id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0069	true	-5922346544528137616	5	85	25	392	1446	300	صلي الله عليه وسلم حديث واحد مرسل وهو مالك عن ابراهيم- ابن ابي عبلة عن طلحة بن عبيدالله بن كريز ان رسول ا------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا احقر ولا ادحر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذلك الا لما راي من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما راي يوم --------------------بدر قيل وما راي يوم بدر يا رسول الله فقال اما انه ---راي جبريل يزع الملاءكة هكذا هذا	69	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0065	false	-5098495446549589752	118	197	629	1010	1533	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه فاذا هم الضعف علي قريش فمات ابن عمي واما انا فتماسكت واخبرت النبي صلي الله عليه وسلم وحسن اسلامه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ----رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا احقر ولا ادحر ولا اغيظ منه في يوم عرفة-وما ذلك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام-الا ما رءي يوم بدر وقيل ما راي يوم بدر ----------------------------------قال اما انه قد راي جبريل يزع الملاءكة وقال صلي	65	2465525667166003987	240	399.0	186	421	57.00712585449219	45	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0069	true	-5922346544528137616	5	83	25	383	1446	300	صلي الله عليه وسلم حديث واحد مرسل وهو مالك عن ابراهيم ابن ابي عبلة عن طلحة بن عبيدالله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا احقر ولا ادحر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذلك الا لما راي من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما راي يوم بدر قيل وما راي يوم بدر يا رسول الله فقال اما انه ---راي جبريل يزع الملاءكة	69	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0757	false	8238799620570138081	97	158	528	818	1498	300	صلي الله عليه وسلم واسلم وحسن اسلامه قالوا قال رسول ا---------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ----ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا احقر ولا ادحر ولا اغيظ منه في يوم عرفة-وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام-الا ما راي يوم بدر قيل وما راي يوم بدر --------------قال اما انه قد راي جبريل يزع الملاءكة	757	2465525667166003987	255	439.5	200	361	70.63711547851562	51	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0069	true	-5922346544528137616	14	111	68	522	1446	300	عن ابراهيم ابن ابي عبلة عن طلحة بن عبيدا-لله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا احقر ولا ادحر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذلك الا لما راي من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما راي يوم بدر -قيل وما راي يوم بدر يا رسول الله فقال اما انه ---راي جبريل يزع الملاءكة------------------------ هكذا هذا الحديث في الموطا عند جماعة الرواة له عن مالك ورواه ابو النضر اسماعيل بن ابراهيم العجلي عن مالك عن ابراهيم ابن ابي عبلة عن طلحة بن	69	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2654	false	363224214677917453	195	300	963	1442	1442	300	عن ابراهيم -بن ابي عبلة عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا احقر ولا ادحر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما راي من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما راي يوم بدر فقيل -ما راي يوم بدر يا رسول الله فقال اما انه قد راي جبريل يزع الملاءكة قال ابو عمر بن عبد البر هكذا هذا الحديث في الموطا عند جماعة الرواة له عن مالك ورواه ابو النضر اسماعيل بن ابراهيم العجلي عن مالك عن ابراهيم -بن ابي عبلة عن طلحة بن-	2654	2465525667166003987	448	852.0	352	483	92.75362396240234	89	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0069	true	-5922346544528137616	111	186	522	878	1446	300	عبيد الله بن كريز د عن ابيه ولم يقل في هذا الحديث عن ابيه غيره وليس بشء وطلحة بن عبيد الله بن كريز هذا خزاعي من انفسهم تابعي مدني ثقة سمع من ا ابن عمر وغيره وقال البخاري طلحة بن عبيد الله بن كريز الكعبي الخزاعي المدني سمع ام الدرداء قال ابو عمر هذا حديث حسن في فضل شهود ذلك الموقف المبارك وفيه دليل علي الترغيب في الحج ومعني هذا الحديث محفوظ من وجوه كثيرة	69	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2655	false	-763573521929083235	0	58	0	274	1437	300	عبيد الله بن كريز-- عن ابيه ولم يقل في هذا الحديث عن ابيه غيري وليس بشء وطلحة بن عبيد الله بن كريز هذا خزاعي من انفسهم تابعي مدني ثقة سمع----- ابن عمر وغيره ق-ال البخار------------------------------------------------ي سمع ام الدرداء قال ابو عمر هذا حديث حسن في فضل شهود ذلك الموقف المبارك قال-------------------------- ومعني هذا الحديث محفوظ من وجوه كثيرة	2655	2465525667166003987	269	497.0	211	356	75.56179809570312	54	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0092	true	8607478548447550156	197	289	948	1393	1446	300	يقول عليكم بهذا القرءان فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه وروي- بقية عن الزبيدي 444 عن مروان بن رءبة 445 عن عبد-الرحمن بن ابي عوف الجرشي عن المقدام بن معد يكرب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اني قد اوتيت الكتاب وما يعدله يوشك شعب----ان علي اريكته فذكر-----ه الي اخره	92	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2481	false	7357708028696014673	0	90	0	439	1484	300	يقول عليكم بهذا القر-ان فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه ورواه بقية عن الزبيدي---- عن مروان بن رءبة---- عن عبد الرحمن بن---- عوف الجرشي عن المقدام بن معد-يكرب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اني--- اوتيت الكتاب وما يعدله يوشك رجل شبعان علي اريكته فذكره مثله الي اخره	2481	2465525667166003987	424	788.0	337	456	92.98245239257812	83	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0103	true	1604846260008047649	165	209	822	1036	1466	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حيكم انه سمع عمر بن عبد-العزيز --------------يقول كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود--------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب هكذا جاء هذا الحديث عن مالك	103	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3479	false	5132044216632181396	234	279	1202	1433	1538	300	مالك عن اسماعيل ب- ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيزرحمه الله تعالييقول كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب ورواه الواقدي------ عن مالك	3479	2465525667166003987	193	338.5	153	238	81.09243774414062	35	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0127	true	-4246727296014107805	89	218	449	1074	1494	300	مالك عن اسحاق بن عبدا-لله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ي-------------قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلم-------------ا نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة ف----------------------------------------------قال يا رسول الله ان الله ي-------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعله -في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة بين اقاربه وبني عمه	127	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1674	false	1604344348314588420	142	286	722	1410	1482	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري -المدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس رضي الله عنه فيها نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي بيرحاء وانها صدقة---- ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح -قد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين -قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في- اقاربه وبني عمه	1674	2465525667166003987	587	1060.5	465	716	81.98323822021484	111	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0139	true	2155282761445194173	163	198	761	937	1437	300	ابي اسحاق عن عمرو بن الح-------------------------------------------------------ارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة--------- الا بغلته البي--------------------------------------------------------------------------------ضاء التي كان يركبها وسلاحه وارضا جعلها صدقة في ابناء السبيل	139	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1610	false	8580188661083999178	44	106	205	525	1502	300	ابي اسحاق عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ----------ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة ذكره في الوصية وفي كتاب المغازي ولفظه الا بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه وارضا جعلها لابن--------- السبيل	1610	2465525667166003987	153	265.5	122	339	45.13274383544922	26	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0141	true	841329106384373939	33	94	155	446	1478	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس --وضوءا فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء في اناء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في ذلك الاناء يده ثم امر الناس--- يتوضءون منه قال انس فرايت الماء ينبع	141	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1173	false	6660990622077383281	242	300	1234	1514	1514	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء- فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضو--------ء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء و------امر الناس ان يتوضءوا منه قال---- فرايت الماء ينبع-	1173	2465525667166003987	269	485.5	214	300	89.66666412353516	51	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0142	true	-4744560115097432943	27	94	124	442	1415	300	نظر بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجدوا ا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ها هنا ب ماء قال فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم ج وضع يده في الاناء الذي فيه الماء ثم قال توضءوا ب-سم الله قال فرايت الماء يفور من بين اصابعه والقوم يتوضءون حتي توضءوا من اخرهم قال ثابت قلت لانس كم تراهم كانوا قال نحوا من سبعين	142	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1175	false	-5406118627297233499	0	63	0	312	1462	300	نظر بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجدو--ا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ها-هنا------ ماء فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-- وضع يده في الاناء الذي فيه الماء ثم قال توضءوا باسم الله قال فرايت الماء يفور من بين اصابعه والقوم يتوضءون حتي توضءوا من اخرهم قال ثابت قلت لانس كم تراهم كانوا قال نحوا من سبعين	1175	2465525667166003987	302	561.5	240	324	93.20987701416016	59	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0142	true	-4744560115097432943	128	206	602	983	1415	300	اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ---------قال كنا اصحاب محمد نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا انا بينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا م---اء فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوا----- من معه فضل ماء فاتي بماء فصب-------------ه في ا--ناء ثم وضع كفه فجعل الماء يخرج من بين اصابعه ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله قال فشربنا وقال عبد الله وك------------------------------------------نا نسمع تسبيح الطعام	142	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1178	false	1696391828512076920	44	117	217	578	1515	300	اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا----------- نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا--------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال--------------------------------- اطلبوا فضله من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء----------------------------------------- ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام	1178	2465525667166003987	231	357.0	182	455	50.769229888916016	39	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0143	true	293276113127329273	49	119	240	594	1477	300	قال الف واربعماءة قال ابو عم------------------------ر الذي اوتي النبي صلي الله عليه وسلم من هذه الاية المعجزة اوضح في ايات الانبياء واعلامهم مما اعطي موسي عليه السلام اذ ضرب بعصاه الحجر د فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا وذلك ان من الحجارة -ما يشاهد انفجار الماء منها ولم يشاهد قط احد من الادميين يخرج من بين اصابعه الماء غير نبينا صلي- الله عليه وسلم وقد نزع بنحو ما قلت المزني وغيره	143	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1178	false	1696391828512076920	124	195	613	977	1515	300	قال الحفاظ----------- ابو عمر بن عبد الله بن عبد البر الذي اوتي النبي صلي الله عليه وسلم من هذه الاية المعجزة اوضح في ايات الانبياء واعلامهم مما اعطي موسي عليه السلام اذ ضرب بعصاه الحجر-- فانفجرت منه اثنتي عشرة عينا وذلك ا---ن الحجارة مما يشاهد انفجار الماء منها ولم يشاهد قط احد من الادميين يخرج من بين اصابعه الماء الا نبينا عليه الصلاة والسلام وقد برع بنحو ما قلت المزني وغيره	1178	2465525667166003987	316	575.5	252	380	83.15789794921875	55	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0144	true	-5632681196625096141	11	159	53	804	1469	300	عن عبادة بن الوليد 554 بن عبادة بن الصامت----------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير له حتي نزلنا واديا افيح فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته واتبعته------------------------------------------------ فلم ير شيءا يستتر به فنظر فاذا في -----شاطء الوادي شجرتان فانطلق ا-----------------------------لي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المحسوس ب الذي يصانع قاءده ثم- اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان في المنصف مما بينهما لام بينهما فق----------ال التءما علي باذن الله قال فالتامتا قال جابر فخرجت اسرع مخافة ان يحس رسول الله صلي الله عليه وسلم بقربي فتبعدت قال فجلست احدث نفسي ثم حانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا واذا الشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق فرايت رسول الله	144	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1137	false	707224593903192611	129	300	645	1531	1531	300	عن عبادة بن الوليد---- بن عبادة بن الصامت قال خرجت انا وابي نطلب العلم في هذا الحي من الانصار قبل ان يهلكوا فذكر الحديث الي ان قال عن جابر بن عبد الله و---سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------حتي نزلنا واديا افيح ف--ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير شيءا يستتر به----- فاذا شجرتان بشاطء الوادي------- فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش-- الذي يصانع قاءدة حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان ب--المنصف مما بينهما لام بينهمايعني جمعهمافقال التءما علي باذن الله---- فالتامتا قال جابر فخرجت احضر مخافة ان يحس رسول الله صلي الله عليه وسلم بقربي فيبتعد---- فجلست احدث نفسي ف--حانت مني لفته فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا واذا الشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق فرايت رسول الله-	1137	2465525667166003987	676	1192.5	543	933	72.4544448852539	123	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0144	true	-5632681196625096141	204	297	1012	1456	1469	300	اسماعيل بن عبد الملك 555 عن ابي الزبير عن جابر قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياتي- البراز------ حتي يبعد فلا يري----- فنزلن------ا بفلاة من الارض ليس فيها شجر ولا علم-------- فقال--- يا جابر اجعل في اداوتك ماء ثم انطلق بنا قال فانطلق------------نا حتي لا----- نري فاذا هو بشجرتين بينهما اربع ادرع فقال يا جا-----------------------------بر انطلق الي -هذه الشجرة فقل لها يقول لك رسول الله صلي الله عليه وسلم ب الحقي بصاحبتك حتي اجلس خلفكما قال ففعلت فرجعت الي------------ها فجلس	144	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1141	false	-4378548645476845601	80	177	379	860	1487	300	اسماعيل بن عبد الملك---- عن ابي الزبير عن جابر قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد البراز تباعد حتي ------لا يراه احد فنزلنا منزلا بفلاة من الارض ليس فيه--------ا علم ولا شجر فقال لي يا جابر خذ الاداوة وان----------طلق بنا فملات الاداوة ماء فمشينا حتي لا نكاد نري فاذا ----شجرتان بينهما اذ-----رع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جابر انطلق فقل لهذه الشجرة-------- يقول لك رسول الله صلي الله عليه وسلم-- الحقي بصاحبتك حتي اجلس خلفكما---- ففعلت فرجعت حتي لحقت بصاحبتها فجلس	1141	2465525667166003987	352	538.0	277	532	66.16541290283203	58	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0144	true	-5632681196625096141	204	283	1012	1382	1469	300	اسماعيل بن عبد الملك 555 عن ابي الزبير عن جابر قال خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياتي- البراز------ حتي يبعد فلا يري----- فنزلن------ا بفلاة من الارض ليس فيها شجر ولا علم-------- فقال--- يا جابر اجعل في اداوتك ماء ثم انطلق بنا قال-------------- فانطلق-------نا حتي لا----- نري فاذا هو بشجرتين بينهما اربع ادرع فقال يا جابر انطلق الي هذه الشجرة فقل لها يقول لك رسول الله صلي	144	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1294	false	7824054980311501397	231	300	1093	1431	1431	300	اسماعيل بن عبد الملك---- عن ابي الزبير عن جابر قال خرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد البراز تباعد حتي ------لا يراه احد فنزلنا منزلا بفلاة من الارض ليس فيه--------ا علم ولا شجر فقال لي يا جابر خذ الاداوة وان----------طلق بنا فملات الاداوة ماء فانطلقنا فمشينا حتي لا نكاد نري فاذا ----شجرتان بينهما اذ-----ر------------------------------------------ع فقال--- رسول الله صلي-	1294	2465525667166003987	253	356.5	198	426	59.389671325683594	40	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0145	true	3646017650747025163	112	160	570	801	1462	300	سرنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم ج كانما -------علي رءوسنا الطير تظلنا فاذا جمل ناد حتي اذا كان بين السماطين خر ساجدا فحب------------------------------س رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس وقال من صاحب هذا الجمل فاذا فتية من الانصار قالوا هو لنا يا رسول الله قال	145	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0945	false	6323279121191949573	248	300	1236	1488	1488	300	سرنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا كان علي رءوسنا الطير فاتاه----- جمل ناد حتي اذا كان بين السماطين خر ساجدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قال من صاحب هذا الجمل فاذا فتية من الانصار قالوا هو لنا يا رسول الله قال-	945	2465525667166003987	198	355.5	156	268	73.88059997558594	39	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0145	true	3646017650747025163	0	111	0	567	1462	300	الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خلفهما-------------- ثم رجعتا الي مكانهما فركبنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله بيننا كانما علي رءوسنا الطير تظلنا فعرضت لنا امراة معها--------------------------------------- صبي ---لها فقالت يا رسول الله ان ابني هذا ياخذه الشيطان كل يوم مرارا------------ فوقف لها ثم -----------------------تناول الصبي فجعله بينه وبين مقدم- الرحل ثم----------------------------------------------------------- قال اخسا عدو الله انا- رسول الله اخسا عدو الله انا رسول الله ثلاث----ا ثم دفعه اليها- فلما قضينا سفرنا مررنا بذلك المكان فعرضت لنا ا-مراة معها صبيها ومعها كبشان تسوقهما------------- فقالت يا رسول الله اقبل مني هذين فو--الذي بعثك بالحق ما عاد اليه بعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا منها احدهما وردوا عليها الاخر	145	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1141	false	-4378548645476845601	149	297	713	1473	1487	300	الله عليه وسلم يا جابر انطلق فقل لهذه الشجرة يقول لك رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقي بصاحبتك حتي اجلس خلفكما ففعلت فرجعت حتي لحقت بصاحبتها فجلس خلفهما حتي قضي حاجته ثم رجعن------------ا فركبنا رواحلنا فسر-----------------------------------نا كانما علين-----ا الطير يظلنا فاذا نحن بامراة قد عرضت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها صبي تحمله- فقالت يا رسول الله ان ابني هذا ياخذه الشيطان كل يوم ثلاث مرات لا يدعه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فتناوله----- فجعله بينه وبين مقدمة الرحل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا عدو الله انا رسول الله------------- قال فاعاد رسول الله----- صلي الله عليه وسلم ذلك ثلاث مرات ثم ناولها اياه فلما رجعنا فك-------نا بذلك الم-اء -عرضت لنا المراة م------------عها كبشان تقودهما والصبي تحمله فقالت يا رسول الله اقبل مني هديتي فو الذي بعثك بالحق ان عاد اليه---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذو-----ا احدهما وردو------ا الاخر	1141	2465525667166003987	373	435.5	293	872	42.775230407714844	52	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0145	true	3646017650747025163	228	295	1133	1435	1462	300	ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال 556 عن عتبة بن ابي عتبة عن نافع بن جبير بن مطعم 557 عن عبد الله بن عباس ا---------نه قيل لعمر بن الخطاب في------------------- شان العم-----رة فقال عمر------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش حتي ظننا ان رقابنا ستن--------------------------------------------------------------------قطع حتي ان كان الرجل	145	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1199	false	-6650853381938569131	19	99	100	468	1459	300	ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال ----عن عتبة بن ابي عتبة عن نافع بن جبير ------------عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حدثنا من شان ساعة العسرة فقال عمر رضي الله عنه خرجنا-------------------------------- الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع وحتي ان كان الرجل يذهب يلتمس الرجل فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع حتي ان كان الرجل	1199	2465525667166003987	248	430.0	192	416	59.61538314819336	51	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0145	true	3646017650747025163	113	200	575	997	1462	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم ج كانما علي رءوسنا الطير تظلنا فاذا جمل ناد حتي اذا كان بين السماطين خر ساجدا فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------علي الناس وقال من صاحب هذا الجمل فاذا فتية من الانصار قا-لوا هو لنا يا رسول الله قال فما شانه فقالوا استنينا ا عليه منذ عشرين سنة وكانت به شجيمة ب فاردنا ان ننحره فنقسمه بين غلماننا فانفلت منا فقال اتبيعوننيه قالوا لا ج بل هو لك يا رسول الله قال اما لا فاحسنوا اليه حتي ياتيه اجله	145	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1288	false	9005320610691847649	0	82	0	403	1461	300	ورسول الله بيننا--------------- كانما علي رءوسنا الطير تظلنا فاذا جمل ناد حتي اذا كان بين السماطين خر ساجدا فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه ثم قال علي الناس----- من صاحب هذا الجمل فاذا فتية من الانصار فقالوا هو لنا يا رسول الله قال فما شانه قا-لوا اس-نينا ع--ليه منذ عشرين سنة فكانت به شحيمة-- فاردنا ان ننحره فيقسم -بين غلماننا فانفلت عنا -قال -تبيعو-نيه قالوا لا-- بل هو لك يا رسول الله قال اما لا فاحسنوا اليه حتي ياتيه اجله	1288	2465525667166003987	374	676.5	296	435	85.97701263427734	66	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0145	true	3646017650747025163	19	227	99	1128	1462	300	كانما علي رءوسنا الطير تظلنا فعرضت لنا امراة معها-------------------------------------- صبي ---لها فقالت يا رسول الله ان ابني هذا ياخذه الشيطان---------- كل يوم مرارا-- فوقف لها ثم -----------------------تناول الصبي فجعله بينه وبين مقدم- الرحل ثم قال اخسا عدو الله انا رسول الله------------------- اخسا عدو الله انا رسول الله---------- ثلاث----ا ثم دفعه اليها- فلما قضينا سفرنا مررنا بذلك المكان فعرضت لنا ا-مراة معها صبيها ومعها كبشان تسوقهما------------- فقالت يا رسول الله اقبل مني هذين فو-الذي بعثك بالحق ما عاد اليه بعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا منها احدهم-----ا وردوا عليها الاخر ثم سرنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم ج كانما علي رءوسنا الطير تظلنا فاذا جمل ناد حتي اذا كان بين السماطين خر ساجدا فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي- الناس وقال من صاحب هذا الجمل فاذا فتية من الانصار قالوا هو لنا يا رسول الله قال فما شانه فقالوا استنينا ا عليه منذ عشرين سنة-------------- وكانت --به شجيمة ب فاردنا ان ننحره فنقسمه بين غلماننا فانفلت منا فقال ا----------------------------تبيعوننيه قالوا لا ج بل -----هو لك يا رسول الله قال اما لا فاحسنوا اليه حتي ياتيه اجله قال المسلمون عند ذلك نحن احق يا رسول الله بالسجود لك من البهاءم -قال لا ينبغي لشء- ان يسجد لشء- ولو كان ذلك -كان النساء يسجدن لازواجهن	145	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1295	false	-7470540206847400641	33	243	179	1227	1488	300	كانما علي-----نا الطير تظلنا فاذا نحن بامراة قد عرضت لرسول الله صلي الله عليه وسلم معها صبي تحمله- فقالت يا رسول الله ان ابني هذا ياخذه الشيطان ثلاث مرات كل يوم لا يدعه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فتناوله----- فجعله بينه وبين مقدمة الرحل --------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا عدو الله انا رسول الله واعاد ذلك ثلاث مرات ثم ناولها اياه فلما رجعنا فك-------نا بذلك الم-اء -عرضت لنا المراة م------------عها كبشان تقودهما والصبي تحمله فقالت يا رسول الله اقبل من هديتي فو الذي بعثك بالحق ان عاد اليه بعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذو-----ا احدهما منها وردو------ا الاخر ثم سرنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم بيننا فجاء------------------------- جمل ناد فلم---ا كان بين السماطين خر ساجدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس----- من صاحب هذا الجمل فقال فتية من الانصار ------هو لنا يا رسول الله قال فما شانه -قالوا --سنونا ع--ليه منذ عشرين سنة فلما كبرت سنه وكانت عليه شحيمة و -اردنا ----نحره لنقسمه بين غلمت------------نا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعونيه فقالوا يا رسول الله هو لك قال-------------------- فاحسنوا اليه حتي ياتيه اجله-قالوا يا رسول الله --نحن احق ان نسج-------------د لك من البهاءم فقال لا ينبغي لاحد ان يسجد لاحد ولو كان ذلك لكان النساء------ لازواجهن	1295	2465525667166003987	745	1048.5	583	1214	61.36738204956055	114	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0146	true	-7516430930804378404	0	57	0	276	1428	300	حتي يظن ان رقبته ستنقطع حتي ا----ن الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما -بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق------------- يا رسول الله ان الله------- قد عودك في الدعاء خيرا فادع----- لنا -------------قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلت ثم اسكبت ا فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جا----زت العسكر	146	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1199	false	-6650853381938569131	90	157	427	746	1459	300	حتي يظن ان رقبته ستنقطع حتي ان كان الرجل -ينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما يبقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله ان الله عز وجل قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا قال اتحب ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلت ثم -سكبت-- فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها قد جاوزت العسكر	1199	2465525667166003987	270	477.5	214	323	83.5913314819336	47	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0146	true	-7516430930804378404	83	138	403	662	1428	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان-------------- فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت--------------- فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاطعمته و--جلست تفلي راسه فنام رسول الله	146	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1742	false	3950931830239677605	233	295	1169	1458	1479	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان رضي الله عنها فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت رضي الله عنهما فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله	1742	2465525667166003987	241	428.0	189	303	79.53795623779297	46	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0146	true	-7516430930804378404	124	256	589	1219	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاطعمته وجلست تفلي راسه فنام رسول الله ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله--------- يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ ----يضحك قال- فقلت--------- يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة كما قال في الاول- قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني الله ب منهم قال انت من الاولين قال فركبت الب------------------حر في زمن معاوية ابن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت هكذا روي هذا -----	146	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1743	false	1573952625487200126	36	113	179	545	1466	300	رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ادع الله تعالي ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله ---------قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله تعالي------------------------------------ كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني م-------نهم قال انت من الاولين---- فركبت ام حرام بنت ملحان البحر في زمن معاوية -بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت خرجه البخاري بهذا	1743	2465525667166003987	300	509.0	233	677	44.31314468383789	55	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0146	true	-7516430930804378404	83	182	403	874	1428	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قا------------------------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاطعمته وجلست تفلي راسه فنام رسول الله------------------- ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله -قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله--- يجعلني منهم	146	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2236	false	7012229244625789779	182	271	919	1355	1490	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله تبارك وتعالي عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه-وكانت-------- تحت عبادة بن الصامت-فدخل----------------------------------- يوما فاطعمت----------------ه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ ----يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثيح هذا البحر ملوكا علي الاسرة-او مثل الملوك علي الاسرة فقلت---------------------------- ادع الله ان يجعلني منهم	2236	2465525667166003987	369	631.0	292	530	69.62264251708984	73	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0146	true	-7516430930804378404	83	145	403	694	1428	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال ك---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام---------- تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاطعمته و--جلست تفلي راسه فنام رسول الله------------------- ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما	146	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2702	false	3264551349755581037	230	300	1130	1459	1459	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله تبارك وتعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام بنت ملحان تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا-	2702	2465525667166003987	268	472.0	210	343	78.13410949707031	52	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0147	true	-6595190882081598454	7	187	30	874	1393	300	وام حرام هذه خالة انس بن مالك اخت ام سليم بنت ملحان ام انس بن مالك ب وقد ذكرناهما ونسبناهما وذكرنا اشياء ج من اخبارهما في كتابنا كتاب الصحابة فاغني عن ذكره ها هنا واظنها ارضعت رسول الله صلي الله عليه وسلم او ام سليم ارضعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فحصلت ام حرام خالة له من الرضاعة فلذلك كانت تفلي راسه وينام عندها وكذلك كان ينام عند ام سليم وتنال منه ما يجوز لذي المحرم ان يناله من محارمه ولا يشك مسلم ان ام حرام كانت من رسول الله لم--------------------حرم فلذلك كان منها ما ذكر--------------- في هذا الحديث والله اعلم وقد اخبرنا غير واحد من شيوخنا عن ابي محمد الباجي د عبد الله بن محمد -بن علي ان محمد بن فطيس اخبره عن يحيي بن ابراهيم بن مزين قال انما استجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفلي ام حرام راسه لانها كانت منه ذات محرم من قبل خالاته لان ام عبد المطلب بن هاشم كانت من بني النجار وقال يونس بن عبد الاعلي قال لنا ابن وهب ام حرام احدي خالات النبي صلي الله عليه وسلم	147	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2237	false	5262823093836939507	143	300	692	1413	1413	300	وام حرام هذه خالة انس بن مالك اخت ام سليم بنت ملحان ام انس قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- واظنها ارضعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ام سليم جع------------------------------------لت ام حرام خالة له من الرضاعة فلذلك كانت تفلي راسه وينام عندها وكذلك كان ينام عند ام سليم وتنال منه ما يجوز لذي المحرم ان يناله من محارمه ولا يشك مسلم ان ام حرام كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم المحرم فلذلك كان منها ما ذكر منها بما ذكرنا في هذا الحديث -----------وقد اخبرنا غير واحد من شيوخنا عن ابي محم---------د عبد الله بن محمد ابن علي ان محمد بن يونس اخبره عن يح-ي بن ابراهيم بن مزين قال انما استجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفلي ام حرام راسه لانها كانت منه ذات محرم من قبل خال-ته لال ام عبد المطلب من هاشم كانت من بني النجار وقال يونس بن عبد الاعلي قال لنا ابن وهب ام حرام احدي خالات النبي صلي الله عليه وسلم-	2237	2465525667166003987	672	1242.0	523	880	76.36363983154297	139	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0147	true	-6595190882081598454	245	300	1137	1393	1393	300	هشيم عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا يبيتن رجل عند امراة الا ان يكون ناكحا او ذا محرم وروي عمر بن الخطاب --------------------------عن النبي--------- عليه السلام قال لا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما وروي ابن عباس-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا-	147	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2238	false	-6032135627059707863	130	197	597	913	1402	300	غشيم عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا يبيتن رجل عند امراة الا ان يكون ناكحا او ذا محرم وروي عمر بن الخطاب رضي الله تبارك وتعالي عنه عن النبي صلي الله عليه -وسل-م قال لا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما وروي ابن عباس رضي الله تبارك وتعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا	2238	2465525667166003987	252	454.0	198	318	79.24528503417969	49	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0147	true	-6595190882081598454	188	259	876	1201	1393	300	من الرضاعة فلهذا كان يقيل عندها وينام في حجرها وتفلي راسه قال ابو عم------------ر اي ذلك كان فام حرام ب محرم من رسول الله صلي الله عليه وسلم والدليل علي ذلك ما حدثنا عب-------------------------------------------------------------د الله بن محمد بن اسد قال حدثنا حمزة بن محمد قال حدثنا احمد بن شعيب قال حدثنا علي ابن حجر 559 قال اخبرنا هشيم عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	147	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2238	false	-6032135627059707863	0	62	0	284	1402	300	من الرضاعة فلهذا كان يقيل عندها وينام في حجرها وتفلي راسه قال ابو عمر بن عبد البر اي ذلك كان فام حرام-- محرم من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مءلفه ويءيده ما ذهب اليه ابو عمر انه وقع في صحيح البخاري من حديث هشام عن اسحاق بن عبد الله-------- ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي طلحة حدثن---------ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2238	2465525667166003987	177	279.5	139	398	44.47236251831055	34	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0148	true	5414791803161481109	0	110	0	521	1442	300	يخلون رجل ---بامراة الا ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تكون منه ذات محرم وروي عبد الله بن عمرو بن ---------------------العاصي---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل علي مغيبة الا ومعه رجل- او رجلان وحدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا احمد بن شعيب قال حدثنا قتيبة بن سعيد 560 قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير 561 عن عقبة بن ----------------------عامر 562 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار ارايت الحمو قال الحمو الموت----------------- وهذه اثار ثابتة بالنهي عن ذلك ومحال ان ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينهي عنه	148	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2238	false	-6032135627059707863	146	300	668	1402	1402	300	يبيتن رجل عند امراة الا ان يكون ناكحا او ذا محرم وروي عمر بن الخطاب رضي الله تبارك وتعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما وروي ابن عباس رضي الله تبارك وتعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجلا بامراة الا تكون منه ذات محرم ر-وي عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تبارك وتعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يدخلن رجل علي مغيبه الا ومعه رجلا او رجلان ومن طليق النساءي حديث--------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن صويب بن ابي حبيب عن ابي حيصر----- عن عقبة بن عامر رضي الله تبارك وتعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار ارايت الحمو قال الحمو الموت قال ابن عبد البر وهذه اثار ثابتة ل-لنهي عن ذلك ومحال ان ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينهي عنه-	2238	2465525667166003987	381	659.5	294	829	45.958988189697266	73	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0150	true	-7876658072513123512	232	300	1101	1443	1443	300	واما قوله------------------- ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله فانه اراد والله اعلم انه راي الغزاة في البحر من امته ملوكا علي الاسرة في الجنة ورءياه وحي صلي الله عليه وسلم ويشهد لقوله ملوكا علي الاسرة ما ذكر الله عز وجل في---- الجنة بقوله علي الاراءك متكءون قال اهل التفسير الاراءك السرر في الحجال ومثله قوله عز وجل علي سرر متقابلين وهذا الخبر- انما ورد تنبيها-	150	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2704	false	6171610527339766501	137	201	697	1034	1510	300	واما قوله صلي الله عليه وسلم ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله فانه اراد-والله اعلم-انه راي الغزاة في البحر من امته ملوكا علي الاسرة في الجنة ورءياه وحي------------------- ويشهد لقوله ملوكا علي الاسرة ما ذكر الله -تعالي في اهل الجنة------ علي الاراءك متكء-ن قال اهل التفسير الاراءك السرر في الحجال ومثله قوله تعالي -علي سرر متقابلين وهذا الحديث انما ورد تنبيها	2704	2465525667166003987	298	513.0	241	367	81.19891357421875	54	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0157	true	5722219996936450109	31	166	141	780	1415	300	حبان عن انس بن مالك عن ام حرام -------------قالت بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم ا قاءلا في بيتي فاستيقظ وهو يضحك فقلت بابي انت يا رسول الله مم تضحك قال عرض علي ناس من امتي يركبون ظهر البحر كالملوك علي الاسرة فقلت يا رسول ا---------------------------------------------------------------------------لله ب ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم نام فاستيقظ----- وهو يضحك فقلت بابي انت يا رسول الله مم تضحك قال عرض علي ناس من امتي يركبون ظهر البحر كالملوك علي الاسرة فقلت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فغزت مع زوجها عبادة بن الصامت--------- في البحر----------- فلما قفلوا وقصت----ها بغلة ----لها فماتت هكذا في هذا الحديث فغزت مع زوجها عبادة بن الصامت وروي هذا الحديث عبد الله ج بن عبد الرحمن عن انس قال اتكا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	157	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2237	false	5262823093836939507	0	113	0	555	1413	300	حبان عن انس بن مالك عن ام حرام وهي خالة انس قالت اتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوما فقال عندنا فاستيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------لله بابي انت وامي قال اريت قوما من امتي يركبون ظهر البحر كالملوك علي الاسرة فقلت ادع الله ان يجعلني منهم قال فانك منهم قالت--- ثم نام فاستيقظ ايضا وهو يضحكك فسالته فقال مثل مقالته ف-----------------------------------------------------------------------قلت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين --قال فتزوجها عبادة بن الصامت بعد فغزا في البحر فحملها معه فلما ان جاءت قربت لها بغلة فركبتها فصرعتها فاندقت عنقها ولمسلم من حديث همام عن اسحاق-------------------------------- بن عبد ال--له عن انس قال --كا----ن النبي صلي الله عليه وسلم	2237	2465525667166003987	297	371.0	228	761	39.02759552001953	52	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0177	true	-8480717688882430642	34	119	164	573	1470	300	مالك---------- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة---- انه سمع انس ابن مالك------------- يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس------------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء قال انس------------- فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول القصعة فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم----------------- هكذا هذا الحديث في الموطا عند جميع رواته فيما علمت بهذا الاسناد وزاد بعضهم فيه ذكر القديد	177	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1641	false	-7649792895632397782	137	237	648	1121	1420	300	مالك في الموطا عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال انه سمع انس -بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس رضي الله عنه فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء قال انس رضي الله عنه فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم ي-تبع الدباء من حول القصعة فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم قال ابن عبد البر هكذا هذا الحديث في الموطا عند جميع رواته فيما علمت بهذا الاسناد وزاد بعضهم فيه ذكر القديد	1641	2465525667166003987	399	712.5	315	480	83.125	74	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0177	true	-8480717688882430642	34	102	164	483	1470	300	مالك---------- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس ابن مالك ------------------------يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول القصعة فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم	177	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3312	false	-931357518189595076	225	298	1087	1439	1446	300	مالك في الموطا عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس -بن مالكرضي الله تبارك وتعالي عنهيقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول القصعة فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم	3312	2465525667166003987	317	607.0	250	353	89.80169677734375	65	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0180	true	6929079808726253332	85	137	399	653	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 قال اجيبوا الدعوة اذا دعيتم لها وهذا ايضا علي عمومه سنة مسنونة وبالله التوفيق ق-------------------------ال ابو عمر زاد------------------------------------------ القعنبي وابن بكير في حديث مالك هذا عن اسحاق عن انس ذكر القديد فقال- بطعام ب فيه دباء وقديد وتابعهما علي ذلك قوم منهم ابو نعيم الا -	180	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3320	false	5244758433324730909	119	185	571	891	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اورد مالك رحمه الله هذا الحديث كما تقدم اولا وليس فيه الا فقرب له خبزا من شعير ومرقا فيه دباء الحديث قال ابن عبد البر هكذا هذا الحديث في الموطا عنه جميع رواته القعنبي وابن بكير في حديث مالك هذا عن اسحاق عن انس ذكر القديد فقالا بطعام-- فيه دباء وقديد وتابعهم -علي ذلك قوم منهم ابو نعيم واما	3320	2465525667166003987	165	248.0	126	323	51.08359146118164	29	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0181	true	6054696232557907165	93	216	458	1028	1442	300	عن حكيم بن جابر الاحمسي 659 عن ابيه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم 1 فرايت عنده الدباء فقلت ما هذا فقال نكثر به طعامنا--- ومن صريح الايمان حب ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحبه واتباع ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله صلي الله عليه وسلم الا تري الي قول انس------------- فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم ------------------------------------حدثنا خلف بن قاسم بن سهل قال حدثنا ابو الظاهر محمد بن عبد الله القاضي بمصر قال حدثنا موسي بن هارون بن عبد الله الحمال 660 قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثنا سفيان يعني ابن عيينة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس قال------------------------------ رايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	181	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1642	false	-170544379364158442	35	148	154	685	1415	300	عن حكيم بن جابر عن------------ ابيه قال حديث غريب من------------------------------------------------- هذا الوجه قال ابن عبد البر ومن صريح الايمان حب ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحبه واتباع ما كان----------------------------- يفعله------------------- الا تري الي قول انس رضي الله عنه فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم واما الضب فخرج البخاري من حديث شعبه حدثنا جعفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ايا-----------س قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدت ام حفيد خالة ابن عباس الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الاضب تقذرا قال ابن عباس رضي الله عنهما فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1642	2465525667166003987	222	305.0	169	845	26.27219009399414	42	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0181	true	6054696232557907165	93	216	458	1028	1442	300	عن- حكيم بن جابر الاحمسي 659 عن ابيه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم 1 فرايت عنده الدباء فقلت ما هذا فقال نكثر به طعامنا ومن صريح الايمان حب ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحبه واتباع ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله صلي الله عليه وسلم الا تري الي قول انس فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم حدثنا خلف بن قاسم بن سهل قال حدثنا ابو الظاهر محمد بن عبد الله القاضي بمصر قال حدثنا موسي بن هارون بن عبد الله الحمال 660 قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثنا سفيان يعني ابن عيينة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------- بن ابي طلحة عن ان--------------------------------------------------------------------------س قال رايت --رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم	181	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3313	false	-8806259219614979612	118	206	554	976	1438	300	عند حكيم بن جابر عن------------ ابيه قال ابو عيسي هذا حديث غريب من هذا الوجه قال ابن عبد البر ----------------------------------من صريح الايمان حب ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحبه واتباع ما كان----------------------------- يفعله------------------- الا تري الي قول انس فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما اكله صلي الله عليه وسلم السمن والاقط فخرج البخاري من حديث شعبة قال حدثنا جعفر بن ايا-----------س قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهقال اهدت ام حفيدخالة ابن عباسالي النبي صلي الله عليه وسلم	3313	2465525667166003987	198	141.0	151	731	27.086183547973633	38	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0182	true	-7861019706043342529	141	272	702	1340	1472	300	ابن عون عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا يا رسول الله---------- قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا---- فاظنه قال في الثالثة هناك --الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان قال ابو عم-----ر دعاءه صلي الله عليه وسلم للشام يعني لاهلها كتوقيته لاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم علما منه بان الشام سينتقل اليها الاسلام وكذلك وقت لاهل نجد قرنا يعني علما منه بان العراق ستكون كذلك وهذا من اعلام نبوته صلي الله عليه وسلم---------------- حديث ثامن لاسحاق عن انس مسند ب مالك عن اسحاق بن عبد الله---------- بن ابي طلحة عن انس --------------------------------------------------------بن مالك -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	182	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3232	false	-6735984662138376923	34	167	186	836	1521	300	ابن عون عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالو----------ا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال فاظنه قال في الثالثة هنالك بالزلازل والفتن وبها يطلق قرن الشيطان قال ابن عبد البر دعاءه صلي الله عليه وسلم للشام يعني -اهلها لاه--------ل ال--------------------------------------------شام سينتقل اليها الاسلام وكذلك وقت لاهل نجد قرنا----- علما منه بان العراق ستكون كذلك وهذا من اعلام نبوته صلي الله عليه وسلم وخرج البخاري من حديث الوليد بن مسلم عن عبد ا-------------------------لله بن العلاء بن زبير قال سمعت بسر بن عبيد الله انه سمع ابا ادريس الخولاني قال سمعت عوف ابن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	3232	2465525667166003987	496	873.5	391	743	66.75639343261719	87	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0189	true	2846451980489783946	22	85	104	388	1420	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك------------- يقول قال ابو طلحة لام سليم-------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم ج قال فاخرجت د اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها ثم لفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يد-ي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي	189	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1232	false	265049076999180922	235	300	1181	1481	1481	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال ابو طلحة لام سليم رضي الله عنها لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -قالت نعم------ فاخرجت-- اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها ف--لفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي-	1232	2465525667166003987	269	479.0	211	312	86.21794891357422	55	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0189	true	2846451980489783946	85	259	388	1226	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقا------------------------ل بطعام قال 1 قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا---- فانطلقوا ب وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله وال-------------------ناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله وابو طلحة ---------معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به----------------------------- ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال---- رسول الله------------------- ما شاء الله ان يقول ثم قال ايذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال ايذن لعشرة د فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال ايذن لعشرة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون----- او ثمانون رجلا قال	189	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1233	false	2708037854073911976	0	188	0	912	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال بطعام وقال البخاري قالت بطعام -----فقلت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق---- وانطلقت بين -يديه -حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم اذن لعشرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون ----وقال	1233	2465525667166003987	661	1063.5	525	1073	61.60298156738281	124	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0193	true	6165728324543674656	32	208	168	1033	1462	300	عبد الله بن محمد -------بن ناصح ج المفسر قال حدثنا احمد بن علي بن سعيد قال حدثنا يحيي بن معين قال حدثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن سعيد الجريري د 682 عن ابي الورد عن ابي محمد الحضرمي 683 عن ابي ايوب الانصاري قال صنعت لرسول الله------------------- ولابي بكر طعاما قدر ما يكفيهما واتيتهما به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فادع لي -ثلاثين من اشراف الانصار قال فشق ذلك علي وقلت ما عندي شء ازيده قال ه فكاني تغافلت ثم و قال اذهب فادع لي -ثلاثين من اشراف الانصار قال فدعوتهم فجاءوا فقال اطعموا فاكلوا -ثم صد-وا ز ثم شهدوا انه رسول الله ثم بايعوه قبل ان يخرجوا ثم قال اذهب فادع لي بستين ح من------ الانصار قال ابو ايوب فوالله لانا بالستين اجود مني بالثلاثين قال فدعوتتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل--وا فاكلوا حتي صد-وا 1 وشهدوا انه رسول الله وبايعوه قبل ان يخرجوا ثم قال اذهب فادع لي بتسعين ب من الانصار قال فلانا اجود بالتسعين والستين مني بالثلاثين قال فدعوتهم فاكلوا حتي صد-وا 1 وشهدوا انه	193	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1241	false	-3365231336023414269	142	300	722	1542	1542	300	عبد الله بن احمد الاصبهاني وابو ---------------بكر احمد بن الحسين ------ال------بيهقي من حدي----------ث عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن سعيد الجريري------ عن ابي الورد عن ابي محمد الحضرمي---- عن ابي ايوب الانصاري قال صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر طعاما قدر ما يكفيهما فاتيتهما به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فادع لي بثلاثين من اشراف الانصار---- فشق ذلك علي وقلت ما عندي شء ازيد------ه فكاني تثاقلت ----فقال اذهب فادع لي بثلاثين من اشراف الانصار---- فدعوتهم فجاءوا فقال اطعموا فاكلوا حتي صدروا-- ثم شهدوا انه رسول الله ثم بايعوه قبل ان يخرجوا ثم قال اذهب فادع لي -ستين-- من اشراف الانصار فدعوتهم فو ا----لله لانا بالستين اخوف مني بالثلاثين قال فدعوت-هم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ترفعوا فاكلوا حتي صدروا ثم شهدوا انه رسول الله فبايعوه قبل ان يخرجوا ثم قال اذهب فادع لي -تسعين-- من الانصار---- فلانا اخوف بالتسعين والستين من-- الثلاثين قال فدعوتهم فاكلوا حتي صدروا ثم شهدوا انه-	1241	2465525667166003987	729	1214.0	581	905	80.55248260498047	119	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0217	true	1740588276534229395	172	255	861	1280	1492	300	ان ابا هريرة اخبره ان اعرابيا بال في المسجد فثار الناس اليه ليمنعو--------ه فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه واهر-قوا علي بوله ذنوبا من ماء او قال سجلا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين وهكذا رواه شعيب ابن ابي خمرة ومحمد بن الوليد الزبيدي 732 عن الزهري كما رواه يونس بن يزيد باسناده وكذلك رواه النعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بن راشد 733 بهذا الاسناد ورواه ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن ا-لنبي----------------------- صلي الله عليه وسلم	217	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0482	false	4796903050700898235	79	158	396	794	1489	300	ان ابا هريرة اخبره ان اعرابيا بال في المسجد فثار------ اليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله------------------- دعوه واهريقوا علي بوله ذنوبا من ماء او---- سجلا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكره في باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وكان يحب التخفيف واليسر علي الناس وخرج ابو داود والترمذي من حديث سفيان --------------------------------بن عيينة عن الزهري عن سعيد ----------عن ابي هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم	482	2465525667166003987	225	239.0	178	583	38.593482971191406	41	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0218	true	-1348056239826003308	184	222	870	1045	1412	300	حدثني حاتم بن اسماعيل عن محمد بن ابي يحي--------ي عن امه قالت دخلنا علي سهل بن سعد في نسوة-------- فقال لو اني سقيتكم من بير بضاعة لكرهتم ذلك وقد والله سقيت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي	218	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1677	false	-2097131892900325134	165	205	798	990	1465	300	حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن ابي يحيي الاسلمي عن امه قالت دخلنا علي سهل بن سعد الساعدي في بيته فقال لو ----سقيتكم من بءر بضاعة لكرهتم ذلك وقد والله سقيت منها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي	1677	2465525667166003987	162	293.5	126	196	82.65306091308594	31	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0265	true	6236461587413561071	57	209	260	1011	1431	300	بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------اذا شرب تنفس ثلاثا ويقول--- هو اهنا وامرا وابرا وذكر ابو جعفر العقيلي في كتاب الصحابة له قال حدثنا ابراهيم بن يوسف قال اخبرنا يحيي بن عثمان الحمصي قال اخبرنا اليمان بن عدي الحمصي 774 قال حدثني ثابت بن كثير الضبي البصري عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بهز 775 قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا ويتنفس ثلاثا ويقول هذا اهنا وامرا وابرا قال واخبرنا جعفر بن محمد الزعفراني قال اخبرنا عمر بن علي بن ابي بكر الكندي قال اخبرنا علي بن ربيعة القرشي عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ربيعة بن اكثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا ويقول هو هنا وامرا قال ابو عم-----ر هذان الحديثان حديث بهز وحديث ربيعة بن اكثم ليس لاسناديهما عن سعيد اصل وليسا بصحيحين من جهة الاسناد عندهم	265	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1686	false	2224181050730291534	137	224	654	1074	1409	300	بن اكثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب -------مصا ويقول هو هو اهنا وامرا وخرجه -----ابو جعفر العقيلي في كتاب الصحابة من حدث----------------------------------------------------------------- اليمان بن عدي الحمصي---- قال حدثني ثابت بن كثير الضب-------ي عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بهز ومن حديث علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ربيعة القرشي عن يحيي ب--------ن سعيد بن المسيب عن ربيعة بن اكثم ق-----------------------------------------------------------------------------ال ابن عبد البر هذان الحديثان حديث بهز وحديث ربيعة بن اكثم ليس لاسناديهما عن سعيد اصل وليسا بصحيحين من جهة الاسناد عندهم	1686	2465525667166003987	372	591.0	290	768	48.4375	69	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0269	true	-5076406613783046387	64	145	297	693	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كانو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بوادي القري بينم--------------------------------------------ا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه------------------------------------------------------------- سهم عاءر ج فاصابه----- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع----- الناس ذلك جاء رجل--------------------------------- بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله شراك او شراكان من نار	269	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1498	false	-756583653305659173	0	151	0	751	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري فكان ابو هريرة يحدث قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر الي وادي القري وكان رفاعة بن زيد بن وهب الجذامي قد وهب لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا اسودا يقال له مدعم وكان يرحل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نزلنا بوادي القري انتهينا الي يهود وقد ضوي اليها ناس من العرب فبينا مدعم يحط رحل النبي عليه السلام وقد استقبلنا يهود بالرمي حيث نزلنا ولم نكن علي تعبءة وهم يصيحون في اطامهم فيقبل سهم غاءر-- فاصاب مدعما فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم يصبها المق-سم -تشتعل عليه نارا ف----لما سمع بذلك الناس---- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراك او شراكين فقال النبي عليه السلام شراك من نار او ------------------شراكان من نار	1498	2465525667166003987	279	373.5	219	781	35.72343063354492	44	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0269	true	-5076406613783046387	6	217	26	1083	1518	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث سالم مولي ابن مطيع عن ابي هريرة انه --------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم نغنم 1 ذهبا ولا ورقا الا الاموال -الثياب ب والمتاع قال فاهدي-------------------------- رفاعة بن زيد 783 لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما اسود يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كانوا بوادي القري بينما مدعم يحط رحل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر ج فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع---- الناس ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله شراك او -------شراكان من نار هكذا قال يحيي خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر وتابعه علي ذلك عن مالك قوم منهم الشافعي وابن القاسم والقعنبي 784 وقال جماعة من الرواة عن مالك في هذا ال---حديث خرجنا مع رسول ا---------لله---------- عام حنين والله اعلم بالصواب وقال يحيي الا الاموال الثياب والمتاع وتابعه قوم وقال ابن القاسم الا الاموال والثياب والمتاع وكذلك قال الشافعي وقال القعنبي فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا الثياب والمتاع والاموال	269	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3063	false	-3024218942973175097	44	206	218	1021	1468	300	مالك عن ثور بن زيد الدءلي عن ابي الغيث----- مولي ابن مطيع عن ابي هريرةرضي الله تبارك وتعالي عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر فلم نغنم-- ذهبا ولا فضة- الا الاموال والثيا--ب والمتاع---- فاهدي رجل من بني الضبيب يقال له رفاعة بن زيد---------------------------------- غلاما----- يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كان-- بوادي القري بينما مدعم بحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---- سهم عاءر--------- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا---- فلما سمع ذلك الناس---- جاء رجل بشراك او شراكين الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- شراك من نار او شراكان من نار وخرجه ابو داود في الجهاد عن مالك ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الاسناد و-خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا الثياب والمتاع والاموال	3063	2465525667166003987	645	1050.0	511	1161	55.55555725097656	118	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0313	true	-1274169735069136278	219	277	1048	1338	1457	300	الملك بن جريج وعبيد الله وعبد الله العمريين وسفيان الثوري وعلي بن صالح ومالك بن انس عند جعفر بن محمد يسالونه عن حديث الحج فحدثهم به وروه عنه ورواه ايضا عن جعفر بن محمد بن اسحاق وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم وعبد الله بن عمرو 943 علقمة المكي وحاتم بن اسماعيل وسلام القارء وجماعة يطول طول ذكرهم	313	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1913	false	7220843839347294542	241	281	1196	1403	1494	300	الملك بن جريج وعبيد الله وعبد الله العرنيين وسفيان الثوري وعلي بن صالح ومالك بن انس وم------------------------------------------------------------------------------حمد بن اسحاق وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم وعبد الله بن عمرو بن- علقمة المكي وحاتم بن اسماعيل وسلام القاري وجماعة ي----طول ذكرهم	1913	2465525667166003987	200	375.5	160	290	68.96551513671875	36	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0347	true	-5433396159044833513	50	192	251	975	1502	300	ابراهيم قال اخبرني ابي عن موسي بن عقبة قال قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ----------ان المسور 1009 بن مخرمة اخبره ان عمرو 1010 بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة ابن الجراح----------------------- ياتي بجزيتها يعني البحرين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين فامر عليهم العلاء ب-ن الحضرمي 1011 فقدم ابو عبيدة بالمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صلي----------------------------- انصرف ف-عرضوا له فتبس-----------------------------م حين راهم وق--ال اظنكم سمعت بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء ------------قالوا اجل ف------------قال فابشروا واملوا فوا----------لله ما الفقر اخشي عليكم ولك-م اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم	347	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3230	false	-8482327785024937130	93	251	463	1261	1517	300	ابن وهب قال اخبرني يونس عن --------------------ابن شهاب عن--- عروة بن الزبير انه اخبره ان المسور----- بن مخرمة اخبره ان عمرو -----بن عوف-وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان--- شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة ب-ن الجراح الي الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها و-------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء ابن الحضرمي----- فقدم ابو عبيدة ب--مال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعت--م ان ابا عبيدة قدم----- بشء من البحرين فقالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فو الله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم	3230	2465525667166003987	612	1005.0	488	870	70.3448257446289	103	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0373	true	-8691394633835652170	118	240	538	1154	1446	300	ابو داود حدثنا النفيلي حدثنا محمد 1101 بن سلمة عن محمد 1102 ابن اسحاق قال حدثني يحيي 1103 بن عباد---------------------- عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عاءشة ونقول------------------------ لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------قالوا والله ما ندري ان---جرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم م-كلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه---------------------- فقاموا الي رسول الله------------------- فغسلو-ه وعليه قميصة يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم---- وكانت عاءشة -------------------------تقول لو استقبلت من امري ما استدبرته ما غسله الا نساءه	373	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3549	false	4372785004677933334	114	256	617	1347	1564	300	ابو داود من حديث ابن الجارود من حديث ابن مسلمة عن محمد ------بن اسحاق قال حدثني يحيي ب-----ن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهاقالت لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري ان يتجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي -----عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا -ذقنه في صدره ثم كلمهم متكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ف--اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه قميصه تصبون عليه الماء قالت فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسلونه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم قال وكانت عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهاتقول لو استقبلت من امري ما استدبرت- ما غسله الا نساءه	3549	2465525667166003987	550	920.5	439	750	73.33333587646484	96	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0375	true	5046204071726832226	19	109	99	537	1468	300	صلي الله عليه وسلم من بير لسعد بن خيثمة يقال لها العرس بقباء كان رسول الله------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يشرب منها وروي عن علي رحمه الله انه قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم وسجي بثوب هتف هاتف من ناحية البيت يسمعون صوته ولا يرون شخصه----- السلام عليكم---------- ورحمة الله وبركاته السلام عليكم اهل البيت كل نفس ذاءقة الموت الاية ان في الله------ خلفا من كل هالك وعزاء من كل مصيبة ودركا من كل فايت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب قال علي رضي الله	375	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3491	false	1574298414751410464	52	134	261	661	1473	300	صلي الله عليه وسلم وتفعل ذلك يا ملك الموت قال نعم قال بذلك امرت قال جبريلعليه السلام يا احمد ان الله تعالي قد اشتاق الي لقاءك قال صلي الله عليه وسلم يا ملك الموت امض----------------------- لما امرت به قال فاتاهم ا------------------------------------------ت يسمعون حس-ه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته------------------------------------------------ ان في الله تعالي خلفا من كل هالك وعزاء من كل مصيبة ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فاجروا فان المصاب من حرم الثواب قال البيهقي قوله	3491	2465525667166003987	227	326.5	177	514	44.16342544555664	38	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0385	true	-8349626984376257213	47	126	226	617	1469	300	الحديث ورواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة باسناده فقال فيه خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم لثنتي عشرة وقال هشام عن قتادة فيه باسناده لثمان عشرة وقد حدثنا خلف بن القاسم قال حدثنا ابن ابي العقب بدمشق قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا ابو مسهر قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية 1128 بن قيس عن قزعة عن ابي سعيد الخدري قال اذننا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرحيل عام الفتح لليلتين خلتا من رمضان	385	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0266	false	1126230508388472787	194	244	1039	1290	1587	300	الحديث ورواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة باسناده فقال فيه خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لثنتي عشرة وقال هشام عن قتادة فيه باسناده لثمان عشرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطية----- بن قيس عن قزعة عن ابي سعيد الخدري قال اذننا رسول الله------------------- بالرحيل عام الفتح لليلتين خلتا من رمضان	266	2465525667166003987	244	431.0	195	396	61.61616134643555	47	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0387	true	-8425718556315914443	257	300	1330	1521	1521	300	عبد الله 1134 بن زيد بن اسلم عن ابيه ان ابن عمر كان يصبغ ثيابه بالزعفران فقيل له في ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ به ورايته احب الطيب اليه وذكر ابن وهب عن عمر 1135 بن محمد عن-	387	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1535	false	5959648203137346081	0	40	0	179	1528	300	عبد الله----- بن زيد--- اسلم عن ابيه ان ابن عمر كان يصبغ ثيابه بالزعفران فقيل له في ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ به ورايته احب الطيب اليه وذكر ابن وهب عن عمر----- بن محمد عن	1535	2465525667166003987	178	331.0	139	192	92.70833587646484	39	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0387	true	-8425718556315914443	252	293	1303	1495	1521	300	بن مسلمة-------------- القعنبي قال حدثنا عبد الله 1134 بن زيد بن اسلم عن ابيه ان ابن عمر كان يصبغ ثيابه بالزعفران فقيل له في ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ به ورا--------------يته احب الطيب اليه وذكر ابن	387	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1555	false	36085024302150814	9	52	36	240	1408	300	بن اسلم مرسلا ومن حديث القعنبي اخبر---نا عبد الله----- بن زيد بن اسلم عن ابيه ان ابن عمر كان يصبغ ثيابه بالزعفران فقيل له------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ به ورايته يحبه او رايته احب الصبغ اليه -قال ابن	1555	2465525667166003987	164	277.5	127	220	74.54545593261719	32	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0388	true	8913016185054645577	0	84	0	401	1471	300	زيد بن اسلم عن ابيه ان ابن عمر كان يصبغ ثيابه بالزعفران فقيل له في ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ به ورايته احب الطيب اليه وذكر ابن وهب عن عمر بن محمد عن زيد بن اسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ ثيابه كلها بالزعفران حتي العمامة وذكر ايضا عن هشام ابن سعد عن يحيي 1136 بن عبد الله بن مالك الدار قال كان النبي عليه السلا-----------م يبعث بقميصه ورداءه الي بعض ازواجه فتصبغ له بالزعفران	388	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1535	false	5959648203137346081	3	87	12	410	1528	300	زيد ا---سلم عن ابيه ان ابن عمر كان يصبغ ثيابه بالزعفران فقيل له في ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ به ورايته احب الطيب اليه وذكر ابن وهب عن عمر بن محمد عن زيد بن اسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ ثيابه كلها بالزعفران حتي العمامة وذكر----- عن هشام -بن سعد عن يحيي----- بن عبد الله بن مالك الدار قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث بقميصه ورداءه الي بعض ازواجه فيصبغ له بالزعفران	1535	2465525667166003987	370	704.5	291	412	89.80582427978516	75	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0388	true	8913016185054645577	0	32	0	148	1471	300	زيد بن اسلم عن ابيه ان ابن عمر كان يصبغ ثيابه بالزعفران فقيل له في ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ به ورا--------------يته احب الطيب اليه وذكر ابن	388	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1555	false	36085024302150814	19	52	86	240	1408	300	زيد بن اسلم عن ابيه ان ابن عمر كان يصبغ ثيابه بالزعفران فقيل له------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ به ورايته يحبه او رايته احب الصبغ اليه -قال ابن	1555	2465525667166003987	134	248.0	104	162	82.71604919433594	27	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0416	true	-6507716408261654329	163	227	786	1142	1484	300	التحول من دارهم الي دار المهارجين واعلمهم انه-----م ان فعلوا فان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا------------ واختاروا دارهم فاعلمهم انهم------- كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله كما يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء و------الغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وك--ف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم قال	416	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0253	false	-2824653836329672479	0	64	0	353	1519	300	التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان فعلوا فاخبرهم ----------ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان دخلوا في الاسلام واختاروا دارهم فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله ----------------------ولا يكون لهم في الفء ولا في الغنيمة شء-- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان فعلو-ا فاقبل منهم واكفف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم وان	253	2465525667166003987	293	499.5	236	388	75.51546478271484	45	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0416	true	-6507716408261654329	73	226	339	1138	1484	300	سفيان عن علقمة 1177 بن مرثد عن سليمان -بن بريدة 1178 عن ابي--------------------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله تقاتلون من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايه----ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهارجين واعلمهم انهم ان فعلوا فان -لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا --واختاروا دارهم فاعلمهم انهم------- كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله -كما يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء-- والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم	416	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2019	false	-2498204890797141783	127	284	682	1496	1570	300	سفيان عن علقمة----- بن مرثد عن سليمان ابن بريدة----- عن ابيه رضي الله تبارك وتعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله ---------------قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال-فايتهن ما اجابو------ا فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا -منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في القسمة والغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو فسلهم--------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	2019	2465525667166003987	690	1191.0	551	872	79.1284408569336	113	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0440	true	2805547293234135451	83	208	391	989	1429	300	همام قال حدثنا ------------عطاء قال حدثنا صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال---- صفرة فقال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي قال فانزل----- علي النبي صل--ي ال-له عليه وسلم واست-------تر بثوب قال وكان يعلي يقول وددت اني قد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد انزل----- عليه الوحي فقال عمر يا يعلي----- ايسرك ان تنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه قال------- قلت نعم فرفع---- طرف الثوب فنظرت اليه فاذا له غطيط---- واحسبه--- كغطيط البكر قال فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واصنع في عمرتك كما -صنعت في حجك -قال	440	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0596	false	2541728342228122505	101	227	490	1106	1450	300	همام قال حدثنا عطاء بن ابي رباح قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال اثر صفرةفق-ال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي قال فانزل الله علي النبي الوحي صلوات الله وسلامه عليهما فستر بثوب---- وكان يعلي يقول وددت ان---- اري------ النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل الله عليه الوحي فقال عمر رضي الله عنه ايسرك ان ت-ري ال--------نبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه الله الوحي قلت نعم فرفع عمر طرف الثوب فنظرت اليه----- له غطيط قال واحسب قال كغطيط البكر قال فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع---- الجبة واغسل---- اثر الخلوق وانق------ الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع- في حجك وقال	596	2465525667166003987	515	839.0	403	660	78.03030395507812	90	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0467	true	-959364451556858586	177	231	844	1114	1466	300	ابو عمر------------------------ في تاويل قول ال-نبي صلي الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري وروي ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة فقال قوم معناه ان البقعة ترفع يوم القيامة فتجعل روضة في الجنة وقال اخرون هذا علي المجاز قال ابو عمر كانهم يعنون انه لما كان جلوسه------------------- وجلوس الناس اليه يتعلمون القران	467	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2291	false	-809916227135604983	241	299	1154	1445	1451	300	ابو عمر بن عبد البر اختلف الناس في تاويل قول الرسول صلي الله عليه وسلم ما بين قبري ومنبري وروي ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة فقال قوم معناه ان البقعة ترفع يوم القيامة فتجعل في رياض الجنة وقال اخرون--------------- قال ف--------انهم يعنون انه لما كان جلوسه صلي الله عليه وسلم وجلوس الناس اليه يتعلمون القران	2291	2465525667166003987	230	390.0	182	314	73.24840545654297	41	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0467	true	-959364451556858586	233	300	1130	1466	1466	300	هناك شبه ذلك الموضع بالروضة لكرم ما يجتني فيها واضافها الي الجنة لانها تقود الي الجنة كما قال صلي الله عليه وسلم الجنة تحت ظلال السيوف يعني انه عمل يوصل به الي الجنة وكما يقال الام باب من ابواب الجنة يريدون ان برها يوصل المسلم الي الجنة مع اداء فراءضه وهذا جاءز ساءغ مستعمل في لسان العرب والله اعلم بما اراد من ذلك وقد استدل اصحابنا علي-	467	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2292	false	-6881791322324581090	0	45	0	222	1443	300	هناك شبه ذلك الموضع بالروضة لكريم يحصل فيه في- واضافها الي ال---------------------جنة كما قال صلي الله عليه وسلم الجنة تحت ظلال السيوف يعني انه عمل يوصل به الي الجنة-------------------------------------------------------------------------------------- وهذا جاءز شاءع------- في لسان العرب والله اعلم بما اراد من ذلك وقد استدل اصحابنا علي	2292	2465525667166003987	206	374.5	165	337	61.12759780883789	38	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0468	true	5670811056954709017	0	248	0	1200	1446	300	ان المدينة افضل من مكة بهذا الحديث وركبوا عليه قوله صلي الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها وهذا لا-دليل فيه علي شء مما ذهبوا اليه ---لان قوله هذا انما اراد به ذم الدنيا والزهد فيها والترغيب في الاخرة فاخبر ان اليسير من الجنة خير من الدنيا كلها واراد بذكر السوط والله اعلم التقليل لا انه اراد موضع السوط بعينه بل موضع نصف سوط وربع سوط من الجنة الباقية خير من الدنيا الفانية وهذا مثل قول----------- الله عز وجل من ان تامنه بقنطار لم يرد القنطار بعينه وانما اراد الكثير ومنهم من ان تامنه بدينار لم يرد به الدينار بعينه وانما اراد القليل اي ان منهم من يءتمن علي بيت مال فلا يخون ومنهم من يءتمن علي فلس او نحوه فيخون علي ان قوله صلي الله عليه وسلم روضة من رياض الجنة محتمل ما قال العلماء فيه مما قد--- ذكرناه فلا حجة لهم في شء مما ذهبوا اليه والمواضع كلها والبقاع ارض الله فلا يجوز ان يفضل منها شء علي شء الا بخبر يجب التسليم له واني ل--اعجب ممن يترك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ وقف بمكة علي الحزورة وقيل علي الحجون و-----------------قال والله اني اع-لم انك خير ارض الله واحبها الي الله ولولا ان اهلك اخرجوني منك ما خرجت وهذا حديث صحيح رواه ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وعن عبد الله 1266 بن عدي بن الحمراء جميعا عن النبي صلي الله عليه وسلم فكيف يترك مثل هذا النص الثابت ويمال الي تاويل لا يجامع متاوله عليه	468	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2292	false	-6881791322324581090	45	286	222	1385	1443	300	ان المدينة افضل من مكة بهذا الحديث وركبوا عليه قوله صلي الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها وهذا لا دليل فيه علي ----ما ذهبوا اليه الا ان قوله هذا ار-----اد به ذم الدنيا والزهد فيها والترغيب في الاخرة فاخبر ان ال-سير من الجنة خير من الدنيا كلها واراد بذلك السوط----------- التقليل لا انه اراد موضع السوط بعينه بل موضع نصف سوط وربع سوط من الجنة الباقية خير من الدنيا الفانية وهذا مثل قوله تعالي ومن اهل- الكتاب من ان تامنه بقنطار لم يرد القنطار بعينه وانما اراد الكثير ومنهم من ان تامنه بدينار لم يرد--- الدينار يعينه وانما اراد القليل اي ان منهم من يءتمن علي بيت مال فلا يخون ومنهم من يءتمن علي فلس او نحوه فيخون علي ان قوله------------------- روضة من رياض الجنة يحتمل ما قال العلماء في --ما قدمنا ذكره --فلا حجة لهم في شء مما ذهبوا اليه والمواضع كلها -البقاع ارض الله فلا يجوز ان يفضل منها شء علي شء الا بما- يجب التسليم له واني لا اعجب لمن يترك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ وقف بمكة علي----------------- الحجون وقيل علي الحزورة فقال والله اني لاعلم انك خير ارض الله واحبها الي الله ولولا ان اهلك اخرجوني منك ما خرجت وهذا حديث صحيح رواه ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وعب---د الله -----بن عدي بن الحمراء جميعا عن النبي صلي الله عليه وسلم فكيف يترك مثل هذا النص الثابت وبمال الي اقوال لا تجامع مقاولة عليه	2292	2465525667166003987	1096	2041.0	865	1238	88.5298843383789	207	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0469	true	5844066673705508272	99	298	464	1426	1435	300	المشهور عن اصحابه في مذهبه تفضيل المدينة حدثنا عبد الرحمن بن يحيي حدثنا محمد حدثنا احمد بن داود حدثنا سحنون حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني مالك بن انس ان ادم لما اهبط الي الارض بالهند او -السند قال يا رب هذه احب الارض اليك ان تعبد فيها قال بل مكة فسار ادم حتي اتي مكة فوجد عندها ملاءكة يطوفون بالبيت ويعبدون الله------ فقالوا مرحبا مرحبا بابي--- البشر انا ننتظر-ك ها هنا منذ الفي سنة حدثنا عبد الوارث حدثنا قاسم حدثنا احمد بن زهير حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن ابي سلمة عن عبد الله بن عدي بن الحمراء قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي راحلته الحزورة يقول والله انك لخير ارض واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت وكان مالك رضي الله عنه يقول من فضل المدينة علي مكة اني لا اعلم بقعة فيها قبر نبي معروف غيرها وهذا والله اعلم وجهه عندي من قول مالك فانه يريد ما لا يشك فيه وما يقطع العذر خبره والا فان الناس يزعم منهم الكثير ان قبر ابراهيم صلي- الله عليه وسلم ببيت المقدس وان قبر موسي صلي- الله عليه وسلم هناك ايضا حدثنا احمد بن عمر	469	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2293	false	8385708460596673082	0	131	0	631	1495	300	المشهور عن اصحابه في مذهبه تفضيل المدينة ثم ذكر من طريق احمد--------------------------- بن داود حدثنا سحنون حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني مالك بن انس ان ادم لما اهبط الي الارض بالهند او بالسند قال يا رب هذه احب الارض اليك ان تعبد فيها قال بل مكة فسار ادم حتي اتي مكة فوجد عندها ملاءكة يطوفون بالبيت ويعبدون الله تعالي فقالوا مرحبا يا ادم يا ابا البشر انا منتظروك ها-هنا منذ الفي سنة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان مالك يق-------------ول من فضل المدينة علي مكة اني لا اعلم في-----ها قبر نبي معروف غيرها وهذا والله اعلم وجهه عندي من قول مالك كانه----- ما لا يشك فيه وما يقطع العذر خبره والا فان الناس يزعم منهم الكثير ان قبر ابراهيم عليه السلا--------م ببيت المقدس وان قبر موسي عليه السلا--------م هناك ايضا قال ابو------ عمر	2293	2465525667166003987	567	1015.5	444	975	58.153846740722656	109	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0470	true	-8422958491917508193	72	177	357	888	1536	300	قال ابو عمر انما يحتج بقبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبفضاءل المدينة بما جاء فيها عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن اصحابه علي من انكر فضل-----------------------------------------------------------------ها وكرامتها واما من اقر بفضلها وعرف لها موضعها واقر انه ليس علي وجه الارض افضل بعد مكة منها---- فقد انزلها منزل--------تها وعرف لها حقها واستعمل القول بما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في مكة وفيها لان فضاءل البلدان لا تدرك بالقياس والاستنباط وانما سبيلها التوقيف فكل يقول بما بلغه وصح عنده غير حرج والاثار في فضل مكة عن السلف اكثر وفيها بيت الله الذي رضي من عباده علي الحط لاوزارهم بقصده مرة في العمر	470	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2293	false	8385708460596673082	128	241	619	1198	1495	300	قال ابو عمر انما يح-ج بقبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبفضاءل المدينة وما جاء فيها عن-----ه صلي الله عليه وسلم وعن اصحابه علي من انكر فضلها وجعلها كساءر بقاع الارض لان تلك الاثار اثبتت فضلها واوضحت موضعها وكرامتها واما من اقر بفضلها وعرف---- موضعها واقر انه ليس علي وجه الارض----- بعد مكة افضل منه فقد انزلها منزلها وخرج بها وعرف لها حقها واستعمل القول بما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في مكة ------لان فضاءل البلدان لا تدرك بالقياس والاستنباط وانما سبيلها التوقيف وكل يقول بما بلغه وصح عنده --------والاثار في فضل مكة عن السلف اكثر وفيها بيت الله الذي رضي من عباده علي الحط لاوزارهم بقصده مرة في العمر	2293	2465525667166003987	494	916.0	395	608	81.25	93	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0473	true	8116818021139602723	163	241	812	1193	1469	300	عن قتادة عن سالم -بن ابي الجعد الغطفاني عن معد ان بن ابي طلحة اليعمري عن ثوبان مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال اني -بعقر الحوض يوم القيامة اذود الناس عنه لاهل اليمن اضربهم بعصاي حتي ترفض عليهم قال فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عرضه فقال من مقامي هذا الي عمان وسءل عن بياضه فقال اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يصب فيه ميزابان يمدانه من الجنة احدهما -----ذهب والاخر--- ورق	473	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0742	false	7040461224960651430	113	179	579	898	1472	300	عن قتادة عن سالم ابن ابي الجعد--------- عن معد-ان بن ابي طلحة اليعمري عن ثوبان -------ان النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال اني لبعقر --حوضي----------- اذود الناس عنه لاهل اليمن اضرب-- بعصاي حتي يرفض عليهم---- فسءل----------------------------- عن عرضه فقال من مقامي---- الي عمان وسءل عن شرابه فقال اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يغت فيه ميزابان يمدانه من الجنة احدهما من الذهب والاخر من ورق	742	2465525667166003987	296	483.5	232	392	75.51020050048828	53	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0478	true	4095069023021996040	177	231	857	1132	1458	300	صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم والله اني- لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني------ ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها و-----------------ذكره البخاري	478	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0742	false	7040461224960651430	0	57	0	295	1472	300	صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان -تنافسوا فيها لفظهما متقارب جدا ذكره البخاري	742	2465525667166003987	264	486.0	212	299	88.2943115234375	48	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0478	true	4095069023021996040	163	230	798	1124	1458	300	يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم والله اني لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني------ ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها وذكره	478	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3302	false	8445131326028399914	192	257	965	1284	1499	300	يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم و-----اني لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان -تنافسوا فيها وخرجه	3302	2465525667166003987	305	571.5	241	332	91.86746978759766	60	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0482	true	9028016080272190211	191	261	906	1231	1413	300	نافع عن ابن عمر ---عن ابن ابي مليكة انه حدثه عن اسماء 1309 ابنة ابي بكر-------------- قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيدخل اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون علي اعقابهم فكان ابن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن في ديننا	482	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0743	false	5787492686990828744	119	188	590	912	1454	300	نافع ----بن عمر حدثني ابن ابي مليكة ---------عن اسماء بنت ------ابي بكر رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ -ناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون علي اعقابهم فكان ابن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن عن ديننا	743	2465525667166003987	295	543.5	230	342	86.25730895996094	59	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0482	true	9028016080272190211	191	278	906	1307	1413	300	نافع عن ابن عمر------- عن ابن ابي مليكة انه حدثه عن---------------------------------------- اسماء 1309 ابنة ابي بكر قالت قال النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيدخل اناس--- دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل- شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا----- يرجعون علي اعقابهم---- فكان ابن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن في ديننا وحدثنا سعيد بن سيد وعبد الله بن محمد بن يوسف قالا--------- حدثنا عبد الله بن محمد بن	482	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3264	false	5357527580992214166	183	284	945	1425	1506	300	نافع بن---- عمر الجمحي عن ابن ابي مليكة قال قال عبد الله بن عمرو ابن العاص الحديث قال وقالت اسماء بنت ------ابي بكررضي الله تبارك وتعالي عنهماقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس من دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال اما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم قال فكان ابن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن عن ديننا وخرج مسلم من حديث وهب قال سمعت عبد العزيز بن صهيب يحدث قال حدثنا -----انس بن مالك ان	3264	2465525667166003987	296	478.0	226	495	59.79798126220703	55	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0482	true	9028016080272190211	108	214	507	1009	1413	300	ابو حازم عن ------سهل بن سعد -قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم----- انا فرطكم علي الحوض ومن مر علي شرب ----ومن شرب---- لم يظما----- ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال ا----------------------هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال----- اشهد علي ابي سعيد الخدري -سمعته وهو يزيد فيها فيقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول فس----حقا لمن غير بعدي قال البخاري و-----------------------------------------------------------حدثنا -سعيد بن ابي مريم عن نافع عن ابن عمر عن ا-------------------------بن ابي مليكة انه حدثه عن اسماء 1309 اب-------نة ابي بكر قال--ت قال النبي صلي الله عليه وسلم	482	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3265	false	5732078498244252767	84	209	415	1020	1478	300	ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض -من ور--ده شرب منه ومن شرب منه لم يظما بعده ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفو-ني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا-- فقلت نعم -قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته---- يزيد فيه قا---ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدل-وا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي لفظهما فيه متقارب وقد تداخلت بعض الفاظهم وخرجه مسلم من حديث ابن وهب قال حدثنا اسامة عن ابي حازم عن -سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن النعمان ---------------------------------بن ابي عياش عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم	3265	2465525667166003987	376	560.0	289	654	57.49235534667969	59	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0512	true	-4615618637256789276	66	128	333	647	1525	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا -بالابيض الامهق ولا بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط--------- بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس- ستين سنة وليس في راسه ولحيته ا عشرون شعرة بيضاء	512	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0403	false	2888315196352340315	64	121	324	621	1502	300	عن ربيعة------------------ عن انس-------- انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط كان ازهر بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي دابر ستين سنة وليس في راسه ولحيته-- عشرون شعرة بيضاء	403	2465525667166003987	282	518.0	228	325	86.76923370361328	51	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0513	true	-6809576398065125451	7	64	31	305	1423	300	قوله بعثه الله------ علي راس اربعين سنة 1 فاقام بمكة عشر سنين فمختلف في ذلك علي ما نحن ذاكروه ان شاء الله واما قوله بالمدينة عشر سنين فمجتمع عليه لا خلاف بين العلماء فيه واما قوله وتوفاه الله------ علي راس --ستين فمختلف فيه علي حسب اختلافهم في مقامه ب-------------------مكة فحديث ربيعة عن انس علي ما ت------------------------ري ان	513	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3527	false	-7525703578888722075	235	293	1173	1471	1504	300	قول- بعثه الله تعالي علي راس اربعين سنه-- فاقام بمكة عشر سنين فاختلف في------------------------------ ذلك واما قوله بالمدينة عشر سنين فاجتمع عليه لا خلاف بين العلماء فيه واما قوله وتوفاه الله تعالي علي راس الستين فمختلف فيه علي حسب اختلافهم في مقامه صلي الله عليه وسلم بمكة فحديث ربيعة عن انسرضي الله تبارك وتعالي عنهعلي ما يري ان	3527	2465525667166003987	225	402.0	180	331	67.975830078125	37	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0513	true	-6809576398065125451	66	294	312	1397	1423	300	وهو ابن ستين ورواه عن ب ربيعة جماعة من الاءمة منهم مالك------- وانس بن عياض وعمارة بن غزية ويحيي بن سعيد الانصاري والاوزاعي وسعيد 1330 بن ابي هلال وسليمان بن بلال كلهم عن ربيعة عن انس بمعني حديث مالك سواء وقد ذكر البخاري حديث ربيعة هذا عن انس ثم ا------------------------------تبعه فقال حدثني احمد صاحب لنا قال حدثني ابو غسان 1331 محمد بن عمرو الرازي زنيج قال حدثنا حكام 1332 بن سل---------م قال حدثنا عثمان 1333 بن زاءدة عن الزبير بن عدي عن انس ابن مالك قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة ا وابو بكر وهو ابن ثلاث وستين سنة 1 وعمر وهو ابن ثلاث وستين سنة ا 1 قال البخاري وهذا---- عندي اصح من حديث ربيعة قال ابو عمر انما قال ذلك البخاري---- والله------ اعلم لان عاءشة ومعاوية وابن عباس --------------------------علي اختلاف عنه كلهم يقول ب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين 1 ولم يختلف عن عاءشة ومعاوية ----------------------------------------------------------------------------------------في ذلك رواه جرير عن معاوية وجاء عن انس ما ذكر ربيع--------------------------ة عنه وذلك مخالف لما ذكره هءلاء كلهم وروي الزبير بن عدي وهو ثقة عن انس ا ----------------------ما يوافق ما قالوا فقطع البخاري بذلك لان المنفرد اولي باضافة الوهم اليه من الجماعة واما من طريق الاسناد فحديث ربيعة احسن اسنادا في ظاهره الا انه قد بان من باطنه ما يضعفه وذلك مخالفة -اكثر الحفاظ له فان	513	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3528	false	3405572858044515606	0	191	0	1009	1535	300	وهو ابن ستين ورواه عن رب--يعة جماعة من الاءمة منهم مالك بن انس وانس بن عياض وعمارة بن عونة ويحيي بن سعيد الانصاري والاوزاعي وسعيد ا----بن ابي هلال وسليمان بن بلال كلهم عن ربيعة------- بمعني حديث مالك سواه وقد ذكر البخاري حديث ربيعة---- عن انسرضي الله تبارك وتعالي عنهماهذا بما تبعه فذكر حديث-------------------------------------------------------------------------- حكام بن مسلم الذي تقدم ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال البخاري وهذا اصح عندي---- من حديث ربيعة قال ابو عمر انما قال---- البخاري ذلك والله تعالي اعلم لان عاءشة ومعاوية وابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهماعلي اختلاف عنه كلهم يقول-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين-- ولم يختلف عن عاءشة ومعاوية وابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهمولم يختلف عن عاءشة ومعاويةرضي الله تبارك وتعالي عنهمافي ذلك رواه جرير عن معاوية وجاء عن انسرضي الله تبارك وتعالي عنهكما ذكره ربيعة عنه وذلك مخالف لما ذكره هءلاء كلهم وروي الزبير بن عدي وهو---- عن انسرضي الله تبارك وتعالي عنهما يوافق ما قالوا فقطع البخاري بذلك لان المنفرد اولي باضافة الوهم اليه من الجماعة واما عن طريق الاسناد فحديث ربيعة احسن اسنادا في ظاهره الا انه قد بان من باطنه ما يضعفه وذلك مخالفة لاكثر الحفاظ له قال	3528	2465525667166003987	744	1266.0	592	1308	56.880733489990234	135	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0514	true	-1657842192752266806	5	117	22	539	1382	300	وقد تابع ربيعة علي روايت--------------------------------ه عن انس نافع 1334 ابو غالب وروي عن انس بن مالك ----------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وله اربعون سنة 2 قال البخاري واخبرنا محمد بن عمر القصبي قال اخبرنا عبد الرزاق قال حدثنا نافع ابو غالب----- انه سمع انس بن مالك ------------------------يقول اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عشرا بعد ان بعث وذكره ابن ابي خيثمة قال حدثنا محمد بن عمر القصبي قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا نافع ابو غالب قال قلت لانس------------------------- يا ابا حمزة كم كان --لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم قبض قال ستون سنة وقد روي ابن وهب عن قرة 1335 بن عبد الرحمن عن ابن	514	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3528	false	3405572858044515606	191	300	1009	1535	1535	300	وقد تابع ربيعة علي روايته عن ابن انسرضي الله تبارك وتعالي عن----هنافع----- ابو غالب -روي عن انسرضي الله تبارك وتعالي عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وله اربعون سنة وذكر- البخاري من طريق عبد------------------------------ الرزاق قال----------- ابو غالب نافع انه سمع انس بن مالكرضي الله تبارك وتعالي عنهيقول اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عشرا بعد ان بعث وذكره ابن ابي خثيمة -----فبيا محمد بن عمر-------------------------------- حديثا نافع ابو غالب قال قلت لانسرضي الله تبارك وتعالي عنه يا ابا حمزة لم كان سن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم قبض قال ستون سنة وقد روي ابن وهب عن قرة -----بن عبد الرحمن عن ابن-	3528	2465525667166003987	391	620.5	302	621	62.96296310424805	77	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0514	true	-1657842192752266806	117	300	539	1382	1382	300	شهاب ع-------------------------ن انس 1 قال نبء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين سنة ومكث بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفي وهو ابن ستين سنة 1 وقد روي من حديث اب------------------------------ن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن اثنتين وستين سنة واشهر وذكر ابراهيم بن المنذر عن سعد- بن سعيد بن ابي سعيد عن اخيه عن ابيه عن ابي -----------------------------هريرة قال نبء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين فاقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفي وهو ابن ستين سنة قال ابو عمر وممن قال ان رسول الله -------------------بعث علي راس اربعين سنة قباث 1336 بن اشي--------------------------م قال نبء----- النبي صلي الله عليه وسلم علي راس اربعين من عام الفيل قال ابو عمر لا خلاف انه------------------- ولد صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفيل اذ ساقه الحبشة الي مكة يغزون البيت--------------------------------------------- وروي هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس -------------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين صلي الله عليه وسلم 1 ورواه جماعة عن هشام بن حسان وهو قول عروة بن الزبير ر-واه عن عروة هشام بن عروة وعمرو بن دينار وكان-	514	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3529	false	-5567785184727177776	0	207	0	1008	1472	300	شهاب عن انسرضي الله تبارك وتعالي عن--ه قال نبء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين سنة ومكث بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفي وهو ابن ستين سن--- وقد روي من حديث ابن عمررضي الله تبارك وتعالي عنهماقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن اثن-ين وستين سنة------ وذكر ابراهيم بن المنذر عن سعيد بن سعيد بن ابي سعيد عن اخيه عن ابيه عن ابي هريرةرضي الله تبارك وتعالي عنه----مقال نبء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين فاقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفي وهو ابن ستين سنة قال ابو عمر وممن قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث علي راس اربعين سنة قبات -----بن اشيمرضي الله تبارك وتعالي عنهم قال نبء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي راس اربعين من عام الفيل قال ابو عمر لا خلاف انه صلي الله عليه وسلم ولد بم-------------------كة عام الفيل و--ساقه الحبشة الي مكة يغزون البيت قال المءلف قد تقدم الخلاف في ذلك قال ابو عمر وروي هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهمقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين سنة ر------------------واه جماعة عن هشام بن حسان وهو قول عروة بن الزبير ورواه عن عروة هشام بن عروة وعمرو بن دينار وكان	3529	2465525667166003987	760	1361.5	594	1069	71.094482421875	149	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0514	true	-1657842192752266806	96	206	450	953	1382	300	صلي الله عليه وسلم يوم قبض قال ستون سنة وقد روي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب عن------- قرة 1335 بن عبد الرحمن ع--------ن ابن شهاب -------عن انس 1 قال نبء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين سنة ومكث بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفي وهو ابن ستين سنة 1 وقد روي من حديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن اثنتين وستين سنة واشهر وذكر ابراهيم بن المنذر عن سعد بن سعيد بن ابي سعيد عن اخيه عن ابيه عن ابي هريرة قال نبء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ارب-------------------------------------------------------------------------عين فاقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفي وهو ابن ستين سنة قال ابو عمر	514	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3530	false	-6359401441950033841	102	206	504	1008	1490	300	-------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم الوحي وهو ابن ثلاث واربعين سنة خالف القواريري عامتهم في هذا الخبر عن حماد بن زيد فقال فيه نزل عليه صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة سنة ورواه يزيد بن هارون عن يحيي بن سعيد مثل رواية القواريري وهو عبد الله بن عمر بن حماد بن يزيد ثم ذكر من حديث ابي زرعة حدثنا احمد بن صالح بن وهب قال حدثني قرة -----بن عبد الرحمن المغازي عن ابن شهاب وربيعة عن انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله تبارك وتعالي عنهقال نبء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين فاقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا -----------------------قال ابو عمر	3530	2465525667166003987	90	-263.0	70	914	9.846827507019043	16	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0515	true	4548488436054018172	0	92	0	454	1448	300	عروة يقول انه اقام بمكة عشرا وانكر قول من قال اقام بها ثلاث عشرة سنة وقوله كرواية ربيعة سواء وكان الشعبي يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ونبء صلي الله عليه وسلم الاربعين ثم وكل به اسرافيل ثلاث سنين قرن بنبوته فكان يعلمه الكلمة والش-ء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل ف--------------------نزل القران علي لسانه عشرين سنة 1---------------- هذا كله قول الشعبي وكذلك قال محمد 1337 بن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبء علي راس ارب------عين وهو قول	515	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3529	false	-5567785184727177776	207	300	1008	1472	1472	300	عروة يقول انه اقام بمكة عشرا وانكر قول من قال اقام بها ثلاث عشرة ب----قوله كقول-- ربيعة سواء -كان الشعبي يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ونبء --------------------لاربعين ثم وكل به اسرافيل ثلاث سنين قرن بنبوته فكان يعلمه الكلمة والشيء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل عليه الصلاة والسلام ونزل القران علي لسانه صلي الله عليه وسلم عشر سنين هذا كله قول الشعبي وكذلك قال محمد----- بن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبء علي راس ثلاث واربعين وهو قول-	3529	2465525667166003987	403	726.0	320	497	81.08651733398438	76	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0515	true	4548488436054018172	92	300	454	1448	1448	300	عطاء الخراساني وممن قال انه بعث علي راس ثلاث واربعين ابن عباس------------------------- من رواية هشام الدستواءي عن عكرمة عنه خلاف ما رواه هشام ابن حسان وقاله ايضا سعيد بن المسيب اخبرنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال اخبرنا هشام قال حدث-نا عكرمة عن ابن عباس ق--------------------------ال انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث واربعين 1 قال احمد بن زهير واخبرني ابي قال حدثنا جرير بن عبد الحميد قال احمد بن زهير وحدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثنا حماد بن زيد جميعا عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي وهو ابن ثلاث واربعين سنة 1 خالف القواريري عارم 1338 في هذا الخبر عن حماد بن زيد فقال فيه انزل عليه وهو -------------------ابن اربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة سنة ورواه يزيد بن هارون عن يحيي بن سعيد مثل رواية القواريري وهو عبيد الله بن عمر عن حماد بن زيد واخبرنا خلف بن قاسم قال حدثنا عبد الرحمن بن عمر بن راشد قال حدثنا ابو------------- زرعة قال حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال حدثني قرة بن عبد الرحمن المعافري عن ابن شهاب وربيعة-	515	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3530	false	-6359401441950033841	0	182	0	882	1490	300	عطاء الخراساني وممن قال انه بعث علي راس ثلاث واربعين ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنه من رواية هشام الدستواني عن عكرمة عنه خلاف ما رو-ي هشام -بن حسان وقاله ايضا سعيد بن المسيب فذكر من طريق احمد ----------------------------------------------------------------------بن حنبل اب------ا يحيي بن سعيد القطان حدث-----نا هشام قال اخبرنا عكرمة عن ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهماقال انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث واربعين ق--ال احمد بن زهير واخبرني ان فتي------- جرير بن عبد الحميد قال ا-------------خبرنا عب-د الله بن عمر -----وفتي حماد بن زيد جميعا عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي وهو ابن ثلاث واربعين سنة-- خالف القواريري عامتهم--- في هذا الخبر عن حماد بن زيد فقال فيه -نزل عليه صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة سنة ورواه يزيد بن هارون عن يحيي بن سعيد مثل رواية القواريري وهو عب-د الله بن ---------------------------------------------------------------عمر بن حماد بن يزيد ثم ذكر من حديث ابي زرعة---- حدثنا احمد بن صالح -----------بن وهب قال حدثني قرة بن عبد الرحمن المغا-زي عن ابن شهاب وربيعة	3530	2465525667166003987	731	1230.0	572	1079	67.74791717529297	137	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0516	true	-5439438799630143900	175	270	844	1275	1413	300	الله عليه وسلم بمكة قال عشرا قلت فان ابن عباس يقول بضع عشرة ق------------ال انما اخذه من قول الشاعر وروي هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس انه مكث بمكة بعد ما بعث النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة سنة وكذلك روي ابو حمزة وعمرو بن دينار عن ابن عباس وهو قول ابي جعفر محمد بن علي وقال ابو قيس صرمة بن ابي انس الانصاري في ابيات يفخر بما من الله به عليه من صحبة النبي صلي الله عليه وسلم ونصرته له ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مواتيا	516	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3527	false	-7525703578888722075	0	35	0	167	1504	300	الله عليه وسلم بمكة قال عشرا قلت فان ابن عباس يقول بضع عشرة فقال فغفره وقال انما اخذه من قول الشاعر قلت يعني---- حسان ويءتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي خليلا مواسيا	3527	2465525667166003987	137	230.5	105	443	30.925508499145508	27	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0516	true	-5439438799630143900	3	88	11	425	1413	300	نبء----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين فاقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا قال ابو عمر لا اعلم احدا رواه عن ابن شهاب عن انس ------------------------غير قرة والله اعلم واما مكثه بمكة صلي الله عليه وسلم ففي -----قول انس ------------------------من رواية ربيعة وابي غالب انه مكث بمكة عشر سنين وكذلك روي ابو سلمة عن عاءشة وابن عباس ---------------------------وهو قول عروة بن الزبير والشعبي وسعيد بن المسيب علي اختلاف عنه ا وابن شهاب والحسن وعطاء الخراساني وكذلك روي ب هشام الدستواءي عن عكرمة عن ابن	516	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3530	false	-6359401441950033841	188	278	917	1384	1490	300	نبء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين فاقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا قال ابو عمر لا اعلم احدا رواه عن ابن شهاب عن انسرضي الله تبارك وتعالي عنهغير قره----------- واما مكثه----- صلي الله عليه وسلم بمكة فمن قول انسرضي الله تبارك وتعالي عنهمن رواية ربيعة وابن طالب انه مكث بمكة عشر سنين وكذلك روي ابو سلمة عن عاءشة وابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهما وهو قول عروة -----------الشعبي وسعيد بن المسيب علي اختلاف عنه-- وابن شهاب والحسن وعطاء الخراساني وكذلك روي-- هشام الدستواني عن عكرمة عن ابن	3530	2465525667166003987	369	638.0	295	499	73.9478988647461	66	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0517	true	-1716048084781812608	0	296	0	1362	1380	300	عليه وسلم وهو ابن ستين 1 وهو قول عروة بن الزبير وروي حميد عن انس--- ---------------------قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين ذكره احمد بن زهير عن المثني 1339 بن معاذ عن بشر بن المفضل عن حميد وروي الحسن عن دغفل النسابة وهو دغفل 1340 بن حنظلة--- ان النبي صلي الله عليه وسلم قبض وهو ابن خمس وستين و----لم يدرك دغفل النبي صلي الله عليه وسلم وقال البخاري ولا نعرف للحسن سماعا من دغفل قال البخاري وروي عمار 1341 بن ابي عمار عن ابن عباس قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين 1 سنة قال البخاري ولا يتابع عليه الا شء رواه العلاء 1342 ابن صالح عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم ا بمكة عشر سنين وخمس سنين واشهرا ولم يوافق عليه العلاء وهو شء لا اص-------ل له قال وروي عكرمة وابو ظبيان وابو سلمة بن عبد الرحمن وعمرو بن دينار كلهم عن ابن عباس------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض وهو ابن ثلاث وستين 1 قال ابو عمر قد روي علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن خمس وستين ذكره احمد بن زهير عن احمد بن حنبل عن هشيم عن علي ابن زيد وانما ذكرنا هذا وان كان الصحيح- عندنا غيره لقول البخاري انه لم يتابع عليه عمار بن ابي عمار مولي بني هاشم عن ابن عباس والذي ذكره البخاري انهم رووا عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين فكما ذكر-- وقد روي ابو حمزة ومحمد بن سيرين ايضا عن ابن عباس------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين ولم يختلف عن عاءشة ومعاوية ان رسول الله	517	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3531	false	-5501632139351251879	44	300	218	1468	1468	300	عليه وسلم وهو ابن ستين --وهو قول عروة بن الزبير وروي حميد عن انسرضي الله تبارك وتعالي عنهقال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين ذكره احمد بن زهير عن ا-----------بن معاذ عن بشر بن المفضل عن حميد وروي الحسن عن دعفل النسابة-وهو دعفل ب-----ن حنظلةقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قبض وهو ابن خمس وستين سنة ولم يدرك دعفل النبي صلي الله عليه وسلم وقال البخاري ولا يعرف للحسن سماعا من دعفل قال البخاري وروي عمار----- بن ابي عمار عن ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهما قال انزل عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم-- بمكة عشر سنين وخمس سنين واشهر و-لم يوافق عليه الصلاة والسلام شيءا الا مثل له قال وروي عكرمة -------------------------------------------------------عن ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض وهو ابن ثلاث وستين ق--ال ابو عمر قد روي علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن -بن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهماقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن خمس وستين ذكره احمد بن زهير عن احمد بن حنبل عن هيثم عن علي -بن زيد وانما ذكرنا هذا وان كان --صحيحا عندنا غيره لقول البخاري انه لم يتابع----- عمار بن ابي عمار مولي بني هاشم عن ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهما---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين -كما ذكرنا وقد روي ابو حمزة ومحمد بن سيرين ايضا عن ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهماقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين ولم يختلف عن عاءشة ومعاويةرضي الله------	3531	2465525667166003987	1022	1814.5	798	1494	68.4069595336914	202	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0518	true	-4184380505654795335	0	248	0	1145	1390	300	توفي وهو ابن ثلاث وستين واما حديث عمار بن ابي عمار فرواه سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن عمار مولي بني هاشم عن ابن عباس --------------------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين سنة فاقام بمكة خمس عشرة سنة وبالمدينة عشر سنين وقبض وهو ابن خمس وستين 2 سنة ورواه شعبة عن يونس عن------------ عمار مولي بني هاش---م قال سالت ابن عباس ---------------------------ابن كم توفي 3 رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هذا -لشديد علي مثلك الا تعلم -مثل هذا في قومك-------------------------------- توفي----------------------------- وهو ابن خمس وستين ورواه حماد ابن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس مثله فالاختلاف علي ابن عباس في هذا -قوي لان عمار بن ابي عمار مولي بني هاشم وسعيد -بن جبير من رواية العلاء بن صالح عن المنهال عن سعيد-------- ويوسف 1343 بن مهران كلهم اتف--قوا عن ابن عباس------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن خمس وستين سنة وروي ابو سلمة وعكرمة ومحمد بن سيرين وابو حمزة وابو حصين 1344 ومقسم وابو ظبيان وعمرو بن دينار كلهم عن ابن عباس------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين وقد روي معاذ بن معاذ عن بشر بن المفضل عن حميد عن انس------------------------ قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين ذك-ره ابن ابي خيثمة عن ا المثني بن معاذ هكذا وذكره المستملي-------- عن معاذ 1345 بن هشام عن ابيه عن قتادة عن انس------------------------ مثله---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن خمس وستين	518	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3532	false	2970132785805681878	9	289	50	1408	1454	300	توفي وهو ابن ثلاث وستين وام- حديث عمار بن ابي عمار فرواه سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن عمار مولي بني هاشم عن ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهماقال بعث النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين سنة فاقام بمكة خمس عشرة سنة وبالمدينة عشر سنين وقبض وهو ابن خمس وستين ر-------واه شعبة عن يونس بن عبيد عن ابي عمار مولي بني هاشم ثم قال سالت ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهما ابن كم توفي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هذا الشديد علي مثلك ا-ن يعلم بمثله ورواه حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين ورواه حماد -بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهما- في هذا اقوي لان عمار بن ابي عمار مولي بني هاشم وسعيد ابن جبير من رواية العلاء بن صالح عن المنهال عن سعيد بن جبير ويوسف -----بن مهران كلهم قد تلقوا عن ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن خمس وستين---- وروي ابو سلمة وعكرمة ومحمد بن سيرين وا----------بو حصين----- ومقسم وابو طيبان وعمرو بن دينار كلهم عن ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهماقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين وقد روي م--------عاذ عن بشر بن المفضل عن حميد بن انسرضي الله تبارك وتعالي عنهقال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين وذكره ابن ابي خثيمة عن المغ--ني بن معاذ هكذا ورواه ابو مسلم المشتمل عن معاذ----- بن هشام عن ابيه عن قتادة عن انسرضي الله تبارك وتعالي عنهمثله قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن خمس وستين	3532	2465525667166003987	1025	1756.0	800	1410	72.69503784179688	199	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0519	true	-5854178485158219660	18	296	92	1422	1441	300	موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني عروة عن عاءشة قالت------------------------- توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين 1 وحدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا اسماعيل 1348 بن ابراهيم الترجماني قال حدثنا حسان 1349 بن ابراهيم قال حدثنا يونس بن يزيد عن الزهري قال اخبرني عروني عن عاءشة------------------------- قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين 1 قال الزهري واخبرني سعيد بن المسيب عن عاءشة ع-------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك قال ابو عمر هذا اصح شء جاء في هذا الباب الا اني اعجب من رواية هشام -بن عروة وعمرو بن دينار عن عروة وقوله بخلاف هذا الحديث علي ما قدمنا- عنه وما ادري كيف هذا وروي شعبة واسراءيل عن ابي اسحاق عن عامر بن سعد- عن جرير بن عبد الله ----انه سمع معاوية يقول قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين قاله ابو اسحاق وعامر بن سعد وعبد الله بن عتبة وسعيد ابن المسيب والشعبي وعليه اكثر الناس لانه يجتمع علي هذا القول كل من قال تنبء علي راس اربعين فاقام بمكة ثلاث عشرة سنة وكل من قال بعث علي راس ثلاث واربعين فاقام بمكة عشرا وهو الذي يسكن اليه القلب في وفاته ---والله اع-----لم ولا خلاف ---انه ولد يوم الاثنين بمكة في ربيع الاول عام الفيل وان يوم الاثنين اول يوم اوحي الله اليه فيه وانه قدم المدينة في ربيع الاول قال ابن اسحاق وهو ابن ثلاث وخمسين سنة وانه توفي يوم الاثنين في شهر ربيع الاول سنة احدي عشرة من الهجرة ص وروي كريب عن ابن عباس ق--------------------------ال اوحي الله------ الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين	519	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3533	false	-5326396577557732410	23	300	112	1475	1475	300	موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني عروة عن عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهماقال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين ومن طريق------------------------------ قاسم بن اصبغ---- حدثني احمد بن زهير حدث----نا اسماعيل بن كر--------يم الفرجماني حد----ثنا حسان----- بن ابراهيم حد----ثنا يونس بن -زيد عن الزهري قال اخبرني عرو-ة عن عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهاقالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين ق--ال الزهري -اخبرني سعيد بن المسيب عن عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك قال ابو عمر هذا اصح ش----ء في هذا الباب الا اني اعجب من رواية هشام ابن عروة وعمرو بن دينار عن عروة -قوله خ-لاف هذا الحديث علي ما قدمناه عنه وما ادري كيف هذا وروي شعبة واسراءيل عن ابي اسحاق عن عامر بن سعيد عن جرير عن عبد الله قال انه سمع معاوية يقول قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين قاله ابو اسحاق وعامر بن سعد وعبد الله بن عتبة وسعيد -بن المسيب والشعبي -عليه اقره الناس لانه يجتمع علي هذا القول كل من قال -نبء علي راس اربعين واقام بمكة ثلاث عشر س-نة وكل من قال بعث علي راس ثلاث واربعين واقام بمكة عشرا وهو الذي يسكن اليه القلب في وفاته صلي الله عليه وسلم ولا خلاف في انه ولد يوم الاثنين بمكة في ربيع الاول عام الفيل وان يوم الاثنين اول يوم اوحي ا-----ليه فيه وانه قدم المدينة في ربيع الاول قال ابن اسحاق -هو ابن ثلاث وخمسين و----انه توفي يوم الاثنين في شهر ربيع الاول سنة احدي----- من الهجرة و--روي كريب عن ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهماقال اوحي الله تعالي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين-	3533	2465525667166003987	1189	2136.5	937	1455	81.71821594238281	219	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0520	true	3044741876991918372	0	140	0	660	1405	300	عشرة سنة وبالدينة عشرا وتوفي وهو ابن ثلاث وستين 1 وذكر يعقوب بن شيبة قال حدثنا عارم بن الفضل قال حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة وانزل عليه وهو ابن ارب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة سنة وبالمدينة عشرا قال ابو عمر هذا---- ما في ذلك عندي والله اعلم وحدثنا خلف بن قاسم قال حدثنا عبد الرحمن 1350 ابن عمر ا ابو الميمون بدمشق قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عنبسة 1351 بن خالد قال حدثنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة -------------------------قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وصدق ذلك حديث علي بن الحسين---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين	520	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3534	false	-3941155884573719116	3	109	16	537	1494	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشرة سنة وبالمدينة عشرا وتوفي وهو ابن ثلاث وستين وانزل عليه وهو ابن اربعين واقام بمكة ثلاث عشرة سنة وبالمدينة عشرا وتوفي وهو ابن ثلاث وستين وانزل عليه وهو ابن اربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة سنة وبالمدينة عشرا قال ابو عمر هذا اصح ما في ذلك عندي ثم ذكر من طريق ابي------------------------------------------------------------------------------- زرعة حدث----نا احمد بن صالح---- حدثنا عيينة----- بن خالد حد----ثنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهاقالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وصدق ذلك حديث علي بن --حسين قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي---- ابن ثلاث وستين	3534	2465525667166003987	299	318.5	233	855	34.970760345458984	59	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0521	true	398903015271385271	145	183	693	884	1462	300	اجود الناس كفا واجرء الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة- والينهم عريكة 1 واكرمهم عشرة 2 من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم	521	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0400	false	-5910937325377346604	190	226	999	1187	1531	300	اجود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بعهده والينهم عريكة-- واكرمهم عشرة-- من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم	400	2465525667166003987	181	340.0	145	192	94.27083587646484	34	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0521	true	398903015271385271	40	113	199	535	1462	300	عيسي بن يونس عن------- عمر بن عبد الله مولي غفرة عن ابراهيم بن محمد من ولد علي قال كان 1 علي------------- اذا نعت النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط 2 ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد 1 القطط 2 ولا بالسبط 3 كان جعدا رجلا 4 ولم يكن بالمطهم 5 ولا بالمكلثم 6 وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب حمرة ادعج 7 العينين اهدب الاشفار	521	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0406	false	6765727761675676757	210	253	1010	1210	1444	300	عيسي بن يونس قال حدثنا عمر بن عبد الله مولي غفرة عن ابراهيم بن محمد من ولد علي قال كان-- علي رضي الله عنه اذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في الوجه تدوير ابيض مشرب----- ادعج-- العينين اهدب الاشفار	406	2465525667166003987	169	274.5	131	360	46.94444274902344	34	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0521	true	398903015271385271	40	86	199	408	1462	300	عيسي بن يونس عن عمر---- بن عبد الله مولي غفرة عن------- ابراهيم بن محمد من ولد علي قال كان 1 علي اذا نعت النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط 2 ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد 1 القطط	521	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0419	false	-7915429121215829524	255	300	1237	1453	1453	300	عيسي بن يونس حدثنا محمد بن عبد الله مولي عفرة قال حدثني ابراهيم بن محمد من ولد علي قال كان --علي اذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط-- ولا -القصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد-- القطط-	419	2465525667166003987	187	317.0	146	224	83.48213958740234	37	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0521	true	398903015271385271	87	194	410	946	1462	300	ولا بالسبط 3 كان جعدا رجلا 4 ولم يكن بالمطهم 5 ولا بالمكلثم 6 وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب حمرة ادعج 7 العينين اهدب الاشفار جليل المشاس 8 و-------------الكتد 9 اجرد ذو مسربة 10 شءن 11 الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب 12 واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيءين اجود الناس كفا واجرء الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة 1 واكرمهم عشرة 2 من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم قوله الممغط هو ---الطويل المديد وقال الخليل بن احمد --الفرس المطهم	521	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0420	false	-2070457143014392292	0	95	0	502	1658	300	ولا بالسبط-- كان جعدا رجلا-- ولم يكن بالمطهم-- ولا -المكلثم-- وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب----- ادعج-- العينين اهدب الاشفار جليل المشاش-- والكتف او قال الكتد-- اجرد ذا مسربة شثن------ الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب--- واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة------------------ اجود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة-- واكرمهم عشرة-- من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم وفي رواية لم يكن بالطويل الممغط ولا- القصير المتردد لم يكن بالمطهم	420	2465525667166003987	442	742.0	356	554	79.78339385986328	75	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0552	true	8179495601970535937	257	296	1277	1446	1466	300	عبد الواحد بن واصل قال حدثنا بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي بشء سال عنه اصدقة ام هدية فان قيل صدقة لم ياكل منه وان قيل هدية بسط يده	552	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1666	false	-1314827282330540671	41	78	193	355	1429	300	عبد الواحد بن واصل اخبر---نا بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي بشء سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة لم ياكل---- وان قيل هديه بسط يده	1666	2465525667166003987	153	284.5	116	169	90.53254699707031	33	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0552	true	8179495601970535937	103	168	498	842	1466	300	عليه جمهور اهل العلم وهو الصحيح عندنا ان صدقة التطوع لا باس بها لبني هاشم ومواليهم ومما يدلك علي صحة ذلك ان عليا والعباس وفاطمة رضي الله------------- عنهم وغيرهم- تصدقوا واوقفوا 1 اوقافا علي جماعة من بني هاشم وصدقاتهم الموقوفة معروفة مشهورة ولا خلاف علمته بين العلماء في بني هاشم وغيرهم في قبول الهدايا والمعروف سواء وقد قال صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقة	552	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2879	false	8369132163203018561	70	132	377	717	1582	300	عليه جمهور اهل العلم وهو الصحيح عندنا ان صدقة التطوع لا باس بها لبني هاشم ومواليهم ومما يدل -علي صحة ذلك ان عليا والعباس--------رضي الله تبارك وتعالي عنهماوغيرهما تصدقوا واوقفوا-- اوقافا علي جماعة من بني هاشم وصدقاتهم الموقوفة معروفة مشهورة -لا خلاف------ بين العلماء ان بني هاشم وغيرهم في قبول الهدايا والمعروف سواء وقد قال صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقة	2879	2465525667166003987	322	595.5	263	358	89.94413757324219	57	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0555	true	-8015645406222588839	157	265	768	1291	1460	300	عليك وعلي اصحابك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- انا لا تحل لنا الصدقة فدفعها ثم جاء م-ن الغد بمثلها فقال هذه هدية لك فقال---------- صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا قال ثم اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمان بكذا وكذا درهما من يهود وعلي ان يغرس لهم كذا وكذا من النخل يقوم عليه حتي يدرك قال فغرس رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل كله الا نخلة غرسها عمر قال 1 فاطعم النخل كله الا النخلة التي غرسها عمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غرس هذه النخلة فقالوا عمر قال فقطعها وغرسها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمت من عامها	555	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1505	false	-620386993822326503	0	109	0	529	1486	300	عليك وعلي اصحابك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا سلمان انا لا تحل لنا الصدقة فدفعها ثم جاءه من الغد بمثلها فقال هذه هدية لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا---- ثم اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمان بكذا وكذا درهما من يهود ع-لي ان يغرس لهم كذا وكذا من النخل يقوم عليه حتي يدرك قال فغرس رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل كله الا نخلة غرسها عمر ف------اطعم النخل كله الا النخلة التي غرس ع--مر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غرس هذه النخلة -قالوا عمر قال فقطعها وغرسها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمت من عامها	1505	2465525667166003987	503	965.0	400	543	92.63351440429688	97	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0627	true	7237688167450155262	235	300	1104	1431	1431	300	هكذا هو في الموطا عند جميع الرواة مرسلا ولم يختلف فيه عن مالك وهذا الحديث رواه الدراوردي عن ربيعة بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه حدثنا ابراهيم بن شاكر ومحمد بن ابراهيم قالا حدثنا محمد بن احمد بن يحيي قال حدثنا محمد بن ايوب قال حدثنا احمد بن عمرو البزار قال حدثنا يوسف بن سليمان قال حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ربيعة-	627	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2106	false	3601186302984895900	134	157	644	761	1417	300	هكذا هو في الموطا عند جميع الرواة مرسلا ولم يختلف فيه عن مالك وهذا الحديث رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ربيعة	2106	2465525667166003987	116	215.0	94	328	35.36585235595703	22	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0628	true	3813086593486900174	57	115	278	536	1438	300	عن كثير عن ابيه عن جده وعن --ثور بن زيد عن عكرمة ع------------------------------------------------------ن ابن عباس وليس يرويه عن-- ابي 1483 اويس عن ثور وانفرد ابو سبرة المدني عن مطرف عن مالك عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابيه عن بلال بن الحارث بمثله سواء ولم يتابع ابو سبرة علي هذا الاسناد ا واسناد ربيعة فيه صالح حسن	628	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2106	false	3601186302984895900	181	248	868	1175	1417	300	عن كثير عن ابيه عن جده وعن الثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تبارك وتعالي عنهما وهو غريب من حديث ابن عباس -ليس برواية غير ابي----- اويس عن ثور وانفرد ابو سبرة المزني عن مطرف عن مالك عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابيه عن بلال بن الحارث -مثله سواء ولم يتابع ابو سبرة علي هذا الاسناد-- واسناد ربيعة فيه صالح حسن	2106	2465525667166003987	241	442.0	186	316	76.26582336425781	49	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0635	true	8333440236065560266	37	74	180	351	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- ما له ضرب الله عنقه اليس هذا خيرا قال فسمعه الرجل فقال يا رسول الله في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله فقتل الرجل في	635	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2535	false	-3132790801231575686	2	37	10	177	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد هذا الكلام قوله للرجل الشعث ما له ضرب الله ------------------------------عنقه فقال -الر------جل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله فقتل الرجل في	2535	2465525667166003987	127	213.5	98	204	62.25490188598633	26	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0672	true	3025403192163463914	193	260	927	1275	1480	300	واما قوله عليه السلا--------م اني رايت الجنة ورايت النار فان الاثار في رءيته لهما صلي الله عليه وسلم كثيرة وقد راهما مرارا والله اعلم علي ما جاءت به الاحاديث-- وعند-الله علم كيفية رءيته لهما صلي الله عليه وسلم فيمكن ان يمثلا له فينظر اليهما بعيني وجهه كما مثل له بيت المقدس حين كذبه الكفار ب--الاسراء فنظر اليه وجعل يخبرهم عنه وممكن ان يكون ذلك برءية القلب قال	672	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2497	false	950987771459802413	201	261	984	1288	1481	300	واما قوله صلي- الله عليه وسلم اني رايت الجنة ورايت النار فالا---ثار في رءيته لهما------------------- كثيرة وقد راهما مرارا----------- علي ما جاءت به الاثار عنه وعند الله علم كيفية رءيته لهما فممكن -------------------ان يمثلا له فينظر اليهما بعيني وجهه كما مثل له بيت المقدس حين كذبه الكفار في الاسراء فنظر اليه وجعل يخبرهم عنه وممكن ان يكون ذلك برءية القلب ----	2497	2465525667166003987	274	476.5	220	361	75.90027618408203	48	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0672	true	3025403192163463914	42	136	196	630	1480	300	لم يات عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه صحيح ان الزلزلة كانت في عصره ولا صحت عنه فيها سنة وقد كانت اول ---ما كانت ا في الاسلام علي عهد عمر-------------------------- فانكرها فقال احدثتم والله لءن عادت لاخرجن من بين اظهركم رواه ابن عيينة عن عبيدالله بن عمر-------------------------- عن نافع عن صفية ب قالت ------------------------زلزلت المدينة علي عهد عمر--------------------------- حتي اصطكت 1 السرر فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال ما اسرع ما احدثتم والله لءن عادت لاخرجن من بين اظهركم وري حماد بن سلمة عن قتادة عن عبد الله بن الحارث قال	672	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2827	false	-6196147655970156634	66	167	316	799	1465	300	لم يات عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه صحيح ان الزلزلة كانت في عصره ولا صحت عنه فيها سنة و--------اول زلزلة كانت-- في الاسلام -في عهد عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه فانكرها روي سفيان --------------------------------------------بن عيينة عن عبد الله بن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه عن نافع عن صفية رضي الله تبارك وتعالي عنها قال زلزلت المدينة علي عهد عمر رضي الله وتبارك وتعالي عنه حتي اصطكت البيوت- فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال ما اسرع ما احدثتم والله لءن عادت لاخرجن من بين اظهركم وخرج ابن حبان في صحيحه من حديث ارطاة- بن المنذر قال	2827	2465525667166003987	313	489.5	240	540	57.96296310424805	59	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0700	true	2009640295358072072	7	30	32	133	1461	300	عن عمرو بن عبسة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بعكاظ قلت---- من معك علي هذا الامر قال حر وعبد	700	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1956	false	2837396695838698798	38	62	177	282	1434	300	عن عمرو بن عبسة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله من معك علي هذا الامر قال حر وعبد	1956	2465525667166003987	89	162.5	68	105	84.76190185546875	20	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0720	true	-2804604937160389299	31	134	148	656	1445	300	اسماعيل قال حدثني- يحيي 1 ابن ابي عمرو السيباني عن ابي سلام الحبش-ي وعمرو بن عبد الله--------- انهما سمعا ابا امامة الباهلي يحدث عن عمرو بن عبسة السلمي قال رغبت -2 ع---ن الهة قومي في الجاهلية ورايت انها الهة باطل كانوا يعبدون الحجارة والحجارة لا تضر ولا تنفع قال فلقيت رجلا من اهل الكتاب فسالته عن افضل الدين فقال رجل يخرج---- من مكة ويرغب عن الهة قومه ويدعو --الي غيرها وهو يدعو الي -افضل الدين فاذا سمعت به فاتبعه فلم يكن لي هم الا مكة اتيها فاسال هل حدث فيها حدث او امر فيقولون لا فانصرف الي اهلي واهلي ب--الطريق غير بعيد فاعترض	720	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1086	false	-6159320138168133386	203	299	993	1489	1496	300	اسماعيل بن عياش عن يحيي بن ع-------مرو السيباني عن ابي سلام الدمشقي وعمرو بن عبد الله الشيباني انهما سمعا ابا امامة الباهلي يحدث--- عمرو بن عبسه السلمي قال رغبت عن عبادة الهة قومي في الجاهلية ورايت انها ال---باطل------ يعبدون الحجارة والحجارة لا تضر ولا تنفع قال فلقيت رجلا من اهل الكتاب فسالته عن افضل الدين فقا----ل يخرج رجل من مكة فيرغب عن الهة قومه ويدعوهم الي غيرها وهو ي----اتي بافضل الدين فاذا سمعت به فاتبعه فلم يكن لي هم الا مكة اتيها فاسال هل حدث فيها------- امر فيقولون لا فانصرف الي اهلي-واهلي من الطريق غير بعيد-فاعترض	1086	2465525667166003987	450	780.5	361	532	84.58646392822266	78	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0720	true	-2804604937160389299	134	298	656	1434	1445	300	خارجي م----كة فاسالهم هل حدث فيها حدث او امر فيقولون لا فاني -قاعد علي الطريق اذ مر بي راكب فقلت من اين جءت فقال من مكة قلت--- حدث فيها حدث قال نعم رجل رغب عن الهة قومه ويدعو الي غيرها قلت صاحبي الذي اريد فشددت راحلتي برحلها فجءت منزلي الذي كنت انزل فيه فسالت عنه فوجدته مستخفيا بشانه ووجدت قريشا عليه جرءاء 1 فتلطفت ---حتي دخلت----- فسلمت عليه ثم قلت--- من انت فقال انا نبي فقل----ت وما النبي -----قال رسول الله قلت -من ارسلك قال الله------ قلت فبم--- ارسلك قال بان توصل الارحام وتحقن الدماء وتءمن السب-ل وتكسر الاوثان ويعبد الله وحده لا يشرك به شء ------قلت نعم ما ارسلك --فاشهد- اني قد امنت بك وصدقت بك امكث معك ام ماذا تري قال قد تري كراهية الناس لما جءت به فامكث في اهلك فاذا سمعت باني- خرجت مخرجي فاءت-ني فلما سمعت به خرج الي المدينة سرت حتي قدمت عليه ---قلت يا نبي الله -تعرفني قال نعم انت السلمي الذي جءتني فق-----لت لي كذا وكذا	720	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1087	false	-6805707398004598767	0	171	0	807	1426	300	خارجين من مكة فاسالهم هل حدث فيها خبر او امر فيقولون لا فاني لقاعد علي الطريق اذ مر بي ر-كب فقلت من اين جءت -قال من مكة قلت هل حدث فيها خبر قال نعم رجل رغب عن الهة قومه ودعا -الي غيرها قلت صاحبي الذي اريد فشددت راحلتي------- فجءت منزلي الذي كنت انزل فيه فسالت عنه فوجدته مستخفيا بشانه ووجدت قريشا عليه جراء--- فتلطفت له حتي دخلت عليه فسلمت عليه --وقلت له ما انت -قال---- نبي الله قلت وما --نبي الله قال رسول الله قلت ومن ارسلك قال الله تعالي قلت وبماذا ارسلك قال -ان توصل الارحام وتحقن الدماء وتامن السبيل وتكسر الاوثان وتعبد الل-----ه لا تشرك به شيءا قال قلت نعم ما ارسلك به اشهدك اني قد امنت بك وصدقت افا-مكث معك ام ماذا تري قال قد تري كراه-ة الناس لما جءت به فامكث في اهلك فاذا سمعت بي قد خرجت مخرجا فاتبعني فلما سمعت به خرج الي المدينة سرت حتي قدمت عليه ثم قلت يا نبي الله اتعرفني قال نعم انت السلمي الذي جءتني بمكة فقلت لي كذا وكذا	1087	2465525667166003987	712	1228.5	557	837	85.06571197509766	121	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0722	true	-7182157383753801499	149	186	741	902	1471	300	عن ابي سلام عن ابي امامة عن عمرو بن عبسة السلمي انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول ما بعث وهو بمكة وهو حينءذ مستخف- فقلت من انت قال انا نبي قلت وما	722	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1957	false	-8584091669365285378	264	299	1315	1466	1470	300	بن ابي كثير عن ابي امامة عن عمرو بن عبسة ق-----------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول ما بعث وهو بمكة وهو حينءذ مستخفي فقلت ما انت قال انا نبي قلت وما	1957	2465525667166003987	143	267.0	108	162	88.2716064453125	30	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0832	true	6187212221951392808	111	300	561	1444	1444	300	القران--- نسخ منه ما ليس في مصحفنا اليوم------ ومن قال بهذا القول يقول ان النسخ علي ثلاثة اوجه في القران احدها ما نسخ خطه وحكمه وحفظه فنسي يعني رفع خطه من المصحف وليس حفظه علي وجه التلاوة ولا يقطع بصحته علي الله و------لا يحكم به اليوم احد وذلك نحو ما روي انه كان يقرا لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم 1 ومنها قوله لو ان لابن ادم واديا من ذهب لا-بتغي اليه ثانيا ولو ان له ثانيا لا-بتغي اليه ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب 2 قيل ان هذا كان في سورة ص ومنها----- بلغوا قومنا انا قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه وهذا من حديث مالك عن اسحاق عن انس انه قال انزل الله في الذين قتلوا ببءر معونة قرانا قراناه ثم نسخ بعد بلغوا قومنا وذكره ومنها قول عاءشة كا--------------ن فيما انزل الله من القران عشر رضعات ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا 3 الي اشياء في مصحف ابي و ------عبد الله--------- وحفصة------------ وغيرهم مما يطول ذكره ومن هذا الباب قول من قال ان سورة الاحزاب-	832	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1016	false	3821178262729167624	99	294	510	1422	1453	300	القران هل نسخ منه ما ليس في مصحفنا اليوم او لا فمن قال نسخ منه شء جعل---- النسخ علي ثلاثة اوجه---------- احدها ما نسخ خطه وحكمه وحفظه فنسي يعني رفع خطه من المصحف وليس حفظه علي وجه التلاوة ولا يقطع بصحته علي الله تعالي ولا يحكم به اليوم احد وذلك نحو ما روي انه كان يقرا لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم-- ومنها قوله لو ان لابن ادم واديا من ذهب لا بتغي اليه ثانيا ولو ان له ثانيا لا بتغي اليه ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب ويقال ان هذا كان في سورة ص ومنها قوله بلغوا قومنا انا قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا---- وهذا من حديث مالك عن اسحاق عن انس انه قال انزل الله في الذين قتلوا ببءر معونة ق------رانا- ثم نسخ بعد بلغوا قومنا وذكره ومنها قول عاءشة رضي الله عنها كان فيما انزل م-----ن القران عشر رضعات ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا-- الي اشياء في مصحف ابي بن كعب وعبد الله بن مسعود وحفصة ام المءمنين وغيرهم مما يطول-ذكره ومن هذا الباب قول من قال ان سورة الاحزاب	1016	2465525667166003987	825	1507.0	649	947	87.1172103881836	161	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0832	true	6187212221951392808	22	92	116	476	1444	300	مالك---------- عن زيد ابن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس 1 مولي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه قال امرتني عاءشة-------------- ان اكتب لها مصحفا ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين 2 فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	832	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1017	false	-7373795221382651262	231	290	1111	1407	1449	300	مالك في الموطا عن زيد -بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس-- مولي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وق--الت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوس-----------------------------------------------------------------------------------طي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1017	2465525667166003987	270	501.5	216	384	70.3125	49	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0833	true	-4548985945435548425	6	293	32	1410	1443	300	روي سفيان وحماد بن زيد عن عاصم عن زر بن حبيش قال قال لي ابي بن كعب كاءن تقرا سورة الاحزاب او كاءن تعدها قلت ثلاثا وسبعين اية قال قط لقد رايتها وانها لتعادل البقرة ولقد كان فيما قرانا فيها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم 1 وقال مسلم بن خالد عن عمرو بن دينار قال كانت سورة الاحزاب تقارن سورة البقرة وروي ابو نعيم-------- الفضل بن دكين قال حدثنا سيف-------------------------------- عن مجاهد قال كانت الاحزاب مثل سورة البقرة او اطول ولقد ذهب يوم مسيلمة قران كثير ولم يذهب منه حلال ولا حرام اخبرنا عيسي بن سعيد بن سعدان المقرء قال اخبرنا ابو القاسم ابراهيم بن احمد بن جعفر الخرقي المقرء قال اخبرنا ابو الحسن صالح بن احمد القيراطي قال اخبرنا احمد بن محمد بن يحيي بن سعيد القطان قال اخبرني يحيي بن ادم قال اخبرنا عبد الله بن الاجلح 1 عن ابيه عن عدي بن عدي 2 بن عميرة ابن فروة عن ابيه عن جده عميرة بن فروة ان عمر -بن الخطاب ق-------------ال لابي ------وهو الي جنبه او-ليس كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان انتفاءكم من اباءكم كفر بكم فقال بلي ثم قال او ليس كنا نقرا الولد للفراش وللعاهر الحجر 3 فيما فقدنا من كتاب الله فقال ابي بلي والوجه الثاني ان ينسخ خطه ويبقي حكمه وذلك نحو قول عمر بن الخطاب------------- لولا ان يقول قوم زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البته بما قضيا من اللذة نكالا من الله والله عزيز حكيم 4 فقد قراناها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا مما نسخ ورفع خطه من المصحف وحكمه باق في الثيب من الزناة الي يوم القيامة ان شاء الله------ عند اهل السنة ومن هذا --الباب قوله في	833	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1017	false	-7373795221382651262	0	233	0	1119	1449	300	روي سفيان وحماد -------عن عاصم عن زر بن حبيش قال قال لي ابي بن كعب كانت تقرا سورة الاحزاب او كانت نعدها قلت ثلاثة وسبعين اية قال قط لقد رايتها وانها لتع-دل البقرة ولقد كان فيما قران-----ا الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم-- وقال مسلم بن خالد عن عمرو بن دينار قال كانت سورة الاحزاب تقارب سورة البقرة وروي ابو نعيم من حديث الفضل بن دكين قال حدثنا سيف هو ابن ابي سليمان او ابن سليمان عن مجاهد قال كانت الاحزاب مثل سورة البقرة و--اطول ولقد ذهب يوم مسيلمة قرانا حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن الاجلح-- عن ابيه عن عدي بن عدي --بن عميرة -بن بردة عن ابيه عن جده عميرة بن بردة ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بن كعبوهو الي جنبه او ليس كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله-------------------------------------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ف--يما فقدنا من كتاب الله فقال ابي بلي -الوجه الثاني ان ينسخ خطه ويبقي حكمه وذلك نحو قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا ان يقول قوم زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما------ بما قضيا من اللذة نكالا من الله والله عزيز حكيم ل--قد قراناها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا مما نسخ ورفع خطه من المصحف وحكمه باق في الثيب من الزنا -الي يوم القيامة ان شاء الله تعالي عند اهل السنة ومن هذا ما رواه مالك في	1017	2465525667166003987	1009	1828.5	797	1460	69.10958862304688	189	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0834	true	7836363756873920833	98	180	500	928	1490	300	في شء من معني الناسخ والمنسوخ وقالوا انما هو من معني السبعة الاحرف التي انزل الله القران عليها نحو قراءة عمر بن الخطاب وابن مسعود رحمهما الله فامضوا الي ذكر الله وقراءة ابن مسعود فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وقراءة ابي وابن عباس واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين وقراءة ابن مسعود وابن عباس فلما خر تبينت الانس ان لو كان- الجن يعلمون الغيب ونحو هذا من القراءات المضافة الي الاحرف السبعة وقد ذكرنا ما للعلماء من المذا-هب في	834	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1018	false	8393955987869498917	220	297	1159	1557	1572	300	في شء من معني الناسخ والمنسوخ و------انما هو من معني السبعة الاحرف التي انزل الله القران عليها نحو قراءة عمر---------- وابن مسعود------------ فامضوا الي ذكر الله وقراءة ابن مسعود فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وقراءة ابي وابن عباس واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين وقراءة ابن مسعود وابن عباس فلما خر تبينت الانس ان لو كانت الجن يعلمون الغيب ونحو ذلك من القراءات المضافة الي الاحرف السبعة قالوا فكل ما ----روي من القراءات في	1018	2465525667166003987	377	691.0	301	430	87.6744155883789	71	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0834	true	7836363756873920833	15	97	72	493	1490	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اي تلوناها والحكمة تتلي بدليل قول الله عز وجل واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة 1 وبين اهل العلم في هذا تنازع يطول ذكره والوجه الثالث ان ينسخ حكمه ويبقي خطه يتلي في المصحف وهذا كثير نحو قوله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول 2-------------- نسختها يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا 3 الاية وهذا من الناسخ والمنسوخ المجتمع عليه وقد انكر قوم ان يكون هذا	834	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1018	false	8393955987869498917	0	76	0	411	1572	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اي تلوناها والحكمة تتلي بدليل قول الله تعالي- واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة-- وبين اهل العلم في هذا تنازع يطول ذكره والوجه الثالث ان ينسخ حكمه ويبقي خطه يتلي في المصحف وهذا كثير نحو قوله تعالي- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج الاية نسختها يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا ال--اية وهذا من الناسخ والمنسوخ المج-مع عليه وم-----------------ن هذا	1018	2465525667166003987	383	707.5	309	435	88.04597473144531	68	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0835	true	5630446836922319865	2	142	9	681	1469	300	من الصحابة مما يخالف مصحف عثمان المذكور لا يقطع بشء من ذلك علي الله عز وجل ولكن ذلك في الاحكام يجري في العمل مجري خبر الواحد وانما حل مصحف عثمان رضي الله عنه هذا المحل لاجماع الصحابة وساءر الامة عليه ولم يجمعوا علي ما سواه وبالله التوفيق ويبين لك هذا ان من دفع- شيءا مما في مصحف عثمان كفر 1 ومن دفع ما جاء في هذه الاثار وشبهها من القراءات لم يكفر ومثل ذلك من انكر صلاة من الصلوات الخمس واعتقد انها ليست واجبة عليه كفر ومن انكر ان يكون التسليم من الصلاة او قراءة ام القران او تكبيرة الاحرام فرض- لم يكفر ونوظر فان بان له فيه الحجة والا عذر اذا قام له دليله وان لم يقم له علي ما ادعاه دليل محتمل هجر وبدع فكذلك ما جاء من الايات المضافات الي القران في الاثار فقف علي هذا الاصل	835	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1019	false	427464093651526997	7	110	29	520	1506	300	من الصحابة مما يخالف مصحف عثمان-------- لا يقطع بشء من ذلك علي الله------- ولكن ذلك في الاحكام يجري في العمل مجري خبر الواحد وانما حل مصحف عثمان هذ-------------ا المحل لاجماع الصحابة وساءر الامة عليه ولم يجمعوا علي ما سواه وبيان ذلك------------------ ان من انكر شيءا مما في مصحف عثمان كف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ومن انكر ان يكون التسليم من الصلاة او قراءة ام القران او تكبيرة الاحرام فرضا لم يكف------ر فان بان له في- الحجة والا عذر اذا قام له دليله وان لم يقم له علي ما ادعي -دليل محتمل هجر ويدع وكذلك ما جاء من الايات المضافات الي القران في الاثار فقف علي هذا الاصل	1019	2465525667166003987	473	873.5	372	674	70.17803955078125	92	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0956	true	-187105439079336414	132	300	633	1417	1417	300	في نوم---------ه صلي الله عليه وسلم عن صلاة الصبح في سفره -روي ذلك جماعة من الصحابة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واظنها قص------ة لم تعرض له الا مرة واحدة فيما تدل عليه الاثار 2 والله اعلم الا ان بعضها فيه مرجعه------------------------- من خيبر 3 كذا قال ابن شهاب عن سعيد بن المسيب في حديثه هذا وهو اقوي ما يروي في ذلك وهو الصحيح ان شاء الله 1 وقول زيد بن ثابت حديثه هذا بطريق مكة ليس بمخالف لان طريق خيبر وطريق مكة من المدينة يشبه ان يكون واحدا وربما جعلته القوافل واحدا 2 وحديث زيد بن اسلم هذا مرسل وليس مما يعارض حديث ابن شهاب وفي حديث ابن مسعود من يوقظنا فقلت انا اوقظكم وليس في ذلك دليل علي انها غير قصة بلال لانه لم يقل له ايقظنا ويحتمل ان لا يجيبه الي ذلك ويامر بلالا 3 وقال ابن مسعود في هذا الحديث زمن الحديبية 1 وهو زمن واحد في عام واحد لانه منصرفه من الحديبية 2 مضي الي خيبر من عامه ذلك ففتحها الله عليه وفي الحديبية نزلت وعدكم الله مغانم كثيرة-	956	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1191	false	-2289085908978220752	25	180	128	866	1445	300	في نوم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الصبح في سفره فروي -----مالك في الموطا عن زيد بن اسلم انه قال عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة الحديث قال ابن عبد البر واظنها قصة واحدة لم يعرض ---الا مرة واحدة فيما تدل عليه الاثار-- والله اعلم---- ان بعضها فيه مرجعه من حنين وبعضها فيه مرجعه من خيبر -لذلك قال ابن شهاب عن سعيد بن المسيب في حديثه هذا -هو اقوي ما يروي في ذلك وهو الصحيح ان شاء الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث ابن مسعود من يوقظنا فقلت انا اوقظكم وليس في ذلك دليل علي انها غير قصة بلال لانه لم يقل له ايقظنا ويحتمل ان لا يجيبه الي ذلك ويامر بلالا-- وقال ابن مسعود في هذا الحديث زمن الحديبية --وهو زمن واحد في عام واحد لانه منصرفه من الحديبية-- مضي الي خيبر في عامه ذلك ففتحها الله عليه وفي الحديبية نزلت وعدكم الله مغانم كثيرة	1191	2465525667166003987	558	982.5	438	948	58.86075973510742	109	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0957	true	-6314861445986020097	24	126	114	613	1460	300	قتادة في هذا الحديث انه كان في جيش الامراء وهذا وهم عند الجميع لان جيش الامراء 4 كان في غزاة مءتة وكانت سرية لم يشهدها رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الامير عليها زيد بن حارثة ثم جعفر بن ابي طالب ثم عبدالله بن رواحة وفيها قتلوا رحمهم الله وقد روي هذا الحديث ثابت البناني وسليمان التيمي عن عبدالله بن رباح علي غير ما رواه خالد بن سمير وما قالوه فهو عند العلماء الصواب دون ما قاله خالد بن سمير وقد قال عطاء بن يسار انها كانت غ---زوة تبوك وهذا لا يصح و---الاثار الصحاح علي خلاف قوله مسندة ثابتة وقوله مرسل	957	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0243	false	-5398951630870300290	222	266	1121	1335	1507	300	قتادة ان ذلك كان----------- في جيش الامراء وهذا وهم --------------وجيش الامراء-- كان في غزوة مءتة و----------لم يشهدها النبي---- صلي الله عليه وسلم وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن يسار انها كانت في غزوة تبوك وهذا لا يصح لان الاثار الصحاح علي خلاف قوله مسندة ثابتة وقوله مرسل	243	2465525667166003987	189	302.5	147	505	37.425743103027344	34	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0957	true	-6314861445986020097	1	119	2	576	1460	300	يعني خيبر وكذلك قسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الحديبية وروي خالد بن سمير عن عبد-الله بن رباح عن ابي قتادة في هذا الحديث انه كان في جيش الامراء وهذا وهم عند الجميع لان جيش الامراء 4 كان في غزاة مءتة وكانت سرية لم يشهدها رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الامير عليها زيد بن حارثة ثم جعفر بن ابي طالب ثم عبد-الله بن رواحة وفيها قتلوا رحمهم الله ----وقد روي هذا الحديث ثابت البناني وسليمان التيمي عن عبد-الله بن رباح علي غير ما رواه خالد بن سمير وما قالوه فهو عند العلماء الصواب دون ما قاله خالد -بن سمير وقد قال عطاء بن يسار انها كانت--- غزوة تبوك وهذا لا يصح والاثار الصحاح	957	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1191	false	-2289085908978220752	180	300	866	1445	1445	300	يعني خيبر وكذلك فتحها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الحديبية وروي خالد بن شمير عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة في هذا الحديث انه كان في جيش الامراء وهذا وهم عند الجميع لان جيش الامراء-- كان في غزاة مءتة وكانت سرية لم يشهدها رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الامير عليها زيد بن حارثة ثم جعفر بن ابي طالب ثم عبد الله بن رواحة وفيها قتلوا---رضي الله عنهموقد روي هذا الحديث ثابت البناني وسليمان التيمي عن عبد الله بن رباح علي غير ما رواه خالد بن شمير وما قالوه فهو عند العلماء الصواب دون ما قاله خالد ابن شمير وقد قال عطاء بن يسار انها كانت في غزوة تبوك وهذا لا يصح والاثار الصحاح-	1191	2465525667166003987	559	1060.0	444	585	95.55555725097656	106	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0957	true	-6314861445986020097	119	166	576	802	1460	300	علي خلاف قوله مسندة ثابتة وقوله مرسل 1 ذكره عبد-الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني سع-د بن ابراهيم عن عطاء -بن يسار انها غزوة تبوك 2 وان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر بلالا فاذن في مضجعه ذلك بالاولي 3 ثم مشوا قليلا ثم اقام فصلوا الصبح	957	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1192	false	-3483879141560498159	0	44	0	216	1491	300	علي خلاف قوله مسندة ثابتة وقوله مرسل-- ذكره عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني سعيد بن ابراهيم عن عطاء ابن يسار انها غزوة تبوك-- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا فاذن في العسكر------------- ثم مشوا قليلا ثم اقام فصلوا الصبح	1192	2465525667166003987	198	346.0	156	233	84.9785385131836	37	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0957	true	-6314861445986020097	174	270	841	1318	1460	300	شاء الله ونومه صلي الله عليه وسلم في ذلك الوقت عن صلاة الصبح حتي طلعت الشمس امر خارج والله اعلم عن عادته وطباعه وطباع الانبياء قبله واظن الانبياء مخصوصين بان تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم علي ما روي عنه صلي الله عليه وسلم وانما كان نومه ذلك ليكون سنة والله اعلم وليعلم المءمنون كيف حكم من نام عن الصلاة او نسيها حتي يخرج وقتها 1 وهو من باب قوله عليه السلا--------م اني --------لانسي او انسي لاسن 2 والذي كانت عليه جبلته وعادته صلي الله عليه وسلم ان لا يخامر النوم قلبه ولا يخالط نفسه وانما كانت	957	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2199	false	3066406389343705891	226	300	1129	1493	1493	300	عبد البر ونومه صلي الله عليه وسلم في ذلك الوقت عن صلاة الصبح حتي طلعت الشمس امر خارج----------- عن عادته وطباعه وطباع الانبياء قب----------------------------------------------------------------------------------------له وانما كان نومه ذلك ليكون سنة----------- وليعلم المءمنون كيف حكم من نام عن الصلاة او نسيها حتي يخرج وقتها-- وهو من باب قوله صلي- الله عليه وسلم اني لانس او لانسي اسني---------- والذي كانت----- جبلته وعادته صلي الله عليه وسلم ان لا يخامر النوم قلبه ولا يخالط نفسه وانما كانت-	2199	2465525667166003987	335	604.5	266	493	67.9513168334961	63	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0957	true	-6314861445986020097	270	300	1318	1460	1460	300	تنام عينه وقد ثبت عنه انه------------------- قال ان عيني تنامان ولا ينام قلبي 3 وهذا علي العموم لانه--- جاء عنه صلي الله عليه وسلم انا معشر الانبياء تنام اعيننا ولا-	957	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2200	false	5712014710293248287	0	30	0	144	1539	300	تنام عينه وقد ثبت عنه انه صلي الله عليه وسلم قال ان عيني تنامان ولا ينام قلبي-- وهذا علي العموم لانه قد جاء عنه------------------- انا معشر الانبياء تنام اعيننا ولا	2200	2465525667166003987	121	199.5	97	165	73.33333587646484	22	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0958	true	2618247613069031900	0	70	0	351	1526	300	تنام قلوبنا 4 ولا يجوز ان يكون مخصوصا بذلك لانها خصلة لم يعدها في الست التي اوتيها ولم يءتها احد قبله من الانبياء فلما اراد الله------ منه ما اراد ليبين لامته صلي الله عليه وسلم قبض روحه وروح من معه- في نومهم ذلك وصرفها اليهم بعد طلوع الشمس ليب--ن لهم مراده علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم وعلي هذا التاويل جماعة اهل الفقه والاثر وهو واضح والمخالف فيه مبتدع	958	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2200	false	5712014710293248287	30	94	144	471	1539	300	تنام قلوبنا-- ولا يجوز ان يكون مخصوصا بذلك لانها خصلة لم بعدها في الست التي اوتيها ولم يءتها احد قبله من الانبياء فلما اراد الله تعالي منه ما اراد------------------------------- قبض روحه وروح من معهم في نومهم ذلك وصرفها اليهم بعد طلوع الشمس ليتبين لهم مراده علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم وعلي هذا التاويل جماعة اهل الفقه والاثر وهو واضح والمخالف فيه مبتدع	2200	2465525667166003987	316	586.5	253	360	87.77777862548828	59	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0969	true	-7148974825847077257	220	300	1131	1527	1527	300	عبد-الوارث عن ابي التياح عن انس بن مالك المعني واحد واللفظ متقارب قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل --اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيها 1 اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين بسوفهم قال انس ف--------------------------كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر-------------------------- ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حيث-	969	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2151	false	318703252727556655	115	242	552	1170	1467	300	عبد الوارث عن ابي التياح عن انس بن مالك رضي الله تبارك وتعالي عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيهم-- اربع عشر- ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين سيوفهم قال انس رضي الله تبارك وتعالي عنه وكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر رضي الله تبارك وتعالي عنه ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء بني ايوب رضي الله تبارك وتعالي عنه وذكر ابن اسحاق في التهذيب ان ابا ايوب كان يتبع بناء النبي صلي الله عليه وسلم وتبع هذا اسمه بناء حدثنا سعد قال قال انس رضي الله تبارك وتعالي عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حيث	2151	2465525667166003987	359	619.0	284	621	57.80998229980469	65	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms0970	true	8412410102276348031	0	50	0	255	1563	300	ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي بني النجار -------فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالو---ا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل قال انس فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وخرب ونخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم	970	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2151	false	318703252727556655	242	290	1170	1415	1467	300	ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم ثم-- امر ببناء المسجد فارسل الي بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا -قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله وظاهر هذا انهم لم ياخذوا ثمنه وفي طبقات ابن سعد عن الواقدي انه----------------- صلي الله عليه وسلم	2151	2465525667166003987	175	276.5	139	265	66.03773498535156	30	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1034	true	-1657093645540583056	35	198	165	947	1473	300	صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام 1 لم يختلف عن مالك في اسناد هذا الحديث في الموطا ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلمة المخزومي 2 عن مالك ع----------------------------------------------------------------ن ابن شهاب عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي فذكره وهو غلط فاحش واسناد مقلوب ولا يصح فيه عن مالك الا حديثه في الموطا عن زيد بن رباح وعبيدالله بن ابي عبدالله الاغر عن ابي عبدالله الاغر عن ابي هريرة حدثنا خلف بن قاسم حدثنا عبدالله بن جعفر بن الورد وعبد-الله بن عمر بن اسحاق بن معمر قالا حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن جابر القطان قال حدثنا سعيد بن ابي مريم --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبرنا مالك عن زيد بن رباح وعبيدالله بن سلمان الاغر عن ابي عبدالله الاغر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وقد روي عن ابي هريرة من طرق ثابتة صحاح متواترة	1034	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2285	false	-8520860559402878500	71	177	335	833	1446	300	صلاة في مسجدي ---------------------------------------------------------------------------------------هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءه صلاة في مسجدي قال ورويناه ايضا من طريق محمد بن عبيد عن حماد بن زيد باسناده ولفظه ورويناه ايضا من طريق ابي معاوية عن موسي الجهني عن نافع عن ابن -عمر عن ا----------------لنبي صلي الله عليه وسلم خرج مالك في الم-------------------------------------------------------------------وطا عن زيد بن رباح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعبد الله ب----------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي خير من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد حرام قال ابن عبد البر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي عن ابي هريرة من طرق ثابتة صحاح متواترة	2285	2465525667166003987	155	134.5	117	1048	14.79007625579834	27	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1034	true	-1657093645540583056	239	290	1155	1422	1473	300	اختلفوا في تاويله ومعناه فتاوله قوم منهم ابو بكر عبدا-لله بن نافع الزبيري صاحب مالك علي ان الصلاة في مسجد الرسول----- صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة في المسجد الحرام بدون الف درجة وافضل من الصلاة في ساءر المساجد بالف صلاة وقال بذلك جماعة من المالكيين -رواه بعضهم عن مالك	1034	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2294	false	346919086468012969	38	91	182	454	1481	300	اختلفوا في تاويله ومعناه فتاوله قوم منهم ابو بكر عبد الله بن نافع الزبيري صاحب مالك علي ان الصلاة في مسجد --رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة في المسجد الحرام بدون الف درجة وافضل من الصلاة في ساءر المساجد بالف صلاة وقال بذلك جماعة من المالكيين ورواه بعضهم عن مالك	2294	2465525667166003987	264	507.5	213	274	96.3503646850586	48	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1035	true	-7880877983919684104	0	54	0	304	1515	300	علي المدينة فقال الشافعي مكة خير البقاع كلها وهو قول عطاء والمكيين والكوفيين وقال مالك والمدنيون المدينة افضل من مكة واختلف ------------البغداديون واهل البصرة في ذلك فطاءفة تقول مكة----- وطاءفة تقول المدينة و-----قال عامة اهل الاثر والفقه ان الصلاة في المسجد الحرام افضل من الصلاة في مسجد الرسول----- صلي الله عليه وسلم بماءة صلاة	1035	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2286	false	-4439585688656380463	83	139	418	728	1543	300	علي المدينة فقال الشافعي مكة خير البقاع كلها وهو قول عطاء والمكيين والكوفيين وقال مالك والمدنيون المدينة افضل من مكة واختلف اهل البصرة والبغداديون------------ في ذلك فطاءفة تقول مكة افضل وطاءفة تقول المدينة افضل وقال عامة اهل الاثر------- ان الصلاة في المسجد الحرام افضل من الصلاة في مسجد --رسول الله صلي الله عليه وسلم بماءة صلاة	2286	2465525667166003987	282	510.5	231	331	85.19637298583984	47	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1035	true	-7880877983919684104	68	300	372	1515	1515	300	ان الصلاة في مسجد----- النبي صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة في المسجد الحرام بدون الف صلاة و---------------في ساءر المساجد بالف صلاة 1 قال ابو عمر اما القول في فضل مكة والمدينة فقد مضي منه في كتابنا 2 هذا ما فيه كفاية واما تاويل ابن نافع فبعيد عند اهل المعرفة باللسان ويلزمه ان يقول ان الصلاة في مسجد الرسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة في المسجد الحرام بتسعماءة ضعف وتسعة وتسعين ضعفا واذا كان هك----ذا لم يكن للمسجد الحرام فضل علي ساءر المساجد الا بالجزء اللطيف علي تاويل ابن نافع---- وحسبك ضعفا بقول- يءول الي هذا فان حد حدا في ذلك لم يكن لقوله دليل ولا حجة وكل قول لا تعضده حجة ساقط حدثنا محمد بن ابراهيم حدثنا احمد بن مطرف حدثنا سعيد بن عثمان حدثنا اسحاق بن اسماعيل الايلي حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن ابن عتيق قال سمعت ابن الزبير قال سمعت عمر ي--------------------------قول صلاة في المسجد الحرام خير من ماءة الف صلاة فيما سواه يعني من المساجد الا مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا عمر بن الخطاب وعبدالله بن الزبير ولا مخالف لهما من الصحابة يقولان بفضل الصلاة في المسجد الحرام علي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وتاول بعضهم هذا الحديث عن عمر ايضا ---------------------------------علي ان الصلاة في مسجد----- النبي صلي الله عليه وسلم خير من تسعماءة صلاة في المسجد الحرام وهذا كله تاويل لا يعضده اصل ولا يقوم-	1035	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2294	false	346919086468012969	55	247	270	1234	1481	300	ان الصلاة في مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة في المسجد الحرام بدون الف درجة وافضل من الصلاة في ساءر المساجد بالف صلاة -وقال بذلك جماعة من المالكيين ورواه بعضهم عن مالك وتاويل ابن نافع ----------------------------------------بعيد عند اهل المعرفة باللسان ويلزمه ان يقول ان الصلاة في مسجد --رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة في المسجد الحرام بتسعماءة ضعف وتسعة وتسعين ضعفا واذا كان هذا كهذا لم يكن للمسجد الحرام فضل علي ساءر المساجد الا بالجزء اللطيف علي تاويل ابن نافع هذا وحسبك ضعفا بقوله يءول الي هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد زعم بعض المتاخرين من اصحابنا ان الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة في المسجد الحرام بماءة صلاة ومن غيره بالف صلاة واحتج لذلك بما رواه سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن ابن عتيق قال س--------------------معت عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه يقول صلاة في المسجد الحرام خير من ماءة صلا----ة فيما سواه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاول بعضهم هذا الحديث------- ايضا عن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه علي ان الصلاة في مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير من تسعماءة صلاة في المسجد الحرام وهذا كله تاويل لا يعضده اصل ولا يقوم	2294	2465525667166003987	640	977.0	509	1395	45.878135681152344	114	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1035	true	-7880877983919684104	194	243	989	1226	1515	300	سعيد بن عثمان حدثنا اسحاق بن اسم--اعيل الايلي حدثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن ابن عتيق قال سمعت ابن الزبير قال س------------معت عمر---------- يقول صلاة في المسجد الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رام خير من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماءة الف صلاة فيما سواه يعني من المساجد الا مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1035	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2295	false	7416368108987622188	42	224	204	1084	1454	300	سعيد بن ع--------بد ا--لرحمن المخزومي قال---- حدثنا سفيان--------- عن زياد بن سعد عن ابن عتيق قال سمعت ابن الزبير علي المنبر يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول صلاة في المسجد الحرام افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانما فضله عليه بماءة صلاة فهذا خلاف ما ذكروه في حديث ابن عتيق عن ابن الزبير عن عمر فكيف يحتجون بحديث قد روي فيه ضد ما ذكروه ايضا في رواية الثقات الي ما في اسناده من الاختلاف ايضا وقد ذكر عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني سليمان بن عتيق وعطاء عن ابن الزبير انهما سمعاه يقول صلاة في المسجد الحرام خير من ماءتي صلاة فيه ويشير الي مسجد المدينة وذكر من طريق قاسم بن اصبغ قال حدثنا ابو يحيي بن ابي مرة ومحمد بن عبد السلام الخشني قالا حدثنا محمد بن ابي عمر حدثنا سفيان بن زياد بن سعد حدثنا سليمان بن عتيق قال سمعت ابن الزبير يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول صلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة فيما سواه----- من المساجد الا مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2295	2465525667166003987	194	323.5	151	908	21.365638732910156	35	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1036	true	699651529513914063	2	120	10	571	1462	300	وقد زعم بعض المتاخرين من اصحابنا ان الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة في المسجد الحرام بماءة صلاة وفي غيره بالف صلاة واحتج لذلك بما رواه سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن ابن عتيق قال سمعت عمر 1------------------------ يقول صلاة في المسجد الحرام خير من ماءة صلاة فيما سواه 2-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث سليمان بن عتيق هذا لا حجة فيه لانه مختلف في اسناده وفي لفظه وقد خالفه فيه من هو اثبت منه فمن الاختلاف عليه في ذلك ما حدثنا احمد بن قاسم قال حدثنا ابن ابي دليم وقاسم بن اصبغ قالا حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا حامد بن يحيي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد الخراساني ابي عبد-الرحمن	1036	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2294	false	346919086468012969	149	300	755	1481	1481	300	وقد زعم بعض المتاخرين من اصحابنا ان الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة في المسجد الحرام بماءة صلاة ومن غيره بالف صلاة واحتج لذلك بما رواه سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن ابن عتيق قال سمعت عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه يقول صلاة في المسجد الحرام خير من ماءة صلاة فيما سواه فتاول بعضهم هذا الحديث ايضا عن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه علي ان الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خير من تسعماءة صلاة في المسجد الحرام وهذا كله تاويل لا يعضده اصل ولا يقوم عليه دليل وحديث سليمان بن عتيق هذ---ا حجة فيه لانه مختلف في اسناده وفي لفظه وقد خالفه فيه من هو اثبت منه فمن الاختلاف عليه في ذلك ما ذكر من طريق-- ق-----------------------------اسم بن اصبغ----------- محمد بن وضاح حد----ثنا حامد بن يحيي حد----ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد الخراساني ابي عبد الرحمن-	2294	2465525667166003987	488	894.0	384	780	62.56410217285156	96	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1036	true	699651529513914063	120	300	571	1462	1462	300	قال -حدثنا سليمان بن عتيق قال سمعت عبدا-لله بن الزبير يقول سمعت عمر بن الخطاب-------------------------- يقول صلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة صلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا احمد بن دحيم وكتبته من اصله قال حدثنا ابو جعفر الديبلي محمد 1 بن ابراهيم قال حدثنا ابو عبيدالله سعيد بن عبد-الرحمن المخزومي قال حدثنا سفيان عن زياد بن سعد عن ابن عتيق قال سمعت ابن الزبير علي المنبر يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول صلاة في المسجد الحرام افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانما فضله عليه بماءة صلاة فهذا خلاف ما ذكروه في حديث ابن عتيق عن ابن الزبير عن عمر فكيف------- بحديث قد روي فيه ضد ما ذكروه نصا من- رواية الثقات الي ما في اسناده من الاختلاف ايضا وقد ذكره عبد-الرزاق عن ابن جريج قال اخبرنا سليمان بن عتيق وعطاء عن ابن الزبير انهما سمعاه يقول صلاة في المسجد الحرام خير من ماء-ة صلاة فيه ويشير الي مسجد المدينة وحدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال-	1036	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2295	false	7416368108987622188	0	166	0	804	1454	300	قال اخبرنا سليمان بن عتيق قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله تبارك وتعالي عنه يقول صلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة صلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ومن طريق ابي عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سعيد بن عبد الرحمن المخزومي قال حدثنا سفيان عن زياد بن سعد عن ابن عتيق قال سمعت ابن الزبير علي المنبر يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول صلاة في المسجد الحرام افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانما فضله عليه بماءة صلاة فهذا خلاف ما ذكروه في حديث ابن عتيق عن ابن الزبير عن عمر فكيف يحتجون بحديث قد روي فيه ضد ما ذكروه ايضا في رواية الثقات الي ما في اسناده من الاختلاف ايضا وقد ذكر- عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني سليمان بن عتيق وعطاء عن ابن الزبير انهما سمعاه يقول صلاة في المسجد الحرام خير من ماءتي صلاة فيه ويشير الي مسجد المدينة وذكر من طريق----------------------- قاسم بن اصبغ قال	2295	2465525667166003987	724	1353.0	575	931	77.7658462524414	137	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1037	true	-8911691676197164602	0	131	0	643	1482	300	حدثنا ابو يحيي 1 بن ابي مسرة ومحمد بن عبد-السلام الخشني قالا حدثنا محمد بن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن زياد بن سعد ---عن سليمان بن عتيق قال سمعت ابن الزبير يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول صلاة في المسجد الحرام افضل من----- الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فان-- فضله عليه بماءة صلاة فهذا حديث سليمان بن عتيق محتمل للتاويل لان قوله فضله عليه يحتمل الوجهين الا انه قد جاء عن عبدا-لله بن الزبير نص-ا من نقل الثقات خلاف ما تاولوه عليه علي انه لم يتابع فيه سليمان بن عتيق علي ذكر -عمر وهو مما اخطا فيه عندهم سليمان بن عتيق وانفرد به وما-انفرد به فلا حجة فيه وانما-الحديث محفوظ عن ابن الزبير علي وجهين طاءفة توقفه عليه فتجعله من قوله	1037	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2295	false	7416368108987622188	166	300	804	1454	1454	300	حدثنا ابو يحيي-- بن ابي م-رة ومحمد بن عبد السلام الخشني قالا حدثنا محمد بن ابي عمر حدث----نا سفيان بن زياد بن سعد حدثنا سليمان بن عتيق قال سمعت ابن الزبير يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول صلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانما فضله عليه بماءة صلاة فهذا حديث سليمان بن عتيق محتمل للتاويل لان قوله فضله عليه يحتمل الوجهين الا انه قد جاء عن عبد الله بن الزبير ايضا من نقل الثقات خلاف ما تاول-ه عليه علي انه لم يتابع فيه سليمان بن عتيق علي ذكره عمر وهو مما اخطا فيه عندهم سليمان بن عتيق وانفرد به وما انفرد به فلا حجة فيه وانما الحديث محفوظ عن ابن الزبير علي وجهين طاءفه توقفه عليه فتجعله من قوله-	2295	2465525667166003987	623	1174.5	496	659	94.53717803955078	115	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1037	true	-8911691676197164602	131	300	643	1482	1482	300	وطاءفة ترفعه عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني واحد ان الصلاة في المسجد الحرام افضل من الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بماءة ضعف هكذا رواه عطاء بن ابي رباح عن عبد-الله بن الزبير واختلف في رفعه عن عطاء علي حسب-ما نذكره ومن رفعه عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم احفظ واثبت من جهة النقل وهو ايضا صحيح في النظر لان مثله لا يدرك بالراي ولا بد فيه من التوقيف فلهذا قلناان من رفعه اولي مع شهادة اءمة---- الحديث للذي رفعه بالحفظ والثقة فممن رقفه علي بن الزبير من رواية عطاء------------ الحجاج بن ارطاه وابن جريج علي ان ابن جريج رواه عن سليمان بن عتيق ايضا -مثل روايته عن عطاء سواء فحديث الحجاج ح---------دثناه عبد-الوارث بن سفيان حدثنا قاسم بن اصبغ حدثنا احمد -بن زهير حدثنا ابي حدثنا هشيم قال اخبرنا الحجاج عن عط---------اء عن عبد-الله -بن الزبير قال الصلاة في المسجد الحرام تفضل علي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بماءة ضعف قال عطاء فنظرنا في ذلك فاذا هي تفضل علي ساءر المساجد-	1037	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2296	false	-4222249482644475153	0	175	0	848	1472	300	وطاءفة ترفعه عن---د النبي صلي الله عليه وسلم بمعني واحد ان الصلاة في المسجد الحرام افضل من الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بماءة ضعف هكذا رواه عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن الزبير واختلف في رفعه عن عطاء علي حسب ما ذكرنا وما رفعه منه عن النبي صلي الله عليه وسلم احفظ واثبت من جهة النقل وهو ايضا صحيح في النظر لان مثله لا يدرك بالراي ولا بد فيه من التوفيق فلهذا قلنا-- من رفعه اولي مع شهادة اءمة اهل الحديث الذي رفعه عن ابن الز------------------------بير من رواية عطاء بن ابي رباح الحجاج بن ارطاة وابن جريح علي ان ابن جريح رواه عن سليمان بن عتيق ايضا بمثل روايته عن عطاء سواء فحديث الحجاج بن ارطاة حدثناه عبد الوارث بن سفيان حدثنا قاسم بن اصبغ حدثنا احمد ابن زهير حدثنا ابي حدثنا هشيم---- اخبرنا الحجاج بن ارطاة عن عطاء عن عبد الله ابن الزبير قال الصلاة في المسجد الحرام تفضل علي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بماءة ضعف قال عطاء فنظرنا في ذلك فاذا هي تفضل علي ساءر المساجد	2296	2465525667166003987	779	1456.0	618	881	88.42224884033203	137	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1038	true	2978428700517102551	0	142	0	702	1473	300	بماءة الف ضعف وذكر عبد-الرزاق وغيره عن ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع ابن الزبير يقول علي المنبر صلاة في المسجد الحرام خير من الف 1 صلاة فيما سواه من المساجد قال قلت لم يسم مسجد المدينة قال -يخيل الي انه انما اراد مسجد المدينة 2 قال ابن جريج واخبرني سليمان بن عتيق بمثل خبر عطاء هذا -------ثم يشير ابن الزبير الي المدينة 3 هكذا قال ابن جريج بالف وعلي ما اشار اليه وتاوله ابن جريج في حديثه ه-ذا تكون الصلاة في المسجد الحرام تفضل علي الصلاة في كل المساجد غير مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالف الف وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب ما يقطع الخلاف ويحسم التنازع ولكن الحديث لم يقمه ولا جوده الا حبيب المعلم عن عطاء اقام اسناده وجود لفظه فاتي بالمعروف في الصلاة في المسجد الحرام بانها -ماءة الف صلاة	1038	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2296	false	-4222249482644475153	175	300	848	1472	1472	300	بماءة الف ضعف -ذكر عبد الرزاق وغيره عن ابي جريج قال اخبرني عطاء انه سمع ابن الزبير يقول علي المنبر صلاة في المسجد الحرام خير من الف-- صلاة فيما سواه من المساجد قال قلت لم يسم مسجد المدينة قال ليخيل الي انه انما اراد مسجد المدينة-- قال ابن جريج -اخبرني سليمان بن عتيق بمثل خبر عطاء هذا قال حدثني بشير -بن الزبير الي المدينة ه--كذا قال ابن جريج بالف -علي ما اشار عليه وتاوله ابن جريج في حديثه هكذا تكون الصلاة في المسجد الحرام تفضل علي الصلاة في كل المساجد غير مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالف الف------------------------------------------------------------------------------ ولكن الحديث لم يقمه ولا رواه الا حبيب المعلم عن عطاء اقام اسناده وجود لفظه فاتي بالمعروف في الصلاة في المسجد الحرام بانها بماءة الف صلاة-	2296	2465525667166003987	605	1123.5	483	713	84.85273742675781	109	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1038	true	2978428700517102551	142	300	702	1473	1473	300	وفي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالف صلاة حدثنا عبدالوارث بن سفيان حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا ابو يحيي عبد-الله -بن ابي مسرة فقيه مكة قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن عبدا-لله بن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة صلاة في مسجدي وحدثنا عبدالوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن عبدا-لله بن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من صلاة في مسجدي هذا بماءة صلاة فا-سند حبيب المعلم هذا الحديث وجوده ولم يخلط في لفظه ولا-	1038	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2297	false	1295602961977635920	0	149	0	704	1420	300	وفي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالف صلاة فذكر من طريق ق------------------اسم بن اصبغ حدث----نا ابو يحيي عبد الله ابن ابي م-رة فقيه مكة ----حدثنا سليمان بن حرب حد----ثنا حماد بن زيد عن حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة صلاة في مسجدي ومن طريقه ايضا حدث---------------------نا احمد بن زهير ----حدثنا سليمان بن حرب حد----ثنا حماد بن زيد عن حبيب المعلم عن عطاء ------------عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من صلاة في مسجدي هذا بماءة صلاة ما شبه حبيب المعلم هذا الحديث -جودة ولم يخلط في لفظه ولا	2297	2465525667166003987	655	1222.5	517	777	84.298583984375	126	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1039	true	-2130758323061826596	0	100	0	481	1423	300	في معناه وكان ثقة وليس في هذا الباب عن ابن الزبير ما يحتج به عند اهل العلم بالحديث الا حديث حبيب هذا قال ابن ابي خيثمة سمعت يحيي بن معين يقول حبيب المعلم بصري ثقة وذكر عبدالله بن احمد بن حنبل قال سمعت ابي يقول حبيب المعلم ثقة ما اصح حديثه وسءل ابو زرعة الرازي عن حبيب المعلم فقال بصري ثقة وقد روي في هذا الباب عن عطاء عن جابر حديث نقلته ثقاة كلهم بمثل حديث حبيب المعلم سواء وجاءز ان يكون عند عطاء في ذلك عن جابر وعبد-الله بن الزبير فيكونان حديثين وعلي ذلك يحمله اهل الفقه في الحديث	1039	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2297	false	1295602961977635920	149	235	704	1116	1420	300	في معناه وكان ثقة وليس في هذا الباب عن ابن الزبير ما يحتج به عند اهل العلم بالحديث الا حديث حبيب هذا قال ابن ابي خيثمة سمعت يحيي بن معين يقول حبيب الم--------------------------------------------------------------------علم ثقة ما اصح حديثه وسال ابو زرعه الرازي عن حبيب المعلم فقال بصري ثقة وقد روي في هذا الباب عن عطاء عن جابر حديث نقلته ثقات كلهم بمثل حديث حبيب المعلم سواء وجاءز ان يكون عند عطاء في ذلك عن جابر وعبد الله بن الزبير فيكونان حديثين وعلي هذا يحمله اهل العلم --بالحديث	2297	2465525667166003987	401	778.5	316	482	83.19502258300781	78	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1040	true	-327118214213964882	0	284	0	1318	1400	300	وهو عندهم شيخ صدوق لا باس به 4 فان كان حفظ فهما حديثان والا فالقول قول حبيب المعلم علي ما ذكرنا وقد روي في هذا الباب ايضا حديث بهذا المعني عن عطاء عن ابن عمر مسندا وهو عندهم حديث اخر لا شك فيه لانه روي عن ابن عمر من وجوه حدثنا عبدالرحمن ابن يحيي حدثنا احمد بن سعيد قال حدثنا محمد بن محمد ابن بدر الباهلي 1 حدثنا محمد بن----- اسماعيل بن علية حدثنا اسحاق بن يوسف الازرق قال اخبرنا عبد الملك عن عطاء عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام فهو افضل 2 حدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ وابن ابي دليم قالا حدثنا محمد بن وضاح حدثنا يوسف ابن عدي عن عبيد الله بن عمرو 3 عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام فان الصلاة فيه افضل و--حدثنا خلف بن سعيد قال حدثنا عبدالله بن محمد ابن علي قال حدثنا احمد بن خالد حدثنا علي بن عبد العزيز واجازه لنا ايضا ابو محمد عبدالله بن عبد المومن عن ابن جامع عن علي بن عبد العزيز حدثنا محمد بن عمار حدثنا ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية عن موسي الجهني عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة في غيره الا المسجد الحرام فانه افضل منه بماءة صلاة 1 قال علي بن عبد العزيز وحدثنا عازم قال حدثنا حماد ابن زيد عن حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن عبدالله بن الزب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير عن النبي صلي الله عليه وسلم	1040	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2298	false	8240582831403797995	12	225	57	1053	1420	300	وهو عندهم شيخ صدوق لا باس به --فان كان حفظ فهما حديثان والا فالقول قول حبيب المعلم علي ما ذكرنا وقد روي في هذا الباب ايضا حديث بهذا المعني عن عطاء عن ابن عمر مفردا وهو عندهم حديث اخر لا شك فيه لانه روي عن ابن عمر من -------------------------------------------------------------------------------------------وجوه فذكر من طريق اسماعيل بن علية حدثنا اسحاق بن يوسف الازرق -----حدثنا عبد الملك عن عطاء عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الصلاة فيه افضل ومن طريق عمر بن عبيد عن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الم-لك عن عطاء ا-----------------------------------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام فهو افضل ومن طريق ابي معاوية عن موسي الجهني عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة في غيره الا المسجد الحرام فانه افضل منه بماءة صلا--ة قال وقد روي ع--------------------------------------------------------------------ن ابي الدرداء وجابر مثل هذا المعني سواء فذكره من طريق احمد بن عمر والرازي حديث سالم القداح حدثنا سعيد بن بشير عن اسماعيل بن عبيد الله عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2298	2465525667166003987	642	1126.5	494	1588	40.4282112121582	131	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1041	true	-3485305091868452464	6	156	31	761	1448	300	وقد روي عن ابي الدرداء وجابر بمثل هذا المعني سواء حدثنا ابراهيم بن شاكر حدثنا محمد بن احمد بن يحيي قال حدثنا محمد بن ايوب الرسي قال حدثنا احمد بن عمرو البزار قال حدثنا ابراهيم بن حميد بن يزيد بن شداد قال حدثنا سعيد بن سالم القداح قال حدثنا سعيد بن بش-ر عن اسماعيل بن عبيد الله عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل الصلاة في المسجد الحرام علي غيره ماءة الف صلاة وفي مسجدي الف صلاة وفي مسجد بيت المقدس خمسماءة صلاة 1 قال البزار هذا اسناد حسن وقد روي من حديث عثمان بن الاسود عن مجاهد عن جابر مثله سواء وروي---- الحميدي عن ابن عيينة قال حدثني عمر بن سعيد عن ابيه عن ابي عمرو الشيباني قال قال عبدا-لله بن مسعود ما لامراة افضل من صلاتها في بيتها الا--- المسجد الحرام وهذا تفضيل منه للصلاة فيه علي الصلاة في مسجد	1041	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2298	false	8240582831403797995	182	300	844	1420	1420	300	وقد روي عن ابي الدرداء وجابر -مثل هذا المعني سواء فذكره من طريق احمد --------------------------------------------------------------------------بن عمر والرازي حديث------------------------------------------------------- سالم القداح---- حدثنا سعيد بن بشير عن اسماعيل بن عبيد الله عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل الصلاة في المسجد الحرام علي غيره ماءه الف صلاة وفي م-------------------سجد بيت المقدس خمسماءة صلاة --قال البزار هذا اسناد حسن وقد روي من حديث عثمان بن الاسود عن مجاهد عن جابر مثله سواء وروي عبد الحميد ع-ن ابن عيينة قال حدثني عمر بن سعيد عن ابيه عن ابي عمر والشيباني قال قال عبد الله بن مسعود ال---مراة افضل--- صلاتها في بيتها الا في المسجد الحرام وهذا تفضيل منه للصلاة فيه علي الصلاة في مسجد-	2298	2465525667166003987	533	944.5	424	739	72.1244888305664	97	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1041	true	-3485305091868452464	156	300	761	1448	1448	300	النبي عليه السلا--------م لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه صلاة احدكم في بيته افضل من صلاته في مسجدي الا المكتوبة وقد اتفق مالك وساءر العلماء علي ان صلاة العيدين يبرز لها في كل بلد الا بمكة فانها تصلي في المسجد الحرام وذكر ابن وهب في جامعه عن مالك ان ادم لما اهبط الي الارض قال يا رب هذه احب الارض اليك ان تعبد فيها قال بل مكة وقد ذكرنا هذا الخبر بتمامه في باب حبيب بن عبدالرحمن من هذا الكتاب 1 وحدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ --قال حدثنا ابن وضاح قال حدثنا حامد بن يحيي واحمد بن سلمة بن الضحاك قالا حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام قال سفيان-	1041	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2299	false	1699773634761942657	0	85	0	417	1417	300	النبي صلي- الله عليه وسلم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه صلاة احدكم في بيته افضل من صلاته في مسجدي الا المكتوبة وقد اتفق مالك وساءر العلماء علي ان صلاة العيدين يبرز لها في كل بلد الا بمكة فانها تصلي في المسجد الحرام ومن طريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاسم من حديث سفيان حدث-----------------------------------------------------------------------------------نا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام قال سفيان	2299	2465525667166003987	388	719.0	307	698	55.5873908996582	74	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1042	true	-1458400713963009813	0	300	0	1416	1416	300	فيرون ان الصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة فيما سواه من المساجد حدثنا احمد بن سعيد بن بشر 1 قال حدثنا ابن ابي دليم قال حدثنا ابن وضاح قال حدثنا احمد بن عمرو ابن السرح قال سمعت ابن وهب يقول ما رايت اعلم بالتفسير للحديث من ابن عيينة----------------- وحسبك في هذا------- بقوله صلي الله عليه وسلم بمكة والله اني لاعلم انك خير ارض الله واحبها الي الله ولولا ان اهلك اخرجوني منك ما خرجت 2 وهذا من اصح الاثار عن النبي عليه السلام حدثنا عبد الوارث بن سفيان حدثنا قاسم بن اصبغ حدثنا احمد بن زهير حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن ابي سلمة عن عبدالله بن عدي ابن الحمراء قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي راحلته بالحزورة يقول والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت وهذا قاطع في موضع الخلاف والله المستعان ورواه ابن وهب عن يونس بن زيد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن عبدالله بن عدي بن الحمراء عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله سواء واخبرنا قاسم بن محمد حدثنا خالد بن سعد حدثنا احمد بن عمرو بن منصور حدثنا ابن سنجر حدثنا محمد ابن عبيد قال حدثنا طلحة -بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة قال اما والله اني لاخرج منك واني لاعلم انك احب بلاد الله الي الله واكرمه علي الله ولولا--- اهلك اخرجوني منك ما خرجت حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ حدثنا احمد بن زهير حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف ابن مهران 1 عن ابن عباس قال قال علي بن ابي طالب اني لاع--------------------------لم احب بقعة الي الله في الارض وافضل بءر-	1042	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2299	false	1699773634761942657	85	283	417	1334	1417	300	فيرون ان الصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءه الف صلاة فيما سواه من المساجد من طريق ا-----------------------------------------------------بن وضاح قال حدثنا احمد بن عمرو ب-ن السرح قال سمعت ابن وهب يقول ما رايت اعلم ب--تفسير الحديث من ابن عيينة قال ابن عبد البر وحسبك في هذا الحديث بقوله صلي الله عليه وسلم لمكة والله اني لاعلم انك خير ارض -----واحبها الي الله ولولا ان اهلك اخرجوني منك ما خرجت و--هذا من اصح الاث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر من طريق عبد الله بن عدي بن الحمراء ثم قال و--------------------------------------------------------------هذا قاطع في موضع الخلاف ثم ذكر من طريق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سنجر حدثنا محمد ب-ن عبيدة عن------ طلحة ابن مر --عن عطاء عن ابن عباس قال لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة قال اما والله اني لاخرج منك واني لاعلم انك احب بلاد الله الي الله واكرمه علي الله ولولا ان اهلك اخرجوني منك ما خرجت ----------------ومن طري-----------ق قاسم بن اصبغ حدثنا احمد بن زهير حدثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف ابن مهران-- عن ابن عباس قال قال علي بن ابي طالب رضي الله تبارك وتعالي عنه اني لاعلم احب بقعة الي الله في الارض وافضل بءر	2299	2465525667166003987	763	1340.5	593	1472	51.8342399597168	146	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1043	true	-2074427453680352279	18	271	88	1325	1461	300	وافضل بءر في الارض زمزم واطيب ارض في الارض ريحا الهند هبط بها ادم عليه السلام من الجنة فعلق شجرها من ريح الجنة فهذا عمر وعلي وابن مسعود وابو الدرداء وابن عمر وجابر يفضلون مكة ومسجدها وهم اولي بالتقليد ممن بعدهم وذكر عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال صلاة في المسجد الحرام خير من ماءة صلاة في مسجد المدينة قال معمر وسمعت ايوب يحدث عن ابي العالية عن عبدا-لله بن الزبير مثل قول قتادة 2 وذكر عبد الملك بن حبيب عن مطرف وعن اصبغ -عن ابن وهب انهما كانا يذهبان الي تفضيل الصلاة في المسجد الحرام علي الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم علي ما في احاديث هذا الباب والله الموفق للصواب قال ابو عم-----ر اصحابنا يقولون ان قول ابن عيينة حجة حين حدث بحديث ابي الزبير عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل فلا يجدون عالما اعلم من عالم المدينة قال ابن عيينة كانوا يرونه مالك بن انس 1 قالوا قول ابن عيينة حجة لانه اذا قال كان-- يرون انما حكي عن التابعين فيلزمهم م-----------ثل ذلك في قول ابن عيينة في تفسير حديث هذا الباب لانه قال انه حدث به فكانوا يرون ان الصلاة في المسجد الحرام افضل بم--اءة الف----- فيما سواه ولا يشك عالم منصف في ان ابن عيي-نة فوق ابن نافع في الفهم والفضل والعلم وانه اذا لم يكن----- بد من التقليد فتقليده اولي من تقليد ابن نافع وفيما ذكرنا في هذا الباب عن النبي عليه السلا--------م واصحابه رضي الله------------- عنهم غني عما سواهم	1043	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2300	false	-7347685353836094527	0	249	0	1207	1462	300	وافضل بءر في الارض زمزم واطيب ارض في الارض ريحا الهند هبط بها ادم عليه السلام من الجنة فعلق شجرها من ريح الجنة فهذا عمر وعلي وابن مسعود وابو الدرداء وابن عمر وجابر يفضلون مكة وم-جدها وهم اولي بالتقليد ممن بعدهم وذكر عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال صلاة في المسجد الحرام خير من ماءه صلاة في مسجد المدينة قال معمر وسمعت ايوب يحدث عن ابي العالية عن عبد الله بن الزبير مثل قول قتادة-- وذكر عبد الملك بن حبيب عن مطرف -عن اصبغ وعن ابن وهب انهما كانا يذهبان الي تفضيل الصلاة في المسجد الحرام علي الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم علي ما في احاديث هذا الب--------------------اب قال ابن عبد البر اصحابنا يقولون ان قول ابن عيينة حجه حين حدث بحديث ابي الزبير عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل فلا يجدون عالما اعلم من عالم المدينة قال ابن عيينة حجه لانه ----------------------------------------------اذا قال كانوا يرون غنما حكي عن التابعين فيلزمهم مثل ذلك في قول ذلك في قول ابن عيينة في تعبير حديث هذا الباب لانه قال اذ ح-دث به وكانوا يرو---ن الصلاة في المسجد------- افضل من ماءة الف صلاة فيما سواه ولا يشك عالم منصف في ان ابن عتيينة فوق ابن نافع في الفهم والفضل والعلم وانه اذا لم يكن منهم بد من التقليد فتقليده اولي من تقليد ابن نافع وفيما ذكرنا من هذا الباب عن النبي صلي- الله عليه وسلم واصحابه رضي الله تبارك وتعالي عنهم عن ما --سواهم	2300	2465525667166003987	1117	2094.5	885	1291	86.52207946777344	208	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1098	true	-4681356135654476642	73	244	363	1204	1468	300	وقد روي هذا الحديث محمد بن الوليد البسري 2 عن عبد-الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن انس مثل رواية ابن عيينة عن الزهري سواء وزاد فيه وقال الايمن فالايمن فمضت سنة قال الدار-قطني ولم يرو احد هذا الحديث عن مالك بهذه الالفاظ الا البسري عن ابن مهدي عنه وان كان احفظ فقد اغرب بالفاظ عدة ليست في الموطا منها قوله قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وانا ابن عشر سنين ومات وانا ابن عشرين سنة وكن امهاتي يح-ثثنني علي خدمته فدخل النبي صلي- الله عليه وسلم دارنا فحلبنا له من شاة لنا داجن فكل هذه الالفاظ ليست في الموطا وقوله ايضا وعمر ناحية فقال عمر اعط ابا بكر ليست في الموطا وقوله فمضت سنة ليس- في الموطا ولا في حديث ابن عيينة ايضا وساءر الالفاظ كلها محفوظة عن ابن عيينة عن الزهري عن انس------------- وقد بلغني عن بعض من تكلف الكلام في هذا الشان انه قال الاعرابي في هذا الحديث هو خالد ابن الوليد وهذا منه اغفال شديد واقدام علي القول بالظن الذي هو اكذب الحديث او	1098	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1688	false	67838203212147770	131	300	659	1489	1489	300	وقد روي هذا الحديث محمد بن الوليد البشري-- عن عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن انس مثل رواية ابن عيينة عن الزهري سواء وزاد فيه وقال الايمن فالايمن فمضت سنة قال الدار قطني ولم يرو احد هذا الحديث-------- بهذه الالفاظ الا البسري عن ابن مهدي عنه وان كان -حفظ فقد اغرب بالفاظ عدد ليست في الموطا منها قوله قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وانا ابن عشر سنين ومات وانا ابن عشرين---- وكن امهاتي يحتثثنني علي خدمته فدخل النبي عليه السلا--------م دارنا فحلبنا له من شاة لنا داجن فكل هذه الالفاظ ليست في الموطا وقوله ايضا وعمر ناحية فقال---- اعط ابا بكر ليست في الموطا وقوله فمضت سنة ليست في الموطا ولا في حديث ابن عيينة ايضا وساءر الالفاظ كلها محفوظة عن ابن عيينة عن الزهري عن انس رضي الله عنه وقد بلغني عن بعض من تكلف الكلام في هذا الشان انه قال الاعرابي في هذا الحديث هو خالد -بن الوليد وهذا منه اغفال شديد واقدام علي القول بالظن الذي هو اكذب الحديث او-	1688	2465525667166003987	806	1521.0	643	859	93.83003234863281	153	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1098	true	-4681356135654476642	244	300	1204	1468	1468	300	تقليد لمن سلك في ذلك سبيله------- ووهم بين وغلط واضح من وجهين احدهما ان الاعرابي كان عن يمين---------ه صلي الله عليه وسلم في حديث انس هذا وخالد بن الوليد كان في قصة ابن عباس عن يسار------------------ه عليه السلام وابن عباس عن يمينه والاخر انه اشتبه عليه حديث سهل بن سعد في الاشياخ مع الغلام مع حديث-	1098	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1689	false	3267958074733043934	0	62	0	290	1459	300	تقليد لمن س-------لك سبيله في ذلك ووهم بين وغلط واضح من وجهين احدهما ان الاعرابي كان عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث انس هذا وخالد بن الوليد كان في قصة ابن عباس عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسل--م وابن عباس عن يمينه والاخر انه اشتبه عليه حديث سهل بن سعد في الاشياخ مع الغلام مع حديث	1689	2465525667166003987	252	458.5	199	299	84.28093719482422	48	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1099	true	-1351330653853211655	0	54	0	268	1400	300	انس في ابي بكر والاعرابي وانما دخلت عليه الشبهة في ذلك والله اعلم لان في حديث سهل وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ والاشياخ احدهم خالد بن الوليد وقصة ابن عباس وخالد غير قصة ابي بكر والاعرابي وحديث انس غير حديث سهل بن سعد فقف علي ذلك ولا تلتفت الي--- سواه وسنذكر حديث سهل	1099	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1689	false	3267958074733043934	62	114	290	554	1459	300	انس في ابي بكر والاعرابي وانما دخلت----- الشبهة في ذلك-والله اعلم-لان في حديث سهل وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ والاشياخ احدهم خالد بن الوليد وقصة ابن عباس وخالد غير قصة ابي بكر والاعرابي وحديث انس غير حديث سهل بن سعد فقف علي ذلك ولا تلتفت الي ما سواه انتهي وحديث سهل	1689	2465525667166003987	254	478.0	204	271	93.72693634033203	51	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1101	true	3742812116933939716	37	144	171	674	1421	300	المغفر ما غطي الراس من السلاح كالبيضة وشبهها من حديد كان او من- غيره وقد روي بشر بن عمر----- الزهراني عن مالك هذا الحديث باسناده وقال فيه مغفر من حديد وليس في الموطا من حديد ولا اعلم احدا ذكر ذلك عن مالك غير بشر بن عمر في هذا الحديث 4 حدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ حدثنا ابو قلابة الرقاشي قال حدثنا بشر بن عمر قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل---- مكة وعليه مغفر من حديد فلما نزعه قي----------ل له ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه و---روي هذا الحديث روح بن	1101	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1580	false	4607613658502348890	33	91	170	447	1499	300	المغفر غطاء-- الراس من السلاح كالبيضة وشبهها من حديد كان ذلك او غيره فقد ثبت من حديث مالك عن الزهر--ي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وعلي راسه المغفر-- فلما نزعه جاءه رجل فقال له ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه وقد روي جماعة منهم بشر بن	1580	2465525667166003987	185	267.5	142	536	34.51492691040039	30	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1110	true	4416694529455050953	5	238	24	1174	1452	300	اسباط بن نصر 1 قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد-الله بن خطل ومقيس بن حبابة وعبد-الله بن سعد بن ابي سر--ح فاما عبد-الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاسنبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشد- الرجلين فقتله واما مقيس بن حبابة فادركه الناس وهو في السوق فقتلوه واما عكرمة فركب البحر فاصابتهم ريح عاصف فقال اصحاب السفينة لاهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا هاهنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص ما ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما قال فجاء فاسلم واما عبد-الله بن سعد بن ابي سر--ح فانه اختبا عند عثمان بن عفان ------------------------فلما دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد-الله---- فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا -ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك فقال انه	1110	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2895	false	-2281389373509028116	63	300	320	1483	1483	300	اسباط بن نصر --قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي السرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشبه الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في---- السوق فقتلوه واما عكرمة فركب البحر فاصابتهم ريح عاصف فقال اصحاب السف-------------ينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا هاهنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني من البحر الا الاخلاص لا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما---- فجاء فاسلم واما عبد الله بن سعد بن ابي السرح فانه اختبا عند عثمان بن عفانرضي الله تبارك وتعالي عنهفلما دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء ح---تي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم -قال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هل- اومات الينا بعينك ق-ال انه-	2895	2465525667166003987	1099	2080.5	874	1194	92.04354858398438	203	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1112	true	-1125260871749162669	93	181	461	877	1460	300	احمد بن زهير قال حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة قال اخبونا هشام بن عروة عن ابيه ان المغيرة -بن شعبة كان يءخر الصلاة فقال له رجل من الانصار اما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال جبريل------------ صل صلاة كذا في ساعة كذا حتي عد الصلوات ------قال بلي قال واشهد انا كنا نصلي العصر مع النبي صلي الله عليه وسلم والشمس----- بيضاء نقية ثم ناتي بني عمرو بن عوف وانها لمرتفعة وهي علي راس ثلثي فرسخ من المدينة وفي هذا الحديث من -	1112	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0608	false	8030764419829641797	106	192	507	925	1431	300	احمد بن زهير وحد---ثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا حماد بن سلمة حدث-----نا هشام بن عروة عن ابيه ان المغيرة ابن شعبة كان يوجز الصلاة فقال له رجل من الانصار اما سمعت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال جبريل عليه السلام صل صلاة كذا في وقت -كذا حتي عد الصلوات الخمس قال بلي قال فاشهد انا كنا نصلي العصر مع النبي صلي الله عليه وسلم والشمس نقية بيضاء----- ثم ناتي بني عمرو------- وانها لمرتفعة-وهي علي راس ثلثي فرسخ من المدينة واما رواية حبيب بن	608	2465525667166003987	357	631.5	281	444	80.40540313720703	67	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1138	true	-3691522187377295047	29	97	146	471	1418	300	النبي صلي الله عليه وسلم بسنتين ومات سنة ماءة 1 لابن شهاب عنه في الموطا من حديث---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة احاديث الاثنان منها متصلان والثالث مرسل حديث اول لابن شهاب عن ابي امامة متصل مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط بسهل	1138	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1695	false	-2067758118169259807	228	300	1117	1457	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم فضرب صدره وقال بسم الله اللهم اذهب حرها وبردها ووصبها قم باذن الله فقام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي احدكم من نفسه او ماله او اخيه شيءا يعجبه فليدع بالبركة فان العين حق ول-----مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط -سهل-	1695	2465525667166003987	199	297.5	154	347	57.34870147705078	40	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1138	true	-3691522187377295047	97	300	471	1418	1418	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامر بن ربيعة فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس 1 ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عم------------ر ليس في حديث مالك هذا في غسل العاءن عن النبي صلي- الله عليه وسلم اكثر من قوله اغتسل له وفيه كيفية الغسل من فعل عامر بن ربيعة ورواه معمر عن الزهري عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف وهو يغتسل فتعجب منه فقال تالله ان- رايت كاليوم ولا جلد- مخباة في خدرها او قال جلد فتاة في خدرها قال فلبط--- حتي ما يرفع راسه قال فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل----- تتهمون احدا قالوا لا يا رسول الله الا ان عامر بن ربيعة قال له كذا وكذا فدعا عامرا فقال سبحان الله علام يقتل احدكم اخاه اذا راي منه شيءا يعجبه فليدع له بالبركة قال ثم امره فغسل وجهه وظهر عقبيه ومرفقيه-	1138	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1696	false	2824400959925532241	0	220	0	1044	1428	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا-------- فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ومرف------قيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس لم يذكر يحي في هذا الحديث غسل اليدين وقال القعنبي وابن بكير وجماعة الرواة عن مالك فغسل وجهه ويديه ومرفقيه قال ابو عمر بن عبد البر ليس في حديث مالك هذا في غسل العاءن عن النبي عليه السلا--------م اكثر من قوله اغتسل له وفيه كيفية الغسل من فعل عامر بن ربيعة ورواه معمر عن الزهري عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف وهو يغتسل فتعجب منه فقال تالله اني رايت كاليوم ولا جلدة مخباة في خدرها او قال جلد فتاة في خدرها قال فلبخ به حتي ما يرفع راسه قال فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل احدا تتهمون قا-----لوا لا يا رسول الله---- ان عامر بن ربيعة قال له كذا وكذا فدعا عامرا فقال سبحان الله علام يقتل احدكم اخاه اذا راي منه شيءا يعجبه فليدع له بالبركة قال ثم امره فغسل وجهه وظهر عينيه ومرفقيه	1696	2465525667166003987	900	1711.5	706	1075	83.72093200683594	183	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1139	true	-4465291017791272190	0	48	0	227	1486	300	وغسل صدره وداخلة ازاره وركبتيه واطراف قدميه ظاهرهما في الاناء ثم امره فصب- علي راسه وكفا الاناء من خلفه قال وامره فحسا منه حسوات قال فقام فراح مع الركب -قال جعفر بن برقان للزهري ما كنا نعد هذا حقا 1 قال بل هي السنة 2 قال ابو عمر	1139	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1696	false	2824400959925532241	220	266	1044	1269	1428	300	وغسل صدره وداخل- ازاره وركبتيه واطراف قدميه ظاهرهما في الاناء ثم امره فصبه علي راسه وكفا الاناء من خلفه قال وامره فحسا منه حسوات قال فقام فراح مع الركب فقال جعفر بن برقان للزهري ما كان نعد هذا حقا ف-قال بل هي السنة --قال ابو عمر	1696	2465525667166003987	220	411.5	174	229	96.06986999511719	42	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1142	true	2255490505275772094	115	174	566	839	1458	300	واحسن شء في تفسير الاغتسال للمعين---- ما وصفه الزهري وهو راوي الحديث -ذكر ذلك عنه ابن ابي ذءب وغيره حدثنا ابو عثمان سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا ابن وضاح قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا شبابة عن ابن ابي ذء-ب عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابيه ان عامرا	1142	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1696	false	2824400959925532241	266	300	1269	1428	1428	300	واحسن شء في تفسير الاغتسال للمعين حقا ما وصفه الزهري وهو راوي الحديث وذكر عن طريق-------------------------------------------------------- قاسم بن ---------------------------------------------------------------اصبغ حديث ابن ابي ذءيب عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابيه ان عامرا-	1696	2465525667166003987	138	221.0	108	279	49.462364196777344	26	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1142	true	2255490505275772094	174	300	839	1458	1458	300	مر به وهو يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد- مخباة قال فلبط به حتي ما يعقل لشدة الوجع فاخبر بذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه فدعاه النبي صلي- الله عليه وسلم فقال قتلته علام يقتل احدكم اخاه الا بركت فامر النبي صلي- الله عليه وسلم بذلك فقال اغسلوه فاغتسل فخرج مع الركب قال وقال الزهري ان هذا من العلم يغتسل له الذي عانه يءتي بقدح من ماء فيدخل يده في القدح فيمضمض ويمجه في القدح ويغسل وجهه في القدح ثم يصب بيده اليسري علي كفه اليمني ثم بكفه اليمني علي كفه اليسري ثم يدخل بيده اليسري فيصب بها علي مرفق يده اليمني ثم بيده اليمني ثم بيده اليمني علي مرفق يده اليسري ثم يغسل قدمه اليمني ثم يدخل الي----مني فيغسل قدمه اليسري ثم-	1142	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1697	false	-4924774749761066115	0	121	0	599	1468	300	مر به وهو يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلدة مخباة قال فلبط به حتي ما يعقل لشدة الوجع فاخبر بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه فدعاه النبي عليه السلا--------م فقال قتلته علام يقتل احدكم اخاه الا بركت فامر النبي عليه السلا--------م بذلك فقال اغسلوه فاغتسل فخرج مع الركب قال وقال الزهري ان هذا من العلم يغتسل له الذي عانة يءتي بقدح من ماء فيدخل يده في القدح فيمضمض ويمجه في القدح ويغسل وجهه في القدح ثم يصب بيده اليسري علي كفه اليمني ثم بكفه اليمني علي كفه اليسري ثم يدخل -يده اليسري فيصب بها علي مرفق ---------------يده اليمني ثم بيده اليمني علي مرفق يده اليسري ثم يغسل قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيغسل قدمه اليسري ثم	1697	2465525667166003987	572	1069.5	454	632	90.50633239746094	107	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1143	true	4267623612276784445	0	59	0	287	1447	300	يدخل يده اليمني فيغسل الركبتين ثم ياخذ داخلة ازاره فيصب علي راسه صبة واحدة-------------- ولا ي-ضع القدح حتي يفرغ وزاد ابن حبيب في قول الزهري هذا حكاه عن الحنفي 1 عن ابن ابي ذءب عن الزهري 2 يصب من خلفه صبة واحدة يجري علي جسده ولا يوضع القدح في الارض قال ويغسل اطرافه المذكورة كلها وداخلة ازاره في القدح	1143	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1697	false	-4924774749761066115	121	171	599	853	1468	300	يدخل يده اليمني فيغسل الركبتين ثم ياخذ داخلة ازاره فيصب علي راسه صبه واحدة تجري علي جسده ولا يوضع القدح حتي يفرغ وزاد ابن حبيب في قول الزهري هذا-------------------------------------------- يصب من خلفه صبة واحدة تجري علي جسده ولا يوضع القدح في الارض---- ويغسل اطرافه المذكورة كلها وداخلة ازاره في القدح	1697	2465525667166003987	237	437.0	190	302	78.47682189941406	43	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1153	true	7460738104445421674	83	150	407	733	1469	300	حماد بن زيد عن ثابت عن ابي---- رافع عن ابي هريرة قال كانت امراة----------- تقم 2 المسجد فماتت فدفنت ليلا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فهلا اعلمتموني فقالوا ماتت ليلا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي المقبرة فصلي --علي قبر----------------ها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان -----------------------صلاتي عليها نور 1 قال حماد لا ادري الكلام الاخر عن	1153	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2306	false	-5873149612039506934	53	124	267	625	1486	300	حماد بن زيد عن ثابت البناني عن رافع عن ابي هريرة ان------ امراة سوداء كانت تقم-- المسجد او شاب---------ا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه ---فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني قال وكانهم صغروا امرها وامره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال--- هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله تعالي ينورها لهم بصلاتي عليهم وخرجه الامام احمد من حديث ابي عام-ر عن	2306	2465525667166003987	191	247.0	147	382	50.0	29	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1153	true	7460738104445421674	196	293	962	1437	1469	300	بن زيد وابو عامر الجزار عن ثابت البناني عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلا اسود او امراة سوداء كانت تنقي المسجد من الاذي ثم ماتت فدفنت ولم يءذن النبي عليه السلا--------م فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلوني علي قبرها فانطلق الي القبر فاتي علي القبور فقال ان هذه القبور ممتلءة علي اهلها ظلمة وان الله------- ينورها بصلاتي عليها 2 ثم اتي القبر فصلي عليها فقال رجل من الانصار يا رسول الله ان ابي او------------ اخي مات وقد دفن فصل عليه يا-------- رسول الله فانطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع الانصاري	1153	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2306	false	-5873149612039506934	119	195	605	982	1486	300	من حديث ابي عام-------ر عن ثابت عن انس ان------------------------------- اسود كان ينظف---------------- المسجد فما------------ت فدفن ليلا فاتي النبي صلي- الله عليه وسلم فاخبر فقال انطلقوا ا----------------------------لي قبره- فانطلقوا فقا------------------------ل ان هذه القبور ممتلءة علي اهلها ظلمة وان الله عز وجل ينورها بصلاتي عليها ----فاتي القبر فصلي عليه و-قال رجل من الانصار يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخي مات ولم ي----صل عليه قال فاين قبره فاخبره فانطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم مع الانصاري	2306	2465525667166003987	260	349.5	203	511	50.8806266784668	37	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1181	true	-4922141123056531882	22	116	116	559	1448	300	في هذه المسالة واضحة لا يجوز ان يشرك النبي صلي الله عليه وسلم فيها غيره لانه 1 والله------ اعلم احضر روح النجاشي بين يديه حيث شاهدها وصلي عليها او رفعت له جنازته كما كشف له عن بيت المقدس حين سالته قريش عن صفته وقد روي ان جبريل عليه السلام اتاه بروح جعفر او جنازته وقال قم فصل عليه 2 ومثل هذا كله يدل علي انه مخصوص به -لا يشاركه فيه غيره وعلي هذا اكثر 1 العلماء في الصلاة علي الغ-------------------------------------------------------------------------------اءب وفيه الصف في الصلاة علي الجناءز وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	1181	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2205	false	8260835260707477762	0	99	0	493	1527	300	في هذه المسالة واضحة لا يجوز ان يشرك النبي صلي الله عليه وسلم فيها غيره لانه---والله تعالي اعلم-احضر روح النجاشي بين يديه حيث شاهدها وصلي عليها او رفعت له جنازته كما كشف له عن بيت المقدس حين سالته قريش عن صفته وقد روي ان جبريل عليه السلام اتاه بروح جعفر او جنازته وقال قم فصل عليه-- ومثل هذا كله يدل علي انه مخصوص به ولا يشاركه فيه غيره وعلي هذا اكثر-- العلماء في الصلاة علي الغاءب وابو عمر بن عبد البر منازع في ادعاءه الخصوصية في هذه المسالة كما بينت صحته في موضعه العشرون اختصا----------------------------صه صلي الله عليه وسلم	2205	2465525667166003987	391	713.0	310	529	73.91304016113281	78	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1205	true	5604792535875687579	0	66	0	332	1496	300	الذين كانوا يطوفون بالبيت عراة---------------------- روينا عن -------مجاهد وطاوس وابي صالح ومحمد -بن كعب القرظي ومحمد بن شهاب الزهري في ذلك معني ما نورده بدخول كلام بعضهم في بعض واكثره علي لفظ ابن شهاب قال------ كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس قريش واحلافهم فمن جاء من غيرهم وضع ثيابه فطاف في ثوبي احمسي يستعيرهما منه فان لم يجد من يعيره استاجر من ثيابهم فان لم	1205	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1753	false	-1434053595677360121	230	300	1114	1463	1463	300	الذين ل---ا يطوفون الا في ثياب الحمس وقال في التمهيد روينا عن طاووس ومجاهد------ وابي صالح ومحمد ابن كعب القرظي ومحمد بن شهاب الزهري ي-------عني ما نورده بدخول كلام بعضهم في بعض واكثره علي لفظ ابن شهاب قال جامعه كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمي قريش واحلافهم فمن جاء من غيرهم وضع ثيابه فطاف في ثوبي احمس- يستعيره-ا منه فان لم يجد من يعيره استاجر من ثيابهم فان لم-	1753	2465525667166003987	301	520.5	239	368	81.7934799194336	53	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1205	true	5604792535875687579	66	208	332	1024	1496	300	يجد من يستاجر منه ثوبه من الحمس ولا من يعيره ذلك كان بين احد امرين اما ان يلقي عن-ه ثيابه ويطوف عريانا واما ان يطوف في ثيابه فان- طاف في ثيابه القاها عن نفسه اذا قضي طوافه وحرمها عليه فلا يقربها ولا يقربها غيره فكان ذلك الثوب يسمي اللقي وفي ذلك يقول بعضهم كفي حزنا كري 1 عليه كانه لقي بين ايدي الطاءفين حريم 2 والمراة في ذلك والرجل سواء الا ان النساء كن يطفن بالليل والرجال بالنهار فقدمت امراة لها هيءة وجمال فطافت عريانة وقال بعضهم بل كان عليها من ثيابها ما ينكشف عنها فجعلت تقول اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله فكانوا علي ذلك حتي بعث الله------ نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل ع-----------ليه يا بني ادم--------------------------------------------------------------------------------------------------- خذوا زينتكم عند كل مسجد وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا فنادي ان- لا يطوف-- بالبيت عريان	1205	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1754	false	3458023129293189424	0	158	0	798	1466	300	يجد من يستاجر منه ثوبه من الحمس ولا من يعيره ذلك كان بين احد امرين اما ان يلقي عليه ثيابه ويطوف عريانا واما ان يطوف في ثيابه فاذا طاف في ثيابه القاها عن نفسه اذا قضي طوافه وحرمها عليه فلا يقر-----------بها غيره فكان ذلك الثوب يسمي اللقي وفي ذلك -قول بعضهم كفي حزنا حزني ع-ليه كانه لقي بين ايدي الطاءفين حريم-- والمراة في ذلك والرجل سواء الا ان النساء كن يطفن بالليل والرجال بالنهار فقدمت امراة لها هيءة وجمال فطافت عريانة وقال بعضهم بل كان عليها من ثيابهم ما ينكشف عنها فجعلت تقول اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله وكانوا علي ذلك حتي بعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي عليه يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سواتكم وريشا ولباس التقوي ذلك خير لانهم كانوا يطوفون بالبيت عراة ونزلت خذوا زينتكم عند كل مسجد وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا فنادي الا لا يطوفون بالبيت عريان	1754	2465525667166003987	664	1255.5	527	813	81.67281341552734	124	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1224	true	-4518198034471506031	169	288	807	1359	1408	300	ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن ع-طاء ان جابر بن عبدا-لله زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او فليعتزل مسجدنا--------------- وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضروات من بقول فوجد لها ريحا ق-ال فاخبر ---ما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي 2 قال ابو عمر هذا بين في الخصوص له والاباحة لمن سواه وهذا الحديث ذكره ابو داود قال حدثنا احمد بن صالح قال حدث------------------------------نا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عطا-ء بن ابي رباح ان جابر بن عبدالل-ه قال ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1224	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1659	false	-8190218070181877082	13	127	68	608	1477	300	ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب زعم عطاء ان جابر بن عبد الله زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضر-ات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبرنا بما فيه -من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي اللفظ للبخاري وخرج--------------------------------------------------ه ابو داود واما اكله الجمار فخرج البخاري من حديث عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال -------------------حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال بينا نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم	1659	2465525667166003987	379	620.0	290	611	62.02946090698242	69	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1224	true	-4518198034471506031	172	291	818	1370	1408	300	يونس عن ابن شهاب عن ع-طاء ان جابر بن عبد-الل-------------------------ه زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او فليعتزل مسجدنا--------------- وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضروات من بقول فوجد لها ريحا ق-ال فاخبر -ما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها ق-ال كل فاني اناجي من لا تناجي 2 قال ابو عمر هذا بين في الخصوص له والاباحة لمن سواه وهذا الحديث ذكره ابو داود قال حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عطاء بن ابي رباح ان جابر بن عبدالله قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل	1224	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2881	false	6553275293471080919	179	275	885	1342	1468	300	يونس عن ابن شهاب زعم عطاء ان جابر بن عبد اللهرضي الله تبارك وتعالي عنه زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضروات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيه -من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما را----ه اكلها وقال كل فاني اناجي من لا تناجي وخرجه مسلم و----------------------------------------------------------ابو ----------------------------------------داود وقال------- مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار قال ك---------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكل ---	2881	2465525667166003987	358	598.0	278	597	59.96649932861328	68	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1240	true	1236483067904961564	0	183	0	927	1498	300	المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر --------1 اقركم----- ما اقركم الله علي------- ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد-الله بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه 2---------------------- هكذا روي هذا الحديث بهذا الاسناد عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد جماعة رواة الموطا وكذلك رواه اكثر اصحاب الزهري وقد وصله منهم صالح بن ابي الاخضر عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي ه------------------------------ريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افتتح خيبر دعا اليهود فقال نعطيكم الثمر علي ان تعملوها---------- اقركم ما اقركم الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد-الله بن رواحة فيخرصها عليهم ثم يخيرهم اياخذون بخرصه ام يتركون 1 وقال معمر عن الزهري في هذا الحديث خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولم يكن له ولا لاصحابه عمال ي-عملونها ويزرعونها فدعا يهود خيبر وكانوا اخرجوا منها فدفع اليهم خيبر علي ان يعملوها علي النصف يءدونه الي النبي عليه السلا--------م واصحابه وقال لهم اقركم علي ذلك ما اقركم الله فكان يبعث اليهم عبد-الله بن	1240	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2115	false	-5167871819576318578	97	300	516	1526	1526	300	المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر يوم الفتح اقركم فيها ما اقركم الله عز وجل علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه قال ابو عمر بن عبد البر هكذا روي هذا الحديث بهذا الاسناد عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد جماعة رواة الموطا وكذلك رواه اكثر اصحاب الزهري وقد وصله منهم صالح بن ابي الاخضر عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله تبارك وتعالي عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ف--تح خيبر دعي اليهود فقال نعطيكم الثمر علي ان يعملوها علي النصف اقركم ما اقركم الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة -يخرصها عليهم ثم يخبرهم اياخذون بخرصه ام يتركون و--قال معمر عن الزهري في هذا الحديث خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولم يكن له ولا لاصحابه عمال ليعملونها ويزرعونها فدعا يهود خيبر وكانوا اخرجوا منها فدفع اليهم خيبر---- ان تعملوها علي النصف يردونه الي النبي صلي- الله عليه وسلم واصحابه وقال لهم اقركم علي ذلك ما اقركم الله فكان يبعث اليهم عبد الله بن-	2115	2465525667166003987	896	1676.5	716	1021	87.7571029663086	162	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1240	true	1236483067904961564	183	217	927	1103	1498	300	رواحة فيخرص النخل حين يطيب ثم يخير يهود خيبر ياخذونها بذلك الخرص ام يدفعونها بذلك الخرص قال وانما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكي يحصي الزكاة قبل ان يءكل التمر- ويفرق	1240	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2116	false	-9009922086439470742	0	119	0	605	1484	300	رواحة فيخرص النخل حين يطيب ثم يحضر يهود----- ياخذونها بذلك الخرص او يدفعونها بذلك الخرص قال وانما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان يءكل الثمر ويفرق وكانوا كذلك وذكر تمام الخبر وخرج الامام احمد من حديث عبد الرزاق قال انبانا ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث ابن رواحة الي اليهود فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخبرون يهود اياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه عليهم بذلك وانما كان امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخرص لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمرة ويفرق	2116	2465525667166003987	166	303.5	133	610	27.213115692138672	28	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1254	true	-423922686328441177	249	300	1245	1506	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليهود كان من ---------------اجل الزكاة الواجبة في تلك الثمرة لا لغير ذلك والله اعلم فكان يبعث من يخرص الثمار علي اربابها توسعة عليهم ورفقا بهم لانهم لو منعوا من اجل سهم المساكين من اكلها رطبا ومن التصرف فيها بالصلة والصدقة والاكل لاضر بهم ذلك-	1254	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2115	false	-5167871819576318578	14	54	82	292	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث من يخرص الثمار علي اربابها لاجل الزكاة الواجبة في تل------------------------------------------------ك الثمار------------ توسعة عليهم ورفقا بهم لانهم لو منعوا من اجل سهم المساكين من اكلها طيبا ومن التصرف فيها بالصلة والصدقة------- لاضر بهم ذلك	2115	2465525667166003987	173	305.5	140	277	62.454872131347656	30	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1255	true	556706060271183900	171	249	870	1255	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقلت لعطاء متي يخرص النخل قال حين تطعم قال واخبر-----------------------------------------------------------------------نا ابن جريج---------- عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة--------------------------- انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبدالله بن رواحة الي اليهود فيخرص ال------نخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخبر-- يهود ان ياخذوها بذلك الخرص او يدفعوها اليه- بذلك وانما كان امر النبي عليه السلا-----------م بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق	1255	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2116	false	-9009922086439470742	18	119	97	605	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان يءكل الثمر ويفرق وكانوا كذلك وذكر تمام الخبر وخرج الامام احمد من حديث عبد الرزاق قال انبانا ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبعث ا-------بن رواحة الي اليهود فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخبرون يهود ا--ياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه عليهم بذلك وانما كان امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخرص لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمرة ويفرق	2116	2465525667166003987	300	476.0	234	518	57.91505813598633	49	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1435	true	5010796588335247794	183	300	884	1428	1428	300	عن عروة مالك عن ابن شهاب ان عمر بن عبد-العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو ب--الكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري 1 فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت فقال عمر بن عبدالعزيز اعلم ما تحدث- به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت-	1435	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0602	false	-8395644805331005014	186	284	922	1378	1455	300	من حديث مالك عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو في الكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري ف--قال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة انظر------- ما تحدثت به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت	602	2465525667166003987	318	434.0	249	666	47.74774932861328	61	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1436	true	-6049734410486717345	2	77	11	381	1491	300	عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر 1 هكذا روي هذا الحديث عن مالك جماعة الرواة عنه فيما بلغني وظاهر مساقه في رواية مالك يدل علي الانقطاع 1 لقوله ان عمر بن عبد-العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة ولم يذكر فيه سماعا لابن	1436	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0603	false	-1807453135039972229	253	300	1222	1448	1448	300	عروة اخبرنيه- بشير بن ابي مسعود-------------- عن ابيه ع--------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحافظ ابو عمر بن عبد البر----------------------------------------------------------------------- وظاهر مساقه في رواية مالك تدل علي الانقطاع-- لقوله ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما ودخل عليه عروة ولم يذكر فيه سماعا لابن-	603	2465525667166003987	189	274.5	147	371	50.943397521972656	34	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1436	true	-6049734410486717345	77	223	381	1115	1491	300	شهاب من عروة ولا سماعا لعروة من بشير بن ابي مسعود وهذه اللفظة اعني ان عند جماعة من اهل العلم بالحديث محمولة علي الانقطاع حتي يتبين 2 السماع واللقاء ومنهم من لا يلتفت اليها ويحمل الامر علي المعروف من مجالسة بعضهم بعضا ومشاهدة 3 بعضهم لبعض واخذهم بعضهم عن بعض فان 4 كان ذلك معروفا لم يسال عن هذه اللفظة وكان الحديث عنده علي الاتصال وهذا يشبه ان يكون مذهب مالك 1 ------لانه في موطءه لا يفرق بين شء من ذلك وهذا الحديث متصل عند اهل العلم مسند صحيح لوجوه منها ان مجالسة بعض المذكورين فيه لبعض معلومة مشهورة ومنها ان هذه القصة قد صح شهود ابن شهاب لما جري فيها بين عمر بن عبد-العزيز وعروة بن الزبير بالمدينة وذلك في ايام امارة عمر عليها لعبد-الملك وابنه الوليد وهذا محفوظ من رواية الثقات لهذا الحديث عن ابن شهاب ونحن نذكر الروايات في ذلك عن ابن شهاب	1436	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0604	false	3047405566457406564	2	141	8	726	1486	300	شهاب من عروة ولا سماعا لعروة من بشير بن ابي مسعود وهذه اللفظة-اعني ان عند جماعة من اهل العلم بالحديث-محمولة علي الانقطاع حتي يتبين-- السماع واللقاء ومنهم من لا يلتفت اليها ويحمل الامر علي المعروف من مجالسة بعضهم بعضا ومشاهدة بع--ضهم لبعض واخذهم بعضهم من بعض فان-- كان ذلك معروفا لم يسال عن هذا اللفظة وكان الحديث عنده علي الاتصال وهذا يشبه ان يكون مذهب مالكرحمه اللهلانه في موطءه لا يفرق بين شء من ذلك وهذا الحديث متصل عند اهل العلم مسند صحيح لوجوه منها ان مجالسة بعض المذكورين فيه لبعض------- مشهورة ومنها ان هذه القصة قد صح شهود ابن شهاب لما جري فيها بين عمر بن عبد العزيز وعروة بن الزبير بالمدينة وذلك في ايام امارة عمر عليها لعبد الملك وابنه الوليد وهذا محفوظ من رواية الثقات لهذا الحديث عن ابن شهاب ---------قال وممن ذكر مشاهدة ابن شهاب	604	2465525667166003987	688	1299.0	554	742	92.72237396240234	129	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1437	true	-4536726698577171171	210	300	969	1385	1385	300	عمر بن عبد-العزيز فاخر --صلاة العصر 1 مرة فقال له عروة بن الزبير 2 حدثني بشير بن ابي مسعود الانصاري ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة مرة يعني العصر فقال ل------ه ابو مسعود اما والله----------- يا مغيرة ل----قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الناس معه ثم نزل فصلي فصلي 3 رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي الناس معه حتي عد خمس صلوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فقال له عمر------ انظر ما تقول---- يا عروة او ان جبريل هو يبين----------------------------------- وقت الصلاة فقال له عروة كذلك-	1437	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0602	false	-8395644805331005014	193	288	950	1400	1455	300	عمر بن عبد العزيز -اخر الصلاة يوما فدخل عليه ع-----روة بن الزبير فاخبره---------------------------- ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو في الكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال--- عمر لعروة انظر ما تحدثت به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال ع---روة كذلك	602	2465525667166003987	186	107.0	143	623	29.85553741455078	30	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1437	true	-4536726698577171171	62	155	302	730	1385	300	الليث بن سعد عن ابن شهاب انه كان قاعدا علي منابر عمر بن عبد-العزيز في امارته علي المدينة ومعه عروة بن الزبير فاخر عمر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة فقال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا----- مسعود يقول 1 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول 2 نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه 3 يحسب باصابعه خمس صلوات	1437	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0603	false	-1807453135039972229	21	100	108	470	1448	300	الليث بن سعد عن ابن شهاب ان ---------------------عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة---------------------------------------------- شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة فقال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا سلمة مسعود يقول س--معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه و-يحسب باصابعه خمس صلوات	603	2465525667166003987	343	634.5	268	434	79.03225708007812	71	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1437	true	-4536726698577171171	6	243	31	1129	1385	300	وممن ذكر مشاهدة ابن شهاب للقصة عند عمر بن عبد-العزيز مع عروة -بن الزبير في هذا الحديث من اصحاب ابن شهاب معمر والليث بن سعد وشعيب -بن ابي حمزة وابن جريج فام--ا رواية الليث فحدثنا عبدالرحمن بن يحيي قال حدثنا احمد بن سعيد قال حدثنا محمد بن زبان 4 قال حدثنا محمد بن رمح قال حدثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب انه كان قاعدا علي منابر عمر بن عبد-العزيز في امارته علي المدينة ومعه عروة بن الزبير فاخر عمر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم-------- ما تقول يا عروة فقال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول 1 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول 2 نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه 3 يحسب باصابعه خمس صلوات 1 واما حديث معمر وابن جريج عن ابن شهاب في ذلك فحدثني خلف 2 بن سعيد قراءة مني عليه قال حدثنا عبد 3 الله بن محمد بن علي قال حدثنا احمد بن خالد بن يزيد 4 قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن عباد قال 4 حدثنا 5 عبدالرزاق عن معمر عن الزهري قال كنا مع عمر بن عبد-العزيز فاخر صلاة العصر 1 مرة فقال له عروة بن الزبير 2 حدثني بشير بن ابي مسعود الانصاري ان المغيرة -بن شعبة اخر الصلاة مرة يعني العصر فقال له ابو مسعود	1437	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0604	false	3047405566457406564	136	300	701	1486	1486	300	وممن ذكر مشاهدة ابن شهاب للقصة عند عمر بن عبد العزيز مع عروة ابن الزبير في هذا الحديث من اصحاب ابن شهاب معمر والليث بن سعد وشعيب ابن ابي حمزة وابن جريج فذكروا رواية الليث التي تقدم ذكرها من طريق النساءي الا ان سياقه عن ابن ش-------------------------------------------------------------------------هاب انه كان قاعدا علي منابر عمر بن عبد العزيز في امارته علي المدينة ومعه عروة بن الزبير فاخر عمر العصر----- فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم يا عروة ما تقول ف--------قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول س----------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه-- يحسب باصابعه خمس مرات وذكر عبد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرزاق عن معمر عن الزهري قال كنا مع عمر بن عبد العزيز فاخر----- العصر --مرة فقال له عروة حد------------ثني بشير بن ابي مسعود الانصاري ان المغيرة ابن شعبة اخر الصلاة مرة-يعني العصر-فقال له ابو مسعود-	604	2465525667166003987	700	1259.0	554	1114	62.83662414550781	134	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1437	true	-4536726698577171171	243	300	1129	1385	1385	300	اما والله يا مغيرة لقد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الناس معه ثم نزل فصلي فصلي 3 رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي الناس معه حتي عد خمس صلوات فقال له عمر انظر ما تقول يا عروة او ان جبريل هو يبين وقت الصلاة فقال له عروة كذلك-	1437	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0605	false	-61782683759198906	0	56	0	253	1403	300	اما والله يا مغيرة لقد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الناس معه ثم نزل فصلي فصلي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي الناس معه حتي عد خمس صلوات فقال له عمر انظر ما تقول يا عروة او ان جبريل هو س--ن وقت الصلاة فقال له عروة كذلك	605	2465525667166003987	251	485.0	196	257	97.66536712646484	54	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1437	true	-4536726698577171171	62	155	302	730	1385	300	الليث بن سعد عن ابن شهاب انه----------------------- كان قاعدا علي منابر عمر بن عبدالعزيز في امارته علي المدينة ومعه عروة بن الزبير فاخر عمر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------------له عمر اعلم ما تقول --يا عروة فقال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود--------- يقول 1 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول 2 نزل جبريل فامني --------------فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه 3 يحسب باصابعه خمس صلوات	1437	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0606	false	3421667136998667316	215	297	978	1374	1389	300	الليثي ا------ن ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا -------------------------------------علي المنب---------------------ر فاخ----ر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد اخبر محمدا------------- صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة س-----معت بشير بن ابي معسود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول س--معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه-- يحسب باصابعه خمس صلوات	606	2465525667166003987	306	501.5	237	488	62.704917907714844	57	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1438	true	-4109092816685649469	24	126	123	588	1416	300	ابن شهاب انه سمع عمر بن عبد-ال--------------------------عزيز يسال عروة بن الزبير فقال عروة بن الزبير 5 مسي المغيرة بن شعبة -----بصلاة العصر وهو علي الكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال له 6 ما هذا يا مغيرة اما والله لقد علمت لقد نزل جبريل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الناس معه 7 ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم --وصلي الناس معه حتي عد خمس صلوات 1--------------------------------------------------------------- فقال له عمر 2---- انظر ما تقول---- يا عروة او ان جبريل هو----- اقا------------------------------م وقت الصلاة فقال 3 عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	1438	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0602	false	-8395644805331005014	190	296	938	1435	1455	300	ابن شهاب ان -----عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل علي-----ه عروة بن الزبير فاخبره ان---------------- المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما- وهو ف-ي الكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال----- ما هذا يا مغيرة اليس ------قد علمت -----ان جبريل -----------------------------------------------------------نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال--- عمر لعروة انظر ما تحدثت به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال ع--روة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	602	2465525667166003987	301	425.5	232	605	49.75206756591797	54	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1438	true	-4109092816685649469	32	126	162	588	1416	300	عروة بن الزبير فقال عروة بن الزبير 5 مسي------------ المغيرة -بن شعبة بصلاة العصر وهو علي- الكوفة فدخل عليه ابو مسعود------------- الانصاري فقال له 6 ما هذا يا مغيرة اما والله لقد علمت لقد نزل جبريل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الناس معه 7 ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي الناس معه حتي عد خمس صلوات 1 فقال له عمر 2 انظر ما تقول يا عروة او ان جبريل هو اقام وقت الصلاة فقال 3 عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	1438	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0603	false	-1807453135039972229	125	182	604	883	1448	300	عروة بن الزبير يحدث ع-مر بن عبد العزيز في امارته اخر المغيرة ابن شعب------ة العصر وهو امير الكوفة فدخل----- ابو مسعود عقبة بن عمرو الانصاري جد زيد بن حسنشهد بدرافقال ----------لقد علمت ----نزل جبريل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- خمس صلوات ثم قال هكذا امرت--------------------------------------------------------------- كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	603	2465525667166003987	197	256.0	151	453	43.487857818603516	34	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1438	true	-4109092816685649469	0	270	0	1273	1416	300	حدثني بشير بن ابي مسعود قال فما زال عمر 4 يعتلم وقت الصلاة بعلامة حتي فارق الدنيا قال عبد-الرزاق واخبرنا ابن جريج قال حدثني ابن شهاب انه سمع عمر بن عبد-العزيز يسال عروة بن الزبير فقال عروة بن الزبير 5 مسي المغيرة بن شعبة بصلاة العصر وهو علي الكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال له 6 ما هذا يا مغيرة اما والله لقد علمت لقد نزل جبري----ل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي -الناس معه 7 ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي الناس معه حتي عد خمس صلوات 1 فقال له عمر 2 انظر---------------- ما تقول يا عروة او ان جبريل هو اقام وقت الصلاة فقال 3 عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه 1 وبهذا الاسناد عندنا مصنف عبدالرزاق ولنا والحمد لله فيه اسنادان غير هذا مذكوران في موضعهما 4 فقد بان بما ذكرنا من رواية الثقات عن ابن شهاب لهذا الحديث اتصاله وسماع ابن شهاب له من عروة وسماع عروة من بشير وبان بذلك ايضا ان الصلاة التي اخرها عمر هي صلاة العصر وان الصلاة التي اخرها المغيرة هي 5 تلك ايضا وبان بما ذكرنا ايضا ان جبريل صلي برسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس 6 صلوات في اوقاتهن وليس في شء من معني حديث ابن شهاب هذا ما يدل علي ان جبريل صلي برسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين كل صلاة في وقتين وظاهر--- حديث ابن شهاب هذا--- يدلك علي ان ذلك انما كان مرة واحدة لا مرتين وقد روي من غير ما وجه في امامة جبريل للنبي صلي الله عليه وسلم انه صلي به مرتين--- كل صلاة من الصلوات الخمس في وقتين	1438	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0605	false	-61782683759198906	56	289	253	1358	1403	300	حدثني بشير بن ابي مسعود قال فما زال عمر-- يعتلم وقت الصلاة بعلامة حتي فارق الدنيا قال عبد الرزاق انبا-نا ابن جريج قال حدثني ابن شهاب انه سمع عمر بن عبد العزيز يسال عروة بن الزبير فقال عروة بن الزبير مش--ي المغيرة بن شعبة بصلاة العصر وهو علي الكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال له-- ما هذا يا مغيرة اما والله لقد علمت -----ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس معه---------------------------------------------------------------------- خمس -مرات ثم قال هكذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تقول-------- او ان جبريل هو اقام وقت الصلاة فقال ع--روة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه---------------------------------------------------------------------------------------------- فقد بان بما ذكرنا من رواية الثقات عن ابن شهاب لهذا الحديث اتصاله وسماع ابن شهاب له من عروة وسماع عروة من بشير وبان بذلك ايضا ان الصلاة التي اخرها عمر هي صلاة العصر وان الصلاة التي اخرها المغيرة----- تلك ايضا وبان بما ذكرنا ايضا ان جبريل صلي برسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس صل--وات في اوقاتها وليس في شء من معني حديث ابن شهاب هذا ما يدل علي ان جبريل صلي برسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين كل صلاة في وقتين وظاهر من حديث ابن شهاب هذا ما يدلك علي ان ذلك انما كان مرة واحدة لا مرتين وقد روي من غير--- وجه في امامة جبريل للنبي صلي الله عليه وسلم انه صلي--- مرتين في كل صلاة من الصلوات الخمس في وقتين	605	2465525667166003987	1043	1943.5	822	1305	79.92337036132812	205	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1438	true	-4109092816685649469	239	299	1132	1415	1416	300	انما كان مرة واحدة لا مرتين وقد روي من غير ما وجه في امامة جبريل للنبي صلي الله عليه وسلم انه صلي به مرتين------ كل صلاة من الصلوات الخمس في وقتين وسنذكر الاثار والرواية في ذلك لنبين ما ذكرنا ان شاء الله ورواية ابن عيينة لهذا الحديث عن ابن شهاب بمثل 1 معني حديث الليث ومن ذكرنا معه في ذلك	1438	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0606	false	3421667136998667316	0	48	0	223	1389	300	انما كان مرة واحدة لا مرتين وقد روي من غير--- وجه في امامة جبريل للنبي صلي الله عليه وسلم انه صلي--- مرتين من في كل صلاة من الصلوات الخمس في وقتين قال----------------------------------------------------- ورواية ابن عيينة لهذا الحديث عن ابن شهاب بمثل------- حديث الليث ومن ذكرنا معه في ذلك	606	2465525667166003987	214	384.5	168	289	74.04844665527344	44	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1439	true	-2690749054311944931	10	135	44	630	1377	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ وقد روي ذلك من غير حديثهما فالله 4 اعلم حدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------ قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال 5 حدثنا الزهري قال اخر عمر -بن عبد العزيز -----الصلاة يوما فقال له عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل جبريل صلي الله عليه وسلم فامني فصليت معه ثم نزل فامني فصليت معه ثم نزل فامني فصليت معه ثم نزل فامني فصليت معه 6 ثم نزل فامني فصليت معه 7 حتي عد الصلوات الخمس -قال له عمر بن عبد العزيز اتق الله يا عروة وانظر ما تقول فقال عروة اخبرنيه بشير بن ابي مسعود عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1439	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0603	false	-1807453135039972229	161	268	787	1293	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات ثم--------------------------------------------------- قال هكذا امرت كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه ذكره في الباب الذي بعد باب شهود الملاءكة بدرا وخرجه قاسم بن اصبغ من حديث---------------------------------------------- سفيان قال-- حدثنا الزهري قال اخر عمر ابن عبد العزيز يوما الصلاة----- فقال له عروة---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل ج------------------------------------------بريل فامني فصليت معه ثم نزل فامني فصليت معه ثم نزل فامني فصليت معه--------------------------- حتي عد الصلوات الخمس فقال له عمر بن عبد العزيز اتق الله يا عروة وانظر ما تقول فقال عروة اخبرنيه بشير بن ابي مسعود عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	603	2465525667166003987	379	642.5	295	689	55.00725555419922	76	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1439	true	-2690749054311944931	129	263	601	1197	1377	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا يوضح ما ذكرنا من انه انما صلي به الصلوات الخمس مرة واحدة وهو ظاهر الحديث الا ان في رواية ابن ابي ذء-ب واسامة بن زيد الليثي عن ابن شهاب في هذا الحديث ما يدل علي انه صلي به مرتين في يومين علي نحو ما ذكر غير 1 ابن شهاب في حديث امامة جبريل فاما رواية ابن ابي ذء-ب له فان ابن ابي ذء-ب ذكره في موطءه عن ابن شهاب انه سمع عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد-العزيز عن ابن 2 ابي مسعود الانصاري ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة فدخل عليه ابو مسعود فقال الم تعلم ان جبريل نزل علي محمد صلي الله عليه وسلم فصلي وصلي وصلي وصلي وصلي ---3 ثم صلي ثم صلي ثم صلي ثم صلي ثم صلي 4----- ثم قال هكذا امرت	1439	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0606	false	3421667136998667316	57	210	265	955	1389	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ وقد روي ذلك من غير حديثهما ثم ذكر حديث سفيان من طريق قاسم بن اصبغ كما تقدم ذكره وقال فهذا -وضح ما ذكرنا من انه انما صلي به الصلوات الخمس مرة واحدة وهو ظاهر الحديث الا ان في رواية ابن ابي ذءيب واسامة بن زيد الليثي عن ابن شهاب في هذا الحديث ما يدل علي انه صلي به مرتين في يومين علي نحو ما ذكر--ه عن ابن شهاب في حديث امامة جبريل فاما رواية ابن ابي ذءيب له فان ابن ابي ذءيب ذكره في موطنه عن ابن شهاب انه سمع عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز عن ------ابي مسعود الانصاري ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة فدخل عليه ابو مسعود فقال الم تعلم ان جبريل نزل علي محمد صلي الله عليه وسلم فصلي وصلي وصلي وصلي وصلي وصلي ثم صلي ثم صلي ثم صلي ثم صلي ثم صلي ثم صلي ثم قال هكذا امرت	606	2465525667166003987	580	1057.0	450	699	82.97567749023438	121	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1440	true	2423879225550859202	64	159	306	754	1444	300	بن زيد 1 الليثي ا------ن ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر- شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل قد -------1 اخبر ----محمدا صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة س-----معت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا----- مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل صلي الله عليه وسلم فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت 2 معه -يحسب باص-بعه خمس صلوات فرايت رسول	1440	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0603	false	-1807453135039972229	19	101	100	475	1448	300	من حديث- الليث بن سعد عن ابن شهاب------ ان عمر بن عبد العزيز ----------------------اخر الصلاة شيءا فقال له عروة---------- اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------------له عمر اعلم ما تقول --يا عروة فقال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا سلمة مسعود--------- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني ---------------------------------فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت-- معه ويحسب باصابعه خمس صلوات وقال ------	603	2465525667166003987	308	465.0	235	478	64.43515014648438	59	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1440	true	2423879225550859202	68	156	322	737	1444	300	ان ابن شهاب اخبره ان ---------------عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير---------------------------- اما ان جبريل قد -------1 اخبر ----محمدا صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم-------- ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل صلي الله عليه وسلم فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت 2 معه يحسب باص-بعه خمس	1440	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0604	false	3047405566457406564	180	262	917	1296	1486	300	عن ابن شهاب انه كان قاعدا علي منابر عمر بن عبد العزيز في امارته علي المدينة ومعه ع------------------روة بن الزبير فاخر عمر العصر فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------------له عمر اعلم يا عروة ما تقول فقال س-----معت بشير بن ابي مسعود يقول س-----------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني ---------------------------------فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت --معه يحسب باصابعه خمس	604	2465525667166003987	268	415.0	205	478	56.06694412231445	50	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1440	true	2423879225550859202	25	160	124	759	1444	300	واما حديث اسامة بن زيد عن ابن 5 شهاب في ذلك فاخبرني عبدالله بن محمد بن عبد المومن قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمد بن سلامة المرادي قال حدثنا ابن وهب عن اسامة بن زيد 1 الليثي ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل قد 1 اخبر محمدا صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل صلي الله عليه وسلم فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت 2 معه يحسب باص-بعه خمس صلوات فرايت رسول الله	1440	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0606	false	3421667136998667316	210	300	955	1389	1389	300	واما حديث اسامة بن زيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الليثي ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر شيءا فقال له عروة---------- اما ان جبريل قد --اخبر محمدا صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي معسود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فاخب-------------------رني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت --معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله-	606	2465525667166003987	427	807.0	338	636	67.13836669921875	87	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1440	true	2423879225550859202	160	300	759	1444	1444	300	صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ور-ايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة -ينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصل-ي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغلي--س حتي مات لم يعد بعد 3 الي ان يسفر قال ابو داود روي هذا الحديث عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب بن ابي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه --لم يفسروه وكذلك ايضا رواه----- هشام بن عروة وحبيب بن ابي مرزوق عن عروة نحو رواية معمر واصحابه الا ان حبيبا لم يذكر بشيرا 1 قال ابو عم-----ر هذا كلام ابي داود ولم يس-ق في كتابه رواية معمر 1 ولا-	1440	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0607	false	-3271384079118858338	0	139	0	687	1438	300	صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين زالت الشمس وربما اخرها حين يشبه الحر وروايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حين يجتمع الناس ويصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخرا فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك الي الغلس حتي مات لم يعد يغد ا--لي ان يسفر قال ابو داود روي هذا الحديث عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب بن ابي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه و لم يفسروه وكذلك----- رواه ايضا هشام بن عروة وحبيب بن ابي مرزوق عن عروة نحو رواية معمر واصحابه الا ان حبيبا لم يذكر-------- قال ابن عبد البر هذا كلام ابي داود ولم يسبق في كتابه رواية معمر-- ولا	607	2465525667166003987	648	1210.0	514	704	92.04545593261719	119	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1441	true	-5457841081791637041	243	284	1135	1332	1409	300	عن ابيه قال اخر عمر بن عبد العزيز---- الصلاة يوما فدخلت عليه فقلت----------------- ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما ------------1 فدخل عليه ابو مسعود فذكر الحديث وقال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك سمعت بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه قال----- ولقد حدثتني	1441	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0602	false	-8395644805331005014	189	300	935	1455	1455	300	عن ابن شهاب ان -عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل- عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو في الكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة انظر ما تحدثت به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان- بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه قال عروة ولقد حدثتني-	602	2465525667166003987	160	225.5	124	524	30.534351348876953	28	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1441	true	-5457841081791637041	0	177	0	833	1409	300	من ذكر معه عن ابن شهاب لهذا الحديث وانما ذكر-- رواية اسامة بن زيد هذه عن ابن شهاب وحدها من رواية ابن وهب ثم اردفها بما ذكرنا من كلامه وصدق فيما حكي الا ان حديث اسامة ليس فيه من البيان ما في حديث ابن ابي ذء-ب من تكرير الصلوات الخمس مرت------ين وكذلك رواية معمر ومالك والليث ومن تابعهم ظاهرها مرة واحدة وليس فيها ما يقطع به علي ان ذلك كذلك وقد ذكرنا 2 رواية معمر ومالك والليث وغيرهم في كتابنا هذا ليقف الناظر فيه علي سياقهم للحديث واختلاف الفاظهم فيه فليس الخبر كالمعاينة وقد روي الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن اسامة بن زيد عن ابن شهاب هذا الحديث بمثل رواية ابن وهب عن اسامة بن زيد 3 سواء وقال محمد بن يحيي الذهلي في رواية ابي بكر بن حزم عن عروة بن الزبير ما يقوي رواية اسامة لان رواية ابي بكر بن حزم شبيهة 1 برواية اسامة---- انه صلي الوقتين وان كان لم يسنده عنه الا ايوب بن عتبة 1 فقد روي---- معناه عنه مرسلا يحيي بن سعيد وغيره من الثقات قال ابو	1441	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0607	false	-3271384079118858338	139	297	687	1426	1438	300	من ذكر معه عن ابن شهاب لهذا الحديث وانما ذكروا رواية اسامة بن زيد هذه عن ابن شهاب وحدها من رواية ابن وهب ثم اردفها بما ذكرنا من كلامه وصدق فيما حكي الا ان حديث اسامة ليس فيه من البيان ما في حديث ابن ابي ذءيب من تكرير الصلوات الخمس مرتين مرتين وكذلك رواية معمر ومالك والليث ومن تابعهم ظاهرها مرة واحدة وليس فيها ما يقطع به علي ان ذلك كذلك وقد ذكرنا-- رواية معمر ومالك والليث وغيرهم -----------------------------------------------------------------------------------------وقد روي الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن اسامة بن زيد عن ابن شهاب هذا الحديث -مثل رواية ابن وهب عن اسامة--------- سواء -قال محمد بن يح-ي الذهلي في رواية ابي بكر بن حزم عن عروة بن الزبير ما يقوي رواية اسامة لان رواية ابي بكر بن حزم شبيهة-- برواية اسامة فيه انه صلي الوقتين وان كان لم يسنده عنه الا ايوب بن عتبة-- فقد روي عنه معنا----ه مرسلا يحيي بن سعيد وغيره من الثقات قال ابن	607	2465525667166003987	721	1355.5	566	850	84.82353210449219	145	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1441	true	-5457841081791637041	179	300	840	1409	1409	300	روي هذا الحديث جماعة عن عروة بن الزبير منهم هشام بن عروة وحبيب بن ابي مرزوق وابو بكر 2 بن محمد بن عمرو بن حزم 2 وغيرهم فاما رواية هشام بن عروة عن ابيه لهذا الحديث 3 فحدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا شريح بن النعمان قال حدثنا فليح عن هشام بن عروة عن ابيه قال اخر عمر بن عبد العزيز الصلاة يوما فدخلت عليه فقلت ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما 1 فدخل عليه ابو مسعود فذكر الحديث وقال فيه كذلك سمعت بشير -بن ابي مسعود يحدث عن ابيه قال ولقد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها لم تظهر-	1441	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0608	false	8030764419829641797	0	105	0	502	1431	300	روي هذا الحديث جماعة عن عروة بن الزبير منهم هشام بن عروة وحبيب بن ابي مرزوق وابو بكر-- بن محمد بن عمرو بن حزم-- وغيرهم فاما رواية هشام بن عروة عن ابيه فذكرها من طريق----------------------------------------------------------- احمد بن زهير قال حدثنا شريح بن النعمان حد----ثنا فليح عن هشام بن عروة عن ابيه قال اخر عمر بن عبد العزيز الصلاة يوما فدخلت عليه فقلت ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما --فدخل عليه ابو مسعود فذكر الحديث وقال فيه كذلك سمعت بشير ابن ابي مسعود يحدث عن ابنه قال ولقد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها لم تظهر	608	2465525667166003987	484	898.5	382	571	84.7635726928711	98	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1442	true	9024463274594198594	1	202	4	937	1396	300	احمد بن زهير وحدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان المغيرة -بن شعبة كان يءخر الصلاة فقال له رجل من الانصار اما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال جبريل------------ صل صلاة كذا في ساعة كذا حتي عد الصلوات ------قال بلي قال فاشهد انا كنا نصلي العصر مع النبي صلي الله عليه وسلم والشمس----- بيضاء نقية ثم ناتي بني عمرو بن عوف 2 وانها لمرتفعة وهي علي راس ثلثي 3 فرسخ من المدينة واما رواية حبيب 1 بن ابي 4 مرزوق فحدثنا احمد بن قاسم قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا الحارث بن ابي اسامة قال حدثنا كثير بن هشام قال حدثنا جعفر قال حدثني حبيب بن ابي مرزوق عن عروة بن الزبير قال حدثني ابو مسعود ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي انصفا 2 خمسا فقال له عمر بن عبد العزيز انظر يا عروة 3 ما تقول ان جبريل هو الذي وقت مواقيت الصلوات قال كذلك حدثني ابو مسعود فبحث	1442	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0608	false	8030764419829641797	106	300	507	1431	1431	300	احمد بن زهير وحدثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا حماد بن سلمة حدث-----نا هشام بن عروة عن ابيه ان المغيرة ابن شعبة كان يوجز الصلاة فقال له رجل من الانصار اما سمعت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال جبريل عليه السلام صل صلاة كذا في وقت -كذا حتي عد الصلوات الخمس قال بلي قال فاشهد انا كنا نصلي العصر مع النبي صلي الله عليه وسلم والشمس نقية بيضاء -----ثم ناتي بني عمرو--------- وانها لمرتفعة-وهي علي راس ثلثي-- فرسخ من المدينة واما رواية حبيب-- بن ابي مر--زوق فذكرها من طريق الح---------------------------------------رث بن ابي اسامة قال حدثنا كثير بن هشام حد----ثنا جعفر قال حدثني حبيب بن ابي مرزوق عن عروة بن الزبير قال حدثني ابو مسعود ان جبريل نزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتمها-- خمسا فقال له عمر بن عبد العزيز انظر يا عروة-- ما تقول ان جبريل هو الذي وقت مواقيت الصلاة -قال كذلك حدثني ابن مسعود فبحث-	608	2465525667166003987	636	922.5	500	1184	53.716217041015625	123	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1442	true	9024463274594198594	202	298	937	1386	1396	300	عمر عن ذلك حتي وجد ثبته 1 فما زال عمر عنده علامات الساعات ينظر فيها حتي قبض رحمه الله قال ابو عم-----ر قد احسن حبيب بن ابي مرزوق في سياقة هذا الحديث علي ما ساقه اصحاب -بن شهاب في الخمس صلوات لوقت واحد مرة واحدة الا انه قال فيه عن عروة 4 حدثني ابو مسعود والحفاظ يقولون عن عروة 5 عن بشير بن ابي مسعود عن ابيه وبشير هذا ولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوه ابو مسعود الانصاري اسمه عقبة بن عمرو ويعرف بالبدري لانه كان يسكن بدرا واختلف في شهوده بدرا	1442	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0609	false	4964474837951448733	0	89	0	424	1415	300	عمر عن ذلك حتي وجد ثبته-- فما زال عمر عنده علامات الساعات ينظر فيه -حتي قبض ----------قال ابن عبد البر قد احسن حبيب بن ابي مرزوق في سياقه هذا الحديث علي ما ساقه اصحاب ابن شهاب في الخمس صلوات لوقت واحد مرة واحدة الا انه قال فيه عن عروة-- حدثني ابو مسعود والحفاظ يقولون عن عروة-- عن بشير------------- عن ابيه وبشير هذا ولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوه ابو مسعود الانصاري اسمه عقبة بن عمر- ويعرف بالبدري لانه كان يسكن بدرا واختلف في شهوده بدرا	609	2465525667166003987	414	768.0	327	455	90.989013671875	82	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1443	true	-2157105673316790446	10	270	46	1219	1350	300	واما رواية ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فمثل رواية ابن ابي ذء-ب واسامة -بن زيد عن ابن شهاب في انه صلي الصلوات الخمس مرتين مرتين 6 لوق------تين وحديثه ابين في ذلك واوضح وفيه ما يعارض 1 قول حبيب بن ابي مرزوق عن عروة عن ابي مسعود حدثنا خلف بن سعيد قال حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا احمد بن خالد واخبرنا عبدالله بن محمد بن يحيي قال حدثني ابراهيم بن جامع السكري قالا حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ايوب بن عتبة قال حدثنا ابو بكر بن حزم ان عروة بن الزبير كان يحدث عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ امير المدينة في زمن الحجاج والوليد بن عبد الملك وكان ذلك زمانا يءخرون فيه الصلاة فحدث---- عروة عمر قال 3 حدثني ابو مسعود الانصاري او بشير بن ابي مسعود قال 4 كلاهما قد صحب النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم حين دلكت الشمس قال ايوب فقلت وما دلوكها قال حين زالت 5 قال فقال يا محمد صل الظهر قال فصلي قال 1 ثم جاءه حين كان ظل كل 2 شء مثله فقال يا محمد صل العصر -قال فصلي قال 3 ثم اتاه ح------ين غربت الشمس فقال يا محمد صل المغرب قال فصلي قال ثم جاءه حين غاب الشفق فقال يا محمد صل العشاء قال 3 فصلي ثم اتاه حين انشق الفجر فقال يا محمد صل الصبح قال فصلي 3 ثم اتاه الغد حين كان ظل كل شء مثله فقال يا محمد صل الظهر قال فصلي قال ثم اتاه حين كان ظل كل شء	1443	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0609	false	4964474837951448733	89	300	424	1415	1415	300	واما رواية ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بمثل رواية ابن ابي ذءيب واسامة ابن زيد عن ابن شهاب في انه صلي الصلوات الخمس-------------- لوقتين مرتين وحديثه ابين في ذلك واوضح وفيه ما يضارع-- قول حبيب بن ابي مرزوق عن عروة عن ابي مسعود فذكره من طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن عبد العزيز قال حدثنا احمد بن يونس حدث----نا ايوب بن عتبة حدث----نا ابو بكر بن حزم ان عروة بن الزبير كان يحدث عمر بن عبد العزيز-وهو يومءذ امير المدينة في زمن الحجاج والوليد بن عبد الملك وكان ذلك زمانا يءخرون فيه الصلاة-فحدث عمر عروة ---وقال-- حدثني ابو مسعود الانصاري و--بشير بن ابي مسعود-قال-- كلاهما قد صحب النبي صلي الله عليه وسلم-ان جبريل جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم حين دلكت الشمس-قال ايوب فقلت وما دلوكها قال حين زالتق---ال فقال يا محمد صل الظهر قال فصلي------ ثم جاءه حين كان ظل كل-- شء مثله فقال يا محمد صل العصر فقال فصلي------ ثم اتاه جبريل حين غربت الشمس فقال يا محمد صل المغرب---- فصلي قال ثم جاءه حين غاب الشفق فقال يا محمد صل العشاء------ فصلي ثم اتاه حين انشق الفجر فقال يا محمد صل الصبح قال فصلي-- ثم جاءه الغد حين كان ظل كل شء مثله فقال يا محمد صل الظهر قال فصلي---- ثم اتاه حين كان ظل كل شء-	609	2465525667166003987	944	1680.0	738	1192	79.19463348388672	199	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1444	true	-6531826426580736673	0	280	0	1340	1424	300	فقال يا محمد صل العشاء قال فصلي قال 5 ثم اتاه حين اضاء الفجر واسفر فقال يا محمد صل الصبح قال فصلي قال ثم قال 6 ما بين هذين وقت يعني امس واليوم قال عمر لعروة اجبريل اتاه قال نعم ففي هذا الحديث وفي هذه الرواية عن عروة بيان واضح ان صلاة جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم في حين تعليمه له الصلاة في اول وقت فرضها كانت في يومين لوقتين وقتين لكل 1 صلاة حشا المغرب فلها وقت واحد 2 وكذلك رواه معمر عن عبد-الله بن ابي بكر بن محمد 3 بن عمرو بن حزم عن ابيه ان جبريل نزل فصلي فذكر مثله سواء الا انه مرسل وكذلك رواه الثوري عن عبد-الله بن ابي بكر ويحيي بن سعيد جميعا عن ابي بكر بن حزم مثله سواء ان جبريل صلي الصلوات الخمس بالنبي صلي الله عليه وسلم مرتين في يومين لوقتين ومراسيل مثل هءلاء عند مالك حجة وهو خلاف ظاهر حديث الموطا وحديث هءلاء------ بالصواب اولي لانهم زادوا واوضحوا وفسروا ما اجمله غيرهم واهمله ويشهد لصحة ما جاءوا به رواية ابن ابي ذء-ب ومن تابعه عن ابن شهاب وعامة الاحاديث في امامة جبريل علي ذلك جاءت مفسرة لوقتين ومعلوم ان حديث ابي مسعود من رواية ابن شهاب وغيره في امامة جبريل ورد فرواية من زاد و-تم وفسر اولي من رواية من اجمل وقصر وقد رويت امامة جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم من حديث ابن عباس وحديث جابر وابي سعيد الخدري علي نحو ما ذكرنا فاما حديث ابن عباس فحدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا احمد بن زهير بن حرب قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن عبد-الرحمن -1 الحارث بن --------عياش بن ابي ربيعة 1 عن- حكيم بن	1444	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0610	false	40285729678629408	27	291	123	1396	1440	300	فقال يا محمد صل العشاء قال فصلي------ ثم اتاه حين اضاء الفجر واسفر فقال يا محمد صل الصبح قال فصلي قال ثم قال-- ما بين هذين وقت يعني امس واليوم قال عمر لعروة اجبريل اتاه قال نعم ففي هذا الحديث و---هذه الرواي--------ة بيان واضح ان صلاة جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم في حين تعليمه له الصلاة في اول وقت فرضها كانت في يومين لوقتين وقتين -كل-- صلاة وكذلك رواية-------------------------- معمر عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد --بن عمرو بن حزم عن ابيه ان جبريل نزل -صلي فذكر مثله سواء الا انه مرسل وكذلك رواه الثوري عن عبد الله بن ابي بكر ويحيي بن سعيد جميعا عن ابي بكر بن حزم مثله سواء ان جبريل صلي الصلوات الخمس بالنبي صلي الله عليه وسلم مرتين في يومين لوقتين ومراسي----ل هءلاء عند مالك حجة وهو خلاف ظاهر حديث الموطا وحديث هءلاء جميعا بالصواب اولي لانهم زادوا واوضحوا وفسروا ما اجمله غيرهم واهمله ويشهد بصحة ما جاءوا به رواية ابن ابي ذءيب ومن تابعه عن ابن شهاب وعامة الاحاديث في امامة جبريل علي ذلك جاءت مفسرة لوقتين ومعلوم ان حديث ابي مسعود من رواية ابن شهاب وغيره في امامة جبريل ورد برواية من زاد واتم وفسر اولي من رواية من اجمل وقصر وقد رويت امامة جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم من حديث ابن عباس وحديث جابر وابي سعيد الخدري علي نحو ما ذكرنا فاما حديث ابن عباس رضي الله عنه فذكره من طريق---------- قاسم بن اصبغ قال حدثنا احمد بن زهير بن حرب حدث----نا ابو نعيم حد------------------ثنا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن الحرث ومن طريق ابي بكر بن ابي -شيبة حدثنا وكيع عن	610	2465525667166003987	1190	2214.0	939	1361	87.43570709228516	228	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1445	true	-2519738414187231474	0	131	0	576	1348	300	عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس علي---------- مثل قدر الشراك ثم صلي بي العصر حين كان كل شء قدر ظله ثم صلي بي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر من الغد حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي -----------بي الظهر من الغد حين كان--- كل شء قدر ظل---------------ه ثم صلي بي العصر حين كان--- كل شء مثلي 3 ظله ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم لوقت-- واحد ثم صلي بي العشاء -------حين ذهب ثلث الليل ثم صلي بي الفجر قال ابو نعيم لا ادري ما قال في الفجر ثم التفت الي------ فقال 1 يا محمد هذا 1 وقتك ووقت الانبياء--- قبلك 2 قال ---------------------------ابو عم------------------------------------------ر لا يوجد هذا اللفظ ووقت الانبياء قبلك الا في هذا الاسناد والله	1445	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0611	false	8160014290355328987	71	198	346	958	1452	300	عند البيت مرتين فصل---ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل---- الشراك ثم صل---ي العصر حين كان ظل كل شء مثله ثم صل---ي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صل---ي العشاء حين غاب الشفق ثم صل---ي الفجر حين برق و---حرم الطعام --------علي الصاءم --وصلي المرة الثانية الظهر-------- حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صل---ي العصر حين كان ظل كل شء مثلي-----ه ثم صل---ي المغرب---------------- لوقته الاول ثم صل---ي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض------------------------ ثم التفت الي جبريل فقال-- يا محمد هذا --------وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال ابو عيسي حديث ابن عباس حديث حسن وقال ابن عبد البر لا يوجد هذا اللفظ -وقت الانبياء قبلك الا في هذا الاسناد وتكلم	611	2465525667166003987	397	515.0	307	717	55.36959457397461	62	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1446	true	-8653873459501648434	0	121	0	584	1381	300	ابن عباس هذا بكلام لا وجه له وهو والله كلهم معروفو 2 النسب مشهورون 3 بالعلم وقد خرجه ابو داود وغيره وذكر- عبد-الرزاق عن الثوري وابن 1 ابي سبرة عن عبد-الرحمن 4 بن الحارث باسناده مثل رواية وكيع وابي نعيم وذكره عبد-الرزاق ايضا عن العمري عن عمر بن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه عن ابن عباس مثله واما حديث جابر فحدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا احمد بن زهير 2 قال حدثنا احمد 5 بن الحجاج وحدثنا محمد بن ابرهيم قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا احمد بن شعيب قال حدثنا سويد بن نصر قالا حدثنا ابن المبارك قال اخبرني حسين 1 بن علي بن حسين قال اخبرني وهب بن كيسان قال حدثنا	1446	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0611	false	8160014290355328987	203	300	982	1452	1452	300	ابن عباس هذا بكلام لا وجه له وروات---ه كلهم معروفو --النسب مشهورون في العلم وقد خرجه ابو داود وغيره وذكره عبد الرزاق عن الثوري وابن-- ابي سبرة عن عبد الرحمن-- بن الح-رث باسناده مثل رواية وكيع وابي نعيم وذكره عبد الرزاق ع-----ن العمري عن عمر بن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه عن ابن عباس نحوه واما حديث جابر رضي الله عنه فذكره من طريق احمد-------------------------------- بن زهير------ حدثنا احمد ابن- الحجاج ومن طريق النساءي حد---------------------------------------------------------ثنا سويد بن نصر قالا حدثنا ابن المبارك قال اخبرني حسين-- بن علي بن حسين قال اخبرني وهب بن كيسان---- حدثنا-	611	2465525667166003987	405	690.5	322	588	68.87754821777344	72	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1446	true	-8653873459501648434	121	300	584	1381	1381	300	جابر بن عبدا-لله قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم حين مالت الشمس فقال 2 قم يا محمد فصل الظهر فصلي الظهر حين مالت الشمس ثم مكث حتي اذا كان----- فء الرجل مثله جاءه للعصر 3 فقال يا محمد قم فصل العصر فصلاها فمكث 4 حتي اذا غابت الشمس جاء فقال قم فصل المغرب فقام فصلاها حين غابت الشمس ثم مكث حتي اذا غاب الشفق جاءه 5 فقال قم فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه 6 حين سطع الفجر بالصبح فقال--- يا محمد قم فصل 7 الصبح فقام فصلي الصبح ثم جاءه من الغد حين كان فء الرجل مثله فقال يا محمد قم فصل الظهر فصلي ثم جاءه حين كان فء الرجل مثليه فقال يا محمد قم فصل العصر ثم جاءه للمغرب 8 حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يغب عنه فقال قم فصل المغرب ثم جاءه حين ذهب ثلث الليل فقال 1 قم فصل العشاء ثم جاءه للصبح 2 حين ابيض جدا فقال قم فصل فصلي 3 ثم قال له الصلاة ما بين هذين الوقتين وقال سويد بن نصر في حديثه ما بين هذين وقت كله-	1446	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0612	false	-3568251404696121544	0	150	0	685	1409	300	جابر بن عبد الله قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم حين مالت الشمس فقال-- قم يا محمد فصل الظهر فصلي الظهر حيث مالت الشمس ثم مكث حتي اذا كان الفء في الرجل مثله جاء- العصر-- فقال يا محمد قم -صل العصر فصلاها ثم مكث حتي اذا غابت الشمس جاء فقال قم فصل المغرب فقام فصلاها حين غابت الشمس ثم غاب حتي اذا غاب الشفق جاءه-- فقال قم فصل الع-----شاء فصلاها ثم جاء------- سطع الفجر بالصبح فقال قم يا محمد--- فصل-- الصبح----- فصلاها---- ثم جاءه-------- حين كان فء الرجل------------------------------------------------------------- مثليه فقال يا محمد قم فصل العصر ثم جاء- للمغرب-- حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يغب عنه فقال قم فصل المغرب ثم جاءه حين ذهب ثلث الليل فقال-- قم فصل العشاء ثم جاءه للصبح --حين ابيض جدا فقال قم فصل------- ثم قال له الصلاة ما ب-----ين الوقتين وقال سويد بن نصر في حديثه ما بين هذين وقت كله	612	2465525667166003987	659	1171.5	514	807	81.66046905517578	130	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1447	true	2614271251382774483	82	300	393	1444	1444	300	وسلم فصلي الظهر حين زالت الشمس واتاه حين كان الظل مثل شخصه فصنع كما صنع فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي المغرب ثم اتاه حين غاب الشفق فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي العشاء 1 ثم اتاه حين انشق الفجر فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الغداة ثم اتاه اليوم الثاني حين كان ظل الرجل 2 مثل شخصه فصنع مثل 3 ما صنع بالامس -صلي الظهر ثم اتاه------ حين كان ظل الرجل مثل 4 شخصيه فصنع كما صنع بالامس فصلي العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فصنع كما صنع بالامس فصلي 5 المغرب فنمنا ثم قمنا ثم نمنا ثم قمنا فاتاه فصنع كما صنع بالامس فصلي العشاء ثم اتاه ح------ين امتد الفجر واصبح والنجوم بادية مشتبكة فصنع كما صنع بالامس فصلي الغداة ثم قال ما بين 1 الصلاتين وقت 2 ورواه ابو ال-رداد 1 1 عن برد عن عطاء عن جابر مثله سواء الا انه قال في اليوم الثاني في المغرب ثم جاءه حين وجبت الشمس لوقت واحد-	1447	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0613	false	2276288411881242190	0	205	0	1018	1477	300	وسلم فصلي الظهر حين زالت الشمس واتاه حين كان الظل مثل شخصه فصنع كما صنع فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي المغرب ثم اتاه حين غاب الشفق فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي العشاء-- ثم اتاه حين انشق الفجر فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الغداة ثم اتاه اليوم الثاني حين كان ظل الرجل-- مثل شخصه فصنع مثل-- ما صنع بالامس فصلي الظهر ثم اتاه جبريل حين كان ظل الرجل مثل-- شخصيه فصنع كما صنع بالامس فصلي العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فصنع كما صنع بالامس فصلي-- المغرب ف-يها ثم ا----------------------تاه فصنع كما صنع بالامس فصلي العشاء --فاتاه جبريل حين امتد الفجر واض-ح والنجوم بادية مشتبكة فصنع كما صنع بالامس فصلي الغداة ثم قال ما بين هذ------ين وقت-- ورواه ابو الدرداء---- عن برد عن عطاء عن جابر مثله سواء الا انه قال في اليوم الثاني في المغرب ثم جاءه حين وجبت الشمس لوقت واحد	613	2465525667166003987	994	1878.0	792	1066	93.24578094482422	194	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1448	true	5922704941675416442	213	294	1059	1457	1489	300	ولا خلاف بين اهل العلم وجماعة اهل السير ان الصلاة انما فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم بمكة في حين الاسراء حين عرج به الي السماء 2 ولكنهم اختلفوا في هياتها حين 3 فرضت فروي عن عاءشة-------------- انها فرضت ركعتين ركعتين ثم زيد- في صلاة الحضر فاكلمت اربعا واقرت صلاة السفر علي ركعتين 2 وبذلك قال الشعبي وميمون بن مهران ومحمد -بن اسحاق وروي عن ابن عباس------------- انها فرضت في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين 3 وقال نافع بن جبير	1448	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0599	false	-8794333096466690873	118	199	587	997	1516	300	ولا خلاف بين اهل العلم وجماعة اهل السير ان الصلاة انما فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم بمكة في حين الاسراء حين عرج به الي السماء-- ولكنهم اختلفوا في هيءتها حين فر--ضت فروي عن عاءشة رضي الله عنها انها فرضت ركعتين ركعتين ثم زيدت في صلاة الحضر فاكملت اربعا واقرت صلاة السفر علي ركعتين-- وبذلك قال الشعبي وميمون بن مهران ومحمد ابن اسحاق وروي عن ابن عباس رضي الله عنه انها فرضت ارب---------عا وفي السفر ركعتين-- وقال نافع بن جبير	599	2465525667166003987	373	689.5	298	427	87.35363006591797	67	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1448	true	5922704941675416442	0	149	0	741	1489	300	فذكره قال ثم جاء نحو ثلث الليل للعشاء فذكره قال ثم جاء حين اضاء الصبح ولم يقل والنجوم بادية مشتبكة اخبرناه سعيد بن عثمان النحوي قال حدثنا احمد بن دحيم بن خليل قال حدثنا يحيي بن محمد بن صاعد قال حدثنا اسحاق بن ابرهيم الصواف قال حدثنا ابو الرداد 2 عمرو بن بشر الحارثي فذكره باسناده واما حديث ابي سعيد الخدري فحدثناه عبيد بن محمد قال حدثنا عبدالله بن مسرور قال حدثنا عيسي بن مسكين وحدثنا قاسم بن محمد قال حدثنا خالد بن سعيد قال حدثنا احمد بن عمرو قالا حدثنا محمد بن سنجر قال حدثنا سعيد بن الحكم قال حدثنا ابن لهيعة قال حدثني 3 بكير بن--------- الاشج عن عبد-الملك بن سعيد بن سويد الساعدي انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل في الصلاة فصلي الظهر حين زاغت الشمس وصلي العصر حين كانت الشمس قامة وصلي المغرب حين غابت الشمس	1448	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0613	false	2276288411881242190	205	297	1018	1466	1477	300	فذكره قال ثم جاء نحو ثلث الليل للعشاء فذكره ثم ----جاء حين اضاء الصبح ولم يقل والنجوم بادية مشتبكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه فذكره ابن عبد البر من طريق محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سنجر قال حدثنا سعيد بن الحكم---- حدثنا ابن لهيعة قال حدثني بك---ر بن عبد الله الاشج عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الساعدي انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل في الصلاة فصلي الظهر حين زالت الشمس وصلي العصر حين كان- الفء- قامة وصلي المغرب حين غابت الشمس	613	2465525667166003987	387	685.0	308	751	51.53129196166992	72	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1449	true	5425771668689178760	11	113	50	563	1504	300	جبريل انها فرضت في اول ما فرضت اربعا الا المغرب فانها فرضت ثلاثا والصب-ح ركعتين وكذلك قال الحسن بن ابي الحسن البصري وهو قول ابن جريج و---روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث القشيري 1 وغيره ما يوافق ذلك ولم يختلفوا في ان جبريل------------ هبط صبيحة ليلة----------- الاسراء عند الزوال فعلم النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة ومواقيتها وهياتها 1 وقال ابو اسحاق الحربي اول ما فرضت------- بمكة فركعتان في اول النهار وركعتان في اخره وذكر حديث عاءشة قالت فرض---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ركع-------تين ثم زاد فيها في الحضر هكذا حدث -به الحربي عن احمد بن	1449	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0599	false	-8794333096466690873	198	300	992	1516	1516	300	جبير- انها فرضت في اول ما فرضت اربعا الا المغرب فانها فرضت ثلاثا والصحيح ركعتين وكذلك قال ال-------------حسن البصري وهو قول ابن جريج وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث القشيري-- وغيره ما يوافق ذلك ولم يختلفوا في ان جبريل عليه السلام هبط صبيحة ليلة الزوال عند الاسراء----------- فعلم النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة ومواقيتها وهيءتها-- وقال---- اسحاق الحربي اول ما فرضت الصلاة بمكة -ركعتان في اول النهار وركعتان في اخره وذكر حديث عاءشة قالت فرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ركعتين ركعتين ثم زاد فيها في الحضر هكذا حدث ابن الحربي عن احمد بن-	599	2465525667166003987	473	846.5	380	559	84.61538696289062	82	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1449	true	5425771668689178760	113	300	563	1504	1504	300	الحجاج عن ابن المبارك عن ابن عجلان عن صالح بن كيسان عن عروة عن عاءشة قالت فرض---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ركعتين ركعتين الحديث وليس في حديث عاءشة هذا دليل علي صحة ما ذهب اليه من قال ان الصلاة فرضت ركعتين في اول النهار وركعتين في اخره وليس يوجد هذا في اثر صحيح بل في حديث عاءشة دليل علي 2 ان الصلاة التي 3 فرضت------- ركعتين هي الصلوات الخمس ثم زيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر لان الاشارة بالالف واللام الي الصلاة في 1 حديث عاءشة هذا--- اشارة الي الصلاة المعهودة وهذا هو الظاهر المعروف في الكلام وقد اجمع العلماء ان الصلوات 2 الخمس انما فرضت في الاسراء والظاهر من حديث عاءشة انها ارادت تلك الصلاة والله اعلم حدثنا محمد بن ابرهيم قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا احمد بن شعيب قال اخبرنا محمد بن هاشم البعلبكي قال اخبرنا الوليد بن مسلم قال اخبرني ابو عمر ويعني الاوزاعي انه سال الزهري عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة الي المدينة فقال اخبرني عروة عن عاءشة قالت --------------فرض الله الصلاة علي رسوله -----------------------اول ما فرضها ركعتين ركعتين ثم اتمت-	1449	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0600	false	7077216613283046554	0	177	0	898	1509	300	الحجاج عن ابن المبارك عن ابن عجلان عن صالح بن كيسان عن عروة عن عاءشة قالت فرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ركعتين ركعتين الحديث وليس في حديث عاءشة هذا دليل علي صحة ما ذهب اليه من قال ان الصلاة فرضت ركعتين في اول النهار وركعتين في اخره وليس يوجد هذا في اثر صحيح بل في حديث عاءشة دليل علي-- ان الصلاة التي-- فرضت ركعتين ركعتين في الصلوات الخمس ثم زيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر لان الاشارة بالالف واللام الي الصلاة في-- حديث عاءشة هذا هي اشارة الي الصلاة المعهودة وهذا هو الظاهر المعروف في الكلام وقد اجمع العلماء ان الصلوات ال--خمس انما فرضت في الاسراء والظاهر من حديث عاءشة انها ارادت تلك الصلاة والله اعلم واورد من طريق النساءي حديث-------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم قال اخبرني ابو عمر -يعني الاوزاعي انه سال الزهري عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة الي المدينة فقال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرض الله الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما فرضها ركعتين ركعتين ثم اتمت	600	2465525667166003987	814	1529.5	653	993	81.97381591796875	150	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1450	true	5930101018624227808	0	127	0	615	1435	300	في الحضر اربعا واقرت 3 صلاة السفر علي الفريضة الاولي 1 فهذا ومثله يدل ع-لي انها الصلاة المعهودة وهي الخمس المفترضة في الاسراء--- لا صلاتان ومن ادعي غير ذلك كان عليه الدليل من كتاب او سنة ولا سبيل له 3 اليه وقال جماعة من اهل العلم ان النبي صلي الله عليه وسلم لم تكن عليه صلاة مفروضة قبل الاسراء الا ما كان امر به من صلاة الليل علي نحو قيام--------- رمضان من غير توقيت ولا تحديد لا لركعات معلومات ولا لوقت محصور- وكان صلي الله عليه وسلم يقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وقام 1 المسلمون معه نحوا من حول حتي شق عليهم ذلك فانزل الله عز وجل التوبة عليهم والتخفيف في ذلك ونسخه وحطه 2 بقوله------ علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر	1450	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0600	false	7077216613283046554	177	300	898	1509	1509	300	في الحضر اربعا واقرت-- صلاة السفر علي الفريضة الاولي-- فهذا ومثله يدلك علي انها الصلاة المعهودة وهي الخمس المفترضة في الاسراء به لا صلاتان ومن ادعي غير ذلك كان عليه الدليل من كتاب او سنة ولا سبيل