id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0092	true	8607478548447550156	80	132	388	637	1446	300	ايحسب احدكم متكيا علي اريكته قد يظن ان الله ل------م يحرم شيءا الا ما في هذا القرءان الا واني -----قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله ل------م يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	92	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms1502	false	-295174578799115236	43	95	205	463	1504	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القرا-ن الا واني واللهقد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	1502	2625851582212933600	236	441.0	186	266	88.7218017578125	44	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms0148	true	5414791803161481109	242	270	1140	1268	1442	300	اذا انفقت ا-مراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجر ب بما انفقت ولزوجها اجر --ما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	148	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms0308	false	6853552582854162002	225	252	1093	1224	1451	300	اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	308	2625851582212933600	125	236.5	99	131	95.41984558105469	25	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms0150	true	-7876658072513123512	20	95	91	447	1443	300	قال لا تصوم----------- الا باذنه الا الفريضة فان فعلت اثمت ولم يقبل منها قالت يا رسول الله ما حق الزوج علي زوجته قال لا تصدق بشء من بيته----- الا باذنه قال فان فعلت كان له الاجر و----عليها الوزر قالت يا رسول الله ما حق الزوج علي زوجته قال لا تخرج من بيتها الا باذنه فان فعلت لعنتها ملاءكة الله وملاءكة الرحمة وملاءكة الغضب حتي تتوب او تراجع قلت يا رسول الله وان كان لها ظالما	150	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms1827	false	-7323362532877247860	1	52	4	247	1456	300	وان لا تصوم يوما واحدا الا باذنه الا الفريضة فان فعلت اثمت ولم يقبل ----------------------------------------منها وان لا ت----عطي من بيته شيءا الا باذنه فان ف----علت كان له الاجر وكان عليها الوزر وان ----------------------------------------لا تخرج من بيته- الا باذنه فان فعلت لعن-ها ال-------له وملاءك---------------ة الغضب حتي تتوب او تراجع -----------------وان كان---- ظالما	1827	2625851582212933600	206	319.0	160	376	54.787235260009766	33	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms0187	true	-896809128650696243	143	172	708	853	1470	300	علي---ه وسلم -قال الرءيا ثلاثة منها اهاويل--- الشيطان ليحزن ابن ادم ومنها ما يهم به------ في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوة قال	187	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms2153	false	5787737607590290593	66	176	308	852	1497	300	علي شرط مسلم 4481 الرءيا ثلاثة منها تهاويل من الشيطان ليحزن ابن ادم ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه ومن---------------------------------ها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة ه عن عوف بن مالك صح الرءيا ثلاثة اي اقسام ثلاثة منها تهاويل من الشيطان جمع تهويل وهو ما يهول ابن ادم اي يفزعه اشد الفزع ويزعجه اشد الازعاج ليحزن ابن ادم ولا حقيقة لها في نفس الامر ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه قال القرطبي ويدخل فيه ما يلازمه في يقظته من الاعمال والعلوم والاقوال وما يقوله الاطباء من ان الرءيا خلط غالب علي الراءي ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة قال	2153	2625851582212933600	106	-49.5	84	577	18.37088394165039	16	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms0462	true	-3093149300600930597	20	82	90	387	1413	300	سبعة----------- في ظل الله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا علي ذلك وتف-رقا و-----رجل ذكر الله عز وجل خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته------ ذات حس-ب وجمال فقال اني اخاف الله و------------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	462	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms2207	false	-3559463202811800299	130	195	716	1039	1536	300	سبعة يظلهم الله في ظ----له يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله------- خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	2207	2625851582212933600	281	498.5	222	334	84.1317367553711	51	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms0464	true	-6112268611810905704	178	248	837	1178	1423	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة----------- في ظل الله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا علي ذلك وتف-رقا علي ذلك ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حسن- وجمال فقال اني اخاف الله و------------رجل تصدق بصدقة واخفاها حتي لم تعلم شماله ما انفقت يمينه	464	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms2207	false	-3559463202811800299	124	195	687	1039	1536	300	عن النووي انه حديث ضعيف 4629--- سبعة يظلهم الله في ظ----له يوم لا ظل الا ظله --امام --عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه و---رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق- يمينه	2207	2625851582212933600	293	507.0	231	367	79.83650970458984	50	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms0472	true	-9167187384302138273	216	274	1037	1329	1457	300	ان حوضي ما بين عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكاويبه عدد --نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين فقال عمر بن الخطاب من هم يا رسول الله قال هم الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا يفتح لهم ابواب السدد	472	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms1152	false	6017521536756455632	128	170	613	833	1503	300	ان حوضي م----ن عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل -اكاويبه عدد النجوم------- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا----- فقراء المهاجرين--------------------------------------------- الشعث رءوسا الدنس