id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0186	true	8794058603170567536	66	102	316	484	1493	300	عليه وسل--م ان روح القدس نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم وفي حديث عاءشة ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	186	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms424	false	5293702516221269568	62	99	310	483	1439	300	عليه السلام ان روح القدس نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم قال ابو هريرة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	424	7046945209973530675	150	273.5	116	173	86.7052001953125	31	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms0751	true	-5626715660847880491	27	63	145	336	1490	300	السءال قول بعض الاعراب- علام سءال الناس والرزق واسع وانت صحيح لم تخنك الاصابع ول---لعيش اوكار وفي الارض مذهب عريض وباب الرزق في الارض واسع فكن طالبا للرزق من رازق الغني وخل سءال الناس فالله صانع	751	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms059	false	3804004017455212494	43	79	217	407	1520	300	الرجال وقال -----اعرابي علام سءال الناس والرزق واسع وانت صحيح لم تخنك الاصابع وفي العيش اوطار وفي الارض مذهب عريض وباب الرزق في الارض واسع فكن طالبا للرزق من رازق الغني وخل سءال الناس فالله صانع	59	7046945209973530675	177	331.5	143	195	90.76923370361328	30	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms0751	true	-5626715660847880491	117	178	605	902	1490	300	ابو العتاهية فاحسن اتدري اي ذل في السءال وفي بذل الوجوه الي الرجال يعز علي التنزه من رعاه ويستغني العفيف بغير مال تعالي الله يا سلم بن عمرو اذل الحرص اعناق الرجال وما دنياك الا مثل فء اظلك ثم اذن بالزوال اذا كان النوال ببذل وجهي فلا قربت من ذاك النوال معاذ الله من خلق دنء يكون الفضل فيه علي لالي	751	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms060	false	-1716639179827209774	215	256	1055	1256	1476	300	ابو العتاهية------ اتدري اي ذل في السءال وفي بذل الوجوه الي الرجال يعز علي التنزه من رعاه ويستغني العفيف بغير م------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا كان السءال ببذل وجهي فلا قربت من ذاك النوال معاذ الله من خلق دني يكون الفضل فيه علي لالي	60	7046945209973530675	198	379.5	157	297	66.66666412353516	38	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms0751	true	-5626715660847880491	63	91	336	472	1490	300	وقال مسلم بن الوليد اقول لمافون البديهة طاءر مع الحرص لم يغنم ولم يتمول سل الناس اني ساءل الله وحده وصاءن عرضي عن فلان وعن فل وقال عبيد	751	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms061	false	5789467901952671195	20	48	99	234	1479	300	وقال مسلم بن الوليد اقول لمافون البديهة طاءر مع الحرص لم يغنم ولم يتمول سل الناس اني ساءل الله وحده وصاءن عرضي عن فلان وعن فل -قال حبيب	61	7046945209973530675	133	259.0	105	136	97.79412078857422	26	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms0751	true	-5626715660847880491	118	286	609	1428	1490	300	العتاهية فاحسن---- اتدري اي ذل في السءال وفي بذل الوجوه الي الرجال يعز علي التنزه من رعاه ويستغني العفيف بغير مال تعالي الله يا سلم بن عمرو اذل الحرص اعناق الرجال وما دنياك الا مثل فء اظلك ثم اذن بالزوال اذا كان النوال ببذل وجهي فلا قربت من ذاك النوال معاذ الله من خلق دنء يكون الفضل فيه علي لالي توق يدا تكون عليك فضلا فصانعها اليك عليك عالي يد تعلو---ا بجميل فعل كما علت اليمين علي الشمال وجوه العيش من سعة وضيق وحسبك والتوسع في الحلال وتنكر ان تكون اخا نعيم وانت تصيف في فء --الظلال وانت تصيب قوتك في عفاف وريك ان ظمءت من الزلال متي تمسي وتصبح مسترحيا وانت الدهر لا ترضي بحال تكابد جمع شء بعد شء وتبغي ان تكون رخي بال وقد يجزي قليل المال مجزي كثير المال في سد الخلال اذا كان القليل يسد فقري ولم اجد الكثير فلا ابالي هي الدنيا رايت الحب فيها عواقبه التفرق عن تقال تسر اذا نظرت الي هلال ونقصك ان نظرت الي الهلال حدثنا عبد الله	751	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms430	false	994105907550635307	7	157	34	767	1470	