id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0138	true	-1401947968152968320	231	284	1105	1353	1435	300	عن ابن عمر قال اصاب عم------ر ارضا بخيبر فات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث	138	-4895198823241416979	ShamAY0032443-ara1.ms3517	false	-5205219952271744681	255	300	1302	1507	1507	300	عن ابن عمر قال اصاب عمر بخيبر ارضا------ فاتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامرني به ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق عمر علي انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث-	3517	6801352867000480475	183	292.0	141	259	70.6563720703125	36	JK000585-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000585-ara1.ms0177	true	-8480717688882430642	50	81	231	380	1470	300	خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء	177	-4895198823241416979	ShamAY0032443-ara1.ms1282	false	3840114484671935086	270	300	1426	1569	1569	300	خياط----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء-	1282	6801352867000480475	143	274.0	114	149	95.97315216064453	29	JK000585-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000585-ara1.ms0903	true	1579799998856918822	217	288	1023	1345	1400	300	مني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتمول--ه او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما-لا فلا تتبعه نفسك قال سالم فمن اجل ذلك كان ابن عمر لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه 1 وفيه ما كان عليه عمر رحمه ال------له من البدار الي طاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم -------التي فيها طا-------عة الله الا تري الي قوله	903	-4895198823241416979	ShamAY0032443-ara1.ms0852	false	-5287128983373419188	0	74	0	324	1450	300	مني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتمول به او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم فمن اجل ذلك كا----ن عمر لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه ابن حبيب لما ولي ابو بكر قال من كان ل----------------ه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعد فلياتني فقال جابر بن عبد الله -قال لي صلي الله	852	6801352867000480475	254	430.5	196	345	73.6231918334961	48	JK000585-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000585-ara1.ms1007	true	4476243765741638713	0	153	0	734	1448	300	فساله عمر عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل--------- من مغربة 2 خبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فماذا فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه 3 ثلاثا واطعمتموه--- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله----------- اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذا بلغني 1 اخبرنا خلف بن القاسم قال حدثنا ابن ابي العقيب قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا احمد ابن خالد قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن عبد القاري عن ابيه قال قدم وفد اهل البصرة علي عمر فاخبروه بفتح تستر فحمد الله ثم قال هل حدث فيكم حدث فقالوا لا والله يا امير المءمنين الا رجل ارتد عن دينه فقتلناه قال ويلكم اعجزتم ان تطبقوا عليه بيتا ثلاثا ثم تلقوا اليه كل يوم رغيفا فان تاب قبلتم منه وان اقام كنتم قد اعذرتم اليه اللهم اني لم اشهد ولم امر ولم ارض اذ بلغني	1007	-4895198823241416979	ShamAY0032443-ara1.ms4225	false	4022612877215543925	28	85	126	399	1483	300	فساله ----عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة-- خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فم--ا فعلتم به قال قدمناه فضربنا عنقه -قال عمر افلا حبستموه ثل--اثا واطعمتموه في كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض اذ بلغني	4225	6801352867000480475	243	422.0	192	758	32.058048248291016	41	JK000585-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000585-ara1.ms1667	true	-5048075458627154598	210	299	1008	1430	1436	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد-الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء 1 