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني عتبة بن مسلم مولي بني تميم 59 عن ابي سلمة بن عبدالرحمن عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه قال فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا و-يستعيذ بالله من الشيطان-	1354	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09552	false	-1771129173616098987	23	65	111	334	1598	300	مسلم لا يزال الناس يسا--لون حتي يقولوا هذا خلق ا-------------------لله فمن خلق الله قوله فليستعذ باالله وفي رواية مسلم فليقل امنت--- بالله ولابي------------------------------- داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد الاية------------------------------ ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستع-ذ بالله من الشيطان	9552	7112032055995250684	169	234.0	134	498	33.93574142456055	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1362	true	5977287604243759708	118	266	616	1349	1517	300	محارب بن دثار عن عمه قال ك-نت اتي المسجد في السحر فامر بدار ابن مسعود فاسمعه يقول اللهم انك امرتني فاطعت ودعوتني فاجبت وهذا سحر فاغفر لي فلقيت ابن مسعود فقلت كلمات اسمعك تقولهن في السحر فقال ان يعقوب اخر بنيه الي السحر وعن احمد بن محمد قال حدثنا احمد بن الفضل قال حدثنا محمد بن جرير قال حدثنا مسلمة بن جنادة السدي قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت عبدالرحمن بن اسحاق يذكر عن محارب بن دثار قال كان عمي ياتي المسجد فيسمع انسا يقول اللهم دعوتني فاجبت وامرتني فاطعت وهذا سحر فاغفر لي قال فاستمع الصوت فاذا هو من دار عبدالله بن مسعود فسال عبدالله عن ذلك فقال ان يعقوب عليه السلا--------م اخر --------بنيه الي السحر بقوله سوف استغفر لكم ربي- وروي حماد بن سلمة عن الجريري 92 ان داود عليه السلا--------م سال جبريل فقال------- اي الليل اسمع -قال لا ادري غير ان العرش يهتز في السحر	1362	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04516	false	5232621281344413774	148	220	796	1147	1602	300	محارب بن دثار عن عمه انه كان ياتي المسجد في السحر ويمر بدار ابن مسعود ف-سمعه يقول اللهم انك امرتني فاطعت ودعوتني فاجبت وهذا سحر فاغفر لي ف-سءل ابن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ذلك فقال ان يعقوب صلي- الله عليه وسلم اخر الدعاء لبنيه الي السحر فقال- سوف استغفر لكم يوسف وروي--------------------------- ان داود صلي- الله عليه وسلم سال جبريل عليه السلام اي الليل اسمع فقال لا ادري غير ان العرش يهتز في السحر	4516	7112032055995250684	290	451.0	225	767	37.80964660644531	52	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1365	true	57246791276620408	51	276	250	1322	1441	300	حدثنا احمد بن شعيب قال انبانا عيسي بن حماد قال انبانا الليث بن سع---------د عن عبد-الرحمن 5 بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد-الله بن الزبير عن عاءشة قالت -ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال احترقت ث---------------------------------م قال وطءت امراتي في رمضان نهارا قال تصدق تصدق فقال ما عندي شء وامره ان يمكث فجاءه عرق تمر فيه-- طعام فامره ان يتصدق به 6 ورواه عن يحيي بن سعيد بهذا الاسناد جماعة منهم حماد بن سلمة وغيره كلهم يقول فيه انه وطء امراته في رمضان ورواه عبدالوهاب 7 عن يحيي بن سعيد باسناده وقال فيه افطرت في رمضان لم يذكر الوطء وذكره ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان عبدالرحمن بن القاسم حدثه ان محمد بن جعفر بن الزبير حدثه ان عباد بن عبدالله بن الزبير حدثه انه سمع عاءشة تقول اتي رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احت-------رقت فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانه ق-ال اصبت اهلي -قال تصدق ق-ال والله يا نبي الله ما لي شء ولا اقدر عليه قال اجلس فجلس فبين-ا هو علي ذلك اذ اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق انفا فقام الرجل فقال رسول الله تصد-------------------ق بهذا فقال يا رسول الله اعلي غيرنا فوالله انا لجياع ----------قال كلوه	1365	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06793	false	1186498672855888237	107	275	551	1351	1484	300	حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر قال اخبر--------------نا الليث عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن-- بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت جاء رجل- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال احترقت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم قال وطءت امراتي في رمضان نهارا قال تصدق ------قال ما عندي شء فامره ان يجلس فجاءه عرق--ان فيهما طعام فامره ان يتصدق بهما وفي رواية اخري ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت احترقت فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك فقال اصبت اهلي فقال تصدق فقال والله يا نبي الله ما لي شء وما اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو ك---ذلك--- اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق انفا فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال يا رسول الله ا----غيرنا فوالله انا لجياع ما لنا شء قال كلوه	6793	7112032055995250684	650	1111.5	508	1160	56.034481048583984	117	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1367	true	-3080361669402815624	237	295	1129	1422	1451	300	العلماء في قضاء ذلك اليوم مع الكفارة فقال مالك الذي اخذ به في الذي يصيب اهله في شهر رمضان اطعام ستين مسكينا وصيام ذلك اليوم قال وليس العتق والصوم من كفارة رمضان في شء وقال الاوزاعي ان كفر بالعتق او بالطعام صام يوما مكان ذلك اليوم الذي افطره وان صام شهرين متتابعين دخل فيهما قضاء يومه ذلك------ وقال	1367	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06798	false	-2909557874867136300	193	235	1021	1252	1549	300	الفقهاء في قضاء ذلك اليوم مع الكفارة فقال مالك وابو حنيفة واصحابه والثوري وابو ثور واحمد واسحاق عليه قضاءه و------------------------------------------------------------قال الاوزاعي ان كفر بالعتق والاط--عام صام يوما مكان ذلك اليوم الذي افطر- وان صام شهرين متتابعين دخل فيهما قضاء----- ذلك اليوم وقال	6798	7112032055995250684	163	255.0	129	299	54.51504898071289	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1371	true	6906965945918362431	246	293	1239	1453	1497	300	ابو المطوس عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من افطر يوما من رمضان متعمدا لم يجزه صيام الدهر وان صامه 30 وروي------------------------- عن علي وابن مسعود وهذا يحت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مل ان يكون لو صح علي التغليظ وهو حديث ضعيف لا يحتج	1371	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06787	false	875374148750857144	44	115	212	548	1416	300	ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة الحديث و----------------------------قال مهنا سالت احمد عن هذا الحديث فقال يقولون عن ابن المطوس وعن ابي المطوس وبعضهم يقول عن حبيب عن عمارة بن عمير عن ابي المطوس قال لا اعرف المطوس ولا ابن المطوس قلت اتعرف الحديث من غير هذا الوجه قال لا وكذا قاله ابو علي الطوسي وقال ابن عبد البر يحمل ان يكون لو صح علي التغليظ وهو حديث ضعيف لا يحتج	6787	7112032055995250684	99	118.0	73	364	27.19780158996582	19	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1372	true	325822701266842636	102	249	527	1226	1477	300	حدثنا محمد بن الهيثم قال حدثنا ابو صالح قال حدثنا هقل 31 قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني حميد بن عبد-الرحم-ن بن عوف قال حدثني ابو هريرة ---قال بينما ان----ا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله قد هلكت قال ويحك وما صنعت قال وقعت علي اهلي ق---------ال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا وفي حديث ايوب بن سويد بمكتل 32 فيه خمسة عشر صاعا من تمر فقال اين الساءل فقال ها انا يا رسول الله قال خذه وتصدق به علي ستين مسكينا فقال يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده ما بين لابتي المدينة احد احوج مني فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه وقال خذه	1372	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13866	false	-67542075659111237	43	143	225	706	1523	300	حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبر--------------نا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن----- حميد بن عبد الرحمان عن ابي-------------- هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقال يا رسول الله--- هلكت قال ويحك ق---------ال وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم مسك-----ينا قال ما اجد فاتي----------------------------- ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرق فقال خذه فتصد----------------ق به فقال يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده ما بين طنب-ي المدينة---- احوج مني فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه -قال خذه	13866	7112032055995250684	387	598.5	303	718	53.899723052978516	69	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1373	true	6302250713205716315	264	293	1254	1391	1423	300	اباحة النبي صلي الله عليه وسلم لذلك الرجل اكل الكفارة------- رخصة له وخصوصا قال ابن شهاب ولو ان رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التكفير وقال	1373	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06794	false	-7122038545420045569	162	192	804	947	1481	300	اباحة النبي صلي الله عليه وسلم لذلك الرجل اكل الكفارة لعسرته رخصة له ولهذ-ا قال ابن شهاب ولو ان رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التكفير وقيل	6794	7112032055995250684	132	247.0	103	144	91.66666412353516	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1380	true	-407642346243868144	44	83	219	399	1412	300	وفيه ان اعمال البر لا يفتح في الاغلب للانسان الواحد في جميعها وان من فتح له في شء منها حرم غيرها 5 في الاغلب وانه قد تفتح في جميعها للقليل من الناس وان ابا بكر الصديق رضي الله------ عنه	1380	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06655	false	-3438886441214876979	20	57	93	269	1478	300	وفيه ان اعمال البر لا تفتح في الاغلب للانسان الواحد في جميعها وان من فتح له في شء منها حرم غيرها-- في الاغلب وانه قد يفتح في جميعها للقليل من الناس وان-------- الصديق رضي الله تعالي عنه	6655	7112032055995250684	168	312.5	132	186	90.32257843017578	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1385	true	3384903093915031737	79	128	359	586	1398	300	عن ابن شهاب عن حميد بن عبد-الرحمن بن عوف عن ابي هريرة انه قال لولا ان يشق علي امته لامرهم بالسواك مع كل وضوء------------ هذا الحديث يدخل في المسند 1---- لاتصاله من غير ما وجه ولما يدل عليه اللفظ 2 وبهذا اللفظ رواه اكثر الرواة عن مالك وممن رواه	1385	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06778	false	6763320137506584017	59	103	299	503	1458	300	عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- عن ابي هريرة انه قال لولا ان يشق علي امته لامرهم بالسواك مع كل وضوء قال ابو عمر هذا------- يدخل في المسند عندهم لاتصاله من غير ما وجه---------------------- وبهذا اللفظ رواه اكثر الرواة عن مالك و----رواه	6778	7112032055995250684	186	317.5	146	244	76.22950744628906	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1389	true	5295257342831458785	37	93	181	447	1410	300	محمد ---------------------------------بن ال--جهم قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا محمد بن ابي حفصة عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------------- قالت كانوا يصومون عاشوراء قبل ان يفرض رمضان 5 وكان يوما تستر فيه الكعبة فلما فرض الله رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يصومه فليصمه ومن شاء ان يتركه فليتركه	1389	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05946	false	-6257008289605674042	233	293	1173	1468	1506	300	محمد بن مقاتل قال اخبرني عبد الله هو ابن المبارك قال اخبر----------------------نا محمد بن ابي حفصة عن الزهري --عن عروة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كانوا يصومون عاشوراء قبل ان يفرض رمضان-- وكان يوما تستر فيه الكعبة فلما فرض الله رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يصومه فليصمه ومن شاء ان يتركه فليتركه	5946	7112032055995250684	227	399.5	179	321	70.71651458740234	44	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1391	true	-7491158419845268959	22	81	108	396	1430	300	زياد بن ايوب قال حدثنا هشيم قال انبا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------------قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك فقالو----ا هو اليوم الذي اظهر الله فيه موسي------------- علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم --وامر	1391	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10586	false	-500895847542272838	27	92	136	457	1526	300	زياد بن ايوب حد----ثنا هشيم حدثن---ا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك فقالوا هذا هو اليوم الذي اظفر الله فيه موسي وبني اسراءيل علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم ثم امر	10586	7112032055995250684	273	497.0	216	328	83.23170471191406	50	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1394	true	-4213738892016367819	165	216	798	1043	1469	300	عن ابن شهاب عن حميد -بن عبد-الرحم-ن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد- حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم	1394	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09934	false	9074399124826942774	156	206	793	1034	1504	300	عن ابن شهاب عن حميد ابن عبد الرحمان انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج---- علي المنبر فتناول قصة من شعر كانت في يدي حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم	9934	7112032055995250684	229	418.5	180	249	91.9678726196289	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1396	true	-3053512477585121813	2	84	14	407	1448	300	بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ومالي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله -قالت اني لاقرا ما بين اللوحين فما اجده قال ا-------------ن كنت قرات-ه لقد وجدت-ه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اني لاظن اهلك يفعلون بعض ذلك قال فاذهبي فانظري قال فدخل--ت فلم تر---------- شيءا قال فقال عبدالله لو كانت كذلك لم تجامع-نا	1396	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12069	false	-872436109834638315	28	104	157	525	1532	300	بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ومالي لا العن من لعن- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن--- في كتاب الله فقالت لقد قرات- ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه قالت فاني اري----------------------------- اهلك يفعلونه قا-------ل فاذهبي فانظري فذهبت فنظرت فلم تر من حاجتها شيءا---- فقال-------- لو كانت كذلك -ما جامعتنا	12069	7112032055995250684	302	498.0	234	422	71.56398010253906	53	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1399	true	-2680096007684601112	116	222	551	1087	1451	300	التسوية بين الابناء في العطاء لقوله اكل ولدك اعطيت مثل هذا واختلف الفقهاء في هذا المعني-------- هل هو علي الايجاب او علي الندب فاما م-لك والليث والثوري والشافعي وابو حنيفة واصحابه فاجازوا ان يخص بعض ولده دون بعض بالنحلة والعطية علي كراهية من بعضهم علي ما ياتي من اقاويلهم في هذا الباب والتسوية احب الي جميعهم وكان ملك يقول انما معني هذا الحديث الذي جاء فيه فيمن نحل بعض ولده ماله كله قال وقد نحل ابو بكر رضي الله عنه عاءشة دون ساءر ولده حكي ذلك عنه ابن القاسم واشهب 6 وقال الشافعي ترك التفضيل في عطية الابناء فيه حسن الادب ويجوز له ذلك في الحكم	1399	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08274	false	8076524924335183981	85	142	390	702	1473	300	التسوية بين الابناء في الهبة------------------------------ واختلف الفقهاء في ------معني التسوية هل هو علي الوجو-ب او علي الندب فاما مالك والليث والثوري والشافعي وابو حنيفة واصحابه فاجازوا ان يخص بعض بنيه دون بعض بالنحلة والعطية علي كراهية من بعضهم------------------------------------- والتسوية احب الي جميعهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الشافعي ترك التفضيل في عطية الابناء فيه حسن الادب ويجوز له ذلك في الحكم	8274	7112032055995250684	294	518.5	238	545	53.94495391845703	51	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1400	true	2859387457610864268	120	169	575	785	1399	300	في ذلك عن احمد بن حنبل واصح شء عنه في ذلك ما ذكره الخرقي 11 في مختصره عنه قال واذا فاضل بين ولده في العطية امر برده كما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فان فات ولم يردده فقد ثبت لمن وهب له اذا كان ذلك في صحته	1400	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08272	false	-5442776906131795021	98	136	501	661	1488	300	في ذلك عن احمد-------- واصح شء عنه في ذلك ما ذكره الخرفي--- في مختصره عنه قال واذا ف-ضل بعض ولده في العطية امر برده------------------------------------- فان مات ولم ير-ده فقد ثبت لمن وهب له اذا كان ذلك في صحته	8272	7112032055995250684	156	271.5	118	210	74.28571319580078	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1402	true	-3252501473211359260	20	98	94	473	1459	300	حدثنا حامد بن عمر قال حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير--------------------- وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارض-ي حتي تشهد رسول الله------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان------- ابني من عمرة ابنة رواحة اعطيته فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل ه-ذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته فلم يذكر في هذا الحديث	1402	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08278	false	3285989976140061099	158	241	793	1206	1507	300	حدثنا حامد بن عمر قال حدثنا-ابو عوانة عن حصين عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنهما وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضاي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة -بنت رواحة -عطية- فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هاذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته انظر----------- الحديث	8278	7112032055995250684	358	636.0	284	428	83.64485931396484	67	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1418	true	-3954480395468559494	52	90	254	425	1399	300	عن هلال بن يساف عن الربيع بن خثيم عن عمرو بن ميمون -------عن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن امراة من الانصار عن ابي ايوب قال اتاها فقال الا ترين ما اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم	1418	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00037	false	-800669610143607006	187	219	1002	1146	1528	300	عن هلال بن يساف عن الربيع بن خيثم عن عمرو بن ميمون الاودي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن امراة من الانصار عن ابي ايوب عن النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم	37	7112032055995250684	126	219.0	97	179	70.39105987548828	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1421	true	-298807214258762226	232	264	1095	1231	1389	300	يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1421	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06219	false	-3095274233280617779	0	32	0	136	1448	300	يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	6219	7112032055995250684	136	272.0	104	136	100.0	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1422	true	7574314534469906119	15	58	63	259	1387	300	عبدا-لله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف للناس في حجة الوداع فقال------------ رجل يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبح ولا حرج قال اخر يا رسول الله ذبحت قبل ان ارمي	1422	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06256	false	-9112621259616301404	215	259	1020	1214	1414	300	عبد الله بن عمرو ما يدل علي انه خطبة وروي احمد في مسنده عن علي رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل يا رسول الله حلقت قبل ان انحر الحديث وروي النساءي عن جابر ان رجلا قال يا رسول ا---------------لله ذبحت قبل ان ارمي	6256	7112032055995250684	75	105.0	55	209	35.88516616821289	13	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1423	true	-5032033773194059648	244	300	1160	1432	1432	300	--عل--ي ان من رماها---------- من طلوع الشمس الي الزوال يوم النحر فقد اصاب سنتها ووقتها المختار واجمعوا ان من رماها يوم النحر قبل المغيب فقد رماها في وقت لها وان لم يكن ذلك مستحسنا له واختلفوا فيمن اخر رميها حتي غربت الشمس من يوم النحر فذكر ابن القاسم ان م-لكا رحمه الله كان---- يقول مرة عليه-	1423	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06244	false	8170684707659316288	18	74	96	374	1540	300	العلماء ان من رمي جمرة العقبة من طلوع الشمس الي الزوال يوم النحر فقد اصاب سنتها ووقتها المختار واجمعوا ان من رماها يوم النحر قبل المغيب فقد رماها في وقت لها وان لم يكن ذلك مستحسنا له واختلفوا فيمن اخر رميها حتي غربت الشمس من يوم النحر فذكر ابن القاسم ان مالكا---------- كان مرة يقول---- عليه	6244	7112032055995250684	254	458.0	202	292	86.98629760742188	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1424	true	517902812857791053	0	217	0	1045	1449	300	دم ومرة لا يري عليه شيءا قال وقد تاخرت صفية امراة ابن عمر علي ابنة اخيها حتي اتت مني بعد ما غابت الشمس فرمت يوم النحر ولم يبلغنا ان ابن عمر امرها بشء 15 ذكر ذلك ابو ثابت عن ابن القاسم وقال الثوري من اخرها عامدا الي الليل فعليه دم وقال ابو حنيفة واصحابه والشافعي يرميها من الغد ولا شء عليه ان كان------- تركها عامدا والناسي- لا شء عليه وقد قيل ع--------------------------لي العامد لذلك دم واختلفوا فيمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رمي جمرة العقبة في غير وقتها قبل او بعد فاما اختلافهم فيمن رماها قبل طلوع الفجر يوم النحر فاكثر العلماء علي ان ذلك لا يجزء وعلي من فعله الاعادة وهو قول م--------------------لك والثوري وابي حنيفة واصحابه وابي ثور واحمد بن حنبل واسحاق قال ملك في الموطا انه سمع بعض اهل العلم يكره رمي الجمرة حتي يطلع الفجر من يوم النحر قال فان رمي قبل الفجر فقد حل له النحر قال ملك ولم يبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لاحد برمي قبل الفجر فمن رماها فقد حل له الحلق وقال عطاء بن ابي رباح وابن ابي مليكة وعكرمة بن خالد وجماعة المكيين في الذي يرمي جمرة العقبة قبل طلوع الفجر ان ذلك يجزء ولا اعادة علي من فعل ذلك وبه قال الشافعي واصحابه اذا كان الرمي بعد نصف الليل قال الشافعي وكذلك ان نحر بعد نصف الليل وقبل	1424	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06244	false	8170684707659316288	74	229	374	1152	1540	300	دم ومرة لا يري عليه شيءا وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الثوري من اخرها عامدا الي الليل فعليه دم وقال ابو حنيفة واصحابه والشافعي يرميها من الغد ولا شء عليه وقد اساء سواء تركها عامدا او ناسيا لا شء عليه وقال ابن قدامة ان اخر جمرة العقبة الي الليل لا يرميها حتي تزول الشمس من الغد وبه قال ابو حنيفة واسحاق وقال الشافعي ومحمد وابن المنذر ويعقوب يرمي ليلا لقوله ولا حرج ولابي حنيفة ان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال من فاته الرمي حتي تغيب الشمس فلا يرم حتي تزول الشمس من الغد واذا رمي جمرة العقبة -------------------------------------------------قبل طلوع الفجر يوم النحر فاكثر العلماء علي انه ---لا يجزء وعلي-------ه الاعادة وهو قول ابي حنيفة واصحابه ومالك و---------------------------ابي ثور واحمد بن حنبل واسحاق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء بن ابي رباح وابن ابي مليكة وعكرمة بن خالد وجماعة المكيين يجزيه ----------------------------------------------ولا اعادة علي من فع---له و---قال الشافعي واصحابه اذا كان الرمي بعد نصف الليل جاز فان رماها بعد طلوع الفجر---------- وقبل	6244	7112032055995250684	434	695.5	344	1309	33.15507888793945	79	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1430	true	-8559193433764147107	227	300	1045	1365	1365	300	الحلق قبل النحر او قبل الرمي فاما اختلافهم فيمن حلق قبل ان يرمي فان م-لكا قال ما تقدم ذكره عنه وعليه اصحابه-------- في ايجاب الفدية في ذلك قال ومن ذبح قبل ان يرمي او حلق قبل ان يذبح فلا شء عليه وروي عن ابن عباس--------------------- انه قال من قدم من حجه شيءا او اخره فعليه دم ولا يصح ذلك 29 عنه وعن ابر-هيم وجابر بن زيد مثل قول م-لك في ايجاب الفدية علي-	1430	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06245	false	2983867116395101654	29	77	147	380	1431	300	للحلق قبل النحر واختلفوا------------------ فيمن حلق قبل ان يرمي فان مالكا و--------------------------اصحابه اختلفوا في ايجاب الفدية-------------------------------------------------------------- وروي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه---- من قدم------- شيءا او اخره فعليه دم ولا يصح ذاك عن---ه وعن ابراهيم وجابر بن زيد مثل قول مالك في ايجاب الفدية علي	6245	7112032055995250684	188	250.0	146	353	53.257789611816406	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1431	true	-1449322114804257999	170	227	813	1079	1394	300	حلق قبل ان يذبح اهراق دما وقال جابر بن زيد عليه الفدية وقال ابو حنيفة عليه دم قال وان كان قارنا فعليه دمان دم للقران ودم للحلق وقال زفر علي القارن اذا حلق قبل ان ينحر----- ثلاثة دماء دم للقران ودمان للحلق قبل النحر و-----------------------------------------------------لا اعلم خلافا فيمن نحر قبل ان يرمي انه لا شء عليه وذلك	1431	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00923	false	-5000189320731438453	125	180	624	873	1481	300	حلق قبل ان يذبح فعليه دم عند ابي------------------------------- حنيفة------------ وان كان قارنا فعلية دمان و--------------------قال زفر----------- اذا حلق قبل ان ينحر عليه ثلاثة دماء دم للقران ودمان للحلق قبل النحر وقال ابراهيم من حلق قبل ان يذبح اهرق دما وقال ابو عمر لا اعلم خلافا فيمن نحر قبل ان يرمي انه لا شء عليه قال -	923	7112032055995250684	173	264.5	134	324	53.39506149291992	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1431	true	-1449322114804257999	127	174	580	829	1394	300	واما اختلافهم فيمن حلق قبل ان يذبح فجمهور العلماء علي ان- لا شء عليه -كذلك قال- عطاء وطا-وس وسعيد بن جبير وعكرمة ومجاهد والحسن وقتادة وهو قول م-لك والاوزاعي والثوري والشافعي وابي ثور واحمد واسحاق وداود ومحمد بن جرير وقال ابر-هيم النخعي من حلق قبل ان يذبح	1431	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06244	false	8170684707659316288	253	300	1293	1540	1540	300	واما الثاني فان من حلق قبل ان يذبح فجمهور العلماء علي انه لا شء عليه وكذلك قاله عطاء وطاووس وسعيد بن جبير وعكرمة ومجاهد والحسن وقتادة وهو قول مالك والاوزاعي والثوري والشافعي وابي ثور واحمد واسحاق وداود ومحمد بن جرير وقال ابراهيم------- من حلق قبل ان يذبح-	6244	7112032055995250684	231	409.0	187	255	90.5882339477539	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1431	true	-1449322114804257999	0	127	0	580	1394	300	من حلق قبل ان يرمي وهو قول الكوفيين وقال الشافعي وابو ثور واحمد بن حنبل واسحاق وداود والطبري لا شء علي من حلق قبل ان يرمي ولا علي من قدم شيءا او اخره ساهيا مما يفعل يوم النحر وروي عن الحسن وطاوس انه لا شء علي من حلق قبل ان يرمي مثل قول الشافعي ومن تابعه وعن عطاء بن ابي رباح من قدم نسكا قبل نسك فلا حرج وروي ذلك عن سعيد بن جبير وطا-وس ومجاهد وعكرمة وقتادة وذكر ابن المنذر عن الشافعي في هذه المسالة من حلق قبل ان يرمي ان عليه دما وزعم ان ذلك حفظه عن الشافعي وهو خطا علي الشافعي والمشهور من مذهبه في كتبه وعند اصحابه انه لا شء علي من قدم او اخر----- من اعمال الحج كلها شيءا اذا كان ساهيا	1431	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06245	false	2983867116395101654	77	193	380	910	1431	300	من حلق قبل ان يرمي وهو قول الكوفيين وقال الشافعي وابو ثور واحمد-------- واسحاق وداود والطبري لا شء علي من حلق قبل ان يرمي ولا علي من قدم شيءا او اخره ساهيا مما يفعل يوم النحر وع----ن الحسن وطاو---وس لا شء علي من حلق قبل ان يرمي مثل قول الشافعي ومن تابعه وعن عطاء بن ابي رباح من قدم نسكا قبل نسك فلا حرج وروي ذلك عن سعيد بن جبير وطاووس ومجاهد وعكرمة وقتادة وذكر ابن المنذر عن الشافعي--------------- من حلق قبل ان يرمي ان عليه دما وزعم ان ذلك حفظه عن الشافعي وهو خطا ع-ن الشافعي والمشهور من مذه--------------------به انه لا شء علي من قدم او اخر شيءا من اعمال الحج كله-----ا اذا كان ساهيا	6245	7112032055995250684	520	976.0	405	586	88.73719787597656	108	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1432	true	-9089766145267103260	180	215	816	997	1382	300	واختلفوا فيمن افاض قبل ان يحلق بعد الرمي فكان ابن عمر يقول يرجع فيحلق او يقصر ثم يرجع الي البيت فيفيض وقال عطاء ومالك والشافعي وساءر الفقهاء تجزءه الافاضة ويحلق او يقصر ولا شء عليه	1432	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00923	false	-5000189320731438453	180	215	873	1054	1481	300	واختلفوا فيمن افاض قبل ان يحلق بعد الرمي فكان ابن عمر يقول يرجع فيحلق او يقصر ثم يرجع الي البيت فيفيض وقال عطاء ومالك والشافعي وساءر الفقهاء يجزءه الافاضة ويحلق او يقصر ولا شء عليه	923	7112032055995250684	180	359.0	145	181	99.44751739501953	34	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1432	true	-9089766145267103260	242	265	1136	1233	1382	300	منصور عن------------------------------------------ عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل عمن حلق قبل ان يذبح او ذبح قبل ان يرمي	1432	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06218	false	6814848466549139516	110	172	584	850	1442	300	منصور عن عطاء عن ابن عباس عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس عن ابن خثيم عن عطاء عن ابن عباس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عكرمة عن ابن عباس وعن عطاء عن جابر واخرجه النساءي في الحج عن يعقوب الدورقي عن هشيم به ولفظه سءل عمن حلق قبل ان يذبح او ذبح قبل ان يرمي	6218	7112032055995250684	75	103.5	55	266	28.19548797607422	16	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1435	true	5010796588335247794	185	300	892	1428	1428	300	مالك عن ابن شهاب ان عمر بن عبد-العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري 1 فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل------------------- نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال به-ذا امرت فقال عمر بن عبدالعزيز اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت-	1435	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02741	false	257264869555351811	138	247	733	1245	1503	300	مالك عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري ف--قال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل صلي الله عليه وسلم نزل فصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فصلي رسول الله ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهاذا امرت فقال عمر لعروة------- اعلم ما تحدث----------- او ان جبريل هو----- اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت	2741	7112032055995250684	300	344.0	236	738	40.65040588378906	57	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1436	true	-6049734410486717345	0	40	0	197	1491	300	الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه---- قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر	1436	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02741	false	257264869555351811	247	281	1245	1408	1503	300	الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود--------- يحدث عن ابيه 522 قال عروة ولقد حدثتني عاءشة----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر	2741	7112032055995250684	159	290.5	126	201	79.10447692871094	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1437	true	-4536726698577171171	56	158	274	742	1385	300	حدثنا محمد بن رمح قال حدثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب انه كان قاعدا علي منابر عمر بن عبد-العزيز في امارته علي المدينة ومعه عروة بن الزبير فاخر عمر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة فقال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول 1 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول 2 نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه 3 يحسب باصابعه خمس صلوات 1 واما حديث	1437	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09487	false	4548250703706828055	163	245	834	1211	1499	300	حدثنا قتيبة ------قال حدثنا ل يث-------- عن ابن شهاب ان ---------------------عمر بن عبد العزيز اخ-----------------------------------------------ر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ع---مر اعلم ما تقول يا عروة -قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول س--معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه-- يحسب باصابعه خمس صلوات انظر الحديث	9487	7112032055995250684	355	632.5	278	469	75.69296264648438	71	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1438	true	-4109092816685649469	24	126	123	588	1416	300	ابن شهاب انه سمع عمر بن عبد-ال--------------------------عزيز يسال عروة بن الزبير فقال عروة بن الزبير 5 مسي المغيرة بن شعبة -----بصلاة العصر وهو علي الكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال له 6 ما هذا يا مغيرة اما والله لقد علمت لقد نزل جبريل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الناس معه 7 ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي الناس معه حتي عد خمس صلوات 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له عمر 2 انظر ما تقول يا عروة------------- او ان جبريل هو اقا------------------------------م وقت الصلاة فقال 3 عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	1438	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02741	false	257264869555351811	140	259	741	1301	1503	300	ابن شهاب ان -----عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل علي-----ه عروة بن الزبير فاخبره ان---------------- المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما- وهو ---بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال----- ما هذا يا مغيرة اليس ------قد علمت -----ان جبريل-------------------- صلي الله عليه وسل--------------------م نزل فص----------------------------------------------------------------------لي فصلي رسول الله ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهاذا امرت فقال--- عمر لع-----------------روة اعلم ما تحدث او ان جبريل هو اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة -قال ع--روة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	2741	7112032055995250684	256	214.0	199	739	34.64140701293945	44	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1438	true	-4109092816685649469	23	126	117	588	1416	300	حدثني ابن شهاب انه سمع -----------------------------------------عمر بن عبد-العزيز يسال عروة بن الزبير فقال عروة بن الزبير 5 مسي المغيرة بن شعبة بصلاة العصر وهو علي- الكوفة فدخل عليه ابو مسعود -------------الان-----------------------صاري فقال له 6 ما هذا يا مغيرة اما والله لقد علمت لقد نزل جبريل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الناس معه 7 ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي الناس معه حتي عد خمس صلوات 1 فقال له عمر 2 انظر ما تقول يا عروة او ان جبريل هو اقام وقت الصلاة فقال 3 عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	1438	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10673	false	-7236349900245389402	176	243	882	1207	1453	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري سمعت عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز في امارته اخر-------------------------------- المغيرة بن شعب------ة العصر وهو امير الكوفة فدخل -----ابو مسعود عقبة بن عمر والانصاري جد زيد بن حسن شهد بدرا فقال -------------------------------لقد علمت ----نزل جبريل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- خمس صلوات ثم قال هاكذا امرت-------------------------------------------------------------- كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	10673	7112032055995250684	202	253.0	158	550	36.727272033691406	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1440	true	2423879225550859202	58	157	279	743	1444	300	قال حدثنا ابن وهب عن اسامة بن زيد 1 الليثي ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل قد -------1 اخبر ----محمدا صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة س----معت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل صلي الله عليه وسلم فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت 2 معه يحسب باص-بعه خمس صلوات	1440	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09487	false	4548250703706828055	165	243	846	1199	1499	300	قال حدثنا ل يث--- ع-------------------------ن ابن شهاب------ ان عمر بن عبد العزيز ----------------------اخر العصر شيءا فقال له عروة---------- اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---------------عمر اعلم ما تقول --يا عروة قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود--------- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني ---------------------------------فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت --معه يحسب باصابعه خمس صلوات	9487	7112032055995250684	311	492.5	238	480	64.79166412353516	63	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1441	true	-5457841081791637041	243	300	1135	1409	1409	300	عن ابيه قال اخر عمر بن عبد العزيز---- الصلاة يوما فدخلت عليه فقلت----------------- ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما ----------1 فدخل عليه ابو مسعود فذكر الحديث وقال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذلك سمعت بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه قال--------- ولقد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها لم---- تظهر-	1441	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02741	false	257264869555351811	139	281	738	1408	1503	300	عن ابن شهاب ان -عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل- عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل صلي الله عليه وسلم نزل فصلي فصلي رسول الله ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهاذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث او ان جبريل هو اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان- بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه 522 قال عروة ولقد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر	2741	7112032055995250684	233	371.5	181	673	34.62110137939453	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1449	true	5425771668689178760	107	140	538	698	1504	300	حدث به---------- الحربي عن------- احمد بن الحجاج عن ---ابن المبارك عن ---ابن عجلان عن صالح بن كيسان عن عروة عن عاءشة قالت فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ركعتين ركعتين الحديث	1449	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04367	false	6431003990291547049	226	262	1129	1312	1500	300	حدث به ابو اسحاق الحربي قال حدثنا احمد بن الحجاج حدثنا ابن المبارك حدثنا ابن عجلان عن صالح بن كيسان عن عروة عن عاءشة قالت فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ركعتين ركعتين الحديث	4367	7112032055995250684	152	273.0	121	183	83.06011199951172	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1451	true	5179835437503796615	79	228	399	1121	1486	300	حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك 1 بن صعصعة قال البخاري وقال لي خليفة حد----ثنا يزيد -بن زريع قال حدثنا سعيد وهشام قالا حدثنا قتادة قال حدثنا انس بن مالك عن مالك 2 بن صعصعة وقال بقي حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك عن مالك 3 بن صعصعة والالفاظ متقاربة والمعني واحد ان نبي الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر عند البيت مضطجعا بين الناءم واليقظان اذ اتي ات فسمعت قاءلا يقول احد الثلاثة بين الرجلين 4 فاخذني فشق من نحري الي مراق بطني واستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملءة 5 حكمة وايمانا فغسل قلبي------------------------------------------------------------- واتيت بدابة ابيض دون البغل وفوق الحمار وهو البراق فحملت عليه فانطلق بي- جبريل حتي اتيت ---سماء الدنيا	1451	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09462	false	966881742836545531	140	234	736	1209	1519	300	حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام -------عن قتادة ح و--------------------------------------------قال لي خليفة قال حدثنا يزيد ابن زريع قال حدثنا سعيد وهشام قالا حدثنا قتادة قال حدثنا انس بن مالك عن مالك-- بن صعصعة رض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله تعالي عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بين---------------------------ا انا----------------------------- عند البيت بين------- الناءم واليقظان وذكر يعني رجلا بي------------------------ن الرجلين فات--------------------------------------------------يت بطست من ذهب -ملء--- حكمة وايمانا فشق من النحر الي مراق البطن ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء حكمة وايمانا واتيت بدابة ابيض دون البغل وفوق الحمار---- البراق----------- فانطلقت مع جبريل حتي اتينا السماء الدنيا	9462	7112032055995250684	331	463.5	262	818	40.46454620361328	54	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1451	true	5179835437503796615	126	229	616	1129	1486	300	حدثنا محمد بن -المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك عن مالك 3 بن صعصعة والالفاظ متقاربة والمعني واحد ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر عند البيت مضطجعا بين الناءم واليقظان اذ ات--ي ات ف--------سمعت قاءلا يقول احد الثلاثة بين الرجلين 4 فاخذني ------------------------------------------------------------فشق من----- نحري الي مراق بطني و-------------------------استخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب ممل-ءة 5 حكمة وايمانا فغسل قلبي وات-----------------يت بدابة ابيض دون البغل وفوق الحمار وه-------------------و البراق----------------------------------------------- فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتيت -سماء الدنيا فاستفتح	1451	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10484	false	-990484444957863489	154	279	748	1344	1436	300	حدثنا هدبة بن خال-------د حدثنا همام بن يحيي حدثنا---- قتادة عن انس بن مالك عن مالك-- بن صعصعة رضي الله تعالي عنهما اخبرنا ان النبي----- صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به---- بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر---------- مضطجعا-------------------- اذ اتاني ات فقد قال وسمعت-----ه يقول--------------------------------- فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة --------ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة----- دون البغل وفوق الحمار ابيض فقا له الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال انس نعم يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح	10484	7112032055995250684	336	442.0	263	699	48.068668365478516	56	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1451	true	5179835437503796615	234	285	1159	1412	1486	300	ثم فرضت علي الصل-اة خمسون صلاة كل يوم فاقبلت فمررت علي موس-ي فقال بم ا-مرت قلت 6 امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني قد اخبر-----ت الناس قبلك وعالجت بني اسراء-ل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا	1451	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10486	false	-8086807805116269200	112	163	573	832	1542	300	ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجع-ت فمررت علي موساي فقال بما امرت قال ا--مرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا	10486	7112032055995250684	233	428.0	185	262	88.9312973022461	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1452	true	3662095571790427907	0	64	0	314	1453	300	فاتيت موسي فقال مثله فجعلها خمسا فاتيت موسي فقال ما صنعت قلت جعلها 2 خمسا فقال مثله فقلت 3 سلمت وساق بقي بن مخلد الالفاظ بتمامها وترداد المسالة في ذلك ولم يقل ثم مثله ثم 4 مثله ثم قال هاهنا قد سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم فلما جاوزت نادي مناد وقال البخاري فنودي ثم اتفقا ان قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	1452	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09464	false	-4225730801656206566	17	44	87	224	1550	300	فاتيت موسي فقال مثله فجعلها خمسا فاتيت موسي فقال ما صنعت قلت جعلها خم--سا فقال مثله -قلت-- سلمت بخير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنودي اني-------- قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	9464	7112032055995250684	128	222.0	101	314	40.76433181762695	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1468	true	450730008391002041	134	194	635	912	1421	300	دليل علي ان وقت الصلاة من فراءضها وانها لا تجزء قبل وقتها وهذا لا خلاف فيه بين العلماء الا شيءا 1 روي عن ابي موسي الاشعري وعن بعض التابعين اجمع العلماء 2 علي خلافه فلم ار- لذكره وجها 3 لانه لا يصح عنهم وقد صح عن ابي موسي خلافه مما 4 وافق الجماعة فصار اتفاقا صحيحا وهذا 5 حين ال	1468	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02747	false	-6749559457336268205	96	149	467	729	1545	300	دليل علي ان وقت الصلاة من فراءضها وانها لا تجزي قبل وقتها وهذا لا خلاف فيه بين العلماء الا شء---- روي عن ابي موسي الاشعري وعن بعض التابعين اجمع العلماء --علي خلافه ولا وجه لذكره ههنا-- لانه لا يصح عنهم وص---ح عن ابي موسي خلافه مما-- وافق الجماعة فصار اتفاقا صحيحا الثاني فيه ---	2747	7112032055995250684	244	434.0	191	278	87.76978302001953	45	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1490	true	-7842177133024317644	191	238	907	1136	1424	300	ثم صلي من الليلة 2 القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذ-لك في رمضان 1 هذا	1490	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04463	false	-5430723023809565560	0	44	0	219	1497	300	ثم صلي من--------- القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذالك في رمضان-- هذا	4463	7112032055995250684	217	413.5	173	230	94.34782409667969	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1490	true	-7842177133024317644	165	236	790	1130	1424	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة -بن الزبير عن عاءشة------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي--------- في المسجد ذات ليلة 1 فصلي بصلاته ناس ثم صلي من الليلة 2 القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	1490	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07010	false	2101331585401072163	43	112	222	562	1513	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد----------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من--------- القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة و--الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	7010	7112032055995250684	316	582.5	251	362	87.29281616210938	61	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1493	true	-8883180219470331488	247	287	1231	1425	1477	300	عبد-الرزاق---------- عن داود بن قيس وغيره عن محمد بن يوسف 2 عن الساءب بن يزيد ان عمر بن الخطاب------------------- جمع الناس في رمضان علي ابي بن كعب وعلي تميم الداري علي احدي وعشرين ركعة يقرءون بالمءين وينصرفون في فروع الفجر	1493	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07008	false	-6878534915581349556	131	177	658	880	1460	300	عبد الرزاق في المصنف عن داود بن قيس وغيره عن محمد بن يوسف-- عن الساءب بن يزيد ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه جمع الناس في رمضان علي ابي بن كعب وعلي تميم الداري علي احدي وعشرين ركعة يقومون بالمءين وينصرفون في بزوغ الفجر	7008	7112032055995250684	187	337.0	148	224	83.48213958740234	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1495	true	-2894864491715978344	0	29	0	150	1460	300	مع الناس او الانفراد في شهر رمضان فقال مالك والشافعي صلاة المنفرد في بيته في رمضان 5 افضل -قال مالك وكان ربيعة وغير واحد من علماءنا ينصرفون ولا يقومون	1495	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02498	false	-1492232818174159051	274	300	1409	1548	1548	300	مع الناس او الانفراد في شهر رمضان فقال مالك والشافعي صلاة المنفرد في بيته----------- افضل وقال مالك وكان ربيعة وغير واحد من علماءنا ينصرفون ولا يقومون-	2498	7112032055995250684	138	256.0	113	151	91.39073181152344	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1495	true	-2894864491715978344	0	47	0	231	1460	300	مع الناس او الانفراد في شهر رمضان فقال مالك والشافعي صلاة المنفرد في بيته في رمضان 5 افضل -قال مالك وكان ربيعة وغير واحد من علماءنا ينصرفون ولا يقومون مع الناس -قال مالك وانا افعل ذلك وما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في بيته	1495	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04466	false	-4103754821633276347	115	159	588	810	1587	300	مع الناس او الانفراد في شهر رمضان فقال مالك والشافعي صلاة المنفرد في بيته----------- افضل وقال مالك وكان ربيعة وغير واحد من علماءنا ينصرفون ولا يقومون مع الناس وقال مالك وانا افعل ذلك وما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في بيته	4466	7112032055995250684	220	420.0	176	233	94.42060089111328	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1496	true	2760633459619548758	0	52	0	261	1456	300	ابان وبكار بن قتيبة واحمد بن ابي عمران------------------ ومن اصحاب الشافعي اسماعيل بن يحيي المزني ومحمد بن عبدا-لله بن عبدالحكم كلهم قالوا 2 الجماعة في المسجد في قيام رمضان احب الينا وافضل من صلاة المرء في بيته واحتجوا بحديث ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الرجل اذا قام مع	1496	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04465	false	-2221468743675923098	132	169	666	851	1498	300	ابان وبكار بن قتيبة واحمد بن ابي عمران احد مشايخ الطحاوي ومن اصحاب الشافعي اسماعيل بن يحيي المزني ومحمد بن عبد الله بن ---الحكم----------------------------------------------------------------------------------- واحتجوا بحديث ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صمت مع ---------	4465	7112032055995250684	154	271.5	124	280	55.0	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1510	true	5704399288965059198	66	96	317	449	1429	300	كثير بن مرة عن نعيم بن همار 2 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو----------------ل يا ابن ادم لا تعجزني عن اربع ركعات في اول النهار اكفك اخره	1510	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04599	false	-3265413060702928726	215	246	1037	1175	1434	300	كثير بن مرة عن نعيم ----------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل يا ابن ادم لا تعجزني من اربع ركعات في اول النهار اكفك اخره	4599	7112032055995250684	121	222.5	94	148	81.75675964355469	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1510	true	5704399288965059198	2	96	6	449	1429	300	ينصرف من----- الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر- له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر وهذا الاسناد عندهم لين ضعيف الا ان الفضاءل يروونها عن كل---------------- من رواها ولا يردونها 2 وحدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا الوليد عن سعيد بن عبدالعزيز عن مكحول عن كثير بن مرة عن نعيم بن همار 2 قال س--------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا------------- ابن ادم لا تعجزني عن اربع ركعات في اول النهار اكفك اخره	1510	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04602	false	1258505380062597085	30	96	127	454	1422	300	ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفرت له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر و------اسناده--------- ضعيف وحديث النواس بن سمعان عند الطبراني في الكبير من رواية ابي ادريس الخولاني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت النواس بن سمعان يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل ابن ادم لا تعجزني من اربع ركعات في اول النهار اكفك اخره	4602	7112032055995250684	218	340.0	169	504	43.25396728515625	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1511	true	3269081667851017924	235	291	1109	1360	1395	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------------- انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في- امرين قط 1 الا اخذ 1 ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة -لله فينتقم لله بها	1511	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10051	false	-1059219140521069421	125	182	657	923	1522	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين ا-----لا اخذ-- ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها	10051	7112032055995250684	242	450.5	189	273	88.64469146728516	49	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1514	true	-1296578727045438192	3	68	14	324	1412	300	الله عليه وسلم انها قالت ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهما فيسالنه ميراثهن من النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لهن عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو 1 صدقة 1 هكذا روي هذا الحديث	1514	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14523	false	-8373382613025477443	59	103	297	513	1482	300	الله عنها--------------- ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثم--------ان الي ابي بكر -----------------------يسالنه ميراثهن---------------------------- فقالت---- عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا------ صدقة انظر---------- الحديث	14523	7112032055995250684	209	347.0	165	310	67.41935729980469	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1515	true	7038029260465258193	220	298	1022	1393	1398	300	تساله ميراثها من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم م-ما افاء الله عليه---------------------------------------------------------------- بالمدينة وفدك و----------خمس خيبر فقال ابو بكر لها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صد----قة انما ياكل ال محمد في هذا الما-------------------------------------------ل واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم	1515	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10277	false	8525516069749807990	184	282	971	1441	1523	300	تساله ميراثها من----- النبي صلي الله عليه وسلم فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدق----ات النبي صلي الله عليه وسلم ا---------لتي كانت عليها في ------عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	10277	7112032055995250684	323	542.5	251	498	64.85943603515625	59	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1515	true	7038029260465258193	194	296	897	1383	1398	300	حدثني الليث قال اخبرني عقيل 3 عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير 2 عن عاءشة انها اخبرته ان فاطمة------------------------------------------ ارسلت الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك و----------خمس خيبر فقال ابو بكر لها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد------------------- في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله	1515	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10956	false	7267537102827498586	193	300	943	1444	1444	300	حدثنا الليث عن-------- عقيل-- عن ابن شهاب عن-------- عروة ------------عن عاءشة------------ ان فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر------- تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كان- عليها في -عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله-	10956	7112032055995250684	422	735.5	331	557	75.76301574707031	84	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1526	true	7829396796922816870	59	234	282	1098	1403	300	حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة 2 قال لما ولي عمر بن عبد العزيز------------------- جمع بني امية فقال لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له خاصة فدك فكان ياكل منها وينفق منها ويعود علي فقراء بني هاشم ويزوج منها 1 ايمهم وان فاطمة رضي الله------ عنها سالته ان يجعلها 2 لها فابي فكانت كذلك حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي قبض ثم ولي اب-------------------و بكر فكانت في يد ابي بكر يعمل 3 فيها كما عم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم حياته 4 حتي قبض لسبيله ثم ولي عمر فعمل ف-------------------يها مثل 5 ذلك ثم ولي عثمان فاقطعها مروان فجعل مروان ثلثيها لعبد الملك وثلثها لعبد العزيز فجعل عبد الملك ثلثيه ثلثا 6 للوليد وثلثا لسليمان وجعل عبد العزيز ثلثه لي فلما ولي الوليد جعل ثلثه لي فلم يكن لي مال اعود علي منه ولا اسد لحاجاتي ثم----- وليت انا فرايت ان امرا منعه----- النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته انه ليس لي بحق واني اشهدكم اني قد رددتها علي ما كانت عل----ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---1 قال	1526	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09287	false	6751756582467238475	28	205	131	980	1471	300	حميد---- حدثنا جرير عن مغيرة ق--ال لما ولي عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه جمع بني امية فقال ----ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له----- فدك وكان ياكل منها وينفق----- ويعود علي فقراء بني هاشم ويزوج منها-- ايمهم وان فاطمة رضي الله تعالي عنها سالته ان يجعلها-- لها فابي فكانت كذلك حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي قبض ثم ولي ابو بكر رضي الله تعالي عنه فكانت ---------كذلك فعمل-- فيها بما عمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حياته-- حتي مضي لسبيله ثم ولي عمر رضي الله تعالي عنه فعمل فيها مثل-- ذلك ثم ولي عثمان فاقطعها مروان فجعل مروان ثلث-ها لعبد الملك وثلثها لعبد العزيز فجعل عبد الملك ثلث-ه ثلثا-- للوليد وثلثا لسليمان وجعل عبد العزيز ثلثه لي --ثم ولي مروان فجعل ثلثه لي فلم يكن لي مال اعود-------- ولا اسد لحاج-تي منها ثم وليت انا فرايت ان امرا منعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته انه ليس لي بحق وانا اشهدكم اني قد رددتها علي ما كانت عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 2113 قال	9287	7112032055995250684	720	1233.5	563	906	79.47019958496094	132	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1531	true	7543738812453206959	24	158	108	706	1387	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ا---------نها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان---- الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة----- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه 1 فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 2 الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة 3--------------------------- احتجبي منه-------- لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1531	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07086	false	-7880410912971320176	126	266	627	1261	1444	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه ق-----الت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	7086	7112032055995250684	558	990.5	431	660	84.54545593261719	114	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1531	true	7543738812453206959	24	123	108	547	1387	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة------------------------------------------------- انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان---- الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة----- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه 1 فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك	1531	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08680	false	2992686121610437596	197	300	976	1438	1438	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي و-----------قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك-	8680	7112032055995250684	390	694.5	300	497	78.4708251953125	81	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1531	true	7543738812453206959	24	158	108	706	1387	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ا---------نها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان---- الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة----- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه 1 فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة 3 احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1531	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14551	false	-6291306048600304559	33	145	169	681	1446	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فق--ال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة-- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	14551	7112032055995250684	479	843.0	372	617	77.63371276855469	98	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1531	true	7543738812453206959	24	67	108	300	1387	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة----------------------------- انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان---- الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي	1531	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15111	false	-7249562308130203496	254	300	1294	1501	1501	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد ف------------قال ابن اخي-	15111	7112032055995250684	173	304.0	135	225	76.88888549804688	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1531	true	7543738812453206959	67	164	300	733	1387	300	قد كان عهد الي فيه فقا-----ل عبد بن زمعة----- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه 1 فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة 3 احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله 1 هكذا روي مالك هذا الحديث	1531	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15112	false	5470569195985545406	0	83	0	381	1476	300	قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله ف-------------------قال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه-- فقال رسول الله--------------- هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله--------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة-- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله تعالي وجه ايراد هذا الحديث	15112	7112032055995250684	346	605.5	268	443	78.10383605957031	73	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1532	true	6817114438583000507	77	174	351	802	1413	300	حدثنا---- ال-----حميدي قال حدثنا سفيان وقال حدثنا الزهري قال حدثنا 4 عروة بن الزبير انه سمع عاءشة تقول اختصم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة------------------------------------------- في ابن امة لزمعة فقال سعد يا رسول الله ان اخي 5 عتبة اوصاني فقال اذا قدمت مكة فانظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة يا رسول الله اخي وابن امة 6 ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	1532	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07898	false	-813898242510225224	111	203	562	989	1481	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن-------- الزهري عن--------- عروة عن--------------- ع-------------------------اءشة رضي الله تعالي عنهما ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه اختصما الاي النبي صلي الله عليه وسلم في ابن امة زم-عة فقال سعد يا رسول الله-------------- اوصاني اخي- اذا قدمت ان --انظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة -------------اخي وابن امة ا--بي ولد علي فراش ابي فراي----- النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	7898	7112032055995250684	310	463.0	238	522	59.3869743347168	58	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1534	true	4480575895641412511	107	293	523	1443	1475	300	واجمعت 5 الجماعة من العلماء ان- الحرة فراش بالعقد عليها مع امكان الوطء وامكان 6 الحمل فاذا كان عقد النكاح يمكن معه الوطء والحمل فالولد لصاحب الفراش لا ينتفي عنه ابدا بدعوي غيره 7 ولا بوجه من الوجوه الا باللعان واختلف الفقهاء في المراة يطلقها زوجها في حين العقد عليها بحضرة الحاكم او الشهود فتاتي 8 بولد لستة اشهر فصاعد- من ذلك الوقت عقيب العقد فقال مالك والشافعي لا يلحق به لانها ليست بفراش له اذ 1 لم ي-مكنه ال--وطء في- العصمة وهو كالصغير او الصغيرة اللذين 3 لا يمكن منهما الولد 2 وقال ابو حنيفة-------- هي فراش له ويلحق به ولدها واختلف الفقهاء في الامة فقال مالك اذا اقر بوطءها صارت فراشا فان لم يدع استبراء -لحق به ولدها وان ادعي استبراء حلف- وبرء من ولدها يمينا واحدا 4 واحتج بعمر بن الخطاب في قوله لا تاتي 5 وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به 6 ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن وقال العراقيون 7 لا تكون الامة فراشا بالوطء 8 حتي-- يدعي سيدها ولدها واما ان نفاه فلا يلحق به سواء اقر بوطءها ام لم يقر 9 وسواء استبرا او لم يستبرء	1534	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07090	false	7891409230248157535	127	276	633	1413	1538	300	واجمعت ----جماعة من العلماء بان الحرة فراش بالعقد عليها مع امكان الوطء وامكان-- الحمل فاذا كان عقد النكاح يمكن معه الوطء والحمل فالولد لصاحب الفراش لا ينتفي عنه ابدا بدعوي غيره-- ولا بوجه من الوجوه الا باللعان واختلف الفقهاء في المراة يطلقها زوجها من حين العقد عليها بحضرة الحاكم و--الشهود فتاتي-- بولد لستة اشهر فصاعدا من ذلك الوقت عقيب العقد فقال مالك والشافعي لا يلحق به لانها ليست بفراش له اذ-ا لم يتمكن من الوطء فيه العصمة وهو كالصغير او الصغيرة اللذين --لا يمكن منهما الولد وق--ال ابو حنيفة واصحابه هي فراش له ويلحق به ولدها واختلفوا ف------ي الامة فقال مالك اذا اقر بوطءها صارت فراشا -ان لم يدع استبراء الحق به ولدها وان ادعي استبراء حلفه وبرء من ولدها وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العراقيون --لا تكون الامة فراشا بالوطء الا بان يدعي سيدها ولدها واما ان نفاه فلا يلحق به سواء اقر بوطءها او لم يقر-- وسواء استبرا او لم يستبرء	7090	7112032055995250684	740	1355.5	596	938	78.8912582397461	130	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1535	true	-1483787251630328314	264	300	1225	1407	1407	300	احتجبي منه يا سودة فقد اشكل معناه قديما علي العلماء فذهب اكثر القاءلين بان الحرام لا يحرم الحلال وان الزني لا تاثير له في التحريم------------------------------ الا ان قوله ذلك كان ----منه علي وجه الاختيار والتنزه فان-	1535	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07091	false	141635633225726431	88	127	455	656	1503	300	احتجبي منه------------ اشكل معناه قديما علي العلماء فذهب اكثر القاءلين بان الحرام لا يحرم الحلال وان الزنا لا تاثير له في التحريم وهو قول عبد الملك بن الماجشون الا ان قوله---- كان ذلك منه علي وجه الاختيار والتنزه وان	7091	7112032055995250684	164	285.5	133	217	75.57603454589844	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1536	true	-2494233153388110272	1	59	2	289	1457	300	للرجل ان يمنع امراته من رءية اخيها هذا قول اصحاب 2 الشافعي وقالت طاءفة كان ذلك منه لقطع الذريعة بعد حكمه بالظاهر فكانه حكم بحكمين حكم ظاهر وهو الولد للفراش وحكم باطن وهو الاحتجاب من اجل الشبهة كانه قال ليس باخ لك يا سودة 3 الا في حكم الله بالولد للفراش فاحتجبي من------ه لما راي من شبهه لعتبة	1536	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07091	false	141635633225726431	127	183	656	938	1503	300	للرجل ان يمنع امراته من رءية اخيها هذا قول-------- الشافعي وقالت طاءفة كان ذلك منه لقطع الذريعة بعد حكمه بالظاهر فكانه حكم بحكمين حكم ظاهر وهو الولد للفراش وحكم باطن وهو الاحتجاب من اجل الشبه- كانه قال ليس باخ لك يا سودة-- الا في حكم الله تعالي فامرها بالاحتجاب منه قوله لما راي من شبهه بعتبة	7091	7112032055995250684	252	474.5	200	293	86.00682830810547	49	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1536	true	-2494233153388110272	1	54	2	267	1457	300	للرجل ان يمنع امراته من رءية اخيها هذا قول اصحاب 2 الشافعي وقالت طاءفة كان ذلك منه لقطع الذريعة بعد حكمه بالظاهر فكانه حكم بحكمين حكم ظاهر وهو الولد للفراش وحكم باطن وهو الاحتجاب من اجل الشبهة كانه قال ليس باخ لك يا سودة 3 الا في حكم الله بالولد للفراش --فاحتجبي منه	1536	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08176	false	-9201057380539369642	122	172	595	850	1510	300	للرجل ان يمنع امراته من رءية اخيها هذا قول-------- الشافعي وقالت طاءفة كان ذلك منه لقطع الذريعة بعد حكمه بالظاهر فكانه حكم بحكمين حكم ظاهر وهو الولد للفراش وحكم باطن وهو الاحتجاب من اجل الشبه- كانه قال ليس باخ لك يا سودة-- الا في حكم الله -تعالي فامرها بالاحتجاب منه	8176	7112032055995250684	241	440.5	191	267	90.26216888427734	46	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1537	true	805887686117629466	10	83	56	393	1444	300	ان يكون صلي الله عليه وسلم اجاب -----عن المسالة فاعلمهم 3 بالحكم ان هذا يكون اذا ادعي صاحب فراش وصاحب زني لا انه 4 قبل علي عتبة قول اخيه سعد و----علي زمعة قول ابنه 5 ----------انه اولدها الولد لان كل واحد منهما اخبر عن غيره وقد اجمع المسلمون ---انه لا يقبل اقرار احد علي غيره وفي ذلك 6 عندي دليل علي انه حكم خرج علي المسالة ليعرفهم كيف الحكم في مثلها اذا نزل	1537	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08175	false	-3306848365598640771	227	288	1088	1370	1420	300	ان يكون------------------- اجاب فيه علي المسالة فاعلمهم-- بالحكم ان هذا يكون اذا ادعي صاحب فراش وصاحب زنا لا انه-- قبل قول سعد علي- اخيه عتبة ولا علي زمعة قول ابنه عبد بن زمعة انه اخوه-------- لان كل -احد منهما اخبر عن غيره وقد قام- الاجماع علي انه لا يقبل اقرار احد علي غيره فحكم بذلك-------------------------------------- ليعرفهم---- الحكم في مثله -اذا نزل	8175	7112032055995250684	218	308.0	168	359	60.72423553466797	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1538	true	615649649837391954	108	196	505	910	1412	300	في ذلك وحكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كذلك لانه حكم استانفه وقضي به ليتمثل في ذلك وفي غيره--------------------- وقال محمد بن جرير الطبري معني 2 قوله صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث هو لك يا عبد بن زمعة ا-----------------------------------------------------------------ي هو لك عبد ملك-----ا لانه ابن وليدة ابيك وكل امة تلد من غير سيدها فولدها عبد يريد انه لما لم ينقل في الحديث اعتراف سيدها بوطءها ولا شهد بذلك عليه وكانت الاصول تدفع قبول قول ابنه عليه لم يبق الا القضاء بانه عبد تب-ع لامه	1538	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08175	false	-3306848365598640771	95	170	436	810	1420	300	في ذلك الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا ما اقر به علي نفسه ولم يجعل----------- ذلك حجة علي اخته فامرها بالاحتجاب وقال الشافعي رءية ا----------------------------------------------------------------بن زمعة لسودة مباحة لكنه كرهه للشبهة وامرها بالتنزه عنه اختيارا وقال الطبري هو لك ملك يعني عبدا لانه بان وليدة ابيك وكل امة تلد من غير سيدها فولدها عبد و------------لم ينقل في الحديث اعتراف سيدها بوطءها ولا شهد بذلك عليه ف------------------------------------لم يبق الا القضاء بانه عبد تبيع لامه	8175	7112032055995250684	219	306.0	165	497	44.06438446044922	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1539	true	-4937951318828932737	101	188	479	866	1392	300	صلي الله عليه وسلم عبد بن زمعة -ما اقر به في نفسه ولم يجعل ذلك حجة علي اخته اذ لم تصدقه ولم يجعله اخاها وامرها بالحجاب منه قال واما قوله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة فمعنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هو لك ----يدك عليه لا انك تملكه ولكن تمنع بيدك عليه كل من سواك منه كما قال في اللقطة هي لك فيدك عليها تدفع غيرك عنها حتي يجء صاحبها ليس علي انها ملك له قال ولا يجوز ان يجعله----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنا	1539	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08175	false	-3306848365598640771	16	105	73	482	1420	300	صلي الله عليه وسلم ---ابن زمعة لما حج--------------------------------------------------------------------------------ب منه اخته وقالت طاءفة --------------------------------------معناه هو اخوك كما ادعيت قضاء منه في ذلك بعمله لان زمعة كان صهره فالحق ولده به لما علمه من فراسته لا انه قضي بذلك لاستلحاق عبد له وقال الطحاوي هو لك اي بيدك عليه لا انك تملكه ولكن يمنه من------ه كل من سواك ----كما قال في اللقطة هي لك----------- تدفع غيرك عنها حتي يجء صاحبها ولما كان لعبد شريك وهو اخته سودة ولم يعلم منها تصديق في ذلك الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا	8175	7112032055995250684	182	211.5	137	551	33.030853271484375	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1542	true	5205252227976752782	206	299	956	1416	1419	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ق--------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم م----ن معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل منهما حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت---- مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قلت ففعلت فلما قضيت- الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد-الرحم-ن بن ابي بكر	1542	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11136	false	2677829877797008325	120	216	599	1068	1517	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل------ حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة---- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمان بن ابي بكر	11136	7112032055995250684	435	789.5	346	489	88.9570541381836	81	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1545	true	-468030712588469664	252	300	1256	1485	1485	300	حدثنا سليمان 1 بن داود الهاشمي قال اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن حجة الوداع بعمرة وكنت 2 ممن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت-	1545	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02031	false	-2681788462496011283	71	114	359	570	1530	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثن----------ا ابراهيم قال حدثنا ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع فكنت-------- ممن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت	2031	7112032055995250684	173	306.5	136	230	75.21739196777344	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1548	true	-3195211865324053580	107	195	541	963	1470	300	صلي الله عليه وسلم وتحدثونا عن ابي بكر وعمر وبحديث الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن --------ابن عمر---- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق الهدي معه من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل 1 بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج قال عقيل --------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب واخبرني عروة عن عاءشة بمثل خبر سالم عن ابي------------ه في تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1548	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06055	false	8454197424254186089	191	286	993	1462	1531	300	صلي الله عليه وسلم كان قارنا كيف تعملون به وقد روي الزهري------------------- عن سالم ان عبد الله بن عمر قال تمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق الهذي---- من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل-- بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج الحديث بطوله رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي علي ما ياتي عن البخاري في موضعه ان شاء الله تعالي --------------------------------------------قال الطحاوي فهذا ابن عمر يخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	6055	7112032055995250684	290	447.0	228	538	53.90334701538086	53	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1554	true	1771005048900803887	1	85	5	403	1435	300	لم يتابع عروة علي ذلك احد من اصحاب عاءشة وقال بعضهم انما كانت عاءشة يومءذ مهلة بالحج ولم تكن مهلة بعمرة كما قال عروة قالوا واذا كانت مهلة بالحج سقط القول عنا في رفض العمرة لانها لم تكن مهلة بالعمرة 1 قالوا وقد روت عمرة عن عاءشة والقاسم بن محمد عن عاءشة والاسود بن يزيد عن عاءشة ما يدل علي 2 انها كانت محرمة بحجة لا بعمرة وذكروا 3 حديث يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت خرجنا مع- رسول الله صلي الله	1554	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02034	false	-759499190445154938	213	258	1043	1268	1492	300	لم يتابع عروة علي ذلك احد من اصحاب عاءشة وقال اسماعيل بن اسحق قد اجتمع هءلاء يعني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاسم----------------- والاسود وعمرة علي ان ام المءمنين كا----------نت محرمة بحجة لا بعمرة فعلمنا بذلك ان الرواية عن عروة غلط الثاني ان ظاهر قولها يا رسول الله هذه ليلة	2034	7112032055995250684	104	129.5	78	399	26.065162658691406	17	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1554	true	1771005048900803887	1	87	5	413	1435	300	لم يتابع عروة علي ذلك احد من اصحاب عاءشة وقال بعضهم انما كانت عاءشة يومءذ مهلة بالحج ولم تكن مهلة بعمرة كما قال عروة قالوا واذا كانت مهلة بالحج سقط القول عنا في رفض العمرة لانها لم تكن مهلة بالعمرة 1 قالوا وقد روت عمرة عن عاءشة والقاسم بن محمد عن عاءشة والاسود بن يزيد عن عاءشة ما يدل علي 2 انها كانت محرمة بحجة لا بعمرة وذكروا 3 حديث يحيي----------------------------------------------------- بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1554	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05833	false	25608491149532361	196	253	995	1275	1501	300	لم يتابع عروة علي ذلك احد من اصحاب عاءشة وقال اسماعيل بن اسحاق اجتمع هءلاء يعني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاسم----------------- والاسود وعمرة علي ان ام المءمنين كا----------نت محرمة بحجة لا بعمرة فعلمنا بذلك ان الرواية التي رويت عن عروة غلط لان عروة قال في رواية حماد بن سلمة عن هشام عنه حدثني غير واحد ان النبي----- صلي الله عليه وسلم	5833	7112032055995250684	121	130.5	91	461	26.24728775024414	22	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1555	true	6827903091692425204	14	163	70	773	1443	300	حدثنا عثمان بن عمر بن فارس قال حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة وهذا لفظ حديث حاتم وهو اتم معني وبعض حديثهما دخل في بعض انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر الحج وايا--م الحج حتي قدمنا سرف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاصحابه من لم يكن منكم ساق هديا فاحب ان يحل من حجه بعمرة فليفعل قالت عاءشة فالاخذ بذلك من اصحابه والتارك وفي حديث عثمان بن عمر وكان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع ناس من اصحابه-------- الهدي فلم تكن لهم عمرة ثم رجع الي 1 حديث حاتم قال فلم يحلوا قالت 2 فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابكي وقد اهللت بالحج فقال ما يبكيك فقلت حرم---------------------------ت العمرة لست---------------- اصلي قال انما---- انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني علي حجك وعسي الله ان يرزقكها	1555	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06356	false	1659343832064980698	10	122	50	582	1477	300	حدثنا ابو نعيم ------------قال حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله تعالي ع-----------------------------------------نها قالت خرجنا-------------------------------- مهلين بالحج في اشهر الحج وفي حرم الحج فنزلنا ب--سرف فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه من لم يكن معه هدي------ فاحب ان يجعلها عم-----رة فليفعل ومن كان معه هدي فلا------------------------------------------- وكان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم و--رجال من اصحابه ذوي قوة الهدي فلم تكن لهم عمرة-------------------------------------------- فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي ف----------------قال ما يبكيك -قلت سمعتك تقول لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضرك انت------ من بنات ادم كتب----- عليك ما كتب عليهن فكوني -في حجتك عسي الله ان يرزقكها	6356	7112032055995250684	385	511.0	296	763	50.458717346191406	68	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1557	true	3084451633761863834	70	164	354	827	1473	300	حدثنا ابو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن 1 ابيه عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا من احب 2 منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل ف-----لولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة------ وكنت---- ممن اهل بعمرة فاظللني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج فلما كانت---- ليلة الحصبة ارسل مع----ي عبد-الرحمن ال-----------------ي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي	1557	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02037	false	-4634860662362534327	2	87	12	446	1560	300	حدثنا ابو اسامة عن---- هشام عن---------- ابيه عن عاءشة قالت خرجنا-------------------------------- موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ---------احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بع------مرة و-------اهل بعضهم بخحج وكنت انا ممن اهل بعمرة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال دع--ي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي ب--حج ففعلت حتي كان ليلة الخصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي	2037	7112032055995250684	318	498.5	254	514	61.86770248413086	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1557	true	3084451633761863834	61	164	306	827	1473	300	حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا البخاري حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية حد----ثنا هشام بن عروة عن 1 ابيه عن عاءشة ق--------------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا من احب 2 منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل------ فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فاظللني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد-الرحم-ن الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي	1557	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06343	false	6372986416407446098	23	123	114	620	1500	300	حدثنا محمد بن سلام قال اخبر------------------------نا ابو معاوية قال حدثنا هشام عن---------- ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا من احب-- منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وكنت ممن اهل بعمرة فاظ-لني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج فلما كان- ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمان الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي	6343	7112032055995250684	457	816.5	364	553	82.64014434814453	81	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1557	true	3084451633761863834	61	163	306	821	1473	300	حدثنا محمد بن --يوسف قال حدثنا البخاري حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن 1 ابيه عن------ عاءشة ق--------------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال ---لنا---------------------- من احب 2 منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمن-ا من اهل بعمرة ومن-ا من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فاظلل---------------------ني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج------ فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد-الرحم-ن الي التنعيم-------- فاهللت بعمرة مكان	1557	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06351	false	-8986661366160170636	5	115	25	585	1469	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي قال حد---------------------------ثنا هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب------- ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل ب-حجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة----- فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دع--ي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمان الي التنعيم فاردفها فاه-لت بعمرة مكان	6351	7112032055995250684	417	655.5	329	607	68.69851684570312	71	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1560	true	-3827868177949056922	0	167	0	792	1458	300	توجيه الروايات فيه ودفع 5 بعضهم بعضا----- ببعض ولم يستطيعوا الجمع بينها ورام قوم الجمع بينها في بعض معانيها وكذلك احاديثها في الرضاع مضطربة ايضا وقال بعض العلماء في احاديثها في الحج والرضاع انما جاء 1 ذلك من قبل الرواة 2 وقال بعضهم بل جاء ذلك منها فالله اعلم وروي محمد بن عبيد عن حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة قال الا تعجب من اختلاف عروة والقاسم قال القاسم اهلت عاءشة بالحج وقال عروة اهلت بعم--رة وذكر الحارث بن مسكين 1 عن يوسف بن عمر 2 عن ابن وهب عن مالك انه قال في حديث عروة عن عاءشة في الحج ليس عليه العمل عندنا 3 قديما ولا حديثا ولا ندري اذلك كان ممن حدثه او من غيره غير 4 انا لم نجد احدا من الناس افتي بهذا 3 قال ابو عمر يريد مالك انه ليس عليه العمل في رفض العمرة لان العمل عليه عنده في اشياء كثيرة منها انه جاءز للانسان ان يهل بعمرة ويتمتع بها ومنها ان القارن يطوف طوافا واحدا و--غير ذلك	1560	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02034	false	-759499190445154938	40	130	196	636	1492	300	توجيه الروايات فيه ودفع-- بعضهم بعضها فيه ببعض ولم يستطيعوا الجمع بينها ورام قوم الجمع------ في بعض معانيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي محمد بن عبيد عن حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة قال الا تعجب من اختلاف عروة والقاسم قال القاسم اهلت عاءشة بالحج وقال عروة اهلت بالعمرة وذكر الحارث بن مسكين-- عن يوسف بن عمر-و عن ابن وهب عن مالك انه قال ليس ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل في رفض العمرة لان العمل عليه عنده في اشياء كثيرة منها انه جاءز للانسان ان يهل بعمرة----------- ومنها ان القارن يطوف------ واحدا او غير ذلك	2034	7112032055995250684	421	762.0	334	801	52.55929946899414	82	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1564	true	7512751770247879635	72	126	369	626	1506	300	عن ابي نصر السلمي قال اهللت بالحج فادركت عليا فقلت له اني اهللت بالحج افاستطيع ان اضيف اليه عمرة قال لا لو كنت اهللت بع--مرة ثم اردت ان تضيف اليها حجا- ضممته قال قلت كيف اصنع اذا اردت ذلك قال تصب عليك اداوة من ماء ثم تحرم بهما جميعا وتطوف لكل واحد منهما طوافا	1564	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06049	false	4809726626621975470	79	131	376	628	1481	300	عن ابي النضر -----قال اهللت بالحج فادركت عليا فقلت له اني اهللت بالحج افاستطيع ان اضيف اليه عمرة قال لا لو كنت اهللت بالعمرة ثم اردت ان تضيف اليها الحج ضممته قال قلت كيف اصنع اذا اردت ذلك قال تصب عليك اداوة--- ماء ثم تحرم بهما جميعا وتطوف لكل واحد منهما طوافا	6049	7112032055995250684	239	453.5	188	260	91.92308044433594	49	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1565	true	577679638416836602	50	88	228	406	1509	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة انها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عم-ها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه	1565	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12422	false	-3673012072944510230	263	300	1392	1563	1563	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ------------ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمتها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب----- فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه-	12422	7112032055995250684	160	287.5	126	189	84.65608215332031	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1567	true	-2411570850676693222	220	300	1085	1479	1479	300	حدثنا عبدالله بن صالح قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي عليه السلام انها قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس بعد------------ما نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو الذي ارضعني ول-كن ارضعتني المراة 1 فقال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي------------------------------------------------------------------ذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذ-لك كانت-	1567	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13859	false	-6771289987916362833	166	249	853	1257	1506	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا------- الليث عن-------------- عقيل عن ابن شهاب --------عن عروة ----------عن عاءشة--------------------------- قالت ان-------- افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو----- ارضعني ولاكن ارضعتني ا-مراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولاكن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذالك كانت	13859	7112032055995250684	280	403.5	219	488	57.37704849243164	49	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1568	true	29746635268962592	48	128	222	605	1428	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة 3 ق-----------------الت جاء عمي من الرضاعة بعد ما ضرب علينا الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت جاء عمي من الرضاعة------------ فابيت ان اذن له حتي استاذنك قال فليلج فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما ارضعتني 4 المراة ولم يرضعني الرجل ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج عليك وكانت تقول يحرم من الرضاعة ما يحرم م----------------------ن الولادة	1568	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12670	false	-6002134554353140374	55	137	282	680	1522	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاء عمي من الرض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني-- المراة ولم يرضعني الرجل قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج عليك قالت عاءشة وذالك بعد ان ضرب علينا الحجاب قالت عاءشة يحرم من الولادة	12670	7112032055995250684	181	280.5	142	543	33.33333206176758	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1581	true	-1761651295592009637	111	157	552	767	1486	300	المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن--------- ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا رضاع 2 الا ما شد العظم وانبت اللحم او قال ما انشز العظم 3 وبهذا احتج من قال ان ----------الرضا--------------------------------------------------------------عة الواحدة والمصة الواحدة لا تحرم لانها لا	1581	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12421	false	-3451017557599829932	170	218	877	1120	1534	300	المغنية عن الجوع او المطعمة عنه ومن شواهده حديث ابن مسعود------------------------------------ لا رضاع-- الا ما شد العظم وانبت اللحم اخرجه ابو داود مرفوعا موقوفا وحديث ام سلمة لا يحرم من الرضاع ما فتق الامعاء اخرجه الرمذي وصححه ويمكن ان يستدل علي ان الرضعة الوا---------------حدة لا تحرم لانها لا	12421	7112032055995250684	105	123.5	80	296	35.47297286987305	16	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1586	true	2505302499428725502	246	283	1151	1330	1409	300	حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا عبد-العزيز 3 بن المختار قال حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم عن عبدا-لله بن عمر انه كان يقول---------------------------------------------------- ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم	1586	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11870	false	-894711934676441206	145	192	762	985	1548	300	حدثنا معلي بن اسد حد----ثنا عبد العزيز --بن المختار حدث----نا موسي بن عقبة قال حدثني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم	11870	7112032055995250684	152	266.5	119	233	65.23605346679688	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1587	true	-2486414641508661648	0	72	0	352	1499	300	بن عبد القاري ----قال سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فق----------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا	1587	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07893	false	-6874213050177790852	230	300	1139	1471	1471	300	بن عبد القاري انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا------------- علي غير ما اقراتنيها فقال لي ارسله ثم قال له -----------------------------اقرا فقرا-	7893	7112032055995250684	294	525.5	234	388	75.773193359375	55	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1587	true	-2486414641508661648	159	296	783	1480	1499	300	عن ابن شهاب عن------- عروة ع----------ن المسور بن مخرمة وعبد-الرحم-ن بن عبد القاري جميع------ا سمعا عمر بن الخطاب يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام 1 وهو يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت -قراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره فنظ-----------رت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك ه-ذه السورة التي اسمع-ك تقرءها قال اقرانيها رسول الله قال قلت له------------- كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة قال--- فانطلقت--- اقوده الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت ه-ذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها فقال	1587	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12268	false	-2710062620714747523	161	295	777	1461	1484	300	عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمان بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت ه-شام بن حكيم-------------- يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم ف--------لببته برداءه فقلت من اقراك هاذه السورة التي -سمعتك تقر--ا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هاذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها ---------------------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارسله -------اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال	12268	7112032055995250684	573	917.5	455	762	75.19685363769531	95	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1587	true	-2486414641508661648	163	274	798	1362	1499	300	عروة عن--------------- المسور بن مخرمة وعبد-الرحم-ن بن عبد القاري جميعا سمعا عمر بن الخطاب------------- يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام 1 وهو يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت -قراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكد-ت اساوره فنظرت------------- حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك ه-ذه السورة التي اسمع-ك تقرءها قال اقرانيها رسول الله قال ----------------قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة قال------- فانطلقت------------------------------------ اقوده الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت ه-ذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءن--يها وانت	1587	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12330	false	-418477509380844560	178	300	850	1470	1470	300	عروة بن الزبير عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمان بن عبد القاري انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت -هشام بن حكيم بن حزام------ يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكذبت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ف--------لببته ف-------قلت من اقراك هاذه السورة التي -سمعتك تقر--ا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك فانطلقت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده ف-----------------------------قلت يا رسول الله اني سمعت هاذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقر رءنيها وانك-	12330	7112032055995250684	485	796.5	386	675	71.85185241699219	78	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1587	true	-2486414641508661648	159	296	783	1480	1499	300	عن ابن شهاب عن---- عروة ع----------ن المسور بن مخرمة وعبد-الرحم-ن بن عبد القاري جميع-------ا سمعا عمر بن الخطاب يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام 1 وهو يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت -قراءته فاذا هو يقر---ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره فنظرت------------- حتي سلم فلما سلم لببته برداءه ف----------قلت من اقراك هذه السورة التي اسمعك تقرءها قال اقرانيها رسول الله قال قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني ه-ذه السورة قال--------------- فانطلقت اقوده الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت ه-ذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها فقال	1587	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14804	false	3421590794921684343	165	285	805	1440	1513	300	عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمان بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت ه-شام بن حكيم-------------- يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله------------------- فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءوها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله كذلك-------------- فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ث------م لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة ق------------------ال اقرانيها رسول الله---- قلت له كذبت فوالله ان رسول الله اق-----------------------راني هاذه السورة التي سمعتك تقرءوها فانطلقت اقوده الي -----رسول الله ف----------قلت يا رسول الله اني سمعت هاذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله--------------- ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقراها -قال	14804	7112032055995250684	526	841.0	417	765	68.75817108154297	86	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1587	true	-2486414641508661648	159	296	783	1480	1499	300	عن ابن شهاب عن--- عروة عن المسور بن مخرمة وعبد-الرحم-ن بن عبد القاري جميع------ا سمعا عمر بن الخطاب يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام 1 وهو يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت -قراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره فنظ-----------رت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك ه-ذه السورة التي اسمع-ك تقرءها قال اقرانيها رسول الله قال قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة قال فانطلقت--- اقوده الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله----- اني سمعت ه-ذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها فقال	1587	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15520	false	5292900776802872952	85	184	428	946	1561	300	عن ابن شهاب حدثني عروة ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمان بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت ه-شام بن حكيم-------------- يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله------------------- فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله------------------- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم ف--------لببته برداءه فقلت من اقراك هاذه السورة التي -سمعتك تقر--ا قال اقرانيها رسول الله فقلت------ كذبت اقرانيها علي غير ما قرات---------------------------------------- فانطلقت به اقوده--------------------------------- الي رسول الله فقلت اني سمعت هاذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال--------------------------------------------------- ارسله -------اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته------- فقال	15520	7112032055995250684	438	661.0	349	731	59.91791915893555	71	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1591	true	854415648982519724	209	287	1007	1418	1478	300	ان حذيفة---------- قدم علي عثمان------------- وكان يغازي 1 اهل الشام مع اهل العراق في فتح ارمينية واذربيجان فافزع حذيفة اخ---تلافهم في القران- فقال لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختل-ف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان 4------------ ارسلي الي-- بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت 2 بها اليه---------- فامر زيد بن ثابت وعبدا-لله بن الزبير وسعيد بن العاصي وعبد-الرحمن بن الح-رث بن هشام ان اكتب------------------------------------------وا الصحف في المصاحف	1591	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00777	false	-1366480863902017994	184	276	967	1442	1556	300	ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان رضي الله عنه وكان يغازي اه--ل الشام-------------- في فتح ارمينية وفيه ف------فزع حذيفة من اختلافهم في القراءة فقال لعثمان رضي الله عنه---- ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة رضي الله عنها ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت-- بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص- وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام رضي الله عنهم فنسخوها في المصاحف وفيه حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف	777	7112032055995250684	339	540.5	272	508	66.73228454589844	50	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1591	true	854415648982519724	234	300	1138	1478	1478	300	امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختل-ف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان 4 ارسلي الي-- بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت 2 بها اليه---------- فامر زيد بن ثابت وعبد-الله بن الزبير وسعيد بن العاصي وعبد-الرحم-ن بن الح-رث بن هشام ان اكتبوا الصحف في المصاحف وان 3 ا--------------------------------ختلف-----تم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلغة- قريش-	1591	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12262	false	-5203296089191308214	0	70	0	379	1592	300	امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان-- ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نزدها اليك فارسلت-- بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص- وعبد الرحمان بن الحارث بن هشام فن--------سخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش	12262	7112032055995250684	303	497.0	245	396	76.51515197753906	46	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1597	true	-7142441982316838869	178	219	873	1076	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده علي فقلت يا رسول الله انا اختلفنا في قراءتنا فتمعر وجهه حين ذكرت الاختلاف وقال انما اهلك من كان قبلكم -الاختلاف وقال علي------------------------- ان رسول الله------------------- يامركم ان يقرا كل رجل منكم كما علم	1597	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07877	false	-1083527601074287935	6	49	33	241	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه تغيير ووجد في نفس---------------------------------------ه حين ذكرت الاختلاف وقال انما -هلك من كان قبلكم بالاختلاف فامر عليا رضي الله تعالي عنه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان يقرا كل رجل منكم كما علم	7877	7112032055995250684	141	199.5	108	248	56.85483932495117	24	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1601	true	-7055382374866121197	30	110	147	585	1546	300	وقال بعض 1 المتاخرين من اهل العلم بالقران تدبرت وجوه الاختلاف في القراءة فوجدتها سبعة منها ما تتغير حركته ولا يزول معناه ولا صورته مثل هن اطهر لكم واطهر لكم ويضيق صدري ويضيق ونحو هذا ومنها ما يتغير معناه ويزول بالاعراب ولا تتغير صورته مثل قوله ربنا باعد بين اسفارنا وباعد بين اسفارنا ومنها ما يتغير معناه بالحروف واختلافها بالاعراب 1 ولا -تغير صورته مثل قوله الي العظام كيف ننشرها وننشرها ومنها ما تتغير صورته ولا يتغير معناه كقوله كالعهن	1601	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07896	false	-6571614954948276070	244	300	1294	1609	1609	300	وقال بعض-- المتاخري---------------------ن تدبرت وجوه الاختلاف في القراات فوجدتها سبعة منها ما تتغير حركته و---يبقي معناه و---صورته مثل هن اطهر ل------------------------------كم واظهر ومنها ما يتغير معناه ويزول بالاعراب ولا تتغير صورته مثل----- ربنا------------------ باعد -------وبعد ومنها ما يتغير معناه بالحروف ولا يختلف بالاعراب-- ولا تتغير صورته نحو-------------------- ننشرها وننشزها ومنها ما تتغير صورته دون مع------نا------ه كالعهن-	7896	7112032055995250684	280	450.0	228	439	63.78132247924805	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1601	true	-7055382374866121197	110	154	585	842	1546	300	المنفوش و-----------------الصوف المنفوش 2 ومنها ما تتغير صورته ومعناه مثل قوله وطلع منضود وطلح منضود 2 ومنها ب-----------------------------التقديم والتاخير مثل وجاءت سكرة 3 الموت ---------------------------------------بالحق وجاءت سكرة الحق بالموت ومنها الزيادة والنقصان مثل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر ومنها قراءة ابن مسعود	1601	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07897	false	-255727555096781122	0	53	0	285	1500	300	المنفوش قرا سعيد بن جبير كالصوف وم----------نها ما تتغير صورته ومعناه مثل -----------------طلح منضود قرا علي رضي الله تعالي عنه وطلع ومنها التقديم والتاخير مثل وجاءت سكرة-- الموت بالحق قرا ابو بكر وطلحة رضي الله تعالي عنهما وجاءت سكرة الحق بالموت ومنها الزيادة والنقصان مثل تسع وتسعون نعجة انثي في---------------------------- قراءة ابن مسعود	7897	7112032055995250684	165	239.0	134	342	48.24561309814453	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1618	true	8323430631046626528	108	256	540	1261	1493	300	لا يكون الا في مسجد لقول ا---------لله ع--ز وجل وانتم عاكفون في المساجد 2----------------------- الا انهم اختلفوا في المراد بذكر المساجد 3 في الاية المذكورة فذهب قوم الي ان الاية خرجت علي نوع من المساجد وان كان لفظها العموم فقالوا لا اعتكاف الا في مسجد نبي كالمسجد الحرام 4 او مسجد الرسول او مسجد بيت المقدس لا غير وروي هذا القول عن حذيفة بن اليمان وسعيد بن المسيب ومن حجتهم ان الاية نزلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو معتكف في مسجده فكان المقصد 5 والاشارة الي نوع ذلك المس-جد في ما بناه نبي و-------قال الاخرون لا ------اعتكاف الا في مسجد تجمع فيه الجمعة لان الاشارة في الاية عندهم الي ذلك الجنس من المساجد روي هذا القول عن علي بن ابي طالب وابن مسعود وهو قول عروة------ والحكم وحماد والزهري وابي جعفر محمد بن علي وهو احد قولي -----------------------------------------------------------مالك وقال- اخرون الاعتكاف---- في كل مسجد جاءز روي	1618	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07036	false	1727960600208170160	72	182	390	934	1558	300	-اعتكاف الا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي الحارث عن علي رضي الله تعالي عنه لا اعتكاف ال-------------ا في المسجد الحرام ومسجد المدينة وذهب هءلاء ال----------ي ان الاية خرجت علي نوع من المساجد وهو ما بناه نبي لان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية نزلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو معتكف في مسجده فكان ال-قصد-- والاشارة الي نوع تلك المساجد --مما بناه نبي وذهبت طاءفة الي انه لا يصح الاعتكاف الا في مسجد تقام فيه الجمعة رو---------------------------ي ذلك عن علي------------------------------------------- وابن مسعود و-------عروة وعطاء والحسن------ والزهر----------------------ي وهو قول----- مالك في المدونة قال اما من تلزمه الجمعة فلا يعتكف الا في الجامع وقالت طاءفة الاعتكاف يصح في كل مسجد----- روي	7036	7112032055995250684	305	372.5	230	844	36.1374397277832	41	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1626	true	1320030526088953833	51	146	257	726	1494	300	دليل علي ان------- ليس كل النساء يحتلمن ولهذا ما انكرت عاءشة ---وام سلمة 2 سءال ام سليم وقد يوجد عدم الاحتلام في بعض الرجال الا ان ذ--------------لك في النساء اوجد واكثر منه في الرجال وقد قيل ان انكار عاءشة لذلك انما كان لصغر سنها وكونها مع زوجها 1----------------------------------------------------------------------- فلذلك لم تعرف--------- الاحتلام لان الاحتلام لا تعرفه النساء ولا اكثر الرجال الا عند عدم الجماع بعد- المعرفة به 2 فاذا فقد النساء ازواجهن ربما احتلمن والوجه الاول عندي اصح ل------ان ام سلمة قد فقدت زوجها وكانت كبيرة عالمة بذلك فانكرت منه ما انكرت عاءشة علي ما --------	1626	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01917	false	647381579192013076	124	225	618	1139	1511	300	دليل علي ان النساء ليس كلهن----- يحتلمن ولهذ---ا انكرت عاءشة علي ام سلمة ---------------وقد يعد----م الاحتلام في بعض الرجال فالنساء اجدر ان يعدم ذلك فيهن ------------------------------وقد قيل ان انكار عاءشة لذلك انما كان لصغر سنها وكونها مع زوجها لانها لم تحض الا عنده ولم تفقده فقدا طويلا الا بموته عليه الصلاة والسلام فلذلك لم تعرف في حياته الاحتلام لان الاحتلام لا يعرفه النساء ولا اكثر الرجال الا عند عدم الرجال بعدم المعرفة به-- فاذا فقد النساء ازواجهن----- احتلمن والوجه الاول عندي اصح واولي لان ام سلمة--- فقدت زوجها وكانت كبيرة عالمة بذلك وانكرت منه ما انكرت عاءشة فدل ذلك علي ان	1917	7112032055995250684	373	615.0	298	588	63.43537521362305	63	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1636	true	7532505773600029450	181	292	918	1458	1496	300	من وجوه التمتع بالعمرة الي الحج هو ان يجمع الرجل بين العمرة والحج 1----------------- فيهل بهما جميعا في اشهر الحج او 2 غيرها يقول لبيك بعمرة وحجة معا فاذا قدم مكة طاف لحجته وعمرته طوافا واحدا وسعي سعيا واحدا او طاف طوافين وسعي سعيين علي مذهب من راي ذلك وقد ذكرنا القاءلين بالقولين جميعا وحجة 3 كل فريق منهم في باب ابن شهاب عن عروة وانما جعل القران من باب التمتع لان القارن متمتع بترك النصب 4 في السفر الي العمرة مرة والي الحج اخري وتم-تع بجمعهما -لم يحرم لكل واحدة من ميقاته و-----ضم الي الحج-- فدخل تحت قول الله عز وجل فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي	1636	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05879	false	1298639319270361946	63	135	305	673	1476	300	من وجوه التمتع ان يتمت-------------------ع الرجل ب---العمرة والحج وهو ان يجمع بينهما فيهل بهما جميعا في اشهر الحج او-- غيرها يقول لبيك بعمرة وحجة معا وهذا هو القران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما جعل القران من باب التمتع لان القارن يتمتع بترك النصب --في السفر الي العمرة مرة والي الحج اخري ويتمتع بجمعهما ولم يحرم لكل واحد- من ميقاته وضم الحج الي العمرة فدخل تحت قوله تعالي----- فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي	5879	7112032055995250684	309	522.0	244	566	54.5936393737793	55	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1638	true	7296505737663147858	31	157	150	766	1435	300	ابن عباس رحمه الله قال------------ كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور 2------- ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر او قالوا دخل صفر حلت العمرة لمن اعتمر ذكره ابن ابي شيبة عن ابي اسامة عن وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ابو بكر بن ابي شيبة وحدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبدالله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور 3 وكانوا يسمون المحرم صفر وكانوا يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله--------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------- صبيحة رابعة------------ فامرهم ان يجعلوها عمرة----------------- فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1638	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05868	false	-3024761842038757824	232	293	1152	1469	1510	300	ابن عباس ر-ضي الله تعالي عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	5868	7112032055995250684	183	52.0	145	744	24.59677505493164	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1638	true	7296505737663147858	257	279	1227	1324	1435	300	عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلنا يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة فقال بل لنا خاصة	1638	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06350	false	-60550779370035260	202	224	1066	1162	1560	300	عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت- يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة فقال بل لنا خاصة	6350	7112032055995250684	95	184.0	73	97	97.93814086914062	21	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1641	true	6270567097658588758	105	165	563	853	1529	300	مالك عن ابن شهاب عن عبد-الحميد بن عبد-الرحم-ن بن زيد بن الخطاب عن عبد-الله بن عبد-الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب------------- خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ 1 لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بال----شام قال ابن عباس فقال عمر ادع 1 لي المهاجرين	1641	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13391	false	41157330912276910	234	300	1163	1470	1470	300	مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمان بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ-- لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع-- لي المهاجرين-	13391	7112032055995250684	284	511.5	227	312	91.02564239501953	52	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1641	true	6270567097658588758	164	300	843	1529	1529	300	المهاجرين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي ه-ذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع 2 لي من كان هاهنا من مشيخة 2 قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم له فلم يختلف عليه منهم----- رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي ه-ذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه 3 فقال ابو عبيدة -----------فرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت بها 3 واديا له عدوتان احداهما-	1641	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13392	false	-884154114597207326	0	131	0	675	1512	300	الاول--ين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا----- فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هاذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع-- لي من كان هاهنا من مشيخة-- قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم--- فلم يختلف----- منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هاذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه ق---ال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل -هبطت------ واديا له عدوتان احداهما	13392	7112032055995250684	652	1214.0	525	705	92.48226928710938	119	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1642	true	-8848591617593550633	1	111	2	533	1494	300	خصبة والاخري 1 جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد-الرحمن -بن عوف وكان غاءبا 2 في بعض حاجاته 3 فقال ان عندي من ه-ذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه---- فحمد الله عمر ثم انصرف 1 هكذا هذا الحديث في الموطا 4 عند اكثر الرواة ورواه ابراهيم بن عمر بن ابي الوزير عن مالك عن ابن شهاب عن عبدالح---------------------------------------------------------------------------------ميد بن عبد-ال---------رحمن عن------------- عبد-الله بن عبد-الله بن الحارث بن نوفل عن ابيه عن ابن عباس وليس في الموطا -عن ابيه ورواه ابن	1642	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13392	false	-884154114597207326	131	248	675	1246	1512	300	خصبة والاخري-- جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمان بن عوف وكان متغيبا- في بعض حاجته--- فقال ان عندي في هاذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف مطابقته للترجمة في قوله اذا سمعتم به الي اخره وعبد --------------------------------------------------------الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي القرشي العدوي كان واليا لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه علي الكوفة وعبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن ا--لحارث بن عب---------د المطلب لجد ابيه -نوفل ابن	13392	7112032055995250684	376	584.0	295	645	58.29457473754883	62	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1649	true	-2662397281944611117	67	156	283	702	1413	300	الثلث والثلث-------- كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت فيها 3 حتي ما تجعل في في امراتك قال قلت يا رسول الله اخلف 4 بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به رفعة 5 ودرجة و--------لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم ل-كن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1649	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04962	false	-8281093358799847319	0	86	0	415	1460	300	الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي---- وجه الله الا اجرت بها----حتي ما تجعل في في امراتك ف---قلت يا رسول الله اخلف-- بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به --------درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لاكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	4962	7112032055995250684	394	730.5	312	436	90.36697387695312	78	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1649	true	-2662397281944611117	157	248	704	1141	1413	300	هذا حديث قد اتفق اهل العلم علي صحة اسناده وجعله جمهور الفقهاء اصلا في مقدار الوصية وانه لا يتجاوز بها الثلث الا ان في بعض الفاظه اختلافا عند نقلته فمن ذلك ان ابن عيينة قال فيه عن ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه مرضت عام الفتح انفرد بذلك عن ابن شهاب فيما علمت وقد روينا هذا الحديث من طريق معمر ويونس بن يزيد وعبد-العزيز -بن ابي سلمة ويحيي ب-ن سعيد الانصاري وابن ابي عتيق وابراهيم بن سعد فكلهم قال فيه عن ابن شهاب عام حجة الوداع كما قال مالك	1649	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04967	false	-4570777035789955276	14	95	64	462	1455	300	هذا حديث--- اتفق اهل العلم علي صحة سن--ده وجعله جمهور الفقهاء اصلا في مقدار الوصية وانه لا يتجاوز بها الثلث الا ان في بعض الفاظه اختلافا عند نقلته فمن ذلك ---ابن عيينة قال فيه عن الزهري ------------------------------عام الفتح انفرد بذلك عن ابن شهاب فيما علمت وقد روينا هذا الحديث من طريق معمر ويونس بن يزيد وعبد العزيز ابن ابي سلمة ويحيي ابن سعيد الانصاري وابن ابي عتيق وابراهيم بن سعد فكلهم قال---- عن ابن شهاب عام حجة الوداع كما قال مالك	4967	7112032055995250684	386	712.0	307	440	87.7272720336914	75	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1650	true	-5133862352241088268	77	176	372	834	1454	300	حجة الوداع وقا---------------------------ل ابن عيينة عام الفتح قال والذين قالوا حجة الوداع اصوب قال ابو عمر لم اجد ذكر عام الفتح الا في رواية ابن عيينة لهذا الحديث وفي حديث عمرو القاري رجل من الصحابة في هذا الحديث رواه عفان بن مسلم عن وهيب بن خالد عن عبدا-لله بن عثمان بن خثيم 1 عن عمر-و 1 القاري عن ابيه عن جده عمرو القاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة عام الفتح فخلف سعدا مريضا حين خرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال سعد يا رسول الله ان لي مالا	1650	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04967	false	-4570777035789955276	90	163	438	777	1455	300	حجة الوداع كما قال مالك وكذلك قال شعيب قال ابن المنذر --------------الذين قالوا حجة الوداع اصوب قال ابو عمر وكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه عفان بن مسلم عن وهيب بن خالد عن عبد الله بن عثمان ----------عن عمر وبن القارء--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة عام الفتح فخلف سعدا مريضا حتي خرج الي جنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال سعد يا رسول الله ان لي مالا	4967	7112032055995250684	292	498.0	228	491	59.47046661376953	56	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1650	true	-5133862352241088268	228	300	1090	1454	1454	300	قوله افاتصدق كان في ذلك-------------- حجة قاطعة لما ذهب اليه جمهور اهل العلم في هبات المريض وصدقاته وعتقه ان ذلك من ثلثه لا من جميع ماله وهو قول -------------------مالك والليث والاوزاعي والثوري والشافعي وابي حنيفة واصحابه واحمد------- وعامة اهل الحديث والراي وحجتهم ح-ديث عمران بن حصين في الذي اعتق ستة اعبد له في مرضه -لا مال له غيرهم ثم توفي فاعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم اثنين وارق اربعة وقالت-	1650	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04969	false	-3200240518187250886	49	124	230	614	1487	300	قوله افاتصدق مالي كله في رواية ان صحت حجة قاطعة لما ذهب اليه جمهور اهل العلم في هبات المريض وصدق-ته وعتقه ان ذلك من ثلثه لا من جميع ماله وهو قول ابي حنيفة واصحابه ومالك والليث والاوزاعي والثوري والشافعي------------------- واحمد واسحاق وعامة اهل الحديث والراي محتجين بحديث عمران بن حصين في الذي اعتق ستة اعبد--- في مرضه ولا مال له غيرهم ثم توفي فاعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم اثنين وارق اربعة وقالت	4969	7112032055995250684	326	581.0	261	407	80.09828186035156	58	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1650	true	-5133862352241088268	138	181	655	863	1454	300	عمرو--- القاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة عام الفتح فخلف سعدا مريضا حين خرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال سعد يا رسول الله ان لي مالا واني اورث كلالة افاوصي بما-لي	1650	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08672	false	3043791154029840915	176	216	866	1056	1469	300	عمرو بن القاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم-------------- فخلف سعدا مريضا حيث خرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو---- مغلوب فقال---- يا رسول الله ان لي مالا واني اورث كلالة افاوصي بما لي	8672	7112032055995250684	185	334.0	147	212	87.26415252685547	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1651	true	-8830900721873907930	234	293	1102	1375	1404	300	واجمع علماء 