300	العتاهية رحمه الله اتدري اي ذل في السءال وفي بذل الوجوه الي الرجال يعز علي التنزه من بغاه ويستغني العفيف بغير------------------------------------------------------------------------------------------ مال اذا كان النوال ببذل وجهي فلا قربت من ذاك النوال معاذ الله من خلق دني يكون الفضل فيه علي لالي توق يدا تكون عليك فضلا فصانعها اليك عليك غال- يد تعلو يدا بجميل فعل كما علت اليمين علي الشمال وجوه العيش في سعة وضيق وحسبك والتوسع في الحلال اتنكر ان تكون اخا نعيم وانت تصيف في الظل الظلال وانت تصيب قوتك في عفاف وريا ان ظمءت من الزلال متي تمسي وتصبح مستريحا وانت الدهر لا ترضي بحال تكابد جمع شء بعد شء وتبغي ان تكون رخي بال وقد يجري قليل المال مجري كثير المال في سد الخلال اذا كان القليل بسد فقري ولم اجد الكثير فلا ابالي هي الدنيا رايت الحب فيها عواقبه التفرق عن تقال تسر اذا نظرت الي هلال ونقصك ان نظرت الي الهلال ----تعالي الله	430	7046945209973530675	696	1340.5	550	828	84.05796813964844	132	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms0798	true	8128442417116650986	195	226	968	1146	1532	300	عباس رضي الله عنه من قوله احبوا الخيل واصطبروا عليها فان العز فيها والجمالا اذا ما الخيل ضيعها اناس ربطناها فشاركت العيالا نقاسمها المعيشة كل يوم ونكسوها البراقع والجلالا 1 وقال	798	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms328	false	-5751972537033124141	122	150	653	820	1619	300	عباس رضي الله عن--------ه احبوا الخيل واصطبروا عليها فان العز فيها والجمالا اذا ما الخيل ضيعها رجال ربطناها فشاركت العيالا نقاسمها المعيشة كل يوم ونكسوها البراقع والجلالا ---قال	328	7046945209973530675	164	310.5	136	178	92.13483428955078	25	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms0895	true	995819810519754241	254	282	1203	1327	1414	300	قول نصر بن احمد لسان الفتي حتف الفتي حين يجهل وكل امرء ما بين فكيه مقتل وكم فاتح ابواب شر لنفسه اذا لم يكن قفل علي فيه مقفل	895	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms024	false	-3718852110026695728	127	155	625	749	1476	300	قال نصر بن احمد لسان الفتي حتف الفتي حين يجهل وكل امرء ما بين فكيه مقتل وكم فاتح ابواب شر لنفسه اذا لم يكن قفل علي فيه مقفل	24	7046945209973530675	123	245.0	95	124	99.19355010986328	27	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms0902	true	1894565636273690140	115	200	570	963	1429	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر بن الخطاب بعطاء- فرده عمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة فاما ما كان عن غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله ف-----قال عمر بن الخطاب اما والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته 1 قال ابو	902	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms057	false	675045315120114694	168	242	794	1140	1421	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر بن الخطاب بعطاءه فرده ف----قال له----------------------------- لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ال--ا ياخذ من احد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق ساق--ه الله اليك فقال عمر-------------- والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته-- قال ابو	57	7046945209973530675	333	616.0	260	399	83.45864868164062	67	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms0903	true	1579799998856918822	183	280	871	1308	1400	300	ابن شهاب عن سالم بن عبدا-لله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب العطاء فيقول له عمر اعطه يا رسول الله -----من هو افقر اليه مني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير م--شرف -----ولا ساءل--- فخذه وما-لا فلا تتبعه نفسك قال سالم فمن اجل ذلك كان ابن عمر لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه 1 وفيه ما كان عليه عمر رحمه الله من البدار ال-----ي طاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم	903	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms057	false	675045315120114694	57	144	290	679	1421	300	ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----عطي عمر بن الخطاب --عطاء فقال عمر--------- يا رسول الله اعطه من هو افقر----- مني فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مستشرف اليه ولا ساءل له فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم فمن اجل ذلك كان ابن عمر لا يسال احد-----ا ولا يرد شيءا ا------------------------------------------عطيه قال ثوبان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	57	7046945209973530675	348	605.5	269	459	75.8169937133789	67	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms0907	true	2406604633783596917	114	173	515	801	1413	300	قال سمعت ابا الدرداء يقول ان احدكم يقول اللهم ارزقني وقد علم ان الله لا يخلق له دينارا ولا درهما وانما يرزق بعضكم من بعض فاذا اعطي احدكم شيءا فليقبله فان كان عنه غنيا فليضعه في اهل الحاجة من اخوانه وان كان اليه فقيرا فليستعن به علي حاجته ولا يرد علي الله رزقه الذي رزقه قرات علي -خلف بن	907	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms057	false	675045315120114694	240	296	1132	1404	1421	300	قال ابو----- الدرداء -----ان احدكم يقول اللهم ارزقني وقد علم ان الله لا يخلق له دينارا ولا درهما وانما يرزق بعضكم من بعض فاذا اعطي احدكم شيءا فليقبله فان كان---- غنيا فليضعه في اهل الحاجة من اخوانه وان كان اليه فقيرا فليستعن به علي حاجته ولا يرد علي الله رزقه الذي رزقه ق-ال عبد الله بن	57	7046945209973530675	263	493.5	207	287	91.63763427734375	52	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms0907	true	2406604633783596917	68	94	305	421	1413	300	اذا اتاه الله برزق لم يساله ولم يستشرف له ان يقبله -ان كان غنيا اجر ف----ي اخيه وان كان محتاجا كان رزقا قسمه الله له قال	907	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms058	false	-723075623784734245	0	24	0	107	1464	300	اذا اتاه الله برزق لم يساله-------------- ان يقبله فان كان غنيا عاد به علي اخيه وان كان محتاجا كان رزقا قسمه الله له قال	58	7046945209973530675	98	174.5	75	121	80.99173736572266	20	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms1049	true	-1735987165630545044	261	300	1237	1435	1435	300	كتب صاحب الروم الي معاوية يساله عن افضل الكلام -ما هو والثاني والثالث والرابع وكتب اليه يساله عن اكرم الخلق علي الله واكر---م الاماء علي الله وعن اربعة من الخلق لم يركضوا في رحم ويساله عن قبر سار بصاحبه-	1049	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms359	false	-6632622807314396255	245	284	1226	1423	1496	300	كتب صاحب الروم الي معاوية يساله عن افضل الكلام وما هو والثاني والثالث والرابع وكتب اليه يساله عن اكرم الخلق علي الله وعن اكرم الاماء علي الله وعن اربعة من الخلق لم يركضوا في رحم و------عن قبر سار بصاحبه	359	7046945209973530675	189	360.5	152	203	93.10344696044922	35	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms1050	true	-7854168948163909338	15	181	70	922	1489	300	فلما قرا معاوية الكتاب قال اخزاه الله وما علمي بما ها-هنا فقيل له اكتب الي ابن عباس فسله فكتب اليه يساله فكتب اليه ابن عباس ان افضل الكلام لا اله الا الله كلمة الاخلاص لا يقبل عمل الا بها والتي تليها سبحان الله وبحمده احب الكلام الي الله والتي تليها الحمد -لله كلمة الشكر والتي تليها الله اكبر فاتحة الصلوات والركوع والسجود واكرم الخلق علي الله ادم عليه السلام واكرم الاماء علي الله مري-------------م واما الاربعة التي -لم يركضوا في رحم فادم وحواء والكبش الذي فدي به اسماعيل وعصا موسي حيث القاها فصارت ثعبانا مبينا واما القبر الذي سار بصاحبه فالحوت حين- التقم يونس واما المجرة فباب السماء واما القوس فانها امان لاهل الارض من الغرق بعد قوم نوح واما المكان الذي طلعت في-ه الشمس ولم تطلع---- قبله ولا بعده فالمكان الذي انفرج من البحر لبني اسراءيل-------------------- فلما قدم عليه الكتاب ارسل به الي صاحب الروم فقال لقد علمت ان معاوية لم يكن له بهذا علم وما اصاب هذا الا رجل من اهل بيت النبوة ومن	1050	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms360	false	3608407936384386555	0	161	0	835	1516	300	فلما قرا معاوية الكتاب قال اخزاه