id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0035	true	-62808812908670732	124	269	615	1338	1487	300	وقال عبد-الرحمان بن مهدي 229 اءمة الناس في زمانهم اربعة سفيان الثوري بالكوفة ومالك بالحجاز والاوزاعي بالشام وحماد بن زيد 230 بالبصرة حدثنا احمد بن محمد بن احمد 231 قال حدثنا محمد بن معاوية 232-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبدالرحمان وحدثنا خلف بن القاسم بن سهل قال حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن رشيق 233 انهما جميعا سمعا ابا عبد-الرحمان احمد بن شعيب ج النساءي 234 يقول امناء الله عز وجل علي علم رسوله صلي الله عليه وسلم شعبة بن الحجاج ومالك -بن انس ويحيي بن سعيد القطان قال والثوي ا امام الا انه كان يروي عن الضعفاء ب قال وكذلك ابن المبارك من اجل اهل زمانه الا انه يروي عن الضعفاء قال وما احد عندي بعد التابعين انبل من مالك بن انس ولا اجل ولا امن علي الحديث منه ثم ش-----عبة في الحديث ثم يحيي بن سعيد القطان و-ليس---- بعد التابعين امن----------- من هءلاء الثلاثة ولا اقل رواية عن الضعفاء	35	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0227	false	-8730704519666501252	121	281	598	1410	1505	300	وقال عبد الرحمن -بن مهدي---- اءمة الناس في زمانهم اربعة سفيان الثوري بالكوفة ومالك بالحجاز والاوزاعي بالشام وحماد بن زيد---- بالبصرة وقال يحيي ------------------------------------بن معين كان مالك من حجج الله تعالي علي خلقه وقال ابو حاتم الرازي الحجة علي المسلمين الذين ليس فيهم لبس سفيان الثوري وشعبة ومالك بن انس وسفيان بن عيينة وحماد بن زيد وقال الربيع سمعت الشافعي يقول اذا جاءك الحديث عن مالك فشد به يديك وسمعت الشافعي يقول اذا جاءك الخبر فمالك النجم وقال الحسن بن رشيق سمعت---------------- ابا عبد الرحمن يعني----------- النساءي يق----ول امناء الله عز وجل علي علم رسوله صلي الله عليه وسلم شعبة بن الحجاج ومالك ابن انس ويحيي بن سعيد القطان قال والثوري- امام الا ---------------------------------------------------------------------انه يروي عن الضعفاء قال وما احد عندي بعد التابعين انبل من مالك بن انس ولا ا----حد امن علي الحديث منه ثم يليه شعبة في الحديث ثم يحيي بن سعيد القطان و ليس احد بعد التابعين امن علي الحديث من هءلاء الثلاثة ولا اقل رواية عن الضعفاء	227	7065428161563969363	490	826.0	392	962	50.935550689697266	87	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms0037	true	-1351989615917619119	61	111	309	557	1460	300	علي ابن المديني قال سمعت عبد-الرحمن بن مهدي يقول اخبرني وهيب بن خالد 237 وكان من ابصر الناس بالحديث وبالرجال انه قدم المدنية قال فلم ار احدا الا يعرف وينكر ب الا مالكا ويحيي بن سعيد وكان-------- عبد-الرحمان بن مهدي يقول ج ما اقدم علي مالك في صحة الحديث احدا	37	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0227	false	-8730704519666501252	33	80	167	397	1505	300	علي -بن المديني---- سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول اخبرني وهيب بن خالد و----كان من ابصر الناس بالحديث--------- انه قدم المدينة قال فلم ار احدا الا تعرف وتنكر --الا مالكا ويحيي بن سعيد الانصاري قال عبد الرحم-ن بن مهدي ل-------ا اقدم علي مالك في صحة الحديث احدا	227	7065428161563969363	212	355.0	168	258	82.17053985595703	35	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms0042	true	6700172039587634979	186	228	865	1051	1393	300	وروي طاهر بن خالد بن نزار 273 عن ابيه عن سفيان بن عيينة انه ذكر مالك ج بن انس فقال كان لا يبلغ من الحديث الا صحيحا ولا يحدث الا عن ثقات الناس -ما اري المدينة الا-ستخرب بعد موت مالك بن انس	42	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0232	false	-6642874771426729516	109	150	532	714	1428	300	وروي طاهر بن خالد بن نزار---- عن ابيه عن سفيان بن عيينة انه ذكر مالك-- بن انس فقال كان لا يبلغ من الحديث الا صحيحا ولا يحدث الا عن ثقات الناس وما اري المدينة الا ستخرب بعد موت مالك بن انس	232	7065428161563969363	180	338.0	140	188	95.74468231201172	38	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms0048	true	8456513180675665934	26	63	120	296	1467	300	مصعب بن عبدا-لله الزبيري 298 قال قال---- سفيان بن عيينة نري ان هذا الحديث الذي يروي عن النبي---- صلي الله عليه وسلم د ت------ضرب ال----اكباد------------------- فلا يجدون ه---- اعلم من عالم المدينة انه مالك بن انس وقال	48	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0226	false	-5675986456714997858	253	297	1279	1490	1506	300	مصعب بن عبد الله الزبيري ----قال قال لنا سفيان بن عيينة نري--- هذا الحديث الذي يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يضرب الناس اكباد الابل في طلب العلم فلا يجدون عالما اعلم من عالم المدينة انه مالك بن انس وقال	226	7065428161563969363	159	252.5	125	218	72.93578338623047	28	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms0208	true	-1561030379372993966	106	145	492	687	1457	300	هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم او الطوافات	208	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0226	false	-5675986456714997858	0	40	0	198	1506	300	هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت -قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	226	7065428161563969363	193	369.0	154	199	96.98492431640625	36	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms0286	true	6166123304766750737	204	257	1000	1253	1458	300	فاسترجعه وقال-- عثمان ابن سعيد 852 قلت ليحيي بن معين عكر----مة احب اليك او سعيد ابن جبير فقال ثقة وثقة قلت فعكرمة او عبيد الله بن عبد الله فقال كلاهما ولم يختر وقال ابو الحس------------------------------------ن احمد 853 بن عبد الله ابن صالح الكوفي عكرمة مولي ابن عباس ثقة وهو برء مما رما----ه الناس	286	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0155	false	-8674159119224145966	185	240	905	1156	1443	300	فلسبب رايه وذكر عثمان -بن سعيد قال سالت يحيي بن معين قلت عكرمة احب اليك -----عن ابن عباس------------------------- او عبيد الله بن عبد الله -قال كلاهما ولم يخير قلت فعكرمة وسعيد بن جبير قال ثقة وثقة ولم يخير وعن احمد---- بن عبد الله قال عك------------رمة مولي ابن عباس ثقة وهو برء مما يرميه به الناس	155	7065428161563969363	157	224.5	117	299	52.50836181640625	27	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms0645	true	5688932774472585321	40	110	179	530	1430	300	واما الاعرج فهو عبد الرحمن بن هرمز كان صاحب قران وحديث قرا عليه نافع القارء وكان ثقة مامونا قال مصعب ابن ----------عبد ال-له ب عبد الرحمن بن هرمز ج الاعرج مولي محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب يكني ابا داود رو--------------------------------------------------ي عنه ابن شهاب وابو الزناد ويحيي بن سعيد----------------- وغيرهم-- توفي بالاسكندرية سنة سبع عشرة وماءة وقال المداءن--ي مات ابو داود عبد الرحمن-------- الاعرج--------------- مولي محمد بن ربيعة	645	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0550	false	4216034664393704737	131	207	631	1014	1434	300	واما الاعرج فهو عبد الرحمن بن هرمز ابو داود المدني----------------------------------------- قال----- ابن يونس في تاريخ الغرباء عبد الرحمن بن هرمز-- الاعرج مولي رب--------يعة بن الحارث بن عبد المطلب يكني ابا داود مدني روي عن ابي هريرة قدم مصر وخرج الي الاسكندرية روي عنه جعفر بن ربيعة و---------------سعيد بن سويد القتباني وغير هما توفي بالاسكندرية سنة سبع عشرة وم-ءة وقال محمد بن سعد في الطبقا-ت عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ويكني ابا داود مولي محمد بن ربيعة	550	7065428161563969363	225	267.5	175	456	49.342105865478516	35	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms0696	true	-8570923598232821229	215	266	1039	1306	1476	300	والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخس-ها سبعون الف ملك فيقولون لها اطلعي اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدونني من دون الله فياتيها ملك عن الله تعالي يامرها بالطلوع فتطلع-- لضياء بني ادم فياتيها شيطان يريد ان يص-دها عن الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله بحرها وما غربت	696	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0969	false	-5391666950658652095	250	299	1316	1576	1578	300	والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي يتحينها سبعون الف ملك فيقولون لها اط------لعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدونني من دون الله فياتيها ملك عن الله ف-----يامرها بالطلوع فتستقبل لضياء بني ادم فياتيها شيطان يريد ان يعيدها عن الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله تحتها وما غربت	969	7065428161563969363	246	453.5	197	271	90.77490997314453	44	