ثيابا------ لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم------ السدد	1152	2625851582212933600	217	374.0	175	294	73.80952453613281	38	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms0564	true	-7893653975726021262	69	140	334	685	1478	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل 1 رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق -قال------------------- اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستعن بها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وسءل عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وترعي الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	564	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms2441	false	4763444379216026245	58	129	295	648	1482	300	زيد بن خالد -------قال سءل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب و--الورق فقال صلي الله عليه وسلم اعرف وكاءها وعقاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفق-ها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وسءل عن ضالة الابل فقال مالك ولها فان- معها حداه-ا وسقا-ها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل ع-ن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2441	2625851582212933600	317	561.5	251	371	85.44474029541016	57	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms0730	true	3804466838063051708	216	272	1051	1316	1439	300	سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---يخبرني عن رايه لا اساكنك -ارضا انت	730	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms1406	false	-3199738114560202984	135	192	673	944	1465	300	سقاية من ذهب و--ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا----- فقال معا---وية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض- انت	1406	2625851582212933600	250	459.5	197	282	88.65248107910156	49	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms0796	true	6423838595754382902	59	153	298	743	1440	300	الخيل لثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها 1 ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي ل---ذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء 2 لاهل الاسلام فهي	796	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms2006	false	9019633724305405437	49	136	252	675	1500	300	الخيل لثلاثة هن لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها------ من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها- كان ذلك له حسنات------------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا -لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء-- لاهل الاسلام فهي	2006	2625851582212933600	407	742.0	323	457	89.05908203125	78	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms0869	true	692624343772996403	86	120	420	583	1448	300	اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة	869	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms0460	false	5607533994538860896	266	300	1314	1476	1476	300	اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة-	460	2625851582212933600	162	319.0	129	163	99.38650512695312	34	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms0942	true	8233592390755362996	92	159	450	782	1483	300	فقال الزبرقان والله لقد كذب يا رسول الله وما ي--منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو انا احسدك فوالله لبءيس 3-- الخال حديث المال---------- احمق الوالد مبغض في العشيرة والله يا رسول الله ------------------------ما كذبت فيما قلت اولا ولقد صدقت فيما قلت اخر-------------ا رضيت فقلت احسن ما علمت و----غضبت فقلت اقبح ما وجدت ولقد صدقت في الامرين------- جميعا فقال النب--ي صلي الله عليه وسلم ان من البيان	942	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms1232	false	-2268213629554045303	0	72	0	352	1460	300	فقال الزبرقان والله لقد علم مني اكثر مما قال ما منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو انا احسدك -والله انك للءيم الخال حديث المال ضيق العطن احمق الو-لد وا----------------لله يا رسول الله لقد صدقت فيما قلت اولا وما كذبت فيما ق------------------------لت اخرا لكني رجل اذا رضيت ق-لت احسن ما علمت واذا غضبت ق-لت اقبح ما وجدت ولقد صدقت في الاولي والاخري جميعا فقال المصطفي صلي الله عليه وسلم ان من البيان	1232	2625851582212933600	253	396.0	197	396	63.88888931274414	39	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms1005	true	1612144533718804790	152	178	722	858	1423	300	ما من بعير الا وفي ذروته شيطان فاذكروا الله عليها اذا ركبتموها------------------------------ كما امركم الله ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله حدثني سعيد بن نصر قال	1005	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms3555	false	-2458955321485143617	13	42	68	216	1545	300	ما من بعير الا وفي ذروته شيطان ف------------------اذا ركبتموها فاذكروا نعمة الله تعالي عليكم كما امركم الله ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله تعالي حم ك عن ابي لاس	3555	2625851582212933600	104	173.0	81	166	62.650604248046875	17	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms1048	true	-6120320946121748364	250	300	1194	1432	1432	300	من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الحمد لله فذلك ثناء الله وثناءه لا اله الا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له-	1048	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms0909	false	7515955902865493515	0	50	0	232	1498	300	من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر مثل ذلك ومن قال------ لا اله الا الله -مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له	909	2625851582212933600	210	393.5	165	239	87.8661117553711	42	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms1196	true	8044113774872263000	274	300	1349	1469	1469	300	اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له-	1196	