id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0802	true	-5718813121335476680	197	222	989	1115	1471	300	اذا كانت الخيل ساءمة ذكورا واناثا يطلب نسلها فالزكاة فيها عن---- كل فرس دينار قال وان شاء قومها واعطي عن كل ماءتي درهم خمسة دراهم	802	-4895198823241416979	Sham19Y0124336-ara1.ms020	false	-624713240766686952	187	212	979	1106	1551	300	اذا كانت الخيل ساءمة ذكورا واناثا فصاحبها بالخيار ان شاء اعطي عن كل فرس دينارا--- وان شاء قومها واعطي عن كل ماءتي درهم خمسة دراهم	20	-2797455598382735047	100	178.0	79	130	76.92308044433594	19	JK000585-ara1	Sham19Y0124336-ara1
JK000585-ara1.ms3730	true	6648957050371456548	141	299	730	1529	1536	300	الي تسع فاذا بلغت الابل عشرا ففيها شاتان وهي فريضتها الي اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه وهي فريضتها الي عشرين فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه وهي فريضتها الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض وهو ابنة حول كامل فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وقد وصفنا اسنان الابل كلها من اولها الي اخرها ما يءخذ منها في الصدقات وفي الديات في باب عبد الله بن ابي بكر من هذا الكتاب 93 فلا معني لاعادة ذلك ههنا وابنة مخاض او 94 ابن لبون ان لم توجد ابنة مخاض فريضة خمس وعشرين من الابل الي خمس وثلاثين منها فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون وهي فريضتها الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة وهي فريضتها حتي تبلغ ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة وهي فريضتها الي خمس وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون وهي فريضتها الي تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان وهي	3730	-4895198823241416979	Sham19Y0124336-ara1.ms019	false	8626333585904117587	167	249	860	1284	1544	300	الي تسع فاذا كانت------ عشرا ففيها شاتان الي ا------------ربع عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي-------- تسع عشر-ة فاذا كانت عشرين ففيها اربع شياه الي ا------------ربع وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها ---------------------------------------بنت م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاض الي خ--------------------------------------------------------------مس وثلاثين----- فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خ------------مس واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة الي----------------- ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة الي خ------------مس وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي------------ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان الي	19	-2797455598382735047	383	643.0	302	799	47.93491744995117	59	JK000585-ara1	Sham19Y0124336-ara1
JK000585-ara1.ms3732	true	2547990584991068309	118	233	585	1176	1542	300	من الابل صدقة حتي تبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيه-----------------------ا شاة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرا فيه-ا شاتان حتي تبلغ خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين افترضت فكان فيها فريضة ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاص فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل 99 حتي تبلغ ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان	3732	-4895198823241416979	Sham19Y0124336-ara1.ms019	false	8626333585904117587	155	248	798	1280	1544	300	من الابل -----------------صدقة فاذا بلغت خمسا ساءمة وحال عليها الحول ففيها شاة الي ت------سع فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي ----اربع عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي ت-سع عشر-ة فاذا كانت عشرين ففيها اربع شياه -----الي اربع وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها بنت------------------ -----------------------------------------مخاض الي خمس- وثلاثين فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون -----الي خمس- واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها ح------قة الي-------------- ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة -----الي خمس- وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي----- تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان	19	-2797455598382735047	389	611.5	302	615	63.25203323364258	58	JK000585-ara1	Sham19Y0124336-ara1