1 المسلمين علي انه لا يجوز لاحد ان يوصي باكثر من ثلثه اذا ترك ورثة من بنين او عصبة واختلفوا اذا لم يترك بنين ولا عصبة ولا وارثا بنسب 2 او نكاح فقال ابن مسعود اذا كان كذلك جاز له ان يوصي بماله كله وعن ابي موسي الاشعري مثله 3 وقال بقولهما 4 قوم منهم مسروق وعبيدة	1651	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04967	false	-4570777035789955276	207	257	1003	1247	1455	300	واجمع علماء-- المسلمين علي انه لا يجوز لاحد ان يوصي باكثر من ثلثه اذا ترك ورثة من بنين وعص--بة واختلفوا اذا لم يتركهما -----------ولا وارثا بنسب-- او نكاح فقال ابن مسعود اذا كان كذلك جاز له ان يوصي بماله كله وعن ابي موس--------ي مثله-- وقال بقولهما-- قوم منهم مسروق وعبيدة	4967	7112032055995250684	237	430.0	188	273	86.81318664550781	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1651	true	-8830900721873907930	0	111	0	520	1404	300	فرقة من اهل النظر واهل الظاهر 1 منهم داود في هبة المريض انها من جميع --ماله والحجة عليهم شذوذهم عن السلف ومخالفة الجمهور وما ذكرنا في هذا الباب من حديث سعد وعمران بن حصين وقد قال بعض اهل العلم ان عامر بن سعد هو الذي قال في حديث سعد افاتصدق بثلثي مالي او بمالي واما مصعب بن سعد فانما قال افاوصي ولم يقل افاتصدق وا------------لذي اقوله ان ابن شهاب هو الذي قال عن عامر بن سعد في هذا الحديث افاتصدق لان غير ابن شهاب رواه عن عامر فقال فيه افاوصي كما قال مصعب بن سعد وهو الصحيح ان شاء الله---------- روي شعبة والثوري عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد	1651	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04969	false	-3200240518187250886	124	212	614	1021	1487	300	فرقة من اهل النظر واهل الظاهر ------------في هبة المريض انها من جميع المال وقال ابن بطال هذا القول لا نعلم احدا من المتقدمين قال به وقال ابو عمر ---------------------------قد قال بعض اهل العلم ان عامر بن سعد هو الذي قال في حديث سعد افاتصدق-------------------- واما مصعب بن سعد فانما قال افاوصي ولم يقل افاتصدق قال ابو عمرو الذي اقوله ان ابن ش------------------------------------------------------------------هاب رواه عن سعد- فقال افا----وصي كما قال مصعب------- وهو الصحيح ان شاء الله تعالي وقد روي شعبة والثوري عن سعد بن ابراهيم عن عامر عن سعد	4969	7112032055995250684	310	509.0	240	544	56.985294342041016	60	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1651	true	-8830900721873907930	103	159	487	747	1404	300	عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد ب-ن ابي وقاص -------------------قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله سعد بن عفراء قلت يا رسول الله افاوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال ال-ثلث والثلث كثير	1651	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08671	false	5991099308829481718	218	277	1112	1387	1501	300	عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ا---بن عفراء قلت يا رسول الله --اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت ال-ثلث قال فالثلث والثلث كثير	8671	7112032055995250684	248	466.5	193	281	88.2562255859375	50	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1652	true	-542895074296424450	148	295	684	1416	1440	300	وقال زيد بن ثابت لا يجوز لاحد ان بوصي باكثر من ثلثه---- كان له بنون او ورث- كلالة او ورثه جماعة المسلمين 6 لان بيت ما-لهم عصبة من لا عصبة له وبهذا القول قال جمهور اهل العلم واليه ذهب جماعة فقهاء الامصار الا ما ذكرنا 7 عن طواءف من المتاخرين من اصحابهم وفي هذا الحديث تخصيص للقران لانه اطلق الوصية ولم يقيدها بمقدار لا يتعدي وكان مراده عز وجل من كلامه ما بينه عنه رسوله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم يعني 1 لتبين لهم مراد ربهم فيما احتمله التاويل من كتابهم الذي نزل عليهم وسياتي القول في حكم الوصية لغير الوالدين والاقربين في باب نافع وباب يحيي بن سعيد ان شاء الله واجمع فقهاء الامصار ان الوصية باكثر من الثلث اذا اجازها الورثة جازت وان لم يجزها الورثة لم يجز منها الا الثلث وقال اه----ل الظاهر	1652	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04968	false	4747043869571688130	21	81	117	401	1530	300	وقال زيد بن ثابت لا يجوز لاحد ان يوصي باكثر من ثلثه اذا كان له بنون او ورثة كلالة او ورث- جماعة المسلمين-- لان بيت ما لهم عصبة من لا عصبة له-------------------------------- واليه ذهب جماعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجمع فقهاء الامصار ان الوصية باكثر من الثلث اذا اجازها الورثة جازت وان لم تجزها الورثة لم يجز منها الا الثلث وابي ذلك اهل الظاهر	4968	7112032055995250684	267	472.5	210	742	35.98382568359375	49	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1653	true	-2908282788315929557	40	277	187	1387	1497	300	وكذلك قالوا ان الوصية للوارث 3 لا تجوز---- اجازها الورثة او لم يجيزوها لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا وصية 1 لوارث وساءر الفقهاء يجيزون ذلك اذا اجازها الورثة ويجعلونها هبة مستانفة من قبل الورثة 4 في الوجهين جميعا منهم مالك والليث والاوزاعي والثوري وابو حنيفة والشافعي واصحابهم وفي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم الثلث كثير دليل علي انه-------- الغاية التي اليها تنت------هي الوصية وان ذلك كثير في الوصية وان التقصير عنه افضل الا تري الي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم بعقب قوله الثلث كثير ولان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم 1 عالة يتكففون الناس فاستحب له الابقاء لورثته وكره جماعة من اهل العلم الوصية بجميع 2 الثلث ذكر 3 عبدالرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال اذا كان- ورثته قليلا وماله كثيرا فلا باس ان يبلغ الثلث في وصيته واستحب طاءفة منهم الوصية بالربع -----روي ذلك عن ابن عباس وغيره وقال اسحاق بن راهويه السنة في الوصية الربع لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم الثلث كثير الا ان يكون رجل يعرف في ماله شبهات فيجوز له الثلث لا يجوز غيره قال ابو عمر لا اعلم لاسحاق حجة في قوله السنة في الوصية الربع وهذا الذي نزع به ليس بحجة في تسمية 4 ذلك سنة وقد رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن --------------------------------------------------ابي بكر الصديق انه كان-------- يفضل الوصية بالخمس وبذلك اوصي وقال رضيت لنفسي ما رضي الله لنفسه كانه 5 يعني خمس الغناءم واستحب جماعة الوصية بالثلث واحتجوا بحديث	1653	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04968	false	4747043869571688130	91	280	456	1440	1530	300	وكذلك قالوا ان الوصية للوارث-- لا تجوز وان اجازها الورثة لحديث -------------------------------------------لا وصية-- لوارث وساءر الفقهاء يجيزون ذلك اذا اجازها الورثة ويجعلونها هبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الحديث دلالة------------------------------------ علي ان الثلث هو الغاية----------- تنتهي اليها الوصية وا-----------------------ن التقصير عنه افضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكره جماعة من اهل العلم الوصية بجميع-- الثلث قال طاووس --------------------------------------اذا كانت ورثته قليلا وماله كثيرا فلا باس ان يبلغ الثلث واس---------تحب طاءفة----- الوصية بالربع وهو مروي عن ----ابن عباس وق------ال اسحاق---------- السنة ال----------ربع لقو---------له صلي الله عليه وسلم الثلث كثير الا ان يكون رجل يعرف في ماله شبهة- فيجوز له الثلث قا-------------ل ابو عمر لا اعلم لاسحاق حجة في قوله السن----------ة الرب-----------------------------------------------------ع وقال ابن بطال اوصي عمر رضي الله تعالي عنه بالربع واختار اخرون السدس وقال ابراهيم كانوا يكرهون ان يوصوا بمثل نصيب احد الورثة حتي يكون اقل رواه عنه ابن ابي شيبة بسند صحيح وكان السدس احب اليه من الثلث واوصي انس فيما ذكره في المصنف من حديث عبادة الصيدلاني عن ثابت عنه بمثل نصيب احد ولده واجاز اخرون العشر وعن ابي بكر رضي الله تعالي عنه انه يفضل الوصية بالخمس وبذلك اوصي وقال رضيت لنفسي ما رضي الله لنفسه------- يعني خمس الغنيمة واستحب جماعة الوصية بالثلث محتجين- بحديث	4968	7112032055995250684	590	774.0	472	1534	38.46154022216797	96	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1656	true	3738510469210939536	157	235	785	1165	1463	300	اعلم اخلف ب--مكة بعد اصحابي المهاجرين المنصرفين الي المدينة و---يحتمل ان يكون لما سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله وتنفق فعل مستقبل ايقن انه لا يموت من مرضه ذلك او -ظن ذلك فاستفهمه هل يبقي بعد اصحابه فاجابه رسول الله صلي الله عليه وسلم بضرب من قوله لن تنفق نفقة 2 تبتغي بها وجه الله وهو قوله انك ان تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به رفعة ودرجة	1656	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04965	false	-938764436804031904	95	168	461	812	1469	300	يعني اخلف في مكة بعد اصحابي المهاجرين المنصرفين معك قال ابو عمر يحتمل ان يكون لما سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول انك لن تنفق نفقة------------------- وتنفق فعل مستقبل ايقن انه لا يموت من مرضه ذلك او اظن ذلك فاستفهمه هل يبقي بعد اصحابه فا----------جابه صلي الله عليه وسلم بضرب من قوله لن تنفق نفقة-- تبتغي بها وجه الله وهو قوله انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به رفعة ودرجة	4965	7112032055995250684	323	577.0	253	387	83.46253204345703	61	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1658	true	-550249141703008807	122	173	611	846	1467	300	روي-- الزهري عن صالح بن بشير بن فديك قال خرج فديك 3 الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انهم يزعمون انه من لم يهاجر هلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا فديك اقم الصلاة وات الزكاة واهجر السوء واسكن من ارض قومك حيث شءت	1658	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08767	false	4042931367650939549	47	83	244	416	1504	300	رواية الزهري عن صالح بن بشير بن فديك -ان جده فديك-ا اتي----- النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------م فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم-------- اقم الصلاة وات الزكاة واهجر السوء واسكن من ارض قومك حيث شءت	8767	7112032055995250684	154	247.5	118	239	64.43515014648438	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1671	true	-4726146405554075905	273	299	1380	1505	1508	300	قتادة عن خلاس بن عمرو عن علي قال----------------------- هو فيها اسوة الغرماء اذا وجدها بعينها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الثوري عن مغيرة عن ابراهيم قال هو والغرماء فيه 3	1671	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07857	false	1761632855415020721	28	81	130	386	1445	300	قتادة عن خلاس بن عمرو عن علي رضي الله تعالي عنه انه قال هو فيها اسوة الغرماء اذا وجدها بعينه وبهذا يرد علي ابن المنذر في قوله ولا نعلم لعثمان في هذا مخالفا من الصحابة وقول عثمان مر عن قريب في اواءل الباب وروي الثوري عن مغيرة عن ابراهيم قال هو والغرماء فيه --	7857	7112032055995250684	119	211.5	94	258	46.12403106689453	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1672	true	877893912421121992	24	151	130	778	1523	300	واختلف مالك والشافعي في المفلس يابي غرماءه دفع السلعة الي صاحبها وقد وجدها بعينها ويريدون دفع الثمن اليه من قبل انفسهم لما لهم في قبض السلعة من الفضل فقال مالك ذلك لهم---- وليس لصاحب السلعة اخذها اذا دفع اليه الغرماء الثمن وقال الشافعي ليس للغرماء في هذا مقال قال واذا لم يكن للمفلس ولا لورثته اخذ السلعة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل صاحبها احق بها منهم فالغرماء ابعد من ذلك وانما الخيار لصاحب السلعة ان شاء اخذها وان شاء تركها وضرب مع الغرماء بثمن-----------------------------------------ها وبهذا قال ابو ثور واحمد بن حنبل وجماعة واختلف مالك والشافعي ايضا اذا اقتضي صاحب السلعة من ثمنها شيءا فقال ابن وهب وغيره عن مالك ان احب صاحب السلعة ان يرد ما قبض من الثمن ويقبض سلعته كان ذلك له	1672	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07853	false	-683490726982279086	158	279	784	1400	1508	300	واختلف مالك والشافعي في المفلس يابي غرماءه دفع السلعة الي صاحبها وقد وجدها بعينها ويريدون دفع الثمن اليه من قبل انفسهم كما لهم في قبض السلعة من الفضل فقال مال----ك لهم ذلك وليس لصاحبها اخ-----ذها اذا دفع اليه الغرماء الثمن وقال الشافعي ليس للغرماء في هذا مقال قال واذا لم يكن للمفلس ولا لورثته اخذ السلعة--------------------------------------------------------- فالغرماء ابعد من ذلك وانما الخيار لصاحب السلعة ان شاء اخذها وان شاء تركها وضرب مع الغرماء لانه صلي الله عليه وسلم جعل صاحبها احق بها منها وبه-- قال ابو ثور واحمد-------- وجماعة واختلف مالك والشافعي ايضا اذا اقتضي صاحب السلعة من ثمنها شيءا فقال ابن وهب وغيره عن مالك ان احب صاحب السلعة ان يرد ما قبض من لث-من ويقبض سلعته كان ذلك له	7853	7112032055995250684	560	1045.5	450	693	80.8080825805664	104	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1673	true	6008598243319365342	190	224	912	1096	1465	300	واختلف مالك والشافعي ايضا في المفلس يموت قبل الحكم عليه وقبل توقيفه فقال مالك ليس حكم ال-فلس 6 كحكم الموت وباءع السلعة اذا وجدها بعينها اسوة الغرماء في الموت بخلاف الفل--س وبهذا قال احمد	1673	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07854	false	893309931144903321	15	47	70	248	1517	300	واختلف مالك والشافعي----- في المفلس يموت قبل الحكم عليه وقبل توقيفه فقال مالك ليس حكم المفلس-- كحكم الميت وباءع السلعة اذا وجدها بعينها اسوة للغرماء في الموت بخلاف التفليس وبه-- قال احمد	7854	7112032055995250684	171	311.0	139	187	91.44384765625	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1680	true	7578134613432645205	243	300	1169	1442	1442	300	عبيد الله مسند-------------- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس انه قال اقبلت راكبا علي----- اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني------------- فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك-	1680	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02679	false	412921366515199682	236	298	1202	1498	1505	300	عب-د الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- عن عبد الله بن عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك	2679	7112032055995250684	259	468.5	205	306	84.6405258178711	50	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1680	true	7578134613432645205	243	300	1169	1442	1442	300	عبيد الله مسند------- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله -بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس--------------------- انه قال اقبلت راكبا علي----- اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني------------- فمررت بين- يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك-	1680	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03761	false	-8370743548692821074	229	292	1118	1422	1474	300	عب-د الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة عن اب-----------------ن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بينع يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك	3761	7112032055995250684	248	422.5	196	322	77.01863098144531	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1682	true	4589312519333648007	83	134	416	660	1473	300	عبيد الله مسند-------------- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله--------- عن ابن عباس--------------------- انه قال ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني------ لقد اذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقرا بها في المغرب	1682	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03486	false	-7137788390175580096	131	190	695	975	1514	300	عب-د الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال ان ام الفضل -----------سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني والله لقد -ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----قرا بها في المغرب	3486	7112032055995250684	222	372.5	174	297	74.74747467041016	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1689	true	-403553902910941896	211	253	1004	1212	1437	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة -انه سمع ابن عباس يحدث- عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال القوها وما حولها وكلوا	1689	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13157	false	-442324611952456849	66	106	321	524	1492	300	حدثنا الحميدي حد----ثنا سفيان---- حدثنا الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بانه سمع ابن عباس يحدثه عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه	13157	7112032055995250684	188	340.0	149	215	87.44186401367188	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1692	true	-4998674390258431259	43	171	208	858	1510	300	الجامدات ان--------------------ها تطرح وما حو------------لها من ذلك الجامد ويءكل ساءره اذا استيقن انه لم تصل الميتة اليه وكذلك اجمعوا ان السمن وما كان مثله ------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان ماءعا ذاءبا فماتت فيه فارة او وقعت وهي ميتة انه قد -----نجس كله وسواء وقعت فيه ميتة او حية فماتت يتنجس بذلك قليلا كان او كثيرا هذا قول جمهور الفقهاء وجماعة العلماء وقد شذ قوم فجعلوا الماءع كله كالماء ولا وجه للاشتغال بشذوذهم في ذلك ولا هم عند اهل العلم ممن يعد خلافا وسلك داود بن علي سبيلهم في ذلك------- الا في السمن الجامد والذاءب فانه قال فيه بظاهر حديث هذا الباب- وخالف معناه في العسل والخل والمري والزيت وساءر الماءعات فجعلها كالماء في لحوق النجاسة اياها بما ظهر منها فيها فشذ ايضا ويلزمه ان لا يتعدي الفارة كما لم يتعد- السمن	1692	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01754	false	6624707338244726976	54	163	262	808	1543	300	الجامد اذا وقعت فيه فارة او نحوها تطرح الفارة ويءخذ ما حولها م-------------------------------------------------------------------------ن السمن ويرمي به ولكن اذا تحقق ان شيءا منها لم يصل الي شء خارج عما حولها والباقي يءكل ويقاس علي هذا نحو العسل والدبس اذا كان جامدا واما الماءع فقد اختلفوا فيه فذهب الجمهور الي انه ينجس كله-------------------------------------------- قليلا كان او كثيرا------------------------------------- وقد شذ قوم فجعلوا الماءع كله كالماء ولا يعتبر ------------------ذلك----------------------------------- وسلك دواد بن علي------- في ذلك مسلكهم الا في السمن الجامد والذاءب فانه تبع -----ظاهر -----هذا الحديث وخالف معناه في العسل والخل-------------- وساءر الماءعات فجعلها كلها-- في لحوق النجاسة اياها بما ظهر----- فيها فشذ ايضا وي-زمه ان لا يتعدي الفارة كما لا يتعدي السمن	1754	7112032055995250684	327	459.0	256	792	41.287879943847656	51	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1695	true	-2041083448032126315	169	288	814	1445	1512	300	وان كان ماءعا فاستصبحوا به وانتفعوا قالوا والبيع من باب الانتفاع قالوا واما قوله في حديث عبد الرزاق -ان كان ماءعا فلا تقربوه فانه يحتمل ان يريد لا تقربوه للاكل قالوا وقد اجري رسول الله صلي الله عليه وسلم التحريم في شحوم الميتة في كل وجه ومنع من الانتفاع بشء منها وذكروا حديث يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن جابر المذكور قالوا واباح رسول الله صلي الله عليه وسلم في السمن تقع فيه الميتة الانتفاع به فدل علي جواز وجوه ساءر الانتفاع--------- غير الاكل قالوا والبيع من الانتفاع قالوا والنظر يدل علي ذلك لان شحوم الميتة محرمة العين والذات واما الزيت------ تقع فيه الميتة فانما تنجس بالمجاورة وما تنجس بالمجاورة فبيعه جاءز كالثوب تصيبه النجاسة من الدم وغيره	1695	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01755	false	5040790779969468168	1	90	7	480	1521	300	وان كان ماءعا فاستصبحوا به وانت------فعوا والبيع من باب الانتفاع و------اما قوله في حديث عبد الرزاق وان كان ماءعا فلا تقربوه ف----يحتمل ان يراد -------به الاكل و------قد ----------اجري صلي الله عليه وسلم التحريم في شحوم الميتة من كل وجه ومنع--- الانتفاع ب-----ها وقد --------------------------------------------------------اباح----------------------------- في السمن يقع فيه الميتة الانتفاع به فدل علي جواز وجوه----- الانتفاع بشء منها غير الاكل ومن جهة ------------------------النظر -------------ان شحوم الميتة محرمة العين والذات واما الزيت ونحوه يقع فيه الميتة فانما ينجس بالمحاورة وما ينجس بالمحاورة فبيعه جاءز كالثوب تصيبه النجاسة من الدم وغيره	1755	7112032055995250684	428	696.0	345	647	66.1514663696289	62	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1696	true	6161271321193021150	14	193	72	928	1436	300	واما قوله عليه الصلاة والسلام ان الله------ اذا حرم اكل شء حرم ثمنه فانما هو كلام خرج علي شحوم الميتة التي حرم اكلها ولم يبح الانتفاع بشء منها وكذلك الخمر والمعني في ذلك ان الله تعالي اذا حرم اكل شء ولم يبح الانتفاع به حرم ثمنه واما ما اباح الانتفاع به فليس مما عني بقوله ان الله اذا حرم اكل شء حرم ثمنه بدليل اجماعهم علي بيع الهر والسباع والفهود المتخذة للصيد والحمر الاهلية قالوا وكل ما يجوز الانتفاع به يجوز بيعه قال ابو عمر اجاز بعض اصحابنا وهو عبد الله بن نافع فيما ذكر عنه غسل ال------بان تقع فيه الميتة ومثله الزيت تقع فيه الميتة وقد روي عن مالك ايضا مثل ذلك وذلك ان يعمد الي قصاع ثلاث------ او اكثر فيجعل الزيت النجس في واحد م-نها حتي يكون نصفها او نحو ذلك ثم يصب عليها الماء حتي يمتلء ثم يءخذ الزيت من علي ال-ماء ثم يجعل في اخري ويعمل به كذلك ثم في ثالثة ويعمل به كذلك حكيت لنا هذه الصفة في غسل الزيت عن محمد بن احمد العتبي وهو قول ليس لقاءله سلف ولا تسكن اليه النفس	1696	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01755	false	5040790779969468168	90	181	480	909	1521	300	واما قوله-------------------- ان الله تعالي اذا حرم اكل شء حرم ثمنه فانما-------- خرج علي لحوم الميتة التي حرم اكلها ولم يبح الانتفاع بشء منها وكذلك الخمر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجاز---------------- عبد الله بن نافع------------- غسل الزيت وشبهه تقع فيه الميتة و------------------------------روي عن مالك ايضا وصفته------- ان يعمد الي----- ثلاث اواني او اكثر فيجعل الزيت النجس في واحدة منها حتي يكون نصفها او نحوه ---ثم يصب عليه- الماء حتي يمتلء ثم يءخذ الزيت من علاء الماء ثم يجعل في اخر- ويعمل به كذلك ثم في اخر -----------------------------------------------------------------------وهو قول ليس لقاءله سلف ولا تسكن اليه النفس	1755	7112032055995250684	389	640.0	305	876	44.40639114379883	77	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1698	true	201168831379163087	48	198	228	981	1474	300	--قالت اعطيت مولاة لي-- من الصدقة فذكر الحديث وزاد ودباغ اهابها طهورها وا-------تفق معمر ومالك ويونس علي قوله انما حرم اكلها الا ان معمرا قال لحمها وذلك سواء ولم يذكر واحد منهم ----الدباغ------------- وكان ابن عيينة يقول لم اسمع احدا يقول انما حرم اكلها الا الزهري واتفق الزبيدي وعقيل وسليمان بن كثير ----------علي ذكر الدباغ في هذا الحديث عن الزهري وكان ابن عيينة مرة يذكره فيه ومرة لا يذكره ومرة يجعل الحديث عن ابن عباس عن ميمونة ومرة عن ابن عباس فقط قال محمد ابن يحيي النيسابوري لست اعتمد في هذا الحديث علي ابن عيينة لاضطرابه فيه قال واما ذكر الدباغ فيه فلا يوجد الا من رواية يحيي بن ايوب عن عقيل ومن رواية بقية عن الزبيدي ويحيي وبقية ليسا بالقويين ولم يذكر مالك ولا معمر ولا يونس الدباغ وهو الصحيح في حديث الزهري وبه كان يفتي قال واما من غير رواية الزهري فذلك- محفوظ صحيح عن ابن عباس -قال	1698	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05632	false	5285103792383263480	56	189	285	964	1566	300	صفة ل--------مولاة قوله من الصدقة يتعلق باعطيت او صفة لشاة قوله انما حرم اكلها اتفق معمر ومالك ويونس علي قوله انما حرم اكلها الا ان معمرا قال لحمها ولم ي----------ذكر واحد منهم زيادة دباغ اهلها طهورها وكان ابن عيينة يقول لم اسمع احدا يقول انما حرم اكلها الا الزهري واتفق الزبيدي وعقيل وسليمان بن كثير والاوزاعي علي ذكر الدباغ في هذا الحديث عن الزهري وكان ابن عيينة مرة يذكره و----مرة لا يذكره و-----------------------------------------------------------قال محمد -بن يحيي النيسابوري لست اعتمد في هذا الحديث علي ابن عيينة لاضطرابه فيه و----اما ذكر الدباغ---- فلا يوجد الا عن ي------حيي بن ايوب عن عقيل ومن رواية بقية عن الزبيدي ويحيي وبقية ليسا بالقويين ولم يذكر مالك ---------ولا يونس الدباغ وهو الصحيح في حديث الزهري وبه كان يفتي و----اما من غير رواية الزهري فصحيح محفوظ----- عن ابن عباس وقال	5632	7112032055995250684	583	1021.5	464	793	73.5182876586914	105	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1700	true	-1130983913850288359	142	300	676	1410	1410	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله قال سمعت ابن عباس قال اخبرني------- الصعب بن جثامة وقد قلنا في السند المعنعن في اول كتابنا ما فيه كفاية وممن رواه عن ابن شهاب كما رواه مالك -معمر وابن جريج وعبد الرحمن بن الح-رث وصالح بن كيسان وابن اخي ابن شهاب والليث بن سعد ويونس بن يزيد ومحمد بن عمرو بن علقمة كلهم قالوا فيه اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمار وحش كما قال مالك وخالفهم ابن عيينة ومحمد بن اسحاق فقالا فيه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحم حمار وحش وقال ابن جريج في حديثه قلت لابن شهاب الحمار عقير قلت لا ادري فقد بين ابي جريج ان ابن شهاب شك فلم يدر هل كان عقيرا ام لا الا ان في مساق حديثه اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمار وحش فرده علي وروي----------------------------------- حماد بن زيد هذا الحديث عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس-	1700	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06462	false	2961735642449298202	20	169	99	799	1405	300	عن ا--لزهري قال اخبرني عبيد الله ------ان ابن عباس---- اخبره انه سمع الصعب وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يخبر انه اهدي له------ وممن رواه عن ابن شهاب كما رواه مالك ومعمر وابن جريج وعبد الرحمن بن الحارث وصالح بن كيسان وابن اخي ابن شهاب والليث------- ويونس-------- ومحمد بن عمرو بن علقمة كلهم قال-- فيه اهدي- لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمار وحش كما قال مالك وخالفهم ابن عيينة وا----بن اسح-ق فقالا---- اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحم حمار وحش ق-ال ابن جريج في حديثه قلت لابن شهاب الحمار عقير قال لا ادري فقد بين ابن جريج ان ابن شهاب شك فلم يدر ا--كان عقيرا ام لا الا ان في مساق حديثه اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمار وحش فرده علي وروي القاضي اسماعيل عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد----------- عن صالح بن كيسان عن عبيد الله-------------------- عن ابن عباس	6462	7112032055995250684	588	998.0	460	779	75.48138427734375	115	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1701	true	-1409794994392492054	0	152	0	698	1368	300	عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل حتي اذا كان بقديد اهدي اليه بعض حمار فرده عليه وقال انا حرم لا ناكل الصيد هكذا قال حماد ابن زيد عن صالح بن كيسان عن عبيد الله -لم يذكر ابن شهاب وقال بعض حمار ذكره اسماعيل القاضي عن سليمان بن حرب عن حماد ابن زيد وعند حماد بن زيد في هذا ايضا اسناد اخر عن عمرو بن دينار عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم بحمار وحش فرده عليه وقال انا حرم لا ناكل الصيد هكذا قال في هذا الاسناد بحمار وحش ورواه ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب كما قدمنا ذكره وهو اولي بالصواب عند اهل العلم فهذا ما في حديث ابن شهاب و----قد رو-----------------------------------------------------------------------------ي عن اب---------------------ن عباس من حديث سعيد بن جبير ومقسم وعطاء وطاوس ان الصعب بن جثامة اهدي ل----رسول الله صلي الله عليه وسلم	1701	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06462	false	2961735642449298202	169	295	799	1376	1405	300	عن الصعب--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل حتي اذا كان بقديد اهدي اليه بعض حمار فرد-----ه وقال انا حرم لا ناكل الصيد هكذا قال------------- عن صالح--------- عن عبيد الله ولم يذكر ابن شهاب وقال بعض حمار وحش------------------------------------------------- وعند حماد بن زيد في هذا ايضا ----------عن عمرو بن دينار عن ابن عباس عن الصعب--------- انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم بحمار و-----------------------------------------------------------------------حش ورواه ابراهيم بن سعد عن صالح--------- عن ابن شهاب كما قدمنا----- وهو اولي بالصواب عند اهل العلم وقال الطحاوي هذا الحديث مضطرب قد رواه قوم علي ما ذكرنا والذي ذكره هو قوله حدثنا يونس قال سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس ع---------------------------------------ن الصعب بن جثامة قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6462	7112032055995250684	434	670.5	336	805	53.91304397583008	88	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1703	true	-4373550958206211495	228	280	1080	1330	1425	300	مالك فاما ما ذبحه المحرم فهو ميتة لا يحل لمحرم ولا لحلال وقد اختلف قوله فيما صيد لمحرم بعينه كالامير وشبهه هل لغير ذلك الذي صيد من اجله ان ياكله هو وساءر من معه من المحرمين والمشهور من مذهبه عند اصحابه ان المحرم لا ياكل ما صيد لمحرم معين او غير معين	1703	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06468	false	3896795825697465555	43	87	213	428	1492	300	مالك----- ما ذبحه المحرم فهو ميتة لا يحل لمحرم ولا لحلال وقد اختلف قوله فيما صيد لمحرم بعينه كالامير وشبهه هل لغير ذلك الذي صيد ل--اجله ان ياكله---------------------------- والمشهور من مذهبه عند اصحابه ان المحرم لا ياكل ما صيد لمحرم معين او غير معين	6468	7112032055995250684	214	402.5	170	250	85.5999984741211	44	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1707	true	8808319231046362448	251	300	1211	1438	1438	300	في --سفره واحتج من قال هذا القول بحديث جعفر بن محمد عن امه عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان وصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس وهم مشاة وركبان فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصو-م وانما---- ينظرون-	1707	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06839	false	7170572772316384634	54	96	273	472	1508	300	في السفر- واخرج في -ال-باب الاول -حديث----------------------- جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح ف---------صام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه------------ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون	6839	7112032055995250684	165	235.0	128	247	66.80162048339844	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1708	true	-34365611845104513	94	157	458	750	1450	300	حدثنا يحيي ابن ادم قال حدثنا مفضل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------صام حتي بلغ عسفان ثم دعا بان-------اء فشرب نهارا ليراه الناس ثم افطر حتي -دخل مكة وافتتح مكة في رمضان قال ابن عباس ف----صام رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	1708	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10996	false	2897410297746203630	59	123	271	566	1429	300	حدثنا علي بن عبد الله- حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء من ماء فشرب نهارا ليريه الناس فا--فطر حتي قدقم مكة قا---ل وك------------ان ابن عباس يقول صام رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	10996	7112032055995250684	246	424.0	190	313	78.59424591064453	46	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1709	true	5574777413372557235	116	178	595	889	1524	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ع---------ن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني	1709	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14395	false	-6359415690388275507	241	300	1123	1403	1403	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن ل---ي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني-	14395	7112032055995250684	269	496.0	213	304	88.4868392944336	54	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1709	true	5574777413372557235	178	251	889	1278	1524	300	كان عسيفا علي ه-ذا ف-----------------------زني بامراته فاخبرني- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتعريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجم-ها فاعترفت فرجمها	1709	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14396	false	4353359733886216493	0	76	0	405	1535	300	كان عسيفا علي هاذا قال مالك والعسيف الاجيز زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و--------انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمعها فاعترفت فرجمها	14396	7112032055995250684	375	702.5	303	415	90.36144256591797	65	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1709	true	5574777413372557235	114	251	585	1278	1524	300	عبيد الله م---------------الك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ع---------ن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا------------------------ فزني بامراته فاخبرني- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتعريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	1709	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14671	false	5717743790751598667	85	225	410	1122	1476	300	عب-د الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ---ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و--------انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	14671	7112032055995250684	653	1225.0	522	745	87.65100860595703	122	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1710	true	-8748355764740882969	170	277	844	1353	1463	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد---------------------------------- قالا ان رجلا من الاعراب جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله وساقا الحديث الي اخره ورواه شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عبيد الله ابن عبد الله ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه و سلم قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله -----------------اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله واءذن لي فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته وساق	1710	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08596	false	-7026108610805309398	215	281	1048	1369	1469	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتا---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الخصم الاخر وهو افقر منه نعم فاقض بيننا بكتاب ال--------------------------------------------------له واءذن لي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قل ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا--------------ي بامراته واني	8596	7112032055995250684	240	371.5	186	562	42.704627990722656	44	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1710	true	-8748355764740882969	193	276	949	1348	1463	300	انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله وساقا الحديث الي اخره ورواه شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عبيد الله ابن عبد الله ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه و سلم قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه ف--------------قال صدق يا رسول الله اقض ---له بكتاب الله واءذن لي فقال له---------- النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته	1710	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14690	false	-5089150519654423375	1	37	5	179	1499	300	انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق------------- اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي يا رسول الله فقال النبي------------------- قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هاذا----------- فزني بامراته	14690	7112032055995250684	127	185.5	99	426	29.812206268310547	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1710	true	-8748355764740882969	170	276	844	1348	1463	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد قالا-- ان رجلا من الاعراب جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله وساقا الحديث الي اخره ورواه---------------------------- شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عبيد الله ابن عبد الله----------------- ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه و سلم قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله واءذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي ه-ذا والعسيف الاجير فزني بامراته	1710	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15184	false	-520655105116446539	95	176	476	863	1505	300	ان ابا هريرة وزيد بن خالد اخبراه ان رجلين اختصما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي النبي اما 7260 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب------------ عن الزهري ا----خبرني عبيد الله -بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله اذ----------------- قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله وا-ذن لي فقال له النبي------------------- قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هاذا والعسيف الاجير فزني بامراته	15184	7112032055995250684	311	506.5	242	552	56.340579986572266	58	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1712	true	-4361790884209080809	0	58	0	268	1417	300	بدا المطلوب ومنها ان الباطل من القضايا مردود وما خالف السنة الواضحة من ذلك فباطل ومنها ان قبض من قضي له -ما قضي له به اذا كان خطا وجورا وخلافا للسنة الثابتة لا يدخله قبضه في ملكه ولا يصحح ذلك له وعليه رده ومنها ان للعالم ان يفتي في مصر فيه من هو اعلم منه اذا افتي بعلم	1712	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08541	false	-8595125662614293030	177	234	877	1133	1461	300	بدا المطلوب وفيه- ان الباطل من القضاء- مردود وما خالف السنة الواضحة من ذلك فباطل وفيه- ان قبض من قضي له بما قضي له به اذا كان خطا وجورا وخلافا للسن--------ة لا يدخله قبضه في ملكه ولا يص-ح ذلك له وعليه رده وفيه- ان للعالم ان يفتي في مصر فيه من هو اعلم منه اذا افتي بعلم	8541	7112032055995250684	248	450.5	191	269	92.19330596923828	50	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1713	true	292286018061400183	37	91	193	465	1507	300	واهل السنة والجماعة مجمعون علي ان الرجم من حكم الله عز وجل علي من احصن والقول الاخر--------------------------------------------- ان معني قوله عليه السلام لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اي لاحكمن بينكما بحكم الله و لاقضين بينكما بقضاء الله وهذا جاءز في اللغة قال الله ----عز وجل كتاب الله عليكم اي حكمه فيكم وقضاءه عليكم	1713	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14397	false	-592418808282082720	0	52	0	262	1515	300	واهل السن---------ة مجمعون علي ان الرجم من حكم الله وقال قوم انه ليس في كتاب الله وانما هو في السنة وان السنة تنسخ القران فزعموا ان معني قوله------------ لاقضين بينكما بكتاب الله اي بوحي الله تعالي لا بالمتلو وقيل يريد---------- بقضا----------------------------ء الله حكمه كقوله كتاب الله عليكم اي حكمه فيكم وقضاءه عليكم	14397	7112032055995250684	140	186.5	110	321	43.61370849609375	24	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1718	true	7595297640880345437	123	228	613	1141	1474	300	ماءة جلدة و-غربه عاما ف------------لا خلاف بين علماء المسلمين ان ابنه ذلك كان بكرا وان الجلد جلد البكر------------- ماءة جلدة واختلفوا في التغريب فقال مالك ينفي الرجل ولا تنفي المراة ولا العبد ومن نفي حبس في الموضع الذي ينفي اليه وقال الاوزاعي ينفي الرجل ولا تنفي المراة وقال ابو حنيفة واصحابه لا نفي علي زان وانما عليه الحد رجلا كان او امراة حرا كان او عبدا وقال الثوري والشافعي والحسن بن حي ينفي الزاني اذا جلد امراة كان او رجلا واختلف قول الشافعي في نفي العبد فقال مرة استخير الله في تغريب العبيد وقال مرة ينفي العبد نصف سنة وقال مرة اخري سنة الي غير	1718	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08539	false	4224645188361004170	225	300	1137	1521	1521	300	ماءة جلدة ويغرب- عاما وقال ابو عمر لا خلاف بين------ المسلمين ----------------------ان---------- البكر اذا زني يجلد ماءة جلدة واختلفوا في التغريب فقال مالك ينفي الرجل ولا تنفي المراة ولا العبد وقا-------------------------------------ل الاوزاعي ينفي الرجل ولا تنفي المراة وقا----------------------------------------------------------------------------------------ل الثوري والشافعي والحسن بن حي ينفي الزاني اذا جلد امراة كان او رجلا واختلف قول الشافعي في ال----عبد فقال مرة استحيي الله في تغريب العب-د وقال مرة ينفي العبد نصف سنة وقال مرة ينفي سنة الي غير-	8539	7112032055995250684	348	613.0	280	554	62.81588363647461	59	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1719	true	1643033285146238193	103	136	493	639	1406	300	حدثنا ابو كريب قال--------------- حدثنا ا--------بن ادريس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب وان عمر ضرب وغرب	1719	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14660	false	2948850769463446085	177	214	845	1010	1420	300	حدثني ابو كريب ويحيي بن اكتم قالا حدثنا عبد الله بن ادريس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب وان عمر ضرب وغرب	14660	7112032055995250684	132	233.0	100	169	78.10650634765625	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1721	true	-5795528310599335577	185	276	881	1350	1462	300	وفيه ان للامام ان يسال المقذوف فان اعترف حكم عليه بالواجب وان لم يعترف وطالب القاذف اخذ له بحده وهذا موضع اختلف فيه الفقهاء فقال مالك لا يحد الامام القاذف حتي يطالبه المقذوف الا ان يكون الامام سمعه فيجلده ان كان معه شهود----- عدول قال ولو ان الامام شهد عنده شهود عدول علي قاذف لم يقم الحد حتي يرسل الي المقذوف وينظر ما يقول لعله يريد سترا علي نفسه وقال ابو حنيفة واصحابه والاوزاعي والشافعي لا يحد -------الا بمطالبة المقذوف وقال ابن ابي ليلي يحده الامام وان لم يطالبه المقذوف وفيه	1721	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08542	false	2779589276149327110	15	83	75	437	1537	300	وفيه ان للامام ان يسال المقذوف فان اعترف حكم عليه بالواجب وان لم يعترف وطالب القاذف اخذ له بحقه وهذا موضع اختلف فيه الفقهاء فقال مالك لا يحد الامام القاذف حتي يطالبه المقذوف الا ان يكون الامام سمعه فيح-ده ان كان معه شهود غيره عدول وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حنيفة وصاحباه والاوزاعي والشافعي لا يحد القاذف الا بمطالبة المقذوف وقال ابن ابي ليلي يحده الامام وان لم يط-لبه المقذوف وفيه	8542	7112032055995250684	341	637.5	275	481	70.89397430419922	59	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1722	true	-5654071817248762544	153	285	728	1357	1429	300	يونس بن يزيد ويحيي بن سعيد ورواه عقيل والزبيدي وابن اخي الزهري عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ان شبلا او شبل بن خالد المزني اخبره ان عبد الله بن مالك الاوسي اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة وذكروا الحديث الا ان عقيلا وحده قال مالك بن عبد الله الاوسي وقال الزبيدي وابن اخي الزهر-ي عبد الله ابن مالك وكذلك قال يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن شبل -عن حامد المزني عن عبد الله بن مالك الاوسي فجمع يونس بن يزيد الاسنادين جميعا في هذا الحديث وانفرد مالك فيه باسناد واحد عن ابن شهاب عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد وعند عقيل والزبيدي وابن اخي الزهري فيه ايضا -اسناد واحد عن ابن شهاب عن عبيد الله عن شبل عن عبد الله بن مالك	1722	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07315	false	-4153877105822165351	81	185	383	882	1413	300	يونس بن يزيد ويحيي بن سعيد ورواه عقيل والزبيدي وابن اخي---------- الزهري عن عبيد الله عن --------------------شبل بن خالد المزني------ ان عبد الله بن مالك الاوسي اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة الح-------ديث الا ان عقيلا وحده قال مالك بن عبد الله------- وق-----------------ال الاخران عبد الله -بن مالك وكذا -قال يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن شبل ابن خالد------- عن عبد الله بن مالك الاوسي فجمع يونس-------- الاسنادين جميعا في هذا الحديث وانفرد مالك---- باسناد واح-------------------------------------------د وعند عقيل والزبيدي وابن اخي الزهري فيه ايضا باسناد -اخر عن ابن شهاب عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد -	7315	7112032055995250684	459	785.5	360	632	72.62657928466797	88	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1723	true	-7782836289763747495	0	114	0	526	1419	300	هريرة وزيد بن خالد وشبل ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال اذا زنت فاجلدوها وذكر الحديث هكذا قال ابن عيينة في هذا الحديث فجعل شبلا مع ابي هريرة وزيد بن خالد فاخطا وادخل اسناد حديث في اخر ولم يقم حديث شبل قال احمد بن زهير سمعت يحيي بن معين يقول شبل هذا لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم شيءا وقال عباس سمعت يحيي بن معين يقول ليس لشبل صحبه يقال انه شبل بن معبد ويقال شبل بن حامد قال واهل مصر يقولون شبل بن حامد عن عبد الله بن مالك الاوسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحيي بن معين وهذا عندي اشبه	1723	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07315	false	-4153877105822165351	181	267	863	1256	1413	300	هريرة وزيد بن خالد وشبل ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت الح------------------------------------ديث هكذا قال ابن عيينة في هذا الحديث -جعل شبلا مع ابي هريرة وزي--------د فاخطا وادخل اسناد حديث في اخر ولم يتم حديث شبل قال احمد بن زهير سمعت يحيي ي--------قول شبل---- لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم شيءا وفي رواية ليست له صحبة------------------------ يقال---- شبل بن معبد و-----شبل بن حامد روي---------------------------- عن عبد الله بن مالك------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحيي-------- وهذا عندي اشبه	7315	7112032055995250684	369	636.0	285	526	70.15209197998047	75	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1724	true	925363961284326123	156	267	731	1281	1432	300	واسامة بن زيد وعبد الرحمن بن اسحاق وايوب بن موسي---------------------------- وعبيد الله بن عمر واسماعيل بن امية حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا بكر بن حماد قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي القطان عن عبيد الله يعني ابن عمر قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي عليه السلام قال اذا زنت امة احدكم فليجلدها ولا يعيرها ثلاث مرات فان عادت في الرابعة فليجلدها وليبعها بضفير او بحبل من شعر وفي رواية اسماعيل بن امية اذا زنت وليدة احدكم فتبين زنا-----------------------------------------------ها وفي رواية ايوب بن موسي فليجلدها الحد و-----------لا نعلم احدا ذكر فيه الحد غيره وكلهم قال فيه ولا يعيرها ولا يثرب	1724	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07312	false	-6795369641296078010	178	244	909	1233	1533	300	واسامة بن زيد وعبد الرحمن بن اسحاق وايوب بن موسي ومحمد بن عجلان وابن ابي ذءب وعبيد الله بن عمر فقالوا عن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد عن ابي هريرة لم يذكروا ابا سعيد وفي مسلم كذلك ذكر معناه قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتبين زناها اي بالبينة او بالحبل او بالاقرار قوله فليجلدها وفي رواية ايوب بن موسي فليجلدها الحد قال ابو عمر لا نعلم احدا ذكر فيه الحد غيره قول---------ه و-----------لا يثرب	7312	7112032055995250684	182	266.0	139	636	28.616352081298828	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1729	true	5271336401907985560	69	138	363	728	1549	300	الحدود علي ما ملكت ايمانكم وروي عن جماعة من الصحابة انهم اقاموا الحدود علي عبيدهم منهم ابن عمر وابن مسعود وانس ولا مخالف لهم من الصحابة وروي عن ابن ابي ليلي -----------------قال ادركت بقايا الانصار يضربون الوليدة من ولاءدهم------------------------------------- اذا زنت في مجالسهم وحجة ابي حنيفة ومن قال بقوله -----------------------------------------------------------------------------ما روي عن الحسن وعبد الله ابن محيريز ومسلم بن يسار ا-----نهم قالوا الجمعة-------- والزكاة والحدود والفء والحكم الي السلطان	1729	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14667	false	6309924864071033095	123	204	611	1051	1521	300	الحدود كلها وهو قول--------------- جماعة من الصحابة----- اقاموا الحدود علي عبيدهم منهم ابن عمر وابن مسعود وانس ----------------------------------بن مالك رضي الله تعالي عنهم وقال الثوري والاوزاعي يحده المولي في الزنا وقال مالك والليث يحده في الزنا والشرب والقذف اذا شهد عنده الشهود لا باقرار العبد الا القطع خاصة فانه لا يقطعه الا الامام وقال الكوفيون لا يقيمها الا الامام خاصة واحتجوا بما روي عن الحسن وعبد الله -بن محيريز وعمر بن عبد العزيز انهم قالوا الجمعة والحدود والزكاة والنفي-------------- الي السلطان	14667	7112032055995250684	183	230.5	146	509	35.952850341796875	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1729	true	5271336401907985560	0	115	0	604	1549	300	في السرقة وانما يقطعه الامام وهو قول الليث وقال ابو حنيفة يقيم الحدود علي العبيد والاماء السلطان دون المولي في الزنا وفي ساءر الحدود وهو قول الحسن بن حي وقال الثوري في رواية الاشجعي عنه يحده المولي في الزنا وهو قول الاوزاعي وقال الشافعي يحده المولي في كل حد ويقطعه وحجته قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زنت امة احدكم فليجلدها وقوله صلي الله عليه وسلم اقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم وروي عن جماعة من الصحابة انهم اقاموا الحدود علي عبيدهم منهم ابن عمر وابن مسعود وانس ولا مخالف لهم من الصحابة وروي عن ابن ابي ليلي قال ادركت بقايا الانصار يضربون الوليدة من ولاءدهم اذا زنت في مجالسهم وحجة ابي حنيفة	1729	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14672	false	8633072013707195404	85	129	434	666	1493	300	في السرقة وانما يقطعه الامام وبه قال الليث وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جماعة من الصحابة انهم اقاموا الحدود علي عبيدهم منهم ابن عمر --بن مسعود وانس ابن مالك وقال -------------------ابن ابي ليلي---- ادركت بقايا الانصار يضربون الوليدة من ولاءدهم اذا زنت في مجالسهم وقال ابو حنيفة	14672	7112032055995250684	211	381.0	168	604	34.933773040771484	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1730	true	-7087893781510517154	101	142	487	674	1450	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله --------عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	1730	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01686	false	-762404367414256644	182	231	942	1166	1536	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	1686	7112032055995250684	187	353.5	146	224	83.48213958740234	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1730	true	-7087893781510517154	121	142	571	674	1450	300	لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	1730	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13359	false	7852117120569238375	0	27	0	132	1513	300	لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	13359	7112032055995250684	103	194.0	82	132	78.03030395507812	20	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1730	true	-7087893781510517154	0	65	0	307	1450	300	القدر الكبير بالتافه اليس-ر وهذ---ا لا خلاف فيه بين العلماء اذا عرف قدر ذلك واختلفوا فيه اذا لم يعرف قدر ذلك فقال قوم اذا عرف قدر ذلك جاز كما تجوز الهبة لو وهب وقال اخرون عرف قدر ذلك او لم يعرف فهو جاءز اذا كان رشيدا حرا بالغا والحجة لمن ذهب هذا المذهب قوله صلي الله عليه وسلم دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض	1730	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14667	false	6309924864071033095	220	255	1132	1304	1521	300	القدر الكبير بالتافه اليسير وهذا ما لا خلاف فيه بين العلماء اذا عرف قدر ذلك واختلفوا فيه اذا لم يعرف قدر ذلك ----------------------------------------------------قال النبي--------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض	14667	7112032055995250684	164	271.5	130	311	52.73311996459961	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1738	true	2916051019039734562	127	199	594	942	1434	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس ---------------------قال كان الفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله--------------- يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذ-لك في حجة الوداع	1738	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05704	false	-7909247034951018634	12	88	62	429	1485	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان الفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجع--------ل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا---------- يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذالك في حجة الوداع	5704	7112032055995250684	318	597.0	250	385	82.59740447998047	63	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1738	true	2916051019039734562	125	199	586	942	1434	300	بن يسار---- مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس ---------------------قال كان الفضل رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله--------------- يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذ-لك في حجة الوداع	1738	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06549	false	4304164703043523114	18	89	85	429	1513	300	بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان الفضل رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجع--------ل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت------------- ان فريضة الله------------------ ادركت ابي شيخا كبيرا لا---------- يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذالك في حجة الوداع	6549	7112032055995250684	286	492.5	224	398	71.85929870605469	56	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1740	true	-5615030638134053705	96	160	443	760	1497	300	اختلاف اهل العلم في معني هذا الحديث فان جماعة منهم ذهبوا الي ان هذا الحديث مخصوص به ابو الخثعمية لا يجوز ان يتعدي به الي غيره بدليل قول الله عز وجل من استطاع اليه سبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان ابو الخثعمية ممن لا يستطيع فلم يكن عليه الحج فلما لم يكن ذلك عليه لعدم استطاعته كانت ابنته مخصوصة بذلك الجواب وممن قال ذلك مالك بن انس واصحابه	1740	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05711	false	8955296206216317230	70	148	349	744	1501	300	اختل-ف اهل العلم في معني هذا الحديث فان جماعة منهم ذهبوا الي ان هذا الحديث مخصوص به ابو الخثعمية لا يجوز ان يتعدي به الي غيره بدليل قوله تعالي----- من استطاع اليه سبيلا وان الاصل في الاستطاعة هي القوة في البدن قال تعالي فما اسطاعوا ان يظهروه وما اسطاعوا له نقبا ال عمران وكان ابوها------- ممن لا يستطيع فلم يكن عليه الحج فلما لم يكن ع----ليه لعدم استطاعته كانت ابنته مخصوصة بذلك الجواب وممن قال ذلك مالك------- واصحابه	5711	7112032055995250684	284	520.5	227	419	67.78042602539062	54	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1741	true	5845469696520225381	3	80	13	380	1485	300	ابن عمر قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الحاج يا رسول الله قال الشعث التفل فقام رجل اخر فقال اي الحج افضل يا رسول الله قا-ل العج والثج فقام رجل اخر فقال ما السبيل يا رسول الله قال الزاد والراحلة وروي عن عمر بن الخطاب وعبدالله بن عباس انهما قالا السبيل الزاد والراحلة وروي معاوية بن صالح عن علي بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي طلحة عن ابن عباس في قوله من استطاع اليه سبيلا قال	1741	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05703	false	-8963789948613339661	26	105	130	501	1455	300	ابن عمر قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الحاج يا رسول الله قال الشعث الثقل فقام---- اخر فقال اي الحج افضل يا رسول الله فقال العج والثج فقام---- اخر فقال ما السبيل يا رسول الله قال الزاد والر-حلة وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم وقد روي عن ابن عباس وانس والحسن ومجاهد وعطاء وسعيد بن جبير والربيع بن انس وقتادة نحو ذلك وقد روي ابن جرير عن ابن عباس في قوله من استطاع اليه سبيلا -ال	5703	7112032055995250684	251	419.0	194	474	52.95358657836914	49	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1752	true	5866493434198959207	150	188	700	872	1390	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في المغرب ب والطور هكذا رواه مالك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جماعة--- اصحاب ابن شهاب عنه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ورواه محمد بن عمرو ع---------------------------ن ابن شهاب عن نافع بن جبير ----	1752	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03496	false	7788461133788118430	84	149	412	733	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في المغرب ب--الطور وكتاب مسطور الطور 1 و فاستمعت قراءته حتي خرجت من المسجد وكان يومءذ اول ما دخل الاسلام قلبي انتهي قلت رواية البخاري اصح من غيره وفي الاستيعاب روي جماعة من اصحاب ابن شهاب عنه عن محمد بن جبير ع--------ن ابيه المغرب والعشاء وزعم الدارقطني ان رواية من روي عن ابن شهاب عن نافع بن جبير وهم	3496	7112032055995250684	124	163.5	97	335	37.01492691040039	24	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1754	true	2906707850293605851	225	300	1087	1452	1452	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدث-ني عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابي-------------ه قال سمعت النبي عليه السلا--------م يقرا في المغرب والطور فلما بلغ ه-ذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون------ كاد قلبي--- يطير قال سفيان فاما انا فان-ي سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير عن ا--------بيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-	1754	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12014	false	-8171421590355746508	4	87	18	420	1487	300	حدثنا الحميدي حد----ثنا سفيان قال حدثوني عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي- الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هاذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون الطور كاد قلبي ان يطير قال سفيان فاما انا فانما سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	12014	7112032055995250684	349	627.5	276	407	85.74938201904297	61	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1755	true	3488870689613306011	144	259	665	1205	1398	300	بن عبد العزيز قال حدثنا ابو عبيد قال حد---------------------------ثنا هشيم قال حدثنا سفيان بن حسين عن الزهري قال هشيم ولا اظنني الا وقد سمعته من الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه جبير بن مطعم قال اتيت -----------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاكلمه في اساري بدر فوافقته و-----هو يصلي--------------- المغرب او العتمة فسمعته وهو يقول ويقرا وقد خرج صوته من المسجد ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع قال فكانما صدع قلبي فلما فرغ من صلاته كلمته في اساري بدر فقال شيخك او الشيخ لو كان اتانا فيهم شفعناه 13 يعني اباه المطعم بن----------------------------------------------------- عدي قال ابو عبيد قال هشيم وغيره وكانت له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يد	1755	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03495	false	4640727015958187610	98	195	493	961	1470	300	بن عبد الرحمن وابن ابي داود قد حدثانا قالا نا سعيد بن منصور قال حدثنا هشيم عن الز-------------------------------------------------------------------هري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه------------- قال قدمت المدينة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم لاكلمه في اساري بدر فانتهيت اليه وهو يصلي في اصحابه صلاة المغرب---------- فسمعته---- يقول----------------------------- ان عذاب ربك لواقع الطور------------ فكانما صدع قلبي فلما فرغ--------- كلمته فيهم-------- فقال ----------شيخ لو كان اتاني لشفعته فيهم--- يعني اباه م--طعم بن عدي فهذا هشيم قد روي هذا الحديث عن الزهري فبين القصة علي وجهها واخب------------------ر ان الذي سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم هو	3495	7112032055995250684	262	318.5	199	653	40.12251281738281	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1755	true	3488870689613306011	181	259	835	1205	1398	300	قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاكلمه في اساري بدر فوافقته وهو يصلي-------- المغرب او العتمة فسمعته وهو يقول ويقرا وقد خرج صوته من المسجد ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع --------قال فكانما صدع قلبي فلما فرغ من صلاته كلمته في --اساري بدر فقال شيخك او الشيخ لو كان ----------اتانا فيهم شفعناه 13 يعني اباه المطعم بن عدي قال ابو عبيد قال هشيم وغيره وكانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يد	1755	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09190	false	-7154010158062572046	187	253	941	1261	1484	300	قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم لاكلمه في اساري بدر فوافيته وهو يصلي باصحابه المغرب---------- فسمعته وهو ------يقرا وقد خرج صوته من المسجد ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع الطور 7 قال فكانما صدع قلبي فلما فرغ من صلاته كلمته في الاساري---- فقال-------------- لو كان ابوك حيا فاتانا فيهم لقبلنا شفاعته وذلك انه ----------------------------------------كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يد	9190	7112032055995250684	266	424.5	208	399	66.66666412353516	49	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1757	true	4597155109301992212	45	95	226	467	1464	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا معن عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابي-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي خمسة اسماء انا محمد واحمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب	1757	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10019	false	513514503157454329	36	89	177	431	1489	300	حدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي خمسة اسماء انا محمد واحمد وانا الماحي الذي يمحو الله به الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب	10019	7112032055995250684	238	464.0	188	254	93.70079040527344	46	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1769	true	-1543633519925398302	32	60	159	289	1470	300	ابا هريرة------------------- كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد	1769	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03589	false	-3557156486971482963	166	194	811	938	1469	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه كان يكبر في كل صلاة الحديث وفيه ----------------------ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد	3589	7112032055995250684	96	160.0	73	149	64.42952728271484	20	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1769	true	-1543633519925398302	32	127	159	601	1470	300	ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها--------------- فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في --اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا ------قال ابو	1769	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03605	false	8783562672513322498	0	103	0	485	1511	300	ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا قالا وقال ابو	3605	7112032055995250684	441	845.5	346	485	90.9278335571289	89	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1770	true	-5115523973936978181	17	87	86	413	1458	300	حدثنا بكر بن حماد قال مسدد قالا جميعا حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن مطرف ------------قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب-------------------------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا رفع من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة وانصرفنا اخذ عمران بيدي--------------- فقال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم و------لقد صلي بنا هذا مثل صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	1770	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03564	false	153450298706592107	190	261	968	1294	1501	300	حدثنا ابو النعمان قال---------------- حدثنا حما-------د عن غيلان بن جرير عن مطرف بن عبد الله قال صليت------------------- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة--------- اخذ------ بيدي عمران ابن حصين فقال -قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا-------- صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	3564	7112032055995250684	249	384.5	193	392	63.520408630371094	47	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1770	true	-5115523973936978181	197	232	957	1128	1458	300	حدثنا عمرو بن --ميمون قال حدثنا هشي-م عن ابي بشر عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة ا----ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	1770	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03567	false	4050242627356907636	220	255	1094	1270	1510	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال اخبرنا همام عن قتادة-- عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	3567	7112032055995250684	146	258.5	113	178	82.02246856689453	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1770	true	-5115523973936978181	236	283	1149	1373	1458	300	ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد وكان النبي عليه السلام ا--------ذا ركع واذا رفع راسه يكبر واذا قام من السجدتين قال الله اكبر	1770	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03587	false	7508437008015328353	212	261	1045	1276	1476	300	ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد وكان النبي صلي- الله عليه وسلم اذا ركع واذا رفع راسه يكبر واذا قام من السجدتين قال الله اكبر	3587	7112032055995250684	216	422.0	170	232	93.10344696044922	44	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1770	true	-5115523973936978181	17	76	86	363	1458	300	حدثنا ---بكر بن حماد قال مسدد قالا جميعا حدثنا حماد بن زيد عن------- غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب------------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا رفع من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة وانصرفنا اخذ عمران بيدي فقال ----------------------------------------------------لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	1770	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03648	false	-2200798038472225000	183	252	923	1240	1509	300	حدثنا سليمان بن ح-رب قال حد----------------ثنا حماد بن زيد قال حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمران صلاة--- خلف علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم---------------- اخذ عمران بيدي فقال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	3648	7112032055995250684	217	349.0	165	358	60.614524841308594	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1780	true	8142740085493957171	18	94	97	468	1509	300	اذا اخذ المءذن في الاقامة اا---------------------------قوم ام حتي يقول--- قد قامت الصلاة فقال الحسن اي ذلك شءت حدثنا احمد ب------------------------------------------ن سعيد بن بشر قال حدثنا ابن ابي دليم قال حدثنا ابن وضاح قال حدثنا عبدالله بن ذكوان قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا كلثوم بن زياد المحاربي عن الزهري عن ابن المسيب -----------قال---- اذا قال المءذن الله اكبر وجب القيام واذا قال حي علي الصلاة اعتدلت الصفوف واذا قال لا اله الا الله كبر الامام	1780	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03098	false	-4775257207155226926	46	110	243	553	1514	300	اذا اخذ المءذن في الاقامة وكان انس رضي الله تعالي عنه يقوم اذا قال المءذن قد قامت الصلاة وكبر الامام وحكاه ابن ابي شيبة عن سويد بن غفلة وكذا قيس بن ابي حازم وحماد وعن سعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب وعمر بن عبد العزيز اذا قال المءذن الله اكبر وجب القيام واذا قال حي علي الصلاة اعتدلت الصفوف واذا قال لا اله الا الله كبر الامام	3098	7112032055995250684	181	261.5	141	458	39.519649505615234	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1785	true	3770758410438519412	38	119	178	557	1427	300	شهاب عن عباد بن تميم الانصاري حديث واحد وهو عباد بن ت-------ميم بن زيد بن عاصم الانصاري من بني مازن بن النجار قد ذكرنا اباه 1 وعمه عبد-الله 2 بن زيد--------------------- في كتابنا---------------------- في الصحابة بما اغني عن ذكر نسبه ههنا وعباد بن تميم احد ثقات التابعين بالمدينة روي عن عمه وابي هريرة وروي عنه الزهري وابو بكر بن عمرو بن حزم وابنه عبدالله بن ابي بكر وغيرهم من علماء اهل المدينة 3 مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم	1785	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13648	false	-2050202714415677947	51	102	255	504	1538	300	شهاب هو محمد بن مسلم الزهري وعباد بتشديد الباء الموحدة ابن تميم بن زيد بن عاصم الانصاري المدني يروي عن ------------------------عمه عبد الله-- بن زيد الانصاري والحديث مضي في كتاب الصلاة في باب الاستلقاء في المسجد اخرجه عن عبد الله بن مسلمة عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم	13648	7112032055995250684	119	123.5	87	430	27.674419403076172	18	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1804	true	-2928922421709212340	49	99	235	482	1521	300	حدثنا عبد-العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن الزهري عن سالم عن عبدا-لله بن عمر--------------- قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا------- يعاتب اخاه في الحياء يقول انك لتستحي حتي -انه----- قد اضر بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان ومعني هذا الحديث	1804	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13809	false	-8537231324986563809	28	83	123	381	1510	300	حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة حدثنا ابن شهاب---- عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ------مر النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل وهو يعاتب----- في الحياء يقول انك لتستحي حتي كانه يقول قد اضر بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان انظر----- الحديث	13809	7112032055995250684	201	316.5	156	278	72.30215454101562	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1807	true	6174867701291160242	119	196	608	965	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث في قصة------------------------------------------------- -------------------------------------مالك بن الدخشم 10 بطوله و--فيه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------الا تراه قال لا اله الا الله يبتغي ب-ها وجه الله فقالوا الله ورسوله اعلم اما نحن فوالله ما نري وجهه 11 وحديثه الا الي المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار ان تاكل من قال لا اله الا الله يبتغي ب-ها وجه الله 12 قال	1807	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04620	false	-593978511179559436	183	276	892	1320	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتي كثر الرجال في البيت فقال رجل منهم ما فعل مالك لا اراه فقال رجل منهم ذاك منافق لا يحب- ال-----------له ورسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذاك الا تراه قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال-- الله ورسوله اعلم اما نحن فوالله لا نري وده ولا -حديثه الا الي المنافقين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار-------- من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله--- قال	4620	7112032055995250684	293	469.0	227	455	64.3956069946289	53	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1808	true	-8439935710769445592	203	272	979	1281	1411	300	ابو معمر عبدالله بن عمرو قال حدثنا عبد-الوارث بن سعيد عن الحسن المعلم عن ا--بن بريدة ان يحيي --بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الدءلي حدثه ان ابا ذر ح-------------دثه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- ما من عبد قال لا ال-ه الا الله ثم مات علي ذ-لك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان --------------------------------------------------------------------------------سرق علي رغم انف ابي ذر	1808	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13512	false	9009971051673922871	9	105	43	460	1464	300	ابو معمر-------------------- حدثنا عبد الوارث --------عن الحسين عن عبد الله بن بريدة عن يحياي ابن يعمر حدثه ان ابا الاسود الدءلي حدثه ان ابا ذر رضي الله عنه حدثه قال اتيت النبي------ صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا الاه الا الله ثم مات علي ذالك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي زعم انف ابي ذر	13512	7112032055995250684	239	389.0	183	451	52.99334716796875	45	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1809	true	1310452116343390449	30	134	157	629	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قال وان رغم انف ابي الدرداء 18 وقرات علي عبدالوارث بن سفيان ان قاسم بن اصبغ حدثهم قال حدثنا بكر بن حماد حدثنا---------------------------------------------------- مسدد حد---------ثنا يحيي بن سعيد حدثنا نعيم بن حكيم حدثنا ابو مريم قال سمعت ابا الدرداء يحدث عن النبي عليه السلام --------قال ما من رجل يشهد ان لا اله الا الله ومات لا يشرك بالله -----الا دخل الجنة او لم يدخل النار قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق وان رغم انف ابي الدرداء	1809	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04777	false	-89620512686677194	162	265	838	1321	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه الصلاة والسلام فبشرني انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال نع----------------------------------------------------------------------------------------------م قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن ابي الدرداء قلت روي حديث ابي الدرداء مسدد في مسنده حدثنا يحيي حد--------ثنا نعيم بن حكيم حدثني ابو مريم---- سمعت ابا الدرداء يحدث عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال ما من رجل يشهد ان لا اله الا الله ومات لا يشرك بالله شيءا الا دخل الجنة او لم يدخل النار قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق و---رغم انف ابي الدرداء	4777	7112032055995250684	326	514.0	251	593	54.97470474243164	66	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1822	true	-724875095395703480	25	58	128	301	1509	300	الطحاوي قال حدث-----------------نا ابن ابي داود قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا اسراءيل عن منصور 9 عن ابراهيم عن الاسود انه صلي ال----------------------------------صلاتين مرتين بجمع كل صلاة باذان واقامة والعشاء بينهما --وقال	1822	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06129	false	2103180766776045247	19	63	81	305	1436	300	الطحاوي باسناد صحيح عنه وقال حدثنا ابن ابي داود قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا اسراءيل عن منصور --عن ابراهيم عن الاسود انه صلي مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه صلاتين مرتين يجمع كل صلاة باذان واقامة والعشاء بينهما ثم قال	6129	7112032055995250684	162	295.0	131	226	71.6814193725586	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1825	true	-1055606613608500746	8	78	45	388	1517	300	مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد--------------- انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب حتي- جاء المزدلفة فنزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	1825	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01304	false	-1024329123280299688	63	138	299	665	1535	300	مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة ن-زل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي و--لم يصل بينهما	1304	7112032055995250684	329	614.5	261	372	88.44085693359375	62	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1825	true	-1055606613608500746	8	78	45	388	1517	300	مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد--------------------- انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب حتي جاء المزدلفة فنزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	1825	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06120	false	2070353771618133628	222	286	1216	1532	1604	300	مالك عن موسي بن عقبة عن كريب-------------- عن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة فنزل --------الشعب---- فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك ف--------جاء المزدلفة----- فتوضا فاسبغ------- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي و--لم يصل بينهما	6120	7112032055995250684	283	492.5	225	364	77.74725341796875	53	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1826	true	-4484895391106442334	96	166	482	841	1488	300	دون جمع اعاد و----قال ابو حنيفة ان صلاهما قبل ان ياتي المزدلفة فعليه الاعادة وسواء صلاهما قبل مغيب الشفق او بعده عل-يه ان يعيدهما اذا اتي المزدلفة واختلف عن ابي يوسف ومحمد فروي عنهما مثل ذلك وروي عنهما ان صلاهما بعرفات اجزاه وعلي قول الشافعي لا ينبغي ان يصليهما ---قبل جمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان فعل اجزاه وبه قال ---------------------------ابو ثور واحمد واسحاق وروي ذلك ع----------------------------------------ن عطاء وعروة وسالم والقاسم وسعيد بن جبير	1826	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06123	false	8013837455958902425	0	105	0	521	1543	300	دون جمع اعاد وكذا قال ابو حنيفة ان صلاهما قبل ان ياتي المزدلفة فعليه الاعادة وسواء صلاهما قبل مغيب الشفق او بعده فعليه ان يعيدهما اذا اتي المزدلفة وقال مالك------------------------------------------------------------------------------------- لا--------- يصليها احد قبل جمع الا من عذر فان صلاهما من عذر لم يجمع بينهما حتي يغيب الشفق وذهب الشافعي الي ان هذا هو الافضل وانه ان جمع بينهما في وقت المغرب او في وقت العشاء بارض عرفات او غيرها او صلي كل صلاة في وقتها جاز ------ذلك وبه قال الاوزاعي واسحاق بن راهويه وابو ثور وابو يوسف واشهب وحكاه النووي عن اصحاب الحديث وبه قال من التابعين عطاء وعروة وسالم والقاسم وسعيد بن جبير	6123	7112032055995250684	222	340.5	176	621	35.7487907409668	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1833	true	1603842680705835291	12	56	61	274	1480	300	حدثنا احمد بن صالح قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس ومالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبدالله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا عدوي 11 ولا طيرة 12 وانما الشءم في ثلاثة المراة والفرس والدار وكان	1833	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08906	false	4174708827357582515	194	282	940	1353	1438	300	حدثنا يونس قال ا--------خبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس ومالك عن -------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما الشوم في ثلاثة في المراة والدار والفرس واخرجه مسلم ايضا عن ابي الطاهر وحرملة عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي--- ولا طيرة--- وانما الشءم في ثلاثة المراة والفرس والدار وقال	8906	7112032055995250684	110	10.5	87	506	21.7391300201416	19	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1835	true	-3121285373658546701	138	201	656	946	1439	300	توجب العمل فقط -قال الله تبارك اسمه قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون 22 وقال ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير 23 فما قد خط في اللوح المحفوظ لم يكن منه بد وليست البقاع ولا الانفس بصانعة شيءا من ذلك	1835	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08909	false	5795774209965306058	0	41	0	196	1470	300	توجب العمل فقط وقال تعالي---------- قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولينا التوبة و-----------------------قال ما اصاب من مصيبة في الارض الحديد الاية وما--------------------------------------------------------- خط في اللوح المحفوظ لم يكن منه بد وليست البقاع ولا الانفس بصارفة----- من ذلك	8909	7112032055995250684	166	264.0	127	291	57.044673919677734	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1837	true	-6136598603227903729	94	291	461	1417	1464	300	تنفي الطيرة ولا تعتقد----- شيءا منها حتي قالت لنسوة كن يكرهن الابتناء بازواجهن في شوال ما تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في شوال وما دخل بي الا في شوال فمن كان احظي مني عنده وكانت تستحب ان يدخلن علي ازواجهن في شوال حدثنا محمد بن عبدالله بن حكم قال حدثنا محمد بن معاوية بن عبدالرحمان قال حدثنا اسحاق بن ابي حسان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد------------------ عن قتادة عن ابي حسان -----ان رجلين دخلا -------علي عاءشة وقالا ---ان ابا هريرة يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال انما الطيرة في المراة والدار وال-----دابة فطارت شقة منها في السماء وشقة في الارض ثم قالت كذب والذي انزل الفرقان عل-----ي ابي القاسم من حدث عنه بهذا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يق------------------------------------------------------------------و-------------------------------------ل كان اهل الجاهلية يقولون الطيرة في المراة والدار والدابة ------------------------------------------------------------------ثم قرات عاءشة ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب ----------من قبل ان نبراها ان ذلك علي-------------------------- الله يسير 25 ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عمر اما قول عاءشة في ابي هريرة كذب والذي انزل الفرقان فان العرب تقول كذبت بمعني غلطت فيما قدرت واوهمت فيما قلت ولم تظن حقا ونحو هذا	1837	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08908	false	-20423058597140257	13	256	71	1278	1497	300	تنفي الطيرة ولا تعتقد منها شيء-----ا حتي قالت لنسوة كن يكرهن الابتناء بازواجهن في شوال ما تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في شوال ولا بني بي الا في شوال فمن كان احظي مني عنده وكان ي-ستحب ان يدخل- علي -نساءه- في شوال وروي الطحاوي عن علي -------------------------------------------------------------------------------------------بن معبد قال حدثنا يز--يد بن هارون قال اخبرنا همام ابن يحيي عن قتادة عن ابي حسان قال دخل رجلان من بني عامر علي عاءشة فاخبراها ان ابا هريرة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال----- الطيرة في المراة والدار والفرس فغضبت وطارت شقة منها في السماء وشقة في الارض --فقالت---- والذي -نزل القر-ان علي محمد صلي الله عليه وسلم ما قاله----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قط انما قال ان اهل الجاهلية كانوا يتطيرون من ذلك فاخبرت عاءشة ان ذلك القول كان من النبي صلي الله عليه وسلم حكاية عن اهل الجاهلية لا انه عنده كذلك واخرجه ايضا ابن عبد البر عن ابي حسان المذكور وفي روايته كذاب والذي انزل القران وفي اخره ثم قرات عاءشة ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب الحديد الاية قلت ابو حسان الاعرج ويقال الاجرد واسمه مسلم بن عبد الله البصري وثقه يحيي وابن حبان وروي له الجماعة والبخاري مستشهدا قوله طارت شقة اي قطعة ورواه بعض المتاخرين بالسين المهملة واراد به المبالغة في الغضب والغيظ وقال ابو عمر---- قول عاءشة في ابي هريرة كذب------------------- فان العرب تقول كذبت اذا ارادوا به التغليظ ومعناه اوهم و-------ظن حقا ونحو هذا	8908	7112032055995250684	608	868.5	467	1357	44.804718017578125	105	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1838	true	-7583443055571959897	181	219	886	1080	1499	300	يحتمل ان يكون قول رسول الله صلي الله عليه وسلم الشءم في ثلاثة في الدار والمراة والفرس كان في اول الاسلام خبرا عما كانت تعتقده العرب في جاهليتها علي ما قالت عاءشة ثم نسخ ذلك وابطله القران والسنن	1838	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08908	false	-20423058597140257	261	293	1300	1460	1497	300	يحتمل ان يكون قو---------له صلي الله عليه وسلم الشوم في ثلاثة ------------------------كان في اول الاسلام خبرا عما كان- تعتقده العرب في جاهليتها علي ما قالت عاءشة ثم نسخ ذلك وابطله القران والسنن	8908	7112032055995250684	159	294.0	127	194	81.9587631225586	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1839	true	1265023360180838243	9	125	46	611	1443	300	المسند مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله انه قال كتب عبد-الملك بن مروان الي الحجاج بن يوسف ان لا تخالف عبدالله بن عمر في امر الحج قال فلما كان------------------------------ يوم عرفة جاءه عبدالله بن عمر حين زاغت الشمس وانا معه فصاح به عند سرادقه اين هذا فخرج اليه الحجاج وعليه ملحفة معصفرة فقال مالك يا ابا عبد-الرحم-ن فقال الرواح ان كنت تريد السنة فقال اهذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي ماء- ثم اخرج فنزل عبدالله حتي خرج الحجاج فصار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ان تصيب السنة فاقصر الخطبة وعجل الصلاة قال فجعل ينظر الي عبد-الله بن عمر كيما يسمع ذلك منه فلما راي ذلك عبدا-لله قال صدق	1839	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06092	false	8105777238488431934	158	254	807	1270	1491	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم ---------------قال كتب عبد الملك ---------الي الحجاج-------- ان لا يخالف ابن -------عمر في ----الحج فجاء ابن عمر رضي الله تعالي عنهما وانا معه يوم عرفة-------------------- حين زالت الشمس--------- فصاح--- عند سرادق الحجاج-- فخر------------ج وعليه ملحفة معصفرة فقال مالك يا ابا عبد الرحمان فقال الرواح ان كنت تريد السنة -قال هاذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل --------حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت--- ان كنت تريد الس--------نة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف---- فجعل ينظر الي عبد الل-------------------------ه فلما راي ذلك عبد الله قال صدق	6092	7112032055995250684	388	587.0	305	601	64.55906677246094	66	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1840	true	-3159614923142121500	130	223	616	1058	1446	300	ابن عمر مع سالم في قصة الحجاج واحتج برواية معمر وفيها فركب هو وسالم وانا معهما حين زاغت الشمس وفيها قال الزهري--------------- وكنت يومءذ صاءما فلقيت من الحر شدة قال محمد بن------------------------- يحيي وقد روي --------------------------------------------------------------------------------------------------ابن وهب عن عبدالله العمري عن ابن شهاب---------------- نحو رواية معمر في حديثه قال ابن شهاب واصاب الناس في تلك الحجة من الحر شء لم يصبنا مثله واحتج ايضا بان عنبسة روي---- عن يونس عن ابن شهاب ق-------------------ال وفدت الي مروان وانا محتلم قال------- ومروان مات سنة خمس وستين ومات ابن عمر في تلك الحجة سنة ثلاث وسبعين	1840	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06093	false	5029932989192207732	182	293	889	1416	1450	300	ابن عمر ووقع في رواية عبد الرزاق عن معمر عن الزهري--- فركب هو وسالم وانا معهما وفي رواية عبد الرزاق ايضا عن معمر قال ابن شهاب وكنت يومءذ صاءما فلقيت من الحر شدة واختلف الحفاظ في رواية معمر هذه فقال يحيي بن معين هي وهم وابن شهاب لم ير ابن عمر رضي الله تعالي عنه ولا سمع منه وقال الذهلي لست ادفع رواية معمر لان ابن وهب روي عن---- العمري عن ابن شهاب رحمه الله تعالي نحو رواية معمر وروي---------------------------------------------------------------------------------- عنبسة بن خالد عن يونس عن ابن شهاب رضي الله تعالي عنه قال وفدت الي مروان وانا محتلم قال الذهلي ومروان مات سنة خمس وستين وهذه القصة كانت ----------سنة ثلاث وسبعين	6093	7112032055995250684	231	278.0	173	626	36.90095901489258	41	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1848	true	-4435219407309632023	54	105	266	534	1455	300	وعجل الصلاة فكذلك رواه------- يحيي وابن القاسم وابن وهب ومطرف------------ وقال فيه القعنبي واشهب----- ان كنت تريد الوقوف------------------------------------ وهو عندي غلط والله اعلم لان اكثر الرواة عن مالك علي خلافه وتعجيل الصلاة بعرفة سنة ماضية علي ما قدمنا ذكره وقد يحتمل ما ق-----اله القعنبي ايضا ---لان تعجيل الوقوف ---بعد تعجيل الصلاة	1848	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06095	false	5318069965441888932	47	96	222	485	1543	300	وعجل الوقوف قال ابو عمر رواية يحيي وابن القاسم وابن وهب ومطرف وعجل الصلاة وقال---- القعنبي واشهب فاتم الخطبة وعجل الوقوف جعلا موضع الصلاة الوقوف قال ابو عمر وهو عندي غلط -----------لان اكثر الرواة عن مالك علي خ-------------------------------------------------------------لافه قيل رواية القعنبي لها وجه لان تعجيل الوقوف يستلزم تعجيل الصلاة	6095	7112032055995250684	156	209.0	123	339	46.0177001953125	22	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1852	true	-8641148064735394982	211	284	1078	1429	1511	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا الاشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة-------------------- قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر 1 امن البيت هو قال نعم قلت فل----م لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذ-لك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد ب----جاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في	1852	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05907	false	8646983904288472146	225	300	1118	1485	1485	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا الاشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت سالت النبي--- صلي الله عليه وسلم عن الجدر-- امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذالك قومك ليدخلوا من شاء-ا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الجدر في-	5907	7112032055995250684	327	590.0	260	380	86.0526351928711	63	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1852	true	-8641148064735394982	0	39	0	194	1511	300	بالكفر لفعلت فقال ا--------بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	1852	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09734	false	2085935781202242580	17	58	92	292	1485	300	بالكفر------ فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	9734	7112032055995250684	187	346.0	149	206	90.77669525146484	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1852	true	-8641148064735394982	0	32	0	160	1511	300	بالكفر لفعلت فقال ا--------بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت ه-ذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا	1852	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11240	false	-5222633016169650755	267	300	1399	1561	1561	300	بالكفر------ فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هاذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا-	11240	7112032055995250684	152	277.0	122	169	89.94082641601562	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1852	true	-8641148064735394982	211	289	1078	1455	1511	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا الاشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر 1 امن البيت هو قال نعم قلت فل----م لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد ب--جاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت و---الصق بابه ب--الارض 2	1852	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15170	false	-3921116788031153635	64	136	344	691	1562	300	حدثنا مسدد حدث----نا ابو الاحوص---- حدثنا --اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة قالت سالت النبي ع----------------------ن الجدر-- امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا -لولا ان قومك حديث عهد بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض ا	15170	7112032055995250684	319	567.0	252	388	82.21649169921875	57	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1859	true	-6497639982720456235	48	206	240	1034	1486	300	ا----بن اسحاق ف----------لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا وثلاثين سنة وذلك بعد الفجار بخمس عشرة سنة اجتمعت قريش لبنيان الكعبة وكانوا يهمون بذلك ليسقفوها ويهابون هدمها وانها كانت 4 رضما فوق القامة فارادوا رفعها وتسقيفها وذلك ان نفرا سرقوا كنز الكعبة 5 وانما كان يكون في بءر في جوف الكعبة وكان الذي وجد عنده الكنز دويك 6 مولي لبني مليح بن عمرو بن خزاعة فقطعت قريش يده وتزعم قريش- ان الذين سرقوه وضعوه عند دويك وكان البحر قد رمي -سفينة 1 الي جدة لرجل من تجار الروم فتحطمت فاخدوا خشبها واعدوه لتسقيفها وكان بمكة رجل قبطي نجار فتهيا لهم في انفسهم بعض ما يصلحها وكانت حية تخرج من بءر الكعبة التي كان ي-طرح فيها ما يهدي لها فتتشرف 2 كل يوم------ علي جدار الكعبة وكانت مما يهابون وذلك انه كان لا يدنو منها احد الا احزالت 3 وكشت 4 وفتحت فاها فكانوا يهابونها فبينما هي يوما تشرف علي جدار الكعبة كما كانت تصنع بعث الله	1859	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05905	false	-7114646286597007895	154	300	773	1526	1526	300	محمد بن اسحاق في السيرة ولما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا وثلاثين اج-----------------------------------معت قريش لبنيان الكعبة وكانوا يهمون لذلك ليسقفوها ويهابون هدمها وانما كانت-- رضما فوق القامة فارادوا رفعها وتسقيفها وذلك ان نفرا سرقوا كنز الكعبة-- وانما---- يكون في بءر في جوف الكعبة وكان الذي وجد عنده الكنز دويك-- مولي -بني مليح بن عمرو من خزاعة فقطعت قريش يده ويزعم الناس ان الذين سرقوه وضعوه عند دويك وكان البحر قد رمي بسفينة-- الي جدة لرجل من تجار الروم فتحطمت فاخذوا خشبها فاعدوه لتسقيفها وكان بمكة رجل قبطي نجار فتهيا لهم في انفسهم بعض ما يصلحها وكانت حية تخرج من بءر الكعبة التي كانت تطرح فيها ما يهدي لها--------- كل يوم فتشرف علي جدار الكعبة وكانت مما يهابون ذل-ك انه كان لا يدنو منها احد الا اخز-لت-- وكشطت- وفتحت فاها وكانوا يهابونها فبينما هي يوم- تشرف علي جدار الكعبة كما كانت تصنع بعث الله-	5905	7112032055995250684	709	1290.0	569	817	86.7809066772461	123	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1859	true	-6497639982720456235	206	231	1034	1162	1486	300	اليها طاءرا فاختطفها فذهب بها فقالت قريش انا لنرجو ان يكون الله قد--- رضي ما اردنا عندنا عامل رفيق وعندنا خشب وقد كفانا الله الحية	1859	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05906	false	7260006905391425815	0	24	0	128	1565	300	اليها طاءرا فاختطفها فذهب بها فقالت قريش انا لنرجو ان يكون الله تعالي رضي ما اردنا عندنا عامل رفيق وعندنا خشب و---كفانا الله الحية	5906	7112032055995250684	123	232.0	99	131	93.89312744140625	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1861	true	5393647076721239160	19	212	87	1064	1496	300	اسحاق ثم ان---- القباءل من قريش -جمعت -الحجارة لبناءها كل قبيلة تجمع علي حدة ثم بنوها حتي بلغ البنيان موضع الركن------------------ فاختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي تحاوروا وتخالفوا واعتدوا للقتال فقربت بنو عبدالدار جفنة مملوءة دما ثم تعاهدوا هم وبنو عدي بن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة الدم فمكثت قريش علي ذلك اربع ليال او خمسا ثم انهم اجتمعوا في المسجد فتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض اهل الرواية ان ابا امينة بن المغيرة بن عبدا-لله بن عمر-- بن مخزوم وكان يومءذ اسن قريش كلها فقال يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل عليكم من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه ففعلوا فكان اول داخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا هذا محمد فلما انتهي اليهم اخبروه الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلم الي ثوبا فاتي به فاخذ الركن------------------ فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا حتي اذا بلغوا به موضعه وضعه هو بيده ثم بني عليه قال وكانت قريش تسمي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1861	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05906	false	7260006905391425815	23	159	122	804	1565	300	الحية ثم اجتمعت القباءل من قريش فجمعوا الحجارة لبناءها كل قبيلة -----علي حدة ثم بنوها حتي بلغ البنيان موضع الركن يعني الحجر الاسود فاختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري فاخر الامر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا امية- بن المغيرة بن عبد الله بن عمران بن مخزوم -كان عامءذ اسن قريش كلهم فقال يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل------ من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه فقالوا وكان اول داخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا هذا محمد فلما انتهي الي--------ه الخبر -قال---------- صلي الله عليه وسلم هلم الي ثوبا فاتي له فاخذ الركن يعني الحجر الاسود فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا حتي اذا بلغوا به موضعه وضعه ه------------------------------------------و بيده صلي الله عليه وسلم	5906	7112032055995250684	607	1089.0	481	1022	59.39334487915039	108	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1863	true	-3682367732431637899	214	245	1082	1222	1488	300	قال مرثد وسمعت ابن عباس يقول لو وليت منه ما كان- ولي ابن الزبير لادخلت الحجر كله في البيت وقال ابن عباس فلم يطاف بالحجر ان لم يكن من البيت 3 ---	1863	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05908	false	-1213285562965414095	168	195	826	946	1474	300	قال ------سمعت ابن عباس يقول لو وليت من البيت ما ولي ابن الزبير لادخلت الحجر كله في البيت-------------- فلم يطاف به---- ان لم يكن من البيت وروي	5908	7112032055995250684	105	170.0	81	144	72.91666412353516	21	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1863	true	-3682367732431637899	133	175	671	886	1488	300	فكشف عن ربض--- الحجر اخذ بعضه ببعض فتركه مكشوفا ثمانية ايام يتشهد-- عليه قال فرايت ربضه ذلك كخلف 1------- الابل خمس حجارات وجه حجر ووجه حجر ووجه حجران 2 قال ورايت الرجل ياخذ العتلة فيهز---ها من ناحية الركن الاخر فيهتز الركن الاخر	1863	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05916	false	-5978272954887143186	6	44	30	228	1525	300	فكشف عن ربض في الحجر اخذ بعضه ببعض فتركه مكشوفا ثمانية ايام ليشهدوا عليه---- فرايت----- ذلك الربض مثل خلف الابل----------- وجه حجر ووجه حجر ووجه حجران------ ورايت الرجل ياخذ العثلة فيضرب بها من ناحية الركن------ فيهتز الركن الاخر	5916	7112032055995250684	172	273.5	138	230	74.78260803222656	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1865	true	625281822400925325	45	88	238	464	1517	300	فروي شعبة عن قتادة عن ابي الطفيل قال قدم معاوية وابن عباس فطاف ابن عباس فاستلم الاركان كلها فقال معاوية انما استلم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الركنين اليمانيين وقال ابن عباس ليس شء من اركانه--- مهجورا وروي هذا الخبر عبدالله بن	1865	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05990	false	-2634764736114629008	100	143	486	704	1560	300	طريق شعبة عن قتادة عن ابي الطفيل قال -حج معاوية وابن عباس فجعل ابن عباس يس-تلم الاركان كلها فقال معاوية انما استلم رسول الله صلي الله عليه وسلم هذين الركنين اليمانيين فقال ابن عباس ليس--- من اركانه شء مهجور قال عبد ا-----------لله بن	5990	7112032055995250684	190	333.0	152	234	81.19657897949219	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1867	true	-2798441268435336449	28	97	152	508	1507	300	عن سالم عن ا-----------بيه وساء--------------ر رواة الموطا ارسلوه وممن ارسله ابن ----------قاسم والشافعي وابن بكير وابو المصعب الزهري وعبد-الله بن يوسف التنيسي وابن وهب في الموطا ومصعب الزبيري ومحمد بن الحسن ومحمد بن المبارك الصوري وسعيد بن عفير ومعن بن عيسي و-----جماعة ----------------يطول ذكرهم وقد روي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن بكير متصلا ولا يص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح عنه الا مرسلا كما في الموطا له واما اصحاب ابن شهاب فرووه متصلا مسندا عن ابن شهاب	1867	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03042	false	-1370030622798925426	106	232	486	1123	1468	300	عن سالم لم يقل فيه عن ابيه وتابعه علي ذلك اكثر رواة الموطا------- وممن تابعه علي ذلك ابن القاسم والشافعي وابن بكير وابو المصعب------- وعبد الله بن يوسف التنيسي------------------- ومصعب الزبيري ومحمد بن الحسن ومحمد بن المبارك الصوري وسعيد بن عفير ومعن بن عيسي ووصله جماعة عن مالك فقالوا فيه عن سالم --------عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وممن رواه مسندا هكذا القعنبي وعبد الرزاق وابو قرة موسي بن طارق وروح بن عبادة وعبد الله بن نافع ومطرف وابن ابي اويس وعبد الرحمن ابن مهدي واسحاق بن ابراهيم الخبيبي ومحمد بن عمر الواقدي وابو قتادة الحراني ومحمد بن حرب الابرش وزهير ابن عباد وكامل بن طلحة وابن وهب في رواية احمد بن صالح عن---------------------------ه واما اصحاب ابن شهاب فرووه متصلا مسندا عن ابن شهاب	3042	7112032055995250684	254	381.5	201	705	36.02836990356445	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1875	true	3388528275940090522	233	296	1132	1430	1446	300	عن معمر عن الزهري عن سالم -------------------عن ابيه------------------------ ان عمر بن الخطاب بين-ا هو قاءم---------- يوم الجمعة يخطب فدخل رجل ---------------------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة ه-ذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء ف-لم ازد ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	1875	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03787	false	-7307587720185796000	41	117	214	575	1532	300	عن مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ ---دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هاذه -قال اني شغلت ف------لم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال---- والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	3787	7112032055995250684	269	455.0	210	375	71.73332977294922	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1876	true	3735240079491097985	43	113	218	561	1474	300	حدثنا ابو توبة 2 الربيع بن نافع قال حدثنا معاوية جميعا عن يحيي يعني ابن ابي كثير قال اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة اخبره ان عمر بن الخطاب--------- بينما هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر ا--تحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اتي احدكم الج----معة فليغتسل	1876	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03803	false	8304397126106614084	84	142	428	704	1569	300	حدثنا ابو نعيم -----------------قال حدثنا شيبان------- عن يحيي ------عن ابي-------------------- سلمة عن ابي هريرة------ ان عمر رضي الله تعالي عنه بينما هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر لم تحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء -توضات فقال----------------- الم تسمعوا النبي------- صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل	3803	7112032055995250684	229	345.0	176	358	63.96648025512695	41	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1887	true	3505635191614709678	242	284	1174	1372	1456	300	عن نكاح المتعة يوم خيبر لم يزد علي ذلك----------- ورواه-------------- الشافعي عن مالك باسناده عن علي------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن---- لحوم الحمر الاهلية لم يزد علي ذلك وسكت عن قصة المتعة لما---- فيها من الاختلاف	1887	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10933	false	-6148352406942233635	99	151	490	735	1407	300	عن الم-----تعة يوم خيبر لا يعرفه احد من اهل السير ورواة الاثر وقد روي الشافعي عن مالك باسناده عن علي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن اكل لحوم الحمر الاهلية لم يزد علي ذلك وسكت عن قصة المتعة لما علم فيها من الاختلاف	10933	7112032055995250684	178	305.0	139	250	71.19999694824219	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1896	true	37251855645137245	213	254	1028	1248	1485	300	واما الصحابة فانهم اختلفوا في نكاح المتعة فذهب ابن عباس الي اجازتها فتحليلها لا خلاف عنه في ذلك وعليه اكثر اصحابه منهم عطاء بن ابي رباح وسعيد بن جبير وطاووس---- وروي تحليلها ايض--------ا واجازتها عن ابي سعيد الخدري وجابر بن عبد-الله	1896	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10932	false	2480658084454976442	83	126	424	649	1523	300	واما الصحابة فانهم اختلفوا في نكاح المتعة فذهب ابن عباس الي اجازتها وتحليلها لا خلاف عنه في ذلك وعليه اكثر اصحابه منهم عطاء بن ابي رباح وسعيد بن جبير وطاووس قال وروي-------- ايضا تحليلها واجازتها عن ابي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله	10932	7112032055995250684	211	392.5	171	233	90.55793762207031	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1899	true	3534209947083966051	66	96	307	450	1432	300	----ان المتعة نكاح لا اشهاد فيه ولا ولي وانه نكاح الي اجل تقع فيه الفرقة بلا طلاق ولا ميراث بينهما---- وهذا ليس حكم الزوجات في كتاب الله ولا سنة رسوله	1899	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10931	false	996618701464310202	169	199	834	977	1495	300	علي ان المتعة نكاح لا اشهاد فيه-------- وانه نكاح الي اجل تقع فيه الفرقة بلا طلاق ولا ميراث بينهما قال وهذا ليس حكم الزوجات في كتاب الله ولا سنة رسوله	10931	7112032055995250684	135	248.5	107	151	89.40397644042969	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1904	true	-5252323088178454346	154	255	738	1237	1454	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم الخيل وبه عن مسدد قال حدثنا يحيي عن ابن جريج عن ابي الزبير سمع جابرا يقول اكلنا زمن خيبر لحوم الخيل ولحوم الوحش ونهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ----الحمار الاهلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اكل الخيل واباحته لذلك يوم خيبر دليل علي ان نهيه عن اكل لحوم الحمر يومءذ عبادة لغير علة لانه معلوم ان الخيل ارفع من الحمير وان الخوف علي الخيل وعلي فناءها فوق الخوف علي الحمير وان الحاجة في الغزو وغيره الي الخيل اعظم	1904	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08039	false	3462613579168015180	205	299	1027	1490	1495	300	نهي رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن اكل الحمار الاهلي يوم خيبر وكانوا قد احتاجوا اليها وقال اخرون علة النهي انها اقيتت قبل القسمة فمنع النبي صلي الله عليه وسلم من اكلها قبل ان تقسم وقال ابو عمر بن عبد البر وفي اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اكل الخيل واباحته لذلك يوم خيبر دليل علي ان نهيه عن اكل لحوم الحمر يومءذ عبادة لغير علة لانه معلوم ان الخيل ارفع من الحمير وان الخوف علي الخيل وعلي قيامها فوق الخوف علي الحمير وان الحاجة في الغزو وغيره الي الخيل اعظم	8039	7112032055995250684	304	586.5	242	655	46.41221237182617	58	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1907	true	-4703680447909924439	65	132	304	627	1447	300	حدثنا عبدا-لله بن يوسف حدث-----نا مالك عن ابن شهاب عن عط-اء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري------------------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده -قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن ي---------------------صبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر	1907	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05543	false	4384674272881796578	215	287	1114	1462	1532	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطتاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي نفذ---- ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا-- واوسع من الصبر	5543	7112032055995250684	289	523.5	227	371	77.89757537841797	53	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1909	true	-6170008809556120456	250	300	1134	1366	1366	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك 2 و--------------قال اخرو-------------------------------------------------------------------------------ن يقول مثل ما يقول المءذن حتي يبلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح فيقول لا حول ولا قوة الا بالله بدل كلمة منه-ا مرتين مرتين علي حسب-ما يقول المءذن ثم لا يزيد علي ذلك وليس عليه ان يختم-	1909	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03021	false	8977265561733486459	183	253	855	1174	1415	300	سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كما يقول المءذن فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله فقال وانا اشهد ثم سكت وروي عنه مثل ما يقول طاءفة اخري وهو ان يقول مثل ما يقول المءذن حتي يبلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح فيقول لا حول ولا قوة الا بالله بدل كل-- منهما مر------تين علي حسب ما يقول المءذن ثم لا يزيد علي ذلك وليس عليه ان يختم	3021	7112032055995250684	215	371.5	168	328	65.54878234863281	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1909	true	-6170008809556120456	23	226	105	1030	1366	300	حدثنا اسماعيل بن اسحاق قال حدثنا اسحاق بن م-----------------------------------حمد القروي قالا جميعا حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن حبيب بن عبدالرحمان بن يساف عن حفص بن عاصم بن عمر ع----------ن ابيه عن جده عمر بن الخطاب -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر ق-ال احدكم الله اكبر الله اكبر فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حي علي الصلاة -قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح -قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر -قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله -قال لا ال-ه الا الله من قلبه دخل الجنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------1 وحدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا ا-حمد بن --شعيب قال اخبرنا مجاهد بن موسي وابراهيم بن الحسن قالا حدثنا حجاج عن ابن جريج عن عمرو ب-------ن يحيي ان عيسي بن عمر اخبره عن عبدالله بن علقمة بن وقاص قال اني عند معاوية اذ اذن مءذنه فقال معاوية كما قال المءذن حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول	1909	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03022	false	6479289718357604721	34	228	173	1058	1424	300	---------------------------حدثني اسحاق بن منصور قال اخبرنا ابو جعفر محمد ابن جهضم الثقفي قال------- حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن حبيب بن عبد الله بن ا--ساف عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه عن جده عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر فقال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله فقال لا ال ه الا الله من قلبه دخل الجنة ورواه ابو داود والنساءي والطحاوي قوله من قلبه اي قال ذلك خالصا من قلبه لان الاصل في القول والفعل والاخلاص 613 حد---------------------------------------------------ثنا اسحاق بن راهويه قال حدثنا وهب -------------------------------------------------بن جرير قال حدثنا هشام عن يحيي نحوه قال يحيي وحدثني بعض اخواننا انه قال ل-----------------------------------------------------------------------ما قال حي علي الصلاة قال لا حول	3022	7112032055995250684	499	692.0	381	1224	40.767974853515625	95	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1920	true	6284328317004856419	77	300	373	1427	1427	300	حدثنا سعيد بن داود قال حدثنا مالك بن انس ا---------ن ابن شهاب حدثه ان--- محمود بن الربيع 1 حدثه وزعم انه كان قد عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عتبان بن مالك وهو احد بني سالم قال كنت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي لقومي في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فلما ساء بصري وبيني وبين قومي واد طفقت يشق علي اجازة الوادي اذا كانت الامطار فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله --وددت------------- انك تاتيني فتصلي في بيتي في مكان اتخذه مصلي---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ------------قال عتبان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين تعالي النهار فاستاذن----------------------------- فاذن -له فلم يجلس حتي ق-------------ال اين تحب ان اصلي من بيتك---- فاشرت له الي المكان الذي نريد فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبر وصلي------------------- ثم سلم فجلس في مصلاه وحبسناه ---لخزير يصنع---- له فسمع------------- رجال--- اهل الدار وهم يدعون والدور قربهم فلم اشعر حتي كثر الرجال في بيتي فقال رجل منهم فاين مالك بن ---------------الدخشم لا اراه اتي فقال رجل اخر منهم ذلك منافق لا يحب الله ولا رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال الرجل الله ورسوله اعلم اما نحن يا رسول الله فما نري مودته ونصيحته ووجهه الا الي المنافقين-	1920	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02450	false	-3884446487366411562	35	254	173	1237	1449	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري----------------------------------------------- ان عتبان بن مالك وهو من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي ف-------------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي ف-------اتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حين دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت-- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفنا فصلي ركعتين ثم سلم قال---------- وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاء-------------------------------------ل منهم -اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعض-------------------هم ذلك منافق لا يحب الله ورس---وله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد- بذلك وجه الله -قا------ل الله ورسوله اعلم قال فان----------------ا نري وجه-ه ونصيحته الي---------- المنافقين	2450	7112032055995250684	605	834.0	468	1320	45.83333206176758	101	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1920	true	6284328317004856419	91	207	434	983	1427	300	محمود بن الربيع 1 حدثه وزعم انه كان قد عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عت--------------------------------------------بان بن مالك وهو-------- احد بني سالم قال كنت اصلي لقومي -في -------زمن النبي صلي الله عليه وسلم فلما ساء------ بصري و---------------بيني وبين----- قومي واد طفقت يشق علي اجازة الوادي اذا كانت الامطار فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله وددت انك تاتيني فتصلي في بيتي في مكان----- اتخذه مصلي- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل قال عتبان-- فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين تعالي------ النهار فاستاذن------------------------- فاذن- له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي- المكان الذي نريد----------- فقام	1920	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03697	false	1122358722436139502	135	247	705	1237	1493	300	محمود بن الربيع------- وزعم انه------- عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة مجها من دلو كان في دارهم 840 قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال كنت اصلي لقومي بني سالم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني انكرت بصري وان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------وددت انك جءت فصليت--- في بيت---ي مكانا حتي اتخذه مسجدا فقال ------------------------------افعل ان شاء الله فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر معه بعد ما اشتد النهار فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار اليه من المكان الذي احب ان يصلي فيه فقام	3697	7112032055995250684	337	448.5	258	687	49.053855895996094	58	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1920	true	6284328317004856419	81	300	392	1427	1427	300	قال حدثنا مالك بن انس ان ابن شهاب حدثه ان مح---مود بن الربيع 1 حدثه وزعم انه كان قد عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عت-----------------------------------------------------------بان بن مالك وهو احد بني سالم قا--------------------------------------------------------ل كنت اصلي -----------------------------------------------------------------------------------------------لقومي في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فلما ساء--------- بصري وبيني وبين قومي واد طفقت يشق علي اجازة الو-------------------------ادي اذا كانت الامطار فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله وددت انك تاتيني فتصلي في بيتي في مكان- اتخذه مصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل قال عتبان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين تعالي--------------- النهار فاستاذن----------------------------- فاذن -له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي نريد----------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبر وصلي------------------- ثم سلم فجلس في مصلاه وحبسناه ل---خزير يصنع له فسمع رجال اهل الدار وهم يدعون والدور قربهم فلم اشعر --------------------حتي كثر الرجال في --بيتي فقال رجل منهم فا--ين مالك بن الدخشم لا اراه اتي فقال رجل اخر منهم ذلك منافق لا يحب الله ولا رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال الرجل الله ورسوله اعلم اما نحن يا رسول الله فما نري مودته ونصيحته ووجهه الا الي المنافقين-	1920	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04620	false	-593978511179559436	0	252	0	1214	1443	300	قال حدثنا ابي ع--------ن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري انه---------- عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة مجها في وجهه من بءر كانت في دارهم فزعم محمود انه سمع عتبان بن مالك الانصاري رضي الله عنه وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت اصلي لقومي ببني سالم وكان يحول بيني وبينهم واد اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم فجءت رسول----------- ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت له اني انكرت بصري وان----------------------------------- الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه ف------------------------------------------وددت انك تات--ي فتصلي من بيت---ي مكانا اتخذه مصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل---------- فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتن ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته علي خزير يصنع له فسمع----- اهل الدار رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتي كثر الرجال في البيت- فقال رجل منهم ما فعل مالك ----------لا اراه---- فقال رجل م----نهم ذاك منافق لا يحب الله و---رسوله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذاك الا تراه ---قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فق------ال الله ورسوله اعلم اما نحن ------فوالله ل-ا نري وده ولا حديثه ال------ا الي المنافقين	4620	7112032055995250684	691	988.5	533	1386	49.8557014465332	121	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1928	true	8026760318191946526	24	147	121	724	1459	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد-الله بن عدي عن المقداد بن الاسود قال البخاري وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثن-------ا ابن اخي ابن شهاب عن عمه ----اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ان عبيد-الله بن عدي ب-ن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي -السيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم	1928	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10681	false	-2799434350689802837	174	300	867	1466	1466	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن الزهري عن عطاء بن يزيد -------عن عبيد الله بن عدي عن المقدار بن الاسود ح---------- وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ان عبيد الله بن عدي ابن الخيار اخبره ان المقداد بن عمر والكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله -اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم-	10681	7112032055995250684	575	1094.0	456	618	93.04206848144531	111	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1928	true	8026760318191946526	147	176	724	864	1459	300	قال ذ-لك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	1928	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10682	false	7726068947411003522	0	28	0	140	1488	300	قال ذالك بعد-ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	10682	7112032055995250684	139	268.0	111	141	98.58155822753906	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1945	true	-3040552529414762853	140	206	711	1028	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره ثم يقول ابو هريرة مالي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم 1 هكذا روي هذا -----------------------------------------------------------------------الحديث جماعة رواة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموطا عن مالك بهذا الاسناد كما رواه يحيي ورواه خالد بن مخلد عن مالك عن ابي الزناد -------------------------------------عن----------------------- الاعرج عن ابي هريرة وقد يحتمل ان يكون عند مالك	1945	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07996	false	6148528221612537752	5	147	25	699	1435	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا يمنع جار-- جاره ان يغرز خشبة في جداره ثم يقول ابو هريرة مالي اراكم----- معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم مطابقته للترجمة من حيث انهما سواء ورجاله قد ذكروا غير مرة والاعرج عبد الرحمن بن هرمز والحديث اخرجه مسلم في البيوع عن يحيي بن يحيي وعن زهير بن حرب وعن ابي الطاهر وحرملة بن يحيي وعن عبد بن حميد واخرجه ابو داود في القضاء عن مسدد ومحمد بن احمد بن ابي خلف واخرجه الترمذي في الاحكام عن سعيد بن عبد الرحمن واخرجه ابن ماجه عن هشام بن عمار ومحمد بن الصباح ذكر معناه قوله عن مالك عن ابن شهاب كذا في الموطا وقال------------------------------------ خالد بن مخلد عن مالك عن ابي الزناد بدل ابن شهاب وقال بشر بن عمر عن مالك عن الزهري عن ابي سلمة بدل الاعرج ووافقه ه-----------شام بن يوسف عن- مالك	7996	7112032055995250684	214	300.5	164	733	29.19508934020996	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1948	true	4970796978724116327	53	181	255	898	1481	