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms0460	false	5607533994538860896	266	292	1314	1435	1476	300	اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له	460	2625851582212933600	120	235.0	95	121	99.17355346679688	25	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms1624	true	8477048862165125558	41	66	201	332	1417	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا وعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	1624	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms3457	false	1215909239928555246	33	58	158	288	1471	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكر- باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	3457	2625851582212933600	129	252.0	104	131	98.47328186035156	23	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms2015	true	4920065865652707092	84	117	420	580	1493	300	اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال--- هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة	2015	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms0460	false	5607533994538860896	266	300	1314	1476	1476	300	اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة-	460	2625851582212933600	159	307.0	127	163	97.54601287841797	32	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms2156	true	6918998347053862965	127	156	596	731	1419	300	عن ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فاتي باناء من لبن فشرب ثم ناولني فشربت فقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة	2156	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms2401	false	161968731199063113	103	128	518	634	1480	300	عن ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه -سلم فدعا بشراب ------------------فشرب ثم ناولني فشربت فقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة	2401	2625851582212933600	108	191.0	83	135	80.0	22	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms2206	true	5688948816095213501	153	205	757	1039	1492	300	اذا سمعتم نباح الكلاب او نهاق الحمير------- فتعوذوا بالله من الشياطين فانهم يرون ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الرجل فان الله------- يبث من خلقه في ليل--------ه ما -شاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح بابا اجيف واذكروا اسم الله عليه وغطوا الجرار واكفءا الانية واوكءوا القرب	2206	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms0391	false	3519655710325674831	161	213	813	1090	1526	300	اذا سمعتم نباح الكلاب ونهي--ق الحمير بالليل فتعوذوا بالله من الشيطا-ن فانهن يرين ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الرجل فان الله عز وجل يبث-------- في ليله من خلقه ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح بابا اجيف و-ذكر-- اسم الله عليه وغطوا الجرار-------------- واوكءوا القرب	391	2625851582212933600	246	430.5	199	305	80.6557388305664	38	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms2278	true	9035158132814166596	181	264	820	1210	1383	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه-- وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم يلقاه قال علقمة فانظر ويحك ماذا تقول وماذا تكلم فرب كلام قد منعني ان 1 اتكلم به ما سمعت من بلال بن الحارث قال ابو عمر لا اعلم خلافا في قوله صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث ان الرجل ليتكلم بالكلمة	2278	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms1032	false	2278047412345004796	210	268	1098	1365	1514	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة مالك حم ت ن ه حب ك ع-------------------------------------------------------------ن بلال بن الحارث صح---------------------------------------------------------------- ان الرجل ليتكلم بالكلمة	1032	2625851582212933600	234	392.0	181	392	59.693878173828125	45	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms2352	true	3128137460901136900	70	101	332	487	1432	300	عن ابي هريرة انه قال تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي	2352	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms1617	false	189394552300712068	118	147	555	701	1501	300	عن ابن عباس 3299---- تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا----- بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي	1617	2625851582212933600	136	251.5	108	155	87.74193572998047	26	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms2482	true	-1233776879454772851	263	296	1307	1465	1480	300	مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الله الي- يوم القيامة	2482	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms0460	false	5607533994538860896	267	300	1318	1476	1476	300	مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة-	460	2625851582212933600	157	304.0	125	159	98.74214172363281	32	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms2485	true	7500029601089029154	87	200	420	983	1474	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه ل---يسمع قرع نعالهم فياتيه الملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد ا صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره وذكر الحديث 1 وذكر عبدالرزاق عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه ب سمع جابرا يقول ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا ادخل المءمن في قبره وتولي عنه اصحابه اتاه ملك شديد الانتهار فيقول------------------------------------------------------------------------------- ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المءمن -كنت اقول انه رسول الله صلي الله عليه -	2485	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms1081	false	-5632711110959282275	63	145	305	713	1476	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي يسمع قرع نعالهم --اتاه --ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد--------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا و----------------------يفسح له في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول -ما يقول الناس فيقال لا دريت	1081	2625851582212933600	296	378.5	235	647	45.74961471557617	54	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms2519	true	-4463142283465972527	206	295	980	1421	1445	300	الساءب بن يزيد يقول لقد رايت الناس في زمن عمر بن الخطاب اذا انصرفوا من المغرب انصرفوا جميعا حتي ما يبقي في المسجد احد كانوا لا يصلون بعد المغرب حتي يصيروا الي اهليهم قال ا وحدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد قال حدثنا محمد بن اسحاق عن العباس بن سعد ان الناس كانوا علي عهد عثمان يصلون الركعتين بعد المغرب في بيوتهم قال ا وحدثنا عثمان ب---------------------------------------------------------------------------ن ابي شيبة قال حدثنا عبدالحميد عن الاعمش عن ثابت بن عبيد قال رايت زيد بن ثابت صلي الركعتين بعد المغرب في	2519	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms0521	false	670742087381680153	54	120	249	564	1440	300	الساءب بن يزيد----- لقد رايت الناس في زمن عمر بن الخطاب اذا انصرفوا من المغرب انصرفوا جميعا حتي لا يبقي في المسجد احد كانهم لا يصلون بعد المغرب حتي يصيروا الي اهليهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذهب البعض الي انها لو صليت في المسجد ما اجزات قال عبد الله بن احمد راوية عن ابيه انه قال بلغني عن رجل سماه انه قال لو ان رجلا-------------------------- صلي الركعتين بعد المغرب في	521	2625851582212933600	201	230.5	157	516	38.953487396240234	37	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms2920	true	6957965501460684975	171	266	847	1293	1456	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته و------في سوقه بخمس- وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و--اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه 1 غيرها لم يخط خطوة الا رفع- الله له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت------- تحبسه و-----الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه تقول-- اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه احدا او يحدث فيه	2920	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms2381	false	-4789449187563903327	183	270	898	1317	1463	300	عن ابي هريرة وصححه المصنف 5060 ص-------------------لاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه -خمسا وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة -----------------لم يخط خطوة الا رفعه ال---له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه وتصلي الملاءكة عليه---------- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم-- يحدث فيه	2381	2625851582212933600	367	625.5	286	471	77.91931915283203	68	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms2920	true	6957965501460684975	197	229	971	1121	1456	300	ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و----------------------------اتي المسجد ------------------------------------------------------------------------------------------لا يريد الا الصلاة لا ينهزه 1 غيرها----------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يخط خطوة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا رفع- الله له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	2920	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms2382	false	-7110351345166863064	196	298	996	1515	1522	300	ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء اي اتي بواجباته ومسنوناته ثم اتي المسجد يفيد انه لا يضر التراخي ولا يلزم الفورية وقياس الظاهري انه لا بد من التراخي لما يقتضيه ثم لا يريد الا الصلاة اي لا قصد له الا فعل الصلاة فلو خرج قاصدا لها ولامر اخر من عيادة المريض وقضاء حاجة وتدريس فليس له علي صلاته هذا الاجر لم يخط خطوة بفتح حرف المضارعة وضم الطاء خطوة في الصحاح بالضم ما بين القدمين وبالفتح المرة الواحدة وجزم اليعمري بانها هنا بالفتح وقال القرطبي هي في رواية مسلم بالضم الا رفعه ال---له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	2382	2625851582212933600	132	168.0	103	522	25.287355422973633	23	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms2920	true	6957965501460684975	229	263	1121	1281	1456	300	فاذا دخل المسجد كان في صلا---------------------------------------------------------------------------------ة ما كانت-------------------- تحبسه والملاءكة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصلي علي احدكم------------------- ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه تقول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اغفر له الل-----------------------------------------------هم ارحمه اللهم تب عليه--------------------------- ما لم يءذ فيه احدا	2920	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms2383	false	7469734846623033947	7	130	40	647	1477	300	فاذا دخل المسجد كان في صلاة اي في ثواب صلاة لا في حكمها فيحل له الكلام وغيره مما منع عنه في الصلاة يستمر مدة ما كانت الصلاة التي خرج لها تحبسه اي تمنعه عن الخروج وظاهره انه لا يكون في صلاة بعد فراغه من الفريضة التي خرج لها وان بقي في المسجد الا لاحاديث اخر قاضية بان الباقي ينتظر الصلاة في صلاة وتصلي الملاءكة حفظته او غيرهم عليه ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه -قال ابن حجر لعله للغالب فلو قام لبقعة اخري منه ناويا الصلاة كان كذلك ثم بين دعاء الملاءكة بعد ابهامه بقوله يقولون اللهم اغفر له كما حكاه الله ويستغفرون للذين امنوا الاية غافر اللهم ارحمه اللهم تب عليه اي وفقه للتوبة وتقبلها منه ما لم يءذ فيه احدا	2383	2625851582212933600	136	164.0	104	608	22.36842155456543	23	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3196	true	-8662670673548966401	92	148	428	701	1441	300	الانف------ اذا ا--وعي جدعا ماءة من الابل وفي العين خمسون من الابل وفي الاذن خمسون من الابل وفي اليد خمسون من الابل وفي الرجل خمسون -------من الابل وفي كل اصبع مما هنا لك عشر من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي--------- الموضحة