الله وما علمي بما ها هنا فقيل--- اكتب الي ابن عباس----- فكتب ال----------------يه ابن عباس--- افضل الكلام لا اله الا الله كلمة الاخلاص لا----- عمل الا بها والتي تليها سبحان الله وبحمده ------صلاة ال---خلق والتي تليها الحمد الله كلمة الشكر والتي تليها الله اكبر فاتحة الصلوات والركوع والسجود واكرم الخلق علي الله ادم عليه السلام واكرم --اماء ا----لله مريم عليها السلام واما الاربعة الذين لم يركضوا في رحم فادم وحواء والكبش الذي فدي به اسماعيل وعصا موسي حيث القاها فصارت ثعبانا مبينا واما القبر الذي سار بصاحبه فالحوت الذي التقم يونس واما المجرة فباب السماء واما القوس فانها امان لاهل الارض من الغرق بعد---- نوح واما المكان الذي طلعت عليه الشمس -لم تطلع فيه قبله ولا بعده فالمكان الذي انفرج من البحر لبني اسراءيل مع موسي عليه السلام فلما قدم عليه الكتاب ارسل--ه الي ملك- الروم فقال لقد علمت ان معاوية لم يكن له بهذا علم وما اصاب هذا الا ----من اهل بيت النبوة وجه	360	7046945209973530675	776	1410.0	624	894	86.80089569091797	136	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms1084	true	1970217536633399248	182	251	855	1199	1440	300	صلي الله عليه وسلم باسناد لا احفظه في وقتي هذا انه قال اذا حسدتم فلا تبغوا واذا ظننتم فلا تحققوا واذا تطيرتم فامضوا وعلي الله فتوكلوا وذكر عبدالرزاق عن معمر عن اسماعيل بن امية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ثلاث- لا----- يسلم منهن احد الطيرة والظن والحسد------ قيل فما المخرج منهن يا رسول الله قال اذا تطيرت فلا ترجع واذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا ------------------	1084	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms157	false	-7245017246161050657	119	173	601	877	1469	300	صلي الله عليه وسلم اذا ------------------------------------حسدتم فلا تبغوا واذا ظننتم فلا تحققوا واذا تطيرتم فامضوا وعلي الله فتوكلوا وفي حديث اخر عن-------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكاد يسلم منهن احد الطيرة------ والحسد والظن قيل فما-المخرج منهن يا-رسول الله قال اذا تطيرت فلا ترجع واذا -------------------حسدت فلا تبغ واذا ظننت فلا	157	7046945209973530675	220	358.5	178	382	57.59162139892578	39	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms1491	true	8028930558043618088	121	150	578	721	1405	300	قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي بامتي ابو بكر واقواهم ف-ي دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي بن ابي طالب واقراهم ابي -بن كعب	1491	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms192	false	2165300164560515426	241	270	1149	1294	1443	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي بامتي ابو بكر واقواهم علي دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي بن ابي طالب واقراهم ابي ابن كسب	192	7046945209973530675	140	267.0	111	145	96.55172729492188	25	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms1677	true	-5388239000627012968	70	134	355	664	1478	300	الله بن عبد الله بن عتبة يتجالسون بالمدينة زمانا ثم ان ابن حزم صار الي الامارة فمرا بعبيد الله ولم يسلما يقفا به وكان ضريرا فاخبر بذلك فانشا يقول الا ابلغا عني عراك بن مالك---------------------------------- ولا تدعا ان تثنيا بابي بكر لقد جعلت تبدو شواكل منكما كانكما بي موقران من الصخر فكيف تريدان ابن ست-ين حجة علي ما اتي وهو ابن عشرين او عشر	1677	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms266	false	3880990831365256939	251	295	1309	1505	1524	300	الله بن عبد الله بن عتبة قلت لا قال قال ---------------------------------------------عبيد الله--------------------------------------------------- الا ابلغا عني عراك بن مالك فان انتما لم تفعلا فابا بكر ويروي ولا تدعا ان تثنيا بابي بك----------------------------------------------------ر فكيف تلومان ابن سبعين حجة علي ما اتي وهو ابن عشرين او عشر	266	7046945209973530675	143	217.0	110	344	41.569766998291016	28	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms1679	true	-5737201042337472069	72	100	343	477	1468	