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms0696	true	-8570923598232821229	268	300	1315	1476	1476	300	الا خرت لله ساجدة فياتيها شيطان فيريد ان يص-دها عن السجود فتغرب بين قرنيه فيحرقه الله تعالي تحتها وذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طلعت الا بين قرني شيطان-	696	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0970	false	-8905676369410502722	0	29	0	147	1581	300	الا خرت لله ساجدة فياتيها شيطان -يريد ان يعيدها عن السجود فتغرب يين قرنيه فيحرقه الله------ تحتها وذلك قو---------له صلي الله عليه وسلم ما طلعت الا بين قرني شيطان	970	7065428161563969363	143	254.0	115	163	87.73006439208984	24	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms0702	true	4708817866404582016	205	270	1004	1312	1460	300	رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن--- اسحاق بن عبد الله عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة واحتج ايضا ب--حديث مالك عن----------------------------------------------- ابن شهاب عن ثعلبة بن ابي مالك وقد تقدم ذكره قال وخبر ثعلبة عن عامة اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	702	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0980	false	-4724020261213564628	135	197	678	974	1528	300	رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد حدثني اسحاق بن عبد الله عن س------------عيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة ويروي ايضا من حديث ابي خالد الاحمر عن شيخ من اهل المدينة يقال له عبد الله ابن سعيد عن ابي هرير-----------------------------------------------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم	980	7065428161563969363	211	341.5	163	361	58.448753356933594	40	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms0708	true	1655675379956647641	41	147	212	722	1464	300	هذا ان شاء الله حديث تاسع لزيد بن اسلم مثل الذي قبله مالك---------- عن زيد ابن اسلم عن عطاء -بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح راسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار --رجليه---- ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	708	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms1045	false	2760995928340552749	31	97	181	504	1605	300	هذا الحديث ولكن حديث-------------------------------- مالك الذي رواه عن زيد -بن اسلم عن عطاء ابن يسار عن عبد الله الصنابحي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه الي ان قال فاذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار الرجلين قال ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	1045	7065428161563969363	276	483.5	217	527	52.371917724609375	52	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms0721	true	3182763786204116660	167	245	874	1260	1541	300	النضر ابن محمد قال حدثنا عكرمة بن عمار العجلي قال حدثنا شداد ابن عبد الله ابو عمار ويحيي بن ابي كثير عن ابي امامة قيل لعكرمة ولقي شداد ابا امامة قال نعم وواثلة وصحب انس ابن مالك الي الشام -----------------------------------قال قال عمرو بن عبسة السلمي كنت----- في الجاهلية اظن ان الناس علي ضلالة وانهم ليسوا علي شء وهم يعبدون الاوثان قال فسمعت برجل بمكة فساق الحديث بمعني ما تقدم قال فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله	721	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0931	false	-912944004257837582	80	155	396	766	1466	300	النضر -بن محمد ------ثنا عكرمة بن عمار -------------ثنا شداد ب-ن عبد الله ابو عمار ويحيي بن ابي كثير عن ابي امامة قال عك-رمة ولقي شداد ابا امامة-------- وواثلة وصحب انسا-------- الي الشام واثني عليه فضلا وخيرا عن ابي امامة قال قال عمرو بن عبسة السلمي كنت وانا في الجاهلية اظن ان الناس علي ضلالة وانهم ليسوا علي شء وهم يعبدون الاوثان قال فسمعت برجل بمكة يخبر اخبارا فقعدت علي راحلتي و---------------قدمت عليه فاذ---ا رسول الله	931	7065428161563969363	295	489.0	230	426	69.24882507324219	52	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms0721	true	3182763786204116660	242	300	1247	1541	1541	300	يا رسول الله اتعرفني قال نعم الست الذي لقيتني بمكة قال فقلت بلي وقلت يا نبي الله اخبرني عما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وحتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة---- يستقبل الظل بالرمح ثم اقصر-	721	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0932	false	1516027603185618759	0	60	0	301	1458	300	يا رسول الله اتعرفني قال نعم ان-ت الذي لقيتني بمكة ف----قلت بلي فقلت يا نبي الله اخبرني عما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاه الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ح-تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستق-ل الظل بالرمح ثم اقصر	932	7065428161563969363	282	529.0	226	308	91.55844116210938	48	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms0722	true	-7182157383753801499	34	121	174	606	1471	300	الله---------- الوضوء حدثني عنه قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيت-مضمض ويستنشق ويستنثر الا خرجت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله----------- خرجت خطايا وجهه من طر--ف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-------------- الا خرجت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله	722	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0930	false	8960699472162172780	209	299	1062	1498	1500	300	الله اخبرني عن الوضوء---------- قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ثم يمضمض ويستنشق وينت-ثر الا خرجت خطايا ------فيه وخياشيمه مع الماء ثم ي---غسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا وجهه مع اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي --مرفقيه الا خر-ت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا خر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا خر-ت خطايا رجليه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم في-------حمد الله ويثني عليه بما-------- هو اهله	930	7065428161563969363	368	604.0	290	476	77.31092071533203	61	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms0722	true	-7182157383753801499	0	169	0	831	1471	300	عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر ح----------تي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار---- فقلت اي نبي الله -الوضوء حدثني عنه قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق ويستنثر الا خرجت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله---- خرجت خطايا وجهه من طر--ف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرجت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله ----------------الا انصرف من خطيءته كيوم ولدته امه 1 وذكر باقي الكلام قال وحدثنا ابو توبة 2 الربيع بن نافع قال حدثنا محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم عن ابي سلام عن ابي امامة عن عمرو بن عبسة السلمي انه قال اتيت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	722	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0932	false	1516027603185618759	60	208	301	1033	1458	300	عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قال فقلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم--- رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق وينت-ثر الا خر-ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ---------ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خر-ت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح ر-اسه الا خر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خر-ت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كيوم ولدته امه فحدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عبسة بهذا الحديث ابا امامة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	932	7065428161563969363	655	1189.5	520	875	74.85713958740234	118	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms0773	true	-8164486658854307547	167	207	807	1003	1463	300	عبد الله عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة ق-ال انما حرم اكلها 2 قال ابن	773	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms1299	false	-2091863197607197981	4	42	20	215	1614	300	----------------عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها -رواه ابو	1299	7065428161563969363	174	311.5	139	212	82.07546997070312	31	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms1076	true	-6686030552584339801	192	265	956	1325	1502	300	يحيي -بن بكير قال حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة قال قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة فقال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم و------ابي بكر وعمر وعثمان وافقههم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اعزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تفجر من عبيدال-له بن عبدال-له بحرا الا فجرته قال عراك واعلمهم------ عندي ا----بن شهاب لانه جمع علمهم جميعا الي علمه	1076	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0532	false	-8558710008351159542	100	176	511	888	1494	300	يحيي ابن بكير---- حدثني الليث عن جعفر بن ربيعة قال قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة -قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان واثبتهم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته قال عراك واعلمهم جميعا عندي محمد بن شهاب لانه جمع علمهم------ الي علمه	532	7065428161563969363	348	642.5	277	388	89.69071960449219	61	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms1076	true	-6686030552584339801	130	204	667	1010	1502	300	ابو صالح عن الليث بن سعد قال ما رايت عالما قط اجمع من ابن شهاب ولا اكثر علما---- ولو سمعت ابن شهاب يحدث ب--الترغيب لقلت ما يحسن الا هذا وان حدث عن الانبياء واهل الكتاب قلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن العرب والانساب قلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن القران والسنة كان حديثه 1 وذكر الحلواني قال حدثنا يحيي بن بكير قال حدثن--ا الليث عن جعفر بن ربيعة قال قلت	1076	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0533	false	5327063685578703420	66	116	309	538	1466	300	ابي صالح عن الليث -------قال ما رايت عالما قط اجمع من ابن شهاب ولا اكثر علما منه ولو سمعت ابن شهاب يحدث في الترغيب لقلت لا يحسن الا هذا وان حدث ع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن القران والسنة كان حديثه نوعا جامعا وروي ايضا من حديث سعيد بن ابي مريم انبا الليث -----------------قال قلت	533	7065428161563969363	177	288.0	137	351	50.42734909057617	32	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms1385	true	3384903093915031737	78	222	354	1027	1398	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد-الرحمن بن عوف عن ابي هريرة انه قال لولا ان يشق علي امته لامرهم بالسواك مع كل وضوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا الحديث يدخل في المسند 1 لاتصاله من غير ما وجه ولما يدل عليه اللفظ 2 وبهذا اللفظ رواه اكثر الرواة عن مالك وممن رواه كذلك------ كما رواه يحيي ابو المصعب 3 وابن بكير 4 والقعنبي وابن القاسم وابن وهب وابن نافع ورواه معن بن عيسي وايوب 5 بن صالح وعبد-الرحمن بن مهدي وحوثرة 6 وابو قرة موسي 7 بن طارق واسماعيل بن ابي اويس ومطرف بن عبد-الله اليساري 8 الاصم وبشر ابن 9 عمر وروح 10 بن عبادة وسعيد -بن عفير 11 عن مالك وسحنون 12 عن ابن القاسم عن مالك باسناده -عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان يشق علي امتي لامرتهم بالسواك مع كل وضوء وبعضهم يقول مع كل صلاة	1385	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0535	false	524968668828587585	3	168	17	811	1465	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- عن ابي هريرة انه قال لولا ان يشق علي امته لامرهم بالسواك مع كل وضوء هكذا في روايته ليس فيه ذكر رفع اللفظ الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو عمر بن عبد البر في التقصي بعد ذكر هذه الرواية وهذا يدخل في المسند عند جميعهم وقال في التمهيد هذا الحديث يدخل في المسند-- لاتصاله من غير ما وجه ولما يدل عليه اللفظ-- وبهذا اللفظ رواه اكثر الرواة عن مالك---------- كذلك ورواه كما رواه يحيي ابو المصعب و--ابن بكير-- والقعنبي وابن القاسم وابن وهب وابن نافع ورواه معن بن عيسي وايوب-- بن صالح وعبد الرحمن بن مهدي وجويرية- وابو قرة موسي-- بن طارق واسماعيل بن ابي اويس ومطرف بن عبد الله---------------- وبشر -بن --عمر وروح ب---ن عبادة وسعيد ابن عفير--- عن مالك وسحنون--- عن ابن القاسم عن مالك باسناده الي ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك مع كل وضوء وبعضهم يقول مع كل صلاة	535	7065428161563969363	606	1071.0	480	852	71.12676239013672	114	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms1387	true	3253081489869852327	160	190	776	952	1487	300	الاوزاعي رحمه الله ادركت اهل العلم يحافظون علي السواك مع وضوء الصبح والظهر وكانوا يستحبونه مع كل وضوء وكانوا اشد محافظة عليه عند هاتين الصلاتين وق-----------------ال الاوزاعي السواك شطر الوضوء	1387	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0543	false	-8921783485413372537	187	220	965	1147	1581	300	الاوزاعي انه قال-- ادركت اهل العلم يحافظون علي السواك مع وضوء الصبح والظهر وكانوا يستحبونه مع كل وضوء وكانوا اشد محافظة عليه عند هاتين الصلاتين وذكر عنه ايضا انه قال الس---------واك شطر الوضوء	543	7065428161563969363	158	291.5	130	193	81.86528778076172	25	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms1387	true	3253081489869852327	100	143	490	686	1487	300	ما يشق منها مكروه قال الله عز وجل يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر -------الا تري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يخير بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه	1387	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0546	false	4176094258410577305	0	44	0	203	1559	300	ما يشق منها مكروه قال الله عز وجل يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر البقرة الا تري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يخير بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه	546	7065428161563969363	196	386.0	153	203	96.55172729492188	42	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms1388	true	8155095832566736856	41	78	213	404	1480	300	طاءفة من العلماء----- ان الاصبع تغني 33 من السواك---- وتاول بعضهم في الحديث المروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يشوص فاه 34 بالسواك انه كان يدلك اسنانه باصبعه ويستجزي بذلك من السواك والله اعلم	1388	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0545	false	-8484979966895533409	191	228	1032	1226	1586	300	طاءفة من العلماء قالت ان الاصبع تغني--- عن السواك قال وتاول بعضهم في الحديث المروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يشوص فاه--- بالسواك انه كان يدلك اسنانه باصبعه ويستجزء بذلك من السواك والله اعلم	545	7065428161563969363	183	338.5	148	200	91.5	31	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms1388	true	8155095832566736856	0	40	0	207	1480	300	بزينة النساء----- والسواك المندوب اليه هو المعروف عند العرب وفي عصر النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك الاراك والبشام 31 وكل ما يجلو الاسنان اذا لم يكن فيه صبغ ولون فهو مثل ذلك ما خلا الريحان 32 والقصب فانهما يكرهان	1388	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0547	false	-6492328701071372308	215	253	1190	1388	1628	300	بزينة النساء يعني والسواك المندوب اليه هو المعروف عند العرب وفي عصر النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك الاراك----------- وكل ما يجلو الاسنان اذا لم يكن فيه صبغ ولون فهو مثل ذلك ما خلا الريحان--- والقصب فانهما يكرهان	547	7065428161563969363	193	364.0	156	212	91.03773498535156	36	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms1434	true	6994980752044056327	229	287	1116	1405	1468	300	ابن بكير عن--- الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة قال قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة فقال 2 اما افقههم فقها واعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان واعلم-------------هم بما مضي عليه-- الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة---------- ولا تشاء ان تفجر من عبيدال-------------له بحرا الا فجرته	1434	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0532	false	-8558710008351159542	101	163	516	823	1494	300	ابن بكير حدثني الليث------- عن جعفر بن ربيعة قال قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة -قال-- اما اعلم-------------هم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان واثبتهم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته	532	7065428161563969363	252	451.5	199	330	76.36363983154297	46	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms1666	true	5883034663031573984	242	266	1154	1267	1438	300	عبدا-لله ب--------------ن المغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما لي وللكلاب------- ثم رخص في كلب الصيد وكلب	1666	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0206	false	-6258307230960845555	252	281	1317	1452	1551	300	عبد الله بن الشخير عن ابن المغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب	206	7065428161563969363	103	196.5	80	135	76.29629516601562	20	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms2205	true	-710811056663567829	213	287	1085	1436	1492	300	عن يزيد بن عبد-الله بن اسامة بن الهاد------ي عن يحيي بن سعيد عن يحيي بن عبد-الله بن الحكم عن القعقاع بن --حكيم عن جابر ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل غطوا الاناء واوكءوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء -لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه ذلك الوباء ووقع فيه من ذلك الداء 1 ---------------------------------------------------------قال الليث والاعاجم------ يتقون ذلك في كانون الاول	2205	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0506	false	7942232059911776507	52	140	319	736	1576	300	عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي عن يحيي بن سعيد عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن القعقاع بن الحكيم عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكو-ا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء ولا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل --------------------فيه من ذلك الوباء اخرجه مسلم وفي رواية فان في السنة يوما ينزل فيه وباء وفيه قال الليث فالاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول	506	7065428161563969363	316	537.0	248	438	72.1461181640625	57	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms2270	true	4345760262260815834	234	277	1178	1394	1485	300	قيس -بن عمرو قال راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد الصبح ركعتين فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -صلاة الصبح مرتين فقال الرجل لم اكن صليت الركعتين قبلها فصليتهما الان---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2270	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0989	false	-2014340380476009924	7	48	36	241	1584	300	قيس ابن عمرو قال راي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد الصبح ركعتين فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اصلاة الصبح مرتين -قال انه-- لم اكن صليت الركعتين قبلها فصليت--- الان قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	989	7065428161563969363	191	317.5	151	224	85.26786041259766	31	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms2362	true	-4067176147388477177	8	68	35	326	1395	300	محمد بن اسماعيل بن سمرة احمسي 1 كوفي قال حدثنا ا---------------------------بن فضيل عن الاعمش عن حبيب عن كريب عن ابن عباس قال بعثني ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابل اعطاه اياها من ابل الصدقة فلما اتاه وكانت ليلة ميمونة وكانت ميمونة خالة ابن عباس فاتي------------------------- المسجد فصلي العشاء ثم جاء فطرح ثوبه ودخل مع امراته في ثيابها	2362	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0402	false	-4695245735955930871	167	232	855	1168	1531	300	محمد بن احم---د بن حماد -------------------ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن حبيب عن كريب عن ابن عباس قال بعثني ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابل اعطاه اياها من---- الصدقة فلما اتاه وكانت ليلة ميمونة وكانت ميمونة خالته قال---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم المسجد وصلي العشاء ثم جاء وطرح ثوبه ودخل مع امراته في ثيابها	402	7065428161563969363	248	437.5	195	343	72.30320739746094	45	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms2557	true	7797830758078442787	106	157	509	744	1434	300	يزيد بن ابي حبيب عن ابي الصعبة عبدالعزيز بن ابي الصعبة عن ابي افلح الهمداني عن ا--------بن زرير انه سمع علي بن ابي طالب------------- يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله ا في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي	2557	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0393	false	5331549230686612074	46	94	219	434	1572	300	يزيد بن ابي حبيب عن ا--------------------------------------بي افلح الهمداني عن عبد الله بن زرير انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله-- في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي	393	7065428161563969363	188	343.0	146	256	73.4375	38	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms2927	true	6671836401822011099	167	268	798	1299	1453	300	الترمذي-------- محمد بن اسماعيل---- البخاري عن ------حديث مالك هذا عن صفوان بن سليم فقال هو عندي حديث صحيح -قال ابو عيسي محمد بن عيسي الترمذي فقلت للبخاري هشيم يقول فيه المغيرة بن ابي برزة فقال وهم فيه انما هو المغيرة بن ابي بردة قال وهشيم ربما وهم في الاسناد وهو في المقطعات احفظ قال ابو عمر---------------------------------------------------- لا ادري ما هذا من البخاري رحمه الله ولو كان عنده صحيحا لاخرجه في مصنفه الصحيح عنده ولم يفعل لانه لا يعول في الصحيح الا علي الاسناد وهذا الحديث لا يحتج اهل الحديث بمثل اسناده وهو عندي صحيح لان العلماء تلقوه بالقبول له والعمل به	2927	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0063	false	-6633694030609666521	227	300	1196	1563	1563	300	الترمذي انه سال محمد بن اسماعيل وهو البخاري عن هذا الحديث ف--------------------------قال هو عندي----- صحيح وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري الحافظ الاندلسي لا ادري ما هذا من البخاري رحمه الله ولو كان عنده صحيحا لاخرجه في مصنفه الصحيح عنده ولم يفعل لانه لا يعول في الصحيح الا علي الاسناد وهذا الحديث لم يحتج اهل الحديث بمثل اسناده وهو عندي صحيح لان العلماء تلقوه بالقبول له والعمل به-	63	7065428161563969363	294	498.0	236	572	51.39860153198242	51	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms2930	true	551255891742867663	108	146	553	727	1487	300	اعلم- وفي هذا الحديث ايضا من الفقه ان المسافر اذا لم يكن معه من الماء الا ما يكفيه لشربه وما لا غني به عنه لشفت-------------------ه -----------------انه جاءز له ان يتيمم ويترك ذلك الماء لنفسه حتي يجد الماء واما	2930	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0077	false	-3691939868726274574	169	214	878	1082	1526	300	-عليه وفي هذا الحديث ايضا من الفقه ان المسافر اذا لم يكن معه من الماء الا ما يكفيه لشربه وما لا غني--- عنه ولا فضل فيه يعني عن سقيه انه لا يتوضا به وانه جاءز له ال--تيمم ويترك ذلك الماء لنفسه من محل ال-ماء وهذا	77	7065428161563969363	150	261.0	116	211	71.09004974365234	28	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3041	true	7031828664725645502	224	253	1070	1215	1449	300	شعبة عن قتادة عن انس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم قال قولوا وعليكم	3041	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0378	false	-3356551063022589879	203	232	1029	1174	1507	300	شعبة عن قتادة عن انس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم قال قولوا وعليكم	378	7065428161563969363	145	290.0	116	145	100.0	29	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3042	true	8549540558602980364	239	288	1172	1423	1483	300	شعبة عن سهيل بن ابي صالح قال خرجت مع ابي الي الشام قال فجعلوا يمرون بصوامع فيها نصاري فيسلمون عليهم فقال 1 ابي لا تبدءوهم بالسلام فان ابا هريرة حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبدءوهم بالسلام واذ- لقيتموهم في طريق فاضطروهم الي اضيق الطريق	3042	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0375	false	3109726095521441970	125	172	661	907	1556	300	شعبة عن سهيل بن ابي صالح قال خرجت مع ابي الي الشام---- فجعلوا يمرون بصوامع فيها نصاري فيسلمون عليهم فقال --ابي لا تبدءوهم بالسلام فان ابا هريرة حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبدءوهم بالسلام واذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم الي اضيق الطريق	375	7065428161563969363	245	473.0	198	252	97.22222137451172	46	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3105	true	1224164086560298127	134	225	650	1072	1414	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم -ان عبدا---لله بن عباس قال م-----------ن اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي لي 1 بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة فقالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله له --------حتي نحر الهدي	3105	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0632	false	8218857473622332012	199	297	980	1421	1431	300	عاءشة---------- رضي الله عنها انها قالت ردا لقول ابن عباس رضي الله عنهما من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي------------------------------------------------------------------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها----------------------------- بيده