id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0640	true	-2521533848973542824	156	277	759	1298	1405	300	عن زيد ابن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب ي-------------سير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه----------------------------- ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ا فقال عمر----------------------- ثكلتك امك يا عمر ب نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس وخشيت ان ي----نزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ ج بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال ف-------جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال---- انزل- علي هذه الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا هذا	640	-4895198823241416979	ShamAY0033729-ara1.ms150	false	1765916527993377622	47	180	244	844	1456	300	عن زيد -بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه-- فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثكلتك امك يا عمر-- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يج-بك قال عمر فحركت دابتي ثم تقدم---ت امام الناس وخشيت ان يكون نزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي------ فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فما نشبت ان جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي---- الليلة سورة -هي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا لفظ	150	4590046433955762159	498	861.5	384	620	80.32257843017578	99	JK000585-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000585-ara1.ms0641	true	2524429103887598983	64	185	298	837	1414	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر ي-----------------------سير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه----------------------------- ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ج ثلاثا فقال عمر----------------------- ثكلتك امك عمر د- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي تقدمت اما- الناس وخشيت ان ي----نزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت له لقد خشيت ان يكون ينزل في قران ف-----------جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لي لقد انزل الله 1 علي الليله سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	641	-4895198823241416979	ShamAY0033729-ara1.ms150	false	1765916527993377622	47	179	244	840	1456	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه-------- فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يج-بك قال عمر فحركت دابتي ثم- تقدمت امام الناس وخشيت ان يكون نزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت ---لقد خشيت ان يكون -نزل في قران فما نشبت ان جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال ---لقد انزلت------ علي الليلة سورة -هي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	150	4590046433955762159	490	840.5	379	631	77.6545181274414	98	JK000585-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000585-ara1.ms0807	true	3867780888558549781	155	208	755	1019	1458	300	-فهو كافر ودمه وماله حلال ولا يرثه ورثته من المسلمين ويستتاب فان تاب والا قتل وحكم ماله ما وصفنا كحكم مال المرتد وبهذا قال ابو داود الطيالسي وابو خيثمة وابو بكر بن ابي شيبة وقال اسحاق بن راهوية---------- وكذلك كان راي اهل العلم من لدن النبي صلي الله عليه وسلم الي زماننا ه-ذا	807	-4895198823241416979	ShamAY0033729-ara1.ms044	false	-836881383649407581	33	73	194	392	1626	300	انه- كافر يقت-----------ل ولا ترثه ورثته من المسلمين ويستتاب فان تاب والا قتل وحكم ماله--------- كحكم مال المرتد و--هو قول اس-------------------------------------------------------حاق بن راهويه قال اسحاق وكذلك كان راي اهل العلم من لدن النبي صلي الله عليه وسلم الي زماننا هكذا	44	4590046433955762159	176	293.5	138	276	63.76811599731445	30	JK000585-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000585-ara1.ms0989	true	-8796806885743897550	220	300	1092	1468	1468	300	ان عثمان بن عفان----- دخل علي ابن مسعود------------------- في مرضه الذي قبض فيه فقال له عثمان ما تشتكي قال ذنوبي قال فما تشتهي قال رحمة ربي قال ا-لا ادعو- لك الطبيب- قال الطبيب امرضني قال ا-لا نامر لك بعطاءك قال--------------- حبسته عني في حياتي فلا حاجة لي به عند مو-تي قال له عثمان لكن يكون لبنات--------ك قال ا-تخشي علي بناتي الفاقة اني لارجو ان لا تصيبهم فاقة ابدا اني قد امرت بناتي بقراء---ة الواقعة كل ليلة فاني سمعت رسول الله-	989	-4895198823241416979	ShamAY0033729-ara1.ms151	false	2735209281200180228	191	270	936	1311	1458	300	ان عثمان رضي الله عنه دخل علي ابن مسعود رضي الله عنه يعوده في مرضه الذي مات فيه