300	عبد-الحكم عن مالك قال ليس يقضي علي رجل ان يغرز خشبه في جداره لجاره وانما نري ان ذلك كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الوصا-ة بالجار قال ومن اعار صاحبه خشبة يغرزها في جداره ثم اغضبه فاراد ان ينزعها فليس ذلك له واما ان احتاج الي ذلك لامر نزل به فذلك له قال وان اراد بيع داره فقال انزع خشبك فليس ذلك له وقال ابو حنيفة واصحابه معني الحديث المذكور عندنا الاختيار والندب في اسعاف الجار وبره اذا ساله ذلك علي نحو قول الله عز وجل والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ولم يختلف علماء السلف ان ذلك علي الندب لا علي الايجاب فكذلك معني هذا الحديث عندهم وحملوه علي معني قوله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها	1948	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07997	false	-6989428209848280843	157	211	824	1087	1514	300	عبد الحكم عن مالك قال ليس يقضي علي رجل ان يغرز خشبة في جدار --جاره وانما نري ان ذلك كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الوصاءة بالجار ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال واكثر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علماء السلف ان ذلك علي الندب------------------------------------------- وحملوه علي معني قوله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها	7997	7112032055995250684	256	462.5	204	645	39.68992233276367	46	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1954	true	43836551010634694	190	235	914	1128	1425	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم و------الاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	1954	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06973	false	7298810590805593705	131	174	622	829	1424	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه------ فقال هذا---ن يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر---- تاكلون فيه من نسككم	6973	7112032055995250684	180	323.5	141	220	81.81818389892578	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1959	true	-5748641698107474500	208	277	1032	1356	1469	300	جابر بن سمرة قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- غير مرة ولا مرتين العيد بغير اذان ولا اقامة وحدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاووس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العيد بلا اذان ولا اقامة وابو بكر وعمر وعثمان	1959	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04034	false	-7511680823785365098	186	233	923	1144	1460	300	جابر بن سمرة قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين------ بغير اذان ولا اقامة وروي-------------------------------------------------- ابو داود من حديث------------------------------------------------------ طاووس عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العيد بلا اذان ولا اقامة وابا بكر وعمر وعثمان	4034	7112032055995250684	203	333.5	158	332	61.14457702636719	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1960	true	-7000930167718066573	154	214	728	1017	1442	300	حدثنا محمد بن كثير حدث-نا سفيان عن عبد-الرحمان بن عابس قال سال رجل ابن عباس اشهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم الذي كان عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر بالصدقة وذكر	1960	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15256	false	1679027732206557580	138	186	734	965	1555	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمان بن عابس قال سء----ل ابن عباس اشهدت العيد مع النبي -----------------------قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي----------------------------- العلم الذي---- عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر بالصدقة فجعل	15256	7112032055995250684	215	371.5	169	291	73.88316345214844	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1962	true	6120699920216885679	197	236	947	1129	1442	300	مسلم عن----- طارق بن شهاب قال اول من قدم -الخطبة قبل الصلاة يوم العيد مر-----------وان فقام اليه رجل فقال يا مروان خالفت السنة فقال مروان يا فلان ترك ما هنالك فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي الذي عليه	1962	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04030	false	8427768352022807263	189	226	997	1169	1531	300	مسلم من طريق طارق بن شهاب قال اول من بدا بالخطب-----------ة يوم العيد قبل الصلاة مروان فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطب---ة فقال قد----------- ترك ما هنالك فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما-- عليه	4030	7112032055995250684	130	196.5	98	199	65.32662963867188	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1963	true	9136402311329828369	197	233	954	1121	1447	300	مسلم عن----- طارق بن شهاب قال ان اول من بدا بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال--- ترك ما هنالك فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه	1963	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04030	false	8427768352022807263	189	226	997	1169	1531	300	مسلم من طريق طارق بن شهاب قال--- اول من بدا بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه	4030	7112032055995250684	163	306.0	128	175	93.14286041259766	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1977	true	-5840324547401356148	89	121	490	634	1448	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي	1977	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14056	false	1891272007219368978	214	245	1093	1234	1522	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول--- دعوت فلم يستجب لي	14056	7112032055995250684	141	276.0	110	144	97.91666412353516	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1982	true	-4015366096233747322	176	262	870	1301	1490	300	قال حدثني يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب -انه سءل---------------- عن البان الاتن وابوال الابل ومرارة السبع فقال اما ابوال الابل ف---قد كان المسلمون يتداوون بها ولا يرون بها- باسا واما البان الاتن فقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم 11 نهي عن لحومها ولا ادري ا-----لبانها التي تخرج من لحومها ودماءها الا نحوها والله اعلم واما مرارة السبع فانه --------اخبرني ابو ادريس الخولاني ان ابا ثعلبة الخشني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من	1982	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13462	false	7302498114705936083	29	110	138	531	1504	300	قال حدثني يونس ---------------عن ابن شهاب قال وسالته هل نتوضا او نشرب البان الاتن ----او -------مرارة السبع او------ ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما البان الاتن فقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي--- عن لحومها ولم يبلغنا عن البانها امر ولا نهي و-------------------------------------اما مرارة السبع قال ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني ان ابا ثعلبة الخشني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من	13462	7112032055995250684	319	533.5	252	465	68.6021499633789	54	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2034	true	-9020127866270431117	97	126	496	648	1535	300	حرام بن محيصة ------------------------عن ابيه ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي النبي---- صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل	2034	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05662	false	5723517093344216697	71	107	380	565	1506	300	حرام بن محيصة عن البراء ومن حديث حرام عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت---ه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل	5662	7112032055995250684	144	260.5	116	188	76.59574127197266	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2053	true	-3102650684789960174	259	300	1347	1551	1551	300	ينزلون علي مراتب فاذا ذكروا الواحد من الجن خالصا -قالوا جني فان ارادوا- انه ممن يسكن مع الناس -قالوا عامر والجمع عمار وان كان ممن يعرض للصبيان -قالوا ارواح فان خبث وتعرم 137 فهو شيطان فان زاد علي ذلك فهو مارد-	2053	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03514	false	-6555299851562890535	4	42	17	198	1531	300	منزلون علي مراتب فاذا ذكر------------ الجن خالصا يقال-- جني وان اريد به انه ممن يسكن مع الناس يقال-- عامر والجمع عمار وان كان مما يعرض للصبيان يقال-- ارواح فان خبث ----------فهو شيطان فان زاد علي ذلك فهو مارد	3514	7112032055995250684	170	273.0	134	209	81.33971405029297	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2053	true	-3102650684789960174	77	120	402	646	1551	300	وهب بن منبه يقول وسءل عن الجن ما هم وهل ياكلون ويشربون وي--موتون ويتناكحون 134 -----قال هم اجناس فاما الذين هم خالص الجن فهم ريح لا ياكلون ولا يشربون ول-------------ا يتوالدون ومنهم اجناس ياكلون ويشربون ويتناكحون ويتوالدون ويموتون 134 ومنهم السعالي والغول والقطوب	2053	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09578	false	1698064998945390017	247	286	1290	1522	1591	300	وهب بن منبه---------- عن الجن ما هم وهل ياكلون ويشربون ويتناكحون ويتوالدون ويموتون فقال هم اجناس فاما--------- خالص الجن فهم ريح لا ياكلون ولا يشربون ولا يتناكحون ولا يتوالدون ومنهم اجناس ياكلون ويشربون ويتناكحون ويتوالدون من-------------هم السعالي والغول والقطرب	9578	7112032055995250684	199	338.0	163	264	75.3787841796875	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2053	true	-3102650684789960174	5	120	22	646	1551	300	صلي الله عليه وسلم وفي هذا الحديث حديث ابن عمر المذكور في هذا الباب ما يرفع الاشكال قوله ان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله ويحتمل ان يكون الجن كلهم ياكلون ويشربون ويحتمل ان يكون كذلك بعضهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنس------------------------------------------------- منهم وحدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن عبدالسلام الخشني قال حدثنا المسيب بن واضح السلمي قال حدثنا الحكم بن محمد الطفوي 133 عن عبدالصمد بن معقل قال سمعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن منبه يقول- وسءل عن الجن ما هم وهل ياكلون ويشربون ويموتون ويتناكحون 134 -----قال هم اجناس فاما الذين هم خالص الجن فهم ريح لا ياكلون ولا يشربون ولا يتوالدون ومنهم اجناس ياكلون ويشربون ويتناكحون ويتوالدون ويموتون 134 ومنهم السعالي والغول والقطوب	2053	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12927	false	-4047603419126891526	163	293	826	1533	1573	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تاكلوا بالشمال فان الشيطان ياكل بالشمال وقال الطيبي معني- قوله ان الشيطان ياكل بشماله اي يحمل اولياءه من الانس علي ذلك ليضاربه عباد الله الصالحين وقال-------- بعضهم فيه عدول عن الظاهر والاولي حمل الخبر علي ظاهره وان الشيطان ياكل حقيقة لان العقل لا يحيل ذلك وقد ثبت الخبر به فلا يحتاج الي تاويله قلت للناس فيه ثلاثة اقوال احدها ان صنفا منهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياكلون ويشربون والثاني ان صنفا منه لا ياكلون ولا يشربون والثالث ان جميعهم ياكلون ولا يشربون وهذا قول ساقط وروي ابو عمر باسناده عن وهب بن منبه بقوله وسءل عن الجن ما هم وهل ياكلون ويشرب--------ون ويتناكحون ويموتون فقال هم اجناس فاما--------- خالص الجن فهم ريح لا ياكلون ولا يشربون ولا يتوالدون ومنهم اجناس ياكلون ويشربون---------- ويتوالدون ويتناكحون من---هم السعالي والغول والقطرب	12927	7112032055995250684	269	254.5	213	925	29.08108139038086	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2061	true	4005400457451879684	224	282	1147	1432	1522	300	حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عبدالعزيز بن ابي سلمة قالا جميعا ----اخبرنا سعد بن ابراهيم ان نافع بن جبير بن مطعم اخبره انه سمع عروة بن المغير--------ة يحدث عن المغير--------ة انه كان مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في سفر وانه ذهب في حاجته وان المغيرة جعل يصب------ عليه ف----توضا فغسل وجهه و------مسح براسه ومسح علي الخفين	2061	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01534	false	-1154709928339140520	4	72	21	341	1592	300	حدثنا عمرو بن علي ---قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرني سعد بن ابراهيم ان نافع بن جبير بن مطعم اخبره انه سمع عروة بن المغيرة بن شعبة يحدث عن المغيرة بن شعبة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وانه ذهب لحاجة له وان مغ--يرة جعل يصب الماء عليه وهو يتوضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين	1534	7112032055995250684	228	375.5	177	325	70.15384674072266	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2066	true	-691864328282045923	105	166	506	789	1504	300	ابو داود حدثنا علي بن الحس----ن الدرهمي حدثنا ابو داود عن بكير بن عامر بن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا ومسح علي الخفين فقيل له في ذلك فقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	2066	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02351	false	-382647260729855049	226	279	1147	1384	1483	300	ابو داود عن ---علي بن الحسين عن عبد---------- ابن داود عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي --خفيه قال---------------- ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله------------------- يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	2351	7112032055995250684	221	390.0	170	287	77.00348663330078	44	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2092	true	-1195513078584816975	181	258	896	1279	1476	300	وقال الحسن بن حي اذا صلي اربعا متعمدا اعاد --اذا كان ذلك منه الشء اليسير فاذا طال ذلك في سفره وكثر-------- لم يعد وقال عمر بن عبدالعزيز الصلاة في السفر ركعتان حتم لا يصلح غيرهما وقال الاوزاعي ان قام المسافر لثالثة وصلاها ثم ذكر فانه يلغيها ويسجد سجدتي السهو وقال الحسن البصري فيمن صلي في سفر اربعا متعمدا بءس ما صنع وقض-ت عنه ثم قال للساءل لا ابا لك -تري اصحاب محمد------------------- تركوها لانها ثقلت عليهم وقال	2092	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04369	false	-8001687621774791102	233	286	1135	1382	1453	300	وقال الحسن بن حي اذا صلي اربعا متعمدا اعادها اذا كان ذلك منه الشء اليسير فان- طال ذلك من----ه وكثر في سفره لم يع----------------------------------------------------------------د وقال ال--------------------------------------------------------------------------------حسن البصري --من صلي------- اربعا ع--مدا بءس ما صنع وقضيت عنه ثم قا-------ل لا ابا لك اتري اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم تركوها لانها ثقلت عليهم وقال	4369	7112032055995250684	210	347.5	164	414	50.72463607788086	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2094	true	-5931441103655478155	202	247	1008	1218	1459	300	عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية له علي راس سبعة عشر- او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر -------------------صلي بذي الحليفة ركعتين فقلت له فقال انما افعل كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2094	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04338	false	8257196967541103573	79	123	390	599	1499	300	عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية--- علي راس سبعة عشرة او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر رضي الله تعالي عنه صلي بذي الحليفة ركعتين فقلت له فرفعه الي النبي ------------------صلي الله عليه وسلم	4338	7112032055995250684	176	314.5	138	230	76.52173614501953	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2099	true	-5615670144607617620	132	202	708	1051	1496	300	مالك عن ابن شهاب ----عن عمرة بنت عبد-الرحم-ن ان -----رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه وجد اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فلما راها سال عنها فقيل له هذا خباء عاءشة وحفصة وزينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال هكذا ---------------------------------هذا الحديث ليحي---ي في	2099	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07052	false	3026612014762330027	93	159	468	792	1479	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف اذا اخ----بية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال---------------------------------------------------------------------------------- البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال مطابقته للترجمة في قوله اذا اخبية وهو هذا الحديث الذي مضي في	7052	7112032055995250684	227	369.5	178	410	55.36585235595703	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2100	true	-5589561306795766471	178	257	839	1231	1434	300	النعمان حد----ثنا حماد بن زيد حد----ثنا يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة-------------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاواخر من رمضان وكنت اضرب له خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خباء فلما راته زينب بنت- جحش ضربت خباء اخر فلما اصبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي الاخبية فقال ما هذا فاخبر فقال------------------------- البر تردن بهن فترك الاعتكاف ذلك الشهر ثم اعتكف عشرا من شوال	2100	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07046	false	6834313618688824212	50	137	234	668	1469	300	النعمان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا يحيي --------عن عمرة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خباء فلما راته زينب ابنة جحش ضربت خباء اخر فلما اصبح----- النبي صلي الله عليه وسلم راي الاخبية فقال ما هذا فاخبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم البر ترون بهن فترك الاعتكاف ذلك الشهر ثم اعتكف عشرا من شوال	7046	7112032055995250684	368	684.0	292	447	82.32662200927734	68	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2100	true	-5589561306795766471	212	240	1006	1148	1434	300	فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فاذنت ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فضربت خباء فلما راته زينب بنت جحش ضربت خباء اخر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم راي الاخبية	2100	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07047	false	5525470876723627484	95	222	468	1120	1512	300	فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فحفصة هو الفاعل وعاءشة هو المفعول وكلمة ان مصدرية والاصل بان تضرب اي تضرب خباء وفي رواية الاوزاعي علي ما ياتي فاستاذنته عاءشة فاذن لها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت وفي رواية ابن فضيل علي ما ياتي فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة وزاد في رواية عمرو بن الحارث لتعتكف معه وهذا يشعر بانها فعلت ذلك بغير اذن ولكن جاء في رواية ابن عيينة عند النساءي ثم استاذنته حفصة فاذن لها قوله فلما راته زينب بنت جحش ضربت خباء وفي رواية ابن فضيل وسمعت بها زينب فضربت قبة اخري وفي رواية عمرو بن الحارث فلما راته زينب ضربت معهن وكانت امراة غيورا قوله فلما اصبح النبي---- صلي الله عليه وسلم راي الاخبية	7047	7112032055995250684	114	138.5	88	656	17.378047943115234	20	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2100	true	-5589561306795766471	42	68	199	315	1434	300	ولا يعرف هذا الحديث لابن شهاب لا من حديث م-لك ولا من حديث غيره من اصحاب ابن شهاب وهو من حديث يحيي بن سعيد محفوظ صحيح	2100	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07053	false	7304151507116971606	5	31	22	139	1547	300	ولا يعرف هذا الحديث لابن شهاب لا من حديث مالك ولا من حديث غيره من اصحاب ابن شهاب وهو من حديث يحيي بن سعيد محفوظ صحيح	7053	7112032055995250684	116	227.0	90	117	99.14530181884766	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2108	true	-7493033515369492313	90	134	408	612	1420	300	مالك عن ---------ابن شهاب عن ----ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب اقصرت	2108	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02657	false	-4108294134273196815	36	78	164	360	1422	300	مالك في موطءه عن ابن شهاب عن ابن ابي بكر بن سليمان عن ابي خثيمة--- بلغني ان رسول الله ركعه------------------ ركعتين في احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب اقصرت	2657	7112032055995250684	170	306.0	131	217	78.34101104736328	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2110	true	-2668296427417164902	67	136	318	662	1489	300	عبد-الرزاق قال--- معمر 214 عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد-الرحمن وابي بكر بن سلميان بن ابي ح-ثمة عن ابي هريرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر او-العصر فسها في كرعتين فانصرف فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو وكان حليفا لبني زهرة اخفت الصلاة ام نسيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق يا نبي ا-لله فاتم بهم الركعتين اللتين نقص	2110	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04750	false	7217798430782914636	23	89	118	441	1457	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر ----عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي بكر بن سليمان بن ابي خيثمة عن ابي هريرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر فسلم من ركعتين فانصرف فقال له ذو الشمالين ابن--- عمرو انقص--------------------ت الصلاة ام نسيت -قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين -قالوا صدق يا رسول الله فاتم بهم الركعتين اللتين نقص	4750	7112032055995250684	291	503.5	229	352	82.67045593261719	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2143	true	-614710602206256936	260	295	1297	1467	1487	300	عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة------- عن حفصة ان- النب-----------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في سبحته قاعدا-------- قبل وفاته بعام----------------------------- ويقرا بالسورة ويرتلها حتي تكون اطول من اطول منها هكذا	2143	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04436	false	4231262559301751182	112	165	543	800	1447	300	عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----صلي في سبحته قاعدا حتي كان قبل وفاته بعام فانه كان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا بالسورة ويرتلها حتي تكون اطول من اطول منها وقال	4436	7112032055995250684	158	271.5	124	262	60.30534362792969	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2153	true	4249687336186437903	0	41	0	211	1498	300	كيسان ويحيي بن سعيد علي يحيي بن ايوب وهو صالح واسماعيل بن ابراهيم متروك الحديث وجعفر بن برقان في الزهري ليس بشء وسفيان بن حسين وصالح بن ابي الاخضر في حديثهما عن الزهري خطا كثير---- وحفاظ اصحاب ابن شهاب يروونه مرسلا	2153	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06903	false	5431525891450179200	52	91	238	436	1478	300	كيسان ويحيي بن سعيد علي يحيي بن ايوب وهو صالح واسماعيل بن ابراهيم متروك الحديث وجعفر بن برقان في الزهري ليس بشء وسفيان بن حسين وصالح بن ابي الاخضر في حديثهما---------- خطا كثير قال وحفاظ -------بن شهاب يروونه مرسلا	6903	7112032055995250684	194	364.5	156	215	90.23255920410156	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2154	true	-6894022311578429411	267	300	1277	1439	1439	300	الهادي عن زميل مولي عروة عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا--- يا رسول الله انا اهديت-	2154	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06902	false	1240067434629318850	151	183	802	957	1539	300	الهاد- عن زميل مولي عروة عن عروة ----------عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا له يا رسول الله انا اهديت	6902	7112032055995250684	151	276.5	121	166	90.96385192871094	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2156	true	6918998347053862965	233	271	1109	1286	1419	300	قال حدثنا سفيان بن عيينة عن طلحة بن يحيي عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة----------------------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت---------------- انا--- خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قريبه	2156	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06903	false	5431525891450179200	183	230	921	1137	1478	300	قال حدثنا سفيان--------- عن طلحة بن يحيي عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله انا قد خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	6903	7112032055995250684	166	287.0	130	225	73.77777862548828	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2156	true	6918998347053862965	128	224	599	1056	1419	300	ام هانء ------------------------------------------------------------------------قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فاتي باناء من لبن فشرب ثم ناولني فشربت فقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان من قضاء رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان من غير قضاء رمضان فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي --------------------------------1 اختلف في هذا الحديث علي سماك وغيره وهذا الاسناد اصح اسناد لهذا الحديث وما خالفه فلا يعرج عليه ورواه شعبة ك-ذلك عن سماك قال شعبة وكان سماك يقول حدثني ابنا--- ام هانء فرويته عن	2156	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06907	false	-86293752105269269	55	128	285	643	1481	300	ام هانء رواه احمد عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب شرابا فناولها لتشرب فقالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني صا----ءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال----------------------------- ان كان من قضاء رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان تطوعا------------ فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي واخرجه الطحاوي من ثلاث طرق واخرجه الترمذي حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو داود قال انبانا ش-----------------------------------------عبة كنت اسمع سماك بن حرب------------ يقول حدثني احد بني ام هانء فلقيت ----	6907	7112032055995250684	175	198.0	132	565	30.973451614379883	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2171	true	-4406815745715946079	87	139	423	667	1439	300	المسيب---- عن ابي هريرة انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض عنه حتي -ثني ذل-ك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مر--ات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا	2171	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12741	false	-3786850073687886878	10	57	48	277	1486	300	المتحاربين عن ابي هريرة---- قال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني--- زنيت فاعرض عنه حتي ردده عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا	12741	7112032055995250684	208	350.0	161	253	82.21343994140625	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2171	true	-4406815745715946079	68	117	329	565	1439	300	حدثنا عبدالله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة ا---------نه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض عنه حتي	2171	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14627	false	-4590974950292565050	255	300	1271	1479	1479	300	حدثنا يحيا--ي بن بكير حدثنا---- الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن ابي-------- سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني--- زنيت فاعرض عنه حتي-	14627	7112032055995250684	177	294.0	136	245	72.2448959350586	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2171	true	-4406815745715946079	119	176	573	856	1439	300	اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مرات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا قال فهل احصنت قال نعم -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد-الله يقول فكنت فيمن رجمه ف----------------لما اذلقته 1 الحجارة هرب فادركناه بالحرة 2 فرجمناه	2171	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14628	false	-472417553081671682	2	58	9	296	1482	300	اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مرات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون -قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قا-ل فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته-- الحجارة هرب فادركناه بالحرة-- فرجمناه	14628	7112032055995250684	261	455.0	208	303	86.13861083984375	46	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2171	true	-4406815745715946079	232	299	1116	1435	1439	300	حدثنا عبد-الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبدالله ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه ------حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال له 2 النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم في المصلي -------------------------------------------------------------------------------------	2171	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14633	false	-5564790033822744490	196	269	1021	1373	1543	300	حدثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر----------- ان رجلا من اسلم جاء ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع --مرات -قال له-- النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم---- فامر به فرجم ب---------------------------المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي	14633	7112032055995250684	233	376.5	183	411	56.69099807739258	44	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2173	true	3486848854666511563	193	286	966	1423	1483	300	عبدا-لله بن بريدة عن ابيه ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت وانا اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه ايضا فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال اتعلمون بعقله باسا اتنكرون منه شيءا -قالوا لا نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري قال فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال-- عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان- الرابعة حفر له حفرة	2173	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12752	false	-352445926723783102	191	283	967	1419	1509	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه----- فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال اتعلمون بعقله باسا -تنكرون منه شيءا فقالوا ما تعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري---- فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسالهم عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كانت الرابعة حفر له حفرة	12752	7112032055995250684	443	846.0	352	462	95.88744354248047	83	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2176	true	7302922937977318780	191	225	926	1087	1453	300	نشد الناس بمني من كان عنده علم من-------------------------------- الدية ان يخبرني---------------------------------------------------------------------------- فقام الضحاك بن قيس-- الكلابي فقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او اورث امراة اشيم الضبابي 1 من دية زوجها	2176	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07107	false	8835733470566818193	135	189	648	907	1411	300	نشد الناس بمني من كان عنده علم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية فل-يخبرنا وكان رايه ان المراة لا ترث من دية زوجها لانها ليست من عصبة الذين يعقلون عنه فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -ورث امراة اشيم---------- من دية زوجها	7107	7112032055995250684	141	228.0	110	271	52.02952194213867	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2178	true	-6407017862897860654	156	189	745	904	1430	300	الناس----- من كان عنده عن النبي صلي الله عليه وسلم علم فليقم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم من دية زوجها	2178	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07107	false	8835733470566818193	136	189	652	907	1411	300	الناس بمني من كان عنده---------------------------- علم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية فليخبرنا وكان رايه ان المراة لا ترث من دية زوجها لانها ليست من عصبة الذين يعقلون عنه فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -ورث امراة اشيم من دية زوجها	7107	7112032055995250684	125	213.5	98	284	44.01408386230469	24	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2180	true	-6238299163885386553	171	217	819	1050	1455	300	مسعود بن الحكم الانصاري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال امر النبي صلي الله عليه وسلم عبدا-لله بن حذافة السهمي ان يركب راحلته ايام مني فيصيح في الناس---- لا يصومن احد فانها ايام اكل وشرب قال فلقد رايته علي راحلته ينادي بذلك	2180	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06984	false	-1882790344171068692	205	252	1008	1237	1479	300	مسعود بن الحكم الانصاري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال امر النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة------- ان يركب راحلته ايام مني فيصيح في الناس الا لا يصومن احد فانها ايام اكل وشرب قال فلقد رايته علي راحلته ينادي بذلك	6984	7112032055995250684	223	428.5	178	236	94.49152374267578	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2187	true	6098663602726891093	157	227	777	1121	1461	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد-الرحمان انها قالت سمعت عاءشة-------------------- تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فذكر الحديث وفيه قالت عاءشة------------------------------------------------------------------------------------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت ذلك للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	2187	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06193	false	6561962647837373166	157	245	748	1163	1442	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمان ق-----الت سمعت عاءشة رضي الله تعالي عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري الا---- الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هاذا قال-- نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته--- للقاسم --------فقال اتتك------ بالحديث علي وجهه	6193	7112032055995250684	281	461.5	221	449	62.583518981933594	52	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2187	true	6098663602726891093	167	227	826	1121	1461	300	قالت سمعت عاءشة-------------------- تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة-------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما ه-ذا فقالوا نحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت ذلك------- للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	2187	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06216	false	-7216932794523596290	216	297	1132	1519	1533	300	قالت سمعت عاءشة رضي الله تعالي عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا---- الحج اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم يحل قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هاذا فقيل------- ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم --------فقال اتتك------ بالحديث علي وجهه	6216	7112032055995250684	240	362.0	189	417	57.553955078125	44	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2187	true	6098663602726891093	157	214	777	1054	1461	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد-الرحمان انها قالت سمعت عاءشة-------------------- تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فذكر الحديث وفيه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	2187	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09038	false	-1906825716405815206	211	293	1072	1456	1494	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمان انها----- سمعت عاءشة رضي الله تعالي عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا---- الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال-- نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	9038	7112032055995250684	250	442.0	197	395	63.2911376953125	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2187	true	6098663602726891093	174	227	861	1121	1461	300	الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نري الا انه الحج فذكر الحديث وفيه قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه-------------------------- قال يحيي فذكرت ذلك------- للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	2187	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09039	false	-5825880111336705124	0	88	0	423	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة فانها اخر الشهر وهذا الحديث مضي في كتاب الحج في باب ذبح الرجل البقر عن نساءه فانه اخرجه هناك عن عبد الله بن يوسف عن مالك عن يحيي بن سعيد الي اخره نحوه قوله ولا نري اي ولا نظن قوله------------------------- فدخل علينا بضم الدال علي صيغة المجهول قوله فقال- نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويروي قالوا وقد مضي الكلام فيه هناك قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	9039	7112032055995250684	179	273.5	137	449	39.866371154785156	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2192	true	-4555522032622561376	223	260	1062	1241	1439	300	وقال مالك من --------------------حصره المرض فلا يحله الا الطواف بالبيت فان احصر بعدو فانه ينحر هديه حيث حصر ويتحلل وينصرف ولا قضاء عليه الا ان يكون صرورة 1 وهذا كله قول----------- الشافعي وداود بن علي---------- وقال ابو	2192	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06388	false	-1854771773103268515	140	181	729	948	1499	300	فقال مالك والشافعي واصحابهما من احصره المرض فلا يحله الا الطواف بالبيت ومن -حصر بعدو فانه ينحر هديه حيث حصر ويتحلل وينصرف ولا قضاء عليه الا ان تكون ضرورة فيحج الفريضة ولا خلاف بين الشافعي ومالك واصحابهما في ذلك وقال ابن	6388	7112032055995250684	147	242.0	115	220	66.81818389892578	22	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2193	true	-5955690785222911108	46	77	225	369	1488	300	بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر-------- اصحابه ولا احدا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا--- يعيدوا الشء قال-------------- مالك	2193	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06406	false	7754808400950728841	0	36	0	163	1458	300	بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ول-----ا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا ان يعودوا -لشء قوله وغيره اي غير مالك	6406	7112032055995250684	135	231.5	105	169	79.88166046142578	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2201	true	-4023257383499501904	21	81	102	400	1442	300	حدثني عبدالله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عامر بن سعد ان ابا سعيد الخدري قال نه-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل طرفي ثوبه علي احد عاتقيه ويبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخر-ي احتباءه بثوب- وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	2201	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13505	false	-7375608498876940564	76	172	382	885	1549	300	حدثنا يحيا--ي بن بكير حدثنا---- الليث عن------- يونس عن ابن شهاب ----قال اخبرني عامر بن سعد ان ابا سعيد الخدري قال نهاي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهاي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذالك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ث-----وبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخراي احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	13505	7112032055995250684	258	461.5	202	525	49.14285659790039	45	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2203	true	-6294362955569075192	278	300	1380	1489	1489	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة-	2203	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09555	false	-8254960308840492840	50	72	250	360	1520	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها والقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة	9555	7112032055995250684	108	210.0	87	110	98.18181610107422	20	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2204	true	9208315283017352832	0	22	0	116	1559	300	التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذ-------------------------- نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	2204	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14005	false	3728416330482160601	89	116	493	634	1628	300	التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفء-ا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم	14005	7112032055995250684	113	208.0	91	142	79.57746124267578	19	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2205	true	-710811056663567829	251	287	1267	1436	1492	300	في السنة -ليلة--------------- ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه ذلك الوباء ووقع فيه من ذلك الداء 1 قال الليث------- والاعاجم يتقون ذلك في كانون الاول	2205	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09555	false	-8254960308840492840	135	169	708	869	1520	300	في السنة لليلة وفي رواية يوما ينزل----- وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او --شء ليس عليه وكاء الا نزل فيه ذلك الوباء------------------------ قال الليث بن سعد والاعاجم يتقون ذلك في كانون الاول	9555	7112032055995250684	137	221.0	108	192	71.35416412353516	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2209	true	-4788448002382887064	109	236	541	1199	1501	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ولك الحمد انت قيام السماوات والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انيب وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت 1 وفي --------------------------------هذا الحديث ما كان عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من المداومة علي قيام الليل والاخبات عند قيامه والدعاء والتضرع والاخلاص و-----------الثناء علي الله عز وجل بما هو اهله والاقرار بوعده ووعيده والتسليم والابتهال ------------------وفيه صلي الله عليه وسلم	2209	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04440	false	4070147941632194645	40	90	186	436	1562	300	مالك عن ابي الزبير------ عن طاووس----------------------------------------------- اذا قام الي الصلاة من جوف الليل ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهجد وظاهر الكلام انه كان يدعو بهذا -----------------------------------------------------------------------------------------------الدعاء اول ما يقول الي الصلاة ويخلص الثناء علي الله تعالي- بما هو اهله والاقرار بوعده ووعيده وفي رواية ابن عباس حين بات عند ميمونة انه صلي الله عليه وسلم	4440	7112032055995250684	149	24.0	118	719	20.72322654724121	24	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2209	true	-4788448002382887064	114	195	566	971	1501	300	عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------ اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم----- لك الحمد انت نور السماوات والارض ولك الحمد انت قيام السماوات والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن ف-------------------------------------------يهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق---------- والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انيب وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت و---اخرت واسررت واعلنت---- انت اله-------ي لا ال-ه الا انت 1	2209	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15405	false	-2476688437578364055	55	138	285	695	1510	300	عن طاوس عن ابن عباس رض-------------ي الله عنهما قال كان النبي اذا تهجد من-------------- الليل -قال اللهم ربنا لك الحمد ----------------------------------انت قي-م السماوات والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت وما انت اعلم به مني لا الاه الا انت ا	15405	7112032055995250684	309	487.0	244	484	63.84297561645508	49	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2209	true	-4788448002382887064	133	195	648	971	1501	300	الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ولك الحمد انت قيام السماوات والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك ال-----------حق ولقاءك الحق ----------والنار حق------------ والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انيب وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت و---اخرت و---اسررت و---اعلنت انت ال-هي لا ال-ه الا انت 1	2209	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15458	false	510465226223616037	121	190	618	972	1547	300	الليل قا-ل اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ولك الحمد انت قي-م السماوات والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن انت ال-----------حق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الاهي لا الاه الا انت ا	15458	7112032055995250684	305	551.5	245	367	83.10626983642578	47	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2211	true	9147884901254389114	52	110	258	541	1445	300	قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها منكم فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين 1 تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا--------------------- فقالا نعم فسبهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2211	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11151	false	-1551200596497838566	245	292	1216	1443	1479	300	قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لا تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها----- فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي ----فهذ---------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم سماها تبوك قبل ان ياتيها وفي رواية ابن اسحاق فقال------------ يعني النبي صلي الله عليه وسلم	11151	7112032055995250684	174	291.5	135	305	57.04917907714844	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2217	true	6126664551734297751	86	180	402	836	1421	300	الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل 1 قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يزل- للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل 1 قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما 2 قال ابو داود رواه ابن ابي فديك عن هشام بن سعد عن ابي الزبير باسناده هذا عن معني حديث مالك 3 قال وروي هشام بن عروة عن حسين بن عبدال-له عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث المفضل	2217	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04410	false	-6085889173876998821	0	73	0	345	1500	300	الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل-- قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غاب- الشفق قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل-- قبل ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما --قال ابو داود رواه هشام -----------------------------------------------------------------------------------بن عروة عن حسين بن عبد الله عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث المفضل	4410	7112032055995250684	329	624.5	258	436	75.4587173461914	64	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2217	true	6126664551734297751	42	226	205	1045	1421	300	ابو داود قال حدثنا يزيد بن خالد-------------------- الرملي قال------ حدثنا المفضل بن فضالة عن الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل 1 قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يزل- للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل 1 قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما 2 ق-----------------------------------------------------------ال ابو داود رواه ابن ابي فديك عن هشام بن سعد عن ابي------------- الزبير باسناده هذا عن معني حديث مالك 3 قال وروي هشام بن عروة عن حسين بن عبدالله عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث المفضل 4 وحدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا مح--------------------------------------مد بن --بكر قال --حدثنا ابو داود----- قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة	2217	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04420	false	-4520604005029938164	129	300	635	1437	1437	300	ابي داوود حد---ثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله الرملي -الهمداني حدثنا المفضل بن فضالة وال--ليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل-- قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غاب- الشفق قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل-- قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما قلت انكر ابو داود هذا الحديث وهشام بن سعد ضعفه يحيي بن معين وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال احمد لم يكن بالحافظ وابو الزبير اسمه م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن مسلم بن تدرس وابو الطفيل اسمه عامر بن واثلة فان قلت روي ابو داود ايضا قال حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة-	4420	7112032055995250684	587	1021.0	454	986	59.533470153808594	114	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2217	true	6126664551734297751	226	272	1045	1288	1421	300	تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكذلك اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	2217	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04421	false	-5437521233937456155	0	46	0	242	1506	300	تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وك-ان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	4421	7112032055995250684	240	473.0	194	243	98.76543426513672	45	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2219	true	-1920939747496377802	45	84	233	415	1499	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن ا--------بن عباس انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطر	2219	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02803	false	8572118716071680965	57	97	281	467	1514	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس ----قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطر	2803	7112032055995250684	177	338.0	139	190	93.15789794921875	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2230	true	-5345752744546142077	121	202	606	992	1482	300	عبيد بن عمير فسالتها 1 ---------------عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمن 2 يفر------ بدينه الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية 3 حديث ثان لمحمد بن المنكدر 1 مالك عن محمد بن المنكدر عن -امية بنت رقيقة 2 قال------ت اتيت رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم في نسوة بايعنه علي الاسلام فقلنا 3 يا رسول الله نبايعك علي --	2230	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00061	false	-6219806085391121712	164	232	817	1171	1520	300	عبيد بن عم-رو سال عاءشة رضي الله عنها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله------- والي رسوله------------------- مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام والمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية وروي البخاري ومسلم ايضا------------------------------ عن مجاشع بن--- مسعود قال انطلقت بابي معبد الي النبي صلي الله عليه وسلم لي------بايعه -علي الهجرة قال انقضت الهجرة لاهلها فبايعه علي	61	7112032055995250684	228	324.0	180	421	54.156768798828125	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2230	true	-5345752744546142077	5	48	25	233	1482	300	ابي شهاب ان عمرو بن عبد-الرحمان بن امية حدثه ان اباه اخبره ان يعلي بن امية قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي امية يوم فتح فقلت يا رسول الله بايع ابي علي الهجرة فقال----------------------------- ابايعه علي الجهاد وقد انقطعت الهجرة	2230	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08767	false	4042931367650939549	231	273	1146	1350	1504	300	------ايضا من رواية عبد الرحم-ن بن امية ع-------------------ن يعلي بن امية قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي امية-------- فقلت يا رسول الله بايع ابي علي الهجرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابايعه علي الجهاد وقد انقطعت الهجرة	8767	7112032055995250684	164	273.5	131	238	68.90756225585938	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2230	true	-5345752744546142077	107	167	541	827	1482	300	يحيي بن حمزة -حدثنا الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة-------------------- مع عبيد بن عمير------- فسالتها 1 عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمن 2 يفر------ بدينه الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية 3 -----حديث	2230	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10517	false	-4464915870831961555	43	106	235	557	1521	300	يحيي بن حمزة وحدثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة رضي الله تعالي عنها مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها- عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي -والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم- يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية انظر الحديث	10517	7112032055995250684	265	463.5	210	325	81.53845977783203	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2230	true	-5345752744546142077	102	158	515	788	1482	300	حدثنا اسحاق بن يزيد حدثنا يحيي بن حمزة---- حدثنا الاوزاعي عن عطاء -بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير فسالتها 1 عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمن 2 يفر---- بدينه الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن	2230	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11023	false	-7553026524939062557	246	300	1237	1508	1508	300	حدثنا اسحاق بن يزيد حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني الاوزاعي عن عطاء ابن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير فسالها--- عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمن يقر احدهم بدينه الي الله------- والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن-	11023	7112032055995250684	254	466.0	203	282	90.0709228515625	47	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2236	true	-8880755783320443349	129	231	639	1141	1494	300	حدثنا ابو اليمان حدث-----نا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد-الله ان عبادة بن الصامت------------- وكان قد شهد بدرا وهو احد النقباء قال-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوفي به -------فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	2236	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00339	false	-2890484641257363543	36	143	183	710	1534	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان--- شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا -لا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله -----فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	339	7112032055995250684	484	904.0	384	536	90.29850769042969	92	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2236	true	-8880755783320443349	129	231	639	1141	1494	300	حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد-الله ان عبادة بن الصامت وكان قد شهد--- بدرا وهو احد النقباء قال----------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه------- بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا- في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوفي به فهو------------- كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه فهو الي الله ان ش--------------اء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	2236	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10509	false	-7453612945742083478	30	143	150	705	1491	300	حدثنا ابن اخي ابن شها-----ب عن عمه ق---ال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت من الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اصحابه ليلة العقبة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتون ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله فامره--- الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال---------- فبايعته -علي ذلك	10509	7112032055995250684	419	713.5	330	582	71.99312591552734	74	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2236	true	-8880755783320443349	128	199	635	1000	1494	300	قال حدثنا ابو اليمان حد----ثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبدا-لله ان عبادة بن الصامت وكان قد شهد بدرا وهو احد النقباء قال-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن---- وفي من--كم فاجره علي الله	2236	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14595	false	-468217495742665464	33	137	201	741	1556	300	باب حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعبة عن الزهري قال اخبرنا ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت وكان--- شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني الحديث ومضي الكلام فيه قوله وقرا هذه الاية قال الكرماني وهذه الاية هي يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة الاية قلت قد مر في كتاب الايمان بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فان قلت روي عن ابي هريرة رضي الله	14595	7112032055995250684	340	626.0	270	543	62.6151008605957	58	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2237	true	4914995614836875852	72	160	349	759	1417	300	مالك عن محمد بن المنكدر وعن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبدال--له عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ما --سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال اسامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه 1 قال مالك قال ابو النضر لا يخرجكم الا فرار- منه	2237	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09942	false	-1616208714335296027	44	129	211	610	1474	300	مالك عن محمد بن المنكدر وعن -----ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال اسامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجس ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه ق-----------ال ابو النضر لا يخرجكم الا فرارا منه	9942	7112032055995250684	385	740.0	302	415	92.77108764648438	78	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2241	true	2314470905324105460	172	240	841	1163	1449	300	حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا شعبة قال حدثنا ح-بيب بن ابي ثابت قال سمعت ابراهيم بن سعد بن ابي وقاص يقول سمعت اسامة بن زيد يحدث سعدا انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---ل اذا سمعتم به ب------ارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها قال حبيب قلت لابراهيم بن سعد انت سمعت اسامة يحدث سعدا وهو جالس لا ينكره قال نعم -----	2241	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13391	false	41157330912276910	76	132	395	667	1470	300	حدثنا حفص بن عمر حد------ثنا شعبة قال اخبرني حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابراهيم بن سعد -------------قال سمعت اسامة بن زيد يحدث سعدا عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فقلت------------------------ انت سمعت-----ه يحدث سعدا و--------لا ينكره قال نعم انظر	13391	7112032055995250684	223	360.0	173	337	66.17210388183594	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2243	true	6601307797665525472	62	137	302	665	1456	300	حدثنا ابن سنجر حدثنا عارم حدثنا داود بن ابي الفرات قال اخبرنا عبدا-لله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة حدثته ا------------------------------------نها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا -بعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون بارض فيثبت ولا يخرج ويعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر --شهيد	2243	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13399	false	-5161807744100327519	158	239	806	1201	1531	300	حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حد--ثنا داود بن ابي الفرات حدث-----نا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرتنا انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا -يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد	13399	7112032055995250684	307	554.0	241	403	76.17865753173828	58	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2243	true	6601307797665525472	90	137	441	665	1456	300	عليه وسلم عن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا -بعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون بارض فيثبت و----------لا يخرج و----------------------يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	2243	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14382	false	6373443902753257586	0	47	0	220	1521	300	عليه وسلم عن الطاعون فقال -----------------------------------كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين ما-- من عبد يكون في بلدة يكون فيها ويمكث فيها لا يخرج من البلدة صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	14382	7112032055995250684	158	250.0	122	257	61.478599548339844	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2253	true	-5382442582616623202	178	204	812	937	1376	300	مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة	2253	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07292	false	-1921697348950937845	158	188	793	937	1498	300	مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة	7292	7112032055995250684	125	238.0	99	144	86.80555725097656	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2255	true	3376089014811016341	0	41	0	222	1521	300	لبستين وعن بيعتين نه-ي عن ا لملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل و---النهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذ-لك بيعهما علي غير نظر ولا تراض	2255	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13505	false	-7375608498876940564	105	145	517	738	1549	300	لبستين وعن بيعتين نهاي عن ا-لملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوب-----ه ويكون ذالك بيعهما عن- غير نظر ولا تراض	13505	7112032055995250684	210	386.0	171	228	92.10526275634766	34	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2270	true	4345760262260815834	234	283	1178	1417	1485	300	قيس بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد الصبح ركعتين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح -مرتين فق-------------------------------------ال الرجل---- لم اكن صليت الركع-------تين قبلها فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 قال ابو عمر رواه ابن	2270	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02922	false	2298523056984450150	160	205	794	1023	1507	300	قيس بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد-------------------------------------------------- صلاة الصبح ركعتين فقال صلي الله عليه وسلم الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلها فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا--------- رواه ابو	2922	7112032055995250684	174	295.5	138	288	60.41666793823242	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2275	true	373728919511109250	93	182	432	848	1453	300	عن عبد-الله بن المءمل--------- عن حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد- عن مجاهد -----عن ابي ذر انه اخذ بحلق-ة باب الكعبة فقال اتعرفونني من عرفني فانا الذي عرفني ومن لم يعرفني فانا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت اذناي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بع-----د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة الا بمكة الا بمكة 1 وهذا حديث وان لم يكن بالقوي لضعف حميد مولي عفراء ولان مجاهدا ----لم يسمع من ابي ذر	2275	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06026	false	5679677021863349964	69	140	326	663	1404	300	عن عبد الله بن المءمل المخزومي عن حميد مولي عفراء عن قيس بن سعيد عن مجاهد قال قدم ابو ذر ف---اخذ بعضادة باب الكعبة ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------- ---------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلين احد بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة فهذا يرد عموم النهي عن الصلاة في الاوقات المكروهة قلت عبد الله بن المءمل ضعيف ومجاهد لم يسمع من ابي ذر	6026	7112032055995250684	217	310.0	162	442	49.09502410888672	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2283	true	3559963670022156679	181	246	865	1195	1423	300	مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن معبد 1 بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربع---------ي انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه فقالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله------- والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	2283	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14254	false	9063177249972399510	23	88	106	439	1540	300	مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة -------عن معبد-- بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه -قالوا يا رسول الله ما المستريح و---المستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله عز وجل والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	14254	7112032055995250684	317	595.5	255	346	91.61849975585938	59	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2288	true	2161148225161933596	29	78	124	349	1398	300	عنه مالك بن انس وغيره م--الك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان يهل---- المهل --------------------منا------- فلا ينكر عليه وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر المكبر فلا ينكر عليه	2288	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06091	false	-1850918380700838242	152	286	750	1396	1474	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه انظر الحديث مطابقته للترجمة ظاهرة ورجاله قد ذكروا واما الثقفي فليس له في الصحيح عن انس ولا غيره غير هذا الحديث وقد تقدم هذا الحديث في ابواب العيدين في باب التكبير ايام مني واذا غدا الي عرفة اخرجه عن ابي نعيم عن مالك بن انس قال حدثني محمد بن ابي بكر الثقفي قال سالت انسا ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	6091	7112032055995250684	208	381.5	161	646	32.198143005371094	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2293	true	-8615796922812572509	1	55	4	266	1456	300	من جمرة العقبة وقال احمد واسحاق وطاءفة من اهل النظر والاثر لا يقطع التلبية حتي يرمي جمرة العقبة باسرها قالوا وهو ظاهر الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة ولم يقل احد من رواة هذا 1 الحديث حتي رمي بعضها حتي انه قال بعضهم في حديث	2293	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05795	false	6355177138040071541	25	71	134	363	1474	300	من جمرة العقبة وقال احمد واسحاق وطاءفة من اهل النظر والاثر لا يقطعها ------حتي يرمي جمرة العقبة باسرها قالوا وهو ظاهر الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة ولم يقل حتي -------------------------رمي بعضها قلت روي البيهقي من-- حديث	5795	7112032055995250684	209	389.5	165	262	79.77099609375	41	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2293	true	-8615796922812572509	1	55	4	266	1456	300	من جمرة العقبة وقال احمد واسحاق وطاءفة من اهل النظر والاثر لا يقطع التلبية حتي يرمي جمرة العقبة باسرها قالوا وهو---- ظاهر الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة ولم يقل احد من رواة هذا 1 الحديث حتي رمي بعضها حتي انه قال بعضهم في حديث	2293	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06142	false	1572927502496364048	76	123	390	623	1473	300	من جمرة العقبة وقال احمد واسحاق وطاءفة من اهل النظر والاثر لا يقطعها ------حتي يرمي جمرة العقبة باسرها قالوا وهو قول ظاهر الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة ولم يقل حتي -------------------------رمي بعضها قلت روي البيهقي من-- حديث	6142	7112032055995250684	209	383.0	165	266	78.57142639160156	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2296	true	-2832154726666291471	19	94	77	451	1411	300	ابي النضر السلمي------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فيحتسبهم الا كانوا له جنة من النار فقالت امراة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله او اثنان قال او اثنان --1 ابو ال-------------نضر هذا مجهول في الصحابة والتابعين 1 واختلف الرواة للموطا فيه 2 فبعضهم يقول عن ابي النضر السلمي هكذا قال القعنبي وابن بكير وغيرهما 3 وبعضهم يقول عن ابي النضر	2296	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04831	false	-3767536775949265	147	217	732	1086	1495	300	ابن النضر السلمي عند مالك في الموطا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فيحتسبهم الا كانوا له جنة من النار فقالت امراة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- او اثنان قال او اثنان قال ابن عبد البر ابن النضر هذا مجهول في الصحابة والتابعين-- واختلف الرواة للموطا------ فبعضهم يقول عن ابن النضر وهو الاكثر--------------------------------- وبعضهم يقول عن ابي النضر	4831	7112032055995250684	304	533.0	242	408	74.50980377197266	55	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2299	true	9011770419265970363	186	223	929	1102	1453	300	ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج وحده واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2299	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11148	false	2220429998148190023	1	27	5	129	1442	300	ومنا من اهل بحج وعمرة----------------------- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل با----------------------لحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي---- يوم النحر	11148	7112032055995250684	123	229.5	97	173	71.0982666015625	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2301	true	3869066270148179073	16	70	82	350	1428	300	محمد بن عبد-الرحمان-------- عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة انها ق--------------------------------------------الت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت راكبة بعيري ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي ------الي جانب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور	2301	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06007	false	6681794036986935680	1	65	3	312	1497	300	محمد بن عبد الرحمان بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة----- فطفت------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الصبح الي ج-نب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	6007	7112032055995250684	243	429.5	193	327	74.31192779541016	45	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2301	true	3869066270148179073	12	70	63	350	1428	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد-الرحمان-------- عن عروة بن الزبير عن زينب -بنت ابي سلمة عن ام سلمة ا---------------نها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت راكبة بعيري ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جانب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور	2301	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06030	false	8887245812490994827	227	283	1129	1395	1483	300	مالك عن----------- محمد بن عبد الرحمان بن نوفل عن عروة---------- عن زينب ابنة ام س-لمة عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة----- فطفت------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي الي ج-نب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور	6030	7112032055995250684	236	388.0	187	312	75.64102935791016	44	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2313	true	-6632193936084700604	254	300	1201	1431	1431	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد-الواحد بن زياد عن الاعمش---- سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة ي-------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء-------- فمنعه--- ابن السبيل-	2313	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07774	false	-5123001295369473561	94	147	424	684	1470	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل	7774	7112032055995250684	229	418.0	184	260	88.07691955566406	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2326	true	-6311461356684291854	58	107	281	530	1462	300	حدثنا احمد بن موسي الشامي قالا جميعا حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد-الله بن دينار عن ا--------بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي ه-ءلاء المعتدين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم	2326	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11683	false	-750771907668898959	9	62	49	310	1538	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني---------- مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هاءلاء القوم--- الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم	11683	7112032055995250684	198	341.0	156	274	72.26277160644531	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2327	true	-4544052844228318032	60	139	269	669	1446	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال محمد بن عبد-الرحمان عن امه عمرة بنت عبد-الرحمان قالت سمعت عاءشة-------------------- تقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله ان لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله فليفعل لي ذلك احب	2327	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08565	false	-4779718422531121353	212	296	1098	1515	1537	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمان ان امه عمرة بنت عبد الرحمان قالت سمعت عاءشة رضي الله تعالي عنها تقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله--- لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله وله اي ذا--لك احب	8565	7112032055995250684	387	737.0	310	422	91.70616149902344	71	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2330	true	-8124109421037781807	69	142	344	704	1459	300	مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبدالله بن عباس عن اسامة بن زيد--------------- انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال --فتوضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل اناس- بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	2330	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01304	false	-1024329123280299688	63	138	299	665	1535	300	مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ا-------بن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الص---لاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي و--لم يصل بينهما	1304	7112032055995250684	337	639.0	267	378	89.1534423828125	64	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2333	true	7214968684544244424	107	134	521	663	1467	300	دون جمع اعاد و----قال ابو حنيفة ان صلاهما قبل ان ياتي المزدلفة فعليه الاعادة وسواء صلاهما قبل مغيب الشفق او بعده عل-يه ان يعيدهما اذا اتي المزدلفة	2333	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06123	false	8013837455958902425	0	28	0	147	1543	300	دون جمع اعاد وكذا قال ابو حنيفة ان صلاهما قبل ان ياتي المزدلفة فعليه الاعادة وسواء صلاهما قبل مغيب الشفق او بعده فعليه ان يعيدهما اذا اتي المزدلفة	6123	7112032055995250684	140	272.5	113	147	95.23809814453125	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2335	true	-3530802801233508041	1	57	6	273	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واتخذتموه مصلي يعني الشعب 1 حديث ثان لموسي بن عقبة----------------------------------------------------------------------------- مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبدالله انه سمع اباه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم في--------ها ما اهل رسول الله صلي- الله عليه وسل---م الا من عند المسجد يعني مسجد ذي	2335	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01460	false	4768471617721233644	79	149	388	729	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احرم من البيداء وقالوا ما احرم الا من المسجد واراد بالقوم هءلاء الزهري وعبد الملك بن جريج وعبد الله بن وهب ورووا في ذلك ما رواه مالك عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابي---ه انه قا----------ل بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله عليه الصلاة والسلام انه اهل منها ما اهل رسول الله عليه ال---صلاة والسلام الا من عند المسجد يعني مسجد ذي	1460	7112032055995250684	178	258.5	135	357	49.85994338989258	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2335	true	-3530802801233508041	17	60	86	285	1452	300	مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبدا-لله انه سمع اباه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون----- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحجة 1 قال	2335	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05781	false	-4783903208731186921	206	248	948	1143	1389	300	مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني----- ذا الحليفة قال	5781	7112032055995250684	183	337.0	143	205	89.26829528808594	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2337	true	1765591512973007913	260	296	1262	1432	1451	300	اسحاق عن ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد عن ابيها-------- قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي---- البيداء	2337	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05782	false	-5666243355734666928	207	246	1020	1202	1472	300	اسحاق عن ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال سعد كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي جبل البيداء	5782	7112032055995250684	158	281.5	123	186	84.94623565673828	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2338	true	-7202968615533647992	51	186	259	926	1487	300	حدثنا محمد بن منصور قال حدثنا يعقوب ------بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي عن ابن اسحاق قال حدثني خصيف ب-ن عبد-الرحمان الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبدالله بن عباس يا ابا ع--باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك------------------------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي ب--مسجده بذي الحليفة ركعتين اوجبه 1- مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من الركعتين 2 فسمع---- منه اقوام فحفظ-- عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس----- كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به راحلته يهل فقالوا انم----------------------------ا اهل- حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقف علي شرف البيداء اهل بها وادرك ذلك	2338	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01458	false	6071002650527712813	144	300	744	1514	1514	300	حدثنا محمد بن منصور قال حدثنا يعقوب يعني ابن ابراهيم------- قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثنا خصيف ابن عبد الرحم-ن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لاب-------ن عباس يا ابن العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن معنا هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من --ركعتيه --فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناق-ته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا---- شرف البيداء اهل---- وادرك ذلك-	1458	7112032055995250684	620	1109.5	492	799	77.59699249267578	109	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2338	true	-7202968615533647992	74	135	376	675	1487	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لعبدالله بن عباس يا ابا ع--باس عجبت لاختلاف ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك--------------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي --بمسجده بذي الحليفة ركعتين اوجبه 1 مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من الركعتين 2 فسمع	2338	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05783	false	-4868812176190691278	233	299	1115	1438	1441	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لا-------بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف الصحابة---------------------------- في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجد --ذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من --ركعتيه-- فسمع	5783	7112032055995250684	239	391.0	190	373	64.07506561279297	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2338	true	-7202968615533647992	135	211	675	1042	1487	300	منه اقوام فحفظ-- عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به راحلته يهل فقالوا انما اهل----------------------------- حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقف علي شرف البيداء اهل بها وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء 3--------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اخذ بقول عبدالله بن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه -قال	2338	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05784	false	8286014996716726449	0	97	0	472	1483	300	منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناق-ته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما---- علا شرف البيداء اهل---- وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا---- شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا شرف البيداء قال سعيد بن جبير فمن اخذ بقول ا-------بن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه وقال	5784	7112032055995250684	342	575.0	270	492	69.51219177246094	66	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2355	true	129022307704456126	244	300	1215	1484	1484	300	حدثنا ابن وضا-ح قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الله هذه الليلة من الفتنة ماذا فتح م-ن الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا-	2355	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04457	false	-3510062700321989331	178	230	941	1200	1545	300	حدثنا ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا------------------------ معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل--------- الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا	4457	7112032055995250684	203	353.5	161	292	69.52054595947266	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2356	true	1082011872292425256	42	179	208	884	1475	300	ان عبدا-لله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ح-تي اذا انتصف الليل او قبله بقليل-------------- او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الا-يات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن----- فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	2356	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01539	false	8794244537385860406	0	137	0	671	1515	300	ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حنتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الا يات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صيع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1539	7112032055995250684	641	1232.0	511	704	91.05113983154297	123	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2356	true	1082011872292425256	32	178	162	878	1475	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبدالله بن عباس اخبره -----------------------------------انه بات ليلة عند ميمونة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت ف-ي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده -ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال --------ابن عباس فقمت---------- فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن----- فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي	2356	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04661	false	344154721936074092	145	300	716	1472	1472	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس انه--------------- اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه بات----- عند ميمونة -ام المءمنين رضي الله عنها----- وهي خالته قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضواه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي-	4661	7112032055995250684	655	1163.0	518	793	82.59773254394531	121	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2356	true	1082011872292425256	32	120	162	591	1475	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عب--------اس ان عبد-الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيد-ه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها	2356	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11374	false	-6515087395411387856	209	300	1028	1466	1466	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها-	11374	7112032055995250684	413	778.5	328	448	92.1875	79	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2363	true	-231332523844962130	87	164	421	775	1441	300	حدثنا ابو داود قال حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن------- الحكم بن عيينة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس 1 قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث فصلي رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------سلم العشاء ثم جاء فص----------لي اربعا ثم ن-----ام ثم قام فصلي 2-------------------------- فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه فصلي خمسا ثم -------------------نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الغداة	2363	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01120	false	2841429085317839483	22	109	115	528	1504	300	حدثنا -----ادم قال حدثنا---------------------------------------- شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت--- سعيد بن جبير عن ابن عباس --قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث ------زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام فقمت عن يساره فجعل---------ني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه------------------- ثم خرج -الي الصلاة	1120	7112032055995250684	227	336.0	174	498	45.58232879638672	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2390	true	-8707851528890373808	251	293	1191	1386	1410	300	مالك عن نافع ان عبدالله بن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فق--ال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	2390	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03182	false	8679252726781453600	78	120	388	577	1479	300	مالك عن نافع ان ا-------بن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد و-مطر يقول الا صلوا في الرحال	3182	7112032055995250684	176	330.0	137	197	89.34010314941406	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2392	true	5455399526982755853	80	133	362	625	1405	300	حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب وعامر الاحوال وعبد-الحميد صاحب الزيادي------------- عن عبد-الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي ريح فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة -امره ان ينادي الصلاة في الرحال قال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال كانكم انكرتم هذا قد فعل هذا من هو خير مني	2392	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03036	false	-4648220544921843301	192	241	966	1204	1498	300	حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب-------------- وعبد الحميد صاحب الزيادي وعاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ردغ--- فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة فامره ان ينادي الصلاة في الرح----ال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال-------------------- فعل هذا من هو خير منه	3036	7112032055995250684	218	379.0	173	279	78.13619995117188	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2392	true	5455399526982755853	81	133	368	625	1405	300	مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب وعامر الاحوال وعبد-الحميد--------- صاحب الزيادي------------- عن عبد-الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي ريح فلما بلغ المءذن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حي علي الصلاة امره ان ينادي الصلاة--------------------------------------------- في الرحال قال فنظر القوم بعضهم الي بعض------------------ فقال كانكم انكرتم هذا قد----- فعل هذا---------------- من هو خير مني	2392	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03849	false	-7157359945952521220	130	223	656	1103	1510	300	مسدد عن------- حماد عن ايوب-------------- وعبد الحميد بن دينار صاحب الزيادي وعاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ردغ الحديث وهنا اخرجه عن مسدد ايضا عن اسماعيل بن علية الي اخره قوله في يوم مطير قوله فكان الناس استنكروا اي استنكروا قوله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم وفي رواة الحجبي كانهم انكروا ذلك وفي باب الكلام في الاذان---- فنظر القوم بعضهم الي بعض اي نظر انكار قوله فقال اي ابن عباس قوله فعله اي فعل ما قلته للمءذن قوله من هو خير مني	3849	7112032055995250684	168	172.0	127	472	35.59321975708008	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2400	true	-2595299364140412402	23	126	104	600	1442	300	او جزءا منها وكذلك في مال العبد جاءز ان يشترط نصفه او يشترط منه ما شاء لان ما جاز اشتراط جميعه جاز اشتراط بعضه وما لم يدخل الربا في جميعه فاحري ان لا يدخل في بعضه هذا قول جمهور الفقهاء في ذلك وكل علي اصله ما سنوضحه ان شاء الله وقال 1 ابن القاسم لا يجوز لمبتاع النخل المءبر ان يشترط منها جزءا وانما له ان يشترط جميعها او لا يشترط شيءا منها وجملة قول مالك ومذهب ابن القاسم فيمن باع حاءطا من اصله وفيه ثمرة تءبر فثمره للمشتري وان لم يشترطه وان كانت الثمرة قد ابرت فثمره للباءع الا ان يشترطه المبتاع	2400	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07392	false	1589524559001021291	0	72	0	347	1508	300	او جزءا منها وكذلك في مال العبد--------------------------------------- لان ما جاز اشتراط جميعه جاز اشتراط بعضه وما لم يدخل الربا في جميعه فاحري ان لا يدخل في بعض----------------------------------------------------------------ه وقال-- ابن القاسم لا يجوز لمبتاع النخل المءبر ان يشترط منها جزءا وانما له ان يشترط جميعها او لا يشترط شيءا منها الخامس استدلت به اصحابنا علي ان --من باع رقيقا وله مال ان ماله لا يدخل في البيع ويكون------------------------------------------ للباءع الا ان يشترطه المبتاع	7392	7112032055995250684	277	471.0	216	496	55.84677505493164	54	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2428	true	-7652909728217745406	133	168	670	854	1490	300	ابراهيم دحيم قال حدثن-ا الوليد حدثنا----- الاوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابي-------------------ه قال رايت 1 الذين يشترون الطعام مجازفة يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي يءدوه الي رحالهم	2428	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07253	false	-6175734021625384489	0	39	0	201	1544	300	ابراه-----يم قال اخبرنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله تعالي عنه قال رايت-- الذين يشترون الطعام مجازفة يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي يء-وه الي رحالهم	7253	7112032055995250684	167	290.5	134	209	79.90430450439453	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2442	true	8999371676746328672	113	175	523	823	1422	300	حدثنا موسي بن داود حدثنا الليث و بن سعيد عن نافع عن ابن عمر ا---------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا ا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذ-لك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2442	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07210	false	2466278742684604880	186	244	913	1204	1510	300	حدثنا قتيبة قال--- حدثنا الليث---------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرق--ا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذالك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	7210	7112032055995250684	254	454.0	202	327	77.67584228515625	46	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2443	true	-1113311800264694470	39	189	196	956	1479	300	البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ا------------------------- وبعضهم يزيد فيه او يكون بيعهما علي خيار واختلف العلماء في معني قوله صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث الا بيع الخيار وقوله او يكون بيعهما عن ب خيار فقال قاءلون هذا الخيار المشترط من كل واحد منهما علي حسب ما يجوز من ذلك كالرجل----------------------------------------------------------------------------------- يشترط الخ-------يار ثلاثة ايام او نحوها فان المسلمين علي شروطهم ج وهذا قول الشافعي وابي ثور وجماعة وقال- اخرون معني قوله الا بيع الخيار وقوله الا ان يكون بيعهما عن خيار ونحو هذا هو ان يقول احدهما-------- بعد تمام البيع لصاحبه اختر انفاذ البيع او فسخه فان اختار امضاء البيع تم البيع بينهما وان لم يتفرقا د هذا قول الثوري والليث بن سعد والاوزاعي وابن عيينة وعبيدالله 1 بن الحسن ا واسحاق بن راهويه وروي ذلك ايضا عن الشافعي وكان احمد بن حنبل يقول هما بالخيار ابدا قالا هذا القول او لم يقولاه حتي يفترقا بابدانهما من مكانهما	2443	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07205	false	-8960833801227028644	179	288	938	1534	1596	300	البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر و------ربما قال او يكون بيع------- خيار وقال اصحابنا ال---معني كل بيعين ف-----------------------------لا بيع بي-------------------------------------------------------------------------------نهما حاصل الا في صورتين احداهما عند التفرق اما بالاقوال واما بالابدان والاخري عند وجود شرط الخيار لاحد المتبايعين بان يشترط احدهما الخيار ثلاثة ايام او نحوها والي هذا ذهب الليث وابو------------------------ ثور------- وقالت طاءفة معني هذا الكلام ------------------------------------------------------ان يقول احد المتبايعين بعد تمام البيع لصاحبه اختر انفاذ البيع او فسخه فان اختار امضاء البيع تم البيع بينهما وان لم يتفرقا واليه ذهب الثوري --------------والاوزاعي--------------------------------------------------- وروي ذلك----- عن الشافعي وكان احمد ي--------قول هما بالخيار ابدا قالا هذا القول او لم يقولا- حتي يتفرقا بابدانهما من مكانهما	7205	7112032055995250684	363	516.0	285	884	41.06334686279297	58	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2445	true	-8360498033256968796	105	169	520	840	1532	300	مالك قال يجوز شرط الخيار في بيع الثوب اليوم واليومين وما اشبه ذلك ه وما كان اكثر من ذلك فلا خير فيه وفي الجارية يكون ابعد من ذلك قليلا الخمسة ايام والجمعة ونحو ذلك وفي الدابة----- اليوم وما اشبهه يركبها ليعرف و----------------------------يختبر ويستشير فيها وما بعد من اجل الخيار فلا خير فيه ولا فرق بين شرط الخيار للباءع والمشتري وقال الليث بن سعد يجوز	2445	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07222	false	800304537587432256	32	70	162	385	1495	300	مالك ي----جوز شرط الخيار في بيع الثوب اليوم واليومين و--------------------------------------------------الجارية الي ---------------------خمسة ايام والجمعة و------------الدابة تركب اليوم و----شبهه ويسار عليها البريد ونحوه وفي الدار الشهر ليختبر ويشاور- فيها---------------------------------- ولا فرق بين شرط الخيار للباءع والمشتري وقال ال----اوزاعي يجوز	7222	7112032055995250684	164	226.5	135	353	46.45892333984375	22	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2468	true	35427803700926722	51	95	246	441	1333	300	مالك عن نافع عن ابن عمر--------------------- ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالا لا تبتعه ولا تعد في صدقتك 1 هكذا ا روي مالك هذا---- الحديث	2468	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09064	false	-2189529925192313327	165	207	806	1000	1447	300	مالك عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال- لا تبتعه ولا تعد في صدقت------------------ك هذا مثل الحديث	9064	7112032055995250684	160	268.0	125	220	72.7272720336914	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2468	true	35427803700926722	51	101	246	463	1333	300	مالك عن نافع عن --------ابن عمر--------------------- ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالا لا تبتعه ولا تعد في صدقتك 1 هكذا ا رو----------------ي مالك هذا الحديث عن نافع عن اب----------ن عمر ان	2468	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09097	false	4368849516901766083	239	296	1224	1484	1505	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال- لا تبتعه ولا تعد في صدقتك 3003 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك---- عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن	9097	7112032055995250684	181	277.5	137	272	66.54412078857422	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2472	true	7431423302180802598	174	255	865	1253	1471	300	حدثنا عبيد بن عبدالواحد قال حدثنا محبوب بن موسي قال حدثنا---- اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ق---------------------ال سابق رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الخيل التي--- اضمرت فارسلها من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع قال فقلت لموسي -كم---- بين ذلك قال ستة اميال او سبعة وسابق -من الخيل التي لم تضمر فارسلها من ثنية الوداع وكان امدها مسجد بني زريق قلت ه وكم بين ذلك قال ميل او نحوه قال وكان ابن عمر ممن سابق	2472	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08927	false	-8193924348329667798	169	253	876	1276	1513	300	حدثنا عبد الله بن محم-د قال حدثنا م-------عاوية قال حدثنا ابو اسحاق-------- عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال سابق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الخيل التي قد اضمرت فارسلها من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع---- فقلت لموسي فكم كان بين ذلك قال ستة اميال او سبعة وسابق بين الخيل التي لم تضمر فارسلها من ثنية الوداع وكان امدها مسجد بني زريق قلت-- فكم بين ذلك قال ميل او نحوه وك----ان ابن عمر ممن سابق	8927	7112032055995250684	341	584.0	268	426	80.04695129394531	63	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2485	true	7500029601089029154	75	148	368	724	1474	300	عن قتادة عن--- انس ان ---------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحاب----ه ليسمع قرع نعالهم ف---ياتيه الملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد ا صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله---- فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة-------------------------------- فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره	2485	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05077	false	-6207749407160096399	188	269	970	1357	1520	300	عن قتادة حدثنا انس بن مالك قال قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم قال ياتيه --ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل--------------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله قال فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال نبي الله صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره	5077	7112032055995250684	315	543.5	249	420	75.0	57	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2485	true	7500029601089029154	73	194	361	955	1474	300	سعيد ج عن قتادة عن انس------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحاب-----ه ليسمع قرع نعالهم فياتيه الملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في ه-ذا الرجل لمحمد ا صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره وذكر ال----حديث 1 وذكر عبدالرزاق عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه ب سمع جابرا يقول ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا ادخل المءمن في قبره وتولي عنه اصحابه اتاه ملك شديد الانتهار فيقول--- ما كنت تقول في ه-ذا الرجل فيقول المءمن -كنت اقول	2485	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05213	false	-2358755188028859966	57	160	274	772	1474	300	سعيد-- عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم --اتاه --ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هاذا الرجل لمحمد-- صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح--- في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكاف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فيقال له ما كنت تقول في هاذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول	5213	7112032055995250684	404	706.5	320	646	62.538700103759766	74	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2504	true	2361609073822898574	0	40	0	198	1415	300	فقال عمر لم تحتبسون عن الجمعة فقال الرجل يا امير المءمنين ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات ثم اقبلت فقال عمر الوضوء ايضا الم تسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل	2504	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03803	false	8304397126106614084	112	142	554	704	1569	300	فقال عمر لم تحتبسون عن الصلاة فقال الرجل----------------- ما هو الا ان سمعت النداء -توضا---------ت فقال---------------- الم تسمعوا النبي----- صلي الله عليه وسلم قال اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل	3803	7112032055995250684	140	229.0	111	198	70.70706939697266	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2507	true	-4660923957138431900	257	297	1270	1451	1458	300	مالك عن نافع عن عبد-الله ا بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي	2507	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02417	false	5159978459175386117	146	182	715	876	1474	300	مالك عن نافع عن عبد الله-- بن عمر ان رسول الله------------------- راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي	2417	7112032055995250684	160	297.5	125	182	87.9120864868164	34	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2507	true	-4660923957138431900	257	297	1270	1451	1458	300	مالك عن نافع عن عبدالله ا بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي	2507	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04717	false	-9018508650196416054	2	34	8	156	1454	300	مالك عن نافع الي اخره ولفظه هناك-------------------------------- راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وج-ه فان الله قبل وجهه اذا صلي	4717	7112032055995250684	129	245.0	100	181	71.27072143554688	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2516	true	-9079467862584850228	0	73	0	357	1444	300	الجمعة------- ان يدخل منزله ولا يركع في المسجد لما روي عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه كان ينصرف بعد الجمعة ولم يركع في المسجد وانما كان يركع الركعتين في بيته قال مالك ومن خلف الامام ايضا اذا سلموا فاحب الي ج ان ينصرفوا ولا يركعوا في المسجد فان ركعوا فان د ذلك واسع وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي ما اكثر المصلي----------- من التطوع بعد الجمعة فهو احب الي وقال ابو حنيفة يصلي بعد الجمعة اربعا	2516	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03966	false	4499455890502872987	111	202	566	1018	1489	300	الجمعة فينبغي ان ------------لا يركع في المسجد لما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان ينصرف بعد الجمعة ولم يركع في المسجد حتي---------------------------- قال----- ومن خلفه------ ايضا اذا سلموا فاحب ان ي------نصرفوا ولا يركعوا في المسجد وان ركعوا فذا-----ك واسع وقالت طاءفة يصلي بعدها ركعتين ثم اربعا روي ذلك عن علي وابن عمر وابي موسي وهو قول عطاء والثوري وابي يوسف الا ان ابا يوسف استحب ان تقدم الاربع قبل الركعتين وقال الشافعي ما اكثر المصلي بعد الجمعة من التطوع----------- فهو احب الي وقال---ت طاءفة يصلي بعدها----- اربعا	3966	7112032055995250684	256	400.0	201	533	48.0300178527832	45	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2520	true	7122874317383583743	194	266	943	1299	1473	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ق---------------ال حفظت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الغداة في بيته وحدثتني حفصة وكانت ساعة لا تدخل عليه------------------------ فيها------------ انه كان اذا طلع الفجر واذن المءذن صلي في بيت----------------------------------------ه ركعتين هكذا وقع في اصلي وركعتين قبل	2520	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04612	false	2415270369575788189	29	106	141	531	1474	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من----- النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صل--اة الصبح--------------- وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها حدثتني حفصة انه كان اذا -----------اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين مطابقته للترجمة ظاهرة في قول-------------------------ه ركعتين قبل	4612	7112032055995250684	276	467.5	218	448	61.60714340209961	49	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2521	true	8021439547551031040	112	206	549	1037	1519	300	حدثنا محمد بن مسعود قال حدثنا يحيي القطان قالا جميعا عن عبيدا-لله قال اخبرني نافع عن ابن عمر ---------------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعدها-- ا وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد الجمعة فاما المغرب والعشاء ففي بيته فهذا ب لفظ حديث مسدد ولفظ حديث محمد بن مسعود واما المغرب والعشاء والجمعة ففي بيته ثم اتفقا قال----------- وحدثتني اختي حفصة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها	2521	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04585	false	8988520540960630508	172	269	936	1425	1584	300	حدثنا مسد---------د قال حدثنا يحيي بن سعيد---------- عن عبيد الله قال اخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعد الظهر وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد الجمعة فاما المغرب والعشاء ففي بيته قال ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد -----------العشاء في اهله تابعه كثير بن فرقد وايوب عن نافع وحدثتني اختي حفصة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها	4585	7112032055995250684	365	610.0	293	524	69.65648651123047	63	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2521	true	8021439547551031040	215	259	1086	1328	1519	300	قال حدثنا معاوية بن عمرو الازدي قال حدثنا زاءدة عن عبيدال-له عن نافع قال قال عبدالله بن عمر---- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل الظهر سجدتين وبعدها ج سجدتين وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فاما المغرب والعشاء والجمعة	2521	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04586	false	4472222530930396517	41	80	187	399	1433	300	قال حدثنا -----------ابو اسا-مة قال حدثنا--------- عبيد الله عن نافع عن ابن------------ عمر قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل الظهر سجدتين وبعدها-- سجدتين وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فاما المغرب والعشاء والجمعة	4586	7112032055995250684	194	337.0	158	247	78.54251098632812	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2524	true	-8990869872289008172	140	228	668	1076	1437	300	مالك عن نافع عن --------ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة ا فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من ه-ذا فقيل المسيح -بن مريم ثم ب اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من ه-ذا فقيل ج المسيح الدجال 3 قال ابو عمر اما المسيح ابن م------------------------------------------------------------ريم عليه- السلام	2524	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13600	false	7021668645482911288	116	216	582	1069	1513	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة-- فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هاذا فقيل المسيح ابن مريم و----اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هاذا فقيل-- المسيح الدجال مطابقته للترجمة في قوله برجل جعد والحديث قد مضي بوجوه عن ابن عمر في كتاب الانبياء في باب مريم عليها السلام	13600	7112032055995250684	369	665.5	291	495	74.54545593261719	70	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2524	true	-8990869872289008172	140	218	668	1030	1437	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة ا فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من ه-ذا فقيل المسيح -بن مريم ثم ب اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل ج المسيح الدجال	2524	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14901	false	-4274349805017106560	129	204	728	1086	1586	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قال اراني الليلة عند الكعبة-- فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها---- تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هاذا فقيل المسيح ابن مريم ثم-- اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل-- المسيح الدجال	14901	7112032055995250684	332	601.0	262	387	85.78811645507812	66	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2526	true	4723355368172267623	57	154	280	742	1425	300	مجاهد عن ابن عمر قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رايت ع------يسي وموسي وابراهيم عليهم --------السلام فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي فادم جسيم سبط كانه من رجال 1 الزط 2 وذكر اسد بن موسي قال حدثنا يحيي بن زكرياء بن ابي زاءدة قال حدثني مالك بن مغول عن سعيد ابن مسروق عن عكرمة في قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك 1 قال اري ابراهيم وموسي وعيسي قال فذكر عيسي ابيض ا نحيف مبطن كانه عروة بن مسعود قال وحدثني يحيي عن ابيه عن عامر الشعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شبه	2526	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09790	false	7654011538263705470	51	96	244	467	1521	300	مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رايت موسي وعي------سي وابراهيم عليهم الصلاة والسلام فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي فادم جسيم سبط كانه من رجال-- الزط ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت هذا ليس فيه اشكال لان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم شبه	9790	7112032055995250684	182	302.0	143	481	37.83783721923828	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2526	true	4723355368172267623	46	90	221	443	1425	300	حدثنا محمد بن كثير حدث-نا اسراءيل حدث-نا عثمان بن المغيرة عن مجاهد عن ابن عمر ---------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عيس-ي وموسي وابراهيم عليهم السلام فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي فادم جسيم سبط كانه من رجال 1 الزط	2526	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09892	false	-1628553173380928310	118	163	579	810	1499	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل اخبرنا عثمان بن المغيرة عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عيساي وموسي وابراهي-------------م فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي فادم جسيم سبط كانه من رجال-- الزط	9892	7112032055995250684	201	358.0	160	246	81.70731353759766	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2527	true	5222365222415623765	29	92	135	431	1473	300	عن سالم عن ابيه قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم-------------------- بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر---------------- ينطف--------- او يهراق راسه ماء -قلت من ه--و قالوا ابن مريم ثم ذهبت فالتفت فاذا رجل----- جسيم احمر جعد الراس اعور العين-------- كان عينه عنبة طافية قلت من----------- هذا قالوا الدجال واذا اقرب الناس به شبها ابن قطن -----------رجل من خزاعة	2527	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09896	false	-6011299938795827431	44	121	210	578	1420	300	عن سالم عن ابيه قال --ل ا و--الله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هاذا قالوا ابن مريم ف--ذهبت -التفت فاذا رجل احمر جسيم----- جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هاذا قالوا هذ------ا الدجال و----اقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل من خزاعة	9896	7112032055995250684	268	397.0	210	392	68.36734771728516	45	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2527	true	5222365222415623765	33	91	151	425	1473	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم------- اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر---------- ينطف او يهراق راسه ماء -قلت من ه-و قالوا ابن مريم ثم ذهبت فالتفت فاذا رجل جسيم احمر----- جعد الراس اعور العين------- كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالو----ا الدجال واذا اقرب الناس به شبها ابن ---------قطن رجل من	2527	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14930	false	2019649323818593162	226	283	1128	1405	1503	300	قال قال رسول الله------------------- بينما انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف--------- راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم ف--ذهبت -التفت فاذا رجل----- احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال----- اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن رجل من	14930	7112032055995250684	231	356.5	182	318	72.64151000976562	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2527	true	5222365222415623765	21	92	101	431	1473	300	بكير عن--- الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر ينطف او يهراق راسه ماء قلت من ه-و قالوا ابن مريم ثم ذهبت فالتفت فاذا رجل جسيم احمر جعد الراس اعور العين كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا الدجال واذا اقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من خزاعة	2527	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15037	false	5038027718659137162	221	292	1079	1410	1451	300	بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر ينطف او يهراق راسه ماء قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت -التفت فاذا رجل جسيم احمر جعد الراس اعور العين كان عينه عنبة طافية قالوا هذ-------ا الدجال----- اقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من خزاعة	15037	7112032055995250684	297	537.5	231	344	86.33721160888672	59	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2537	true	-5775808958268584905	266	294	1280	1398	1427	300	ما يدل علي ان من حلب من ضرع الشاة او البقرة او الناقة بعد ان يكون في حرز --ما يبلغ قيمته ما يجب فيه القطع ان عليه القطع	2537	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07936	false	-4114361524896406530	222	250	1158	1272	1536	300	ما يدل علي ان من حلب من ضرع --شاة او --بقرة او --ناقة بعد ان يكون في حرزها ما يبلغ قيمته ما يجب فيه القطع ان عليه القطع	7936	7112032055995250684	111	202.0	84	120	92.5	24	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2538	true	2376928739443191111	82	127	392	635	1447	300	بيع الشاة اللبون بالطعام لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في هذا الحديث فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فجعل اللبن طعاما وقد اختلف الفقهاء في بيع الشاة اللبون باللبن وبساءر الطعام نقدا وا--لي اجل فذهب مالك واصحابه الي انه لا باس ب----الشاة	2538	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07936	false	-4114361524896406530	263	300	1334	1536	1536	300	بيع الشاة اللبون بالطعام لقوله--------------------------------------------- فانما يخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فجعل اللبن طعاما وقد اختلف الفقهاء في بيع الشاة اللبون باللبن و-ساءر الطعام نقدا او الي اجل فذهب مالك واصحابه الي انه لا باس ببيع الشاة-	7936	7112032055995250684	189	343.0	155	249	75.90361785888672	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2538	true	2376928739443191111	127	200	635	990	1447	300	اللبون باللبن يدا بيد ما لم يكن في ضرعها لبن فاذا كان في ضرعها لبن لم يجز يدا بيد باللبن من اجل المزابنة ولم يجعله لغوا لان الربا لا يجوز قليله ولا كثيره وليس كالغرر الذي يجوز قليله ولا يجوز كثيره ولا يجوز عنده بيع الشاة اللبون باللبن الي اجل فان كانت الشاة غير لبون جاز في ذلك الاجل وغير الاجل -قال مال----ك و------------------لا -باس ب---الشاة اللبون بالطعام الي اجل لان اللبن من	2538	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07937	false	930574921722805914	0	50	0	242	1480	300	اللبون باللبن يدا بيد ما لم يكن في ضرعها لبن فان- كان في ضرعها لبن لم يجز يدا بيد باللبن من اجل المزابنة فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانت الشاة غير لبون جاز في ذلك الاجل وغير الاجل وقال -الشافعي وابو حنيفة واصحابه لا يجوز بيع الشاة اللبون بالطعام الي اجل ولا يجوز عند	7937	7112032055995250684	196	324.0	151	382	51.30889892578125	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2539	true	-6148839270136020737	7	70	35	347	1438	300	باللبن وان -------لم يكن فيها لبن يدا بيد والله اعلم ج وقال الاوزاعي يجوز شراء زيتونة فيها زيتون بزيتون وشاة في ضرعها لبن بلبن لان الزيتون في شجرة واللبن في الضرع لغو وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي وابو حنيفة واصحابهم لا يجوز بيع الشاة اللبون بالطعام الي اجل ولا يجوز عند الشافعي بيع شاة في ضرعها لبن بشء من اللبن لا يدا بيد ولا الي اجل	2539	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07937	false	930574921722805914	1	64	7	304	1480	300	باللبن يدا بيد ما لم ي------------------------------------------------------------------------------------كن في ضرعها --------------------------------لبن فان كان في ضرعها لبن لم يجز يدا بيد باللبن من اجل المزابنة فان كانت الشاة غير لبون جاز في ذلك الاجل وغير الاجل وقال الشافعي وابو حنيفة واصحابه- لا يجوز بيع الشاة اللبون بالطعام الي اجل ولا يجوز عند الشافعي بيع شاة في ضرعها لبن بشء من اللبن--- يدا بيد ولا الي اجل	7937	7112032055995250684	173	294.0	136	417	41.48680877685547	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2547	true	5562477568945623234	57	134	267	657	1452	300	من الكلاب اكثرها اذي وابعدها من تعليم ما ينفع ولذلك روي ان الكلب الاسود البهيم شيطان اي بعيد من المنافع قريب من المضرة والاذي وهذه امور لا تدرك بنظر ولا يوصل اليها بقياس وانما ينتهي فيها الي ما جاء عنه صلي الله عليه وسلم وقد روي -------------عن ابن عباس ان الكلاب من الجن وهي بقعة الجن فاذا غشيتكم فالقوا لها بشء فان لها انفسا يعني اعينا---------------------------------------------------- وروي عن الحسن وابراهيم انهما كانا يكرهان صيد الكلب الاسود البهيم	2547	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09612	false	-5546768051622448531	142	224	688	1105	1481	300	ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها رواه اصحاب السنن الاربعة ومعني الب-----هيم شيطان--- بعيد عن المنافع قريب من المضرة------- وهذه امور لا تدرك بنظر ولا يوصل اليها بقياس وانما ينتهي----- الي ما جاء عن الشارع------------- وقد روي ابن عبد البر عن ابن عباس ان الكلاب من الجن وهي ضعفة الجن وفي لفظ السود منها جن والبقع منها جن وقال ابن الاعرابي هم سفلة الجن وضعفاءهم وقال ابن عديس يقال كلب جني وروي عن الحسن وابراهيم انهم-----ا يكرهان صيد الكلب الاسود البهيم	9612	7112032055995250684	240	359.5	187	455	52.74725341796875	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2550	true	-2632532338374730253	35	116	169	537	1421	300	ذهب الي قتل الاسود منها بانه شيطان علي ما روي في ذلك فلا حجة فيه لان الله عز وجل قد سمي من غلب عليه الشر من الانس والجن شيطانا بقوله شياطين الانس والجن 1 ولم يجب بذلك قتله وقد جاء------- في الحديث المرفوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع سيطانة 2 وليس في ذلك ما يدل علي انه كان مسخا من الجن ولا ان الحمامة مسخت من الجن ولا ان ذلك واجب قتله	2550	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09613	false	-4790254901926718400	56	110	278	528	1462	300	ذهب الي---- الاسود منها بانه شيطان------------------ فلا حجة فيه لان الله تعالي- قد سمي من غلب عليه الشر من الانس ش------يطانا--------------------------- ولم يجب بذلك قتله وقد جاء مرفوعا في الحمام شي-----------------------------------------------------------------طان يتبع شيطانه-- وليس في ذلك ما يدل علي انهما-- مسخا من الجن ولا ان الحمامة مسخت من الجن ولا ان ذلك واجب قتله	9613	7112032055995250684	228	376.0	175	375	60.79999923706055	47	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2552	true	-7666977110955113963	136	197	647	940	1426	300	لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة ولل-وفد اذا قدموا عليك فقال----------------------------- انما يلبس ه-ذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه-----------------------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ب ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----م اكسكها لتلبسها فكساها عمر	2552	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03812	false	3257223267689481249	0	72	0	349	1514	300	لو اشتريت هاذه----- فلبستها يوم الجمعة وللموفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هاذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد-- ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر	3812	7112032055995250684	280	507.5	221	357	78.4313735961914	52	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2552	true	-7666977110955113963	3	48	14	235	1426	300	قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال ابو هريرة -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المص--------لح