id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0038	true	23816481281135480	114	175	552	844	1490	300	خالي مالك بن انس يقو---------------------ل ان هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم لقد ادركت سبعين ممن يحدث قال فلان د قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند هذه الاساطين واشار الي --مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت المال ه لكان امينا ل---انهم لم يكونوا من اهل هذا الشان	38	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms00057	false	52105232131083941	53	104	264	515	1496	300	------------------قلبي شيءا قط فنسيته وقال ان هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذونه وقال---- ادركت سبعين ممن يقول -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند هذه الاساطين واشار الي المسجد ------------------------------ما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت --مال-- لكان امينا الا انهم لم يكونوا من اهل هذا الشان	57	1649049104974715159	214	364.0	169	318	67.29560089111328	39	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms0060	true	8351878380324853419	20	85	95	459	1505	300	الحج بالصبيان الصغار وقد اختلف العلماء في ذلك فاجازوه مالك والشافعي وساءر فقهاء الحجاز من اصحابهما وغيرهم واجازه الثوري وابو حنيفة وساءر فقهاء الكوفيين واجازه الاوزاعي والليث بن سعد فيمن سلك سبيلهما من اهل -----الشام ومصر وكل من ذكرناه يستحب الحج بالصبيان ويامر به ويستحسنه وعلي ذلك جمهور العلماء من كل قرن وقالت طاءفة لا يحج بالصبيان وهو قول لا يشتغل به ولا يعرج عليه	60	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms02595	false	7626991954602974898	23	70	112	375	1508	300	الحج بالصبيان عن------------------------------------- مالك والشافعي و-----فقهاء الحجاز و-------------------------الثوري وابي حنيفة و-----------الكوفيين و------الاوزاعي والليث وغيرهم -----------------من اهل مصر والشام----- وكل من ذكرناه يستحب الحج بالصبيان ويامر به ويستحسنه وعلي ذلك جمهور العلماء في كل قرن وقالت طاءفة لا يحج بالصبيان وهو قول لا يشتغل به ولا يعرج عليه	2595	1649049104974715159	246	404.5	200	369	66.66666412353516	41	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms0225	true	-7922562653622424255	0	33	0	152	1451	300	ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	225	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms01070	false	-324169252250631534	137	169	702	853	1540	300	ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او-اطول ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1070	1649049104974715159	151	297.0	119	152	99.34210205078125	33	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms0282	true	9145043312447335757	195	252	978	1260	1506	300	واجمع العلماء علي ان علي الغال ان يرد ما غل الي صاحب المقاسم ان وجد السبيل الي ذلك وانه اذا فعل ذلك فهي توبة له وخروج عن ذنبه واختلفوا فيما يفعل بما غل اذا افترق اهل 1 العسكر ولم يصل اليهم فقال جماعة من اهل ال-علم يدفع الي الامام خمسه ويتصدق بالباقي وهذا م-----------ذهب الزهري ومالك والاوزاعي	282	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms03616	false	8834982848267341775	176	226	836	1085	1434	300	واجمع العلماء علي ان علي الغال ان يرد ما غل ل---صاحب المقاسم ان وجد السبيل الي ذلك وانه ان- فعل ذلك فهي توبة--- وخروج عن ذنبه فان-------------------------- افترق------ العسكر ولم يصل اليهم فقال جماعة من اهل المعلم يدفع الي الامام خمسة ويتصدق بالباقي اي عنهم والي هذا ذهب الزهري------ والاوزاعي	3616	1649049104974715159	226	387.0	180	294	76.8707504272461	41	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms0473	true	8116818021139602723	183	241	905	1193	1469	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اني -بعقر الحوض يوم القيامة اذود الناس عنه لاهل اليمن اضربهم بعصاي حتي ترفض عليهم قال فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عرضه فقال من مقامي هذا الي عمان وسءل عن بياضه فقال اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يصب فيه ميزابان يمدانه من الجنة احدهما--- ذهب والاخر--- ورق	473	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms01828	false	-6625474221762650738	158	205	804	1033	1490	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اني لبعقر --حوضي از-----------ود الناس---- لاهل اليمين------------ حتي ترفض عليهم---- فسءل----------------------------- عن عرضه فقال من مقامي---- الي عمان وسءل عن شرابه فقال اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يصب فيه ميزابان يمدانه من الجنة احدهما من ذهب والاخر من ورق	1828	1649049104974715159	213	351.5	169	295	72.2033920288086	38	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms0566	true	-2574136905242015225	2	116	9	586	1495	300	الغني ف--------احب الي ان يتصدق بها بعد الحول ويضمنها ان جاء صاحبها وقال ابن وهب قلت لمالك في حديث عمر بن الخطاب حين قال للذي وجد الصرة عرفها ثلاثا ثم احبسها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال ما شانه بها قال يصنع بها ما شاء ان شاء امسكها وان شاء تصدق بها وان شاء استنفقها 1 فان جاء صاحبها اداها اليه وقال الاوزاعي ان كان مالا كثيرا جعله في بيت المال بعد السنة وقال ابو حنيفة واصحابه لا ياكلها الغني البتة بعد الحول وانما ياكلها الفقير ويتصدق بها الغني فان جاء صاحبها كان مخيرا علي الفقير الاكل وعلي الغني المتصدق في الاجر او الضمان وقال الشافعي ياكل اللقطة الغني والفقير بعد الحول	566	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms08662	false	-8760490166155351543	155	198	808	1021	1525	300	الغني فقال ملك احب الي ان يتصدق بها بعد الحول ويضمن--------------ها وقال ابن وهب قلت لم-لك م---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شانه بها قال---------------- ان شاء امسكها وان شاء تصدق بها وان شاء استنفقها-- وان جاء صاحبها اداها اليه وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي ياكل اللقطة الغني والفقير بعد --حول	8662	1649049104974715159	203	347.0	162	585	34.70085525512695	34	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms0708	true	1655675379956647641	74	146	359	719	1464	300	اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح راسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه----------------------- ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة	708	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms00370	false	-8749309438131452950	55	132	284	668	1467	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح راسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه قال صلي الله عليه وسلم ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة	370	1649049104974715159	359	696.0	287	384	93.48958587646484	69	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms0744	true	526891536318634312	37	184	169	897	1468	300	الاوقية المذكورة في هذا الحديث انه اريد بها غير الفضة وفي ذلك كفاية والاوقية اربعون درهما وهي بدراهمنا اليوم ستون درهما او نحوها فمن سال وله هذا الحد والعدد والقدر من الفضة او ما يقوم مقامها ويكون عدلا منها فهو ملحف سال الحافا والالحاف في كلام العرب الالحاح لا خلاف بين اهل اللغة في ذلك والالحاح علي غير الله مذموم لانه قد مدح الله بضده فقال لا يسالون الناس الحافا ولهذا قلت ان السءال لمن ملك هذا المقدار مكروه ولم اقل انه حرام لا يحل لان ما لا يحل------ يحرم الالحاح فيه وغير الالحاح ويحرم التعرض له وفيه وما علمت احدا من اهل العلم الا وهو يكره السءال لمن ملك هذا المقدار من الفضة او عدلها من الذهب فغير جاءز لاحد ملك اربعين درهما او عدلها من الذهب ان يسال علي ظاهر الحديث وما جاء من غير مسالة فجاءز له ان ياكله ان كان من غير الزكاة	744	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms02173	false	9163911053326937660	77	156	360	767	1445	300	الاوقية اذا اطلقت فانما يرا-----------د بها---- الفضة دون غيرها ----والاوقية اربعون درهم---------------------------------------ا فمن سال وله هذا الق-------------در من الفضة او ما يقوم مقامه----------------- فهو ملحف والا-----------لحاف في كلام ال-رب الالحاح باتفاق جميع اهل اللغة------- والالحاح علي غير الله مذموم لانه قد مدح الله بضده فقال لا يسالون الناس الحافا و------------السءال لمن ملك هذا القد--ر مكروه وليس ب------حرام واما ما------------- يحرم فيحرم الالحاح فيه وغير الالحاح و-----التعرض ل-----ه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما جاء من غير مسالة فله ---------اكله ان كان من غير الزكاة	2173	1649049104974715159	348	540.5	278	734	47.41144561767578	58	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms0868	true	-4168463878664366716	138	225	687	1121	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الجنة دعا----------- جبريل فارسله اليها---- فقال انظر اليها والي ما اعددت لاهلها فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها فحجبت بالمكاره فقال ارجع اليها فانظر فرجع فنظر اليها ف-----قال وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد ثم ارسله الي النار فقال اذهب فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها فذهب ورجع فقال وعزتك------------------- لا يدخلها احد فحجبت بالشهوات ثم قال ع------------د اليها فعاد ثم رجع فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	868	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms04812	false	7037358967062447351	97	181	525	952	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- دعا الله تعالي جبريل وارسله الي الجنة فقال انظر اليها و----ما اعددت لاهلها فيها فرجع وقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها فحفت- بالمكاره فقال ارجع اليها فا----------نظر اليها فرجع وقال وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد ثم ارسله الي النار فقال ------انظر اليها و----ما اعددت لاهلها فيها فرجع وقال وعزتك وجلالك لقد خشيت ان لا يدخلها احد فحفت- بالشهوات ف--قال عد اليها وانظر اليها ف-------رجع فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	4812	1649049104974715159	356	596.5	282	485	73.40206146240234	58	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms0902	true	1894565636273690140	115	188	570	911	1429	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر بن الخطاب--- بعطاء فرده عمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس--- اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة فاما ما كان عن غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله فقال عمر بن الخطاب اما والذي نفسي بيده------- لا اسال احدا	902	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms02173	false	9163911053326937660	225	300	1098	1445	1445	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر رضي الله عنه بعطاء فرده ف----قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس قد اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة واما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق -رزقكه الله فقال عمر رضي الله عنه- والذي بعثك بالحق نبيءا لا اسال احدا-	2173	1649049104974715159	303	551.5	235	354	85.59322357177734	60	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms0903	true	1579799998856918822	193	263	914	1229	1400	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب--- العطاء فيقول له عمر اعطه يا رسول الله من هو افقر اليه مني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير م--شرف ولا ساءل فخذه وما-لا فلا تتبعه نفسك قال سالم------------ فمن اجل ذلك كان ابن عمر لا يسال احدا ش-يءا ولا يرد شيءا اعطيه 1	903	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms02172	false	-6190878699254946655	199	271	993	1318	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر رضي الله عنه العطاء فيقول له عمر اعطه يا رسول الله من هو افقر اليه مني فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما اتاك من هذا المال وانت غير مستشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم بن عبد الله فمن اجل ذلك كا----ن عمر لا يسال الناس شيءا ولا يرد شيءا اعطيه --	2172	1649049104974715159	290	526.0	225	334	86.82634735107422	58	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms0962	true	1507863287415294869	241	269	1160	1294	1453	300	القول المختار عندنا في هذا الباب ان ذلك الوادي وغيره من بقاع الارض جاءز ان يصلي فيها كلها ما لم تكن فيها نجاسة متيقنة تمنع من ذلك ولا	962	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms00719	false	50707594264157221	275	300	1466	1586	1586	300	القول المختار عندنا------------- ان ذلك الوادي وغيره من بقاع الارض جاءز ان يصلي فيها كلها ما لم تكن فيها نجاسة متيقنة تمنع من ذلك ولا-	719	1649049104974715159	120	224.0	96	134	89.55223846435547	25	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms0962	true	1507863287415294869	269	300	1294	1453	1453	300	معني لاعتلال من اعتل بان موضع النوم عن الصلاة موضع شيطان وموضع ملعون لا يجوز ان تقام فيه الصلاة لانا لا نعرف الموضع الذي ينفك عن الشياطين ولا الموضع الذي--- تحضره-	962	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms00720	false	-4691076384093035774	0	32	0	162	1554	300	معني لاعتلال من اعتل بان موضع النوم عن الصلاة موضع شيطان وموضع ملعون لا يحب- ان تقام فيه الصلاة لانا لا نعرف الموضع الذي ينفك من الشياطين ولا الموضع الذي لا تحضره	720	1649049104974715159	155	291.0	125	163	95.09202575683594	27	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms0981	true	589323551335164390	0	32	0	168	1487	300	الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ياخذ كل انسان براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ف--دعا بالماء فتوضا------------------------- ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	981	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms01242	false	-5668598502457019972	147	184	737	925	1531	300	الشمس فقال النبي صل----ي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل-- براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه --شيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين وقال يعقوب ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	1242	1649049104974715159	149	260.5	119	196	76.0204086303711	24	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms1228	true	-6423691409794448157	113	180	559	892	1492	300	جيرانه في المسجد بان يكون ذرب اللسان سفيها عليهم في المسجد مستطيلا او كان ذا ريحة قبيحة لا تريمه لسوء صناعته او عاهة موذية كالجذام 1 وشبهه وكل ما يتاذي به الناس اذا وجد في احد جيران المسجد وارادوا اخراجه عن المسجد وابعاده عنه- كان ذلك لهم ما كانت العلة موجودة فيه حتي تزول فاذا زالت بافاقة او توبة او اي وجه زالت كان له مراجعة المسجد	1228	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms01537	false	2179138954346051370	0	45	0	233	1602	300	جيرانه في المسجد بان يكون ذرب اللسان سفيها---------------- مستطيلا او كان ذا راء-----حة لا تءلمه لسوء صنعة-- او عاهة مءذية كالجذام-- وشبهه-------------------------------------------------- وارادوا اخراجه من المسجد وايعاده عنهم كان---- لهم ما دامت العلة موجودة فيه حتي تزول فاذا زالت ب-----------------اي وجه كا-----ن له مراجعة المسجد	1537	1649049104974715159	220	363.5	175	334	65.8682632446289	36	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms1233	true	2098483169078070663	173	260	836	1243	1443	300	صلي الله عليه وسلم بقوله لا يغلق الرهن ثم ذكر نحو قول مالك وسفيان في تفسير هذا الحديث وفسر مالك هذا الحديث بان قال وتفسير ذلك فيما نري والله اعلم ان يرهن الرجل الرهن عند الرجل بالشء وفي الرهن فضل عما رهن 1 به فيقول الراهن للمرتهن ان جنتك بحمقك الي اجل كذا 2 يسميه له والا فالرهن لك بما فيه قال مالك فهذا لا يصلح ولا يحل وهذا الذي نهي عنه وان جاء صاحبه بالذي رهن فيه 3 بعد الاجل فهو له واري هذا الشرط متفسخا	1233	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms06425	false	2841506496249498878	22	86	106	412	1463	300	صلي الله عليه وسلم قال --لا يغلق الرهن مالك------------------------- تف-----------------------------------------------سير ذلك فيما نري والله اعلم-ان يرهن الرجل الرهن عند الرجل بالشء وفي الرهن فضل عما رهن-- به فيقول الراهن للمرتهن ان جءت------ك الي اجل ف-----يسميه له والا فالرهن لك بما فيه--------- فهذا لا يص-ح ولا يحل وهذا الذي نهي عنه وان جاء صاحبه بالذي رهن به--- بعد الاجل فهو له واري هذا الشرط مفسوخا	6425	1649049104974715159	291	508.5	228	407	71.49877166748047	58	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms1380	true	-407642346243868144	166	254	801	1193	1412	300	العلم فكتب اليه مالك------ ان الله عز وجل قسم الاعمال كما قسم الارزاق فرب رجل فتح له في الصلاة ولم يفتح له في الصوم واخر فتح له في الصدقة ولم يفتح له في الصيام واخر فتح له في الجهاد ولم يفتح له في الصلاة ونشر العلم وتعليمه من افضل اعمال البر وقد رضيت بما فتح الله لي فيه من ذلك وما اظن ما انا فيه بدون ما انت فيه وارجو ان يكون كلانا علي خير ويجب علي كل واحد منا ان يرضي بما قسم----- له والسلام هذا معني	1380	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms00061	false	1098768111214110299	122	202	659	1024	1499	300	الناس فكتب اليه مالك قاءلا ان الله قسم------- الاعمال كما قسم الارزاق فرب رجل فتح له في الصلاة -----------دون الصوم واخر في------- الصدقة ولم يفتح له في الص-وم واخر ف-------ي الجهاد ولم يفتح له في الصلاة ونشر العلم وتعليمه من افضل اعمال البر وقد رضيت بما فتح الله لي---- من ذلك وما اظن ما انا فيه بدون ما انت فيه وارجو ان يكون كل-نا علي خير ويجب علي كل واحد منا ان يرضي بما قسم الله له والسلام وقال رضي	61	1649049104974715159	337	604.0	260	403	83.6228256225586	67	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms1459	true	-2897380404205395428	221	269	1102	1330	1471	300	عن ابن جريج قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس فصلت الانصار نحو 4 بيت المقدس قبل قدومه عليه السلام بثلاث حجج-------- وصلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد قدومه-------- ستة عشر شهرا ثم وجهه الله الي الكعبة	1459	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms00851	false	-8232423625297866060	245	285	1230	1415	1494	300	عن ابن جريج قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي ---------------------------------------ثلاث حجج ثم هاجر فصلي اليه-------------------- بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا ثم وجهه الله الي الكعبة	851	1649049104974715159	152	258.5	118	244	62.295082092285156	29	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms1539	true	-4937951318828932737	220	247	1015	1150	1392	300	بنت ابيه من --زني فحرم ذلك قوم منهم ابن القاسم وهو قول ابي حنيفة واصحابه واجاز ذلك قوم 2 اخرون منهم عبد-الملك بن الماجشون وهو قول الشافعي	1539	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms04034	false	-9107833261363529420	0	26	0	132	1537	300	بنت ابنه من الزني فحرم ذلك قوم منهم ابن القاسم وهو قول ابي حنيفة واصحابه واجاز ذلك------ اخرون منهم عبد الملك بن الماجشون وهو قول الشافعي	4034	1649049104974715159	128	237.0	103	138	92.75362396240234	22	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms1579	true	5712728782776075512	86	232	407	1103	1434	300	انه -قال انا-- اكره رضاع الكبير ان احل منه- شيءا و-روي عنه كاتبه 5 ابو صالح عبدالله بن صالح ان امراة جاءته فقالت اني اريد الحج وليس لي محرم فقال اذهبي الي امراة رجل 6 ترضعك فيكون زوجها ابا لك فتحجين معه وقال بقول الليث قوم منهم------------------------------------------------------------------ ابن علية وحجة من قال بذلك------------------------------ حديث عاءشة في قصة سالم وسهلة وفتواها بذلك وعملها به حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالمءمن قال حدثنا محمد بن يحيي 1 بن عمر بن علي قال حدثنا علي 1 بن حرب قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عبدالرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ق---------------------------------الت جاءت سهلة بنت سهيل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني ل------------اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم علي----- كراهية قال فارض------------------------عيه قالت و-------هو شيخ كبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولست فاعلم انه شيخ كبير فارضعيه ثم اتته بعد فقالت يا رسول الله	1579	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms05309	false	1969970488136041255	182	299	928	1522	1525	300	عنه وقال الليث اكره رضاعته -----ان احل منها شيءا ولابن علية مثله وجاءت --------الل----------يث امراة------ فقالت اني اريد الحج وليس لي محرم فقال اذهبي الي امراة رجل-- ترضعك فيكون زوجها ابا--ك فتحجين معه -قال-------------------- ابن المواز ولو اخذ بحديث سهلة ارضعيه خمس رضعات في الحجابة خاصة لم اعب عليه وتركه احب الينا واحتج الجمهور بما في الصحيح من حديث عاءشة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما الرضاعة من المجاعة واحتج الاخرون بحديث-- عاءشة رضي الله عنها وهو في الصحيح ايضا قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حلفه كراهة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو كبير فتبسم رسول الله ------------------------------------------------------------------------------	5309	1649049104974715159	299	393.0	231	878	34.05466842651367	48	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms1813	true	-6340078838645926342	120	219	616	1121	1513	300	قال بينما نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي عليه السلا--------م فاسند ركبت-ه الي ركبت-ه ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاسلام ق-ال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال--له وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا انه يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر و------القدر خيره وشره قال صدقت	1813	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms00126	false	-1115245560349272617	58	160	323	848	1604	300	قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي- الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه و--قال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا ل-ه يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت	126	1649049104974715159	488	910.0	390	529	92.24952697753906	88	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms1813	true	-6340078838645926342	117	219	602	1121	1513	300	عمر بن الخطاب -------------------قال بينما نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي عليه السلا--------م فاسند ركبت-ه الي ركبت-ه ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاسلام ق-ال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال--له وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا انه يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر و------القدر خيره وشره قال صدقت	1813	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms02632	false	7346187265565753652	98	207	515	1073	1555	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي- الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه و--قال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتوتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا ل-ه يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت	2632	1649049104974715159	501	923.0	400	562	89.14590454101562	89	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms1949	true	-6695159666548205857	37	202	169	966	1405	300	ذلك علي الوجوب اذا لم تكن في ذلك مضرة علي صاحب الجدار وممن قال بهذا الشافعي واحمد بن حنبل وداود بن علي وابو ثور وجماعة من اهل الحديث وحجتهم قول ابي هريرة والله لارمين بها بين اكتافكم وابو هريرة اعلم بمعني ما سمع وما كان ليوجب عليهم غير واجب وهو مذهب عمر بن الخطاب وحكي مالك عن المطلب قاض كان بالمدينة كان يقضي به ومن حجتهم ايضا ان قالوا هذا--- قضاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمرفق و----قوله صلي الله عليه وسل----------م لا يحل مال امرء مسلم الا عن طيب نفس منه انما هو علي التمليك والاستهلاك وليس المرفق من ذلك وكيف يكون منه والنبي صلي الله عليه وسلم فرق بين ذلك فاوجب احدهما ومنع من الاخر واحتجوا ايضا بان عمر بن الخطاب------------------- قضي بذلك علي محمد بن مسلمة للضحاك بن خليفة في ساقية يسوقها الضحاك في ارض محمد بن مسلمة وقال له والله ليمرن بها ولو علي بطنك لامتناعه من ذلك و-----------------------لو لم يكن ذلك واجبا عند عمر ما اجبره علي ذلك	1949	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms07099	false	-4520982046590514442	51	177	266	877	1461	300	ذلك علي الوجوب اذا لم يكن في ذلك مضرة علي صاحب الجدار ومن حج----------------------------------------------------------------------------تهم قول ابي هريرة والله لارمين بها بين اكتافكم وابو هريرة اعلم بمعني ما سمع وما كان ليوجب عليهم غير و------------------------------------------------------------------------اجب ومن حجتهم ايضا--- قالوا هذا من قضاء--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمرفق واما ---------قوله عليه الصلاة والسلام لا يحل مال امرء مسلم الا عن طيب نفس---- انما هو علي التمليك والاستهلاك وليس المرفق ذ---لك وكيف يكون منه والنبي صلي الله عليه وسلم فرق بين ذلك فاوجب احدهما ومنع من الاخر واحتجوا ايضا بان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قضي بذلك وقال لابن مس--------------------------------------------------------------لمة وال--------له ليمرن ----ولو علي بطنك وقال له لم تمنع اخاك ما ينفعه ولا يضرك فلو لم يكن ذلك واجبا عند عمر ما -جبره علي ذلك	7099	1649049104974715159	509	905.0	401	856	59.462615966796875	95	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms1950	true	-7553044237735860229	120	177	579	854	1427	300	ومما احتج به ايضا من ذهب مذهب الشافعي في هذا الباب حديث يروي عن الاعمش عن انس قال استشهد منا غلام يوم احد فجعلت امه تمسح التراب عن وجهه وتقول ابشر هنيءا لك الجنة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك- لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه ويمنع ما لا يضره وهذا الحديث ليس بالقوي	1950	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms07099	false	-4520982046590514442	184	229	908	1129	1461	300	ومما احتج به----- من ذهب مذهب الشافعي ان غلاما----------------------------------- استشهد--------- يوم احد فجعلت امه تمسح التراب عن وجهه وتقول ابشر هنيءا لك الجنة فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريها لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه ويمنع ما لا يضره وهذا ح--ديث ليس بالقوي	7099	1649049104974715159	213	376.0	168	276	77.17391204833984	41	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms2037	true	4945493003079307392	2	117	8	556	1479	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة ------------الي ابي بكر الصديق------------- تساله--- ميراثها فقال---- مالك في كتاب الله من شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس 115 فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- تساله--- ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله شء ---وما كان القضاء الذي قضي به-------- الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض من شء ولكن هو السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها	2037	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms10769	false	51850912415779524	167	290	806	1392	1438	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة من قبل الام الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله من شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال ال-----------ناس---- فقال المغيرة بن شعبة حفرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل--- قول المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله عن ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا- ولكن هو السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها	10769	1649049104974715159	510	922.5	402	613	83.1973876953125	92	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms2085	true	3082152017152648931	20	67	97	329	1476	300	يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب------ اقصار الناس الصلاة اليوم وانما قال الله عز وجل ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد ذهب ذلك ف------قال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	2085	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms01402	false	1010359894231429243	120	168	661	904	1569	300	يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب ارايت اقصار الناس الصلاة اليوم وانما قال الله تعالي- ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	1402	1649049104974715159	225	427.0	179	244	92.2131118774414	43	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms2219	true	-1920939747496377802	54	84	274	415	1499	300	عن ابن عباس--------------- انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك اري------------------ ذلك كان في مطر	2219	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms01463	false	3075612516835346342	31	68	171	345	1573	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك اري بضم الهمزة اي اظن ذلك كان في مطر	1463	1649049104974715159	141	264.0	111	174	81.03448486328125	28	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms2283	true	3559963670022156679	207	246	974	1195	1423	300	صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال------ مستريح --ومستراح منه فقالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	2283	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms01733	false	6793973072344789227	220	253	1053	1242	1484	300	صلي الله عليه وسلم ----------------قال الميت مستريح او مستراح منه -قالوا يا رسول الله ما المستريح و---المستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا ووصبها و--------------------الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1733	1649049104974715159	176	296.0	145	229	76.85589599609375	27	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms2338	true	-7202968615533647992	75	196	379	976	1487	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبدا-لله بن عباس يا ابا عباس عجبت ل--اختلاف اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك----------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي ب--مسجده بذي الحليفة ركعتين اوجبه 1- مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من الركعتين 2 فسمع----- منه اقوام فحفظ-- عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل و-ادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به راحلته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقف علي شرف البيداء اهل بها وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء	2338	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms02834	false	-1097920154142925394	101	194	510	973	1504	300	سعيد بن جبير---- قلت لعبد الله بن ع------------باس عجبت من اختلاف اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في اهلاله حين ----------------------------اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت منه عليه السلام حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج عليه السلا-----------------م حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة -------اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من --ركعتي--ه وسمع بذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وراي-- ذلك منه اقوام----------------------------------------------------------------- فقالوا انما اهل حينءذ-------------------------------------------------- فلما علا علي شرف البيداء اهل---- فادرك ذلك---- اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء	2834	1649049104974715159	368	569.0	290	665	55.33834457397461	63	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms2344	true	5466083289388968763	222	254	1066	1214	1418	300	وهو 2 يدلك علي انه--------- ليس بمحرم لنفسه 3 وعينه لانه لو كان كذلك لاستوي قليله وكثيره في تحريمه وليس---------- بمضطر اليه ولا مما لا 4 ينفك عنه فيعفي عن اليسير منه	2344	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms08944	false	7829234262559361072	264	297	1434	1596	1609	300	جاءزة يدل- علي ان اللعب بها ليس بمحرم لنفسه-- وعينه لانه لو كان كذلك لاستوي قليله وكثيره في تحريمه وليس اللعب بها بمضطر اليه ولا مما لا-- ينفك عنه فيعفي عن اليسير منه	8944	1649049104974715159	137	233.5	108	167	82.03592681884766	25	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms2484	true	2799121434774507684	172	254	876	1286	1513	300	فيعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ب