هكذا هو في جميع الموطءات التي راينا وكذلك رواه جميع الرواة عن مالك فيما علمنا 1 مرسل-ا الا عب--دا-----------لرزاق فانه رواه عن مال----ك عن ابن شهاب عن ابي بكر 2 عن ------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1667	-4895198823241416979	ShamAY0032443-ara1.ms2570	false	54998370701257701	187	262	916	1272	1463	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء عبد الحق هذا--------------------------------------------------------------------- مرسل ووصله ابو داود من طريق اسماعيل بن عياش عن -الزبيدي عن ا--لزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2570	6801352867000480475	280	441.0	218	454	61.674007415771484	52	JK000585-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000585-ara1.ms1669	true	5397487003400869831	110	238	565	1180	1477	300	عن ا--لزهري عن ابي بكر بن عبد-الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع سلعة وادرك 3 سلعته بعينها عند رجل افلس------------ ولم يقبض---------- من ثمنها شيءا فهي ل----------------ه وان كان قضاه من ثمنها شيءا 4 فهو اسوة الغرماء فجمع------------------------------------ اسماعيل بن عياش -------حديث موسي--------------- بن عقبة وحديث الزبيدي جميعا وانما ذكر ابو داود روايته عن الزبيدي لانه من اهل بلده وحديثه عنهم مقبول عند اكثر 5 اهل العلم بالحديث وحديثه عن غير اهل بلده فيه تخليط كثير فهم لا يقبلونه وفي رواية الزبيدي بعد قوله فان كان قضاه من ثمنها 1 شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء قال وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قال وقد روي هذا الحديث عن	1669	-4895198823241416979	ShamAY0032443-ara1.ms2570	false	54998370701257701	188	294	921	1430	1463	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا ف---------------------------افلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه- شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب ----المتاع اسوة الغرماء عبد الحق هذا مرسل ووصله ابو داود من طريق اسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن ع-------بد الرحمن عن ابي هريرة --------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان قضاه من ثمنها شي--ءا فما بقي فهو اسوة الغراء----- وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء واسماعيل حديثه عن --------	2570	6801352867000480475	299	391.5	227	714	41.87675094604492	52	JK000585-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000585-ara1.ms2175	true	-1892857758016190515	21	173	113	848	1459	300	مالك والليث والشافعي والثوري والحسن بن حي وابو حنيفة واصحابه يقبل رجوع المقر بالزنا والسرقة وشرب الخمر وقال ا---------------------------------------بن ابي ليلي وعثمان البتي لا يقبل رجوعه -في شء من ذلك كله وقال الاوزاعي في رجل اقر علي نفسه بالزنا اربع مرات وهو محصن ثم ندم وانكر ان يكون اتي ذلك ا------------نه يضرب حد الفرية علي نفسه فان اعترف بسرقة او شرب خمر او قتل ثم انكر عاقبه السلطان دون الحد قال ابو عمر اذا اقر الرجل بسرقة من مال رجل فانكر الرجل المق----------ر له ذلك ولم يدعه وكذب السارق او اقر بسرقة من مال غاءب ثم رجع لم يقطع لانه لا حق لادمي ههنا وحكمه حكم المقر بالزنا و---------------------------------------------------------------------------------------اختلف قول مالك في المقر بالزنا او -شرب الخمر يقام عليه ال----حد فيرجع تحت العذاب فمرة قال اذا------------ اقيم عليه اكثر الحد اتم عليه لان رجوعه ندم منه ومرة قال يقبل منه رجوعه ابدا ولا يضرب بعد رجوعه ويرفع عنه وهو قول ابن القاسم	2175	-4895198823241416979	ShamAY0032443-ara1.ms4241	false	-3419289043584654358	117	235	560	1139	1454	300	مالك------- والشافع---------------------ي وابو حنيفة علي قبول ----رجوع المقر بالزنا والسرقة وشرب الخمر اذالم يدع المسروق منه ما اقر به السارق وقال ابن ابي ليلي وعثمان------ لا يقبل رجوعهم في شء من ---------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ابن زرقون وحكاه الخطابي في شرح لسنن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن مالك وهو غريب قلت لعله فيما لم يذكر له وجها الباجي