و--بعث بها------------------------------------ فلم يحرم عليه شء مما------------------------ احله الله حتي ينحر الهدي فاحري ان لا يحرم علي الذي يريد ان يضحي او عنده ذبح يريد ان يضحي به شء فان قال معني حديث عاءشة انه لم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء مما احل الله له من اهله حتي نحر الهدي	632	7065428161563969363	219	302.0	169	615	35.60975646972656	43	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3164	true	-7062153540690309783	236	270	1125	1282	1433	300	عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه ان رجلا عطس عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يرحمك الله ثم عطس ف-----قال النبي صلي الله عليه وسلم الرجل مزكوم	3164	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0288	false	4904747088936932196	146	181	730	892	1439	300	عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه ان رجلا عطس عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يرحمك الله ثم عطس اخري فقال النبي صلي الله عليه وسلم الرجل مزكوم	288	7065428161563969363	156	307.0	122	162	96.29629516601562	33	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3167	true	-6324648172696967122	8	109	35	508	1436	300	هلال بن يساف قال كان س----الم بن عبيد جالسا فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال السلام -عليك وعلي امك ثم قال---- لعلك وجدت مما قلت لك قال لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله ------قال فذكر بعض المحامد وليقل له من عنده يرحمك الله وليرد يعني عليهم يغفر الله لنا ولكم	3167	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0291	false	-6869523595267595916	32	134	166	642	1451	300	هلال بن يساف قال كنا عند سالم بن عبيد------ فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال --سالم وعليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قال لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله تعالي قال فذكر بعض المحامد وليقل له من عنده يرحمك الله وليرد يعني عليهم يغفر الله لنا ولكم	291	7065428161563969363	456	865.0	357	488	93.44261932373047	93	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3168	true	-8451052957976327934	211	252	1048	1249	1486	300	سليمان التيمي عن انس قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما وترك الاخر فقيل---- يا رسول الله رجلان عطسا فشمت احدهما قال ---احمد او فشمت احدهما وتركت الاخر فقال ان هذا حمد الله وان هذا لم يحمد	3168	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0289	false	691706235483923712	253	295	1335	1540	1566	300	سليمان التيمي عن انس قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما وترك الاخر قال فقلت يا رسول الله رجلان عطسا فشمت احدهما قال بعض الرواة فشمت احدهما وتركت --اخر ق-ال ان هذا حمد الله وان هذا لم يحمد	289	7065428161563969363	187	349.0	147	208	89.90384674072266	36	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3168	true	-8451052957976327934	129	162	642	806	1486	300	سفيان عن حكيم بن الديلم عن ابي بردة عن ابي موسي قال كان- اليهود يتعاطسون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجاء ان يقول---- يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم	3168	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0290	false	-9109882796385701242	141	173	732	889	1561	300	سفيان عن حكيم بن الديلم عن ابي بردة عن ابيه---- قال كانت اليهود -تعاطس-- عند النبي---- صلي الله عليه وسلم رجاء ان يقول لها يرحمك ا-لله فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم	290	7065428161563969363	144	247.5	114	169	85.20709991455078	25	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3168	true	-8451052957976327934	21	71	100	358	1486	300	يهديكم الله ويصلح بالكم او يغفر الله لكم كل ذلك جاءز وهو قول الشافعي قال اي ذلك قال فحسن وقال اصحاب ابي حنيفة يقول يغفر الله ل-----كم ولا يقول يهديكم الله ويصلح بالكم وروي- عن ابراهيم النخعي انه قال يهديكم الله ويصلح بالكم شء قالته الخوارج لانهم لا يستغفرون للناس	3168	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0301	false	-5436457131267986050	76	117	392	615	1529	300	يهديكم الله ويصلح بالكم----------------------------- وهو قول الشافعي---- اي ذلك قال----- وقال اصحاب ابي حنيفة يقول يغفر الله لنا ولكم ولا يقول يهديكم الله ويصلح بالكم ورووا عن ابراهيم النخعي انه قال يهديكم الله ويصلح بالكم--- قالته الخوارج لانهم لا يستغفرون للناس	301	7065428161563969363	216	380.5	176	264	81.81818389892578	38	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3233	true	-832738609526672815	46	299	249	1507	1517	300	ابو الزناد عبدالله بن ذكوان قال ابو عمر------- ابو الزناد لقب غلب عليه وكنيته ابو عبد-الرحمان لا يختلفون في ذلك وهو عبد-الله بن ذكوان وذكوان ابوه مولي رملة ابنة شيبة 1 بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت رملة هذه تحت عثمان بن عفان وقيل هو مولي عاءشة ببنت عثمان وقيل مولي عثمان ويقال ان ذكوان ابا ابي الزناد كان اخا ابي لءلءة قاتل عمر بن الخطاب بولادة العجم هكذا قال الواقدي ومصعب الزبيري والطبري واخبرنا عبدالرحمان بن يحيي قال اخبرنا احمد بن سعيد قال اخبرنا ابو مسلم صالح بن احمد بن عبد-الله -بن صالح قال قال ابي ابو الزناد من رهط ابي لءلءة ك-انت بينهم قرابة قال وكان احد مفتي اهل المدينة حدثنا عبدالوارث بن سفيان حدثنا قاسم بن اصبغ حدثنا احمد بن زهير حدثنا مصعب بن عبدا-لله قال كان ابو الزناد فقيه اهل المدينة وكان صاحب كتاب وحساب وكان كاتبا لعبد الحميد بن عبد-الرحمان بن زيد بن الخطاب وكاتبا ايضا لخالد بن عبد-الملك بن الح-رث بن الحكم بالمدينة قال وقدم علي هشام بن عبد الملك بحساب ديوان المدينة فجالس هشاما مع ابن شهاب فسال هشام ابن شهاب في اي شعر كان عثمان يخرج العطاء فيه لاهل المدينة فقال لا ادري فقال 1 ابو الزناد-- كنا نري ان ابن شهاب لا يسال عن شء الا وجد عنده علمه قال ابو الزناد فسالني هشام فقلت في 2 المحرم -قال هشام لابن شهاب يا ابا بكر هذا علم قد افدته اليوم فقال ابن شهاب مجلس امير المءمنين اهل ان يفاد منه 3 العلم قال مصعب وكان ابو الزناد معاديا لربيعة بن ابي ----	3233	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0548	false	4076554969150697582	55	293	267	1420	1461	300	ابو الزناد ----------------فقال ابو عمر الحافظ ابو الزناد لقب غلب عليه وكنيته ابو عبد الرحم-ن لا يختلفون في ذلك وهو عبد الله بن ذكوان وذكوان ابوه مولي رملة بنت- شيبة-- بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت رملة هذه تحت عثمان بن عفان وقيل هو مولي عاءشة -بنت عثمان وقيل مولي عثمان ويقال ان ذكوان ابا ابي الزناد كان اخا ابي لءلءة قاتل عمر بن الخطاب بولادة العجم هكذا قال الواقدي ومصعب الزبيري والطبري وذكر ابو عمر باسناده الي ابي------------------------------------- مسلم صالح بن احمد بن عبد الله ابن صالح قال قال ابي ابو الزناد من رهط ابي لءلءة وكانت بينهم قرابة قال وكان احد مفتي---- المدينة وروي ايضا عن م--------------------------------------------------------صعب بن عبد الله قال كان ابو الزناد فقيه اهل المدينة وكان صاحب كتاب وحساب وكان كاتبا لعبد الحميد بن عبد الرحمن -بن زيد بن الخطاب وكاتبا ايضا لخالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم بالمدينة قال وقدم علي هشام بن عبد الملك بحساب ديوان المدينة فجاء -هشاما مع ابن شهاب فسال هشام ابن شهاب في اي شهر كان عثمان يخرج العطاء فيه لاهل المدينة فقال لا ادري -قال-- ابو الزناد و كنا نري ان ابن شهاب لا يسال عن شء الا وجد عنده علمه قال ابو الزناد فسالني هشام فقلت في-- المحرم فقال هشام لابن شهاب يا ابا بكر هذا علم قد افدته اليوم قا-ل ابن شهاب مجلس امير المءمنين اهل ان يفاد منه-- العلم قال مصعب وكان ابو الزناد معاديا لربيعة بن ابي عبد	548	7065428161563969363	1076	1979.0	857	1281	83.99687957763672	201	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3234	true	8838542466599635917	10	286	56	1452	1518	300	وذكر الحلواني في كتاب المعرفة عن ابن ابي مريم عن الليث عن عبد ربه بن سعيد قال رايت ابا الزناد دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه من الاتباع مثل ما مع السلطان من بين ساءل عن حديث وبين ساءل عن فقه وبين ساءل عن فريضة وبين ساءل عن شعر قال وحدثنا علي بن المديني حدث--نا سفيان بن عيينة قال سالت سفيان الثوري قلت 1 له كيف رايت ابا الزناد قال او كان ثم امير غيره حدثنا خلف بن القاسم حدثنا ابو الميمون حدثنا ابو زرعة ق------------ال سمعت احمد بن حنبل يقول ابو الزناد اعلم من ربيعة فقلت لاحمد حديث ربيعة كيف هو قال ثقة وابو الزناد اعلم منه وحدثنا عبدالوارث حدثنا قاسم حدثنا احمد بن زهير حدث--نا سليمان بن ابي شيخ قال ولي عمر بن عبد-العزيز ابا الزناد بيت مال الكوفة