له-- اليه وقال جماعة من اهل العلم ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن عليه صلاة مفروضة قبل الاسراء الا ما كان امر به من صلاة الليل علي نحو قيام الليل من رمضان من غير توقيت ولا تحديد لا بركعات معلومات ولا بوقت محصورة وكان صلي الله عليه وسلم يقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وقامه- المسلمون معه نحوا من حول حتي شق عليهم ذلك فانزل الله------- التوبة عن-هم والتخفيف في ذلك ونسخه------- بقوله تعالي علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءا- ما تيسر-	600	2465525667166003987	583	1082.0	466	635	91.81101989746094	109	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1450	true	5930101018624227808	127	236	615	1134	1435	300	من القران فنسخ اخر السورة اولها 3 فضلا منه ورحمة فلم تبق في الصلاة فريضة الا ل-خمس الا تروا 4 الي حديث طلحة بن عبيدا-لله في الاعرابي النجدي اذ- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عما عليه من الصلاة فقال له الصلوات الخمس فقال هل علي غيرها ق-ال لا 1 وذكر 5 وكيع عن مسعر 2 عن سماك الحنفي قال سمعت ابن عباس يقول لما انزلت يا ايها المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزلت اخرها وكان بين اخرها واولها حول 3 وعن عاءشة مثله بمعناه 1 وقالت فجعل قيام الليل تطوعا بعد فريضة وعن الحسن مثله قال انزلت 1 الرخصة بعد حول قال	1450	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0601	false	80719072136768089	0	101	0	500	1520	300	من القران فنسخ اخر السورة اولها-- فضلا منه ورحمة فلم تبق في الصلاة فريضة الا الخمس الا تري--- الي حديث طلحة بن عبيد الله في الاعرابي النجدي اذا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عما عليه من الصلاة فقال ---الصلوات الخمس فقال هل علي غيرها فقال لا ذكر----- وكيع عن مسعر-- عن سماك الحنفي قال سمعت ابن عباس يقول لما ن-زلت يا ايها المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل- اخرها وكان بين اولها واخرها حول --وعن عاءشة مثله بمعناه-- وقالت فجعل قيام الليل تطوعا بعد فريضة وعن الحسن مثله قال فنزلت-- الرخصة بعد حول قال	601	2465525667166003987	483	893.0	383	523	92.35181427001953	89	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1450	true	5930101018624227808	239	271	1146	1290	1435	300	مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة بن مصرف عن مرة 2------- عن عبد-الله بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي	1450	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0751	false	-8911155519155258703	121	148	609	736	1508	300	مالك بن مغول عن الزبير بن عدي---------------- عن مرة الهمداني عن عبد الله--------- قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي	751	2465525667166003987	118	207.0	92	152	77.63157653808594	24	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1450	true	5930101018624227808	239	300	1146	1435	1435	300	مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة بن مصرف عن مرة 2 عن عبد-الله بن مسعود ----قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة واليها ينتهي ما يعرج به من الارواح فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال و---------------------------------------اعطي رسول الله صلي الله عليه-	1450	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1808	false	-4929227080434209124	229	297	1139	1456	1471	300	مالك بن معول عن الزبير بن عدي عن طلحة-------- عن مرة-- عن عبد الله رضي الله عنه قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي--- السماء السادسة -اليها ينتهي ما يعرج به من الار--ض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها ف-قبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب فاعطي رسول الله صلي الله عليه	1808	2465525667166003987	261	450.0	206	334	78.14371490478516	47	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1451	true	5179835437503796615	113	229	560	1129	1486	300	قتادة قال حدثنا انس بن مالك عن مالك 2 بن صعصعة وقال بقي حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد------------ عن قتادة عن انس بن مالك------------- عن مالك 3 بن صعصعة والالفاظ متقاربة والمعني واحد ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر عند البيت مضطجعا بين الناءم واليقظان اذ اتي ات ف-------سمعت قاءلا يقول احد الثلاثة بين الرجلين 4 فاخذني فشق من نحري الي مراق بطني و--------------------------------------------------------------استخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب ممل-ءة 5 حكمة وايمانا فغسل قلبي وات-----------------يت بدابة ابيض دون البغل وفوق الحمار وه--------------------و البراق------------------------------------------------------------ فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتيت -سماء الدنيا فاستفتح	1451	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1800	false	1912677971618371157	146	284	748	1411	1479	300	قتادة عن------- انس بن مالك ع----------ن صعصعة بن مالك رضي الله عنهما فخرجه البخاري في كتاب مناقب الانصار من حديث همام عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن مالك-- بن صعصعة قال-------------------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثه- عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم-وربما قال في الحجر-----------مضطجعا اذا اتان-----------------ي ات فقدقال وسمعت-----ه يقول فشقما------ بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة --------ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة----- دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال انس رضي الله عنه نعم يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح	1800	2465525667166003987	357	470.0	276	762	46.85039520263672	60	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1451	true	5179835437503796615	234	290	1159	1436	1486	300	ثم فرضت علي الصلاة خمسون صلاة كل يوم فاقبلت فمررت علي موسي فقال بم ا-مرت قلت 6 امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني قد اخبر-----ت الناس قبلك وعالجت بني اسراء-ل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فجعلها 1 اربعين ثم- مثله	1451	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1802	false	-140066059565833637	133	189	669	951	1509	300	ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم فرجع-ت فمررت علي موسي فقال بما امرت قال ا--مرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله	1802	2465525667166003987	242	445.0	192	285	84.91227722167969	43	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1452	true	3662095571790427907	115	300	535	1453	1453	300	قال ابو عمر احتج من زعم ان جبريل صلي بالنبي صلي الله عليه وسلم في اليوم الذي يلي ليلة الاسراء مرة واحدة الصلوات 1 كلها لا مرتين 2 علي ظاهر حديث مالك في ذلك بما 3 حدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا هدبة بن خالد عن همام عن قتادة قال فحدثنا الحسن انه ذكر له انه لما كان عند صلاة الظهر نودي ان الصلاة جامعة ففزع الناس فاجتمعوا 5 الي نبيهم صلي الله عليه وسلم فصلي بهم الظهر اربع ركعات يءم جبريل ------------محمدا------------------- ويءم محمد الناس يق-------------------تدي الناس بمحمد لا يسمعهم فيهن قراءة ثم سلم 6 جبريل علي محمد وسلم 7 محمد علي الناس فلما سقطت الشمس نودي ان 8 الصلاة جامعة ففزع الناس واجتمعوا الي نبيه-------------------م فصلي بهم العصر اربع ركعات لا يسمعهم فيهن قراءة وهي اخف يءم جبريل محمدا ويءم محمد الناس يقتدي محمد بجبريل ويقتدي الناس بمحمد------------------- ثم سلم جبريل علي محمد وسلم محمد علي الناس فلما غابت الشمس نودي الصلاة جامعة ففزع الناس واجتمعوا الي نبيهم فصلي بهم ثلاث ركعات اسمعهم القراءة في ركعتين وسبح في------- الثالثة يعني به قام ولم	1452	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0614	false	2631792652578275794	35	215	171	1090	1542	300	قال و-------احتج من زعم ان جبريل صلي بالنبي صلي الله عليه وسلم في اليوم الذي يلي ليلة الاسراء مرة واحدة الصلوات-- كلها لا مرتين --علي ظاهر حديث مالك في ذلك فذكر من طريق--------------------------------------------------- احمد بن زهير قال حدثنا هدبة بن خالد عن هشام عن قتادة قال فحدثنا الحسن انه ذكر له انه لما كان عند صلاة الظهر نودي ان الصلاة جامعة ففزع الناس فاجتمعوا-- الي نبيهم صلي الله عليه وسلم فصلي بهم الظهر اربع ركعات يءم جبريل عليه السلام محمدا صلي الله عليه وسلم ويءم محمد الناس يقتدي محمد بجبريل ويقتدي الناس بمحمد صلي الله عليه وسلم-- ثم سلم-- جبريل علي محمد وسلم م--حمد علي الناس فلما زالت الشمس نودي ان-- الصلاة جامعة ففزع الناس واجتمعوا الي نبيهم صلي الله عليه وسلم فصلي بهم العصر اربع ركعات--------------------- وهي اخف يءم جبريل محمدا ويءم محمد الناس يقتدي محمد بجبريل ويقتدي الناس بمحمد صلي الله عليه وسلم ثم سلم جبريل علي محمد وسلم محمد علي الناس فلما غربت الشمس نودي الصلاة جامعة ففزع الناس واجتمعوا الي نبيهم فصلي بهم ثلاث ركعات اسمعهم القراءة في ركعتين وسبح في الصلاة الثالثة-يعني به قام لم	614	2465525667166003987	787	1407.0	631	1013	77.69003295898438	146	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1452	true	3662095571790427907	185	274	857	1313	1453	300	الظهر نودي ان الصلاة جامعة ففزع الناس فاجتمعوا 5 الي نبيهم صلي الله عليه وسلم فصلي بهم الظهر اربع ركعات يءم جبريل محمدا ويءم محمد الناس يقتدي الناس بمحمد لا يسمعهم فيهن قراءة ثم سلم 6 جبريل علي محمد وسلم 7 محمد علي الناس فلما سقطت الشمس نودي ان 8 الصلاة جامعة ففزع الناس واجتمعوا الي نبيهم فصلي بهم العصر اربع ركعات لا يسمعهم فيهن قراءة وهي اخف يءم جبريل محمدا ويءم محمد الناس يق--------------------------------------------------------------------تدي محمد بجبريل ويقتدي الناس بمحمد ثم سلم جبريل علي محمد وسلم محمد علي الناس	1452	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0615	false	6691747315178435268	7	48	32	255	1514	300	الفجر نودي ان الصلاة جامعة ففزع الناس واجتمعوا-- الي نبيهم صلي الله عليه وسلم فص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بهم ركعتين اسمعهم فيها القراءة يءم جبريل محمدا ويءم محمد الناس يقتدي محمد بجبريل ويقتدي الناس بمحمد ثم سلم جبريل علي محمد وسلم محمد علي الناس	615	2465525667166003987	152	107.0	123	524	29.007633209228516	26	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1452	true	3662095571790427907	89	128	428	593	1453	300	ورواه ابو ضمرة انس بن عياض عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب ع-------------ن انس عن ابي 5 وليس بشء وانما هو عن ابي--- والله اعلم قال ابو عمر احتج من زعم ان جبريل صلي بالنبي ----------------------------------------صلي الله عليه	1452	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1806	false	-7285161392695879140	134	181	649	856	1455	300	ورواه ابو ضمرة انس بن عياض عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنه عن ابي-- وليس بشء وانما هو عن ابي ذر والله اعلم وخر------------ج من حديث شعبة عن قتادة قال سمعت ابا العالية يقول حدثني ابن عم نبيكم صلي الله عليه	1806	2465525667166003987	122	198.5	91	221	55.20362091064453	25	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1453	true	-6918347359094892971	1	76	2	399	1510	300	يظهر القراءة يءم جبريل محمدا ويءم محمد الن-------------------اس ويقتدي محمد بجبريل ويقتدي الناس بمحمد صلي الله عليه وسلم ثم سلم 1 جبريل علي محمد وسلم محمد علي الناس فلما بدت النجوم نودي ان الصلاة جامعة ففزع الناس واجتمعوا الي 2 نبيه-------------------م فصلي---- اربع ركعات اسمعهم القراءة في ركعتين وسبح في الاخريين يءم جبريل محمدا ويءم محمد الناس يقتدي محمد بجبريل ويقتدي الناس بمحمد------------------- ثم سلم جبريل علي محمد وسلم محمد علي الناس ثم رقدوا ولا	1453	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0614	false	2631792652578275794	215	300	1090	1542	1542	300	يظهر القراءة-يءم جبريل محمدا ويءم محمد صلي الله عليه وسلم الناس ويقتدي محمد بجبريل ويقتدي الناس بمحمد صلي الله عليه وسلم ثم سلم-- جبريل علي محمد وسلم محمد علي الناس فلما بدت النجوم نودي ان الصلاة جامعة ففزع الناس واجتمعوا الي-- نبيهم صلي الله عليه وسلم فصلي بهم اربع ركعات اسمعهم القراءة في ركعتين وسبح في الاخريين يءم جبريل محمدا ويءم محمد الناس يقتدي محمد بجبريل ويقتدي الناس بمحمد صلي الله عليه وسلم ثم سلم جبريل علي محمد وسلم محمد علي الناس ثم رقدوا ولا-	614	2465525667166003987	389	717.5	318	458	84.93449401855469	69	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1453	true	-6918347359094892971	76	300	399	1510	1510	300	يدرون ايزادون 3 ام لا حتي اذا طلع الفجر نودي ان الصلاة جامعة ففزع الناس واجتمعوا الي نبيه-------------------م فصلي بهم ركعتين اسمعهم فيها 4 القراءة يءم جبريل محمدا ويءم محمد الناس يقتدي محمد بجبريل ويقتدي الناس بمحمد 5 ثم سلم جبريل علي محمد وسلم محمد علي الناس -صلي الله علي جبريل ومحمد وسلم تسليما 6 كثيرا 1 ففي هذا الخبر ان جبريل لم يصل الصلوات الخمس بالنبي صلي الله عليه وسلم الا مرة واحدة وهو وان كان مرسلا فانه حديث حسن مهذب واحتجوا ايضا بما حدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا احمد بن زهير وعبيد 1 بن عبد-الواحد قالا حدثنا احمد بن محمد بن ايوب قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق عن عتبة 2 بن مسلم مولي ت-----يم عن نافع بن جبير قال وكان نافع --------كثير الرواية عن ابن عباس قال -لما فرضت الصلاة واصبح 1 النبي صلي الله عليه وسلم وذكره عبد-الرزاق عن ابن جريج قال ------------------------لما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم من الليلة التي اسري به فيها لم يرعه الا جبريل ينزل 2 صلي الله عليه وسلم حين زاغت الشمس ولذلك سميت الاولي فامر فصيح باصحابه الصلاة جامعة فاجتمعوا 3 فصلي جبريل صلي الله عليه وسلم بالنبي صلي الله عليه وسلم وصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس طول 4 الركعتين الاوليين ثم قصر الباقيتين -5 سلم جبريل علي----------- النبي صلي الله عليه وسلم-	1453	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0615	false	6691747315178435268	0	209	0	1057	1514	300	يدرون ايزادون-- ام لا حتي اذا طلع الفجر نودي ان الصلاة جامعة ففزع الناس واجتمعوا الي نبيهم صلي الله عليه وسلم فصلي بهم ركعتين اسمعهم فيها-- القراءة يءم جبريل محمدا ويءم محمد الناس يقتدي محمد بجبريل ويقتدي الناس بمحمد-- ثم سلم جبريل علي محمد وسلم محمد علي الناس وصلي الله علي جبريل ومحمد وسلم تسليما --كثيرا-- ففي هذا الخبر ان جبريل لم يصل الصلوات الخمس بالنبي صلي الله عليه وسلم الا مرة واحدة وهو وان كان مرسلا فانه حديث حسن مهذب واحتجوا ايضا فذكر من طريق احمد------------------------------------------------- بن زهير وعبيد-- بن عبد الواحد قالا حدثنا احمد بن محمد بن ايوب حدث----نا ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق عن عتبة ا-بن مسلم مولي بني تميم عن نافع بن جبير قال وكان نافع بن جبير كثير الرواية عن ابن عباس قال فلما فرضت الصلاة واصبح-- النبي صلي الله عليه وسلم وذكره عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال نافع ابن جبير وغيره لما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم من --ليلة----- اسري به -----لم يرعه الا جبريل -نزل--------------------- حين زاغت الشمس ولذلك سميت الاولي فامر فصيح باصحابه الصلاة جامعة فاجتمعوا ف--صلي جبريل------------------- بالنبي صلي الله عليه وسلم وصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس طول-- الركعتين الاوليين ثم قصر الباق--ين ثم سلم جبريل علي النبي وسلم النبي صلي الله عليه وسلم	615	2465525667166003987	961	1715.0	772	1184	81.16554260253906	173	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1454	true	-4810781696085137811	0	99	0	491	1486	300	وسلم النبي------------------- علي الناس ثم نزل في العصر علي مثل ذلك ففعلوا كما فعلوا في الظهر ثم نزل ---------في اول الليل فصيح الصلاة جامعة فصلي جبريل بالنبي -------7 عليه السلام وصلي النبي--------- عليه السلام بالناس 2 طول في الاوليين وقصر في الثالثة ثم سلم جبريل 3 علي النبي صلي الله عليه وسلم وسلم النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس ثم لما ذهب ثلث الليل نزل فصيح الصلاة جامعة فاجتمعوا 4 فصلي جبريل بالنبي 5 صلي الله عليه وسلم وصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس فقرا في الاوليين فطول وجهر وقصر في الثانيتين ثم سلم جبريل علي النبي	1454	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0615	false	6691747315178435268	203	298	1027	1506	1514	300	وسلم النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس ثم نزل في العصر علي مثل ذلك ففعلوا كما فعلوا في الظهر ثم نزل في الليل في اول-----ه فصيح الصلاة جامعة فصلي جبريل بالنبي صلي الله عليه -وسل-م وصلي النبي صلي الله عليه -وسل-م بالناس-- طول في الاوليين وقصر في الثالثة ثم سلم جبريل-- علي النبي صلي الله عليه وسلم وسلم النبي علي الناس------------------- ثم لما ذهب ثلث الليل نزل فصيح الصلاة جامعة فاجتمعوا-- فصلي جبريل بالنبي-- صلي الله عليه وسلم وصلي النبي بال-------------------ناس فقرا في الاول-ين فطول وجهر وقصر في الباقيتين ثم سلم جبريل علي النبي	615	2465525667166003987	422	730.0	336	535	78.87850189208984	75	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1454	true	-4810781696085137811	50	300	243	1486	1486	300	عليه وسلم وسلم النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس ثم لما ذهب ثلث الليل نزل فصيح الصلاة جامعة فاجتمعوا 4 فصلي جبريل بالنبي 5 صلي الله عليه وسلم وصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس فقرا في الاوليين فطول وجهر وقصر في الثانيتين ثم سلم جبريل علي النبي عليهما السلام وسلم النبي عليه السلام علي الناس فلما طلع الفجر -صيح الصلاة جامعة فصلي جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم وصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس فقرا فيهما فجهر وطول ورفع صوته وسلم جب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريل علي النبي عليهما السلام وسلم النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس 6 1 قال ابو عمر قولة الصلاة جامعة لانه لم يكن يومءذ اذان وانما كان الاذان بالمدينة بعد الهجرة بعام او نحوه حين اريه عبدالله بن زيد في النوم فقال من ذكرنا قوله حديث نافع بن جبير هذا مثل حديث الحسن في ان جبريل لم يصل في وقت فرض الصلاة بالنبي صلي الله عليه وسلم الصلوات الخمس الا مرة واحدة 1 وهو ظاهر حديث مالك والجواب عن ذلك ما تقدم ذكرنا له من الاثار الصحاح المتصلة في امامة جبريل لوقتين وقوله 2 ما بين هذين وقت وفيها زيادة يجب قبولها والعمل بها لنقل العدول لها وليس تقصير من قصر عن حفظ ذلك واتقانه والاتيان به بحجة وانما الحجة في شهادة من شهد لا في قول من قصر عن حفظ ذلك 3 واجمل واختصر علي ان هذه الاثار منقطعة وانما ذكرناها لما وصفنا ولان فيها ان 4 الصلاة فرضت في الحضر اربعا لا ركعتين علي خلاف ما زعمت عاءشة وقال بذلك جماعة وردوا حديث-	1454	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0616	false	7160361900027443844	0	172	0	868	1481	300	عليه وسلم وسلم النبي صلي الله عليه وسلم علي الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فلما طلع الفجر فصيح الصلاة جامعة فصلي جبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------يل بالنبي وصلي النبي بالناس فقرا فيهما فجهر وطول ورفع صوته وسلم جبريل بالنبي وصلي النبي بالناس فقرا فيهما فجهر وطول ورفع صوته وسلم جبريل علي النبي و--------------سلم النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس---- قال ابن عبد البر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال من ذكرنا ح-----ديث نافع بن جبير هذا مثل حديث الحسن في ان جبريل لم يصل في وقت فرض الصلاة بالنبي صلي الله عليه وسلم الصلوات الخمس الا مرة واحدة-- وهو ظاهر حديث مالك والجواب عن ذلك ما تقدم ذكرنا له من الاثار الصحاح المتصلة في امامة جبريل لوقتين وقوله-- ما بين هذين وقت وفيها زيادة يجب قبولها والعمل بها لنقل العدول لها وليس تقصير من قصر عن حفظ ذلك واتقانه والاتيان به بحجة وانما الحجة في شهادة من شهد لا في قول من قصر------------- واجمل واختصر علي ان هذه الاثار منقطعة وانما ذكرناها لما وصفنا ولان فيها ان-- الصلاة فرضت في الحضر اربعا لا ركعتين علي خلاف ما زعمت عاءشة وقال بذلك جماعة وردوا حديث	616	2465525667166003987	724	1245.0	577	1378	52.539913177490234	139	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1456	true	-5335694283104846508	71	213	351	1040	1484	300	ابن ابي شيبة قال حدثنا عبيدة 1 3 بن حميد عن داود بن ابي هند عن الشعبي قال اول ما فرضت الصلاة 4 فرضت ركعتين ركعتين فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلم المدينة زاد مع كل ركعتين ركعتين الا المغرب قال ابو عم-----ر قول الشعبي هذا اصله من حديث عاءشة-------------- وقد يمكن ان ياخذه عن الاسود او 5 مسروق عن عاءشة فاكثر ما عنده عن عاءشة هو عنهما وروي يونس بن بكير عن سالم مولي ابي المهاجر قال سمعت ميمون بن مهران يقول كان اول الصلاة مثني ثم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا فصارت سنة واقرت الركعتان للمسافر وهي تمام----------------- وهذا اسناد لا يحتج بمثله وقوله فصارت سنة قول منكر وكذلك استثناء الشعبي المغرب وحدها ولم يذكر الصبح قول لا معني له ومن قال بهذا من اهل السير قال ان الصلاة اتمت بالمدينة بعد الهجرة بشهر واربعة ايام	1456	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0602	false	-8395644805331005014	23	168	114	822	1455	300	ابن ابي شيبة من حديث-- عبيدة---- بن حميد عن داود بن ابي هند عن الشعبي قال اول ما فرضت الصلاة ف--رضت ركعتين ركعتين فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلم المدينة زاد مع كل ركعتين ركعتين الا المغرب قال ابن عبد البر قول الشعبي هذا اصله حد---يث عاءشة رضي الله عنها وقد يمكن ان ياخذه عن الاسود عن-- مسروق عن عاءشة فاكثر ما عنده عن عاءشة هو عنهما وروي يونس بن بكير عن سالم بن --ابي المهاجر قال سمعت ميمون بن مهران يقول كان اول الصلاة مثني ثم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا فصارت سنة واقرت الركعتان للمسافر وهي تمام قال ابن عبد البر وهذا اسناد لا يحتج بمثله وقوله فصارت سنة قول -نكر وكذلك استثن-ي الشعبي المغرب وحدها ولم يذكر الصبح قول لا معني له ومن قال بهذا من اهل السير قال ان الصلاة اتمت بالمدينة بعد الهجرة بشهر واربعة ايام	602	2465525667166003987	655	1231.5	520	725	90.3448257446289	125	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1457	true	-5662621483351897579	0	119	0	592	1462	300	في تاريخه ثم اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم من مكة الي بيت المقدس وعرج به الي السماء بعد مبعثه بثمانية عشر شهرا قال ابو عمر--------------- لا اعلم احدا من اهل السير قال ما حكاه الذهبي ولم يسند قوله الي احد ممن يضاف اليه هذا العلم منهم ولا رفعه الي من يحتج به عليهم وقال ابو اسحاق الحربي فلما---------- كانت 1 ليلة سبع وعشرين من ربيع الاول قبل الهجرة بسنة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم وفرض عليه خمسون صلاة ثم نقصت الي خمس صلوات فاتاه 2 جبريل------------ فامه عند البيت فصلي الظهر اربعا والعصر اربعا والمغرب ثلاثا والعشاء اربعا والفجر ركعتين كل ذلك نحو بيت المقدس فلما كان الموسم من هذه السنة لقيه الانصار-------------- فبايعوه ثم انصرفوا	1457	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1779	false	-8446570478343456183	66	191	328	956	1469	300	في تاريخه ثم اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم من مكة الي بيت المقدس وعرج به الي السماء بعد مبعثه بثمانية عشر شهرا قال ابن عبد البر رحمه الله لا اعلم احدا من اهل السير قال ما حكاه الذهبي ولم يسند قوله الي احد ممن يضاف اليه هذا العل-----م ولا رفعه الي من يحتج به------ وقال ابو اسحاق الحربي رحمه الله فلما كانت-- ليلة سبع وعشرين من ربيع الاول قبل الهجرة بسنة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم وفرض عليه خمسون صلاة ثم نقصت الي خمس صلوات فاتاه-- جبريل عليه السلام فامه عند البيت فصلي الظهر اربعا والعصر اربعا والمغرب ثلاثا والعشاء اربعا والفجر ركعتين كل ذلك نحو بيت المقدس فلما كان الموسم من هذه السنة لقيه الانصار رضي الله عنهم فبايعوه ثم انصرفوا	1779	2465525667166003987	571	1076.0	456	643	88.802490234375	109	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1458	true	-9012330795928986895	0	119	0	553	1422	300	محمد بن فليح عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال ثم اسري برسول 1 الله صلي الله عليه وسلم الي بيت المقدس قبل خروجه الي المدينة بسنة وفرض الله ع------ليه الصلاة قال ابن شهاب 2 وزعم ناس والله اعلم انه كان يسجد نحو بيت المقدس ويجعل 3 وراء ظهره الكعبة وهو بمكة ويزعم ناس انه لم يزل مستقبل الكعبة حتي خرج منها فلما قدم المدينة استقبل بيت المقدس قال فقد اختلف في ذلك والله اعلم 4 قال ابو عمر الاختلاف كما 5 قال ابن شهاب في صلاته بمكة هل كانت الي الكعبة او الي بيت المقدس وسنذكر ذلك بعد ان شاء الله قال ابو عمر هكذا قال موسي بن عقبة عن ابن شهاب ان الاسراء كان قبل الهجرة	1458	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1779	false	-8446570478343456183	219	300	1085	1469	1469	300	محمد بن فليح عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال ثم ا-----------------------------سري به الي بيت المقدس قبل خروجه الي المدينة بسنة وفرض الله تعالي عليه الصلاة قال ابن شهاب-- وزعم ناس -----------انه كان يسجد نحو بيت المقدس ويجعل-- وراء ظهره الكعبة وهو بمكة ويزعم ناس انه لم يزل يستقبل الكعبة حتي خرج منها فلما قدم المدينة استقبل بيت المقدس و----قد اختلف في ذلك------------- قال ابن عبد الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هكذا قال موسي بن عقبة عن ابن شهاب ان الاسراء كان قبل الهجرة-	1779	2465525667166003987	365	657.0	287	559	65.29517364501953	72	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1458	true	-9012330795928986895	124	300	572	1422	1422	300	وذلك بعد مبعثه بسبع سنين او باثنتي عشرة سنة علي حسب اختلافهم في مقامه بمكة بعد مبعثه علي ما قدمنا ذكره في باب ربيعة 1 وروي يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- قالت توفيت خديجة قبل ان تفرض الصلاة قال ابن شهاب وذلك بعد مبعث النبي صلي الله عليه وسلم بسبعة اعوام وخالفه الوقاصي 2 عن ابن شهاب فقال 1 اسري به بعد مبعثه بخمس سنين قرات علي عبدالله 2 بن محمد بن يوسف ان محمد بن احمد بن يحيي حدثهم قال حدثنا احمد بن 3 محمد بن زياد قال حدثنا احمد 3 بن عبدالجبار العطاردي 4 قال حدثنا يونس بن بكير قال حدثنا عثمان بن عبد-الرحمن ---------عن الزهري قال فرضت الصلاة بمكة بعد ما اوحي الله الي النبي صلي الله عليه وسلم بخمس سنين وفرض الصيام بالمدينة قبل بدر وفرضت الزكاة والحج بالمدينة وحرمت 1 الخمر بعد احد وقال ابن اسحاق اسري به من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي وهو بيت المقدس وقد فشا الاسلام بمكة وفي القباءل كلها قال يونس بن بكير وغيره عن ابن اسحاق ثم ان جبريل اتي النبي صلي-	1458	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1780	false	5883145047746236632	1	138	5	703	1529	300	وذلك بعد مبعثه بسبع سنين او باثن-ي عشر- سنة علي حسب اختلافهم في مقامه بمكة بعد مبعثه صلي الله عليه وسلم-------------- وروي يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفيت خديجة قبل ان تفرض الصلاة قال ابن شهاب وذلك بعد مبعث النبي صلي الله عليه وسلم بسبعة اعوام وخالفه الوقاصي-- عن ابن شهاب فقال-- اسري به بعد مبعثه بخمس سنين وقال يونس بن بكير حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن عبد الرحمنهو الوقاصيعن الزهري قال فرضت الصلاة بمكة بعد ما او-----حي الي النبي صلي الله عليه وسلم بخمس سنين وفرض الصيام بالمدينة قبل بدر وفرضت الزكاة والحج بالمدينة وحرمت-- الخمر بعد احد وقال ابن اسحاق اسري به من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي-وهو بيت المقدس-وقد فشا الاسلام بمكة وفي القباءل كلها قال يونس بن بكير وغيره عن ابن اسحاق ثم ان جبريل اتي النبي صلي	1780	2465525667166003987	638	1171.0	512	875	72.9142837524414	119	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1458	true	-9012330795928986895	108	140	502	651	1422	300	موسي بن عقبة عن ابن شهاب ان الاسراء كان قبل الهجرة بسنة 6 قال ابو عمر وذلك ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد مبعثه بسبع سنين او باثنتي عشرة سنة علي حسب اختلافهم في مقامه بمكة بعد	1458	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1783	false	-7909227047813722430	223	284	1111	1403	1483	300	موسي بن عقبة عن ابن شهاب ان الاسراء كان قبل الهجرة بسنة وروي يونس بن بكير عن عثمان بن عبد الرحمن الوحاطي عن ابن شهاب ان الصلاة فرضت بمكة بعد ما اوحي اليه بخمس سنين فعلي قول موسي بن عقبة اذا كان الاسراء قبل الهجرة بسنة فهو بعد مبعثه بتسع سنين او باثنتي عشرة سنة علي---- اختلافهم في مقامه بمكة قبل	1783	2465525667166003987	121	214.5	94	296	40.878379821777344	23	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1459	true	-2897380404205395428	188	297	938	1460	1471	300	صلي الله عليه وسلم بعد متوفي خديجة وبعد تحويله 3 الي المدينة بسنتين او ثلاث واما صلاته الي الكعبة فان ابن جريج ذكر--------- في تفسيره رواه عنه حجاج وغيره وذكره سنيد- عن حجاج عن ابن جريج قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس فصلت الانصار نحو 4 بيت المقدس قبل قدومه عليه السلا--------م بثلاث حجج وصلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد قدومه ستة عشر شهرا ثم وجهه الله الي الكعبة البيت الحرام هكذا قال ابن جريج ان اول صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت الي الكعبة وهذا امر قد اختلف فيه واحسن شء روي في ذلك	1459	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0616	false	7160361900027443844	193	272	983	1354	1481	300	صلي الله عليه وسلم يستقبلها في-------------------------------------------------- صلاته------------------------ ذكر ابن جريج في تفس--------------------يره وذكر- سنينة عن حجاج عن ابن جريج قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس فصلت الانصار نحو-- بيت المقدس قبل قدومه صلي- الله عليه وسلم بثلاث حجج وصلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد قدومه ستة عشر شهرا ثم وجهه الله الي الكعبة ------------------قال ابن عبد البر----------------------------------------------------- وهذا امر قد اختلف فيه واحسن شء روي في ذلك	616	2465525667166003987	329	537.0	256	540	60.925926208496094	65	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1459	true	-2897380404205395428	0	153	0	760	1471	300	الله عليه وسلم حين افترضت عليه الصلاة يعني في الاسراء فهمز له بعقبه في------ الوادي 2 فانفجرت عين ماء مزن فتوضا جبريل------------ ومحمد------------------- ينظر فوضا وجهه واستنشق ومضمض ومسح براسه واذنيه ورجليه الي الكعبين ونضح فرجه ثم قام يصلي ركعتين واربع 3 سجدات فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اقر الله------ عينه وطابت نفسه وجاءه ما يحب من امر الله تعالي فاخذ بيد خديجة-------------------- ثم اتي 4 بها العين فتوضا كما توضا جبريل-------------------- ثم ركع ركعتين واربع سجدات هو وخديجة-------------- ثم كان هو وخديجة يصليان سواء قال ابو عمر-------------------- هذا يدلك علي ان الاسراء كان قبل الهجرة باعوام 5 لان خديجة-------------- توفيت قبل الهجرة بخمس سنين وقد قيل بثلاثة اعوام وقيل باربع سنين وقد ذكرنا القاءلين بذلك في باب خديجة من كتاب الصحابة وقول ابن اسحاق مخالف لقول ابن شهاب في الاسراء علي ان ابن شهاب قد اختلف عنه في ذلك علي ما ذكرنا من رواية ابن عقبة ورواية يونس-------- ورواية	1459	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1780	false	5883145047746236632	138	300	703	1529	1529	300	الله عليه وسلم حين افترضت عليه الصلاة-يعني في الاسراء-فهمز له بعقبه في ناحية الوادي-- فانفجرت عين ماء مزن فتوضا جبريل عليه السلام ومحمد صلي الله عليه وسلم ينظر فوضا وجهه واستنشق ومضمض ومسح براسه واذنيه ورجليه الي الكعبين ونضح فرجه ثم قام فصلي ركعتين واربع سج--دات فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اقر الله تعالي عينه وطابت نفسه وجاءه ما يحب من امر الله------ فاخذ بيد خديجة رضي الله تعالي عنها ثم اتي-- بها العين فتوضا كما توضا جبريل عليه الصلاة والسلام ثم ركع ركعتين واربع سجدات هو وخديجة رضي الله عنها ثم كان هو وخديجة يصليان سواء قال ابن عبد البر رحمة الله عليه هذا يدلك علي ان الاسراء كان قبل الهجرة باعوام-- لان خديجة رضي الله عنها توفيت قبل الهجرة بخمس سنين وق---يل بثلاثة اعوام وقيل باربع سنين----------------------------------------------------- وقول ابن اسحاق مخالف لقول ابن شهاب في الاسراء علي ان ابن شهاب قد اختلف عنه في ذلك علي ما ذكرنا من رواية ابن عقبه ورواية يونس بن بكير ورواية-	1780	2465525667166003987	680	1178.0	546	899	75.63960266113281	122	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1459	true	-2897380404205395428	153	259	760	1283	1471	300	الوقاصي 1 وهي روايات مختلفات علي ما نري 2 وحدثنا عبدالوارث حدثنا قاسم حدثنا احمد بن زهير حد-------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة-------------- قالت فتزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد متوفي خديجة وبعد تحويله 3 ال-----------ي المدينة بسنتين او ثلاث واما صلاته الي الكعبة فان ابن جريج ذكر في تفسيره رواه عنه حجاج وغيره وذكره سنيد عن حجاج عن ابن جريج--------------------- قال صلي النبي صل--------ي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس فصلت الانصار نحو 4 بيت المقدس----------------------------------------------------------------- قبل قدومه عليه السلام بثلاث حجج وصلي -النبي صلي الله عليه وسلم	1459	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1781	false	-330132758192310309	0	103	0	502	1526	300	الوقاصي-- وهي روايات مختلفات علي ما تري وروي------------------------------- احمد بن زهير عفا الله عنه حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد متوفي خديجة رضي الله عنها وقبل هجرته الي المدينة بسنتين او ثلاث و------------------------------------------------------------------------------قال يونس عن اسباط بن نصر عن اسماعيل السدي قال فرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلوات الخمس ف----------------ي بيت المقدس ليلة اسري به----------------- قبل مهاجره بستة عشر شهرا وقال الواقدي عن معمر بن راشد عن عمرو بن عب------د الله ----عن عكرمة قال اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم	1781	2465525667166003987	282	385.5	214	656	42.9878044128418	46	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1459	true	-2897380404205395428	0	82	0	412	1471	300	الله عليه وسلم حين افترضت عليه الصلاة يعني في الاسراء فهمز له بعقبه في------ الوادي 2 فانفجرت--- عي---ن ماء مزن فتوضا جبريل ومحمد ينظر فوضا وجهه واستنشق ومضمض ومسح براسه واذنيه ورجليه الي الكعبين ونضح فرجه ثم قام يصلي ركعتين و----اربع 3 سجدات ف--رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اقر الله عينه وطابت نفسه وجاءه ما يحب من امر الله تعالي فاخذ بيد خديجة ثم---------------------------- اتي 4 بها العين فتوضا كما توضا جبريل ثم ركع ركعتين واربع سجدات هو وخديجة	1459	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1954	false	-5312071706835651203	228	299	1144	1499	1502	300	الله عليه وسلم حين افترضت عليه الصلاة---------------- فهمز له بعقبه من ناحية الوادي-- فانفجرت له عين من---- ماء فتوضا جبريل ومحمد عليهما السلام ثم -------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وسجد اربع-- سجدات ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اقر الله عينه وطابت نفسه وجاءه ما يحب من الله---------- فاخذ بيد خديجة رضي الله تبارك وتعالي عنها حتي اتي-- بها العين فتوضا كما توضا جبريل ثم ركع ركعتين واربع سجدات هو وخديجة	1954	2465525667166003987	282	454.5	224	458	61.572052001953125	49	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1460	true	-3874866912274299026	74	244	342	1148	1420	300	علي 3 بن ابي طلحة 4 عن ابن عباس قال كان اول ما نسخ من----- القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا ثم انصرف---------------------------------------------------------------- الي الكعبة وقد ذكرنا الخبر بهذا عن ابن عباس من--------------------------------------------------------------------- وجوه في باب عبدالله بن دينار والحمد--------------------------------------------------------------- لله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففي قول ابن عباس هذا من الفقه ان الصلاة لم ينسخ منها شء قبل القبلة وفيه انه كان يصلي بمكة الي الكعبة وهو ظاهره انه لم يصل الي بيت المقدس الا بالمدينة وقد يحتمل غيره وسنذكر الاثار في صلاته الي بيت المقدس وتحويله بعد الي الكعبة في باب يحيي بن سعيد ان شاء الله وقال ابو اسحاق 1 الحربي ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة في ربيع الاول فصلي الي بيت المقدس تمام سنة 1 احدي عشرة 2--- وصلي من سنة ثنتين ستة اشهر ثم حولت القبلة في رجب وقال موسي بن عقبة 2 وابراهيم بن	1460	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0619	false	4558739511890970441	89	300	427	1481	1481	300	علي-- بن ابي طلحة-- عن ابن عباس قال---- اول ما نسخ الله من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها----------------------------- بضعة عشر شهرا -وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم وكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره يعني نحوهفارتاب اليهود من ذلك وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله قل لله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله وقال وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه قال ابن عباس ليميز اهل اليقين من اهل الشك قال ابن عبد البر ففي قول ابن عباس هذا من الفقه ان الصلاة لم ينسخ منها شء قبل القبلة وفيه انه كان يصلي بمكة الي الكعبة وهو ظاهره انه لم يصل الي بيت المقدس الا بالمدينة وهو محتمل غيره وقا---------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو اسحاق --الحربي ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة في ربيع الاول فصلي الي بيت المقدس تمام سنة-- احدي عشرة اشهر وصلي من سنة ثنتين ستة اشهر ثم حولت القبلة في رجب وقال موسي بن عقبة-- وابراهيم بن-	619	2465525667166003987	588	1029.5	462	1192	49.328857421875	116	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1461	true	6669914421316935665	143	186	690	900	1468	300	ملوك بني امية علي تاخير الصلاة كان ذلك شانهم قديما من زمن عثمان ------------------------وقد كان الوليد -بن عقبة يءخرها في زمن عثمان وكان ابن مسعود ------------------------ينكر ذلك عليه ومن اجله--- حدث ابن مسعود بالحديث في ذلك وكانت وفاة ابن مسعود في خلافة عثمان	1461	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2954	false	5645787196977648483	184	234	912	1174	1523	300	ملوك بني امية علي تاخير الصلاة كان ذلك شانهم قديما من زمن عثمانرضي الله تبارك وتعالي عنهوقد كان الوليد ابن عقبة يءخرها في زمن عثمان وكان ابن مسعودرضي الله تبارك وتعالي عنهينكر ذلك عليه ومن اجل ذلك حدث ابن مسعود بالحديث في ذلك وكانت وفاة ابن مسعود في خلافة عثمان	2954	2465525667166003987	207	367.0	166	262	79.00763702392578	39	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1463	true	-4285476101863620979	145	281	719	1380	1477	300	وعن ابن جريج عن عطاء قال اخر الوليد مرة الجمعة حتي امسي 5 قال فصليت ال-ظهر قبل ان اجلس ثم صليت العصر وانا جالس وهو يخطب قال اضع يدي علي ركبتي واوم------ء براسي 3 وعن الثوري عن محمد بن اسماعيل قال رايت سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح واخر الوليد بن عبد-الملك الصلاة فرايتهما يومءان ايماء وهما قاعدان 3 وعن الثوري عن الاعمش عن ابي الضحي 1 عن مسروق وابي عبيدة انهما كانا يصليان الظهر اذا حانت الظهر 1 واذا حانت العصر صليا العصر في المسجد مكانهما 2 وكان ابن زياد يءخر الظهر والعصر وعن اسراءيل عن عامر 3 بن شقيق عن شقيق قال كان يامرنا ان نصلي الجمعة في بيوتنا ثم ناتي المسجد وذلك ان الحجاج كان يءخر الصلاة 4 وذكر سنيد حدثنا ابو معاوية عن الاعم--ش عن مسلم بن صبيح ابي الضحي- قال	1463	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2954	false	5645787196977648483	17	145	83	720	1523	300	وعن ابن جريح عن عطاء قال اخر الوليد مرة الجمعة حتي امسي --قال فصلينا الظهر قبل ان اجلس ثم صليت العصر وانا جالس وهو يخطب قال اضع يدي علي ركبتي واومي ايماء براسي-- وعن الثوري عن محمد بن اسماعيل قال رايت سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح -اخر الوليد بن عبد الملك الصلاة فرايتهما يومءان ايماء وهما قاعدان-- وعن الثوري عن الاعمش عن ابي الضحي ع--ن مسروق وابي عبيدة انهما كانا يصليان الظهر اذا حانت الظهر-- واذا حانت العصر صليا العصر في المسجد مكانهما-- وكان ابن زياد يءخر الظهر والعصر وعن اسراءيل عن عامر-- بن شقيق عن شقيق قال كان يامرنا ان نصلي الجمعة في بيوتنا ثم ناتي المسجد وذلك ان الحجاج كان يءخر الصلاة وقال------------- ابو زرع--ة عن ابي مسهر عن سعيد بن----- عبد العزيز قال	2954	2465525667166003987	601	1094.0	477	672	89.43452453613281	112	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1464	true	-174980891480360763	115	252	565	1252	1487	300	قال ابو عمر انما صلي من صلي ايماء وقاعدا لخوف خروج الوقت وللخوف علي نفسه القتل والضرب 5 والله اعلم ومن كان شانه التاخير لم يءمن عليه فوات الوقت وخروجه عصمنا الله برحمته وحدثنا خلف بن القاسم قال حدثنا عبدالرحمن بن عمر بن راشد بدمشق قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا ابو مسهر 6 1 قال حدثنا سعيد بن عبدالعزيز قال كانوا يءخرون الصلاة في ايام الوليد بن عبدالملك ويستحلفون الناس انهما ما صلوا فاتي عبدالله بن ابي زكرياء فاستحلف انه ما صلي فحلف انه ما صلي وقد كان صلي واتي مكحول 1 فقال فلم 2 جءنا اذن فترك وحديث ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الامراء المذكورين حديث صحيح ويقال ان ابا ذر لم يخرج من المدينة والشام الا علي انكاره عليهم تاخير الصلاة ولا يصح عندي اخراجه من المدينة علي ذلك والله -----------------	1464	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2954	false	5645787196977648483	234	277	1174	1408	1523	300	قال وا-------نما صلي من صلي ايماء وقاعدا لخوف خروج الوقت وللخوف علي نفسه القتل والضرب------------- ومن كان شانه التاخير لم يءمن عليه فوات الوقت من المد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة والشام الا علي انكاره عليهم تاخير الصلاة ولا يصح عندي اخراجه من المدينة---- ذلك وانما حمل العلماءوالله	2954	2465525667166003987	205	375.5	165	704	29.11931800842285	37	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1465	true	3986069901902880800	109	201	515	946	1452	300	بن زي-د عن ابي عمران الجويني -عن عبدا-لله بن--------- ال----صامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يمسون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قال قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة ل----وقتها فاذا ادركتها 3 معهم فصلها 4 فانها لك نافلة--------------------------------------------------------- وقد روي هذا الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم عبادة بن الصامت وعامر بن ربيعة وقبيصة بن وقاص ومعاذ بن جبل كما رواه ابو ذر وابن مسعود -------------------------وهي ايضا 5 اثار صحاح كلها ثابتة	1465	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2952	false	1856872648417387101	203	287	992	1425	1483	300	بن عياش عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعودرضي الله تبارك وتعالي عنهقال كا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلكم تدركون اقواما يصلون الص--------------------------------------------------------------------------------لاة لغير وقتها فان- ادركتمو-----هم فصلوا في بيوتكم الوقت الذي تعرفون ثم صلوا معهم واجعلوها تسبيح وقال ابن عبد البر وقد روي---- الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم عبادة بن الصامت وعامر بن ربيعة وقبيصة بن وقاص ومعاذ بن جبل كما رواه ابو ذر وابن مسعودرضي الله تبارك وتعالي عنهموهي------- اثار صحاح كلها ثابتة	2952	2465525667166003987	248	343.0	194	533	46.52907943725586	40	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1466	true	8983008802771098248	77	237	365	1173	1478	300	بك يا ابا ذر اذا كان عليك امراء و-قوله 4 لكبار الصحابة الذين رووا هذا الحديث يكون عليكم امراء يءخرون الصلاة دليل علي ان تاخير الصلاة عن وقتها -قد كان قبل زمان الوليد بن عبد-الملك لان ابا ذر توفي في خلافة عثمان بالربذة 2 ودفن بها علي قارعة الطريق وصلي عليه ابن مسعود منصرفه من الكوفة الي المدينة 3 ومات ابن مسعود--------- بعد ذلك بيسير بالمدينة وفي قول النبي صلي الله عليه وسلم في حديث ابي ذر وغيره سيكون عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها ولم يقل خلفاء دليل علي ان عثمان رحمه الله ----------------لم يكن ممن يءخرون الصلاة ولا يظن ذلك به 5 مسلم يعرفه ويعرف الله لان عثمان من الخلفاء لا من الامراء وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي 4 وهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي فسماهم 1 خلفاء وقال الخلافة بعدي ثلاثون سنة 2 ثم تكون امرة وملكا وجبروتا 1 3 فتضمنت مدة الخلافة 4-- الاربعة المذكورين رضوان الله ---	1466	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2955	false	-1441374604540026612	0	146	0	762	1504	300	بك يا ابا ذر اذا كان عليك امراء ويقوله-- لكبار الصحابة الذين روو----ا الحديث يكون عليكم امراء يءخرون الصلاة دليل علي--- تاخير الصلاة عن وقتها وقد كان قبل زم-ن الوليد بن عبد الملك لان ابا ذر توفي في خلافة عثمان بالربذة-- ودفن بها علي قارعة الطريق وصلي عليه ابن مسعود منصرفه من الكوفة الي المدينة وتو-في ابن مسعود بالمدينة بعد ذلك بيسير--------- وفي قول النبي صلي الله عليه وسلم في حديث ابي ذر وغيره سيكون عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها ولم يقل خلفا- دليل علي ان عثمان--رضي الله تبارك وتعالي عنهلم يك----ن يءخر-- الصلاة ولا يظن ذلك----- مسلم ب--------------ه لان عثمان من الخلفاء لا من الامراء -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين م------ن بعدي ابي------ بكر وعمر وعثمان وعلي فسماهم خل--فاء وقال الخلافة بعدي ثلاثون سنة-- ثم اما----رة وملكا وجبروتا---- فتضمنت---- الخلافة هذه الاربعة واما ظهور صدقة صلي الله	2955	2465525667166003987	692	1197.0	554	841	82.28299713134766	119	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1490	true	-7842177133024317644	163	236	782	1130	1424	300	عن عروة مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي------------ في المسجد ذات ليلة 1 فصلي بصلاته ناس ثم صلي من الليلة 2 القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا ا-ني خشيت ان يفرض عليكم---- وذلك في رمضان	1490	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0479	false	-1989012778931459715	2	77	14	372	1480	300	من حديث مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في ذات ليلة في المسجد----------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من--------- القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما -صبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا انني خشيت ان تفرض عليكم قال وذلك في رمضان	479	2465525667166003987	321	586.0	253	379	84.69657135009766	60	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1500	true	3214540249191590218	3	48	12	235	1459	300	واوجب بعض التابعين قيام الليل فرضا ولو---- كقدر حلب شاة -------------------وهو قول شاذ متروك لاجماع العلماء علي 1 ان قيام الليل منسوخ عن الناس بقوله عز وجل علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران 2 والفراءض لا تثبت الا بتقدير وتحصيل	1500	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2851	false	8748203749917866633	106	151	502	736	1490	300	واوجب بعض التابعين قيام الليل فرضا ولو كان كقدر حلب شاة وهو عبيدة السلماني وهو قول شاذ متروك لاجماع العلماء علي-- ان قيام الليل منسوخ عن الناس بقوله-عز وجل علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر منه-------- والفراءض لا تثبت الا بتقدير وتحصيل	2851	2465525667166003987	210	385.5	169	246	85.36585235595703	39	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1506	true	-2400344234617136612	0	196	0	907	1382	300	ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط فهو مما قلت لك ان من علم السنن علما خاصا 2 يوجد عند بعض اهل العلم دون بعض وليس 3 احد من الصحابة الا وقد فاته من الحديث ما احصاه غيره والاحاط-ة ممتنعة وهذا ما لا يجهله الا من لا عناية له بالعلم وانما حصل المتاخرون علي علم ذلك مذ صار العلم في الكتب لكنهم بذلك دخلت حفظهم 4 داخلة فليسوا في الحفظ كالمتقدمين وان 5 كان-- قد حصل في كتب المقل منهم علم جماعة من العلماء والله ينور بالعلم قلب من يشاء وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم اثار كثيرة 6 حسان في صلاة الضحي منها حديث ام هانء وغيرها فحديث ام هانء من رواية مالك سياتي في موضعه من كتابنا هذا 1 ان شاء الله واما غير رواية مالك في حديث ام هانء وغير اسناده فقرات علي سعيد بن نصر ان قاسم بن اصبغ حدثهم قال حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن عكرمة بن خالد ع----------------------ن ام هانء ابنة ابي طالب انها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتح فتح مكة فنزل باعلي مكة	1506	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2841	false	1866926168289254235	162	300	805	1454	1454	300	ما سبح رسول الله------------------- سبحة الضحي قط ف----ما قلت لك ان من علم السنن علما خاصا-- يوجد عند بعض اهل العلم دون بعض وليس-- احد من الصحابة الا وقد فاته من الحديث ما احصاه غيره -الا خاصة ممتنعة وهذا ما لا يجهله الا من لا عناية له بالعلم وانما حصل المتاخرون علي علم-------------------------------------------------- داخله فليسوا في الحفظ كالمتقدمين وان-- كانوا قد حصل في كتب المقل منهم علم جماعة من العلماء والله ينور بالعلم قلب من يشاء وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم اثار كثيرة-- حسان في صلاة الضحي منها حديث ام هانء فذكر--------------------------------------------------------------------------------------------ه من حديث ام هانء بنت ابي طالب ومن حديث ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن طهمان عن ابي الزبير عن عكرمة بن خالد عن ام هانء وذكره من حديث ام هانء -بنت ابي طالب انها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتح-فتح مكة-فنزل باعلي مكة-	2841	2465525667166003987	590	1026.0	463	932	63.30472183227539	121	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1506	true	-2400344234617136612	196	299	907	1379	1382	300	فصلي ثماني ركعات فقلت يا رسول الله ما هذه الصلاة قال----------------------------------------------- صلاة الضحي فحفظت ام هانء ما جهلت عاءشة 1 واين ام 2 هانء في الفقه والعلم من عاءشة فبالاغلب 3 من الامور--- يقضي وعليه المدار وهو الاصل وقد روي اسماعيل بن ابي خالد عن ابي صالح عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي ثماني ركعات فلم يره احد صلاهن بعد 1 هذه ام هانء لم تعلم بان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهن بعد وروي-------- شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال ما -خبرنا احد انه راي -----رسول الله	1506	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2842	false	-3570787914302428851	0	107	0	495	1417	300	فصلي ثماني ركعات فقلت يا رسول الله ما هذه الصلاة قال الضحي قال ابو عمر الاسدي ان ام هانء قد علمت من صلاة الضحي -----------ما لم تعلم عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنها--------------------------- من الامور ما يقضي وعليه المداد وهو الاصل وقد روي اسماعيل بن ابي خالد عن ابي صالح عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثماني ركعات فلم ير -احد صلاهن بعد فه-ذه ام هانء لم تعلم -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهن بعد وذكر من حديث شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله	2842	2465525667166003987	387	669.5	300	536	72.20149230957031	75	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1507	true	5330979398503286928	15	297	68	1399	1414	300	صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلي ثماني ركعات 2 فلم يره احد صلاه---ن بعد وابن ابي ليلي من كبار التابعين وحدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا مضر بن محمد قال حدثنا سعيد بن حفص الحراني قال حدثنا موسي بن اعين عن اسحاق بن راشد عن الزهري عن عبد-الله بن عبد-الله -بن الحارث عن ابيه قال سمعته يقول سالت وحرصت علي 1 احد يحدثني انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة 1 الضحي فلم اجد غير ام هانء بنت ابي طالب 2 فانها ذكرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل 3 عليها يوم فتح مكة فامر بماء فوضع له فاغتسل ثم صلي في بيتها ثماني ركعات تقول ام هانء لا ادري اقيامه اطول ام ركوعه ولا ادري اركوعه اطول ام سجوده غير ان ذلك مقارب 3 يشبه بعضه بعضا ورواه ابن عيينة عن عبد-الكريم 2 -ابي امية 4 ويزيد بن ابي زياد عن عبد-الله بن الحارث قال سالت عن صلاة الضحي في امارة عثمان 5 واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فلم احد احدا اثبت لي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الضحي الا ام هانء فذكر الحديث قال عبدالله بن الحارث حدثت به ابن عباس فقال ان كنت لامر علي هذه الاية يسبحن بالعشي والاشراق فهذه صلاة الاشراق 1 قول ابن شهاب في هذا الحديث عن ابيه هو الصواب لا ما قال عبدالكريم ويزيد بن ابي زياد والله اعلم فهذه الاثار كلها حجة لعاءشة-------------------------- في قولها ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط لان كثيرا من الصحابة قد شركها في جهل 1 ذلك ومما يءيد ذلك ايضا حديث جابر بن سمرة قال سماك بن حرب قلت لجابر بن سمرة اكنت	1507	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2842	false	-3570787914302428851	105	300	486	1417	1417	300	صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلي ثماني ركعات --فلم يره احد صلاها من بعد وابن---- ليلي من كبار التابعين وذكر من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسحاق بن راشد عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله ابن الحارث عن ابيه قال سمعته يقول سالت وحرصت علي --احد يحدثني انه را----------ه صلي الله عليه وسلم يصلي الض-------حي فلم اجد غير ام هانء حدثتني------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل --عليها يوم فتح مكة فامر بماء فوضع له فاغتسل ثم صلي في بيتها ثماني ركعات تقول ام هانء لا ادري اقيامه اطول ام ركوعه ولا ادري اركوعه اطول ام سجوده غير ان ذلك مقارب-- يشبه بعضه بعضا ورواه ابن عيينة --وعبد الكريم بن ابي امية-- ويزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث قال سالت عن صلاة الضحي في امارة عثمان-- واصحاب رسول الله------------------- متوافرون فلم اجد احدا اثبت لي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الضحي الا ام هانء وذكر الحديث قال فهذه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاثار كلها حجة لعاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنها في قولها ما سبح رسول الله------------------- سبحة الضحي قط لان كثيرا من الصحابة قد شركها في علم --ذلك ومما يءيد ذلك ايضا حديث----------------- سماك------- قلت لجابر بن سمرة اكنت-	2842	2465525667166003987	866	1514.0	684	1366	63.39677810668945	167	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1510	true	5704399288965059198	130	296	613	1408	1429	300	احمد بن عبد-الله بن صالح قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا يونس عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان 2 بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في بيته -سبحة الضحي فقاموا وراءه فصلوا---- وهذا حديث انما حدث به عثمان بن عمر بن فارس او 1 يونس بن يزيد علي المعني بتاويل تاوله وانما الحديث علي حسب ما رواه مالك وغيره عن ابن شهاب علي ما مضي في هذا الكتاب في باب ابن شهاب عن محمود بن الربيع والدليل علي انه لا يعرف في هذا الحديث ذكر صلاة 2 الضحي انكار ابن شهاب لصلاة الضحي فقد كان الزهري يفت-ي بحديث عاءشة -------------------------هذا ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل الضحي قط قال 3 وانما كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلونها بالهواجر او قال بالهجير ولم يكن عبد-الرحمن بن عوف وعبد-الله بن مسعود وعبد-الله بن عمر يصلون الضحي ولا يعرفونها وروي القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن ارقم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1510	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2843	false	-7929063380103061797	60	232	292	1146	1487	300	احمد بن عبد الله بن صالح قال حدثنا عثمان بن عمر حد----ثنا يونس عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان --بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في بيته بسبحة الضحي فقاموا وراءه فصلوا قال وهذا حديث انما حدث به عثمان بن عمر بن فارس او ي--ونس بن يزيد علي المعني بتاويل تاوله وانما الحديث علي حسب ما رواه مالك وغيره عن ابن شهاب قال-------------------------------------------------------- والدليل علي انه لا يعرف في هذا الحديث ذكر صلاة ال--ضحي انكار ابن شهاب لصلاة الضحي فقد كان الزهري يعتني بحديث عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهاهذا ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل الضحي قط قال وا--نما كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلونها بالهواجر او قال بالهجير ولم يكن عبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر يصلون الضحي ولا يعرفونها--------------- قال الواقد-ي عن عاءشة في صلاة الضحي حديث منكر رواه معمر عن قتادة عن معاذة العدوية عن عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهاقالت سالت عاءشة كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2843	2465525667166003987	680	1242.0	539	938	72.49466705322266	126	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1511	true	3269081667851017924	197	291	928	1360	1395	300	عاءشة ق-------------------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة 3 الضحي اربع ركعات ويزيد ما شاء 2 وهذا عندي غير صحيح وهو مردود بحديث ابن شهاب المذكور في هذا الباب حديث سابع لابن شهاب عن عروة مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في- امرين قط 1 الا اخذ 1 ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة لله-------- فينتقم لله بها	1511	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0436	false	-4875069305269233462	77	156	373	748	1425	300	عاءشة عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان خلقه القران يرضي لرضاه ويسخط لسخطه وخرج البخاري من--------------------------------------------------------------------------------------- حديث----------------------- مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين ا-----لا اخذ-- ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله عز وجل فينتقم لله بها	436	2465525667166003987	266	422.0	206	492	54.065040588378906	52	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1511	true	3269081667851017924	52	94	247	446	1395	300	وذكر عبد-الرزاق عن ابن عيينة عن اسماعيل عن الشعبي قال سمعت ابن عمر يقول ما صليت الضحي منذ اسلمت 4------------------------------ وروي معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال لقد قتل عثمان وما احد يسبحها وما احدث الناس شيءا احب الي منها	1511	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2841	false	1866926168289254235	59	97	275	462	1454	300	وذكر عبد الرزاق عن ابن عيينة عن اسماعيل عن الشعبي قال سمعت ابن عمر يقول ما صليت الضحي منذ اسلمت وقال طاووس اول من صلاها الاعراب وروي------------------------------------------- عثمان وما احد يسبحها وما احدث الناس شيءا احب الي منها	2841	2465525667166003987	155	277.0	123	230	67.39130401611328	30	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1511	true	3269081667851017924	150	255	716	1199	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه الصلاة 1 بشء قالت ما انا بمخبرتك عن رسول الله فيها بشء 2 ولكن لو نشر لي ابي علي ادعهن ما تركتهن وقد رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عاءشة في صلاة الضحي حديث منكر رواه معمر عن قتادة عن معاذة العدو-----------------------------------------ية عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة 3 الضحي----- اربع ركعات ويزيد ما -شاء 2 وهذا عندي غير صحيح وهو مردود بحديث ابن شهاب المذكور في هذا الباب حديث سابع لابن شهاب عن عروة مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة -------------------------------------انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم	1511	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2843	false	-7929063380103061797	171	282	831	1402	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصلونها بالهواجر او قال بالهجير ولم يكن عبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر يصلون الضحي ولا يعرفونها قال الواقدي عن عاءشة في صلاة الضحي حديث منكر رواه معمر عن قتادة عن معاذة العدوية عن عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهاقالت سالت عاءشة --كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما يشاء-- وهذا عندي غير صحيح وهو مردود بحديث ابن شهاب المذكور في هذا الباب قال مءلفه وقد خرج مسلم هذا الحديث من طريق يزيد الرشاقي قال حدثتني معاذة انها سالت عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنها----- كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2843	2465525667166003987	281	338.0	218	696	40.37356185913086	51	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1511	true	3269081667851017924	246	291	1158	1360	1395	300	قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرين قط 1 الا اخذ 1 ايسرهما ما لم يكن اثما فان ك-ان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة -لله فينتقم لله بها	1511	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2863	false	-4197945420830120077	209	251	1068	1265	1485	300	قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرين----- الا احب-- ايسرهما ما لم يكن اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها	2863	2465525667166003987	190	358.5	149	204	93.13725280761719	38	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1513	true	4310989041127825352	3	171	11	816	1414	300	منصور عن محم-------د بن شهاب الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم منتصرا من ضلامة ظلمها قط الا ان ينتهك شء من محارم الله فاذا انتهك من محارم الله شء كان اشدهم في ذلك وما خير بين امرين ام-----------------------رين قط الا اختار ايسرهما وحدثنا 4 عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن اسماعيل الترمذي قال حدثنا الحميدي قال حدثنا الفضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم منتصرا من مظلمة قط ما لم ينتهك من محارم الله شء فاذا انتهك من محارم الله شء كان اشدهم في ذلك غضبا وما خير بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما 1 وحدثنا 1 عبدالوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا ابو الاحوص محمد بن الهيثم قال حدثنا دحيم الدمشقي قال حدثنا مءمل عن سفيان الثوري عن منصور عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1513	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0437	false	3056859938342444117	166	278	761	1275	1378	300	منصور بن المعتمر عن ابن شهاب------- عن عروة عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم منتصرا من ظلامة ظلمها قط الا ان ينتهك--- من محارم الله فاذا انتهك من محارم الله شء كان اشدهم في ذلك وما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اختار ايسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما وفي لفظ ما رايت رسول الله------------------- منتصرا من -ظلمة قط ما لم ينتهك من محارم الله شء فاذا انتهك من محارم الله شء كان اشدهم في ذلك غضبا وما خير بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن ----------------------------------------------------اثما وروي محمد بن اسحاق ----------------------------------------------------------------عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ما -خير رسول الله صلي الله عليه وسلم	437	2465525667166003987	443	779.5	343	835	53.05389404296875	92	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1513	true	4310989041127825352	171	267	816	1269	1414	300	ينتصر لنفسه من مظلمة ظلمه---ا الا ان تنتهك محارم الله فيكون لله ينتصر ---------وما خير بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما واما رواية ابن اسحاق فحدثنا عبدالوارث قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا مضر بن محمد قال حدثنا الحسن بن احمد بن ابي شعيب قال حدثنا محمد بن سلمة 2 عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط 3 الا اختار ايسرهما ما لم يكن حراما فان كان حراما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي	1513	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0437	false	3056859938342444117	232	300	1064	1378	1378	300	------ينتهك من محارم الله شء فاذا انتهك من محارم الله شء كان اشدهم في ذلك غضبا وما خير بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثما وروي محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط-- الا اختار ايسرهما ما لم يكن حراما فان كان حراما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي-	437	2465525667166003987	262	464.5	203	465	56.344085693359375	53	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1514	true	-1296578727045438192	7	95	34	443	1412	300	قالت ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ف---------يسالنه ميراثهن من النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------ لهن عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو 1 صدقة 1 هكذا روي هذا الحديث مالك ع--------ن ابن --------------------------------------------شهاب عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يجعله عن عاءشة عن ابي بكر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1514	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2919	false	-786484781274346332	200	278	1045	1428	1529	300	قالت ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر--------رضي الله تبارك وتعالي عنهيسالنه ميراثهن من النبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة لهن------ اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا------ صدقة ولابي داود من ---حديث اسامة بن زيد عن ابن شهاب باسناده نحوه قالت قلت الا تتقين الله الم تسمعن رسو------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------	2919	2465525667166003987	282	463.5	220	476	59.24369812011719	55	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1520	true	3939699900938396629	0	221	0	1104	1470	300	لقول ابي بكر ما اتي علي والعباس في ذلك عمر بن الخطاب في خلافته يسالانه ذلك وقد علمت انهما اتيا عمر يسالانه ذلك ثم اتيا عثمان بعد 2 وذلك معلوم قيل له اما تشاجر علي والعباس واقبالهما الي عمر فمشهور -لكنهما لم يسالا ذلك ميراثا وانما 3 سالا ذلك من عمر ليكون بايديهما منه ما كان بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايام حياته ليعملا في ذلك بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به في حياته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه قوت عامه 4 ثم يجعل ما فضل في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله وكذلك صنع ابو بكر رضي الله عنه ------------فارادا عمر علي --------------------ذلك لانه موضع يسوغ فيه الاختلاف واما الميراث والتمليك فلا يقوله احد الا الروافض واما علماء المسلمين فعلي قولين احدهما وهو الاكثر وعليه الجمهور ان النبي صلي الله عليه وسلم لا يورث وما تركه صدقة والاخر ان ------نبينا صلي الله عليه وسلم لم يورث لانه خصه الله عز وجل بان جعل ماله كله صدقة زيادة في فضيلته كما خصه في النكاح باشياء حرمها عليه واباحها لغيره واشياء اباحها له وحرمها علي غيره 1 وهذا القول قاله بعض اهل البصرة منهم ابن علية 1 وساءر علماء المسلمين علي القول الاول واما الروافض فليس قولهم مما يشتغل به ولا يحكي مثله لما فيه من الطعن علي السلف والمخالفة لسبيل المءمنين	1520	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2922	false	-4960061377862404755	1	215	4	1107	1526	300	لقول ابي بكر ما اتي علي والعباس في ذلك عمر بن الخطاب في خلافته يسالانه ذلك وقد علمت انهما اتيا عمر يسالانه ذلك-------------------- وذلك معلوم قيل له اما تشاجر علي والعباس واقبالهما الي عمر فمشهود ولكنهما لم يسالا ذلك ميراثا -انما-- سالا ذلك عن عمد ليكون بايديهما منه ما كان بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم منه ايام حياته ليعملا في ذلك بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به في حياته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه قوت عامه-- ثم يجعل ما فضل في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله وكذلك صنع ابو بكر-رضي الله تبارك وتعالي عنهفاراد- عمررضي الله تبارك وتعالي عنهذلك لانه موضع يسوغ فيه الاختلاف واما الميراث والتمليك فلا يقوله احد الا الروافض واما علماء الاسلام- فعلي قولين احدهما وهو الاكثر وعليه الجمهور ان النبي صلي الله عليه وسلم لا يورث وما ترك ص-دقة والاخر ان بيت النبي-- صلي الله عليه وسلم لم يورث لانه خصه الله-عز وجل-بان جعل ما ---له صدقه زيادة في فضل--ه كما خصه في النكاح باشياء حرمها عليه -اباحها لغيره واشياء اباحها له -حرمها علي غيره-- وهذا القول قاله بعض اهل البصرة منهم ابن علية-- وساءر علماء المسلمين علي القول الاول واما الروافض فليس قولهم مما يشتغل به ولا يحكي مثله لما فيه من الطعن علي السلف والمخالفة لسبيل المءمنين	2922	2465525667166003987	1040	1932.5	836	1147	90.67131805419922	192	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1526	true	7829396796922816870	238	298	1120	1394	1403	300	في سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم و--ما كان له خاصة من صفاياه وما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب فاما ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب فمذهبها في ذلك ما قد تكرر ذكره 1 في كتابنا هذا من اول الباب وذلك الاخذ بظاهر هذا الحديث في اموال بني النضير وفدك وخيبر ان ذلك يسبل-------- علي حسب ما كان	1526	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2916	false	1230569565690009437	198	233	963	1122	1475	300	في سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيما كان له خاصة من صفاياه وما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اموال بني النضير وفدك وخيبر ان ذلك في سبيل الله علي حسب ما كان	2916	2465525667166003987	144	255.5	111	284	50.7042236328125	31	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1527	true	7659644217412407812	1	79	4	385	1448	300	الله عليه وسلم يسب-----له في حياته كان ينفق منه علي عياله وعامله سنة ثم يجعل باقيه عدة في سبيل الله وعلي--- مذهب ابي بكر وعمر في ذلك 2 جمهور اهل العلم من اهل الحديث والراي واما عث-مان بن عفان فكان يري ان 3 -------------ذلك للقاء-م بامور 4 المسلمين يصرفه فيما راي من مصالح المسلمين ولذلك اقطعه مروان وفعل عثمان هذا ومذهبه هو قول قتادة والحسن كانا يقولان في سهم ذي القربي وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1527	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2916	false	1230569565690009437	228	288	1102	1417	1475	300	الله علي حسب ما كان سبيله في حياته كان ينفق منه علي عياله وعامله سنة ثم يجعل باقيه عدة في سبيل الله وان هذا مذهب---------------------- جمهور اه-------------ل الحديث والراي ومذهب عثمان بن عفانرضي الله تبارك وتعالي عنهان ذلك لقيامهم بام---ر المسلمين يصرفه فيما ولي من مصالح المسلمين ولذلك اقطعه مروان و---------------------هو قول قتادة والحسن الرابعة دخو------------------------------له صلي الله عليه وسلم	2916	2465525667166003987	244	376.0	195	404	60.39603805541992	40	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1528	true	-56340199133296851	78	129	370	595	1411	300	حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن ----------------------------------------ابي بكر انه 2 قال------------------------------------------------------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ولكني اعول من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعول- وانفق علي من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق	1528	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2920	false	2276298074008565749	204	276	1033	1377	1488	300	حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال جاءت فاطمةرضي الله تبارك وتعالي عنهالي ابي بكر فقالت من يرثك قال اهلي وولدي قالت فما لي لارث ابي فقال ابو بكررضي الله تبارك وتعالي عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ولكني اعول من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوله وانفق علي من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق	2920	2465525667166003987	214	392.0	165	344	62.20930099487305	45	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1547	true	4078340035234845919	0	226	0	1042	1413	300	الله عليه وسلم افرد -الحج واحتج ايضا من ذهب مذهب مالك في ذلك 6 بما رواه ابن عيينة وغيره عن الزهري عن عروة عن عاءشة في هذا الحديث ق-------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل 1 بحج وعمرة فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل 2 رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به --ناس معه وذكر الحديث وكذلك رواه جماعة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة--------------------------- سواء وقالوا فيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واما 3 انا فاهل 4 بالحج وهذا نص في موضع الخلاف وهو حجة من قال بالافراد وفضله وقد روي الدراوردي عن جعفر بن محمد 5 عن ابيه عن جابر------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرد بالحج وروي الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر 6 قال اقبلنا مهلين بحج مفردا 7 وروي الحميدي ايضا عن الدراوردي عن علقمة بن ابي علقمة عن ابيه عن عاءشة-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرد -الحج وقد روي هذا الحديث ايضا عن مالك عن علقمة باسناده مثله حدثنا به من طريق ابي مصعب عن مالك وليس في الموطا كذلك ورو-ي عباد 1 بن عباد عن عبيدا-لله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ق----------------------------ال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا وذك----ر المزني عن ابن عمر	1547	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1914	false	-6272406327431621641	88	276	428	1335	1459	300	الله عليه وسلم افرد بالحج وروي ا-----------------------------------------بن عيينة وغيره عن الزه--------ري عن عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد ان يهل بحج فليهل -من اراد ان يهل --بحج وعمرة فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة واهل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به الناس معه وذكر الحديث وكذلك رواه جماعة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها سواء وقالوا فيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واما-- انا فاني اه------------------------------------------ل بال---حج و---------روي الدراوردي عن جعفر بن محمد --عن ابيه عن جابر رضي الله تبارك وتعالي عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرد بالحج وروي--------------------------------------------------------------------------------------- الدراوردي عن علقمة بن ابي علقمة عن ام-ه عن عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرد بالحج و---روي ابو مصعب------- عن مالك عن علقمة باسناد- ------------------------------------------------------مثله ورواه عباد --ب--------ن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنهما قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا وروي بكر المزني عن ابن عمر	1914	2465525667166003987	722	1193.5	564	1182	61.082908630371094	134	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1548	true	-3195211865324053580	62	286	330	1409	1470	300	بحديث معمر عن ايوب قال قال عروة لابن عباس الا تتقي الله ترخص في المتعة فقال ابن عباس---------------------------- سل امك يا عرية 1 فقال عروة اما ابو بكر وعمر---------------------------- فلم يفعلا- فقال ابن عباس--------------- والله ما اراكم منتهين حتي يعذبكم الله نحدثكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثونا عن ابي بكر وعمر وبحديث ال-----------------------------ليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر-------------------------------- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق الهدي معه من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل 1 بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج قال عقيل قال ابن شهاب واخبرني عروة عن عاءشة--------------------------- بمثل خبر سالم عن ابيه في تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج ذكره البخاري عن ابن بكير عن الليث واحتجوا ايضا بحديث سعد بن ابي وقاص -في الم-------------------------تعة صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه وبحديث عمران بن حصين قال --------------------------تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم متعة الحج وبحديث س---------------------عيد بن المسيب عن علي-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمتع رواه شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد ورواه حاتم بن اسماعيل عن عبد-الرحمن بن حرملة عن سعيد وبحديث مالك وعبيدا-لله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن حفصة--------------------------- انها قالت لرسول	1548	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1915	false	-5916726632487449063	37	300	190	1463	1463	300	فروي- معمر عن ايوب قال قال عروة لابن عباس الا تتق- الله ترخص لي المتعة فقال ابن عباس رضي الله تبارك وتعالي عنهما سل امك يا عروة-- فقال عروة اما ابو بكر وعمر رضي الله تبارك وتعالي عنهما فلم يفعلاه فقال ابن عباس رضي الله عنهما والله ما اراكم منتهين حتي يعذبكم الله احدثكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثونا عن ابي بكر وعمر رضي الله تبارك وتعالي عنهما وروي عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق الهدي معه من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل-- بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج قال عقيل قال ابن شهاب واخبرني عروة عن عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها بمثل خبر سالم عن ابيه في تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج وعن------------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص رضي الله تبارك وتعالي عنه في المتعة صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه وعن--- عمران بن حصين رضي الله تبارك وتعالي عنه قال تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم متعة الحج وروي شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب عن علي رضي الله تبارك وتعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمتع--------------------------------- ورواه حاتم بن اسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد وروي-- مالك وعبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله تبارك وتعالي عنها انها قالت لرسول-	1915	2465525667166003987	949	1641.5	747	1367	69.42208862304688	179	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1548	true	-3195211865324053580	14	58	79	301	1470	300	افضل وهو مذهب عبد-الله بن عمر وعبد-الله بن عباس وا--------بن الزبير وعاءشة ايضا--------------------------------- وبه قال احمد بن حنبل وهو احد قولي الشافعي كان الشافعي-- يقول الافراد احب الي من التمتع ثم القران 5 وقال في 1 البويطي التمتع احب الي من الافراد ومن القران	1548	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1917	false	4518359365256491039	23	74	109	360	1453	300	افضل وهو مذهب عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وعاءشة ايضا رضي الله تعالي تبارك وتعالي عنهم وبه قال احمد بن حنبل وهو احد قولي الشافعي كان رحمه الله يقول الافراد احب الي من التمتع ثم القران-- وقال في-- البويطي التمتع احب الي م------------ن القران	1917	2465525667166003987	198	333.5	158	267	74.15730285644531	34	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1549	true	7036521400249838705	0	227	0	1068	1428	300	من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر وسياتي القول في حديث حفصة هذا في موضعه من كتابنا هذا ان شاء الله واحتجوا ايضا بما حدثنا خلف بن القاسم قال حدثنا عبدالرحمن بن عمر بن راشد 1 بدمشق قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا احمد بن خالد الوهبي قال حدثنا ابن اسحاق عن الزهري عن سالم قال اني لجالس 1 مع ابن عمر---------------------------- في المسجد اذ جاءه رجل من اهل الشام فساله عن التمتع بالعمرة الي الحج فقال ابن عمر---------------------------- حسن جميل قال فان اباك كان ينهي عنها فقال ويلك فان 2 كان ابي ينهي عن ذلك فقد فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر به افبقول ابي اخذ ام بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم قم عني 3 وقال عبدالله-- بن شريك تمتعت فسالت ابن عمر وابن عباس وابن الزبير ---------------------------------فقالوا----- لسنة نبيك وقال شعبة عن ابي حمزة تمتعت فنهاني عنها اناس 4 فسالت ابن عباس ف----------------------------قال سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم يعني التمتع واحتجوا باثار كثيرة يطول ذكرها منها حديث الثوري عن ليث 5---------- عن طا-وس عن ابن عباس ----------------------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات وابو-------------------------- بكر حتي مات وعمر حتي مات وعثمان حتي مات واول من نهي عنها معاوية قال ابو عمر حديث ليث هذا منكر وهو ليث 1 بن ابي سليم ضعيف والمشهور عن عمر وعثمان---------------------------- انهما كانا ينهيان عن التمتع	1549	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1916	false	8577422122187142885	13	215	60	1040	1457	300	من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر روي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن الزهري عن سالم قال اني لجالس-- مع ابن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنهما في المسجد اذ جاءه رجل من اهل الشام فساله عن التمتع بالعمرة الي الحج فقال ابن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنهما حسن جميل قال فان اباك كان ينهي عنها فقال ويلك فان --كان ابي -نهي عن ذلك وقد فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر به افبقول ابي اخذ ام بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم قم عني و--قال عبد الملك بن شريك تمتعت فسالت ابن عمر وابن عباس وابن الزبير رضي الله تعالي تبارك وتعالي عنهم فقالوا هديت لسنة نبيك وقال شعبة عن ابي حمزة تمتعت فنهاني عنها اناس-- فسالت ابن عباس رضي الله تبارك وتعالي عنهما فقال سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم ه--ي التمتع وروي------------------------------------ الثوري عن ليث بن ابي سليم عن طاووس عن ابن عباس رضي الله تبارك وتعالي عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وابو بكر رضي الله تبارك وتعالي عنه حتي ما----------------------------ت واول من نهي عنها معاوية قال ابن عبد البر ليث هذا منكر---------------------- ضعيف والمشهور عن عمر وعثمان رضي الله تبارك وتعالي عنهما انهما كانا ينهيان عن التمتع	1916	2465525667166003987	738	1245.5	577	1285	57.431907653808594	140	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1550	true	2919612321820431519	0	69	0	326	1456	300	الزهري عن سالم قال سءل ابن عمر---------------------------- عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك لتخالف اباك فقال ا-ن عمر-------------------------- لم يقل الذي تقولون انما قال عمر 1------------------------ افردوا الحج من العمرة فانه اتم للعمرة اي ان العمرة لا تتم في شهور الحج الا بهدي واراد ان يزار البيت في غير شهور الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد 2 احلها الله------ وعملها 3 رسول الله صلي الله	1550	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1916	false	8577422122187142885	218	300	1053	1457	1457	300	الزهري عن سالم قال سءل ابن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنهما عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك لتخالف اباك فقال ابن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه لم يقل الذي تقولون انما قال عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه افردوا الحج من العمرة فانه اتم للعمرة--- ان العمرة لا تتم في شهور الحج الا بهدي واراد ان يزار البيت في غير شه-ر الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد-- احلها الله تعالي وعمل بها رسول الله صلي الله-	1916	2465525667166003987	314	538.5	249	411	76.3990249633789	59	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1550	true	2919612321820431519	142	300	700	1456	1456	300	اسحاق 2 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع قارنا وهو قول علي بن ابي طالب وقال ابو حنيفة القران افضل ثم التمتع ثم الافراد وقال ابو يوسف 2 القران والتمتع سواء وهما افضل من الافراد واحتج من استحب القران وفضله باثار منها ح-------------------------------------------------------------------------------ديث عمر بن الخطاب ----------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو بوادي العقيق اتاني الليلة ات من ربي فقال صل- في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة 1 رواه الاوزاعي وعلي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس --------------------------------سمع عمر -----------------------------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بذلك وحدثنا الصبي 3 بن معبد عن عمر بن الخطاب ق--------------------------ال الصبي 2 اهللت بالحج والعمرة جميعا فلما قدمت علي عمر-------------------------- ذكرت ذلك له فقال هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم -----------------وهو حديث كوفي جيد الاسناد ورواه الثقات الاثبات عن ابي واءل عن الصبي بن معبد عن عمر ومنهم من يجعله عن ابي واءل عن-	1550	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1917	false	4518359365256491039	75	242	365	1182	1453	300	----قوم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- قارنا وجعل القران الاصل وهم -------ابو حنيفة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والثوري والمزني واسحاق بن راهويه وروي عن علي رضي الله تبارك وتعالي عنه وحجتهم حديث عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو بوادي العقيق اتاني الليلة ات من ربي فقال صلي في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة-- رواه الاوزاعي وعلي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تبارك وتعالي عنهما انه سمع عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه يقول انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بذلك وحد-يث الصبي-- بن معبد عن عمر بن الخطاب رضي الله تبارك وتعالي عنه قال الصبي-- اهللت بالحج والعمرة------ فلما قدمت علي عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه ذكرت ذلك له فقال هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم قال ابن عبد البر وهو حديث كوفي جيد الاسناد ورواه الثق--------ات عن ابي واءل عن الصبي بن معبد عن عمر ومنهم من يجعله عن ابي واءل عن	1917	2465525667166003987	545	830.0	429	994	54.828975677490234	103	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1551	true	8629626234281348330	1	61	4	288	1402	300	رواه 1 هكذا عن ابي واءل عن عمر الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل وعاصم بن ابي النجود وسيار ابو الحكم ورواه الاعمش ومنصور 2 وعبدة بن ابي لبابة عن ابي واءل 3 عن الصبي بن معبد عن عمر وهءلاء جودوه وهم احفظ و---رواه عن الصبي مسروق-- وابو واءل ومنها حديث حفصة الذي قدمناه ذكره ومنها حديث انس بن مالك	1551	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1917	false	4518359365256491039	244	295	1191	1428	1453	300	رواه-- هكذا عن ابي واءل عن عمر الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل وعاصم بن ابي النجود وسيار وال---حكم ورواه الاعمش -منصور-- وعبدة بن ابي لبابة عن ابي واءل-- عن الصبي بن معبد عن عمر وهو الاجود-- وهم احفظ وقد رو-ي عن الصبي بن معبد وابو واءل ح---------------------------------------ديث انس بن مالك	1917	2465525667166003987	218	364.5	170	289	75.43252563476562	42	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1551	true	8629626234281348330	61	300	288	1402	1402	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك بحجة وعمرة معا ورواه 4 حميد الطويل وحبيب بن الشهيد -عن بكر المزني قال سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فق--------------------------ال لي بالحج وحده فلقيت انسا ف--------------------------حدثته فقال ما تعودننا الا صبيانا انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك بحجة وعمرة معا وهذ-----------------ا الحديث يعارض ما روي عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تمتع 5 وفيهما نظر ويخرج علي مذهب ابن عمر في التمتع انه لبي بالحج وحده من مكة وقد روي معمر وغيره عن ايوب عن ابي قلابة عن انس-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بحجة وعمرة معا وروي عن انس من وجوه ومنها ما رواه قتادة عن مطرف 1 عن عمران 1 بن حصين انه قال له 2 اني احدثك حديثا لعل الله--- ينفعك به اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع بين حج وعمرة ولم ينزل فيهما كتاب ولم ينه عنهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيهما رجل برايه و-----------------هذا قد تاوله جماعة علي التمتع وقالوا انما----- اراد---- عمر ب---قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع بين حج وعمرة اي انه جمع بينهما في سفرة واحدة وحجة واحدة وقد روي عن عمران 3 ما يعضد هذا التاويل روي---- الحسن وابو رجاء عن عمران بن حصين قال نزلت اية المتعة في كتاب الله تعالي-	1551	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1918	false	7515545637689746466	0	255	0	1201	1406	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك بحج- وعمرة معا -رواه-- حميد الطويل وحبيب بن الشهيد وعن بكر المزني قال سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك -عن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه فقال لي بالحج وحده فلقيت انسا رضي الله تبارك وتعالي عنه فحدثته فقال ما تعدو-نا الا صبي----انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك بحج- وعمرة معا قال ابن عبد البر وهذا الحديث يعارض ما روي عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تمتع-- وفيهما نظر ويخرج علي مذهب ابن عمر في التمتع انه لبي بالحج وحده وقد -------روي معمر وغيره عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله تبارك وتعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بحجة وعمرة---- وروي عن انس من وجوه وروي--------- قتادة عن مطرف-- عن عمران-- بن حصين انه قال له-- اني احدثك حديثا لعل الله ان ينفعك به اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع بين حج وعمرة ولم ينزل فيه-ا كتاب ولم ينه عنه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيها----- برايه قال ابن عبد البر وهذا قد تاوله جماعة علي التمتع وقالوا انما الذي اراد ابن عمر ان يقوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع بين حج وعمرة اي انه جمع بينهما في سفرة واحدة وحجة واحدة وقد روي عن عمر---- ما يعضد هذا التاويل روي ابو الحسن وابو رجاء عن عمران بن حصين قال نزلت اية المتعة في كتاب الله تعالي	1918	2465525667166003987	1042	1875.5	818	1252	83.22683715820312	201	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1552	true	-6658791673672196260	0	41	0	184	1426	300	وفعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه- ولم ينه عنه حتي مات قال رجل بعد 4 برايه ما شاء ومنها رواية 5 شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان	1552	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1918	false	7515545637689746466	255	293	1201	1375	1406	300	وفعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمها ولم ينه عنه حتي مات قال رجل بعد-- برايه ما شاء وروي--------- شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان	1918	2465525667166003987	170	319.0	132	185	91.89189147949219	36	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1552	true	-6658791673672196260	42	193	190	905	1426	300	بين مكة والمدينة وعثمان ينهي ان يجمع بين الحج والعمرة قال 6 فلما راي ذلك علي لب--------------------------ي بهما جميعا فقال 1 لبيك بحج- وعمرة معا فقال له عثمان-------------------------- تراني انهي عنهما وتفعلها فقال علي-------------------------- لم اكن -لادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- وهذا يحتمل ان يكون لان رسول الله صلي الله عليه وسلم اباح ذلك فصار سنة -قال ابو عمر التمتع والقران والافراد 2 كل ذلك جاءز بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد مضي القول في معني نهي عمر عن التمتع بما فيه بيان لمن فهم ولم يكن تمتع ولا قران في شء من حج الجاهلية وانما كانوا علي الافراد وكانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور لا خلاف 3 بين اهل العلم والسير 4 في ذلك والافراد افضل ان شاء الله لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مفردا فلذلك قلت- انه افضل لان اثاره اصح عنه في افراده صلي الله عليه وسلم	1552	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1919	false	-223221570214960865	3	103	16	510	1472	300	بين مكة والمدينة وعثمان ينهي ان يجمع بين الحج والعمرة------ فلما راي ذلك علي رضي الله تبارك وتعالي عنه اتي بهما جميعا فقال-- لبيك بحجة وعمرة معا فقال له عثمان رضي الله تبارك وتعالي عنه تراني انهي عنهما وافعله ف-قال علي رضي الله تبارك وتعالي عنه لم اكن اخالف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عبد البر وهذا يحتمل ان يكون لان رسول الله صلي الله عليه وسلم اباح ذلك فصار سنة فقال والاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد افضل------------ لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مفردا فلذلك قلنا انه افضل لان اثاره اصح ----في افراده صلي الله عليه وسلم	1919	2465525667166003987	381	650.5	301	814	46.8058967590332	70	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1557	true	3084451633761863834	0	24	0	115	1473	300	يهل بحج وعمرة فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به --ناس معه	1557	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1914	false	-6272406327431621641	125	149	605	722	1459	300	يهل بحج وعمرة فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به الناس معه	1914	2465525667166003987	115	224.5	91	117	98.29059600830078	23	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1565	true	577679638416836602	57	94	256	439	1509	300	عاءشة انها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب قالت فابيت ان -اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان	1565	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2245	false	1911512280928252152	234	268	1257	1423	1593	300	عاءشة في------------ افلح اخي ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب فاب------ت ان تاذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان	2245	2465525667166003987	160	293.5	126	184	86.9565200805664	30	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1587	true	-2486414641508661648	159	260	783	1292	1499	300	عن ابن شهاب عن---- عروة ع----------ن المسور بن مخرمة وعبد-الرحمن بن عبد القاري جميع-------ا سمعا عمر بن الخطاب------------- يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام 1 وهو يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت -قراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره فنظرت------------- حتي سلم فلما سلم لببته برداءه ف----------قلت من اقراك هذه السورة التي اسمعك تقرءها قال اقرانيها رسول الله قال ----------------قلت له كذبت فوال-له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة قال-------------- فانطلقت اقوده الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت	1587	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0989	false	-2181327538790859090	196	300	980	1514	1514	300	عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت -هشام بن حكيم ي--------------قرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلما سلم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة ------------------قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فو الله ان رسول الله اق-----------------------راني هذه السورة التي سمعتك تقراها فانطلقت اقوده الي -----رسول الله فقلت-----------	989	2465525667166003987	403	640.5	318	606	66.50164794921875	66	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1587	true	-2486414641508661648	0	122	0	596	1499	300	بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه --فجءت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا ---------------------فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات ف--قال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرء-ا ما يتيسر منه 1 قال ابو عمر لا خلاف عن مالك في اسناد هذا الحديث ومتنه- وعبد-الرحمن بن عبد القاري قيل -	1587	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0989	false	-2181327538790859090	54	179	263	879	1514	300	بن عبد -------قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه ثم جءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقراتها فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما -تيسر منه وخرج البخاري ومسلم والنساءي -----------------حديث المسور وعبد الرحمن بن عبد القاري فقال	989	2465525667166003987	526	956.5	419	641	82.05928039550781	97	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1587	true	-2486414641508661648	260	296	1292	1480	1499	300	يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها فقال	1587	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0990	false	-505733665967177301	0	37	0	191	1479	300	يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقراها -قال	990	2465525667166003987	181	346.0	145	192	94.27083587646484	33	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1588	true	-6054909515804130660	57	161	281	784	1455	300	عمر -بن الخطاب----- الحديث ففي رواية معمر تفسير لرواية مالك في قوله يقرا سورة الفرقان لان ظاهره السورة كلها او جلها 2 فبان في رواية معمر ان ذلك 3 في حروف منها بقوله يقرا علي حروف كثيرة وقوله يقرا سورة الفرقان علي حروف لم يقرءنيها وهذا مجتمع عليه ان القران ------------لا يجوز في حروفه وكلماته واياته كلها ان يقرا علي سبعة احرف ولا شء منها ولا يمكن ذلك فيها بل لا