ما-------------------------------------------- هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسو-------------------ل الله فيقولان--- وما ج علمك في---قول قرات كتاب الله------ وامنت به وصدقت----- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي ف---------افرشوه من الجنة والبسوه------ من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة د قال فياتيه من -------طيبها وروحها ويفسح له في قبره مد بصره وذكر الحديث الي قصة الكافر فيقا----ل له	2484	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms01626	false	1087810863476959989	84	175	460	916	1565	300	فيعاد روحه في جسده وياتيه ملك--------ان- فيقولان له--------------------------------- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له م ربك فيقول ربي الله تعالي فيقولان له ما تقول في هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما-- علمك به فيقول قرات كتاب الله تعالي وامنت به وصدقته قال فينادي مناد من السماء--- صدق عبدي فافرشوا له فراشا من الجنة والبسوه لباسا من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة------ فياتيه من ريحها وطيب-------ها ويفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه طيب الريح فيقول له	1626	1649049104974715159	308	514.0	244	516	59.68992233276367	51	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms2485	true	7500029601089029154	66	139	327	685	1474	300	والل-------ه اعلم وذكر---------- البخاري ب من حديث سعيد ج عن قتادة عن انس ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحاب-----ه ليسمع قرع نعالهم فياتيه ال-------ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد ا صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا	2485	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms01731	false	-8097574459981864708	31	103	158	533	1539	300	والله سبحانه اعلم وفي التيسير عن البخاري ومسلم وابي داود والنساءي -عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوااتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد--------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا	1731	1649049104974715159	290	488.0	232	405	71.60493469238281	52	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms2488	true	-3931891672327073856	122	242	592	1165	1440	300	مفطر-------------------------------------------ا وان كان صاءما فليدع ولا يدع --------------------------------------------------------------------------الاكل الا ان يكون صاءما اذا كان الطعام مما يحل اكله واحتجوا بحديث ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه--- قال- اذا دعي احدكم فليجب فان كان مفطرا فلياكل وان كان صاءما فليصل -يقول وليدع حدثنا ب سعيد بن نصر وعبدالوارث بن سفيان قالا حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا حفص بن غياث عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكره ورواه ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة قوله قال ايوب وكان محمد ينحو باحاديث ابي هريرة نحو الرفع وقال اخرون اذا اجاب فان شاء اكل وان شاء	2488	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms04481	false	5689921404112445676	217	294	1070	1434	1467	300	مفطرا فان كان صاءما صلي كما جاء في الحديث اي دعا وان كان مفطرا فليس عليه بواجب ان ياكل وانما يستحب له ذلك ويندب اليه لان امر النبي صلي الله عليه وسلم با------------------------------------------------------------------------------------------------------لاكل فيما روي عنه من قوله اذا دعي احدكم فليجب فان كان مفطرا فلياكل وان كان صاءما فليصل محمول علي الندب عند مالك رضي الله عنه بدليل قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في حديث اخر اذا دعي احدكم فليجب ----------------------------------------------------------------------------------------فان شاء اكل وان شاء	4481	1649049104974715159	151	168.5	115	695	21.72661781311035	24	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms2673	true	7201881072943286048	76	196	378	947	1474	300	ابيح له ان يطلقها اذا طهرت من تلك الحيضة كانت في معني المطلقة قبل الدخول وكانت تبني علي عدتها الاولي فاراد الله ان ين----------قطع حكم الطلاق الاول بالوطء فاذا وطءها في الطهر لم يتهيا له ان يطلقها فيه حتي تحيض ثم تطهر فاذا طلقها بعد ذلك استانفت عدتها من ذلك الوقت ولم تبن وقيل انه لما طلق في وقت لم--------------------------------------------- يكن له- ان يطلق-- فيه ادب بان منع الطلاق في وقت كان له ان يوقعه فيه وقد قيل ان الطهر الثاني جعل للاصلاح الذي قال الله عز وجل وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا 2 لان حق المرتجع ان لا يرتجع رجعة ضرر لقوله------ ولا تمسكوهن ضرارا 3 قالوا فالطهر الاول جعل للاصلاح وهو الوطء ثم ------لم يجز	2673	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms04627	false	-505254577081311241	214	299	1064	1513	1515	300	ابيح--- ان يطلق-- اذا طهرت من تلك الحيضة كانت في معني المطلقة قبل البناء وكانت تبني علي عدتها الاولي فيتم مقصوده فامر بالوطء ليقطع حكم الطلاق الاول فا----------------------------------------------------------------------ذا طلقها -------------------------------------------------------------------لم يكن طلاقها في ذلك الطهر لانه عليه الصلاة والسلام نهي ان يطلقها في طهر مسها ----------------------------------فيه ومنها ا--ن الطهر الثاني جعل للاصلاح الذي قال الله تعلي-- وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا ولان---- المرتجع--- لا يرتجع رجعة ضرر لقوله تعالي ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا فالطهر الاول فيه الاصلاح ---بالوطء فاذا وطء لم يجز	4627	1649049104974715159	318	481.0	252	639	49.7652587890625	50	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms2674	true	-8125159231285556998	192	233	928	1125	1450	300	بن عبدال-----------------له عن ابيه انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله------------------- ثم قال--- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض --فتطهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان شاء طلقها طاهرا قبل ان يمسها فذلك	2674	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms04627	false	-505254577081311241	78	185	399	908	1515	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما --انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل قال في الاستذكار هكذا روي جماعة عن ابن عمر وبه اخذ فقهاء الحجاز منهم مالك والشافعي فقالوا انه يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم يطلق ان شاء ورواه جماعة عن ابن عمر وقالوا فيه مره فليراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلقها طاهرا قبل ان يمسها والي	4627	1649049104974715159	184	288.0	145	511	36.00782775878906	34	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms2677	true	-7571244095341379788	209	287	976	1355	1417	300	عمر---- طلق امراته وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فاذا اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء قال وكا----------------------------------------------------------------------------------------ن عبدا-لله بن عمر اذا سءل- عن ذلك قال لاحدهم اذا انت طلقت امراتك وهي حاءض --مرة او -مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2677	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms04627	false	-505254577081311241	21	100	98	500	1515	300	عمر انه طلق امراته وهي حاءض تطليق------ة ف-------------------امره عليه الصلاة والسلام ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمسكها حتي تطهر من حيضتها ثم ان شاء ----طلقها--------------------- قبل ان ي--مسها وفي مسلم فراجعتها وحسبت--------- لها التطليقة وفي البخاري وحسبت علي تطليقة والنفاس كالحيض في ذلك انتهي وقال في التوضيح اخرج البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عن-------------هم---ا انه طلق- امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4627	1649049104974715159	232	294.0	181	486	47.73662567138672	34	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms2773	true	4394171753906063032	193	272	1001	1388	1535	300	كره مالك وغيره ان يعطي الكافر درهما او دينارا فيه سورة او اية من كتاب الله وما اعلم في هذا خلاف---ا اذا كانت اية تامة او سورة وانما اختلفوا في الدنيار والدرهم اذا كان في احدهما اسم من اسماء الله فاما--------- الدراهم التي كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن عليها قران ولا اسم الله ولا ذكر لانها كانت من ضرب الروم وغيرهم من اهل الكفر وانما ضربت دراهم الاسلام في ايام عبد-الملك بن مروان	2773	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms03631	false	2463352938316672067	40	85	224	448	1503	300	كره مالك وغيره ان يعطي الكافر درهم----------ا فيه --------اية من القران ول---------------ا خلاف فيه اذا كانت اية تام--------ة وانما اختلفوا اذا------------------- كان فيه ------اسم من اسماء الله تعالي ولم تكن الدراهم -------------------------------------------------------عليها ---------اسم الله تعالي وا----------------------------------------------نما ضربت دراهم الاسلام في ايام عبد الملك بن مروان	3631	1649049104974715159	185	254.5	147	400	46.25	31	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms2777	true	3537531656128251250	117	160	578	795	1517	300	عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف يوم ذات الرقاع ان طاءفة صلت معه------------------------ وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم ---------جاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم ثم -----------------ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم	2777	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms01542	false	-549423148706330291	106	155	601	853	1583	300	عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف--------------- ان طاءفة صفت مع النبي صلي الله عليه وسلم وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1542	1649049104974715159	196	346.5	157	267	73.40824127197266	34	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms2880	true	-5233625883488075524	229	258	1097	1240	1431	300	ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما--- بسلع فاصيبت---- منها شاة فادركتها فذكتها بحجر- فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا باس بها فكلوها	2880	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms03238	false	7852530101756116211	191	221	946	1092	1485	300	ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما له بسلع فاصيبت شاة منها---- فادركتها فذكتها بحجرة فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا باس بها -كلوها	3238	1649049104974715159	138	247.0	110	151	91.39073181152344	24	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms2971	true	7944898377726854035	3	52	12	255	1463	300	يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب ارايت اقصار الناس الصلاة