خمس من الابل وفي السن خمس	3196	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms2730	false	-3955024101043626756	182	219	887	1077	1481	300	الانف الدية اذا استوعي جدعه ماءة من الابل وف--------------------------------------------------ي اليد خمسون وف---------ي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الا---------------------------------------مة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الموضحة خمس وف---------ي السن خمس	2730	2625851582212933600	150	240.5	117	297	50.50505065917969	23	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3222	true	-3184647271768859223	190	232	909	1106	1439	300	اوحي الله عز وجل الي نبي من الانبياء ان قل لفلان العابد اما زهدك في الدنيا فتعجلت--- راحة نفسك واما انقطاعك الي فتعززت بي فماذا عملت فيما لي عليك قال وما ذا-------ك علي قال ------------------هل واليت لي وليا او عاديت لي عدوا	3222	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms1378	false	-1210701645583905207	82	125	391	592	1478	300	اوحي الله -------الي نبي من الانبياء ان قل لفلان العابد اما زهدك في الدنيا فتعجلت به راحة نفسك واما انقطاعك الي فتعززت بي فماذا عملت فيما لي عليك قال يا رب وماذا لك علي قال هل عاديت في عدوا وهل واليت في وليا -----------------	1378	2625851582212933600	166	294.0	131	225	73.77777862548828	31	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3223	true	-6290542748662755286	126	166	641	830	1508	300	اوحي الله الي نبي من الانبياء ان قل لفلان العابد اما زهدك في الدنيا فتعجلت راحت-------ك واما انقطاعك الي فتعززت بي فماذا عملت فيما لي عليك قال يا رب وما ذاك ف----قال ------------------هل واليت في وليا او عاديت في عدوا	3223	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms1378	false	-1210701645583905207	82	125	391	592	1478	300	اوحي الله الي نبي من الانبياء ان قل لفلان العابد اما زهدك في الدنيا فتعجلت به راحة نفسك واما انقطاعك الي فتعززت بي فماذا عملت فيما لي عليك قال يا رب وماذا لك علي قال هل عاديت في عدوا وهل واليت في وليا -----------------	1378	2625851582212933600	162	292.0	128	218	74.31192779541016	32	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3249	true	3767608147662812740	278	300	1299	1402	1402	300	ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس ف----يقول لرسوله خذ ما -يسر واترك ما -عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا-	3249	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms0572	false	7428506856596964314	212	235	1092	1202	1528	300	ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس وكان يقول لرسوله حط ما تيسر واترك ما تعسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا	572	2625851582212933600	100	175.5	79	110	90.90908813476562	17	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3253	true	6015961875329394838	2	33	12	181	1525	300	الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	3253	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms3401	false	3540225119202268337	149	174	758	899	1575	300	الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن----- المسكين----------------- الذي لا يجد غنا يغنيه ولا يفطن------ له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	3401	2625851582212933600	136	240.5	111	169	80.47337341308594	23	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3258	true	2314003528098858133	179	218	905	1115	1497	300	السلام الا ان بني ادم خلقوا---- طبقات ---فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا	3258	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms0882	false	5689990274453701365	182	223	1015	1232	1601	300	النساء الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا	882	2625851582212933600	202	383.5	163	217	93.08755493164062	32	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3258	true	2314003528098858133	180	218	912	1115	1497	300	الا ان بني ادم خلقوا طبقات فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3258	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms0883	false	2608684622167345565	149	215	734	1084	1519	300	الا ان بني ادم خلقوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي طبقات شتي جمع شتيت كمرضي في مريض وابان هذه الطبقات منهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا وهذا خير طبقاتهم ومنهم من يولد كافرا محكوما بكفره والا فعند الولادة لا يتصف بايمان ولا كفر ويحيي كافرا ويموت كافرا وهذا شر طبقاتهم ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا بسوء خاتمته ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا	883	2625851582212933600	21	-218.5	16	532	3.9473683834075928	5	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3259	true	867968558630194046	6	102	25	510	1499	300	الدنيا خضرة حلوة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وكان فيما حفظنا ان قال الا لا يمنعن رجلا هيبة الناس ان يقول الحق اذا علمه فبكي ابو سعيد وقال قد والله راينا فهبنا وكان فيما حفظنا ان قال الا ان لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ولا غدر اعظم من غدر امام عامة وكان فيما حفظنا ان قال الا----------------------------------------------- ان بني ادم خلقوا---- طبقات شتي منهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا وي--------------------------------------------موت مءمنا	3259	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms0882	false	5689990274453701365	161	223	897	1232	1601	300	الدنيا خضرة حلوة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون---- فاتقوا الدنيا واتقوا الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء فان اول فتنة بني اسراءيل كانت في النساء الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا	882	2625851582212933600	229	285.0	185	580	39.482757568359375	36	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3259	true	