يوجد في القران كلمة تحتمل ان تقرا علي سبعة احرف 1 الا قليلا مثل عب-د الطاغوت وتشابه علينا و-عذاب ب-يس ونحو ذلك 2 وذلك يسير جدا وهذا بين واضح يغني عن الاكثار فيه	1588	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0990	false	-505733665967177301	158	259	791	1287	1479	300	عمر عبد الله بن عبد ال---بر في رواية معمر تفسير لرواية مالك في قوله يقرا سورة الفرقان لان ظاهر- السورة كلها او جملتها فبان في رواية معمر ان ذلك-- في حروف منها بقوله----- علي حروف كثيرة وقوله يقرا سورة الفرقان علي حروف لم يقرءنيها وهذا مج-مع عليه ان القران واياته كلها لا يجوز في حروفه وكل-------ماته----- ان يقرا علي سبعة احرف ولا شء منها ولا يمكن ذلك فيها بل لا يوجد في القران كلمة تحتمل ان يقرا علي سبعة احرف-- الا قليلا مثل وعبد الطاغوت وتشابه علينا وبعذاب بءيس ونحو ذلك-- وذلك يسير جدا وهذا بين واضح يغني عن الاكثار منه	990	2465525667166003987	457	818.0	361	524	87.21373748779297	83	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1588	true	-6054909515804130660	161	300	784	1455	1455	300	وقد اختلف الناس في معني هذا الحديث اختلافا كبيرا 1 فقال الخليل بن احمد معني قوله سبعة احرف سبع قراءات والحرف هاهنا القراءة وقال غيره هي سبعة انحاء كل نحو منها جزء -من اجزاء 2 القران خلاف للانحاء غيره 3 و--ذهبوا الي ان كل حرف منها هو صنف من الاصناف نحو قول الله عز وجل ومن الناس من يعبد الله علي حرف الاية وكان معني الحرف الذي يعبد الله عليه هو 5 صنف من الاصناف 4 ونوع من الانواع التي 6 يعبد الله عليها فمنها ما هو محمود عنده تبارك --اسمه ومنها ما هو بخلاف ذلك فذهب هءلاء في قول 7 رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل القران علي سبعة احرف الي انها سبعة 8 انحاء واصناف فمنها زاجر ومنها امر ومنها حلال ومنها حرام ومنها 8 محكم ومنها متشابه ومنها امثال واحتجوا بحديث يرويه سلمة بن ابي-	1588	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0998	false	-8374271557498940545	100	230	503	1150	1500	300	وقد اختلف الناس في معني هذا الحديث اختلافا كثيرا-- فقال الخليل بن احمد معني قوله سبعة احرف سبع قراءات والحرف هاهنا القراءة وقال غيره هي سبعة انما- كل نحو منها جزء ومن اجزاء-- القران خلاف كثير في غيرها وقد ذهبوا الي ان كل حرف منها هو صنف من الاصناف نحو قول الله عز وجل ومن الناس من يعبد الله علي حرف------ وكان معني الحرف الذي يعبد الله عليه هو-- صنف من الاصناف-- ونوع من الانواع التي-- يعبد الله عليها فمنها ما هو محمود عنده تبارك وتعالي ومنها ما هو خ-لاف ذلك فذهب هءلاء في قول-- رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل القران علي سبعة احرف الي انها سبعة ان--حاء واصناف م-نها زاجر و-----امر ومنها حلال ومنها حرام ومنها-- محكم ومنها متشابه ومنها امثال واحتجوا بحديث يرويه سلمة بن ابي	998	2465525667166003987	620	1138.0	494	677	91.58050537109375	118	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1589	true	-1652203653223913169	53	124	247	606	1418	300	سلمة بن ابي سلمة بن عبد-الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول نزل من باب واحد علي وجه واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة اوجه زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه واعتبروا بامثاله وامنوا بت-شابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا وهذا حديث عند اهل العلم لا يثبت لانه يرويه حيوة-------- عن عقيل عن	1589	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0998	false	-8374271557498940545	227	298	1138	1493	1500	300	سلمة بن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول نزل من باب واحد علي وجه واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة اوجه زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه واعتبروا بامثاله وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا وهذا حديث-------------- لا يثبت لانه يرويه حيوة بن شريح عن عقيل بن	998	2465525667166003987	343	657.0	275	369	92.95392608642578	64	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1589	true	-1652203653223913169	124	300	606	1418	1418	300	سلمة هكذا 1 ويرويه الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سلمة بن ابي سلمة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وابو سلمة لم يلق ابن مسعود وابنه سلمة ليس ممن يحتج به وهذا الحديث مجتمع علي ضعفه من جهة اسناده وقد رده قوم من اهل النظر منهم احمد 1 بن ابي عمران قال من قال في تاويل السبعة الاحرف هذا القول فتاويله فاسد----- محال ان يكون الحرف منها حراما لا ما سواه او يكون 2 حلالا لا ما سواه لانه لا يجوز ان يكون القرا-ن يقرا علي انه حلال كله او حرام كله او امثال كله ذكره الطحاوي 2 عن احمد بن ابي عمران سمعه منه وقال هو كما قال ابن ابي عمران قال واحتج ابن ابي عمران بحديث ابي بن كعب ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا القران علي حرف فاستزاده حتي بلغ سبعة احرف الحديث وقال قوم هي سبع لغات في القران مفترقات علي لغات العرب 3 كلها يمنها ونزارها لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجهل شيءا منها 4 وكان قد-	1589	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0999	false	7666310281695108661	0	168	0	791	1464	300	سلمة هكذا-- ويرويه الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سلمة بن ابي سلمة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وابو سلمة لم يلق ابن مسعود وابنه سلمة ليس ممن يحتج به وهذا الحديث مج-مع علي ضعفه من جهة اسناده وقد رده قوم من اهل النظر منهم احمد-- بن ابي عمران قال من قال في تاويل السبعة الاحرف هذا القول فتاويله فاسد لانه محال ان يكون الحرف منها حراما لا ما سواه او يكون --حلالا لا ما سواه لانه--- يجوز ان تكون القراءة تقرا علي انه حلال كله او حرام كله او امثال كله ذكره الطحاوي --عن احمد بن ابي عمران سمعه منه و----هو كما قال ابن ابي عمران قال واحتج ابن ابي عمران بحديث ابي بن كعب ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا -------علي حرف فاستزاده حتي بلغ سبعة احرف الحديث وقال قوم هي سبع لغات في القران مف-رقات علي لغات العرب-- كلها يمنها وبرارها لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجهل شيءا منها-- وكان قد	999	2465525667166003987	779	1472.5	613	819	95.11599731445312	159	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1590	true	-604234804978939005	0	154	0	768	1494	300	اوتي جوامع الكلم والي هذا ذهب ابو عبيد في تاويل هذا الحديث قال ليس معناه ان يقرا القران 5 علي سبعة اوجه هذا شء-- غير موجود ولكنه عندنا انه نزل علي سبع لغات مفترقة في جميع القران من لغات العرب فيكون الحرف منها بلغة قبيلة والثاني بلغة قبيلة اخري سوي الاولي والثالث 1 بلغة اخري سواهما كذلك الي السبعة قال وبعض الاحياء اسعد بها واكثر حظا فيها من بعض وذكر حديث ابن شهاب عن انس ان عثمان ق-------------ال لهم حين امرهم ان يكتبوا 2 المصاحف ما اختلفتم---- انتم وزيد فيه 3 فاكتبوا بلسان قريش فانه نزل بلسانهم وذكر حديث ابن عباس -------------انه قال نزل القران بلغة الكعبيين كعب قريش وكعب خزاعة قيل وكيف ذلك قال لان 4 الدار واحدة قال ابو عبيد يعني ان خزاعة جيران قريش فاخذوا بلغتهم وذكر 5 اخبارا قد ذكرنا اكثرها في هذا الكتاب والحمد لله وقال اخرون هذه اللغات كلها السبعة انما تكون في مضر واحتجوا بقول عثمان نزل	1590	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0999	false	7666310281695108661	168	300	791	1464	1464	300	اوتي جوامع الكلم والي هذا ذهب ابو عبيد في تاويل هذا الحديث قال ليس معناه ان يقرا الحر---ف علي سبعة اوجه هذا معني غير موجود ولكنه عندنا انه نزل علي سبع لغات مف-رقة في جميع القران من لغات العرب فيكون الحرف منها بلغة قب-------------------يلة اخري سوي الاولي والثالثة----------- سواهما كذلك الي السبعة قال وبعض الاحياء اسعد بها واكثر حظا فيها من بعض وذكر حديث ابن شهاب عن انس ان عثمان رضي الله عنه قال لهم حين امرهم ان يكتبوا-- المصاحف ما اختلفتم فيه انتم وزيد------ فاكتبوه بلسان قريش فانه نزل بلسانهم وذكر حديث ابن عباس رضي الله عنه انه قال نزل القران بلغة الكعب-ين كعب قريش وكعب خز--------------------------------------------------------------اعة جيران قريش فاخذوا بلغتهم وذكر-- اخبارا قد ذكرنا اكثرها في هذا الباب------------ وقال اخرون هذه اللغات كلها السبعة انما تكون ل--مضر واحتجوا بقوله نزل------	999	2465525667166003987	625	1135.0	502	800	78.125	113	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1590	true	-604234804978939005	154	300	768	1494	1494	300	القران بلسان مضر وقالوا جاءز ان يكون منها 6 لقريش ومنها لكنانة ومنها لاسد ومنها لهذيل ومنها لتميم ومنها لضبة ومنها لقيس فهذه قباءل مضر تستوعب سبع لغات علي هذه المراتب وقد روي عن ابن مسعود انه كان يحب ان يكون الذين يكتبون المصاحف من مضر وانكر اخرون ان تكون كلها في مضر وقالوا في مضر شواذ لا يجوز ان يقرا القران عليها مثل كشكشة قيس وعنعنة تميم فاما كشكشة قيس فانهم يجعلون كاف المءنث شينا فيقولون 1 ف---------ي قد جعل ربك تحتك سريا--- جعل ربش تحتش سريا واما عنعنة تميم فيقولون في ان عن فيقولون ---------------عسي الله عن ياتي بال-------------------------فتح وبعضهم يبدل السين تا ف--يقول في الناس النات وفي اكياس اكيات وهذه لغات يرغب بالقران عنها ولا يحفظ عن السلف فيه شء منها وقال اخرون اما بدل الهمزة عينا وبدل حروف الحلق بعضها من بعض 2 فمشهور عن الفصحاء وقد قر--ا به الجلة وقد احتجوا-	1590	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1000	false	-3160246888289159114	0	149	0	763	1483	300	القران بلسان مضر وقالوا جاءز ان يكون منها-- لقريش ومنها لكنانة ومنها لاسد ومنها لهذيل ومنها لتميم ومنها لطيء ومنها لقيس فهذه قباءل مضر تستوعب سبع لغات علي هذه المراتب وقد روي عن ابن مسعود انه كان يحب-------- الذين يكتبون المصاحف من مضر وانكر اخرون ان تكون كلها في مضر وقالوا ---مضر شواذ لا يجوز ان يقرا القران عليها مثل كشكشة قيس وعنعنة تميم فاما كشكشة قيس فانهم يجعلون كاف المءنث شيءا فيقولون في قوله تعالي قد جعل ربك تحتك سريا قد جعل ربك تحتك سريا واما عنعنة تميم فيقولون في ان عن فيقرءون في قوله تعالي فعسي الله ان ياتي بالفتح فعسي الله ان ياتي بالفتح وبعضهم يبدل السين تاءا فيقول في الناس النات وفي اكياس اكيات وهذه لغات يرغب بالقران عنها ولا يحفظ عن السلف---- شء منها وقال اخرون اما بدل الهمزة عينا وبدل حروف الحلق بعضها من بعض-- فمشهور عن الفصحاء وقد فسروا به العنعنة و-احتجوا	1000	2465525667166003987	683	1266.5	548	783	87.22860717773438	124	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1591	true	854415648982519724	198	300	957	1478	1478	300	ابراهيم بن سعد قال 4 ابن شهاب واخبرني انس بن مالك------------------ ان حذيفة---------- قدم علي عثمان ------------وكان يغازي 1 اهل الشام مع اهل العراق في فتح ارمينية واذربيجان -------------فافزع حذيفة اختلافهم في القران- فقال------ لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختل-ف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان 4 ارسلي الي-- بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت 2 بها اليه---------- فامر زيد بن ثابت وعبدا-لله بن الزبير وسعيد بن العاصي وعبد-الرحمن بن الحرث -بن هشام ان اكتبوا الصحف في المصاحف وان 3 ا---------------------------------------------ختلف-----تم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلغة- قريش-	1591	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0986	false	-3480043229711543266	135	248	646	1250	1496	300	ابراهيم حدثنا -------ابن شهاب ان----- انس بن مالك رضي الله عنه حدثه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان رضي الله عنهوكان يغازي اه--ل الشام-------------- في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراقفافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان-- ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت-- بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص- وعبد الرحمن بن الحرث ابن هشام فن--------سخوها في المصاحف وقال عثمان رضي الله عنه للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش	986	2465525667166003987	445	703.5	359	649	68.56702423095703	67	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1591	true	854415648982519724	1	156	2	749	1478	300	بقراءة ابن مسعود ليسج-نه عتي حين وبقول ذي الرمة فعيناك عيناها وجيدك جيدها ولونك الا عنها غير عاطل يريد الا انها غير اخبرنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد 4 1 بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا الحسن بن علي الواسطي قال حدثنا هشيم عن عبد-الله بن عبد-الرحمن بن كعب الانصاري عن ابيه عن جده انه كان عند عمر بن الخطاب------------- فقرا رجل من بعد ما راوا الايات ليسج-نه عتي حين فقال عمر من اقراكها قال اقرانيها ابن مسعود فقال له عمر حتي حين 4 وكتب الي ابن مسعود اما بعد فان الله انزل القران بلسان قريش فاذا اتاك كتابي هذا فاقرء الناس بلغة قريش ولا تقرءهم بلغة هذيل والسلام----------------- ويحتمل ان يكون هذا من عمر -------------علي سبيل الاختيار لا ان ما قرا به ابن مسعود لا يجوز------------ واذا ابيح لنا قراءته علي كل ما انزل فجاءز الاختيار فيما انزل عندي والله اعلم وقد روي عن عثمان بن عفان------------- مثل قول عمر هذا	1591	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1000	false	-3160246888289159114	149	300	763	1483	1483	300	بقراءة ابن مسعود ليسجننه حتي حين وبقول ذي الرمة فعيناك عيناها وجيدك جيدها ولونك الا عنها غير طاءل يريد الا انها وذكر من طريق ابي-------------------------------------------------- داود حديث هيث------------------------------------م عن عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب الانصاري عن ابيه عن جده انه كان عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقرا رجل ---بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين فقال عمر من اقراكها قال اقرانيها ابن مسعود فقال له عمر حتي حين-- وكتب الي ابن مسعود اما بعد فان الله انزل القران بلسان قريش فاذا اتاك كتابي هذا فاقرء الناس بلغة قريش ولا تقرءهم بلغة هذيل والسلام قال ابن عبد البر ويحتمل ان يكون هذا من عمر رضي الله عنه علي سبيل الاختيار ل--ان ما قرا به ابن مسعود لا يجوز ان يمنع منه واذا ابيح لنا قراءته علي كل ما انزل فجاءز الاختيار فيما انزل----- والله اعلم وقد روي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه مثل قول عمر هذا-	1000	2465525667166003987	620	1108.0	492	819	75.70207214355469	115	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1591	true	854415648982519724	156	300	749	1478	1478	300	ان القران نزل بلغة قريش بخلاف الرواية الاولي وهذا اثبت عنه لانه من رواية ثقات اهل المدينة اخبرنا عبدالله بن محمد بن اسد قال اخبرنا حمزة بن محمد بن علي قال حدثنا احمد بن شعيب قال اخبرنا هشيم بن ايوب قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال 4 ابن شهاب واخبرني انس بن مالك ان حذيفة قدم علي عثمان وكان يغازي 1 اهل الشام مع اهل العراق في فتح ارمينية واذربيجان فافزع حذيفة اختلافهم في القران فقال لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان 4 ارسلي الي بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت 2 بها اليه فامر زيد بن ثابت وعبدالله بن الزبير وسعيد بن العاصي وعبدالرحمن بن الحرث بن هشام ان اكتبوا الصحف في المصاحف وان 3 اختلفتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلغة قريش-	1591	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1001	false	-6275208069472521315	0	44	0	218	1469	300	ان القران نزل بلغة قريش بخلاف الرواية الاولي وهذا اثبت عنه لانه من رواية ثقات---- المدينة وذكر حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن شهاب عن----- انس-------- ان حذيفة قدم علي عثمان وقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عثمان رضي الله عنه فان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ختلفتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلغة قريش	1001	2465525667166003987	192	282.5	152	730	26.30137062072754	34	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1592	true	1246482822556517573	20	190	102	903	1409	300	ابو عم-----ر قول من قال ان القران نزل بلغة قريش معناه عندي في الاغلب والله اعلم لان غير لغة قريش موجودة في صحيح القراات من تحقيق الهمزات ونحوها وقريش لا تهمز 1 وقد روي الاعمش عن ابي صالح عن ابن عباس------------- قال انزل القران علي سبعة احرف صار في عجز 1 هوازن منها خمسة------------- عجز هوازن ثقيف وبنو سعد بن بكر وبنو جشم وبنو نصر بن معاوية قال ابو حاتم 2 خص هءلاء دون ربيعة وساءر العرب لقرب جوارهم من مولد النبي صلي الله عليه وسلم ومنزل الوحي وانما -----ربيعة ومضر اخوان قالوا 3 واحب الالفاظ واللغات الينا ان يقرا بها لغات قريش ثم ادناهم من بطون مضر قال ابو عم-----ر هو حديث لا يثبت من جهة النقل 4 وقد روي عن سعيد بن المسيب انه قال -نزل 5 القران علي لغة هذا الحي من ولد 6 هوازن وثقيف واسناد حديث سعيد هذا ايضا غير صحيح 4 وقال الكلبي في قوله انزل القران علي سبع ا-حرف قال خمسة منها لهوازن وحرفان لساءر الناس وانكر اكثر اهل العلم ان يكون معني	1592	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1001	false	-6275208069472521315	136	300	674	1469	1469	300	ابن عبد البر قول من قال ان القران نزل بلغة قريش معناه عندي--- الاغلب والله اعلم لان غير لغة قريش موجودة في صحيح القران- من تحقيق الهمزات ونحوها وقريش لا تهمز-- وقد روي الاعمش عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنه قال انزل القران علي سبعة احرف صار في عجز هو--ازن منها خمسة قال ابو حاتم عجز هوازن ثقيف وبنو سعد بن بكر وبنو جثم وبنو نضر بن معاوية قال ابو حاتم-- خص هءلاء دون ربيعة وساءر العرب لقرب جوارهم من مولد النبي صلي الله عليه وسلم ومنزل الوحي وانما مضر وربيعة----- اخوان قال---- واحب الالفاظ واللغات الينا ان نقرا بها لغات قريش--- ادناهم من بطون مضر قال ابن عبد البر هو حديث لا يثبت من جهة النقل-- وقد روي عن سعيد بن المسيب انه قال انزل-- القران علي لغة هذا الحي من ولد-- هوازن وثقيف واسناد حديث سعيد هذ-----ا غير صحيح-- وقال الكلبي في قوله انزل القران علي سبعة احرف قال خمسة منها لهوازن وحرفان لساءر الناس وانك-----ر اهل العلم-------- معني-	1001	2465525667166003987	740	1331.5	587	844	87.67772674560547	138	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1592	true	1246482822556517573	190	300	903	1409	1409	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم انزل القران علي سبعة احرف سبع لغات وقالوا هذا لا معني له لانه لو كان -ذلك لم ينكر القوم في اول الامر بعضهم علي بعض لانه من كانت 1 لغته شيءا قد جبل وطبع عليه وفطر به لم ينكر عليه وفي حديث مالك عن ابن شهاب المذكور في هذا الباب رد قول من قال سبع لغات لان عمر بن الخطاب ق---رشي عدوي وهشام بن حكيم بن حزام قرشي اسدي ومحال ان ينكر عليه عمر لغته كما محال ان يقرء رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا منهما بغير ما يعرفه 2 من لغته والاحاديث الصحاح المرفوعة كلها تدل علي نحو ما يدل عليه حديث-	1592	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1002	false	-5977322373409096053	0	107	0	499	1468	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم انزل القران علي سبعة احرف سبع لغات وقالوا هذا لا معني له لانه لو كان كذلك لم ينكر القوم في اول الامر بعضهم علي بعض لانه من كانت ل--غته شيءا قد جبل علي-----ه وفطر--- لم ينكر عليه وفي حديث مالك عن ابن شهاب المذكور في هذا الباب رد قول من قال سبع لغات لان عمر رضي الله عنه قرشي عدوي وهشام بن حكيم بن حزام قرشي اسدي ومحال ان ينكر عليه عمر لغته كما محال ان يقرء رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا منهما بغير ما يعرفه-- من لغته والاحاديث الصحاح المرفوعة كلها تدل علي نحو ما يدل عليه حديث	1002	2465525667166003987	479	925.5	376	511	93.7377700805664	99	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1593	true	8121095654283813237	189	276	909	1299	1411	300	عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انزل القران--------- علي سبعة احرف وروي---------------------------------------- همام بن يحيي عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن سليمان بن صرد عن ابي بن كعب قال قرا ابي اية وقرا ابن مسعود اية 1 خلافها وقرا رجل اخر خلافهما 2 فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت الم تقرا اية كذا وكذا -كذا وكذا وقال ابن مسعود الم تقرا اية كذا وكذا كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم محسن مجمل قال قلت 3 ما كلنا	1593	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0992	false	5120493168717663440	208	300	1012	1427	1427	300	عن ابي بن كعب وقال ابن عبد البر واما حديث عاصم عن زر عن ابي فاختلف علي عاصم فيه وقد جاء بيان الرجل الذي راه ابي يقرا في رواية همام بن يحيي عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن سليمان بن صرد عن ابي بن كعب قال قرا ابي اية وقرا ابن مسعود خلا------فها وقرا رجل اخر خلافها--- فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت الم تقرا اية كذا وكذا وكذا وكذا وقال ابن مسعود الم تقرا اية كذا و---------كذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم محسن مجمل قال------ ما كلنا-	992	2465525667166003987	314	536.0	239	440	71.36363983154297	64	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1593	true	8121095654283813237	276	300	1299	1411	1411	300	احسن ولا اجمل قال فضرب صدري وقال يا ابي اني اقرءت القران فقلت علي حرف او حرفين فقال لي الملك الذي عندي علي حرفين-	1593	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0993	false	3703125991035547650	0	24	0	113	1435	300	احسن ولا اجمل قال فضرب صدري وقال يا ابي اني اقرءت القران فقلت علي حرف او حرفين فقال لي الملك الذي عندي علي حرفين	993	2465525667166003987	112	219.0	89	113	99.11504364013672	23	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1593	true	8121095654283813237	54	167	285	813	1411	300	ابن وهب قال اخبرني سليمان بن بلال عن يزيد بن خصيفة------------ عن بشر بن سعيد ان 1 ابا جهيم الانصاري 1 -----------اخبره -ان رجلين اختلفا في اية من القران فقال احدهما 2 تلقيتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الاخر تلقيتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها فقال ان القران -نزل 3 علي سبعة احرف فلا تماروا في القران فان المراء فيه كفر وروي جرير بن عبد 4 الحم-------------------------------------------يد عن مغيرة عن واصل بن حيان 2 عن عبدالله--- بن ابي الهذيل عن اب---------ي الاحوص عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل القران علي سبعة احرف لكل	1593	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0994	false	-4748039600868262826	143	257	672	1211	1425	300	ابن وهب من حديث--- سليمان بن بلال بن يزيد بن عبد الله بن حضيعة عن بشر بن سعيد ان-- ابا جهيم الانصاري رضي الله عنه اخبره بان رجلين اختلفا في اية من القران فقال ---هذا-- تلقيتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الاخر -لقنتها من رسول الله------------------- فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها فقال ان القران انزل-- علي سبعة احرف ولا تماروا في القران فان المراء فيه كفر واما حديث ابي بكرة فخرجه الطحاوي من حديث حماد قال اخبرني علي ابن زي---------------------------د عن عبد الرحمن بن ابي بكرة-- عن ابي بكرة رضي الله عنه قال اتي جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ا-قرا- علي ------حرف قال	994	2465525667166003987	376	572.5	289	608	61.842105865478516	65	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1593	true	8121095654283813237	189	224	909	1059	1411	300	عن ابي بن كعب عن النبي--- صلي الله عليه وسلم قال انزل القران علي سبعة احرف وروي همام بن يحي----------------------------------------------------------------------------ي عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن سليمان بن صرد عن ابي بن كعب قال	1593	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1002	false	-5977322373409096053	246	288	1205	1409	1468	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انزل القران علي سبعة احرف غفورا رحيما عزيزا حكيما عليما حكيما ومن طريق النساءي حديث اسراءيل عن ابي اسحاق عن شقير العبدي------------------------- عن سليمان بن صرد عن ابي بن كعب قال	1002	2465525667166003987	95	149.5	72	229	41.48471450805664	21	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1594	true	-8990630498552831865	0	117	0	558	1465	300	فقلت علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي مع-ي علي ثلاثة فقلت علي ثلاثة هكذا حتي بلغ سبعة احرف ليس منها الا شاف كاف قلت غفورا رحيما او قلت سميعا حكيما او قلت عليما حكيما او عزيزا حكيما 4 اي ذلك قلت فانه كما قلت 5--------------------------------------- وزاد بعضهم في هذا الحديث ما لم تختم عذابا برحمة او رحمة بعذاب قال------- ابو عم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اما قوله في هذا الحديث قلت 6 سميعا عليما --وغفورا 7 رحيما --وعليما 8 حكيما ونحو ذلك فانما اراد به ضرب المثل للحروف التي نزل- القران عليها انها معان متفق مفهومها مختلف مسموعها لا تكون في شء منها معني وضده ولا وجه يخالف وجها- خلافا ينفيه 9 او يضاده كالرحمة التي هي خلاف العذاب وضده	1594	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0993	false	3703125991035547650	24	174	113	844	1435	300	فقلت علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي عندي علي ثل---------------اثة هكذا حتي بلغ سبعة احرف ليس منها الا شاف كاف قلت غفورا رحيما او قلت سميعا حكيما او قلت عليما حكيما او عزيزا حكيما-- اي ذلك قلت فانه كذلك ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب وزاد بعضهم في هذا الحديث ما لم تختم عذابا برحمة او رحمة بعذاب قال القاضي ابو بكر بن الطيب واذا ثبتت هذه الرواية حمل علي ان هذا كان مطلقا ثم نسخ فلا يجوز للناس ان يبدلوا اسماء الله تعالي في موضع بغيره مما يوافق معناه او يخالف وقال ابن عبد البر اما قوله في هذا الحديث قلت سم--يعا عليما او غفورا-- رحيما او عليما-- حكيما--------- فانما اراد به ضرب المثل للحروف التي يقرا القران عليها انها معان متفق مفهومها مختلف مسموعها لا تكون في شء----- معني وضده ولا وجه وخلاف معناه خلاف- بنفسه وم----ضاده كالرحمة التي هي خلاف العذاب وضده	993	2465525667166003987	488	849.5	384	773	63.13066101074219	89	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1594	true	-8990630498552831865	120	266	571	1293	1465	300	وهذا كله يعضد قول من قال ان معني 1 السبعة الاحرف المذكورة في الحديث سبعة اوجه من الكلام المتفق معناه المختلف لفظه نحو هلم وتعال وعجل واسرع وانظر واخر ونحو ذلك 1 وسنورد من الاثار واقوال علماء الامصار في هذا الباب ما يتبين لك به ان ما اخترناه هو الصواب فيه ان شاء الله فانه اصح من قول من قال سبع لغات مفترقات لما 2 قدمنا ذكره ولما هو موجود في القران باجماع من كثرة اللغات المفتر----------قات فيه حتي لو تقصيت لكث-ر عددها وللعلماء في لغات القران مءلفات تشهد لما قلنا وبالله توفيقنا 3 حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالمءمن قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا الحسن بن علي حدثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انزل القران علي سبعة احرف غفورا رحيما عزيزا حكيما عليما حكيما	1594	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1002	false	-5977322373409096053	145	268	696	1316	1468	300	وهذا كله يعضد قول من قال ان معني-- السبعة الاحرف المذكورة في الحديث سبعة اوجه من الكلام المتفق معناه المختلف لفظه نحو هلم وتعال وعجل واسرع وانظر واجر ونحو ذلك-- وسنورد من الاثار واقوال علماء الامصار في هذا الباب ما ي-بين لك به ان ما اخترناه هو الصواب فيه ان شاء الله وانه اصح من قول من قال سبع لغات متفرقات كما-- قدمنا ذكره وكما هو موجود في القران باجماع من كثرة اللغات المختلفات المتفرقات فيه حتي لو تقصيت لكثير عددها وللعلماء في لغات القران مءلفات تشهد لما قلنا وذكر من طريق ابي----------------------------------------------------------------------- داود حديث محمد ---------------------------------------بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انزل القران علي سبعة احرف غفورا رحيما عزيزا حكيما عليما حكيما	1002	2465525667166003987	571	1066.5	454	737	77.47625732421875	106	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1595	true	-9125339581161381026	32	174	143	813	1412	300	فانطلقنا اليه فقلت استقرءه يا رسول الله قال اقرا فقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنت فقلت او لم تقرءني كذا وكذا قال بلي وانت قد احسنت فقلت بيدي قد احسنت قد احسنت قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده في صدري --وقال اللهم اذهب عن ابي الشك قال ففضضت 2 عرقا وامتلا جوفي فرقا قال 3 فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابي ان ملكين اتياني فقال احدهما اقرا علي حرف قال الاخر زده قلت زدني قال اقرا علي حرفين قال الاخر زده قلت زدني قال اقرا علي ثلاثة احرف قال الاخر زده قلت زدني قال اقرا علي اربعة احرف قال الاخر زده قلت زدني قال اقرا -علي خمسة احرف قال الاخر زده قلت زدني قال اقرا ع-لي ستة احرف قال الاخر زده قلت زدني 1 قال اقرا- علي سبعة احرف فالقران انزل علي سبعة احرف	1595	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1003	false	1240035091337523127	0	140	0	668	1451	300	فانطلقنا اليه فقلت استقرءه يا رسول الله قال اقرا فقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنت فقلت او لم تقرءني كذا وكذا قال بلي وانت قد احسنت فقلت تقول قد احسنت قد احسنت قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده في صدري ثم قال اللهم اذهب عن ابي الشك قال نقضت--- عرقا وامتلا جوفي فرقا قال-- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابي ان ملكين اتياني فقال احدهما اقرا علي حرف قال الاخر زده قلت زدني قال اقرا علي حرفين قال الاخر زده قلت زدني قال اقرا علي ثلاثة احرف قال الاخر زده قلت زدني قال اقرا علي اربعة احرف قال الاخر زده قلت زدني قال اقراه علي خمسة احرف قال الاخر زده قلت زدني قال اقراه علي ستة احرف قال الاخر زده قلت زدني-- قال اقراه علي سبعة احرف فالقران انزل علي سبعة احرف	1003	2465525667166003987	652	1264.5	515	675	96.59259033203125	133	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1597	true	-7142441982316838869	0	26	0	128	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم قال هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ولا حرج ولكن لا-تختموا ذكر اية 6 رحمة بعذاب ولا ذكر عذاب برحمة	1597	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0994	false	-4748039600868262826	57	82	270	393	1425	300	الله صلي الله عليه وسلم قال هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ولا حرج ولكن لا تختموا ذكر------ رحمة بعذاب ولا ذكر عذاب برحمة	994	2465525667166003987	121	228.5	97	129	93.79844665527344	22	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1597	true	-7142441982316838869	8	201	39	992	1463	300	انزل علي سبعة احرف فاقراوا ولا حرج ولكن لاتختموا ذكر اية 6 رحمة بعذاب ولا ذكر عذاب برحمة وهذه الاثار كلها تدل علي انه لم يعن به--- سبع لغات والله اعلم علي ما تقدم ذكرنا له وانما هي اوجه تتفق معانيها وتتسع ضروب الالفاظ فيها الا انه ليس منها ما يحيل 1 معني الي ضده كالرحمة بالعذاب وشبهه وذكر يعقوب بن شيبة قال حدثنا يحيي بن ابي بكير قال حدثنا شيبان بن عبدا-لرحمن ابو معاوية عن عاصم بن ابي النجود عن زر عن عبد-الل----------------------ه قال اتيت المسجد فجلست الي ناس وجلسوا الي فاستقرات رجلا منهم سورة ما هي الا ثلاثون اية وهي حم الاحقاف فاذا هو يقرا فيها حروفا لا اقراها فقلت من اقراك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقرات اخر فاذا هو يقرا حروفا لا اقراها انا ولا صاحبه فقلت من اقراك قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت 2 وانا----- اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم وما انا بمفارقكما حتي اذهب بكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت بهما حتي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده علي ف-------------قلت يا رسول الله انا اختلفنا في قراءتنا فتمع----ر وجهه حين ذكرت الاختلاف وقال انما	1597	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1003	false	1240035091337523127	136	300	649	1451	1451	300	انزل علي سبعة احرف وذكر طرقا ثم قال----------------------------------------------------- وهذه الاثار كلها تدل علي انه لم يقرءه علي سبع لغات -----------علي ما تقدم ذكرنا له وانما هي اوجه تتفق معانيها وتتسع ضروب الالفاظ فيها الا انه ليس منها ما يخالف- معني الي ضده كالرحمة بالعذاب وشبهه وذكر يعقوب بن شيبة قال حدثنا يحيي بن ابي بكير حد----ثنا شيبان بن عبد الرحمن ابو معاوية عن عاصم بن ابي النجود عن زر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اتيت المسجد فجلست الي ناس وجلسوا الي فاستقرات رجلا منهم سورة ما هي الا ثلاثون اية وهي حم الاحقاف فاذا هو يقر-----ا حروفا لا اقراها فقلت من اقراك ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت-- وانا الذي اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم وما انا بمفارقكما حتي اذهب بكما الي رسول الله------------------- فانطلقت بهما حتي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده علي رضي الله عنه فقلت يا رسول الله انا اختلفنا في قراءتنا قال فتغير وجهه حين ذكرت الاختلاف وقال انما-	1003	2465525667166003987	722	1309.5	575	1002	72.0558853149414	136	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1597	true	-7142441982316838869	201	300	992	1463	1463	300	اهلك من كان قبلكم الاختلاف وقال علي ان رسول الله يامركم ان يقرا كل رجل منكم كما علم فلا ادري اسر اليه 3 رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ما لم نسمع او علم الذي كان في نفسه فتكلم به وكذلك رواه الاعمش وابو بكر بن عياش واسراءيل وحماد بن سلمة وابان العطاء عن عاصم باسناده ومعناه ولم يذكر البصريان حماد وابان -عليا وقالا رجل وقال الاعمش في حديثه ثم اسر الي علي--------- فقال لنا علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان تقراوا كما علمتم 1 وقال ابو جعفر الطحاوي 1 في حديث عمر وهشام-	1597	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1004	false	2921907039683577221	0	96	0	465	1491	300	اهلك من كان قبلكم الاختلاف وقال علي ان رسول الله يامركم ان يقرا كل رجل منكم كما علم ولا ادري اسر اليه-- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما لم يسمع او علم الذي كان في نفسه فتكلم به وكذلك رواه الاعمش وابو بكر بن عياش واسراءيل وحماد بن سلمة وابان العطار عن عاصم باسناده ومعناه ولم يذكر الاعمش-- حماد وابان وعليا وقالا رجل وقال الاعمش في حديثه ثم اسر الي علي في حديثه فقال---- علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان تقرءوا كما علمتم وق--ال ابو جعفر الطحاوي-- في حديث عمر وهشام	1004	2465525667166003987	444	829.5	351	482	92.11618041992188	85	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1598	true	-3307878596714790867	95	163	450	777	1459	300	حماد قال اخبرنا علي -بن زيد عن عبد-الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة 3 قال جاء----------- جبريل ------------الي النبي عليهما السلا-----م فقال اقرا علي حرف قال فقال ميكاءيل استزده فقال اقرا علي حرفين فقال ميكاءيل استزده حتي بلغ الي سبعة احرف فقال اقراه 4 فكل شاف كاف الا ان تخلط اية رحمة باية عذاب او اية عذاب باية رحمة علي نحو هلم وتعال واقبل واذهب واسرع وعجل	1598	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0994	false	-4748039600868262826	223	296	1055	1406	1425	300	حماد قال اخبرني علي ابن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه قال اتي جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا علي حرف قال فقال ميكاءيل استزده فقال اقرا علي حرفين فقال ميكاءيل استزده حتي بلغ---- سبعة احرف فقال اقراه-- فكل شاف كاف الا ان يخلط اية رحمة باية عذاب او اية عذاب باية رحمة علي نحو هلم ويقال واقبل واذهب واسرع وعجل	994	2465525667166003987	299	545.0	236	357	83.75350189208984	55	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1598	true	-3307878596714790867	0	77	0	371	1459	300	بن حكيم المذكور في هذا الباب قد علمنا ان كل واحد منهما انما انكر علي صاحبه الفاظا قرا بها الاخر ليس في ذلك حلال ولا حرام ولا زجر ولا امر وعلمنا بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ان السبعة الاحرف التي نزل القران بها لا تختلف في امر ولا نهي ولا حلال ولا حرام وانما هي كمثل قول الرجل للرجل اقبل وتعال وهلم وادن----- ونحوها 2 وذكر اكثر احاديث هذا الباب حجة لهذا المذهب	1598	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1004	false	2921907039683577221	96	171	465	830	1491	300	بن حكيم المذكور في هذا الباب قد علمنا ان كل واحد منهما انما انكر علي صاحبه الفاظا قرا--ها الاخر ليس في ذلك حلال ولا حرام ولا زجر ولا امر وعلمنا بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ان السبعة الاحرف التي نزل القران بها لا تختلف في امر ولا نهي ولا حلال ولا حرام وانما هي كمثل قول الرجل للرجل اقبل وتعال----- وادن وهلم ونحو هذا و----اكثر احاديث هذا الباب حجة لهذا المذهب	1004	2465525667166003987	356	682.0	283	376	94.68085479736328	71	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1598	true	-3307878596714790867	190	299	904	1457	1459	300	عبد-الرزاق قال اخبرنا معمر قال قال الزهري انما هذه الاحرف في الامر الواحد ليس تختلف في حلال ولا حرام وذكر ابو عبيد عن عبدالله بن صالح عن الليث عن عقيل ويونس عن ابن شهاب في الاحرف السبعة هي في الامر الواحد الذي لا اختلاف فيه وروي الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال اني سمعت القراة 1 فرايتهم متقاربين فاقراوا كما علمتم واياكم والتنطع والاختلاف 1 فانما هو كقول احدكم هلم وتعال وروي ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس عن ابي بن كعب انه كان يقرا 2 للذين امنوا انظرونا للذين امنوا امهلونا للذين امنوا اخرونا للذين امنوا ارقبونا 3 وبهذا الاسناد عن ابي	1598	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1004	false	2921907039683577221	180	259	873	1295	1491	300	عبد الرزاق---- اخبرنا معمر قال قال الزهري انما هذه الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرف السبعة هي في الامر الواحد الذي لا اختلاف فيه وروي الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال اني سمعت القراءة- فرايتهم متقاربين فاقرءوا كما علمتم واياكم والتنطع والاختلاف-- فانما هو كقول احدكم هلم وتعال وروي ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس عن ابي بن كعب انه كان يقرا-- للذين امنوا انظرونا للذين امنوا امهلونا للذين امنوا اخرونا للذين امنوا ارقبونا-- وبهذا الاسناد عن ابي	1004	2465525667166003987	418	797.0	340	554	75.45126342773438	74	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1599	true	8581217125646320454	1	44	4	205	1427	300	انه كان يقرا كلما اضاء لهم مشوا فيه 4 مروا فيه سعوا فيه كل هذه الاحرف 5 كان يقرءها ابي بن كعب فهذا معني الحروف المراد بهذا الحديث والله اعلم الا ان مصحف عثمان الذي--- بايدي 6 الناس اليوم هو منها حرف واحد	1599	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1004	false	2921907039683577221	259	300	1295	1491	1491	300	انه كان يقرا كلما اضاء لهم مشوا فيه-- مروا فيه سعوا فيه كل هذه الحروف-- كان يقراها ابي بن كعب فهذا معني الحروف المراد به-ا الحديث والله اعلم الا ان مصحف عثمان الذي هو بايدي-- الناس اليوم هو منها حرف واحد-	1004	2465525667166003987	189	341.5	150	204	92.64705657958984	36	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1599	true	8581217125646320454	44	300	205	1427	1427	300	وعلي هذا اهل العلم فاعلم وذكر ابن وهب في كتاب الترغيب من جامعه 1 قال قيل لمالك---------- اتري ان يقرا بمثل ما قرا عمر بن الخطاب فامضوا الي ذكر الله فقال 2 ذلك جاءز قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل القران علي سبعة احرف فاقراوا منه ما تيسر 3 ومثل ما تعلمون ويعلمون وقال مالك لا اري باختلافهم في مثل هذا------ باسا قال وقد كان الناس ولهم مصاحف والستة 4 الذين اوصي اليهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهم كانت لهم مصاحف قال ابن وهب وسالت مالكا ----------عن مصحف عثمان بن عفان قال لي ذهب ق--ال واخبرني مالك بن انس قال اقرا عبد-الله بن مسعود------------- رجلا ان شجرة الزقوم طعام الاثيم فجعل الرجل يقول طعام اليتيم فقال له ابن مس--------عود طعام الفاجر فقلت 5 لمالك اتري ان يقرا كذلك قال نعم اري ذلك واسعا قال ابو عم-----ر معناه عندي ان يقرا به في غير الصلاة وانما ذكرنا ذلك عن مالك تفسيرا لمعني الحديث وانما لم تجز 6 القراءة به في 7 الصلاة لان ما عدا مصحف عثمان فل------------ا يقطع عليه وانما يجري مجري السنن التي نقلها الاحاد لكن 8 لا يقدم احد علي القطع في رده وقد روي عيسي عن ابن القاسم في المصاحف بقراءة ابن مسعود قال اري ان يمنع الامام من بيعه ويضرب من قرا به ويمنع ذ---لك وقد قال مالك من ---قرا في صلاته بقراءة ابن مسعود او غيره من الصحابة مما يخالف المصحف لم يصل وراءه وعلماء المسلمين مجمعون علي ذلك الا قوم- شذوا لا يعرج -عليهم منهم الاعمش سليمان بن مهران وهذا كله يدلك علي ان السبعة الاحرف التي-	1599	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1005	false	-8406366736926258997	0	259	0	1260	1465	300	وعلي هذا اهل العلم فاعلم وذكر ابن وهب في كتاب الترغيب والترهيب --قال قيل لمالك رحمه الله اتري ان تقرا بمثل ما قرا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ----------ذلك جاءز قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل القران علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر-- ومثل--- تعلمون ويعلمون وقال مالك لا اري باختلافهم في مثل هذا الباب باسا قال وقد كان الناس ولهم مصاحف والستة-- الذين اوصي اليهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه- كانت لهم مصاحف قال ابن وهب وسالت مالكا رحمه الله عن مصحف عثمان بن عفان رضي الله عنه قال واخبرني مالك بن انس قال اقرا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه رجلا ان شجرة الزقوم طعام الاثيم فجعل الرجل يقول طعام اليتيم فقال له عبد الله بن مسعود طعام الفاجر فقلت-- لمالك اتري ان تقرا كذلك قال نعم اري ذلك واسعا قال ابن عبد البر معناه عندي ان يقرا به في غير الصلاة وانما ذكرنا ذلك عن مالك تفسيرا لمعني الحديث وانما لم تجز ا--لقراءة--- في-- الصلاة لان ما عدا مصحف عثمان رضي الله عنه لا يقطع عليه وانما يجري مجري السنن التي نقلها الاحاد ل------ا يقدم احد علي القطع في رده وقد روي عيسي عن ابن القاسم في المص-حف بقراءة ابن مسعود قال اري ان يمنع الامام من تبعه ويضرب من قرا به ويمنع من ذلك وقد قال مالك ان من قرا في صلاته بقراءة ابن مسعود و--غيره من الصحابة مما يخالف المصحف لم يصل وراءه وعلماء المسلمين مجمعون علي ذلك الا قوما شذوا لا يتابع عليهم منهم الاعمش سليمان بن بهزان وهذا كله يدلك علي ان السبعة الاحرف التي	1005	2465525667166003987	1125	2081.0	891	1298	86.67180633544922	207	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1599	true	8581217125646320454	59	113	274	529	1427	300	قيل لمالك اتري ان يقرا بمثل ما قرا عمر بن الخطاب------------- فامضوا الي ذكر الله فقال 2 ذلك جاءز قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل القران علي سبعة احرف فاقراوا منه ما تيسر 3 ومثل ما تعلمون ويعلمون وقال مالك لا اري باختلافهم في مثل هذا باسا قال وقد كان الناس ولهم	1599	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1034	false	441529908024965144	266	300	1361	1513	1513	300	قيل له--- اتري ان تقرا بمثل ما قرا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فامضوا الي ذكر الله فقال-- ذلك جاءز وانه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اري باختلافهم في مثل هذا باسا -----قد كان الناس ولهم-	1034	2465525667166003987	131	208.5	102	268	48.88059616088867	25	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1599	true	8581217125646320454	113	293	529	1393	1427	300	مصاحف والستة 4 الذين اوصي اليهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهم كانت لهم مصاحف قال ابن وهب وسالت مالكا عن مصحف عثمان بن عفان قال لي ذهب قال واخبرني مالك بن انس قال اقرا عبدالله بن مسعود رجلا ان شجرة الزقوم طعام الاثيم فجعل الرجل يقول طعام اليتيم فقال له ابن مسعود طعام الفاجر فقلت 5 لمالك اتري ان يقرا كذلك قال نعم اري ذلك واسعا قال ابو عمر--------- معناه عندي ان يقرا به في غير الصلاة وانما ذكرنا ذلك عن مالك تفسيرا لمعني الحديث وانما لم تجز 6 القراءة به في 7 الصلاة لان ما عدا مصحف عثمان فل------------ا يقطع عليه وا-------نما يجري مجري السنن التي نقلها------ الاحاد لكن 8 لا يقدم احد علي القطع في رده وقد روي عيسي عن ابن الق---اسم في المصاحف بقراءة ابن مسعود قال اري ان يمنع الامام من بي-----عه ويضرب من قرا به ويمنع ذ---لك وقد قال مالك من ---قرا في صلاته بقراءة ابن مسعود او غيره من الصحابة مما يخالف المصحف لم يصل وراءه----------------- وعلماء المسلمين مجمعون علي ذلك الا قوم- شذوا لا يعرج عليهم منهم الاعمش سليمان بن مهران وهذا	1599	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1035	false	-3360903168273049001	0	135	0	644	1433	300	مصاحف والستة-- الذين اوصي اليهم عمر---------- رضي الله عنهم كانت لهم مصاحف وانه قال في قراءة ابن مس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود طعام الفاجر فقلت-- لمالك اتري ان تقرا كذلك قال نعم اري ذلك واسعا وان ابن عبد البر قال معناه عندي ان تقرا به في غير الص----------------------------------------------------------------------------------لاة لان ما عدا مصحف عثمان رضي الله عنه لا يقطع عليه بالصحة وانما يجري مجري السنة التي نقلها بطريق الاحاد لكنه ل-ا يقدم احد علي القطع في رده وان ------------ابن القثم قال في --مص-حف------- ابن مسعود ----اري ان----- الامام يمنع من تبعه ويصرف من قرا به ويمنع من ذلك وقد قال مالك ان من قرا في صلاته بقراءة ابن مسعود او غيره من الصحابة ممن -خالف المصحف لم يصل وراءه قال ابن عبد البر وعلماء المسلمين مجمعون علي ذلك الا قوما شذوا لا يعول عليهم منهم الاعمش سليمان بن مهران واما	1035	2465525667166003987	525	876.0	410	930	56.45161437988281	88	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1600	true	7285332660165219185	59	299	300	1510	1514	300	ابو الطاهر قال سالت سفيان بن عيينة عن --اختلاف--- قراءة المدنيين والعراقيين هل تدخل في السبعة الاحرف فقال 2 لا وانما السبعة الاحرف كقولهم هلم اقبل تعالي اي ذلك قلت اجزاك قال ابو الطاهر وقاله ابن وهب قال ابو بكر محمد بن عبدا-لله الاصبهاني المقرء ومعني قول سفيان هذا ان اختلاف العراقيين والمدنيين راجع الي حرف واحد من الاحرف السبعة وبه قال محمد بن جرير الطبري وقال ابو جعفر الطحاوي كانت هذه السبعة للناس في الحروف لعجزهم عن اخذ القران -علي غيرها لانهم كانوا اميين لا يكتبون الا القليل منهم فكان يشق علي كل 1 ذي لغة منهم ان يتحول الي غيرها من اللغات ولو رام ذلك لم يتهيا له الا بمشقة عظيمة فوسع لهم في اختلاف الالفاظ اذا كان المعني متفقا فكانوا كذلك حتي كثر من يكتب منهم وحتي عادت لغاتهم الي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء-ا بذلك علي تحفظ الفاظه فلم يسعهم حينءذ ان يقراوا بخلافها وبان بما ذكرنا ان تلك السبعة الاحرف انما كانت في وقت خاص لضرورة دعت الي ذلك ثم ارتفعت تلك الضرورة فارتفع حكم هذه السبعة الاحرف 2 وعاد ما يقرا به القران الي حرف واحد واحتج بحديث ابي بن كعب المذكور في هذا الباب من رواية ابن ابي ليلي عنه قوله فيه صلي الله عليه وسلم ان امتي لا تطيق ذلك في الحرف والحرفين والثلاثة حتي بلغ السبعة واحتج بحديث عمر بن الخطاب مع هشام بن حكيم 2 واحتج بجمع ابي بكر الصديق------------- للقران في جماعة الصحابة ثم كتاب عثمان	1600	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1006	false	-5092365577114761538	0	232	0	1180	1522	300	ابو الظاهر قال سالت سفيان بن عيينة عن الاختلاف في قراءة المدنيين والعراقيين هل تدخل في السبعة الاحرف فقال-- لا وانما السبعة الاحرف كقوله----م اقبل تعال- اي ذلك قلت اجزاك قال ابو الطاهر وقاله ابن وهب قال ابو بكر -----بن عبد الله الاصبهاني المقرء ومعني سف----يان هذا ان اختلاف العراقيين والمدنيين راجع الي حرف واحد من الاحرف السبعة وبه قال محمد بن جرير الطبري وقال ابو جعفر الطحاوي كانت هذه السبعة للناس في الحروف لعجزهم عن اخذ القراءة علي غيرها لانهم كانوا اميين لا يكتبون الا القليل منهم فكان يشق علي كل-- ذي لغة منهم ان يتحول الي غيرها من اللغات ولو دام ذلك لم يتهيا له الا بمشقة عظيمة فوسع لهم في اختلاف الالفاظ اذا كان المعني متفقا فكانوا كذلك حتي كبر من يكتب منهم وحتي عادت لغاتهم الي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرءوا بذلك علي تحفظ الفاظه فلم يسعهم حينءذ ان يقرءوا بخلافها وبان بما ذكرنا ان تلك السبعة الاحرف انما كانت في وقت خاص لضرورة دعت الي ذلك ثم ارتفعت تلك الضرورة فارتفع حكم هذه السبعة الاحرف-- وعاد ما يقرا به القران الي حرف واحد واحتج بحديث ابي بن كعب المذكور في هذا الباب من رواية ابن ابي ليلي عنه قوله فيه -------------------ان امتي لا تطيق ذلك في الحرف والحرفين والثلاثة حتي بلغ السبعة واحتج بحديث عمر---------- مع هشام بن حكيم-- واحتج بجمع ابي بكر الصديق رضي الله عنه للقران في جماعة الصحابة ثم كتاب عثمان	1006	2465525667166003987	1150	2197.0	924	1231	93.41998291015625	214	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1601	true	-7055382374866121197	0	57	0	290	1546	300	وكلاهما عول فيه علي زيد بن ثابت فاما ابو بكر -------------فامر زيدا بالنظر فيما جمع منه واما عثمان -------------فامره باملاءه من تلك الصحف التي كتبها ابو بكر وكانت عند حفصة-------------- وقال بعض 1 المتاخرين من اهل العلم بالقران تدبرت وجوه الاختلاف في القراءة فوجدتها سبعة منها ما تتغير حركته ولا يزول معناه ولا صورته مثل هن اطهر	1601	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1006	false	-5092365577114761538	236	300	1198	1522	1522	300	وكلاهما عول فيه علي زيد بن ثابت فاما ابو بكر رضي الله عنه فامر زيدا بالنظر فيما جمع منه واما عثمان رضي الله عنه فامره باملاءه من تلك الصحف التي كتبها ابو بكر وكانت عند حفصة رضي الله عنها وقال بعض-- المتاخرين من اهل العلم بالقران تدبرت وجوه الاختلاف في القراءة فوجدتها سبعة منها ما يتغير حركته ولا يزول معناه ولا صورته مثل--- اطهر-	1006	2465525667166003987	283	515.0	229	330	85.75757598876953	51	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1601	true	-7055382374866121197	57	268	290	1400	1546	300	لكم واطهر لكم و--يضيق صدري و--يضيق----- ونحو هذا ومنها ما يتغير معناه ويزول بالاعراب ولا تتغير صورته مثل قوله ربنا باعد بين اسفارنا و-----باعد بين اسفارنا ومنها ما يتغير معناه بالحروف واختلافها بالاعراب 1 ولا -تغير صورته مثل قوله الي العظام كيف ننشرها وننشرها ومنها ما تتغير صورته ولا يتغير معناه كقوله كالعهن المنفوش و-الصوف المنفوش 2 ومنها ما تتغير صورته ومعناه مثل قوله وطلع منضود وطل-------------ح منضود 2 ومنها بالتقديم والتاخير مثل وجاءت سكرة 3 الموت بالحق وجاءت سكرة الحق بال-------------------موت------ ومنها -الزيادة والنقصان مثل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر ومنها قراءة ابن مسعود 2 له----------------- تسع وتسعون نعجة انثي قال ابو عمر ه------ذا وجه حسن من وجوه معني الحديث وفي كل وجه منها حروف كثيرة لا تحصي عددا فمثل قوله كالعهن المنفوش والصوف المنفوش قراءة عمر بن الخطاب--- فامضوا 1 الي ذكر الله وهو كثير ومثل 2 قوله نعجة انثي قراءة ابن مسعود وغيره فلا جناح عليه 3 الا يطوف بهما وقراءة ابي بن كعب فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس وما اهلكناها الا بذنوب اهلها وهذا كثير ايضا وهذا يدلك 4 علي قول العلماء ان 5 ليس بايدي الناس من الحروف السبعة التي نزل القران عليها الا حرف واحد وهو صورة مصحف عثمان وما دخل فيه -ما يوافق صورته من الحركات واختلاف النقط من ساءر الحروف	1601	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1007	false	-653900878489316781	0	201	0	1070	1565	300	لكم واطهر لكم وو يضيق صدري وو يضيق صدري ونحو هذا ومنها ما يتغير معناه ويزول بالاعراب ولا يتغير صورته مثل قوله ربنا باعد بين اسفارنا وربنا باعد بين اسفارنا ومنها ما يتغير معناه بالحروف واختلافها بالاعراب-- ولا يتغير صورته مثل قوله الي العظام كيف ننشزها وننشرها ومنها ما يتغير صورته ولا يتغير معناه كقوله كالعهن المنفوش وكالصوف المنقوش-- ومنها ما يتغير صورته ومعناه مثل قوله----------- وطلح منضود وو طلع منضود-- ومنها بالتقديم والتاخير مثل وجاءت سكر-------------------------ة الحق بالموت وو جاءت سكرة الموت بالحق ومنها بالزيادة والنقصان مثل---------------------------------------------------------------------- له تسع وتسعون نعجة وتسع وتسعون نعجة انثي قال ابن عبد البر وهذا وجه حسن من وجوه معني الحديث وفي كل وجه منها حروف كثيرة لا تحصي عددا فمثل قوله كالعهن المنفوش والصوف المنفوش قراءة عمر رضي الله عنه فامضوا --الي ذكر الله وهو كثير ومثل ق--وله نعجة انثي قراءة ابن مسعود وغيره فلا جناح عليه --الا يطوف بهما وقراءة ابي بن كعب فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس وما اهلكناها الا بذنوب اهلها وهذا كثير ايضا وهذا يدلك --علي قول العلماء ان-- ليس بايدي الناس من الحروف السبعة التي نزل القران عليها الا حرف واحد وهو صورة مصحف عثمان وما دخل فيه بما يوافق صورته من الحركات واختلاف اللفظ من ساءر الحروف	1007	2465525667166003987	964	1786.0	782	1192	80.87248229980469	161	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1603	true	-1548705892261019659	168	300	875	1495	1495	300	وقد اجاز مالك القراءة بهذا ومثله فيما ذكر ابن وهب عنه وقد تقدم ذكره وذلك محمول عند اهل العلم اليوم علي القراءة في غير الصلاة علي وجه التعليم والوقوف علي ما روي في ذلك من علم الخاصة والله اعلم واما حرف 3 زيد بن ثابت 4 فهو الذي عليه الناس في مصاحفهم اليوم وقراءتهم من بين ساءر الحروف لان عثمان ج-------------مع المصاحف عليه 5 بمحضر جمهور الصحابة وذلك بين في حديث الدراوردي عن عمارة بن 6 غزبة 1 عن ابن شهاب عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه وهو اتم ما روي من الاحاديث في جمع ابي بكر للقران ثم امر عثمان بكتابة المصاحف باملاء زيد وقد تقدم عن الطحاوي ان ابا بكر وعثمان--------------- عولا علي زيد بن ثابت في ذلك وان الامر عاد فيما يقرا به القران 1 الي حرف-	1603	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1007	false	-653900878489316781	211	293	1122	1528	1565	300	وقد اجاز مالك القراءة بهذا ومثل-----------------------------------ه وذلك محمول عند اهل العلم اليوم علي القراءة في غير الصلاة علي وجه التعليم والوقوف علي ما روي في ذلك من علم الخاصة----------- واما حرف-- زيد---------- فهو الذي عليه الناس في مصاحفهم اليوم وقراءتهم من بين ساءر الحروف لان عثمان رضي الله عنه جمع المصاحف------- بمحضر جمهور الصحابة قال وقد ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم عن الطحاوي ان ابا بكر وعثمان رضي الله عنهما عولا علي زيد بن ثابت في ذلك وان الامر عاد فيما يقرا به القران-- الي حرف	1007	2465525667166003987	368	661.5	295	649	56.70261764526367	69	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1604	true	1758490544512062092	38	110	185	543	1458	300	قراطيس وكان قد سال زيد بن ثابت النظر في ذلك فابي عليه حتي استعان عليه بعمر بن الخطاب------------- ففعل وكانت تلك الكتب عند ابي بكر حتي توفي ثم كانت عند عمر حتي توفي ثم كانت عند حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها عثمان------------- فابت ان تدفعها اليه حتي عاهدها ليردنها اليها فبعثت بها اليه فنسخها عثمان هذه المصاحف ثم ردها اليها فلم تزل عندها حتي ارسل مروان فاخذها فحرقها	1604	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0988	false	-5048800284759140782	0	73	0	355	1468	300	قراطيس وكان قد سال زيد بن ثابت النظر في ذلك فابي عليه حتي استعان عليه بعمر بن الخطاب رضي الله عنه ففعل وكانت تلك الكتب عند ابي بكر--------- ثم كانت عند عمر حتي توفي ثم كانت عند حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها عثمان رضي الله عنه فابت ان تدفعها اليه حتي عاهدها ليرد-ها اليه- فبعثت بها اليه فنسخها------------------ ثم ردها اليها فلم تزل عندها حتي ارسل مروان فاخذها فحرقها	988	2465525667166003987	329	605.0	262	384	85.67708587646484	63	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1624	true	8477048862165125558	31	72	152	364	1417	300	اسالك عن الولد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا وعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله فقال اليهودي---- صدقت--------- ثم انصرف فذهب	1624	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3156	false	9064131972116593841	192	230	944	1139	1475	300	اسالك عن الولد -قال----------------------------- ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله فقال اليهودي لقد صدقت انك لنبي ثم انصرف فذهب	3156	2465525667166003987	181	324.5	146	225	80.44444274902344	31	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1649	true	-2662397281944611117	2	248	7	1141	1413	300	----------مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودن---ي عام حجة الوداع وبي وجع 2 قد 3 اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ مني 3 الوجع ما تري وانا ذو مال ولا ترثني الا ابن-ة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر 1 قال لا قلت -الثلث 2 قال الثلث والثلث كثير ---------انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت فيها 3 حتي ما تجعل في في امراتك قال قلت يا رسول الله اخلف 4 بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به رفعة 5 ودرجة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة 1 -----------------------------هذا حديث قد اتفق اهل العلم علي صحة اسناده وجعله جمهور الفقهاء اصلا في مقدار الوصية وانه لا يتجاوز بها الثلث الا ان في بعض الفاظه اختلافا عند نقلته فمن ذلك ان ابن عيينة قال فيه عن ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه مرضت عام الفتح انفرد بذلك عن ابن شهاب فيما علمت وقد روينا هذا الحديث من طريق معمر ويونس -بن يزيد وعبد-العزيز- بن ابي سلمة ويحيي بن سعيد الانصاري وابن ابي عتيق وابراهيم بن سعد فكلهم قال فيه عن ابن شهاب عام حجة الوداع كما قال مالك	1649	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2533	false	-6081250191954378340	14	249	74	1167	1415	300	مالك في الموطا عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني في عام حجة الوداع وبي وجع-- قد-- اشتد بي فقلت يا رسول الله قد اشتد بي-- الوجع ما تري وانا ذو مال ولا ترثني الا كلالة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر-- قال لا قلت فالثلث قا--ل الثلث والثلث كثير وكبير ما انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها ---حتي ما تجعل ---في امراتك قال قلت يا رسول الله اخلف-- بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به رفعة-- ودرجة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ل-ا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة قال الحافظ ابو عمر بن عبد البر هذا حديث قد اتفق اهل العلم علي صحة اسناده ا------------------------------------------------------------------لا ان في بعض الفاظه اختلافا عند نقلته فمن ذلك ان ابن عيينة قال فيه عن ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه مرضت عام الفتح انفرد بذلك عن ابن شهاب---------- وقد روينا هذا الحديث من طريق معمر ويونس ابن يزيد وعبد العزيزي بن ابي سلمة ويحيي بن سعيد الانصاري وابن ابي عتيق وابراهيم بن سعد وكلهم قال فيه عن ابن شهاب عام حجة الوداع كما قال مالك	2533	2465525667166003987	1014	1896.0	794	1190	85.2100830078125	207	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1650	true	-5133862352241088268	61	110	292	534	1454	300	قال يعقوب -بن شيبة سمعت علي بن المديني وذكر هذا الحديث فقال -قال معمر ويونس ومالك حجة الوداع وقال ابن عيينة عام الفتح قال والذين قالوا حجة الوداع اصوب قال ابو عم------------ر لم اجد ذكر عام الفتح الا في رواية ابن عيينة لهذا الحديث وفي حديث عمرو القاري رجل	1650	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2533	false	-6081250191954378340	249	300	1167	1415	1415	300	قال يعقوب ابن ش-بة سمعت علي بن المد-ني وذكر الح----ديث فقال وقال معمر ويونس وذ-لك حجة الوداع وقال ابن عيينة عام الفتح قال والذين قالوا حجة الوداع اصوب قال ابو عمر بن عبد البر لم اجد ذكر عام الفتح الا في رواية ابن عيينة لهذا الحديث وفي حديث عمر والقاري رجل-	2533	2465525667166003987	228	412.0	182	256	89.0625	40	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1650	true	-5133862352241088268	110	225	534	1075	1454	300	من الصحابة في هذا الحديث رواه عفان بن مسلم عن وهيب بن خالد عن عبدا--لله بن عثمان بن خثيم 1 عن عمرو -1 القاري عن ابيه عن جده عمرو القاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة عام الفتح فخلف سعدا مريضا حين -خرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال سعد يا رسول الله ان لي مالا واني اورث كلالة افاوصي بمالي كله او اتصدق بمالي كله قال لا وذكر الحديث هكذا في حديث عمرو القاري افاوصي علي الشك- ايضا واما حديث ابن شهاب فلم يختلف عنه اصحابه لا ابن عيينة ولا غيره انه قال فيه افاتص-ق بمالي كله او بثلثي مالي ولم يقل افاوصي فان	1650	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2534	false	-2887500934172147146	0	115	0	543	1438	300	من الصحابة في هذا الحديث رواه عفان بن مسلم عن وهيب بن جابر عن عبيد الله بن عثمان بن خثيم --عن عمرو بن القاري عن ابيه عن جده عمرو القاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة عام الفتح فخلف سعدا مريضا حتي يخرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال سعد يا رسول الله ان لي مالا واني اورث كلالة افاوصي بمالي كله او -تصدق بمالي كله قال لا وذكر الحديث ه-ذا في حديث عمرو القاري افاوصي علي الثلث ايضا واما حديث ابن شهاب فلم يختلف عنه اصحابه لا ابن عيينة ولا غيره انه قال فيه افاتصدق بمالي كله او بثلثي مالي ولم يقل افاوصي قال	2534	2465525667166003987	525	1000.0	411	547	95.97806549072266	104	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1656	true	3738510469210939536	148	300	738	1463	1463	300	واما قول سعد اخ-لف بعد اصحابي فمعناه عندي والله اعلم اخلف بمكة بعد اصحابي المهاجرين -المنصرفين---- الي المدينة ويحتمل ان يكون لما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله وتنفق فعل مستقبل ايقن انه لا يموت من مرضه ذلك او ظن ذلك فاستفهمه هل يبقي بعد اصحابه فاجابه رسول الله صلي الله عليه وسلم بضرب من قوله لن تنفق نفقة 2 تبتغي بها وجه الله وهو قوله انك ان تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به رفعة ودرجة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون وهذا كله ليس بتصريح ولكنه قد كان ك--ما قاله صلي الله عليه وسلم وصدق في ذلك ظنه وعاش سعد حتي انتفع به اقوام واستضر به اخرون وروي ابن وهب -قال اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج -قال سالت عامر بن سعد بن ابي وقاص عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لابيه-	1656	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2534	false	-2887500934172147146	117	265	552	1261	1438	300	واما قول سعد ااخلف بعد اصحابي فمعناه عندي اتخ----------لف بمكة بعد اصحابي المهاجرين والمنصرفين معك الي المدينة ويحتمل ان يكون لما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله وتنفق فعل مستقبل انفق انه لا يموت من مرضه ----------ذلك فاستفهمه هل يبقي بعد اصحابه فاجابه رسول الله صلي الله عليه وسلم بضرب من قوله لن تنفق نفق--ه تبتغي بها وجه الله وهو قوله انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به رفعة ودرجة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون وهذا كله ليس ب-صريح ولكنه قد قال كل ما قاله صلي الله عليه وسلم وصدق في ذلك ظنه وعاش سعد حتي انتفع به قو--م واستضر به اخرون -روي ا-ن وهبا قال اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشبح قال سالت عامر بن سعد بن ابي وقاص عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لابيه	2534	2465525667166003987	682	1286.0	539	736	92.66304016113281	130	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1657	true	-3419091507383985267	3	36	15	177	1465	300	ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون فقال امر سعد علي العراق فقتل قو--ما علي ردة فاضر بهم واستتاب قوما سجعوا سجع مسيلمة فتابوا فانتفعوا 3 ق-ال ابو عمر مما	1657	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2534	false	-2887500934172147146	199	300	963	1438	1438	300	ولعلك-------------------------------------- ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون وهذا كله ليس بصريح ولكنه قد قال كل ما قاله صلي الله عليه وسلم وصدق في ذلك ظنه وعاش سعد حتي انتفع به قوم واستضر به اخرون روي ان وهبا قال اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشبح قال سالت عامر بن سعد بن ابي وقاص عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لابيه عام حجة الوداع لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون فقال امر سعد علي العراق فقتل اقواما علي ردة فاضر-بهم واستتاب قوما سجعوا سجع مسيلمة فتابوا فانتفعوا به قال ابو عمر مما-	2534	2465525667166003987	117	17.0	96	515	22.718446731567383	21	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1657	true	-3419091507383985267	36	212	177	1010	1465	300	يشبه قول- رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد 1 هذا الكلام قوله للرجل الشعث الراس ماله ضرب الله عنقه فقال الرجل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله 2 فقتل الرجل في تلك الغزاة ومثله قوله صلي الله عليه وسلم في غزوة مءتة اميركم زيد بن حارثة فان قتل فجعفر بن ابي طالب فان قتل فعبد الله بن رواحة فقال بعض اصحابه نعي اليهم انفسهم فقتلوا ثلاثتهم في تلك الغزاة -----ومثل ذلك ايضا قصة عامر بن سنان حين ارتجز برسول الله صلي الله عليه وسلم في -سيره الي خيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم غفر لك ربك يا عامر فقال له 3 عمر------------------------- يا رسول الله لو امتعتنا به قال وذلك انه ما استغفر لانسان قط يخصه بذلك الا استشهد فاستشهد عامر 4 يوم خيبر وهذا كله ليس بتصريح من رسول الله صلي الله عليه وسلم في القول ولا تبيين في المراد والمعني ولكنه كان يخرج كله كما تري وقد خلف سعد بن ابي وقاص ------------------------بعد حجة الوداع نحو خمس-- واربعين سنة وتو---في سنة خمس وخمسين	1657	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2535	false	-3132790801231575686	0	179	0	870	1501	300	يشبه قوله رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد-- هذا الكلام قوله للرجل الشعث ما -----له ضرب الله عنقه فقال الرجل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله --فقتل الرجل في تلك الغزوة ومثله قوله صلي الله عليه وسلم في غزوة مءتة اميركم زيد بن حارثة فان قتل فجعفر بن ابي طالب فان قتل فعبد الله بن رواحة فقال بعض اصحابه نعي اليهم انفسهم فقتلوا بالاسهم في تلك الغزاة وتلك ومثل ذلك ايضا قصة عامر بن سنان حين ارتجز -رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسيره الي خيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم غفر لك ربك يا عامر فقال له-- عمررضي الله تبارك وتعالي عنه يا رسول الله لو اسعدتنا به قال وذلك انه ما استغفر لانسان قط---------- الا استشهد فاستشهد عامر-- يوم خيبر وهذا كله ليس بتصريح من رسول الله صلي الله عليه وسلم في القول ولا يبقين في المراد والمعني ولكنه كان يخرج كله كما تري وقد خلف سعد بن ابي وقاصرضي الله تبارك وتعالي عنهبعد حجة الوداع نحو خمسين واربعين سنة وتوفي في سنة خمس وخمسين	2535	2465525667166003987	794	1472.0	626	894	88.81431579589844	156	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1682	true	4589312519333648007	101	134	493	660	1473	300	ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد اذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقرا بها في المغرب	1682	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3450	false	7500511231175452110	1	33	9	171	1482	300	ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد -ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----قرا بها في المغرب	3450	2465525667166003987	161	312.5	129	167	96.40718841552734	30	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1712	true	-4361790884209080809	72	166	335	773	1417	300	روي عكرمة بن خالد عن ا--------بن عمر---------------------------- انه سءل ع--من كان يفتي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر وعمر و---------------------------لا اعلم غيرهما وقال القاسم بن محمد كان ابو بكر وعمر وعثمان وعلي يفتون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي موسي بن ميسرة عن محمد ابن سه-ل بن ابي ح-ثمة عن ابيه قال كان الذين يفتون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من المهاجرين عمر وعثمان وعلي--------------------------------- وثلاثة من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وفيه ان يمين رسول الله	1712	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1977	false	731775379072660979	191	300	972	1489	1489	300	روي عكرمة بن خالد عن عبد الله بن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنهما انه سءل عن من كان ---يفتي زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر وعمر رضي الله تبارك وتعالي عنهما لا اعلم غيرهما وقال القاسم بن محمد كان ابو بكر وعمر وعثمان وعلي يفتون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي موسي بن ميسرة عن محمد -بن سهيل بن ابي خيثمة عن ابيه قال كان الذين يفتون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من المهاجرين عمر -عثمان وعلي رضي الله تبارك وتعالي تعالي عنهم وثلاثة من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت رضي الله---------------	1977	2465525667166003987	405	704.0	317	538	75.27880859375	77	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1716	true	-7513025342569334140	70	165	368	842	1526	300	قاسم بن اصبغ قال حدثنا بكر بن حماد قال حدثنا مسدد قال حدث-----------نا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب يخطب فقال------ ايها الناس ان الرجم حق فلا تخدعن عنه فان اية ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رجم وان ابا بكر قد رجم وانا قد رجمنا بعدهما و----سيكون قوم من هذه الامة يكذبون بالرجم ويكذبون بالدجال ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبون بعذاب القبر ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعد-ما امتحشوا قال ابو عمر -------------------------------------الخوارج وبعض المعتزلة	1716	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0736	false	-5849044995637248232	34	134	170	672	1551	300	قاسم بن اصبغ قال اخبرنا الحرث بن ابي اسامة اخبرنا اسحاق بن عيسي اخبرنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن يوسف بن عو-ان عن ابن عباس قال قال -عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا ايها الناس ان الرجم حق ولا تخدعن عنه و---اية ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رجم و---ابا بكر قد رجم و-------رجمنا بعدهما وانه سيكون----------- انا-س يكذبون بالرجم ويكذبون باللعان ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبون بعذاب القبر ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعد ما امتحشوا قال ابو عمر كل هذا يكذب به جميع طواءف اهل البدع والخوارج و----المعتزلة	736	2465525667166003987	384	632.5	305	533	72.04502868652344	68	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1748	true	-6758194602402101473	252	300	1188	1415	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة يخرص بينه وبين يهود خيبر- قال---------------------------------------------------------------------------------------------- فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا هذا لك فخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما-	1748	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2117	false	4434274585027991964	116	177	587	877	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يبعث عبد الله بن رواحة يخرص عليهم النخل فاذا خرص قال ان شءتم فلكم وتضمنون نصف ما خرصت وان شءتم لنا ويضمن لكم ما خرصت وانه خرص عليهم اربعين الف وسق فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا هذا لك--------- وتجاوز في القسم فقال------------------ يا معشر ي--هود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما	2117	2465525667166003987	177	289.5	140	323	54.798763275146484	34	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1749	true	1191171051531854389	68	138	344	696	1482	300	صلي الله عليه وسلم وسماع سليمان بن يسار من ابن عباس صحيح و--------------------------------قال معمر عن الزهري في هذا الحديث خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولم يكن له ولا لاصحابه عمال ي-عملونها ويزرعونها فدعا يهود خيبر وقد كانوا اخرجوا منها فدفع اليهم خيبر علي ان يعملوها علي النصف يءدونه ل----لنبي صلي الله عليه وسلم و--------قال لهم اقركم علي ذلك بما اقركم الله فكان يبعث اليهم عبد الله بن	1749	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2115	false	-5167871819576318578	225	300	1138	1526	1526	300	صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة يخرصها عليهم ثم يخبرهم اياخذون بخرصه ام يتركون وقال معمر عن الزهري في هذا الحديث خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولم يكن له ولا لاصحابه عمال ليعملونها ويزرعونها فدعا يهود خيبر و---كانوا اخرجوا منها فدفع اليهم خيبر ان ت----عملوها علي النصف يردونه الي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وقال لهم اقركم علي ذلك -ما اقركم الله فكان يبعث اليهم عبد الله بن-	2115	2465525667166003987	297	525.5	239	397	74.81108093261719	52	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1751	true	8625743322171035653	165	200	805	980	1467	300	حدثنا محمد بن سابق قال حدث-نا ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر-------------------------- انه قال افاء الله خيبر علي رسوله----------------------- فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه-----ا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله	1751	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2116	false	-9009922086439470742	254	300	1255	1484	1484	300	حدثنا محمد بن سابق قال انبانا ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله تبارك وتعالي عنه انه قال افاء الله خيبر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله-	2116	2465525667166003987	167	286.0	133	230	72.60869598388672	31	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1751	true	8625743322171035653	201	268	984	1321	1467	300	رواحة فخرصها عليهم ثم قال يا معشر اليهود انتم ابغض الخلق الي قتلتم انبياء الله وكذبتم علي الله وليس يحملني بغضي اياكم علي ان احيف عليكم قد خرصت عشرين الف وسق من تمر فان شءتم فلكم وان شءت-م فلي فقالوا بهذا قامت السماوات والارض قد اخذنا فاخرجوا عنا فقال ابو الزبير ان عمر بن الخطاب انما اخرجهم منها بعد ذلك لان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1751	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2117	false	4434274585027991964	1	58	3	294	1490	300	رواحة فخرصها عليهم ثم قال يا معشر اليهود انتم ابغض الخلق الي قتلتم انبياء الله وكذبتم علي الله وليس يحملني بغضي اياكم علي ان احيف عليكم قد خرصت عشرين الف وسق من تمر فان شءتم فلكم وان ابيتم فلي فقالوا لهذا قامت السم-وات والارض قد اخذنا فاخرجوا عنا وذكر الواقدي ----------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2117	2465525667166003987	276	516.0	220	338	81.65680694580078	51	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1753	true	1120599797787510304	90	230	466	1121	1453	300	صلي الله عليه وسلم من ام الناس فليقصر وليخفف والحمد لله الذي جعل في ديننا سعة ويسرا وتخفيفا لا شريك له وفي هذا الحديث شء سقط من رواية مالك في الموطا لم يذكره احد من رواته عنه فيه وذكره غيره من رواة ابن شهاب وهو معني بديع حسن من الفقه وذلك ان جبير -بن مطعم سمع هذا الحديث من النبي صلي الله عليه وسلم وهو كافر وحدث به عنه وهو مسلم وقد مضي القول في هذا المعني فيما سلف من كتابنا هذا وقد روي هذه القصة فيه عن مالك ---علي بن الربيع بن الركين وابراهيم بن علي التميمي المقرءي جميعا عن مالك عن الزهري عن محمد بن جبير -بن مطعم عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في فداء اساري بدر فسمعته يقرا في المغرب ب الطور ولم اسلم يومءذ فكانما صدع قلبي وقال لو كان مطعم حيا	1753	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1064	false	3156560603746549617	190	300	928	1442	1442	300	صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور قال ابو عمر بن عبد البروقد ذكر حديث مالك--------------------- وفي هذا الحديث شء سقط من رواي----------------------------------------------------------------ة ابن شهاب وهو شء------- حسن من الفقه وذلك ان جبير ابن مطعم سمع هذا الحديث من النبي صلي الله عليه وسلم وهو كافر وحدث ب----ه وهو مسلم قال -----------------------------------------------وقد روي هذه القصة فيه عن مالك عن علي بن الربيع بن الركين وابراهيم بن علي التميمي المقرء- جميعا عن مالك عن الزهري عن محمد بن جبير ابن مطعم عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في فداء اساري بدر فسمعته يقرا في المغرب بال-طور ولم اسلم يومءذ فكانما صدع قلبي وقال لو كان مطعم حيا-	1064	2465525667166003987	445	778.0	346	660	67.42424011230469	88	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1754	true	2906707850293605851	223	300	1075	1452	1452	300	البخاري قال حدثنا-------------- الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثني عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال سمعت النبي عليه السلا--------م يقرا في المغرب والطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون كاد قلبي--- يطير قال سفيان فاما انا فان-ي سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير-------- عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-	1754	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1064	false	3156560603746549617	32	114	158	558	1442	300	البخاري في كتاب التفسير من حديث الحميدي حد----ثنا سفيان حدثو---ني عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه---- سمعت النبي صلي- الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون كاد قلبي ان يطير قال سفيان فاما انا فانما سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	1064	2465525667166003987	345	616.5	273	412	83.73786163330078	63	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1754	true	2906707850293605851	0	166	0	803	1452	300	عن ابيه انه جاء في فداء اساري اهل بدر قال فوافقت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة المغرب ب والطور وكتاب مسطور فاخذني من قراءته كالكرب فكان ذلك اول ما سمعته من امر الاسلام واسلم جبير بن مطعم عام الفتح ويقال عام خيبر وقد ذكرنا من خبره في كتابنا في الصحابة ما فيه كفاية وحدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا-------------- قاسم بن اصبغ قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا حامد بن يحيي البلخي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور قال سفيان ---فسمعته يقول ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون قال فكاد يطير قلبي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني سعيد بن النصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه سمع رسول الله- صلي الله عليه وسلم------------------------- يقرا في المغرب بالطور	1754	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1065	false	-3092124825950133976	59	209	269	978	1423	300	عن ابيه انه جاء في فداء اس-ري ----بدر قال فوافقت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة المغرب بال--طور وكتاب مسطور فاخذني من قراءته كالكرب فكان ذلك اول ما سمعت- من امر الاس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام وذكر من طريق قاسم بن اصبغ حديث سف----------------------------------------------------------يان بن عيينة قال سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور قال سفيان قال سمعته يقول ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون قال فكاد يطير قلبي قال ورواه يزيد بن ابي حبيب عن ابن شهاب فجعل موضع المغرب العتمة الا انه من رواية ابن لهيعة فذكر حديث اسد بن موسي قال حدثنا ابن لهيعة قال حدثنا يزيد بن ابي حبيب ان ابن شهاب كتب اليه قال حدثني -----------------------------------------------محمد ا-------------------------------------------------------------------------بن جبير بن مطعم عن ابيه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم في فداء اساري بدر فسمعته يقرا في العتمة بالطور	1065	2465525667166003987	453	790.0	354	1029	44.02332305908203	88	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1755	true	3488870689613306011	0	234	0	1087	1398	300	يقرا في المغرب ب والطور ولم اسمعه زاد الذي قالوا لي ور------------------------------------------------------واه يزيد بن ابي حبيب عن ابن شهاب فجعل في موضع المغرب العتمة الا انه من رواية ابن لهيعة وجدت في اصل سماع ابي بخطه رحمه الله ان محمد بن احمد بن قاسم حدثهم قال حدثنا سعيد بن عثمان قال حدثنا نصر بن مرزوق حدثنا اسد بن موسي قال حدثنا له----يعة قال حدثنا يزيد بن ابي حبيب ان ابن شهاب كتب اليه قال حدثني محمد -بن جبير بن مطعم عن ابيه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم في فداء اساري بدر فسمعته يقرا في العتمة ب والطور ورواه سفيان ابن حسين عن الزهري علي الشك في العتمة او المغرب حدثنا خلف بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا احمد بن خالد قال حدثنا علي بن عبد العزيز واجازه لنا ابو محمد ابن اسد عن ابن جامع عن علي بن عبد العزيز قال حدثنا ابو عبيد قال حدثنا هشيم قال حدثنا سفيان بن حسين عن الزهري قال هشيم ولا اظنني الا وقد سمعته من الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه جبير بن مطعم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاكلمه في اساري بدر فوافقته وهو يصلي المغ--------رب او العتمة فسمعته وهو يقول --ويقرا وقد خرج صوته من المسجد ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع قال فكانما صدع قلبي فلما فرغ من صلاته كلمته في اساري بدر فقال شيخك او الشيخ لو كان	1755	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1065	false	-3092124825950133976	123	300	573	1423	1423	300	يقرا في المغرب ب--الطور قال سفيان قال سمعته يقول ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون قال فكاد يطير قلبي قال ورواه يزيد بن ابي حبيب عن ابن شهاب فجعل--- موضع المغرب العتمة الا انه من رواية ابن لهيعة فذكر حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسد بن موسي قال حدثنا ابن لهيعة قال حدثنا يزيد بن ابي حبيب ان ابن شهاب كتب اليه قال حدثني محمد ابن جبير بن مطعم عن ابيه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم في فداء اساري بدر فسمعته يقرا في العتمة ب--الطور ورواه سفيان -بن حسينعل-----------ي الشك-في العتمة او المغرب فذكر حديث ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد قال حدثنا هيثم اخبر---نا سفيان بن حسين عن الزهري قال هيثم ولا اظ-ني الا وقد سمعته من الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه -------------قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاكلمه في اساري بدر فوافقته وهو يصلي باصحابه المغرب او العشاء فسمعته وهو يقول او يقرا-وقد خرج صوته من المسجد-ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع قال فكانما صدع قلبي فلما فرغ من صلاته كلمته في اساري بدر فقال شيخك او الشيخ لو كان-	1065	2465525667166003987	717	1256.0	559	1156	62.02422332763672	143	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1755	true	3488870689613306011	234	300	1087	1398	1398	300	اتانا فيهم شفعناه 13 يعني اباه المطعم بن عدي قال ابو عبيد قال هشيم وغيره وكانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يد- قال ابو عم-----ر كانت يد المطعم بن عدي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قيامه في شان الصحيفة التي كتب-ها قريش علي بني هاشم وبني المطلب وهو ايضا اجار النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم من الطاءف من دعاء-	1755	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1066	false	1449476802355805170	0	63	0	297	1433	300	اتانا فيهم شفعناه--- يعني اباه المطعم بن عدي قال ابو عبيد قال هيثم وغيره ك-انت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يدا قال ابن عبد البر كانت يد المطعم بن عدي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في شان الصحيفة التي كتبتها قريش علي بني هاشم------------ وهو ايضا اجار النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم من الطاءف من دعاء	1066	2465525667166003987	284	516.5	223	319	89.02821350097656	55	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1756	true	-3687352244669364319	27	114	127	551	1467	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي خمسة اسماء انا محمد وانا احمد 1 وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب 2 هكذا روي هذا الحديث----- يحيي مرسلا لم يقل عن ابيه وتابعه علي ذلك اكثر الرواة للموطا وممن تابعه علي ذلك القعنبي وابن بكير وابن وهب وابن القاسم وعبد-الله بن يوسف وابن ابي اويس-------------------------- واسنده عن مالك معن بن عيسي ومحمد بن المبارك الصوري ومحمد بن	1756	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0393	false	-1757012075316144816	236	300	1153	1460	1460	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا روي هذا الحديث رواه يحيي مرسلا لم يقل عن ابيه وتابعه علي ذلك اكثر --رواة الموطا وممن تابعه علي ذلك القيع-ي وابن بكير وابن وهب وابن القاسم وعبد الله بن يوسف وابن ابي اويس وعبد الله بن مسلم الدمشقي واسنده عن مالك معن بن عيسي ومحمد بن المبارك الصوري ومحمد بن-	393	2465525667166003987	272	492.5	216	456	59.64912414550781	51	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1756	true	-3687352244669364319	114	210	551	1035	1467	300	عبد-الرحيم وابن شروس الصنعاني وعبدالله بن مسلم الدمشقي وابراهيم بن طهمان وحبيب ومحمد بن حرب وابو حذافة وعبد-الله بن نافع وابو المصعب------- كل هءلاء رواه عن مالك مسندا عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ---------------------------------حدثنا محمد حدثنا علي بن عمر حدثنا ابو بكر النيسابوري حدثنا اسحاق بن الحسن الطحان بمصر حدثنا محمد بن المبارك الصوري قال سمعت رجلا يقول لمالك بن انس احدثك ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي خمسة اسماء انا محمد وانا احمد وانا--------- الماحي	1756	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0394	false	-5171813988361769408	0	66	0	317	1501	300	عبد الرحيم وابن شروس الصنعان-------------------------ي وابراهيم بن طهمان وحبيب ومحمد بن وهب وابو حذافة وعبد الله بن نافع وابو المعتب الزهري كل هءلاء رواه عن مالك مسندا عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه وخرجه مسلم من حديث سفيان عن الزهري سمع محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال--------------- ا----------نا احمد وانا محمد وان الماحي	394	2465525667166003987	248	419.5	195	535	46.355140686035156	43	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1758	true	-9100007688205483434	130	170	645	831	1428	300	وقال ابو عبيد--------------- سالت سفيان يعني ابن عيينة عن العاقب فقال لي اخر الانبياء قال ابو عبيد وكذلك كل شء خلف بعد شء فهو عاقب وقد عقب يعقب عقبا ولهذا قيل لولد الرجل بعده عقبة وكذلك اخر كل شء عقبه	1758	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0394	false	-5171813988361769408	198	239	969	1167	1501	300	وقال ابو عبيد القاسم بن سلام سالت سفيان-يعني ابن عيينة-عن العاقب فقال لي اخر الانبياء قال ابو عبيد وكذلك كل شء خلف بعد شء فهو عاقب وقد عقب يعقب عقبا ولهذا قيل -ولد الرجل بعده عقبة وكذلك اخر كل شء عقبه	394	2465525667166003987	183	339.0	145	201	91.0447769165039	38	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1785	true	3770758410438519412	112	273	529	1302	1427	300	عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري 4 هكذا رواه مالك وساءر اصحاب ابن شهاب عنه عن عباد بن تميم عن عمه ووهم فيه عبد-العزيز بن ابي سلمة فرواه عن ابن شهاب عن محمود بن لبيد عن عباد بن تميم عن عمه قال وكانت له صحبته انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستلقي ثم ينصب احدي رجليه ويعرض عليها الاخري حدثنا احمد بن قاسم بن عيسي المقري قال حدثنا عبيدالله بن محمد بن حبابة قال حدثنا البغوي قال حدثنا علي بن الجعد وبشر بن الوليد قالا حدثنا عبدالعزيز بن ابي سلمة فذكره ولا وجه لذكر محمود بن لبيد في هذا الاسناد وهو من الوهم البين عند اهل العلم واظن والله اعلم ان السبب الموجب لادخال مالك هذا الحديث في موطءه ما بايدي العلماء من النهي عن مثل هذا المعني وذلك ان الليث بن سعد وابن جريج وحماد بن سلمة رووا عن ابي	1785	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0495	false	3841743355151407048	205	300	985	1426	1426	300	عن ا--لزهري عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله------------------- مستلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري قال ابو عمر بن عبد البر قدح------------------------------------------ فيه عبد العزيز بن ابي سلمة فرواه عن ابن شهاب عن محمود بن لبيد عن عباد بن تميم عن عمه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا وجه لذكر محمود بن لبيد في هذا الاسناد وهو من الوهم البين عند اهل العلم قال فاظنا--------ن السبب الواجب لادخال مالك هذا الحديث في موطنه ما بايدي العلماء من النهي عن هذ----ا المعني وذلك ان الليث بن سعد وابن جريج وحماد بن سلمة رووا عن ابي-	495	2465525667166003987	398	709.0	311	774	51.42118835449219	80	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1786	true	-5420244333299000274	218	300	1084	1458	1458	300	ابن شهاب عن عباد بن تميم ان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا يفعلان ذلك قال واخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب مثل ذلك 9 هكذا ذكره ابن وهب في جامعه وهو خلاف ما في الموطا من اسناده وفي ذكر موضع ابي بكر وعثمان قال ابن وهب واخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عمر -بن عبد-العزيز ان محمد بن نوفل اخبره انه راي اسامة بن زيد بن حارثة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل-	1786	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0496	false	-5228705348465957391	116	163	552	766	1429	300	ابن شهاب عن عباد بن تميم ان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا يفعلان ذلك ومن حديث ابن ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب قال حدثني عمر ابن عبد العزيز ان محمد بن نوفل اخبره انه راي اسامة بن زيد بن حارثة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	496	2465525667166003987	198	372.0	155	377	52.519893646240234	39	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1786	true	-5420244333299000274	0	106	0	523	1458	300	الطاءفي عن عمرو بن دينار عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يضع الرجل احدي رجليه علي الاخري ويستلقي حدثنا خلف بن القاسم حدثنا محمد بن الحسين السبيعي الحلبي حدثنا البغوي حدثنا محمد بن عبدالوهاب حدثنا محمد بن مسلم الطاءفي فذكره فنري والله اعلم ان مالكا بلغه هذا الحديث وكان عنده عن ابن شهاب حديث عبد- بن تميم هذا يحدث به علي وجه الدفع لذلك ثم اردف هذا الحديث في موطءه بما رواه عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان ابا بكر وعمر كانا-------------- يفعلان ذلك 6 فكانه ذهب الي ان نهيه عن ذلك منسوخ بفعله واستدل علي نسخه بعمل الخليفتين بعده	1786	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0496	false	-5228705348465957391	26	113	124	539	1429	300	الطاءفي عن عمرو بن دينار عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يضع الرجل احدي رجليه علي الاخري ويستلقي قاله ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نري والله اعلم ان مالكا بلغه هذا الحديث وكان عنده عن ابن شهاب حديث عباد بن تميم هذا فحدث به علي وجه الدفع لذلك ثم اردف هذا الحديث في موطنه بما رواه عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما كان يفعلان ذلك-- فكانه ذهب الي ان نهيه عن ذلك منسوخ بفعله واستدل علي نسخه بفعل الخليفتين بعده	496	2465525667166003987	385	735.5	302	538	71.56134033203125	77	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1853	true	-1904387909282758535	56	116	277	556	1470	300	ابن شهاب ثم ان الله بعث محمدا علي راس خمس عشرة---- من بنيان الكعبة فكان بين مبعثه وبين الفيل سبعون سنة قال ابراهيم بن المنذر قول ابن شهاب هذا وهم لا يشك فيه احد من علماءنا وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد عام الفيل لا يختلفون في ذلك ونبء علي راس اربعين سنة من الفيل صلي الله	1853	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0009	false	-4987648170785508487	119	171	599	844	1472	300	ابن شهاب----------- بعث------ علي راس خمس عشرة سنة من بنيان الكعبة فكان بين مبعثه وبين الفيل سبعون سنة قال ابراهيم بن المنذر------------- هذا وهم لا يشك فيه احد من علماءنا وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد عام الفيل لا يختلفون في ذلك ونبء علي راس اربعين---- من الفيل وذلك ----	9	2465525667166003987	236	425.0	186	283	83.39222717285156	49	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1856	true	7654851469781796020	96	161	486	834	1577	300	عبد-الرزاق عن معمر عن عبد-الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الطفيل قال كانت الكعبة في الجاهلية مبنية بالرضم 1 ليس فيها مدر وكانت قدر ما تقتحمها العناق وكانت---------------- توضع------- عليها--- تسدل سدلا عليها وكان الركن الاسود موضوعا علي سورها باديا وكانت ذات ركنين -هيءة هذه الحلقة 2 فاقبلت سفينة من---- الروم حتي اذا كانوا قريبا من جدة انكسرت السفينة فخرجت قريش لياخذوا خشبها فوجدوا	1856	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0547	false	-88332611497586784	231	298	1161	1512	1522	300	عبد الرازق عن معمر عن عبد الله بن عثمان بن حشيم عن ابي الطفيل قال كانت الكعب------------ة مبنية بالرضم-- ليس فيها مدر وكان- قدر ما تقتحمها العناق وكانت غير مسقوفة انما توضع ثيابها عليها ثم تسدل سدلا عليها وكان الركن الاسود موضوعا علي سورها باديا وكان- ذات ركنين كهيءة---- الحلقة-- فاقبلت سفينة من ارض الروم حتي اذا كانوا قريبا من جدة انكسرت-------- فخرجت قريش لياخذوا خشبها فذكروا	547	2465525667166003987	311	522.0	252	381	81.6272964477539	47	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1857	true	-7788388154440040327	0	40	0	200	1564	300	يحمل حجارة من اجياد وعليه نمرة فضاقت عليه النمرة فذهب يضع النمرة علي عاتقه فتري عورته من صغر النمرة فنودي يا محمد خمر عورتك فلم ير عريانا بعد ذلك وكان بين بنيان الكعبة وبين ما انزل الله عليه خمس سنين	1857	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0548	false	724216783706698446	7	46	36	231	1460	300	يحمل حجارة من اجياد وعليه نمرة فضاقت عليه النمرة فذهب يضع النمرة علي عاتقة فتري عورته من صغر النمرة فنودي يا محمد خمر عورتك فلم ير عريانا بعد ذلك وكان بين بنيان الكعبة وبين ما انزل ع-----ليه خمس سنين	548	2465525667166003987	193	380.0	154	200	96.5	37	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1861	true	5393647076721239160	104	228	531	1144	1496	300	ابا ام-----ينة بن المغيرة بن عبدا-لله بن عمر بن مخزوم وكان يومءذ اسن قريش كلها فقال يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل عليكم من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه ففعلوا فكان اول دا--خل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين--- رضينا هذا محمد فلما انتهي اليهم اخبروه الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلم الي ثوبا فاتي به -----------------------------------------------------------فاخذ الركن فوض-------عه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا حتي اذا بلغوا به موضعه -وضعه هو بيده---------------- ثم بني عليه --قال وكانت قريش تسمي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان ينزل عليه الوحي الامين قال وكانت الكعبة علي عهد------------------------------ النب---------ي صلي الله عليه وسلم	1861	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0008	false	6633124981015907885	99	217	513	1101	1501	300	ابو امية حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوموهو-------- اسن قريش يومءذان ي---------------جعلوا بينهم حكما اول------------ من يدخل------ من باب---- المسجد---------------------- فكان اول من دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين قد رضينا به و----------------------اخبروه الخبر فقال هلموا ----------------------------لي ثوبا فاتي بثوبيقال انه كساء ابيض من متاع الشام كان له صلي الله عليه وسلمفاخذ الحجر الاسود فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا حتي---- بلغوا به موضعه فوضعه صلي الله عليه وسلم بيده ثم بني عليه ويقال -كان الثوب الذي وضع ف--------------------------------------يه الحجر للوليد بن المغيرة اول ما بدء به من النبوة ولما اراد الله رحمة العباد وكرامته صلي الله عليه وسلم	8	2465525667166003987	358	501.0	278	748	47.8609619140625	57	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1918	true	-1587950385062067000	124	175	607	866	1531	300	عليه وسلم لو قتله- بعلمه فيهم وهم يظهرون الايمان لكان---- ذريعة الي ان يقول الناس يقتلهم للضغاءن او لما شاء الله------ غير ذلك فيتمنع الناس من الدخول في الاسلام هذا معني قوله وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عوتب في المنافقين فقال--- يتحدث الناس اني اقتل اصحابي	1918	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3370	false	-4603398943760537122	0	51	0	259	1502	300	عليه وسلم لو قتلهم بعلمه فيهم وهم يظهرون الايمان لكان ذلك ذريعة الي ان يقول الناس يقتلهم للضغاءن او لما شاء الله تعالي غير ذلك فيمتنع الناس من الدخول في الاسلام-------------- وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عوتب في المنافقين فقال لا يتحدث الناس اني اقتل اصحابي	3370	2465525667166003987	243	447.5	195	273	89.010986328125	43	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1958	true	70707860476150323	196	244	990	1217	1485	300	الناس وقال ----ابن اسحاق في هذا الحديث عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة وعلي باب المسجد وابي بكر وعمر---------------------------- ذكره ابو داود عن النفيلي عن محمد بن سلمة عن ابن اسحاق	1958	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2175	false	-6027998459219785592	222	267	1084	1303	1467	300	العمل وقال محمد بن اسحاق ع--------------ن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة -علي باب المسجد وابي بكر وعمر رضي الله تبارك وتعالي عنهما ذكره ابو -------------------------داود وروي ابن اسحاق	2175	2465525667166003987	173	303.0	135	259	66.79536437988281	32	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1962	true	6120699920216885679	195	262	940	1267	1442	300	قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب------------------- قال