اليوم وانما قال الله عز وجل ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم -قال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	2971	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms01402	false	1010359894231429243	120	168	661	904	1569	300	يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب ارايت اقصار الناس الصلاة اليوم وانما قال الله تعالي- ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	1402	1649049104974715159	237	459.0	189	244	97.13114929199219	46	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms3008	true	-1710794272255320897	192	273	942	1319	1446	300	قوله صلي الله عليه وسلم فقد باء بها اي قد احتمل الذنب في ذلك القول احدهما قال الخليل بن احمد رحمه الله باء بذنبه اي احتمله ومثله قوله عز وجل وباءوا بغضب من الله 1 وقوله فقد احتمل بهتانا واثما مبينا 2 المعني في قوله فقد باء بها احدهما يريد ان المقول له يا كافر ان كان كذلك فقد احتمل ذنبه ولا شء علي القاءل له ذلك لصدقه في قوله فان لم يكن كذلك فقد باء القاءل بذنب كبير واثم عظيم	3008	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms09748	false	-7047650664556684987	226	264	1108	1284	1462	300	قوله صلي الله عليه وسلم فقد باء بها احدهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعني-------------------------------- ان المقول له ذلك---- ان كان كذلك فقد احتمل ذنبه ولا شء علي القاءل له ذلك لصدقه و--------ان لم يكن كذلك فقد باء القاءل بذنب كبير واثم عظيم	9748	1649049104974715159	167	265.0	129	377	44.297080993652344	35	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms3021	true	-1751403747992174314	75	156	354	739	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا -----------------وكان------------------- يعجبه ان تكون قبلته الب----يت وانه صلي او صلاة صلا------ها صلاة العصر وصلي معه قوم- فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل مسجد----------- فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مك---ة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهو---د اعجبهم اذ كان يصلي الي بيت المقدس فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك	3021	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms00851	false	-8232423625297866060	51	137	260	677	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو بيت الم--------------------قدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا فكانت ناسخة لذلك وكان صلي الله عليه وسلم يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه اول ص---لاة صلاها اليها صلاة العصر وصلي معه قومه فخرج رجل---- ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك	851	1649049104974715159	333	582.5	259	449	74.16481018066406	60	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms3054	true	-6503743839480927165	198	256	940	1202	1412	300	رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه 2 فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاءه وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	3054	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms00230	false	-8922426578447170827	133	173	679	861	1492	300	رجل ال-----ي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم-------------------------------------------------------------------- من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فذكر الحديث الي ان قال- من اي شء اتخذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ من ورق ولا تتمه مثقالا	230	1649049104974715159	161	289.0	125	262	61.450382232666016	33	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms3155	true	4307534315145916821	126	222	608	1066	1446	300	عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت 1 به جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي -------زينب 2 بنت --جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم	3155	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms05185	false	-7415452023914310605	108	197	578	997	1541	300	عن زينب بنت ام سلت قالت دخلت ع----------------------------------------لي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او بخور فدهنت منه------- ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تومن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب سم---عت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم	5185	1649049104974715159	351	604.5	273	482	72.82157897949219	65	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms3201	true	1049310449144441367	211	284	1026	1382	1454	300	صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب يعني وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس 1 واخبرنا محمد بن ابراهيم حدثنا محمد بن معاوية حدثنا احمد بن شعيب اخبرنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الفضل بن موسي اخبرنا عبدالله بن سعيد بن ابي هند عن ثور بن زيد عن عكرمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال-------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلحظ في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره	3201	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms00991	false	-8622163000335220728	1	55	6	273	1565	300	صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب----- وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمكروه الالتفات لغير ضرورة كما مر وقال صاحب الطراز عن المختصر لا باس ان يتصفح بخده ما لم يلتفت لما روي عن ابن عباس انه عليه الصلاة والسلام كان----------------------------- يلحظ في الصلاة------------ ولا يلوي عنقه خلف ظهره	991	1649049104974715159	134	81.5	104	481	27.858627319335938	27	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms3209	true	-5138725759809758666	239	297	1143	1410	1423	300	اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر قال الزبير لا --------احسب هذه الاية انزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم 1	3209	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms08408	false	8285193081118283747	24	80	142	406	1518	300	اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يبلغ---- الجدر قال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية -نزلت---- في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم --	8408	1649049104974715159	251	468.0	197	275	91.2727279663086	51	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms3245	true	-2180485246965974661	0	95	0	491	1431	300	كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان قال فلا تزال 3 يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيفتح لها فيقال من هذا فيقولون ف--------لان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في السجد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان فلا يزال يقال---- ذلك حتي ينتهي بها 4 الي السماء يعني 5 السابعة واذا كان الرجل السوء وحضرته الملاءكة عند موته قالت اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا تزال يقال لها ذلك حتي تخرج	3245	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms01681	false	-3010685533013367602	145	235	768	1229	1552	300	كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان---- فلا يزال-- يقال له- ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنتهي------ الي السماء------- السابعة واذا كان --رجل --سوء قال اخ--------------------------رجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج	1681	1649049104974715159	430	779.0	346	511	84.14872741699219	72	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms3309	true	1613514527411874954	27	52	124	246	1423	300	قال ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا انها اطفءت ب--الماء مرتين ما انتفعتم بها وانها لتدعو الله------- ان لا يعيدها	3309	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms04810	false	6777704265000172027	242	270	1233	1364	1507	300	قال ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا انها اطفءت في الماء مرتين ما انتفعتم بها وانها لتدعو الله عز وجل ان لا يعيدها	4810	1649049104974715159	121	227.5	96	131	92.36640930175781	23	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms3397	true	490504153604543679	25	74	126	353	1471	300	عليه وسل----------م قال تكفل الله -------لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او- غنيمة 1 وفي هذا الحديث ايضا اصل عظيم وفضل جسيم للمجاهد في سبيل الله	3397	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms03575	false	6181433354586131989	228	276	1161	1388	1502	300	عليه الصلاة والسلام قال تكفل الله تعالي للم--جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلم-ته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر ومن غنيمة وعن ابن عمر انه قال لان اقف موقفا في ---------------سبيل الله	3575	1649049104974715159	168	280.0	131	245	68.57142639160156	34	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms3445	true	-3006500406718296145	19	74	99	380	1473	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم ف-ي بعض فيءتي -ادم عليه السلام فيقولون يا ادم اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم عليه السلام فانه خليل الله عز وجل فيءتي ابراهي------------م فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي ف------------انه كليم الله فيءتي- موسي عليه السلام فيقول لست	3445	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms01822	false	-952680048141989942	250	300	1175	1448	1448	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم الي بعض فياتون ادم عليه السلام فيقولون------- اشفع لذريت-----ك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم عليه السلام فانه خليل الله فياتون------ ابراهيم عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي عليه السلام فانه كليم الله فياتون موسي------------ فيقول لست-	1822	1649049104974715159	229	371.0	185	308	74.35064697265625	38	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms3445	true	-3006500406718296145	74	196	380	979	1473	300	لها ولكن عليكم بعيسي بن مري----م فانه روح الله وكلمته فيءتي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد------------------- فاوتي فاقول انا لها فانطلق فاستاذن علي ربي عز وجل فيءذن لي فاقوم بين يديه مقاما فيلهمني فيه محامد لا اقدر عليها الان فاحمده بتلك المحامد-------------- ثم اخر له ساجدا فيقول لي يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وس-----ل تعط- واشفع تشفع فاقول اي رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال ذ-------رة او مثقال شعيرة--------- فاخرجه----- فانطلق فافعل ثم ارجع-------- فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع فاقول اي رب امتي امتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه ا----------دني مثقال حبة--- خردل من ايمان فاخرجه من النار	3445	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms01823	