اجران والذي نفس ابي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك	2552	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08206	false	4658700694544222380	115	160	544	773	1490	300	قال اخبرنا يونس-------- عن الزهري --قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك الصالح اجران والذي نفسي--------- بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك	8206	7112032055995250684	193	340.0	154	248	77.82257843017578	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2552	true	-7666977110955113963	1	52	6	255	1426	300	ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المص--------لح اجران والذي نفس ابي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك قال واخبرني ابن ابي	2552	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08207	false	5522670260381231172	152	201	759	1002	1519	300	ابن وهب قال اخبرنا يونس-------- عن ابن شهاب---- سمعت سعيد بن المسيب يقول قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك الصالح اجران والذي نفس ابي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك قال و-بلغنا ا-ن ابا	8207	7112032055995250684	228	418.0	180	257	88.71595001220703	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2559	true	377711612364372938	0	107	0	522	1562	300	حدثنا عمران بن عيينة اخو سفيان بن عيينة قال حدثنا يزيد بن ابي زياد عن ابي فاختة عن جعدة بن مغيرة عن علي بن ابي طالب ق-------ال اهدي امير اذرعات ب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حلة مسيرة بحرير اما سداها واما لحمتها فبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما اصنع بها- البسها فقال اني لا ارضي لك ما اكره لنفسي فاجعلها خمرا بين الفواطم فشقق----ت منها اربعة اخمرة خمارا لفاطمة بنت اسد بن هاشم وهي ام علي------------ وخمارا لفاطمة ابن-----ة محمد صلي الله عليه وسلم وخمارا لفاطمة بنت حمزة بن عبد-المطلب قال يزيد بن ابي زياد وذكر فاطمة اخري ف--نسيتها	2559	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13532	false	7948450583439527268	120	214	608	1069	1525	300	حدثنا عم-------------------ران بن عيينة -------عن يزيد بن ابي زياد عن ابي فاختة عن جعدة--------- عن علي رضي الله تعالي عنه قال اهدي امير اذربيجان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم حلة مسيرة بحرير اما سداها واما لحمتها فبعث بها الي فاتيته---------------------- فقلت يا رسول الله البسها -قال---- لا اكره لك ما اكره لنفسي -اجعلها خمرا بين الفواطم قال فقطعت منها اربع خمر--- خمارا لفاطمة بنت اسد بن هاشم---- ام علي بن ابي طالب وخمارا لفاطمة -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وخمارا لفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب وخمارا لفاط------------------مة اخري قد نسيتها	13532	7112032055995250684	363	553.0	282	555	65.40540313720703	61	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2572	true	-3862358410284607188	141	195	683	926	1418	300	حدثنا روح بن عبادة قال حدث---------------------نا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شق-صا من مملوك- فعليه خلاصه من ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه	2572	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08089	false	3477922068581976826	10	71	53	333	1536	300	حدثنا بشر بن محمد- قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ----رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه	8089	7112032055995250684	224	383.5	171	285	78.59648895263672	45	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2574	true	1664080953915523613	93	219	415	1060	1451	300	فاتفق شعبة وهشام وهمام علي ترك ذكر السعاية في هذا الحديث والقول قولهم في قتادة عند جميع اهل العلم بالحديث اذا خالفهم في قتادة غيرهم واصحاب قتادة الذين هم حجة فيه هءلاء الثلاثة شعبة وهشام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة فان اتفقوا------------ لم يعرج علي من خالفهم في قتادة وان اختلفوا نظر فان اتفق منهم اثنان وانفرد واحد فالقول قول الاثنين لا سيما ان -كان احدهما شعبة وليس احد بالجملة في قتادة مثل شعبة لانه كان يوقفه علي الاسناد والسماع وهذا الذي ذكرت لك قول جماعة اهل العلم بالحديث وقد اتفق شعبة وهشام في هذا الحديث علي سقوط ذكر الاستسعاء فيه وتابعهما همام وفي هذا تقوية لحديث ابن عمر وهو حديث مدني صحيح لا يقاس به غيره وهو اولي ما قيل به في هذا الباب وبالله	2574	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08092	false	-4015643682960030936	19	130	103	667	1508	300	واتفق شعبة------ وهمام علي ترك ذكر السعاية في هذا الحديث والقول قولهم في قتادة عند جميع اهل العلم بالحديث اذا خالفهم في قتادة غيرهم واصحاب قتادة الذين هم حجة فيه هءلاء الثلاث----------------------------------------ة فان اتفق هءلاء الثلاثة لم يعرج علي من خالفهم في قتادة وان اختلفوا نظر فان اتفق منهم اثنان وانفرد واحد فالقول قول الاثنين لا سيما اذا كان احدهما شعبة وليس احد بالجملة في قتادة مثل شعبة لانه كان يوقفه علي الاسناد والسماع---------------------------------------------- وقد اتفق شعبة وهشام في هذا الحديث علي سقوط ذكر الاستسعاء فيه وتابعهما همام وفي هذا تقوية لحديث ابن عمر وهو حديث مدني صحيح لا يقاس به غيره وهو اولي ما قيل به في هذا الباب وقال --	8092	7112032055995250684	544	1025.0	437	658	82.67477416992188	103	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2576	true	-686923969251256693	54	126	266	629	1403	300	وتحصيل مذهب الشافعي ما قاله في الجديد انه اذا كان المعتق لحصته من العبد موسرا عتق جميعه حين اعتقه وهو حر من يومءذ---- ويورث---- وله ولاءه ولا سبيل للشريك علي العبد وعليه قيمة نصيب شريكه كما لو قتله وجعل عتقه اتلافا هذا كله ان كان موسرا في حين العتق للشقص وسواء اعطاه القيمة او منعه وان كان معسرا فالشريك علي ملكه يقاسمه كسبه او يخدمه يوما ويخلي لنفسه يوما ولا سعاية عليه	2576	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08153	false	6549963445010103271	145	202	769	1056	1570	300	وتقرير مذهب الشافعي ما قاله في الجديد انه اذا كان المعتق لحصته من العبد موسرا عتق جميعه حين اعتقه وهو حر من يومءذ يرث ويورث عنه وله ولاءه ولا سبيل للشريك علي العبد وعليه قيمة نصيب شريكه كما لو قتل------------------------------------------------------------------------------------ه وان كان معسرا فالشريك علي ملكه يقاسمه كسبه او يخدمه يوما ويخلي لنفسه يوما ولا سعاية عليه	8153	7112032055995250684	276	530.0	221	371	74.3935317993164	51	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2581	true	-3954607299163065714	42	141	205	714	1473	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال ابو داود ا وحدثنا محمد بن المثني قال حدثنا خالد جيمعا عن حميد عن------------------- انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين جارية-- بقصعة لها فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال ابن المثني في حديثه فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري وجعل يجمع فيهما الطعام ويقول غارت امكم كلوا ب فاكلوا حتي جاءت قصعتها ج التي في بيتها 1 ثم رجع الي حديث مسدد وقال كلوا وحبس الرسول -القصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة	2581	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08051	false	-1606952932604496901	38	92	192	479	1504	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد-------------------------------------------------- عن حميد عن انس رضي الله تعالي عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة ف----يها طعام---- فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها-------------------------------------------------------------------------------- وجعل فيه------ا الطعام------------------------------------------------------------------------------------- وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحب-----------س المكسورة	8051	7112032055995250684	237	366.5	189	532	44.54887390136719	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2581	true	-3954607299163065714	159	213	800	1047	1473	300	ابو داود وهو د افلت بن ه خليفة 3 عن جسرة بنت دجاجة قالت قالت عاءشة----- ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل 1-------- فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام 2 قال	2581	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08052	false	-9134102277303179205	2	47	12	235	1525	300	ابو داود والنساءي من رواية--------- جسرة بنت دجاجة عن------- عاءشة قالت ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله طع-------------------اما فبعثت به فاخذني افكل يعني رعدة فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام-- قال	8052	7112032055995250684	189	315.5	148	260	72.69230651855469	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2585	true	-1974949816482575045	26	58	129	275	1393	300	مسروق عن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما -----------ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء 3 قال- ابو ---------------عمر ا---ما تركه صلي الله عليه وسلم	2585	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08667	false	-4091130737899281267	180	214	889	1052	1499	300	مسروق عن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- درهما ولا دينارا ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء-- قوله الا بغلته البيضاء اعلم انه كانت له صلي الله عليه وسلم	8667	7112032055995250684	124	201.5	96	176	70.45454406738281	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2587	true	4298361740307874201	148	291	756	1454	1499	300	بن نجدة قالوا كلهم حدثنا اسماعيل بن عباس -------عن شرحبيل بن مسلم سمعه يقول سمعت ابا امامة الباهلي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع ان الله------------- قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث اللفظ بحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي شيبة 1 واخبرنا محمد بن عبدالملك قال حدثنا احمد بن محمد بن زياد بن الاعرابي ابو سعيد قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني قال حدثنا يزيد بن هارون وحدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن الجهم والحرث بن ابي اسامة قالا حدثنا عبدالوهاب قال ا اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد-الرحمان بن غنم عن عمرو بن خارجة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطبهم وهو علي راحلته فقا---------------------------------------------------------------ل ان الله قد قسم لكل وارث نصيبه من الميراث فلا تجوز وصية لوارث	2587	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08682	false	-1753184271792089876	0	160	0	781	1458	300	بن حج-ر قال حدث-------نا اسماعيل بن عياش قال حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني عن ابي--- امامة الباهلي -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع ان الله تبارك وتعالي قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ال-----حديث وقال الترمذي هذا حديث حسن ثم قال ورواية اسماعيل بن عياش عن اهل العراق واهل الحجاز ليس بذاك فيما ينفرد به لانه روي عنهم مناكير وروايته عن اهل الشام اصح وهكذا قال محمد ابن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماعيل انتهي قلت هذا روايته عن شرحبيل بن مسلم وهو شامي ثقة وصرح في روايته بالتحديث في رواية الترمذي ومنهم عمرو بن خارجة روي حديثه الترمذي حدثنا ق-------تيبة قال حدثنا ابو عوانة---------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن- بن غنم عن عمرو بن خارجة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب------ علي ناقته وانا تحت جرانها وهي تقصع بجرتها وان لعابها يسيل بين كتفي فسمعته يقول ان الله ----عز وجل اعطي كل ذي حق ----حقه فلا----- وصية لوارث	8682	7112032055995250684	326	318.0	247	1088	29.96323585510254	59	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2596	true	6090311436273645707	71	135	358	667	1445	300	حدثنا بكر بن حماد قال حدثنا مسدد قال حدثنا حماد يعني ابن زيد عن------- ايوب عن نافع عن ابن عمر ---------------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة------------- رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير قال عبدالله فعدل الناس--- نصف صاع من بر بصاع -من تمر قال وكان عبدالله---- يعطي التمر فاعوز اهل المدينة--- التمر عاما فاعطي	2596	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05697	false	-3036480108069744975	182	248	922	1241	1521	300	حدثنا ابو النعمان قال حد---------------ثنا حماد ------بن زيد قال حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال فرض النبي---- صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير------------ فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما يعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر----- فاعطي	5697	7112032055995250684	233	339.0	178	361	64.54293823242188	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2598	true	-6736731098405920963	249	300	1183	1422	1422	300	يحيي بن محمد بن السكن قال حدثنا محمد بن جهضم قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن ب نافع عن ابيه عن عبدالله بن عمر ---------------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي الحر والعبد------ والذكر والانثي والصغير والكبير من-	2598	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05673	false	-8729022718424057525	10	63	50	302	1484	300	يحيي بن محمد بن السكن قال حدثنا محمد بن جهضم قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن-- نافع عن ابيه عن ا-------بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي ------العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من	5673	7112032055995250684	223	401.5	176	267	83.52059936523438	45	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2598	true	-6736731098405920963	17	87	79	409	1422	300	ابو داود قال حدثنا الهيثم بن خالد الجهني قال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زاءدة قال حدثنا عبد-العزيز بن ابي رواد عن نافع عن عبدا-لله بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال عبدا-لله فلما كان عمر------------------- وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء 2 قال	2598	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05688	false	-146935653613532980	221	294	1062	1401	1432	300	ابو داود حد----ثنا الهيثم بن خالد الجهني حد----ثنا حسين بن علي الجعفي عن زاءدة حد----ثنا عبد العزيز بن ابي داود عن نافع عن عبد الله بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله تعالي عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء -وقال	5688	7112032055995250684	305	570.5	239	352	86.6477279663086	58	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2599	true	-6500174039918022959	254	300	1244	1456	1456	300	قتيبة بن سعيد قال اخبرنا مالك-- عن نافع عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير 2 زاد احمد بن شعيب في حديثه قال فعدل الناس الي نصف صاع-	2599	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05673	false	-8729022718424057525	241	281	1209	1396	1484	300	قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير ق----------------------------ال فعدل الناس الي نصف صاع	5673	7112032055995250684	160	288.5	126	215	74.4186019897461	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2600	true	5025879248276755461	75	288	362	1385	1446	300	اختلفوا في زكاة الفطر هل هي فرض--- واجب- او سنة مءكدة او فعل خير مندوب اليه فجمهور العلماء وجماعة الفقهاء علي انها فرض واجب فرضه رسول الله صلي الله عليه وسلم كما قال ابن عمر وقال قاءلون---------------------- هي سنة مءكدة ولا ينبغي تركها و-------------------قال بعضهم هي فعل خير وقد كانت واجبة ثم نسخت رو---------ي هذا القول ا عن قيس بن سعد ب 1 اخبرنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا احمد بن شعيب قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن المبارك واخبرنا احمد بن محمد قال اخبرنا احمد بن الفضل قال حدثنا محمد بن جرير قال حدثنا ابو كريب قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهل عن القاسم بن مخيمرة عن ابي عمار الهمداني عن قيس بن سعد قال امرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله واخبرنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن معاوي----------------------------------------------------------------ة قال حدثنا احمد --بن شعيب قال اخبرنا اسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن عمرو بن شرحبيل عن قيس بن سعد بن عبادة قال كنا نصوم عاشوراء ونءدي صدقة الفطر فلما نزل- رمضان ونزلت الزكاة لم نءمر به ولم ننه عنه ونحن نفعله 1 قال	2600	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05672	false	2914630337614435562	98	253	500	1263	1498	300	اختلفوا في صدقة الفطر هل هي فرض او واجبة او سنة------ او فعل خير مندوب اليه ف-----قالت طاءفة هي------------------- فرض وهم الثلاثة المذكورون هنا الشافعي ومالك واحمد ---------وقال اصحابنا هي واجبة وقالت طاءفة هي سنة وهو قول مالك في رواية ذكرها صاحب الذخيرة وقال بعضهم هي فعل خير -قد كانت واجبة ثم نسخت واستدلوا علي هذا -----بحديث قيس بن سعد------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبادة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت------- لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله رواه النساءي وابن ماجه والحاكم في المستدرك من رواية ابي عمار الهمداني عن قيس واسم ابي عمار عريب بن حميد كوفي ثقة قاله----- احمد وابن معين وبحديث قيس بن سعد ايضا من وجه اخر اخرجه الحاكم من حديث-------------------------------- القاسم بن مخيمرة عن عمرو بن شرحبيل عن قيس بن سعد بن عبادة قال كنا نصوم عاشوراء ونءدي صدقة الفطر فلما نزلت رمضان ونزلت الزكاة لم نءمر به ولم ننه عنه ونحن نفعله -وقال	5672	7112032055995250684	451	636.0	346	1145	39.38864517211914	83	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2601	true	-4601848911853738665	199	277	1007	1392	1491	300	ابن عمر في هذا الحديث فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق----ة الفطر وقد قاله ابن عباس وابو سعيد الخدري وق---------------د ذكرنا----------------------- حديث ابي سعيد فيما سلف من كتابنا من باب زيد بن اسلم ا فانه------------------------ يحتمل وجهين احدهما وهو الاظهر فرض بمعني اوجب والاخر فرض بمعني قدر من المقدار كما تقول فرض القاضي نفقة اليتيم اي قدرها وعرف مقدارها ب والذي اذهب اليه ان لا يزال قوله فرض علي معني الايجاب الا بدليل الاجماع وذلك معدوم	2601	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05674	false	-8609847438369846952	4	90	17	426	1498	300	ابن عمر ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين وقال حديث حسن صحيح ذكر معناه قوله فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عمر قوله فرض يحتمل وجهين احدهما وهو الاظهر فرض بمعني اوجب والاخر فرض بمعني قد-----------ر كما تقول فرض القاضي نفقة اليتيم اي قدرها--------------- والذي اذهب اليه ان لا يزال قوله فرض عن- معني الايجاب الا بدليل الاجماع وذلك معدوم	5674	7112032055995250684	255	373.5	198	451	56.541019439697266	44	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2605	true	171279385380531843	113	170	515	775	1427	300	من حديث الزهري عن ثعلبة بن عبدالله بن ابي صعير عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاع من بر بين اثنين او صاع من تمر او شعير علي كل راس-- صغيرا كان او كبيرا غنيا كان او فقيرا حرا او عبدا ف----------اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	2605	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05683	false	125717753171218307	245	289	1236	1430	1492	300	من حديث---------- ثعلبة----------- بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع----------- من بر او قمح------------------------- علي كل اثنين صغير----- او كبير حر-------------------- او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	5683	7112032055995250684	161	253.5	124	276	58.33333206176758	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2607	true	-3494906818497537480	60	141	301	700	1493	300	المسلم فقال-------- مالك والشافعي واحمد بن حنبل وابو ثور ليس ع----------------------لي احد ان يءدي عن عبده الكافر صدقة الفطر وانما هي علي من صام وصلي وهو قول سعيد بن المسيب والحسن وحجتهم قوله صلي الله عليه وسلم في حديث ابن عمر هذا من المسلمين فدل علي ان الكفر ا بخلاف ذلك وقال الثوري وساءر الكوفيين ع----ليه ان يءدي زكاة الفطر عن عبده الكافر وهو قول عطاء ومجاهد وسعيد بن جبير وعمر بن عبد-العزيز والنخعي وروي ذلك عن ابي هريرة وابن عمر	2607	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05677	false	1887633023278747158	96	153	463	753	1460	300	المسلمين وبهذا احتج مالك والشافعي واحمد و--------ابو ثور علي انه لا تجب صدقة الفطر علي احد-------- من عبده الكافر وهو ------------------------------------قول سعيد بن المسيب والحسن-------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الثوري وابو حنيفة واصحابه عليه ان يءدي صدقة الفطر من عبده الكافر وهو قول عطاء ومجاهد وسعيد بن جبير وعمر بن عبد العزيز والنخعي وروي ذلك عن ابي هريرة وابن عمر	5677	7112032055995250684	221	354.0	176	434	50.92165756225586	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2610	true	-7589354965732756309	0	114	0	578	1462	300	ذكر عبد-الرزاق عن معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهلال شهر رمضان اذا رايتموه فصوموا ثم اذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له ثلاثين يوما 1 قال عبدالرزاق ب واخبرنا عبدالعزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ج قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعل الاهلة مواقيت للناس فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا د ثلاثين 2 فهذا ما في حديث ابن عمر وروي ابن عباس وابو هريرة وحذيفة وابو بكرة وطلق الحنفي وغيرهم عن النبي صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا العدد ثلاثين بمعني واحد وقد ذكرنا حديث ابن عباس	2610	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06670	false	-4333091304702221870	220	286	1129	1471	1536	300	ذكر عبد الرزاق --------عن ايوب عن نافع عنه ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لهلال---- رمضان اذا رايتموه فصوموا ثم اذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له ثلاثين يوما و------------------------------------------------------------------------قال ابو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر وروي ابن عباس وابو هريرة وحذيفة وابو بكر- وطلق الحنفي وغيرهم عن النبي صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين -----------------قلت حديث ابن عباس	6670	7112032055995250684	325	576.0	262	579	56.13125991821289	57	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2618	true	1797777722052205310	209	254	1049	1281	1521	300	عن الشافعي -------------------انه قال من كان مذهبه الاستدلال بالنجوم ومنازل القمر ثم تبين له من جهة النجوم ان الهلال الليلة وغم عليه جاز له ان يعتقد الصيام ويبيته ويجزءه والصحيح عنه------------- في كتبه وعند اصحابه انه لا يصح اعتقاد رمضان الا برء------ية او شهادة عادلة	2618	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06669	false	-4181909240691401883	109	160	558	815	1572	300	عن الشافعي رضي الله تعالي عنه انه قال من كان مذهبه الاستدلال بالنجوم ومنازل القمر ثم تبين له من جهة النجوم ان الهلال الليلة وغم عليه جاز له ان يعتقد الصو-م ويبيته ويجزيه وقال ابو عمر والذي عندنا في كت------------به انه لا يصح اعتقاد رمضان الا برءية فاشية او شهادة عادلة	6669	7112032055995250684	207	372.5	165	270	76.66666412353516	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2623	true	4708408027673815216	88	162	406	772	1439	300	اجمع العلماء علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال وروي ذلك عنه صلي الله عليه وسلم من وجوه منها حديث انس وحديث ابن عمر وحديث ابي هريرة وحديث ابي سعيد الخدري وحديث عاءشة واختلفوا في تاويله فقال منهم قاءلون انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال رفقا منه بامته ورحمة بهم فمن قدر علي الوصال فلا حرج----- لانه لله عز وجل يدع طعامه وشرابه وكان عبدا-لله بن	2623	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06731	false	-2309566318976507265	61	100	294	480	1506	300	اجمع العلماء علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلفوا في تاويله فقيل نهي عنه---------------------------------------------------- رفقا---------------- بهم فمن قدر علي الوصال فلا حرج عليه لانه لله عز وجل يدع طعامه وشرابه وكان عبد الله بن	6731	7112032055995250684	171	296.5	135	372	45.967742919921875	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2624	true	4810630882833116747	129	199	613	959	1474	300	الوصال فقال--- رجل من المسلمين انك------ يا رسول الله تواصل فقال لستم مثلي اني ابيت فيطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم وكذلك رواه شعيب بن ابي حمزة ويحيي بن سعيد الانصاري عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	2624	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06897	false	-3954860014007637168	1	44	3	218	1537	300	ال-صوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايك------م مثلي اني ابيت -يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم حين ابوا ان ينتهوا	6897	7112032055995250684	192	345.5	153	355	54.08450698852539	34	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2625	true	5224024282253801795	141	186	693	913	1453	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا هشام بن عروة قال حدثني ابي قال س--------------معت عاصم بن عمر بن الخطاب يحدث عن ابي-------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ههنا وادبر النهار من ههنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم	2625	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06876	false	-7703538411598395590	19	67	91	325	1485	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا هشام بن عروة --------------قال سمعت ابي يقول سمعت عاصم بن عمر بن الخطاب----- عن ابيه رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ههنا وادبر النهار من ههنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم	6876	7112032055995250684	201	380.0	160	253	79.44664001464844	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2627	true	-2224762945158713733	35	98	178	502	1469	300	الحلف بالطلاق والعتق فليس بيمين ع-ند اهل ا التحصيل والنظر وانما هو طلاق بصفة او عتق بصفة اذا اوقعه موقع وقع علي حسبما يجب في ذلك عند العلماء كل علي اصله وقول المتقدمين الايمان بالطلاق والعتق انما هو كلام خرج علي الاتساع والمجاز والتقريب واما الحقيقة فانما هو طلاق علي صفة ما وعتق علي صفة ولا يمين في الحقيقة الا بالله عز وجل	2627	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14406	false	-364250812527201080	264	292	1320	1470	1510	300	الحلف بالطلاق والعتق -ليس -يمينا عند اهل-- التحصيل والنظر وانما هو طلاق بصفة و--عتق بصفة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلام خرج علي الاتساع والمجاز------------------------------------------------------------ ولا يمين في الحقيقة الا بالله عز وجل	14406	7112032055995250684	145	239.5	118	325	44.61538314819336	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2636	true	3835556206982079310	233	295	1134	1437	1458	300	ان فيها ب الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع ج احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا د ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم ه فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد-الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة قال	2636	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10155	false	6307934818517015652	0	58	0	291	1581	300	ان فيها-- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع-- احدهم يده علي اية الرجم فقرا---- ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم-- فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله------- فرايت الرجل يحنا علي المراة يقيها الحجارة وجه	10155	7112032055995250684	278	505.5	223	308	90.2597427368164	49	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2636	true	3835556206982079310	186	294	900	1433	1458	300	مالك عن نافع عن عبيدالله بن عمر----------------------- ان اليهود جاءت ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال هلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها ب الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع ج احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا د ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم ه فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبدالله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	2636	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14670	false	-7586465654673447055	3	111	15	546	1530	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاء--ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها-- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع-- احدهم يده علي اية الرجم فقرا---- ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم-- فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما------------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	14670	7112032055995250684	490	895.0	392	564	86.87943267822266	88	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2638	true	-8525830517331670984	207	297	1048	1513	1530	300	اهل العلم-- في ا--هل الذمة اذا ترافعوا الينا في خصوماتهم وساءر مظالمهم واحكامهم هل علينا ان نحكم بينهم فرضا واجبا ام نحن في ذلك مخيرون فقال- جماعة من علماء الحجاز والعراق ان الامام و--الحاكم مخير ان شاء حكم بينهم بحكم الله علينا اذا تحاكموا الينا ------------وان شاء ردهم الي حاكمهم لقول الله عز وجل فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين 1 وممن قال ذلك مالك والشافعي في احد قوليه وهو قول عطاء والشعبي والنخعي	2638	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10156	false	-6797507996805240249	214	264	1117	1383	1553	300	----العلماء في الحكم بينهم اذا ارتفعوا الينا اواجب علين---------------------------------------------------------ا ام نحن فيه ---مخيرون فقالت جماعة من فقهاء الحجاز والعراق ان الامام او الحاكم مخير ان شاء حكم بينهم ا----------------ذا تحاكموا اليه بحكم الاسلام وان شاء---------------------------------------------------------- اعرض عنهم-------------------------------------------------------------------------------- وممن قال ذلك مالك والشافعي في احد قوليه وهو قول عطاء والشعبي والنخعي	10156	7112032055995250684	218	322.5	174	484	45.04132080078125	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2638	true	-8525830517331670984	206	297	1041	1513	1530	300	واختلف اهل العلم-- في اهل الذمة ا--ذا ترافعوا الينا في خصوماتهم وساءر مظالمهم واحكامهم هل علينا ان نحكم بينهم فرضا واجبا ام نحن في ذلك مخيرون فقال جماعة من علماء الحجاز والعراق ان الامام و--الحاكم مخير ان شاء حكم بينهم بحكم الله علينا اذا تحاكموا الينا -------وان شاء ردهم الي حاكمهم لقول الله عز وجل فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين 1 وممن قال ذ-لك مالك والشافعي في احد قوليه وهو قول عطاء والشعبي والنخعي	2638	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14632	false	-4069079430541907981	35	96	181	502	1538	300	واختلف---- العلماء في الحكم بينهم اذا ترافعوا الينا اواجب ذلك علين-----------------------------------------------------ا ام نحن فيه ---مخيرون فقال جماعة من فقهاء الحجاز والعراق ان الامام او الحاكم مخير ان شاء حكم بينهم ا----------------ذا تحاكموا بحكم الاسلام وان شاء اعرض عنهم وقالوا ان قوله تعالي-- فان جاءك محكمة لم ينسخها شء--------------------------------------------------------------------------------------- وممن قال بذلك مالك والشافعي في احد قوليه وهو قول عطاء والشعبي والنخعي	14632	7112032055995250684	223	324.0	177	486	45.88477325439453	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2640	true	-2748083446266650679	23	144	119	746	1538	300	مضت ------ان يردوا --------في حقوقهم ودعاويهم ومعاملاتهم وموازينهم الي اهل دينهم الا ان ياتوا راغبين في ح---د فيحكم بينهم فيه بكتاب الله قال الله عز وجل وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط قال ابو عمر وقال اخرون واجب علي------ه ان يحكم بينهم بما انزل الله اذا تحاكموا اليه---------------- وزعموا ان قوله ------وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم ناسخ للتخيير المذكور في--------------- الاية----- قبل هذا روي ذلك عن ابن عباس ومج--------------------------------------------------------------------------------------------------اهد وعكرمة وهو قول الزهري وعمر ب-ن عبد-العزيز والسدي و-------------------------------احد قولي الشافعي وقول ابي حنيفة واصحابه الا ان ابا حنيفة قال اذا جاءت المراة والزوج -عليه ان يحكم بينهما بالعدل فان جاءت المراة وحدها ولم يرض الزوج لم يحكم وقال ابو يوسف ومحمد وزفر بل يحكم وكذلك اختلف اصحاب مالك	2640	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10157	false	4102265452486699445	32	166	169	859	1529	300	مضت النسة ان يرد اهل الذمة في حقوقه---------م ومعاملاتهم ومواريثهم الي اهل دينهم الا ان ياتوا راغبين في حكمنا فنحكم بينهم---- بكتاب الله تعالي وق--------------------------------------------------ال اخرون واجب علي الحاكم ان يحكم بينهم --------------اذا تحاكموا اليه بحكم الله تعالي وزعموا ان قوله تعالي وان احكم بينهم بما انزل الله الماءدة--------- ناسخ للتخيي--------ر في الحكم بينهم في الاية التي قبل هذه روي ذلك عن ابن عباس من حديث سفيان بن حسين والحكم عن مجاهد عنه ومنهم من يرويه عن سفيان والحكم عن مجاهد قوله وهو صحيح عن مجاهد وعكرمة وبه قال الزهري وعمر ابن عبد العزيز والسدي واليه ذهب ابو حنيفة واصحابه وهو احد قولي الشافعي الا----------------------- ان ابا حنيفة قال اذا جاءت المراة والزوج فعليه ان يحكم بينهما بالعدل وان جاءت المراة وحدها ولم يرض الزوج لم يحكم وقال صاحباه يح----------------كم وكذا- اختلف اصحاب مالك	10157	7112032055995250684	450	720.0	359	824	54.61165237426758	65	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2640	true	-2748083446266650679	23	144	119	746	1538	300	مضت ------ان يردوا --------في حقوقهم ودعاويهم ومعاملاتهم وموازينهم الي اهل دينهم الا ان ياتوا راغبين في حد--- فيحكم بينهم فيه بكتاب الله قال الله عز وجل وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط قال ابو عمر وقال اخرون واجب علي------ه ان يحكم بينهم بما انزل الله اذا تحاكموا اليه---------------- وزعموا ان قوله ------وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم ناسخ للتخيير المذكور في--------------- الاية----- قبل هذا -روي ذلك عن ابن عباس ومجاهد وعكرمة وهو قول الزهري وعمر بن عبد-العزيز والسدي و-------------------------------احد قولي الشافعي وقول ابي حنيفة واصحابه الا ان ابا حنيفة قال اذا جاءت المراة والزوج -عليه ان يحكم بينهما بالعدل فان جاءت المراة وحدها ولم يرض الزوج لم يحكم وقال ابو يوسف ومحمد وزفر بل يحكم وكذلك اختلف اصحاب مالك	2640	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14632	false	-4069079430541907981	167	279	855	1432	1538	300	مضت السنة ان يرد اهل الذمة في حقوقه---------م ومعاملاتهم ومواريثهم الي اهل دينهم الا ان ياتوا راغبين في حكمنا فيحكم بينهم---- بكتاب ا---------لله عز وجل وق----------------------------------------ال اخرون واجب علي الحاكم ان يحكم بينهم --------------اذا تحاكموا اليه بحكم الله تعالي وزعموا ان قوله تعالي وان احكم بينهم بما انزل الله تعالي----------- ناسخ للتخيي--------ر في الحكم بينهم في الاية التي قبل هذه وروي ذلك عن ابن عباس وبه قا--------------ل الزهري وعمر بن عبد العزيز والسدي واليه ذهب ابو حنيفة واصحابه وهو احد قولي الشافعي الا----------------------- ان ابا حنيفة قال اذا جاءت المراة والزوج فعليه ان يحكم بينهما بالعدل وان جاءت المراة وحدها ولم يرض الزوج لم يحكم وقال صاحباه يح----------------كم وكذا- اختلف اصحاب مالك	14632	7112032055995250684	447	719.0	357	726	61.570247650146484	66	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2641	true	8845029965847472321	5	62	20	326	1521	300	زني اهل الذمة او شربوا الخمر فلا ي-عرض لهم الامام الا ان يظهروا ذلك في ديار المسلمين ويدخلوا عليهم الضرر فيمنعهم السلطان من الاضرار بالمسلمين قال ا--- وانما رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهوديين لانه لم يكن لهم--- يومءذ ذمة وتحاكموا اليه وقال ابو حنيفة واصحابه يحدان اذا زنيا كحد المسلم-- وهو احد قولي الشافعي	2641	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14633	false	-5564790033822744490	0	56	0	310	1543	300	زني اهل الذمة و--شربوا الخمر فلا يتعرض لهم الامام الا ان يظهروا ذلك في ديار المسلمين فيدخلون عليهم الضرر فيمنعهم السلطان من الضر--ر بالمسلمين قال مالك وانما رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود-ين لانه لم يكن لليهود يومءذ ذمة وتحاكموا اليه وقال ابو حنيفة واصحابه يحدان اذا زنيا كحد المسلمين وهو احد قولي الشافعي	14633	7112032055995250684	293	541.0	237	315	93.01587677001953	49	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2644	true	-4042799657864303700	4	77	15	364	1430	300	زيد بن اسلم حدثه عن ابن عمر قال اتي نفر من --يهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم 1--------- فاتاهم في بيت المدراس ا فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحكم ف-------وضعوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة فجلس عليها ثم قال اءتوني بالتوراة فاتوه بها فنزع الوسادة من تحته ووضع التوراة عليها ثم قال امنت بك وبمن انزلك------------------------------------ ثم ذكر قصة الرجم 2 نحوا من حديث مالك	2644	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14631	false	4082784442935623987	75	141	373	710	1567	300	زيد بن اسلم----- عن ابن عمر---- اتي نفر من اليهود فدعو- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسقف فاتاهم في بيت المدارس --فقالوا-------------- ان رجلا منا زني بامراة فاحكم بينهما ووضعوا له--------------------------- وسادة فجلس عليها --فقال اءتوني بالتوراة فاتي- بها فنزع الوسادة من تحته ووضع التوراة عليها وق--ال امنت بك وبمن انزلك ثم قال اءتوني باعلمكم فاتي بفتي شاب ثم ذكر قصة الرجم ال--------حديث قوله	14631	7112032055995250684	269	432.5	212	403	66.74938201904297	47	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2648	true	7794272991545138207	37	95	169	448	1467	300	عن ابن عباس في قوله فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين قال نزلت في بني قريظة وهي محكمة وذكر وكيع عن سفيان عن مغيرة عن ابراهيم والشعبي فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم قالا ان شاء حكم وان شاء لم يحكم	2648	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10156	false	-6797507996805240249	265	290	1388	1501	1553	300	عن ابن عباس في قوله فان جاءك الماءدة ------------------------------------------------------------------------------------------------قال نزلت في بني قريظة وهي محكمة قال عامر والنخعي---------------------------------------------------------------------- ان شاء حكم وان شاء لم يحكم	10156	7112032055995250684	88	133.5	67	279	31.541217803955078	20	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2650	true	2001595016044750362	0	76	0	370	1448	300	منها لم يدخل الجنة لهذا الحديث ومثله وهذا مذهب غير مرضي عندن----ا اذا كان علي القطع في انفاذ الوعيد ومحمله عندنا انه لا يدخل الجمة الا ان يغفر----- له اذا مات غير تاءب عنها كساءر الكباءر وكذلك قوله -لم يشربها في الاخرة معناه عندنا الا ان يغفر----- له فيدخل الجنة ويشربها وهو عندنا في --مشيءة الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه بذنبه فان عذبه بذنبه ثم -دخل- الجنة برحمته لم يحرمها ان شاء الله	2650	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13208	false	1592622049619997894	10	84	38	397	1538	300	منها لم يدخل الجنة وهو------------------- مذهب غير مرضي عندنا الا اذا كان علي القطع في انفاذ الوعيد ومحمله عندنا انه لا يدخل الجنة الا ان يغفر الله له اذا مات غير تاءب منها كساءر الكباءر وكذلك قولهم لم يشربها في الاخرة معناه عندنا الا ان يغفر الله له فيدخل الجنة ويشربها وهو عندنا في المشيءة ان -----شاء غفر له وان شاء عذ------به فان عذبه بذنبه ثم ادخله الجنة برحمته لم يحرمها ان شاء الله	13208	7112032055995250684	333	598.5	264	389	85.60411071777344	60	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2655	true	3785996609405799008	22	58	106	280	1488	300	ايوب عن-- سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف-- امراته فقال فرق رسول الله------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب يرددها ثلاث مرات	2655	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12845	false	1923974080218801388	236	278	1135	1349	1463	300	ايوب سمعت سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لا عن امراته فقال باصبعيه وفرق سفيان بين اصبعيه السباية والوسطي وفرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب------- ثلاث مرات	12845	7112032055995250684	149	262.0	116	221	67.42081451416016	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2667	true	4840652798345012603	209	247	1004	1188	1459	300	ففرق رسول الله------------------- بينهما يعني بعد تمام التعانهما وقضي ا--لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي هي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت عليها ولا قوت من اجل انهما مفترقان من	2667	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08496	false	8732342227423784601	262	300	1324	1500	1500	300	ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين------------------------هما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترم---ي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت عليه -ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من-	8496	7112032055995250684	151	264.5	120	205	73.65853881835938	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2667	true	4840652798345012603	247	300	1188	1459	1459	300	غير طلاق ولا هي متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب------ اثيبج احمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال-	2667	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08497	false	87956001007076958	0	53	0	274	1620	300	غير طلاق ولا--- متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج -حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابق الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال	8497	7112032055995250684	266	509.0	215	278	95.68345642089844	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2677	true	-7571244095341379788	26	69	140	353	1417	300	حدثنا --حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة قال اخبرني انس بن سيرين قال سمعت ابن عمر يقول طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها فاذا طهرت فليطلقها قال قلت افتحتسب بها قال فمه	2677	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12688	false	-8123260918849020642	228	262	1172	1334	1533	300	حدثنا سليمان بن حرب------ حدثنا شعبة عن-------- انس بن سيرين قال سمعت ابن عمر قا-ل طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر ----عمر للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها----------------------- قلت --تحتسب ----قال فمه	12688	7112032055995250684	146	217.0	112	215	67.90697479248047	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2677	true	-7571244095341379788	201	295	941	1394	1417	300	الليث بن سعد عن نافع ان عبدالله بن عمر------------------ طلق امرات--ه وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فاذا اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء قال وكان عبد-الله بن عمر اذا سءل عن ذ-لك قال لاحدهم اذا انت طلقت امراتك وهي حاءض مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بهذا وان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت	2677	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12873	false	2676660135345638309	223	300	1155	1524	1524	300	الليث------- عن نافع ان ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما طلق امراة له وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيض-ها فان- اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء---- وكان عبد الله -------اذا سءل عن ذالك قال لاحدهم -------------------------------------------------------------------------------------ان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت-	12873	7112032055995250684	335	584.0	265	475	70.52631378173828	62	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2690	true	738302341030102644	24	89	117	442	1497	300	الخليل اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا استقر الماء في رحمها وقعدت المراة ايام اقراءها اي ايام حيضتها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قطرب تقول العرب ما اقرات 3 هذه الناقة سلا قط اي لم ترم به وقالوا قرات 4 الناقة اقرءا وذلك معاودة الفحل اياها اوان كل ضراب 5 وقالوا ايضا قرات المراة قرءا اذا حاضت او طهرت وقرات ايضا اذا حملت -قال ابو عمر في الاقراء	2690	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12857	false	-5841608131180268040	195	273	1026	1438	1558	300	القاف واقرات المراة ---------------------اذا استقر الماء في رحمها وقعدت المراة ايام اقراءها اي ايام حيض-ها وقال ابو عمر اصل القرء في اللغة الوقت والطهر والحمل والجمع وقال ثعلب القروء الاوقات والواحدة قرء وهو الوقت وقد يكون حيضا ويكون طهرا وقال قطرب تقول العرب ما اقرات الن------اقة سلا قط اي لم ترم به و-----اقرات-- الناقة ق-رءا وذلك معاودة الفحل اياها -وان كل ضراب-- وقالوا ايضا قرات المراة قرءا اذا حاضت و--طهرت وقرات ايضا اذا حملت وقيل -----هو من الاسماء	12857	7112032055995250684	261	444.0	208	458	56.986900329589844	44	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2693	true	6233694739289663796	0	23	0	113	1514	300	الثالثة وسواء بقي من الطهر الذي طلقت فيه المراة يوم واحد او اقل او اكثر او ساعة واحدة فانها تحتسب به المراة قرءا	2693	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12857	false	-5841608131180268040	99	120	523	629	1558	300	الثالثة وسواء بقي من الطهر الذي طلقت فيه المراة يوم واحد -------او اكثر او ساعة واحدة فانها تحتسب به المراة قرءا	12857	7112032055995250684	106	209.0	85	113	93.80531311035156	21	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2698	true	-6688767583504736131	160	221	805	1125	1472	300	قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الحر--م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون احد ليس- له نعلان فليلبس الخفين------- اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المراة ال-حرام ولا تلبس القفازين	2698	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06514	false	596455914101180944	5	62	25	329	1538	300	قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس----------- الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا---------- مسه --زعفران ولا الورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين	6514	7112032055995250684	284	510.5	228	331	85.80060577392578	50	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2699	true	7960696628589549749	44	82	216	404	1517	300	عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي-------- او سراويل	2699	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05797	false	-817503079441795800	96	134	487	674	1532	300	عمر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او قميص او سراويل	5797	7112032055995250684	173	332.5	138	196	88.26530456542969	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2699	true	7960696628589549749	36	88	177	423	1517	300	ابن اسحاق قال------------------------------- حدثني نافع عن عبد-الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر -او خز- او حلي او سراويل او قمص او خف 1 قال	2699	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06518	false	85784312668982496	76	130	395	659	1511	300	ابن اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني----- عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب--- معصفرا او خزا او حليا و-سراويل او قمصا و------قال	6518	7112032055995250684	225	390.5	182	280	80.35713958740234	41	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2700	true	8154177698184771012	75	161	400	806	1483	300	وان--ها تخمر را---سها وتستر شعرها وهي محرمة واجمعوا ان لها ان تسدل----- الثوب علي وجهها من فوق راسها سدلا خفيفا تستتر به عن نظر الرجال اليها ولم يجيزوا لها تغطية وجهها وهي محرمة الا ما ذكرنا عن اسماء روي مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر انها قالت كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات مع اسماء بنت ابي بكر الصديق 1 وقد ------------------------يحتمل ان يكون ما روي عن اسماء في ذلك كنحو ما روي--------- عن عاءشة انها قالت كنا مع رسول الله صلي الله عليه	2700	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05797	false	-817503079441795800	236	300	1222	1532	1532	300	وان لها ان تغطي راسها وتستر شعرها الا وجهها------------------ تسدل عليه الثوب سدلاف---------------------- خفيفا تستتر به عن نظر الرجال ولا تخمره ---------------------------------الا ما روي------------------------------------ عن فاطمة بنت المنذر----- قالت كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات مع اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما تعني جدتها قال ويحتمل ان يكون------------------- ذلك التخمير سدلا كما جاء عن عاءشة----- قالت كنا مع رسول الله صلي الله عليه-	5797	7112032055995250684	214	298.0	164	449	47.661468505859375	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2701	true	-4636157053978357509	272	300	1329	1463	1463	300	واجمعوا ان المحرم اذا وجد ازارا لم يجز له لبس السراويل واختلفوا فيه اذا لم يجد ازارا- هل له لبس السراويل وان لبسها علي ذلك هل عليه فدية-	2701	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01226	false	5224838935335786028	52	79	272	406	1600	300	واجمعوا ان المحرم اذا وجد ازارا لم يجز له لبس السراويل واختلفوا فيه اذا لم يجد الازار هل --يلبس السراويل وان لبسها علي ذلك هل عليه فدية	1226	7112032055995250684	129	239.5	103	136	94.85294342041016	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2702	true	-7537505273665932669	208	254	1004	1238	1453	300	حدثنا---- الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا- عمرو بن دينار قال اخبرني ابو الشعثاء جابر بن زيد قال سمعت ابن --------------------عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب علي المنبر يقول من لم يجد النعلين فليلبس الخفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل	2702	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06524	false	3168982667062840317	3	48	11	237	1602	300	حدثنا ابو الوليد- قال حدثنا -شعبة قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت-------------- جابر بن زيد قال سمعت ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم---- يخطب بعرفات--------- من لم يجد النعلين فليلبس الخفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل	6524	7112032055995250684	170	258.5	131	259	65.6370620727539	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2707	true	-8820113692872333270	168	239	798	1143	1471	300	ابي معاوية عن عبيد-الله عن نافع عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فقال فيه ولا تلبسوا ثوبا مسه ورس او زعفران الا ان يكون غسيلا وقال الطحاوي عن ابن ابي عمران رايت يحيي بن معين وهو يتعجب من الحماني كيف يحدث بهذا الحديث فقال له عبد-الرحمان بن مهدي هذا عندي ثم وثب من فوره فجاء باصله فاخرج منه هذا الحديث عن ابي معاوية كما ------قال الحماني	2707	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01223	false	-7604288369175979677	140	205	742	1055	1515	300	ابو معاوية عن عبيد الله بن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل الحديث المذكور وزاد------------------------------ الا--- يكون غسيلا -قال -----------ابن ابي عمران رايت يحيي بن معين وهو يتعجب من الحماني اذ- يحدث بهذا الحديث فقال له عبد الرحمن ---------هذا عندي ثم وثب من فوره فجاء باصله فاخرج منه هذا الحديث عن ابي معاوية كما ذكره يحيي الحماني	1223	7112032055995250684	266	436.5	209	368	72.28260803222656	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2707	true	-8820113692872333270	167	239	795	1143	1471	300	عن ابي معاوية عن عبيدال-له عن نافع عن ابن عمر ---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فقال فيه ولا تلبسوا ثوبا مسه ورس او زع----------------فران الا ان يكون غسيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقا---------------------------------------------------------------------------------------ل الطحاوي عن -ابن ابي عمران رايت يحيي بن معين وهو يتعجب من الحماني كيف يحدث بهذا الحديث فقال له عبدالرحمان بن مه-------دي هذا------- عندي ثم وثب من فوره فجاء باصله فاخرج منه هذا الحديث عن ابي معاوية كما ------قال الحماني	2707	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05791	false	-2155508650083625266	132	274	655	1340	1470	300	عن ابي معاوية عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------لا تلبسوا ثوبا مسه ورس او زعفران يعني في الاحرام الا ان يكون غسيلا واخرجه ابو عمر ايضا من حديث يحيي بن عبد الحميد الحماني فان قلت ما حال هذه الزيادة اعني قوله الا ان يكون غسيلا قلت صحيح لان رجاله ثقات وروي هذه الزيادة ابو معاوية الضرير وهو ثقة ثبت فان قلت قال ابن خزم ولا نعلمه صحيحا وقال احمد بن حنبل ابو معاوية مضطرب الحديث في احاديث عبيد الله ولم يجء احد بهذه غيره قلت قال الطحاوي قال ابن ابي عمران رايت يحيي بن معين وهو متعجب من الحماني اذ --حدث بهذا الحديث فقال عبد --الرحم-ن بن صالح الازدي هذا الحديث عندي ثم وثب من فوره فجاء باصله فاخرج منه هذا الحديث عن ابي معاوية كما ذكره يحيي الحماني	5791	7112032055995250684	302	516.0	237	711	42.47538757324219	52	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2709	true	-2220692919628098047	116	174	584	865	1468	300	العلماء علي القول بهذه التلبية واختلفوا في الزيادة فيها فقال مالك اكره ا-----ن يزيد علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو احد قولي الشافعي وقد روي عن مالك انه لا باس ان يزاد فيها ما كان ابن عمر يزيده -----في هذا الحديث وقال الشافعي لا احب ان يزيد---------- علي----------------------------------- تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم	2709	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05811	false	-6145026091785734965	211	276	1116	1426	1535	300	العلماء علي القول بهذه التلبية واختلفوا في الزيادة فيها فقال مالك -كره الزيادة فيها علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- وقد روي عنه---- انه لا باس ان يزاد فيها ما كان ابن عمر يزيده قلت روي هذه مسلم قال حدثنا يحيي بن يحيي التميمي قال قرات علي مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم	5811	7112032055995250684	218	359.0	169	336	64.88095092773438	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2709	true	-2220692919628098047	257	288	1260	1419	1468	300	قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية بمثل حديث ابن عمر قال والناس يزيدون ليك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي عليه السلا--------م يسمع فلا يقول لهم شيءا	2709	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05812	false	-5616840207160807591	133	161	666	810	1501	300	قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية------------------ قال والناس يزيدون---- ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي- الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	5812	7112032055995250684	132	229.5	106	167	79.04191589355469	24	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2711	true	2814772491843849012	0	62	0	300	1480	300	بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهي------------م من بناء البيت قيل له -اذن في الناس با-----لحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ---- فنادي ابراهيم---------------------- ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق قال فسمعه ما بين السماء والارض افلا ترون الناس يجيبون من اقطار البلاد 1 يلبون قال وحدثنا حجاج عن ابن جريج عن	2711	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05810	false	-4200940888409139445	110	177	559	885	1524	300	بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له واذن في الناس بالحج الحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق---- فسمعه من بين السماء والارض افلا ترون الناس يجيءون من اقصي الارض---- يلبون ومن طريق ----------ابن جريج عن	5810	7112032055995250684	264	454.5	208	344	76.74418640136719	47	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2713	true	5011230616153544448	112	157	578	791	1480	300	مالك عن نافع عن عبدا-لله بن------------------- ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبدا-لله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	2713	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05744	false	1529556342746601559	98	149	491	727	1459	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الججفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	5744	7112032055995250684	209	404.5	164	236	88.55931854248047	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2714	true	8241213466145299336	0	58	0	269	1431	300	اين تامرنا ان نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن -قال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر يقول لم افقه هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2714	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01209	false	4350363738364635058	114	172	554	824	1493	300	اين تامرنا ان نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر يقول لم افقه هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1209	7112032055995250684	268	530.0	210	270	99.25926208496094	56	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2715	true	1082839729896833885	81	205	441	1070	1556	300	قاءلون عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو الذي وقت لاهل العراق ذات عرق لان العراق في زمانه افتتحت ولم يكن في العراق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخرون هذه غفلة من قاءلي هذا القول بل رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي وقت لاهل العراق ذات عرق والعقيق--------------------------------------------------------------------- كما وقت لاهل الشام----- الجحفة والشام كلها يومءذ دار كفر كما كانت العراق يومءذ دار كفر فوقت المواقيت لاهل النواحي لانه------------------- علم انه سيفتح الله ------علي امته الشام -----والعراق وغيرهما من البلدان ولم تفتح الشام ولا العراق جميعا الا علي عهد عمر وهذا ما لا خلاف فيه بين اهل السير و--قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق دينارها ودرهمها ومنعت الشام اردبها ومديها وقفيزها 1 بمعني ستمنع	2715	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05745	false	-6025918142629701285	82	183	404	915	1486	300	قالوا -عمر بن الخطاب------------- هو الذي وقت لاهل العراق ذات عرق لان العراق في زمانه افتتحت ولم تكن--- العراق -في عهد---------ه صلي الله عليه وسلم قلت------------------------- هذا تغف-ل بل --------------------------------الذي وقت لاهل العراق ذات عرق هو رسول الله صلي الله عليه وسلم كما صرح به في رواية ابي داود المذكورة انفا وكذلك وقت لاهل الشام ومصر الجحفة ولم تكونا افتتحتا في زمنه صلي الله عليه وسلم وذلك--------------------------------- لانه صلي الله عليه وسلم علم ان- سيفتح الله تعالي علي امته الشام ومصر والعراق وغيره-ا --------------------------------------------------------------------------------من الاقال-يم ويءيد -----ذلك قوله صلي الله عليه وسلم منعت العراق دينارها ودرهم-ا ومنعت الشام اردبها----------------- بمعني ستمنع	5745	7112032055995250684	330	427.5	258	735	44.8979606628418	50	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2715	true	1082839729896833885	242	300	1260	1556	1556	300	حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا هشام --------------بن بهرام حدث--------------نا المعافي ---------عن افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة قالت وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام ومصر الجحفة ولاهل العراق ذات عرق ولاهل اليمن يلملم 1 و------------اخبرنا عبدالوارث بن سفيان واحمد بن قاسم قالا حدثنا قاسم بن-	2715	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05751	false	-8538688571027751922	128	188	674	983	1563	300	حدثنا محمد بن علي بن----------- داود قال حدثنا خالد بن يزيد وهشام بن بهرام المداءني قالا حدثنا المعافي بن عمران عن افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام ومصر الجحفة ولاهل العراق ذات عرق ولاهل اليمن بلملم واخرجه النساءي اخبرنا ع-----مرو بن ---منصو-----------ر قال- حدثنا هشام بن	5751	7112032055995250684	223	341.0	175	350	63.71428680419922	34	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2716	true	-8101435036774264898	129	178	621	870	1471	300	ايضا ب-----اجماع وكره----------------- مالك رحمه الله ان يحرم احد قبل الميقات وروي عن عمر بن ال-------------------خطاب انه انكر علي عمران بن حصين احرامه من البصرة وعن-- عثمان بن عفان انه انكر علي عبدا-لله بن عامر احرامه قبل الميقات و-----------------------------------------------------كره الحسن البصري وعطاء بن ابي رباح الاحرام من الموضع البعيد	2716	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05742	false	6444614611802298535	61	126	344	664	1499	300	الا ان يصح اجماع علي خلافه قال ابو عمر مالك ان ي----------حرم احد قبل الميقات وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه انكر علي عمران بن حصين احرامه من البصرة وانكر عثمان بن عفان ع---------لي عبد الله بن عامر احرامه قبل الميقات وفي تعليق للبخاري كره عثمان ان يحرم من خراسان وكرمان وكره الحسن------- وعطاء بن ابي رباح الاحرام من الموضع البعيد	5742	7112032055995250684	203	323.5	161	346	58.6705207824707	34	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2718	true	2049684251569429481	0	133	0	658	1477	300	طالب وعبدالله بن مسعود وعمران بن حصين وابن عمر وابن عباس ---------احرموا من المواضع البعيدة وهم فقهاء الصحابة وقد شهدوا احرام رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته من ميقاته وعرفوا مغزاه ومراده وعلموا ان احرامه من ميقاته كان تيسيرا علي امته صلي الله عليه وسلم ومن حجتهم ايضا ما حدثناه عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن ابي فديك عن عبدالله----------------------------------------------------------------------------- بن عبد-الرحمان----- بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة عن ام سلمة زوج النبي عليه السلام انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ا-----------------------------------------------------هل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او 1 وجبت له الجنة شك عبدا-لله اي-هما قال	2718	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05742	false	6444614611802298535	168	271	867	1365	1499	300	طالب وا-------بن مسعود وعمران بن حصين واب---------ن عباس وابن عمر احرموا من المواضع البعيدة وعند -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي شيبة ان عثمان بن العاص احرم من المنجشانية وهي قرية من البصرة وعن ابن سيرين انه احرم هو وحميد بن عبد الرحمن ومسلم بن يسار من الدارات واحرم ابو مسعود من السيلحين و---عن ام سلمة رضي الله تعالي ع-------نها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له وفي رواية ابي داود من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر و----وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قال	5742	7112032055995250684	282	416.5	218	805	35.03105545043945	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2723	true	-4472359823732022581	42	137	217	679	1459	300	الكلب العقور كل سبع يعقر قال ولم يخص به الكلب قال سفيان وفسره لنا زيد بن اسلم وكذلك قال ابو عبيد وروي زهير بن محمد عن زيد بن اسلم عن عبد ربه بن سيلان عن ابي هريرة قال الكلب العقور الاسد واما مالك فذكر رواة الموطا عنه في الموطا انه قال الكلب العقور الذي امر المحرم بقتله هو كل ما عقر الناس وعدا عليهم واخافهم مثل الاسد والنمر والفهد والذءب فهو الكلب العقور 1 قال فاما ما كان من السباع لا تعدو مثل الضبع والثعلب وما اشبههن من السباع فلا يقتله المحرم وان قتله فداه	2723	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06476	false	1935700311650512979	227	283	1169	1444	1541	300	الكلب العقور كل سبع يعقر---- ولم يخص به الكلب قال سفيان وفسره لنا زيد بن اسلم وكذا ق-ال ابو عبيد و----------------------------------------------------عن ابي هريرة---- الكلب العقور الاسد وعن- مالك-------------------------------------------------------------------------- هو كل ما عقر الناس وعدا علي--------هم مثل الاسد والنمر والفهد------------------------------ فاما ما كان من السباع لا يعدو مثل الضبع والثعلب و----شبههما--------- فلا يقتله المحرم وان قتله فداه	6476	7112032055995250684	267	451.5	212	462	57.79220962524414	50	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2730	true	8169085759735522963	157	270	771	1321	1474	300	الاعمش عن ابي واءل عن عبد-الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قتل حية ب----------------------------مني وروي مجاهد عن ابي عبيدة بن عبدالله بن مسعود عن ابيه نحوه مرفوعا واخبرنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن عمر بن علي بن حرب قال حدثنا علي بن حرب قال حدثنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول حدثني سالم عن ابيه ان عمر سءل عن الحية يقتلها المحرم فقال هي عدو فاقتلوها حيث وجدتموها وروي شعبة عن مخارق بن عبدال-له عن طارق بن شهاب قال اعتمرت فمررت بالرمال فرايت حيات فجعلت اقتلهن فسالت عمر فقال هن عدو-- فاقتلوهن قال سفيان وقال لنا----------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن اسلم ويحك اي كلب اعقر من الحية وقال	2730	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06484	false	3186221560082949520	41	131	212	649	1531	300	الرحمن عن ابيه ----عن عبد الله قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني وروي ايضا هذا عن عمرو ا------------بن مسعود وقال ابو عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي شعبة عن مخارق بن عبد الله عن طارق بن شهاب قال اعتمرت فمررت بالرمال فرايت حيات فجعلت اقتلهن وسالت عمر فقال هن عدونا فاقتلوهن قال ابن عيينة سمعت الزهري يحدث عن سالم عن ابيه ان عمر سءل عن الحية يقتلها المحرم فقال هي عدو فاقتلوها حيث وجدتموها وقال زيد بن اسلم----- اي كلب اعقر من الحية وقال	6484	7112032055995250684	239	358.5	187	684	34.94152069091797	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2739	true	-4315911249189983366	205	259	979	1224	1410	300	مالك عن نافع عن عبد-الله بن عمر انه قال------- حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة---- ان صددت 1 عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اهل بعمرة يوم الحديبية -------------ثم ان عبدالله بن عمر نظر في	2739	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06392	false	7375719856504517285	181	239	927	1193	1494	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة قال ان صددت-- عن البيت صنعت- كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية مطابقته للترجمة من حيث ان ابن عمر صنع في	6392	7112032055995250684	214	350.5	163	274	78.10218811035156	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2739	true	-4315911249189983366	205	297	979	1401	1410	300	مالك عن نافع عن عبد-الله بن عمر انه----------------- قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة ان صددت 1 عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بعمرة من اجل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اهل بعمرة يوم الحديبية ثم ان عبد-الله -بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد 1 والتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد 1 اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم نفذ حتي جاء البيت فطاف به طوافا واحدا وراي انه 2 مجزء-- عنه واهدي	2739	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06407	false	-3199287607702839452	109	198	541	957	1470	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة ان صددت-- عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاهل بعمرة من اجل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله ابن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد ف--التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد-- اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما----------------- طوافا واحدا وراي ان ذلك مجزيا عنه واهدي	6407	7112032055995250684	365	634.0	284	449	81.29175567626953	69	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2741	true	8447232568112544944	52	106	254	499	1445	300	ابن عمر انه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم -انه لم يشترط فان حبس احدكم -حابس عن الحج فليات البيت فليطف به وبين الصفا والمروة ويحلق او يقصر ثم قد حل من كل شء حتي يحج قابلا ويهدي او يصوم 1 ان لم يجد هديا	2741	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12397	false	-1872796570420899389	104	154	568	801	1523	300	ابن عمر-------- ينكر ذلك------------- ويقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم فانه لم يشترط فان حبس احدكم بحابس عن الحج فليات البيت فليطف به وبين الصفا والمروة ويحلق او يقصر و--قد حل من كل شء حتي يحج قابلا ويهدي او يصوم-- ان لم يجد هديا	12397	7112032055995250684	217	377.0	169	258	84.10852813720703	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2742	true	917032176139908953	130	300	672	1464	1464	300	فقال مالك والشافعي واصحابهما كلهم اتفقوا علي ان من احصره المرض فلا يحله الا الطواف بالبيت ومن حصر بعدو فانه ينحر هديه حيث حصر ويتحلل وينصرف ولا قضاء عليه الا ان يكون ضرورة فحج حجة الفريضة ولا 1 خلاف بين الشافعي ومالك في شء من ----ذلك واحتج مالك بان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامر احدا من اصحابه عام الحديبية بقضاء العمرة التي صد فيها عن البيت 2 وقال 3 ابن وهب وغيره عن مالك من احصر بعدو وحيل بينه وبين البيت حل من كل شء ونحر هديه وحلق راسه حيث حبس وليس عليه قضاء الا ان يكون لم يحج حجة قط فعليه ان يحج حجة الاسلام قال واما من احصر بغير عدو فانه لا يحل دون البيت قال وكذلك كل من حبس عن الحج بعدما يحرم اما بمرض او خطا -من العدد او خفي عليه الهلال فهو محصر ع-ليه ما علي المحصر وك------------------ذلك من اصابه كسر او بطن متحرق وقال مالك اهل مكة في ذلك كاهل الافاق لان الاحصار عنده في المكي الحبس عن عرفة خاصة قال-	2742	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06388	false	-1854771773103268515	140	233	729	1191	1499	300	فقال مالك والشافعي واصحابهما من -------------------احصره المرض فلا يحله الا الطواف بالبيت ومن حصر بعدو فانه ينحر هديه حيث حصر ويتحلل وينصرف ولا قضاء عليه الا ان تكون ضرورة فيحج--- الفريضة ولا-- خلاف بين الشافعي ومالك واصحابهما في ذلك وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن وهب وغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل من حبس عن الحج بعدما يحرم---- بمرض او حصار من العدو او خاف عليه الهلاك فهو محصر فعليه ما علي المحصر ولا يحل دون البيت وكذلك من اصابه كسر و--بطن متحرق وقال مالك اهل مكة في ذلك كاهل الافاق لان الاحصار عنده في المكي الحبس عن عرفة خاصة قال	6388	7112032055995250684	408	722.5	324	817	49.93880081176758	74	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2743	true	-312216760352313591	0	51	0	232	1441	300	فان احتاج المحصر بمرض الي دواء تداوي به وافتدي ويبقي علي احرامه لا يحل من شء منه حتي يبرا من مرضه فاذا برء من مرضه مضي الي البيت فطاف به سبعا وسعي بين الصفا والمروة وحل من حجه او من عمرته 1 قال ابو عمر وهذا كله قول الشافعي ايضا -قال	2743	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06388	false	-1854771773103268515	233	281	1191	1412	1499	300	فان احتاج المري-----ض الي دواء تداوي به وافتدي وهو-- علي احرامه لا يحل من شء منه حتي يبرا من مرضه فاذا برء من مرضه مضي الي البيت فطاف به سبعا وسعي بين الصفا والمروة وحل من حجه او--- عمرته و-قال ابو عمر -هذا كله قول الشافعي ايضا وقال	6388	7112032055995250684	215	391.5	167	233	92.2746810913086	44	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2743	true	-312216760352313591	121	154	585	735	1441	300	بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي قال ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا--- يعودوا لشء قال-------------- مالك	2743	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06406	false	7754808400950728841	0	36	0	163	1458	300	بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي---- ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا ان يعودوا لشء قوله وغيره اي غير مالك	6406	7112032055995250684	145	265.0	113	167	86.82634735107422	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2747	true	3942334971167424220	195	266	949	1284	1471	300	اذن نصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اشهدكم اني قد او-------------------------------------------------------------------------------------------جبت حجا مع عمرتي قال فانطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذ-لك ولم ينحر ولم يقصر ولم يحل من شء حرمه الله عليه -----------حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه ذلك ا----------------------------لاول ثم قال هكذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2747	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06054	false	7719798487859248385	6	93	27	437	1470	300	اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد و---------------------------------------------لم يزد علي ذالك فلم ينحر ولم--------- يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه---- الاول وقال ابن عمر رضي الله تعالي عنهما- كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	6054	7112032055995250684	225	363.0	173	470	47.87234115600586	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2747	true	3942334971167424220	48	139	240	676	1471	300	لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اشهدكم اني قد اوجبت عمرة -------حتي اذا كان بظ-هر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرة- واهدي هديا اشتراه بقديد فانطلق فقدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذ-لك -لم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء كان احرم منه ------------------حتي كان يوم النحر ن-حر وحلق وراي ان قد قضي طوافه للحج والعمرة بطوافه الاول ---------------------------وقال 1 هكذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2747	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06054	false	7719798487859248385	0	93	0	437	1470	300	لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد و--------------------------------------------لم يزد علي ذالك فلم ينح---------ر ولم يح-ل من شء -----حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف- الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله تعالي عنهما كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	6054	7112032055995250684	356	614.5	276	497	71.62977600097656	62	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2750	true	3979679040557271229	44	176	217	852	1436	300	حدثنا يحيي عن----------- حجاج الصواف قال حدثني يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة فقالا صدق 4 واخبرنا احمد بن محمد قال اخبرنا احمد بن الفضل اخبرنا محمد بن جرير قال حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن الحجاج بن ابي عثمان قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني عكرمة قال حدثني الحجاج بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كسر او عرج فقد حل وعليه حجة اخري ----فحدثت به --ابن عباس وابا هريرة فقالا صدق هكذا رواه الحجاج بن ابي عثمان الصواف ورواه معاوية بن سلام ومعمر عن يحيي بن ابي كثير	2750	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06389	false	-8321404228847279431	138	193	641	901	1421	300	حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا حجاج الصواف -------عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة ------عن الحجاج بن عمرو الانصاري قال س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كسر او عرج فقد حل وعليه حجة اخري قال فذكرت ذلك لابن عباس وابي هريرة فقالا صدق فقد اخرجه الاربعة من حديث----------------------------------------- يحيي بن ابي كثير	6389	7112032055995250684	210	341.5	162	652	32.208587646484375	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2750	true	3979679040557271229	41	192	202	924	1436	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن حجاج الصواف قال حدثني يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة------- فقالا صدق 4 واخبرنا احمد بن محمد ----------قال اخبرنا احمد بن الفضل اخبرنا محمد بن جرير قال حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدث----------------------نا اسماعيل بن ابراهيم عن الحجاج بن ابي عثمان قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني عكرمة قال حدثني الحجاج بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كسر او عرج فقد حل وعليه حجة اخري فحدثت به -------------ابن عباس وابا هريرة فقالا صدق هكذا رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------- الحجاج بن ابي عثمان الصواف ورواه معاوية بن سلام ومعمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة 1 قال قال عبدالله بن رافع مولي ام سلمة انا سالت الحجاج بن عمرو	2750	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06397	false	-1725408268018344207	118	262	554	1226	1412	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن حجاج الصواف قال ---لي يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل---------- فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق وفي لفظ له من عرج او كسر او مرض وقال الترمذي حد----------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن منصور اخبرنا ----روح بن عبادة اخبرنا حجاج ----------الصواف حدثنا يحيي بن ابي كثير -------عن عكرمة قال حدثني الحجاج بن عمرو قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من كسر او عرج فقل حل وعليه حجة اخري فذكرت ذلك لابي هريرة وابن عباس----------- فقالا صدق وفي لفظ من عرج او كسر او مرض وقال الترمذي هذا حديث حسن وقال النساءي اخبرنا احمد بن مسعدة قال حدثنا سفيان عن الحجاج------------- الصواف--------------------------- عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة ---------------------------------------------عن الحجاج بن عمرو	6397	7112032055995250684	450	688.0	348	872	51.60550308227539	86	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2750	true	3979679040557271229	44	159	217	768	1436	300	حدثنا يحيي عن ح--------جاج الصواف قال حدثني يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسال-ت ابن عباس وابا هريرة فقالا صدق 4 واخبرنا احمد بن محمد قال اخبرنا احمد بن الفضل اخبرنا محمد بن جرير قال حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حد------------------------------ثنا اسماعيل بن ------اب-راهيم عن الحجاج بن ابي عثمان قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني عكرمة قال حدثني الحجاج بن عمرو--------- قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من كسر او عرج فقد حل وعليه حجة اخري فحدثت به ابن عباس وابا هريرة فقالا صدق	2750	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06398	false	4098626174210091390	0	103	0	476	1438	300	حدثنا يحيي بن سعيد عن حجاج الصواف -------عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة ------عن الحجاج بن عمرو -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل---------- وسالنا ابن عباس وابا هريرة فقالا صدق و----------------------قال ابن ماجه حد---------------------------------------------------------------ثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ---يحيي بن سعيد وابن علية عن --حجاج بن ابي عثمان قال حدثني يحيي بن ك----ثير قال حدثني عكرمة قال حدثني الحجاج بن عمرو الانصاري قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كسر او عرج فقد حل وعليه حجة اخري فحدث- به ابن عباس وابا هريرة فقالا صدق	6398	7112032055995250684	389	629.5	301	612	63.56209182739258	74	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2763	true	7438186549252845262	219	284	1134	1471	1548	300	ابن اسحاق قال---------- حدثني عبدالله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --رحم الله المحلقين قالوا---- يا رسول الله والمقصرين قال رحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال رحم الله المحلقين 1 قال والمقصرين قالوا يا رسول الله 2 فما بال المحلقين ظاهرت لهم بالترحم قال------ لم يشكوا	2763	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06230	false	8714888457957011852	22	68	106	337	1522	300	ابن اسحاق قال في السيرة حدثني ا-------بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم المحلقين ثلاثا قيل يا رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بال المحلقين ظاهرت لهم بالترحم قال لانهم لم يشكوا	6230	7112032055995250684	199	336.0	157	359	55.43175506591797	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2767	true	8390256001969862424	158	232	746	1104	1429	300	وهذا عند مالك وغيره من اهل العلم مستحب مستحسن مرغوب فيه كما يستحبون ان لا يكون اهلال المحرم من ذي الحليفة وغيرها الا باثر صلاة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك كان احرامه باثر صلاة صلاها يومءذ وليس شء مما في هذا الحديث من سنن الحج و-----مناسكه التي يجب فيها علي تاركها فدية او دم عند اهل العلم ولكنه حسن كما ذكرت لك عند جميعهم الا ابن عمر فانه جعله سنة وهذه	2767	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05753	false	8778594341836603225	231	268	1190	1365	1520	300	وهذا عن- مالك وغيره من اهل العلم مستحب مستحسن مرغب- فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس بسنة---------------- من سنن الحج ولا المناسك- التي تجب ب-ها علي تاركها فدية او د--------------م ولكنه حسن ------------عند جميعهم الا ابن عمر فانه جعله سنة وقال	5753	7112032055995250684	160	242.0	124	363	44.07713317871094	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2774	true	3132240475124029596	159	272	783	1351	1477	300	مالك عن نافع ان عبد-الله بن عمر ك---------------ان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام بطاءفة من الناس فيصلي بهم ر-------كعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي ال-ذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد- من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها 1 قال مالك قال نافع لا اري --------ابن عمر حدثه--- الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2774	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11303	false	6212237906974153661	3	122	14	610	1483	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلوا الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ر-----كعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحدة من الطاءفتين قد صل-ي ركعتين فان كان خوف- هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها --قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	11303	7112032055995250684	546	1017.0	436	605	90.24793243408203	98	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2775	true	3033082454734841378	179	235	889	1180	1480	300	حدثنا اسماعيل بن مسعود عن يزيد بن زريع قال حدثنا معمر عن الزهري عن سالم -------------------عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك و--جاء اول-ءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام ه-ءلاء يقضون ركعتهم وقام هءلاء يقضون ركعتهم	2775	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10844	false	-1915833948005753255	20	76	111	402	1499	300	حدثنا مسدد حدثنا--------- يزيد بن زريع حدث----نا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين----- والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اصحابهم فجاء اولاءك فصلي بهم ركعة----- ثم سلم عليهم ثم قام هاءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم	10844	7112032055995250684	246	428.0	197	314	78.34394836425781	41	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2784	true	7681146147464655351	211	255	1050	1265	1489	300	وقد حكي المزني عن الشافعي قال ولو صلي في الخوف بطاءفة ركعتين ثم سلم فصلي بالطاءفة الاخري ركعتين ثم سلم كان جاءزا قال وهكذا صلي النبي صلي الله عليه وسلم ببطن نخلة قال ابو عمر قد ---روي ان صلاته هكذا كانت يوم ذات الرقاع	2784	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03980	false	-7920246470680985632	57	101	286	502	1520	300	وقد حكي المزني عن الشافعي انه -لو صلي في الخوف بطاءفة ركعتين ثم سلم فصلي بالطاءفة الاخري ركعتين ثم سلم كان جاءزا قال وهكذا صلي النبي صلي الله عليه وسلم ببطن نخل -قال ابن عبد البر وروي ان صلاته هكذا كانت يوم ذات الرقاع	3980	7112032055995250684	203	383.0	161	218	93.1192626953125	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2785	true	5983199998973145399	167	265	833	1325	1489	300	حدثنا ابو اليمان اخب----رنا شعيب عن الزهري انه سال-ه هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم----- صلاة الخوف فقال اخبرنا سالم ان عبدا-لله بن عمر ---------------------قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فص-ففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	2785	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03975	false	-1486014339666285974	161	266	829	1352	1529	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال سالته هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم يعني صلاة الخوف -قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاء-ا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	3975	7112032055995250684	476	894.0	379	530	89.81131744384766	85	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2795	true	-1234403435240351791	112	185	531	895	1466	300	عمرتك وزعم بعض الناس انه لم يقل احد في هذا الحديث عن نافع ولم تح-ل انت من عمرتك الا مالك وحده وجعل هذا القول جوابا لساءله عن معني هذا الحديث قال ابو عمر فلا ادري ممن اتعجب من المسءول الذي استحيا ان يقول لا ادري او من الساءل الذي قنع بمثل هذا الجواب والله المستعان وهذه اللفظة قد قالها عن نافع جماعة منهم مالك وعبيدا-لله بن عمر وايوب السختياني وهءلاء------- حفاظ اصحاب نافع	2795	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05874	false	-7308339854607216525	43	85	197	392	1441	300	عمر ---زعم بعض الناس انه لم يقل احد في هذا الحديث عن نافع ولم تحلل انت عن عمرتك الا مالك وحده----------------------------------------------- قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه اللفظة--- قالها عن نافع جماعة منهم ------عبيد الله بن عمر وايوب بن ابي تميمة وهما ومالك حفاظ اصحاب نافع	5874	7112032055995250684	168	271.0	132	373	45.04021453857422	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2797	true	-5045383775094567272	0	34	0	164	1439	300	لاحد من العلماء سبيل الي الاخذ بكل ما تعارض وتدافع من الاثار في هذا الباب ولم يكن بد من المصير الي وجه واحد منها صار كل واحد منهم الي الاصح عنده بمبلغ اجتهاده فصار	2797	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05874	false	-7308339854607216525	91	125	416	575	1441	300	لاحد من العلماء سبيل الي الاخذ بكل ما تعارض وتدافع من الاثار في هذا الباب ولم يكن بد من المصير الي وجه واحد منها صار كل واحد----- الي ما صح عنده بمبلغ اجتهاده وقال	5874	7112032055995250684	153	293.0	120	164	93.29268646240234	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2805	true	8068894624275634072	107	166	539	820	1484	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سيف بن سليمان قال سمعت مجاهدا يقول اوذن ابن عمر--------------------- في منزله فقيل ه----ذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال فاقبلت فاجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا علي الباب قاءما فقلت يا بلال -صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم قلت	2805	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04573	false	3927585458378789821	238	300	1190	1485	1485	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سيف ----------قال سمعت مجاهدا يقول اتي- ابن عمر رضي الله تعالي عنهما في منزله فقيل له هاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال فاقبلت فاجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا عند الباب قاءما فقلت يا بلال اصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم قلت-	4573	7112032055995250684	264	483.5	208	307	85.99348449707031	52	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2807	true	-3358669097687499340	170	231	906	1210	1537	300	قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد-العزيز الدراوردي عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة انه----------------ا قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صل- في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فا-ن قومك اقت-صروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت 1 قال ابو	2807	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05908	false	-1213285562965414095	196	259	954	1264	1474	300	قال حدثنا قتيبة حد------ثنا عبد العزيز بن محمد --عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة رضي الله تعالي عنهما قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني ال---حجر فقال صلي في الحجر ان- اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت --قال ابو	5908	7112032055995250684	263	458.0	207	324	81.17283630371094	47	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2827	true	-4600222728060375910	240	295	1184	1461	1488	300	حدثنا مسدد قال----------- حدثنا سفيان ع---------ن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات وذا- الطفيتين والابتر فانهما يلتمسان 1 البصر ويسقطان الحبل -------------2 قال وكان عبدالله يقتل كل حية وجدها فابصره ابو لبابة-------------- او زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال انه قد نهي عن ذوات البيوت	2827	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09589	false	-8981370521172244701	215	274	1068	1370	1507	300	حدثني عمرو بن محمد الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم---- اقتلوا الحيات وذات الطفيتين والابتر فانهما يست---------------سقطان الحبل ويلتمسان البصر قال فكان ابن عمر يقتل كل حية وجدها فابصره ابو لبابة بن عبد المنذر او زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال انه قد نهي عن ذوات البيوت	9589	7112032055995250684	230	372.0	180	325	70.76923370361328	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2834	true	-2552568460789660697	215	282	1038	1342	1430	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيدالله 1 ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت 2 ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير واردت ان ت---------------حضر ذلك 3 فانكر عليه ابان وقال-- سمعت عثمان بن عفان------------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	2834	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06507	false	8628069889655986459	203	260	1031	1287	1482	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب------------------ ان عمر بن عبد الله-- اراد ان يزوج---------------------------------------------------------------- طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان يحضر ذلك وهو امير الحاج فقال ابان سمعت عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	6507	7112032055995250684	183	295.0	140	340	53.82352828979492	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2836	true	-6910459036509604691	103	127	507	621	1457	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة 2 ان------------------------------ها اخبرته 3 انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله	2836	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07199	false	1361011498289111269	272	300	1341	1482	1482	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها انها اخبرته ان--ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله-	7199	7112032055995250684	105	194.5	84	144	72.91666412353516	20	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2836	true	-6910459036509604691	127	203	621	986	1457	300	عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقالت 4 يا رسول الله اتوب الي الله 5---------------------------- ماذا 6 اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال 7 هذه النمرقة قالت اشتريتها 8- لتقعد 9 عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون 1 يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال 1 صلي الله عليه وسلم ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2836	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07200	false	-5135335390707898004	0	71	0	364	1550	300	عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت--- يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا-- اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هاذ-ه النمرقة ق-لت اشتريتها لك لتقعد --عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون ف-يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ---------------------ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	7200	7112032055995250684	326	586.0	260	395	82.53164672851562	60	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2836	true	-6910459036509604691	103	145	507	707	1457	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة 2 ان---------------------------ها اخبرته 3 انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقالت 4 يا رسول الله اتوب الي	2836	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12554	false	-6506540151747231047	255	300	1261	1482	1482	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته ان--ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت--- يا رسول الله اتوب الي-	12554	7112032055995250684	186	349.0	148	227	81.93832397460938	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2836	true	-6910459036509604691	107	169	523	820	1457	300	القاسم بن محمد عن عاءشة -------2 انها اخبرته 3 انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقالت 4 يا رسول الله اتوب الي الله 5 ----------ماذا 6 اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما بال 7 هذه النمرقة قالت اشتريتها 8 لتقعد 9 عليها وتوسدها	2836	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13635	false	6972031716203214958	0	58	0	298	1545	300	القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان---------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقالت-- يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا-- اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال-- هذه النمرقة قالت اشتريتها لك تقعد --عليها وتوسدها	13635	7112032055995250684	272	485.5	218	315	86.34920501708984	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2836	true	-6910459036509604691	100	139	493	683	1457	300	بن عبدالملك 1 مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة 2 ان-----------------------------------------ها اخبرته 3 انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقالت	2836	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13638	false	-6985447749606484005	254	300	1208	1433	1433	300	بن مسلمة عن-- مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته ان--ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية -قالت-	13638	7112032055995250684	170	311.0	135	231	73.59307098388672	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2861	true	7990176163314397793	37	120	200	634	1557	300	عاءشة قالت انما هي سهلة بنت سهيل بن عمرو استحيضت وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يامرها بالغ--سل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع الظ----هر والعصر في غسل واحد والمغرب والعشاء في غسل واحد وتغتسل للصبح 1 ورواه شعبة عن عبدالرحمان بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قا-----لت استحيضت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت ان تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا واحدا وتءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا واحدا وتغتسل لصلاة	2861	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02009	false	6654344347006247308	233	300	1176	1537	1537	300	عاءشة ان---------- سهلة بنت سهيل-------- استحيضت فا----تت النبي صلي الله عليه وسلم---- فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك-امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل------- والمغرب والعشاء --بغسل وتغت-----سل للصبح وعنده من حديث---------------------------------- عاءشة ايضا قالت استحيضت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت ان تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخ---ر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسل------ا وتغتسل لصلاة-	2009	7112032055995250684	306	504.0	246	446	68.60986328125	50	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2868	true	5157688721438495994	260	300	1334	1521	1521	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم ع----ن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاستسق-ي فاتاه دهقان 1 بانية ن فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2868	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13284	false	-8632321268000530084	199	237	1007	1191	1518	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاستسقاي فاتاه دهقان بقدح----- فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي---- صلي الله عليه وسلم	13284	7112032055995250684	167	298.0	131	193	86.52849578857422	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2868	true	5157688721438495994	260	300	1334	1521	1521	300	حدثنا حفص بن عمر--- حدثنا شعبة عن الحكم ع----ن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاستسق-ي فاتاه دهقان 1 بانية ------ن فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2868	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13518	false	2135817274936164775	199	241	1048	1250	1580	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقاي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	13518	7112032055995250684	169	301.0	132	202	83.66336822509766	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2876	true	-2246404699318484716	182	288	972	1478	1531	300	عقبة بن عامر الجهني قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم 1 قال -لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال لنا اجعلوها--------------------- في سجودكم 2 وحدثنا عبدالله بن محمد بن يحيي قال حدثنا محمد بن بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا حفص بن محمد قال حدثنا شعبة قال قلت لسليمان يعني الاعمش ادعو في الصلاة اذا مررت باية تخوف فحدثني عن سعد بن عبيدة عن مستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي	2876	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03584	false	1459781075406192272	194	266	961	1329	1507	300	عقبة بن عامر الجهني قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم-- قال الن---------بي صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح--ان ربي الاعلي قال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم واخرجه------------------------------------------------------------------ ابو داود وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه وروي الطحاوي ايضا------------------------------------------------------------------------------------------ عن حذيفة انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي	3584	7112032055995250684	264	425.0	207	537	49.162010192871094	49	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2885	true	-6798421722411657622	209	247	1024	1211	1467	300	حدثنا موسي بن داود الضبي قالوا حدث------------------------نا الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر-------------------------- ان امراة وجدت في بعض مغازي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والولدان	2885	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09124	false	-2627412028966990502	216	255	1052	1247	1479	300	حد-------------------------------ثنا احمد بن يونس قال اخبرنا الليث------- عن نافع ان عبد الله رضي الله تعالي عنه اخبره ان امراة وجدت في بعض مغازي----- النبي صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان	9124	7112032055995250684	133	214.5	104	238	55.882354736328125	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2889	true	-4808508467626505618	16	62	84	333	1552	300	ابو حنيفة واصحابه والثوري لا باس برمي حصون المشركين وان كان فيهم اساري من المسلمين واطفال من المسلمين------ او المشركين ولا باس ان يحرق الحصن ويقصد به المشركون فان اصابوا واحدا من المسلمين بذلك فلا دية ولا كفارة وقال الثوري ان اصابوه ففيه الكفارة ولا دية	2889	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09122	false	7604801689886735202	193	238	1017	1262	1550	300	ابو حنيفة واصحابه والثوري لا باس برمي حصون المشركين وان كان فيها اساري من المسلمين واطفالهم---------- او اطفال المشركين ولا باس ان تحرق السفن ويقصد به المشركون فان اصابوا واحدا من المسلمين بذلك فلا دية ولا كفارة وقال الثوري ان اصابوه ففيه الكفارة ولا دية	9122	7112032055995250684	232	447.5	189	255	90.98039245605469	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2895	true	8917101938381955634	43	76	206	363	1438	300	عطاء بن الساءب عن عرفجة قال كنت في بيت فيه عتبة بن فرقد فاردت ان احدث بحديث وكان رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانه اولي بالحديث فحدث الرجل عن النبي	2895	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06661	false	7545878066004054911	267	300	1317	1473	1473	300	عطاء بن الساءب عن عرفجة قال كنت في بيت فيه عتبة بن فرقد فاردت ان احدث بحديث وكان رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانه اولي بالحديث فحدث الرجل عن النبي-	6661	7112032055995250684	156	307.0	124	157	99.3630599975586	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2896	true	-2324405139632738977	59	194	300	895	1393	300	مالك مالك-- عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيدا-لله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له 1 رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال 2 هل علي غيرهن قالا لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له 3 رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي 4 غيرها قال لا الا ان تطوع قال 5 فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح 1 ان صدق هذا -----حديث	2896	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00588	false	-9094418704652099526	20	148	116	694	1442	300	مالك بن انس عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال-- هل علي غيرها قال- لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام---- رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له-- رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي-- غيرها قال لا الا ان تطوع قال-- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح-- ان صدق مطابقة الحديث	588	7112032055995250684	559	1033.5	434	604	92.54966735839844	116	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2897	true	7914953410705753573	6	122	29	597	1469	300	حد------------------------ثنا احمد بن شعيب قال اخبرنا علي بن حجر قالا جميعا اخبرنا اسماعيل بن جعفر قال حدثني ابو سهيل-------- عن طلحة بن عبيدال-له ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة ق-ال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني بما افترض الله علي من الصيام -قال صيام شهر رمضان الا ان تطوع ------قال اخبرني بما افترض الله علي من الزكاة----- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا غيره ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق او دخل الجنة وابيه ان صدق	2897	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06633	false	4410098522386638982	38	148	195	721	1506	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدث-----------------------------------------------------نا اسماعيل بن جعفر عن ابي------- سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ما --فرض الله علي من الصيام فقال----- شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما --فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -شراءع الاسلام -قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا----- ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان ------صدق او دخل الجنة------ ان صدق	6633	7112032055995250684	465	840.5	367	615	75.60975646972656	84	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2897	true	7914953410705753573	18	66	88	323	1469	300	اسماعيل بن جعفر قال حدثني ابو سهيل-------- عن طلحة بن عبيدال-له ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة ق-ال الصلوات الخمس الا ان تطوع ش----------------------------------------------------------------------يءا قال اخبرني بما افترض الله علي من	2897	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14842	false	5600772628566204351	239	300	1187	1473	1473	300	اسماعيل بن جعفر عن ابي------- سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله------------------- ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما --فرض الله علي من-	14842	7112032055995250684	196	351.5	155	315	62.22222137451172	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2897	true	7914953410705753573	81	122	394	597	1469	300	الزكاة ف---اخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا غيره ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق او دخل الجنة وابيه ان صدق	2897	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14843	false	5120177148429403651	0	31	0	149	1527	300	الزكاة قال اخبره رسول الله --------------------شراءع الاسلام -قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا----- ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله------------------- افلح ان ------صدق او دخل الجنة------ ان صدق	14843	7112032055995250684	142	227.5	113	206	68.93203735351562	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2898	true	4494615456734505379	176	205	844	995	1477	300	ثمانية اسهم الشهادة سهم والصلاة سهم والزكاة سهم وحج البيت سهم وصوم رمضان سهم---------- والجهاد سهم والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم وقد خاب من لا سهم له	2898	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00280	false	-632129522835785564	0	28	0	147	1485	300	ثمانية اسهم الاسلام سهم والصلاة سهم والزكاة س--------------هم وصوم رمضان سهم والحج سهم والجهاد سهم والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم وقد خاب من لا سهم له	280	7112032055995250684	132	247.0	106	161	81.98757934570312	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2898	true	4494615456734505379	59	105	288	500	1477	300	ابن وهب عن ابن لهيعة--- وحيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري ان بكير بن الاشج--- حدثه عن نافع ان رجلا اتي ابن عمر فقال يا ابا عبد-الرحمان ما جعلك علي ال--حج عاما وتقيم- عاما وتترد الجهاد في سبيل الله------- وقد علمت ما رغب الله	2898	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11269	false	-8241464403912716177	249	300	1297	1524	1524	300	ابن وهب قال اخبرني فلان وحيوة بن شريح عن بكر بن عمر والمعافري ان بكير بن عبد الله حدثه عن نافع ان رجلا اتي ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمان ما حملك علي ان تحج عام- وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل وقد علمت ما رغب الله-	11269	7112032055995250684	186	305.5	144	229	81.22270965576172	34	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2920	true	6957965501460684975	198	255	974	1248	1456	300	احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه 1 غيرها لم يخط خطوة الا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه و-----الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه	2920	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02529	false	-3434405044981514981	251	300	1249	1490	1490	300	احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة----------------- لم يخط خطوة الا رفعه ا------بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وتصلي الملاءكة عليه---------- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه الل-----هم اغفر له اللهم ارحمه-	2529	7112032055995250684	225	405.0	179	280	80.35713958740234	44	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2920	true	6957965501460684975	161	266	799	1293	1456	300	مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة --قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته و------في سوقه بخمس- وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه 1 غيرها لم يخط خطوة الا رفع- الله له بها درجة و--حط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه و---------------الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه احدا او يحدث فيه	2920	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02641	false	7509584596731871515	205	290	1026	1432	1484	300	مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي قال ص-----------------------------لاة الجميع-------- تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه -خمسا وعشرين درجة ف----ان احدكم اذا توضا فاحسن------- واتي المسجد لا يريد الا الصلاة -----------------لم يخط خطوة الا رفعه ال---له بها درجة او حط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد واذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وتصلي يعني عليه الملاءكة--------------- ما دام في مجلسه الذ----ي فيه الل-----هم اغفر له اللهم ارحم--------------ه ما لم يوءذ----------- يحدث فيه	2641	7112032055995250684	361	576.5	282	524	68.89312744140625	66	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2920	true	6957965501460684975	167	266	828	1293	1456	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته و------في سوقه بخمس- وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه 1 غيرها لم يخط خطوة الا رفع- الله له بها درجة و--حط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت------- تحبسه و-----الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه احدا او يحدث فيه	2920	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03126	false	-3556660751935566534	27	101	136	495	1553	300	الاعمش عن ابي صالح ذكوان واللفظ هناك ص--------------------------------لاة الجمع--------- تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه -خمسا وعشرين درجة ف----ان احدكم اذا توضا فاحسن------- واتي المسجد لا يريد الا الصلاة -----------------لم يخط خطوة الا رفعه ال---له بها درجة او حط عنه بها خطيءة حتي -دخل المسجد واذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه وتصلي الملاءكة عليه---------- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه الل-------------------هم ارحمه-------------- ما لم يءذ------------ يحدث فيه	3126	7112032055995250684	306	463.5	238	488	62.704917907714844	54	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2920	true	6957965501460684975	160	262	793	1276	1456	300	حدثنا مسدد -قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وفي سوقه بخمس------ وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و--اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه 1 غيرها ---لم يخط خطوة الا رفع الله له بها درجة وحط ---عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه والملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه تقول اللهم اغفر ل-ه اللهم ارحمه اللهم تب عل-يه ما لم يءذ فيه	2920	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07227	false	8772552772981423820	110	201	559	989	1481	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا جرير ------عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة احدكم في جماعة تزيد علي صلاته ---------في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة وذلك بانه---- اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع --------بها درجة او حطت عنه بها خطيءة---------------------------------------------------------- والملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه----- اللهم صلي عليه اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه ما لم يءذ فيه	7227	7112032055995250684	342	552.0	266	520	65.76923370361328	62	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2961	true	3988288344627549405	229	300	1115	1453	1453	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد-الله بن عبد-الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل- فلما انصرف اقبل علي الناس فقال ا--تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي 1 فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته 2 فذلك مءمن بي-	2961	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03723	false	644321879769222270	199	270	1033	1369	1526	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالو- الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر----- فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته-- فذلك مءمن بي	3723	7112032055995250684	329	614.0	262	344	95.63953399658203	62	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2961	true	3988288344627549405	229	300	1115	1453	1453	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد-الله بن عبد-الله بن عتبة -بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل- فلما انصرف------------------------- اقبل علي الناس فقال ا--تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي 1 فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته 2 فذلك مءمن بي-	2961	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04211	false	243894677130577202	139	215	732	1095	1533	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ابن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر----- فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته-- فذلك مءمن بي	4211	7112032055995250684	330	607.0	263	370	89.1891860961914	61	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2966	true	7591573219100125524	266	300	1300	1467	1467	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم 1 انها قالت فرضت---- الصلاة ركع----------تين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر-	2966	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02208	false	-6913303020031000406	40	71	214	372	1501	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين------------------------ قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر	2208	7112032055995250684	128	222.0	102	182	70.32967376708984	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2966	true	7591573219100125524	34	85	164	415	1467	300	ابن عباس قال مطر الناس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر- و-----كافر- قال بعضهم هذه رحمة وضعها الله------ وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال نزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم 2 حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	2966	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04210	false	2787718761792396741	146	190	770	993	1554	300	ابن عباس قال مطر الناس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكرا ومنهم كافرا قالوا ----هذه رحمة وضعها الله تعالي وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا ف--------نزلت هذه الاية--------------------------------- وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	4210	7112032055995250684	199	331.5	159	269	73.97769165039062	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2967	true	8851308239782072450	17	83	82	400	1471	300	من رواه ---------قال فيه عن عاءشة فرضت الصلاة لا يقول فرض الله ولا فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما حدث به ابو اسحاق الحربي قال حدثنا احمد بن الحجاج قال حدثنا ابن المبارك قال حدثنا ابن عجلان عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ركعتين ركعتين فذكر الحديث	2967	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04367	false	6431003990291547049	216	262	1085	1312	1500	300	من رواه عن عاءشة قال فيه--------- فرضت الصلاة------------------------------------------------------ الا ما حدث به ابو اسحاق الحربي قال حدثنا احمد بن الحجاج---- حدثنا ابن المبارك---- حدثنا ابن عجلان عن صالح بن كيسان عن عروة---------- عن عاءشة-------------- قالت فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ركعتين ركعتين----- الحديث	4367	7112032055995250684	218	353.5	174	327	66.66666412353516	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2967	true	8851308239782072450	2	207	6	992	1471	300	حديث صحيح الاسناد عند جماعة اهل النقل لا يختلف اهل الحديث في صحة اسناده وكل من رواه قال فيه عن عاءشة فرضت الصلاة لا يقول فرض الله ولا فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما حدث به ابو اسحاق الحربي قال حدثنا احمد بن الحجاج قال حدثنا ابن المبارك قال حدثنا ابن عجلان عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ركعتين ركعتين فذكر الحديث هكذا قال فرض رسول الله وعنه نقول فرضت الا ان الاوزاعي قال فيه عن ابن شهاب عن عروة عن عاء-------------------------------شة ولم يروه مالك عن ابن شهاب ولا عن هشام الا ان شيخا يسمي-------- يحيي بن محمد بن عباد بن هانء رواه عن مالك وابن اخي الزهري جميعا عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان الصلاة اول ما فرضت ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر وهذا لا يصح عن مالك والصحيح في اسناده عن مالك في الموطا وطرقه عن عاءشة متواترة وهو عنها صحيح ليس في اسناده مقال الا ان اهل العلم اختلفوا في معني هذا الحديث فذهب------ منهم جماعة الي ظاهره وعمومه وما يوجبه لفظه فاوجبوا القصر في السفر فرضا وقالوا لا يجوز لاحد ان يصلي في السفر الا ركعتين ركعتين كل	2967	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04368	false	-2620674875253928856	145	266	733	1313	1481	300	حديث صحيح الاسناد عند جماعة اهل النقل لا يختلف اهل الحديث في صحة اسناده الا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاوزاعي قال فيه عن ا--لزهري عن عروة عن عاءشة وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ولم يروه مالك عن ابن شهاب ولا عن هشام الا ان شيخا يسمي محمد بن يحيي --------بن عباد بن هانء رواه عن مالك وابن اخي الزهري جميعا عن الزهري عن عروة عن عاءشة----------------------------------------------------------------- وهذا لا يصح عن مالك والصحيح في اسناده عن مالك في الموطا وطرقه عن عاءشة متواترة وهو عنها صحيح ليس في اسناده مقال الا ان اهل العلم اختلفوا في معناه---------- فذهب جماعة منهم------ الي ظاهره وعمومه وما يوجبه لفظه فاوجبوا القصر في السفر فرضا وقالوا لا يجوز لاحد ان يصلي في السفر الا ركعتين ركعتين في	4368	7112032055995250684	523	934.0	412	1031	50.727447509765625	103	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2968	true	5429182507582882215	78	168	373	796	1440	300	فكذلك المسافر لا يجوز له ان يصلي في السفر اربعا لان فرضه في السفر ركعتان علي ما ذكرت عاءشة وممن ذهب الي هذا عمر بن عبد-العزيز ان صح عن----------------------------------------------------------------ه وحماد بن ابي سليمان وهو قول ابي حنيفة واصحابه وقول بعض اصحاب مالك وقد روي عن مالك ايضا وهو المشهور عنه انه قال من اتم في السفر اعاد في الوقت ومن حجة من ذهب الي ايجاب القصر فرضا في السفر حديث عمر بن الخطاب قال صلاة السفر ركعتان تمام غير قصر علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم وهو حديث رواه	2968	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04369	false	-8001687621774791102	2	88	10	424	1453	300	فكذلك المسافر لا يجوز له ان يصلي في السفر اربعا لان فرضه في-----ه ركعتان------------------ وممن ذهب الي هذا عمر بن عبد العزيز ان صح عنه وعنه الصلاة في السفر ركعتان لا يصح غيرهما ذكره ابن حزم محتجا به وحماد بن ابي سليمان وهو قول ابي حنيفة واصحابه وقول بعض اصحاب مالك و---روي عن مالك ايضا وهو المشهور عنه انه قال من اتم في السفر اعاد في الوقت واستدلوا بح-----------------------------------ديث عمر بن الخطاب---- صلاة السفر ركعتان تمام غير قصر علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم--------- رواه	4369	7112032055995250684	338	603.5	267	488	69.26229858398438	68	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2971	true	7944898377726854035	2	52	9	255	1463	300	عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب ارايت اق---صار الناس الصلاة اليوم وانما قال الله عز وجل ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا------- فقد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	2971	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02210	false	981010255073443754	168	212	830	1054	1512	300	عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب عجبت من اقتصار الناس الصلاة اليوم وانما قال اتعالي----- ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء فقد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك للنبي ف-----------------------قال صدقة تصدق ا----بها عليكم فاقبلوا صدقته	2210	7112032055995250684	196	338.0	155	256	76.5625	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2974	true	1031638216004104050	36	81	177	387	1465	300	عبد-الله ب-ن الح-رث بن ابي ذباب عن ابيه عن--------------------------------------- عثمان بن عفان انه صلي باهل مني اربع ركعات فلما سلم اقبل علي الناس فقال اني تاهلت بمكة وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلدة فهو من اهلها فليصل اربعا	2974	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04339	false	-6779690955027768123	125	171	599	819	1438	300	عبد الله ابن الحارث بن ابي ذءاب عن ابيه وقد عمل الحارث لعمر بن الخطاب قال صلي بنا عثمان اربعا------------------------------ فلما سلم اقبل علي الناس فقال اني تاهلت بمكة وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل ب--بلدة فهو من اهلها فليصل اربعا	4339	7112032055995250684	169	292.5	132	252	67.06349182128906	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2983	true	-1660150413462811597	222	285	1102	1417	1495	300	الفقهاء فيما يقرا به في صلاة الجمعة فقال مالك احب الي ان يقرا الامام في الجمعة هل اتاك حديث الغاشية مع سورة الجمعة وقال مرة اخري اما الذي جاء به الحديث ف هل اتاك حديث الغاشية مع سورة الجمعة والذي ادركت عليه الناس سبح اسم ربك الاعلي 1 قال ابو عمر تحصيل مذهب مالك ان كلتا السورتين قراءتهما حسنة مستحبة مع سورة الجمعة	2983	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03828	false	3439711214334363325	162	222	844	1150	1533	300	الفقهاء فيما يقرا به في صلاة الجمعة فقال مالك احب الي ان يقرا الامام في الجمعة هل اتاك حديث الغاشية مع سورة الجمعة وقال مرة اخري اما الذي جاء به الحديث ف-هل اتاك حديث الغاشية مع سورة الجمعة والذي ادركت عليه الناس سبح اسم ربك الاعلي-- قال ابو عمر محص-ل مذهب مالك ان كلتي السورتين قراءتهما----- مستحبة مع سورة الجمعة	3828	7112032055995250684	304	583.5	244	315	96.5079345703125	59	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2984	true	-7181283919104937976	5	76	26	389	1455	300	فان فعل وقرا بغيرهما فقد اساء وبءس ما صنع ولا تفسد----- بذلك عليه صلاته اذا قرا بام القران وسورة معها في كل ركعة منها وقال الشافعي وابو ثور يقرا في الركعة الاولي من صلاة الجمعة بسورة الجمعة وفي الثانية اذا جاءك المنافقون 2 ويستحب مالك والشافعي وابو ثور وداود بن علي ا--لا يترك سورة الجمعة علي--- حال وقال ابو حنيفة واصحابه ما قرا به الاما-------م في صلاة---------- الجمعة فحسن وسورة الجمعة	2984	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03828	false	3439711214334363325	222	284	1150	1467	1533	300	فان فعل وقرا بغيرهما فقد اساء وبءس ما صنع ولا تفسد عليه بذلك----- صلاته وق----------------------------------------------ال الشافعي وابو ثور يقرا في الركعة ال---------------اولي بسورة الجمعة وفي الثانية اذا جاءك المنافقون وا--ستحب مالك والشافعي وابو ثور وداود بن علي ان لا يترك سورة الجمعة علي كل حال فان قلت قد ثبتت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر يوم الجمعة----- بسورة السجدة	3828	7112032055995250684	241	391.0	193	390	61.79487228393555	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3013	true	3491732602954936222	19	151	98	757	1482	300	ايجاب الوضوء عند النوم علي الجنب فذهب اهل الظاهر الي ايجاب الوضوء عند النوم وذهب اكثر الفقهاء الي ان ذلك علي الندب والاستحسان لا علي الوجوب وذهبت طاءفة الي ان الوضوء المامور به الجنب هو غسل الاذي منه وغسل ذكره ويدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال --مالك--- لا ينام الجنب حتي يتوضا وضوءه للصلاة قال وله ان يعاود اهله وياكل قبل ان يتوضا الا ان يكون في يده 1 قذر فيغسله-ا قال والحاءض تنام قبل ان تتوضا وقول الشافعي في هذا كله نحو قول مالك وقال --ابو حنيفة واصحابه والثوري--- لا باس ان ينام الجنب علي غير وضوء واحب اليهم ان يتوضا قال-- فاذا اراد ان ياكل -مضمض وغسل يديه وهو قول الحسن -بن حي وقال الاوزاعي الحاءض والجنب اذا ارادا ان يطعما غسلا ايديهما وقال --الليث---------- لا ينام الجنب حتي يتوضا رجلا كان او امراة	3013	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01937	false	4636258719847046364	0	149	0	746	1520	300	ايجاب الوضوء عند النوم علي الجنب فذ-------------------------------------------هب اكثر الفقهاء الي ان ذلك علي الندب والاستحباب لا علي الوجوب وذهبت طاءفة الي ان الوضوء المامور به الجنب هو غسل الاذي منه وغسل ذكره ويديه وهو التنظيف وذلك عند العرب يسمي وضوا قالوا وقد كان ابن عمر لا يتوضا عند النوم الوضوء الكامل وهو روي الحديث وعلم مخرجه وقال قعمالك قع لا ينام الجنب حتي يتوضا وضوءه للصلاة قال وله ان يعاود اهله وياكل قبل ان يتوضا الا ان يكون في يديه- قذر فيغسلهما قال والحاءض تنام قبل ان تتوضا وقال الشافعي في هذا كله نحو قول مالك وقال قعابو حنيفة-------- والثوري قع لا باس ان ينام الجنب علي غير وضوء واحب الينا ان يتوضا قالوا فاذا اراد ان ياكل تمضمض وغسل يديه وهو قول الحسن ابن حي وقال الا-زاعي الحاءض والجنب اراد -----ان يطعما غسلا ايديهما وقال قعالليث بن سعد قع لا ينام الجنب حتي يتوضا رجلا كان او امراة	1937	7112032055995250684	591	1080.0	471	804	73.50746154785156	105	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3017	true	8617174441153478835	219	261	1066	1265	1438	300	عاءشة -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول------------- قام فافاض----- الماء عليه---------------------------- وان نام جنبا توضا وضوء الرجل للصلاة	3017	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01938	false	4309837648480443304	99	150	482	724	1425	300	عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم ي----نام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول وثب وما قالت قام فافاض عليه الماء وما قالت اغتسل وانا اعلم ما تريد وان نام جنبا توضا وضوء الرجل للصلاة	1938	7112032055995250684	190	343.5	149	246	77.23577117919922	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3021	true	-1751403747992174314	84	159	399	756	1464	300	صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته الب----يت وانه صلي او ص-لاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل مسجد----------- فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهو---د اعجبهم اذ كان يصلي الي بيت المقدس------------ فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك وذكر تمام الحديث	3021	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00535	false	1774244614384868198	5	84	27	408	1510	300	صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك مطابقة--- الحديث	535	7112032055995250684	336	623.0	264	388	86.59793853759766	65	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3021	true	-1751403747992174314	70	154	331	728	1464	300	ابو اسحاق عن البراء------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته الب----يت وانه صلي او صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل --مسجد----------- فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود اعجبهم اذ كان يصلي الي بيت المقدس -فلما ولي وجهه قبل البيت	3021	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11243	false	8794532330412955825	10	91	48	426	1509	300	ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- صلي الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او----- صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البي----------------------ت وكان الذي مات علي القبلة قبل ا---ن تحول قبل البيت	11243	7112032055995250684	314	533.5	241	429	73.19347381591797	61	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3023	true	2053373431543010071	239	286	1160	1388	1449	300	اسحاق عن البراء بن عازب----------- قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان---------- يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فوجه نحو الكعبة وكان	3023	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02383	false	2808778737580605840	0	43	0	202	1496	300	اسحاق عن البراء بن عازب رضي اعنهما قال كان رسول الله ---------------------------صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء فت--------------------وجه نحو الكعبة وقال	2383	7112032055995250684	166	279.0	128	249	66.66666412353516	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3036	true	-8431196388110609534	3	71	15	373	1485	300	علي راحلته نحو المشرق ف-----اذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة وحدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا عبيد بن عبدالواحد قال حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي الفراء قال حدثنا ابو اسحاق الفزار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن سف--------------------------------------------------يان عن ابي الزبير عن جابر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق يومء ايماء السجود اخفض من الركوع	3036	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04381	false	8356083261668290913	62	147	337	768	1518	300	علي راحلته نحو المشرق وزاد واذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة وبين في المغازي من طريق عثمان---------------------------------- بن عبد------------------------------------------------------------------------- الله بن سراقة عن جابر ان ذلك كان في غزوة انمار وكانت ارضهم قبل المشرق لمن يخرج من المدينة فتكون القبلة علي ساءر المقاصد اليهم وروي الترمذي عن محمود ابن غيلان حدثنا وكيع ويحيي بن ادم قال حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق----------- السجود اخفض من الركوع	4381	7112032055995250684	200	219.0	159	553	36.16636657714844	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3038	true	3797326500700287674	95	179	481	871	1461	300	ابن جريج قال اخبرني يحيي بن محمد---- بن صيفي ان -يحيي بن عبد-الرحمان ---------اخبره ان ام سلمة اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم حلف ان لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له حلفت يا نبي الله-------- لا تدخل عليهن شهرا فقال ان الشهر----- تسعة وعشرون يوما 2 وروي شعبة قال انباني سلمة بن كهيل قال سمعت اب--------ا الحكم السلمي يحدث عن ابن عباس ان رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم الي من----- نساءه	3038	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12612	false	-3932212350281926275	43	136	216	642	1431	300	-بن جريج قال اخبرني يحيي بن عبد الله بن صيفي ان عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث اخبره ان ام سلمة اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم حلف--- لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له----- يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا قا-ل ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما انظر الحديث مطابقته للترجمة من حيث ان في طريق من طرق هذا الحديث غير ام سلمة انه قعد في مشربة له وذلك انه صلي الله عليه وسلم لما هجر بعض نساءه	12612	7112032055995250684	285	426.0	218	436	65.36697387695312	51	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3042	true	8549540558602980364	31	86	148	415	1483	300	عن ابي امامة الباهلي انه كان لا يمر بمسلم ولا يهودي ولا نصراني الا بداه بالسلام 3 وروي عن ابن مسعود وابي الدرداء وفضالة بن عبيد انهم كانوا يبداون اهل الذمة بالسلام 4 وعن ابن مسعود انه كتب الي رجل من اهل الكتاب-------------------------------- السلام عليك وعنه ايضا انه قال لو قال لي فرعون خيرا لرددت	3042	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09016	false	-8205403348066976678	100	144	535	762	1570	300	عن ابي امامة الباهلي انه كان لا يمر بمسلم ولا يهودي ولا نصراني الا بداه بالسلام ------وعن ابن مسعود وابي الدرداء وفضالة بن عبيد انهم كانوا يبداون اه-----------------------------------------------------ل الكتاب بالسلام وكتب ابن عباس الي كتابي السلام عليك وق-------------ال لو قال لي فرعون خيرا لرددت	9016	7112032055995250684	193	360.5	155	299	64.54849243164062	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3046	true	8344777881513948572	226	265	1102	1290	1449	300	انس -بن مالك حدث--------ه انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخوات-م من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه وطرح 3 الناس خوات-مهم	3046	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13559	false	1234195023339880469	160	200	773	970	1473	300	انس ابن مالك رضي الله عنه انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح ال--ناس خواتيمهم	13559	7112032055995250684	180	331.0	142	199	90.45226287841797	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3049	true	2131224084456243690	53	221	288	1105	1486	300	حدثنا ابو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي قال حدثنا سعيد بن----------- بشير عن قتادة عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي الع-----------------جم فقيل له انه لا ينفذ كتابك الا بخاتم قال فاتخذ خاتما من فضة فصه منه والخاتم منقوش محمد رسول الله قال ولبس ابو بكر خاتم النبي صلي الله عليه وسلم فلما توفي ابو بكر لبس الخاتم عمر فلما توفي عمر لبس الخاتم عثمان فسقط من عثمان في بءر بالمدينة 1 واخبرنا عبدالوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا محمد بن الجهم قال حدثنا عبدالوهاب بن عطاء قال اخبرنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي عليه السلام اراد ان يكتب الي كسري وقيصر فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم فاتخذ------------------------- خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله 2 وحدثنا عبدالوارث قال حدثنا قاسم قال حدثا بكر بن حماد قال حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن عبدالعزيز عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------تخذ خات--ما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله وقال	3049	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13564	false	-377058370065489250	57	136	290	668	1462	300	حدثنا عبد الاعلي حدثنا يز---------------------------يد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي رهط او اناس من الاعاجم فقيل له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم لا يقبلون كتابا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكاني بوبيص او ببصيص الخاتم في اصبع النبي---------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم او في كفه مطابقته للترجمة في قوله نقش---ه محمد رسول الله وعبد	13564	7112032055995250684	214	259.0	162	898	23.830734252929688	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3049	true	2131224084456243690	195	234	980	1166	1486	300	حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن عبد-العزيز-------- عن انس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله وقال اني اتخذت خاتما من ورق ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقش- احد	3049	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13571	false	-8449262423875813694	230	276	1145	1358	1479	300	حدثنا مسدد---- حدثنا حماد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله وقال اني اتخذت خاتما من ورق ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقشن احد	13571	7112032055995250684	182	333.0	144	217	83.87096405029297	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3051	true	8668598933987442459	80	166	374	775	1405	300	عن انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم كله من فضة وهو الصحيح من جهة الاسناد ان فصه كان منه وقد روي ان فصه كان حبشيا اخبرنا خلف بن احمد ومحمد بن ابراهيم وعبدالرحمان بن يحيي قالوا حدثنا احمد بن مطرف قال حدثنا محمد بن عمر بن لبابة قال حدثنا ابو زيد عبدالرحمان بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل ب-----------------------------------------------------------------------------------ن ابي اويس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه	3051	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13570	false	5154742367943367548	14	89	71	431	1518	300	عن انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في هذه واشار الي الخنصر من يده اليسري واما رواية قتادة فاختلف عليه فيها فقال سعيد بن ابي عروبة عنه عن انس كان يتختم في يمينه وقال شعبة وعمرو بن عامر عن قتادة عنه كان يتختم في يساره واما رواية الزهري فرواها طلحة ويحيي الزرقي وسليمان بن بلال عن يونس-------- عن ا--لزهري عن انس ان -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه	13570	7112032055995250684	119	17.5	89	630	18.88888931274414	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3054	true	-6503743839480927165	197	250	937	1173	1412	300	ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه 2 فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاءه وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النا-----------------------------------------------------------------------ر فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3054	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07661	false	7189662819336011770	106	164	519	802	1488	300	ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه ---قال ما----لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء- وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه رواه ابو داود ايضا السابع عشر استدل به البخاري علي ولاية الامام للنكاح فقال با----ب السلطان -------------ولي لقول النبي صلي الله عليه وسلم	7661	7112032055995250684	189	317.5	145	308	61.3636360168457	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3054	true	-6503743839480927165	180	256	852	1202	1412	300	زيد بن الحباب عن عبد-الله بن مسلم ابي ظبية السلمي المروزي عن عبد-الله بن بريدة عن ابيه -----ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه 2 فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاءه وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ف----------------------------------------------------قال يا رسول الله من اي شء اتخذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	3054	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09022	false	-7381162042232018948	127	192	695	984	1514	300	زيد بن الخباب عن عبد الله بن مسلم--------- السلم--------ي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاء رجل----- الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم-------------------------------------------------------------------- من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار ثم جاء وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك راءحة الاصنام فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه -قال ات-----------------------------خذه من ورق ولا تتمه مثقالا	9022	7112032055995250684	219	360.0	170	409	53.545230865478516	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3054	true	-6503743839480927165	189	256	894	1202	1412	300	السلمي المروزي عن عبدا-------لله بن بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه 2 فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاءه وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	3054	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13562	false	378706340003483592	220	279	1059	1333	1442	300	الس-نن الاربعة من رواية عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه-- فقال ما----لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء- وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذ-- قال اتخذ------------------------------ من ورق ولا تتمة مثقالا	13562	7112032055995250684	248	435.5	192	315	78.73015594482422	49	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3064	true	4254231149679970420	177	254	837	1188	1440	300	قال حدثنا يحيي عن خيثم قال ----------------حدثني ابي عن ابي هريرة------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المرء في فرسه ولا مملوكه صدقة 1 حدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا بكر بن حماد قال حدثنا-------- مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن خيثم بن عراك بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة قال قال- رسول-------- ال-له صلي الله عليه وسلم---- ليس علي المسلم صدقة في عبده ولا في فرسه	3064	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05521	false	-5193441807767433613	176	242	960	1259	1555	300	قال حدثنا يحيي بن سعيد عن خثيم بن عراك قال حدثني ابي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا سليمان------------------------------------------------------------------------------------------ بن ح-رب قال حدثنا وهيب بن خالد قال حدثنا خثيم بن ع---------------راك بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المسلم صدقة في عبده ولا--- فرسه	5521	7112032055995250684	198	297.0	148	408	48.52941131591797	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3065	true	7593562986162200184	37	78	182	379	1447	300	محمد بن المثني ومحمد بن يحيي بن فياض قالا حدثنا عبدالوهاب قال حدثنا------------------------------------------- عبيد-الله عن --رجل عن مكحول عن عراك ---------------------------------------------------------------------------------بن مالك ----عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------ي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس ف-----------------------------------------------------------------------------------------------ي الخيل والرقيق زكاة الا زكاة الفطر 1 -	3065	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05516	false	-2841089384847073608	12	118	54	556	1406	300	محمد بن المثني ومحمد بن يحيي واخرجه الترمذي فيه عن ابي كريب ومحمود بن غيلان واخرجه النساءي فيه عن قتيبة به وعن عبيد الله بن سعيد وعن م-حمد بن عبد الله وعن محمد ابن سلمة والحارث بن مسكين وعن محمد بن منصور وعن محمد بن علي واخرجه ابن ماجه فيه عن ابي بكر بن ابي شيبة ذكر اختلاف الفاظه ومن اخرجه غير الستة وفي لفظ للبخاري ليس علي المسلم صدقة في ----------عبده ولا فرسه ولفظ مسلم---- ليس علي المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة وفي لفظ ليس في العبد صدقة الا صدقة الفطر ولفظ ابي داود ليس في الخيل والرقيق زكاة الا زكاة الفطر في	5516	7112032055995250684	118	102.5	88	517	22.823984146118164	14	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3081	true	691194491778922443	3	112	12	552	1468	300	انه سمع عباد بن تميم يحدث -----عن عمه عبد-الله بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي فحول رداءه واستقبل القبلة وصلي ركعتين 1 واخبرنا عبدالله بن محمد قال حدثنا حمزة بن محمد حدثنا احمد بن شعيب اخبرنا محمد بن منصور حدثنا سفيان حدثنا المسعودي عن ابي بكر وهو ابن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم قال سفيان فسالت عبدالله بن ابي بكر فقال سمعته من عباد بن تميم يحدث ابي عن عبدالله بن زيد الذي اري النداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يستس-قي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين هكذا في هذا------ ال-----------------------------حديث عبد-الله بن -زيد الذي	3081	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04158	false	-3347113705863275799	103	148	519	738	1467	300	انه سمع عباد بن تميم يحدث اباه عن عمه عبد الله بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد ا------ن الن--------------بي صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي فاستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين هذه طريقة اخري في الحديث المذكور قبله اخرجه عن علي بن عبد الله بن جعفر الذي	4158	7112032055995250684	153	243.5	120	584	26.19862937927246	24	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3083	true	8388350275810628865	26	145	134	730	1523	300	وقال داود ان شاء كبر كما يكبر في العيدين وان شاء---- تكبيرة واحدة كساءر الصلوات وقال ابو حنيفة ومالك والثوري والاوزاعي واحمد واسحاق وابو ثور لا يكبر في الصلاة الاستسقاء الا كما يكبر في ساءر الصلوات تكبيرة واحدة للافت-تاح و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد روي عن احمد بن حنبل مثل قول الشافع--------------------------------ي في ذلك وحجة من قال يكبر فيها كما يكبر في العيد ما حدثناه عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ حدثنا احمد بن زهير بن حرب حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين حدثنا سفيان عن هشام بن اسحاق ---------------------------------عن ابيه ق--------ال ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس اساله عن---- الاستسقاء فقال من ارسلك قال قلت فلان قال ما منعه ان ياتيني فيسالني خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	3083	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04160	false	-7887174965789921673	84	177	450	921	1573	300	وقال داود ان شاء كبر كما يكبر في العيدين وان شاء كبر تكبيرة وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة للاستفتاح كساءر الصلوات والجواب عن حديث ابن عباس ان المراد من قوله كما يصلي في العيدين يعني في العدد والجهر بالقراءة وفي كون الركعتين قبل الخطبة فان قلت قد روي ------------------------الحاكم في مستدركه والدارقطني ثم البيهقي-------------------------------------- في السن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن طلحة قال ارسلني مروان---------- الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4160	7112032055995250684	185	221.0	144	820	22.560976028442383	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3086	true	3917331771760602736	15	143	70	690	1425	300	محمد بن سليمان القرشي التيمي البصري روي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبدالرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر ق---------------------ال اخبرني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وضعت منبري علي ترعة من ترع الجنة وما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ذكره ابن سنجر عن محمد بن سليمان ولم يتابعه-------------- احد علي هذا الاسناد عن مالك ومحمد بن سليمان هذا ضعيف 1 و--------------------------------------------------------------------------------------------في هذا الباب حديث منكر رواه عبدال-ملك بن زيد الطاءي عن عطاء بن زيد مولي سعيد بن المسيب ------------------عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين منبري وقبري هو -----اسطوانة التوبة روضة من رياض الجنة قال عطاء ورايت عمر يحفي شاربه ورايت سعيد بن جبير يقصر قميصه وهذا حديث كذب موضوع منكر وضعه عبد-الملك	3086	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04652	false	5358220334552061353	80	214	389	1034	1438	300	محمد بن سليمان القرش-------ي البصر----ي عن مالك عن ر-----------------بيعة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال اخبرني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وضعت منبري علي نزعة من نزع الجنة وما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة -قال اب--------و محمد -----------لم يتابع محمد بن سليمان احد علي هذا الاسناد عن مالك ومحمد ----------هذا ضعيف وزاد الدارقطني في الغراءب وقواءم منبري رواتب في الجنة وقال تفرد به محمد بن سليمان قال ابو عمرو في هذا الباب حديث منكر رواه عبد الملك بن زيد الطاءي عن عطاء بن زيد مولي سعيد بن المسيب عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين -------قبري ومنبري واسطوانة التربة روضة من رياض الجنة قال -------ابو عمر ------------------------------------------هذا حديث---- موضوع----- وضعه عبد الملك	4652	7112032055995250684	468	759.0	366	772	60.621761322021484	83	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3100	true	824129885180902662	214	300	1039	1461	1461	300	مالك عن عبد-الله بن ابي بكر عن عبد-الله بن واقد انه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاثة ايام قال عبد-الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبدالرحمن فقالت صدق سمعت عاءشة تقول دف ناس------ من اهل البادية حضرة الاضحي في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث 1 و-تصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان الناس ينتفعون بض----------حاياهم-	3100	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06215	false	3878152141961021894	78	159	412	797	1526	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد ----قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ------قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة --------------فقالت صدق سمعت عاءشة تقول دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضح---ي زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا -ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ------------------------ان الناس ي-تخذون الاسقية من ضحاياهم	6215	7112032055995250684	342	553.5	273	448	76.33928680419922	59	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3103	true	5487249513305067469	0	43	0	215	1491	300	يستاذن في بيتك----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لوكان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم--- الولادة	3103	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08402	false	-2832642250212282372	10	53	49	260	1490	300	يستاذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو ------------كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة	8402	7112032055995250684	200	374.0	159	223	89.68609619140625	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3103	true	5487249513305067469	0	43	0	215	1491	300	يستاذن في بيتك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لوكان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	3103	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12410	false	-2579233448171699294	255	288	1303	1469	1535	300	يستاذن في بيتك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة -قالت عاءشة لو ------------كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال----------------------------- نعم الرض---اعة تحرم ما تحرم الولادة	12410	7112032055995250684	158	270.0	125	216	73.14814758300781	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3105	true	1224164086560298127	114	216	563	1032	1414	300	-----بن ابي بكر---- مالك عن عبد-الله بن ابي بكر ---------------عن عمرة---------------- انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان عبد-الله بن عباس ---------------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي لي 1 بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة فقالت عاءشة-------------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد-ه ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله	3105	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06179	false	-7690425899195766836	200	300	988	1449	1449	300	الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمان انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله تعالي عنها----------ان عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر --هديه-------------------------------------------------- قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها----------------------------- مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله-	6179	7112032055995250684	354	575.5	276	553	64.01446533203125	68	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3105	true	1224164086560298127	172	225	830	1072	1414	300	عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد-ه ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	3105	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07678	false	290575393687291229	245	291	1195	1408	1456	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها----------------------------- مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	7678	7112032055995250684	195	358.5	151	243	80.24691009521484	41	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3108	true	986092942620833460	2	41	9	203	1467	300	حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي--------- عليه السلام فقال 2-- امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد------ وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي 3 وكان بعث ببدنه واقام بالمدينة	3108	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06182	false	1269426635691938529	246	287	1161	1368	1438	300	حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي-- وكان بعث ببدنة واقام بالمدينة	6182	7112032055995250684	185	333.5	147	211	87.67772674560547	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3110	true	4148603535109820454	178	219	886	1091	1518	300	حدثنا عبدا-لله بن مسلمة القعنبي حدثنا افلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عاءشة-------------------- قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها واشعرها و-------------------بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	3110	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06179	false	-7690425899195766836	55	100	289	506	1449	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال---- حدثنا افلح بن حميد عن القاسم-------- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم ------------اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	6179	7112032055995250684	163	262.0	128	245	66.53060913085938	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3112	true	-3728144830941780444	117	156	574	770	1450	300	صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعي ببدنة- فاشعرها من صفحة سنامها الايمن ثم سلت الدم عنها وقلدها بنعلين ثم اتي براحلة- فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل بالحج 1 قال ابو داود وهذا	3112	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05800	false	6785655777561009275	92	126	469	646	1545	300	صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعي بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن و--سلت الدم----- وقلدها بنعلين ثم ركب -راحلته فلما -----------استوت به علي البيداء اهل بالحج و-قال ابن -حزم فهذا	5800	7112032055995250684	158	251.5	124	198	79.79798126220703	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3112	true	-3728144830941780444	1	37	6	176	1450	300	من لم ير تقليد الغنم بان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما حج حجة واحدة لم يهد فيها غنما وانكروا حديث الاسود عن عاءشة------- في تقليد الغنم قالوا هو حديث لا يعرفه اهل بيت عاءشة	3112	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06183	false	3183969180043013414	182	212	903	1047	1468	300	من لم يره----------- بان الشارع---------------------- انما حج حجة واحدة لم يهد فيها غنما وانكروا حديث الاسود الذي في البخاري في تقليد الغنم قالوا هو حديث لا يعرفه اهل بيت عاءشة	6183	7112032055995250684	122	202.5	94	177	68.92655181884766	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3121	true	-976312653996675979	206	248	1040	1249	1507	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا هشيم واسماعيل عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك ق-------------------ال اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا--------- ولو قلت انه رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلك	3121	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12632	false	-3431973863336905616	157	205	804	1035	1506	300	حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا هشيم--------- عن خالد -------عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا قال خالد ولو قلت انه رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلك	12632	7112032055995250684	173	284.5	136	247	70.04048919677734	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3132	true	-3632334552981792368	1	44	4	208	1422	300	مالك عن عبدا-لله بن ابي بكر----------------------- عن ابيه عن عمرة بنت عبد-الرحمن عن عاءشة----------------------------- انها قالت------------------------------ يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم تكن طافت معكن بالبيت قلن بلي قال فاخرجن	3132	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02083	false	6829301656624016404	197	258	1003	1285	1500	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمر وبن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا-الم تكن طافت معكن فقالوا---- بلي قال فاخرجي	2083	7112032055995250684	190	320.0	149	288	65.97222137451172	34	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3136	true	-4253907746877988852	134	191	635	933	1460	300	ابيه عن عمرة ابنة عبد-الرحمان انها اخبرته انها سمعت عاءشة تقول وذكر لها ان عبدا-لله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة-------------------- يغفر الله لابي عبد-الرحمان اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---يهودية يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	3136	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04939	false	-3664016510418552458	19	79	96	387	1503	300	ايضا عن عمرة -بنت عبد الرحم-ن ا------------نها سمعت عاءشة ------ذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها يغفر الله لابي عبد الرحم-ن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية تبكي علي------ها فقال انهم ليبكون------ وانها لتعذب في قبرها	4939	7112032055995250684	258	436.0	206	324	79.62963104248047	41	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3136	true	-4253907746877988852	146	180	702	872	1460	300	لها------------ ان عبدا-لله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي----- فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد-الرحمان اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---يهودية	3136	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04948	false	4925779946835674823	95	135	476	666	1472	300	لها يعني لعاءشة ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت -يعذب ببكاء الحي عليه فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحم-ن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية	4948	7112032055995250684	166	291.0	132	192	86.45833587646484	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3143	true	-1859280324395752041	205	239	977	1142	1411	300	ابو هريرة -ان ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم كان في جنازة فبكت----------------------- امراة فصاح بها عمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها يا عمر فان العين دامعة والنفس مصابة والعهد قريب	3143	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04907	false	6923739800706889950	106	147	508	706	1458	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه صلي الله عليه وسلم كان في جنازة فراي عمر رضي الله تعالي عنه امراة فصاح بها---- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها يا عمر فان العين دامعة والنفس مصابة والعهد قريب	4907	7112032055995250684	152	259.5	119	202	75.24752807617188	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3145	true	6107065621760826234	155	230	768	1161	1503	300	عبدا-لله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما وذكر الحديث ولم يختلف الرواة عن مالك في حديث زيد بن خالد هذا بهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح صلاته 2 تلك الليلة بركعتين خفيفتين صلاهما ثم صلي ركعتين طويلتين ثم صلي ركعتين دونهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3145	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04521	false	-5738905705495004514	34	88	174	450	1486	300	عبد الله بن قيس بن مخرمة------ عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما	4521	7112032055995250684	99	-48.5	78	569	17.398944854736328	20	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3155	true	4307534315145916821	4	54	21	269	1446	300	ابي سلمة--------------- ان عاءشة-------------------- قالت حججنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر وحاضت صفية فاراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من امراته فقالت يا رسول الله انها حاءض فقال احابستنا هي قالوا يا رسول الله قد افاضت يوم النحر قال اخرجوا	3155	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06241	false	-1825401641824497512	89	143	426	693	1508	300	ابو سلمة بن عبد الرحمان ان عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت حججنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد----- النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من ا--هله فق-لت يا رسول الله انها حاءض -قال -حابستنا هي قالوا يا رسول الله--- افاضت يوم النحر قال اخرجوا	6241	7112032055995250684	222	361.5	175	285	77.89473724365234	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3155	true	4307534315145916821	151	300	734	1446	1446	300	ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت 1 به جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ق------الت زينب ثم دخلت علي زينب 2 بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت---- والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول ا-له صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا---- زوج اربعة اشهر وعشرا ق------الت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما 1 فقال-	3155	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12876	false	-5241363005148477881	0	143	0	686	1429	300	ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت من-ه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 5335 ق الت زينب ف--دخلت علي زينب ابنة- جحش----------------------------- حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 5336 ق الت زينب وسمعت---- ام سلمة----------------------------- تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افتكحله---ا فقال	12876	7112032055995250684	630	1129.5	499	757	83.22325134277344	116	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3156	true	8954977668580779619	0	118	0	549	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ق------ال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول 2 فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمارا او شاة او طاءر فتفتض به فقلما 3 تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قا-ل مالك الحفش البيت الردء وتفتض- تمسح به جلدها ------كالنشرة 4 قال ابو عمر حميد بن نافع هذا هو ابو افلح	3156	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12876	false	-5241363005148477881	143	261	686	1244	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5337 ق ال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول-- فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار- او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تف--تض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره وسءل مالك رحمة الله ما تفتض به قال تمسح به جلدها مطابقته للترجمة ظاهرة و-----حميد بن نافع -------ابو افلح	12876	7112032055995250684	477	849.5	373	592	80.57432556152344	95	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3200	true	1521577977584547877	207	248	962	1163	1407	300	حدثنا بكر-- بن حماد حدثنا مسدد حدثنا عبد-الوارث عن 2 عبد--العزيز-------- عن انس------------- قال كان قرام لعاءشة قد سترت به جانب بيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	3200	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13637	false	-2396504854961490552	150	192	750	954	1501	300	حدثنا عمران بن ----------ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة--- سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	13637	7112032055995250684	154	236.0	121	227	67.8414077758789	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3201	true	1049310449144441367	199	284	963	1382	1454	300	سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب يعني و--------كان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس 1 واخبرنا محمد بن ابراهيم حدثنا محمد بن معاوية حدثنا احمد بن شعيب اخبرنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الفضل بن موسي اخبرنا عبدالله بن سعيد بن ابي هند عن ثور بن زيد عن عكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلحظ في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره	3201	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03220	false	-167805896525115630	169	256	828	1241	1462	300	سهل بن الحنظلية من حديث فيه-------------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب وقال ابو داود كان ارسل فارسا الي الشعب--------- يحرس وقال الحاكم سنده صحيح واما اذا كان لا لحاجة فانه يكره لما روي ع------------------------------------------------------------------------ن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله تعالي مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه وعند ابن خزيمة عن ابن عباس---- كان---------- صلي الله عليه وسلم يلتفت-------- يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره	3220	7112032055995250684	200	254.0	153	536	37.31343460083008	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3209	true	-5138725759809758666	189	277	894	1317	1423	300	عروة بن الزبير حدثه ان عبدالله بن الزبير حدثه عن الزبير------------------- انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رسول الله------------------- في شراج--- الحرة كانا يسقيان به كلاهما النخل فقال الانصاري سرح الماء فابي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر	3209	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08570	false	1062104780317009583	138	209	709	1043	1515	300	عروة بن الزب-----------------------------------------ير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا --------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما ف----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل ------الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال --------اسق ثم احبس------ حتي يبلغ---- الجدر	8570	7112032055995250684	282	473.5	221	471	59.87261199951172	55	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3210	true	6091179919331826101	271	299	1390	1526	1530	300	وهب قال وقد كان ابن القاسم يقول اذا انتهي الماء في الحاءط الي مقدار الكعبين من القاءم ارسله كله الي من تحته وليس يحبس منه شيءا في حاءطه	3210	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07785	false	65421921545125511	0	27	0	131	1528	300	وهب---- وقد كان ابن القاسم يقول اذا انتهي الماء في الحاءط الي مقدار الكعبين من القاءم ارسله كله الي من تحته ولا- يحبس منه شيءا في حاءطه	7785	7112032055995250684	130	247.5	103	136	95.5882339477539	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3214	true	-6476000816527494195	103	184	523	911	1507	300	عن ابي يونس مولي عا---------ءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني ارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	3214	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06753	false	-7056931760716156944	0	82	0	391	1454	300	عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ا------ني ارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	6753	7112032055995250684	381	753.5	301	397	95.96977233886719	78	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3215	true	-1203813937606353986	0	71	0	349	1495	300	وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقا---------ل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي 1 وقد ذكر-----------ابو داود------------------------ رواية القعنبي عن مالك لهذا الحديث عن عبد-الله بن عبد-الرحمن بن م-----------------------------عمر عن يونس مولي عاءشة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	3215	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06753	false	-7056931760716156944	38	119	181	571	1454	300	وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------ اني -ارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي ومن طريق مالك اخرجه ابو داود واخرجه مسلم والنساءي من رواية اسماعيل بن جعفر ------------عن عبد الله بن عبد الرحمن بنحوه وقال همام وابن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة كان--------------- النبي صلي الله عليه وسلم	6753	7112032055995250684	282	453.0	221	424	66.50943756103516	50	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3216	true	8760918118033255104	46	139	221	655	1441	300	وقد احال اذ وقف عل--يه مرة علي الفضل بن عباس ومرة علي اسامة بن------------------------------------------------------ زيد ومرة قال اخبرنيه مخبر ومرة قال حدثني فلان وفلان 1 وسنذكر ذلك كله او بعضه في باب سمي من كتابنا هذا ان شاء الله اخبرنا محمد بن ابراهيم حدثنا محمد بن معاوية حدثنا احمد بن شعيب اخبرنا محمد بن منصور حدثنا سفيان عن عمرو عن يحيي بن جعدة قال سمعت عبد-ال-له بن عمرو القاري قال سمعت ابا هريرة يقو-----------------------ل لا ورب هذا البيت ما انا قلته من ادركه الصبح وهو جنب فلا يصم محمد -------------------ورب الكعبة قاله 2 -	3216	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06750	false	6778595380747978189	190	269	977	1330	1481	300	وقد احال ابو هريرة فيه مرة علي الفضل-------- ومرة علي اسامة بن زيد فيما رواه عمر بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده ومرة قال اخبرنيه مخبر ومرة قال حدثني فلان وفلان فيما رواه ابن حب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان------------------------------ عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابيه عنه علي ما ذكرناه عن قريب وروي عنه انه قال لا ورب هذا البيت ما انا قلت- من ادرك- الصبح جنبا--- فلا يصم محمد صلي الله عليه وسلم ورب الكعبة قاله ثم	6750	7112032055995250684	183	242.5	141	535	34.20560836791992	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3231	true	1676842406808444676	224	277	1084	1323	1452	300	عن الزهري عن------- عطاء بن يزيد عن ابي------- سعيد الخدري ان رجلا اتي رسول ا----------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الناس افضل قال مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله فقال --ثم من يا رسول الله قال ثم مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	3231	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08771	false	-7966814051991495646	113	167	595	849	1518	300	عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي ان ابا سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه حدثه قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م------------------------------------ءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله -قالوا ثم من قال م----------------ءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	8771	7112032055995250684	157	262.0	123	307	51.14006423950195	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3231	true	1676842406808444676	42	95	204	461	1452	300	ابن عباس ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم خرج عليهم وهم جلوس فقال الا اخبركم بخير الناس منزلا قلنا بلي يا رسول الله فقال رجل يمسك بعنان فرسه في سبيل الله حتي يقتل او يموت الا اخبركم بالذي يليه قالوا بلي يا رسول الله قال رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة	3231	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14226	false	4697041231198831247	127	170	645	858	1490	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------قال الا اخبركم بخير الناس منزلا قلنا بلي يا رسول الله -قال رجل اخذ- بعنان فرسه في سبيل الله واخبر--------------------كم بالذي يليه ---------------------------رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة	14226	7112032055995250684	172	282.5	135	282	60.9929084777832	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3237	true	5467826192637277249	17	142	71	642	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام قال يا رب ابونا ادم -------اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه ا----لله اد---م فقال له انت ا--دم قال ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر ملاءكته فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة -قال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال اما وجدت في كتاب الله الذي انزل عليك ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال اف---تلومني في شء سبق من الله فيه القضاء قبل -قال----------------------------- عند ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	3237	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11770	false	-6933067099456327437	1	107	4	482	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي ------------قال يا رب ا-رنا ابانا الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه ادم عليه السلام فقال--- انت ابونا قال---- نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه واسجد لك--------------- ملاءكته---------- قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا------ من الجنة فقال له ادم -من انت قال---- موسي قال---- نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من غير رسول-------------------------- من خلقه قال نعم قال اما وجدت---------------------------- ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال ففيم تلومني في شء سبق من الله فيه القضاء قيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك----------------------------- فحج ادم موسي	11770	7112032055995250684	404	625.5	309	621	65.05635833740234	82	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3247	true	1184893918703846724	162	241	817	1179	1484	300	مالك عن---- الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم به فامر الله الب-ر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم 1 فغفر له	3247	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15462	false	4980839589679580790	3	70	20	334	1439	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط ف-----اذا مات فحرقوه و--اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين--------------------------------- فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر الب-ر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت ----قال من خشيتك------ وانت اعلم-- فغفر له	15462	7112032055995250684	303	542.5	237	367	82.56130981445312	62	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3248	true	5315373807425281268	46	121	233	578	1436	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله اذا مات فاحرقوه واذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا به فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه 2 ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر له	3248	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15462	false	4980839589679580790	4	70	25	334	1439	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط ف-----اذا مات ف-حرقوه واذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين------------------ فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه-- ثم قال لم فعلت ----قال من خشيتك------ وانت اعلم فغفر له	15462	7112032055995250684	308	574.5	242	345	89.27536010742188	65	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3257	true	1531281669267926650	57	210	270	1023	1478	300	ابو-عمر روي هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه صحاح كلها 5 ثابتة من حديث ابي هريرة وغيره فممن 6 رواه عن ابي هريرة عبدالرحمان الاعرج وسعيد بن المسيب و-----------------------------ابو سلمة وحميد ابنا عبدالرحمان بن عوف و-------ابو صالح السمان وسعيد بن ابي سعيد ومحمد ابن سيرين ورواه ابن شهاب فاختلف -اصحابه عليه في اسناده فرواه معمر والزبيدي 1 عن الزهري عن سعيد -عن ابي هريرة ورواه يونس وابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ورواه الاوزاعي عن الزهري عن حميد بن ابن عبدالرحمان عن ابي هريرة وزعم 2 محمد بن يحيي الذهلي النيسابوري 3 ان هذه الطرق كلها صحاح عن ابن شهاب محفوظة قال ابو عمر ليس هذا الحديث عند مالك عن ابن شهاب في الموطا وهو عنده عن ابي الزناد عن ابي هريرة وقد روي هذا الحديث عبدا----لله بن الفضل الهاشمي شي------------------------------------------------خ مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله	3257	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05151	false	2329964730692546468	4	126	23	605	1517	300	ابو عمر روي هذا الحديث---------------------------- من وجوه صحاح------- ثابتة من حديث ابي هريرة وغيره فممن-- رواه عن ابي هريرة----------- الاعرج واب----ن المسيب وابن سيرين وسعيد بن ابي سعيد وابو سلمة وحميد---------------- بن عبد الرحمن وابو صالح و--------------------------------------------------------اختلف علي ابن شهاب في رواية ف------معمر والزهري قالا عنه---- عن سعيد وعن ابي هريرة و-----يونس وابن ابي ذءب قالا عنه عن ا-بي سلمة عن ابي هريرة وقال- الاوزاعي عنه------ عن حميد قال---------------------------------- محمد بن يحيي الذهلي---------------- هذه الطرق كلها صحاح عن ابن شهاب وهو عن مالك -------------------------------------------في الموطا--------- عن ابي الزناد عن الاعرج ورواه عن ابي الزناد ايضا عبد الله بن الفضل الهاشمي شيخ مالك رضي الله تعالي عنه وعند ابن شهاب رضي الله تعالي عنه عن --عطاء بن --يزيد عن ابي هريرة--------- رضي الله	5151	7112032055995250684	382	505.0	296	844	45.26066207885742	66	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3258	true	2314003528098858133	73	218	354	1115	1497	300	الاسلام هوداه او نصراه او مجساه قالوا وليس المعني- ان جميع المولودين من بني ادم اجمعين يولدون علي الفطرة بل المعني ان المولود علي الفطرة من الابوين الكافرين يكفرانه وكذلك من لم يولد علي الفطرة وكان ابواه مءمنين حكم له بحكمهما في صغره -ان كانا يهوديين فهو يهودي -يرثهما ويرثانه وكذلك لو كانا نصرانيين او مجوسيين حتي يعبر عنه لسانه ويبلغ الحنث فيكون له حكم نفسه حينءذ لا حكم ابويه واحتج قاءلوا هذه المقالة بحديث ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب عن-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال الغلام الذي قتله الخضر ط--------------------بعه الله يوم طبعه كافرا وبقوله عليه السلام---------------------------------------------------------------- الا ان بني ادم خلقوا طبقات فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا	3258	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05154	false	4765177020830839178	0	138	0	712	1547	300	الاسلام هوداه او نصر---------اه قالوا وليس --معناه ان جميع المولودين من بني ادم اجمعين يولدون علي الفطرة بي-------------------------------ن الابوين الكافرين وك--------ذلك من لم يولد علي الفطرة وكان ابواه مءمنين حكم له بحكمهما في صغره وان كانا يهوديين فهو يهودي ويرثهما ويرثانه وكذلك ان كانا نصرانيين او مجوسيين حتي يعبر عنه لسانه ويبلغ الحنث فيكون له حكم نفسه حينءذ لا حكم ابويه واحتجوا----------------- بحديث -----------------------------------------ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم---- الغلام الذي قتله الخضر عليه الصلاة والسلام طبعه الله يوم طبعه كافرا وبما رواه سعيد بن منصور عن حماد بن زيد عن علي بن زيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد يرفعه الا ان بني ادم خلقوا طبقات فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا وي--------------------------------------------موت مءمنا	5154	7112032055995250684	571	1023.0	459	868	65.78340911865234	99	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3259	true	867968558630194046	71	266	348	1313	1499	300	الا ان بني ادم خلقوا طبقات شتي منهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم حسن القضاء حسن الطلب وذكر تمام الحديث قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ففي هذا الحديث ومع الحديث في غلام الخضر ما يدل علي ان قوله كل مولود ليس علي العم-----------------وم وان المعني فيه --ان كل --مولود يولد علي الفطرة و--ابواه يهوديان او نصرانيان فانهما يهودانه او ينصرانه اي يحكم له بحكمهما ثم يصير عند بلوغه الي ما يحكم به عليه قالوا والفاظ الحفاظ علي نحو حديث مالك هذا ودفعوا رواية من روي كل بني ادم يولد علي الفطرة قالوا ولو صح هذا اللفظ ما كان فيه ايضا حجة لما ذكرنا لان الخصوص جاءز دخوله علي هذا اللفظ في لسان العرب الا تري الي قول الله عز وجل تدمر كل شء 1 و------لم تدمر السموات والارض وقوله فتحنا عليهم ابواب كل شء ------2 ولم يفتح عليهم ابواب الرحمة ومثل هذا كثير وذكروا 3 من الفاظ الاحاديث في ذلك رواية الاوزاعي عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة قال قال رسول ال---------------------له صلي الله عليه وسلم كل مولود-- يولد علي الفطرة	3259	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05154	false	4765177020830839178	108	218	553	1109	1547	300	الا ان بني ادم خلقوا طبقات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا قالوا ففي هذا و-----------------في غلام الخضر ما يدل علي ق---وله كل مولود ليس علي العموم واورد عليهم قوله صلي ال-له عليه وسلم كل بني ادم يولد علي الفطرة واجابوا بانه غير صحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو صح ما فيه------------------- حجة لجواز-------- الخصوص كما في قوله تعالي ت-------------------------------------------------دمر كل شء الاحقاف ولم تدمر السماء- والارض وقوله فتحنا عليهم ابواب كل شء الانعام ولم تفتح عليهم ابواب الرحمة و---------------------------------------------------------------------------------------------قال اخرون معني الحديث علي العموم لقوله صلي الله عليه وسلم كل بني ادم يولد علي الفطرة	5154	7112032055995250684	280	215.5	213	1157	24.200517654418945	49	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3262	true	2249016409102750989	103	213	473	999	1454	300	قبل ان يءمر الناس بالجهاد فليس كما قال لان في حديث الاسود بن سريع ما يبين ان ذلك كان 3 بعد الامر بالجهاد حدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبدالرحمان 4 بن سليمان عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن الاسود بن سريع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال قوم بالغوا في القتل حتي قتلوا الولدان فقال رجل او ليس انما هم اولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ليس خياركم اولاد المشركين انه ليس من مولود الا وهو يولد علي الفطرة فيعبر عنه لسانه ويهوده	3262	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05155	false	4027064480092036815	15	65	73	313	1507	300	قبل ان يءمر الناس بالجهاد قيل فيه نظر- لان في حديث الاسود بن سريع انه----------------- بعد -------الجهاد رواه عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن البصري -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال قوم يبلغون في القتل الي الذرية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ليس من مولود الا وهو يولد علي الفطرة فيعبر عنه لسانه ورواه -	5155	7112032055995250684	194	305.5	150	526	36.88212966918945	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3263	true	-3402515223850887305	72	281	376	1452	1550	300	الخلقة و--الفاطر الخالق وانكروا ان يكون المولود يفطر علي كفر او ايمان او معرفة او انكار قالوا وانما يولد المولود علي السلامة في الاغلب خلقة وطبعا وبنية ليس معها ايمان ولا كفر ولا انكار ولا معرفة ثم يعتقدون الكفر او الايمان 5 بعد البلوغ اذا ميزوا واحتجوا بقوله في الحديث كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء يعني سالمة هل تحسون فيها من جدعاء يعني مقطوعة الاذن فمثل 6 قلوب بني ادم بالبهاءم لانها تولد كاملة الخلق ليس فيها نقصان ثم تقطع اذانها بعد وانوفها فيقال هذه بحاءر وهذه سواءب يقول 1 فكذلك قلوب الاطفال في حين --ولادتهم ليس لهم كفر حينءذ ولا ايمان ولا معرفة ولا انكار كالبهاءم السالمة فلما بلغوا استهوتهم الشياطين فكفر اكثرهم ------وعصم- الله اقلهم قالوا ولو كان الاطفال قد فطروا علي شء علي ال--كفر او الايمان 2 في اولية امرهم -ما انتقلوا عنه ابدا وقد نجدهم يءمنون ثم يكفرون 3 قالوا-- ويستحيل في المعقول ان يكون الطفل في حين ولادته يعقل كفرا او ايمانا لان الله اخرجهم في حال -لا يفقهون معها شيءا قال الله عز وجل والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا 4 فمن لا يعلم شيءا استحال منه كفر او ايمان او معرفة او انكار ق-ال ابو عمر هذا القول اصح ما قيل في معني الفطرة التي يولد الناس عليها والله اعلم	3263	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05155	false	4027064480092036815	139	271	679	1370	1507	300	الخلقة من الفاطر الخالق وانكروا ان يكون المولود يفطر علي كفر او ايمان او معرفة --وانكار------ وانما يولد المولود علي السلامة في الاغلب خلقة وطبعا وبنية ليس فيها ايمان ولا كفر ولا انكار ولا معرفة ثم يعتق---------دون الايمان او غيره----- اذا ميزوا واحتجوا بقوله في الحديث كما تنتج البهيمة الحديث فالاط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فال في حين الولادة-------------------------------------------------- كالبهاءم السليمة فلما ب-غوا استهوتهم الشياطين فكفر اكثرهم الا من عصمه الله تعالي------ ولو--------------- فطرو-------ا علي الايمان او الفكر ----في اول-- امرهم لما انتقلوا عنه ابدا فقد تجدهم يءمنون ثم يكفرون ثم يءمنون ويستحي-----------ل ان يكون الطفل في حين ولادته يعقل شيء----------ا لان الله اخرجهم في حالة لا يفقهون معها شيءا-------------------------------------------------------------- فمن لا يعلم شيءا استحال منه كفر او ايمان او معرفة او انكار وقال ابو عمر هذا القول اصح ما قيل في معني الفطرة هن------------------ا والله اعلم	5155	7112032055995250684	614	1003.5	490	1094	56.12431335449219	103	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3267	true	8380414845468647467	46	187	231	960	1544	300	ابو عمر -يستحيل ان تكون الفطرة المذكورة في قول النبي صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة الاسلام لان الاسلام والايمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح وهذا معدوم من الطفل لا يجهل بذلك ذو عقل والفطرة لها معان ووجوه في كلام العرب وانما اجزا الطفل المرضع عند من اجاز عتقه في الرقاب الواجبة لان حكمه حكم ابويه وخالفهم اخرون فقالوا لا يجزء في الرقاب الواجبة الا من صام وصلي 2 وقد مضي في هذا الباب من هذا المعني ما يكفي والحمد لله وقال اخرون معني قوله عليه السلام كل مولود يولد علي الفطرة يعني علي البدا-ة التي ابتداهم عليها اي علي ما فطر الله ع------ليه خلقه من انهم ابتداهم للحياة والموت والشقاء والسعادة--------- والي ما يصيرون اليه عند البلوغ من ميولهم 1 عن اباءهم واعتقادهم وذلك ما--------------------------- فطرهم الله 2 عليه مما لا بد من مصيرهم اليه قالوا	3267	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05156	false	6498323452367105398	82	148	448	818	1599	300	ابو عمر ويستحيل ان تكون الفطرة المذكورة فيه الاس-----------------------------------------------------------------لام والايمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح وهذا معدوم في الطفل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال قوم-- معن-----------------------------------ي الفطرة فيه----- البداءة التي ابتداهم عليها اي علي ما فطر الله تعالي عليه خلقه من انه- ابتداهم للحياة والموت-------- والسعادة والشقاوة والي ما يصيرون اليه عند البلوغ من قبولهم م--ن اباءهم واعتقادهم وقال قوم معني ذلك ان الله تعالي قد فطرهم علي الانكار -------------------------------	5156	7112032055995250684	294	482.0	238	773	38.033634185791016	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3270	true	-2242141912804834976	96	177	458	890	1511	300	ان الله------ قد فطرهم علي الانكار والمعرفة وعلي الكفر والايمان فاخذ من ذرية اد--------------------م الميثاق حين خلقهم فقال الست بربكم قا-لوا جميعا بلي فاما اهل السعادة فقالوا بلي علي معرفة له طوعا من قلوبهم واما اهل الشقا-ء فقالوا بلي كرها لا طوعا قالوا وتصديق ذلك قوله------ وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها 1 قالوا وكذلك قوله كما بداكم تعودون فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة قال المروزي وسمعت اسحاق بن ابراهيم يعني ابن راهويه يذهب الي هذا المعني واحتج	3270	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05156	false	6498323452367105398	141	210	783	1152	1599	300	ان الله تعالي قد فطرهم علي الانكار والمعرفة وعلي الكفر والايمان فاخذ من ذرية ادم عليه الصلاة والسلام الميثاق حين خلقهم فقال الست بربكم فقالوا جميعا بلي فاما اهل السعادة فقالوا بلي علي معرفة له طوعا من قلوبهم واما اهل الشقاوة فقالوا بلي كرها لا طوع------ا وتصديق ذلك قوله تعالي وله اسلم من في السم-وات والارض طوعا وكرها ال عمران وقا------------------------------------------------------------ل المروزي -سمعت---------------------- ابن راهويه يذهب الي هذا------- واحتج	5156	7112032055995250684	321	562.0	259	466	68.88411712646484	53	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3272	true	8774309110177935664	149	212	749	1064	1538	300	واحتج اسحاق----- ايضا بحديث عاءشة حين مات صبي من الانصار بين ابوين مسلمين فقالت عاءشة طوبي له عصفور من عصافير الجنة فرد عليها النبي عليه السلا--------م فقال مه يا عاءشة وما يدريك ان الله------ خلق الجنة وخلق لها اهلها وخلق النار وخلق لها اهلها قال اسحاق فهذا الاصل الذي يعتمد عليه اهل العلم قال ابو عمر اما قول اسحاق ومن قال بقوله في	3272	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05156	false	6498323452367105398	209	265	1146	1423	1599	300	واحتج ابن راهويه ايضا بحديث عاءشة حين مات صبي من الانصار بين ابوين مسلمين فقالت عاءشة طوبي له عصفور من عصافير الجنة فرد عليها النبي صلي- الله عليه وسلم فقال مه يا عاءشة وما يدريك ان الله تعالي خلق الجنة وخلق لها اهل-ا وخلق النار وخلق لها اهلا وق-----------------------------------------------ال ابو عمر---- قول اسحاق بن راهوي----ه في	5156	7112032055995250684	239	396.0	189	334	71.556884765625	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3275	true	6086718772286305189	208	267	1036	1325	1490	300	علي بن زيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال 1 الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت 2 مءمنا --------------------------------------------------------------------------------------	3275	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05154	false	4765177020830839178	98	138	512	712	1547	300	علي بن زيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد يرفعه--------------------------------------- الا ان بني ادم خلقوا---- طبقات فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا	5154	7112032055995250684	109	80.5	85	375	29.066667556762695	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3278	true	4258041672025067959	50	112	242	509	1448	300	قال حدثنا مسدد 1 قال حدثنا حماد عن عبيدا-لله بن ابي بكر عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق وما الاجل فيكتب 2 وهو في بطن امه	3278	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02041	false	-7664567024710825774	232	292	1183	1443	1482	300	318 حدثنا مسدد-- قال حدثنا حماد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق وما الاجل فيكتب------ في بطن امه	2041	7112032055995250684	255	491.0	196	268	95.14925384521484	57	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3280	true	251461766052894110	257	299	1246	1450	1455	300	حدثنا ط--------لحة بن يحيي عن عمته عاءشة بنت طلحة عن خالتها ام المءمنين قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---------صبي من صبيان الانصار ليصلي عليه فقلت------------- طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل ب-سوء ولم يدركه 2 ذنب فقال	3280	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04838	false	-6818818257560631602	31	75	155	367	1539	300	حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيي عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة- ام المءمنين قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي م------ن الانصار----------- فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال -------	4838	7112032055995250684	166	266.5	130	237	70.04219055175781	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3281	true	6621448376791277959	134	162	657	790	1454	300	طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال رسول الله- صلي الله عليه وسلم او لا تدرين--------------- ان الله------ خلق الجنة وخلق لها اهلا وخلق النار وخلق لها اهلا	3281	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05156	false	6498323452367105398	225	257	1232	1387	1599	300	طوبي له عصفور من عصافير الجنة فرد عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال مه يا عاءشة وما يدريك ان الله تعالي خلق الجنة وخلق لها اهلا وخلق النار وخلق لها اهلا	5156	7112032055995250684	113	196.5	88	155	72.90322875976562	21	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3286	true	-8179338063767635438	269	298	1351	1494	1510	300	عوف عن خنساء بنت معاوية قالت حدثني عمي قال قلت يا رسول الله من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة	3286	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04839	false	5978372680303213072	0	29	0	143	1577	300	عوف عن خنساء بنت معاوية قالت حدثني عمي قال قلت يا رسول الله من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة	4839	7112032055995250684	143	286.0	114	143	100.0	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3287	true	-8022463216250155280	29	73	146	363	1497	300	سالت خديجة النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعدما استحكم الاسلام فنزلت ولا تزر وازرة وزر اخري 2 وقال---------------------------------- هم علي الفطرة او قال في الجنة	3287	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05229	false	-3241784572012026292	0	49	0	250	1511	300	سالت خديجة النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته عن- ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعدما استحكم الاسلام فنزلت ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام الاسراء فاطر الزمر 7 والنجم فقال هم علي الفطرة او قال في الجنة	5229	7112032055995250684	208	403.0	165	251	82.86852264404297	41	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3288	true	7156084656364827906	83	154	429	789	1508	300	سلمة بن يزيد الجعفي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا واخي فقلنا يا رسول الله ان امنا ماتت في الجاهلية وكانت تقري الضيف وتصل الرحم وتفعل وتفعل فهل ينفعها من عملها ذلك شء قال لا قال فقلنا ان امنا ولدت اختا لنا في الجاهلية لم تبلغ الحنث ------------فهل ذلك نافع اختنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم الواءدة والم-ءودة فانهما في النار الا ان تدرك الواءدة الاسلام	3288	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04837	false	-8218964993892603550	159	204	761	987	1466	300	سلمة بن يزيد الجعفي قال قلت----------------------------------------- يا رسول الله ان امنا ماتت في الجاهلية وانها وا--------------------------------------------------------------------------------------دت اختا لنا------------ لم تبلغ الحنث في الجاهلية فهل ذلك نافع اختنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان الواءدة والموءودة فانهما في النار الا ان يدرك-------- الاسلام	4837	7112032055995250684	199	337.0	157	373	53.3512077331543	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3291	true	9038024392874829071	17	42	82	208	1489	300	عطاء بن يزيد الليثي انه سمع ابا هريرة------------------- يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين	3291	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05232	false	3061407215505916245	104	132	558	699	1547	300	عطاء بن يزيد الليثي انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يقول سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين	5232	7112032055995250684	117	213.0	93	145	80.68965148925781	22	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3292	true	-189013676654627	2	107	10	519	1519	300	في الفترة والمعتوه والمولود قال يقول الهالك في الفترة لم ياتني كتاب ولا رسول ثم تلا ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا 2 الي اخر الاية ويقول المعتوه رب--- لم تجعل لي عقلا اعقل به خيرا ولا شرا قال ويقول المولود رب لم ادرك العمل قال فترفع لهم نار فيقال---- ردوها------- ادخلوها قال فيردها او يدخلها من كان في علم الله سعيدا --وادرك العم----ل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا ---لو ادرك العمل قال فيقول الله عز وجل- اياي عصيتم فكيف -رسلي لو اتتكم قال ابو عمر من الناس من يوقف هذا الحديث علي ابي سعيد ولا	3292	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05230	false	-249302211570704076	202	283	998	1398	1476	300	في الفترة والمعتوه والمولود فيقو---ل الهالك في الفترة لم ياتني كتاب ولا رسول ويقول----------------------------------------------------------------------------------------- المعتوه اي رب لم تجعل لي عقلا اعقل به خيرا ولا شرا---- ويقول المولود--- لم ادرك العمل قال فترفع لهم نار فيقال لهم ردوها او قال ادخلوها ف-------------يدخلها من كان في علم الله سعيدا او ادرك العمل قال ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا اي لو ادرك العم----ل فيقول تبارك وتعالي اياي عصيتم فكيف برسلي --بالغيب قال البزار لا نعلمه يروي عن---------------- ابي سعيد الا	5230	7112032055995250684	326	524.5	257	534	61.04869079589844	55	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3292	true	-189013676654627	158	246	777	1257	1519	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي------- يوم القيامة باربعة بالمولود والمعتوه ومن مات في الفترة وبالشيخ الهرم الفاني كلهم يتكلم بحجته فيقول الرب تبارك وتعالي لعنق من جهنم---------- ابرزي ويقول لهم اني كنت ابعث الي عبادي رسلا من انفسهم واني رسول نفسي اليكم قال فيقول لهم ادخلوا هذه فيقول من كتب عليه الشقاء يا رب اتدخلناها ومنها كنا نفر قال واما من كتب له السعادة فيمضي فيقتحم فيها---------- فيقول الرب تبارك وتعالي قد عاينتموني فعصيتموني فانتم برسلي اشد تكذيبا ومعصية---- فيدخل هءلاء الجنة وهءلاء النار	3292	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05231	false	-43725122861606752	19	102	92	538	1574	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي باربعة يوم القيام-------ة بالمولود والمعتوه ومن مات في الفترة وبالشيخ------ الفاني كلهم يتكلم بحجته فيقول الله تع-------الي لعنق من جهنم احسبه قال ابرزي فيقول لهم اني كنت ابعث الي عبادي رسلا من انفسهم واني رسول نفسي اليك--------------م ادخلوا هذه فيقول من كتب عليه الشقاء يا رب اتدخلناها ومنها كنا نفرق ومن -------كتب له السعادة فيمضي فيقتحم فيها مسرعا قال فيقول الله------------- قد -----------عصيتموني وانتم لرسلي اشد تكذيبا ومعصية قال فيدخل هءلاء الجنة وهءلاء النار	5231	7112032055995250684	401	716.5	326	511	78.47357940673828	63	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3299	true	6001416268951868802	201	242	970	1178	1456	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل -الفدادي---ن اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم 1 اما ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله راس الكفر نحو المشرق	3299	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09591	false	703828175945535494	188	262	946	1330	1519	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين من اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم مطابقته للترجمة في قوله في الغنم وابو الزناد بالزاي والنون عبد الله بن ذكوان والاعرج عبد الرحمن بن هرمز الاعرج والحديث اخرجه مسلم في الايمان عن يحيي بن يحيي عن مالك قوله راس الكفر نحو المشرق	9591	7112032055995250684	202	360.5	163	384	52.60416793823242	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3318	true	5315682256250762408	82	282	402	1378	1465	300	هذا المعني بالفاظ مختلفة فروي- الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان كما تري وروي ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الجلب وروي ابو----- صالح وغيره عن ابي هريرة عن النبي عليه السلام انه نهي ان تتلقي السلع حتي تدخل الاسواق وروي ابن عباس لا تستقبلوا السوق ولا يتلق- بعضكم لبعض والمعني في ذلك كله واحد وقد مضي القول في ذلك وفي معني قوله لا يبع بعضكم علي بيع بعض في باب نافع عن ابن عمر لان القعنبي ذكر ذلك عن مالك في حديث نافع وذكر يحيي وغيره من ذلك ما وصفنا هنالك وسنزيد المعنيين ههنا بيانا من قول اصحابنا وغيرهم ان شاء الله فجملة قول مالك في ذلك انه لا يجوز ان يشتري احد 1 من الجلب والسلع الهابطة الي الاسواق وسواء هبطت من اطراف المصر او من البوادي حتي يبلغ بالسلعة سوقها هذا اذا كان التلقي في اطراف المصر او قريبا منه وقيل لمالك ارايت ان كان ذلك علي راس ستة اميال فقال لا باس بذلك والحيوان وغير الحيوان في ذلك كله سواء وروي عيسي واصبغ وسحنون عن ابن القاسم ان السلعة اذا تلقاها----- واشتراها قبل ان يهبط بها الي السوق -قال ابن القاسم تعرض	3318	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07309	false	-1539905625398436544	0	106	0	544	1472	300	هذا المعني بالفاظ مختلفة فرواه الاعرج عن ابي هريرة لا تلقو----------------------------ا الركبان وفي رواية ---ابن س-----------------------------------------يرين لا تلقوا الجلب ولا رواية ابي صالح وغير--------------------------------------ه نهي ان يتلقي السلع حتي يدخل الاسواق وروي ابن عباس لا تستقبلوا السوق ولا يتلقي بعضكم لبعض والمعني----------- واحد فحمله مالك علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يجوز ان يشتري احد م--ن الجلب ال-سلع الهابطة الي الاسواق س-واء هبطت من اطراف المصر او من البوادي حتي يبلغ بالسلعة سوقها----------------------------------------------- وقيل لمالك ارايت ان كان تلك علي راس ستة اميال فقال لا باس بذلك والحيوان وغير-------ه في ذلك س------------------------واء و--عن ابن القاسم ----------اذا تلقاها متلق واشتراها قبل ان يهبط بها الي السوق وقال ابن القاسم يفرض	7309	7112032055995250684	477	814.0	379	989	48.23053741455078	81	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3319	true	795024763304736717	153	300	757	1466	1466	300	وقال الليث بن سعد اكره تلقي السلع وشراءها في الطريق او علي بابك حتي تقف السلعة في سوقها التي تباع فيها فان تلقي احد سلعة فاشتراها ثم علم به فان كان باءعها لم يذهب ردت اليه حتي تباع في السوق وان كان قد ذهب ارتجعت منه وبيعت في السوق ودفع اليه ثمنها قال وان كان علي بابه او في طريقه فمرت به سلعة يريد صاحبها سوق تلك السلعة فلا باس ان يشتريها اذا لم يقصد لتلقي السلع وليس هذا بالتلقي انما التلقي ان يعمد لذلك قال ابو عمر اما مذهب مالك والليث ومن قال بمثل 1 قولهما في النهي عن تلقي السلع فمعناه عندهم الرفق باهل الاسواق لءلا ي-قطع-- بهم عما له جلسوا يبتغون من فضل الله فنهي الناس ان يتلقوا السلع التي يهبط بها اليهم لان في ذلك -فسادا عليهم واما الشافعي فمذهبه في ذلك ان النهي انما ورد رفقا بصاحب السلع- لءلا يبخس في ثمن-	3319	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07309	false	-1539905625398436544	122	171	623	872	1472	300	وقال الليث------- اكره تلقي السلع وشراءها في الطريق او علي بابك حتي تقف السلعة في سوقها وسبب ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرفق باهل الاسواق لءلا ينقطعوا بهم عما له جلسوا يبتغون من فضل الله تعالي فنهوا عن ذلك---------------------------- لان في ذلك افسادا عليهم وقال الشافعي-------------------------------- رفقا بصاحب السلعة لءلا يبخس في ثمن	7309	7112032055995250684	219	348.0	174	715	30.629369735717773	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3326	true	8672183900869882247	154	226	726	1063	1415	300	سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه قدم بحلوبة له علي طلحة بن عبيدا-لله فذكره حدثنا عبدا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن محمد قال حدثنا محم---------------------------------------------------------------------------------د بن عمر قال حدثنا علي بن حرب قال حدثنا سفيان عن----------- ابن ابي نجيح عن مجاهد قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد في زمانه اراد ان يصيب الناس بعضهم من بعض فاما اليوم فليس به باس قال ابن ابي نجيح وقال عطاء لا يصلح	3326	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07320	false	1384993177733273042	25	144	133	690	1507	300	سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه قدم بحلوبة له علي طلحة بن عبيد الله فقال له ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق وانظر من يبايعك فشاورني حتي امرك وانهاك ورخص فيه عطاء اي ورخص عطاء بن ابي رباح في بيع الحاضر للبادي ووصله عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن عطاء بن ابي رباح قال سالته عن اعرابي ابيع له فرخص لي فان قلت يعارض هذا ما رواه سعي-----------------------------------------د بن منصور من طريق ابن ابي نجيح عن مجاهد قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ل----انه اراد ان يصيب المسلمون غرتهم---- فاما اليوم فلا---- باس ف-----------------قال عطاء لا يصلح	7320	7112032055995250684	218	330.0	169	627	34.768741607666016	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3336	true	6074686441984602696	21	113	103	552	1458	300	ورد معها صاعا من تمر---------------- او نصف صاع من بر قال وان اشتراها وليست بمحفلة فاحتلبها فليس له ان يردها ولكنه يرجع بنقصان العيب لانا اتبعنا الاثر في المحفلة فان حدث في 1 المحفلة عيب فانه يرد النقصان الا ان يرضي الباءع ان ياخذها كما هي قال ابو عمر تلخيص اختلاف الفقهاء في هذا الباب ان نقول قال مالك من اشتري مصراة فاحتلبها ثلاثا فان رضيها امسكها وان سخطها لاختلاف لبنها ردها ورد معها صاعا من قوت ذلك البلد تمرا كان او برا او غير ذلك وبه قال الطبري وقال عيسي بن	3336	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07297	false	5431562225879812216	73	118	353	564	1528	300	يرد معها صاعا من تمر او صاعا من شعير او نصف صاع من تمر وفي شرح الموطا للاشبيل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ------------------------------------------------------قال مالك اذا احتل------------بها ثلاثا و--------------------سخطها لاختلاف لبنها ردها و---معها صاعا من قوت ذلك البلد تمرا كان او برا او غيره--- وبه قال الطبري وابو عل-ي بن	7297	7112032055995250684	157	240.5	120	465	33.7634391784668	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3347	true	5798825247741129280	2	47	10	220	1440	300	محمد بن بشار قالا حدث----------نا يحيي --------عن سفيان قال حدثني علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه --قال--- صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك------- صنعت------ شيءا لم تكن	3347	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01238	false	-7703168401215714574	249	299	1316	1550	1555	300	محمد بن حاتم واللفظ له قال اخبرنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي ال--------------له عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح---------- بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر رضي الله عنه لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن	1238	7112032055995250684	166	252.5	127	258	64.3410873413086	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3366	true	-3946931793477282297	112	148	534	713	1445	300	اجمع العلماء عل- القول بهذا الحديث فلا يجوز عند جميعهم نكاح المراة علي عمتها وان علت ولا علي ابنة اختها وان سفلت ولا علي خالتها وان علت ولا علي ابنة اخيها وان سفلت والرضاعة--------------- في ذلك	3366	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12440	false	-501659105706079283	253	293	1304	1499	1531	300	اجمع العلماء علي القول بهذا الحديث فلا يجوز عند جميعهم نكاح المراة علي عمتها وان علت ولا علي ابنة اخيها وان سفلت ولا علي خالتها وان علت ولا علي ابنة اخيها وان سفلت وقال ابن المنذر لا اعلم في ذلك	12440	7112032055995250684	172	321.5	136	195	88.20513153076172	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3376	true	8387376374929464183	267	300	1302	1456	1456	300	ويلك فمخرجه----- الدعاء عليه----------- اذ ابي من ركوبها في اول مرة وقال له انها بدنة وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلم انها بدنة--------------- فكانه قال له الويل لك في مراجعتك-	3376	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06156	false	-7795676798751048556	104	141	515	684	1457	300	ويلك -مخرجة مخرج الدعاء عليه من غير قصد اذ ابي من ركوبها--- اول مرة وقال له انها بدنة وكان------------- صلي الله عليه وسلم يعلم ذلك فخاف ان لا يكون علمه فكانه قال له الويل لك في مراجعتك	6156	7112032055995250684	124	189.5	97	186	66.66666412353516	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3377	true	3751701941129442760	82	114	387	545	1447	300	عن مالك لولا ان اشق علي المءمنين او علي الناس لامرتهم بالسواك هكذا قال- القعنبي وعبدالله بن يوسف وايوب بن صالح وقال فيه----------------------- قتيبة---- عند كل صلاة ولم يقل او علي الناس	3377	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03817	false	-1072856632897696720	0	35	0	169	1554	300	عن مالك لولا ان اشق علي المءمنين او علي الناس لامرتهم بالسواك وكذا قاله القعنبي----------------- وايوب بن صالح ومعن وزاد عند كل صلاة وكذلك قال قتيبة فيه عند كل صلاة ولم يقل او علي الناس	3817	7112032055995250684	134	231.0	105	186	72.04301452636719	24	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3379	true	4254220883869534379	134	199	707	1011	1480	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع النداء- فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه 1 يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكره حتي يظل الرجل ان 2 يدري كم صلي	3379	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03002	false	-6274227719800243976	216	277	1099	1389	1501	300	مالك عن ابي الزناد عن ----------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه-- يقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-تي يظل الرجل لا-- يدري كم صلي	3002	7112032055995250684	280	524.0	220	306	91.50326538085938	55	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3388	true	1507857406076698387	8	48	40	228	1466	300	الليث بن سعد عن عبيد-الله بن ابي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد-الله يقول س------معت عبد-الله -بن عمر يقو------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة 3 لحم	3388	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05561	false	3055281342501261632	222	267	1095	1298	1464	300	الليث------- عن عبيد الله بن ابي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر قال سمعت عبد الله ابن عمر رضي الله تعالي عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة-- لحم	5561	7112032055995250684	161	263.5	126	216	74.53704071044922	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3389	true	6926181600332106030	105	142	504	680	1421	300	عاءد بن عمرو ان رجلا اتي النبي عليه السلام فساله ف--اعطاه فلما وضع رجله علي اسكفة الباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تعلمون ما في السءال- ما مشي احد الي احد يساله شيءا	3389	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05550	false	6654922817371302306	19	56	98	272	1457	300	عاءذ بن عمرو ان رجلا اتي النبي صلي- الله عليه وسلم واعطاه فلما وضع رجله علي اسكفة الباب ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تعلمون ما في المسالة ما مشي احد الي احد يساله شيءا	5550	7112032055995250684	155	286.0	121	179	86.59217834472656	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3390	true	6951382756110398601	117	218	559	1060	1471	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي------------- عليه السلام فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة وامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحدي ثلاث- رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المساءل يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	3390	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05547	false	7496947989867259637	5	96	21	473	1474	300	قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه يا قب---------------------------------------------يصة ان المسالة لا تحل الا لاحد- ثلاثة رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة----- حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصاب- فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ف--------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	5547	7112032055995250684	396	680.0	313	526	75.28517150878906	67	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3397	true	490504153604543679	11	62	62	293	1471	300	مالك عن ابي الزنا-د عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة 1	3397	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15428	false	-8455212749867647561	128	175	673	889	1594	300	مالك عن ابي الزنادد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلم-ته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه ب---------------ما نال من اجر او غنيمة ا	15428	7112032055995250684	213	402.5	166	232	91.81034851074219	44	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3398	true	7586885110645937321	0	26	0	128	1458	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فتصيب غن----يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم -وهذا	3398	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08774	false	6936074837604355144	105	131	519	652	1504	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاجرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم فبهذا	8774	7112032055995250684	122	232.5	97	133	91.72932434082031	22	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3398	true	7586885110645937321	80	122	392	601	1458	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله عز وجل الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل-- الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيقاتل فيستشهد	3398	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08852	false	2019671861307015162	96	138	486	695	1567	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله------- الي رجلين يقتل احدهما الاخر------- يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القات-------ل فيستشهد	8852	7112032055995250684	188	339.5	150	230	81.73912811279297	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3398	true	7586885110645937321	86	171	421	827	1458	300	عن ابي هريرة---------- ان رسول الله صلي الله----------------------- عليه وسلم قال يضحك الله عز وجل الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل-- الجنة----- يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل -----------------------------------------------ثم يتوب الله علي القاتل فيقاتل--------------------------------------------------------------- فيستشهد 1 معني هذا الحديث عند جماعة اهل العلم ان القاتل الاول كان كافرا وتوبته المذكورة في هذا الحديث اسلامه قال الله عز وجل قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف 2 وفي هذا الحديث دليل علي ان كل من قتل في سبيل الله فهو في الجنة	3398	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08853	false	3568720578138383298	179	259	949	1340	1541	300	عن ابي هريرة قالوا كيف يا رسول الله قوله يقاتل هذا جملة مستانفة يدل عليه رواية مسلم هذه لان المعني قالوا يا رسول الله كيف------------ يدخلان الجنة فقال يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل علي صيغة المجهول وزاد في رواية همام فيلج الجنة ثم يتوب الله علي القاتل اي فيسلم وفي رواية همام فيهديه الله الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد و----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عمر يستفاد من هذا الحديث----------------------------------------------------- ان كل من قتل في سبيل الله فهو في الجنة	8853	7112032055995250684	155	167.5	115	556	27.877696990966797	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3410	true	8107833650876408428	122	151	569	711	1457	300	ابي سعيد الخدري انه لما حضرته الوفاة دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	3410	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09691	false	-3144394323195232155	121	149	623	756	1527	300	ابي سعيد------- انه لما حضر-ه الموت- دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	9691	7112032055995250684	130	239.0	102	142	91.5492935180664	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3412	true	1532864769863073043	29	70	159	357	1486	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم 41 وهو قاءم يصلي يسال الله------ شيءا الا اعطاه اياه واشار رسول الله بيده -يقللها	3412	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03945	false	6876934338106574972	18	56	89	276	1515	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد-------- وهو قاءم يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه واشار---------- بيده ويقللها	3945	7112032055995250684	180	330.0	143	205	87.80487823486328	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3413	true	3721693738289327669	228	280	1129	1368	1453	300	ابن جريج قال اخبرني داود--- ابي عاصم عن عبد الله بان انيس عن مولي معاوية قال قلت لابي هريرة زعموا ان الساعة التي في يوم الجمعة التي لا يدعو فيها المسلم الا استجيب له قد رفعت قال كذب من قال ذلك قلت فهي------ في كل جمعة استقبلها قال نعم هكذا------ قال عبد	3413	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03948	false	-9152540737488179301	208	253	1058	1261	1488	300	ابن جريج عن-------- داود بن ابي عاصم عن عبد الله بن يحنس---- مولي معاوية قال قلت لابي هريرة زعموا ان الساعة التي في يوم الجمعة--------------------------------------- قد رفعت قال كذب من قال ذلك قلت فهي باقية في كل جمعة استقبلها قال نعم اسناده قوي قال ابو	3948	7112032055995250684	176	290.5	135	254	69.29133605957031	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3423	true	-5907707182682693790	80	197	403	1011	1551	300	ابو عم-----ر لا خلاف علمته بين فقهاء الامصار في وجوب الانصات لخطبة علي من سمعها في الجمعة وانه غير جاءز ان يقول الرجل لمن سمعه من الجهال يتكلم والامام يخطب يوم الجمعة انصت او صه او نحو ذلك اخذا بهذا الحديث واستعمالا له وتقبلا لما فيه وقد روي عن الشعبي وسعيد -بن جبير والنخعي وابي بردة انهم كانو---ا يتكلمون في ا----لخطبة الا حين قراءة الامام القران في الخطبة خاصة كلهم ذهبوا الا انصات الا للقران لقوله واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا 82----- وفعلهم ذلك مردود عند اهل العلم بالسنة الثابتة المذكورة في هذا الباب واحسن احوالهم ان يقال انهم لم يبلغهم الحديث في ذلك------------------------------------------------------- لانه حديث انفرد به اهل المدينة ولا علم لمتقدمي اهل العراق به	3423	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03920	false	3635646491587829540	103	196	522	1010	1571	300	ابن عبد البر لا خلاف علمته بين فقهاء الامصار في وجوب الانصات لها-- علي من سمعها واختلف فيمن لم يسمعها قال وجاء في ---------------------------------------------------------------------------------هذا المعني خلاف عن بعض التابعين ف----------روي عن الشعبي وسعيد ابن جبير والنخعي وابن بردة انهم كانوا لا يتكلمون والامام يخطب- الا في- قراءة القر-------ان في الخطبة خاصة-------------------------------- لقوله تعالي---------- فاستمعوا له وانصتوا الاعراف وفعلهم---- مردود عند اهل العلم------------------------------------- واحسن احوالهم ا--------نهم لم يبلغهم الحديث في ذلك وهو قوله صلي الله عليه وسلم اذا قلت لصاحبك انصت الحديث لانه حديث انفرد به اهل المدينة ولا علم لمتقدمي اهل العراق به	3920	7112032055995250684	341	496.5	272	681	50.073421478271484	53	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3426	true	3685076872869239995	14	82	67	396	1489	300	حدثنا مسدد وابو كامل قالا حدثنا يزيد بن حبيب -------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي--------- عليه السلام قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل 100 حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله فان ------شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وثل------اثة ايام	3426	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03944	false	-4369976607296606556	32	105	155	505	1499	300	حدثنا مسدد وابو كامل قالا حدثنا يزيد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل---- حضرها بلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	3944	7112032055995250684	310	575.5	244	357	86.83473205566406	57	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3431	true	-8419221180289071357	39	99	188	481	1541	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقده فان صلي انحلت عقدة واصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس 124 كسلان	3431	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04496	false	2699945382327447618	222	284	1113	1416	1507	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب----- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس---- كسلان	4496	7112032055995250684	282	536.5	224	312	90.38461303710938	55	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3431	true	-8419221180289071357	40	99	193	481	1541	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقده فان صلي انحلت عقدة وا-----صبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس 124 كسلان	3431	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09549	false	3253055656941252772	75	138	373	681	1490	300	عن سعي------د بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي- كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس---- كسلان	9549	7112032055995250684	263	469.0	206	319	82.44514465332031	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3432	true	-3394649483441152076	259	297	1219	1410	1425	300	في هذا الحديث ما يعارض قو---------له عليه السلام لا يقولن احدكم خبثت نفسي لقوله في هذا الحديث والا اصبح خبيث النفس وليس ذلك عندي كذلك لان النهي انما ورد عن اضافة المرء ذلك الي نفسه كراهية لتلك اللفظة	3432	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04501	false	4764512029692268611	63	92	280	423	1490	300	في هذا الحديث ما يعارض قوله صلي الله عليه وسل--م لا يقولن احدكم خبثت نفسي واجيب ب------------------------------------------------------ان النهي انما ورد عن اضافة المرء ذلك الي نفسه كراه-ة لتلك الكلمة	4501	7112032055995250684	122	204.0	95	200	61.0	21	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3438	true	-4345488100947362476	155	210	738	1027	1486	300	يدع طعامه وشرابه فمعناه الكراهية والتغليظ كما جاء في ال-حديث من شرب الخ--------------------------------------مر فليشقص الخنازير اي يذبحها او ينحرها او يقتلها بالمشقص وليس هذا علي الامر بشقص الخنازير ولكنه علي -----------تعظيم -اثم شارب الخمر---- فكذلك من اغتاب او شهد زورا او منكرا لم يءمر بان يدع صيامه ولكنه يءمر باجتناب ذلك ليتم له اجر صومه	3438	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06680	false	6385717851194396894	59	112	295	564	1468	300	يدع صيامه وانما --معن-----------------------------اه التحذير من قول الزور وما ذكر معه وهو مثل قوله من باع الخمر فليشقص الخنازير اي يذبحها ولم يامره بذبحها ول--------------------------------------------كنه علي التحذير والتعظيم لاثم باءع الخمر قال فكذلك من اغتاب او شهد زورا او منكرا لم يءمر بان يدع صيامه ولكنه يءمر باجتناب ذلك ليتم له اجر صومه	6680	7112032055995250684	178	279.5	139	344	51.74418640136719	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3440	true	-1062851565457283667	188	211	870	975	1400	300	ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصوم لي وانا اجزي به	3440	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06637	false	-4262589380280622694	110	169	550	825	1491	300	ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يقول ان الصيام لي وانا اجزي به الحديث واما حديث علي رضي الله تعالي عنه فرواه النساءي من رواية ابي اسحاق عن عبد الله بن الحارث عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يقول الصوم لي وانا اجزي به	6637	7112032055995250684	105	207.0	82	275	38.181819915771484	22	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3445	true	-3006500406718296145	30	269	152	1334	1473	300	بعضهم في بعض فيءت-ي ادم عليه السلام فيقولون يا ادم اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم عليه السلام فانه خليل الله عز وجل فيءتي- ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموس-ي فانه كليم الله فيءت-ي موسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي بن مريم فانه روح الله وكلمته فيءتي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد ف--اوتي فاقول انا لها فانطلق فاستاذن علي ربي عز وجل فيءذن لي فاقوم بين يديه مقاما فيلهمني فيه محامد لا اقدر عليها------ الان فاحمده بتلك المح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امد ثم اخر له ساجدا فيقول لي يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل--- تعط واشفع تشفع فاقول اي رب امتي امتي فيقال لي انطلق ف----------من كان في قلبه مثقال ذرة او مثقال شعيرة فاخرجه---------- فانطلق فافعل ثم ارجع فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول اي رب امتي امتي فيقال انطلق ف-----من كان في قلبه ا----------دني مثقال حبة خردل من ايمان فاخرجه من النار------------- فلما رجعنا من عند انس قلت ل----اصحابي هل لكم في -الحسن وهو مستخف في منزل ابي خليفة في عبد القيس----------------- فاتيانه فدخلنا ع---------ليه فقلنا خرجنا من ع---------------ند اخيك انس بن مالك فلم نسمع مثل ما حدثنا في الشفاعة -قال كيف حدثكم فحدثناه -الحديث حتي ---------اذا انتهينا قل---------نا لم يزد--نا علي ه-ذا ق-ال لقد حدثنا هذا 171 الحديث منذ عشرين سنة ولقد ترك منه شيءا فلا ادري انسي الشيخ ام كره ان يحدثكموه فتتكلوا	3445	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15467	false	-9198927787524322974	0	270	0	1345	1495	300	بعضهم في بعض فياتون ادم ف------------يقولون------- اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم ف------------انه خليل الرحمان قال فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموساي فانه كليم الله فياتون موس-----------اي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي ف--------انه روح الله وكلمته فياتون عي------سي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتوني فاقول انا لها------- فاستاذن علي ربي------- فيءذن لي و---------------------يلهمني---- محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال--- انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة او --------------خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل ابي خليفة فحدثناه بما حدثنا انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك انس بن مالك فلم نر-- مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هي------ه فحدثناه بالحديث فانتهاي الي هاذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا علي هاذا فقال لقد حدثني وهو جميع------ منذ عشرين سنة------------------ فلا ادري انسي------ ام كره ان ----------تتكلوا	15467	7112032055995250684	897	1419.5	701	1508	59.482757568359375	145	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3483	true	2607752709576486505	228	292	1062	1355	1395	300	ابو داود قال حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا ازهر بن القاسم--------- رايته بمكة قال حدثنا ابو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة 44 قال ابو عمر هذا عندي حديث منكر يرده قول------------------------------ ابي هريرة سجدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في -----	3483	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04308	false	-3419909748568432217	34	98	178	488	1484	300	ابو داود حد----ثنا محمد بن رافع حدث----نا ازهر بن القاسم قال محمد رايته بمكة حدث----نا ابو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة وذهب اليه مجاهد والحسن البصري وعطاء بن---- ابي رباح وبعض الشافعية فقالوا -----------قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في	4308	7112032055995250684	213	365.5	165	337	63.20474624633789	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3485	true	-2941970262951468629	17	63	83	303	1426	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ال--------------------معتمر قال سمعت ابي قال حدثنا بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد -قلت ما هذه السجدة قال 49 سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه	3485	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03497	false	1070333036699536524	222	263	1158	1354	1539	300	حد---------------ثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر ------عن ابيه عن------ بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت له قال-------------- سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه	3497	7112032055995250684	164	277.0	128	241	68.04978942871094	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3485	true	-2941970262951468629	17	63	83	303	1426	300	حدثنا مسدد قال حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال حدثنا---------- بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد -قلت ما هذه السجدة قال 49 سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه	3485	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03500	false	-2663766794615678084	219	260	1168	1362	1556	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن --------زريع قال حدثني التيمي عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال---------- سجدت بها خلف ابي القاس-------------------م فلا ازال اسجد بها حتي القاه	3500	7112032055995250684	168	284.0	130	231	72.7272720336914	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3485	true	-2941970262951468629	17	63	83	303	1426	300	حدثنا مسدد قال حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال حدثنا بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد قلت ما ه-ذه السجدة قال 49 سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	3485	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04321	false	-4734077886327612128	76	120	390	600	1506	300	حدثنا مسدد قال حدثنا --معتمر قال سمعت ابي قال حدثني بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد قلت ما هاذه قال---------- سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	4321	7112032055995250684	203	380.5	159	222	91.44144439697266	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3487	true	1358992951741040516	149	193	694	889	1401	300	حدث-------------------------------------------نا هشام بن ابي عبد الله عن يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي سلمة قال رايت ابا هريرة------------------- قرا اذا السماء انشقت فسجد فيها قال فقلت يا ابا هريرة الم ارك -سجدت قال لو لم ار النبي صلي الله عليه وسلم -سجد ما	3487	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04306	false	3730079131126115941	213	260	1045	1264	1481	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم ومعاذ بن فضالة قالا اخبرنا هشام---------------- عن يحيي------------------ عن ابي سلمة قال رايت ابا هريرة رضي الله تعالي عنه قرا اذا السماء انشقت فسجد بها----- فقلت يا ابا هريرة الم ارك تسجد -قال لو لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يسجد لم	4306	7112032055995250684	149	233.5	115	259	57.52895736694336	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3489	true	-7452131881989932731	171	239	776	1087	1366	300	حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا احمد ابن شعيب قال اخبرنا علي بن حجر قال----- اخبر-------------------نا اسماعيل -----بن جعفر عن يزيد وهو ابن خصيفة عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت -------------------عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شء وزعم انه قرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والنجم اذا هوي فلم يسجد	3489	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04304	false	5845962282783289582	230	300	1176	1503	1503	300	حدثنا يحيي بن يحيي ويحيي بن ايوب وقتيبة بن سعيد وا----------بن حجر قال يحيي اخبرنا وقال الاخرون حدثنا اسماعيل وهو ابن جعفر عن يزيد -----بن خصيفة عن ا----------------بن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شء وزعم انه قرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والنجم اذا هوي فلم يسجد-	4304	7112032055995250684	243	389.5	188	359	67.68801879882812	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3493	true	-6673896606770688653	0	60	0	284	1451	300	الله بن الهدير انه-------------------------------------------- حضر ---------عمر بن الخطاب----------------------- يوم الجمعة 83 فقرا علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها 84 الناس انا 85 نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد بفلا اثم عليه قال ولم يسجد عمر قال	3493	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04315	false	3301006347426748177	137	207	690	1024	1459	300	الله بن الهدير التيمي قال ابو بكر وكان ربيعة من خيار الناس عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قرا يوم الجمعة-------- علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها ال---ناس انا--- نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد -فلا اثم عليه---- ولم يسجد عمر رضي	4315	7112032055995250684	248	405.5	195	363	68.3195571899414	45	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3494	true	-4654578887533213431	118	222	610	1099	1462	300	علينا من شء فجاءت رسول الله 91 صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها 92 تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي 93 عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك 94 فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد قالت فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	3494	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12859	false	212224664512805991	0	93	0	448	1426	300	علينا من شء فجاءت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال------- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي--- عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك--- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة------------ فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	12859	7112032055995250684	447	841.0	354	489	91.41104125976562	91	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3520	true	-6477890372510082211	124	187	596	883	1446	300	الله بن يزيد شركه فيه ابو النضر مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر----------------------- عن ابي سلمة بن عبد الرحم--ن عن عاءشة-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين اية او اربعين اية قام فقرا --وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثاينة مثل ذ-لك	3520	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04435	false	-3677536063370947207	60	129	323	650	1518	300	الله بن يوسف قال اخبرنا-------- مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر مولي عمعر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الراحمان عن عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو م-----ن ثلاثين---- او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد--- يفعل في الركعة الثانية مثل ذالك	4435	7112032055995250684	247	410.0	191	347	71.18155670166016	47	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3545	true	-6991925579964502515	203	235	972	1150	1479	300	صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة------ سوي القتل في سبيل الله------ المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد	3545	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08861	false	-1475901096148054137	0	34	0	190	1535	300	صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة انواع سوي القتل في سبيل الله تعالي المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد	8861	7112032055995250684	178	341.0	146	190	93.68421173095703	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3548	true	-9208737015324777296	4	32	19	164	1432	300	صلي الله عليه وسلم ان فناء امتي بالطعن والطاعون قالت----------------- الطعن -قد عرفناه فما الطاعون قال غدة كغدة البعير تخرج في المراق والاباط من مات منه -مات شهيدا	3548	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08863	false	-7907372165655624846	200	232	955	1119	1475	300	صلي الله عليه وسلم ان فناء امتي بالطعن والطاعون قالت يا رسول الله اما الطعن فقد عرفناه فما الطاعون قال غدة كغدة البعير تخرج في المراق والاباط من مات منها مات شهيدا	8863	7112032055995250684	144	271.0	117	164	87.80487823486328	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3548	true	-9208737015324777296	56	102	274	493	1432	300	حدثنا عفان قال حدث-------نا عبد الواحد ابن زياد قال حدثنا عاصم الاحول قال حدثتني حفصة بنت سيرين قالت قال لي انس بن مالك مم-------------------- مات يحيي بن ابي عمرة قلت في الطاعون قال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل 23 مسلم	3548	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13398	false	-601905996614234629	112	152	596	794	1535	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدث-------------نا عاصم----------- حدثتني حفصة بنت سيرين قالت قال لي انس بن مالك رضي الله عنه يحياي بما مات----------------- قلت من الطاعون قال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل--- مسلم	13398	7112032055995250684	153	252.5	119	246	62.19512176513672	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3548	true	-9208737015324777296	144	218	685	1039	1432	300	حدثنا غارم قال حد---------ثنا داود بن ابي الفرات قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة انها حدثته ا-------------------------------نها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون بارضه فيثبت فيها وهو يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له---- اجر --شهيد	3548	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13399	false	-5161807744100327519	158	239	806	1201	1531	300	حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا داود بن ابي الفرات حد----ثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرتنا انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا- يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد	13399	7112032055995250684	311	571.5	244	400	77.75	60	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3559	true	-3653449572433875674	89	156	419	741	1421	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري ثم المازني عن ابيه انه -خبره ان ابا سعيد الخدري قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس------- الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3559	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03009	false	-1576064846668257188	50	119	249	579	1506	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري ثم المازني عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3009	7112032055995250684	322	631.0	255	330	97.57575988769531	65	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3562	true	-5355914007439224742	206	296	977	1404	1422	300	يزيد عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري------------ انه قال بات قتادة بن النعمان يقرا قل هو الله احد-------- حتي اصبح فذكر-- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران او نصفه ----قال ابو عمر او نصفه شك من المحدث لا يجوز ان يكون شكا من النبي صلي الله عليه وسلم علي انها لفظة غير محفوظة في هذا الحديث ولا في غيره والمحفوظ الثابت الصحيح في هذا الحديث وغيره انها لتعدل ثلث القران دون--- شك وقد --يحتمل ان يكون الشك من ال--نبي صلي الله	3562	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12292	false	-5047270789558921101	0	94	0	448	1486	300	يزيد عن ابي الهيثم عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه انه قال بات قتادة بن النعمان يقرا قل هو الله احد الاخلاص حتي اصبح فذكرها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده انها لتعدت ثلث القران او نصفه قلت قال ابو عمر هذا---- شك من الرواي لا يجوز ان يكون شكا من النبي صلي الله عليه وسلم علي انها لفظة غير محفوظة في هذا الحديث ولا في غيره والصحيح- الثابت------- في هذا الحديث وغيره انها لتعدل ثلث القران من غير شك وقد روي ثلث القران جماعة من الصحابة رضي الله	12292	7112032055995250684	376	647.0	290	460	81.73912811279297	73	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3563	true	-8574962088918325703	232	295	1162	1458	1478	300	حدثنا اسماعيل بن جعفر عن مالك ابن انس عن عبد الرحم-ن بن عبد الله بن عبد الرحمن -بن ابي صعصعة الانصاري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال اخبرني قتادة بن النعمان اخي ان رجلا قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم يقرا من السحر قل هو الله احد يرددها- لا يزيد عليها فلما اصبح-- اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم	3563	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12292	false	-5047270789558921101	120	180	577	857	1486	300	حدثنا اسماعيل بن جعفر عن مالك -بن انس عن عبد الرحمان بن عبد الله بن عبد الرحمان بن ابي صعصعة عن--------- ابيه عن ابي سعيد الخدري اخ-------ي قتادة بن النعمان---- ان رجلا قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم يقرا من السحر قل هو الله احد الاخلاص لا يزيد عليها فلما اصبحنا اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم	12292	7112032055995250684	264	481.5	205	301	87.7076416015625	52	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3566	true	-95012265040846451	101	146	493	705	1463	300	ما