ا--------------ول من قدم ----------الخطبة قبل الصلاة يوم العيد مروان فقام اليه رجل فقال يا مروان خالفت السنة فقال مروان يا فلان ترك ما هنالك فق----------------------------------ال ابو سعيد-------------------------------------- اما هذا فقد قضي الذي عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكرا فاستطاع --تغييره بيده فلي------فعل فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان	1962	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2198	false	-605067384454767133	141	228	686	1113	1437	300	قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدا بالخطبة قبل الصلاة---------------- فقام----- رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان بن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما ع--ليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان	2198	2465525667166003987	256	394.0	200	450	56.88888931274414	45	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms1963	true	9136402311329828369	4	102	21	500	1447	300	الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد الخدري وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدا بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم العيد ولم يكن يخرج فيه وبدات -الخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد------- من هذا فقالوا فلان بن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا فاستطاع ان يغير-----ه فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان	1963	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2198	false	-605067384454767133	130	228	636	1113	1437	300	الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد------- وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدا بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم ع--يد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا -قالوا فلان بن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي----- منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان	2198	2465525667166003987	463	886.5	367	492	94.1056900024414	91	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2053	true	-3102650684789960174	192	251	1013	1303	1551	300	قبلهم ولا جان --------ولا يختلفون ان محمدا صلي الله عليه وسلم رسول الي الانس والجن نذير- وبشير- هذا مما فضل به علي الانبياء انه بعث الي الخلق كافة الجن والانس وغيره لم يرسل الا بلسان قومه صلي الله عليه وسلم ودليل ذلك ما نطق به القران------- من دعاءهم الي الايمان بقوله في مواضع من كتابه يا معشر الجن والانس	2053	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1940	false	3120576577046655740	234	292	1185	1473	1514	300	قبله قال ابن عبد البر ولا يختلفون ان محمدا صلي الله عليه وسلم رسول الي الانس والجن نذيرا وبشيرا هذا مما فضل به علي الانبياء انه بعث الي الخلق كافة الجن والانس وغيره لم يرسل الا بلسان قومه------------------- ودليل ذلك ما نطق به القران الكريم من دعاءهم الي الايمان بقوله في مواضع من كتابه يا معشر الجن والانس	1940	2465525667166003987	262	481.0	210	307	85.3420181274414	48	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2099	true	-5615670144607617620	132	197	708	1026	1496	300	مالك عن ابن شهاب---- عن عمرة بنت عبد-الرحمن ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه وجد اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فلما راها سال عنها فقيل له هذا خباء عاءشة وحفصة وزينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يع----------تكف حتي اعتكف عشرا من شوال	2099	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2186	false	1304958931061242537	10	60	53	296	1506	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال---------------------------------------------------------------------------------- البر تقولو----ن ثم انصرف ولم يعتكف ولم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	2186	2465525667166003987	210	360.5	165	334	62.87425231933594	37	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2129	true	-7597490846073147591	57	300	272	1481	1481	300	وقد حدث داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي العاص بالنكاح الاول ولم يحدث شيءا 2 بعضهم يقول فيه بعد ثلاث سنين وبعضهم يقول بعد ست سنين وبعضهم يقول ب----عد سنتين وبعضهم لا يقول شيءا من ذلك وهذا الخبر وان صح 3 فهو متروك منسوخ عند الجميع لانهم لا يجيزون رجوعه- اليها بعد خروجها من عادتها واسلام زينب كان قبل ان ينزل كثير من الفراءض وروي عن قتادة ان ذلك كان قبل ان تنزل سورة براءة بقطع العهود بينهم وبين المشركين وقال الزهري كان هذا قبل ان تنزل الفراءض وروي عنه سفيان بن حسين ان ابا العاص بن الربيع اسر يوم بدر فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد عليه امراته وفي هذا انه ردها عليه وهو كافر فمن هناك قال ابن شهاب ان ذلك كان قبل ان تنزل الفراءض وقال اخرون قصة ابي العاص هذه منسوخة بقوله عز وجل فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار الاية الي قوله------ ولا تمسكوا بعصم الكوافر وم-ما يدل علي ان قصة ابي العاص منسوخة بقوله------ يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن الي قوله------ ولا تمسكوا بعصم الكوافر اجماع العلماء علي ان ابا العاص بن الربيع كان كافرا وان المسلمة لا يحل ان تكون زوجة لكافر قال الله عز وجل ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا وقال رسول الله-	2129	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1481	false	7740751690434185187	47	268	218	1331	1483	300	وقد حدث داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي العاص بالنكاح الاول -لم يحدث شيءا-- بعضهم يقول فيه---- ثلاث سنين وبعضهم يقول---- ست سنين وبعضهم يقول فيه بعد سنتين وبعضهم لا يقول شيءا في ذلك وهذا الخبر -ان صح-- فهو متروك منسوخ عند الجميع لانهم لا يجيزون رجوعها اليه -بعد خروجها من ع-دتها واسلام زينب كان قبل ان ينزل كثير من الفراءض وروي عن قتادة ان ذلك كان قبل ان تنزل سورة براءة تقطع العهود بينهم وبين المشركين وقال الزهري كان هذا قبل ان تنزل الفراءض وروي عنه سفيان بن حسين ان ابا العاص بن الربيع اسر يوم بدر فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد عليه امراته وفي هذا انه ردها عليه وهو كافر فمن هنا ق-ال ابن شهاب ان ذلك كان قبل ان تنزل الفراءض وقال اخرون قصة ابي العاص هذه منسوخة بقوله -تعالي فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكف------ار الي قوله تعالي ولا تمسكوا بعصم الكوافر فربما يدل علي ان قصة ابي العاص منسوخة بقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتح--------------------------------------------------------------------------------------------نوهن الي قوله تعالي ولا تمسكوا بعصم الكوافر اجماع العلماء---- ان ابا العاص بن الربيع كان كافرا وان المسلمة لا تحل ان تكون زوجة لكافر قال الله تعالي- ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا وقال رسول الله	1481	2465525667166003987	1064	2006.5	850	1234	86.22366333007812	197	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2130	true	3864634415576288132	0	29	0	138	1451	300	صلي الله عليه وسلم للملاعن لا سبيل لك عليها -روي سعيد بن جبير وعكرمة عن ابي عباس قال لا يعلو مسلمة مشرك فان الاسلام يظهر ولا يظهر عليه وفي	2130	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1481	false	7740751690434185187	268	297	1331	1470	1483	300	صلي الله عليه وسلم للملاعن لا سبيل لك عليها وروي سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال لا يعلو مسلمة مشرك فان الاسلام يظهر ولا يظهر عليه وفي	1481	2465525667166003987	137	268.0	108	139	98.56114959716797	27	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2130	true	3864634415576288132	226	300	1076	1451	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا كفارا فاسلموا بعد التزويج واقروا علي النكاح الاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولم يعتبر في اصل نكاحهم شروط الاسلام وهذا اجماع وتوقيف وانما اختلف العلماء في تقدم اسلام احد الزوجين علي ما نذكره ههنا ان شاء الله قال ابو عمر لم يختلف العلماء ان الكافرة اذا اسلمت ثم انقضت عدتها انه لا سبيل لزوجها اليها اذا كان لم يسلم في عدتها الا شء-- روي عن ابراهيم النخعي شذ فيه عن جماعة-	2130	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1482	false	-2071967389131588554	23	87	105	419	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا ---------------------------------علي ان يرد عليهم من يجء بغير اذن وليه فلما هاجرن ابي الله ان ترددن الي المشركين اذا امتحن محنة الاسلام وعرف انهن جءن رغبة في الاسلام قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يختلف العلماء ان الكافرة اذا اسلمت ثم انقضت عدتها انه لا سبيل لزوجها عليها اذا كان لم يسلم--------- الا شيءا روي عن ابراهيم النخعي شذ فيه عن جماعة	1482	2465525667166003987	177	295.5	139	498	35.54216766357422	33	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2130	true	3864634415576288132	34	97	157	460	1451	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن 1 ما يغني ويكفي والحمد لله قال ابو عمر ولم يختلف اهل السير ان هذه الاية المذكورة نزلت في الحديبية حين صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا علي ان يرد عليهم من جاء بغير اذن وليه فلما هاجرن ابي الله ان يرددن الي المشركين اذا امتحن بمحنة الاسلام وعرف انهم جءن رغبة في الاسلام	2130	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1482	false	-2071967389131588554	0	57	0	273	1472	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن-- ما يغني ويكفي----------- قال ابو عمر ولم يختلف اهل السير ان---- الاية المذكورة نزلت------------ حين صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا علي ان يرد عليهم من يجء بغير اذن وليه فلما هاجرن ابي الله ان ترددن الي المشركين اذا امتحن -محنة الاسلام وعرف انهن جءن رغبة في الاسلام	1482	2465525667166003987	269	496.5	212	303	88.77887725830078	53	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2131	true	8275459143871486521	0	217	0	1067	1455	300	العلماء ولم يتبعه عليه احد من الفقهاء الا بعض اهل الظاهر فانه --------قال اكثر اصحابنا لا ي-فسخ النكاح لتقد-م اسلام الزوجة الا بمضي مدة يتفق الجميع علي نسخه لصحة وقوعه في اصله ووجود التنازع في حقه واحتج بحديث ابن عباس بان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد زينب علي ابي العاص بالنكاح الاول بعد مضي سنتين لهجرتها واظنه مال فيه الي قصة ابي العاص وقصة ابي العاص لا تخلو من ان يكون ابو العاص كافرا اذ رده رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابنته زينب علي النكاح الاول او مسلما فان كان كافرا فهذا ما لا شك فيه انه كان قبل نزول الفراءض واحكام الاسلام في النكاح اذ في القران والسنة والاجماع تحريم فروج المسلمات علي الكفار فلا وجه ه-هنا للاكثار وان كان مسلما فلا يخلو من ان يكون كانت حاملا فتمادي حملها ولم تضعه حتي اسلم زوجها فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم اليها في عدتها وهذا ما لم ين-قل في خبر او تكون قد خرجت من العدة فيكون ايضا ذلك منسوخا بالاجماع لانهم قد اجمعوا انه لا سبيل له اليها بعد العدة ف------------------------------------------كيف كان ذلك فخبر ابن عباس في رد ابي العاص الي زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر متروك -لا يجوز العمل به عند الجميع فاستغني عن القول فيه وقد يحتمل قوله علي النكاح الاول يريد علي مثل	2131	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1482	false	-2071967389131588554	87	300	419	1472	1472	300	العلماء ولم يتابع----ه احد من الفقهاء الا بعض اهل الظاهر فانه قال وقد قال اكثر اصحابنا لا ينفسخ النكاح بتقديم اسلام الزوجة الا بمضي مدة يتفق الجميع علي فسخه لصحة وقوعه---------------------- في حلة واحتج بحديث ابن عباس -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد زينب علي ابي العاص بالنكاح الاول بعد مضي سن-ين لهجرتها واظنه مال فيه الي قصة ابي العاص وقصة ابي العاص لا تخلو من ان يكون ابو العاص كافرا اذ رده رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابنته زينب علي النكاح الاول او مسلما فان كان كافرا فهذا ما لا شك فيه ان -كان قبل نزول الفراءض واحكام الاسلام في النكاح اذ في القران والسنة والاجماع تحريم خروج المسلمات علي الكفار فلا وجه هاهنا للاكثار وان كان مسلما فلا يخلو من ان تكون زينب حاملا فتمادي حملها فلم تضعه حتي اسلم زوجها فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم اليها في عدتها وهذ---ا لم ينتقل في خبر او تكون قد خرجت من العدة فيكون ايضا ذلك منسوخا بالاجماع لانهم قد اجمعوا انه لا سبيل ال---يها بعد العدة لانا ذكرنا في شذوذ النخعي وبعض اهل الظاهر وكيف كان ذلك فخبر ابن عباس في رد ابي العاص الي زينب ---------------------------------خبر متروك ولا يجوز العمل به عند الجميع فاستغني عن القول فيه وقد يحتمل قوله علي النكاح الاول يريد علي مثل-	1482	2465525667166003987	981	1854.0	780	1122	87.43315887451172	184	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2131	true	8275459143871486521	217	272	1067	1329	1455	300	النكاح الاول من الصداق علي انه قد روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد زينب الي ابي العاص بنكاح جديد 1 وكذلك يقول الشعبي علي عمله بالمغازي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يرد ابا العاص الي ابنته زينب الا بنكاح جديد وهذا يعضده الاصول	2131	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1483	false	725967232471055899	0	54	0	260	1450	300	النكاح الاول من الصداق علي انه قد روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد زينب علي ابي العاص بنكاح جديد-- وكذلك يقول الشعبي علي علمه بالمغازي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يرد ابا العاص الي ابنته زينب الا بنكاح جديد وهذا يعضده الاصول	1483	2465525667166003987	257	505.5	203	262	98.09160614013672	52	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2139	true	-2538641109982277944	259	296	1343	1520	1534	300	يزيد بن هارون قال حدثنا شريك عن عبد-العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم استعار منه دروعا يوم خيبر ف-------قال اغصبا يا محمد فقال بل عارية مضمونة	2139	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3104	false	7218259600076028943	136	174	658	834	1437	300	يزيد بن هارون عن------- شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه------ يوم حنين ادراعا فقال اغصبا يا محمد فقال بل عارية مضمونة	3104	2465525667166003987	152	261.5	117	189	80.42327880859375	30	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2171	true	-4406815745715946079	246	300	1189	1439	1439	300	ان رجلا من اسلم جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه------ حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال له 2 النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم في المصلي فلما-	2171	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2126	false	-4439665086692828224	43	89	221	438	1422	300	ان رجلا من اسلم جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مر--ات فقال----- النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم---- فامر به------------------------- فرجم في المصلي فلما	2126	2465525667166003987	189	302.5	147	258	73.25581359863281	37	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2211	true	9147884901254389114	13	142	59	690	1445	300	صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------ي غزوة------------------------------------------------------------------- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله----- عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها منكم فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان ------------------والعين 1 تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا فقالا نعم فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا--------- بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم منه وجهه ويديه ثم اعاده فيها	2211	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0329	false	2863257852449266830	199	300	1004	1496	1496	300	صلي الله عليه وسلم فقال يعمد احدكم فيعض اخاه كما يعض الفحل فابطل صلي الله عليه وسلم ما اصاب من ثنيته نهيه صلي الله عليه وسلم عن الشرب من عين تبوك حتي يقدم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله تعال عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها----- فلا يمس من ماءها ح-----تي اتي فسبق----------------------- رجلان من المنافقين اليهاوالعين-- تبض بشء من ماء-فسالهما عليه السلا-----------------م هل مسستما من ماءها شيءا -قالا نعم فسبهما و-----------------------------قال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين بايديهم قل---------------يلا حتي اجتمع في شء ثم غسل في-----------------------------ه وجهه ويديه ثم اعاده فيها-	329	2465525667166003987	315	489.5	246	777	40.5405387878418	58	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2211	true	9147884901254389114	0	66	0	324	1445	300	عامر بن واثلة------ ان معاذ بن------------- جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في- غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع --------بين الظهر والعصر------ والمغرب والعشاء قال ف------------------اخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصل--------ي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين ت--بوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي	2211	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1196	false	-5457009087148953449	229	300	1128	1478	1478	300	عامر بن واءلة اخبره ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخبره قال خرجن-ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام غزوة تبوك فكان----------------------------- يجمع الصلاة فصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا حتي اذا كان يوما اخر الصلاة----- ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله عينا بتبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي-	1196	2465525667166003987	261	435.5	206	386	67.6165771484375	47	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2211	true	9147884901254389114	66	172	324	823	1445	300	النهار فمن جاءها منكم فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين 1--------- تبض بشء من ماء---- فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا فقالا نعم فسبهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم --غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم --غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم منه وجهه ويدي------ه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير--------------- فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما ه-هنا قد ملء جنانا 1 قال	2211	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1197	false	-9118837592430609289	0	101	0	491	1453	300	النهار فمن جاءها منكم فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي---- فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء قال فساله-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا -قالا نعم فسبهما----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول قال فغرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء قال وغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ------يديه ووجهه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء منهمراو قال غزيرقال فاستقي الناس ثم قال----------------------------- يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما هاهنا قد ملء جنانا-- قال	1197	2465525667166003987	436	754.0	342	539	80.89054107666016	83	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2230	true	-5345752744546142077	171	272	848	1352	1482	300	1--- مالك عن محمد بن المنكدر عن امي-ة بنت رقيقة 2 قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة -بايعنه علي الاسلام فقلنا 3 يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلنا 4 الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او -مثل قولي لامراة واحدة	2230	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3098	false	9199065840145071179	29	116	140	584	1475	300	طريق مالك عن محمد بن المنكدر عن اميمة بنت رفيقة-- قال- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة نبايع-ه علي الاسلام فقل---ت يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني و-----------------لا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف -قال----------------------------- فيما استطعتن واطقتن فقلت ا--------لله ورسوله ارحم بنا من انفسنا نبا----يعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او كمثل قولي لامراة واحدة	3098	2465525667166003987	429	786.5	342	510	84.11764526367188	75	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2325	true	411083841334147285	0	35	0	178	1493	300	وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة بهذ----------------ا المكان ودفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا معه الغصن	2325	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3177	false	-4259696683483862179	35	72	162	352	1485	300	وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتمو----ه فابتدره الناس فاستخرجوا منه الغصن	3177	2465525667166003987	169	327.0	135	194	87.1134033203125	30	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2326	true	-6311461356684291854	156	224	774	1099	1462	300	امية عن يحيي وهو ابن ابي يحيي عن عبدالله بن عمر قال ك-------------------------------------------------------------------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمررنا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال وهو امرء--------- من ثمود وكان مسك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه الحرم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اهلك الله قومه بما اهلكهم به منعه لمكانه من الحرم فخرج حتي اذا بلغ هاهنا ---------------مات فدفن ودفن معه غصن من -ذهب فابتدرناه فاستخرجناه حديث رابع لابي الرجال مالك عن ابي ----	2326	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3177	false	-4259696683483862179	0	153	0	733	1485	300	امية عن بجير -----بن ابي بجي------------------ر قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجنا مع---------ه الي الطاءف--------------- فمررنا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه فابتدره الناس فاستخرجوا منه الغصن ومن حديث يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن اسماعيل بن امية عن بجير بن ابي بجير عن عبد الله بن عمرو انهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر او مسير فمروا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال كان من قوم ثمود فلما اهلك الله قومه بما اهلكهم به منعه بمكانه من الحرم فخرج حتي---- بلغ ذا المكان او الموضع فما-----ت فدفن معه قضيب من ذهب فابتدرناه فاستخرجناه واما اخباره صلي الله عليه وسلم عن امر	3177	2465525667166003987	202	255.5	155	789	25.602027893066406	31	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2356	true	1082011872292425256	32	179	162	884	1475	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مول--ي ابن عباس ان عبدالله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس ف---------------قمت فصنعت مثل ما صنع----------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن----- فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	2356	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1727	false	-6287378763335813056	39	194	197	957	1462	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب قال ان ابن عباس --رضي الله عنهما-- اخبره انه بات ليلة عند ميمونة---------- رضي الله عنها----- وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1727	2465525667166003987	686	1286.5	544	779	88.06161499023438	133	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2390	true	-8707851528890373808	97	198	464	935	1410	300	قباء الذي اسس علي التقوي بناهما------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم 5 حدثنا احمد بن محمد بن احمد قال حدثنا الحسن بن سلمة بن المعلي وحدثنا عبدالله بن محمد قال اخبرنا 6 حمزة بن محمد قالا حدثنا احمد بن شعيب قال اخبرنا 7---------------------------------------------------------------------------------------------------- قتيبة بن سعيد قال اخبرنا 8 الليث عن عمر-- بن ابي انس عن ابن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري ا---نه قال تماري رجلان في المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم فقال رجل هو مسجد قباء وقال الاخر هو مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو	2390	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2147	false	8109947845659649068	208	300	1013	1446	1446	300	-----الذي اسس علي التقوي فقال الخدري هو مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ذلك فقال هذا هو يعني مسجده وفي ذلك خير كثير قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح واخرجه النساءي من حديث قتيبة بن سعيد قال انبانا-- الليث عن عمران بن ابي انس عن ابن ابي سعيد الخدري رضي الله تبارك وتعالي عنه قال تماري رجلان في المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم فقال رجل هو مسجد قباء وقال الاخر هو مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو-	2147	2465525667166003987	289	396.5	226	589	49.06621551513672	59	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2426	true	-1995743489169001878	101	137	493	671	1499	300	مالك عن نافع عن عبدالله بن عمر انه------------------------ قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	2426	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2118	false	-6960941726718929728	219	258	1094	1289	1500	300	مالك عن نافع عن ا-------بن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنهما قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي اتبعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	2118	2465525667166003987	165	306.5	130	202	81.68316650390625	33	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2428	true	-7652909728217745406	139	168	706	854	1490	300	الاوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابي--------------------------ه قال رايت 1 الذين يشترون الطعام مجازفة يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي يءدوه الي رحالهم	2428	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2118	false	-6960941726718929728	173	206	862	1034	1500	300	الاوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله تبارك وتعالي عنه قال رايت-- الذين يشترون الطعام مجازفة يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي يءووه الي رحالهم	2118	2465525667166003987	145	274.5	117	174	83.33333587646484	26	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2464	true	5831399589579039661	208	289	979	1380	1429	300	يقول -حدثني-------- الزهري عن سعيد بن المسيب عن----- جبير -بن مطعم قال لما قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي ا بين ---بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان----------------------------------------------------------------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ينكر ب----------- فضلهم لما-------- وضعك الل---ه منهم افرايت----------- بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا ونحن وهم منك بمنزلة---------------------- فقال----------------------------- ان بني المطلب لم يفارقوني في --جاهلية ولا اسلام وا-------------------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصابعه	2464	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2070	false	1190325629164425421	53	169	255	843	1517	300	يغوث وحدثني معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال جبير ابن مطعم ----لما قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بخيبر من بني هاشم وبني المطلب مشيت- انا وعثمان بن عفان رضي الله تبارك وتعالي عنه حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني المطلب لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم افرايت اخواننا من بني المطلب انما ------------نحن وهم منك بمنزلة واحدة اعطيتهم وتركتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني المطلب لم يفارقوني في الجاهلية وال-اسلام ودخلنا معا في الشعب انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصابعه	2070	2465525667166003987	344	518.0	272	607	56.672157287597656	52	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2470	true	4619355039482711863	169	267	782	1232	1389	300	عقبة بن خالد عن عبيد-الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل وفضل القرح 1 في الغاية ب هذا لفظ حديثه و------------------------------------------------------------لم يقل ذلك في هذا الحديث احد غير عقبة بن خالد هذا وقد وجدت له اصلا فيما رواه ابو سلمة التبوذكي قال حدث-نا عبد-الملك بن حرب بن عبد-الملك عن د مجاشع ه بن مسعود السلمي قال حدثني ابي وعمي عن جدي ان ناسا من اهل البصرة ضمروا خيولهم فنهاهم الامير عتبة بن غزوان ان يجروها حتي كتب الي عمر------------- فكتب اليه عمر ان ارسل القرح من راس	2470	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1605	false	-2559392352932980357	192	300	932	1435	1435	300	عقبة بن خالد عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم س-بق بين الخيل وفضل القرح-- في الغاية قال الدار قطني تفرد بهذه الالفاظ عقبة السكوني عن عبيد الله وقال ابن عبد البر لم يقل ذلك في هذا الحديث احد غير عقبة بن خالد---- وقد وجدت له اصلا فيما رواه ابو سلمة التبو-كي قال اخبرنا عبد الملك بن حرب بن عبد الملك بن-- مجاشع --بن مسعود السلمي قال حدثني ابي وعمي عن جدي ان ناسا من اهل البصرة ضمروا خيولهم فنهاهم الامير عتبة بن مروان ان يجروها حتي كتب الي عمر رضي الله عنه فكتب اليه عمر ان ارسل القرح من راس-	1605	2465525667166003987	400	683.0	313	527	75.90132904052734	76	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2472	true	7431423302180802598	185	255	923	1253	1471	300	اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ق---------------ال سابق رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الخيل التي--- اضمرت فارسلها من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع قال فقلت لموسي -كم---- بين ذلك قال ستة اميال او سبعة------ وسابق -من الخيل التي لم تضمر فارسلها من ثنية الوداع وكان امدها مسجد بني زريق قلت ه وكم بين ذلك قال ميل او نحوه قال وكان ابن عمر ممن سابق	2472	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1605	false	-2559392352932980357	40	113	197	543	1435	300	اسحاق-------- عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سابق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الخيل التي قد اضمرت فارسلها من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع---- فقلت لموسي فكم كان بين ذلك قال ستة اميال او سبعة اميال وسابق بين الخيل التي لم تضمر فارسلها من ثنية الوداع فكان امدها مسجد بني زريق قلت-- فكم بين ذلك قال ميل او نحوه وك----ان ابن عمر ممن سابق	1605	2465525667166003987	306	539.5	240	364	84.06593322753906	57	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2561	true	6630353063949318377	86	134	422	673	1487	300	وكيع عن المغيرة بن زياد عن ابي عمر مولي اسماعيل قال ب رايت ابن عمر اشتري عمامة لها علم فدعا بالجلمين فقصه فدخلت علي اسماء فذكرت لها ذلك---- فقالت بءسا لعبدا-لله يا جارية هاتي جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت بجبة مكفوفة الكمين والجيب-- والفرج بالديباج	2561	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1525	false	2623403883001953478	173	221	861	1111	1491	300	وكيع عن المغيرة بن زياد عن ابي عمر مولي اسماء-- قال-- رايت ابن عمر اشتري عمامة لها علم فدعا بالجلمين فقصه فدخلت علي اسماء فذكرت---- ذلك لها فقالت بءسا لعبد الله يا جارية هاتي جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت بجبة مكفوفة الكمين والجيبين والفرج بالديباج	1525	2465525667166003987	241	448.5	195	258	93.41085052490234	42	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2585	true	-1974949816482575045	19	58	99	275	1393	300	الاعمش عن شقيق بن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء 3 قال ابو--------------------------------------------------------------------- عمر اما تركه صلي الله عليه وسلم	2585	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0522	false	9222847550944223582	239	289	1121	1354	1404	300	الاعمش عن شقيق------------ عن مسروق عن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء ولابن سعيد من حديث الاعمش عن عمرو بن عمر عن ابي نصر سمعت عاءشة تقول اني لجالسة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	522	2465525667166003987	146	254.5	112	245	59.591835021972656	30	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2624	true	4810630882833116747	40	82	175	388	1474	300	عن ا----بن الهادي عن عبدا-لله بن حباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل------------- قال اني لست كهيءتكم ان لي--- مطعما يطعمني وساقيا يسقيني	2624	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2907	false	-6080374903575735098	19	65	101	327	1535	300	عن يزيد بن الهاد- عن عبد الله بن حباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اذا كان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال---- لست كهيءتكم اني ابيت مطعم- يطعمني وساق-- يسقيني	2907	2465525667166003987	197	338.5	158	234	84.18803405761719	33	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2632	true	4766555854248840521	45	106	210	501	1465	300	ابن جريج---- اخبرنا اسماعيل بن امية ان نافعا حدثه ان عبد-الله بن عمر ----------------------------------------------------حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد رجل سرق ترسا من صنعة النساء ثمنه ثلاثة دراهم وقال------------------------- ايوب وعبيدالله وعبدالله ج ابنا عمر واسامة بن زيد وغيرهم عن نافع عن ابن عمر ان---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع--- في مجن --------ثمن د ثلاثة دراهم	2632	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2131	false	-9069464419243145919	144	224	720	1091	1438	300	ابن جريح قال اخبرني اسماعيل بن امية ان نافعا ---مولي عبد الله بن عمر حدثة ان عبد الله بن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنهما حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد رجل سرق ترسا من صف-ة النساء ثمنه ثلاثة دراهم وخرج من حديث محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء -------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله تبارك وتعالي عنهما قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم	2131	2465525667166003987	202	302.0	155	418	48.32535934448242	36	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2636	true	3835556206982079310	193	284	932	1376	1458	300	ان اليهود جاءت ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال هلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها ب الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع ج احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا د ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--- فيها اية الرجم ه فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال	2636	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2128	false	-1241566591072702369	101	189	517	950	1506	300	ان اليهود جاءو-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم -قال-- نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها-- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع-- احدهم يده علي ايه الرجم فقرا---- ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها---- الرجم-- فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فصل	2128	2465525667166003987	414	745.0	331	455	90.989013671875	74	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2636	true	3835556206982079310	186	294	900	1433	1458	300	مالك عن نافع عن عبيدالله بن عمر---------------------------------- ان اليهود جاءت ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال هلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها ب الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع ج احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا د ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم ه فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبدالله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	2636	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3161	false	-200074342503503134	57	165	313	858	1545	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمررضي الله تبارك وتعالي عنهماانه قال ان اليهود جاءو-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها-- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع-- احدهم يده علي اية الرجم فقرا---- ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم-- فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما------------------- فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	3161	2465525667166003987	492	897.0	394	575	85.56521606445312	89	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2642	true	-825579363801536256	179	300	892	1520	1520	300	معاوية قال حدثنا الاعمش عن عبدا-لله بن مرة عن البراء --------قال مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا ا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك ناشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر ب في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذا اماتوه ج فامر به فرجم وانزل الله تعالي يا-	2642	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3162	false	-4420016968879257694	66	186	326	949	1551	300	معاوية عن------- الاعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلو -فدعاهم فقال اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذ--ا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك ن-شدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر-- في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد --مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ- اماتوه-- فامر به فرجم فانزل اللهعز وجل يا	3162	2465525667166003987	589	1080.0	476	646	91.17646789550781	103	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2644	true	-4042799657864303700	204	269	961	1274	1430	300	فقال لهم يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود انشدكم بالله ا الذي انزل التوراة علي موسي بن عمران ما تجدون في التوراة من العقوبة علي من زني وقد احصن قالوا نجد يحمم ويجلد و--------------------------------------------------------سكت حبرهم وهو في جانب البيت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم صمته- الظ به 1 ينشده فقال حبرهم اما اذ نشدتنا فانا نجد عليه------ الرجم	2644	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3160	false	-5858685797696254182	13	82	77	427	1513	300	فقال لهم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود انشدكم بالله-- الذي انزل التوراة علي موسي--------- ما تجدون في التوراة من العقوبة علي من زني اذا احصن قالوا نجبه والتجبية ان يحملوا اثنين علي حمار فيولون ظهر احدهما ظهر الاخر قال فسكت حبرهم وهو فتي شاب------ فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا الظ النشدة---- فقال حبرهم اما اذ نشدتهم فانا نجد في التوراة الرجم	3160	2465525667166003987	249	424.5	195	376	66.22340393066406	46	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2645	true	-200012076122114068	93	145	462	726	1494	300	رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتي بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا ------نبي من انبياءك قال---------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل	2645	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3159	false	3587441588430697175	215	284	1077	1429	1502	300	رجل منهم----- وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا حدا دون الرجم فعلناه- واحتججن----ا عند الله حين نلقاه بتصديق نبي من انبياءك قال مرة عن الزهري وان امرنا بالرجم عصيناه فقد عصينا الله فيما كتب علينا من الرجم في التوراة فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل	3159	2465525667166003987	228	399.0	181	362	62.98342514038086	41	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2645	true	-200012076122114068	162	279	806	1391	1494	300	انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي----------- من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد و والتجبيه ان يحمل الزانيان علي حمار ويقابل افقيتهما ويطاف بهما قال وسكت--------------- شاب منهم فلما راه----- النبي صلي الله عليه وسلم------ الظ به ينشده ا فقال اللهم---- اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم -----------فقال ب النبي صلي الله عليه وسلم فيم ارت------خصتم امر الله -قال زني-------- ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل ج ---في اسرة من الناس فاراد --------------رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي نجء بصاحبك فترج----------------------مه فاصطلحوا ------علي هذه العقوبة بينهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر ب-----------------------------هما فرجما	2645	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3160	false	-5858685797696254182	24	160	130	804	1513	300	انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة من العقوبة علي من زني اذا احصن قالوا ن------جبه-------- والتجبية ان يحملوا اثني-ن علي حمار فيولون ظهر احدهما ظهر الاخر قال فسكت حبرهم وهو فتي شاب----- فلما راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صامتا الظ --النشد--ة فقال حبرهم اما اذ نشدتهم فانا نجد في التوراة الرجم علي من احصن قال-- النبي صلي الله عليه وسلم فما اول من ترخصتم امر الله فقال زنا رجل منا ذو قرابه ب--ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم --فزني بعده اخر في اسرة من الناس فاراد ذلك الملك ان يرجمه فقام قومه دونه فقالوا لا والله لا -------------------ترجمه حتي يرجم فلان ابن عمه فاصطلحوا بينهم علي هذه العقوبة------ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما فرجما	3160	2465525667166003987	447	645.0	351	731	61.149112701416016	69	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2645	true	-200012076122114068	59	275	301	1367	1494	300	قال حدثنا احمد بن صال---ح قال حدثنا عنبسة قال حدثنا----- يونس قال قال محمد بن مسلم سمعت رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه--------- ونحن عند ا----بن المسيب يحدث عن ابي ه-----------------------ريرة قال اتي رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتي-- بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال-- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل منهم وامراة ج زنيا فلم يكلمهم بكلمة د حتي اتي بيت مدراسهم ه فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد و والتجبيه ان يحمل الزانيان علي حمار ويقابل افقيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم---- الظ به ي-------نشده ا فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التورا----ة الرجم فقال ب النبي صلي الله عليه وسلم فيم------- ارتخصتم امر الله------ قال زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل ج في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي نجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في	2645	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3163	false	8760521877890350279	79	300	414	1513	1513	300	قال حدثنا معمر عن -الزهري قال حدثنا رجل من مزينة من حديث يونس قال قال محمد بن مسلم سمعت رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه ثم اتفقا ونحن عند سعيد بن المسيب -----عن ابي هريرة وهذا حديث معمر وهو اتم قال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله -قلنا فتيا نبي من انبياءك قالوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل----- وامراة-- زنيا فلم يكلمهم --------حتي اتي بيت مدراسهم-- فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد----------- ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة انشده-- فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة اية الرجم فقال-- النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر اللهعز وجل قال زنا ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زنا رجل --في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا ترجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في-	3163	2465525667166003987	985	1782.5	783	1142	86.25218963623047	180	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2646	true	-4181385755034233651	234	276	1149	1367	1495	300	مجالد اخبرنا عن عامر عن جابر بن عبد-الله قال جاءت --يهود برجل منهم وامراة زنيا فقال اءتوني باعلم رجل-- منكم فاتوه بابني صوريا فناشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها	2646	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3162	false	-4420016968879257694	258	300	1334	1551	1551	300	مجالد حدثنا---- عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل منهم وامراة زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فن-شدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها-	3162	2465525667166003987	207	378.0	167	223	92.82511138916016	36	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2646	true	-4181385755034233651	276	299	1367	1491	1495	300	مثل الميل في المكحلة رجما قال فما -منعكما ان ترجموهما قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود	2646	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3163	false	8760521877890350279	0	23	0	126	1513	300	مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود	3163	2465525667166003987	124	238.0	101	126	98.4126968383789	21	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2646	true	-4181385755034233651	38	112	189	560	1495	300	محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث--- سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ------------------------قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة و---كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبيه يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي الحمار ووجهه مما يلي دبر الحمار ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فيه ولم يكونوا من اهل دينه------------ فخير في ذلك قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم	2646	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3164	false	7897675653153135307	31	132	169	686	1526	300	محمد بن اسحاق عن الزهري---- سمعت رجلا من مزينة يحدث عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرةرضي الله تبارك وتعالي عنهقال زنا رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبية يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي ح--مار -وجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سلوه عن حد الزاني وساق الحديث قال فيه ولم يكونوا من اهل دينه فيحكم بينهم فخير في ذلك قال فان جاء-ك فاحكم بينهم او اعرض عنهم	3164	2465525667166003987	358	652.0	286	525	68.19047546386719	63	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2770	true	8688482165805730676	34	61	188	332	1520	300	المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس و---يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك	2770	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1849	false	-7974538387905347149	170	197	872	1017	1513	300	المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك واد--ناك ادناك	1849	2465525667166003987	139	269.5	113	147	94.55782318115234	24	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2779	true	8738294929935362375	198	295	1029	1538	1568	300	عن منصور عن مجاهد عن ابي عياش الرزقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فذكر الحديث وفيه والعدو بينهم و--------------------------------------------------------------------------بين--------------------------------------------------------------------- القبلة قال------------ ف-امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذوا السلاح ثم قاموا خلفه صفين صف بعد ------صف------- فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبروا جميعا ثم ركع وركعوا جميعا ثم رفع ورفعوا جميعا ثم سجد وسجد ال-----ذين يلونه و----الاخرون قيام يحرسونهم فلما سجدوا ------سجدتين -قاموا وسجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر ال--------------------------ذين سجدوا م------------------------------------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقام الذين كانوا-------------------------------- يحرسونهم	2779	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3018	false	1462642759741450609	72	209	361	1074	1510	300	عن منصور عن مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف و-----------------------------صف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون----- يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سج-د الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم	3018	2465525667166003987	357	523.5	284	788	45.304569244384766	57	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2780	true	4149400372724434895	0	121	0	596	1485	300	ثم ركع----- النبي صلي الله عليه وسلم وركعوا ثم رفع فرفعوا جميعا ثم سجد وسجد الذين يلونه في الصف الذي يليه و----الاخرون قيام يحرسونهم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من سجوده وجلس سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم قال-- فصلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة بعسفان ومرة بارض- بني سليم قال سفيان وحدثنا ابو الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلاها بنخلة مثل ذلك قال ابو عمر رواه ايوب وجماعة عن ابي الزبير عن جابر كما رواه الثوري وكذلك رواه عبدالملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر وكذلك رواه داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس وكذلك وراه--------------------------- قتادة عن الحسن عن حطان الرقاشي عن ابي موسي فعله	2780	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3018	false	1462642759741450609	190	280	976	1418	1510	300	ثم ركع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورك--------------عوا جميعا ثم سجد وسجد--------------- الصف الذي يليه وقام الاخرون----- يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سج---د الاخرون ثم جلسوا جميعا ف--سلم عليهم جميعا فصلاها--------------------------------- بعسفان وصلاها يوم بني سليم ------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود روي ايوب وهشا-م عن ابي الزبير عن جابر هذا المعني عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك ر---------------------------واه داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس وكذلك عبد الملك عن عطاء عن جابر وكذلك قتادة عن الحسن عن حطان عن --------ابي موسي فعله	3018	2465525667166003987	309	467.0	240	635	48.66141891479492	55	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2875	true	4118476783472245661	226	300	1174	1538	1538	300	حدثنا اسماعيل بن جعفر قال -حدثنا سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد-الله بن معبد ----بن عباس ع------------------------ن ابيه عن عب--دالله بن عباس --------------------------قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم الستر وراسه معصوب في مرضه الذي مات فيه ق-ال اللهم هل بلغت ثلاث مرات انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها العبد------- او تري له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا واني قد نهيت عن القراءة في الركوع والسجود فاذا ركعتم فعظموا الرب------ واذا سجدتم-	2875	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3457	false	-702584686758579899	174	288	918	1494	1557	300	حدثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرني سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهعن ابيه عن عبيد الله بن عياضرضي الله تبارك وتعالي عنهماقال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم الستر وراسه معصوب في مرضه الذي مات فيه فقال اللهم هل بلغت ثلاث مرات انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا-------- يراها العبد الصالح او تري له ثم ذكر بمثل حديث سفيان وخرجه النساءي من حديث علي بن حجر حدثنا اسماعيل وهو ابن جعفر حدثنا سليمان وهو ابن سحيم بهذا الاسناد كما قال مسلم ثم قال بعد ذلك الا واني--- نهيت عن القراءة في الركوع والسجود فاذا ركعتم فعظموا الله تعالي واذا سجدتم	3457	2465525667166003987	340	568.0	271	587	57.921634674072266	60	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2911	true	5883344290138683631	1	214	7	1085	1531	300	كما صليت علي ابرا---------------------------------------------------------------------هيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم 1 ورواه----------------------------- شعبة والثوري عن الحكم عن عبد-الرحمان بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما 2 جاء رجل الي النبي -------ت عليه السلام فقال يا رسول الله هذا السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة فقال قل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا لفظ حديث الثوري وهذا الحديث يدخل في التفسير المسند ويبين معني قول الله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما 3 فبين لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف الصلاة عليه وعلمهم في التحيات كيف السلام عليه وهو قوله في التحيات السلام عليك ايها النبي ورحمة الل--------ه السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين وهذا معني قوله في حديث مالك والسلام كما قد علمتم ويشهد لذلك قول عبدا-لله بن عباس وابن عمر وابن مسعود-------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران وهو ايضا معني حديث كعب بن عجرة المذكور عند نزول الاية وقد قيل ان السلام في هذه الاحاديث اريد به السلام من الصلاة والقول الاول اكثر	2911	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2338	false	7257726079529196603	39	267	191	1356	1526	300	كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابرا-------------------------------------هيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وقال ابن عبد البر وقال شعبة والثوري عن الحكم عن عبد الرحم----ن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما-- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال يا رسول الله هذا السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة فقال قل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد هذا لفظ حديث الثوري وهذا الحديث يدخل في التفسير المسند ويبين معني قو----له تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما-- فبين لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف الصلاة عليه وعلمهم في التحيات كيف السلام عليه وهو قوله في التحيات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين وهذا معني قوله في حديث مالك والسلام كما قد علمتم ويشهد لذلك قول عبد الله بن عباس وابن عمر وابن مسعودرضي الله تبارك وتعالي عنهم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران وهو ايضا معني حديث كعب بن عجرة المذكور عند نزول الاية وقد قيل ان السلام في هذه الاحاديث اريد به السلام من الصلاة والقول الاول اكثر	2338	2465525667166003987	1007	1896.5	809	1219	82.60869598388672	190	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2914	true	7150818518974556830	144	223	766	1163	1567	300	واجمع العلماء علي ان الصلاة علي النبي--------- عليه السلام فرض واجب علي كل مسلم لقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ثم اختلفوا متي تجب ومتي وقتها وموضعها فمذهب مالك عند اصحابه وهو قول ابي حنيفة واصحابه------ ان الصلاة علي النبي عليه السلام --------فرض في الجملة بعقد الايمان ولا يتعين ذلك في الصلاة---------------------- ومن مذهب---هم ان من صلي علي النبي عليه السلام في التشهد مرة واحدة في عمره فقد سقط فرض ذلك عنه وروي	2914	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2324	false	-4694451156752094613	145	226	736	1130	1467	300	واجمع العلماء علي ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه -وسل-م فرض -----علي كل مءمن بقو----له عز وجل يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ثم اختلفوا في كيفية ذلك------ وموضعه ف--ذهب مالك وابو------------------ حنيفة واصحابهما الي ان الصلاة علي النبي صلي- الله عليه وسلم فرض في الجملة بعقد الايمان ولا يتعين ف----ي الصلاة ولا في وقت من الاوقات ومن قول بعضهم ان من صلي علي النبي صلي- الله عليه وسلم-- مر------ة في عمره فقد سقط فرض ذلك عنه وبقي	2324	2465525667166003987	298	451.0	233	445	66.96629333496094	47	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2915	true	1959852130094414989	178	234	876	1136	1452	300	فضالة بن عبيد --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سمع----------------------------- رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله عز وجل ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي عليه السلا-----------م عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحمد الله والثناء عليه ثم يصلي علي النبي ثم يدعو---- بما شاء	2915	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2355	false	2544433742459606071	167	232	809	1112	1448	300	فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله------- ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحمد الله والثناء عليه ثم يصلي علي النبي ثم يدعو ربه بما شاء	2355	2465525667166003987	236	426.0	184	310	76.12903594970703	47	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2915	true	1959852130094414989	9	98	55	502	1452	300	ومن حجة من قال ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ليست بواجبة في الصلاة حديث الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فقال ان عبدا-لله بن مسعود اخذ بيده وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيدي كما اخذت بيدك فعلمني التشهد فقال قل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال فاذا انت قلت ذلك	2915	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2378	false	-7331610587657911376	211	300	1113	1554	1554	300	ومن حجة من قال ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ليست بواجبة في الصلاة حديث الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمر ق-ال اخذ علقمة بيدي فقال ان عبد الله بن مسعود اخذ بيدي وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيدي كما اخذت بيدك فعلمني التشهد فقال قل التحيات لله والص-وات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال فاذا---- قلت ذلك-	2378	2465525667166003987	436	850.5	350	448	97.32142639160156	83	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2915	true	1959852130094414989	98	297	502	1435	1452	300	فقد قضيت الصلاة وان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد قالوا ففي هذا الحديث ما يشهد لمن لم ير الصلاة علي النبي--------- عليه السلام في التشهد واجبة ولا سنة مسنونة لان ذلك لو كان واجبا او سنة لبين ذلك وذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن حجتهم ايضا حديث الاعمش عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد وفي اخره ثم ليتخير اطيب الكلام او ما احب من الكلا--------------------------------------------------م ومن حجتهم ايضا حديث فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو-- في صلاته لم يحمد الله عز وجل ولم يصل علي النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال النبي عليه السلام عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحمد الله والثناء عليه ثم يصلي علي النبي ثم يدعو بما شاء ففي ------حديث فضالة هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يامر المصلي اذ- لم يصل علي النبي--------- عليه السلام في صلاته بالاعادة فدل علي ان ذلك ليس بفرض ولو ترك فرضا لامره بالاعادة كما امر الذي لم يقم ركوعه ولا سجوده بالاعادة وقال له ارجع فصل فانك لم تصل روي ذلك رفاعة بن رافع وا--بو هريرة -عن النبي صلي الله عليه وسلم	2915	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2379	false	-4718781418861859583	0	236	0	1147	1483	300	فقد قضيت الصلاة فان شءت-------- فقم وان شءت ان تقعد فاقعد قالوا ففي هذا الحديث ما يشهد لمن لم ير الصلاة علي النبي صلي الله عليه -وسل-م في التشهد واجبة ولا سنة مسنونة لان ذلك لو كان واجبا او سنه لبين ذلك وذكره انفا وقد روي ابو داود والترمذي والطحاوي من حديث عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع احدكم راسه من اخر السجود فقد مضت صلاته اذا احدث واللفظ لحديث الطحاوي وعندكم لا تمضي صلاتكم حتي يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم قالوا وقد روي عاصم بن حمزة عن عليرضي الله تبارك وتعالي عنهاذا جلس مقدار التشهد ثم احدث فقد تمت صلاته ومن حجتهم ايضا حديث الاعمش عن ابي واءل ع-------------ن ابن م----------------------------سعود في التشهد وقال------- ليتخير--------------- ما احب من الكلام يعني ولم يذكر الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ومن حجتهم----- حديث فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يدعوني في صلاته لم يحمد الله------- ولم يصل علي النبي فقال صلي الله عليه وسل-----------------------م عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحمد الله والثناء عليه ------------------ثم يدعو بما شاء ففي هذا الحديث---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يامر المصلي اذا لم يصل علي النبي صلي الله عليه -وسل-م في صلاته بالاع----------------------------------------------------ادة كما امر الذي لم يتم ركوعه و---سجوده بالاعادة------------- فلو كانت فرضا لامره ---باعادة الصلا-ة واحتجوا ايضا بان النبي صلي الله عليه وسلم	2379	2465525667166003987	681	1103.0	531	1357	50.18423080444336	125	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2916	true	-3620230796893620978	149	300	752	1487	1487	300	حديث خرج علي معني في التشهد وذلك انهم------ يقولون في الصلاة السلام علي الله فقيل لهم ان الله هو السلام ولكن قولوا كذا 2 فعلموا التشهد ومعني قوله فاذا قلت ذلك فقد تم-ت صلاتك يعني اذا ضم اليها ما يجب فيها من ركوع وسجود وقراءة وتسليم وساءر احكامهما الا تري انه لم يذكر له التسليم من الصلاة وهو من فراءضها لانه قد كان وقفهم علي ذلك فاستغني عن اعادة ذلك عليهم وانما حديث ابن مسعود هذا مثل قوله صلي الله عليه وسلم امرت ان اخذ الصدقة ----------من اغنياءكم واردها علي فقراءكم اي ومن ------------سمي معهم------------------------------- ومثل------ قوله للذي قال ل-----------ه ارجع فصل فانك لم تصل ثم امره ب----ما راه لم يات به ولم يق-مه من صلاته------------------------------------ وسكت له عن التشهد والتسليم وقد قام الدليل من غير هذا الحديث ---بوجوب التشهد ووجوب التسلي------------------------م بما علمهم من ذلك---------------------------- واعلمهم ان ذلك في صلاتهم وكذلك الص---------------------------------------------------------------------------------لاة علي النبي عليه السلا--------م ماخوذ- من غير ذلك	2916	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2386	false	-4571434033891196455	110	300	528	1467	1467	300	حديث خرج علي معن---ي التشهد وذلك انهم كانوا يقولون في الصلاة السلام علي الله فقيل لهم ان الله هو السلام----------------- فعلمهم التشهد ومعني قوله فاذا قلت ذلك فقد قضيت صلاتك يعني اذا ضم اليها ما يجب فيها مع ركوع وسجود------- وتسليم وساءر احكامها والا تري انه لم يذكر--- التسليم من الصلاة وهو من فراءضها لانه قد---- وقفتم عليه--- فاستغني عن اعادة ذلك عليهم ونظير حديث ابن مسعود هذا ق----وله صلي الله عليه وسلم في--------- الصدقة انها تءخذ من اغنياءهم فترد ف---ي فقراءهم اي مع من ضم اليهم وسمي معهم في القران وهم الثمانية الاصناف ومثله ايضا قوله في حديث المسء في صلاته ارجع فصل فانك لم تصل ثم امره بفعل ما راه لم يات به ولم يقيمه في صلاته فقال اذا قمت الي الصلاة فذكر الحديث وسكت له عن التشهد والتسليم وقد قام الدليل من غير هذا الحديث علي وجوب التشهد و-----التسليم عليه صلي الله عليه وسلم بما علمهم من ذلك كما يعلمهم السورة من القران واعلمهم ان ذلك في صلاتهم وقام الدليل ايضا في المسالة انه انما يتحلل من الصلاة به لا بغيره من هذا الحديث فذكر ان الصلاة علي النبي صلي- الله عليه وسلم ماخوذة من غير ذلك	2386	2465525667166003987	625	988.0	494	998	62.62525177001953	104	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2917	true	-5298043396643024021	140	217	721	1068	1473	300	وروي عثمان بن ابي شيبة وغيره عن شريك عن جابر الجعفي عن ابي جعفر محمد بن علي عن ابي مسعود قال ما اري ان صلاة لي تمت حتي اصلي فيها علي محمد وعلي ال محمد وروي ابن ابي فديك وابو ثابت محمد بن عبيدالله المدني عن عبدالمهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------قال لا -------صلاة لمن لم يصل فيها عل-------ي النبي صلي الله عليه وسلم	2917	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2380	false	-7091023517857691330	46	124	230	578	1454	300	طريق عثمان بن ابي شيبة------ عن شريك عن جابر الجعفي عن ابي جعفر محمد بن علي عن ابي مسعود قال ما اري ان صلاة لي تمت حتي اصلي فيها علي محمد وعلي ال محمد وعبد الله بن عمر ذكر------------------------------------------------------------------------------------------ ان الحسن بن شبيب المعمري حدثنا علي بن ميمون حدثنا خالد بن حيان عن جعفر بن برقان عن عقبة بن نافع عن ابن عمر انه قال لا تكون الصلاة الا بقراءة وتشهد وصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	2380	2465525667166003987	195	306.5	145	444	43.91891860961914	40	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2933	true	7880302420529891428	37	87	179	426	1435	300	زهير قال حدثنا ابو الزبير عن ج-----------------------------------------ابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح---------------------------------------------------------- يعطينا تمرة تمرة كنا------------------------ نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب 1 عليها من الماء فتكفينا يومنا 2 الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط 1 ثم نبله بالماء فناكله قال	2933	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3082	false	-3056788540252253290	227	300	1128	1491	1491	300	زهير قال حدثنا ابو الزبير عن جابر ومن حديث ابي خثيمة عن ابي الزبير عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر علينا ابا عبيدة يتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة قال قلت كيف كنتم تصنعون قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب --عليها من الماء فتكفينا يومنا-- الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط --ثم نبله بالماء فناكله قال-	3082	2465525667166003987	227	396.0	182	370	61.35135269165039	42	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2933	true	7880302420529891428	87	194	426	936	1435	300	فانطلقنا 2 علي ساحل البحر فرفع لنا----------- كهيءة الكثيب الضخم 3 فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر ف---قال ابو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا---- فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمنا ال----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم--- من لحمه شء فت-عطونا 4-- فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكل 5 حديث ثالث لصفوان بن سليم مرسل------------------------------------ مالك عن صفوان بن -سليم عن ---------------------عطاء بن يسار ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2933	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3083	false	626058370346154982	0	157	0	795	1513	300	وانطلقنا-- علي ساحل البحر فرفع لنا ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم-- فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر قال قال ابو عبيدة ميتة------------ ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليه- شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقتطع منه القدر كالثور ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينة واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه ووشايق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم شء من لحمه--- فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله وخرجه البخاري ومسلم من حديث سفيان عن عمرو سمعت جابرا يقول ومن حديث مالك عن --وهب بن كيسان عن جابررضي الله تبارك وتعالي عنه واما نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3083	2465525667166003987	438	699.5	345	817	53.61077117919922	77	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2949	true	-5055881402331807677	17	121	77	602	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة فانطلق الفتي الي اهله فوجد---------------------------------------------------------- امراته قاءمة بين البابين فاهوي اليها بالرمح ليطعنها وادركته غيرة فقالت لا تعجل حتي تدخل وتنظر ما في بيتك فدخل فاذا هو بحية منطوية علي فراشه فركز فيها رمحه ثم خرج بها 8 فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------ ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم 1 شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	2949	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0172	false	-1988476446437175809	214	298	1123	1552	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------اني اخاف عليكم من قريظة فاذا الحوا يقول من ذهب منكم فلياخذ سلاحه وكان فتي حديث عهد بعرس فاخذ سلاحه وذهب فاذا امراته قاءمة بين البابين فهيا لها ال----رمح ليطعنها -------------فقالت اكفف--- حتي تري------- ما في بيتك فاذا-------- بح-------ية علي فراشه فركز فيها رمحه---------------------------- فاضطربت------------------- وخر الفتي ميتا -------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملما اخبر بذلك ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم-- شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	172	2465525667166003987	283	427.0	226	625	45.279998779296875	48	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2966	true	7591573219100125524	266	300	1300	1467	1467	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم 1 انها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر-	2966	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0601	false	80719072136768089	112	139	563	700	1520	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة------------------------------- انها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر	601	2465525667166003987	136	255.0	110	168	80.95237731933594	26	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms2967	true	8851308239782072450	48	149	222	702	1471	300	الحجاج قال حدثنا ابن المبارك قال حدثنا ابن عجلان عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرض---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ركعتين ركعتين فذكر الحديث هكذا قال فرض رسول الله وعنه نقول فرضت الا ان الاوزاعي قال فيه عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ولم يروه مالك عن ابن شهاب ولا عن هشام الا ان شيخا يسمي يحيي بن محمد بن عباد بن هانء رواه عن مالك وابن اخي الزهري جميعا عن الزهري عن عروة عن عاءشة ا---------------------------------------------------------ن الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول ما فرضت ركعتين ف--------------------------زيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر	2967	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0600	false	7077216613283046554	0	80	0	387	1509	300	الحجاج عن اب-------ن المبارك عن -------ابن عجلان عن صالح بن كيسان عن عروة---------- عن عاءشة-------------- قالت فرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ركعتين ركعتين----- الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في حديث عاءشة هذا دليل علي صحة ما ذهب اليه من قال ان الصلاة فرضت ركعتين في اول النهار وركعتين في اخره وليس يوجد هذا في اثر صحيح بل في حديث عاءشة دليل علي ان الصلاة ا--لتي فرضت ركعتين ركعتين في الصلوات الخمس ثم زيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر	600	2465525667166003987	184	129.5	148	671	27.4217586517334	31	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3009	true	-7206583683463179201	30	120	150	584	1446	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل لاخيه يا كافر او انت كافر فقد باء بها احدهما 1 فان كان كما قال والا رجعت الي------- ال--اول واخبرنا عبد-الوارث بن سفيان قال اخبرنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا احمد بن محمد القاضي البرتي ببغداد قال اخبرنا عبدالوارث بن سعيد عن الحسين المعل---------------------------------------------------------------م عن ابن بر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدة قال حدثني يحيي بن يعمر ان 2 ابا الاسود الدءلي حدثه عن ابي ذر انه سمع النبي عليه السلام يق-----------ول لا يرمي رجل رجلا بالفسق او-------- بالكفر الا ر--دت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك	3009	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2011	false	-7056394873928908516	10	144	51	682	1521	300	صلي الله عليه وسلم ايما امرء قا----ل لاخيه يا ك------------افر فقد باء بها احدهما ---ان كان كما قال والا رجعت عليه وخرجه البخاري من حديث عبد الوارث -------------------------------------حدثنا ح--------------------------------------------------------------------سين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الدءلي حدثه عن ابي ذر رضي الله تبارك وتعالي عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فيهم نسب فليتبوا مقعده من النار وخرجه البخاري ايضا من حديث عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيي بن يعمر ان-- ابا الاسود الدءلي حدثه عن ابي ذر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك	2011	2465525667166003987	259	402.5	201	757	34.21400451660156	44	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3019	true	3302109955520836023	246	300	1237	1495	1495	300	وروي ان الاتي المخبر لهم بما في هذا الحديث هو عباد بن بشر روي ابراهيم بن حمزة الزبيري قال حدثني ابراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد -بن مسلمة الانصاري عن ابيه عن جدته نويلة بنت اسلم وكانت من المبايعات قالت كنا في صلاة الظهر فاقبل عباد بن بشر بن قيظي فقال ان رسول-	3019	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0617	false	-5958689782675180154	91	143	429	673	1465	300	وروي ان------ المخبر لهم بما في هذا الحديث هو عباد بن بشر روي ابراهيم بن حمزة الزبيري قال حدثني ابراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد ابن -سلمة--------- عن ابيه عن جدته تويلة بنت اسلم وكانت من المبايعات قالت كنا في صلاة الظهر فاقبل عباد بن بشر بن قيظي فقال ان رسول	617	2465525667166003987	241	451.0	190	260	92.69230651855469	48	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3021	true	-1751403747992174314	196	281	943	1372	1464	300	الكعبة واجمع العلماء ان شان القبلة اول ما نسخ من القران واجمعوا ان ذلك كان بالمدينة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما صرف عن الصلاة الي بيت المقدس وامر ---بالصلاة الي الكعبة بالمدينة واختلفوا في صلاته صلي الله عليه وسلم حين فرضت عليه الصلاة بمكة هل كانت الي بيت المقدس او الي مك---ة فقالت طاءفة كانت صلاته الي بيت المقدس من حين فرضت عليه الصلاة بمكة الي ان قدم المدينة ثم بالمدينة سبعة عشر 1 شهرا او نحوها حتي صرفه الله الي الكعبة	3021	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0618	false	-4462814075192667227	213	294	1067	1479	1503	300	البر و--اجمع العلماء ان شان القبلة اول ما نسخ من القران واجمعوا ان ذلك كان بالمدينة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما صرف عن الصلاة الي بيت المقدس وامر الي الصلاة الي الكعبة بالمدينة واختلفوا في صلاته------------------- حين فرضت عليه الصلاة بمكة هل كانت الي بيت المقدس او الي الكعبة فقالت طاءفة كانت صلاته الي بيت المقدس من حين فرضت عليه الصلاة بمكة الي ان قدم المدينة ثم بالمدينة سبعة عشر-- شهرا او نحوها حتي صرفه الله الي الكعبة	618	2465525667166003987	399	763.0	320	435	91.72413635253906	76	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3021	true	-1751403747992174314	84	156	399	739	1464	300	صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته الب----يت وانه صلي او ص-لاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل مسجد--------------- فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهو---د اعجبهم اذ كان يصلي الي بيت المقدس------------ فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك	3021	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0618	false	-4462814075192667227	11	88	62	429	1503	300	صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي---- مسجد فيه قوم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك	618	2465525667166003987	324	605.5	255	375	86.4000015258789	63	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3022	true	-4850221856171818373	188	216	910	1044	1473	300	جرير عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس------------- قوله انا انزلناه في ليلة القدر قال -نزل القران جملة واحدة في ليلة القدر الي --سماء الدنيا فكان -	3022	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0979	false	-695181282237684996	268	300	1377	1528	1528	300	جرير عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قوله انا انزلناه في ليلة القدر قال انزل القران جملة واحدة في ليلة القدر الي السماء الدنيا ثم كان	979	2465525667166003987	129	231.0	102	151	85.43046569824219	24	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3023	true	2053373431543010071	146	300	710	1449	1449	300	جريج قال قال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يستقبل صخرة بيت المقدس 2 قبل قدومه صلي الله عليه وسلم ثلاث حجج وصلي بعد قدومه ستة عشر شهرا ثم وجهه الله تبارك وتعالي الي البيت الحرام قال ابو عمر من 3 حجة الذين قالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما صلي الي بيت المقدس بالمدينة وانه انما كان يصلي بمكة الي الكعبة ما حدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا موسي بن معاوية قال حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فوجه نحو الكعبة وكان يحب ذلك فظاهر 1 هذا الخبر يدل علي انه لما قدم المدينة صلي الي-	3023	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0619	false	4558739511890970441	0	68	0	332	1481	300	جريج قال قال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يستقبل صخرة بيت المقدس فاول ما نسخت من القران القبلة ثم الصيام الاول قال ابن عبد الب------------------------------------------------------------ر من-- حجة الذين قالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما صلي الي بيت المقدس بالمدينة وانه انما كان يصلي بمكة الي الكعبة فذكر حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البراء ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فظاهر-- هذا الخبر يدل علي انه لما قدم المدينة صلي الي	619	2465525667166003987	261	409.0	206	740	35.27027130126953	50	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3024	true	-590566789619441840	0	170	0	841	1501	300	بيت المقدس لا قبل ذلك والله اعلم ويد-ل علي ذلك ايضا----- ما حدثنا به احمد بن قاسم قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن اسماعيل الترمذي قال حدثنا عبدالله بن صالح قال حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابنع-باس قال كان اول ما نسخ الله من القران القبلة 2 وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة 3 عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم وكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء الي قوله---------------------------------------------------- فولوا وجوهكم شطره يعني نحوه فارتاب اليهود -------وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها 4 فانزل الله ول--له المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله 5 وقال وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه 1 قال ابن عباس ليميز 2 اهل اليقين من اهل الشك	3024	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0619	false	4558739511890970441	68	219	332	1097	1481	300	بيت المقدس لا قبل ذلك----------- ويدلل علي ذلك ايضا فذكر من حديث عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------لله بن صالح حدث----نا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال---- اول ما نسخ الله من القران القبلة-- وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها----------------------------- بضعة-- عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم وكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره يعني نحوه-فارتاب اليهود من ذلك وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها-- فانزل الله قل لله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله --وقال وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه ق--ال ابن عباس ليميز اه--ل اليقين من اهل الشك	619	2465525667166003987	676	1214.5	541	909	74.36743927001953	124	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3046	true	8344777881513948572	183	289	903	1396	1449	300	اتخذ خاتما من ورق ثم نبذه فنبذ الناس خوات-مهم----------------- وهذا غلط عند اهل العلم والمعروف انه انما نبذ خاتما من ذهب لا من ورق وحديث ابن شهاب---- رواه عنه ابراهيم بن سعد ويونس بن يزيد 2 وموسي بن عقبة وا--------بن ابي عتيق ان انس بن مالك حدثه انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه وطرح 3 الناس خواتمهم 4 قال ابو عمر المحفوظ في هذا الباب عن انس غير ما قال ابن شهاب-------------- من رواية جماعة من اصحابه عنه قد ذكرنا بعضهم	3046	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1545	false	2176078303521022283	12	82	63	392	1419	300	اتخذ خاتما من ورق ثم نبذه فنبذ الناس خواتيمهم قال ابن عبد البر وهذا غلط عند اهل العلم والمعروف انه انما نبذ خاتما من ذهب لا من ورق وحديث ابن شهاب هذا رواه عنه ابراهيم بن سعد ويونس بن يزيد-- وموسي بن عقبة وعبد الله بن ابي عتيق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المحفوظ في هذا الباب عن انس غير ما قال ابن شهاب كما تقدم ذكره من رواية جماعة من اصحابه عنه وتاوله-- بعضهم	1545	2465525667166003987	277	475.5	217	537	51.58286666870117	55	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3049	true	2131224084456243690	64	183	346	921	1486	300	بشير عن قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اراد ان يكتب الي العجم فقيل له انه----- لا ينفذ كتابك---------- الا بخاتم قال فاتخذ خاتما من فضة فصه منه والخاتم منقوش محمد رسول الله قال ولبس ابو بكر خاتم النبي صلي الله عليه وسلم فلما توفي ابو بكر لبس الخاتم عمر فلما توفي عمر لبس الخاتم عثمان فسقط من عثمان في بءر بالمدينة 1 واخبرنا عبدالوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا محمد بن الجهم قال حدثنا عبدالوهاب بن عطاء قال اخبرنا سعيد عن قتادة عن انس بن مال-----ك ان النبي--------- عليه السلام اراد ان يكتب الي كسري وقيصر ---------ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل له انهم لا يقبلون كتابا الا بخات----م فاتخذ------------------------- خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله	3049	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1548	false	-9056817373882535195	30	170	143	801	1427	300	هشام عن قتادة عن انس ان -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يكتب الي العجم فقيل له ان العجم لا يقبلون---- الا كتابا عليه خاتم فاصطنع ---خاتما من فضة -------------------------------------قال كاني انظر الي بياضه في يده ومن حديث خال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن قيس عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه -وسل-م اراد ان يكتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم فصاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما حلقة فضة ونقش فيه محمد رسول الله وذكر البخاري في باب نقش الخاتم من حديث سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي رهطاو ناسمن الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله	1548	2465525667166003987	248	349.0	189	908	27.312774658203125	44	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3151	true	-5651303216966499682	278	300	1371	1473	1473	300	قوم بهذا الحديث علي ان ال محمد هم ازواجه وذريته خاصة لقوله في حديث مالك عن نعيم المجمر وفي غير ما حديث-	3151	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1368	false	277614029179156082	108	130	549	652	1510	300	قوم بهذا الحديث علي ان ال محمد هم ازواجه وذريته خاصة لقوله في حديث مالك عن نعيم المجمر وفي غير ما حديث	1368	2465525667166003987	102	199.0	81	103	99.02912902832031	21	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3151	true	-5651303216966499682	277	300	1365	1473	1473	300	استدل قوم بهذا الحديث علي ان ال محمد هم ازواجه وذريته خاصة لقوله في حديث مالك عن نعيم المجمر وفي غير ما حديث-	3151	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2312	false	-647395926472338921	74	97	375	484	1506	300	استدل قوم بهذا الحديث علي ان ال محمد هم ازواجه وذريته خاصة لقوله في حديث مالك عن نعيم المجمر وفي غير ما حديث	2312	2465525667166003987	108	211.0	86	109	99.08256530761719	22	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3152	true	413845089129120870	0	118	0	569	1442	300	اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وفي هذا الحديث اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته فقالوا هذا يفسر ذلك الحديث ويبين ان ال محمد هم ازواجه وذريته هكذا هذا الحديث في الموطا عند جماعة رواته فيما علمت وروي عن عيسي بن يونس عن مالك عن محمد وعبدالله ابني ابي بكر عن ابيهما عن عمرو بن سليم عن ابي حميد الساعدي وذكر محمد بن ابي بكر فيه غريب ان صح 1 قالوا فجاءز ان يقول الرجل لكل من كان من ازواج محمد صلي الله عليه وسلم ومن ذريته صلي الله عليك اذا و-جهه وصلي الله عليه اذا غاب عنه ولا يجوز ذلك في غيرهم قالوا والال والاهل سواء واهل الرجل واله سواء وهم الازواج والذرية بدليل هذا الحديث	3152	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1368	false	277614029179156082	130	200	652	1005	1510	300	اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وفي هذا الحديث اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته فقالوا هذا يفسر هذا الحديث ويبين ان ال محمد هم ازواجه وذريته قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فجاءز ان يقول الرجل لكل من كان من ازواج محمد وذر----------------------يته صلي الله عليك اذا واجهه وصلي الله عليه اذا غاب عنه ولا يجوز ذلك في غيرهم قالوا والال والاهل سواء واهل الرجل واله سواء وهم الازواج والذرية بدليل هذا الحديث	1368	2465525667166003987	344	631.0	274	570	60.35087585449219	66	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3152	true	413845089129120870	20	104	99	487	1442	300	الحديث ويبين ان ال محمد هم ازواجه وذريته هكذا هذا الحديث في الموطا عند جماعة رواته فيما علمت وروي عن عيسي بن يونس عن مالك عن م-----------------------------------------حمد وعبدالله ابني ابي بكر عن ابيهما عن عمرو بن سليم عن ابي حميد الساعدي وذكر محمد بن ابي بكر فيه غريب ان صح 1 قالوا فجاءز ان يقول الرجل لكل من كان من ازواج محمد صلي الله عليه وسلم ومن ذريته صلي الله عليك اذا و-جهه وصلي الله عليه اذا غاب عنه ولا يجوز ذلك في غيرهم	3152	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2312	false	-647395926472338921	77	134	390	660	1506	300	الحديث علي-- ان ال محمد هم ازواجه وذريته خاصة لقوله في حديث--------------------------------------------------------- مالك عن نعيم المجمر وفي غير ما حديث اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فجاءز ان يقول الرجل لكن ما كان من ازواج محمد صلي الله عليه وسلم---------- صلي الله عليك اذا واجهه وصلي الله عليه اذا غاب عنه ولا يجوز ذلك في غيرهم	2312	2465525667166003987	193	291.5	148	430	44.88372039794922	37	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3152	true	413845089129120870	176	296	853	1423	1442	300	قالوا واذا ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من امته انبغي له ان يصلي عليه لما جاء---- في ذلك عنه من قوله عليه السلا--------م من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا 1 ولا يجوز ان يتراحم عليه لانه لم يقل من تراحم علي ولا---- من دعا لي وان كانت الصلاة ها هنا معناها الرحمة فكانه خص بهذا اللفظ تعظيما له 2 قال --الله عز وجل ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما 3 ولم يقل ان الله وملاءكته يتراحمون علي النبي وان كان المعني واحدا ل-يخصه بذلك وا-------------------------------------------------------------------------لله اعلم واحتج قاءلوا هذه المقالة بان عبدالله بن عباس كان يقول لا يصلي علي احد ال---------------ا علي النبي صلي الله عليه وسلم	3152	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2314	false	-3887879794058652916	32	151	153	723	1474	300	قالوا فاذا ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من امته انبغي له ان يصلي عليه لما جاء عنه في ذلك---- من قوله صلي- الله عليه وسلم من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا --ولا يجوز ان يتر-حم عليه لانه لم يقل من تر-حم علي ولا قال من دعا لي وان كانت الصلاة--- هن-------ا الرحمة فكانه خص بهذا اللفظ تعظيما له-- قال تعال--------ي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما-- ولم يقل ان الله وملاءكته يتر-حمون علي النبي وان كان المعني واحد ان يخصه بذلك السادس ان النبي صلي الله عليه وسلم شرع لامته في التشهد ان يسلموا علي عباد ا---------------------------------------------------------------------------لله الصالحين وان يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم	2314	2465525667166003987	449	770.0	353	677	66.32200622558594	83	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3214	true	-6476000816527494195	95	184	477	911	1507	300	مالك عن عبدا-لله بن عبد-الرحمن بن معمر الانصاري عن ابي يونس مولي عا---------ءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله ---اني اصبح جنبا وا------نا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------م وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني -ارجو ان اكون اخشاكم لله------- واعلمكم بما اتقي	3214	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0537	false	-2972083510582684753	33	117	158	564	1491	300	مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر--------- عن ابي يوسف مولي عاءشة عن عاءشة ان رجلا سال -رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------ يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا----- جنب- وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال--- الرجل انا لسنا مثلك------------- قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله------------------- وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله عز وجل واعلمكم بما اتقي	537	2465525667166003987	326	548.0	256	481	67.77546691894531	56	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3215	true	-1203813937606353986	133	207	658	1019	1495	300	عبدا-لله بن عبد-الرحمن-------- ان ابا يونس مولي عاءشة اخبره عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم ف-----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم قال لست مثلنا يا رسول الله---------------------- قد غفر لك الله--- ما تقدم من ذنبك وما تاخر ----------------قال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله------- واعلمكم بما اتقي	3215	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0537	false	-2972083510582684753	35	117	166	564	1491	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن ابي يوسف مولي عاءشة------ عن عاءشة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------قال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال الرجل انا لسنا مثلك قد غفر--- الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله عز وجل واعلمكم بما اتقي	537	2465525667166003987	277	444.0	217	430	64.4186019897461	46	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3287	true	-8022463216250155280	250	284	1234	1424	1497	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه السلا--------م واما الولدا------ن حوله فكل مولود يولد علي الفطرة قال فقيل------------- يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	3287	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1736	false	7653734105237848777	240	279	1237	1452	1563	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي- الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات- علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	1736	2465525667166003987	180	318.0	146	217	82.94931030273438	29	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3399	true	-4902258341053532643	150	294	776	1453	1483	300	الاثرم قال قلت لابي عبد-الله يعني احمد بن حنبل رحمه الله قول النبي صلي الله عليه وسلم اني -اراكم من وراء ظهري فقال كان يري من خلفه كما يري من بين يديه قلت له ان انسانا قال لي هو في ذلك مثل غيره وانما كان يراهم كما ينظر الامام من عن يمينه وشماله فانكر ذلك انكارا شديدا حدثنا عبدالوارث بن سفيان حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قاسم بن اصبغ حدثنا محمد بن وضاح 1 حدثنا حامد 2 بن يحيي حدثنا سفيان عن داود وحميد وابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله------- وتقلبك في الساجدين 3 قال كان النبي عليه السلا--------م يري من خلفه في الصلاة كما يري من بين يديه قال وحدثنا موسي وابو بكر قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد قال كان يري من خلفه كما يري من امامه قال وحدثنا موسي حدثنا وكيع عن سفيان عن ابيه-------------------------------------------------------------------- عن عكرمة وتقلبك في الساجدين قال	3399	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1322	false	-5339322875330511430	123	272	586	1274	1411	300	الاثرم ق----لت لابي عبد الله-يعني احمد بن حنبل رحمه الله قول النبي صلي الله عليه وسلم اني لاراكم من وراء ظهري فقال كان يري من خلفه كما يري من بين يديه قلت له ان انسانا قال لي هو في ذلك مثل غيره وانما كان يراهم كما ينظر الامام من عن يمين-------ه فانكر ذلك انكارا شديدا وقال ابو عمر يوسف بن عبد البر هذا كما قال صلي الله عليه وسلم ولا سبيل الي كيفية ذلك وهو علم من اعلام نبوته صلي الله عليه وسلم وخرج من طريق قاسم بن اصبغ عن سفيان--------------------------------------------- عن داود وحميد وابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل وتقلبك في الساجدين-- قال كان النبي صلي- الله عليه وسلم يري من خلفه في الصلاة كما يري من بين يديه وخرج البيهقي من حديث فضيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الملك بن ابي سليمان عن قيس عن مجاهد في قوله تعالي الذي يراك حين تقوم- وتقلبك في الساجدين قال	1322	2465525667166003987	426	703.5	330	870	48.965518951416016	83	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3443	true	-5360717012360324769	92	129	433	611	1446	300	قال ابو عم------------ر علي هذا اهل العلم في تاويل قول الله عز وجل عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا انه الشفاعة وقد روي عن مجاهد ان المقام المحمود ان يقعده معه يوم القيامة علي العرش وهذا عندهم	3443	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0732	false	8584803271470087381	261	300	1271	1454	1454	300	قال ابو عمر بن عبد البر علي هذا اصل------ في تاويل قول الله عز وجل عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا انه الشفاعة وقد روي عن مجاهد ان المقام المحمود ان يقعده معه يوم القيامة علي العرش وهذا عندهم-	732	2465525667166003987	170	317.5	135	190	89.47368621826172	34	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3443	true	-5360717012360324769	129	300	611	1446	1446	300	منكر في تفسير هذه الاية والذي عليه جماعة العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الخالفين ان المقام المحمود هو المقام الذي يشفع فيه لامته وقد روي عن مجاهد مثل ما عليه الجماعة من ذلك فصار اجماعا في تاويل الاية من اهل العلم بالكتاب والسنة ذكر ابن ابي شيبة عن شبابة عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم وذكر بقي قال حدثنا يحيي بن عبد الحميد قال حدثنا قيس عن عاصم عن زر عن ابن مسعود عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الشفاعة قال وحدثنا يحيي بن عبد الحميد قال حدثنا ابو بكر عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود مثله وذكر الفريابي عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن ابي الزعراء عن ابن مسعود مثله وذكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو معاوية عن عاصم عن ابي عثمان عن سلمان قال المقام المحمود الشفاعة وروي سفيان واسراءيل عن ابي اسحاق عن صلة عن حذيفة قال يجتمع الناس في صعيد واحد ينفذهم البصر-	3443	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0733	false	3842426954539827438	0	139	0	693	1510	300	منكر في تفسير هذه الاية والذي عليه جماعة العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الخالفين ان المقام المحمود هو المقام الذي يشفع فيه لامته وقد روي عن مجاهد مثل ما عليه الجماعة من ذلك فصار اجماعا في تاويل الاية من اهل العلم بالكتاب والسنة ذكر ابن ابي شيبة عن شبابة عن ورقاء عن ----ابي نجيح عن مجاهد في قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم وذكر بقي---- حدثنا يحيي بن عبد الحميد اخبر---نا قيس عن عاصم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله--------- مثله وذكر الغرباني عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن ابي الزعراء عن ابن مسعود مثله وذكر ابن ابي شيبة---- حدثنا ابو معاوية عن عاصم عن ابي عثمان عن سلمان قال المقام المحمود