300	عبيد الله بن عبد الله التي اولها---- لعمري لءن شطت بعثمة دارها لقد كدت من وشك الفراق اليح اروح بهم ثم اغدو بمثله ويحسب اني في الثياب صحيح	1679	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms092	false	-4422696583261763202	101	130	505	643	1530	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة الفقيه لعمري لءن شطت بعثمة دارها لقد كدت من قبل الفراق اليح اروح بهم ثم اغدو بمثله ويحسب اني في الثياب صحيح	92	7046945209973530675	121	224.0	94	138	87.68115997314453	25	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms1680	true	7578134613432645205	48	80	225	380	1442	300	مثلي او ابتغ صاحبا كمثلك اني مبتغ صاحبا مثلي عزيز اخاءي ما ينال مودتي من الناس الا مسلم كامل العقل وما يلبث الاخوان ان يتفرقوا اذا لم يءلف روح شكل الي شكل	1680	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms267	false	6811247411334158149	0	21	0	101	1447	300	مثلي او ابتغ صاحبا كمثلك اني مبتغ صاحبا مثلي ول------------------------------------------------------ا يلبث الاخوان ان يتفرقوا اذا لم يءلف روح شكل الي شكل	267	7046945209973530675	99	184.0	78	155	63.870967864990234	20	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms3042	true	8549540558602980364	89	123	430	593	1483	300	الوليد بن مسلم عن عروة بن رويم قال رايت ابا امامة الباهلي يسلم علي كل من لقي من مسلم وذمي ويقول هي تحية لاهل ملتنا وامان لاهل ذمتنا واسم من اسماء الله نفشيه بيننا	3042	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms281	false	4626992300674812247	24	58	111	274	1437	300	الوليد بن مسلم عن عروة بن رويم قال رايت ابا امامة الباهلي يسلم علي كل من لقي من مسلم وذمي ويقول هي تحية لاهل ملتنا وامان لاهل ذمتنا واسم من اسماء الله نفشيه بيننا	281	7046945209973530675	163	326.0	129	163	100.0	34	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms3042	true	8549540558602980364	57	163	276	783	1483	300	انهم كانوا يبداون اهل الذمة بالسلام 4 وعن ابن مسعود ------------------------------------------------------انه كتب الي رجل من اهل الكتاب السلام عليك وعنه ايضا انه قال لو قال لي فرعون خيرا لرددت عليه مثله وروي الوليد بن مسلم عن عروة بن رويم قال رايت ابا امامة الباهلي يسلم علي كل من لقي من مسلم وذمي و--------------------------------------------------------------------------------------------------يقول هي تحية لاهل ملتنا وامان لاهل ذمتنا واسم من اسماء الله نفشيه بيننا وقيل لمحمد بن كعب القرظي ان عمر بن عبد-العزيز سءل عن ابتداء اهل الذمة-------- فقال نرد عليهم ولا نبداهم فقال------------ اما انا فلا اري باسا ان نبداهم بالسلام قيل له لم ق-ال لقول الله عز وجل فاصفح عنهم وقل سلام	3042	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms281	false	4626992300674812247	121	221	585	1062	1437	300	انهم كانوا يبدءون اهل الذمة بالسلام وقال -ابن مسعود ان من التواضع ان تبدا بالسلام كل من لقيت وعن ابن عباس انه كتب الي رجل من اهل الكتاب السلام عليك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل عبد الله بن وهب صاحب مالك عن غيبة النصراني فقال او ليس من الناس قالوا بلي قال فان الله عز وجل يقول وقولوا للناس حس-------------------------------------------------نا وقيل لمحمد بن كعب القرظي ان عمر بن عبد العزيز سءل عن ابتداء اهل الذمة بالسلام فقال ترد عليهم ولا تبدءهم فقال محمد بن كعب اما انا فلا اري باسا ان تبداهم بالسلام قيل له لم فقال لقو----له عز وجل فاصفح عنهم وقل سلام	281	7046945209973530675	279	351.0	220	681	40.96916198730469	46	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms3228	true	7502530794637883087	244	289	1201	1413	1463	300	وقال منصور ايضا-- ليس هذا زمان قولك ما الحك-م علي من يقول انت حرام والحقي باءنا باهلك او ان-ت عتيق محرر يا غلام -متي تنكح المصابة في العد دة عن شبهة وكيف الكلام في حرام اصاب سن غزال فتولي وللغزال بغام انما ذا زمان كد	3228	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms429	false	-4122590248997265560	253	300	1239	1454	1454	300	وقال منصور الفقيه ليس هذا زمان قولك ما