فقال--------- ما تشتكي قال ذنوبي قال فما تشتهي قال رحمة ربي قال افلا ندعوا لك --طبيبا قال الطبيب امرضني قال افلا نامر لك بعطاء- قال لا حاجة لي فيه حبسته عني في حياتي وتدفعه لي----- عند مماتي قال------------- يكون لبناتك من بعدك قال افتخشي علي بناتي الفاقة من بعدي اني---------------------------- امرتهن ان يقران سورة الواقعة كل ليلة فاني سمعت رسول الله	151	4590046433955762159	276	409.5	216	433	63.74134063720703	46	JK000585-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000585-ara1.ms1598	true	-3307878596714790867	107	162	505	772	1459	300	ابي بكرة 3 قال جاء جبريل الي النبي--------- عليهما السلام فقال اقرا علي حرف قال فقال ميكاءيل استزده فقال اقرا علي حرفين فقال ميكاءيل استزده حتي بلغ الي سبعة احرف فقال اقراه 4 فكل شاف كاف الا ان تخلط اية رحمة باية عذاب او اية عذاب باية رحمة علي نحو هلم وتعال واقبل واذهب واسرع	1598	-4895198823241416979	ShamAY0033729-ara1.ms013	false	7769614955718166538	75	129	400	663	1503	300	ابي بكرة --قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسل----م فقال اقرا علي حرف---- فقال ميكاءيل استزده فقال اقرا علي حرفين فقال ميكاءيل استزده حتي بلغ الي سبعة احرف فقال اقرا--- فكل شاف كاف الا ان تخلط اية رحمة باية عذاب او اية عذاب باية رحمة علي نحو هلم وتعال واقبل واذهب واسرع	13	4590046433955762159	250	464.0	199	276	90.5797119140625	48	JK000585-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000585-ara1.ms1598	true	-3307878596714790867	261	299	1268	1457	1459	300	هلم وتعا-----------------------ل وروي ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس عن ابي بن كعب انه كان يقرا 2 للذين امنوا انظرونا للذين امنوا امهلونا للذين امنوا اخرونا للذين امنوا ارقبونا 3 وبهذا الاسناد عن ابي	1598	-4895198823241416979	ShamAY0033729-ara1.ms013	false	7769614955718166538	124	164	635	843	1503	300	هلم وتعال واقبل واذهب واسرع وعجل وروي ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس عن ابي بن كعب انه كان يقرا-- للذين امنوا انظرونا للذين امنوا امهلونا للذين امنوا اخرونا للذين امنوا ارقبونا-- وبهذا الاسناد عن ابي	13	4590046433955762159	185	356.0	149	212	87.26415252685547	35	JK000585-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000585-ara1.ms1600	true	7285332660165219185	128	229	666	1167	1514	300	الطحاوي----- كانت هذه السبعة للناس في الحروف لعجزهم عن اخذ القران علي غيرها----- لانهم كانوا اميين لا يكتبون الا القليل منهم ف----كان يشق علي كل 1 ذي لغة منهم ان يتحول الي غيرها من اللغات ولو رام ذلك لم يتهيا له الا بمشقة عظيمة فوسع لهم في اختلاف الالفاظ اذا كان المعني متفقا فكانوا كذلك حتي كثر----- من يكتب منهم وحتي عادت لغاتهم الي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرءا بذلك علي تحفظ الفاظه فلم يسعهم حينءذ ان يقراوا بخلافها و------------------------بان بما ذكرنا ان تلك السبعة الاحرف انما كانت في وقت خاص لضرورة دعت الي ذلك ثم ارتفعت تلك	1600	-4895198823241416979	ShamAY0033729-ara1.ms013	false	7769614955718166538	195	300	990	1503	1503	300	الطحاوي انما كانت الس----بعة للناس في الحروف لعجزهم عن اخذ القران علي غير لغاتهم لانهم كانوا اميين لا يكتب --الا القليل منهم فلما كان يشق علي كل-- ذي لغة -----ان يتحول الي غيرها من اللغات ولو رام ذلك لم يتهيا له الا بمشقة عظيمة -وسع لهم في اختلاف الالفاظ اذا كان المعني متفقا فكانوا كذلك حتي كثر منهم من يكتب و---------عادت لغاتهم الي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرءا بذلك علي تحفظ الفاظه فلم تسعهم حينءذ ان يقرء-ا بخلافها قال ابو عمر بن عبد البر فبان بهذ-----ا ان تلك السبعة الاحرف انما كان- في وقت خاص لضرورة دعت الي ذلك ثم ارتفعت تلك-	13	4590046433955762159	458	823.0	365	544	84.19117736816406	83	JK000585-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000585-ara1.ms2356	true	1082011872292425256	32	113	162	560	1475	300	مالك------ عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبدالله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران	2356	-4895198823241416979	ShamAY0033729-ara1.ms130	false	2146850211112147547	189	244	942	1213	1484	300	مالكا حدثه عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان ابن عب-------اس اخبره وذكر كلاما وبعده-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجه-----ه ثم قرا العشر --ايات الخواتم من سورة ال عمران	130	4590046433955762159	245	447.5	194	404	60.6435661315918	47	JK000585-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000585-ara1.ms2497	true	972945343024159807	157	266	760	1261	1412	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- انه قال من تعلم القران ثم نسيه لقي الله يوم القيامة وهو