الشفاعة وروي سفيان واسراءيل عن ابي اسحاق عن صله عن حذيفة قال يجتمع الناس في صعيد واحد ينفذهم البصر	733	2465525667166003987	684	1310.0	546	836	81.81818389892578	135	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3444	true	8624168443362337065	0	202	0	1002	1489	300	ويسمعهم الداعي زاد سفيان في حديثه حفاة عراة سكوتا كما خلقوا قياما لا تكلم نفس الا باذنه ثم اجتمع-ا فينادي مناد- يا محمد علي رءوس الاولين والاخرين فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك زاد سفيان والشر ليس اليك ثم اجتمعا والمهدي من هديت تباركت وتعاليت ومنك واليك لا ملجا ولا منجي الا اليك قال حذيفة فذلك المقام المحمود -------------------------قال وحدثنا اسماعيل بن ابي كريمة قال حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثني زيد بن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن صلة عن حذيفة فذكر مثله وروي 168 عبد الزراق عن معمر عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة بن اليمان فذكر مثله وروي يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة في قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال ذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم خير بين ان يكون عبدا نبيا او ملكا نبيا فاوما اليه جبريل ان تواضع فاختار نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يكون عبدا نبيا فاعطي بها 169 اثنين اول من تنشق عنه الارض واول شافع قال قتادة وكان اهل العلم يرون ان المقام المحمود الذي قال الله عز وجل عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا شفاعته 170 يوم القيامة---- وممن روي عنه ايضا ان المقام المحمود الشفاعة الحسن البصري وابراهيم النخعي	3444	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0733	false	3842426954539827438	139	300	693	1510	1510	300	ويسمعهم الداعي-زاد سفيان في حديثه حفاة عراة سكوتا كما خلقوا قياما لا تكلم نفس الا باذنه ثم اجتمعوا فينادي منادي يا محمد علي رءوس الاولين والاخرين فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك زاد سفيان والشر ليس اليك ثم اجتمعا والمهدي من هديت تباركت وتعاليت ومنك واليك لا ملجا ولا منجي الا اليك قال حذيفة فذلك المقام المحمود وذكر له عن حذيفة عدة طرق قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي يزيد عن زريع عن سعيد عن قتادة في قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال ذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم خير بين ان يكون عبدا نبيا او ملكا نبيا فاوما اليه جبريل ان تواضع واختار نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يكون عبدا نبيا واعطي بها اثنت---ين اول من تنشق عنه الارض واول شافع قال قتادة وكان اهل العلم يرون ان المقام المحمود الذي قال الله عز وجل عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا شفاعته---- يوم القيامة قال وممن روي عنه ايضا ان المقام المحمود الشفاعة الحسن البصري وابراهيم النخعي-	733	2465525667166003987	779	1495.5	626	1033	75.41142272949219	146	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3445	true	-3006500406718296145	0	196	0	979	1473	300	اخوانك من اهل البصرة جاءوا يسالونك عن------- حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشفاعة فقال حدثنا محمد---------- صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم ف-ي بعض فيءت-ي ادم عليه السلام ف--------يقولون يا ادم اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم عليه السلام فانه خليل الله عز وجل فيءتي ابراهي-------------------م فيقول لست لها----- ولكن عليكم بموسي ف------------انه كليم الله فيءتي موسي--------- عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي بن مريم فانه روح الله وكلمته في--------------ءتي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد------------------- فاوتي فاقول انا لها فانطلق فاستاذن علي ربي عز وجل فيءذن لي فاقوم بين يديه مقاما فيلهمني فيه محامد لا اقدر عليه-ا الان فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقول لي يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعط واشفع تشفع فاقول اي رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال ذرة او مثقال شعيرة فاخرجه فانطلق فافعل ثم ارجع فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول اي رب امتي امتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه ادني مثقال حبة خردل -----------من ايمان فاخرجه من النار	3445	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0722	false	2742771722352140672	123	286	633	1452	1525	300	اخوانك من اهل البصرة------ يسالونك ان تحدثهم حديث-------------------------------- الشفاعة فقال حدثنا محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم الي بعض فياتون ادم صلي- الله عليه وسلم فيقولون------- اشفع لذريت-----ك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم عليه السلام فانه خليل الله فياتون------ ابراهيم صلي الله عليه وسلم فيقول لست لها باهل ولكن عليكم بموسي عليه السلام فانه كليم الله فيءتي موسي صلي الله عليه -وسل-م فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي ف--------انه روح الله وكلمته فيءتي عيسي صلي الله عليه -وسل-م فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فاوتي فاقول انا لها فانطلق فاستاذن علي ربي عز وجل فيءذن لي فاقوم بين يديه فاحمده بمح----------امد لا اقدر عليه الا ان يلهمنيه الله عز وجل ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثق-----ال حبة من برة او شعيرة من ايمان فاخرجه منها قال	722	2465525667166003987	630	1024.0	500	1097	57.429351806640625	105	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3445	true	-3006500406718296145	116	300	596	1473	1473	300	فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقول لي يا محمد ارفع راسك وقل تسمع--- وسل تعط- واشفع تشفع فاقول اي رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مث------------------------------------------------------------------------------------------قال ذرة او مثقال شعيرة فاخرجه فانطلق فافعل ثم ارجع-------- فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول اي رب امتي امتي فيقال انط---لق فمن كان في ق----------------------------------------------لبه ا----------دني--- مثقال حبة--- خردل من ايمان فاخرجه من النار-------------------------------------------------------- فلما رجعنا من عند انس قلت لاصحابي هل لكم في الحسن ------------وهو مستخف في منزل ابي خليفة في عبد القيس فاتيانه فدخلنا ع------------ليه فقلنا -----------خرجنا من عند اخيك انس بن مالك فلم نسمع -مثل --ما حدثنا- في الشفاعة قال كيف حدثكم فحدثناه الحديث حتي اذا انتهينا قلنا لم يزدنا علي هذا قال لقد حدثنا هذا 171 الحديث منذ عشرين سنة--------------- ولقد ترك منه شيءا فلا ادري انسي الشيخ ام كره ان يحدثكموه فتتكلوا ثم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل في الرابعة ثم اعود فاخر له ساجدا ثم احمده بتلك المحامد---------------- فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول اي رب اءذن لي-	3445	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0723	false	-7960643555779935539	5	251	22	1195	1423	300	فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول--- رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه منها وقال البخاري فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة من -خردل ----من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب ا-----متي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه وقال البخاري فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني من مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل هذا حديث انس الذي انبانا به فخرجنا من عنده فلما كنا بظهر الجبان قلنا لو ملنا ال------ي الحسن فسلمنا عليه وهو مستخف في دار -ابي خليفة قال----------------- فدخلنا عليه فسلمنا عليه -قلنا يا ابا سعيد جءنا من عند اخيك ابي حمزة--- فلم نسمع بمثل حديث حدثناه في الشفاعة قال هيه قال-- فحدثناه الحديث فقلنا----- هي-ه قلنا ما زادن--------ا قال -قد حدثنا به------------ منذ عشرين سنة وهو يومءذ جميع ولقد ترك---- شيءا م-ا ادري انسي الشيخ ام كره ان يحدثكم-- فتتكلوا قلنا له حدثنا فضحك وقال خلق الانسان من عجل ما ذكرت لكم هذا الا وانا اريد ان احدثكموه ثم ارجع الي ربي عز وجل في الرابعة --------ف----------------احمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي	723	2465525667166003987	684	1041.0	529	1277	53.56303787231445	110	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3446	true	-3943122753138466595	180	277	874	1326	1427	300	--لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------ذن تخمشك 173 النار فان شافعتي لكل هالك من امتي تخمشه النار حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا مضر ---بن محمد قال حدثنا يحيي بن معين قال حدث---------------------------------------نا ابو اليمان عن------------------ شعيب بن ابي حمزة عن الزهري عن------- انس بن مالك عن ام حبيبة ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر ما ت-----لقي امته بعده من سفك دم بعضها بعضا------------------------ وسبق ذلك من الله------ كما سبق في الامم قبلهم فسالته ان يوليني --شفاعة فيهم------------ ففعل ------قال واخبرنا 173 مضر --------قال قال حدثنا شيبان بن	3446	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0716	false	-1577812101504676104	120	241	583	1162	1447	300	قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني ات من عند ربي فخيرني بين ان يدخل نصف-------- امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا وخرج ابو بشر بن محمد بن احمد بن حماد الدولابي من حديث محمد بن عوف ابن سفيان الطاءي قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع اخبرنا شعيب ع------------ن الزهري قال حدثنا انس بن مالك عن ام حبيبة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اريت ما يلقي امتي بعدي وسفك----- بعضهم دماء بعض فاحزنني وشق ذلك علي وسبق ذلك من الله تعالي كما سبق في الامم قبلهم فسالته ان يوليني الشفاعة فيهم يوم القيامة ففعل وخرج مسلم من طريق ابي بكر بن ابي شيبة قال حدثنا سفيان عن	716	2465525667166003987	253	289.5	185	606	41.749176025390625	37	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3446	true	-3943122753138466595	103	300	494	1427	1427	300	من النار ولا يدخولنها---- ومرة بعد دخول قوم من امته النار فيخرجون منها بشفاعته وقد رويت اثار بنحو هذا الوجه يعني الوجه الاول فالله اعلم حدثني احمد بن محمد حدثنا احمد بن الفضل حدثنا الحسن بن علي الرافقي حدثنا ابو امية محمد بن ابراهيم حدثنا حفص بن عمر بن ميمون القرشي حدثنا ثور -بن يزيد عن هشام بن عروة عن اسماء بنت عميس انها قالت يا رسول----- ادع الله ان يجعلني ممن تشفع له يوم القيامة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن تخمشك 173 النار فان شافعتي لكل هالك من امتي تخمشه النار حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا مضر بن محمد قال حدثنا يحيي بن معين قال حدثنا ابو اليمان عن شعيب بن ابي حمزة عن الزهري عن انس بن مالك عن ام حبيبة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر ما تلقي امته بعده من سفك دم بعضها بعضا وسبق ذلك من الله كما سبق في الامم قبلهم فسالته ان يوليني شفاعة فيهم ففعل قال واخبرنا 173 مضر قال قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن مجاهد عن عبيد بن عمير عن ابي ذر قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه-	3446	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0735	false	3540109099281114844	0	156	0	721	1419	300	من النار ولا يدخلون الجنة ومرة بعد دخول قوم من امته النار فيخرجون منها بشفاعته وقد رويت اثار بنحو هذا الوجه بنفي الوجه الاول ثم ذكر من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثور ابن يزيد عن هشام بن عروة عن اسماء بنت عميس انها قالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني ممن يشفع له يوم القيامة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن تخمشك الن----ار فان شفاعتي لكل هالك من امتي تخمشه النار وذكر من طريق-------------------------------------------------------------------- يحيي بن معين قال حدثنا ابو اليمان عن شعيب عن ابي حمزة عن الزهري عن انس بن مالك عن ام حبيب رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر ما تلقي امته بعده من سفك دم بعضها بعضا وسبق ذلك من الله كما سبق في الامم قبلهم فسالته ان يوليني شفاعة فيهم ففعل وذكر من طريق ابي--------------------------------------------- عوانة عن الاعمش عن مجاهد عن عبيد بن عمير عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	735	2465525667166003987	625	1129.5	486	970	64.43299102783203	125	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3447	true	-6088386164392656999	0	243	0	1173	1454	300	وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد من قبلي بعثت الي الاحمر والاسود واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي ونصرت بالرعب شهرا فيرعب العدو مني مسيرة شهر وجعلت لي الارض طهورا ومسجد-------ا وقيل لي سل تعط فاختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة وهي ناءلة منكم ان شاء الله من لم يشرك بالله شيءا حدثنا احمد بن فتح بن عبد الله قال حدثنا عبد الله بن احمد بن حامد ابن ثرثال قال حدثنا الحسن بن الطيب بن حمزة قال حدثنا----- شيبان بن فروخ قال حدثنا حرب بن سريج قال حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر------------- انه قال ما زلنا نمسك عن الاستغفار لاهل الكباءر 175 حتي سمعنا من نبينا صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وقال اني ادخرت دعوتي 176 شفاع-ة لاهل الكباءر من امتي وحدثنا عبد الوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا ابراهيم بن مهدي قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا حرب بن سريج قال حدثنا ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شفاعتي لاهل الكباءر من امتي حدثنا احمد بن سعيد بن بشر حدثنا مسلمة بن قاسم بن ابراهيم حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن الاصبهاني بسيراف حدثنا يونس بن حبيب حدثنا ابو داود الطيالسي سليمان بن داود قال حدثنا محمد بن ثابت عن جعفر -بن محمد بن علي عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم شفاعتي لاهل الكباءر من امتي قال	3447	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0735	false	3540109099281114844	156	300	721	1419	1419	300	وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد ق---بلي بعثت الي الاحمر والاسود واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي ونصرت بالرعب شهرا فيرعب العدو مني مسيرة شهر وجعلت لي الارض -------مسجدا وطهورا وقيل--- سل تعط فاختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة وهي ناءلة -----ان شاء الله من لم يشرك بالله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيءا وذكر شيبان بن فروخ قال حدثنا حرب بن شريح اخبرنا ا---يوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال ما زلنا نمسك عن الاستغفار لاهل الكباءر---- حتي سمعنا من نبينا صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وقال اني ادخرت---------- شفاعتي لاهل الكباءر من امتي وذكر من طريق ابي د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود الطيالسي قال اخبر--------------نا محمد بن ثابت عن جعفر ابن محمد بن علي عن ابيه--- جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم شفاعتي لاهل الكباءر من امتي قال-	735	2465525667166003987	632	1146.5	500	1200	52.66666793823242	123	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3447	true	-6088386164392656999	243	300	1173	1454	1454	300	فقال--- جابر من لم يكن من اهل الكباءر فما له وللشفاعة------------- والاثار في هذا كثيرة متواترة والجماعة اه-ل السنة علي التصديق بها ولا ينكرها الا اهل البدع حدثنا احمد بن قاسم وعبد الوارث بن سفيان قالا حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدث-نا الحرث بن ابي اسامة قال حدثنا اسحاق بن عيسي قال حدثنا حماد بن زيد عن-	3447	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0736	false	-5849044995637248232	0	52	0	256	1551	300	فقال لي جابر من لم يكن من اهل الكباءر فما له وللشفاعة قال ابو عمرو والاثار في هذا كثيرة متواترة والجماعة واهل السنة علي التصديق بها ولا ينكرها الا اهل البدع وذكر من طريق ق--------------------------------------اسم بن اصبغ قال اخبرنا الحرث بن ابي اسامة اخبر---نا اسحاق بن عيسي اخبر---نا حماد بن زيد عن	736	2465525667166003987	210	351.5	166	300	70.0	37	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3448	true	640704980228234701	0	63	0	330	1435	300	علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب---------------- ايها 177 الناس ان الرجم حق فلا تخدعن عنه واية ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رجم وابا بكر------- ورجمنا بعدهما وانه سيكون اناس يكذبون بالرجم ويكذبون باللعان ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبون بعذاب القبر ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعد-ما امتحشوا	3448	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0736	false	-5849044995637248232	52	121	256	605	1551	300	علي بن زيد عن يوسف بن عو-ان عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا ايها ----الناس ان الرجم حق ولا تخدعن عنه واية ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رجم وابا بكر قد رجم ورجمنا بعدهما وانه سيكون اناس يكذبون بالرجم ويكذبون باللعان ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبون بعذاب القبر ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعد ما امتحشوا	736	2465525667166003987	322	604.5	260	354	90.96044921875	57	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3455	true	-4046628015932732457	184	261	869	1229	1395	300	عن سعيد بن المسيب قال ا-----------------------------------------------------مت حفصة ابنة عمر من زوجها وام عثمان من رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر عمر بعثمان--------------- فقال هل لك في حفصة -----------------------------------------------------فلم يحر اليه شيءا فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فقال الم تر الي عثمان عرضت عليه حفصة فاعرض عني ولم ييحر الي شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فخير من ذلك اتزوج انا حفصة وازوج عثمان---------- ام ك---------------------------------------------------------لثوم فتزوج النبي صلي الله عليه وسلم	3455	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1342	false	3133998920587991747	23	110	114	514	1404	300	عن سعيد بن المسيب قال ايم عثمان من رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وايمت حفصة--------- من زوجها--------------------------------------------------- فمر عمر وعثمان رضي الله عنهما فقال هل لك في حفصة وكان عثمان قد سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرهافلم ي----جبه فذكر -ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال هل لك في ----------------------------------------------------------------------------------خير من ذلك اتزوج انا حفصة وازوج عثمان خيرا منها ام كلثوم وقد روي حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال لما ماتت رقية بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1342	2465525667166003987	182	227.0	139	548	33.21167755126953	32	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3542	true	-5489005848923988418	34	155	167	767	1457	300	حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زويت لي الارض او قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيب--------------------------------------لغ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهكلهم بسنة بعامة ولا يسلط عليهم عدوا من قبل انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد ولا اهلكهم بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -يستبيح بيضتهم ولو اجتمع- عليهم من بين اقطا----------------رها حتي يكون بعضهم يسبي بعضا وبعضهم يهلك بع--------------------------ضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي---- القيامة وذكر تمام	3542	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2777	false	-7847135927910152143	131	261	713	1358	1555	300	حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ملكها قال ابو داود وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها فاعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة -عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد ولا اهلكهم بسنة -عامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمعت عليهم من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعض-----------------هم يهلك بعضا وحتي يكون بعضهم يسبي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم -	2777	2465525667166003987	544	1013.5	433	686	79.30029296875	99	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3543	true	763773784551007667	249	296	1194	1417	1434	300	عن مع-مر عن قتادة في قوله---------- فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون 12 قال-- ذهب النبي عليه السلا-----------م وبقيت الفتنة ولم ير ال---------نبي- صلي الله عليه وسلم في امته شيءا يكرهه حتي مضي ولم يكن نبي--- الا اري في امته العقوبة --------الا نبيكم صلي الله عليه وسلم	3543	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3300	false	-6275333418697608254	38	94	185	449	1448	300	عن معتمر عن قتادة انه تلي هذه الاية فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون فقال انس ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقيت النقمة ولم ير الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم في امته شيءا يكرهه حتي مضي ولم يكن نبي قط الا وقد راي---- العقوبة في امته الا نبيكم صلي الله عليه وسلم	3300	2465525667166003987	183	285.5	141	268	68.28358459472656	32	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3568	true	1650058056813909389	226	288	1059	1350	1405	300	حدثنا شعبة عن ابي بشر عن--- سعيد بن جبير عن ابن عباس ق---------------ال اهدت خالتي ام حفيد 39----------- الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن ولم ياكل من ا----------------------------------لاضب واكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما لم يءكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3568	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1642	false	-170544379364158442	90	161	405	745	1415	300	حدثنا جعفر بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدت------ ام حفيد خالة ابن عباس الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك------- الاضب تقذرا قال ابن عباس رضي الله عنهما فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما -ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1642	2465525667166003987	250	432.0	194	354	70.62146759033203	47	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3568	true	1650058056813909389	225	288	1055	1350	1405	300	قال حدثنا شعبة عن ابي بشر عن--- سعيد بن جبير عن ابن عباس ق------------------------ال اهدت خالتي ام حفيد 39 ---------الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن ولم ياكل من ا-------------------لاضب واكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما لم يءكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3568	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3313	false	-8806259219614979612	179	245	837	1168	1438	300	قال حدثنا جعفر بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهقال اهدت------ ام حفيدخالة ابن عباسالي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك------- الاضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول----- صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما -ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3313	2465525667166003987	246	410.5	193	350	70.28571319580078	46	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3600	true	-7488328028778581976	169	211	830	1037	1472	300	ومعلوم ان غسل الجنابة لم يفترض----------- قبل الوضوء كما انه معلوم عند جميع اهل السير ان النبي---- صلي الله عليه وسلم منذ افترضت عليه الصلاة بمكة -----------------------لم يصل --------الا بوضوء مثل --------------------وضوءنا اليوم وهذا ما لا يجهله عالم ولا يدفعه الا معاند	3600	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0597	false	-7234567062290944039	244	295	1181	1443	1467	300	ومعلوم ان---- الجنابة لم يفترض الغسل منها قبل الوضوء كما انه معلوم عند جميع اهل السير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- افترضت عليه الصلاة بمكة والغسل من الجنابة وانه لم يصل قط بمكة الا بوضوء مثل وضوءه بالمدينة ومثل وضوءنا اليوم وهذ---ا لا يجهله عالم ولا يدفعه الا معاند	597	2465525667166003987	191	319.5	152	273	69.96337127685547	33	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3660	true	-4717226245676102860	235	284	1114	1363	1435	300	فاذا فيه- من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي عليه السلام والصفي او قال وسهم الصفي فانتم امنون بامان الله ورسوله	3660	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2909	false	1234625735373628999	1	44	9	226	1452	300	فاذا فيها من محمد رسول الله------------------- الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقم-- الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي- الله عليه وسلم----------- الصفي فانتم امنون بامان الله ورسوله	2909	2465525667166003987	203	365.5	162	250	81.19999694824219	37	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3661	true	2877709332247736339	120	169	553	779	1410	300	سفيان عن مطرف عن الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا 51 يختاره قبل الخمس 52 قال ابو عمر قد اجمع العلماء طرا علي ان سهم الصفي ليس لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم فارتفع	3661	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2066	false	133079515667049371	123	165	593	790	1422	300	سفيان عن مطرف عن الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا--- يختاره قبل الخمس ومن حديث ابن عون قال سالت محمدا ع-------ن سهم------------------- النبي صلي الله عليه وسلم والصفي	2066	2465525667166003987	161	288.5	126	226	71.23893737792969	33	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3661	true	2877709332247736339	10	50	50	226	1410	300	عبد الواحد عن سعيد -----بن بشير عن قتادة قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا غزا كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاء فكانت صفية من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهم ولم يخيب	3661	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2908	false	3244399200232599999	13	53	68	252	1474	300	عبد الواحد-عن سعيديعني ابن بشير عن قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاء فكانت صفية من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهم ولم يخير	2908	2465525667166003987	168	312.0	130	185	90.8108139038086	37	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3667	true	-8267931014207699872	3	71	16	345	1451	300	عمر 73 بن محمد بن جبير -بن مطعم ق-----------------------ال اخبرني جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفلة 74 من حنين اختلف عليه الاعراب فسالو---ه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي ------------------لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدونني 75 بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ----------	3667	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0450	false	5401466423143901476	112	176	547	863	1456	300	عمر ---بن محمد بن جبير ابن مطعم قال حدثني محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم قال ----------سار--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفلة--- من حنين فعلق-----ه الاعراب فساء لونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف وقال ردوا عل---------------------------ي رداءي اتخشون علي البخل فلو كان--- عدد هذه العضاة نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني---- بخيلا ----------ولا كذابا ولا جبانا	450	2465525667166003987	241	357.5	188	384	62.76041793823242	41	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3711	true	-2805813060264865159	5	133	24	630	1468	300	يا ابا مويهبة اني -------قد امرت ان استغفر لاهل---- البقيع فاستغ-------------------------------فر لهم ثم انصرف فاقبل علي فقال يا ابا مويهبة ان الله قد خيرني في مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ثم الجنة او لقاء ربي ف------------------اخترت لقاء ربي فاصبح------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من تلك الليلة فبداه وجعه الذي مات منه صلي الله عليه وسلم واخبرنا عبد الله بن محمد بن اسد قال حدثنا احمد بن محمد المكي قال حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا القعنبي قال قرات علي------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابي النضر--------------------- عن عبيد -----بن حنين 20 عن ابي سعيد الخدري------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال	3711	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3422	false	7529843865569375245	162	300	796	1468	1468	300	يا ابا مويهبة انطلق فاني قد امرت ان استغفر لاهل هذا البقيع قال فخرج وخرجت معه حتي اذا جاءه استغفر لهم --------------------------------------------------------------------------------------طويلا قاءما وقاعدا ثم قال اني قد اعطيت خزاءن الدنيا والخلد فيها فخيرت بين ذلك والجنة وبين لقاء ربي قال قلت والجنة قال قلت بابي انت وامي خذ خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة قال لا والله يا ابا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة قال ثم وجع رسول الله صل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم واشتكي بعد ذلك بايام وخرج البخاري ومسلم والترمذي من حديث مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبد الله عن عبيديعني ابن حنينعن ----ابي سعيد الخدري صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال-	3422	2465525667166003987	296	234.0	234	956	30.962343215942383	55	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3711	true	-2805813060264865159	101	216	482	1044	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا يا رسول الله قال فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير----------------------------------------------- وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر--- اعلمنا به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---ن امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا-------- لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة في- الاسلام لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر 21 وهذا الحديث	3711	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3423	false	-5499082944939115378	12	126	71	625	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ع--------------------ن عبد- خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا------- وبين ما عنده وهو يقو------------------------ل فديناك باباءنا وامهاتنا----------------- فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر خليلا الا خلة الاسلام لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر ذكر مرض النبي -	3423	2465525667166003987	462	798.5	366	624	74.03845977783203	84	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3805	true	2192809944197277461	134	237	664	1164	1477	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا قالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كانت لرجل خيل غر محلجة- في خيل دهم بهم 147 الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين 148 من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	3805	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2789	false	4718186485237324607	100	198	511	988	1465	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا قالوا يا رسول الله السنا ا-خوانك قال بل انتم اصحابي واخواني- الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان- لرجل خيل غر محجلين في خيل---- بهم دهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين ----من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	2789	2465525667166003987	468	892.0	370	501	93.41316986083984	93	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3812	true	484079379307818831	8	62	34	301	1414	300	صلي الله عليه وسلم او-----------------------------لءك اخواننا اولءك معنا طوبي لهم طوبي لهم ومن حديث ابن ابي اوفي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فعقد وجاء -عمر فقال يا عمر اني ا-شتاق الي اخواني فقال عمر-------------------------- السنا باخوانك يا رسول الله قال لا ولكنكم اصحابي واخواني قوم امنوا بي ولم يروني	3812	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2789	false	4718186485237324607	234	297	1144	1451	1465	300	صلي الله عليه وسلم ارايت من امن بك ولم يرك فقال اولءك اخواننا------ معنا طوبي لهم طوبي لهم ومن حديث ابن ابي اوفي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- وجاءه عمر فقال يا عمر اني لمشتاق الي اخواني -قال عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه السنا باخوانك يا رسول الله قال لا ولكنكم اصحابي واخواني قوم امنوا بي ولم يروني	2789	2465525667166003987	247	447.0	197	324	76.23456573486328	46	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3812	true	484079379307818831	86	128	425	617	1414	300	موسي بن داود عن همام عن قتادة عن انس عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال طوبي لمن راني وامن بي وطوبي سبع مرات لمن لم يراني وامن بي 184 ورواه ابو داود الطيالسي قال حدثنا همام عن قتادة	3812	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2790	false	7655206337530886972	7	48	33	217	1459	300	موسي بن داود عن همام عن قتادة عن انس عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال طوبي لمن راني وامن بي وطوبي سبع مرات لمن لم ير-ني وامن بي قال ورواه ابو داود الطيالسي -------عن همام عن قتادة	2790	2465525667166003987	179	340.0	138	192	93.22916412353516	38	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3812	true	484079379307818831	213	293	1014	1382	1414	300	عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اشد امتي حبا لي ناس يكونون بعدي يود احدهم لو راني باه------------------------------------------------------------------------------------------له وماله 185 ومن مسند ابي داود الطيالسي عن محمد بن ابي حميد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر --------------------------قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتدرون اي الخلق افضل ايمانا قلنا الملاءكة قال وحق لهم بل غيرهم قلنا الانبياء قال حق لهم بل غيرهم	3812	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2790	false	7655206337530886972	10	102	46	473	1459	300	عن همام عن ---قتادة عن ا-نس عن ابي امامة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال طوبي لمن--------------------------------------- راني وامن بي وطوبي سبع مرات لمن لم يرني وامن بي قال ورواه ابو داود الطيالسي عن همام عن قتادة به مثله---------- ومن مسند ابي داود الطيالسي عن محمد بن ابي حميد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتدرون اي الخلق افضل ايمانا قلنا الملاءكة قال فحق لهم بل غربتم قلنا الانبياء قال حق لهم بل غربتم	2790	2465525667166003987	276	457.0	210	485	56.9072151184082	54	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3813	true	2352208199822284652	0	102	0	503	1493	300	بل غيرهم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الخلق ايمانا قوم في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني يجدون ورقا فيعملون بما فيه -هم افضل الخلق ايمانا وحدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن شاكر قال حدثنا محمد بن احمد بن يحيي قال حدثنا اسحاق بن محمد بن حمدان قال حدثنا ابو يحيي زكرياء بن يحيي الساجي قال حدثنا محمد بن المتني قال حدثنا ابن ابي عدي عن ابن ابي حميد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر ب-ن الخطاب --------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انبءوني بافضل اهل الايمان ايمانا قلنا الملاءكة وذكر الحديث كما تقدم	3813	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2790	false	7655206337530886972	100	185	464	883	1459	300	بل غربتم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الخلق ايمانا قوم في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني يجدون ورقا فيتعلمون--- فيه فهم افضل الخلق ايمانا وذكره ابن عبد البر من طريق----------------------------------------------------------------------------------------- زكريا- بن يحيي الشامي -------عن محمد بن المثني بن -----------ابي عدي عن ابن ابي حميد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر ابن الخطاب رضي الله تبارك وتعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اءت-وني بافضل اهل الايمان ايمانا قلنا الملاءكة وذكر الحديث كما تقدم	2790	2465525667166003987	348	613.5	274	531	65.5367202758789	63	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3813	true	2352208199822284652	93	300	449	1493	1493	300	اهل الايمان ايمانا قلنا ال-ملاءكة وذكر الحديث كما تقدم و----------------------ذكر سنيد عن خلف بن خليفة عن عطاء بن الساءب قال قال ابن عباس يوما--------------------- لاصحابه----- اي الناس اعجب ايمانا قالوا الملاءكة قال وكيف لا تءمن الملاءكة والامر فوقهم------ قالوا الانبياء قال وكيف لا تءمن الانبياء والامر ينزل عليهم غدوة وعشية قالوا فنحن قال -كيف لا تءمنون وانتم ترون من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ترون ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجب الناس ايمانا قوم ياتون بعدي يءمنون بي ولم يروني اولءك اخواني حقا وكان سفيان بن عيينة يقول تفسير هذا الحديث وما كان مثله بين في كتاب الله------ وهو قوله و------كيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ايات الله وفيكم رسوله 186 و-------------روي مال- عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري في الافق من المشرق او المغرب ل---تفاضل بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين 187 وروي فليح بن سليمان 188 عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وقال محمد بن يحيي كلاهما غير-	3813	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2791	false	539884815099123470	16	234	90	1185	1493	300	اهل الايمان ايمانا ق----ال الحاكم هذ---ا حديث صحيح الاسناد وقال ابن عبد البر وذكر سنين عن خلف بن خليفة عن عطاء بن الساءب قال قال ابن عباس رضي الله تبارك وتعالي عنه لاصحابه يوما اي الناس اعجب ايمانا قالوا الملاءكة قال وكيف لا تءمن الملاءكة والامر فوقهم يرونه قالوا الانبياء قال وكيف لا تءمن الانبياء والامر منزل اليهم غدوة وعشية قال-- فنحن قال وكيف لا تءمنون وانتم ترون من رسول الله------------------- ما ترون ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجب الناس ايمانا قوم ياتون بعدي يءمنون بي ولم يروني اولءك اخواني حقا وكان سفيان بن عيينة يقول تفسير هذا الحديث وما كان مثله بين في كتاب الله تعالي وهو قوله تعالي وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ايات الله وفيكم رسوله قال ابن عبد البر وروي مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري في الافق من المشرق او المغرب لا يتفاضل بينهم قيل-- يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يلقاها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين و----روي فليح بن سليمان---- عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقال محمد بن يحيي كلا-ما غير	2791	2465525667166003987	965	1747.5	769	1135	85.02202606201172	171	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3814	true	5589890177414804019	8	62	42	291	1413	300	قاسم بن اصبغ قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا ضمرة عن مرزوق بن نافع عن صالح بن جبير عن ابي جمعة قال قلنا يا رسول الله هل احد خير منا قال نعم قوم يجيءون من بعدكم فيجدون كتابا بين لوحين يءمنون بما فيه ويءمنون بي ولم يروني قال	3814	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2791	false	539884815099123470	238	287	1204	1425	1493	300	قاسم بن اصبغ عن------- احمد بن زهير عن مروا-------ن بن -عزوف---- حدثنا ع-----ن مرزوق بن نافع عن صالح بن حنز -عن ابي جمعة قال قلنا يا رسول الله هل احد خير منا قال نعم قوم يكونو---ن بعدكم فيجدون كتابا بين لوحين يءمنون بما فيه ويءمنون بي ولم يروني قال	2791	2465525667166003987	203	351.5	156	249	81.52610778808594	42	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3814	true	5589890177414804019	194	300	925	1413	1413	300	حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا ابو ---بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن يحيي بن سعيد عن اب--ي صالح عن رجل من بني اسد عن ابي --ذر قال ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشد امتي حبا لي قوما ياتون م------------------------------------------------------------------------ن بعدي يود احدهم لو يعطيي ماله واهله ويراني ق---------------------------------ال ابو عم-----ر قد عارض قوم هذه الاحاديث بما جاء عنه صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم 191 وهو حديث حسن المخرج جيد الاسنا-د وليس ذلك عندي بمعارض لان قوله صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني ليس علي عمومه بدليل ما يجمع-	3814	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2792	false	-8122966716199785982	11	118	53	588	1542	300	-----------------------حدثنا عبد القدوس بن ا------لحجاج حدثنا الاوزاعي حدثنا اسيد ابن عبد الرحمن حدثني صالح---------- بن محمد عن ابي جمعة قال تغدينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة بن الجراح قال فقلنا يا رسول الله احد خير منا معك اسلمنا معنا وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون بعدكم يءمنون بي ولم يرو----------------ني قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد قال ابن عبد البر قد عارض قوم هذه الاحاديث بما جاء عنه صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم---- وهو حديث حسن المخرج جيد الاسانيد وليس ذلك عندي بمعارض لان -------------------قوله خير الناس قرني ليس علي عمومه بدليل ما يجمع	2792	2465525667166003987	306	426.5	234	613	49.918434143066406	52	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3814	true	5589890177414804019	200	250	954	1171	1413	300	ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو خالد الاحمر- عن يحيي بن سعيد عن ابي صالح عن رجل من بني اسد عن ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشد امتي حبا -لي قوما-- ياتون من بعدي يود احدهم لو يعطيي ماله و-----اهله و----يراني	3814	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2795	false	-4498452962636175069	34	90	165	406	1398	300	ابو بكر بن ابي شيبة من حديث ابي-- خالد الاجوري عن يحيي بن سعيد عن ابي صالح عن رجل من بني اسد عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشد امتي حبا الي مءمنين ياتون من بعدي يود احدهم لو راني احب اليه من اهله كانه يراني	2795	2465525667166003987	189	318.5	143	243	77.77777862548828	39	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3815	true	-610742477303710511	0	204	0	1055	1560	300	القرن من الفاضل والمفضول وقد جمع قرنه مع السابقين من المهاجرين والانصار جماعة من المنافقين المظهرين للايمان واهل الكباءر الذين اقام عليهم او علي بعضهم الحدو-د وقال له-م ما تقولون في الشارب والسارق والزاني وقال مواجهة لمن هو في قرنه لا تسبوا اصحابي فلو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نص-فه 192 وقال لخالد بن الوليد في عمار لا تسب من هو خير منك وقال عمر بن ال--------------------------خطاب في قوله عز وجل كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر 193 قال من فعل مثل- فعلهم كان مثلهم وقال ابن عباس------------- في قوله------ كنتم خير امة اخرجت للناس هم الذين هاجروا من مكة الي المدينة وشهدوا بدرا والحديبية وهذا كله يشهد ان خير قرنه فضلا ا-صحابه وان قوله خير الناس قرني انه لفظ خرج علي العموم ومعناه الخصوص وقد قيل في قول الله------ كنتم خير امة اخرجت للناس انهم امة محمد صلي الله عليه وسلم يعني الصالحين منهم واهل الفضل ه---م شهداء علي الناس يوم القيامة قالوا وانما صار اول هذه الامة خير القرون لانهم امنوا ح---ين كفر الناس وصدقوه حين كذبه الناس وعزروه ونصروه واووه وواسوه باموالهم وانفسهم وقاتلوا غيرهم علي كفرهم حتي ادخلوهم في الاسلام وقد قيل في توجيه احاديث---- الباب مع قوله خير الناس قرني	3815	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2792	false	-8122966716199785982	118	300	588	1542	1542	300	القرن من الفاضل والمفضول وقد جمع قرنه من السابقين من المهاجرين والانصار جماعة من المنافقين المظهرين للايمان واهل الكباءر الذين اقام عليهم و--علي بعضهم الحد رد وقال انتم ما تقولون في الشارب والسارق والزاني وقال صلي الله عليه وسلم لا--- تسبوا اصحابي فلو انفق اح-كم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه و------------------------------------------------------قال عمر بن الخطاب رضي الله تبارك وتعالي عنه في قوله -تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس------------------------------------- قال من فعل منكم فعلها كان مثلها وقال ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس ثم الذين هاجروا من مكة الي المدينة وشهدوا بدرا والحديبية وهذا كله يشهد ان خير قومه فضلاء اصح-------------------------------------------------------------ابه وقد قيل في قول اللهعز وجل كنتم خير امة اخرجت للناس -----امة محمد صلي الله عليه وسلم يعني الصالحين منهم واهل الفضل وكنتم شهداء علي الناس يوم القيامة قالوا -انما صار اول هذه الامة خير القرون لانهم امنوا به حين كفر الناس وصدقوه حين كذبه الناس وعزروه ونصروه واووه وواسوه باموالهم وانفسهم وقاتلوا غيرهم علي كفرهم حتي ادخلوه ف-ي الاسلام وقد قيل في توجيه احاديث هذا الباب مع قوله خير الناس قرني-	2792	2465525667166003987	837	1501.0	674	1121	74.66547393798828	141	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3815	true	-610742477303710511	205	299	1058	1553	1560	300	قرنه انما فضل لانهم كانوا غرباء في ايمانهم لكثرة الكفار وصبرهم علي اذا--هم وتمسكهم بدينهم وان اخر هذه الامة اذا اقاموا الدين وتمسكوا به وصبروا علي طاعة ربهم في حين ظهور الشر والفسق والهرج والمعاصي والكباءر كانوا عند ذلك ايضا غرباء وزكت اعمالهم في ذلك الزمن كما زكت اعمال اواء-لهم ومما يشهد لهذا قوله صلي الله عليه وسلم ان- الاسلام بدا غريبا وسيعود غر--------يبا فطوبي للغرباء 194 ويشهد له ايضا حديث ابي الخشني وقد تقدم ذكره ويشهد له ايضا قوله صلي الله عليه وسلم امتي كالمطر لا يدري اوله خير ام ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خره وقد ذكر	3815	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2793	false	4487010164440771316	1	125	3	624	1489	300	قوته انما قيل لانهم كانوا غرباء في ايمانهم لكثرة الكفار وصبروا علي ايذاءهم وتمسك-------هم وان اخر هذه الامة اذا اقاموا الدين وتمسكوا به وصبروا علي طاعة ربهم في حين ظهور الشر والفسق والهرج--------- والكباءر كانوا عند ذلك ايضا غرباء وزكت اعمالهم في ذلك الزمن كما زكت اعمال من قبلهم ومما يشهد لهذا قوله صلي الله عليه وسلم بدا الاسلام غر----يبا وسيعود كما بدا غريبا فطوبي للغرباء---- ويشهد له ايضا حديث ابي ---------------ثعلبة ويشهد له----- قوله صلي الله عليه وسلم امتي كالمطر لا يدري اوله خير ام اخره هذا حديث خرجه الامام احمد من حديث رماد عن ابي عمرو عن الحسين عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل امتي مثل المطر لا يدري اوله خير ام اخره وقد ذكر	2793	2465525667166003987	428	778.5	342	665	64.36090087890625	75	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3816	true	1710335557539320286	2	189	10	893	1416	300	محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي لا يقا-ل في الارض الله الله 195 قال ابو عم-----ر فما تلك بعبادة الله واظهار دينه في ذلك الوقت اليس هو كالقابض علي الجمر لصبره علي الذل والفاقة واقامة الدين والسنة وروينا ان عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة كتب الي سالم بن عبد الله -بن عمر ان اكتب الي بسيرة عمر بن الخطاب لاعمل بها فكتب اليه سالم ان عملت بسيرة عمر فانها فضل ---عمر لان ---زمانك ليس كزمان عمر ولا رجالك كرجال عمر قال وكتب الي فقهاء زمانه فكلهم كتب اليه بمثل قول سالم وقد عارض-- بعض الج-لة من العلماء قوله صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني بقوله عليه السلام خير الناس من طال عمره وحسن عمله 196 حدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا اسماعيل بن اسحاق قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد ويونس عن الحسن عن ابي بكرة ان رجلا قال يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال	3816	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2793	false	4487010164440771316	127	260	644	1270	1489	300	محمد بن بشار -----------بن ابي عدي عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة علي احد يقول في الارض الله ---------قال ابن عبد البر فما ظنك بعبادة الله واظهار دينه في ذلك الوقت -ليس هو كالعاص عل-ي الجمر لصبره علي الذل والفاقة واقامة الدين والسنة وروينا ان عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة كتب الي سالم بن عبد الله ابن عمر ان اكتب الي -سيرة عمر بن الخطاب لاعمل بها فكتب اليه سالم ان عملت بسيرة عمر وانت افضل من عمر لان لا زمانك---- كزمان عمر ولا رجالك كرجال عمر قال وكتب الي فقهاء زمانه فكلهم كتب اليه بمثل قول سالم وقد عدل عن بعض الجملة من العلماء قوله صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني بقوله------------ خير الناس من طال عمره وحسن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مله قال	2793	2465525667166003987	586	1072.5	460	899	65.18354034423828	111	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3818	true	-8552441544643412744	125	164	615	831	1556	300	وهذه الاحاديث تقتضي مع تواتر---- طرقها وحسنها التسوية بين اول هذه الامة واخرها والمعني في ذلك ما قدمنا ذكره من الايمان والعمل الصالح في الزمن الفاسد الذي يرفع في--------ه العلم والدين من اهله ويكثر الفسق والهرج------- ويذل المءمن ويعز	3818	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2793	false	4487010164440771316	260	300	1270	1489	1489	300	وهذه الاحاديث تقتضي مع مواثر صحة طرقها وحسنها التسوية بين اول هذه الامة واخرها والمقنع في ذلك ما قدمنا ذكره من الايمان والعمل الصالح في الزمن الفاسد الذي يرفع فيه من اهله العلم والدين وب--------كثر -------الهرج والفسق ويذل المءمن ويعز-	2793	2465525667166003987	194	340.5	159	235	82.55319213867188	31	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3818	true	-8552441544643412744	164	206	831	1052	1556	300	الفاجر ويعود الدين غريبا كما بدا ويكون القاءم فيه بدينه كالقابض علي الجمر فيتسوي حنيءذ اول هذه الامة باخرها في فضل العمل الا اهل بدر والحديبية والله اعلم ومن تدبر اثار هذا الباب بان له الصواب والله يءتي فضله من يشاء واما	3818	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2794	false	-7932125991650648100	0	31	0	166	1483	300	الفاجر ويعود الدين غريبا كما بدا ويكون القاءم فيه بدينه كالقابض علي الجمر فيستوي------ اول هذه الامة باخرها في فضل العمل الا اهل بدر والحديبية وا-------------------------------------------------لله يءتي فضله من يشاء واما	2794	2465525667166003987	164	315.5	133	221	74.20814514160156	29	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3820	true	-1078959349187480847	14	102	72	496	1539	300	بن سعيد قال اخبرنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة --------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت ان---ي راي-ت اخواننا قالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال ب----------ل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك ق--------------ال ارايت لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي	3820	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2788	false	433778894290183012	211	300	1025	1453	1453	300	بن جعفر قال اخبرنا-------- العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تبارك وتعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ات----ي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او------------لسنا ا-خوانك يا رسول الله قال انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد فقالوا--------------------------------- كيف تعرف من لم يات- بعد- من امتك يا رسول الله فقال ارايت لو -ان -رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي-	2788	2465525667166003987	338	537.0	266	491	68.83910369873047	57	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3820	true	-1078959349187480847	18	118	91	579	1539	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني--- رايت اخواننا قالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة- في خيل دهم ب----هم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	3820	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2789	false	4718186485237324607	100	198	511	988	1465	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا قالوا يا رسول الله السنا ا-خوانك قال بل انتم اصحابي واخواني- الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلين في خيل---- بهم دهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	2789	2465525667166003987	466	892.5	370	496	93.95161437988281	91	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3824	true	-5761151506772830254	161	275	803	1427	1536	300	وكل من احدث في الدين ما لا يرضاه الله ولم ياذن به الله فهو من المطرودين عن الحوض المبعدين عنه والله اعلم واشدهم طردا من خالف جماعة المسلمين وفارق سبيلهم مثل الخوارج علي اختلاف فرقها والروافض علي تباين ضلالها والمعتزلة علي اصناف اهواءها فهءلاء كلهم يبدلون وكذلك الظلمة المسرفون في الجور والظلم وتطميس الحق وقتل اهله واذلالهم والمعلنون بالكباءر المستخفون بالمعاصي وجميع- اهل الزيغ والاهواء والبدع كل هءلاء يخاف عليهم ان يكونوا عنوا بهذا الخبر ولا يخلد في النار الا كاف---ر جاحد ليس في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان وقد قال ابن القاسم رحمه الله قد يكون من غير اهل الاهواء من هو شر من اهل الاهواء وكان يقال تمام الاخلاص تجنب المعاصي	3824	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0745	false	6827470722718294840	7	119	30	639	1519	300	وكل من احدث في الدين ما لا يرضاه الله ولم ياذن به الله فهو من المطرودين عن الحوض المبعدين عنه----------- واشدهم طردا من خالف جماعة المسلمين وفارق سبيلهم مثل الخوارج علي اختلاف فرقها والروافض علي تباين ضلالها والمعتزلة علي اصناف اهواءها هء-لاء كلهم مبدلون وكذلك الظلمة المسرفون في الجور والظلم وتطميس الحق وقتل اهله واذلالهم والمعلنون بالكباءر المستخفون بالمعاصي وجماعة اهل الزيغ والاهواء والبدع كل هءلاء يخاف عليهم ان يكونوا عنوا بهذا الخبر ولا يخلد في النار الا كل فاجر جاحد ليس في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان وقد قال ابو القاسم---------- قد يكون من غير اهل الاهواء من هو شر من اهل الاهواء وكان يقال تمام الاخلاص تجنب المعاصي	745	2465525667166003987	595	1154.5	485	631	94.29476928710938	104	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3881	true	8469049805808266450	253	300	1219	1438	1438	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال-	3881	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1541	false	6688028355753066951	23	70	119	339	1504	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال	1541	2465525667166003987	219	433.0	173	220	99.54545593261719	46	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3881	true	8469049805808266450	212	247	1032	1191	1438	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نام حتي سمع غطيطه ثم صلي ولم يتوضا قال عكرمة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم محفوظا	3881	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2935	false	261529562167159996	35	70	171	330	1391	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نام حتي سمع غطيطه ثم صلي ولم يتوضا قال عكرمة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم محفوظا	2935	2465525667166003987	159	318.0	124	159	100.0	35	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3882	true	-4049737019236761138	0	95	0	476	1480	300	السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي كان يوم التروية فقال عبد الله ابن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس----- الا-------- اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	3882	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1541	false	6688028355753066951	70	167	339	828	1504	300	السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي كان يوم التروية فقال عبد الله -بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	1541	2465525667166003987	475	927.0	380	490	96.93877410888672	91	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3884	true	-3202381491753919917	10	90	52	468	1546	300	السبتية فهي 122 النعال السود-- التي لا شعر لها كذلك فسره ابن وهب صاحب مالك وقال الخليل في العين 123 السبت الجلد المدبوغ بالقرظ 124 وكذلك قال الاصمعي وهو الذي ذكر ابن قتيبة وقال ابو عمرو هو كل جلد مدبوغ وقال ابو زيد السبت جلود البقر خاصة مدبوغة كانت او غير مدبوغة ولا يقال لغيرها سبت وجمعها سبوت وقال غيره السبت نوع من الدباغ يقلع الشعر والنعال السبتية----- من لباس وجوه الناس واشراف العرب وهي معروفة عندهم قد ذكرها شعراءهم	3884	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1541	false	6688028355753066951	197	252	993	1287	1504	300	السبتية هي------------ السوداء التي لا شعر لها وال----------------------------------------------------سبت الجلد المدبوغ بالقرظ وقيل------------------------------------------------------ هو كل جلد مدبوغ وقيل السبت هي----- جلود البقر خاصة مدبوغة كانت او غير مدبوغة -لا يقال لغيرها سبت وجمعها سبوت وقيل ال-----سبت نوع من الدباغ يقلع الشعر والنعال السبتية كانت من لباس وجوه الناس واشراف العرب وهي معروفة عندهم قد ذكرها شعراءهم	1541	2465525667166003987	268	468.0	215	423	63.35697555541992	43	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3887	true	936301497558645906	138	251	661	1195	1422	300	صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه احمر قال وحدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا سلام بن ابي مطيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت -علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاخرجت الينا شعر----- النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا بالحناء والكتم قال وحدثنا ابن الاصبهاني قال اخبرنا شريك عن سدير الصيرفي عن ابي----ه قال كان علي لا---------------------- يخضب --------------------------------فذكرت ذلك لمحمد-------------------------------- بن علي قال قد خضب من هو خير منه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحدثنا هارون بن معروف قال حدثنا ضمرة عن علي بن ابي حملة 130 قال كان رجاء بن حيوة لا يغير الشيب فحج فشهد عنده اربعة ان النبي صلي الله	3887	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1551	false	-1874622318335347248	74	171	362	815	1430	300	صلي الله عليه وسلم خرج الامام احمد بن حنبل رحمه الله من حديث-------------- سلام بن ابي مطيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلنا علي ام سلمة---------- رضي الله عنها----- فاخرجت الينا شعر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مخضوبا بالحناء والكتم وخرج------ ابن عدي من حديث غيلان بن جامع عن اياد بن لقيط عن ابي رمثة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخضب بالحناء والكتم وكان شعره يبلغ كتفيه او منكبيه ومن حديث عمر بن قيس المكي عن هشام بن عرو----------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------------------------- ان النبي صلي الله	1551	2465525667166003987	222	256.5	164	630	35.238094329833984	40	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3887	true	936301497558645906	74	300	368	1422	1422	300	مروان بن سالم عن عبد الله بن همام قال قلت يا ابا الدرداء باي شء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخضب قال يا ابن اخي او يا بني ما بلغ منه الشيب ما كان يخضب- ولكنه قد كان منه ها هنا شعرات بيض وكان يغسله بالحناء والسدر قال وحدثنا ابن الاصبهاني قال اخبرنا شريك عن عثمان بن موهب قال رايت شعر النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه احمر قال وحدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا سلام بن ابي مطيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاخرجت الينا شعر النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا بالحناء والكتم قال وحدثنا ابن الاصبهاني قال اخبرنا شريك عن سدير الصيرفي عن ابيه قال كان علي -------------لا يخضب فذكرت ذلك لمحمد بن علي قال قد خضب من هو خير منه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحدثنا هارون بن معروف قال حدثنا ضمرة عن علي بن ابي حملة 130 قال كان رجاء بن حيوة لا يغير الشيب فحج فشهد عنده اربعة ان النبي صلي الله عليه وسلم غير قال فغير في بعض المرات ذك-ر البخاري عن ابن بكير عن الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن---- سمعت انسا------- يصف النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان ربعة من القوم ليس بالطويل وذكر الحديث الي قوله وليس في-	3887	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1553	false	-838003634893433468	14	220	74	1007	1396	300	مروان بن سالم عن عبد الله بن همام قال قلت يا ابا الدرداء باي شء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخضب قال يا ابن اخي او يا بني ما بلغ منه الشيب ما كان يخضبه ولكنه قد كان منه ها هنا شعرات بيض وكان يغسله بالحناء والسدر ومن حديث--------------------------- شريك عن عثمان بن موهب قال رايت شعر النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه احمر ومن حديث---------------------------- سلام بن ابي مطيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة---------- رضي الله عنها----- فاخرجت الينا شعر النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا بالحناء والكتم ومن حديث شريك ---------------------------عن سدير الصيرفي عن ابيه قال كان علي رضي الله عنه لا يخضب فذكرت ذلك لمحمد بن علي قال قد خضب من هو خير منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن حديث--------------------------- ضمرة عن علي بن ابي حملة---- قال كان رجاء بن حيوة لا يغير الشيب فحج فشهد عنده اربعة ان النبي صلي الله عليه وسلم غير قال فغير في بعض المياه وذكر البخاري من حديث------- الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال سمعت انس بن مالك يصف النبي صلي الله عليه وسلم -قال كان ربعة من القوم وذك------------ر الحديث الي قوله وليس في	1553	2465525667166003987	858	1549.0	661	1081	79.37095642089844	178	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3888	true	3706085183551303966	0	181	0	887	1451	300	راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء 131 قال ربيعة فرايت شعرا من شعره فاذا هو احمر فسالت فقيل احمر من الطيب وقد ذكرنا في باب حميد الطويل 132 اجازة اكثر السلف للباس الثياب المزعفرة علي ما قال مالك رحمه الله فذهب جماعة من اهل العلم الي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخضب بالحناء ويصفر شيبه علي انهم مجمعون انه انما شاب منه عنفقته وشء في صدغيه لا غير صلي الله عليه وسلم وقال اخرون معني حديث مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج عن ابن عمر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بالصفرة اراد انه كان يصفر ثيابه ويلبس ثيابا صفرا واما الخضاب فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يخضب واحتجوا من الاثر بحديث ربيعة عن انس وما كان مثله وقد ذكرنا حديث ربيعة في بابه من هذا الكتاب 133 وبما حدثنا عبد الوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا احمد ابن زهير قال حدثنا خلف بن الوليد قال حدثنا اسراءيل عن سماك عن جابر ابن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مشط مقدم راسه ولحيته فاذا ادهن وامتشط لم يتبين	3888	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1553	false	-838003634893433468	220	300	1007	1396	1396	300	راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء ----قال ربيعة فرايت شعرا من شعره فاذا هو احمر فسالت فقيل احمر من الطيب-------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب جماعة من اهل العلم---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخضب بالحناء ويصفر شيبة علي انهم مجمعون انه انما شاب منه عنفقته وشء من صدغيه لا غير------------------- وقال اخرون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يخضب وذكرو----------------------------------------------------ا حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن سماك عن جابر -بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شمط مقدم راسه ولحيته فاذا ادهن وامتشط لم يتبين-	1553	2465525667166003987	380	669.5	301	887	42.84103775024414	74	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3888	true	3706085183551303966	181	300	887	1451	1451	300	شيبه فاذا -شعث رايته متبينا وكان كثير شعر الراس واللحية وحدثنا عبد الوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا 134 ابي قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثنا ابي عن قتادة قال سالت سعيد بن المسيب اخضب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يبلغ ذلك قال وحدثنا عاصم بن علي قال حدثنا محمد بن راشد عن مكحول عن موسي بن انس عن ابيه قال لم يبلغ النبي صلي الله عليه وسلم من الشيب ما يخضب قال وحدثنا علي بن الجعد قال حدثنا زهير بن معاوية عن حميد الطويل قال سءل انس -------------عن الخضاب فقال خضب ابو------------- بكر بالحناء والكتم وخضب عمر بالحناء وحده قيل له فرسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم-	3888	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1554	false	1280119020848530168	0	99	0	470	1455	300	شيبة فاذا اشعث كان-- متبينا وكان كثير شعر الراس واللحية وحديث-------------------------------------------------------------------------------------- هشام-------------- عن قتادة قال سالت سعيد بن المسيب اخضب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يبلغ ذلك وحديث----- عاصم بن علي اخبر---نا محمد بن راشد عن مكحول عن موسي بن انس عن ابيه قال لم يبلغ النبي صلي الله عليه وسلم من الشيب ما يخضب وحديث -----علي بن الجعد حد----ثنا زهير بن معاوية عن حميد الطويل قال سءل انس رضي الله عنه عن الخضاب فقال خضب ابو بكر رضي الله عنه بالحناء والكتم وخضب عمر بالحناء وحده قيل--- فرسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم	1554	2465525667166003987	417	743.5	326	592	70.4391860961914	81	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3889	true	3009805733687438726	0	126	0	617	1497	300	يكن في لحيته عشرون شعرة بيضاء واصغي حميد الي رجل عن يمينه فقال كن سبع عشرة شعرة--------------- وذكر مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد-الرحمن بن الاسود -بن عبد يغوث قال وكان جليسا لهم وكان ابيض الراس واللحية قال فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرهما قال فقال له القوم هذا احسن فقال ان امي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي البارحة جاريتها نخيلة فاقسمت علي لاصبغن واخبرتني ان ابا بكر الصديق------------- كان يصبغ قال مالك في ه-------ذا الحديث بيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصبغ ولو صبغ رسول الله صلي الله عليه وسلم لارسلت بذلك عاءشة --------------الي عبد الرحمن بن الاسود 135 وقال مالك في صبغ	3889	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1554	false	1280119020848530168	99	232	470	1128	1455	300	يكن في لحيته عشرون شعرة بيضاء فاصغي حميد الي رجل عن يمينه فقال كن سبع عشرة ووضع يده علي عنفقته وذكر مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن بن الاسود ابن عبد يغوث قالو-كان جليسا لهم وكان ابيض الراس واللحية قال فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرهما قال فقال له القوم هذا احسن فقال ان امي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي البارحة جار-تها نخيلة فاقسمت علي لاصبغن واخبرتني ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كان يصبغ قال مالك رحمه الله هذا الحديث بيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصبغ ولو صبغ رسول الله صلي الله عليه وسلم لارسلت بذلك عاءشة رضي الله عنها الي عبد الرحمن بن الاسود---- وقالوا الصبغ ----	1554	2465525667166003987	590	1104.0	470	668	88.32335662841797	112	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3892	true	-6520520501256085120	45	79	216	374	1407	300	عبد الله بن زيد بن اسلم عن ابيه ان ابن عمر كان يصبغ ثيابه بالزعفران فقيل له------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ به ورايته يحبه او رايته احب الصبغ اليه	3892	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1535	false	5959648203137346081	0	32	0	148	1528	300	عبد الله بن زيد--- اسلم عن ابيه ان ابن عمر كان يصبغ ثيابه بالزعفران فقيل له في ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ به ورا--------------يته احب الطيب اليه	1535	2465525667166003987	138	258.0	108	165	83.63636016845703	27	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3892	true	-6520520501256085120	4	80	22	378	1407	300	وذكره ابن وهب عن عمر بن محمد عن زيد ابن اسلم مرسلا حدثنا سعيد بن نصر وعبد الوارث بن سفيان قالا حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن -------قعنب قال حدثنا عبد الله بن زيد بن اسلم عن ابيه ان ابن عمر كان يصبغ ثيابه بالزعفران فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ به ورايته يحبه او رايته احب الصبغ اليه وفي	3892	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1555	false	36085024302150814	0	51	0	236	1408	300	وذكره ابن وهب عن عمر بن محمد عن زيد -بن اسلم م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسلا ومن حديث القعنبي ا--خبرنا عبد الله بن زيد بن اسلم عن ابيه ان ابن عمر كان يصبغ ثيابه بالزعفران فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ به ورايته يحبه او رايته احب الصبغ اليه قال	1555	2465525667166003987	216	400.5	168	363	59.50413131713867	44	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3917	true	-7379512759750623516	75	294	336	1368	1397	300	حديث سادس لابي حازم مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله 60 رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده 61 روي ابن ابي حازم هذا الحديث عن ابيه فقال فيه وعن يساره ابو بكر------------- ثم ساق معني حديث مالك سواء وذكر ابي بكر في هذا الحديث عندهم خطا وانما هو محفوظ في حديث ابن شهاب وقد مضي القول في معني هذا الحديث في باب ابن شهاب عن انس اخبرنا يحيي بن يوسف قال حدثنا يوسف بن احمد قال حدثنا محمد ابن ابراهيم قال حدثنا ابو عيسي الترمذي حدثنا احمد بن منيع حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا علي بن زيد عن عمر-- بن ابي حرملة عن ابن عباس ---------------قال دخلت انا وخالد -بن الوليد------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة فجاءتنا باناء من لبن فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عن يمينه وخالد عن شماله فقال لي الشربة لك وان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاوثر بسءرك احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله	3917	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1690	false	-732248681627576959	72	244	345	1146	1418	300	حديث عبد العزي---------ز عن ابي حازم ---------عن سهل عن سعد الحديث بمثل حديث ابي غسان غير انه قال وهو احدث القوم وقال---------------------------------------------- اتاذن لي وق--------------ال---------------------- لا اءثر بنصيبي قال ابن عبد البر وقد ذكر حديث مالك عن ابي حازم المتقدم ذكره روي ابن ابي حازم هذا الحديث عن ابيه فقال فيه وعن يساره ابو بكر رضي الله عنه ثم ساق معني حديث مالك سواء وذكر ابي بكر في هذا الحديث عندهم خطا وانما هو محفوظ في حديث ابن شهاب وذكر من طريق ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي الترمذي حديث ---------------------------------------------علي بن زيد عن عمرو ابن ابي حرملة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخلت انا وخالد ابن الوليد رضي الله عنه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة فجاءتنا باناء من لبن فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عن يمينه وخالد عن شماله فقال لي الشربة لك وان شءت امرت بها خالدا فقلت ما كنت لاءثر بسءرك احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدن-------ا منه وقال صلي الله	1690	2465525667166003987	611	1010.5	472	1076	56.784385681152344	118	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3917	true	-7379512759750623516	231	300	1062	1397	1397	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة فجاءتنا------------------------------------------------------------ باناء من- لبن فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عن يمينه وخالد عن شماله فقال لي----------------------------- الشربة لك-------- وان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاوثر بسءرك---------------------------- احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا----- منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه-	3917	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1691	false	9006083858498743300	195	282	955	1364	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تفل ثلاث مرات ولم ياكل منها وامرنا ان ناكل ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم باناء فيه لبن فشرب----------------------------- وانا عن يمينه وخالد عن يساره فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الشربة لك يا غلام وان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاءثر بسءر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا ثم قال----------------------------- من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا ما هو خير منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه	1691	2465525667166003987	246	394.0	191	467	52.676658630371094	45	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3918	true	2310028668474717009	107	163	507	772	1444	300	والشراب المذكور في هذا الحديث -------------------------كان لبنا حدثنا احمد بن قاسم بن عبد الرحمن قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا الحرث بن ابي اسامة قال حدثنا حفص بن حمزة قال حدثنا اسماعيل ابن جعفر قال اخبرني ابو حازم عن سهل بن سعد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح من لبن وغلام عن	3918	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1690	false	-732248681627576959	258	300	1216	1418	1418	300	والشراب المذكور في هذا الحديثيعني حديث مالك عن ابي حازمكان لبنا وذكر من طريق قاسم ------------------------------بن اصبغ حديث-------------------------------------------------------- اسماعيل -بن جعفر قال اخبرني ابو حازم عن سهل بن سعد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح من لبن وغلام عن-	1690	2465525667166003987	154	262.5	122	290	53.10344696044922	31	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3918	true	2310028668474717009	163	300	772	1444	1444	300	يمينه والاشياخ امامه وعن يساره فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للغلام يا غلام اتاذن لي ان اسقي الاشياخ قال ما احب ان اوثر بفضل شربتك علي نفسي احدا من الناس فناوله رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك الاشياخ---- والغلام المذكور في هذا الحديث هو ابن عباس والاشياخ خالد بن الوليد او منهم خالد بن الوليد حدثنا خلف بن القاسم حدثنا احمد بن صالح المقرء حدثنا احمد بن جعفر المنادي حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا محمد بن الصباح البزار حدثنا اسماعيل بن زكرياء الخلقاني ابو زياد 66 عن سفيان عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس ---------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقعب من لبن فشرب منه وابن عباس عن يمينه وخالد بن الوليد عن يساره فقال يا ابن عباس ان الشربة لك فان شءت ان تءثر-	3918	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1691	false	9006083858498743300	0	118	0	566	1450	300	يمينه والاشياخ امامه وعن يساره فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للغلام يا غلام اتاذن لي ان اسقي الاشياخ قال ما احب ان اءثر بفضل شربتك علي نفسي احدا من الناس فناوله رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك الاشياخ قال والغلام المذكور في هذا الحديث هو ابن عباس والاشياخ خالد بن الوليد او منهم خالد بن الوليد وذكر من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن زكريا- الخلقاني ابو زياد--- عن سفيان عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقعب من لبن فشرب منه وابن عباس عن يمينه وخالد بن الوليد عن يساره فقال يا ابن عباس ان الشربة لك فان شءت ان تءثر	1691	2465525667166003987	533	994.5	422	692	77.02312469482422	106	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3919	true	-1651567838716073959	0	193	0	929	1469	300	بها خالدا فقال ما انا بمءثر بسءرك علي احدا وقد روي الحميدي هذا الحديث عن سفيان فخالف في اسناده الخلقاني والحميدي اثبت منه حدثنا سعيد بن نصر حدثنا قاسم حدثنا الترمذي -حدثنا الحميدي حدث-نا سفيان حدث-نا علي بن زيد بن جدعان عن عمر بن ابي 67 حرملة عن ابن عباس -------------قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خالتي ميمونة ومعنا خالد ابن الوليد فقالت له ميمونة الا نقدم اليك يا رسول الله شيءا اهدته لنا ام عفيف قال بلي فاتته بضباب 68 مشوية فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم تفل ثلاث مرات ولم ياكل منها وامره- ان ناكل ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم باناء فيه لبن فشرب وانا عن يمينه وخالد عن يساره فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الشربة لك يا غلام وان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاوثر بسءر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا ثم قال من اطعمه الله طعاما فليقل الله- بارك لنا فيه وابدلنا بما هو خير منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فاني لا اعلم شيءا يجزي من الطعام والشراب غيره 69- ورواه شعبة عن عمر- بن ابي	3919	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1691	false	9006083858498743300	118	299	566	1446	1450	300	بها خالدا فقلت ما ا-----ءثر بسءرك علي احدا وقد روي الحميدي---- الحديث عن سفيان فخالف في اسناده الخلقاني والحميدي اثبت منه وذكر حديث------------------------- الترمذي اخبرنا الحميدي اخبرنا سفيان اخبرنا علي بن زيد بن جدعان عن عمر بن------- حرملة عن ابن عباس رضي الله عنه قال دخلت مع رسول الله -------------------علي خالتي ميمونة ومعنا خالد -بن الوليد فقالت له ميمونة الا نقدم اليك يا رسول الله شيءا اهدته لنا ام حفيد قال بلي فاتته بضباب--- مشوية فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم تفل ثلاث مرات ولم ياكل منها وامرنا ان ناكل ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم باناء فيه لبن فشرب وانا عن يمينه وخالد عن يساره فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الشربة لك يا غلام وان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاءثر بسءر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا ثم قال من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا -ما هو خير منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فاني لا اعلم شيءا يجزء من الطعام والشراب غيره قال ورواه شعبة عن عمرو بن ----	1691	2465525667166003987	833	1527.0	656	949	87.77660369873047	161	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms3975	true	-1503528542985051569	105	162	536	819	1484	300	ابن شهاب وغيره عن القا------سم بن محمد ب-----------ن عاءشة ق-------------------------الت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا مستترة بقرام فيه صور 121 فتلون وجهه وتناول الستر فهتكه ثم قال ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله وروي نافع هذا الخبر عن القاسم بهذا المعني وزاد ان النبي صلي الله عليه وسلم	3975	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2487	false	-683803144298807234	128	181	662	937	1504	300	ابن شهاب انه قال اخبرني القاسم بن محمد بن ابي بكر عن عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهاقالت دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا مستترة بقرام فيه صورة--------------------------- فهتكه ثم قال ا---ن اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله---------- قال الاوزاعي --قالت عاءشة اتاني رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	2487	2465525667166003987	188	266.5	146	326	57.6687126159668	32	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4000	true	4977864867138910703	139	187	658	900	1441	300	صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن ال----------------ارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	4000	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0742	false	7040461224960651430	0	52	0	264	1472	300	صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	742	2465525667166003987	242	473.5	194	264	91.66666412353516	46	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4000	true	4977864867138910703	125	187	600	900	1441	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن ال----------------ارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	4000	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3302	false	8445131326028399914	191	256	962	1278	1499	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	3302	2465525667166003987	300	597.0	238	316	94.93670654296875	61	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4001	true	-914877053955393055	105	191	543	951	1461	300	علي المنبر فتشهد فلما قضي----------------------------------- تشهده كان اول كلام تكلم به ان استغفر للشهداء الذين قتلوا يوم احد ثم قال------------ ان عبدا من عباد الله خير بين الدنيا وبين ما عند رب-ه فاختار ما عند ربه ففطن بها ابو بكر الصديق اول الناس وعرف انما يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فبكي ابو بكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------علي رسلك----------- سدوا هذه الابواب الشوارع في- المسجد الا باب ابي بكر فاني لا اعلم امرءا افضل عندي يدا في الصحب----ة من ابي بكر	4001	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0385	false	-8242961289284104295	149	225	750	1145	1517	300	علي المنبر فقال والذي نفسي بيده اني لقاءم علي الحوض الساعةثم تشهد و------------------------استغفر للشهداء الذين قتلوا باحد----ثم قال ذكر التخيير ان عبدا من عباد الله خير بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله العبد---------------------------------------------------------------------------- فبكي ابو بكر----------- رضي الله عنه فقال بابي وامي نفديك باباءنا وامهاتنا وبانفسنا واموالنا فقال علي رسلك يا ابا بكر سدوا هذه الابواب الشوارع الي المسجد الا باب ابي بكر فان--------- امن ا------لناس علي في --صحبته وماله ابو بكر	385	2465525667166003987	222	263.0	172	527	42.12523651123047	36	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4001	true	-914877053955393055	123	182	634	910	1461	300	ثم قال ان عبدا من عباد الله خير---------- بين الدنيا وبين ما عند ربه-------- فاختار ما عند ربه ففطن بها ابو بكر الصديق اول الناس وعرف انما يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فبكي ابو بكر------------------------------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك----------- سدوا هذه الابواب الشوارع في المسجد الا باب ابي بكر ------------------------فاني لا اعلم	4001	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3434	false	-5538855433550842033	240	300	1259	1553	1553	300	ثم قال ان عبدا من عباد الله تعالي خيره ما بين الدنيا وبين ما عند الله عز وجل فاختار ما عند الله تعالي---------------------------------------------------------------------------- فبكي ابو بكررضي الله تبارك وتعالي عنهوظن انه يريد نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا ابا بكر سدوا هذه الابواب الشوارع في المسجد الا باب ابي بكررضي الله تبارك وتعالي عنهفاني لا اعلم-	3434	2465525667166003987	182	268.0	142	371	49.056602478027344	36	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4027	true	-3556472651721855288	150	219	718	1047	1447	300	مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة انه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاء-ا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثم-رنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك 67 وانه دعاك لمكة واني ادعوك	4027	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1667	false	-1682837319170108481	241	300	1189	1474	1474	300	مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ----قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه -----------------------------قال اللهم بارك لنا في ثمارنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وف---------ي مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك--- وانه دعاك لمكة واني ادعوك-	1667	2465525667166003987	282	517.5	224	331	85.19637298583984	56	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4027	true	-3556472651721855288	174	227	823	1086	1447	300	صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول ال--------------------------------------له صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك 67 وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه	4027	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2287	false	-4732555750585262892	8	54	37	281	1518	300	صلي الله عليه وسلم الدماء والاعراض والاموال فما دل ذلك علي فضل واحتجوا بقوله صلي الله عليه وسلم ال----لهم بارك لنا ف-------------------ي مدينتنا وبارك لنا في صاعنا و------------مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك------------------- وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لم---كة ومثله معه	2287	2465525667166003987	185	317.5	148	301	61.461795806884766	33	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4034	true	4827206757534498897	241	300	1215	1489	1489	300	ابو داود قال حدثنا شعبة عن عمر---- بن سليمان ق---------------------ال سمعت عبد الرحمن بن اب-ان يحدث عن ابيه قال خرج زيد بن ثابت من عند مروان نصف النهار قلت- ما بعث فيه---- هذه الساعة الا لشء -سال-ه عنه فسالت-------ه فقال---- سالنا عن اشياء سمعناها من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-	4034	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2796	false	-2421074737708202880	74	140	345	657	1406	300	ابي داود عن------- شعبة اخبرني عمر بن سليمان عن ولد عمر بن الخطاب قال سمعت عبد الرحمن بن عثمان يحدث عن ابيه قال خرج زيد بن ثابت من عند مروان نصف النهار قلنا ما بعث اليه في هذه الساعة الا لشء فسالاه عنه فقمنا فسالناه فقال نعم سالنا عن اشياء سمعناها من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	2796	2465525667166003987	247	427.0	191	319	77.4294662475586	46	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4088	true	5279166434563183578	13	101	64	511	1491	300	مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال فجاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم---- ظهور الجبال والاكام 2 وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	4088	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1204	false	-4429725825638388962	87	165	454	857	1557	300	مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك ----قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا----------------------------- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة---- فجاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت و-تقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال والاكام-- وبطون الاودية ومنابت الشجر---- فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1204	2465525667166003987	395	726.5	318	452	87.3893814086914	74	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4089	true	2233739535823282300	235	300	1162	1465	1465	300	هذا الخبر عن مسلم الملاءي عن انس--------------------- بغير هذا-------- قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتيناك وما لنا صبي يغط 9 ولا بعير يءط 10 وانشد اتيناك والعذراء 11 تدمي لبانها 12 وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه وخر استكانة من الجوع موتا 13 ما يمر وما يحلي 14 ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي-	4089	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1208	false	-3229550706430343910	135	200	678	996	1521	300	هذا الخبر عن مسلم الملاءي عن انس بن مالك رضي الله عنه بغير هذه الالفاظ قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتيناك وما لنا صبي يصطبح ولا بعير يءط--- وانشد اتيناك والعذراء ي---دمي لبانها--- وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه وخر استكانة من الجوع هرما--- ما يمر وما يحلي ---ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي	1208	2465525667166003987	280	502.5	222	333	84.0840835571289	53	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4089	true	2233739535823282300	268	300	1313	1465	1465	300	اتيناك والعذراء 11 تدمي لبانها 12 وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه وخر--- استكانة من الجوع موتا 13 ما يمر وما يحلي 14 ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي-	4089	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2605	false	6167113567247551593	110	138	561	704	1514	300	اتيناك والعذراء ي---دمي لثامها--- وقد ذهلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه الشجاع استكانة من الجوع صمتا--- ما يمر وما يحل---- ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي	2605	2465525667166003987	129	212.5	102	156	82.69230651855469	21	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4090	true	-68158557763816573	253	300	1275	1498	1498	300	موسي بن عقبة ان اعرابيا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد اجدبت عليه- السنة فقال يا رسول الله انه مرت بنا سنون كسني يوسف فادع الله لنا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنبر يجر رداءه وحوله علي كتفه ثم قال اللهم-	4090	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1207	false	7148174055655833834	219	265	1110	1330	1503	300	موسي بن عقبة ان اعرابيا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد اجدبت عليهم السنة فقال يا رسول الله انه مرت بنا سنون كسني يوسف فادع الله لنا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنبر يجر رداءه وحوله عن- كتفه ثم قال اللهم	1207	2465525667166003987	214	398.0	169	226	94.69026184082031	42	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4090	true	-68158557763816573	0	90	0	469	1498	300	الحنظل العامي 15 والعلهز 16 الغسل 17 وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر فرفع يديه ثم قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا غدق------ا طبق------ا نافعا غير ضار عاجلا غير رايث------------------------------------------------------ وكذلك تخرجون قال فما رد رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه حتي التقت السماء بابراقها وجاء اهل البطاح يضجون الغرق الغرق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة حتي احدق بها كالاكليل فضحك النبي صلي الله	4090	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1208	false	-3229550706430343910	200	300	996	1521	1521	300	الحنظل العافي--- والغلمة الفشل------ وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر فرفع يديه ثم قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريا مريعا طبقا واسعا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث تملا به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي به الارض بعد موتها وكذلك تخرجون قال فما رد رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه حتي التفت السماء بازواجها وجاء اهل البطاح يضجون الغرق الغرق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة حتي احدق بها كالاكليل فضحك النبي صلي الله-	1208	2465525667166003987	443	820.0	357	535	82.80374145507812	79	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4090	true	-68158557763816573	90	162	469	803	1498	300	عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حيا -قرت عيناه من ينشدنا قوله فقال علي------------- انا يا رسول الله لعلك تريد----- وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال 18 اليتامي عصمة للارامل 19 يطيف 20 به 21 الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وف-------------------------------------------------------------------------------------------------واضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل فقام رجل من كنان-----------------------------------------------------------------ة فقال يا رسول الله ان ي-------------------ك شاعر احسن فقد احسنت	4090	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1209	false	3568081006799962592	0	104	0	519	1537	300	عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من ينشدني قوله فقال علي رضي الله عنه انا يا رسول الله لعلك تريد قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال--- اليتامي عصمة للارامل--- يطيف به------ الهلال من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمدا ولما نقاتل حوله ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل فقام رجل من كنانة فقال لك الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر فذكر الابيات فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بك شاعرا حسن فقد احسنت	1209	2465525667166003987	306	552.0	241	534	57.30337142944336	56	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4090	true	-68158557763816573	0	78	0	402	1498	300	الحنظل العامي 15 والعلهز 16 الغسل 17 وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر فرفع يديه ثم قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا غدقا طبقا نافعا غير ضار عاجلا غير رايث وكذلك تخرجون قال فما رد رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ح----------------------------تي التقت السماء بابراقها و--جاء اهل البطاح يضجون الغرق ال---------------غرق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا	4090	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2605	false	6167113567247551593	138	228	704	1178	1514	300	الحنظل العامي--- والعلهز الفشل -------ليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فانت لديننا وانت لدنيانا تءمل للدنيا وللاخرة الفصل لنا منك في يوم الحساب شفاعة تزحزح عنا والشفاعة في الاهل قال فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- حتي اخضلت لحيت---------ه ثم قال اللهم اسقنا غيثا------------------------------ عاجلا غير اجل قال البراء بن عازب والله ما كان في السماء قذعة ولقد رايت السحاب يتداعي من نواحي السماء حتي التام ثم امطرت بشء عجيب فجاء اهل اسافل المدينة فقالوا يا رسول الله الغرق فقال ال-------------------------لهم حوالينا ولا علينا	2605	2465525667166003987	212	266.0	169	558	37.99283218383789	32	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4091	true	1460174926741939004	0	40	0	198	1522	300	اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا 22 فما استتم الدعاء حتي استقلت سحابة تمطر سحا 23 فلم تزل كذلك حتي قدم اهل الاسافل يصيحون الغرق الغرق فضحك النبي صلي الله عليه وسل--م حتي بدت نواجذه ثم قال لله--- ابو طالب لو	4091	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1207	false	7148174055655833834	265	300	1330	1503	1503	300	اسقنا غيثا مغيثا هزجا نجحا----- فما استتم الدعاء حتي استقلت سحابة تمطر سحا--- فلم يزل كذلك حتي قدم اهل الاسافل يصيحون ال------غرق فضحك--------------- عليه السلام حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابو طالب لو-	1207	2465525667166003987	155	255.5	123	203	76.35468292236328	28	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4091	true	1460174926741939004	40	169	198	854	1522	300	كان حاضرا لقرت عيناه اما منكم احد ينشدني شعره فقام علي بن ابي طالب ف-------------قال لعلك تريد يا رسول الله وقوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ربيع اليتامي عصمة للارامل فقال نعم فقال الاعرابي وكان من مزينة لك- الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر دعا ربه المصطفي دعوة فاسلم معها اليه النظر فلم يك الا ان القي الرداء واسرع حتي راينا الدرر ولم يرجع الكف عند الدعاء الي النحر حتي افاض الغدر سحاب وما في اديم السماء سحاب يراه الحديد البصر فكان كما قاله عمه وابيض يسقي به ذو غدر به ينزل الله غيث السماء فهذا العيان لذاك الخبر فمن يشكر الله يلق- المزيد ومن يكفر الله يلق الغير ليس هذا البيت في رواية الغلابي قال موسي بن عقبة فامر له النبي صلي الله عليه وسلم براحلتين وكساه	4091	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1208	false	-3229550706430343910	0	123	0	622	1521	300	كان حاضرا لقرت عيناه اما منكم احد ينشدني شعره فقام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال لعلك تريد يا رسول الله -قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ربيع اليتامي عصمة للارامل ف---------قال الاعرابي-وكان من مزينة لله الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر دعا ربه المصطفي دعوة فاسلم معها اليه البصر فلم يك الا ان القي افردا- واسرع حتي لقينا الدرر ولم ترجع الكف عند الدعا- الي النحر حتي افاض الغدر سحاب وما في اديم السما س-حاب يراه الحديد النظر فكان كما قال- عمه وابيض يسقي به ذو غدر به ينزل الله غيث السما- فهذا العيان لذاك الخبر فمن يشكر الله يلقي المزيد ومن يكفر الله يلق الغبر -------------------------------قال موس- بن عقبة فامر له النبي صلي الله عليه وسلم -راحلتين وكساه	1208	2465525667166003987	594	