الحك م علي من يقول انت حرام والحقي باءنا باهلك او ان ت عتيق محرر يا غلام ومتي تنكح المصانة في العد -ة عن شبهة وكيف الكلام في حرام اصاب سن غزال فتولي وللغزال بغام انما ذا زمان كد-	429	7046945209973530675	206	377.5	162	217	94.93087768554688	39	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms3229	true	5445483425021759947	117	163	577	816	1480	300	-------ومما يروي للشافعي------- رحمه الله وزمانه لا محالة خير من زماننا هذا ليت السباع لنا كانت مجاورة وليتنا لا نري ممن نري احدا ان السباع لتهدا في مرابضها والناس ليس بهاد شرهم ابدا فاهرب بنفسك واستانس بوحدتها تعش سليما اذا ما كنت منفردا 1 وقال------ الفضيل	3229	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms258	false	7985136536528813094	148	190	719	952	1525	300	المشرف و---------للشافعي الفقيه رحمه اللهوقيل انه تمثل بهاوهي-------------- ليت الب-اع لنا كانت مجاورة وليتنا لا نري مما نري احدا ان السباع لتهدا في مرابضها والناس ليس بهاء شرهم ابدا فاهرب بنفسك واستانس بوحدتها تعش سليما اذا ما كنت منفردا-- وقال منصور الفقيه	258	7046945209973530675	188	320.0	152	259	72.58687591552734	30	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms3630	true	2802803841054857626	223	281	1129	1422	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم حتي انكرنا قلوبنا ولقد احسن ابو العتاهية في نظمه معني هذا الحديث حيث يقول اصبر لكل مصيبة وتجلد واعلم بان المرء غير مخلد او ما تري ان المصاءب جمة وتري المنية للعباد بمرصد من لم يصب ممن تري بمصيبة هذا سبيل لست فيه باوحد واذا ذكرت محمدا ومصابه 229 فاجعل مصابك بالنبي محمد	3630	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms442	false	-9209629314033163208	238	288	1165	1418	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم تسهل عليكم مصيبتكم قال----- ابو العتاهية--------------------------------- اصبر لكل مصيبة وتجلد واعلم بان المرء غير مخلد او ما تري ان المصاءب جمة وتري المنية للعباد بمرصد من لم يصب ممن تري بمصيبة هذا قبيل لست فيه باوحد واذا اتتك مصيبة تشجي بها فاذكر-- مصابك بالنبي محمد	442	7046945209973530675	210	364.5	164	293	71.67235565185547	40	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms3631	true	-6201620164336089528	130	163	637	805	1448	300	حازمه ضلال وادخان 232 وظن مكذب رجاءك ان تبقي علي الدهر سالمه وقد غص بالكاس الكريهة احمد ومات فمات الحق الا معالمه عليه سلام الله ما فضل الذ-ي وصدق ذو الشح المطاع لواءمه	3631	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms443	false	5027201349200156313	0	32	0	165	1468	300	حازمه ضلال لاذهان---- وظن مكذب رجاءك ان تبقي علي الدهر سالمه وقد غص بالكاس الكريهة احمد ومات فمات الحق الا معالمه عليه سلام الله ما فصل الندي وصدق ذو الشح المطاع لواءمه	443	7046945209973530675	159	301.5	127	169	94.08283996582031	29	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms3679	true	992168822347546282	193	230	929	1108	1444	300	اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحي----------------------------------------------------اء وقال ابو دلف العجلي اذا لم تصن عرضا ولم تخش خالقا وتستحي- مخلوقا فما شءت فاصنع	3679	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms229	false	1636786834635790449	142	190	739	971	1516	300	اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء يعيش المرء ما استحيا بخير ويبقي العود ما بقي اللحاء وقال ابو دلف العجلي اذا لم تصن عرضا ولم تخش خالقا ولم ترع مخلوقا فما شءت فاصنع	229	7046945209973530675	174	335.0	137	232	75.0	35	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms3797	true	-3996289177777277134	32	69	161	332	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ازرة المسلم الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل من ذلك ففي النار قال ذلك ثلاث مرات لا ينظر الله عز وجل الي من جر	3797	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms324	false	-489203427345395221	146	178	713	860	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل من ذلك -في