وحدثنا عبدالوارث حدثنا قاسم حدثنا احمد بن زهير ----حدثني ابي حدثنا ابن عيينة عن ابن شبرمة قال كان الشعبي يقول لابي الزناد جءت بها زيوفا وتذهب بها جيادا وقال المداءني كان خالد بن عبد-الملك بن الحارث بن الحكمم قد ولي ابا الزناد المدينة فقال علي بن الجون الغطفاني را----------يت الخير عاش لنا فعشنا واحياني مكان ابي الزناد وسار بسيرة العمرين فينا بعدل في الحكومة واقتصاد وقال الواقدي سمعت مالك بن انس يقول كانت لابي الزناد حلقة علي حدة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الواقدي مات ابو الزناد فجاة في مغتسله ليلة الجمعة لسبع عشر-----ة خلت من شهر رمضان سنة ثلاثين وماءة وهو ابن ست وستين وقيل توفي ابو الزناد سنة احدي وثلاثين وماءة وهو ابن اربع وستين 1 وقال الطبري كان ابو الزناد ثقة كثير الحديث فصيحا بصيرا بالعربية كاتبا حاسبا فقيها عالما عاقلا وقد ولي خراج المدينة	3234	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0549	false	-778442850486566308	3	278	12	1367	1475	300	وذكر الحلواني في كتاب المعرفة عن ابن ابي مريم عن الليث عن عبد ربه بن سعيد قال رايت ابا الزناد دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه من الاتباع مثل ما مع السلطان من بين ساءل عن حديث وبين ساءل عن فقه وبين ساءل عن فريضة وبين ساءل عن شعر قال وث--نا علي بن المديني قال ثنا سفيان بن عيينة قال سالت سفيان الثوري قلت -----كيف رايت ابا الزناد قال او كان ثم امير غيره وروي ابو عمر باسناده عن ابي-------------------- زرعة وهو الدمشقي قال سمعت احمد بن حنبل يقول ابو الزناد اعلم من ربيعة فقلت لاحمد حديث ربيعة كيف هو قال ثقة وابو الزناد اعلم منه و-------------روي ايضا باسناده عن احمد بن زهير قال ثنا سليمان بن ابي شيخ قال ولي عمر بن عبد العزيز ابا الزناد بيت مال الكوفة وذكر ا-------------يضا --------عن احمد بن زهير قال حدثني ابي ثن--ا ابن عيينة عن ابن شبرمة قال كان الشعبي يقول لابي الزناد جءت بها زيوفا وتذهب بها جيادا وقال المداءني كان خالد بن عبد الملك بن الحارث---------- قد ولي ابا الزناد المدينة فقال علي بن الجون الغطفاني من الوافر رايت الخير عاش لنا فعشنا واحياني مكان ابي الزناد وسار بسيرة العمرين فينا بعدل في الحكومة واقتصاد -قال الواقدي سمعت مالك بن انس يقول كانت لابي الزناد حلقة علي حدة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الواقدي مات ابو الزناد فجاة في مغتسله ليلة الجمعة لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة ثلاثين وم-ءة وهو ابن ست وستين وقيل توفي ابو الزناد سنة احدي وثلاثين وم-ءة وهو ابن اربع وستين-- وقال الطبري كان ابو الزناد ثقة كثير الحديث فصيحا بصيرا بالعربية كاتبا حاسبا فقيها عالما عاقلا وقد ولي خراج المدينة	549	7065428161563969363	1259	2354.5	1001	1433	87.8576431274414	239	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3360	true	-6281798879983453798	243	284	1206	1411	1492	300	عن ابن المغفل ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما --لهم و----للكلاب ثم رخص لهم في كلب الصيد----------- وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب وبهذا الحديث كان يفتي الحسن	3360	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0206	false	-6258307230960845555	256	297	1336	1541	1551	300	عن ابن المغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص---- في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب ونقل عن-------------- الحسن	206	7065428161563969363	174	289.5	138	227	76.65198516845703	31	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3377	true	3751701941129442760	21	235	107	1136	1447	300	مالك عن ---------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------ لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك 1----------------------------------------------------------------- هكذا قال يحيي في هذا الحديث لولا ان اشق عل- امتي لم يزد وتابعه جماعة من رواة الموطا علي ذلك وقال بعضهم فيه عن مالك لولا ان اشق علي امتي او علي الناس وقال فيه اخرون عن مالك لولا ان اشق علي المءمنين او علي الناس لامرتهم بالسواك هكذا قال القعنبي وعبدا-لله بن يوسف وايوب بن صالح وقال فيه قتيبة عند كل صلاة ولم يقل او علي الناس كل هذا قد روي عن مالك في حديث ابي الزناد هذا حدثنا خلف بن القاسم حدثنا عبدالمطلب بن العباس العمري حدثنا محمد بن يوسف بن المنذر حدثنا ايوب بن صالح حدثنا مالك بن انس عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق عل------------ي الناس او علي المءمنين لامرتهم بالسواك وقا----ل ابن عيينة في هذا الحديث عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بتاخير العشاء والسواك عند كل صلاة وقال فيه سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي--------- عليه السلام لولا ان اشق عل- امتي لامرتهم بالسواك مع ال-----------------------------وضوء وروي هذا الحديث عن ابي هريرة	3377	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0551	false	7396692911263123125	56	282	298	1361	1443	300	مالك في لفظ حديث ابي الزناد هذا فاما يحيي بن يحيي الاندلسي راوي الموطا عنه فان لفظ متنه عنده لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك ولم يزد علي ذلك قوله عند كل صلاة قال ابو عمر عقب ايراده هذا الحديث هكذا قال يحيي في هذا الحديث لولا ان اشق علي امتي لم يزد وتابعه جماعة من رواة الموطا علي ذلك وقال بعضهم فيه-------- لولا ان اشق علي امتي او علي الناس وقال فيه اخرون عن مالك لولا ان اشق علي المءمنين او علي الناس لامرتهم بالسواك قاله---- القعنبي وعبد الله بن يوسف وايوب بن صالح وقال فيه قتيبة عند كل صلاة ولم يقل--- علي الناس كل هذا قد روي عن مالك في حديث ابي الزناد ثم اخرج ابو عمر بسنده الي------------------------------------------------------------------ ايوب بن صالح وم-----الك بن انس عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي او علي الناس---------------- لامرتهم بالسواك قال وقال ابن عيينة في هذا الحديث عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بتاخير العشاء والسواك -مع كل صلاة وقال فيه سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه -وسل-م لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك مع كل وضوء قلت حديث مالك عن ابي الزناد ------عن الاعرج عن ابي هريرة	551	7065428161563969363	817	1408.5	636	1174	69.59114074707031	158	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3593	true	7861421306381419604	0	95	0	454	1456	300	ان التيمم بالصعيد عند عدم الماء طهور كل مريض او مسافر وسواء كان جنبا او علي غير وضوء 75 لا يختلفون في ذلك وقد كان عمر بن الخطاب وعبد الله -بن مسعود يقولان الجنب 76 لا يطهره الا الماء ولا يستبيح بالتيمم صلاة لقول الله عز وجل وان كنتم جنبا فاطهروا 77----- ولقوله 78 ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا 79---- وذهبا 80 الي ان الجنب لم يدخل في المعني المراد 81 بقوله وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا	3593	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms1311	false	-5007151252369183474	210	289	1085	1487	1538	300	ان التيمم بالصعيد عند عدم الماء طهور كل مريض او مسافر وسواء كان جنبا او علي غير وضوء ---لا يختلفون في ذلك وقد كان عمر بن الخطاب وعبد الله ابن مسعود يقولان الجنب ---لا يطهره الا الماء ولا يستبيح بالتيمم صلاة لقوله تعالي وان ك-----نتم جنبا فاطهروا الماءدة ولقوله ---ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا النساء وذهبا ع---لي ان الجنب لم يدخل في المعني المراد--- بقوله وان كنتم مرضي او علي سفر الاية الي قوله------------------------------------------ فتيمموا صعيدا طيبا	1311	7065428161563969363	361	649.0	287	464	77.80172729492188	69	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3594	true	-267388976999595202	41	155	181	716	1395	300	فذكرت ذلك النبي للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك-------- هكذا 86 فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ومسح بهم-------------------------------------------ا وجهه وكفيه 87 قال البخاري وحدثني عمر بن-------------------------------------------------------------------------- حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال كنت عند عبد الله وابي موسي فقال------------ ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنبت-- فلم تجد ماء -كيف تصنع 88 فقال عبد الله حتي 89 ن-----جد الماء فقال ابو موسي--------------------------------------- كيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم كان يكفيك يعني الصعيد قال الم تر عمر لم يقنع بذلك قال ابو موسي فدعنا من------------------ قول عمار 90 كيف تصنع-- بهذه الاية	3594	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms1061	false	-2688803785110455457	4	129	23	612	1497	300	فذكرت ذلك------ للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا--- وضرب بكفه ضربة