false	-4884097106395644566	0	174	0	844	1451	300	لها ولكن عليكم بعيسي عليه السلام فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيق------ول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فاوتي فاقول انا لها وانطلق فاستاذن علي ربي------- فيءذن لي فاقوم بين يديه فاحمده بمح----------امد لا اقدر عليها الا------------- ان يلهمنيه ربي عز وجل ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك واسال تعطه واشفع تشفع فيقول اي رب امتي امتي فيقال--- انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة او------ شعيرة من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم ارجع الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر--- ساجدا فيقال يا-------------------------------------------- محمد ارفع راسك وقل يسمع لك واسال تعطه واشفع تشفع فيقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه منها فافعل ثم اعود الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك واسال تعطه واشفع تشفع فاقول--- رب امتي امتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار	1823	1649049104974715159	465	621.5	368	939	49.52076721191406	79	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms3480	true	2358540390108652308	0	85	0	422	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل دعا----------- جبريل فارسله الي الجنة فقال انظر اليها وانظر الي ما اعددت لاهل-----ها فرجع فقال 20 وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها فحفت بالمكاره فقال ارجع------ فانظر اليها فرجع وقال وعزتك لقد خشيت ا--لا يدخلها احد ثم ارسله الي النار فقال اذهب الي النار فانظر ما اعددت لاهلها فيها فرجع فقال وعزتك------------------- لا يدخلها احد يسمع بها فحفت بالشهوات ثم قال عد اليها فانظر------ فرجع فقال وعزتك لقد خشيت ا--لا يبقي احد الا دخلها	3480	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms04812	false	7037358967062447351	98	181	530	952	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------- دعا الله تعالي جبريل وارسله الي الجنة فقال انظر اليها و---------ما اعددت لاهلها فيها فرجع وقال--- وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها فحفت بالمكاره فقال ارجع اليها فانظر اليها فرجع وقال وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد ثم ارسله الي النار فقال انظر اليها--------- وما اعددت لاهلها فيها فرجع وقال وعزتك وجلالك لقد خشيت ان لا يدخلها احد فحفت--------- بالشهوات ف--قال عد اليها وانظر اليها فرجع فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	4812	1649049104974715159	356	605.0	285	473	75.26426696777344	60	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms3588	true	-4873488064740466349	146	300	707	1453	1453	300	القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق 64 فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان راس 65 رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------------- اية التيمم ف--------قال اسيد بن-	3588	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms00562	false	-1267221893370020040	2	150	12	740	1508	300	الموطا عن ا---منا عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام---------- صلي الله عليه وسلم علي التماسه--------------------------------------------- فاتي الناس الي ابي بكر الصديق ---فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس--- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن	562	1649049104974715159	672	1249.5	533	793	84.74148559570312	131	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms3646	true	-6327861523729094288	221	261	1033	1229	1402	300	الموطا باثر هذا الحديث مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا يصليان المغرب حين ينظران الي الليل الاسود قبل ان يفطرا ثم يفطران بعد الصلاة وذلك في رمضان	3646	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms02336	false	3178460197882723792	32	68	166	344	1469	300	الموطا وروي----------- مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- ان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا يصليان المغرب حين ينظران الي الليل الاسود قبل ان يفطرا ثم يفطران بعد الصلاة وذلك في رمضان	2336	1649049104974715159	174	326.0	138	196	88.7755126953125	35	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms3658	true	8497843731394538079	26	120	136	612	1514	300	مروان كتب الي ابن --------عمر ان -بايع الحجاج ف----ان فيك خصالا لا تصلح معها للخلافة وهي البخل والغيرة والعي ويروي ان ذلك كان من معاوية اليه فالله اعلم في بيعة يزيد وهو خبر لا اسناد له فجاوبه ابن عمر سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير 31 اللهم ان ابن مروان 32 يعيرني بالبخل والغيرة والعي فلو وليت واعطيت الناس حقوقهم وقسمت بينهم فيءهم اي حاجة كان بهم حينءذ الي مالي فيبخلوني ولو جلست لهم في مجالسهم فقضيت حواءجهم لم تكن لهم حاجة الي بيتي فيعرفوا غيرتي وما من قرا كتاب الله ووعظ به بعيي	3658	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms09716	false	-6441675603549875342	66	141	360	756	1514	300	مروان---- الي عبد الله بن عمر ان يبايع الحجاج قال لان فيك خصالا لا تصلح معها للخلافة وهي البخل والغيرة والعي---------------------------------------------------------------------------- فجاوبه ابن عمر سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ---اللهم ان ابن مروان--- يعيرني بالبخل والغيرة والعي فلو وليت واعطيت الناس حقوقهم وقسمت بينهم فينهم اي حاجة ل----هم حينءذ الي مالي فيبخلوني ولو جلست اليهم- مجالسهم فقضيت حواءجهم لم تبق لهم حاجة الي شء-- فيعرفون غيرتي وما من قرا كتاب الله ووعظ به بعيي	9716	1649049104974715159	368	629.0	296	489	75.25562286376953	62	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms3673	true	-3857359102337144946	30	78	140	360	1447	300	كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال له صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لك انسا-ن او انسك بشاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	3673	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms03007	false	1287744237551423178	207	241	1012	1168	1462	300	كعب بن عجرة-------- مع---------ه صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه ف------------------------------------------------قال له صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل مسكين او انسك بشاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	3007	1649049104974715159	151	272.5	118	221	68.32579040527344	32	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms3805	true	2192809944197277461	145	260	714	1277	1477	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا -قالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل- انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض -قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كانت لرجل خيل غر محلجة في خيل دهم بهم 147 الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين 148 من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فلا يذادن رج-ل عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا	3805	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms00369	false	-4670006056969692697	191	300	1019	1566	1566	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني--- رايت اخواننا فقالوا يا رسول الله السنا ا-خوانك قال بلي انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان- لرجل خيل محجل---ة في خيل دهم بهم ----الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين ----من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فل--يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا-	369	1649049104974715159	538	1009.5	430	567	94.88536071777344	103	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms3813	true	2352208199822284652	225	293	1118	1460	1493	300	صلي الله عليه وسلم ----قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري------- في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل--- بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء -لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين 187-- وروي فليح بن سليمان 188 عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3813	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms04795	false	624441546775916616	178	237	918	1233	1555	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء ولا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين انتهي وروي الترمذي الحكيم عن رسول الله-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	4795	1649049104974715159	273	480.0	219	359	76.04457092285156	46	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms3820	true	-1078959349187480847	29	138	141	683	1539	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني رايت اخواننا -قالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل- انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض -قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا --------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا	3820	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms00369	false	-4670006056969692697	191	300	1019	1566	1566	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني رايت اخواننا فقالوا يا رسول الله السنا ا-خوانك قال بلي انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل خيل ---محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا-	369	1649049104974715159	535	1030.0	429	553	96.74502563476562	103	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms3820	true	-1078959349187480847	63	118	312	579	1539	300	انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك -------------قال ارايت- لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	3820	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms01830	false	-7558791302650423932	2	52	9	249	1433	300	انتم اصحابي واخواننا الذين--- ياتون بعد فقالوا--------------------------------- كيف تعرف من ياتي بعد -من امتك يا رسول الله قال ارايتم لو -ان -رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	1830	1649049104974715159	206	338.0	163	291	70.79037475585938	36	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms3893	true	-7672191508000915065	76	131	375	635	1434	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عمر بن الخطاب -------------------قال يا اهل مكة ما شان الناس ياتون شعثا وانتم مدهنون اهلوا اذا رايتم الهلال 148 ومالك-------------------------------------------------------------- عن هشام بن عروة ان عبد الله بن الزبير--------------------- اقام بمكة تسع سنين يهل بالحج لهلال ذي الحجة وعروة بن الزبير معه يفعل ذلك	3893	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms02716	false	-7613390197714300714	117	190	553	899	1468	300	مالك---------- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال يا اهل مكة ما بال الناس ياتون شعثا وانتم مدهنون اهلوا اذا رايتم الهلال ولم يعرف احد انكر علي عمر وقد قال عليه السلام الحاج اشعث اغبر وروي مالك عن هشام بن عروة ان عبد الله بن الزبير رضي الله تعالي عنهما اقام بمكة سبع سنين يهل------ لهلال ذي الحجة وعروة بن الزبير معه يفعل ذلك	2716	1649049104974715159	232	400.5	180	362	64.08839416503906	46	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms3951	true	157273700105857816	9	52	41	245	1410	300	عن عاءشة-------------------- انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لاي-فطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان	3951	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms02355	false	1579046275688921136	173	221	894	1119	1490	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان	2355	1649049104974715159	203	391.0	160	225	90.22222137451172	41	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms4023	true	-1170187464388556124	24	80	113	372	1430	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتهما يداه مع الماء او مع اخر قطر ال----------------------------------------------------------------------ماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	4023	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms00370	false	-8749309438131452950	141	208	704	1019	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------غسل يديه خرجت من يد-ه كل خطيءة بطشته-ا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيتة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	370	1649049104974715159	240	462.0	189	329	72.94832611083984	49	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms4050	true	-1671743516307312630	18	59	85	283	1454	300	وذرفت عيناه فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم سراته وذفراه ---فسكن ف--قال من صاحب-- الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال ام--------------------ا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله --انه شكا الي انك تجيعه	4050	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms05419	false	5631906578901782811	57	105	275	501	1465	300	وذرفت عيناه فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم سرو-ه وذفراه حتي سكن ثم قال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك اياها فانه شكا الي انك تجيعه	5419	1649049104974715159	185	316.5	145	227	81.49779510498047	34	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms4112	true	5688685714160125467	275	300	1334	1460	1460	300	الصلاة----- خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل الثوب من البول سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة-	4112	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms00488	false	363303021975685875	136	162	722	854	1624	300	الصلاة فرضت خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل الثوب من البول سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة	488	1649049104974715159	126	240.0	102	132	95.45454406738281	23	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms4176	true	-5275807940569581719	148	181	690	850	1439	300	واذا كان المكاتب ذا مال ظاهر فليس له تعجيز نفسه وان لم يظهر له مال فذلك اليه وله تعجيزه دون السلطان ويمضي ذلك وكذلك 185 ان عجز نفسه قبل -حل النجم بالايام و--الشهر	4176	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms10391	false	-1261246328544896176	47	77	232	373	1434	300	واذا كان المكاتب ذا مال----- فليس له تعجيز نفسه وان لم يظهر له مال فذلك ل-------------ه دون السلطان ويمضي ذلك وكذلك---- ان عجز نفسه قبل محل النجم بالايام او الشهر	10391	1649049104974715159	136	235.0	107	163	83.43558502197266	26	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms4183	true	-5473532175821393866	73	256	379	1277	1472	300	عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت ب-ها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة فقلت----------- ما تقول في رجل باع بيعا و--شرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفتم في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قال حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت--------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقها وان اشترط اهلها الولاء فانما الولاء لمن اعتق البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وشرط لي حلابها او ظهرها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	4183	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms05833	false	-276384284249625480	106	259	560	1332	1553	300	عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت فيها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرم----------------ة فقلت لابي حنيفة ما تقول في رجل باع بيعا واشترط شيءا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت--- سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا----------- ان ------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بي-----------------------ع وشرط ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا قالت------------------------ عاءشة رضي الله عنها امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة واعتقها وان اشترط اهلها الولاء فانما الولاء لمن اعتق البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا قال----------------------------------- جابر---------------- بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وشرط لي حلابها و--ظهرها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	5833	1649049104974715159	715	1268.0	567	921	77.63301086425781	133	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms4201	true	-181603555132147386	134	182	644	891	1460	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء يتوضا فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها 263 قال مالك اراه يريد هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين	4201	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms00370	false	-8749309438131452950	7	53	33	274	1467	300	سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من امرء يتوضا فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها---- قال مالك اراه يريد هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين	370	1649049104974715159	241	465.5	195	247	97.57084655761719	46	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms4241	true	791039439037330473	102	145	500	703	1433	300	ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم الق قلاءدها في دمها ثم خل بين الناس وبي-نها ياكلونها	4241	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms04484	false	-8381458748852252830	51	88	238	417	1552	300	ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------انحرها ثم الق قلاءدها في دمها و--خل بين الناس وبيننها ياكلونها	4484	1649049104974715159	177	326.5	140	204	86.76470947265625	35	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms4257	true	-3963154674919177775	58	95	277	456	1438	300	عن عروة---------- قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله و---العباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به- جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات عنه	4257	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms08342	false	-4832148372520849461	7	47	31	223	1565	300	عن عروة بن الزبير قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله وان العباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق بها جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلاة- عنه	8342	1649049104974715159	176	327.5	139	193	91.19171142578125	33	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms4292	true	-4750130160753211639	158	274	785	1350	1469	300	اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب 513 وهذا ايضا لم يختلف عن مالك في ارساله وقد رواه ايوب بن صالح عن مالك عن هشام عن ابيه ولم يتابع عليه عن مالك وايوب بن صالح هذا ليس بالمشهور بحمل العلم ولا ممن يحتج به وحديثه هذا حدثناه خلف بن القاسم حدثنا عبد المطلب بن العباس بن احمد بن محمد بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم حدثنا ابو المنذر سفيان ابن المنذر القرشي حدثنا ايوب بن صالح حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا -تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان	4292	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms00706	false	6337535803266781072	127	156	664	819	1589	300	اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغرب وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع علي قرن- شيطان	706	1649049104974715159	146	259.0	117	566	25.795053482055664	24	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms4311	true	-6583868016644168809	7	61	32	295	1377	300	خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة وفيه خلق ءادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه	4311	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms01465	false	8775179362835909611	91	145	509	769	1588	300	خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة -فيه خلق -ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه	1465	1649049104974715159	258	499.0	204	263	98.09886169433594	50	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms4397	true	6620132533833139781	34	153	151	725	1417	300	ان النبي -------------------صلي يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان رسول الله--------------- قد نحر فامر من كان نحر ان -----يعيد بذبح اخر ولا ينحر حتي ينحر النبي ذكره سنيد عن حجاج عن ابن جريج ففي هذين الحديثين ان النحر لا يجوز قبل نحر الامام وقال معمر عن الحسن في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله نزلت في قوم ذبحوا قبل ان ينحر النبي او قبل ان يصلي النبي فامرهم النبي ان يعيدوا وقال ابو حنيفة واصحابه والثوري والليث بن سعد لا يجوز ذبح الاضحية قبل الصلاة ويجوز------ بعد الصلاة -قبل ان يذبح الامام وحجتهم ----------------------------------------حديث الشعبي عن البراء ان رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال- من نسك قبل الصلاة فانما هي شاة لحم	4397	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms03294	false	1035387091558244881	0	122	0	602	1539	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر كل م-ن نحر قبله ان يعيد--------- ولا ينحر حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------م وقال-------- الحسن في قوله تعالي يا------ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله نزلت في قوم ذبحوا قبل ان ينحر النبي -----------صلي الله عليه وسلم وقوله من---------------------------------------------------------- ذبح الامام اعلم انه اختلف فيمن زبح بعد الصلاة وقبل ----ذبح الامام فذهب مالك والشافعي والاوزاعي