النار------------------ لا ينظر الله عز وجل الي من جر	324	7046945209973530675	144	264.0	112	171	84.21052551269531	30	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms3844	true	-4577320144463154571	0	23	0	118	1476	300	وتزرع في الضمير هوي وودا وتكسوهم اذا حضروا جمالا وقال غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الهدايا لها حفظ اذا وردت احظي من الابن عند الوالد الحدب	3844	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms104	false	-2145222038248166929	181	227	908	1140	1516	300	وتزرع في الضمير هوي وودا ويكسوهم اذا حضروا جمالا -قال ابو عوانة قلت للاعمش ياابا محمد ان عندي بطة سمينة افتكون عندي في الدار قال وما تصنع بعناءي ابعث بها الي الدار قال الشاعر ان الهدايا لها ح-ظ اذا وردت احظي من الابن عند الوالد الحدب	104	7046945209973530675	111	194.5	88	234	47.43589782714844	19	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms4034	true	4827206757534498897	87	155	464	798	1489	300	قال ابن ال------مبارك رحمه الله ان الجماعة حبل الله فاعتصموا منه بعروته الوثقي لمن دانا كم يرفع الله بالسلطان مظلمة في ديننا رحمة منه ودنيانا لولا الخلافة لم تءمن لنا سبل وكان اضعفنا نهبا لاقوانا وروي شعبة عن عمر بن سليمان بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن عبد الرحمن بن ابان بن عثمان عن ابيه عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4034	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms124	false	-4744645743837195974	239	281	1142	1361	1453	300	قال عبد الله بن مبارك---------- ان الجماعة حبل الله فاعتصموا منه بعروته الوثقي لمن دانا كم يدفع الله بالسلطان معضلة في ديننا رحمة منه ودنيانا لولا الخلافة لم تامن لنا سبل وكان اضعفنا نهبا لاقوانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	124	7046945209973530675	206	372.0	166	340	60.588233947753906	35	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms4339	true	4477041882158032000	171	300	842	1444	1444	300	ولا ي-ضرك الن وكما لقيت جد-ا وقال احمد بن حمي--د بالجد اجدي علي امرء طلبه ومن يطل حرصه يطل تعبه وقال ابن دريد عفا الله عنه لا يرفع اللب بلا جد-----------------ولا يحطك الجهل اذا الجد علا اخبرنا عبد الله بن محم--------د بن يحيي قال حدثنا ابو الحسن عبد الباقي بن نافع القاضي ببغداد قال حدثنا عبد الله بن ا-------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن سعيد قال حدثنا ابو غسان مالك بن سعد قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة وسماك بن حرب وابان ابن تغلب ينشدون هذا البيت اري كل ذي جد ينوء بجده فلوشاء ربي كنت عمرو بن مرثد وقال بعض اهل هذا العصر لا تشرهن الي دنيا تملكها قوم كثير بلا عقل ولا ادب ولا تقل انني ابصرت ما جهلوا من الادارة في مر ومنقلب فبالجدود هم-	4339	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms069	false	1620066084318065088	53	160	265	768	1445	300	ولا يحبطك الجهل اذا الجد علا وقال الحسين بن احمد بالجد اجدي علي امرء طلبه ومن يطل حرصه يطل تعبه وقال اخر عش بجد وكن هبنقة القي ي نوكا او شيبة بن الوليد عش بجد ولا يضرك نوك انما عيش من تري بالجدود هبنقة القيسي اسمه يزيد بن ثروان وكنيته ابو---------------------- نافع ا-----------------حد بني قيس بن ثعلبة وهو الذي شرد له بعير فجعل لمن جاء به بعيرين فقيل له لم هذا قال فاين فرحة الوجدان وانشدني محمد بن نصر الكاتب رحمه الله لنفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تشرهن الي دنيا تملكها قوم كثير بلا عقل ولا ادب ولا تقل انني ابصرت ما جهلوا من الارادة في مر ومنقلب فبالجدود هم	69	7046945209973530675	216	294.0	167	723	29.875518798828125	38	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms4340	true	-8656835691638225693	0	30	0	157	1477	300	نالوا الذي ملكوا لا بالعقول ولا بالعلم والادب وايسر الجد يجزي كل ممتنع علي التمكن عند البغي والطلب وان تاملت احوال الذين مضوا رايت من ذا وهذا اعجب العجب -قال	4340	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms069	false	1620066084318065088	160	190	768	926	1445	300	نالوا الذي ملكوا لا بالعقول ولا بالعلم والحسب