علي----------------- الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وهذه الرواية فيها نقص وحذف به يتجه الكلام ويتم وقد تبين من رواية حفص بن غياث عن--------------------- الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال كنت عند عبد الله وابي موسي فقال له ابو موسي ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنبمته فلم تجد ماء فكيف تصنع--- فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء فهذا هو الذي يلتءم به الكلام في الرواية الاخري وقوله كيف تصنعون لانه---------------------------------------------------------------------------- لم يذكر فيها---------------------- قول ابن مسعود حتي ورد عليه --فكيف تصنعون بهذه الاية	1061	7065428161563969363	285	356.5	216	739	38.56562805175781	49	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3712	true	4186474811571996582	5	155	23	712	1361	300	بن يحيي --متصل صحيح مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله ابن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تر-ني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل 2 بهما وادبر بدءا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه 3 لم يختلف علي مالك في اسناد هذا الحديث ولا في-------------------- لفظه -------------------------------------------------------------------------------------------الا ان ابن وهب رواه في موطءه عن مالك عن عمرو بن يحيي بن عمارة المازني عن ابيه عن -----------------------------عبد الله بن زيد بن عاصم المازني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3712	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0731	false	-4930238215560054210	111	276	569	1361	1477	300	بن يحيي الاندلسي عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله -بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا -قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يد-ه فغسل يديه مرتين مرتين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل ب--هما وادبر بد-ا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه قلت ومسلم في روايته--------- هذا الحديث من طريق مالك لم يسقه بتمام لفظه واما رواية سليمان بن بلال فاخرجها الشيخان ايضا ولم يسق مسلم تمام الفاظها وساقها البخاري فرواها عن خالد بن مخلد عن سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي----------------- عن ابيه قال كان عمي يكثر من الوضوء قال لعبد الله بن زيد اخبرني كيف رايت النبي------- صلي الله عليه وسلم	731	7065428161563969363	562	978.5	433	832	67.54808044433594	110	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3713	true	-3755740551706092401	149	216	699	1001	1390	300	ورواه ابن عيينة عن عمرو بن يحيي فاخطا فيه في موضعين احدهما انه قال فيه عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهذا 5 خطا وانما هو عبد الله بن زيد بن عاصم وقد نسبناهما في كتاب الصحابة واوضحنا امرهما 6 واما عبد الله بن زيد بن عبد ربه فهو الذي اري الاذان في النوم وليس هو الذي يروي عنه يحيي بن عمارة هذا الحديث في	3713	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0725	false	5723000061354612003	240	300	1110	1370	1370	300	ورواه ابن عيينة عن عمرو بن يحيي فاخطا فيه في موضعين احدهما انه قال فيه عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهذا-- خطا وانما هو عبد الله بن زيد بن عاصم ثم قال--------------------------------------- واما عبد الله بن زيد بن عبد ربه فهو الذي اري الاذان في النوم وليس هو الذي يروي عنه يحيي بن عمارة هذا الحديث في-	725	7065428161563969363	254	479.5	196	302	84.10595703125	58	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3713	true	-3755740551706092401	216	300	1001	1390	1390	300	الوضوء وغيره وعبد الله بن زيد بن عاصم هو عم عباد بن تميم وهو اكثر رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم من عبد الله بن زيد بن عبد ربه وقد كان احمد -بن زهير يزعم ان اسماعيل بن اسحاق وهم فيهما فجعلهما واحدا فيما حكي قاسم بن اصبغ عنه والغلط لا يسلم منه احد -اذا كان ابن عيينة مع جلالته يغلط في ذلك فاسماعيل بن اسحاق اين يقع من ابن عيينة الا ان المتاخرين اوسع علما واقل عذرا -اما 7 الموضع الثاني الذي-	3713	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0726	false	-768894300216568358	0	83	0	391	1409	300	الوضوء وغيره وعبد الله بن زيد بن عاصم هو عم عباد بن تميم وهو اكثر رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم من عبد الله بن زيد بن عبد ربه وقد كان احمد ابن زهير يزعم ان اسماعيل بن اسحاق وهم فيهما فجعلهما واحدا فيما حكي قاسم بن اصبغ عنه والغلط لا يسلم منه احد واذا كان ابن عيينة مع جلالته يغلط في ذلك فاسماعيل بن اسحاق اين يقع من ابن عيينة الا ان المتاخرين اوسع علما واقل عذرا واما-- الموضع الثاني الذي	726	7065428161563969363	387	748.5	305	393	98.47328186035156	79	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3713	true	-3755740551706092401	16	138	74	644	1390	300	خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثنا عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال كان عمي يكثر من الوضوء فقال لعبد الله ابن زيد اخبرني كيف كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بتور 4 من ماء وذكر معني حديث مالك قال ابن سنجر وحدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمي ابن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فتمضمض واستنثر من ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاث مرات ثم ادخل يده	3713	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0731	false	-4930238215560054210	245	290	1218	1428	1477	300	خالد بن مخلد عن--- سليمان ----قال حدثني عمرو بن يحي--------ي عن ابيه قال كان عمي يكثر من الوضوء -قال لعبد الله -بن زيد اخبرني---- كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تور من ماء ف---------------------------------------------كفا علي يدي---------------------------------------------------------------------------------------ه فغسلهما ث--لاث مرات ثم ادخل يده	731	7065428161563969363	193	307.5	149	571	33.800350189208984	32	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3713	true	-3755740551706092401	105	170	486	792	1390	300	الله صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فتمضمض و--------استنثر من ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاث مرات ثم ادخل يده غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم ذكر مثل حديث مالك----------------------------------------------------- ورواه ابن عيينة -----------------------عن عمرو بن يحيي فاخطا فيه في موضعين احدهما انه قال فيه عن عبد الله بن زيد بن	3713	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0733	false	8600814058616434730	0	76	0	363	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يد-ه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور ف-مضمض واستنشق واستنثر ث---لاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاث----ا ثم ادخل ---فغسل يديه مر------تين الي المرفقين ثم ادخل يده فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين ورواه البخاري عن سليمان بن حرب عن وهيب عن عمرو بن يحيي عن ابيه شهدت عمرو بن ابي حسن سال--------- عبد الله بن زيد عن	733	7065428161563969363	219	349.5	170	390	56.153846740722656	39	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3714	true	8660130469086192644	0	109	0	502	1456	300	وهم ابن عيينة فيه في هذا الحديث فانه ذكر فيه مسح الراس مرتين ولم يذكر فيه احد مرتين غير ابن عيينة واظنه والله اعلم تاول الحديث قول----ه فمسح راسه بيديه فاقبل 8 بهما وادبر وما ذكرناه عن ابن عيينة فمن رواية مسدد ومحمد بن منصور وابي بكر بن ابي شيبة كلهم ذكر فيه عن ابن عيينة ما حكينا 9 عنه واما الحميدي فانه ميز----- ذلك فلم يذكره او حفظ عن ابن عيينة انه رجع عنه فذكر فيه عن ابن عيينة ومسح راسه وغسل رجليه فلم يصف المسح ولا قال مرتين وقال في الاسناد عن عبد الله بن زيد لم يزد لم يقل ابن عاصم ولا ابن عبد ربه فتخلص	3714	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0726	false	-768894300216568358	83	192	391	897	1409	300	وهم ابن عيينة فيه في هذا الحديث فانه ذكر فيه مسح الراس مرتين ولم يذكر فيه احد مرتين غير ابن عيينة واظنه والله اعلم تاول الحديث قوله فيه فمسح راسه بيديه -اقبل-- بهما وادبر وما ذكرناه عن ابن عيينة فمن رواية مسدد ومحمد بن منصور وابي بكر بن ابي شيبة كلهم ذكر فيه عن ابن عيينة ما حكينا-ه عنه -اما الحميدي فانه متردد في ذلك فلم يذكره او حفظ عن ابن عيينة انه رجع عنه فذكر فيه عن ابن عيينة ومسح راسه وغسل رجليه فلم يصف المسح ولا قال مرتين وقال في الاسناد عن عبد الله بن زيد لم يزد لم يقل ابن عاصم ولا ابن عبد ربه فتخلص	726	7065428161563969363	494	951.5	387	511	