الي انه لا يجوز للحديث المتقدم وقيل يجوز ذلك واما قبل الصلاة فقد قال ابن عبد البر اجمعوا علي ان الذبح لاهل الحضر لا يجوز قبل الصلاة لقوله صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما هي شاة لحم	3294	1649049104974715159	301	368.0	235	760	39.605262756347656	51	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms4428	true	-1777420650372087967	90	237	444	1176	1480	300	جابر بن عبد الله ق-----------------------ال بلغني حديث عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فابتعت بعيرا فشددت عليه رحلي ثم سرت اليه فسرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس الانصاري فاتيت منزله فارسلت اليه ان جابرا علي الباب فرجع الي الرسول فقال جابر بن عبد الله فقلت نعم فرجع اليه فخرج---- فاعتنقته واعتنقني قال فقلت حديث بلغني---- انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المظالم لم اسمعه --------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله------------- العباد او قال الناس شك همام واوما بيديه الي الشام عراة غرلا بهما ق----لنا ما بهما قال ليس معهم شء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد و------من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة حتي الل------------------------------------------------------------------------------------طمة قال قلنا--- كيف وانما ناتي الله ع------راة حفاة غرلا قال بالحسنات والسيءات	4428	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms02439	false	-6605529841423564574	37	205	216	1051	1580	300	جابر بن عبد الله الي الشام في حديث واحد قال بلغني حديث عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فابتعت بعيرا فشددت عليه رحلي ثم سرت ا----------ليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس الانصاري فاتيت منزلة فارسلت اليه ان جابرا علي الباب فرجع الي الرسول فقال جابر بن عبد الله فقلت نعم---------- فخرج الي فاعتنقته واعتنقني ف----قلت حديث بلغني عنك انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وس-----------لم لم اسمعه انا منه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله تبارك وتعالي العباد او ----الناس-------- واوما بيد-ه الي الشام عراة بهما غرلا قال قلنا ما بهما قال ليس معهم شء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد ويسمعه من قرب انا الملك---- الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة حتي اللطمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار واحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي اللطمة قال قلنا له كيف وانما ناتي الله تعالي عراة حفاة غرلا قال بالحسنات والسيءات	2439	1649049104974715159	670	1209.0	534	887	75.53551483154297	119	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms4452	true	-4213206360844845976	0	41	0	188	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول-------- منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا--- الا والقبر افظع منه	4452	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms01732	false	-8956529752230733029	39	78	189	368	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول-- القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر---- وان لم ينج منه فما بعده اشد منه وقال-------------- صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه	1732	1649049104974715159	164	290.0	128	199	82.41206359863281	33	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms4462	true	4370701315190530114	131	222	633	1071	1446	300	ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل علي العباد فمن جاء بهن -لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	4462	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms01230	false	4204545739545045527	94	172	490	866	1532	300	وعن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول--- الوتر واجب قال الكناني ف---سالت عبادة بن الصامت رضي الله عنه فقال-------------------------------------------------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله------- علي العباد فمن جاء بهن ولم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	1230	1649049104974715159	350	645.0	275	439	79.72665405273438	70	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms4492	true	6277865526024659623	114	148	522	678	1443	300	عمر بن عبد العزيز كتب اليه في الخوارج ان كان من راي القوم ان يسيحوا في الارض من غير فساد علي الاءمة ولا علي احد من اهل الذمة ولا يتناولون احدا ولا قطع سبيل	4492	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms09720	false	-6380471200998910179	271	300	1433	1561	1561	300	عمر بن عبد العزيز ف---------ي الخوارج ان كان من راي القوم ان يسيحوا في الارض من غير فساد علي الاءمة ولا علي احد من اهل الذمة ------------------ولا قطع سبيل-	9720	1649049104974715159	127	233.0	99	156	81.4102554321289	28	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms4492	true	6277865526024659623	148	175	678	824	1443	300	من سبل المسلمين فليذهبوا حيث شاءوا وان كان رايهم القتال فوالله لو ان ابكاري من ولدي خرجوا رغبة عن جماعة المسلمين لارقت دماءهم التمس بذلك وجه الله	4492	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms09721	false	-3772915039640047647	0	25	0	138	1579	300	من سبل المسلمين فليذهبوا حيث شاءوا وان كان رايهم القتال فوالله لو ان ابكار--------ي خرجوا رغمة عن جماعة المسلمين لارقت دماءهم التمس بذلك وجه الله	9721	1649049104974715159	137	264.5	112	146	93.83561706542969	23	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms4510	true	-4537213728322022344	59	158	288	738	1453	300	حبيبة بنت سهل انها كانت -------تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل---------------------------- عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة ابنة سهل يا رسول الله قال ما شانك ق-الت لا انا ولا ثابت -بن قيس لزوج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة-------- قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله------------------- كل ما اعطاني عندي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت خذ منها	4510	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms04539	false	-4410974073415718245	166	297	847	1488	1500	300	حبيبة بنت سهل ا-لانصاري وبين زوجها ثابت بن قيس جاءت---------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما خرج لصلاة الغداة وجدها عند بابه فقال-------------------------------------- من هذه فقالت انا حبيبة -بنت سهل فق------------ال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت ابن قيس اي لا انا اوافقه ولا هو يوافقني وفي رواية انها قالت يارسول الله لا يجتمع راسي وراس ثابت ابدا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها ولولا مخافة الله لبزقت في وجهه وفي رواية انه كان ضربها وكسر يدها فلما جاء زوجها----- للمسجد قال له عليه الصلاة والسلا---------م هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا-رسول الله صلي الله عليك وسلم كل ما اعطاني عندي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------ خذ منها	4539	1649049104974715159	275	334.0	208	754	36.47214889526367	51	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms4528	true	8524725208892107618	99	156	473	735	1426	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال فقال لها قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في---- بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجدي	4528	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms01309	false	-4737222376396120220	224	276	1213	1458	1582	300	صلي الله عليه وسلم خاص بالرجال بدليل قوله صلي الله عليه وسلم لام حميد امراة ابي حميد ---------------صلاتك في قعر بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير--- من صلاتك في مسجدي	1309	1649049104974715159	182	306.0	140	266	68.42105102539062	36	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms4543	true	-5869811810622691253	174	226	810	1065	1410	300	قال ابو عمر لم يختلف---- مالك واصحابه في الذي يوصي بعتق عبيده في مرضه ولا مال له غيرهم انه يقرع بينهم فيعتق ثلثهم بالسهم وكذلك لم يختلف قول مالك وجمهور اصحابه ان هذا حكم الذي يعتق عبيده في مرضه عتقا بتلا ولا مال له غيرهم وقال اشهب واصبغ----- انما القرعة في الوصية	4543	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms10293	false	-1855447738761539572	232	277	1172	1388	1510	300	قال ابو عمر لم يختلف قول مالك فيمن ا-----------وصي بعتق عبيد--------ه ولا مال له غيرهم انه يقرع بينهم فيعتق ثلثهم بالسهم و-----لم يختلف اكثرهم---------------- ان هذا حكم --من اعتق عبيده في مرضه----- بتلا ولا مال له غيرهم الا- اشهب واصبغ قالا انما القرعة في الوصية	10293	1649049104974715159	190	301.5	148	264	71.96969604492188	34	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms4550	true	993418903702326047	123	230	635	1138	1476	300	يقال له----- قتادة حذف------- ابنه بال---سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------------- فذكر--- ذلك له فقال له عمر اعدد عل---ي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال هان----ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شءء 4310 لم يختلف علي مالك في هذا الحديث وارساله وقد رواه حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ل----يس لقاتل	4550	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms09518	false	-4997161289925813272	96	199	458	944	1479	300	يقتل به كفعل قتادة المدلجي مع ابنه خذفه بسيف فاصاب ساقه فنز---ي جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فذكر له ذلك--- فقال ع---مر اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم ع-----مر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء كذا في الموطا وفي غيره ثم دعا بام المقتول واخيه فدفعه لهما ثم قال عمر--------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يرث القاتل	9518	1649049104974715159	357	581.0	282	551	64.79129028320312	63	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK000585-ara1.ms4568	true	4657190392219442132	33	107	155	502	1418	300	الله اكبر الله اكبر ------لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله--------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع عمر ب----------------------ن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله فلله-------------- الحمد قال ابو -----	4568	-4895198823241416979	Sham19Y0149697-ara1.ms00727	false	-1237000990526881291	93	159	436	761	1515	300	الله اكبر الله اكبر فذكر الاذان والاقامة ف-لما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق علمه ما رايت فليءذن ففعلت فلما -------------------------------------------------------سمع عمر الاذان خرج مسرعا يسال عن الخبر فقال يا رسول الله--------------- والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله وعند ابي	727	1649049104974715159	206	308.0	159	409	50.36674880981445	37	JK000585-ara1	Sham19Y0149697-ara1