وايسر الجد نحوي كل ممتنع علي التمكن عند البغي والطلب وان تاملت احوال الذين مضوا رايت من ذا وهذا اعجب العجب وقال	69	7046945209973530675	152	294.0	122	158	96.20252990722656	27	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms4395	true	-8366819886056645685	99	139	525	691	1435	300	اذا ما رفيقي لم يكن خلف ناقتي له مركب فضلا فلا حملت رجلي ولم يك من زادي له شطر مزودي فلا كنت ذا زاد ولا كنت ذا فضل شريكان فيما نحن فيه وقد اري علي له فضلا بما نال من	4395	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms109	false	-4197735441353906030	83	123	435	600	1509	300	اذا ما رفيقي لم يكن خلف ناقتي له مركب فضل -فلا حملت رجلي ولم يك من زادي له نصف مزودي فلا كنت ذا زاد ولا كنت ذا رحل شريكين فيما نحن فيه وقد اري علي له فضلا بما نال من	109	7046945209973530675	158	307.0	119	166	95.18072509765625	36	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms4395	true	-8366819886056645685	22	66	106	348	1435	300	عبيد قال سمعت ربيعة بن ابي عبد الرحمن يقول للسفر مروءة وللحضر مروءة فاما المروءة في السفر فبذل الزاد وقلة الخلاف علي الاصحاب وكثرة المزاح في غير مساخط الله واما المروءة في الحضر فالادمان--------- الي المساجد وتلاوة القران وكثرة الاخوان في الله عز وجل	4395	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms246	false	1158690575250301439	55	95	290	514	1571	300	عدوه قال----- ربيعة بن---- عبد الرحمن----- للسفر مروءة وللحضر مروءة ف----المروءة في السفر -بذل الزاد وقلة الخلاف علي الاصحاب وكثرة المزاح في غير مساخط الله----- المروءة في الحضر ---ادمان الاختلاف الي المساجد وتلاوة القران وكثرة الاخوان في الله عز وجل	246	7046945209973530675	212	373.0	173	251	84.46215057373047	36	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms4395	true	-8366819886056645685	148	174	735	868	1435	300	يدي من جانب الزاد اقرعا ابيت هضيم الكشح مضطرم الحشي من الجوع اخشي الذم ان اتضلعا وانك ان اعطيت بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا	4395	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms335	false	6510503900317724756	0	26	0	132	1531	300	يدي من جانب الزاد اقرعا ابيت هض-م الكشح مضطمر الحشا من الجوع احشي الذم ان اتضلعا وانك ان اعطيت بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا	335	7046945209973530675	128	247.0	102	133	96.2406005859375	22	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms4732	true	-8152132282095962717	81	137	408	678	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا زعيم ببيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجنة وبيت في اعلي ال------------------------------------جنة لمن ترك المراء وان كان محقا ولمن ترك الكذب وان كان لاعبا -لمن حسنت مخالطته للناس قال ابو عمر الغرز موضع الركاب من رحل البعير كركاب السرج وفي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ----	4732	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms167	false	-3134508388516626144	110	154	607	818	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انا زعيم ببيت------------------------------------ في اعلي الجنة وبيت في وسط الجنة وبيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا ولمن ترك الكذب وان كان لاعبا ولمن حسنت مخالفته للناس قال------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لما	167	7046945209973530675	169	301.0	134	311	54.34083557128906	32	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000585-ara1.ms4750	true	9050379336050981108	210	235	1111	1223	1537	300	في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في ابنه ولا تكون فيه وقد تكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن احب وقد	4750	-4895198823241416979	Shamela0000558-ara1.ms232	false	528189159587817359	15	37	75	172	1719	300	في الرجل ولا تكون في ابي--------------ه ولا في ابن-ه وقد تكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن احب صدق	232	7046945209973530675	87	149.0	66	112	77.67857360839844	18	JK000585-ara1	Shamela0000558-ara1