ان-------------------------------------- رجع لغير شبهة فروي ابن وهب ومطرف في الموازية انه يقال وقاله ابن القاسم وابن وهب وابن عبد الجكم وعن مالك لا يقبل منه وقاله اشهب وعبد الملك ابوعمر اختلف قول مالك في المقر بالزنا او بشرب الخمر يقام عليه بعض الحد فيرجع تحت الجلد قبل تمام الحد فقال مرة ان اقيم عليه اكثره---- اتم----------------------- ومرة قال يقبل--------------- ولا يضرب بعد رجوع----------ه وهو قول ابن القاسم	4241	6801352867000480475	278	361.0	218	901	30.85460662841797	46	JK000585-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000585-ara1.ms2686	true	6780873316636453486	135	187	659	920	1463	300	عن نافع عن ابن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ----ثم اتي النبي عليه السلام فقال اني طلقت امراتي سهيمة المزنية البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال النبي عليه السلام الله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واح-----------------------------------------------------------------------------------------دة فردها اليه	2686	-4895198823241416979	ShamAY0032443-ara1.ms1373	false	1111090478757114879	50	96	274	498	1484	300	عن نافع ----بن عجير------------ ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيم--------ة البتة فاخبر بذلك النبي صلي- الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله ما اردت الا واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	1373	6801352867000480475	111	153.0	87	354	31.355932235717773	18	JK000585-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000585-ara1.ms3208	true	-7050486802501229779	246	285	1251	1426	1498	300	مالك---- عن عبدا-لله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في سيل مهزور ومذينيب 1 يمسك حتي الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل 2 قال ابو عمر	3208	-4895198823241416979	ShamAY0032443-ara1.ms3504	false	8828678830342809748	137	171	649	802	1438	300	مالك فيه عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه بلغه ان رسول الله -------------------قال في سيل مهزوز ومزيليب-- يمسك حتي الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسف------ل ابو عمر	3504	6801352867000480475	144	250.5	112	180	80.0	27	JK000585-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000585-ara1.ms3211	true	-1139725873195025503	20	71	108	349	1446	300	وروي زياد عن مالك قال تفسير قسمة ذلك ان يجري الاول الذي حاءطه اقرب الي الماء مجري الماء في ساقيته الي حاءطه بقدر ما يكون الماء في الساقية الي حد كعبيه فيجري كذلك في حاءطه حتي يروي-----ه ثم يفعل الذي يليه كذلك ثم الذي يليه كذلك ما بقي من الماء شء	3211	-4895198823241416979	ShamAY0032443-ara1.ms3505	false	-3615360722802546588	79	116	380	554	1475	300	وروي زياد ان معني الحديث------------ ان يجري ال---------------اقرب الي الماء منه------- في ساقيته الي حاءطه بقدر ما يكون الماء في الساقية الي حد كعبي--------------------ه حتي يروي حاءطه ثم يفعل الذي يليه ك------------------ذلك ما بقي من الماء شء	3505	6801352867000480475	157	251.0	121	246	63.821136474609375	29	JK000585-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000585-ara1.ms3848	true	2327784831897646482	73	118	317	519	1407	300	مالك عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة 5 بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني	3848	-4895198823241416979	ShamAY0032443-ara1.ms1648	false	4583304007816230841	257	300	1343	1537	1537	300	مالك عن سع-د بن اسحاق عن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة --بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سيعد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني-	1648	6801352867000480475	191	357.0	149	202	94.55445861816406	40	JK000585-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000585-ara1.ms3848	true	2327784831897646482	118	226	519	1041	1407	300	خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا 6 بطرف القدوم 7 لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة 8 فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا-نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 9 ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3848	-4895198823241416979	ShamAY0032443-ara1.ms1649	false	3927769677459106669	0	95	0	464	1462	300	خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان---- بطرف القدوم-- لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان------------------ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعابي------------------- او امربي فدع-يت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي --------حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1649	6801352867000480475	430	769.5	340	528	81.43939208984375	81	JK000585-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000585-ara1.ms4050	true	-1671743516307312630	18	59	85	283	1454	300	وذرفت عيناه فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم سراته وذفراه ---فسكن ف--قال من صاحب-- الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال ام------------------------------ا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله --انه شكا الي انك تجيعه	4050	-4895198823241416979	ShamAY0032443-ara1.ms1758	false	-5160854233863774888	55	104	269	501	1484	300	وذرفت عيناه فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم سرو-ه وذفراه حتي سكن ثم قال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا تتقي الله في---- البهيمة التي ملكك اياها فانه شكي الي انك تجيعه	1758	6801352867000480475	180	299.0	141	237	75.9493637084961	32	JK000585-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000585-ara1.ms4207	true	-3661616789005446207	0	224	0	1041	1398	300	حرب انه ظلمه حدا في موضع كذا وكذا من مكة فقال عمر اني لاعلم الناس بذلك وربما لعبت انا وانت فيه ونحن غلمان فاذا قدمت مكة فاءتني بابي سفيان فلما -قدم مكة اتاه المخزومي بابي سفيان فقال له عمر يا ابا سفيان انهض الي -موضع كذا فنهض و--نظر عمر فقال يا ابا سفيان خذ هذا الحجر من ههنا فضعه ههنا فقال والله لا افعل فقال والله لتفعلن فقال لا افعل فعلاه عمر بالدرة وقال خذه لا ام لك وضعه ههنا فانك ما علمت قد-يم الظلم فاخذ الحجر ابو سفيان------ ووضعه حيث قال عمر ثم ان عمر استقبل---- القبلة فقال اللهم لك الحمد اذ لم تمتني حتي غلبت ابا سفيان علي رايه واذللته لي بالاسلام قال فاستقبل ابو سفيان القبلة وقال اللهم لك الحمد اذ لم تمتني حتي جعلت في قلبي من الاسلام ما ذللت به لعمر ففي هذا الخبر قضي عمر بعلمه فيما قد علمه قبل ولايته والي هذا ذهب ابو يوسف ومحمد والشافعي وابو ثور سواء عندهم علمه قبل ان يلي القضاء او بعد ذلك في مصره كان او في غير مصره له ان يقضي في ذلك كله عندهم بعلمه لان يقينه في ذلك اكثر من شهادة الشهود الذين لا يقطع علي غيب ما شهدوا به كما يقطع علي صحة ما علموا وقال ابو حنيفة ما علمه قبل ان يلي القضاء او راه في غير مصره لم يقض فيه بعلمه----------------- وما علمه بعد	4207	-4895198823241416979	ShamAY0032443-ara1.ms3725	false	5484322440728562805	123	298	575	1412	1421	300	حرب انه ظلمه حدا في موضع كذا------------ فقال عمر اني لاعلم الناس بذلك -ربما لعبت انا وانت فيه ونحن غلمان فاذا قدمت مكة فا-تني بابي سفيان فلما تقدم مكة اتاه المخزومي بابي سفيان فقال له عمر------------- انهض بنا لموضع كذا فنهضوا فنظر عمر فقال يا ابا سفيان خذ هذا الحجر من -هنا وضعه ه-نا فقال والله لا افعل فقال والله لتفعلن فقال لا افعل فعلاه عمر بالدرة وقال خذه لا ام لك وضعه ههنا فانك ما علمت تحريم الظلم فاخذ------ ابو سفيان الحجر ووضعه حيث قال عمر ثم------- استقبل عمر القبلة فقال اللهم لك الحمد اذ لم تمتني حتي غلبت ابا سفيان علي رايه واذللته--- بالاسلام---- فاستقبل ابو سفيان القبلة فقال اللهم لك الحمد اذ لم تمتني ختي جعلت في قلبي من الاسلام ما ذللت به لعمر ف-------------قضي عمر ب-------ما--- علمه قبل ولايته والي هذا ذهب ابو يوسف ومحمد والشافعي وابو ثور سواء عنده- علمه قبل ولايته------- او بعده ---في مصره---- او--- غير مصره ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حنيفة--- علمه قبل ولايته------- او راه