اجذم 1 معناه عند----------ي منقطع الحجة والله اعلم وذكره ابن ابي شيبة ع----------------------ن ابن فضل عن يزيد عن ابي زياد عن عيسي بن فاءد قال حدثني فلان عن سعد بن عبادة سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم 2 وقال ابن عيينة في معني حديث سعد بن عبادة هذا وما كان مثله ان ذلك في ترك القران وترك العمل بما فيه وان النسيان اريد به -ههنا الترك نحو قوله --اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا 4 قال---------------------------------------------------------------------- وليس من اشتهي -حفظه------------ وتفلت منه بناس له اذا كان يحل حلاله ويحرم حرامه لان	2497	-4895198823241416979	ShamAY0033729-ara1.ms112	false	-8295344228786887452	1	103	4	507	1535	300	صلي الله عليه وسلم من حديث سعد بن عبادة انه قال من تعلم القران ثم نسيه لقي الله يوم القيامة---- اجذم ذكره ابو عمرو قال يعني منقطع الحجة قال المءلف رضي الله عنه وهذا الحديث خرجه ابو داود وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عيينة يذهب في ان النسيان الذي يستحق صاحبه الذم ويضاف اليه الاثم هو الترك ل--لعمل ب-----ه وان النسيان في لسان العرب الترك قال الله تعالي فل--------ما نسوا ما ذكروا به اي تركوا وقال نسوا الله فانساهم انفسهم اي تركوا طاعة الله فترك رحمتهم قال سفيان وليس من اشتهر بحفظ شء من القران وتفلت منه بناس--- اذا كان يحل حلاله ويحرم حرامه قال	112	4590046433955762159	218	243.0	167	640	34.0625	33	JK000585-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000585-ara1.ms2499	true	-546591244419070392	29	69	129	315	1427	300	بن معاذ الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه----- يوم القيامة تاجا ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيه- فما ظنكم من--- عمل بهذا	2499	-4895198823241416979	ShamAY0033729-ara1.ms027	false	-8590897694326075375	103	140	510	686	1454	300	عن معاذ الجهني-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا القران وعمل ب-----ه البس والداه تاجا يوم القيامة----- ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل -هذا	27	4590046433955762159	163	276.5	127	195	83.5897445678711	30	JK000585-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000585-ara1.ms2499	true	-546591244419070392	172	214	828	1026	1427	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية من القران اوتيها رجل ثم انسيها	2499	-4895198823241416979	ShamAY0033729-ara1.ms111	false	7276412262293127780	257	295	1315	1495	1516	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القرا-----------------ن اوتيها رجل ثم -نسيها	111	4590046433955762159	180	352.0	142	198	90.90908813476562	36	JK000585-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000585-ara1.ms2876	true	-2246404699318484716	265	300	1366	1531	1531	300	عن حذيفة انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر ب----اية رحمة الا وقف عندها فسال ولا ب-------اية عذاب الا-	2876	-4895198823241416979	ShamAY0033729-ara1.ms056	false	-593352051719168392	226	262	1177	1344	1521	300	عن حذيفة انه صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما اتي علي اية رحمة الا وقف و------سال وما اتي علي اية عذاب الا	56	4590046433955762159	142	242.0	112	177	80.22599029541016	26	JK000585-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000585-ara1.ms3812	true	484079379307818831	248	280	1169	1318	1414	300	ابي داود الطيالسي عن محمد بن ابي حميد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتدرون اي الخلق افضل ايمانا قلنا	3812	-4895198823241416979	ShamAY0033729-ara1.ms040	false	4861049710052296015	269	300	1270	1411	1411	300	ابو داود الطيالسي عن محمد بن ابي حميد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتدرون اي الخلق افضل------- قلنا-	40	4590046433955762159	140	266.0	110	149	93.95973205566406	30	JK000585-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000585-ara1.ms3813	true	2352208199822284652	0	30	0	151	1493	300	بل غيرهم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الخلق ايمانا قو--م في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني يجدون ورقا فيعملون بما فيه -هم افضل الخلق ايمانا	3813	-4895198823241416979	ShamAY0033729-ara1.ms041	false	77570720440016289	11	41	56	210	1496	300	بل غيرهم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الخلق ايمانا اقوام في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني يجدون ورقا فيعملون بما فيه فهم افضل الخلق ايمانا	41	4590046433955762159	149	287.0	119	154	96.75325012207031	28	JK000585-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000585-ara1.ms3814	true	5589890177414804019	29	88	138	415	1413	