867968558630194046	71	111	348	560	1499	300	الا ان بني ادم خلقوا طب----قات شتي----------------------------------------- منهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3259	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms0883	false	2608684622167345565	149	208	734	1046	1519	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي جمع شتيت كمرضي في مريض وابان هذه الطبقات منهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا وهذا خير طبقاتهم ومنهم من يولد كافرا محكوما بكفره والا فعند الولادة لا يتصف بايمان ولا كفر ويحيي كافرا ويموت كافرا وهذا شر طبقاتهم ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا بسوء خاتمته ومنهم	883	2625851582212933600	33	-158.0	26	489	6.748466491699219	6	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3275	true	6086718772286305189	227	267	1116	1325	1490	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات ---فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت 2 مءمنا	3275	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms0882	false	5689990274453701365	183	223	1022	1232	1601	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت-- مءمنا	882	2625851582212933600	202	387.5	163	212	95.28302001953125	34	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3275	true	6086718772286305189	227	269	1116	1333	1490	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت 2 مءمنا وقد مضي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3275	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms0883	false	2608684622167345565	149	216	734	1092	1519	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات شتي جمع شتيت كمرضي في مريض وابان هذه الطبقات منهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا وهذا خير طبقاتهم ومنهم من يولد كافرا محكوما بكفره والا فعند الولادة لا يتصف بايمان ولا كفر ويحيي كافرا ويموت كافرا وهذا شر طبقاتهم ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا بسوء خاتمته ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا بتداركه	883	2625851582212933600	28	-208.5	22	547	5.11883020401001	6	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3398	true	7586885110645937321	0	25	0	123	1458	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فتصيب غن----يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3398	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms3581	false	-4561078413677380848	258	283	1236	1363	1424	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3581	2625851582212933600	119	233.5	95	127	93.70079040527344	23	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3434	true	1456017160823882504	25	116	116	535	1522	300	اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليغرم المسالة فانه---- لا م---ركه له 134 هذا صحيح بين لا يحتاج الي تفسير ولا الي كلام وتاويل لانه واضح المعني ويدخل في معني قوله اللهم اغفر لي ان شءت 135 وارحمني ان شءت كل دعوة فلا يجوز لاحد ان يقول اللهم اعطني كذا ان شءت وارحمني ان شءت وتجاوز عني وهب لي من الخير ان شءت من ام-ر الدين والدنيا لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ولانه كلام مستحيل لا وجه له لانه لا يفعل الا ما -شاء	3434	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms0350	false	3535099190373743448	179	238	850	1118	1422	300	اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت والكل امث--لة فان الله لا مستكر-ه له -------------بزنة مستخرج اي ليس احد يكرهه بل هو الفعال لما يريد قال ابن عبد البر ------------------------------------------------------------لا يجوز لاحد ان يقول اللهم ا--غفر لي ان شءت وغير ذلك ----------------------------------------من امور الدين والدنيا ل------------------------------------------انه كلام مستحيل لا وجه له لانه لا يفعل الا ما يشاء	350	2625851582212933600	175	233.0	134	428	40.88785171508789	31	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3479	true	-9078645413740480144	25	59	123	286	1444	300	اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة	3479	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms0460	false	5607533994538860896	266	300	1314	1476	1476	300	اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة-	460	2625851582212933600	162	319.0	129	163	99.38650512695312	34	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3545	true	-6991925579964502515	73	145	361	691	1479	300	بن جابر بن عتيك عن عتيك 13 بن الحرث ابن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم---- جاء --يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر---- يسكتهن------ فقال--------------- رسول الله صلي	3545	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms2031	false	-810284685779224157	106	181	499	856	1445	300	عن جابر بن عتيك دعهن اي يا--------- ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------تيك يبكين اي النسوة التي حضرن عند احتضار عبد الله بن ثابت ما دام عندهن لم تخرج نفسه فاذا وجب اي خرجت روحه فلا تبكين باكية قاله صلي الله عليه وسلم لما جاء لعيادة عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فذكره فقالوا ما الوجوب يا رسول الله قال	2031	2625851582212933600	182	180.5	140	485	37.52577209472656	32	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3608	true	7394303826919967029	257	279	1264	1380	1491	300	اعطيت ما لم يعط احد من ال-نبياء----- نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل--- التراب لي طهورا وجعلت امتي خير الامم	3608	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms0644	false	-3515424661398506674	192	215	991	1113	1538	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب--- طهورا وجعلت امتي خير الامم	644	2625851582212933600	113	202.0	92	125	90.4000015258789	19	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3659	true	3888084733371884425	94	128	466	628	1493	300	