في غير مصره لا يقض---ي بعلمه فيه وهو فيه شاهد وما علمه بعد	3725	6801352867000480475	780	1316.5	613	1073	72.6933822631836	148	JK000585-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000585-ara1.ms4413	true	3741368429465278109	93	137	471	693	1464	300	عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحم--------ن بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي------------------- قال لليهود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا -نحلف علي الغيب يا رسول الله فجلعها رسول الله -----------------------علي يهود لانه وجد بين اظهرهم	4413	-4895198823241416979	ShamAY0032443-ara1.ms4193	false	1386088461325876541	180	234	901	1173	1507	300	عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -ليهود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين اظهرهم	4193	6801352867000480475	219	389.5	175	273	80.21977996826172	38	JK000585-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000585-ara1.ms4543	true	-5869811810622691253	94	229	432	1079	1410	300	من اوصي بعتق عبيده او بتل عتقهم في مرضه ولم يدع غيرهم فانه يعتق بالسهم ثلثهم وكذلك لو ترك مالا والثلث لا يسعهم لعتق مبلغ الثلث منهم بالسهم وكذلك لو اعتق منهم جزءا سماه او عددا سماه وكذلك لو قال راس منهم حر فبالسهم يعتق منهم من يعتق ان كانوا خمسة فخمس------------------هم او ستة فسدسهم خرج لذلك اقل من واحد او اكثر ولو قال عشرة وهم ستون عتق سدسهم اخرج السهم اكثر من عشرة او اقل وهذا كله مذهب مالك قال ابو عمر لم يختلف ما----لك واصحابه في الذي يوصي بعتق عبيده في مرضه ولا مال له غيرهم انه يقرع بينهم فيعتق ثلثهم بالسهم وكذلك لم يختلف قول مالك وجمهور اصحابه ان هذا حكم الذي يعتق عبيده في مرضه عتقا بتلا ولا مال له غيرهم وقال اشهب واصبغ انما القرعة في الوصية واما في البتل	4543	-4895198823241416979	ShamAY0032443-ara1.ms4348	false	5267108167379902338	54	147	257	700	1474	300	من اوصي بعتق عبيده او بتل عتقهم في مرضه ثم مات عتق جميعهم حملهم--------------------------------------------------------- الثلث وان لم يحملهم عتق م--------------------------------------------------------------------------نهم مبلغهم بالسهم وان قال ثلث رقيقي احرار او نصفهم او تلثاهم عتق ما سمي بالقرعة ان حمله الثلث او ما حمل الثلث مما سمي-------------------------------------------------------------- ابو عمر لم يختلف قول مالك واصحابه في---من اوصي بعتق عبيده في مرضه ولا مال له غيرهم انه يقرع بينهم فيعتق ثلثهم بالسهم و-----لم يختلف اكثرهم---------------- ان هذا حكم --من اعتق عبيده في مرضه----- بتلا ولا مال له غيرهم وقال اشهب واصبغ انها القرعة في الوصية ل--ا في البتل	4348	6801352867000480475	285	405.0	218	669	42.60089874267578	52	JK000585-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000585-ara1.ms4641	true	2016703808067995325	195	300	877	1386	1386	300	فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر ----ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة-	4641	-4895198823241416979	ShamAY0032443-ara1.ms4193	false	1386088461325876541	0	105	0	508	1507	300	فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير----------- فاتي يهود فقال انتم والله قتلنموه -قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخبير فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حوي--------------صة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة	4193	6801352867000480475	475	881.0	378	537	88.45437622070312	88	JK000585-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000585-ara1.ms4642	true	5114144782107542588	0	40	0	217	1423	300	ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ب---------ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار -قال سهل -لقد ركضتني منها ناقة حمراء	4642	-4895198823241416979	ShamAY0032443-ara1.ms4193	false	1386088461325876541	105	147	508	734	1507	300	ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	4193	6801352867000480475	214	398.0	174	228	93.85964965820312	35	JK000585-ara1	ShamAY0032443-ara1