جعل لغيره من كلامه تحريضا من النبي صلي الله------ عليه وسلم امته علي تعليمه وكثرة قراءته و------------------ليس معناه ان لو قرا القران كله كانت قراءة قل هو الله احد ت--------عدل ذلك اذا قراها ثلاث مرات لا ولو قراها اكثر من ماءتي مرة قا-ل ابو	3566	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12291	false	-1104891477313067177	148	197	793	1028	1539	300	ما جهلنا---ه من معناه فنره اليه------ صلي الله تعالي عليه وسلم ولا ندري لم تعدل هذه ثلث القران وقال ابن راهويه ليس معناه ان لو قرا القران كله كانت قراءة قل هو الله احد الاخلاص تعدل ذلك اذاقر-اها ثلاث مرات لا ولو قراها اكثر من ماءتي مرة وقال ابو	12291	7112032055995250684	155	243.0	118	245	63.26530456542969	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3568	true	1650058056813909389	238	288	1109	1350	1405	300	قال اهدت خالتي ام حفيد 39----------- الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن و------------لم ياكل من الاضب واكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما لم يءكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3568	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08254	false	1686160581837985845	3	56	17	273	1538	300	قال اهدت------ ام حفيد خالة ابن عباس الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الضب تقذرا قال ابن عبا-س فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما -ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم	8254	7112032055995250684	217	380.0	170	264	82.19696807861328	41	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3574	true	-962978633282609637	239	300	1189	1476	1476	300	الرحمن بن القاسم-- مالك عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عبد الله ابن عمر انه اخبره انه كان يري عبد الله -بن عمر--------------------- يتربع في الصلاة اذا جلس قال 5 ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله------- وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري قال فقلت له فانك تفعل ذلك فقال-	3574	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03650	false	1317900497771281304	106	165	532	814	1466	300	ال--له بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم-------- عن عبد الله بن عبد الله --------انه اخبره انه كان يري عبد الله ابن عمر رضي الله تعالي عنهما يتربع في الصلاة اذا جلس------ ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني----- اليسري---- فقلت ----انك تفعل ذلك فقال	3650	7112032055995250684	242	387.5	191	319	75.86206817626953	45	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3576	true	5491931339311983432	160	296	795	1506	1518	300	الي الارض وي---نصب رجله اليمني ويثني رجله اليسري------------------------------------------ وهذا كله 11 عنده في كل -----------------------------------جلوس في الصلاة هكذا والم------------------------------------------راة والرجل----- في ذلك كله عنده سواء وقال الثوري وابو حنيفة واصحابه ينصب الرجل اليمني وي-------------------------------------------------قعد علي----- اليسري هذا في الرجل والمراة عندهم تقعد كايسر ما يكون لها وقال الثوري تسدل رجليها من جابن واحد ورواه عن ابراهيم وقال الشعبي تقعد كيف تيسر 12 لها 13 وكان عبد الله بن عمر يامر نساءه ان يجلسن 14 في الركعتين والاربع متربعات 15 قال 16 الشافعي يقعد الصملي في الجلسة الوسطي كما قال ابو حنيفة والثوري وفي الجلسة من الرابعة كما قال مالك ---وقال الشافعي ايضا اذا قعد في الرابعة اماط رجليه جميعا فاخرجهما عن وركه ال-يمني وافضي بمقعدته الي الارض واضجع اليسري ونصب اليمني قال وكذلك القعدة في صلاة الصبح وقال احمد بن حنبل مثل قول الشافعي سواء في	3576	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03652	false	5596962336367080311	18	123	95	664	1623	300	الي ان المصلي ينصب رجله اليمني ويثني رجله اليسري ويقعد بالارض في القعدة الاولي وفي الاخيرة وهذا هو التورك الذي ينقل عن مالك وفي الجواهر المستحب في الجلوس كله الاول والاخير وبين السجدتين ان يكون توركا وفي التمهيد المراة والرجل سواء في ذلك عند مالك وذهب الشافعي واحمد واسحاق الي ان المصلي يفعل في القعود الاول مثل ما ذكرنا الان وان كان في القعود الثاني يقعد علي رجله اليسري وينصب اليمني وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------- ابو عمر قال الشافعي----- اذا قعد في الرابعة اماط رجليه جميعا فاخرجهما عن وركه الايمن- وافضي بمقعدته الي الارض واضجع اليسري ونصب اليمني -------في القعدة الاولي وق-------ال احمد --------مثل قول الشافعي الا- في	3652	7112032055995250684	255	308.5	202	896	28.459821701049805	34	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3577	true	-7439749912786517413	189	236	894	1113	1399	300	في الموطا عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه الايسر- ولم يجلس علي قدمه 17 ثم قال اراني 18 هذا عبد الله بن عبد الله بن عمر-------------------- وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	3577	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03651	false	-5096853510360343228	86	134	412	640	1458	300	في الموطا عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني----- اليسري وجلس علي وركه ال-يسري ولم يجلس علي قدمه--- ثم قال اراني--- هذا عبد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهم وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	3651	7112032055995250684	207	374.0	163	240	86.25	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3577	true	-7439749912786517413	0	32	0	149	1399	300	الجلوس ل---لصبح فانه عنده كالجلوس في ثنتين وهو قول دا-ود وقال الطبري ان فعل هذا فحسن وان فعل هذا فحسن لان ذلك كله قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال	3577	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03652	false	5596962336367080311	123	156	664	817	1623	300	الجلوس في الصبح فان- عنده كالجلوس في ثنتين وهو قول داوود وقال الطبري ان فعل هذا فحسن وان فعل هذا فحسن لان ذلك كله قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال	3652	7112032055995250684	147	272.0	115	154	95.45454406738281	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3581	true	-2787712836230748398	16	145	78	704	1455	300	حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا ال-------مطلب بن شعيب قال ح-دثنا ع---------------------بد الله بن صالح قال حدثنا الليث عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب-------------- عن محمد بن عمرو بن طلح-ة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد-------- انا---- احفظكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا كرع امكن كفيه من ركبتيه ثم هصر ظهر- فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسر------------ي واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليس------------ري وقعد علي مقعدته	3581	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03653	false	-2869157058119552034	72	211	365	1041	1510	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء ---وحدثنا الليث عن يزيد ---------------------بن ابي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	3653	7112032055995250684	550	935.0	429	710	77.46479034423828	99	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3582	true	-749832413285279276	66	107	327	533	1496	300	والثوري وابو حنيفة واصحابه ينهض علي صدور قدميه ولا يجلس وروي ذلك عن ابن مسعود وابن عمر وابن عباس وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النعمان بن ابي عياش ادركت غير واحد من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك وقا-------------------------------------ل ابو الزناد تلك السنة	3582	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03200	false	3616015625164091576	16	87	80	448	1519	300	والثوري واحمد واسحاق----------------------------------- وروي ذلك عن ابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعمر وعلي وابي الزناد والنخعي وقال ابن قدامة وعن احمد قول انه يجلس وهو اختيار الخلال وقيل انه فصل بين الضعيف وغيره وقال احمد وترك الجلوس عليه اكثر الاحاديث وقال النعمان بن ابي عياش ادركت غير واحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس قال الترمذي وعليه العمل عند اهل العلم وقال ابو الزناد تلك السنة	3200	7112032055995250684	142	238.5	111	403	35.23573303222656	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3582	true	-749832413285279276	56	141	268	696	1496	300	الفقهاء في النهوض من السجود الي القيام فقال مالك والاوزاعي والثوري وابو حنيفة واصحابه ينهض علي صدور قدميه ولا يجلس وروي ذلك عن ابن مسعود وابن عمر وابن عباس وقال النعمان -بن ابي عياش ادركت غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك وقال ابو الزناد تلك السنة وبه قال احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه -قال احمد -اكثر الاحاديث علي هذا قال الاثرم ورايت احمد بن حنبل ينهض بعد السجود علي صدور قدميه ولا يجلس قبل ان ينهض و--------ذكر عن ابن	3582	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03645	false	-7573521857783729951	65	146	342	758	1511	300	الفقهاء في النهوض عن السجود الي القيام فقال مالك والاوزاعي والثوري وابو حنيفة واصحابه ينهض علي صدور قدميه ولا يجلس وروي ذلك عن ابن مسعود وابن عمر وابن عباس وقال النعمان ابن ابي عياش ادركت غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك وقال ابو الزناد ذلك السنة وبه قال احمد ا--------------بن راهويه وقال احمد واكثر الاحاديث علي هذا قال الاثرم -رايت احمد ي--------نهض بعد السجود علي صدور قدميه ولا يجلس قبل ان ينهض وروي الترمذي عن ابي	3645	7112032055995250684	397	740.5	317	439	90.43280029296875	71	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3582	true	-749832413285279276	18	54	83	258	1496	300	عمرو بن الحارث عن يحيي بن سعيد ان القاسم حدثه عن عبد الله وهو ابن عبد الله بن عمر عن ابيه قال من سنة الصلاة ان تنصب القدم اليمني وتستقبل 34 باصابعها القبلة والجلوس علي اليسري	3582	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03651	false	-5096853510360343228	147	177	709	844	1458	300	عمرو بن الحارث عن يحيي بن سعيد ان القاسم حدثه عن عبد الله -----بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال من سنة الصلاة ان تنصب------ اليمني وتجل-----------------------------س علي اليسري	3651	7112032055995250684	133	238.0	103	175	76.0	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3583	true	1833632821571119356	224	295	1110	1438	1465	300	اذا اراد القيام--------------------------- وروي عن ابن عمر انه كان يعتمد علي يديه اذا اراد القيام وكذلك روي عن مكحول وعمر بن عبد العزيز وجماعة من التابعين ذكر عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر 40 انه كان يقوم اذا رفع راسه من السجدة معتمدا علي يديه قبل ان يرفعهما وقال الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يعتمد علي يديه الا ان يكون شيخا كبيرا و----------------روي ذلك عن علي ابن ابي	3583	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03200	false	3616015625164091576	192	248	980	1262	1519	300	اذا اراد القيام الي الركعة التي بعد الجلوس وروي عن ابن عمر انه كان يعتمد عند قيامه وفعله مسروق و---------------مكحول وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء والحسن وهو قول الشافعي واحمد محتجين بهذا الحديث واجازه مالك في العتبية ثم كرهه ورات طاءفة ان لا يعتمد علي يديه الا ان يكون شيخا او مريضا وقال ابن بطال روي ذلك عن علي والنخعي	3200	7112032055995250684	110	30.5	84	467	23.554603576660156	21	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3587	true	2919596893721575582	92	223	446	1112	1499	300	بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ا---------نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت---- مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت ال-حج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحم-ن بن ابي بكر -------الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك----- فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	3587	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11136	false	2677829877797008325	126	253	624	1272	1517	300	بن الزبير-------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمان بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني------ واما الذين--------------------- جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	11136	7112032055995250684	604	1104.5	484	698	86.53295135498047	109	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3588	true	-4873488064740466349	138	269	668	1310	1453	300	الرحمن بن القاسم--------- مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها ق-----الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق 64 فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء------------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك	3588	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02098	false	-6484019098261224291	179	300	916	1515	1515	300	ال--له بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله-صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق ---فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم و-الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله------------------- واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله------------------- والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك-	2098	7112032055995250684	556	1003.5	442	670	82.98507690429688	108	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3588	true	-4873488064740466349	141	300	685	1453	1453	300	مالك عن عبد الرحم-ن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------------- انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق 64 فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----- فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان راس 65 رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم ف--------قال اسيد بن-	3588	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10208	false	6651388433267045973	13	170	70	839	1496	300	مالك عن عبد الرحمان بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر ----------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن	10208	7112032055995250684	726	1358.5	577	809	89.74041748046875	141	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3588	true	-4873488064740466349	141	300	685	1453	1453	300	مالك عن عبد الرحم-ن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها ق--------------------------------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق 64 فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان راس 65 رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن-	3588	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11455	false	4314722777866467410	13	177	74	874	1527	300	مالك عن عبد الرحمان بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق ---فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن	11455	7112032055995250684	738	1404.5	586	821	89.890380859375	146	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3590	true	3544461849655274751	114	202	549	980	1495	300	قال حدثنا منجلب بن الحرث عن علي بن مسهر عن------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة لها وهي في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فانسلت منها وكان ذلك المكان يقال له الصلصل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فطلبوها حتي وجدوها وحضرت الصلاة فلم يكن معهم ماء فصلوا بغير وضوء-------------- فانزل الله اية التيمم فقال لها اسيد بن الحضير------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله -لك فيه وللمسلمين---- خيرا هكذا في--- الحديث	3590	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02116	false	3579443718947769106	138	204	656	992	1472	300	قال حدثنا -----عبد ال--------له بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فه--لكت ف-----بعث رسول الله رجلا فوجدها فادركتهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------الصلاة وليس--- معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله فانزل الله اية التيمم فقال---- اسيد بن --حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك- وللمسلمين فيه خيرا وجه مطابقة الحديث	2116	7112032055995250684	243	329.5	188	467	52.03425979614258	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3590	true	3544461849655274751	109	198	521	960	1495	300	حدثنا جعفر بن محمد الفريابي قال حدثنا منجلب بن الحرث عن علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------------- انها استعارت من اسماء قلادة لها وهي في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فانسلت منها وكان ذلك المكان يقال له الصلصل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فطلبوها حتي وجدوها وحضرت الصلاة فلم يكن معهم ماء فصلوا بغير وضوء فانزل الله--------------------------------------------- اية التيمم فقال لها اسيد بن الحضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله لك فيه و----------للمسلمين	3590	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10336	false	8123994798642729093	177	251	926	1298	1546	300	حدثنا عبيد بن اسماعي----------ل حدثنا ابو اسامة-------------------- عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم ----------------------------------------------------------------------الصلاة----------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذالك اليه فنزلت اية التيمم فقال---- اسيد بن --حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط----- الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين	10336	7112032055995250684	225	299.0	174	514	43.77431869506836	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3590	true	3544461849655274751	109	212	521	1039	1495	300	حدثنا جعفر بن محمد الفريابي قال حدثنا منجلب بن الحرث عن علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة لها وهي في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فانسلت منها وكان ذلك المكان يقال له الصلصل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فطلبوها حتي وجدوها وحضرت الصلاة فلم يكن معهم ماء فصلوا بغير وضوء فانزل الله--------------------------------------------- اية التيمم فقال لها اسيد بن الحضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله لك فيه و----------للمسلمين خيرا هكذا في-------------- الحديث ان القلادة كانت لاس-----ماء وان --عاءشة استعار----تها منها وقال قلادة	3590	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12530	false	882257789533721777	174	264	928	1395	1597	300	حدثني عبيد بن اسماعي----------ل حدثنا ابو اسامة-------------------- عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم ----------------------------------------------------------------------الصلاة----------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذالك اليه فنزلت اية التيمم فقال---- اسيد بن --حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط----- الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة قيل لا مطابقة بين الحديث --والترجمة لانها استعارة الثياب للعروس واستعارة عاءشة من ا-سماء قلادة	12530	7112032055995250684	264	301.0	206	612	43.13725662231445	41	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3592	true	-5469239943877505401	186	217	928	1102	1533	300	فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم---- الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط	3592	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02131	false	-6412766304410697716	256	280	1258	1394	1490	300	فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض------------------------------------------ فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط	2131	7112032055995250684	132	245.5	109	178	74.15730285644531	22	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3593	true	7861421306381419604	32	95	147	454	1456	300	يقولان الجنب 76 لا يطهره الا الماء ولا يستبيح بالتيمم صلاة لقول الله عز وجل وان كنتم جنبا فاطهروا 77 ولقوله 78 -ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا 79---- وذهبا 80 الي ان الجنب لم يدخل في المعني المراد 81 بقوله وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا	3593	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02107	false	3135965404075067054	4	58	23	298	1560	300	يقولان الجنب--- لا يطهره الا الماء------------------------ لقو----له عز وجل وان كنتم جنبا فاطهروا الماءدة وقوله ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا النساء وذهبا--- الي ان الجنب لم يدخل في المعني المراد--- بقوله وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا	2107	7112032055995250684	255	462.0	203	312	81.73076629638672	49	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3594	true	-267388976999595202	0	69	0	324	1395	300	بن عبد الرحمن -بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عما--------ر لعمر---------- اما تذكر انا كنا 85 في سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت ثم صليت فذكرت ذلك النبي للنبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- انما كان يكفيك هكذا 86 فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما و--مسح بهما وجهه وكفيه	3594	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02129	false	7510479912563197900	111	186	601	957	1583	300	بن عبد الرحمن ابن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا--- في سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت ف--صليت فذكرت ذلك------ للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك هكذا--- فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	2129	7112032055995250684	308	545.5	243	370	83.24324035644531	60	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3594	true	-267388976999595202	55	153	250	705	1395	300	فضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيه -----87 قال البخاري وحدثني عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال كنت عند عبد الله وابي موسي فقال ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنبت فلم تجد ماء كيف تصنع 88 فقال عبد الله حتي 89 نجد ا--------------------------------------------------------------------------------------لماء فقال ابو موسي كيف ت-------------------------------------------------------------------------------------صنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم كان يكفيك يعني الصعيد قال الم تر عمر لم يقنع بذلك -----قال ابو موسي فدعنا من قول عمار 90 كيف تصنع	3594	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02130	false	1846947460230265204	204	300	991	1423	1423	300	فضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيد-ه الارض فمسح---------------- وجهه وكفيه وفي لفظ قال ابو موسي لابن مسعود اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ت-----------------------------------------جد الماء لا تصل قال عبد الله لو رخصت لهم في هذا كان اذا وجد احدهم البرد قال هكذا يعني تيمم وصلي قال ابو موسي فقلت فاين قول عمار لعمر رضي الله تعالي عنهما قال اني لم ار قنع عمر بقول عمار وفي لفظ كيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم كان يكفيك قا------------ل الم تر عمر لم يقنع بذلك منه فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار--- كيف تصنع-	2130	7112032055995250684	201	291.0	155	641	31.357254028320312	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3594	true	-267388976999595202	266	300	1233	1395	1395	300	ابي مالك عن----- عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر------------------- فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر وا--لشهرين -قال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال عمرا----- يا امير المءمنين-	3594	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02133	false	5829953600748936878	258	299	1266	1461	1464	300	ابو داود من حديث عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر رضي الله تعالي عنه فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر او الشهرين فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين	2133	7112032055995250684	151	262.5	118	195	77.43589782714844	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3594	true	-267388976999595202	73	119	346	552	1395	300	عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال كنت عند عبد الله وابي موسي فقال------------ ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنبت فلم تجد ماء كيف تصنع 88 فقال عبد الله-------- حتي 89 نجد الماء فقال ابو	3594	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02171	false	3368116968816026221	253	300	1222	1432	1432	300	عمر بن حفص-------- قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال كنت عند عبد الله وابي موسي فقال له ابو موسي ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنب- فلم يجد ماء كيف يصنع ف---قال عبد الله لا يصلي حتي ي---جد الماء فقال ابو-	2171	7112032055995250684	186	321.5	145	226	82.30088806152344	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3594	true	-267388976999595202	119	186	552	858	1395	300	موسي -كيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم كان يكفيك يعني الصعيد قال الم تر عمر لم يقنع بذلك ق-ال ابو موسي فدعنا من قول عمار 90 كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول فقال لو انا--- رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه ويت-مم فقلت لشقيق فانما كرهه عبد الله لهذا قال نعم	3594	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02172	false	-4691776512878280257	0	60	0	274	1474	300	موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي------------------- كان يكفيك ق------------ال الم تر عمر لم يقنع بذلك فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار--- كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول فقال--- انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه ويتيمم فقلت لشقيق فانما كر-ه عبد الله لهذا قال نعم	2172	7112032055995250684	266	477.0	207	312	85.25640869140625	53	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3595	true	-4963840223665106802	1	60	4	291	1416	300	تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتينا ا-------------------لنبي فذكنا ذلك ف---قال انما كان يكفيك ان تقول----- وضرب بيديه هكذا----- ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع -قال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المء-نين ان شءت والله لم اذكره ابدا -قال---- كلا والله ولكن نوليك ذلك ما توليت	3595	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02134	false	5433006174267643663	0	65	0	319	1505	300	تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله ----لنولين---ك ما توليت	2134	7112032055995250684	267	470.0	210	326	81.90184020996094	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3595	true	-4963840223665106802	262	300	1236	1416	1416	300	عبدان قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا عوف عن ابي رجاء قال حدثنا عمران بن حصين- الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك-	3595	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02179	false	7309220635693021331	19	51	115	267	1561	300	عبدان قال اخبرنا عبد الله----------- قال اخبرنا عوف عن ابي رجاء قال حدثنا عمران بن حصينغ الخزاعي ان رسول الله------------------- راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك	2179	7112032055995250684	150	268.0	119	182	82.4175796508789	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3596	true	-5046838769280370038	246	298	1171	1416	1423	300	صلا---ة عليهم حتي يقدروا علي الماء او علي الصعيد واذا قدروا صلوا وقا------------ل ابن خواز بنداد الصحيح من مذهب مالك ان كل من لم يقدر علي الماء ولا علي الصعيد حتي خرج الوقت انه لا يصلي ولا--- عليه شء قال رواه المدنيون عن مالك قال وهو الصحيح من المذهب قال ابو عمر	3596	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02119	false	712035406895430917	36	80	183	389	1489	300	--اعادة عليه------ قياسا علي الحاءض----------------------------- وقال ابو عمر قال ابن خواز منداد الصحيح من مذهب مالك ان كل من لم يقدر علي الماء ولا علي الصعيد حتي خرج الوقت انه لا يصلي ولا شء عليه و------رواه المدنيون عن مالك---- وهو الصحيح---------- قال ابو عمر	2119	7112032055995250684	180	288.0	141	263	68.4410629272461	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3598	true	-4586805291782565893	14	152	70	750	1481	300	وعن الشافعي روايتنان احداهما لا يصلي حتي يجد طهارة والاخري يصلي كما هو ويعيد -وهو المشهور عنه قال المزني اذا كان محبوسا لا يقدر علي تراب نظيف صلي واعاد اذا قدر وقال ابو حنيفة في المحبوس في المصر اذا لم يجد ماء ولا ترابا نظيفا لم يصل واذا وجد ذلك صلي وقال ابو يوسف ومحمد--------- والثوري والشافعي والطبري يصلي ويعيد وقال ابو حنيفة وابو يوسف ومحمد والشافعي ان وجد المحبوس في الصمر ترابا نظيفا صلي في قولهم واعاد وقال زفر لا يتيمم ولا يصلي وان وجد ترابا نظيفا----- علي اصله في انه لا يتيمم في الحضر وقال ابن القاسم لو تيمم علي التراب النظيف او علي وجه الارض لم تكن عليه اعادة اذا------- وجد الماء -قال ابو عمر ههنا مسالة اخري في تيمم الذي يخشي فوت الوقت وهو -في الحضر --------ولا يقدر علي الماء وهو قادر علي الصعيد	3598	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02119	false	712035406895430917	142	252	709	1256	1489	300	وعن الشافعي روايت-ان احداهما هكذا----------------- والاخري يصلي واعاد اذا قدر وهو المشهور------------------------------------------------------------------ عنه وقال ابو حنيفة في المحبوس في المصر اذا لم يجد ماء ولا ترابا نظيفا لم يصل واذا وجده ص---لي وقال ابو يوسف ومحمد والشافعي والثوري ومطرف يص-----------لي ويعيد وقال ابو حنيفة وابو يوسف ومحمد والشافعي ان وجد المحبوس في المصر ترابا نظيفا صلي وا---------عاد وقال زفر لا يتيمم ولا يصلي وان وجد ترابا نظيفا بناء علي ان عند----ه لا ت-يمم في الحضر وقال ابن القاسم لو تيمم علي التراب النظيف او علي وجه الارض لم يكن عليه اعادة اذا صلي ثم وجد الماء وقال ابو------------------------------------------------ عمر اما الزمن قالوا ان لم يقدر علي الماء ولا علي----- الصعيد	2119	7112032055995250684	460	801.0	362	712	64.60674285888672	78	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3603	true	1364664498996920469	16	72	87	384	1469	300	ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين ولا يجزيه دون المرفقين وبه قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم واليه ذهب اسماعيل ابن اسحاق القاضي وقال ابن ابي ليلي والحسن بن ح---------------ي التيمم ضربتان يمسح بكل ضربة منهما وجهه وذراعيه ومرفقيه و------------لم يقل ذلك احد من اهل العلم غيرهما فيما علمت وقال الزهري يبلغ بالتيمم الاباط	3603	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02135	false	8568996077294508240	2	51	8	273	1636	300	ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين غير ان عند مالك الي الكوعين فرض----------------------------- والي المرفقين اختيار وقال ----------------------------الحسن بن حيي وابن ابي ليلي التيمم ضربتان يمسح بكل ضربة منهما وجهه وذراعيه ومرفقيه وقال الخطابي لم يقل ذلك احد من اهل العلم غيرهما في-- علمي وقال الزهري يبلغ بالتيمم الاباط	2135	7112032055995250684	187	302.5	152	324	57.71604919433594	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3604	true	7467151479157801676	19	51	101	278	1512	300	فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجو-هم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط	3604	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02131	false	-6412766304410697716	256	280	1258	1394	1490	300	فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض------------------------------------------ فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط	2131	7112032055995250684	135	253.0	111	178	75.84269714355469	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3610	true	-6456541057800103150	98	300	498	1568	1568	300	التيمم في السفر وهو -امر مجتمع عليه واختلف العلماء في التيمم في الحضر عند عدم الماء فذهب مالك واصحابه الي ان التيمم في السفر والحضر سواء اذا عدم الماء او تعذر استعماله لمرض او خوف شديد او خوف خروج الوقت و-----------هذا كله قول ابي حنيفة ومحمد وحجتهم ان ذكر الله المرضي والمسافرين في شرط التيمم خرج علي الاغلب فيمن لا يجد الماء والحاضرون الاغلب عليهم وجود الماء فلذلك لم ينص عليهم فاذا لم يجد الحاضر الماء او منعه منه مانع وجب عليه التيمم للصلاة ليدرك وقتها لان التيمم عندهم انما ورد لادراك وقت الصلاة وخوف فوته وكذلك امر الله بالتيمم حفظا للوقت ومراعاته فكل من لم يجد الماء تيمم المسافر بالنص والحاضر بالمعني وكذلك المريض بالنص والصحيح بالمعني والله اعلم وقال الشافعي لا يجوز للحاضر الصحيح ان يتمم -الا اني خاف التلف وبه قال الطبري وقال ابو يوسف وزفر لا يجوز التيمم في الحضر الا لمرض ولا لخوفه خروج الوقت وحجة هءلاء ان الله جعل التيمم رخصة للمريض والمسافر كالفطر وقصر الصلاة ولم يبح التيمم الا بشرط المرض وا السفر فلا دخول للحاضر في ذلك لخروجه من شرط الله تبارك اسمه والكلام بين الفرق في هذه المسالة طويلا وبالله التوفيق وقال الشافعي ايضا والليث والطبري اذا عدم الماء في الحضر مع خوف-	3610	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02107	false	3135965404075067054	78	163	415	838	1560	300	التيمم في السفر وهذا امر مج-مع عليه واختلفوا---------------- في الحضر-------------- فذهب مالك واصحابه الي ان التيمم في الحضر والسفر سواء اذا عدم الماء او تعذر استعماله لمرض او خوف شديد او خوف خروج الوقت قال ابو عمر هذا كله قول ابي حنيفة وم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد وقال الشافعي لا يجوز للحاضر الصحيح ان يتيمم الا ان يخاف التلف وبه قال الطبري وقال ابو يوسف وزفر لا يجوز التيمم في الحضر -لا لمرض ولا لخوف- خروج الوقت وقال الشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي ايضا والليث والطبري اذا عدم الماء في الحضر مع خوف	2107	7112032055995250684	388	684.0	310	1084	35.793357849121094	67	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3617	true	-3231932126644524328	2	66	10	310	1481	300	كان يتطيب قبل ان يحرم 169 فتري اثر الطيب في مفرقه بعد ذلك بثلاث اخبرنا احمد بن محمد قال حدثنا وهب بن مسرة قال حدثنا ابن وضاح قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابن فضيل عن عطاء ابن الساءب عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت رايت بصيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ثلاث وهو محرم	3617	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05773	false	94472828446713424	212	254	1035	1233	1449	300	كان يتطيب قبل ان يحرم في----ري اثر الطيب في مفرقه بعد ذلك بثلاث وروي ايضا عن ----------------------------------------------------------------------------------------ابن فضيل عن عطاء -بن الساءب عن ابراهيم عن الاسود عنها--------- رايت وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ثلاث وهو محرم	5773	7112032055995250684	180	315.0	141	300	60.0	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3619	true	-1015445165612578107	151	288	763	1413	1471	300	ابن عيينة عن- ابن جريج عن عطاء قال اخبرني-------- صفوان بن يعلي-------------- ان يعلي كان يقول لعمر ارني نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه فلما كان-------------------------- بالجعرانة وعلي النبي صلي الله عليه وسلم ثوب--- اظل به عليه معه خمسة 177 ناس من اصحابه منهم عمر بن الخطاب اذ جاء رجل ع----ليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في 178 رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ ب--طيب فسكت ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعالي فجاء و-----ادخل 179 راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الساءل ------عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله عنك ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك -ما تصنع في حجك	3619	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11056	false	-6463971033107763602	28	153	146	747	1456	300	اسماعيل حدثنا ابن جريج ق--------ال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه------------------------ ثوب قد اظل ب-----ه معه فيه----- ناس من اصحابه------------------- اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في ----رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب---------------------- فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال -فجاء يعلي فادخل---- راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذين يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال------------------------- اما الطيب الذي بك فاغسله---- ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	11056	7112032055995250684	484	770.0	381	722	67.0360107421875	88	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3619	true	-1015445165612578107	153	260	773	1279	1471	300	عن ابن جريج عن-------- عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي-------- ان يعلي كان يقول لعمر ارني نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه------ فلما كان------------------------- بالجعرانة وعلي النبي صلي الله عليه وسلم ثوب--- اظل به عليه -معه خمسة 177 ناس من اصحابه منهم عمر بن الخطاب اذ جاء- رجل عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في 178 رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ بطيب فسكت س-------------------------اعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعالي فجاء و-----ادخل 179 راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذ-لك ساعة ثم سري عنه فقال اين الساءل----- عن العمرة انفا فالتمس	3619	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12257	false	-4708167907878723487	197	300	995	1483	1483	300	عن ابن جريح قال اخبرني عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه------------------------ ثوب قد اظل--- عليه ومعه--------- ناس من اصحابه------------------- اذ جاءه رجل--------- متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في ----رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي----- ان تال --فجاء يعلي فادخل---- راسه فاذا هو---------------------- محمر الوجه يغظ كذالك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس-	12257	7112032055995250684	367	525.5	286	596	61.57718276977539	64	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3629	true	-4885554292348343985	260	285	1241	1355	1428	300	محمد بن اسحاق عن حجاج بن الساءب عن ابيه عن جدته خنساء بنت خدام انها كانت ايما من رجل فزوجها ابوها رجلا من بني عوف	3629	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14827	false	3048280022851093496	97	122	520	634	1536	300	محمد بن اسحاق عن حجاج بن الساءب عن ابيه عن جدته خنساء بنت خذام قال وكانت ايما من رجل فزوجها ابوها رجلا من بني عوف	14827	7112032055995250684	108	210.0	84	114	94.7368392944336	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3630	true	2802803841054857626	15	168	79	843	1509	300	وذكر عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن سعيد بن عبد الرحمن الحجشي عن ابي بكر بن محمد ان رجلا من الانصار يقال له انيس بن قتادة تزوج خنساء بنت خدام فقتل عنها يوم احد فانكحها ابوها رجلا من بني عوف فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي انكحني رجلا وان عم ولدي احب الي منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم امرها اليها قال واخبرنا ابن جريج قال اخبرنا عطاء الخراساني عن ابن عباس ان خداما ابا وديعة انكح ابنته رجلا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكت اليه انها انكحت وهي كارهة فانتزعها النبي صلي الله عليه وسلم من زوجها------ وقال لا تكرهوهن فنكحت بعد ذلك ابا لبابة الانصاري وكانت ثيبا قال ابن جريج اخبرت انها خنساء ابنة خدام من اهل قباء قال عبد الرزاق واخبرنا الثوري عن ابي الحويرث عن نافع بن جبير قال امت خن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء بنت خدام فزوجها ابوها وهي كارهة فاتت النبي صلي الله عليه وسلم	3630	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12485	false	7413124099912568736	59	153	277	737	1506	300	وروي عبد الرزاق عن-------- معمر عن سعيد بن عبد الرحمن الجحشي عن ابي بكر بن محمد ان رجلا من الانصار---------------------- تزوج خنساء بنت خذام فقتل عنها يوم احد فانكحها ابوها رجلا ----------------فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي انكحني----- وان عم ولدي احب الي فهذا يدل علي انها ولدت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من زوجها الاول وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الواقدي واسمه بن قتادة وقيل اسمه وانه استشهد ببدر وروي الدارقذني والذبراني من طريق هشيم عن عمرو بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة ان خنساء بنت خذام -زوجها ابوها وهي كارهة فاتت النبي صلي الله عليه وسلم	12485	7112032055995250684	289	331.5	225	904	31.969026565551758	53	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3651	true	2656508831152843448	88	132	413	617	1380	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد عن ابي بكر بن عبد الرحمن ابن الح-رث بن هشام عن عاءشة وام سلمة --امي المءمنين رضي الله عنهما---- انهما قالتا--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم	3651	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06746	false	9012179943718119768	221	267	1103	1314	1470	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد عن ابي بكر بن عبد الرحمن -بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجتي ال---نبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم	6746	7112032055995250684	190	331.0	146	215	88.3720932006836	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3654	true	-8706297319253607815	235	300	1136	1446	1446	300	يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة ابن الح-رث الاسلمية فيسالها عن حديثها وع--ما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الح-رث اخبرته انها-	3654	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10651	false	7535628458716543628	172	238	832	1146	1443	300	يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله -بن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعن ما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها	10651	7112032055995250684	306	583.5	242	315	97.14286041259766	59	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3655	true	2106795470085324142	0	64	0	296	1440	300	كانت تحت سعد 16 بن خولة وهو من بني عامر ابن لءي وكان ممن شهد بدرا -توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت 1 من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعلك رجل من بني عبد الدار فقال ما ---لي اراك متجملة لعلك-- ترجين النكاح -انك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك	3655	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10651	false	7535628458716543628	238	300	1146	1443	1443	300	كانت تحت سعد--- بن خولة وهو من بني عامر -بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعملت- من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك-	10651	7112032055995250684	274	483.5	214	304	90.13157653808594	50	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3655	true	2106795470085324142	64	99	296	470	1440	300	اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذ-لك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذ-لك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	3655	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10652	false	2172557668972558334	0	36	0	179	1470	300	اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذالك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذالك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي	10652	7112032055995250684	167	308.0	132	180	92.77777862548828	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3655	true	2106795470085324142	39	159	178	776	1440	300	ابو السنابل بن بعلك رجل من بني عبد الدار فقال ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا---------------------------ن ب-دا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه- لا يقرب------ها حتي تطهر وليس في حديث الليث قول ابن شهاب ولفظ الحديثين سواء قال ابو عمر لما كان عموم الايتين معارضا اعني قول الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا وقوله--------------------------------------------- واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	3655	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10653	false	5469188799191280577	187	288	971	1483	1541	300	ابو السنابل ما-----------------------------------لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ليس من شانك النكاح ولست من اهله يقال امراة ناكح مثل حاءض وطالق ولا يقال ناكحة الا اذا ارادوا بناء الاسم لها فيقال نكحت فهي ناكحة قوله ان بداء لي اي ظهر لي وفي مسلم بعد هذا قال ابن شهاب فلا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انها لا يقربها زوجها حتي تطهر قلت وهذا قول اكثر الصحابة والفقهاء وتاولوا قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------- يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة في الحاءل دون الحامل عملا بالاية الاخري وهي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	10653	7112032055995250684	233	218.5	184	815	28.588956832885742	41	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3667	true	-8267931014207699872	1	71	5	345	1451	300	قال اخبرني عمر 73 بن محمد بن جبير -بن مطعم---------------- قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفلة 74 من حنين اختلف عليه الاعراب فسالو-ه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد ه-ذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدونني 75 بخيلا ----------ولا جبانا ولا كذابا	3667	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08842	false	5955150270768228062	231	300	1245	1582	1582	300	قال اخبرني عمر ---بن محمد بن جبير ابن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله--- من حنين -----فعلقه ال--ناس يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هاذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني---- بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا-----------	8842	7112032055995250684	298	503.5	236	370	80.54054260253906	53	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3667	true	-8267931014207699872	0	61	0	296	1451	300	شهاب قال اخبرني عمر 73 بن محمد بن جبير بن مطعم---------------- قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفلة 74 من حنين اختلف عليه الاعراب فسالوه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقال اعطوني رداءي -لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته	3667	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09365	false	-8514033783958748797	219	300	1122	1525	1525	300	شهاب قال اخبرني عمر ---بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بين-ا هو----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلا--- من حنين ----------------------------------------------------------------------------------------علقت رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان--- عدد هذه العضاه نعما لقسمته-	9365	7112032055995250684	190	179.5	150	507	37.475345611572266	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3669	true	-2412801605914171219	107	200	504	962	1442	300	حدثنا القعنبي قال حدثنا- سليمان بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن -بن عوف انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا هريرة وابا سعيد الخدري----------- حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري -استعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر ه-كذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا ه-ذا واشتروا بثمنه من ه-ذا وكذلك الميزان	3669	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15274	false	3058732839873089822	105	187	549	956	1521	300	حدثنا اسماعيل عن اخيه عن سليمان بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمان بن عوف انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان -----------ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثاه ان رسول الله------------------- بعث اخا بني عدي الانصاري واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله------------------- اكل تمر خيبر هاكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله------------------- لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هاذا واشتروا بثمنه من هاذا وكذلك الميزان	15274	7112032055995250684	373	654.0	296	475	78.52631378173828	68	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3670	true	-6839109183724332284	0	46	0	240	1451	300	رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر كهذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم و--ابتع بالدراهم جنيبا	3670	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07384	false	3566649722548454689	153	199	743	975	1476	300	رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصا---------عين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	7384	7112032055995250684	227	437.5	182	242	93.80165100097656	41	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3670	true	-6839109183724332284	205	300	1005	1451	1451	300	صلي الله عليه وسلم ذكره في اخره وكذلك الميزان الا مالك فانه لم يذكره في حديثه هذا وهو امر مجتمع عليه لا خلاف بين اهل العلم فيه كل يقول علي اصله ان ما داخله الربا في الجنس الواحد من جهة التفاضل والزيادة لم تجز فيه الزيادة والتفاضل لا في كيل ولا في وزن والكيل والوزن 14 عندهم في ذلك سواء ------الا ان ما كان اصله الكيل لا يباع الا كيلا وما كان اصله الوزن لا يباع الا وزنا وما كان اصله الكيل فبيع وزنا فهو عندهم مماثلة وان كرهوا ذلك واما ما كان موزونا فلا-	3670	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07386	false	-7295984549407198563	82	165	423	812	1512	300	صلي الله عليه وسلم بذلك ليكون بصفقتين فلا يدخله الربا ذكر ما يستفاد منه قال ابن عبد البر------------ لا خلاف بين اهل العلم في ان------------------ ما دخل --------في الجنس الواحد من جنس التفاضل والزيادة لم تجز فيه الزيادة--------- لا في كيل ولا في وزن------- والوزن والكيل-- في ذلك سواء عندهم الا ان--- كان اصله الك-ل لا يباع الا كيلا وما كان اصله الوزن لا يباع الا وزنا وما كان اصله الكيل فبيع وزنا فهو عندهم مماثلة وان كرهوا ذلك و-ما ---كان موزونا فلا	7386	7112032055995250684	305	492.0	236	453	67.32891845703125	59	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3670	true	-6839109183724332284	0	65	0	323	1451	300	رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر كهذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم و--ابتع بالدراهم جنيبا 10 قال ابو عمر ذكر--------------- ابي هريرة في هذا الحديث لا يوجد من غير رواية عبد المجيد بن سهيل	3670	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10961	false	-4102940331685255332	120	171	606	872	1491	300	رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصا---------عين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا مطابقته للترجمة ظاهرة واسماعيل بن ابي اويس و-----------------------------------عبد المجيد بن سهيل	10961	7112032055995250684	223	378.5	178	340	65.5882339477539	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3670	true	-6839109183724332284	0	65	0	323	1451	300	رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر كهذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم و--ابتع بالدراهم جنيبا 10 قال ابو عمر ذكر--------------- ابي هريرة في هذا الحديث لا يوجد من غير رواية عبد المجيد بن سهيل	3670	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10962	false	-4419163357454526796	17	68	87	353	1509	300	رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصا---------عين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا مطابقته للترجمة ظاهرة واسماعيل بن ابي اويس و-----------------------------------عبد المجيد بن سهيل	10962	7112032055995250684	223	378.5	178	340	65.5882339477539	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3671	true	2430928573634942090	0	125	0	617	1506	300	يجوز ان يباع كيلا عند جميعهم لان المماثلة لا تدرك بالكيل الا فيما كان كيلا لا وزنا اتباعا للسنة قال صلي الله عليه وسلم البر بالبر مدي بمدي 15 وقد تدرك 16 المماثلة بالوزن 17 في كل شء وقد اجمعوا ان الذهب والورق والنحاس وما اشبه ذلك لا يجوز شء من ذلك 18 كله كيلا بكيل بوجه من الوجوه فكذلك كل موزون لا يباع كيلا بكيل علي حال من الاحوال واجمع العلماء ايضا ان التمر بالتمر لا يجوز بعضه ببعض الا مثلا بمثل وسواء فيه الطيب والدون واجناس التمور 19 كلها لا يجوز بيع شء منها بشء الا مثلا بمثل كيلا بكيل--------------- والتمر كله علي اختلاف انواعه صنف واحد لا يجوز---- التفاضل فيه في البيع والمساومة بوجه من الوجوه وكذلك البر والزبيب وكل طعام مكيل	3671	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07386	false	-7295984549407198563	165	221	812	1105	1512	300	يجوز ان يباع كيلا عند جميعهم لان المماثلة لا تدرك بالكيل الا فيما كان كيلا لا وزنا اتباعا للسنة و-----------------------------------------------------------------------------------------اجمعوا ان الذهب والورق والنحاس وما اشبه---ه لا يجوز ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع شء كله------------------- كيلا لكيل يوجه من الوجوه والتمر كله علي اختلاف انواعه جنس واحد لا يجوز فيه التفاضل---- في البيع والمعاوضة--------------- وكذلك البر والزبيب وكل طعام مكيل	7386	7112032055995250684	264	439.5	212	636	41.50943374633789	47	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3698	true	6380383793790481816	0	45	0	210	1438	300	ذلك كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة النافلة وان مثل هذا الفعل غير جاءز في الفريضة و------------حسبك بتفسير مالك ومن الدليل علي صحة ما قاله مالك في ذلك اني لا اعلم خلافا ان مثل هذا العمل في الصلاة مكروه وف--------ي هذا	3698	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02732	false	-2247943780783225489	51	95	251	457	1475	300	ذلك كان من رسول الله------------------- في صلاة النافلة وان مثل هذا الفعل غير جاءز في الفريضة وقال ابو عمر حسبك بتفسير مالك ومن الدليل علي صحة ما قاله----- في ذلك اني لا اعلم خلافا ان مثل هذا العمل في الصلاة مكروه وقال النووي هذا	2732	7112032055995250684	185	332.0	145	230	80.43478393554688	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3698	true	6380383793790481816	63	115	291	525	1438	300	وقد قال بعض اهل العلم ان فاعلا لو فعل مثل ذلك لم ار عليه اعادة من اجل هذا الحديث وان كنت لا احب لاحد فعله وقد كان احمد بن حنبل يجيز بعض هذا ذكر الاثرم قال سمعت ابا عبد الله يسال اياخذ الرجل ولده وهو يصلي قال نعم واحتج بحديث ابي قتادة	3698	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02733	false	-5823010105485019481	60	107	312	523	1503	300	وقد قال بعض اهل العلم ان فاعلا لو فعل مثل ذلك لم ار عليه اعادة من اجل هذا الحديث وان كنت لا احب لاحد فعله وقد كان احمد بن حنبل يجيز---- هذا قال الاثرم سءل احمد -------------------ياخذ الرجل ولده وهو يصلي قال نعم واحتج بحديث ابي قتادة	2733	7112032055995250684	202	375.0	155	234	86.32478332519531	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3704	true	5910208260943523006	23	97	119	475	1432	300	بن ابراهيم الترجماني حدثنا عبد العزيز الدراوردي عن---- قدامة بن موسي عن محمد بن الحصين-- عن ابي علقمة م----------------ولي ابن عباس 32 عن سيار مولي بن عمر قال راني ابن عمر----- اصلي بعد الفجر فحصبني وقال يا سيار كم صليت قلت لا ادري قال لا دريت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فتغيظ علينا تغيظا شديدا ثم قال ليبلغ شاهدكم غاءبكم ان لا صلاة بعد الفجر الا	3704	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03164	false	8411681069920307669	16	78	88	383	1498	300	بن ابراهيم الطرسوسي في كتابه مسند ابن عمر رفعه من حديث قدامة بن موسي عن رجل من بني حنظلة عن ابي علقمة عن يسار بن نمير مولي ابن ------------------------عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي ال----فجر ف-------قال يا يسار ان النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فتغيظ علينا وق--------------ال ليبلغ شاهدكم غاءبكم--- لا صلاة بعد الفجر الا	3164	7112032055995250684	207	305.0	160	383	54.0469970703125	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3708	true	-1824904755493989662	136	176	652	841	1431	300	مالك عن عاءشة بن ابي علقمة ان عا-------ءشة رضي الله-- عنها قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة لرسول الله 6 صلي الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها------ الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي جهم	3708	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02298	false	5501192971676260635	136	172	690	863	1483	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة رضي اتعالي عنها قالت اهدي ابو جهم ا----------------------لي النبي--------- خميصة شامية لها علم فشهد فيها النبي الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي جهم	2298	7112032055995250684	145	242.5	112	204	71.07843017578125	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3711	true	-2805813060264865159	89	216	431	1044	1468	300	ابي النضر عن عبيد بن حنين 20 عن ابي سعيد ال----------------------------خدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان--------- عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار---------- ما عنده-------- فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا يا رسول الله قال فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---ن امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا-------- لاتخذت ابا بكر------ ولكن اخوة في الاسلام------- لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة ------ابي بكر 21 وهذا الحديث	3711	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10182	false	1728351387618929492	163	277	820	1356	1466	300	ابو النضر عن -بسر بن سعيد--- عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال خ----طب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس وق---------ال ان الله خير عبدا---------- بين----------------- الدنيا------- وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر---------------------------------------------- فعجبنا لبكاءه ان------------------------- يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير--------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة--- الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد -باب الا سد الا باب ابي بكر انظر--- الحديث	10182	7112032055995250684	414	619.5	322	698	59.312320709228516	75	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3711	true	-2805813060264865159	76	188	368	909	1468	300	حدثنا ----علي بن عبد العزيز قال حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك عن ابي ا---------لنضر عن عبيد -------------------بن حنين 20 عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا يا رسول الله قال فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير----------------------------------------------- وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر--- اعلمنا به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---ن امن الناس علي	3711	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10519	false	6256183760529352509	176	300	907	1502	1502	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله --قال حدثن---------------------ي مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عبيد يعني ابن حنين عن ---ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا----------------- فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي-	10519	7112032055995250684	485	870.5	384	639	75.89984130859375	91	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3712	true	4186474811571996582	9	137	41	629	1361	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه---- قال لعبد الله ابن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تر-ني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل 2 بهما وادبر بدءا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه 3 لم يختلف علي مالك في اسناد هذا الحديث ول----ا في لفظه الا ان ابن وهب رواه في موطءه عن مالك عن عمرو بن ي------------------------------------------------------حيي بن عمارة	3712	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01547	false	586867390671885549	163	277	789	1336	1447	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله -بن زيد-------- وهو جد عمرو بن يحيي ا---------------------------------------------تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدع بما--ء فافرغ علي يديه فغسل مر-----------تين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل ب--هما وادبر بد-ا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي-------- المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه مطابقة-------------------------- الحديث للترجمة في قوله ثم مسح راسه الي اخره بيان رجاله وهم ستة الاول عبد الله يوسف التنيسي الثاني مالك بن انس الثالث عمرو بن يحيي بن عمارة	1547	7112032055995250684	414	692.0	320	652	63.49693298339844	77	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3713	true	-3755740551706092401	24	138	114	644	1390	300	عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال كان عمي يكثر من الوضوء فقال لعبد الله ابن زيد اخبرني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بتور 4 من ماء وذكر معني حديث مالك قال ابن سنجر وحدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمي ابن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فتمضمض و--------استنثر من ث----لاث غرفات ثم ادخل يده ف---------غسل وجهه ثلاث-------------------- مر-ات ثم ادخل يده	3713	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01251	false	-6898923776775058189	36	94	170	457	1574	300	عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله عليه الصلاة والسلا-----------------------------------------------------------------م فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور ف-مضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده في التور فغسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين مرتين ثم ادخل يده	1251	7112032055995250684	224	377.0	175	573	39.09249496459961	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3713	true	-3755740551706092401	64	145	302	681	1390	300	موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمي ابن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فتمضمض و--------استنثر من ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاث مرات ثم ادخل يده غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم	3713	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01556	false	-7315327920841291449	173	243	894	1226	1533	300	موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب عن عمر--------------- عن ابيه---- شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يد-ه من النور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في النور ف-مضمض واستنشق واستنثر ث---لاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم------------- غسل يديه مر------تين الي المرفقين ثم	1556	7112032055995250684	300	510.5	234	389	77.12081909179688	54	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3713	true	-3755740551706092401	64	144	302	678	1390	300	--موسي بن اسماعيل قال حدثنا وه-ب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمي ابن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فتمضمض و--------استنثر من ث----لاث غرفات------- ثم ادخل يده ف----------غسل وجهه ثلاث مرات ثم ادخل يده -----------غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين	3713	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01575	false	-2440856043730685296	159	231	820	1166	1518	300	سليمان بن ----حرب قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فدعا بتور من ماء فتوضا لهم فكفاه---------------------------------- علي يديه--------- فغسل--هما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاث----ا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه------------ الي المرفقين	1575	7112032055995250684	272	409.5	210	420	64.76190185546875	50	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3713	true	-3755740551706092401	30	144	143	678	1390	300	قال كان عمي يكثر من الوضوء فقال لعبد الله ابن زيد اخبرني كيف كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بتور 4 من ماء وذكر معني حديث مالك قال ابن سنجر وحدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمي ابن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاث----ا ثم ادخل يده في التور فتمضمض واستنثر من ثلاث-------- غرف-----ات ثم ادخل يده ف-----------غسل وجهه ثلاث مرات ثم ادخل يده غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين	3713	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01601	false	-1663576986886331866	0	56	0	271	1534	300	قال كان عمي يكثر من الوضوء -قال لعبد الله -بن زيد اخبرني---- كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تور من ماء ف---------------------------------------------كفا علي يديه--------- فغسل--هما ثلاث مرار ثم ادخل يده في التور ف-مضمض واستنثر--- ثلاث مرات من غرفة واحدة ثم ادخل يده فاغترف بها فغسل وجهه ثلاث مرات ثم--------- غسل يديه------------ الي المرفقين	1601	7112032055995250684	229	336.0	179	564	40.60283660888672	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3714	true	8660130469086192644	110	134	507	620	1456	300	عبد العزيز بن ابي سلمة --------------------------------------------------قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا فغسل وجهه ثلاثا	3714	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01594	false	2110554724718101473	264	300	1352	1512	1512	300	عبد العزيز بن ابي سلمة قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال اتي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا فغسل وجهه ثلاثا-	1594	7112032055995250684	109	203.5	86	163	66.87116241455078	22	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3732	true	2547990584991068309	160	249	790	1263	1542	300	خمسا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين افترضت فكان فيها فريضة ابنة مخاض------------------------- فان لم توجد ابنة مخاص--- فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل 99 حتي تبلغ ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففي---ها ثلاث بنات لبون حتي	3732	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05466	false	-310038989041486361	83	167	401	831	1498	300	خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين -----------ففيها -------بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت س----------------------تا وثلاثين ففيها -بنت لبون -----الي خمس- واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي-------- ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة -----الي خمس- وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي----- تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل -----الي عشرين وماءة فاذا زادت -علي -عشرين وماءة ففي كل اربعين بن-ت لبون وفي	5466	7112032055995250684	331	504.5	261	504	65.67460632324219	46	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3737	true	11939148944040356	193	224	985	1146	1555	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الدينار اربعة وعشرون قيراطا وهذا الحديث---- وان لم يصح اسناده ففي قول جماعة العلماء به واجماع الناس علي معناه ما يغني عن الاسناد فيه	3737	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05327	false	-6728361532219666383	121	153	651	812	1558	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الدينار اربعة وعشرون قيراطا قال ابو عمر هذا وان لم يصح سن--ده ففي قول جماعة العلماء واجت--ماع الناس علي معناه ما يغني عن الاسناد فيه	5327	7112032055995250684	140	256.0	111	165	84.8484878540039	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3737	true	11939148944040356	21	109	113	565	1555	300	وما زاد علي الماءتي درهم من الورق فبحساب ذلك في كل شء منه ربع عشره قل او كثر هذا قول مالك والليث والشافعي واكثر اصحاب ابو حنيفة وابن ابي ليلي والثوري والاو-اعي واحمد ابن حنبل وابي ثور واسحاق وابي عبيد وروي ذلك عن علي وابن عمر-------------------- وقالت طاءفة من اهل العلم لا شء فيما زاد علي الماءتي درهم حتي تبلغ الزيادة اربعين درهما فاذا بلغتها كان فيها درهم وذلك ربع ع---------شرها هذا قول سعيد بن المسيب والحسن وعطاء وطا-وس والشعبي وابن شهاب الزهري ومحكول وعمرو بن دينار والاوزاعي	3737	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05332	false	-2791571009397750323	122	198	641	1036	1528	300	وما زاد علي --ماءتي درهم ف-------------------في كل شء منه ربع عشره قل او كثر وبه قال مالك والليث والشافعي وا----------------------بن ابي ليلي والثوري والاوزاعي واحمد وابو--------- ثور واسحاق وابو عبيد وروي---- عن علي وابن عمر رضي الله تعالي عنهم وقال ابو حنيفة وزفر----- لا شء فيما زاد علي الماءتين---- حتي تبلغ الزيادة اربعين درهما فاذا بلغتها كان فيها ربع ----------عشرها وهو درهم وهو قول ا----بن المسيب والحسن وعطاء وطاووس والشعبي و---------الزهري ومكحول وعمرو بن دينار والاوزاعي	5332	7112032055995250684	327	539.0	260	483	67.70186614990234	53	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3759	true	1852431939087627857	242	279	1104	1274	1364	300	مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها	3759	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09733	false	-2425550186137439701	73	113	364	547	1444	300	مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها	9733	7112032055995250684	170	329.0	133	183	92.89617156982422	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3759	true	1852431939087627857	242	279	1104	1274	1364	300	مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم--------- ما بين لابتيها	3759	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10778	false	-5828317378161714003	221	259	1073	1252	1465	300	مالك عن ع------------مرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني -حرمت المدينة ما بين لابتيها	10778	7112032055995250684	157	286.0	123	192	81.77083587646484	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3771	true	2566378528335470715	220	300	1103	1499	1499	300	يختلف قول مالك --فيمن نسيها----------- في ركعة من صلاة---- ركعتين ان صلاته تبطل 17 اصلا ولا تجزءه واختلف قول مالك 18 انه --من------ نسيها في ركعة من --صلاة --رباعية او --ثلاثية فقال مرة يعيد الصلاة ولا تجزءه وهو قول ابن القاسم وروايته واختياره من قول مالك وقال مالك مرة اخري يسجد سجدتي السهو وتجزءه وهي رواية ابن عبد الحكم وغيره عنه قال وقد قيل انه يعيد تلك الركعة ويسجد للسهو بعد السلام قال وقال الشافعي واحمد بن حنبل لا تجزءه-	3771	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03459	false	-5027594412408392585	95	173	489	889	1522	300	يختلف قول مالك انه من نسيها اي الفاتحة في ركعة من صلاة ذات ركعتين ان صلاته تبطل--- اصلا ولا تجزيه واختلف قول-----------ه فيمن تركها ناسيا في ركعة من الصلاة الرباعية او الثلاثية فقال مرة يعيد الصلاة ولا تجزيه وهو قول ابن القاسم وروايته واختياره من قول مالك وقال -----مرة اخري يسجد سجدتي السهو وتجزيه وهي رواية ابن عبد الحكم وغيره عنه قال وقد قيل انه يعيد تلك الركعة ويسجد للسهو بعد السلام قال -قال الشافعي واحمد-------- لا تجزيه	3459	7112032055995250684	359	616.0	287	428	83.87850189208984	60	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3798	true	360595937434057005	160	190	816	952	1466	300	عن نافع انه سءل عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسفل من الكعبين ففي النار من الثياب 129 فقال وما ذنب الثياب بل هو من القدمين -قال	3798	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13471	false	-325194203998780735	64	91	331	453	1492	300	عن نافع انه سءل عن قوله في هذا الحديث-------------- ما اسفل من الكعبين ففي النار من الثياب ذلك -قال وما ذنب الثياب بل هو من القدمين وقال	13471	7112032055995250684	104	175.5	80	137	75.91240692138672	21	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3813	true	2352208199822284652	210	270	1053	1360	1493	300	مال-------- عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ا-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراء-ون اهل الغرف من فوقهم كما تتراء-ون الكوكب الدري------- في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل--- بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	3813	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09527	false	3025463200438184582	187	255	943	1288	1515	300	مالك بن انس عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة -يتراءيون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءيون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	9527	7112032055995250684	304	556.5	244	346	87.86127471923828	54	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3822	true	-2723335834690072167	113	201	531	958	1419	300	عبد الرحمن بن يحيي قال---- حدثنا احمد--------------------------- بن محمد بكير الحداد قال حدث----------------------------نا ابراهيم بن عبد الله الكشي قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثني عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن معاوية بن قرة عن ابن عمر ---------------قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة مر----ة وقال هذا وظيفة الوضوء الذي لا يقبل الل----ه صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا الفضل----- من الوضوء ويضعف الله الاجر لصاحبه مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا ----------------وضوءي ووضوء --خليل الله ابراهيم	3822	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01264	false	-302447868735076062	163	257	783	1242	1448	300	عبد ال--له بن هاشم -الطوسي حدثنا الحارث بن عمران الجعفري عن جعفر بن محمد عن ابيه قلت لجابر فذكره وقال ابن ماجه ايضا انبانا ابو بكر بن --------------خلاد حدثني ---مرحوم بن عبد العزيز حد----ثني عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن معاوية بن قرة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة واحدة وقال هذا وضوء من---------- لا يقبل الله منه صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء القدر من الوضوء وت--------------------------------وضا ثلاثا ثلاثا --وقال هذا اسبغ الوضوء وهو وضوءي ووضوء الخ-----ليل ابراهيم	1264	7112032055995250684	286	381.5	216	532	53.7593994140625	50	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3823	true	6907559924222556323	219	290	1059	1391	1438	300	الدرداء قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من يءذن له في السجود يوم القيامة واول من يءذن له برفع راسه فانظر بين يدي فاعرف امتي من بين----- الامم وانظر ------------عن يميني فاعرف امتي من بين الامم وانظر عن شمالي فاعرف امتي من بين الامم وانظر من خلفي فاعرف امتي فقال 221 رجل يا رسول الله وكيف تعرف امتك------------- من بين----- الامم --ما بين نوح الي امتك قال	3823	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01277	false	8045907661397834844	240	299	1213	1487	1489	300	الدرداء ق-----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من يءذن له ب--السجود يوم القيامة واول من ي--------رفع راسه فانظر بين يدي فاعرف امتي من بين ساءر الامم ومن خلفي مثل ذلك وعن يميني مثل ذلك و---------------------عن شمالي مثل ذلك----------------------------------------- فقال---- رجل --------------كيف تعرف امتك يا رسول الله من بين ساءر الامم فيما بين نوح الي امتك قال	1277	7112032055995250684	216	312.0	169	369	58.53658676147461	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3825	true	3960990897363884771	0	37	0	173	1442	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب----- له النار قالوا فان ----------------------كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيبا من اراك	3825	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07768	false	8596493863259384905	199	240	1025	1212	1504	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد -----------------اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	7768	7112032055995250684	144	249.5	111	204	70.5882339477539	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3833	true	-5978746039574919525	228	286	1087	1365	1421	300	حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة قال اخبرني عبد الرحم-ن بن 12 الاصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك 13 فقال حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال	3833	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06418	false	-8997503688604562579	251	300	1213	1450	1450	300	حدثنا ابو الولي--د قال حدث-نا شعبة عن عب--------د الرحمان بن--- الاصبهاني عن عب------د الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة رضي الله تعالي عنه------------ فسالته عن ال---------فدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال-	6418	7112032055995250684	168	243.5	130	279	60.21505355834961	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3865	true	4437957220934860833	261	291	1284	1414	1452	300	سهيل بن ابي صالح عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراة بريدا الا مع زوج او ذي محرم	3865	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04355	false	2721358166026010899	111	146	564	721	1500	300	سهيل بن ابي صالح عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراة بريدا الا مع زوج او ذي محرم	4355	7112032055995250684	130	239.5	100	157	82.80255126953125	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3865	true	4437957220934860833	228	291	1142	1414	1452	300	عن يحيي بن ابي كثير عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله علي اختلاف عن سهيل في ذلك وقد روي هذا الحديث عن س--------------------------------------------------------------------------------------------------هيل بن ابي صالح عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراة بريدا الا مع زوج او ذي محرم	3865	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04362	false	-879190813230572604	134	198	622	917	1434	300	عن جرير عن---- سهيل عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة----------------------------------------------------------------------- الحديث وفيه ان تسافر بريدا واخرجه الطحاوي حدثنا ابو بكرة قال حدثنا ابو عمر الضرير عن حماد بن سلمة قال حدثنا سهيل بن ابي صالح عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراة بريدا الا مع زوج او ذي محرم	4362	7112032055995250684	178	275.0	135	378	47.08994674682617	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3871	true	464095629992075360	0	41	0	197	1455	300	به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فاذا هو--- مختتن فساله عن القوم فقال هم يختت-ون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر	3871	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00171	false	-8741327051831372228	171	212	878	1079	1513	300	به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر	171	7112032055995250684	188	356.0	148	201	93.53234100341797	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3877	true	-6284671934594127967	256	300	1225	1427	1427	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3877	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04519	false	-4044114835059942871	234	271	1152	1328	1464	300	مالك عن س------------عيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمان------ انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنها--------- كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4519	7112032055995250684	158	285.0	124	203	77.83251190185547	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3881	true	8469049805808266450	253	300	1219	1438	1438	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال-	3881	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01451	false	-6466514769138020966	45	89	229	438	1503	300	مالك عن س------------عيد المقبري عن عبيد بن جريح انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال	1451	7112032055995250684	205	395.0	162	221	92.76017761230469	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3881	true	8469049805808266450	253	300	1219	1438	1438	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعب-د الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال-	3881	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13545	false	6226790372203759228	36	80	176	382	1501	300	مالك عن س------------عيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال ل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما راي---تك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال	13545	7112032055995250684	183	351.5	144	221	82.80542755126953	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3882	true	-4049737019236761138	0	95	0	476	1480	300	السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال عبد الله ابن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	3882	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01451	false	-6466514769138020966	89	178	438	885	1503	300	السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية -قال عبد الله ام--------- الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول--------- الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول--------- الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	1451	7112032055995250684	446	854.0	357	476	93.69747924804688	86	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3882	true	-4049737019236761138	0	95	0	476	1480	300	السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال--- عبد الله ابن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	3882	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13545	false	6226790372203759228	80	176	382	860	1501	300	السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله -بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	13545	7112032055995250684	475	939.0	380	479	99.16492462158203	93	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3883	true	6719105851546062971	48	94	252	504	1490	300	عن جابر وانس 117 وابن الزبير والحسن والحسين-------------------- انهم كانوا يستلمون الاركان كلها وعن عروة مثل ذلك واختلف عن معاوية وابن عباس في ذلك فقال احدهما ليس---- من البيت شء مهجور- والصحيح عن ابن عباس انه كان لا يستلم الا الركنين الاسود واليماني وهما المعروفان باليمانيين	3883	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01457	false	-4471951370278107335	110	158	631	895	1605	300	عن جابر وانس و----ابن الزبير والحسن والحسين رضي الله تعالي عنهم انهم كانوا يستلمون الاركان كلها وعن عروة مثل ذلك واختلف عن معاوية وابن عباس في ذلك وقال احدهما ليس بشء من البيت--- مهجورا والصحيح عن ابن عباس انه كان يقول---- الا الركن-- الاسود واليماني وهما المعروفان باليمانيين	1457	7112032055995250684	233	416.5	190	277	84.11552429199219	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3899	true	6305931386892981676	158	203	772	994	1438	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا هشام بن عروة قال اخبرني ابي قال س--------------معت عاصم بن عمر ابن الخطاب يحدث عن ابي-------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ههنا وادبر النهار من ههنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم	3899	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06876	false	-7703538411598395590	19	67	91	325	1485	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا هشام بن عروة ---------------قال سمعت ابي يقول سمعت عاصم بن عمر -بن الخطاب----- عن ابيه رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ههنا وادبر النهار من ههنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم	6876	7112032055995250684	201	375.0	160	255	78.82353210449219	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3900	true	-3867488347499259315	237	300	1118	1418	1418	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس-	3900	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03213	false	-4639017821779298758	225	284	1150	1431	1510	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر------- فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس	3213	7112032055995250684	279	535.0	221	301	92.69103240966797	57	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3901	true	-4099060882208912918	19	122	91	574	1472	300	الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر------------------- يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح 10 للنساء	3901	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03214	false	-8956680495123657754	0	105	0	491	1487	300	الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله تعالي عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله ت----------------- ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق--- للنساء	3214	7112032055995250684	457	857.0	358	512	89.2578125	92	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3901	true	-4099060882208912918	7	51	31	239	1472	300	فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك	3901	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04685	false	-7651371615666433305	8	47	33	221	1505	300	فلما اكثر الناس--- التصفيق-------------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امر---ه رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك	4685	7112032055995250684	188	352.5	149	208	90.38461303710938	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3901	true	-4099060882208912918	3	88	13	404	1472	300	لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يدي-------------ه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك ف----------قال ابو بكر ما كان------ لابن ابي قحافة ان يصلي بين	3901	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04724	false	2121449244014064730	0	106	0	505	1442	300	لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس----------- التفت-------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه يامره ان يصلي----------------------------- فرفع ابو بكر رضي الله عنده يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه---------------------------------------- حتي قام في-- الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس مالكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك قال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين	4724	7112032055995250684	239	361.5	183	595	40.168067932128906	46	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3906	true	-5497910916904686035	169	216	834	1057	1455	300	كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال ------------------اذا حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فلما حضرت صلاة العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر 22 بلال ابا بكر فتقدم	3906	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03215	false	1926816267510022262	131	180	620	853	1460	300	كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال رضي الله تعالي عنه ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فلما حضرت صلاة العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر-------- ابا بكر فتقدم	3215	7112032055995250684	212	399.0	167	241	87.96680450439453	44	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3910	true	-1652982769273858753	128	211	654	1068	1521	300	ابو حنيفة واصحابه والثوري---------------- والحسن بن حي ينعقد النكاح بلفظ الهبة اذا كان اشهد عليه ولها المهر المسمي ان ك------------------------ان سمي---------- وان كان لم يسم لها مهرا فلها مهر --مثلها ومما احتج به اصحاب ابي حنيفة في هذا ان الطلاق يقع بالتصريح وبالكناية قالوا فكذلك النكاح والذي خص به رسول الله صلي الله عليه وسلم تعري البضع من العوض لا النكاح بلفظ الهبة قال -----------------------------------------------------------------ابو عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحيح انه لا ينعقد بلفظ الهبة نكاح كما انه لا ينعقد بلفظ النكاح هبة شء من الاموال	3910	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07656	false	59027866414935420	186	290	892	1414	1468	300	ابو حنيفة-------- والثوري وابو يوسف ومحمد والحسن بن حي عل--------------------------------------------------------ي ان النكاح ينعقد بلفظ الهبة فان سمي مهرا لزمه و----ان لم يسم--------- فلها مهر المثل----------------------------------------------------------------------- قالوا------------- والذي خص به رسول الله صلي الله عليه وسلم تعري البضع من العوض لا النكاح بلفظ الهبة وعن الشافعي لا ينعقد الا بالتزويج او الانكاح وبه قال ربيعة وابو ثور وابو عبيد وداود واخرون وقال ابن القاسم ان وهب ابنته وهو يريد انكاحها فلا احفظه عن مالك وهو عندي جاءز كالبيع وحكاه ابن عبد البر عن اكثر المالكية المتاخرين ثم قال الصحيح انه لا ينعقد بلفظ الهبة نكاح كما انه لا ينعقد بلفظ النكاح هبة شء من الاموال	7656	7112032055995250684	245	346.5	191	683	35.87115478515625	45	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3911	true	-8741033462649753295	204	274	1037	1358	1477	300	عن حماد بن---------------- سلمة عن ابي جرهم عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله ما تقول في المعلمين قال درهمهم حرام وقوتهم سحت وكلامهم رياء وحديث المغيرة بن زياد-------- عن عبادة بن نسي 44 عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت انه علم رجلا-------------------- من اهل الصفة------- فاهدي له---------- قوسا---------------------------------------------------------------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سرك ان يطوقك الله طوقا من نار فاقبله 45	3911	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07563	false	-5153573096780199464	184	268	939	1332	1491	300	عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ------------ابي هريرة-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه ومنها حديث رواه ابو داود من ح---------ديث المغيرة بن زياد الموصلي عن عبادة بن نسي ---عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة القران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي بها في سبيل الله فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ان اردت------------------------------- ان يطوقك الله طوقا من نار فاقبلها --	7563	7112032055995250684	181	226.0	137	458	39.519649505615234	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3917	true	-7379512759750623516	137	300	625	1397	1397	300	روي ابن ابي حازم هذا الحديث عن ابيه فقال فيه وعن يساره ابو بكر ثم ساق معني حديث مالك سواء وذكر ابي بكر في هذا الحديث عندهم خطا وانما هو محفوظ في حديث ابن شهاب وقد مضي القول في معني هذا الحديث في باب ابن شهاب عن انس اخبرنا يحيي بن يوسف قال حدثنا يوسف بن احمد قال حدثنا محمد ابن ابراهيم قال حدثنا ابو عيسي الترمذي حدثنا احمد بن منيع حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا علي بن زيد عن عمر- بن ابي حرملة عن ابن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة فجاءتنا باناء من- لبن فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عن يمينه وخالد عن شماله فقال لي الشربة لك وان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاوثر بسءرك احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه-	3917	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07756	false	-8528122494230700641	183	293	910	1434	1466	300	روي ابو---- حازم هذا الحديث عن ابيه وقال فيه وعن يساره ابو بكر رضي الله تعالي عنه-------- وذكر ابي بكر فيه---------- عندهم خطا وانما هو محفوظ في حديث الزهري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمرو بن---- حرملة عن ابن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة فجاءتنا باناء فيه لبن فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مع-----ه وخالد عن يساره فقال لي الشربة لك وان شءت اثرت---- خالدا فقلت ما كنت لاوثر بسءرك احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه	7756	7112032055995250684	489	881.0	383	775	63.09677505493164	98	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3917	true	-7379512759750623516	79	136	356	622	1397	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال------- لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله 60 رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3917	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07973	false	-2483503673556907403	162	223	785	1074	1475	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	7973	7112032055995250684	263	503.0	207	292	90.06849670410156	54	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3917	true	-7379512759750623516	103	136	465	622	1397	300	غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي ه-ءلاء فقال لا---- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله 60 رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3917	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13273	false	-5322397768475984044	0	32	0	159	1489	300	غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هاءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	13273	7112032055995250684	152	286.0	120	162	93.82716369628906	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3919	true	-1651567838716073959	41	177	217	855	1469	300	عن عمر- بن ابي 67 حرملة عن ابن عباس قال دخلت-------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خالتي ميمونة ومعنا خالد ابن الوليد فقالت له ميمونة الا نقدم اليك يا رسول الله شيءا اهدته لنا ام عفيف قال بلي فاتته بضباب 68 مشوية فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم تفل ثلاث مرات ولم ياكل منها وامره ان ناكل ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم باناء فيه لبن فشرب----------------------------- وانا عن يمينه وخالد عن يساره فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الشربة لك يا غلام وان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاوثر بسءر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا ثم قال----------------------------- من اطعمه الله طعاما فليقل الله- بارك لنا فيه وابدلنا بما هو خير منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه	3919	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07756	false	-8528122494230700641	212	295	1045	1444	1466	300	عن عمرو بن------- حرملة عن ابن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عل------ي ميمونة فجاءتنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باناء فيه لبن فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مع-----ه وخالد عن يساره فقال لي----------------------------- الشربة لك-------- وان شءت اثرت ----خالدا فقلت ما كنت لاوثر بسءرك---------------------------- احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا ------منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه	7756	7112032055995250684	301	455.5	235	718	41.92200469970703	57	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3919	true	-1651567838716073959	275	298	1326	1455	1469	300	ان الجلساء شركاء في الهدية وذلك علي جهة الادب والمروءة والفضل والاخوة لا علي الوجوب لاجماعهم علي ان المطالبة بذلك غير واجبة لاحد	3919	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07759	false	4614546800903122783	194	217	995	1124	1522	300	ان الجلساء شركاء في الهدية وذلك علي جهة الادب والمروءة والفضل والاخوة لا علي الوجوب لاجماعهم علي ان المطالبة بذلك غير واجبة لاحد	7759	7112032055995250684	129	258.0	106	129	100.0	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3929	true	-1362776986646261468	183	299	866	1469	1475	300	ابو عمر بيع الغرر يجمع وجوها كثيرة منها المجهول كله في الثمن و--المثمن اذا لم يوقف علي حقيقة جملته فبيعه علي هذا الحال من بيع الغرر وان وقف علي اكثر ذلك ويحاصر حتي لا يشكل المراد فيه 94 فما جهل منه من التافه اليسير الحقير والنزر في جنب الصفقة اذا كان مما لا يمكن الوصول الي معرفة حقيقته فلا يضر ذلك وهو متجاوز عنه غير مراعي عند جماعة العلماء ومن بيوع الغرر بيع الابق والجمل الشارد والابل الصعاب في المرعي وكذلك الرمك والبقر الصغار اذا كان الاغلب من امرها جهل اسنانها وعدم تقليبها والحيتان في الاجام والطاءر غير الداجن اذا لم يكن مملوكا مقبوضا عليه والقمار كله من بيع الغرر وبيع الحصاة من القمار ومعني بيع	3929	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07283	false	-4015708401525660328	81	123	415	636	1521	300	ابو عمر بيع------ يجمع وجوها كثيرة منها المجهول كله في الثمن او المثمن اذا لم يوقف علي حقيقة جملته ومنها بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الابق والجمل الشارد--------------------------------------------------------------------------------------------------- والحيتان في الاجام والطاءر غير الداجن قال-------------------------- والقمار كله من بيع الغرر وحكي الترمذي عن الشافعي ان بيع -	7283	7112032055995250684	183	309.0	147	605	30.247934341430664	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3936	true	6875010481065613642	86	163	432	775	1401	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه 4 قال ابو النضر لا ادري ارب-----عين يوما او شهرا او سنة	3936	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02711	false	-8592347036697350732	8	76	40	337	1496	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد اا-- عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول اا--------------------- في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول اا--------------------- لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا----- لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه-- قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة	2711	7112032055995250684	287	520.0	220	348	82.47126770019531	63	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3937	true	-3912575643187512480	152	183	685	821	1345	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي المصلي معترضا---------- كان لان يقف- ماءة عام خير- له من الخطوة التي خطا	3937	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02713	false	2129206210824253977	0	29	0	124	1444	300	قال قال رسول ا---------------------- لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه-- معترضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خيرا له من الخطوة التي خطا	2713	7112032055995250684	108	175.0	81	148	72.97297668457031	22	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3938	true	-1407938077395466553	272	300	1263	1386	1386	300	احمد بن سليمان قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا وهيب قال سمعت موسي بن عقبة قال سمعت ابا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن-	3938	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03333	false	5304957266417060824	56	84	263	387	1408	300	احمد بن سليمان قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا وهيب قال سمعت موسي بن عقبة قال سمعت ابا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن	3333	7112032055995250684	123	241.0	96	124	99.19355010986328	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3938	true	-1407938077395466553	272	300	1263	1386	1386	300	احمد بن سليمان قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا وهيب قال سمعت موسي بن عقبة قال سمعت ابا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن-	3938	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03338	false	-7013520809011057802	79	107	374	498	1411	300	احمد بن سليمان قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا وهيب قال سمعت موسي بن عقبة قال سمعت ابا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن	3338	7112032055995250684	123	241.0	96	124	99.19355010986328	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3939	true	-6641847331477868611	118	202	588	999	1470	300	عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمار- وحش 15 فاستوي علي فرسه ف--سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	3939	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06447	false	-2604447299357981735	45	126	219	615	1524	300	عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- حتي اذا كان-- ببعض طر-ق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا- فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	6447	7112032055995250684	390	739.5	310	414	94.20289611816406	76	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3939	true	-6641847331477868611	109	158	548	771	1470	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة----------------------------------------- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمار- وحش 15 فاستوي علي	3939	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08988	false	-1889009178015960677	250	300	1247	1481	1481	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قت-------------ادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله تعالي عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- حتي اذا كان-- ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا- فاستوي علي-	8988	7112032055995250684	190	334.0	149	265	71.69811248779297	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3939	true	-6641847331477868611	158	202	771	999	1470	300	فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	3939	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08989	false	-8954856516606838425	0	44	0	225	1449	300	فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعض-- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك -قال انما هي طعمة اطعمكموها الله	8989	7112032055995250684	225	439.5	181	228	98.68421173095703	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3939	true	-6641847331477868611	109	202	548	999	1470	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمار- وحش 15 فاستوي علي فرسه ف--سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذ-لك فقال انما هي طعمة اطعم-كموها الله	3939	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13086	false	3524102929900513874	172	263	895	1338	1520	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- حتي اذا كان-- ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا- فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذالك فقال انما هي طعمة اطعمتكموها الله	13086	7112032055995250684	427	793.5	338	461	92.62472534179688	81	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3940	true	-4929450283472079125	202	251	991	1232	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم امامنا فحركت فرسي فادركته فسالته فقال هو حلال فكلوه 19 قال ابو عمر يقال ان ابا قتادة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهه علي طريق البحر مخافة العدو فلذلك لم يكن محرما اذا اجتمع مع اصحابه 20 لان مخرجهم لم يكن واحدا	3940	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06445	false	-5286898089513004089	72	112	370	565	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليكثر جمعه وق-------------------------------------------ال ابو عمر يقال ان ابا قتادة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهه علي طريق البحر مخافة العدو فلذلك لم يكن محرما اذا اجتمع مع اصحابه--- لان مخرجهم لم يكن واحدا	6445	7112032055995250684	182	326.5	144	241	75.51866912841797	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3940	true	-4929450283472079125	55	95	257	427	1477	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في حديث زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه شء 17	3940	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12968	false	-6108888162417807562	153	220	744	1034	1448	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في --حمار الوحش- مثل حديث ابي النضر وكان قدر روي من حديث ابي النضر عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة وساق الحديث الي اخره ثم قال بعد قوله مثل حديث ابي النضر غير ان في حديث زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه شء 20	12968	7112032055995250684	163	297.5	123	293	55.63140106201172	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3940	true	-4929450283472079125	55	138	257	645	1477	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر الا ان في حديث زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه شء 17 واخبرنا سعيد بن نصر وعبد الوارث----------------------------------------------------------------------------- بن سفي-ان قالا حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا------------------ صالح بن كيسان قال سمعت ابا محمد يقول سمعت ابا قتادة يقول خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3940	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13087	false	-597379605067488337	93	188	454	899	1457	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في --حمار الوحشي مثل حديث ابي النضر غير ان في حديث زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه شء 11 باب التصيد علي الجبال اي هذا باب في بيان التصيد علي الجبال جمع جبل بفتح الجيم والباء الموحدة 5492 حدثنا يحيي بن سليمان الجعفي -----------------قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن نافع مولي ابي قتادة وابي صالح مولي التوامة قالا سمعنا -------------ابا قتادة -قال --كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم	13087	7112032055995250684	235	326.0	174	485	48.453609466552734	47	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3944	true	4115845903622207088	207	235	1028	1159	1489	300	محمود بن غيلان قال حدثنا ابو داود قال اخبرنا شعبة قال اخبرني عثمان بن عبد الله بن موهب قال سمعت عبد الله بن ابي قتادة يحدث عن ابيه	3944	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07597	false	6735622925459602792	42	69	224	347	1448	300	محمود بن غيلان قال حدثنا ابو داود قال اخبرنا شعبة عن-------- عثمان بن عبد الله بن موهب قال سمعت عبد الله بن ابي قتادة يحدث عن ابيه	7597	7112032055995250684	121	231.5	94	131	92.36640930175781	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3951	true	157273700105857816	88	142	427	671	1410	300	مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر----------------------- عن ابي سلمة ----------------عن عاءشة-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون 47 ثلاثين اية او اربعين اية 48 قام فقرا --وهو قاءم ثم ركع --وسجد ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذ-لك	3951	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04435	false	-3677536063370947207	65	129	347	650	1518	300	مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر مولي عمعر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الراحمان عن عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو من-------- ثلاثين---- او اربعين اية--- قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد يفعل-- في الركعة الثانية مثل ذالك	4435	7112032055995250684	217	352.0	169	320	67.8125	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3953	true	-8046794764000729479	0	137	0	678	1501	300	حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع صلاة الرجل -------------------------اذا لم يكن بين يديه قيد اخره الرحل---------------- الحمار والمراة والكلب الاسود فقلت---------- ما بال الا------سود من------ الاحمر من------- الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شي---------------------------------------------------------------طان وروي يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والمجوسي والمراة وتجزء اذا مر بين يديه علي قدفه بحجر وروي عن عاءشة انها قالت لا يقطع الصلاة الا الكلب الاسود وبه قال احمد بن حنبل وقال في نفسي من المراة والحمار شء وكان ابن عباس وعطاء ابن ابي رياح يقولان يقطع الصلاة الكلب الاسود والمراة الحاءض	3953	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02723	false	-6366561938943178654	160	252	872	1338	1583	300	حميد ب--------ن عبد ا----بن الصامت عن ابي ذر ----قال رسول ا اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود -قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر ومن الكلب الاصفر ق-----------ال يا ابن اخي سالت رسول الله------------------- كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان واخرجه الاربعة ايضا مطولا ومختصرا وقيد الكلب في روايته بالاسود وروي-------- ابن ماجه من ----حديث ابن عباس ------عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي قال---- يقطع الصلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الكلب الاسود والمراة الحاءض	2723	7112032055995250684	273	379.5	213	811	33.66214370727539	41	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3955	true	-5269457113889588814	14	47	56	214	1420	300	عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه ستر- وحماره لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالا بذلك	3955	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02685	false	7485286469105038595	208	237	1036	1175	1518	300	عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله------------------- ونحن في بادية ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي -ذلك	2685	7112032055995250684	136	248.0	107	159	85.53459167480469	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3967	true	8934730714267765761	100	154	498	746	1414	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي--- عقيل بن- ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت 96 فسلمت قال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي -	3967	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01909	false	9203981222629218568	174	224	882	1111	1502	300	مالك عن ابي النصر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستره ف------------------قال من هذه فقلت انا ام هانء ح مطابقة	1909	7112032055995250684	212	378.5	165	253	83.79446411132812	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3967	true	8934730714267765761	100	207	498	989	1414	300	مالك------- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي--- عقيل بن- ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت 96 فسلمت ق------ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم-- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	3967	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02229	false	5845190960363418953	143	244	691	1153	1451	300	مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله------------------- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- قالت--- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله قد------------------- اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	2229	7112032055995250684	430	769.0	334	513	83.82066345214844	85	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3967	true	8934730714267765761	100	207	498	989	1414	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي ط-----الب اخبره انه سمع ام هانء -بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت 96 فسلمت ق------ال من ه-ذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا ---اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	3967	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09404	false	4869554932598145950	188	290	966	1438	1489	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء ابنة ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء ابنة ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره------------- فسلمت عليه فقال من هاذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف---------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام ه-------------انء وذلك ضحي	9404	7112032055995250684	442	821.0	345	508	87.00787353515625	87	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3967	true	8934730714267765761	100	207	498	989	1414	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي--- عقيل بن- ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت 96 فسلمت ق------ال من ه-ذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم-- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	3967	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13861	false	-3444497482080297647	67	173	336	825	1483	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره------------- فسلمت عليه فقال من هاذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	13861	7112032055995250684	465	868.0	362	507	91.71597290039062	93	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3970	true	-9181637762179091564	4	73	19	331	1437	300	حموين لي وان ابن امي عليا ارا-د قتلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك له قد----- اجرنا من اجرت وامنا من امنت 106 في هذا الخبر وخبر مالك ان الذي 107 اجارته ام هانء ولد هبيرة بن ابي وهب بن عمرو بن عاءد بن عمران بن مخزوم واحدا كان او اثنين لان----------------------------------------------------------------------------------------------- في حديث ابي النضر ما يدل علي ان----------ه كان واحدا وفي حديث المقبري اثنين	3970	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02231	false	1464666917226920330	243	300	1227	1509	1509	300	حموان لي فاجرتهما فجاء علي يريد قتلهما فاتيت النبي وهو في قبة بالابطح باعلي مكة الحديث وفيه اجرنا من اجرت وامنا من امنت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي معجم الطبراني اني اجرت حموي وفي رواية حموي ابن هبيرة وفي رواية حموي ابني هبيرة وقال ابو عمر في حديث ابي النضر ما يدل علي ان الذي اجرته كان واحدا وفي هذا اثنين----------	2231	7112032055995250684	103	20.5	79	423	24.349882125854492	18	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3971	true	-1253851692041857270	184	254	941	1251	1464	300	مالك------- عن ابي النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف قال فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا كان تحته فقال له سهل لم نزعته قال لان فيه تصاوير وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما قد علمت قال سهل او لم يقل الا ما كان رقما في ثوب قال بلي ولكنه اطيب	3971	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02303	false	1378310757928316132	114	171	573	825	1520	300	مالك بن انس عن ابي النضر عن عبيد ا----بن عبد ا------------انه دخل عل----ي طلحة الانصاري يعوده---- فوجد عنده سهل بن حنيف فامر---- ابو طلحة انسانا ينزع نمطا---- تحته فقال له سهل لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال رسول ا--------------------------- ما قد علمت قال ا------لم يقل الا ما كان رقما في ثوب قال بلي ولكنه اطيب	2303	7112032055995250684	236	393.0	181	317	74.44795227050781	49	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3971	true	-1253851692041857270	184	277	941	1360	1464	300	مالك عن ابي النضر عن عبيد الله بن عبد الله -بن عتبة انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف قال فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا كان تحته فقال له سهل لم نزعته قال لان فيه تصاوير وقد قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم فيها ما قد علمت قال سهل او لم يق-ل الا ما كان رقما في ثوب -قال بلي ولكنه اطيب لنفسي 112 لم يختلف الرواة عن مالك في اسناد هذا ال-------------------------------حديث ومتنه في الموطا وفيه عن عبيد الله -----------------------------------انه دخل علي ابي طلحة	3971	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09491	false	-2581151111410529633	122	217	637	1068	1508	300	مالك عن ابي النضر عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده---- فوجد عنده سهل بن حنيف قال فدعا ابو طلحة انسانا ينزع نمطا---- تحته فقال له سهل لم تنزعه قال لان فيه تصاوير و---قال فيها النبي صلي الله عليه وسلم----- ما قد علمت قال سهل او لم يقال الا ما كان رقما في ثوب فقال بلي ولكنه اطيب لنفسي------------------------------------- هذا --حديث حسن صحيح قلت في رواية مالك هذه ما يقتضي الاتصال بي---ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وبين ابي طلحة فانه دخل علي ابي طلحة	9491	7112032055995250684	333	546.5	255	489	68.09815979003906	67	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3975	true	-1503528542985051569	113	147	572	744	1484	300	عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مستترة بقرام---- فيه صور 121 فتلون وجهه وتناول الستر فهتكه ثم قال ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله	3975	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07448	false	-1440539025371842824	267	296	1334	1480	1502	300	عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مستترة بقرام ستر فيه صورة--------------------------- فهتكه ثم قال ا---ن اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله	7448	7112032055995250684	141	253.5	113	176	80.11363983154297	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3979	true	9164184262924165209	235	294	1117	1403	1430	300	المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب------------------- امره ان يسال 136 رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنته 137 وانا استحي ان اساله قال 138 المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم---- فلينضح ذكره وليتوضا وضوءه للصلاة	3979	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01684	false	8156024250994237589	0	62	0	301	1468	300	المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه امره ان يسال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنته---- وانا استحي ان اساله قال---- المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد---- احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة	1684	7112032055995250684	267	478.0	212	317	84.22712707519531	51	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3979	true	9164184262924165209	36	133	183	641	1430	300	حدثنا الحرث ابن ابي اسامة قال حدثنا هوذة بن خليفة قال حدث---------------------------------------------------------نا عوف عن سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند ابن عباس اذ جاء----------------------ه رجل فقال------------ اني اردت ان انمي معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت 133 رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه يوم القيامة حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا 134 قال فكبالها الرجل كبوة شديدة واصفر وجهه ثم قال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذه الشجر وكل شء ليس فيه روح	3979	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07445	false	2607591989771012746	72	170	341	802	1493	300	حد------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا يزيد بن زريع قال اخبرنا عوف عن سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند ابن عباس رضي الله تعالي عنهما اذا اتاه رجل فقال يا ابا عباس اني انس--ان انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت من- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه------------ حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا----------- الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه ف--قال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر -كل شء ليس فيه روح	7445	7112032055995250684	353	617.5	275	549	64.29872131347656	69	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3980	true	-7808176915760253677	110	169	535	810	1442	300	وهب قال اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه عن سليمان بن يسار عن ابن عباس قال قال علي بن ابي طالب- ارسلت المقداد بن الاسود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن المذي يخرج من الانسان كيف يفعل--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا وانضح فرجك و---------قد روي هذا---- الخبر عن ا-------بن عباس عن علي	3980	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01203	false	-2369694860115464330	84	147	413	704	1429	300	وهب عن-------- مخرمة بن بكير عن ابيه عن سليمان بن يسار عن ابن عباس قال قال علي رضي الله عنه ارسلت المقداد بن الاسود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن المذي يخرج من الانسان كيف يفعل به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا وانضح فرجك واخرج النساءي عن هناد بن السري عن ابي بكر بن عياش عن ابي	1203	7112032055995250684	239	413.0	184	299	79.93311309814453	45	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3980	true	-7808176915760253677	123	160	593	773	1442	300	ابن عباس قال قال علي بن ابي طالب------------- ارسلت المقداد بن