الله عليه وسلم قال من كانت لاخيه عنده مظلمة في مال او عرض فلياته فلي-----ستحله منها قبل ان يءخذ منه يوم القيامة وليس ثم دينار ولا درهم فان كانت له حسنات اخذ من حسناته	3659	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms2124	false	-9140995110414488140	93	120	456	583	1408	300	الله عبدا كا------------نت لاخيه عنده مظلمة في------- عرض او مال فجاءه فاستحله----- قبل ان يءخذ---------------- وليس ثم دينار ولا درهم فان كانت له حسنات اخذ من حسناته	2124	2625851582212933600	109	171.0	84	167	65.26946258544922	21	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3679	true	992168822347546282	193	214	929	1030	1444	300	اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء	3679	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms0029	false	-5657740505742507963	176	197	902	1003	1498	300	اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء فلا وابيك ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء	29	2625851582212933600	98	193.0	77	101	97.02970123291016	20	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3732	true	2547990584991068309	175	284	869	1460	1542	300	ابنة مخاص فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل 99 حتي تبلغ ستين فاذا كانت -احدي وستين ففيها جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا كانت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اح--------------------------------------------------------------------دي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين -ماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وابنتا لبون----- حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها	3732	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms2746	false	5025878458041495431	195	300	982	1535	1535	300	ابنة مخاض -------------------الي خمس- وثلاثين فا-ن زادت ------واحدة ففيها ابنة لبون -----الي خمس- واربعين فاذا زادت---- وا--حدة ففيها ح------قة الي-------------- ستين فاذا زادت واحدة فف------يها جذعة -----الي خمس- وسبعين فاذا زادت -----واحدة ففيها ابنتا لبون الي----- تسعين فاذا زادت واحد-------ة ففيها حقتان الي------------------ عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -----ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها-	2746	2625851582212933600	433	637.5	345	667	64.91754150390625	60	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3732	true	2547990584991068309	239	300	1210	1542	1542	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين -ماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وابنتا لبون------------------ حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق-------- حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي-	3732	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms2748	false	-570974059834130625	106	171	557	910	1601	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ------بنتا لبون وحقة يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق جمع حقة حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي	2748	2625851582212933600	324	602.5	265	360	90.0	54	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3733	true	7023025405023077772	0	117	0	616	1513	300	تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا بلغت سبعين وماءة ففيها حقة وثلاث لبون بنات حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا بلغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت ولا تءخذ من الغنم صدقة حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها شاة حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت 100 احدي وعشرين وماءة ففيها شاتان حتي تبلغ ماءتي شاة فاذا كانت ماءتي شاة وشاة ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا ز-----------------------------------ادت ع------------------------لي ثلاث-ماءة شاة----------------------- ففي كل ماءة شاة 101 فليس فيها الا ثلاث شياه حتي تبلغ اربعماءة	3733	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms2747	false	-8287029413831019788	16	118	83	610	1496	300	تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت -شاتين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي --ساءمة الغنم ------في --كل اربعين شاة شاة الي------------------------ عشرين وماءة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فان زادت علي الماءتين ففيها ثلاث الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة -ليس فيها -----------شء حتي تبلغ ا--لماءة	2747	2625851582212933600	396	641.0	313	699	56.65235900878906	63	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3733	true	7023025405023077772	0	59	0	318	1513	300	تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا بلغت سبعين وماءة ففيها حقة وثلاث لبون --------------بنات حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا بلغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون------------- حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون------------- حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون--------------------- اي السنين وجدت اخذت	3733	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms2748	false	-570974059834130625	171	241	910	1287	1601	300	تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة يستمر وجوبها- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون مخير في ذلك كما قاله اي السنين وجدت اخذت	2748	2625851582212933600	300	525.5	242	379	79.15567016601562	50	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3815	true	-610742477303710511	209	263	1078	1374	1560	300	كانوا غرباء في ايمانهم لكثرة الكفار وصبرهم علي اذاهم وتمسكهم ب--دينهم وان اخر هذه الامة اذا اقاموا الدين وتمسكوا به وصبروا علي --طاعة ربهم في حين ظهور الشر والفسق والهرج والمعاصي والكباءر كانوا عند ذلك ايضا غرباء و-زكت اعمالهم في ذلك الزم-ن كما زكت اعمال اواءلهم ومما يشهد لهذا