300	صالح بن جبير عن ابي جمعة قال قلنا يا رسول الله هل احد خير منا قال نعم قوم يجيءون من بعدكم فيجدون كتابا بين لوحين يءمنون بما فيه ويءمنون بي ولم يروني قال ابو عم-------------ر ابو جمعة له صحبة فاسمه حبيب بن سباع وقد ذكرناه بما ينبغي عن ذكره في كتاب الصحابة 189 وصالح بن جبير من ثقات التابعين	3814	-4895198823241416979	ShamAY0033729-ara1.ms041	false	77570720440016289	42	94	215	456	1496	300	صالح بن جبير عن ابي جمعة قال قلنا يا رسول الله هل احد خير منا قال نعم قوم يجيءون من بعدكم فيجدون كتابا بين لوحين يءمنون بما فيه ويءمنون بي ولم يروني قال ابو عمر ابن عبد البر ابو جمعة له صحبة واسمه حبيب بن سباع------------------------------------------------- وصالح بن جبير من ثقات التابعين	41	4590046433955762159	227	441.0	178	290	78.27586364746094	47	JK000585-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000585-ara1.ms3911	true	-8741033462649753295	181	237	915	1193	1477	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال معلمو- صبيانكم شراركم اقلهم رحمة باليتيم واغلظهم علي المسكين وحديث علي بن عاصم عن حماد بن سلمة عن ابي جرهم عن ابي هريرة -------------قال قلت يا رسول الله ما تقول في المعلمين قال درهمهم حرام وقوت-هم سحت وكلامهم رياء وحديث المغيرة بن زياد عن عبادة بن	3911	-4895198823241416979	ShamAY0033729-ara1.ms071	false	-3748374871320603720	252	296	1337	1566	1586	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال معلموا صبيانكم شراركم اقلهم رحمة باليتيم واغلظهم علي المسكين وروي ابو-------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما تقول في المعلمين قال درهمهم حرام وثوابهم سحت وكلامهم رياء وروي-------------------- عبادة بن	71	4590046433955762159	204	356.5	164	293	69.62457275390625	35	JK000585-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000585-ara1.ms3912	true	7469498732602881967	4	88	21	399	1434	300	وابو جرهم مجهول لا يعرف ولم يرو حماد ابن سلمة عن احد يقال له ابو جرهم وانما رواه عن ابي المهزم وهو متروك ايضا وهو حديث لا اصل له واما المغ--------------------------------------------يرة بن زياد فمع-----------------------------------------------------------روف بحمل العلم ولكنه له مناك-ر هذا -------------------------------منها 47 واما حديث القوس فمعروف عند اهل العلم لانه روي عن عبادة من وجهين وروي عن ابي بن كعب من حديث موسي بن علي عن ابيه عن ابي ابن كعب وهو منقطع وليس في هذا الباب حديث يجب به حجة-- من جهة النقل	3912	-4895198823241416979	ShamAY0033729-ara1.ms072	false	-4373683329456973361	188	296	979	1474	1496	300	وابو جرهم مجهول لا يعرف ولم يرو حماد -بن سلمة عن احد يقال له ابو جرهم وانما رواه عن ابي المهزم وهو متروك ايضا وهو حديث لا اصل له واما حديث عبادة بن الصامت فرواه ابو داود من حديث المغيرة بن زياد الموصلي عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عنه وابو المغيرة معروف بحمل العلم ولكن- له مناكير هذا منها قاله ابو عمر بن عبد البر ثم قا--ل واما حديث القوس فمعروف عند اهل العلم لكنه---- عن عبادة من وجهين وروي عن ابي بن كعب من حديث موسي بن علي عن ابيه عن ابي و--------هو منقطع وليس في---- الباب حديث يجب العمل به من جهة النقل	72	4590046433955762159	340	609.0	262	515	66.01941680908203	69	JK000585-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000585-ara1.ms4368	true	-5144812820176396532	88	163	409	760	1423	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخ------------------------------------------رة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب	4368	-4895198823241416979	ShamAY0033729-ara1.ms025	false	-5553423747519401022	221	300	1117	1484	1484	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة -------------------------------------ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه- علما سهل الله له طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب-	25	4590046433955762159	300	554.5	235	406	73.8916244506836	63	JK000585-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000585-ara1.ms4484	true	3845060331357363312	63	94	379	553	1607	300	لا يجاوز حناجرهم يقول لا ينتفعون بقراءته كما لا ينتفع الاكل والشارب من الماكلون والمشروب بما لا يجاوز حنجرته وقد قيل ان معني ذلك انهم كانوا يتلونه بالسنتهم ولا تعتقده ---قلوبهم	4484	-4895198823241416979	ShamAY0033729-ara1.ms104	false	6420427995657363009	211	241	1089	1263	1533	300	لا يجاوز حناجرهم يقول لا ينتفعون بقراءته كما لا ينتفع الاكل والشارب ب--الماكول- والمشروب مما لا يجاوز حنجرته وقد قيل ان معني ذلك انهم كانوا يتلونه بالسنتهم ولا يعتقدونه بقلوبهم	104	4590046433955762159	164	309.0	135	177	92.65536499023438	26	JK000585-ara1	ShamAY0033729-ara1