1106.5	475	671	88.52458953857422	103	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4091	true	1460174926741939004	29	85	150	435	1522	300	عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال لله--- ابو طالب لو كان حاضرا لقرت عيناه اما منكم احد ينشدني شعره فقام علي بن ابي طالب فقال------------- لعلك تريد يا رسول الله وقوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ربيع اليتامي عصمة للا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رامل فقال نعم فقال الاعرابي وكان من مزينة------------------------ لك الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر	4091	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1209	false	3568081006799962592	0	89	0	446	1537	300	عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حي--ا لقرت عيناه من---------- ينشدني قوله فقال علي رضي الله عنه انا يا رسول الله لعلك تريد قو--------------له وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يطيف به الهلال من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمدا ولما نقاتل حوله ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل فقام رجل من كنانة فقال لك الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر	1209	2465525667166003987	198	320.0	155	472	41.949153900146484	32	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4102	true	6862319793503777503	41	94	197	457	1475	300	قلت يا رسول الله انا كنا حديث عهد بجاهلية ف---جاء الله بالاسلام وان---- رجالا منا------------------------------------- يتطيرون قال ذلك شء يجدونه في صدروهم فلا يضرهم قال يا رسول الله ورجالا منا ياتون الكهان قال فلا تاتوهم قال يا رسول الله ورجالا منا يخطون قال كان نبي الله------- يخط فمن وافق خطه فذاك قال وبينا	4102	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0483	false	5471057748271079686	137	184	679	913	1493	300	----يا رسول الله اني---- حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال ومنا رجال يتطيرون قال ذلك شء يجدونه في صدورهم -------------------------------------------------------فلا يصدنكم قال ومنا رجال-------------- يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال وكانت	483	2465525667166003987	155	244.5	119	311	49.839229583740234	27	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4155	true	9139439634587630496	148	261	709	1257	1442	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة ام المءمنين وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما 131 فما --------------------علي الرجل شء ا--لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا------- لو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه الا يطوف بهما -انما انزلت هذه الاية في الانصار -كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل----- عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	4155	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1047	false	-8676855014564246647	127	240	637	1185	1456	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال قلت لعاءشة------------ وانا------ حديث السن ارايت قول الله تعالي- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فقد تطوف الناس بهما وما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت------ كلا يا بني لو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه الا يطوف بهما وانما------ هذه الاية في الانصار وكانوا يهلون لمناة وكانت مناة علي قديد وكانوا يتحرجون من الطواف ب---الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	1047	2465525667166003987	481	842.0	378	586	82.0819091796875	88	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4187	true	3662624531100959654	3	118	18	581	1476	300	بن عروة مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق------------------------------الت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قا---------------------------لت فدخلت عليهما فقلت يا ابت 214 كيف تجدك ويا بلال----- كيف تجدك قالت فكان ابو بكر ا------------------------ذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه------ يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل ادرن يوما مياه مجنة 215 وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة-------------------------- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها واجعلها في الجحفة	4187	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2527	false	-1939384919972403496	94	221	475	1137	1542	300	من حديث مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهاانها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلالرضي الله تبارك وتعالي عنهما قالت فدخلت عليهما----- يا اب----ه كيف تجدك ويا بلال فقلت كيف تجدك قالت وكان ابو بكررضي الله تبارك وتعالي عنهاذا اخذته الحمي يقول كل امرء مص-ح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة ----وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنها فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة--- اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها ب--الجحفة	2527	2465525667166003987	526	938.0	419	681	77.2393569946289	97	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4187	true	3662624531100959654	91	230	436	1142	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فق---ال اللهم حبب الينا المدينة كحب---------نا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها واجعلها في الجحفة 216 واما قوله اذخر وجليل فهما نبتان من الكلا طيبا الراءحة يكونان بمكة واوديتها لا يكادان يوجدان بغيرها وشامة وطفيل جبلان بمكة وقيل احدهما بجدة وقيل بوادي فخ و---------------------لم يختلف رواة الموطا فيما علمت عن مالك في اسناد هذا الحديث ولا في متنه ولم يذكر مالك --------فيه قول عامر بن فهيرة وساءر رواة هشام يذكرونه عنه فيه بهذا الاسناد وذكره مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد قال قالت عاءشة-------------------------- وكان عامر بن فهيرة يقول قد رايت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه---- ورواه ابن عيينة ومحمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة فجعل- الداخل علي ابي بكر وبلال وعامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	4187	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2528	false	3270672570169456407	160	300	802	1490	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شكوي اصحابه قال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وحو-ل حماها ال-------ي الجحفة وخرجه ايضا من حديث ابي اس--------------------------------------------------------------------------------امة وابن نمير عن هشام بن عروة قال ابن عبد البر وقد ذكر حديث خالد عن هشام ولم يختلف رواة الموطا فيها علمت عن مالك في اسناد هذا الحديث ولا في متنه ولم يذكر مالكرحمه اللهفيه قول عامر بن فهيرة وساءر رواة هشام يذكرون- عنه فيه بهذا الاسناد وذكره مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد قال قالت عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنها وكان عامر بن فهيرة يقول قد رايت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه قال ورواه ابن عيينة ومحمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة فجعلا الداخل علي ابي بكر وبلال وعامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2528	2465525667166003987	529	914.5	418	778	67.99485778808594	98	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4187	true	3662624531100959654	227	300	1127	1476	1476	300	الله عليه وسلم لا عاءشة وقد تابع مالكا علي روايته في ذلك سعيد بن عبد الرحمن التحرومي اخبرنا عبد الرحمن بن يي قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا احمد بن داود قال حدثنا سحنون قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني سعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة -------------------------انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال وعامر بن فهيرة قالت فدخلت-	4187	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2529	false	1055169652190626750	2	59	12	295	1490	300	الله تبارك وتعالي عنها- وقد تابع مالكا علي روايته في ذلك سعيد بن عبد الرحمن فذكر من طريق------------------------------------------------------------------------------------------- ابن وهب قال اخبرني سعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهاانها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال وعامر بن فهيرة قالت فدخلت	2529	2465525667166003987	230	365.0	181	375	61.33333206176758	46	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4188	true	7347190950088796303	0	262	0	1271	1447	300	عليهم وهم في بيت فقلت يا ابت كيف تجدك -يا بلال كيف تجدك يا عامر كيف تجدك فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله ويقول عامر بن فهيرة قد ذقت طعم الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه وكان بلال اذا اقلع 217 عنه يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري فذكر البيتين والحديث الي اخره كرواية مالك سواء الا انه ذكر فيه قول عامر بن فهيرة كما تري وجعل الداخل- عليهم عاءشة واما حديث ا-----بن عيينة فحدثناه سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن اسماعيل الترمذي قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت لما--------------------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حم اصحابه قالت فدخل -----رسول الله ----------علي ابي بكر ------------------------يعوده فقال كيف تجدك يا ابا بكر فقال ابو بكر كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله قالت ودخل علي عامر بن فهيرة فقال كيف تجدك فقال 218 و-جدت طعم الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه كالثور يحمي جلده بروقه 219 قالت ودخل علي بلال فقال كيف تجدك فقال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ وحولي اذخر وجليل وربما قال سفيان بواد وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل 220 فقال رسول الله ال-------------------لهم ان ابراهيم عبد- وخليلك دعاك لاهل مكة وانا عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة بمثل ما دعاك ابراهيم لاهل مكة الله بارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا وبارك لنا في مدينتنا قال سفيان واراه قال وفي فرقنا 221 ال-لهم حببها الينا ضعفي	4188	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2529	false	1055169652190626750	59	300	295	1490	1490	300	عليهم وهم في بيت فقلت يا ابه كيف تجدك ويا بلال كيف تج-----------------دك فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله ويقول عامر بن فهيرة قد ذقت طعم الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه وكان بلال اذا اقلع---- عنه ي-------------قول الا ليت شعري فذكر البيتين والحديث الي اخره كرواية مالك سواء الا انه ذكر فيه قول عامر بن فهيرة كما تري وجعل الداخلة عليهم عاءشة واما حديث سفيان بن عيينة فذكره من طريق ا-------------------------------------------------------------------------لحميدي قال حدثنا سفيان حد----ثنا هشام بن عروة-------- عن عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهاقالت دخل رسول الله------------------- المدينة مع اصحابه----- فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ابي بكررضي الله تبارك وتعالي عنهيعوده فقال كيف تجدك يا ابا بكر فقال-------- كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله قالت ودخل علي عامر بن فهيرة فقال كيف تجدك فقال وجدت وجدت طعم الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه كالثور يحمي جلده بروقه---- قالت ودخل علي بلال فقال كيف تجدك فقال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفج وحولي اذخر وجليل وربما قال سفيان براد وهل اردن يوما مياة مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ابرا---هيم عبدك وخليلك دعاك لاهل مكة وانا عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة بمثل ما دعاك ابراهيم لاهل مكة الله بارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا وبارك لنا في مدينتنا قال سفيان ورواه قال -في فرقنا الله اللهم حببنا فيه-ا ضعفي-	2529	2465525667166003987	1049	1888.0	830	1360	77.13235473632812	196	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4188	true	7347190950088796303	262	300	1271	1447	1447	300	ما حببت الينا مكة او اشد وصححها وانقل وباءها الي خم 222 او الجحفة 223 هكذا قال ابن عيينة في هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو كان الداخل علي ابي بكر وعلي بلال وعامر-	4188	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2530	false	5455220622243952799	0	36	0	169	1493	300	ما حببت الينا مكة او اشد وصححها وانقل وباءها الي خم ----او الجحفة---- هكذا قال ابن عيينة في هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو كان الداخل علي ابي بكر وعلي بلال وعامر	2530	2465525667166003987	168	318.0	133	177	94.91525268554688	35	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4189	true	122277340551370174	124	179	601	881	1500	300	في حديثه وانقل وباءها الي مهيعة وهي الجحفة -----------------وقد روي ابن ابي الزناد عن موسي -بن عقبة عن سالم عن ابن عمر ------------------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول رايت في المنام امراة سوداء ثاءرة الشعر تفلة اخرجت من المدينة فاسكنت مهيعة 224 فاولتها وباء المدينة ينقلها الله الي مهيعة 225 و---------------------في هذا الحديث	4189	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2530	false	5455220622243952799	55	119	259	592	1493	300	في حديثه وانقل وباءها الي مهيعة وهي الجحفة قال ابن عبد البر وقد روي ابن ابي الزناد عن موسي ابن عقبة عن سالم عن ابن عمررضي الله تبارك وتعالي عنهقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول رايت في المنام امراة سوداء ثاءرة ثقي-----لة اخرجت من المدينة فاسكنت مهيعة---- فاولتها وباء المدينة ينقله ا-لله الي مهيعة قال كاتبه وقد خرج البخاري في هذا الحديث	2530	2465525667166003987	260	452.5	209	343	75.80175018310547	45	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4195	true	8206954478743788937	96	144	512	726	1508	300	بن عروة مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع من عرفة فقال كان يسير العنق 239 فاذا وجد فرجة 240 نص قال هشام والنص فوق العنق	4195	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1763	false	-6001040079575218362	94	134	452	640	1432	300	من حديث مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة--------وانا جالس-كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع ---------قال كان يسير العنق---- فاذا وجد فجوة---- نص قال هشام والنص فوق العنق	1763	2465525667166003987	181	319.5	141	214	84.57943725585938	38	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4241	true	791039439037330473	97	178	479	858	1433	300	هشام بن عروة عن ابيه---- ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم الق قلاءدها في دمها ثم خل بين الناس وبينها ياكلونها 390---- هذا --حديث مرسل في الموطا وهو في غير الموطا مسند لان---- جماعة من الحفاظ رووه عن هشام بن عروة عن ابيه عن ناجية الاسلمي صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4241	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1630	false	2075227012719699581	86	162	402	764	1408	300	هشام بن عروة عن ابيه قال ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم الق قلاءدها في دمها ثم خل بين الناس وبينها ياكلونها كذا وقع هذا الحديث----- في الم------------------وطا مرسلا واسنده جماعة من الحفاظ رووه عن هشام بن عروة-------- عن ناجية الاسلمي صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1630	2465525667166003987	338	627.0	265	393	86.00508880615234	68	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4244	true	-4390571440193945125	82	127	388	608	1461	300	حديث ابن عباس فاختلف فيه عنه فطاءفة روت عنه ما يدل علي ان ناجية-------- الاسلمي حدثه وطاءفة روت عنه ان ذءيبا الخزاعي حدثه وذءيب هذا هو والد قبيصة بن ذءيب وربما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا معه هديا فساله------------------------ كما ساله ناجية	4244	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1630	false	2075227012719699581	197	242	934	1151	1408	300	حديث ----------اختلف فيه عنه وطاءفة روت عنه ما يدل علي ان ناجية بن جندب الاسلمي حدثه وطاءفة روت عنه ان دوس-ا الخزاعي حدثه وذءيب هذا -----------------------ربما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا معه هديا فساله ابن عباس رضي الله عنهما كما سال- ناجية	1630	2465525667166003987	181	300.0	143	252	71.82539367675781	31	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4244	true	-4390571440193945125	152	300	740	1461	1461	300	اسماعيل بن ابراهيم يعني ابن عليه قال حدثنا ابو التياح عن موسي بن سلمة عن ابن عباس------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بثمان عشرة بدنة مع رجل فامره فيها بامر 394 فانطلق ثم رجع اليه فقال ارايت ان عطب منه شء قال فانحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك اخبرنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا اسماعيل بن اسحاق قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا ابو النياح عن موسي بن سلمة قال خرجت انا وسنان بن سلمة ومعنا بدنتان فازحفتا علينا بالطريق فلما قدمنا مكة اتينا ابن عباس--------------- فسالناه فقال علي الخبير سقطت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلانا الاسلمي وبعث معه بثمان- عشرة بدنة فقال يا رسول الله ارايت ان ازحف علي منها شء بالطريق قال تنحرها وتصبغ نعلها او-	4244	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1631	false	6929688072011994465	73	199	334	949	1404	300	اسماعيل -----------------بن عليه---- حدثنا ابو السياج عن موسي بن سلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بثمان عشرة بدنه مع رجل فامره فيها بامره--- فانطلق ثم رجع اليه فقال ارايت ان عطب مني شء قال فانحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد---- حدثنا ابو ال-ساج عن موسي بن سلمة قال خرجت انا وسنان بن سلمة ومعنا بدنتان فارجفتا علينا بالطريق فلما قدمنا مكة اتينا ابن عباس رضي الله عنهما فسالناه فقال ----------------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا الاسلمي وبعث معه بثماني عشرة بدنة فقال يا رسول الله ارايت ان ارجف علي منها شء بالطريق قال تنحرها وتصبغ نعلها او	1631	2465525667166003987	561	1009.5	443	757	74.10832214355469	106	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4245	true	-5162956001505355049	0	96	0	435	1412	300	قال تغمس نعلها في دمها فتضرب بها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك وروي شعبة وسعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس------------------- ان ذءيبا الخزاعي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول اذا عطب شء منها فخشيت عليه موتا فانحره ثم اغمس نعله في دمه ثم اضرب صفحته ولا تطعم منها ولا احد من اهل رفقتك قال ابو عم------------ر قوله 395 ولا احد من اهل رفقتك لا يوجد الا في حديث ابن عباس هذا بهذا الاسناد عن موسي	4245	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1631	false	6929688072011994465	199	300	949	1404	1404	300	قال تغمس نعلها في دمها فتضرب بها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك وروي شعبة وسع-د بن---- عروبة عن قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان ذءيب- الخزاعي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول اذا عطب شء منها فخشيت عليه موتا فانحره ثم اغمس نعله في دمه ثم اضرب صفحته ولا تطعم منها ولا احد من اهل رفقتك قال ابو عمر بن عبد البر قوله---- ولا احد من اهل رفقتك لا توجد الا في حديث ابن عباس هذا بهذا الاسناد عن موسي-	1631	2465525667166003987	423	794.0	330	466	90.77252960205078	89	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4245	true	-5162956001505355049	99	147	449	681	1412	300	بن سلمة وليس ذلك في حديث هشام بن عرو-ة عن ابي- عن ناجية وهذا عندنا اصح من حديث ابن عباس عن ذءيب وعليه العمل عند الفقهاء ومن جه-ة النظر اهل رفقته وغيرهم في ذلك سواء ويدخل في قوله عليه السلام وخل بين الناس وبينه ياكلونه اهل رفقته وغيرهم	4245	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1632	false	3620499246313191194	0	48	0	234	1433	300	بن سلمة وليس ذلك في حديث هشام بن عروبة عن ابيه عن ناجية وهو- عندنا اصح من حديث ابن عباس عن ذءيب وعليه العمل عند الفقهاء ومن جملة النظر اهل رفقته وغيرهم في ذلك سواء ويدخل في قوله عليه السلام وخل بين الناس وبينه ياكلونه اهل رفقته وغيرهم	1632	2465525667166003987	229	436.0	181	235	97.44680786132812	44	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4262	true	-2336521958343831530	33	139	152	664	1452	300	بن الزبير -المسجد واذا ابن عمر جالس--- الي حجرة عاءشة فسالناه كم------------------------------------------------------ اعتمر النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه فقال عروة يا ام المءمنين اما تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما 436 يقول قال يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب قالت يرحم الله -ابا عبد الرحمن---- ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة 437 الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط قال ابو عمر روي عن جماعة من السلف منهم ابن عباس وعاءشة واليه ذهب ابن عيينة والزهري وجماعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4262	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1909	false	1412112733831807564	91	198	461	958	1432	300	بن الزبير قال كنت انا وابن عمر مستندين الي حجرة عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها انا لنسمعها بست قلت يا ابا عبد الرحمن اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ في رجب قال نعم قلت -----------------يا اماه------- اما تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما ي----قول قلت يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- في رجب قالت يغفر الله لابي عبد الرحمن نسي ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- في رجب قال وابن-- عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسمع فما قال لا ولا نعم سكت فصل في ذكر حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الهجرة قال سفيان حج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1909	2465525667166003987	250	240.5	191	704	35.5113639831543	49	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4284	true	3117845201950858838	80	234	380	1120	1446	300	الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قا-------------------------لت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فلما دخل ابو بكر في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي اتي المسجد قالت 491 فلما دخل المسجد----- وجد ابو بكر حسه ف-----------------------ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قم كما انت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر------------------------------ فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قا------------------------ءما يق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدي بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و------الناس يقتدون بصلاة ابي بكر فان قيل ان شعبة روي عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي 492 خلف ابي بكر قيل له ليس هذا بخلاف لانه يمكن ان يكو----------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم -صلي	4284	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3443	false	-1242539769161613709	76	300	374	1585	1585	300	الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهاقالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فقلت لحفصةرضي الله تبارك وتعالي عنها قولي له ان ابا بكررضي الله تبارك وتعالي عنهرجل اسيف وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمررضي الله تبارك وتعالي عنه فقالت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فامروا ابا بكررضي الله تبارك وتعالي عنهفليصلي بالناس قالت فلما دخل ف--------ي الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي د-------------------------خل المسجد فلما سمع ابو بكررضي الله تبارك وتعالي عنهحسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك----- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكررضي الله تبارك وتعالي عنه قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكررضي الله تبارك وتعالي عنهقاءما يقتدي ابو بكررضي الله تبارك وتعالي عنهبصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر وقال البخاري فكان ابو بكررضي الله تبارك وتعالي عنهيقتدي بصل-----اة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس------- بصلاة ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بكررضي الله تبارك وتعالي عنهوقال البخاري فكان ابو بكررضي الله تبارك وتعالي عنهقاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي-	3443	2465525667166003987	510	724.0	406	1412	36.118980407714844	90	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4288	true	2869224406423677933	209	255	983	1202	1426	300	عبد الله بن رجاء قال اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ارقم بن شرحبيل قال سافرت مع ابن عباس --------------------------من المدينة الي الشام فسالته اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما مرض مرضه الذي مات فيه	4288	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3470	false	3004451649441666585	131	178	685	919	1527	300	عبد الله بن رجاء قال انبانا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ارقم بن شرح-يل قال سافرت مع ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهمامن المدينة---------- فسالته اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما مرض مرضه الذي مات فيه	3470	2465525667166003987	205	383.5	162	245	83.67346954345703	41	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4308	true	-5767302014761549759	187	259	910	1239	1449	300	حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني نافع بن جبير بن مطعم عن عثمان ابن ابي العاص الثقفي انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وقل ب-سم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر---------------------- مالك عن يزيد بن	4308	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1711	false	-6388633067554359940	216	291	1029	1374	1413	300	حديث -ابن وهب قال اخبرني يونس-------- عن ابن شهاب قال اخبرني نافع بن جبير بن مطعم عن عثمان -بن ابي العاص الثقفي انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل باسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر وخرجه الترمذي من حديث مالك عن يزيد بن	1711	2465525667166003987	315	590.5	246	355	88.73239135742188	64	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4308	true	-5767302014761549759	31	132	143	612	1449	300	ان نافع بن جبير اخ--------بره عن عثمان ابن ابي العاص انه ------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال فقلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر بذلك اهلي ومن اطاعني 509 هكذا روي ----------------------------------هذا الحديث جماعة الرواة وجمهورهم عن مالك وروته طاءفة عن مالك عن يزيد بن خصيفة عن رجل اخبره ان نافع بن جبير بن مطعم اخبره ان عثمان بن ابي ال------عاص اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4308	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1712	false	3122593429613067028	0	79	0	365	1442	300	ان نافع بن جبير بن معطم اخبره عن عثمان -بن ابي العاص انه قال اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- وبي وجع قد كاد يهلكني---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسح- بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت--- فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر به-- اهلي وغيرهم قال ابو عيس----ي هذا حديث حسن صحيح وخرجه ابو داود به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الاسناد انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1712	2465525667166003987	283	476.5	216	523	54.110897064208984	56	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4320	true	-6716182545724714490	53	163	242	810	1488	300	مالك عن يزيد ب------------ن الهادي عن محمد -بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ا----------------------نه قال كان رسول الله----------------------- يعتكف--- العشر ال-وسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبح-تها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحتها في ماء وطين ----------فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله انصرف و------------علي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	4320	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2185	false	-2259871605447827727	40	157	192	786	1496	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد- عن محمد ابن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله تبارك وتعالي عنه قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج----- من صبيحتها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر فتدرس--ت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد---------- في ماء وطين من صبيحتها تلتمس--ه في العشر الاواخر -التمسوها في كل وتر ف--------------مطرت السماء في تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف--------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبهت------ه اثر الماء والطين من صب-ح واحد- وعشرين	2185	2465525667166003987	484	789.0	388	656	73.78048706054688	77	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4329	true	6908689695838559747	28	162	146	803	1451	300	عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري قال ----------------------كان رسول الله يجاو-------------------ر في رمضان العشر التي في وسط الشهر فاذا كا----ن يمسي من عشرين ليلة تمضي وتستقبل احدي وعشرين يرجع الي مسكنه ويرجع من كان يجاور معه ثم-- اقام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس وامرهم بما شاء الله عز وجل فقال اني كنت اجاوز هذه العشر ثم--- بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني صبيحتها اسجد في -----طين وماء قال ابو سعيد فاشتملت السماء في تلك الليلة فامطرت فوكف المسجد في مصلي رسول الله ليلة احدي وعشرين -بصر- عيني -نظرت	4329	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2185	false	-2259871605447827727	181	300	911	1496	1496	300	عن يزيد---------------------- عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ا--------------بي سعيد الخدري رضي الله تبارك وتعالي عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في رمضان العشر التي في وسط الشهر فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين -رجع الي مسكنه و-رجع من كان يجاور معه وانه اقام في شهر جاور فيه---- الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فامرهم بما شاء الله ثم قال--------- كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاواخر -ابتغوها في كل وتر وقد رايتني-------- اسجد في ماء وطين فاسته------------------لت السماء لي---------------------------------------------------لة احدي وعشرين فبصرت عيني فنظرت-	2185	2465525667166003987	501	860.0	394	715	70.06993103027344	86	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4348	true	8386784105831223975	5	88	26	446	1446	300	عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب يخطب فقال------ ايها الناس ان الرجم حق فلا تخدعن عنه وان اية ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رجم وان ابا بكر قد رجم وانا قد رجمنا بعدهما و----سيكون قوم من هذه الامة يكذبون بالرجم ويكذبون بالدجال ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبون-------------------- بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعد-ما امتحشوا قال ابو عمر -------------------------------------الخوارج كلها والمعتزلة تكذب بكل هذه الفصول الستة واهل-------- السنة	4348	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0736	false	-5849044995637248232	51	141	253	717	1551	300	عن علي بن زيد عن يوسف بن عو-ان عن ابن عباس قال قال -عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا ايها الناس ان الرجم حق ولا تخدعن عنه و---اية ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رجم و---ابا بكر قد رجم و-------رجمنا بعدهما وانه سيكون----------- انا-س يكذبون بالرجم ويكذبون باللعان ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبون بعذاب القبر ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعد ما امتحشوا قال ابو عمر كل هذا يكذب به جميع طواءف اهل البدع والخوارج----- والمعتزلة والجهمية وساءر الفرق المبتدعة واما اهل السنة	736	2465525667166003987	338	556.5	269	496	68.1451644897461	58	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4362	true	-7979499184456509634	247	285	1207	1383	1450	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------قال لماعز- ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال---------- وقعت علي جارية بني فلان -قال نعم قال فشهد علي نفسه اربع شهادات او اقر اربع مرات قال فامر النبي صلي الله عليه وسلم	4362	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2126	false	-4439665086692828224	99	142	489	688	1422	300	صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه وفي لفظ لهما انه قال له احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك وقعت ب---جارية بني فلان فقال نعم قال فشهد علي نفسه اربع شهادات ثم دعاه------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	2126	2465525667166003987	144	223.5	111	220	65.45454406738281	27	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4371	true	-7824819538592884165	58	181	285	899	1478	300	نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها 2 144 فوجه نحو الكعبة وكان يحب ذلك وحدثنا عبد الوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا بكر بن حماد قال حدثنا مسدد قال حدثنا ابو------------------------------- الاحوص قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء --------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم الي بيت المقدس ستة عشر شهرا فلما انزلت هذه الاية----- في القبلة------------- فولوا وجوهكم شطره قال فنزلت بعد-ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق رجل من القوم فمر بناس من الانصار وهم يصلون فحدثهم -الحديث فولوا وجوههم وقد روي هذا الحديث شعبة والثوري وزهير بن معاوية وهو اتمهم ----له سياقة عن---------------- ابي اسحاق عن البراء	4371	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0617	false	-5958689782675180154	187	292	910	1430	1465	300	نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا ثم صرفنا نح-----------------------------------------------------------------------------------------و الكعبة و------------------------------قال البخاري ثم صرفه نحو القبلة ذكره في التفسير في باب قوله لكل وجهة هو موليها ولمسلم من حديث ابي الاحوص -------عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم الي بيت المقدس ستة عشر شهرا حتي نزلت------ الاية التي في البقرة وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره---- فنزلت بعد ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق رجل من القوم فمر بناس من الانصار وهم يصلون فحدثهم بالحديث فولوا وجوههم نحو القبل-------------------------------------ة وهو البيت وخرج البخاري من حديث زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء	617	2465525667166003987	339	489.0	263	693	48.917747497558594	57	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4386	true	4974868003853948939	43	110	201	510	1385	300	ايوب عن عكرمة عن ابن عباس -ان -----------رسول الله-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم واخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه من --داء كان- به	4386	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1715	false	-8918547182910742885	36	87	176	423	1414	300	ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو صاءم وفي لفظ للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم ومثله للنساءي وفي لفظ البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه من شقيقة كانت به	1715	2465525667166003987	153	215.0	117	368	41.576087951660156	30	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4441	true	5180797968094659771	156	285	743	1391	1461	300	فاذا انا بين فتيين من الانصار حديثة اسنانهما فتمنيت ان اكون --بين اضلع منهما فعرفني احدهما فقال لي يا عم ا--تعرف ابا جهل قال قلت نعم فما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت من ذلك قال وغمزني الاخر فقال--- مثله- فلم انشب ان رايت ابا ----جهل---------------------------- يجول في الناس فقلت لهما الا تريان هذا هو صاحبكما الذي تسالاني عنه---- فابتدراه فضرباه بسيفهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله------------------- فاخبراه فقال رسول الله ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته -قال فهل مسحتما سيف-كما -قالا لا فنظر رسول الله الي سيفهما فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والاخر-- معاذ بن	4441	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2656	false	7474435216493216474	2	135	10	684	1491	300	فاذا انا بغلام--ين من الانصار حديثة اسنانه-ا فتمنيت ان لو كنت بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال--- يا عم هل تعرف ابا جهل قال قلت نعم وما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يومت الاعجل منا قال فتعجبت --لذلك فغمز----ني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يرفل الي الناس وقال البخاري يجول في الناس فقلت----- الا تريان هذا--- صاحبكم- الذي تسالان- عنه قال فابتدراه فضرباه بسيفهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال---------- ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال -هل مسحتما سيفيكما فقالا لا فنظر في السيفين فقا----------ل كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن	2656	2465525667166003987	560	961.0	444	717	78.10321044921875	92	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4488	true	-3659000146693892861	4	125	19	592	1416	300	ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقا----ل يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت اذا لم اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم -يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه --------فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس	4488	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0307	false	8898360825965136673	135	241	672	1186	1482	300	ذو الخويصرة التميميواسمه حرصوص فقال اعدل يا رسول الله----- فقال----------------------------- ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل ---------------------------قال عمر رضي الله عنه اءذن لي ان --اضرب عنقه -قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم ويقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافة فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحهفلا يوجد فيه شء---------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس	307	2465525667166003987	455	792.5	357	590	77.11864471435547	85	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4488	true	-3659000146693892861	8	160	39	755	1416	300	من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت اذا لم اعدل فقال----------------------------------- عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر ال-----------ي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن ابي طالب ------------------------قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله------------------- الذي نعت	4488	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3118	false	3841389870330664937	0	173	0	828	1488	300	من بني تميمف-قال يا رسول الله اعدل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك -من يعدل اذا لم اعدل وقد خبت وخسرت ا-ن لم اعدل -قال عمر بن الخطابرضي الله تبارك وتعالي عنه يا رسول الله اءذن لي فيه -اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافة فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه---------------- وهو --قدحه فلا يوجد فيه شء ثم في قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او---- البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالبرضي الله تبارك وتعالي عنهقاتلهم وانا معه وامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعت	3118	2465525667166003987	668	1196.5	526	857	77.94632720947266	127	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4534	true	6653651967446283044	143	199	703	972	1448	300	حديث مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه راي------ خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يع----------تكف حتي اعتكف عشرا من شوال	4534	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2186	false	1304958931061242537	9	60	48	296	1506	300	حديث مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال----------------------------- البر تقولو----ن ثم انصرف ولم يعتكف ولم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	2186	2465525667166003987	225	396.5	177	286	78.67132568359375	43	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4535	true	2946779715178481784	4	75	18	373	1460	300	صلي الله عليه وسلم اراد ان يع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكف العشر الاواخر من شهر رمضان فاستاذنته عاءشة--------------------------- فاذن لها وسالته حفصة ان ياذن -----------------------------------لها ففعل ف-لما رات ذلك زينب بنت جحش امرت ببناء -----لها قال ف-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح انصرف الي بناءه فابصر الابينة فقال ما هذا قالوا عاء-----شة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	4535	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2186	false	1304958931061242537	22	188	106	932	1506	300	صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال البر تقولون ثم انصرف ولم يعتكف ولم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال ترجم عليه باب الاخبية في المسجد وذكره في باب من اراد ان يعتكف ثم بدا له ان يخرج من حديث الاوزاعي قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثني عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ان يعتكف العشر الاواخر من---- رمضان فاستاذنته عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها فاذن لها وسالت- حفصة عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها ان تستاذن لها ففعلت فلما رات ذلك زينب بنت جحش امرت ببناء فبني لها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي------ انصرف الي بناءه فابصر الابنية فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	2186	2465525667166003987	327	561.5	262	837	39.06809997558594	57	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4562	true	-6405186376065745518	268	297	1312	1449	1464	300	عن ثابت عن انس ان اعرابيا بال في المسجد فقام اليه بعض القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه -لا تزرموه فلما فرغ دعا بدلو------- فصبه عليه	4562	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0481	false	2460951076113184489	238	269	1163	1308	1465	300	عن ثابت عن انس ان اعرابيا بال في المسجد فقام اليه بعض القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه ولا تزرموه فلما فرغ دعا بدلو من ماء فصبه عليه	481	2465525667166003987	137	261.0	108	145	94.48275756835938	27	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4566	true	-2966269390433958027	121	157	581	763	1425	300	حديث خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك --------------------------قال لما كثر الناس---- ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان ي-وروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال --------------------------ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	4566	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2167	false	314058716688239994	59	106	304	543	1562	300	حديث خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله تبارك وتعالي عنه قال لما كثر الناس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان ينوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال رضي الله تبارك وتعالي عنه ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	2167	2465525667166003987	182	328.5	146	239	76.15062713623047	32	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4575	true	8067176860541120712	30	131	150	627	1430	300	قاسم بن اصبغ قال حدثنا بكر بن حماد قالا حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتم ويلبس برده الاحمر في العيدين وال-------------------جمعة حدثنا -----------احمد بن محمد بن احمد قال حدثنا الحسن بن سلمة قال حدثنا محمد بن صالح الوراق الرازي قال حدثنا عبد القدوس بن عبد الكبير قال حدثني محمد بن عبد الله الخزاعي قال حدثني عنبسة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن الاسود او ابن ابي الاسود عن انس -قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4575	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1518	false	5761852982064459300	207	266	982	1262	1423	300	قاسم بن اصبغ من حديث------------------------- مسدد اخبر------------نا حفص بن غياث عن الحجاج عن محمد بن علي عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتم ويلبس برده الاحمر في العيدين والجمعة وقال يعقوب بن حميد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن عبيد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الفرزي ع---------------------------------------------------------ن ابي الزبير عن جابر قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم	1518	2465525667166003987	210	306.0	160	509	41.25736618041992	39	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4584	true	7700877789426160740	101	176	491	851	1424	300	سهيل عن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين -ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوارة والانجيل والقر-ان اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين واغننا من الفقر	4584	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1724	false	-3466525144524085730	0	79	0	378	1424	300	سهيل عن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال اللهم رب السم-وات السبع ورب الارضين وربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والفرقان اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين واغنني من الفقر	1724	2465525667166003987	355	679.0	280	379	93.66754913330078	69	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4596	true	-4767936143079863353	9	77	40	346	1407	300	فقال الرجل مرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال حرب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال يعيش فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احلب	4596	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0507	false	-2101127564686091838	0	62	0	277	1373	300	فقال الرجل مرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال حرب فقال له----------------------------- اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال يعيش فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احلب	507	2465525667166003987	277	545.0	215	306	90.52287292480469	62	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4596	true	-4767936143079863353	1	75	3	336	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال--- الرجل مرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال حرب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال يعيش فقال له رسول الله صلي الله عليه	4596	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0530	false	2004224301130226002	226	300	1052	1384	1384	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال له الرجل مرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال حرب فقا---ل رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال يعيش فقال له رسول الله صلي الله عليه-	530	2465525667166003987	328	644.0	256	336	97.61904907226562	71	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4597	true	5347082400571645741	157	244	732	1119	1373	300	الحس-ن بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يتطير ولكن كان يتفاءل فركب بريدة في سبعين راكبا من اهل بيته من بني اسلم فتلقي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلا فقال له -نبي الله صلي الله عليه وسلم من انت قال انا بريدة فالتفت الي ابي بكر فقال يا ابا بكر-- برد امرنا وصلح قال ثم قال ممن قال من اسلم ق-ال لابي بكر سلمنا قال ثم قال ممن قال من بني سهم قال خرج سهمك -قال	4597	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0507	false	-2101127564686091838	74	153	334	688	1373	300	الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يتطير ولك----ن يتفا-ل فركب بريدة في سبعين راكبا من اهل بيته من بني -سهم ف-لقي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق-----ال له رسول الله -------------------من انت قال بري----دة فالتفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال برد امرنا وصلح---- ثم قال ممن قال من اسلم فقال لابي بكر سلمنا---- ثم قال ممن قال من ----سهم قال خرج سهمك فقال	507	2465525667166003987	309	499.5	235	403	76.67493438720703	60	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4597	true	5347082400571645741	157	244	732	1119	1373	300	الحس-ن بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يتطير ولكن كان يتفاءل فركب بريدة في سبعين راكبا من اهل بيته من بني اسلم فتلقي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلا فقال له -نبي الله صلي الله عليه وسلم من انت قال انا بريدة فالتفت الي ابي بكر فقال يا ابا بكر-- برد امرنا وصلح قال ثم قال ممن قال من اسلم قال لابي بكر سلمنا قال ثم قال ممن قال من بني سهم قال خرج سهمك قال	4597	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0531	false	-1374852090956739160	14	98	66	443	1391	300	الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يتطير ولك----ن يتفاءل فركب بريدة في سبعين راكبا من اهل بيته من بني -سهم ف-لقي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بماء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من انت قال بري----دة فالتفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال برد امرنا وصلح---- ثم قال ممن قال من اسلم قال لابي بكر سلمنا---- ثم قال ممن قال من ----سهم قال خرج سهمك قال	531	2465525667166003987	333	570.5	254	401	83.04239654541016	68	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4597	true	5347082400571645741	146	249	686	1140	1373	300	بن حريث قال حدثنا اوس بن عبد الله بن بريدة عن الحس-ن بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ----------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يتطير ولكن كان يتفاءل فركب بري---------------------------------------------------------------------------------دة في سبعين راكبا من اهل بيته من بني اسلم فتلق-----ي النبي صلي الله عليه وسلم ليلا فقال له --نبي الله صلي الله عليه وسلم من انت قال انا بريدة فالتفت الي ابي بكر ف-------------قال يا ابا بكر برد امرنا وصلح قال ثم قال ممن قال من اسلم قال لابي بكر سلمنا قال ثم قال ممن قال من بني سهم قال خرج سهمك -قال احمد بن زهير قال لنا	4597	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1586	false	-8839586838014950203	7	128	36	578	1417	300	من حديث---------- اوس بن عبد الله بن بريدة عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يتطير ولك----ن يتفال وكانت قريش جعلت ماءة من الابل لمن ياخذ نبي الله فيرده عليهم حين توجه الي المدينة فاقبل بريدة في سبعين راكبا من اهل بيته من بني -سهم ف-لقوا نبي ال-له صلي الله عليه وسلم ليلا فقال له النبي----- صلي الله عليه وسلم من انت قال انا بريدة فالتفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر برد امرنا وصلح قال ثم --من من قال من اسلم قال--------- سلمنا قال ثم --من من قال من بني سهم قال خرج سهمك فقال بريدة من انت قال انا	1586	2465525667166003987	384	616.5	292	578	66.43598937988281	73	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4608	true	7877188088761482602	0	71	0	329	1407	300	صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم بان -تخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل قال واخبرني عمرو بن عثمان قال----- حدثنا بقية عن----- بحير عن -خالد بن --معدان عن جبير بن نفير عن ابن ابي عميرة	4608	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2020	false	6463285952792227856	149	218	756	1082	1505	300	صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم -ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغدو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل -------ترجم عليه باب تم-ني الشهادة وخرجه مسلم من حديث جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي---- زرعه ع----ن ابي هريرة	2020	2465525667166003987	274	457.5	208	343	79.88338470458984	50	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4613	true	-9085003819013403017	211	300	1042	1444	1444	300	ابراهيم بن طهمان عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس--------- قال لم يكن شء احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد النساء من الخيل قال ابو عمر رواه ابو هلال الراسي محمد بن سليم عن قتادة عن معقل بن يسار وليس بشء حدثناه خلف بن القاسم قال حدثنا عبد الله بن جعفر بن الورد قال حدثنا يوسف بن يزيد قال حدثنا اسماعيل بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا ابو هلال يعني محمد بن سليم الراسي عن قتادة عن معقل بن يسار قال لم يكن شء-	4613	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1600	false	-5031223615288899992	107	154	554	762	1478	300	ابراهيم بن طهمان عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله قال لم يكن شء احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد النساء من الخيل و-----------رواه ابو هلال الراسي محمد بن سليم عن قتادة عن معقل بن ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سار قال لم يكن شء	1600	2465525667166003987	197	366.0	153	412	47.81553268432617	42	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4619	true	3138248221511374667	222	300	1057	1436	1436	300	جعفر بن سليمان عن ابي ---التياح قال قلت ---لعبد الرحمن بن حنش او قيل لعبد الرحمن بن حنش وكان شيخا كبيرا حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف صنع----------------------------- حين كادته الج----ن قال تحدرت عليه الشياطين من --------الاودية والشعاب يريدونه وكان فيهم شيطان معه --شعلة من نار يريد ان يحرق بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه-----------------------------م فزع منهم------------ فقال له جبريل قل قال ما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن-	4619	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0887	false	1970871413459095912	191	264	938	1308	1471	300	جعفر بن سليمان حدثنا ابو التياح قال سال رجل عبد الرحمن بن خنبش------------------------------------------------------------------------------- كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كادته الشياطين قال تحدرت عليه الشياطين من الجبال والاودية --------يريدونه قال وفيهم شيطان بيده مشعلة من نار يريد ان يحرق بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فزع منهم فجاءه جبريل فقال له يا محمد----------------- قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن	887	2465525667166003987	241	326.5	191	475	50.73684310913086	37	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4619	true	3138248221511374667	87	197	396	936	1436	300	بن جعفر قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عياش الشامي عن عبد الله بن مسعود قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------ليلة الجن --وهو مع جبريل عليه السلام وانا معه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقرا وجعل العفريت يدنو ويزداد قربا فقال جبريل --------الا اعلمك كلمات تقولهن فيكب العفريت لوجهه وتطفا شعلت----------------ه قل اعوذ بوجه الله الكريم وكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض وما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل --------الا طارق يطرق بخير يا	4619	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0888	false	-6366521566664534194	17	125	86	588	1451	300	بن طريف قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثني عب------------------د الرحمن بن ابي ليلي قال حدثني عب------------د الله بن مسعود قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة صرف اليه نفر من الجن فاتي رجل من الجن بشعلة من نار------- ال------------ي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فقال جبريل يا محمد الا اعلمك كلمات اذا قلتهن طفءت----------------- شعلته وانكب الي منخره قل اعوذ بوجه الله الكريم وكلماته التامة- التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض وما يخرج منها ومن شر فتن الليل ومن-------- شر طوارق الليل والنهار الا طارق يطرق بخير يا	888	2465525667166003987	359	552.5	273	613	58.56443786621094	65	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4620	true	8146077272917490468	42	256	184	1220	1424	300	بن سفيان قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ابو التياح قال سال رجل عبد الرحمن بن حنش وكان رجلا كبيرا فقال كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كادته الجن فذكره وحدثنا بحديث عبد الرحمن بن حنش ابو عبد الله محمد بن ابراهيم قراءة مني عليه ان محمد بن احمد بن يحيي حدثهم قال حدثنا محمد بن ايوب الرقي قال حدثنا احمد بن عمرو البزار قال حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن ابي التياح قال سال رجل عبد الرحمن بن حنش وكان شيخا كبيرا قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم كيف صنع النبي صلي الله عليه وسلم حيث كادته الشياطين قال تحدرت عليه الشياطين من الجبال والاودية يريدون رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم شيطان -معه -شعلة ---نار يريد ان يحرقه بها----------------------------- فلما راهم وجل وجاء----------------------------------- جبريل عليه السلام فقال يا محمد قل قال وما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات اللاءي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر مايعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض وبرا ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن- الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارق- يطرق بخير يا رحم--------ن فطفءت شعلة نار الشيطان وهزمهم الله قال ابو	4620	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0887	false	1970871413459095912	180	295	887	1453	1471	300	بن سفيان قال حدثنا عبيد الله بن عمر -بن ميسرة حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ابو التياح قال سال رجل عبد الرحمن بن خنبش كيف --------------------صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كادته الشياطين قال تحدرت عليه الشياطين من الجبال والاودية يريدونه قال------------------------ وفيهم شيطان بيده مشعلة من نار يريد ان يحرق- بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فزع منهم فجاءه جبريل فقال له--------- يا محمد-------------------- قل اعوذ بكلمات الله التامات الت--ي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن-------------------------------------------------------------------------------------------- شر فتنة الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمان فقالهن فطفءت -----نار الشيطان وهزمهم----- قال حدث	887	2465525667166003987	449	740.5	353	1115	40.26905822753906	80	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4631	true	7943022862369140915	104	243	529	1213	1486	300	بريدة عن ابيه قال جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت وانا اريد ان تطهرني وانه ردها فلما كا---ن الغد قالت يا نبي ا-لله لم تردني فلعلك تريد ان تردني كما رددت ما-عزا فو-الله اني لحبلي قال اما الان فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقه قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فارضعته فلما فطمته اتته بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت---- يا نبي صلي الله عليه وسلم قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الغلام الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ان يرموا واقبل خالد بن الوليد----- فرمي راسها وانتضح الدم---- وجه خالد فسبها خالد فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فو-الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	4631	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2127	false	-7839478919960668010	162	294	779	1417	1447	300	بريدة ف-----------جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت ف-------------طهرني وانه ردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني -لعلك تر--------دني كما رددت ما عزا فو الله اني لحبلي قال اما لا-- فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطمي--------ه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نب----ي الله---------- قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي -الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر ----الي صدرها وامر الناس فرجموها في-قبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتن-ضح الدم علي وجه خالد فسبها----- فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فو الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	2127	2465525667166003987	585	1009.0	464	709	82.51058197021484	101	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4638	true	8479794333105563268	40	120	209	568	1465	300	بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن ارقم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم ياخذ من شاربه فليس منا وحدثنا احمد ---------بن عبد الله بن محمد قال حدثنا ابي قال حدثنا محمد بن قاسم قال حدثنا مالك بن عيسي حدثنا محمد بن عوف قال حدثنا جنادة بن مروان الازدي عن حريز بن عثمان عن عبد الله ابن بسر قال كان شارب رسول الله صلي الله عليه وسلم بحيال شفته حدثنا سعيد بن -نصر قال	4638	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0409	false	6839695891824565694	106	162	511	767	1429	300	بن شعيب عن ابي--------ه عن جده -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان-- ياخذ من لحيته من طولها وعرضها بالسوية وروي ابن عبد البر من طريق---------------------------------------------------------------------------------------- جنادة بن مروان الازدي عن جرير بن عثمان عن عبد الله -بن بسر قال كان شارب رسول الله صلي الله عليه وسلم بحيال شفته -وقال محمد بن عاءذ قال	409	2465525667166003987	196	273.5	143	369	53.11653137207031	36	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4641	true	2016703808067995325	168	295	756	1361	1386	300	الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حث-مة انه اخبره-- رجال من كبراء قومه ان عبد الله------- ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ----ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله	4641	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0486	false	7415446152383873144	0	126	0	610	1491	300	الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل عن ابي خنتمة انه اخبر عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقي----ر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قوم- وذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصةو-هو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلمو-هو الذي---- بخيبر-فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب فكتب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله	486	2465525667166003987	573	1045.5	454	633	90.52132415771484	108	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4642	true	5114144782107542588	0	40	0	217	1423	300	ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار -قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	4642	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0486	false	7415446152383873144	127	166	617	827	1491	300	ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة حتي ادخلت------ الدار فقال سهل فقد ركضتني منها ناقة حمراء	486	2465525667166003987	208	392.5	169	218	95.412841796875	35	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4645	true	8616426145468060034	111	143	572	729	1478	300	اسامة بن زيد عن سعيد المقبري عن ابي هريرة----------------- ان رجلا اتي النبي -صلي الله عليه وسلم يريد سفرا ليودعه فقال اوص--يك بتقوي الله والتكبير علي كل شرف فلما--- ولي ق------ال اللهم	4645	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1762	false	2850581305779866173	262	300	1267	1443	1443	300	اسامة بن زيد عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رجلا ---قال يا رسول الله اني------ اريد ان اسافر فاوصني قال عليك بتقوي الله والتكبير علي كل شرف فلما ان ولي الرجل قال اللهم-	1762	2465525667166003987	118	164.5	92	186	63.440860748291016	19	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4662	true	-6330306111596444757	68	171	320	792	1405	300	عن عبد الله بن عمر--------------و قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا او سافر فادركه الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر--------------- ما دب عليك اعوذ بالله من شر كل اسد واسود وحية وعقرب ومن--- ساكن البلد ومن شر والد وما ولد واخبر---------------------------------------------------------------نا عبد الله حدثنا الحسن حدثنا عثمان بن محمد البغدادي حدثنا ابراهيم بن اسحاق بن محمد الحربي حدثنا سعد بن عبد الحميد عن ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عطاء بن ابي مروان عن ابيه عن عبد الرحمن بن مغيث عن صهي--------------------------------------ب عن النبي صلي الله عليه وسلم	4662	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1764	false	2049536233541085424	17	116	91	535	1426	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا او سافر فادركه الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما دب عليك اعوذ بالله من شر كل اسد واسود وحية وعقرب ومن شر ساكن البلد ومن شر والد وما ولد وخرج الحاكم من حديث محمد بن اسحاق حدثنا محمد بن ابي صفوان الثقفي حدثنا عبد السلام بن هاشم حدث--نا عثمان بن---------------------------------------------------------- سعد الكات----------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1764	2465525667166003987	281	472.0	216	605	46.44628143310547	58	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4710	true	-3517814667727337290	262	300	1265	1440	1440	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي مرض الا خير بين الدنيا والاخرة قالت ولما كان في مرض-ه الذي قبض فيه اخذته بحة شديدة-	4710	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2308	false	-7735329462225713919	83	118	433	597	1545	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة قالت سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي مرض الا خير بين الدنيا والاخرة و---------كان في شكواه الذي قبض فيه اخذته بحة شديدة	2308	2465525667166003987	153	273.0	119	177	86.44068145751953	32	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4710	true	-3517814667727337290	262	300	1265	1440	1440	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة ق--------------------------الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي -مرض الا خير بين الدنيا والاخرة قالت ولما كان في مرض-ه الذي قبض فيه اخذته بحة شديدة-	4710	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3485	false	-4775348524560702856	225	265	1159	1354	1546	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة و---------كان في شكواه الذي قبض فيه اخذته بحة شديدة	3485	2465525667166003987	160	281.0	126	204	78.4313735961914	32	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4711	true	463495047841049704	196	239	992	1189	1494	300	مالك بن ابي النضر--------------------- عن عبيد -----بن حنين عن ابي سعيد الخدري------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا------- وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال	4711	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3422	false	7529843865569375245	247	300	1221	1468	1468	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبد الله عن عبيديعني ابن حنين-عن ابي سعيد الخدري صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال-	3422	2465525667166003987	193	335.0	153	249	77.51004028320312	38	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4743	true	-3223348839668522139	67	106	334	517	1500	300	عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني الليلة ربي في احسن صورة---- احسبه قال في المنام------------------ فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي	4743	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1746	false	-6715108743561482322	20	66	104	320	1517	300	عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني الليلة ربي في احسن صورة قال احسبه ف----ي المنام قال كذا في الحديث فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي	1746	2465525667166003987	178	321.0	140	220	80.90908813476562	34	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4743	true	-3223348839668522139	165	282	812	1408	1500	300	خالد بن اللجلاج قال سمعت عبد الرحمن بن عاءش الحضرمي يقول صلي بنا رسول ا------------------------لله صلي الله عليه وسل----------م ذات غداة فقال له قاءل ما رايتك اسفر منك وجها الغداة قال وما لي وقد تبدي ل-------------------------------------------------ي ربي --------------في احسن صورة ق----------------------------------ال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت في الكفارات قال وما هن قال------ المشي علي الاقدام الي الجمعات والجلوس في المساجد خل-ف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره قال ومن يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان تقوم------------- بالليل والناس نيام سل تعطه قال --------------اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وان تتوب علي واذا اردت في قوم فتنة--------- فتوفني غير مفتون	4743	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1748	false	2309854765786899619	118	294	552	1444	1481	300	خالد بن اللجلاج عن------ عبد الرحمن بن عاءش عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عليهم ذات غداة وهو طيب النفس مشرق الوجه او مسفر الوجه فقلنا يا رسول الله انا نراك مسفر الوجه او مشرق الوجه فقال وما يمنعني واتاني ربي عز وجل الليلة في احسن صورة فقال يا محمد فقلت لبيك ربي وسعديك قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري اي رب قال ذاك مرتين او ثلاثا قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين كتفي حتي تجلي لي ما في السموات والارض وليكون من الموقنين قال يا محمد فيم يختصم الملا الاعلي قال قلت في الكفارات قال وما الكفارات قلت المشي علي الاقدام------------ والجلوس في المس-جد خلاف الصلوات واسباغ الوضوء في------- المكاره فمن -----فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان- من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات طيب الكل--ام وبذل السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام وقال يا محمد اذا صليت فقل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وان تتوب علي واذا اردت------- فتنة في الناس فتوفني غير مفتون	1748	2465525667166003987	417	641.5	330	933	44.69453430175781	62	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4744	true	3444406665809779926	71	191	343	971	1488	300	في احسن صورة فق---------------------------------ال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قال قلت انت اعلم اي ربي ق----------------------ال فوضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت------ ما في السماوات والارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين قال -------ففيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هي ق------لت المشي علي الاقدام الي الجمعات والجلوس في المساجد خل-ف الصلوات واسباغ الوضوء اماكنه في المكاره قال من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم------------- بالليل والناس نيام -قال ------------------قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وان تتوب علي واذا اردت في قوم فتنة--------- فتوفني غير مفتون ثم قال	4744	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1748	false	2309854765786899619	173	295	816	1448	1481	300	في احسن صورة فقال يا محمد فقلت لبيك ربي وسعديك قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري------------- اي رب قال ذاك مرتين او ثلاثا قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين كتفي حتي تجلي لي ما في السم-وات وال---------------------------------------------------------ارض وليكون من الموقنين قال يا محمد فيم يختصم الملا الاعلي قال ----قلت في الكفارات قال وما الكفارات قلت المشي علي الاقدام------------ والجلوس في المس-جد خلاف الصلوات واسباغ الوضوء في------- المكاره فمن ----فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان- من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات طيب الكل--ام وبذل السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام وقال يا محمد اذا صليت فقل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وان تتوب علي واذا اردت------- فتنة في الناس فتوفني غير مفتون--- قال	1748	2465525667166003987	460	751.0	368	744	61.82795715332031	69	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4745	true	7188882288721959793	10	162	42	816	1466	300	اصح من حديث الوليد بن مسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الرحمن بن عاءش لم ي---درك النبي صلي الله عليه وسلم واما حديث ابي امامة فحدثناه احمد -----بن سعيد بن بشر قال حدثنا محمد ب-------------------------------------------ن عبد الله بن ابي دليم قال حدثنا ابن وضاح قال حدثنا الحسن بن عيسي قال حدثنا جرير عن ليث عن ابن سابط عن ابي امامة ال-----------------باهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تراءي ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ربي --------------في احسن صورة فقال يا محمد فقلت لبيك ربي وسعديك قال فيم يختصم الملا الاعلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت في الكفارات والدرجات فاما الكفارات ف-----------------------------------------------------اسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام في الجمعات وانتظار الصلوات الي الصلوات واما الدرجات فافشاء السلام واطعام الطعام والصلاة والناس نيام قال صدقت من فعل ذلك عاش بخ----------ير وكان من خطيءته كيوم ولدته امه ثم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اسالك عملا بالحسنات وترك السيء-ات وحب المساكين وان تغفر لي ذنبي وتتوب علي واذا اردت بقوم فتنة وانا فيهم فنحني اليك غير مفتون قال	4745	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1748	false	2309854765786899619	7	295	32	1448	1481	300	اصح من حديث الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثنا خالد بن اللجلاج قال حدثني عبد الرحمن بن عاءش الحضرمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وهذا غير محفوظ هكذا ذكر الوليد في حديثه عن عبد الرحمن بن عاءش قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي بشر بن بكر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر هذا الحديث بهذا الاسناد عن عبد الرحمن بن عاءش عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا اصح وعبد الرحمن بن عاءش لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وخرج الامام---------------- احمد من حديث زهير بن-------------- محمد عن يزيد بن يزيد بن جابر عن خالد بن اللجلاج عن عبد الرحم------------------------------------------------------------------------------ن -بن عاءش عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عليهم ذات غداة وهو طيب النفس مشرق الوجه او مسفر الوجه فقلنا يا رسول الله انا نراك مسفر الوجه او مشرق الوجه فقال وما يمنعني واتاني ربي عز وجل الليلة في احسن صورة فقال يا محمد فقلت لبيك ربي وسعديك قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري اي رب قال ذاك مرتين او ثلاثا قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين كتفي حتي تجلي لي ما في السموات والارض وليكون من الموقنين قال يا محمد فيم يختصم الملا الاعلي قال قلت في الكفارات قال وم------ا الكفارات قلت المشي علي الاقدام والجلوس في المسجد خلاف الصلوات واسباغ الوضوء في المكاره ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات طيب الكلام وبذل السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام وقال يا محمد اذا صليت فقل اللهم اني اسالك الطيب------ات وترك المنكرات وحب المساكين وان --------------تتوب علي واذا اردت----- فتنة في الناس فتوفني غ-----ير مفتون قال	1748	2465525667166003987	426	545.5	329	1683	25.31194305419922	70	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4757	true	7343021861585238506	22	68	139	361	1449	300	وهذا الحديث لا اعلمه يروي الا من حديث ابي سلمة -بن عبد الرحمن -بعضهم يجعله عن ابي سلمة عن ابي هريرة وبعضهم يجعله عن ابي سلمة مرسلا وبعضهم يجعله عن ابي سلمة عن ابيه وبعضهم يجعله عن جابر حدثناه خلف بن القاسم-- قال حدثنا احمد بن	4757	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0882	false	-6904564325214324755	212	259	1001	1227	1408	300	وهذا الحديث لا اعلمه يروي الا من حديث ابي سلمة ابن عبد الرحمن وبعضهم يجعله عن ابي سلمة عن ابي هريرة وبعضهم يجعله عن ابي سلمة مرسلا وبعضهم يجعله عن ابي سلمة عن ابيه وبعضهم يجعله عن جابر وخرج من حديث ابن اسحاق قال حدثني محمد بن	882	2465525667166003987	202	376.0	159	226	89.38053131103516	38	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4762	true	-6950625730519913593	12	65	55	325	1453	300	عن عاصم عن----- عبد الله بن سرجس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سافر -قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة علي الاهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في اهلنا اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب ومن الحور بعد الكون ومن دعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال	4762	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1759	false	-8181040200926741726	90	141	431	696	1462	300	عن عاصم قال قال عبد الله بن سرجس---- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سافر يقول اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة -في الاهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في اهلنا اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب و---الحور بعد الكور و---دعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال	1759	2465525667166003987	254	467.5	204	276	92.02898406982422	46	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4763	true	8797294466055158553	0	23	0	125	1505	300	وسلم اذا سافر يقول الله-----------------------------------------------------------------------------------م اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب والحور بعد الكون ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال	4763	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1759	false	-8181040200926741726	103	141	488	696	1462	300	وسلم اذا سافر يقول اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في اهلنا اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال	1759	2465525667166003987	124	241.0	101	208	59.61538314819336	21	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4763	true	8797294466055158553	209	287	1044	1439	1505	300	ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير ان عليا الازدي اخبره ان ابن عمر----------------------- علمه- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا في- سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الله----------------------------------------------------------------------------------------------------م انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المن-ظر في ال-------اهل والملل واذا رجع قالهن وزاد فيهن اءبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	4763	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1760	false	5993779287360236666	38	140	201	717	1506	300	ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير ان عليا الازدي اخبره ا----ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علمهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر- وسوء المنقلب في المال والاه-------ل واذا رجع قالهن وزاد فيهن اءبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	1760	2465525667166003987	377	704.5	301	528	71.4015121459961	68	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4765	true	-6284481148837636383	103	210	506	1009	1424	300	عن عبد الله بن عمر--------------و قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا او سافر فادركه الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر--------------- ما دب عليك اعوذ بالله من شر كل اسد واسود وحية وعقرب ومن--- ساكن البلد ومن شر والد وما ولد اخبرنا خلف بن قاسم قال حدثنا ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الديبلي ابو اسحاق بمكة في المسجد الحرام قال حدثنا موسي------------------------------------- بن هارون قال حدثنا شيبان قال حدثنا عمارة بن زاذان الصيدلاني قال حدثنا زياد النميري عن انس بن مالك------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا علا شرفا من--- الارض قال -----------	4765	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1764	false	2049536233541085424	17	123	91	570	1426	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا او سافر فادركه الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما دب عليك اعوذ بالله من شر كل اسد واسود وحية وعقرب ومن شر ساكن البلد ومن شر والد وما ولد وخرج الحاكم من حديث محمد بن---------------------------------------- اسحاق حد--------------------------ثنا محمد بن ابي صفوان الثقفي حدثنا عبد السلام بن ها-----شم حدثنا عثمان بن سعد الكاتب-------------------------------------------- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----لا ينزل منزلا الا ودعه بركعتين قال	1764	2465525667166003987	325	522.5	248	599	54.25709533691406	64	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4766	true	-3475817813772090870	25	300	111	1476	1476	300	حدثه ان عبد المطلب بن ربيعة بن الح-رث حدثه قال اجتمع ربيعة بن الح-رث وع--باس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين--- لي والفضل ابن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي هذه الصدقة- فاديا ما يءدي الناس واصابا ما يصيب- الناس قال فبين-ا هم ك---ذلك جاء علي بن ابي طالب فدخل -------------عليهما فذكرا ذلك له فقال علي لا تفعلا فو-الله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الح-رث فقال والله ما تفعل هذا الا نفاسة عل----ينا فوال-له لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك فقال انا ابو حسن اي قرم فارسلوهما فانظروا ثم اضطجع ق----ال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجر- فقمنا عندها حتي جاء فاخذ بايدينا ثم قال اخرجا ما تصدران- ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي---- هذه الصدقات فنءدي اليك -ما يودي العمال ونصيب -ما يصيبون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه حتي -جعلت زينب-------------- تلمع الينا من وراء الحجاب ا--لا تكلماه---- ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الح-رث بن عبد المطلب---- فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن ع--باس فانكحه وقال لنوفل بن الح-رث انكح هذا الغلام------ لي فانكحني ثم قال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال ابن شهاب ولم يسمه لي وهكذا رواه جويرية بن اسماء عن مالك باسناده مثله الا انه قال انا ابو حسن القرم وكذلك في حديث-------- يزيد بن ابي زياد------------ عن عبد الله بن عبد الحرث--	4766	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1361	false	6381435465592245021	14	281	64	1415	1507	300	حدثه ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامينقال لي وللفضل -بن عباس-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا ما تصيبه الناس قال فبينما هما في ذلك جاء علي بن ابي طالب رضي الله عنه فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال علي لا تفعلا فو الله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فو الله لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك -قال علي ----------------ارسلوهما فانطلقا و--اضطجع علي قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصررانه ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس- ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب رضي الله عنها تلمع علينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه قال ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية-وكان علي الخمس-ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن العباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي فانكحني --وقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال الزهري-- ولم يسمه لي وخرجه ايضا من------------------------------------------------------------------------- حديث يونس بن يزي------------د عن ابن شهاب عن عبد الله--- ابن الحارث	1361	2465525667166003987	1185	2070.5	943	1467	80.777099609375	198	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4766	true	-3475817813772090870	20	202	92	1001	1476	300	بن انس ان ابن شها-----ب حدثه ان عبد المطلب بن ربيعة بن الح-رث حدث-ه قال اجتمع ربيعة بن الح-رث وع--باس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين----- لي والفضل ابن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي هذه الصدقة- فاديا ما يءدي الناس واصابا ما -يصيب الناس قال فبين-ا هم ك---ذلك جاء علي بن ابي طالب فدخل عليهما فذكرا ذلك له فقال علي------------ لا تفعلا فو-الله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الح-رث فقال والله ما تفعل هذا الا نفاسة---- علينا فوال-له لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك فقال انا ابو حسن اي قرم فارسلوهما فانظروا ثم اضطجع ق----ال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجر- فقمنا عندها حتي جاء فاخذ بايدينا ثم قال اخرجا ما تصدران ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي---- هذه الصدقات فنءدي اليك -ما يودي العمال ونصيب -ما يصيبون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه	4766	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2071	false	-63940318921618761	112	299	553	1492	1495	300	بن الحارث بن عبد المطلب حدثه ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث اخبره قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قالا لي والفضل ب-ن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس قال فبينما هما في ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال علي بن ابي طالب لا تفعلا فو الله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فو الله لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك -قال علي ----------------ارسلوهما فانطلقا و--اضطجع علي قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومءذ هند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس- ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه	2071	2465525667166003987	836	1503.0	664	960	87.08333587646484	139	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4766	true	-3475817813772090870	204	300	1010	1476	1476	300	زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ا--لا تكلماه---- ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس ونوفل -بن الح-رث بن عبد المطلب---- فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن --عباس فانكحه وقال لنوفل بن الح-رث انكح هذا الغلام لي فانكحني ثم قال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال ابن شهاب ولم يسمه لي وهكذا رواه جويرية بن اسماء عن مالك باسناده مثله الا انه قال انا ابو حسن القرم وكذلك في حديث يزيد بن ابي زياد------------ عن عبد الله بن عبد الحرث	4766	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2072	false	9089653115364583301	1	79	6	408	1501	300	زينب تلمع علينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه قال ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية-وكان علي الخمس-ونوفل ابن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك---فضل بن العباسف-انكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ليف-انكحني --وقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال الزهري-- ولم يسمه لي وخرجه ايضا من------------------------------------------------------------------------- حديث يونس بن زي-----د عن ابن شهاب عن عبد الله بن الحارث --	2072	2465525667166003987	344	571.0	273	493	69.7768783569336	59	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4772	true	1890384904140629738	259	295	1229	1403	1426	300	مالك عن ابن شهاب---- عن عمرة بنت عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه وجد اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب	4772	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms2186	false	1304958931061242537	10	46	53	227	1506	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب	2186	2465525667166003987	154	289.5	120	178	86.51685333251953	31	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4786	true	-973728535328805493	32	113	146	550	1453	300	توفي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وهذا لا خلاف بين العلماء فيه وقالت عاءشة توفي بين سحري ونحري وفي يومي ودولتي لم اظلم فيه احدا ذكره ابن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عاءشة بالاسناد المتقدم عن ابن اسحاق واما -------------------دفنه يوم الثلاثاء فمختلف فيه فمن اهل العلم بالسير من يصحح ذلك علي ما قال مالك ومنهم من يقول دفن ليلة الاربعاء وقد جاء الوجهان في احاديث باسانيد صحيحة	4786	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3566	false	893751377269902221	89	163	453	827	1516	300	توفي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم الاثنين حين زاغت الشمس ودفن يوم الثلاثاء تلك الساعة وحدثني ابن ابي عباس سهل بن سعد عن ابيه عن جده قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين ودفن ليلة الاربعاء---------- وقال اب------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد البر--------------------------------------------------------- واما دفنه صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء فمختلف فيه فمن اهل العلم -------من يصحح ذ----------------لك ومنهم من يقول دفن ليلة الاربعاء وقد جاء الوجهان في احاديث باسانيد صالحة	3566	2465525667166003987	190	304.5	151	563	33.747779846191406	31	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4790	true	5045578128417899993	4	147	22	726	1437	300	-سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني يحيي بن عباد---------------------- عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عاءشة تقول------------------------- لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------قالوا والله ما ندري ان---جرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجلا الا وذقنه في صدره ثم كلمهم م-كلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه---------------------- فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلو-ه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم---- وكانت عاءشة تق-------------------------ول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه وذكر مالك في-------------------------- باب دفن الميت -------------------------------------------------------انه بلغه ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما صدقت بموت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4790	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3549	false	4372785004677933334	123	288	658	1502	1564	300	مسلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهاقالت لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري ان يتجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي -----عليهم النوم حتي ما منهم رجل- الا -ذقنه في صدره ثم كلمهم متكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ف--اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه قميصه تصبون عليه الماء قالت فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسلونه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم قال وكانت عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهاتقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه الي هنا انتهي حديث ابي داود وترجم عليه باب---- الميت يستر عند الغسل وزاد ابن الجارود بعد قوله ما غسله الا نساءه فلما فرغنا من غسل--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3549	2465525667166003987	605	1019.0	480	902	67.07317352294922	109	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4791	true	3903079731724147124	14	91	64	442	1467	300	صلي الله عليه وسلم وجري ذكره ههنا لما في خبر مالك من ذلك ولم يختلف في ان الذين غسلوه علي والفضل بن --عباس-------------------------- واختلف في العباس واسامة بن زيد وقثم بن العباس وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل هءلاء كلهم شهدوا غسله وقيل لم يغسله غير علي والفضل ك---------------------------ان يصب الماء وعلي يغسله و-----------------------------------قيل كان الناس قد تنازعوا ---ذلك فصاح ابو بكر------------------------- يا معشر الناس كل قوم اولي بجناءزهم من غيرهم فانطلق الانصار الي	4791	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3545	false	-2278905201926116286	212	295	1098	1536	1576	300	صلي الله عليه وسلم قال ابن عبد البر--------------------- ولم يختلف في ان الذين غسلوه علي والفضل بن العباسرضي الله تبارك وتعالي عنهم واختلف في العباس واسامة بن زيد وقثم بن العباس وسعد------------------------------------ فقيل هءلاء كلهم شهدوا غسله وقيل لم يغسله غير علي والفضلرضي الله تبارك وتعالي عنهما كان يصب الماء -عليرضي الله تبارك وتعالي عنهوالفضل كان يغسله وقيل كان الناس قد تنازعوا في ذلك فصاح ابو بكررضي الله تبارك وتعالي عنه يا معشر الناس كل قوم اولي بجناءزهم من غيرهم فانطلق الانصار الي	3545	2465525667166003987	291	476.0	232	496	58.66935348510742	53	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4791	true	3903079731724147124	102	141	507	694	1467	300	واسامة -بن زيد وقثم--------------------------- يصبان الماء علي علي رحمه الل---------------ه وروي من وجه اخر ان العباس ------------------------كان بالباب لم يحضر الغسل يقول لم يمنعني ان احضره الا اني كنت اراه صلي الله عليه وسلم يستحيي ان يراني اراه حاسرا	4791	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms3546	false	-6407841822035732587	0	47	0	247	1591	300	واسامة ابن زيد وقثمرضي الله تبارك وتعالي عنهما يصبان الماء علي عليرضي الله تبارك وتعالي عنه وروي من وجه اخر ان العباسرضي الله تبارك وتعالي عنهكان بالباب لم يحضر الغسل يقول لم يمنعني ان احضره الا اني كنت اراه صلي الله عليه وسلم يستح-ي ان ا------راه حاسرا	3546	2465525667166003987	169	282.0	134	254	66.53543090820312	31	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4794	true	468197565768832827	175	242	853	1184	1469	300	ابن جريج قال اخبرني مزاحم بن ابي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة حين امسي معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من تحت ليلته فاصبح بالجعرانة كباءت حتي اذا زالت الشمس-------- خرج من الجعرانة في بطن سرف حتي جامع الطريق طريق المدينة بسرف قال محرش فلذلك خفيت عمرته علي كثير من الناس	4794	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms1908	false	-8107029387228442624	175	238	876	1188	1522	300	ابن جريج قال حدث-ني مزاحم بن ابي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة يعتمر ليل-----ا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من تحت ليلته فاصبح بالجعرانة كباءت فلم---ا زالت الشمس من الغد خرج من------------ بطن سرف حتي جامع الطريقط-ريق المدينة بسرف--------- فلذلك خفيت عمرته علي كثير من الناس	1908	2465525667166003987	280	496.0	221	343	81.63265228271484	54	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000585-ara1.ms4802	true	7504619277972417547	3	106	17	512	1422	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر الناس يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله نبيه ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله------- ثم افيضوا من حيث افاض الناس واما بطن محسر فقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اسرع السير في بطن محسر اخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا احمد بن جعفر بن حمدان قال حدثنا عبد الله بن---- احمد بن حنبل قال حدثنا ابي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن ابي الز--بير عن جاب----------------ر ان النبي صلي الله عليه وسلم	4802	-4895198823241416979	Shamela0001524-ara1.ms0552	false	7153621570730261474	137	232	624	1081	1399	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفا----ت فلما جاء الاسلام امر الله نبيه ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس ذكره البخاري في كتاب التفسير وخرجه ابو داود بمثله وقال يونس بن بكير ع-------------------------ن ---------------محمد بن ------------اسحاق حدثني عبد الله بن ابي احمد بن جحش عن عثمان بن ابي سليم-----------------------ان عن نافع بن جبير عن -ابيه قال لقد لقيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	552	2465525667166003987	306	444.5	237	538	56.877323150634766	52	JK000585-ara1	Shamela0001524-ara1