قو-----------------------------له صلي الله عليه وسلم	3815	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms2473	false	3202711460542732793	229	284	1118	1411	1482	300	كانوا غرباء في ز-مانهم لكثرة الكفار وصبرهم علي اذاهم وقبضهم علي دينهم فكذا غيرهم------- اذا اقاموا الدين وتمسكوا به وصبروا علي الطاعة حتي-------- ظهور --------------------المعاصي والفتن-- كانوا عند ذلك ايضا غرباء وتزكت اعمالهم في ذلك الزمان كما زكت اعمال اولءك الطيالسي وعبد بن حميد عن ابن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2473	2625851582212933600	214	332.5	172	331	64.6525650024414	31	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3911	true	-8741033462649753295	243	272	1219	1348	1477	300	عن عبادة بن الصامت انه علم رجلا من اهل الصفة فاهدي له قوسا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سرك ان يطوقك الله طوقا من نار	3911	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms0726	false	8516080234767900918	249	276	1291	1408	1539	300	عن عبادة بن الصامت انه علم رجلا من اهل الصفة فاهدي له قوسا فقال ----------له صلي الله عليه وسلم ان سرك ان يطوق بها-- طوقا من نار	726	2625851582212933600	113	211.0	87	129	87.5969009399414	24	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms3937	true	-3912575643187512480	160	188	722	843	1345	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي المصلي معترضا---------- كان لان يقف- ماءة عام خير له من الخطوة التي خطا 8 واما حديث ابن عيينة	3937	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms3369	false	6588239278318942266	243	273	1239	1367	1486	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه-- معترضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي خطاها --حم ه عن ابي هريرة	3369	2625851582212933600	101	160.5	74	132	76.51515197753906	20	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms4024	true	-229759973877111365	30	57	141	284	1529	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر------ لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	4024	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms1633	false	2220814497827634529	24	51	117	260	1567	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر فيهما لكل عبد----- لا يشرك بالله شيءا الا رجل- كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	1633	2625851582212933600	137	254.5	111	149	91.9463119506836	24	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms4030	true	-2025580919059849841	88	135	414	655	1423	300	ان الله------ يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا يرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا و-----------ان تنصاحوا من ولاه الله امركم ويكره لكم قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال والحديث مسند محفوظ لمالك وغيره عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة	4030	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms0996	false	3809850162311179702	78	121	418	634	1609	300	ان الله تعالي يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا فرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ويكره لكم قيل وق-------------ال وكثرة السءال واضاعة المال حم م عن----------------------------- ابي هريرة	996	2625851582212933600	179	320.5	142	258	69.37984466552734	30	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms4052	true	-8493933977576674070	16	55	68	276	1454	300	تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلالة 25 صدقة ونظرك للرجل الردء البصر صدقة واماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق صدق---ة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك 26 صدقة	4052	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms1584	false	-126266124174867247	180	214	893	1070	1493	300	تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال- لك صدقة----------------------------- واماطتك الحجر والشوك- والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخي---ك لك صدقة	1584	2625851582212933600	167	313.0	134	211	79.14691925048828	27	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms4587	true	958460829038846927	202	240	982	1166	1458	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ول----ا لم- ارسلوه	4587	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms1093	false	3109148167665309422	5	44	25	213	1436	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوب- وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لما ارسلوه	1093	2625851582212933600	182	346.5	144	189	96.29629516601562	35	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms4661	true	-5824190343389954528	22	46	97	204	1441	300	لو ان احدكم اذا نزل منزلا قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل شء حتي يرتحل منه	4661	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms3327	false	-5873424184377409494	238	262	1149	1255	1442	300	لو ان احدكم اذا نزل منزلا قال اعوذ بكلمات الله التامة- من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل شء حتي يرتحل منه	3327	2625851582212933600	105	204.0	81	107	98.13084411621094	23	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000585-ara1.ms4750	true	9050379336050981108	201	233	1058	1215	1537	300	وقري الضيف والحياء راسها قالت وقد تكون مكارم الاخلاق ف----------ي الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في --ابنه ولا تكون فيه وقد -تكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن	4750	-4895198823241416979	Sham19Y0122096-ara1.ms3630	false	-439262991532471350	218	251	1111	1279	1556	300	وقال الهيثمي كالمنذري اسناده جيد 8177- مكارم الاخلاق عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن- ولا تكون في الاب وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن	3630	2625851582212933600	119	194.5	93	170	70.0	20	JK000585-ara1	Sham19Y0122096-ara1