الاسود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن المذي يخرج من الانسان كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا وانضح فرجك	3980	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01878	false	-2339544074126194705	95	133	485	672	1523	300	ابن عباس عن----- علي رضي الله تعالي عنه ولفظه ارسلت المقداد بن الاسود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن المذي يخرج من الانسان كيف يفعل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا وانضح فرجك	1878	7112032055995250684	160	287.5	126	193	82.90155792236328	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3983	true	916149010438855647	140	257	683	1289	1484	300	عند جميعهم يوجب الوضوء ما لم يكن خارجا عن علة ابردة وزمانة فان كان كذلك فهو ايضا كالبول عند جميعهم فان كان سلسا لا ينقطع فحكمه كحكم سلس البول عند جميعهم ايضا الا ان طاءفة توجب الوضوء علي من كانت هذه حاله لكل صلاة قياسا علي الاستحاضة عندهم وطاءفة تستحبه ولا توجبه وقد ذكرنا هذا المعني واوضحنا القول فيه في باب المستحاضة عند ذكر حديث نافع عن سليمان بن يسار من هذا الكتاب واما المذي المعهود المعتاد المتعارف وهو الخارج عند ملاعبة الرجل اهله لما يجده من اللذة او لطول عزوبة فعلي هذا المعني خر-ج السءال في حديث علي هذا--------------- وعليه وقع الجواب وهو موضع اجماع لا خلاف بين المسلمين في ايجاب الوضوء منه وايجاب غسله لنجاسته	3983	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01206	false	-2308488775629073752	177	275	894	1401	1538	300	عند جميعهم يوجب الوضوء ما لم يكن خارجا عن علة باردة وزمانة فان كان كذلك فهو ايضا كالبول عند جميعهم فان كان سلسا لا ينقطع فحكمه -حكم سلس البول عند جميعهم ايضا الا ان طاءفة توجب الوضوء علي من كانت هذه حاله لكل صلاة قياسا علي المستحاضة عندهم وطاءفة تستحبه ولا توجبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما المذي المعهود و-------المتعارف وهو الخارج عند ملاعبة الرجل اهله لما يجري من اللذة او لطول عز-بة فعلي هذا المعني خروج السءال في حديث علي رضي الله تعالي عنه وعليه يقع الجواب وهو موضع اجماع لا خلاف بين المسلمين في ايجاب الوضوء منه وايجاب غسله لنجاسته	1206	7112032055995250684	481	911.0	386	622	77.33119201660156	87	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3983	true	916149010438855647	140	257	683	1289	1484	300	عند جميعهم يوجب الوضوء ما لم يكن خارجا عن علة ا--بردة و--زمانة فان كان كذلك فهو ايضا كالبول عند جميعهم فان كان سلسا لا ينقطع فحكمه كحكم سلس البول عند جميعهم ايضا الا ان طاءفة توجب الوضوء علي من كانت هذه حاله لكل صلاة قياسا علي الاستحاضة عندهم وطاءفة تستحبه ولا توجبه وقد ذكرنا هذا المعني واوضحنا القول فيه في باب المستحاضة عند ذكر حديث نافع عن سليمان بن يسار من هذا الكتاب واما المذي المعهود المعتاد المتعارف وهو الخارج عند ملاعبة الرجل اهله لما يجده من اللذة او لطول عزوبة فعلي هذا المعني خرج السءال في حديث علي هذا--------------- وعليه وقع الجواب وهو موضع اجماع لا خلاف بين المسلمين في ايجاب الوضوء منه وايجاب غسله لنجاسته	3983	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01880	false	7601939696085363144	177	277	929	1438	1557	300	عند جميعهم يوجب الوضوء ما لم يكن خارجا عن علة او بردة او زمانة فان كان كذلك فهو ايضا كالبول عند جميعهم فان كان سلسا لا ينقطع فحكمه -حكم سلس البول عند جميعهم ايضا الا ان طاءفة توجب الوضوء علي من كانت هذه حاله لكل صلاة قياسا علي المستحاضة عندهم وطاءفة تستحبه ولا توجبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما المذي المعهود-------- المتعارف وهو الخارج عند ملاعبة الرجل اهله لما يجري من اللذة او لطول عز-بة فعلي هذا المعني خرج السءال في حديث علي رضي الله تعالي عنه وعليه يقع الجواب وهو موضع اجماع لا خلاف بين المسلمين في ايجاب الوضوء منه وايجاب غسله لنجاسته	1880	7112032055995250684	482	914.0	387	625	77.12000274658203	87	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3984	true	8844312637430383697	79	166	374	765	1439	300	عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اغت---------سل فسالت رسول الله عن ذلك فقال يجزء-----------------ك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما اصاب ثوبي 153 قال---------- تاخذ كفا من ماء فانضح به--- ثوبك حيث تري انه اصابك وحدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا بكر ابن حماد قال حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن عبيد--------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------عن ابيه ان سهل بن حنيف سال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3984	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01684	false	8156024250994237589	129	213	639	1028	1468	300	عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الغسل فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه فقال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به من ثوبك حيث يري انه اصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به وانه اراد بالنضح ههنا الغسل واما الثاني وهو ان الرش يذكر ويراد به الغسل فقد صح عن ابن عباس رضي الله تعالي عن----هما انه لما حكي وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1684	7112032055995250684	201	226.0	153	538	37.360595703125	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3984	true	8844312637430383697	0	121	0	560	1439	300	رضي الله------ عنه قال سءل--- النبي صلي الله عليه وسلم عن المذي فقال فيه الوضوء وفي الم-----------------------------------------------------------------------ني الغسل 151------------------- وقد روي سهل بن حنيف عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في المذي مثل حديث علي قرات علي عبد الوارث 152 بن سفيان ان قاسم بن اصبغ حدثهم قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا نعيم بن حماد قال اخبرنا عبد الله بن المبارك واسماعيل بن علية قالا اخبرنا محمد بن اس--------------------------------------حاق عن سعيد بن عبيد ابن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنت القي من المذي شدة و------كنت اغتسل فسالت رسول الله عن ذلك فقال يجزء-------------------------------------ك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما اصاب ثوبي 153 قال--------- تاخذ كفا من ماء فانضح به ثوبك حيث تري انه	3984	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01881	false	7776823469004301130	88	268	422	1250	1404	300	رضي الله تعالي عنه لما ذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم ما اوجب عليه في ذلك ذكر وضوء الصلاة فثبت بذلك ان ما كان سوي وضوء الصلاة مما امره به فانما كان لغير المعني الذي اوجب وضوء الصلاة ثم قال وقد روي سهل بن حنيف عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما قد دل علي هذا ايضا حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا ن-صر بن مرزوق وسليمان بن شعيب------------------------------- قالا -حدثنا يحيي بن حسان قال حدثنا حماد بن زيد عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن عبيد---- السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المذي فقال فيه الوضوء وقال ابو جعفر فاخبر ان ما يجب فيه هو الوضوء وذلك ينفي ان يكون عليه مع الوضوء غيره واخرج الترمذي ايضا هذا الحديث من طريق محمد بن اسحاق الخ ولفظه كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الغسل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم وسالته عنه فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله -كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري انه	1881	7112032055995250684	301	362.5	220	952	31.617647171020508	53	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3996	true	-3299806924884841775	114	148	542	707	1451	300	لما -مات عثمان بن مظعون كشف النبي صلي الله عليه وسلم الثوب عن وجهه وقبل بين عينيه وبكي بكاء طويلا--------------- فلما رفع علي السرير قال طوبي لك يا عثمان لم تلبسك الدنيا ولم تلبسها	3996	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04800	false	347453560697784978	255	287	1309	1466	1526	300	لما توفي عثما---------ن كشف النبي صلي الله عليه وسلم الثوب عن وجه---------------ه وبكي بكاء طويلا وقبل بين عينيه فلما رفع علي السرير قال طوبي لك يا عثمان لم تلبسك الدنيا ولم تلبسها	4800	7112032055995250684	138	241.0	109	181	76.24309539794922	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4000	true	4977864867138910703	111	187	528	900	1441	300	حدثنا محمد---- بن يوسف قال حدثنا البخاري قال حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن------- يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن ال----------------ارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	4000	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05106	false	-3139021691043251194	190	265	948	1316	1503	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثن-------------------------------------ا الليث قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولاكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	5106	7112032055995250684	326	607.0	257	405	80.49382781982422	63	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4000	true	4977864867138910703	206	257	991	1238	1441	300	الليث بن سعد---- حدثني ابن شهاب عن عبد الرحم-ن بن كعب-------- عن جابر ----------------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي ه-ءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم	4000	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05130	false	-3756257681885270215	160	221	792	1087	1502	300	الليث بن سعد قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمان بن كعب بن مالك عن جابر ابن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد فقال انا شهيد علي هاءلاء يوم القيامة فامر بدفنهم بدماءهم ولم	5130	7112032055995250684	245	451.0	194	295	83.05084991455078	44	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4000	true	4977864867138910703	119	187	569	900	1441	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم و-----------اني لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن ال----------------ارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ول-كني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	4000	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10781	false	-3257153890341649428	58	129	300	651	1497	300	حدثني عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني عليكم واني لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولاكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	10781	7112032055995250684	322	623.5	256	359	89.69359588623047	62	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4000	true	4977864867138910703	119	187	569	900	1441	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر----- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن ال----------------ارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	4000	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14345	false	1461805637523252450	225	295	1134	1479	1505	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	14345	7112032055995250684	311	583.5	247	358	86.87150573730469	59	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4025	true	-3901969419332054405	117	157	555	749	1413	300	اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن 57 يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء 58 هذا	4025	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12957	false	3499010139741916086	0	37	0	182	1560	300	اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة------ فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- المءمن--- يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء 13 باب	12957	7112032055995250684	177	329.5	140	194	91.23711395263672	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4047	true	3737446012929274400	4	48	19	230	1522	300	معاوية كتب الي المغيرة اكتب الي بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فكتب اليه المغيرة اني سمعته ي-----قول عند انصرافه من الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات	4047	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03717	false	-1924088495754363042	82	129	398	619	1394	300	معاوية ----الي المغيرة اي شء كا--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سلم من الصلاة فكتب اليه المغيرة وعند ابن خزيمة يقول عند انصرافه من الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات	3717	7112032055995250684	175	308.5	138	239	73.22175598144531	34	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4047	true	3737446012929274400	18	63	90	314	1522	300	وسلم---- فكتب اليه المغيرة اني سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة لا ال-ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات---- وكان ينهي عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال ومنع وهات وعقوق الامهات وواد البنات	4047	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14202	false	-622785019089953819	0	47	0	233	1482	300	وسلم قال فكتب اليه المغيرة اني سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة لا الاه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات قال وكان ينهي عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال ومنع وهات وعقوق الامهات وواد البنات	14202	7112032055995250684	224	430.0	179	233	96.13733673095703	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4049	true	-7589343841399990152	21	100	99	465	1399	300	صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها 8 فشرب ف--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ ه-ذا الكلب من العطش مثل 9 الذي ----بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا -قال في كل---- كبد رطبة اجر	4049	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08005	false	3961005408411006213	0	77	0	361	1469	300	صالح السمان عن ابي هريرة ----رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بين-ا رجل----- بطريق--- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها-- فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هاذا الكلب من العطش مثل-- الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء------------------ فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	8005	7112032055995250684	323	547.0	253	397	81.36019897460938	60	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4049	true	-7589343841399990152	10	100	53	465	1399	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها 8 فشرب ف--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ ه-ذا الكلب من العطش مثل 9 الذي---- بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا -قال في كل---- كبد رطبة اجر	4049	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13698	false	-2545692710784068313	29	114	167	559	1491	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر عن --------------ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق--- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها-- فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هاذا الكلب من العطش مثل-- الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه-------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	13698	7112032055995250684	377	673.5	295	424	88.91509246826172	73	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4051	true	-2548216319271821817	18	93	104	486	1484	300	الله و---------قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاتسبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا 22 قال ابو عمر هذه ثلاثة احاديث في واحد كذلك يرويها جماعة من اصحاب مالك وكذا هي محفوظة عن ابي هريرة احدها حديث الذي نزع غصن الشوك عن الطريق والثاني حديث الشهداء والثالث قوله لو يعلم الناس ما في النداء الي	4051	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03032	false	2278371230251746112	17	64	74	315	1533	300	الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا مطابقته للترجمة في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله لو يعلم الناس ما في النداء وهو	3032	7112032055995250684	208	376.5	165	391	53.196929931640625	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4056	true	-1322695135051630544	110	179	508	800	1389	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا ال-ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة------------------------------------------- ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	4056	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09570	false	-7167242871126537084	218	300	1141	1495	1495	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا الاه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك-	9570	7112032055995250684	291	551.0	223	355	81.97183227539062	66	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4061	true	-2355769661223992586	247	299	1199	1463	1467	300	تقعد --ملاءكة يوم الجمعة علي ابواب المسجد يكتبون الناس علي منازلهم فالناس فيها كرجل قدم بدنة وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم دجاجة وكرجل قدم عصفورا وكرجل قدم بيضة قال وحدثني العجلان مثلا بمثل الا انه لم يضعف 66 ورواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلم-------------------ة عن ----------------------------ابي هريرة	4061	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03796	false	3463915283096084839	250	298	1271	1523	1531	300	تقعد الملاءك-----------ة علي ابواب المسجد يكتبون الناس علي منازلهم فالناس فيه- كرجل قدم بدنة وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم دجاجة وكرجل قدم عصفورا وكرجل قدم بيضة -------------------------------------------------رواه مسلم والنساءي وابن ماجه من رواية سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة	3796	7112032055995250684	179	297.0	143	313	57.188499450683594	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4063	true	-1011601351105957507	82	214	400	1071	1523	300	عطاء الخراساني عن مولي امراته ام عثمان يعني ابن عطاء قال سمعت عليا -------------------علي منبر الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث ويبطء-----------ونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ب--اب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر والصمت ولم يلغ كان له كفلان من ال-------------------------------------------------------اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال----------- لصاحبه يوم الجمعة صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك 68 قال ابو داود رواه الوليد بن مسلم عن ابن جابر قال بالترابيث 69 وقال مولي امراته ام عثمان -بن عطاء	4063	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03802	false	211387681477929081	62	200	338	1036	1608	300	عطاء الخراساني --------------------------------------قال سمعت عليا رضي الله تعالي عنه علي منبر الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس-- علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا ي-تمكن فيه من الاستماع والنظر فانص-ت ولم بلغ كان--- كفلان من الاجر فان ناي حيث لا يستمع فانصت ولم بلغ كان له كفل من الاجر وان جلس مجلسا ي-تمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه م-----------ه فقد لغي-------- فليس له في جمعته تلك شء ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك ---قال ابو داود رواه الوليد بن مسلم عن ابن جابر قال بالرباءث---- وقال مولي امراته ام عثمان ابن عطاء	3802	7112032055995250684	583	1043.5	466	770	75.71428680419922	103	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4067	true	-8276954773716856143	55	233	276	1132	1455	300	وهكذا هو في الموطا عند جماعة الرواة بهذا الاسناد ورواه ابن مهدي و--بشر بن عمر عن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السفر قطعة من العذاب الحديث مرسلا وكان وكيع يحدث به عن مالك هكذا ايضا مرسلا حين------ا وحينا يسنده كما في الموطا عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة وهذا انما هو من نشاط المحدث وكسله احيانا ينشط فيسند واحيانا يكسل فيرسل علي حسب المذاكرة والحديث مسند صحيح ثابت احت-اج الناس فيه الي مالك وليس له غير هذا الاسناد من وجه الصحيح روي عبيد الله بن الم-تاب عن سليمان بن اسحاق المكلحي عن هارون الفروي عن عبد الملك بن الماجشون قال قال مالك ما بال اهل العراق يسالوني عن حديث السفر قطعة من العذاب قيل له لم يروه احد غيرك فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما حدثت به وقد رواه عصام 83 بن رواد بن الجراح عن ابيه عن مالك عن ربيعة عن القاسم عن عاءشة-------------------- وعن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السفر قطعة من العذاب	4067	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06382	false	1784413206378355980	94	231	459	1113	1423	300	وهكذا هو في الموطا عند جماعة الرواة بهذا الاسناد ورواه ابن مهدي عن بشر بن عمر عن مالك مرس-----------------------------------------------------------------لا وكان وكيع يحدث به عن مالك---------------- حينا مرسلا وحينا يسنده كما في الموطا وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسند صحيح ثابت احتياج الناس اليه عن مالك وليس له غير هذا الاسناد من وجه يصح ور--وي عبيد الله بن المنتاب عن سليمان بن اسحاق الط-لحي عن هارون الفروي عن عبد الملك بن الماجشون قال قال مالك ما بال اهل العراق يسالوني عن حديث السفر قطعة من العذاب قيل له لم يروه---- غيرك فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما حدثت به ور---واه عصام--- بن رواد بن الجراح عن ابيه عن مالك عن ربيعة عن القاسم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها وعن مالك عن سمي------------- عن ابي صالح عن ابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السفر قطعة من العذاب	6382	7112032055995250684	602	1058.0	473	886	67.9458236694336	119	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4068	true	-2735296937911111595	2	89	9	404	1423	300	غير محفوظ لا اعلم رواه عن مالك غير رواد هذا والله اعلم وهو خطا وليس رواد بن الجراح ممن يحتج به ولا يعول عليه 85 والاسناد الثاني صحيح وقد رواه خالد بن مخلد عن محمد بن جعفر الوركاني عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح لمالك عن سهيل والله اعلم وانما هو لمالك عن سمي لا عن سهيل الا انه لا يبعد ان يكون عن سهيل ايضا وليس بمعروف لمالك عنه و---روي عن عتيق	4068	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06382	false	1784413206378355980	242	300	1163	1423	1423	300	غير محفوظ لا اعلم رواه عن مالك غيره------------------- وهو خطا وليس رواد---------- ممن يحتج و---لا يعول عليه وق------------------------د رواه خالد بن مخلد و--محمد بن جعفر الوركاني عن مالك عن سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة و----------------------------لا يصح لمالك عن سهيل عندي--------------------------------------- الا انه لا يبعد ان يكون عن سهيل ايضا وليس بمعروف لمالك عنه وقد روي عن عتيق-	6382	7112032055995250684	246	403.0	190	398	61.809043884277344	51	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4068	true	-2735296937911111595	89	264	404	1255	1423	300	بن يعقوب الزبيري عن مالك عن ابي النضر مولي عمر ابن عبيد الله عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السفر قطعة من العذاب الحديث ولا يصح هذا الاسناد ايضا عندي وهو خطا وانما هو لمالك عن سمي لا عن سهيل ولا عن ربيعة ولا عن ابي النضر والله اعلم وقد زاد فيه بعض الضعفاء عن مالك----- وليتخذ لاهله هدية وان لم يجد الا حجرا فليلقه في مخلاته قال والحجارة يومءذ تضرب بها القداح و-------------هذه زيادة منكرة لا تصح والصحيح ما في الموطا باسناده ولفظه والله اعلم وقد رواه ابن سمعان قاضي المدينة عن زيد ابن اسلم عن ج-هان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي احدكم نهمته من سفره فليعجل الي اهله وابن سمعان هذا هو عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان قاضي المدينة كان مالك يرميه بالكذب 86 حدثه عن ابن قحطان بقية بن الوليد وقد رويناه عن الدراوردي عن سهيل باس---------------------ناد صالح لكنه لا تقوي الحجة به	4068	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06383	false	-8768976077701093916	0	111	0	525	1529	300	بن يعقوب-------- عن مالك عن ابي النضر مولي عمر -بن عبيد الله عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا ----------------------------------------------------------ولا يصح------------ ايضا عندي-------- وانما هو -مالك عن سمي لا عن سهيل ولا--- ربيعة ولا عن ابي النضر وقد روا--------------ه بعض الضعفاء عن مالك فقال وليتخذ لاهله هدية وان لم يلق الا حجرا فليلقه في مخلاته قال والحجارة يومءذ يضرب بها القداح وقال ابو عمرو هذه زيادة منكرة لا تصح ور-------------------------------------------------واه ابن سمعان------------- عن زيد -بن اسلم عن جمهان عن ابي هريرة ----------------------------------يرفعه السفر قطعة من العذاب--------------------------------------------------------------------------- وابن سمعان-------------------------------------------------------- كان مالك يرميه بالكذب قال وق--------------------------------د رويناه عن الدراوردي عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة باسناد صالح لكن -لا تقوي الحجة به	6383	7112032055995250684	455	654.0	357	891	51.066219329833984	85	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4072	true	1774349390505208148	50	256	246	1246	1450	300	علي السلطان ومذاكرتهم له بالعلم وفيه ما كان عليه مروان من الاهتبال بالعلم ومساءل الدين مع ما كان -فيه من الدنيا ومروان عندهم احد العلماء وكذلك ابنه عبد الملك وفيه ما يدل علي ان الشء اذا تنوزع فيه 96 رد الي من يظن به انه يوجد عنده علم منه وذلك ان ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعلم الناس بهذا المعني بعده من اجله صلي الله عليه وسلم وفيه ان من كان عنده علم في شء وسمع -خلافه كان عليه انكاره من ثقة سمع ذلك او غير ثقة حتي يتبين له صحة خلاف ما عنده وفيه ان الحجة القاطعة عند الاختلاف فيما لا نص فيه من الكتاب -سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه اثبات الحجة في العمل بخبر الواحد العدل وان المراة في ذلك كالرجل سواء وان طريق الاخبار في هذا غير طريق الشهادات وفيه طلب الحجة وطلب الدليل والبحث عن ال-علم حتي يصح فيه وجه العمل الا تري ان مروان حين اخبره عبد الرحمن بن الح-رث عن عاءشة وام سلمة بما اخبره به في هذا الحديث بعث الي ابي هريرة طالبا الحجة وباحثا عن موقعها ليعرف من اين قال ابو هريرة ما قاله من ذلك ز وفيه اعتراف العالم بالحق وانصافه اذا سمع الحجة وهكذا اهل الدين والعلم و------اولو انصاف واعتراف وفيه	4072	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06751	false	1493711397333974618	0	194	0	956	1491	300	علي السلطان ومذاكرتهم له بالعلم وفيه ما كان عليه مروان من الاشتغال بالعلم ومساءل الدين مع ما كان عليه من الدنيا ومروان عندهم احد العلماء وكذلك ابنه عبد الملك وفيه ما يدل علي ان الشء اذا تنوزع فيه--- رد الي من يظن--- انه يوجد عنده علم منه وذلك ان ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم اعلم الناس بهذا المعني ---------------------------بعده وفيه ان من كان عنده علم في شء وسمع بخلافه كان عليه انكاره من ثقة سمع ذلك او غيره ح---تي يتبين له صحة خلاف ما عنده وفيه ان الحجة القاطعة عند الاختلاف فيما لا نص فيه من الكتاب وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه اثبات الحجة في العمل بخبر الواحد العدل وان المراة في ذلك كالرجل سواء وان طريق الاخبار في هذا غير طريق الشهادات وفيه طلب الحجة وطلب الدليل والبحث علي العلم حتي يصح فيه وجه------ الا تري ان مرواه لما اخبره عبد الرحمن بن الحارث عن عاءشة وام سلمة بما اخبره به من هذا الحديث بعث الي ابي هريرة طالبا للحجة وباحثا عن موقعها ليعرف من اين قال ابو هريرة ما قاله من ذلك وف--يه اعتراف العالم بالحق وانصافه اذا سمع الحجة وهكذا اهل الع-------لم والدين اولو انصاف واعتراف وفيه	6751	7112032055995250684	918	1752.0	727	1012	90.71146392822266	176	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4081	true	488884287844119442	208	260	994	1250	1436	300	جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصاح الناس فبلغه------ ان الناس قد شق عليهم الصيام--------------------------- فدعا بقدح من---- بعد العصر فشرب والناس ينظرون----- فافطر بعض الناس وصام بعض-- فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	4081	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06839	false	7170572772316384634	61	119	308	594	1508	300	جابر بن عبد الله ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح--------- فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون اليه فافطر بعضهم و----صام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	6839	7112032055995250684	225	378.5	178	304	74.0131607055664	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4081	true	488884287844119442	128	173	601	830	1436	300	حدثنا عبد الاعلي عن--- خالد------- عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء من------- ماء قال فوضعه علي راحلته ثم نظر---- الناس فقال المفطرون للصوام افطروا	4081	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10994	false	5705803537806122216	45	92	222	463	1508	300	حدثنا عبد الاعلي حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم في رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء من لبن او ماء---- فوضعه علي راح-ته ثم نظر الي الناس فقال المفطرون للصوام افطروا	10994	7112032055995250684	213	375.0	170	250	85.19999694824219	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4088	true	5279166434563183578	13	105	64	527	1491	300	مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ظهور---- الجبال والاكام 2 وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانجابت عن المدينة انجياب الثوب 3 في هذا الحديث	4088	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04179	false	-3005103564108981291	127	215	654	1102	1499	300	مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك ----قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من ج--معة الي --جمعة---- فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت و-تقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي رءوس الجبال والاكام-- وبطون الاودية ومنابت الشجر---- فانجابت عن المدينة انجياب الثوب اعاد هذا الحديث	4179	7112032055995250684	433	813.5	346	467	92.719482421875	81	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4088	true	5279166434563183578	13	105	64	527	1491	300	مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال فجاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم---- ظهور الجبال والاكام 2 وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانجابت عن المدينة انجياب الثوب 3 في هذا الحديث	4088	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04181	false	-5543829356336389712	110	192	579	1000	1547	300	مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي و-تقطعت السبل فادع الله فدعا----- الله------------------- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة---- فجاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت و-تقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال والاكام-- وبطون الاودية ومنابت الشجر---- فانجابت عن المدينة انجياب الثوب اعاد ------حديث	4181	7112032055995250684	408	732.5	327	468	87.17948913574219	75	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4089	true	2233739535823282300	237	300	1172	1465	1465	300	عن مسلم الملاءي عن انس بغير هذا------------------ قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتين----------اك وما لنا صبي يغط 9 ولا بعير يءط 10 و-----------انشد اتيناك والعذراء 11 تدمي لبانها 12 وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه وخر-- استكانة من الجوع موتا 13 ما يمر وما يحلي 14 ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي-	4089	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04152	false	3252462788785110525	235	299	1123	1432	1438	300	عن مسلم الملاءي عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله لقد اتيناك وما لن--------------ا بعير يءط ولا صبي يغط ثم انشد اتيناك والعذراء ي---دمي لبانها--- وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه الصبي استكانة من الجوع ضعفا--- ما يمر وما يحلي ---ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي	4152	7112032055995250684	245	415.5	193	335	73.13433074951172	45	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4090	true	-68158557763816573	1	152	7	759	1498	300	العامي 15 والعلهز 16 الغسل 17 وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر فرفع يد-----------يه ثم قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا غدقا طبقا نافعا غير ضار عاجلا غير رايث وكذلك تخرجون قال فما رد رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه حتي التقت السماء بابراقها وجاء اهل البطاح يضج--ون الغرق الغرق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة حتي احدق بها كالاكليل فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حيا ---قرت عيناه من ينشدنا قوله فقال علي انا يا رسول الله لعلك تريد----- وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال 18 اليتامي عصمة للارامل 19 يطيف 20 به 21 الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل فقام رجل من---- كنانة	4090	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04153	false	-480579821636556703	0	94	0	474	1491	300	العاهي--- والعلهز--- الفسل--- وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اللهم اسقنا الحديث وفيه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء اهل البطانة يصيحون الغرق الغرق----------------------------------------------------------------------------------------------------- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حاضرا لقرت عيناه من ينشدنا شعره فقال علي---- يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه فذكر ابياتا منها ف-----------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل فقام رجل من بني كنانة	4153	7112032055995250684	389	634.5	306	782	49.74424362182617	68	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4091	true	1460174926741939004	20	103	99	526	1522	300	اهل الاسافل يصيحون الغرق الغرق فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال لله--- ابو طالب لو كان حاضرا لقرت عيناه اما منكم احد ينشدني شعره فقام علي بن ابي طالب فقال لعلك تريد يا رسول الله و---------قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ربيع اليتامي عصمة للارام-----------------------------ل فقال نعم فقال الاعرابي وكان من مزينة لك الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر دعا ربه المصطفي دعوة فاسلم--- معها اليه النظر فلم يك الا ان القي الرداء-- واسرع حتي راينا الدرر	4091	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04153	false	-480579821636556703	37	124	192	626	1491	300	اهل البطانة يصيحون الغرق الغرق فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حاضرا لقرت عيناه من---------- ينشدنا شعره فقال علي--------------------------- يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه فذكر ابياتا منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل فقام رجل من بني كنانة فانشد ابياتا-- لك الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر دعا الله خالقه- دعوة 70 واشخص معها اليه البصر فلم يك الا كالف--- الردا 70 واسرع حتي راينا الدرر	4153	7112032055995250684	300	455.0	232	478	62.761505126953125	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4092	true	-841488806220990881	164	250	793	1199	1451	300	عبد الله بن سرجس قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح فصلي الركعتين ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلما انصرف قال--- يا فلان ايتهما صلاتك التي صليت-- وحدك او التي صليت معنا 26 حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا بكر ابن حماد قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن سعد بن ابراهيم عن حفص بن عاصم عن ابن بحينة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي رجل------------------ا يصل-ي ركعتين	4092	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03163	false	5835780032285294974	121	201	622	1010	1506	300	عبد الله بن سرجس---- جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح فصلي --ركعتين ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلما انصرف قال له يا فلان ايتهما صلاتك التي صليتها وحدك او التي صليت معنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبما ذكره ابن خزيمة في صحيحه من حديث ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال كنت اصلي الحديث وقد ذكرناه عن قريب وعند ابن خزيمة------------------------------------------- عن انس خرج النبي صلي الله عليه وسلم حين اقيمت الصلاة فراي ناسا يصلون ركعتين	3163	7112032055995250684	229	281.0	179	548	41.78832244873047	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4105	true	7761073251956356496	90	184	449	914	1457	300	ابن جريج عن عكرمة قال ابصر عبد الرحمن -بن عوف------------------- قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قيل لا قال افعلي عظيم من الامر قيل لا قال لقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام هكذا رواه الزعفراني عن الشافعي يتهاون الناس ورواه المزني والربيع في كتاب اليمين مع الشاهد فقالا فيه لقد 10 خشيت ان يبها الناس بهذا المقام وهو الصحيح عندهم ومعني يبها يانس الناس به يقال بهات به اي انست به ومنبر النبي صلي الله عليه وسلم في التعظيم مثل ذلك لما ورد فيه من الوعيد علي من حلف عنده بيمين	4105	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08501	false	-5577986212507262173	227	287	1143	1428	1485	300	ابن جريج عن عكرمة قال ابصر عبد الرحمن ابن عوف رضي الله تعالي عنه قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قيل لا قال افعلي عظيم من المال قال لا قال لقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنبر النبي صلي الله عليه وسلم في التعظيم مثل ذلك لما ورد فيه من الوعيد علي من حلف عنده بيمين	8501	7112032055995250684	258	454.5	202	485	53.19587707519531	51	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4109	true	6137617896079710737	0	35	0	177	1443	300	منبر النبي صلي الله عليه وسلم علي احد ولا بين الركن والمقام علي احد في قليل الاشياء ولا في كثيرها ولا في الدماء ولا في غيرها ولكن الحكام يستحلفون من وجبت عليه اليمين في مجالسهم	4109	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08501	false	-5577986212507262173	41	75	219	389	1485	300	منبر النبي صلي الله عليه وسلم علي احد ولا بين الركن والمقام علي احد في قليل الاشياء ولا في كثيرها ولا في الدماء ولا--- غيرها -لكن الحكام ي--حلفون من وجب ع-ليه اليمين في مجالسهم	8501	7112032055995250684	168	318.5	135	177	94.91525268554688	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4111	true	7675005907209687925	54	114	278	556	1484	300	مالك عن هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------سلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل 3 يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله 4 في هذا الحديث	4111	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01818	false	-1592597517343979043	24	80	120	387	1519	300	مالك عن هشام------------------ عن ابيه عن عاءشة ----------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل-- يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيحلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف-- بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله مطابقة-- الحديث	1818	7112032055995250684	227	392.0	177	307	73.94136810302734	44	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4120	true	7379474399180710469	21	81	118	411	1519	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------------- قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسل----------م فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت --حيضتك فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم اغتسلي قال هشام ا-----ي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	4120	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01510	false	6844369749767397749	235	297	1242	1551	1563	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي--------- عليه الصلاة والسلام فقال- يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة- فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ----------قال هشام قال ابي ثم توضء- لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	1510	7112032055995250684	265	453.0	209	331	80.0604248046875	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4121	true	7783036263556623722	181	217	891	1067	1453	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض------ فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما ذلك عرق	4121	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02076	false	-3722259990332530033	77	114	383	566	1547	300	فاطمة بنت ابي حبيش رواه ابو داود والنساءي فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما ذلك عرق	2076	7112032055995250684	160	294.5	125	183	87.43169403076172	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4122	true	-8287210379539171264	54	92	261	445	1506	300	عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين---------------------------------------- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	4122	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02009	false	6654344347006247308	180	213	918	1081	1537	300	عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش--------------------------------------------------------- استحيضت سبع سنين فاستففت النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرف فاغتسلي وصلي	2009	7112032055995250684	122	218.5	97	224	54.46428680419922	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4129	true	1848931747816412575	39	164	185	793	1492	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسج--------د ثم فعل في الركعة الاخر-ة مثل ذلك------------- ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذ-لك فاذكروا الله وكبر------وا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	4129	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04232	false	-8914704680918150492	126	256	652	1290	1522	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذالك فادع-وا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	4232	7112032055995250684	593	1132.0	468	639	92.80125427246094	116	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4133	true	3976003395189880092	117	162	578	783	1480	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان--------------------------------ها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع	4133	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04433	false	-1920605350721226652	172	224	874	1115	1480	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	4433	7112032055995250684	204	395.0	159	241	84.64730072021484	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4134	true	3907009355373113523	188	259	947	1289	1496	300	عاءشة ان ابا بكر اذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس قال مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل 63 للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل -للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	4134	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03169	false	-2519199262442084810	209	245	1016	1194	1457	300	عاءشة ان ابا بكر اذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس ففعلت حفصة فقال مه-------------------------- انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت----- لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	3169	7112032055995250684	170	303.5	134	343	49.56268310546875	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4134	true	3907009355373113523	164	259	839	1289	1496	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- مروا ابا بكر فليصل للناس 62 فقالت عاءشة ان ابا بكر اذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للنا-----------------------------------------------------س قال مروا----- ابا بكر فليصل -للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل 63 للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	4134	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03206	false	7926589468358178229	12	112	60	538	1500	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر فليصلي بال----------------------------------------------------------------------------------ناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالن--اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	3206	7112032055995250684	345	594.0	271	562	61.387901306152344	66	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4134	true	3907009355373113523	164	259	839	1289	1496	300	مالك------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- مروا ابا بكر فليصل للناس 62 فقالت عاءشة---- ان ابا بكر اذا قام--- مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس قال مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل 63 للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	4134	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03306	false	-7014033600617232561	186	286	936	1404	1467	300	مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس ----قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل ف-----قال مروا ابا بكر فليصل للناس -قالت عاءشة----- لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن---اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس ق-الت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	3306	7112032055995250684	419	764.5	329	487	86.0369644165039	79	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4134	true	3907009355373113523	191	259	960	1289	1496	300	بكر اذا قام--- مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل -للناس -قال مروا ابا بكر فليصل -للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل 63 للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	4134	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15228	false	-4985047325417903142	0	63	0	311	1528	300	بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي--- ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالن--اس ففعلت حفصة فقال رسول الله------------------- انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	15228	7112032055995250684	299	553.5	237	335	89.25373077392578	57	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4143	true	-5899722995109192592	99	226	467	1100	1457	300	عاءشة ان ابا بكر اذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل -للناس فانها كرهت فيما زعموا ان يتشاءم الناس بابيها فيقولون انه لم ير اماما الا في حين مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وحين موته فقالت ما قالت فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك عليها وعلي حفصة وقال انكن صواحب يوسف يريد انكن فتنة قد فتنتن يوسف وغيره وصددتنه عن الحق قديما يريد النساء ويعيبهن بذلك كلاما خرج علي غضب لاعتراضهن له وهن امهات المءمنين 87 وخير 88 نساء العالمين رضي الله عنهن وكذلك قول حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج عل--ي جهة الغضب عليها لانها عرضتها لما كرهه رسول الله صلي الله عليه وسلم منها من القول فلقيت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	4143	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03169	false	-2519199262442084810	209	284	1016	1375	1457	300	عاءشة ان ابا بكر اذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال مه انكن لانت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا وفي فضاءل الصحابة لاسد بن موسي حدثنا ابو معاوية عن عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابن ابي مليكة عن عاءشة في حديث طويل في مرض النبي صلي ال-له عليه وسلم وراي------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من ----------------------------------------------------	3169	7112032055995250684	171	239.5	130	751	22.76963996887207	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4153	true	-2751434151688301781	62	99	284	445	1402	300	قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	4153	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06834	false	-9044753081552092511	0	36	0	158	1454	300	قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي ج---ناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	6834	7112032055995250684	156	307.0	120	161	96.8944091796875	34	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4154	true	7492507033113230208	42	94	198	463	1417	300	عاءشة قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه 125 اختلف في الفاظ هذا الحديث	4154	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06737	false	-2508750926204597567	241	274	1181	1357	1480	300	عاءشة قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش من الجاهلية وكان عليه الصلاة والسلا---------م يصومه ف------------لما قدم المدينة صا---------------------مه وامر بصيامه فلما فرض رمضان قال من -----------------------------شاء صامه ومن شاء تركه ف------------------هذا الحديث	6737	7112032055995250684	145	219.0	114	265	54.71697998046875	24	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4155	true	9139439634587630496	148	225	709	1080	1442	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت ل-عاءشة ام المءمنين------------------------------------- وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله عز وجل------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما 131 فما علي الرجل شء ا--لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان	4155	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06359	false	3128202428442200021	212	300	1159	1578	1578	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت ل عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فلا اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان-	6359	7112032055995250684	338	587.5	265	421	80.2850341796875	63	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4155	true	9139439634587630496	148	261	709	1257	1442	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة ام المءمنين----------------- وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله ---عز و---جل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما 131 فما---- علي الرجل شء ا--لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما انما انزلت ه-ذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذ-لك فانزل عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	4155	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11250	false	7749859400462000144	125	243	683	1259	1545	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما---- فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هاذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذالك فانزل --الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	11250	7112032055995250684	514	929.0	405	583	88.16466522216797	96	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4158	true	2591986441977387093	136	208	678	1029	1481	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت جاء عمي من الرضاعة ي-ستاذن علي فابيت ان اذن له علي حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له----- فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل----- فقال انه ع-----------------------------مك فليلج عليك قالت عاءشة وذ-لك بعدما- ضرب------ الحجاب وقالت عاءشة يحرم من الرضاعة	4158	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12670	false	-6002134554353140374	54	137	277	680	1522	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له---- حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج عليك قالت عاءشة وذالك بعد ان ضرب علينا الحجاب -قالت عاءشة يحرم من الولادة	12670	7112032055995250684	331	583.5	262	413	80.14527893066406	59	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4163	true	907664733887057920	4	130	16	638	1470	300	فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم 154 ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	4163	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07332	false	875259100472600871	0	117	0	575	1498	300	فاعينيني فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم---- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت------- اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	7332	7112032055995250684	532	947.5	422	655	81.22137451171875	101	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4163	true	907664733887057920	0	130	0	638	1470	300	في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم 154------------------ ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهل-----------------ها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ---------يها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال----- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط -قضاء الله احق وشرط الله ---------------------------------------------------اوثق وانما الولاء لمن اعتق	4163	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08232	false	-1806954231266327548	180	300	911	1510	1510	300	في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي----- فذهبت------ الي اهليها فابوا ذلك عليها فقالت--------------------------------------------------------------------------------------- اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته ------فقال----------------------------- خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فايما ----شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق يا فلان ولي الولاء انما الولاء لمن اعتق-	8232	7112032055995250684	474	813.5	377	744	63.709678649902344	87	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4163	true	907664733887057920	0	130	0	638	1470	300	في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم 154 ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	4163	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08602	false	7078060426072381819	5	123	24	605	1488	300	في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ------ان احبوا ---ان اعدها لهم---- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت------- اني قد عرضت ذلك عليهم فاب----وا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ---------ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	8602	7112032055995250684	539	972.5	428	667	80.8095932006836	105	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4164	true	2742087079248775801	0	50	0	243	1463	300	زوجها---- ليس له منعها من البيع في كتابتها و------------لو استدل مستدل من هذا المعني بان الزوجة ليس عليها خدمة زوجها كان حسنا و----------فيه دليل علي ان العبد زوج الامة ليس له منعها من الكتابة التي تءول الي عتقها وفراقها له كما ان لسيد الامة عتق امته تحت العبد وان ادي	4164	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02580	false	4512857826703887046	245	300	1324	1588	1588	300	زوج الامة ليس له منعها من السعي في كتابتها وقال ابو عمر لو استدل مستدل من هذا المعني بان الزوجة ليس عليها خدمة زوجها كان حسنا الخامس عشر فيه دليل علي ان العبد زوج الامة---- له منعها من الكتابة التي تءول الي عتقها وفراقها له كما ان لسيد الامة عتق امته تحت العبد وان ادي-	2580	7112032055995250684	233	423.0	185	269	86.61710357666016	45	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4164	true	2742087079248775801	142	270	692	1319	1463	300	عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت------------------------------- جاءت بريرة الي فقالت يا عاءشة اني كاتبت اهلي علي تسع اواقي في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك -جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت----- بريرة الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذ-لك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها--------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ففعلت وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماء----ة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق	4164	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08231	false	7692607127182408422	48	161	219	777	1462	300	عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله تعالي عنها اخبرته ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها----------------------------------------------------------- ولم تكن قضت من كتابتها شيءا ق-الت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي-- عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذالك بريرة ل---اهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذالك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------------------------------ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له- وان شرط ماءة مرة شرط ال-----له احق و---------اوثق	8231	7112032055995250684	424	671.0	330	684	61.988304138183594	75	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4164	true	2742087079248775801	142	226	692	1114	1463	300	عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت------------------------------- جاءت بريرة الي فقالت يا عاءشة اني كاتبت اهلي علي تسع اواقي في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك -جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت---- بريرة الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	4164	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08581	false	-704330088844428793	158	231	774	1146	1492	300	عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله تعالي عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها--------------------------------------- في كتابتها-------------- ولم تكن قضت من كتابتها شيءا ق-الت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي-- عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ل--------------ها ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	8581	7112032055995250684	294	460.5	229	464	63.36206817626953	52	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4167	true	7572692008345853982	37	77	184	393	1439	300	دليل علي اجازة اخذ السيد نجوم المكاتب من مسالة الناس لترك النبي صلي الله عليه وسلم وجو----------ها عن مسالة عاءشة اذ- كانت تستعينها في اداء نجمها وهذا يرد قول من كره كتابة المكاتب الذي يسال الناس وقال تطعمني اوساخ الناس	4167	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02581	false	726244686817150555	82	121	403	613	1522	300	دليل علي جواز- اخذ السيد نجوم المكاتب من مسالة الناس لترك النبي--------- عليه الصلاة والسلام زجرها عن مسالة عاءشة اذا كانت تستعينها في اداء نجمها وهذا يرد قول من كره كتابة المكاتب الذي يسال الناس وقال يطعمني اوساخ الناس	2581	7112032055995250684	189	347.0	152	220	85.90908813476562	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4177	true	-229653683942712386	0	54	0	267	1463	300	علي ان يمضي في كتابته فان ادي عتق وكان ولاءه للذي ابتاعه وان عجز فهو عبد له وقال ابو حنيفة واصحابه لا يجوز بيع المكاتب ما دام -كاتبا حتي يعجز ولا يجوز بيع كتابته بحال وهو قول الشافعي بمصر لا يجوز بيع المكاتب وكان بالعراق يقول----- بيعه جاءز واما بيع كتابته فغير جاءزة عنده	4177	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08234	false	-3120028964958968116	194	244	999	1245	1505	300	علي ان يمضي في كتابته فان ادي عتق وكان ولاءه للذي ابتاعه وان عجز فهو عبد له وقال ابو حنيفة واصحابه لا يجوز بيع المكاتب ما دام مكاتبا حتي يعجز ولا يجوز بيع كتابته ق-ال وهو قول الشافعي بمصر و--------------------كان بالعراق يقول يجوز بيعه----- واما بيع كتابته فغير جاءز بحال -	8234	7112032055995250684	232	425.0	185	273	84.98168182373047	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4181	true	-6629769392769682282	173	232	812	1099	1433	300	دليل علي ان بيع الامة ذات الزوج ليس بطلاق لها لان العلماء قد اج-معوا ولم تختلف في ذلك الاثار-- ايضا ان بريرة كانت اذ- اشترتها عاءشة ذات --زوج وانما اختلفوا في زوجها هل كان حرا او عبدا وقد اج-مع علماء المسلمين علي ان الامة اذا اعتقت وزوجها عبد انها تخير واختلفوا اذا كان زوجها حرا هل تخير ام لا	4181	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02581	false	726244686817150555	20	79	94	388	1522	300	دليل علي ان بيع الامة ذات الزوج ليس بطلاق لها لان العلماء قد اجتمعوا ولم يختلف في تلك الاحاديث ايضا ان بريرة كانت حين اشترتها عاءشة ذات الزوج وانما اختلفوا في زوجها هل كان حرا او عبدا وقد اجتمع علماء المسلمين علي ان الامة اذا اعتقت وزوجها عبد انها تخير واختلفوا اذا كان زوجها حرا هل تخير ام لا	2581	7112032055995250684	281	530.0	222	294	95.57823181152344	52	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4183	true	-5473532175821393866	73	217	379	1092	1472	300	عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة فقلت ما تقول في رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفتم ف-ي مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قال- حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقها وان اشترط اهلها الولاء فانما الولاء لمن اعتق البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة	4183	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07335	false	-5359826943048808172	166	300	877	1537	1537	300	عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة فقلت ما تقول في رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة------- فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت--- سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا علي مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقي--------------------------------------------ها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة-	7335	7112032055995250684	650	1251.0	517	715	90.90908813476562	128	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4183	true	-5473532175821393866	217	256	1092	1277	1472	300	فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وش--رط لي حلابها او ظهرها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	4183	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07336	false	-6713636058265145194	0	37	0	179	1494	300	فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة فاشترط لي حملان--------ها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	7336	7112032055995250684	171	323.5	134	187	91.44384765625	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4187	true	3662624531100959654	5	118	26	581	1476	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق-------------------------الت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت 214 كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه------ يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل ادرن يوما مياه مجنة 215 وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها واجعلها في الجحفة	4187	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10564	false	5736372434358025067	41	156	210	785	1517	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت---- كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة-بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة ----وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها ب--الجحفة	10564	7112032055995250684	539	1028.0	430	586	91.97952270507812	106	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4187	true	3662624531100959654	5	118	26	581	1476	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق-----الت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قا---------------لت فدخلت عليهما فقلت يا ابت 214 كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع- عنه يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذ-خر وجليل وهل ادرن يوما مياه مجنة 215 وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد------ وصححها وبارك لنا في ------صاعها ومدها وانقل حماها واجعلها في الجحفة	4187	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13315	false	4321025071680330569	152	263	777	1321	1512	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما -قلت يا ابت---- كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلعت عنه ي-------------قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذ خر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة ----وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت الي رسول الله------------------- فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم وصححها وبارك لنا في مدها وصاعه------ا وانقل حماها فاجعلها ب--الجحفة	13315	7112032055995250684	498	895.0	395	593	83.97976684570312	91	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4187	true	3662624531100959654	5	118	26	581	1476	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق-------------------الت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت 214 كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذ-خر وجليل وهل ادرن يوما مياه مجنة 215 وهل يبدون لي شامة وطفيل ق----الت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها واجعلها في الجحفة	4187	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13337	false	5311264069427824198	171	286	845	1406	1478	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت---- كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذ خر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة ----وهل يبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها ب--الجحفة	13337	7112032055995250684	530	1007.0	421	579	91.5371322631836	102	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4190	true	-8424616599585922708	200	244	973	1179	1464	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن ان مروان بن الحكم اخبره ان عبد الرحمن ابن الاسود بن عبد يغوث اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة	4190	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13842	false	-4151995396974531838	217	261	1096	1301	1506	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن ان مروان بن الحكم اخبره ان عبد الرحمن ب-ن الاسود بن عبد يغوث اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة	13842	7112032055995250684	204	405.0	160	206	99.02912902832031	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4194	true	-2894657250330310827	4	48	16	236	1494	300	عاءشة ان ابا بكر دخل عليها------------------------------------------------ وعندها جاريتان تغنيان في يوم عيد او في ايام مني ويضربان بالدف ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع ذلك ولا ينهاهما فانتهرهما ابو بكر ----فقال----------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعهما يا ابا بكر فانها ايام	4194	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10571	false	-1040790284935288575	0	43	0	215	1550	300	عاءشة ان ابا بكر دخل عليها والنبي صلي الله عليه وسلم عندها يوم فطر او اضحي وعندها قين-تان تغنيان بما تقاذفت الانصار يوم بعاث فقال-------------------------------------------------------------------- ابو بكر مزمار الشيطان مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهما يا ابا بكر ان لكل قوم	10571	7112032055995250684	102	120.0	77	284	35.91549301147461	17	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4195	true	8206954478743788937	98	137	520	694	1508	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع من عرفة فقال كان يسير العنق 239 فاذا وجد فرجة	4195	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06110	false	-3528602341013922681	186	220	867	1021	1417	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة------- وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع ---------قال كان يسير العنق---- فاذا وجد فجوة	6110	7112032055995250684	152	278.5	118	174	87.3563232421875	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4205	true	184487604232612308	86	145	417	705	1466	300	انما انا بشر اي اني من البشر ولا ادري باطن ما تتحاكمون فيه عندي وتختصمون فيه الي وانما اقضي بينكم علي ظاهر ما تقولون وتدلون به من الحجاج فاذا كان الانبياء------------- لا يعلمون ذلك فغير جاءز ان يصح دعوي ذلك لاحد غيرهم من كاهن او منج------م وانما يعلم الانبياء من الغيب ما اعلموا به بوجه من وجوه الوحي وفيه	4205	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15110	false	1801855719014598909	133	187	670	939	1473	300	انما انا بشر ا----ي من البشر ولا ادري باطن ما يتحاكمون فيه عندي ويختصمون فيه لدي وانما اقضي بينكم علي ظاهر ما تقولون-------------------- فاذا كان الانبياء عليهم السلام لا يعلمون ذلك فغير جاءز ان تصح دعوة--------- غيرهم من كاهن او منجم العلم وانما يعلم الانبياء من الغيب ما اعلموا به بوجه من----- الوحي قوله	15110	7112032055995250684	241	420.0	190	307	78.50162506103516	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4210	true	1556682889973039021	258	300	1277	1480	1480	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير------------------- انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح 297 اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا-	4210	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06597	false	4233138984820158471	81	126	422	641	1581	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير رضي الله تعالي عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح---- اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا	6597	7112032055995250684	199	374.5	159	223	89.2376708984375	39	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4210	true	1556682889973039021	95	222	456	1087	1480	300	فمن قضيت له من حق اخيه بشء فلا ياخذ-----ه فانما اقطع -------------------------------------------------------------له قطعة من النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما لصاحبه حقي لك-------- فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ- فعلتم-----------ا فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم 295 تحللا 296 وفي هذا الحديث ايضا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفقه مع الاحكام التي قدمنا في حديث مالك الصلح --------------------------------------------------------------------------------علي ال---------------------------انكار خلاف قول الشافعي وفيه ان للشريكين ان يقتسما من غير حكم حاك------------م وان الهبة تصح بالقول ولا يحتاج الي قبض في الوقت لقوله حقي لك ولم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لايصح لك حتي تقبضه ومن ههنا قال مالك تصح المطالبة بالهبة قبل القبض لتقبض وفيه جواز البراءة من المجهول والصلح منه وهبته وفيه جواز الاجتهاد للحاكم فيما لم يكن فيه نص وفيه جواز التحري في	4210	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15111	false	-7249562308130203496	23	225	110	1132	1501	300	فمن قضيت له من حق اخيه بشء فلا ياخذه قوله فانما هي الضمير للحكومة التي تقع بينكم علي هذا الوجه يعني بحسب الظاهر قوله قطعة من النار تمثيل يفهم منه شدة التعذيب وهو من مجاز التشبيه كقوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا قوله قوله فلياخذها او ليتركها وفي رواية يونس فليحملها او ليذرها وزاد عبد الله بن رافع في اخر الحديث في رواية الطحاوي بعد ان قال فلياخذها او ليدعها فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما------- حقي لاخي الاخر فقال رسول الله-------------------- اما اذا فعلتما هذا فاذهبا فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه قوله توخيا الحق اي تحرياه قوله ثم استهما اي ثم اقترعا فان قلت ما معني او هنا قلت التخيير علي سبيل التهديد اذ معلوم ان العاقل لا يختار اخذ النار التي تحرقه وفيه من الفواءد ان البشر لا يعلمون ما غيب عنهم وستر عن الضماءر وان بعض الناس ادري بمواضع الحجة وتصرف القول من بعض وان القاضي انما يقضي علي الخصم بما يسمع منه من اقرار وانكار او بينات علي حسب ما احكمته السنة في ذلك وان التحري جاءز في اداء المظالم وان الحاكم يجوز له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاجتهاد------- فيما لم يكن فيه نص وان الصلح علي ------	15111	7112032055995250684	224	191.0	170	1270	17.637794494628906	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4214	true	-5608933874844898960	252	292	1171	1374	1410	300	امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع 314 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصل- فيه	4214	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02012	false	679936769625088659	0	42	0	211	1601	300	امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه ب--ماء ثم لتصلي فيه	2012	7112032055995250684	197	368.0	158	217	90.78340911865234	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4227	true	8155438076883386399	116	275	576	1368	1487	300	هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما لل----ناس فاشارت 349 بيدها نحو السماء وق----------------الت سبحان الله فقلت اية فاشارت براسها ان نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي الماء فحمد الله --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم ار------ه الا وقد 350 رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا------------------------- من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قال- اسماء فيقول هو محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي-هما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	4227	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00929	false	5055819936706219521	114	251	584	1268	1508	300	هشام-------- عن فاطمة----------- عن اسماء قا-----------------لت اتيت عاءشة وهي----------------------------------------------- تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الي---------- السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله -قلت اية فاشارت براسها اي نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء فحمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اكن اريته الا-------- رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال----------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	929	7112032055995250684	562	887.0	443	874	64.30206298828125	97	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4227	true	8155438076883386399	114	188	568	925	1487	300	مالك عن هشام بن عروة عن------- فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة----------------------------- حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت 349 بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت براسها ان نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي الماء فحمد الله- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره	4227	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01544	false	-3113886829033625999	221	300	1139	1517	1517	300	مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها----- اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما ل-ناس فاشارت---- بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي------- نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي --ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره-	1544	7112032055995250684	318	548.5	250	403	78.90818786621094	60	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4227	true	8155438076883386399	188	275	925	1368	1487	300	الا وقد 350 رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قال- اسماء فيقول هو محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا -قد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي-هما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	4227	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01545	false	-4129216612404137636	0	82	0	416	1566	300	الا قد----- رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال--- نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	1545	7112032055995250684	404	754.5	324	446	90.58296203613281	75	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4227	true	8155438076883386399	163	274	810	1362	1487	300	تجلاني الغشي و--------------------------------جعلت اصب فوق----- راسي الماء ف--------------------------------------------------------حمد الله رسول الله صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم ------------------------------------------------------------------------------------قال ما من شء كنت لم ار------ه الا وقد 350 رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قال اسماء فيقول------------- هو محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي ف------اجبنا وامنا واتبع-------نا فيقال له نم صالحا قد علمنا--- ان كنت لمءمنا-- واما المنافق او---- المرتاب لا ادري ايهما قالت اسماء في-----------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	4227	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03905	false	3810821581396570047	12	152	55	751	1515	300	تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهل----------------------------ه ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال--- من شء---- لم اكن اريته الا قد----- رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة المسيح الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشام في-----------------قول هو رسول الله هو محمد---------- صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبن------ا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتاب شك هاشم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	3905	7112032055995250684	394	600.5	307	795	49.559749603271484	64	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4227	true	8155438076883386399	114	275	568	1368	1487	300	مالك عن هشام بن عروة عن------- فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر--------------------- انها قالت اتيت عاءشة------------------------------------------------- حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت 349 بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت براسها ان نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي الماء ف---------------------------------------حمد الله رسول الله صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا وقد 350 رايته في مقامي ه-ذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذ-ا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذ-لك قال- اسماء فيقول هو محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا -قد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي-هما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	4227	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04268	false	7315096998493943120	56	229	276	1145	1501	300	مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما انها قالت اتيت عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة ف-----قلت ما للناس فاشارت---- بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي------- نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله----------------------------- واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد----- رايته في مقامي هاذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهاذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذالك قالت اسماء فيقول--- محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	4268	7112032055995250684	735	1345.0	585	922	79.71800231933594	134	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4227	true	8155438076883386399	122	178	602	887	1487	300	المنذر عن اسماء بنت ابي بكر--------------------- انها قالت اتيت عاءشة----------------------------- حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت 349 بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت براسها ان نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي الماء فحمد الله رسول ا----------لله صلي الله عليه وسلم	4227	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12811	false	8475786243649668084	174	231	891	1181	1520	300	الكسوف عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون فاذا هي قاءمة تصلي فقلت--- للناس فاشارت---- بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي------------------------------------------------ نعم ومضي الكلام فيه هناك وقال انس اوما النبي صلي الله عليه وسلم	12811	7112032055995250684	196	307.0	152	345	56.81159591674805	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4227	true	8155438076883386399	114	248	568	1227	1487	300	مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت- ابي بكر--------------- انها قالت اتيت عاءشة حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت 349 بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت براسها ان نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي الماء فحمد الله رسول الله صلي الله عليه وسلم واثن-ي عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا وقد 350 رايته في مقامي ه-ذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذ-لك قال- اسماء فيقول هو محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا	4227	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15210	false	7013636719101045729	205	300	996	1470	1470	300	مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء ابنة ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة حين خسفت الشمس و----الناس قيام و----------هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت---- بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قال--ت براسها ان نعم فلما انصرف رسول الله --------------------------------حمد الله----------------------------- واثناي عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا وقد---- رايته في مقامي هاذا حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة الدجا-----------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذالك قالت اسماء فيقول--- محمد----------------------------- جاءنا بالبينات------- فاجبنا وامنا-	15210	7112032055995250684	424	676.0	335	679	62.44477081298828	77	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4232	true	5221818524899124029	40	166	185	799	1485	300	عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات المسلم او المءمن--- اتاه ملكان ازرقان اسودا-------ن يقال لاحدهما --منكر والاخر --نكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول في الدنيا هو عبد ال---------------------------------------------------له ورسوله جاء بالحق فيقال له قد كنت تق---------ول هذا ثم يفتح له في قبره سبعين ذراعا في سبعين 364 وينور له عنده نور ويقال له نم صالحا فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقال له نم -نومة العروس الذي لا يوقظه الا احب الناس اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال 365 سمعت الناس يقولون شيءا فقلت------------ه فيق--ال قد كنت ت---------قول ذلك --قال ثم تءمر الارض------------ فتلتءم عليه حتي تختلف اضلاعه فلا يزال كذلك معذبا حتي يبعثه الله	4232	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03908	false	-4670064940442065158	63	196	329	984	1482	300	بن ابي سعيد المقبري عنه ق---------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قبر الم-يت او قال احدكم اتاه ملك-------ان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول---------- هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله---------- فيقول-ان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم --ينور له -فيه --ثم يقال له نم في------قول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقول-ان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله- اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك فان كان منافقا قال---- سمعت الناس يقولون----- فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال ل--------لارض التءمي عليه فتلتءم عليه ف---تختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله	3908	7112032055995250684	491	772.0	383	726	67.63085174560547	78	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4247	true	-8565974213749963871	83	152	408	746	1448	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت -ابي سلمة عن امها ام سلمة قالت--------- دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعندي مخنث فسمع-ه يقول لعبد الله بن ابي امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تدخلن ه-ءلاء عليكم	4247	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11048	false	5088711963997707214	107	171	545	864	1512	300	حدثنا الحميدي سمع------ سفيان حد----ثنا هشام --------عن ابيه عن زينب ابنة ابي سلمة عن امها ام سلمة رضي الله عنها دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعندي محنث فسمعته يقول لعبد الله بن ابي امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان----- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هاءلاء عليكن	11048	7112032055995250684	285	489.0	224	352	80.96591186523438	49	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4248	true	-4055569012388866058	215	266	1018	1259	1417	300	حدثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب ابنة ام سلمة عن ام سلمة قالت----------------------- كان عندي----------- مخنث فقال لعبد الله اخي---------------------------- ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فان ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فسمع -----رسول الله قوله فقال لا يدخلن هءلاء عليكم	4248	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12662	false	-5587264306901056400	214	276	1060	1350	1472	300	حدثنا عبدة-------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب ابنة ام سلمة عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث ل--اخي ام سلمة عبد لله بن ابي امية ان فتح الله ل--كم الطاءف غدا---- ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن ه--ذا عليكم	12662	7112032055995250684	190	277.5	144	308	61.68831253051758	36	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4252	true	4129895424643512753	10	163	41	781	1477	300	صلي الله عليه وسلم يسمع ان افتتحتم الطاءف فعليك ببادية ابنة غيلان بن سلمة الثقي فانها تقبل باربع--------- وتدبر بثمان مع ثغر كالاقحوان ان جلست تثنت وان تكلمت تغنت بين رجليها مثل الاناء المكفو وهي 409 كما قال قيس بن الحطيم تغترق الطرف وهي لاهية كانما شف وجهها نزف بين شكول النساء خلقتها قصدا فلا جبلة ولا قصف تنام عن كبر شانها فاذا قامت رويدا تكاد تنقصف فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لقد غلغلت 410 النظر اليها يا عبد الله ثم اجلاه عن المدينة الي الحمي قال فلما افتتحت الطاءف تزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له بريهة في قول ابن الكلبي قال ولم يزل هيت بذلك المكان حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما ولي ابو بكر كلم فيه فابي ان يرده فلما --------------------------ولي عمر كلم فيه فابي ثم كلم فيه بعد وقيل له انه قد كبر وضعف------- فاذن له ان يدخل كل جمعة فيسال 411 ويرجع -الي مكانه	4252	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11050	false	4936420801053736499	3	113	16	542	1467	300	صلي الله عليه وسلم علي انه من جملة غير اولي الا ربة من الرجال فلم ير باسا به وقال ابن الكلبي انه قال تغدو وتدبر بمثان مع ثغر كالاقحوان ان قعدت تثنت وان تكلمت تغنت بين رجليها مثل الاناء المكفوف ورس-------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم يسمع---------------------------------------------------- فقال---------------------------- لقد غلغلت---- النظر اليها يا عدو الله ثم اجلاه عن المدينة الي الحمي---- فلما -فت--ح الطاءف تزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له نزيهة ولما--------------------------------------------- قبض------ صلي الله عليه وسلم --------------------------ابي ان يرده الصديق رضي الله تعالي عنه ولما ولي عمر رضي الله عنه ----------------قيل له انه قد ضعف وكبر فاحتاج فاذن له ان يدخل كل جمعة فيسال الناس ويرد الي مكانه	11050	7112032055995250684	343	446.0	258	783	43.80587387084961	59	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4261	true	-5427145856209550859	20	120	108	572	1428	300	فلما ركب راحلته واستوت به اهل 432 قال وحدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا روح قال حدثنا اشعث عن الحسن -------------------------------------------------------------------------------------عن انس----------------------------------------------------------------- بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا جبل البيداء اهل 433 قال وحدثنا ابن بشار قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال سعد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي---- البيداء في حديث	4261	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05782	false	-5666243355734666928	135	247	663	1208	1472	300	فلما ركب راحلته واستوت به اهل ولابي داود والنساءي من رواية------------------------------- الحسن فلما اتي علي جبل البيداء اهل وروي ابن ماجه من رواية عبد الله بن عبيد بن عمير عن ثابت عن انس في حديث فلما استوت به ناقته قال لبيك بعمرة وحجة معا وحديث المسور بن مخرمة اخرجه البخاري وابو داود في قصة الحديبية وفي----------ه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها وحديث سعد رواه ابو داود من طريق--------------------- اسحاق -----عن ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال سعد كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي جبل البيداء --وحديث	5782	7112032055995250684	252	318.5	189	619	40.71082305908203	46	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4262	true	-2336521958343831530	20	114	90	542	1452	300	حدثنا ابي --قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد واذا ا--------بن عمر--------------------- جالس الي حجرة عاءشة----------------------------------------- فسالنا------------------------------ه كم اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه ف----------------------------------------------قال عروة ي--------ا ام المءمنين اما تسمعين ما يقول ابو عبد الرحم-ن قالت ما 436 يقول قال يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------ربع عمر-- احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن- ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة 437 الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	4262	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06325	false	6395447972453407124	175	294	818	1398	1426	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما جالس الي حجرة عاءشة واذا اناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال اربع- احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمان قالت ما ي----قول قال يقول ا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمان ما اعتمر----------------------------- عمرة ----الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	6325	7112032055995250684	397	640.5	312	623	63.723915100097656	66	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4262	true	-2336521958343831530	21	114	96	542	1452	300	ابي قال- حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد واذا ا--------بن عمر--------------- جالس الي حجرة عاءشة فسالناه كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم فقال اربعا احداهن في رجب --فكرهنا ان نرد عليه فقال عروة يا ام المءمنين اما تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما 436 يقول قال يقول اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------اربع عمر احداهن في رجب -قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمرة 437 الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	4262	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10973	false	-7558334448692235379	7	93	37	449	1450	300	ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءشة ثم قال- كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم -قال اربعا احداهم في رجب ثم سمعنا استنان عاءشة قال عروة يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمان ا---------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر احداهن في رجب فقالت------------------------- ما اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم عمرة ----الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	10973	7112032055995250684	343	540.5	267	481	71.30976867675781	60	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4269	true	6196945576663039642	50	99	233	468	1441	300	حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا اسامة بن حفص المدني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان ق--------------وما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا الله --ثم -كلوا قال- وكانوا حديثي العهد بالكفر	4269	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13115	false	6600717327683000570	72	123	388	634	1586	300	حدثنا محمد بن عبيد الله---- حدثنا اسامة بن حفص المدني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتو-نا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي --عهد بالكفر	13115	7112032055995250684	220	400.0	173	253	86.9565200805664	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4270	true	7462060236254108035	0	27	0	131	1482	300	معني هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم انما امرهم باكلها في اول الاسلام قبل ان ينزل عليه ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	4270	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07098	false	-4343931186839157601	259	286	1360	1491	1562	300	معني هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم انما امرهم باكلها في اول الاسلام قبل ان ينزل عليه ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	7098	7112032055995250684	131	262.0	104	131	100.0	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4275	true	3603839017084027662	23	84	116	396	1452	300	ابن اخي ص----حبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله ثم صحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه ا--لله وصحبت عمر بن الخطاب فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله ثم صحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله-- وقد قال الله عز وجل لقد كان لكم فيهم ----اسوة حسنة	4275	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02211	false	-341005531576784645	45	89	231	439	1539	300	ابن عمر قال صحبت رسول الله------------------- في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه ا وص-----حبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه اتعالي وصح-------------------------------------------------------بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه اتعالي وقد قال اتعالي----- لقد كان لكم في رسول ااسوة حسنة	2211	7112032055995250684	176	277.5	136	292	60.27397155761719	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4275	true	3603839017084027662	25	73	124	349	1452	300	صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله ثم صحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر ----------------------بن الخطاب فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله ثم----------------------------------------- صحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	4275	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04372	false	4428665031032353950	26	85	122	407	1507	300	صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وص--حبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين وصحبت -عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وهكذا لفظ رواية ابي داود وفي رواية ابن ماجه صحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	4372	7112032055995250684	213	384.5	166	288	73.95833587646484	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4282	true	-8735853463620317630	140	206	723	1032	1488	300	هشام بن عروة عن ابيه ان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه فاتي 487 فوجد ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الناس يصلون بصلاة ابي بكر	4282	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03211	false	-7409850628484942019	66	146	323	698	1466	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- ابا بكر ان يص------لي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخ--------ر فاشار اليه-------------------------------- كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فك-------ان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وال----ناس يصلون بصلاة ابي بكر	3211	7112032055995250684	214	342.0	169	458	46.724891662597656	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4282	true	-8735853463620317630	146	206	747	1032	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----خرج في مرضه فاتي 487 فوجد ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس ف----------------استاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الناس يصلون بصلاة ابي بكر	4282	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03212	false	-9133110486690351792	11	68	50	322	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خفة ف-----------------خرج فاذا ابو بكر يءم ال-----------ناس فلما راه ابو بكر استاخ--------ر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه------- فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وال----ناس يصلون بصلاة ابي بكر	3212	7112032055995250684	223	381.0	174	319	69.90595245361328	41	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4284	true	3117845201950858838	0	55	0	261	1446	300	عليه وسلم من نفسه خفة فخرج واذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	4284	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03211	false	-7409850628484942019	98	146	469	698	1466	300	عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه-------------------------------- كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	3211	7112032055995250684	226	437.5	178	261	86.59004211425781	46	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4284	true	3117845201950858838	0	55	0	261	1446	300	عليه وسلم من نفسه خفة فخرج واذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	4284	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03212	false	-9133110486690351792	15	68	69	322	1458	300	عليه وسلم-------- خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	3212	7112032055995250684	252	494.5	199	261	96.55172729492188	52	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4284	true	3117845201950858838	101	234	487	1120	1446	300	مروا ابا بكر -فليصل- بالناس قالت فلما دخل ابو بكر في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي اتي المسجد قالت 491 فلما دخل المسجد وجد ابو -----بكر حسه فذهب-------- يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قم كما انت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر ف------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي-------- بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر فان قيل ان شعبة روي عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي 492 خلف ابي بكر قيل له ليس هذا بخلاف لانه يمكن ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي	4284	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03302	false	-6178554435904808150	12	116	59	563	1484	300	مروا ابا بكر ان يصلي بالناس----- فلما دخل ف--------ي الصلاة وجد رسول الله في نفسه----------- خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض حتي د-------------------------خل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه -ذهب ابو بكر يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعد----------------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مقتدون بصلاة ابي--------------------------------------------------------------------- بكر رضي الله عنه مطابقته للترجمة في قوله يقتدي ابو بكر بصلاة--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	3302	7112032055995250684	382	618.5	300	680	56.17647171020508	67	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4291	true	27411108172830530	0	25	0	127	1467	300	رسول الله استدنني وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رج-ل من عظماء المشركين فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي	4291	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12168	false	-5200668249600797512	29	54	142	269	1555	300	رسول الله ارشد-ني وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من عظماء المشركين فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي	12168	7112032055995250684	124	236.0	99	128	96.875	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4292	true	-4750130160753211639	142	274	715	1350	1469	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان----------------------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب 513 وهذا ايضا لم يختلف عن مالك في ارساله وقد رواه ايوب بن صالح عن مالك عن هشام عن ابيه ولم يتابع عليه عن مالك وايوب بن صالح هذا ليس بالمشهور بحمل العلم ولا ممن يحتج به وحديثه هذا حدثناه خلف بن القاسم حدثنا عبد المطلب بن العباس بن احمد بن محمد بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم حدثنا ابو المنذر سفيان ابن المنذر القرشي حدثنا ايوب بن صالح حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحر-وا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان	4292	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09550	false	3439278655340779757	149	198	731	974	1484	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا طلع حاجب الشمس ف-دعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس ف-دعوا الصلاة حتي تغيب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان	9550	7112032055995250684	201	334.0	158	664	30.27108383178711	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4298	true	-5688381326837825661	114	227	521	1075	1437	300	مالك عن ابي نعيم وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله--------------------- انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة -بن الجراح وهم ثلاثماءة قال وانا فيهم قال فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة ابن الجراح بازواد ذ-لك الجيش فجمع ذ-لك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتناه كل يوم قليلا قليلا حتي فني ولم تص-----بنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا ال-ي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ال-----جيش ثمان- عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبتا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	4298	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08061	false	-7595558146729103123	119	232	633	1193	1550	300	مالك عن--------- وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة ابن الجراح وهم ثلاثماءة---- وانا فيهم---- فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة----------- بازواد ذالك الجيش فجمع ذالك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا- كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الاي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذالك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصب-ا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	8061	7112032055995250684	519	944.5	412	590	87.96610260009766	96	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4298	true	-5688381326837825661	114	227	521	1075	1437	300	مالك عن ابي نعيم وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله--------------- انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة قال وانا فيهم قال فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة ابن الجراح بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتناه كل يوم قليلا قليلا حتي فني ولم تص-----بنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمر-----ة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه- الجيش ثمان عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبتا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	4298	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11096	false	-6862429834389843946	2	106	10	524	1532	300	مالك عن--------- وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة------------------ فخرجنا و-------كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة----------- بازواد ال----جيش فجمع ف--------كان مزودي تمر فكان يقوتنا- كل يوم قليل- قليل -حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت -ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ----ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منها القوم ثمان عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصب-ا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	11096	7112032055995250684	474	837.0	376	580	81.72413635253906	85	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4302	true	-7863669971241355048	128	186	604	873	1398	300	سفيان قال حدثنا الوليد بن كثير------- انه سمع ابا نعيم وهب -بن كيسان يقول سمعت عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام اذا اكلت فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد	4302	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12925	false	-1162585482648389151	144	199	780	1034	1548	300	سفيان قال------ الوليد بن كثير اخبرني انه سمع--------- وهب ابن كيسان انه سمع-- عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا غلام ----------سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد	12925	7112032055995250684	232	406.0	180	282	82.26950073242188	46	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4307	true	1455671273811026379	104	182	501	858	1444	300	مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو -من ازدشن-ءة -----من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث ناسا معه عند باب المسجد ف-----------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص------- من عمله كل يوم قيراط قال انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد 5412 في هذا الحديث	4307	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07692	false	417319843895358394	182	250	843	1156	1416	300	مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد حدث-ه انه سمع سفيان بن ابي زهير رجلا من ازدشنوءة وكان من اصح-------------------------------------------------------اب النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص كل يوم من عمله------- قيراط قلت انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد------------ الحديث	7692	7112032055995250684	267	456.0	208	388	68.8144302368164	51	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4307	true	1455671273811026379	106	185	509	876	1444	300	يزيد بن خصيفة ان الس--------اءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو من ازدشنءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث ناسا معه عند باب المسجد فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط -قال------- انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد 5412 في هذا الحديث اباحة اتخاذ----------------------------- الكلب	4307	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09614	false	-5290637232030102560	163	229	842	1156	1556	300	يزيد بن خصيفة قال اخبرني الساءب بن يزيد ----------سمع سفيان بن ابي زهير --------الشنءي ان-ه سمع رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------سلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط فقال الساءب انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذه القبلة انظر الح-------ديث الحديث مر في كتاب المزارعة في باب اقتناء الكلب	9614	7112032055995250684	232	391.0	177	412	56.3106803894043	45	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4309	true	-4011365048807907142	0	60	0	301	1419	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع---- صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم صلي بهم	4309	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10839	false	984031416943786057	208	270	1040	1349	1510	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	10839	7112032055995250684	290	561.0	231	309	93.85113525390625	55	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4311	true	-6583868016644168809	184	255	844	1165	1377	300	------قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي فقال ابو هريرة--------------- اخبرني بها ولا تضن----- علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة------------ وقد قال رسول الله لا يصادف-------------------ها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله -بن سلام ال----م يقل رسول الله------------------- من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك	4311	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03947	false	2655511943504865700	93	174	513	889	1526	300	قال فلقيت عبد الله بن سلام فذكرت له هذا الحديث فقال انا اعلم تلك الساعة فقلت اخبرني بها ولا تضنن بها علي -قال هي بعد العصر الي ان تغرب الشمس قلت وكيف تكون بعد العصر وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها -قال عبد الله ابن سلام اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة ------------------------قلت بلي قال فهو ذاك	3947	7112032055995250684	218	296.5	164	402	54.22885513305664	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4312	true	8403698099296022914	154	189	771	949	1476	300	محمد بن خالد الجندي عن المثني بن الصباح--------------- عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله تعمل الرحال ا----لي اربعة مساجد الي المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصي والي مسجد الجند	4312	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04629	false	-7185927738856814626	240	276	1203	1386	1512	300	محمد بن خالد الجندي عن المثني بن الصباح مجهول عن متروك عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه لا--------- تعمل الرحال الا الي اربعة مساجد---- المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصي والي مسجد الجند	4629	7112032055995250684	157	271.5	126	197	79.6954345703125	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4320	true	-6716182545724714490	53	168	242	829	1488	300	مالك عن يزيد ب-------------ن الهادي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحم-ن عن ابي سعيد الخدري انه قال ك----------ان رسول الله----------------------- يعتكف--- العشر ال-وسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبح-تها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحتها في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله انصرف و------------علي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين 199 قال ابو عمر في	4320	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07040	false	-5716089081095469344	13	132	72	682	1527	300	مالك عن يزيد بن عبد الله ابن الهاد- عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمان عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج----- من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد---------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ف--------------مطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف--------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبهت------ه اثر الماء والطين من صب--ح احدي وعشرين مطابقته للترجمة في	7040	7112032055995250684	503	846.5	402	662	75.98187255859375	83	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4329	true	6908689695838559747	20	171	103	851	1451	300	حدثنا الشافعي --------قال حدثنا عبد العزيز بن محمد----- عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ق-------------------ال كان رسول الله يجاو-------------------ر في رمضان العشر التي في وسط الشهر فاذا كا----ن يمسي من عشرين ليلة تمضي وتستقبل احدي وعشرين يرجع الي مسكنه ويرجع من كان يجاور معه ثم-- اقام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس وامرهم بما شاء الله عز وجل فقال اني كنت اجاوز هذه العشر ثم--- بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني صبيحتها اسجد في -----طين وماء قال ابو سعيد فاشتملت السماء في تلك الليلة فامطرت فوكف المسجد في مصلي -----رسول الله لي----------لة احدي وعشرين -بصر- عيني نظرت اليه انصرف من صلاة الصبح وجبينه ممتلء طينا وماء	4329	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07024	false	6138654672138131252	131	281	663	1409	1522	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد---------------------- عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ا--------------بي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في رمضان العشر التي في وسط الشهر فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين -رجع الي مسكنه و-رجع من كان يجاور معه وانه اقام في شهر جاور فيه---- الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فامرهم -ما شاء الله ثم قال--------- كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني-------- اسجد في ماء وطين فاسته------------------لت السماء في تلك الليلة فامطرت فوكف المسجد في مصلي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة احدي وعشرين فبصرت عيني نظرت اليه انصرف من----- الصبح ووجه-ه ممتلء طينا وماء	7024	7112032055995250684	611	1036.0	479	830	73.61445617675781	105	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4338	true	4085100293028021878	88	128	418	599	1396	300	عن منصو-----------ر قال سمعت المسيب بن رافع------ يحدث عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة ان المغيرة بن شعبة كتب الي معاوية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له	4338	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14048	false	9018788348465239362	14	52	79	251	1417	300	عن منصور بن المعتمر قال سمعت المسيب بن رافع ورواه احمد عن محمد بن جعفر اخبرنا شعبة به ولفظه-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له	14048	7112032055995250684	121	202.5	91	198	61.11111068725586	25	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4346	true	1202214370231894283	212	300	1032	1459	1459	300	قال عمر اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها-------- لعلها بين يدي اجلي فمن -------وعاها وعقلها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعيه-ا فلا احل له --ان يكذب علي ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب وكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها و-------------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا و-----اخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فن------ترك فريضة انزلها الله فيضلوا فان الرجم في كتاب الله علي----	4346	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14646	false	4067133874457446770	164	252	833	1266	1485	300	قال---- اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاه-------ا فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها فلذا رجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله ----------والرجم في كتاب الله حق علي	14646	7112032055995250684	374	650.5	296	473	79.06977081298828	69	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4348	true	8386784105831223975	224	299	1095	1443	1446	300	حديث ثان ليحيي بن سعيد 507------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان ابا موسي الاشعري اتي عاءشة زوج النبي فقال لها------------------ لقد شق علي اختلاف اصحاب رسول الله------------------- في امر اني لاعظم ان استقبلك به فقالت ما هو ما كنت ساءلا عنه امك فس--لني عنه فقال---- الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال ابو موسي لا اسال----- عن هذا احدا بعدك ابدا	4348	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01948	false	-8657228551178731723	196	280	967	1367	1473	300	حديث حسن صحيح واخرجه ابن ماجه ايضا وروي مالك عن يحيي بن سع-د عن سعيد بن المسيب ان ابا موسي الاشعري اتي عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها فقال لقد شق علي اختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في امر اني لاعظم ان استقبلك به فقالت ما هو ما كنت ساءلا عنه امك فاسالني عنه فقال لها الرجل يصيب اهله ف--يكسل ولا ينزل ق-الت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال ابو موسي لا اسال احدا عن هذ-----ا بعدك ابدا	1948	7112032055995250684	299	513.0	232	409	73.10513305664062	57	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4352	true	5105686227845952907	6	47	26	226	1381	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي القطان عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي قال اخبرني ابو ايوب الانصاري قال اخبرني ابي بن كعب قال يا رسول الله اذا جامع الرجل المراة فلم ينزل قال يغسل ما مس المراة---- ثم يتوضا ويصلي	4352	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01958	false	4684275934339622755	233	273	1171	1359	1509	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي------- عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي قال اخبرني ابو ايوب--------- قال اخبرني ابي بن كعب قال يا رسول الله اذا جامع الرجل المراة فلم ينزل قال يغسل ما مس المراة منه ثم يتوضا ويصلي	1958	7112032055995250684	184	344.5	145	204	90.19607543945312	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4353	true	-4060848134106668866	199	300	911	1376	1376	300	ابو داود قال حدث----نا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو----- بن الحرث ع-ن ابن شهاب قال حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله------------------- انما جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام------------ ثم امر-- بالغسل ونهي عن ذلك قال ابو داود يعني الماء من الماء قا----------------------ل ابو داود وحدث----نا محمد بن مهران البزار الرازي قال حدثنا مبشر الحلبي عن محمد ابي غسان وهو ابن مطرف عن اب حازم عن سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يف---تون الماء من الماء كانت رخصة-	4353	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01950	false	3101987564601564127	7	116	31	545	1407	300	ابو داود في سننه حدثنا احمد بن صالح حدث----نا ابن وهب قال اخبرني عمرو يعني بن الحاري عن ابن شهاب قال حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثبات ثم امرنا بالغسل ونهي عن ذلك قال ابو داود يعني الماء من الماء واخرجه الطحاوي ايضا واخرج ابو داود ايضا حدثنا محمد بن مهران------- الرازي قال حدثنا مبشر الحلبي عن محمد بن- غسان عن ابي------------ حازم عن سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة	1950	7112032055995250684	411	744.5	319	538	76.39405059814453	80	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4354	true	3907294211743898177	240	292	1151	1401	1438	300	عن ابي سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان قال--------- قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره---------- سمعته من رسول الله قال وسال---------------- عن ذلك عليا والزبير وطلحة وابي بن كعب-------------- فامروه بذلك	4354	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01519	false	5967180966485397341	1	59	4	282	1524	300	عن ابي سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد اخبر-------ه انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت ارايت اذا جامع ف-------------لم يمن قال عثمان يتوضا-كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك عليا والزبير وطلحة وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	1519	7112032055995250684	215	368.0	167	299	71.90635681152344	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4354	true	3907294211743898177	221	292	1068	1401	1438	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان قال قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره---------- سمعته من رسول الله قال وسال---------------- عن ذلك عليا----------- والزبير---------- وطلحة------------- وابي بن كعب-------------- فامروه بذلك	4354	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01954	false	2717128654060593041	197	274	1035	1412	1534	300	حدثنا ابو معمر--------------- حدثنا عب-د الوارث عن الحسين قال---- يحيي اواخبرني ابو------ سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان قال---- ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	1954	7112032055995250684	261	404.5	204	407	64.12776184082031	45	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4354	true	3907294211743898177	11	48	56	226	1438	300	ابو داود وحدثني----------- احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحرث عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ا--------------بي سعيد الخدري ان رسول الله ق-------------------ال الماء من الماء وكان ابو سلمة يفعل ذلك	4354	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01961	false	3534145281870977702	119	163	582	787	1498	300	ابي داود باسناد صحيح حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو ع---------ن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الماء من الماء وكان ابو سلمة يفعل ذلك	1961	7112032055995250684	150	270.5	115	214	70.09346008300781	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4365	true	-2024180005160725028	201	270	947	1264	1400	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وربما قال عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الاخرة -----ومن يسر علي مسلم ----------يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر علي مسلم ----------ستر الله عليه في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه حدثنا احمد بن ع-مر	4365	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07955	false	-5931705724384259009	101	169	511	825	1451	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر في الدنيا يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر علي مسلم في الدنيا ستر الله عليه في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه وعن عقبة-- بن عامر	7955	7112032055995250684	256	441.5	197	347	73.77521514892578	50	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4366	true	8046516805983793158	74	168	337	788	1444	300	ابن وهب عن---- عمرو بن الح-رث عن ابيه عن مولي لخارجة حدثه عن ابي صياد الاسود الانصاري وكان عريفهم ان رجلا قدم فحل بباب مسلمة بن مخلد واستاذن فاذن له وقال حل قال لا ولكن ارسل معي الي عقبة ابن عامر فارسل معه ابا صياد فدخلوا علي عقبة فرحب به فقال الرجل لعقبة هل تذكر مجلسا كنا فيه عند رسول الله صلي الله --عليه وسل---م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ستر عورة مءمن كانت له كموء-دة احياها -قال عقبة نعم لعمري اني لحاضر ذلك وسمعته منه فكبر الرجل وقال لهذا ارتحلت	4366	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00888	false	827616135922364413	64	134	295	641	1460	300	ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابيه عن مولي لخارجة عن----- ابي صياد الاسود الانصاري وكان عريفهم ان رجلا قدم علي----- مسلمة بن مخلد فلم ينزل وقال---------------------- ارسل معي الي عقبة -بن عامر فارسل معه ابا صياد فق------------------------ال الرجل لعقبة هل تذكر مجلسا لنا فيه عند----- ال---نبي عليه الصلاة والسلام فقال نعم فقال-------------------- من ستر عورة مءمن كانت له كموءودة احياها فقال عقبة نعم------------------------------- فكبر الرجل ق-ال لهذا ارتحلت	888	7112032055995250684	296	457.0	229	463	63.930885314941406	51	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4371	true	-7824819538592884165	38	85	183	417	1478	300	حدثنا سنيد قال حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما قدم النبي عليه السلام المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله------ قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها	4371	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15181	false	7647675032056860954	5	50	25	249	1464	300	حدثنا يحياي--- حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما قدم رسول الله-------- المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها	15181	7112032055995250684	206	375.5	163	240	85.83333587646484	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4380	true	-5418699380881731891	153	225	728	1071	1408	300	وذكر ابن وهب عن يونس --------عن ابن شهاب قال بلغني عن رجال من اهل العلم انهم كانوا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الرقي حين قدم المدينة وكانت الرقي في ذلك الزمان فيها كثير من كلام الشرك فلما قدم المدينة لدغ رجل من اصحابه فقالوا يا رسول الله قد كان ال حزم يرقون من الحمة فلما نهيت عن الرقي تركوها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا	4380	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13413	false	-6601010969788153232	230	300	1165	1493	1493	300	وروي ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال بلغني عن رجال من اهل العلم انهم كانوا يقولون ان---------ه صلي الله عليه وسلم نهي عن الرقي حتي قدم المدينة وكان- الرقي في ذلك الزم-ن فيها كثير من كلام الشرك فلما قدم المدينة لدغ رجل من اصحابه -قالوا يا رسول الله قد كان ال حزم يرقون من الحمة فلما نهيت عن الرقي تركوها فقال---------- صلي الله عليه وسلم ادعوا-	13413	7112032055995250684	315	578.0	248	351	89.74359130859375	62	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4386	true	4974868003853948939	39	62	183	290	1385	300	قال حدثنا وهيب عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم	4386	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06824	false	6483910766485987960	0	26	0	124	1512	300	قال حدثنا وهيب عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ----رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم	6824	7112032055995250684	100	175.5	78	128	78.125	20	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4386	true	4974868003853948939	85	110	399	510	1385	300	بن هارون اخبرنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من داء كان به	4386	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13364	false	8746752528651474193	18	88	80	427	1504	300	بن سواء- اخبرنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه من شقيقة كانت به مطابقته للجزء الاول للترجمة ظاهرة ومحمد بن بشار بفح الباء الموحدة وتشديد الشين المعجمة وابن ابي عدي محمد واسم ابي عدي ابراهيم البصري وهشام هو ابن حسان والحديث اخرجه ابو داود في الحج عن عثمان ولفظه احتجم وهو محرم في راسه من داء كان به	13364	7112032055995250684	106	200.0	81	348	30.45977020263672	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4389	true	-1650907671234014979	186	223	892	1076	1451	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا الحباب سعيد -بن يسار يقول سمعت ابا هريرة ي-------------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير	4389	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06589	false	958892095674437356	64	105	339	543	1549	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا الحباب سعيد ابن يسار يقول سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير	6589	7112032055995250684	183	351.0	146	204	89.70587921142578	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4390	true	8670683999094483996	77	156	412	799	1484	300	صلي الله عليه وسلم اياها بطيبة كان بعد ذلك وهو الاغلب في ذلك واما قوله تنفي الناس فانه اراد---------- شرار الناس الا تري انه مثل ذلك وشبهه بما يصنع الكير في الحديد والكير انما ينفي ردء الحديد وخبثه ولا ينفي جيده---- وهذا عندي والله اعلم انما كان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فحينءذ لم يكن يخرج من المدينة رغبة عن جواره فيها الا من لا خير فيه واما بعد وفاته فقد خرج منها الخيار -الفضلاء -الابرار	4390	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06590	false	5947462638148870724	167	244	857	1239	1528	300	صلي الله عليه وسلم يحب الاسم الحسن ويكره الاسم القبيح------------ قوله تنفي الناس قال ابو عمر اي تنفي شرار الناس الا يري انه مثل ذلك وشبهه بما يصنع الكير في الحديد والكير انما ينفي ردء الحديد وخبثه ولا ينفي جيده قال وهذا عندي والله اعلم انما كان في حيات---------ه صلي الله عليه وسلم فحينءذ لم يكن يخرج من المدينة رغبة عن جواره فيها الا من لا خير فيه واما بعد وفاته فقد خرج منها الخيار والفضلاء والابرار	6590	7112032055995250684	328	575.5	259	403	81.38957977294922	60	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4390	true	8670683999094483996	157	198	804	1012	1484	300	الكير فهو موضع نار الحداد والصاءغ وليس الجلد الذي تسميه العامة كيرا هكذا قال اهل العلم باللغة ومن هذا حديث ابي امامة وابي ريحانة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الحمي كير من جهنم وهي نصيب المءمن من النار	4390	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06591	false	-1812027465307440409	0	36	0	183	1556	300	الكير -هو د-----ار الحديد والصاءغ وليس الجلد الذي تسميه العامة كيرا -كذا قال اهل -------اللغة ومنه--- حديث ابي امامة وابي ريحانة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- الحمي كير من جهنم وهو نصيب المءمن من النار	6591	7112032055995250684	179	314.5	143	208	86.05769348144531	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4393	true	-3720039349297920682	133	207	620	973	1449	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة عن سويد بن النعمان انه اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من ادني خيبر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	4393	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01629	false	-730155913699530422	179	244	895	1208	1533	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان---- اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبر--------------------------------- فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فتري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	1629	7112032055995250684	311	592.5	246	353	88.10198211669922	63	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4393	true	-3720039349297920682	138	202	641	948	1449	300	عن بشير بن يسار مولي بني حارثة عن سويد بن النعمان انه اخبره ----------------------------------------------------------------------------------------------انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من ادني خيبر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فصلي العصر------------------------------------------------------- ثم دعا بالا-------------------------------------------زواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا---------------------------------------------- ثم قام الي المغرب فمضمض	4393	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01646	false	-1888440192695470189	181	300	934	1543	1543	300	عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان ----اخبره بالاخبار بصيغة الافراد وههنا اخبرني بشير بن يسار قال اخبرنا سويد بن النعمان بصيغة الجمع وهناك انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وههنا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهناك عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبر وههنا حتي اذا كنا بالصبهاء ولم يقل وهي ادني خيبر وهناك فصلي العصر وههنا صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر وهناك ثم دعا بالازواد وههنا فلما صلي دعا بالاطعمة وهناك بعد قوله فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا وههنا فلم يءت الا بالسويق فاكلنا وشربنا وهناك ثم قام الي المغرب فمضمض-	1646	7112032055995250684	266	433.0	209	617	43.11183166503906	49	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4393	true	-3720039349297920682	133	207	620	973	1449	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة عن سويد بن النعمان انه اخبره انه خرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من ادني خيبر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	4393	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10907	false	-8488701503187569327	79	135	410	675	1482	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ا---------------ن سويد بن النعمان---- اخبره انه خرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا-- بالصهباء وهي من ادني خيبر صل----------------------------------ي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل----------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	10907	7112032055995250684	257	448.5	201	354	72.59886932373047	52	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4396	true	3613659592149767016	57	150	264	708	1462	300	حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا ال------منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب ---------------------قال خطبنا -----رسول الله ي----------وم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا و--نسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام --------------ابو بردة -بن نيار فقال وال--له يا رسول الله لقد- نسكت----- قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فعجلت واكلت ثم اطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله تلك شاة --------------------------------لحم قال------------- فان عندي- عناق----ا جذعة هي خير---- من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	4396	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04024	false	-2728580441648786585	1	113	4	535	1488	300	حدثنا عثمان -----قال حدثنا جرير عن منصور ع-----------ن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا او نسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة ابن نيار -خال -البراء يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل الصل------------اة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب الي من شاتين افتجز-----ي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	4024	7112032055995250684	301	417.5	230	566	53.18021011352539	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4396	true	3613659592149767016	54	150	249	708	1462	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا المنصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله ي-------------------وم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال والله يا رسول ا------لله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب ف-عجلت واكلت ثم اطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله------------------- تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	4396	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04078	false	-856391163309147393	154	257	790	1283	1502	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا --منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال------ يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت و--اطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناق- جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	4078	7112032055995250684	445	826.0	351	504	88.29364776611328	87	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4408	true	-2370699946832254704	211	300	1054	1488	1488	300	قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني بشير بن يسار انه سمع سهل بن ابي حثمة يقول وجد عبد الله بن سهل قتيلا في فقير او قليب من قلب خيبر فاتي اخوه النبي عبد الرحم-ن بن سهل وعماه حويصه ومحيصة ابنا مسعود-------------- فذهب عبد الرحمن يت--كلم فقال النبي الكبر الكبر -فتكلم------------------------ محيصة فذكر مقتل عبد الله بن سهل فقال يا رسول الله انا وجدنا عبد الله بن سهل قتيلا وان اليهود اهل كفر وغدر وهم الذين قتلوه فقال رسول الله تحلفون -خمسين يمينا-	4408	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14745	false	8370799543743481027	167	255	885	1319	1540	300	قال حدثنا ---يونس قال حدثنا سفيان عن------- يحيي بن سعيد سمع------- بشير بن يسار عن -----سهل بن ابي حثمة قا-ل وجد عبد الله بن سهل قتيلا في-------- قليب من قلب خيبر فجاء اخوه------ عبد الرحمان بن سهل وعماه حويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول الله فذهب عبد الرحمان ليتكلم فقال النبي الكبر الكبر ليتكلم احد عميه اما حويصة واما محيصة فتكلم الكبير منهما ف-------قال يا رسول الله انا وجدنا عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر وذكر عداوة اليهود لهم قال افتبرءكم اليهود بخمسين يمينا	14745	7112032055995250684	294	436.0	227	478	61.50627517700195	50	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4409	true	-2957093623972388135	64	145	323	687	1440	300	حدثنا عبيد الله بن يحيي قال اخبرني ابي عن الليث عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال يحيي -حسبت انه قال وعن رافع بن خديج انهما قالا خرج عبد الله ابن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد حتي اذا كانا بخيبر تفرقا في بعض ما هنالك ثم اذا محيصة يجد عبد الله------- قتيلا فدفنه ثم اقبل الي رسول الله هو وحويصة بن مسعود وعبد الرحم-ن بن سهل وكان اصغر القوم فذهب عبد	4409	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14748	false	8173154361177351995	222	300	1083	1432	1432	300	حدثنا قتي----بة بن سعيد حدثنا --------------ليث عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال يحيي وحسبت ----قال وعن رافع بن خديج انهما قالا خرج عبد الله -بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد حتي اذا كانا بخيبر تفرقا في بعض ما هنالك ثم اذا محيصة يجد عبد الله بن سهل قتيلا فدفنه ثم اقبل الي رسول الله هو وحويصة بن مسعود وعبد الرحمان بن سهل وكان اصغر القوم فذهب عبد-	14748	7112032055995250684	328	591.5	254	373	87.93565368652344	68	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4409	true	-2957093623972388135	145	201	687	987	1440	300	الرحم-ن ليتكلم قبل صاحبيه فقال--- رسول الله كبر للكبر في السن فصمت وتكلم صاحباه ثم تكلم معهما فذكروا لرسول الله مقتل عبد الله بن سهل فقال---- اتحلفون خمسين يمينا فتستحقون صاحبكم او قتيلكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا وكيف نقبل ايمان قوم كفار فلما راي ذلك رسول الله اعطي عقله	4409	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14749	false	-3507799042236533335	0	53	0	284	1522	300	الرحمان ليتكلم قبل صاحب-ه فقال له رسول----- كبر الكبر في السن فصمت وتكلم صاحباه وت--كلم معهما فذكروا لرسول الله مقتل عبد الله بن سهل فقال لهم اتحلفون خمسين يمينا فتستحقون صاحبكم -----------قالوا ك-يف نحلف ولم نشهد قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا وكيف نقبل ايمان---- كفار فلما راي ذلك رسول الله اعطي عقله	14749	7112032055995250684	272	489.5	221	308	88.31169128417969	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4410	true	5295415501825280547	161	270	805	1351	1492	300	القسامة في الدم وهو امر كان في الجاهلية فاقرها رسول الله في الاسلام ذكر معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال او رجل من اصحاب رسول الله من الانصار ان رسول الله اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية ذكره عبد الرزاق عن معمر وذكره ابن وهب عن يونس قال يونس عن رجل وقال معمر عن رجال وقال معمر عن الزهري عن ابن المسيب كانت القسامة في الجاهلية فاقرها رسول الله وقضي بها في الانصاري الذي وجد مقتولا في جب اليهود بخيبر وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان القوم اذا اشتركوا في معني من معاني الدعوي وغيرها كان اولاهم بان يبدا بالكلام اكبرهم	4410	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14746	false	3650850712158286125	204	261	1052	1341	1553	300	القسامة في الدم وهو امر كان في الجاهلية فاقره- رسول الله في الاسلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتوقفت طاءفة عن الحكم بالقسامة روي ذلك عن سالم بن عبد الله بن عمر وابي قلابة وعمر بن عبد العزيز والحكم بن عتيبة وقد ذكرنا بعض ذلك الثاني ان القوم اذا اشتركوا في معني من معان- الدعوي وغيرها كان اولاهم -ان يبدا بالكلام اكبرهم	14746	7112032055995250684	153	23.0	123	682	22.434017181396484	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4412	true	9106959114107225047	234	278	1191	1407	1529	300	حدثنا-------- يحيي بن ابي بكير قال حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس في امراتين اخرجت احداهما يدها تشخب دما فقالت اصابتني هذه وانكرت الاخري فكتب الي ابن عباس ان رسول الله قال ا----------ن اليمين علي المدعي عليه	4412	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08137	false	-8236802581789554828	90	122	466	613	1506	300	حدثنا خلاد بن يحيي ------------قال حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس----------------------------------------------------------------------- فكتب الي ان النبي صلي---- الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه	8137	7112032055995250684	114	180.0	88	234	48.71794891357422	22	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4414	true	-8255839158508857998	115	199	556	988	1451	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سعيد يعني ابن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار---- ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا منه-م قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلناه ولا علمنا له قاتلا قال فانطلقوا الي النبي فقالو- يا نبي ال-له انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال رسول الله الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتل فقالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا	4414	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14744	false	-2814783660215441613	223	300	1088	1483	1483	300	حدثنا ابو نعيم---- حدثنا سعيد ------بن عبيد------- عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي- وجد فيه---م قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا- ولا علمنا--- قاتلا---- فانطلقوا الي النبي فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال ال----------كبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون---- قالوا-	14744	7112032055995250684	369	647.0	297	439	84.05467224121094	62	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4424	true	7439430564206615823	177	215	882	1072	1473	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت الانصاري ان عبد الله بن يزيد الخطمي اخبره ان ابا ايوب الانصاري اخبره انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا	4424	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11151	false	-1551200596497838566	29	63	152	308	1479	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت ع---------ن عبد الله بن يزيد الخطمي------ ان ابا ايوب اخبر---------ه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء---------- جميعا	11151	7112032055995250684	152	274.0	118	190	80.0	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4428	true	-1777420650372087967	84	200	419	991	1480	300	عبد الله بن محمد يحدث ع----------ن جابر بن عبد الله قا-ل بلغني حديث عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فابتع-----------ت بعيرا ف--شددت عليه رحلي ثم سرت اليه فسرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس الانصاري فاتيت منزله فارسلت اليه ان جابرا علي الباب فرجع الي الرسول فقال جابر بن عبد الله فقلت نعم فرجع اليه فخرج فاعتنقته واعتنقني قال فقلت حديث بلغني---- انك سمعته من رسول الله صلي- الله عليه وسلم في المظالم لم------- اسمعه -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد او قال الناس شك همام واوما بيديه الي الشام عراة غرلا بهما قلنا ما بهما قال ليس معهم شء فيناديهم بصوت يسمعه	4428	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00888	false	827616135922364413	204	300	989	1460	1460	300	عبد الله بن محمد --بن عقيل انه سمع جابر بن عبد الله يقول بلغني -----عن رجل حديث سمعه عن رسول- الله عليه الصلاة والسلام فاشتريت بعيرا ثم شددت----- رحلي------------ فسرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر بن عبد الله------- علي ال----------------باب فقال ----ابن عبد الله -قلت نعم---------- فخرج فا---------عتنقني ف----قلت حديث بلغني عنك انك سمعته من رسول الله عليه الصلاة والسلام فخشيت ان اموت قبل ان اسمعك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله-------------- الناس يوم القيامة------------------ عراة غرلا بهما----------------------------- فيناديهم بصوت يسمعه-	888	7112032055995250684	329	439.5	255	609	54.022987365722656	56	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4428	true	-1777420650372087967	261	300	1294	1480	1480	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال من كانت عنده مظلمة لاحد- فليتحلله----- فانه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل ان يءخذ لاخيه-	4428	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14285	false	1690142393708342635	218	255	1096	1277	1498	300	حدثنا اسماعيل ------------قال حدثني مالك عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها فانه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل ان يءخذ لاخيه	14285	7112032055995250684	162	281.5	128	197	82.23350524902344	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4428	true	-1777420650372087967	94	128	461	631	1480	300	قال بلغني حديث عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فابتعت بعيرا فشددت عليه رحلي ثم سرت اليه فسرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس الانصاري فاتيت منزله	4428	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15443	false	-3848023972941225139	198	228	1019	1169	1533	300	قال بلغني حديث عن رجل من اصحاب -----رسول الله فاتب----------عت بعيرا فشددت عليه رحلي ثم سرت اليه فسرت----- شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس الانصاري فذكره مطولا	15443	7112032055995250684	135	237.5	105	170	79.4117660522461	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4434	true	2558851798128475680	25	200	119	940	1406	300	مالك عن عمرو بن كثير ----بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي ا-------نه قال خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه ف---ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا ------------------------------فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي --وجلست ثم قال ذلك-------------------------------------------------------------- الثالثة فقمت فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه يا رسول الله فقال ابو بكر لاه------------------------ا الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله ف------------------يعطيك سلبه فقال -----رسول الله	4434	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09356	false	-8066538997476093424	65	231	316	1104	1447	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله تعالي عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت ---حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس ق-ال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلب---------------------------------------------------------------------------------------ه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فق-----------------------------------------------------ال رجل--------- صدق يا رسول الله وسلبه---------- عندي فارضه عني فق-------------ال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لا الله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله	9356	7112032055995250684	571	922.5	446	995	57.38693618774414	105	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4439	true	-8682298490597749492	146	211	697	1024	1457	300	فاتبعه رجل منا من اسلم علي ناقة له ورقاء قال اياس قال ابي فاتبعته اعدو قال والناقة عند ورك الجمل فلحقته فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذ بخطام البعير فاخترطت سيفي ف------------------ضربت راسه فبرد ثم جءت بناقته اقودها عليها سلبة------ فاستقبلني رسول الله مع -----------------الناس---- فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال لك سلبه اجمع	4439	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09192	false	-540912294354036050	20	73	97	370	1576	300	فاتبعه رجل ------------علي ناقة--- ورقاء قال سلمة وخرجت اشتد------------------------------------------- فكنت عند ورك الناقة ثم اخذت---------------------------------------- بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبتيه علي الارض ضربت راسه فبدر ثم جءت بالجمل اقوده- عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع	9192	7112032055995250684	177	234.5	139	372	47.58064651489258	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4441	true	5180797968094659771	59	286	278	1397	1461	300	حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا يوسف بن الماجشون قال حدثني صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف ان النبي قضي ان السلب للقاتل قال ابو عمر حديث عبد الرحمن بن عوف هذا اصله يوم بدر حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا اسماعيل الترمذي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحم-ن بن عوف عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف قال اني لواق--------ف يوم بدر فنظرت عن يميني وشمالي فاذا انا بين فتيين من الانصار حديثة اسنانهما فتمنيت ان اكون بين اضلع منهما فعرفني احدهما فقال لي يا عم ا--تعرف ابا جهل قال قلت نعم فما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت من ذلك قال وغمزني الاخر فقال--- مثله- فلم انشب ان رايت ابا ----جهل يجول في الناس فقلت لهما الا تريان هذا هو صاحبكما الذي تسال--اني عنه فابتدراه--------- فضرباه بسيفهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله------------------- فاخبراه فقال رسول الله ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته -قال فهل مسحتما سيفك-ما قالا لا فنظر رسول الله الي سيفهما فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو ب-ن الجموح والاخر معاذ بن عفراء	4441	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09351	false	-8328527153451794933	59	213	284	1056	1504	300	حدثنا مسدد---------- قال حدثنا يوسف بن الماج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمان بن عوف عن ابيه عن جده قال بينا انا ----------واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وشمالي فاذا انا بغلام--ين من الانصار حديثة اسنانهما -تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال--- يا عم هل تعرف ابا جه----ل قلت نعم -ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا---- فتعجبت --لذلك فغمز----ني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس -قلت----- الا ---ان هذا--- صاحبكما الذي -سالتماني---- فابتدراه بسيفيهما فضرباه --------حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال---------- ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال -هل مسحتما سيفيكما قالا لا-فنظر في السيفين فقا----------ل كلاكما قتله ------سلبه لمعاذ بن عمرو ابن الجموح وكانا- معاذ بن عفراء	9351	7112032055995250684	663	1089.5	524	1171	56.6182746887207	111	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4446	true	1377924217946913695	269	300	1292	1432	1432	300	ربيعة بن سيف--------- عن ابي عبد الرحمن الجبلي عن عبد الله -بن عمرو بن العاصي قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تمر بنا جنازة-	4446	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05005	false	-8757365262964673938	175	205	914	1055	1539	300	ربيعة بن سيف المغافري عن ابي عبد الرحمن الجبلي عن عبد الله ابن عمرو---------- قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تمر بنا جنازة	5005	7112032055995250684	130	232.0	102	151	86.09271240234375	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4447	true	-8186815252185162192	34	108	176	532	1457	300	صلي الله عليه وسلم وروي الاوزاعي عن عبيد الله بن مقسم قال حدثني جابر بن عبد الله -------------------------------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ مرت جنازة فقام لها فلما ذهب------ت فاذا بها جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله ان---ها جنازة يهودي فقال ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا وروي الثوري عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شيعتم جنازة ---------------------------------------------------------------------	4447	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05009	false	2921291625147546489	96	166	486	841	1527	300	صلي الله عليه وسلم وقمنا معه فقلنا يا رسول الله انها يهودية فقال ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا ولفظ ابي داود قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ مرت جنازة فقام لها فلما ذهبنا لنحمل اذا -هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله انما هي جنازة يهودي فقال ان الموت فزع فاذا راي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم جنازة فقوموا ولفظ النساءي كلفظ مسلم وعلل صلي الله عليه وسلم القيام للجنازة	5009	7112032055995250684	175	219.5	139	471	37.154991149902344	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4448	true	6818941707653892249	14	59	78	322	1485	300	منسوخة وقالوا لا يجلس من اتبع الجنازة حتي توضع من اعناق الرجال ال------------حسن بن علي وابو هريرة والمسور بن مخرمة وابن عمر وابن الزبير وابو سعيد الخدري وابو موسي الاشعري والنخعي والشعبي وابن سيرين وذهب الي ذلك الاوزاعي واحمد واسحاق وبه قال محمد بن الحسن	4448	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05003	false	1877634138173442508	142	182	705	917	1523	300	منسوخة وقالوا لا يجلس من اتبع الجنازة حتي توضع عن اعناق الرجال منهم اسحاق والحسن بن علي وابو هرير-----------------ة وابن عمر وابن الزبير وابو سعيد الخدري وابو موسي الاشعري--------------------------- وذهب الي ذلك الاوزاعي واحمد واسحاق وبه قال محمد بن الحسن	5003	7112032055995250684	197	375.5	159	256	76.953125	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4452	true	-4213206360844845976	55	103	262	498	1470	300	مالك عن يحي-ي بن سعيد قال اخبرني عبادة بن الوليد ب-----------ن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده قال بايعنا رسول الله علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله وان نقول او نقوم بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم	4452	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15134	false	5196735399339574210	215	259	1074	1293	1500	300	مالك عن يحياي بن سعيد قال اخبرني عبادة بن الوليد اخبرني ابي عن عبادة بن الصامت ---------------قال بايعنا رسول الله علي السمع والطاعة في --------------المنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله وان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم	15134	7112032055995250684	204	366.5	162	248	82.25806427001953	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4455	true	-6705388157178239392	138	206	656	986	1452	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا مالك والليث بن سعد عن يحي-ي بن سعيد قال حدث-ني عبادة بن الوليد بن عبادة قال اخبرني ابي عن عبادة بن الصامت قال بايعت- رسول الله علي العسر واليسر -----------والمكره والمنشط وان لا ننازع الامر اهله وان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وهذا هو الصحيح في اسناد هذا -------------الحديث ان شاء الله واما قوله	4455	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15134	false	5196735399339574210	212	271	1054	1356	1500	300	حدثنا اسماعيل حدثني------------- مالك-------------- عن يحياي بن سعيد قال اخبرني عبادة بن الوليد اخب-------------رني ابي عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله علي السمع والطاعة في المنشط والمكره --------وان لا ننازع الامر اهله وان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم ي 7272 ويحيي هو القطان وسفيان هو الثوري والحديث من افراده------- قوله	15134	7112032055995250684	214	339.0	166	357	59.94397735595703	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4468	true	-3866665370822597226	0	37	0	173	1443	300	بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا ننتهب ولا نعصي فالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان امر -ذلك الي الله	4468	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14703	false	7270635744637998615	216	251	1036	1200	1460	300	بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا تسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله و----------لا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	14703	7112032055995250684	156	296.5	122	174	89.6551742553711	30	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4469	true	-5775116267126115500	104	178	494	861	1433	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول ------حدث------------------------ني ابو ادريس الخولاني انه سمع عبادة بن الصامت يقول كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا الاية---------------------------------------------------------------------------- فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شي---------------------------------------------------ءا فستره الله عليه فذلك الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه قال سفيان كنا عند الزهري فلما حدث بهذا الحديث	4469	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15142	false	-4920884333765665683	180	277	921	1413	1522	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعي-------ب عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني انه سمع عبادة بن الصامت يقول قال -----لنا رسول الله ونحن -----في مجلس----- تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذالك شيءا فستره الله فامره---- الي الله ان شاء عاقب-ه وان شاء عفا عنه فبايعناه علي ذالك وجه ذكره -----هذا الحديث	15142	7112032055995250684	260	375.0	202	524	49.61832046508789	44	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4470	true	-4452299548749134372	126	163	589	764	1429	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال امر بعبد من عباد الله عز وجل ان يضرب في قبره بماءة جلدة فلم يزل يسال الله ويدعوه حتي صارت جلدة واحدة فجلد جلدة واحدة فامتلا قبره عليه نارا	4470	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05085	false	-6962796895529526287	4	33	24	162	1496	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- امر بعبد من عباد الله------- ان يضرب في قبره -ماءة جلدة فلم يزل يسال الله ويدعوه حتي صارت واح---------------------دة فامتلا قبره عليه نارا	5085	7112032055995250684	135	242.5	106	175	77.14286041259766	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4471	true	1068633305221493122	166	225	811	1087	1462	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس -قال عبد الله------- لقد ارتقيت -----علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته	4471	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01352	false	7572214440557192761	180	242	923	1212	1513	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته	1352	7112032055995250684	276	532.0	217	289	95.5017318725586	56	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4482	true	-8020164187892968024	221	300	1102	1499	1499	300	يحي-ي بن سعيد ان-------- محمد بن ابراهيم اخبره عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعطاء بن يسار انهما سالا ابا سعيد الخدري -------عن الحرورية فقالا هل سمعت رسول الله يذكرها فقال لا ادري ما الحرورية ولكني سمعت رسول الله يقول يخرج في ه-ذه الامة ولم يقل منها قوم تحقورن صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او قال حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه ثم الي نصله ثم الي رصافه فيتمار-ي في-	4482	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14797	false	-5631231053382756653	42	110	219	575	1529	300	يحياي بن سعيد قال اخبرني محمد بن ابراهيم ------عن ابي سلمة-------------- وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية --------اسمعت النبي ------------قال لا ادري ما الحرورية------ سمعت النبي---- يقول يخرج في هاذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقراون القران لا يجاوز حلوقهم او---- حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه ---الي نصله ---الي رصافه فيتماراي في	14797	7112032055995250684	317	512.5	253	416	76.20191955566406	54	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4488	true	-3659000146693892861	0	159	0	751	1416	300	وهو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت اذا لم---- اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله--------------- الذي	4488	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10109	false	321181784944113837	22	185	102	865	1454	300	وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال----------------------------- ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل -قد خبت وخسرت ا-ن لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء---------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي	10109	7112032055995250684	686	1250.0	537	812	84.48275756835938	136	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4488	true	-3659000146693892861	0	159	0	751	1416	300	وهو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت اذا لم---- اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله--------------- الذي	4488	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10112	false	-3930919330181583007	121	284	608	1371	1463	300	وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال----------------------------- ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل -قد خبت وخسرت ا-ن لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء---------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي	10112	7112032055995250684	686	1250.0	537	812	84.48275756835938	136	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4488	true	-3659000146693892861	2	158	9	746	1416	300	قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت اذا لم اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم----------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله--------------- واشهد ان-------- علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت -----رسول الله	4488	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13864	false	7526918651853855500	39	165	208	798	1513	300	قسما فقال ذو الخويصرة ----رجل من بني تميم----- يا رسول الله اعدل -قال----------------------------- ويلك -من يعدل اذا لم اعدل ف--------------------------قال عمر------------- اءذن لي فل---اضرب عنقه -قال لا --ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين كمرو-----ق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء---------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم يخرجون علي خير فرقة من الناس ايتهم رجل----- احدي ي-ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -----------------------------قال ابو سعيد -اشهد ---لسمعت---ه من النبي صلي الله عليه وسلم واشهد اني كنت مع علي حين-------- قاتلهم------------------------- فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذ---ي نعت النبي صلي الله	13864	7112032055995250684	480	730.0	371	799	60.07509231567383	90	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4488	true	-3659000146693892861	23	147	108	694	1416	300	ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت اذا لم اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر ال-------------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضد------------يه مثل ثدي المراة او ----مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل	4488	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14800	false	-4894090862580961093	45	150	222	702	1456	300	ويلك -من يعدل اذا لم اعدل ---------------------------قال عمر بن الخطاب دعني -----------اضرب عنقه -قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه --------------------------------يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي نضيه فلا يوجد فيه شء قد---------------------------------------- سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي يديه او قال ثدييه مثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد---- سمعت من النبي-------- واشهد ان عليا ق------------تلهم وانا معه جء ب------الرجل	14800	7112032055995250684	392	617.0	305	633	61.927330017089844	72	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4488	true	-3659000146693892861	121	159	574	751	1416	300	حين فرقة من الناس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله و----اشهد ان علي بن ابي طالب قاتل-------------------هم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله الذي	4488	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14802	false	1447995205925739336	118	252	616	1272	1511	300	حين فترة من الناس بفتح الفاء وسكون التاء المثناة من فوق قوله واشهد ان عليا قتلهم وفي رواية شعيب ان علي بن ابي طالب قاتلهم ووقع في رواية افلح بن عبد الله وحضرت مع علي رضي الله عنه يوم قتلهم بالنهروان ونسبة قتلهم الي علي لكونه كان القاءم في ذلك قوله جء بالرجل اي بالرجل الذي قال رجل احدي يديه وقد علم ان النكرة اذا اعيدت معرفة تكون عين الاول وهو ذو الثدية بفتح الثاء المثلثة مكبرا وبضمها مصغرا قوله علي النعت الذي نعته النبي اي علي الوصف الذي وصفه وهو قوله وايتهم رجل احدي يديه الي قوله تدردر وفي رواية مسلم قال ابو --------------------------------سعيد وانا اشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله الذي	14802	7112032055995250684	135	239.5	104	688	19.622093200683594	26	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4494	true	-1431615351656995589	165	294	858	1469	1498	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر------------------- فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل شجرة وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي	4494	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06466	false	-7602679828882927886	53	170	245	795	1407	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن------------ محمد بن ابراهيم بن الحارث -------عن عيسي بن طلحة -------------عن عمير بن سلمة------- عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحش- عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه ف---------------------------------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله تعالي عنه فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل----- وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا--- يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي	6466	7112032055995250684	528	968.5	415	631	83.67670440673828	108	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4503	true	-3907209266655555885	128	226	617	1087	1435	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن انها- سمعت عاءشة ام المءمنين-------- تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما ه-ذا قالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي بن سعيد فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	4503	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06193	false	6561962647837373166	157	245	748	1163	1442	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن-------- عمرة بنت عبد الرحمان قالت سمعت عاءشة رضي الله تعالي عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري الا---- الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هاذا قال-- نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي-------- فذكرته---------- للقاسم-------- فقال اتتك------ بالحديث علي وجهه	6193	7112032055995250684	385	665.0	301	480	80.20833587646484	78	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4503	true	-3907209266655555885	130	226	625	1087	1435	300	يحيي بن سعيد قال حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين-------- تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة-------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما ه-ذا قالوا نحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي بن سعيد فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	4503	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06216	false	-7216932794523596290	212	297	1111	1519	1533	300	يحيي --------قال حدثتني عمرة قالت--------------- سمعت عاءشة رضي الله تعالي عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا---- الحج اذ-ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم----------------------- يحل قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هاذا فقيل ذبح------ النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي-------- فذكرت هذا الحديث للقاسم-------- فقال اتتك------ بالحديث علي وجهه	6216	7112032055995250684	350	567.0	273	492	71.13821411132812	69	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4503	true	-3907209266655555885	124	210	600	1005	1435	300	يحيي بن عمرة 347 مالك عن يحيي بن سعيد قال حدثتني عمرة بنت عبد الرحم-ن انها سمعت عاءشة ام المءمنين-------- تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	4503	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09038	false	-1906825716405815206	207	293	1055	1456	1494	300	الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ع--------مرة بنت عبد الرحمان انها سمعت عاءشة رضي الله تعالي عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا---- الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال-- نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	9038	7112032055995250684	364	677.5	283	415	87.71084594726562	75	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4503	true	-3907209266655555885	148	226	716	1087	1435	300	الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه-------------------------- قال يحيي بن سعيد فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	4503	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09039	false	-5825880111336705124	0	88	0	423	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة فانها اخر الشهر وهذا الحديث مضي في كتاب الحج في باب ذبح الرجل البقر عن نساءه فانه اخرجه هناك عن عبد الله بن يوسف عن مالك عن يحيي بن سعيد الي اخره نحوه قوله ولا نري اي ولا نظن قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل علينا بضم الدال علي صيغة المجهول قوله فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويروي قالوا وقد مضي الكلام فيه هناك قال يحيي-------- فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	9039	7112032055995250684	189	294.0	146	553	34.177215576171875	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4507	true	5591525353759466871	199	279	966	1346	1446	300	حدثنا الحميدي قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث -بن بلال المزني عن--- ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة فقال بل لنا خ-----------------------------------------------اصة وحدثنا سعيد بن نصر-- قال حدثنا قاس--م بن اصبغ قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان عن يحيي ين سعيد ع---------ن المرقع عن --------ابي ذر انه قال انما كان فسخ الحج من رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	4507	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04348	false	2845560763887559988	180	268	886	1311	1464	300	حدثنا النفيلي قال- حدثنا عبد العزيز بن محمد قال اخبرني-- ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث ابن بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لمن بعدنا --قال بل لكم خاصة واخرجه ابن ماجه والطحاوي ايضا وروي الطحاوي ايضا حدثنا ابن ابي عمران قال حدثنا -اسحاق بن ابي اسراء-------------------يل قال حدثنا عيسي بن يونس----------- عن يحيي بن سعيد الانصاري عن المرقع بن صيفي عن ابي ذر ق----ال انما كان فسخ الحج للركب الذي كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم	4348	7112032055995250684	260	396.5	196	465	55.913978576660156	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4507	true	5591525353759466871	43	85	214	418	1446	300	عبد الله حدثنا محمد حدثنا ابو داود حدثنا النفيلي حد----ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن ابن لابي واقد الليثي عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لازواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر	4507	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05729	false	-5757026423355183465	90	128	426	605	1492	300	عبد الله ---بن محمد--------------------- النفيلي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن -----ابي واقد الليثي عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لازواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر	5729	7112032055995250684	171	309.5	134	208	82.21154022216797	34	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4508	true	4403857711145202119	0	87	0	400	1446	300	عبد العزيز يعني ابن محمد قال اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث -بن بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام لمن بعدنا قا---ل لكم خاصة وحدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود حدثنا هناد بن ا----لسري قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود ان ابا ذر------------------------------------------------------------------ كان يقول فيمن حج ثم فسخها عمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4508	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04348	false	2845560763887559988	184	268	910	1311	1464	300	عبد العزيز ------بن محمد قال اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث ابن بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لمن بعدنا قال بل لكم خاصة واخرجه ابن ماجه والطحاوي ايضا وروي الطحاوي ايضا حدث---------------------نا ابن ابي عمران قال حدثنا-------- اسحاق بن ابي اسراءيل قال حدثنا عيسي بن يونس عن يحيي بن سعيد الانصاري عن المرقع بن صيفي عن ابي ذر قال انما كان فسخ الحج--------------------------------- للركب الذي- كانوا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم	4348	7112032055995250684	237	362.5	181	474	50.0	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4508	true	4403857711145202119	238	300	1147	1446	1446	300	بن واص---ل قال حدثنا ابو اسامة عن وهيب بن خالد قال حدثنا عبد الله بن طا-وس عن ابيه عن ابن عباس ---------------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الوبر وانسلخ صفر او قال دخل صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم-------- صبيحة رابعة مهلين-	4508	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05868	false	-3024761842038757824	221	276	1099	1384	1510	300	بن اسماعيل قال حدثنا------------- وهيب------------ حدثنا ا--------بن طاووس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ ---------------صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين	5868	7112032055995250684	244	402.5	195	334	73.05389404296875	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4515	true	-7709246607211405275	119	300	565	1451	1451	300	الناس الا بكر بن عبد الله المزني فانه قال ان قوله عز وجل فلا جناح عليهما فيما افتدت به منسوخ نسخه قوله وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا الاية قال عقبة بن ابي الصهباء سالت بكر بن عبد الله المزني عن الرجل يريد ان يخالع امراته فقال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا قلت فاين قول الله عز وجل فان خفتم ا--لا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به ----قال هي منسوخة قلت وما نسخها قال ما في سورة النساء قوله------ وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه الاية قال ابو عم-----ر قول بكر ------------هذا خلاف السنة الثابتة في قصة ثابت بن قيس وحبيبة بنت سهل وخلاف جماعة العلماء والفقه---------اء بالحجاز والعراق والشام وكان ------ابن سيرين وابو قلابة --------------------------يقولان لا يحل للرجل الخلع حتي يجد علي بطنها رجلا لان الله ------يقول الا ان ياتين بفاحشة مبينة ---------4 19 قال ابو قلابة فاذا كان ذلك---- جاز له ان يضارها ويشق عليها حتي تختلع منه قال ابو عمر ليس هذا بشء لان له ان يطلقها او يلاعنها واما ان يضارها-	4515	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms12759	false	-8754546570001061990	60	231	320	1177	1528	300	الخلع الا بكر بن عبد الله المزني التابعي المشهور حكاه ابن عبد البر في التمهيد -----------------------------------------------------------------------------------قال عقبة بن ابي الصهباء سالت بكر بن عبد الله المزني عن الرجل يريد ان يخالع امراته فقال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا قلت فاين قوله تعالي----- فان خفتم ان لا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت البقرة قال هي منسوخة قلت وما نسخها قال ما في سورة النساء قوله تعالي وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا ----------------------النساء الاية قال ابن عبد البر قول بكر بن عبد الله هذا خلاف السنة الثابتة في قصة ثابت بن قيس وحبيبة بنت سهل وخالف جماعة ---------الفقهاء والعلماء بالحجاز والعراق والشام انتهي وخصص ابن سيرين وابو قلابة جوازه بوقوع الفاحشة فكانا يقولان لا يحل للزوج الخلع حتي يجد علي بطنها رجلا لان الله تعالي يقول الا ان ياتين بفاحشة مبينة النساء الطلاق قال ابو قلابة فاذا كان ذلكف قد جاز له ان يضارها ويشق عليها حتي تختلع منه قال ابو عمر ليس هذا بشء لان له ان يطلقها او يلاعنها واما ان يضارها	12759	7112032055995250684	691	1202.5	546	976	70.79917907714844	128	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4520	true	2657759804998975558	47	117	245	593	1492	300	مالك عن يحي-ي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحم-ن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ام المءمنين --------------------فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اصب لهم----- صبة واحدة واعتقك فعلت ويكون لي ولاءك فذكرت ذلك بريرة----- لاهلها فقالوا لا الا ان يكون --ولاءك لنا قال مالك قال يحي-ي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذ-لك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	4520	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08236	false	-3487303955991780691	147	213	760	1093	1550	300	مالك عن يحياي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمان ان بريرة----- تستعين عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها فقالت لها ------ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة------- فعلت--------------- فذكرت---- بريرة ذالك لاهلها فقالوا لا الا ان يكون الولاء- لنا قال مالك قال يحياي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذالك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	8236	7112032055995250684	297	488.5	237	384	77.34375	52	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4523	true	-4884612424902410978	252	300	1311	1543	1543	300	عن يحيي بن سعيد عن عمرة -----------------عن عاءشة----------------------------- ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عا--------------------ءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذ-لك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه-	4523	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04250	false	-6312295340263577619	0	58	0	288	1473	300	----------------عن عمرة بنت عبد الراحمان عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله تعالي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذالك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه	4250	7112032055995250684	213	366.0	170	304	70.06578826904297	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4523	true	-4884612424902410978	251	300	1306	1543	1543	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة -----------------عن عاءشة----------------------------- ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عا--------------------ءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذ-لك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه-	4523	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04252	false	6304823829846038190	217	280	1128	1437	1534	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الراحمان عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله تعالي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذالك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه	4252	7112032055995250684	234	420.5	186	309	75.72815704345703	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4523	true	-4884612424902410978	251	300	1306	1543	1543	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة ----------------عن عاءشة-------------------- ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذ-لك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه-	4523	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04270	false	1241291035970218367	38	94	204	479	1504	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذالك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه	4270	7112032055995250684	237	440.5	189	275	86.18181610107422	45	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4523	true	-4884612424902410978	257	295	1330	1520	1543	300	عمرة عن عاءشة ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب	4523	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05210	false	148872903953934199	92	131	450	644	1540	300	عمرة عن عاءشة ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب	5210	7112032055995250684	190	373.5	152	194	97.93814086914062	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4524	true	-326319604055661795	0	97	0	469	1465	300	وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر----------------------------- بين ظهر--ي الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	4524	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04250	false	-6312295340263577619	58	163	288	801	1473	300	وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع مقام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	4250	7112032055995250684	157	-27.0	125	825	19.030303955078125	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4524	true	-326319604055661795	14	97	67	469	1465	300	يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	4524	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04253	false	3092145194810500505	0	85	0	415	1496	300	يصلي وقام الناس وراءه فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع مقام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	4253	7112032055995250684	90	-143.5	72	727	12.379642486572266	17	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4524	true	-326319604055661795	0	97	0	469	1465	300	وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر----------------------------- بين ظهر--ي الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	4524	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04270	false	1241291035970218367	94	226	479	1126	1504	300	وسلم ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام فصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد -----------------------------------------------سجودا طويلا ثم قام--------------------- فقام ----------------------------------------------------------------------------------------------------قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد وهو دون السجود الاول ثم انصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو دون الركوع الاول ثم سجد وهو دون السجود الاول ثم انصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	4270	7112032055995250684	290	333.0	228	815	35.582820892333984	55	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4527	true	8148399459617309041	161	223	765	1065	1426	300	حدثنا ابو بكر بن -ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد ------------العشاء والصبح في جماعة في المسجد فقيل لها--- تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذ-لك ويغار قالت فما يمنعه ان ينهاني قالوا يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	4527	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03847	false	-4056822680487147039	45	107	219	522	1522	300	حدثنا ---يوسف بن موسي ----اقال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في ال-----جماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذالك ويغار قالت وما يمنعه ان ينهاني قال-- يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	3847	7112032055995250684	273	486.0	215	317	86.119873046875	51	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4530	true	-9192711045887125927	209	253	1042	1282	1504	300	من بيتها وان كانت عجوزا -قال الثوري قال عبد الله المراة عورة واقرب ما تكون الي الله في قعر بيتها فاذا خرجت استشرفها الشيطان وقال الثوري اكره اليوم للنساء الخروج الي العيدين وقال ابن المبارك اكره اليوم الخروج للنساء---------------------------------------------------------- في العيدين فان ابت المراة	4530	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03767	false	4401968864264865290	0	51	0	264	1474	300	من بيتها وان كانت عجوزا وقال ابن مسعود الم----------راة عورة واقرب ما تكون الي الله في قعر بيتها فاذا خرجت استشرفها الشيطان وكان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما يقوم يحصب النساء ----------------------يوم الجمعة يخرجهن من المسجد وقال ابو عمرو الشيباني سمعت ابن مسعود حلف فبالغ في ال-يمين ما- صلت ا-مراة	3767	7112032055995250684	136	193.5	106	299	45.48495101928711	19	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4531	true	-3104531297161877089	170	253	862	1269	1521	300	ابو داود قال حدثنا----------- موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن ايوب ويونس وحبيب ويحيي بن عتيق وهشام في اخرين عن محمد ان ام عطية قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرج ذوات الخدور يوم العيد قيل فالحيض قال يشهدن الخير ودعوة المسلمين فقالت امراة يا رسول الله ان لم يكن لاحدانا ثوب كيف تصنع قال تلبسها صاحبتها طاءفة من ثوبها قال وحدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية بهذا الخبر قال	4531	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04063	false	2254852256669827110	136	196	693	987	1509	300	ابو داود اما الاولي فرواها عن موسي بن اسماعي----ل حدثنا حماد عن ايوب ويونس وحبيب ويحيي بن عتيق وهشام في اخرين عن محمد ان ام عطية قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرج ذوات الخدور يوم العيد الحديث واما الثانية فرواها عن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عبيد حدثنا حماد حد-------ثنا ايوب عن محمد عن ام عطية بهذا الخبر قال	4063	7112032055995250684	245	432.5	191	418	58.61244201660156	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4534	true	6653651967446283044	144	222	708	1078	1448	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحم-ن ان -----رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه راي-- خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال هكذا هو --------------------------------------------------في الموطا مرسلا وقد وصله الوليد بن مسلم عن------ مالك وكذلك رواه جماعة عن يحيي بن سعيد عن ع-------------------------------مرة عن عاءشة	4534	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07052	false	3026612014762330027	93	182	468	907	1479	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال----------------------------- البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال مطابقته للترجمة في قوله اذا اخبية وهو هذا الحديث الذي مضي في الباب السابق غير انه ذكره ايضا مختصرا من طريق----------------- مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري ووقع في اكثر الروايات عن عمرة عن عاءشة	7052	7112032055995250684	264	411.0	203	485	54.43299102783203	49	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4535	true	2946779715178481784	1	75	5	373	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف العشر الاواخر من شهر رمضان فاستاذنته عاءشة فاذن لها وسالته حفص------ة ان --ياذن لها ففعل ف-لما رات ذلك زينب بنت- جحش امرت ببناء -----لها قال ف-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح انصرف الي بناءه فابصر -الابينة فقال ما هذا قالوا عا-----ءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	4535	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07067	false	8456119333115197658	135	213	651	1043	1490	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر -ان يعتكف العشر الاواخر من---- رمضان فاستاذنته عاءشة فاذن لها وسالت- حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما رات ذلك زينب ابنة جحش امرت ببناء فبني لها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي------ انصرف الي بناءه ف-بصر بالابنية فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	7067	7112032055995250684	339	598.0	270	405	83.70370483398438	60	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4549	true	3236114685874674662	113	149	562	728	1506	300	ابن عباس -------------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد جءتك من عند قوم ما يتزود لهم راع ولا يخطر لهم فحل فصعد المنبر فحمد الله ثم قال اللهم اسقنا	4549	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04164	false	226228609627335893	17	57	91	276	1492	300	ابن عباس رواه ابو عوانة انه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد جءتك من عند قوم ما يتزود لهم راع ولا يخطر لهم فحل فصعد المنبر فحمد الله ثم قال اللهم اسقنا	4164	7112032055995250684	166	320.0	130	185	89.72972869873047	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4562	true	-6405186376065745518	167	279	816	1362	1464	300	قال بال اعرابي----- في المسجد فامر النبي صلي الله عليه وسلم ب----------------------دلو من ماء فصب عليه وحدثنا---------------------------------------- عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا بكر بن حماد قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن يحيي ابن سعيد الانصاري قال سمعت انس بن مالك يقول ان اعرابيا بال في المسجد فذهب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يمنعونه فقال دعوه ثم امر بماء فصب عليه ورواه ثابت البناني واسحاق ابن ابي طلحة عن انس مثله اخبرنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا احمد بن شعيب قال اخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان اعرابيا بال في المسجد فقام اليه	4562	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01671	false	1927644843699593225	136	184	656	898	1533	300	قال جاء اعرابي فبال في المسجد فامر النبي صلي الله عليه وسلم بمكانه فاحتفر وصب عليه دلو من ماء اخرجه الدارقطني في سننه والثاني اخرجه الدارقطني ايضا عن عبد الجبا----------------------------------------------ر بن العلاء عن ابن عيينة--------------- عن يحيي -بن سعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن --------انس ان اعرابيا بال في المسجد فقال عليه	1671	7112032055995250684	136	157.5	104	613	22.185970306396484	22	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4565	true	-8250720020146436515	159	300	769	1440	1440	300	ابو عم-------------ر روي عن النبي------------------- في قصة عبد الله بن زيد هذه في بدء الاذان جماعة من الصحابة بالفاظ مختلفة ومعان متقاربة وكلها يتفق علي ان عبد الله بن زيد اري النداء في النوم وان رسول الله امر به عند ذلك وكان ذلك اول امر الاذان والاسانيد في ذلك متواترة-------------------------- حسان ثابتة ونحن نذكر في هذا الباب احسنها ان شاء الله حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا عباد بن موسي وز-------------ياد بن ايوب وحديث عباد اتم قالا حدث-نا هشيم عن ابي بشر قال زياد اخبرنا ابو بشر عن ابي عمير -بن انس عن عمومة له من الانصار قالوا اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبور وقال-	4565	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02983	false	8992749220523047639	81	202	396	979	1448	300	ابو عمر ابن عبد البر روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة عبد الله بن زيد---- في بدء الاذان جماعة من الصحابة بالفاظ مختلفة ومعان متقاربة وكلها تتفق علي امر-------------------------------------------------------ه عند ذلك------------------------ والاسانيد في ذلك من وجوه صحاح وفي موضع اخر من وجوه حسان------ ونحن نذكر------------- احسنها فذكر ما رواه ------------------------------------------------------ابو داود---- حدثنا عباد بن موسي الختلي وحدثنا زياد بن ايوب وحديث عباد اتم قالا اخبرنا هشيم عن ابي بشر قال زياد اخبرنا ابو بشر عن ابي عمير ابن انس عن عمومة له من الانصار قال-- اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبور وقال	2983	7112032055995250684	482	828.0	381	745	64.69798278808594	92	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4565	true	-8250720020146436515	159	300	769	1440	1440	300	ابو عم-------------ر روي عن النبي------------------- في قصة عبد الله بن زيد هذه في بدء الاذان جماعة من الصحابة بالفاظ مختلفة ومعان متقاربة وكلها يتفق علي ان عبد الله بن زيد اري النداء في النوم وان رسول الله امر به عند ذلك وكان ذلك اول امر الاذان والاسانيد في ذلك متواترة-------------------------- حسان ثابتة ونحن نذكر في هذا الباب احسنها ان شاء الله حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا عباد بن موسي وز-------------ياد بن ايوب وحديث عباد اتم قالا حدث-نا هشيم عن ابي بشر قال زياد اخبرنا ابو بشر عن ابي عمير -بن انس عن عمومة له من الانصار قالوا اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبور وقال-	4565	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02993	false	2364225031073051135	85	206	415	998	1446	300	ابو عمر ابن عبد البر روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة عبد الله بن زيد---- في بدء الاذان جماعة من الصحابة بالفاظ مختلفة ومعان متقاربة وكلها تتفق علي امر-------------------------------------------------------ه عند ذلك------------------------ والاسانيد في ذلك من وجوه صحاح وفي موضع اخر من وجوه حسان------ ونحن نذكر------------- احسنها فذكر ما رواه ------------------------------------------------------ابو داود---- حدثنا عباد بن موسي الختلي وحدثنا زياد بن ايوب وحديث عباد اتم قالا اخبرنا هشيم عن ابي بشر قال زياد اخبرنا ابو بشر عن ابي عمير ابن انس عن عمومة له من الانصار قال-- اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبور وقال	2993	7112032055995250684	482	828.0	381	745	64.69798278808594	92	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4566	true	-2966269390433958027	0	80	0	385	1425	300	زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك -قال هو من امر اليهود---- فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم بهم النبي------------------- فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله------------------- فاخبره فقال يا رسول الله اني ليس بناءم ولا يقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب------------------- قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما---- ثم اخبر--- النبي ف-------------------قال ما منعك ان تخبرنا فقال سبقني عبد الله ابن زيد فاس-حييت فقال	4566	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02983	false	8992749220523047639	202	300	979	1448	1448	300	زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم النبي صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا رسول الله اني لبين ناءم و---يقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما منعك ان تخبرنا فقال سبقني عبد الله -بن زيد فاستحييت فقال-	2983	7112032055995250684	374	646.0	297	474	78.9029541015625	66	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4566	true	-2966269390433958027	0	76	0	364	1425	300	زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك -قال هو من امر اليهود---- فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم بهم النبي------------------- فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله------------------- فاخبره فقال يا رسول الله اني ليس بناءم ولا يقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب------------------- قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما---- ثم اخبر--- النبي ف-------------------قال ما منعك ان تخبرنا فقال سبقني عبد الله	4566	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02993	false	2364225031073051135	206	300	998	1446	1446	300	زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم النبي صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا رسول الله اني لبين ناءم و---يقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما منعك ان تخبرنا فقال سبقني عبد الله-	2993	7112032055995250684	354	616.0	281	452	78.3185806274414	64	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4566	true	-2966269390433958027	129	157	618	763	1425	300	بن مالك قال لما كثر الناس---- ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	4566	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03000	false	8161705770452876883	0	29	0	149	1567	300	بن مالك قال لما كثر الناس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	3000	7112032055995250684	145	283.5	117	149	97.31543731689453	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4567	true	-1503611703952683479	136	300	658	1408	1408	300	عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا---------------- ابو داود قال حدثنا محمد بن منصور الطوسي قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي عن محمد -بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد ابن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله -بن زيد قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك ف----قلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله -اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد-	4567	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02982	false	-6556607827776325846	22	185	116	867	1403	300	عبد الله بن زيد كانت بعد ذلك قلت اما حديث عبد الله بن زيد فاخرجه ابو داود---- حدثنا محمد بن منصور الطوسي حد----ثنا ي----------------------عقوب حدثنا ابي عن محمد ابن اسحاق حد----ثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد -بن عبد ربه قال حدثنا ابي عبد الله ابن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك قال فقلت له بلي ف----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد	2982	7112032055995250684	661	1209.0	514	795	83.1446533203125	130	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4567	true	-1503611703952683479	136	300	658	1408	1408	300	عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا---------------- ابو داود قال حدثنا محمد بن منصور الطوسي قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي عن محمد -بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد ابن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله -بن زيد قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك ف----قلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله -اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد-	4567	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02992	false	-1955465750335043790	26	189	133	884	1401	300	عبد الله بن زيد كانت بعد ذلك قلت اما حديث عبد الله بن زيد فاخرجه ابو داود---- حدثنا محمد بن منصور الطوسي حد----ثنا ي----------------------عقوب حدثنا ابي عن محمد ابن اسحاق حد----ثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد -بن عبد ربه قال حدثنا ابي عبد الله ابن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك قال فقلت له بلي ف----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد	2992	7112032055995250684	661	1209.0	514	795	83.1446533203125	130	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4568	true	4657190392219442132	0	103	0	483	1418	300	ثم قال--- تقول اذا اقيمت---- الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله--------------- فاخبرته بما رايت ف-قال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع---- عمر بن الخطاب------------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله	4568	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02982	false	-6556607827776325846	185	298	867	1395	1403	300	ثم قال ثم تقول اذا اق-مت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايته فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله	2982	7112032055995250684	472	894.5	371	529	89.2249526977539	96	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4568	true	4657190392219442132	0	101	0	473	1418	300	ثم قال--- تقول اذا اقيمت---- الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله--------------- فاخبرته بما رايت ف-قال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع---- عمر بن الخطاب------------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال	4568	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02992	false	-1955465750335043790	189	300	884	1401	1401	300	ثم قال ثم تقول اذا اق-مت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايته فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال-	2992	7112032055995250684	461	867.5	363	519	88.82466125488281	94	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4570	true	-6522794996277836428	234	274	1162	1356	1476	300	مالك واصحابه الي ان التكبير في اول الاذان الله اكبر الله اكبر مرتين---- وقد روي ذلك من وجوه صحاح في اذان ابي محذورة وفي اذان عبد الله بن زيد والعمل عندهم بالمدينة علي ذلك في ال سعد القرظ الي زمانهم	4570	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02987	false	6425488078195579953	243	277	1176	1343	1461	300	مالك واصحابه الي ان التكبير في اول الاذان-------------------- مرتين قال وقد روي ذلك من وجوه صحاح في اذان ابي محذورة و---اذان ا--------بن زيد والعمل عندهم بالمدينة علي ذلك في ال سعد القرظ الي زمانهم	2987	7112032055995250684	162	290.0	129	198	81.81818389892578	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4570	true	-6522794996277836428	234	274	1162	1356	1476	300	مالك واصحابه الي ان التكبير في اول الاذان الله اكبر الله اكبر مرتين---- وقد روي ذلك من وجوه صحاح في اذان ابي محذورة وفي اذان عبد الله بن زيد والعمل عندهم بالمدينة علي ذلك في ال سعد القرظ الي زمانهم	4570	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02997	false	-3738159601581610669	247	281	1194	1361	1460	300	مالك واصحابه الي ان التكبير في اول الاذان-------------------- مرتين قال وقد روي ذلك من وجوه صحاح في اذان ابي محذورة و---اذان ا--------بن زيد والعمل عندهم بالمدينة علي ذلك في ال سعد القرظ الي زمانهم	2997	7112032055995250684	162	290.0	129	198	81.81818389892578	32	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4579	true	6514657915672200400	151	219	720	1041	1450	300	ان كثيرا -ما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا 2 136 هذه الاية قال هذه في الركعة الاولي وفي الركعة الاخرة امنا بالله واشهد بانا مسلمون 3 52 وذكر ابو بكر ابن ابي شيبة عن ابي خالد الاحمر عن عثمان بن حكيم عن سعيد بن يسار عن ابن عباس -----------------------------------------------------------------وقال فيه قولوا امنا بالله وما انزل الينا	4579	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04580	false	-5602568450181403479	103	162	527	838	1501	300	ان كثيرا مما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة ال---اية قال هذه في الركعة الاولي وفي الركعة الاخرة امنا بالله واشهد بانا مسلمون ال عمران 252 والماءدة------------------------------------------------------------------------- وقال النساءي كان يقرا في ركعتي الفجر في الاولي منهما الاية التي في البقرة قولوا امنا بالله وما انزل الينا	4580	7112032055995250684	209	379.0	167	387	54.00516891479492	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4581	true	-2494206884412369186	108	133	529	650	1460	300	وقال الثوري يخفف فان فاته شء من حزبه بالليل فلا باس ان يقراه فيهما ويطول وقال ابو حنيفة ربما قرات في ركعتي الفجر حزبي من	4581	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04584	false	5434796552786587891	190	214	939	1053	1485	300	وقال الثوري ------ان فاته شء من حزبه بالليل فلا باس ان يقرا- فيهما ويطول وقال ابو حنيفة ربما قرات في ركعتي الفجر حزبي من	4584	7112032055995250684	114	215.5	90	121	94.21487426757812	22	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4581	true	-2494206884412369186	55	108	274	529	1460	300	فقال مالك اما انا فلا ازيد فيهما علي ام القران في كل ركعة لحديث عاءشة المذكور في هذا الباب روا----ه ابن القاسم عنه وقال ابن وهب ع----نه لا يقرا فيهما الا بام القران وقال---------------- الشافعي يخفف فيهما ولا باس ان يقرا مع ام القران سورة قصيرة ---وروي ابن القاسم عن مالك ايضا مثله	4581	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04584	false	5434796552786587891	21	74	106	347	1485	300	وقال مالك اما انا فلا ازيد فيهما علي ام القران في كل ركعة--------------------------------- رواه عنه ابن القاسم وروي ----ابن وهب عنه انه لا يقرا فيهما الا بام القران وحكي ابن عبد البر عن الشافعي انه قال ل----ا باس ان يقرا مع ام القران سورة قصيرة قال روي ابن القاسم عن مالك ايضا مثله	4584	7112032055995250684	195	328.5	152	282	69.14893341064453	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4593	true	-7626409691419667529	218	264	1050	1281	1442	300	سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب الذي---------------------------- -----------لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون فقام عك-----اشة بن محصن فقال يا نبي الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام--------- اخر فقال ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة	4593	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms14293	false	-1464663692847796105	231	282	1150	1402	1496	300	سبعون الفا قدامهم لا-------- حساب عليهم ولا عذاب قلت ولم قال كانوا لا يكتوون ولا يسترقون و-----------لا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون فقام اليه عكاشة بن محصن فقال------------ ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام اليه رجل اخر -قال ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة	14293	7112032055995250684	186	305.0	146	284	65.49295806884766	31	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4594	true	4158939293802451226	55	94	277	471	1463	300	مالك--------- عن يحيي -بن سعيد انه قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوها ذميمة	4594	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08909	false	5795774209965306058	117	157	567	767	1470	300	مالك في موطءة عن يحيي ابن سعيد انه قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله دار سكناها فالعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوها ذميمة	8909	7112032055995250684	186	343.0	148	205	90.73170471191406	34	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4608	true	7877188088761482602	0	49	0	230	1407	300	صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم بان -تخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	4608	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms08797	false	-6903326036501306938	49	98	252	482	1517	300	صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم -ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	8797	7112032055995250684	229	448.0	180	231	99.13420104980469	47	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4634	true	-6117647221452325961	140	186	676	875	1407	300	مالك عن ابي بكر بن عمرو بن عبد الرحم-ن بن عبد الله -بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة -قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركت فقال لي عبد الله بن عمر	4634	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04113	false	1037765934003794592	255	300	1278	1475	1475	300	مالك عن ابي بكر بن عمر- بن عبد الرحمان بن عبد الله ابن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقته فقال--- عبد الله بن عمر-	4113	7112032055995250684	189	342.0	145	202	93.5643539428711	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4634	true	-6117647221452325961	186	217	875	1025	1407	300	اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت واوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله------------------- اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوتر علي البعير	4634	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04114	false	-8003443909677000043	0	36	0	173	1509	300	اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير	4114	7112032055995250684	149	276.5	118	173	86.12716674804688	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4641	true	2016703808067995325	162	274	732	1257	1386	300	مالك عن ابي ليل-ي بن عبد الله بن عبد الرحم-ن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره ----رجال من كبراء قومه ان عبد الله------- ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا--------قبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن-------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما	4641	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15124	false	-6018662789652752196	198	300	1025	1506	1506	300	مالك عن ابي ليلاي بن عبد الله بن عبد الرحمان بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم----------- فاخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقي----ر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا------ ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم وا--قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمان بن سهل فذهب------ ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي لمحيصة -------------------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------- اما ان يدوا صاحبكم واما-	15124	7112032055995250684	428	714.5	336	560	76.42857360839844	81	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4642	true	5114144782107542588	178	216	862	1033	1423	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدث-نا مالك حدثنا ابو ------------------------------------------ليل----ي عبد الله بن عبد الرحم-ن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر	4642	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15124	false	-6018662789652752196	183	231	953	1169	1506	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي--- ليلي ا ح وحدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي ليلاي بن عبد الله بن عبد الرحمان بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر	15124	7112032055995250684	158	292.5	121	219	72.1461181640625	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4665	true	-6837935797020929348	58	225	282	1098	1464	300	عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ابا هريرة -------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا طيرة وخيرها الفال قالوا---------- يا رسول الله وما الفال قال الكلمة الصالحة وقد اخبرنا عبد الله بن محمد بن يوسف حدثنا الحسن بن اسماعيل حدثن اجعفر بن محمد بن بريد الشاهد حدثنا ابو زكرياء يحيي بن زكرياء بن حيويه النيسابوري قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طيرة وخيرها الفال قيل وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم قال ابو عمر هما حديثان عند الزهري بهذين الاسنادين فحديث ابي سلمة فيه لا عدوي ولا هامة ولا صفر وليس فيه ذكر الفال وحديث عبي----------------------د الله فيه لا طيرة وخيرها الفال وليس فيه لا عدوي ولا صفر وقد روي شعبة وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام عن قتادة عن انس ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي -ولا طيرة ويعجبني الفال الصالح	4665	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13426	false	8721738290482189417	15	136	86	697	1552	300	عن ا--لزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا طيرة وخيرها الفال قالوا وما الفال يا رسول الله---------- قال الكلمة الصا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة يسمعها احدكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر ال-----حديث مطابقته للترجمة ظاهرة وعبد الله بن محمد المسندي----------------------------------------------- وهشام الدستواءي عن معمر بن راشد عن محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة واخرجه مسلم في الطب عن عبد بن حميد ومضي الكلام فيه الان قوله قالوا بصيغة الجمع رواية الكشميهني وفي رواية الاكثرين قال بالافراد 5756 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن---- انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدواي ولا طيرة ويعجبني الفال الصالح	13426	7112032055995250684	247	363.5	194	1145	21.572052001953125	38	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4679	true	8295794998781952372	141	212	681	1044	1481	300	العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وذكر تمام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث وحدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا بكر بن حماد قال حدثنا مسدد وحدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا احمد بن شعيب قال اخبرنا محمد بن بشار قالا جميعا اخبرنا يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثني ابو---------------------------------------------------------------- المنهال---- سيار بن سل-------------------------------------------------------------------------------امة عن ابي برزة قال كان	4679	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02811	false	-4649955135263478737	0	83	0	422	1547	300	العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة مطابقته للترجمة في قوله ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة واخرج البخاري هذا الحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ايضا في باب وقت الظهر عند الزوال عن حفص بن عمر عن شعبة عن ابي المنهال وهو سيار بن سلامة وههنا عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك عن عوف الاعرابي عن سيار بن سلامة عن ابي برزة نضلة بن	2811	7112032055995250684	108	21.5	87	665	16.2406005859375	15	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4688	true	-373236429875549142	150	216	695	1003	1420	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا ابن ابي حازم----------- عن يزيد يعني ابن عبد الله بن الهادي عن محمد ب-ن ابراهيم عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------- لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي من درنه قال-- لا يبقي من درنه شيءا قال فكذلك---- الصلوات الخمس يمحوا الله بها الخطايا	4688	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02768	false	5179042992955239556	78	144	406	722	1543	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد---------------------------- عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي من درنه قالوا لا يبقي من درنه شيءا قال ف-ذلك مثل الصلوات الخمس يمحو- الله به- الخطايا	2768	7112032055995250684	274	480.0	214	347	78.96253967285156	50	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4688	true	-373236429875549142	150	216	695	1003	1420	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا ابن ابي حازم----------- عن يزيد يعني ابن عبد الله بن الهادي عن محمد ب-ن ابراهيم عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------- لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي من درنه قال-- لا يبقي من درنه شيءا قال فكذلك---- الصلوات الخمس يمحوا الله بها الخطايا	4688	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms02770	false	2676050227995577072	224	290	1188	1504	1561	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد---------------------------- عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي من درنه قالوا لا يبقي من درنه شيءا قال ف-ذلك مثل الصلوات الخمس يمحو- الله به- الخطايا	2770	7112032055995250684	274	480.0	214	347	78.96253967285156	50	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4694	true	3895501784605288669	242	300	1170	1452	1452	300	الليث عن الزهري-- عن عبد الرحم-ن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله--------------------- اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد و--يقول انهم اكثر قرانا------ فاذا اشاروا- الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا الشهيد علي ه-ءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم-	4694	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10775	false	-1199528634354520638	87	153	458	770	1508	300	الليث عن ابن شهاب عن عبد الرحمان بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احد--- قدمه في اللحد وقال انا --شهيد علي هاءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم	10775	7112032055995250684	262	456.0	205	317	82.64984130859375	47	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4702	true	-1222688620394863958	167	225	795	1082	1509	300	حدثنا بكر بن حماد قال حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله------------------- في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا قال ابو عمر في هذا الحديث	4702	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00739	false	5417773307035972119	191	246	990	1272	1576	300	حدثنا ابو النعمان عا-رم بن الفضل قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمر وقال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة----------- ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا مطابقة------------ الحديث	739	7112032055995250684	227	391.0	180	306	74.1830062866211	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4702	true	-1222688620394863958	172	225	817	1082	1509	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله------------------- في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا قال ابو عمر في -------------------------------هذا الحديث	4702	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00983	false	-7867852779507916547	167	228	859	1171	1544	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمر وقال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر- سافرناه- فادركنا وقد ارهق-نا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا مطابقة الحديث للترجمة في قوله مرتين او ثلاثا وهذا الحديث	983	7112032055995250684	245	445.5	197	315	77.77777862548828	43	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4702	true	-1222688620394863958	127	160	594	753	1509	300	حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا-------- سفيان عن--- منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو قال------------------------ راي رسول الله قوما يتوضءون فراي اعقابهم تلوح فقال ويل للاعقاب من	4702	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms01255	false	-55959245615492069	265	300	1317	1482	1482	300	حدثنا مسدد ------قال حدثنا يحيي عن سفيان حدثني منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم راي---------- قوما وا------------عقابهم تلوح فقال ويل للاعقاب من-	1255	7112032055995250684	119	175.0	93	194	61.340206146240234	23	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4706	true	7895221491339387855	161	241	744	1128	1425	300	عيينة قال سمعت محمد بن المنكدر يقول حدثني عروة بن الزبير انه سمع عاءشة تقول--------------------- استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس اخو العش---------------يرة فلما دخل الان له القول فلما خرج قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له القول فقال يا عاءشة ان من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه الناس اتقاء فحشه قال ابن المنكدر لا ادري قال تركه الناس او ودعه الناس	4706	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13738	false	1107076254216166871	168	227	867	1152	1533	300	عيينة---- سمعت ----ابن المنكدر سمع------- عروة بن الزبير ان----- عاءشة رضي الله عنها اخبرته قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له-------------------- بءس اخو العشيرة او ابن العشيرة فلما دخل الان له ال--------كلام قلت--- رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام اي عا----ءشة ا---ن شر الناس من----------------------------------------------------------------------------- تركه الناس او ودعه الناس	13738	7112032055995250684	227	351.5	177	420	54.0476188659668	42	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4707	true	6917837740934717858	3	86	14	410	1416	300	الله عليه وسلم-------------- رجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اءذنوا له فبيس ابن العشيرة او قال اخو العشيرة فلما دخل الان له القول فلما خرج قلت له يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له القول فقال يا عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه------ او ودعه الناس اتقاء فحشه قال الحميدي قال سفيان فقلت لمحمد بن المنكدر وانت لمثل هذا تشك في هذا الحديث قال ابو عمر يعني------------------ -------------------قوله بءس ابن العشيرة او اخو العشيرة	4707	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13738	false	1107076254216166871	179	248	922	1265	1533	300	الله عنها اخبرته قالت استاذن رجل -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له -بءس اخو العشيرة او---- ابن العشيرة فلما دخل الان له ال--------كلام قلت------ رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام اي---- عاءشة ان شر الناس--------------------------- من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحشه انظر---------------------------------------------------------------- الحديث 6032 وطرفه مطابقته للترجمة تءخذ من قوله صلي الله عليه وسلم بءس اخو العشيرة او ابن العشيرة	13738	7112032055995250684	228	324.5	173	458	49.78165817260742	40	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4707	true	6917837740934717858	15	68	74	325	1416	300	له فبيس ابن العشيرة او قال اخو- العشيرة فلما دخل الان له القول فلما خرج قلت له يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الق---ول فقال يا عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه او ودعه الناس اتقاء فحشه -قال الحميدي قال -----------------------------سفيان فقلت ل---------------محمد بن المنكدر	4707	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13821	false	-8623766756130304626	0	58	0	279	1471	300	له فبءس ابن العشيرة او بءس اخوا العشيرة فلما دخل الان له الكلام فق-------لت له يا رسول الله قلت ما --قلت ثم النت له في القول فقال اي عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله------------ من تركه او ودعه الناس اتقاء فحشه انظر الحديث 6032 وطرفه مطابقته للترجمة ظاهرة وسفيان هو ابن عيينة يروي عن محمد بن المنكدر	13821	7112032055995250684	195	302.0	150	300	65.0	35	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4711	true	463495047841049704	185	282	937	1412	1494	300	حدثنا ----علي بن عبد العزيز قال حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك بن ابي ا---------لنضر عن عبيد -------------------بن حنين عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا------- وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا يا رسول الله قال فعجبنا له وقلنا----- انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير----------------------------------------------- وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر--- اعلمنا به	4711	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms10519	false	6256183760529352509	176	288	907	1449	1502	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله --قال حدثن---------------------ي مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عبيد يعني ابن حنين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا----------------- فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به	10519	7112032055995250684	422	744.0	334	582	72.50859069824219	77	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4711	true	463495047841049704	201	242	1013	1213	1494	300	عبيد بن حنين عن ابي سعيد الخدري------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا	4711	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13887	false	-8306302768054298115	231	268	1141	1326	1475	300	عبيد بن حنين عن ابي سعيد الخدري في باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله الحديث وفيه لفظ---------------------------------------------------------- فديناك باباءنا وامهاتنا	13887	7112032055995250684	128	218.0	101	243	52.674896240234375	24	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4717	true	1987624494461459500	268	300	1301	1459	1459	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في --جماعة---------- فقيل لها-	4717	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms03847	false	-4056822680487147039	45	78	219	379	1522	300	حدثنا يوسف بن موسي اقال حد-----------ثنا ابو اسامة قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها	3847	7112032055995250684	129	236.0	103	171	75.4385986328125	24	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4722	true	-4897389600678813132	41	104	204	516	1505	300	قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد واذا علي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة وكسوته ثوبا غيره فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان--- اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليك-سه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه مما يغلبه فليغنه	4722	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms00457	false	-6171002008225902872	182	244	874	1178	1482	300	قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد و----علي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة وكسوته ثوبا غيره -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوان------كم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان له اخوة تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه -ما يغلبه فليعنه	457	7112032055995250684	297	557.5	236	316	93.98734283447266	54	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4758	true	-4903417473459675487	75	133	369	640	1430	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث بن سعد عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة--------------- ان جابر--------------------------------ا قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكباث وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالاسود منه فانه اطيبه قالوا -كنت ترعي الغنم قال نعم قال وهل من نبي الا وقد رعاها	4758	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms09810	false	1991128353251308578	141	202	756	1044	1571	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث------- عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمان ان جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ نجني الكباث وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالاسود منه فانه اطيبه قالوا اكنت ترعي الغنم --------قال وهل من نبي الا وقد رعاها	9810	7112032055995250684	240	423.0	189	319	75.235107421875	48	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4759	true	7814964098419905092	248	292	1198	1399	1437	300	حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدث-نا سريج بن يونس حدث-----------نا مروان بن شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن بس-ر عن ابن عباس ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاثة--- شرطة محجم او شربة عسل او كية وانا -انه-----ي عن الكي	4759	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms13342	false	-5255702963545427208	207	258	1050	1288	1515	300	حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا سريج بن يونس ابو الحارث حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانهي امتي عن الكي	13342	7112032055995250684	188	329.0	144	238	78.9916000366211	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4772	true	1890384904140629738	259	295	1229	1403	1426	300	مالك عن ابن شهاب ----عن عمرة بنت عبد الرحم-ن ان رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه وجد اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب	4772	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms07052	false	3026612014762330027	93	134	468	668	1479	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف اذا---- اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب	7052	7112032055995250684	148	261.5	116	204	72.54901885986328	27	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4775	true	-9116588182398361347	174	243	840	1173	1445	300	صلي الله عليه وسلم صلي الظهر -----------------------او العصر شك ابو بكر لا يدري ايهما قال عبد الرحمن وقد سماها عبد الرحمن فصلي خم-----------------------------------------------سا فقيل- يا رسول الله ازيد في الصلاة قال وما ذاك قال-- صليت خمسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا بشر مثلكم اذكر كما تذكرون وانسي كما تنسون حديث خامس واربعون من البلاغات------- 438 مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4775	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04744	false	7034160514195163391	117	188	584	919	1441	300	صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فلما سلم قيل ازيد في الصلاة------------------------ قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين وفي لفظ له صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فقلنا يا رسول الله ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا -قال----------------------------- انما انا بشر مثلكم اذكر كما تذكرون وانسي كما ت------------------نسون ثم سجد سجدتي السهو وفي --لفظ له صل----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4744	7112032055995250684	190	262.0	144	413	46.00484085083008	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4777	true	5426461536040568081	29	101	138	468	1416	300	حدثنا احمد بن محمد بن الحجاج حدثنا يحيي بن بكير وسعيد بن عفير قالا حدثنا-------------- مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر انه -------------------------------------------قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر---- الا الله ولا تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري باي ارض تموت ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	4777	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11666	false	508503775170061462	68	138	342	667	1511	300	حدثني ابراهيم----- بن المنذر حد--------------------------------------ثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس----------------------- باي ارض تموت ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	11666	7112032055995250684	250	434.5	193	391	63.93861770629883	50	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4777	true	5426461536040568081	29	135	138	626	1416	300	حدثنا احمد بن محمد بن الحجاج حدثنا يحيي-- بن بكير وسعيد بن عفير قالا- حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر--------- انه------------------------------ قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ---------------------------متي ياتي المطر---- الا الله ولا تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله هكذا حدثني به موقوفا عن ابن عمر لم يتجاوزه وقد روي هذا الحديث مرفوعا---------------------------------------------- عن -مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال- مفاتيح الغيب	4777	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms15311	false	-8616613993185493373	51	150	284	757	1497	300	حدثنا خالد بن مخلد---------- حدثنا سليمان-------------- بن ------بلال حدثن--------ي عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم--------------------------- ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس----------------------- باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله ا مطابقته للترجمة ظاهرة و------------------------------الحديث مضي في اخر الاستسقاء فانه اخرجه هناك عن محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الله بن دينار -------------------ومضي ال--------كلام فيه قوله مفاتيح الغيب	15311	7112032055995250684	291	367.5	223	618	47.087379455566406	51	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4785	true	-44813134658505366	186	235	897	1142	1450	300	وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة قال انس فهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- فاشار اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر قال انس بن مالك ف---------------------------------------------------------توفي --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4785	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04691	false	-5120711270726389897	0	46	0	244	1514	300	وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة وه--------م المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار----------------------------------- بيده ان اتموا------- ثم دخل الحجرة وارخي الستر و----------------توفي ذلك اليوم مطابقته للترجمة ظاهرة في التقدم يستانس من قوله ففجاهم النبي صلي الله عليه وسلم	4691	7112032055995250684	160	237.0	126	315	50.79365158081055	28	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4785	true	-44813134658505366	118	213	579	1034	1450	300	يحيي بن بكير قال حدثني الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك------------- ان المسلمين بينا-هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه يصلي بهم لم يفجءهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف---- حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم--- صفوف في الصلاة-------- يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف يظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة ق-ال انس فهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم----- رسول الله صلي الله	4785	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11199	false	6091295946904730503	201	300	993	1465	1465	300	سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدث-ني انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر------------- يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف--- الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله-	11199	7112032055995250684	416	738.0	328	490	84.89795684814453	74	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4794	true	468197565768832827	175	233	853	1140	1469	300	ابن جريج قال اخبرني مزاحم بن ابي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج----- من الجعرانة حين امسي معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من تحت ليلته فاصبح بالجعرانة كباءت حتي اذا زالت الشمس خرج من الجعرانة في بطن سرف حتي جامع الطريق طريق المدينة --بسرف	4794	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05888	false	928494154773552282	123	173	607	856	1478	300	ابن جريج قال اخبرني مزاحم بن ابي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلا من الجعرانة حتي امسي معتمرا--------------------------------------------- فاصبح بالجعرانة كباءت حتي اذا زالت الشمس خرج عن الجعرانة في بطن سرف حتي جامع الطريق طريق المدينة من سرف	5888	7112032055995250684	238	450.5	190	294	80.95237731933594	44	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4797	true	-1408928105785684022	218	267	1061	1294	1441	300	فيمن نسي ركعتي الطواف حتي خرج من الحرم او رجع الي بل-ده فقال الشافعي وابو حنيفة يركعهما حيث-ما ذكر من حل او -حرم و---قال سفيان-------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري يركعهما حيثما شاء ما لم يخرج من الحرم وقال مالك ان لم يركعهما حتي------ يرجع الي بل-ده فعليه هدي قال ابو عمر من	4797	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06023	false	-4799196541282491056	104	173	534	862	1539	300	فيمن نسي ركعتي الطواف حتي خرج من الحرم او رجع الي بلاده فقال ---عطاء وا----لحسن يركعهما حيث ما ذكر من حل او غيره وبه قال ابو حنيفة والشافعي وهو موافق لحديث ام سلمة هذا لانه ليس فيها انها صلتهما في الحرم او في الحل وقال الثوري يركعهما حيث-- شاء ما لم يخرج من الحرم وقال مالك ان لم يركعهما حتي تباعد ورجع الي بلاده فعليه -دم وفي المدونة من	6023	7112032055995250684	197	305.5	150	338	58.28402328491211	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4801	true	-171746914868953485	249	300	1192	1437	1437	300	حدثنا ابن نفيل حدثنا سفيان عن عمرو--------- بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد -بن سن-ان قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن بعرفة في---- مكان- يباعده عمرو عن الامام فقال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول قف-وا علي مشاعركم فانكم علي ارث من-	4801	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06107	false	9204553614855940609	68	116	360	598	1546	300	حدثنا قتيبة--- حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد ابن شيبان قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن وقوف بالموقف مكانا يباعده عمرو---------- فقال ان ر------سول الله صلي الله عليه وسل------م يقول كونوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من	6107	7112032055995250684	198	321.0	155	263	75.28517150878906	33	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4802	true	7504619277972417547	3	49	17	249	1422	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت--------- كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر الناس يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله نبيه------------------- ان ياتي عرفات ف--يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله------ ثم افيضوا من حيث افاض الناس	4802	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms11274	false	5461508458592381194	219	270	1134	1390	1545	300	هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفا----ت فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	11274	7112032055995250684	211	365.5	168	268	78.7313461303711	37	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4804	true	356210124852999638	64	206	298	997	1441	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهذا الموقف وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس فاردف اسامة وجعل يسير علي يمينه والناس يضربون يمينا وشمالا وهو يقول يا ايها الناس عليكم بالسكينة ثم اتي جمعا فصلي بها الصلاتين جمعا فلما اصبح اتي قزح فقال هذا قزح وهذا الموقف وجمع كلها موقف ثم افاض فلما انتهي الي وادي محسر قرع ناقته حتي جاز الوادي ثم وقف واردف الفضل ثم اتي الجمرة فرماها ثم اتي المنحر بمني فقال هذا المنحر ومني كلها م-----------------------------نحر فاستقبل---------------------------ته جاري-----ة من خثعم شابة فقالت ان ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله في الحج افيجزي ان احج عنه فقال حجي عن ابيك---- ولوي عنق الفضل فقال له العباس يا رسول الله لويت عنق ابن عمك فقال رايت شابا وشابة فلم امن------- الشيطان	4804	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms06548	false	-6929470941772189366	46	134	230	653	1469	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي ق------------ال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وه-و الموقف فذكر الحديث وفيه ثم ات---------------------------------------------------------------------------ي الجمرة فرماها ثم اتي الم------------------------------------نحر فقال هذا المنحر وكل مني منحر واستفتته وفي رواية عبد الله ثم جاءته جارية شابة من خثعم -----فقالت ان ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله في الحج افيجزء ان احج عنه -قال حجي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال--- العباس يا رسول الله لويت عنق ابن عمك -قال رايت شابا وشابة فلم امن عليهما الشيطان	6548	7112032055995250684	326	537.0	256	771	42.28274917602539	58	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4809	true	-8934792778458376275	177	276	842	1319	1438	300	عبد الله بن مسعود حدثه انه سمع نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تبارك وتعالي قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من يحب فمن اعطاه الله الدين فقد احبه ----------------لا يسلم عبد حتي يسلم قلبه ولسانه ولا يءمن جار حتي يامن--- جاره بواءقه قلنا يا نبي الله فما بواءقه قال غشم-ه وظلم-ه ولا يكسب---- مالا من حرام فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيتقبل منه ان ا----------------------------------------------لله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	4809	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms05436	false	-1100641759636776215	74	179	402	904	1527	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم----- ان الله------------- قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من احب فمن اعطا-----ه الدين فقد احبه والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتي يسلم قلبه ولسانه ولا يءمن ح----تي يامن ما جاره بواءقه قالوا و-----------ما بواءقه قال غشمته وظلمته ولا يكسب عبد مالا من حرام فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به في-قبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا اذا كان راده الي النار ان الله لا يمحو السء- بالس-ء ولكن يمحو السء- بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	5436	7112032055995250684	406	709.5	320	548	74.08759307861328	70	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4812	true	1994020357159718995	208	249	995	1190	1447	300	يا رسول الله----- او لم تنه عن البكاء قال -------ما نهيت عنه ولكني نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير --شيطان وصوت عند مصيبة -خمش وجوه وشق جيوب ورنة الشيطان وهذه----- رحمة ومن لا يرحم لا يرحم	4812	-4895198823241416979	Shamela0005756-ara1.completed.ms04993	false	6595185175146266637	159	200	788	985	1501	300	يا رسول الله تبكي او لم تنه عن البكاء وزاد فيه انما نهي---------------ت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة وخمش وج-ه وشق جيوب ورنة --شيطان وانما هذا رحمة ومن لا يرحم لا يرحم	4993	7112032055995250684	170	294.5	133	215	79.06977081298828	29	JK000585-ara1	Shamela0005756-ara1.completed