96.67318725585938	103	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3714	true	8660130469086192644	193	249	902	1174	1456	300	ابن وهب عن-------- عمرو بن الح-رث ان حبان بن واسع حدثه ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازن------------ي يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر وضوءه قال تمضمض و--استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ومسح براسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما	3714	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0733	false	8600814058616434730	152	210	744	1029	1504	300	ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان حبان بن واسع حدثه ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني ثم الانصاري يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ف----------مضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ومسح براسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما	733	7065428161563969363	254	464.0	200	295	86.10169219970703	48	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3714	true	8660130469086192644	177	249	826	1174	1456	300	فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاث مرات ثم ذكر معني 10 حديث مالك ورواه ابن وهب عن عمرو بن الحرث ان حبان بن واسع حدثه ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر وضوءه قال تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ومسح براسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما	3714	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms1405	false	-1134085799935852543	123	193	584	943	1508	300	فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاثا وهي في الصحيح وفي رواية وهيب في هذا الحديث فمضمض واستنشق واستنثر من ثلاث غرفات وقد ذكر في الهامش متفق عليه وكتب فوقها حرف الخاء اشارة الي انها في نسخة وفي رواية سليمان بن بلال في هذا الحديث تمضمض واستنشق ثلاث مرات من غرفة واحدة اخرجها البخاري وفي رواية واسع ب------------ن حبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومسح براسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما	1405	7065428161563969363	110	161.5	87	558	19.7132625579834	19	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3805	true	2192809944197277461	172	226	848	1106	1477	300	قالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله -------------------------------------كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك --------------قال ارايت لو كانت لرجل -خيل غر محلجة ف------ي خيل دهم بهم 147 الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون	3805	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0882	false	-626442437001433915	243	299	1247	1509	1512	300	قالوا يا رسول الله وتعرفنا قال نعم تردون-------------------------------------------------- علي غرا محجلين من اثار الوضوء ليست لاحد غيركم وفي حديث اخر قالوا فكيف تعرف من ياتي بعدك من امتك يا رسول الله فقال ارايت لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم---- الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون	882	7065428161563969363	147	212.0	113	316	46.518985748291016	28	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3820	true	-1078959349187480847	55	108	272	525	1539	300	قالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله -------------------------------------كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك --------------قال ارايت لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون	3820	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0882	false	-626442437001433915	243	299	1247	1509	1512	300	قالوا يا رسول الله وتعرفنا قال نعم تردون-------------------------------------------------- علي غرا محجلين من اثار الوضوء ليست لاحد غيركم وفي حديث اخر قالوا فكيف تعرف من ياتي بعدك من امتك يا رسول الله فقال ارايت لو -ان -رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون	882	7065428161563969363	153	228.0	118	314	48.72611618041992	29	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3875	true	-6803590710879164263	193	222	985	1116	1499	300	وما احتج به مالك ان عمر كان يفتل شاربه اذا غضب او اهتم فجاءز ان يكون كان يتركه حتي يمكن فتله ثم يحلقه كما تري كثيرا من الناس يفعله	3875	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms1366	false	-5119887489783694883	8	37	42	173	1397	300	وما احتج به مالك ان عمر كان يفتل شاربه اذا غضب او اهتم فجاءز ان يكون كان يتركه حتي يمكن فتله ثم يحلقه كما تري كثيرا من الناس يفعله	1366	7065428161563969363	131	262.0	102	131	100.0	29	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms3990	true	5773292557124135194	211	259	1021	1245	1440	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها امرت ان يمر عليها -سعد بن ابي وقاص في المسجد حين مات لتدعو له فانرك ذلك 177 الناس عليها فقالت عاءشة ما اسرع ال-------ناس ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن بيضاء الا في المسجد	3990	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms1450	false	2649555216736758070	139	185	689	902	1450	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- انها امرت ان يمر عليها بسعد بن ابي وقاص في المسجد حين مات لتدعو له فانكر ذلك ال----ناس عليها فقالت عاءشة ما اسرع ما نسي الناس ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن بيضاء الا في المسجد	1450	7065428161563969363	194	353.0	150	232	83.62068939208984	38	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms4201	true	-181603555132147386	91	120	435	575	1460	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن حمران 262 مولي عثمان بن عفان ان عثمان بن عفان جلس علي المقاعد فجاء- المءذن فاذنه بصلاة العصر فدعا بماء فتوضا	4201	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0669	false	6387595456508755599	116	142	574	703	1469	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن حمران---- مولي عثم--------ان ان عثمان بن عفان جلس علي المقاعد فجاءه المءذن فاذنه بصلاة العصر فدعا بماء فتوضا	669	7065428161563969363	128	236.0	102	141	90.78014373779297	24	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms4705	true	1773660093598411484	123	184	607	892	1445	300	وقد ك---ان مالك- رحمه الله في اخر عمره يدلك اصابع رجليه باصابع يديه لحديث حدثه ابن وهب ذكر احمد بن وهب قال حدثني عمي عبد ال--له بن وهب قا--------------ل سءل مالك------- عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء فقال اليس ذلك علي الناس فامهلته حتي خف الناس عنه ثم قلت له يا ابا عبد الله سمعتك تفتي في مسالة عندنا فيها سنة	4705	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0846	false	-2193576443355753935	243	300	1301	1566	1566	300	وقد روي ان مالكا رحمه الله رجع الي الامر بالتخليل في الاصابع من جهة----------------------- احم------------------د بن عبد الرحمن بن وهب قال سمعت عمي يقول سءل مالك بن انس عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء فقال -ليس ذلك علي الناس فامهلته حتي خف الناس---- ثم قلت له يا ابا عبد الله سمعتك تفتي في مسالة عندنا فيها سنة-	846	7065428161563969363	193	312.5	150	312	61.85897445678711	35	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms4705	true	1773660093598411484	184	248	892	1197	1445	300	قال وما هي قلت حدثنا ابن لهيعة والليث بن سعد عن يزيد بن عمرو المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد ابن شداد القرشي قال رايت رسول الله------------------- يتوضا فيخلل بختصره ما بين اصابع رجليه قال فقال لي مالك ان هذا ل------حسن وما سمعت به قط الا الساعة قال ابن وهب ثم سمعته بعد ذلك يسال عن تخليل الاصابع في الوضوء فيامر به	4705	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms0847	false	8109070027192927740	0	66	0	314	1486	300	قال وما هي قلت --ثنا ابن لهيعة و--ليث بن سعد عن يزيد بن عمرو المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد -بن شداد القرشي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فيخلل بخنصره ما بين اصابع رجليه قال فقال--- مالك ان هذا الحديث حسن وما سمعت به قط الا الساعة قال عمي---- ثم سمعته بعد---- يسال عن تخليل الاصابع في الوضوء فيامر به	847	7065428161563969363	284	508.5	223	330	86.06060791015625	54	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000585-ara1.ms4719	true	-7437777147967427224	127	165	625	803	1424	300	الحديث محفوظ مشهور من حديث ابي هريرة وقد رواه مالك مسندا عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة الا انهم قد تكلموا في اسناده هذا------ وقد روي من حديث الزهري عن سعيد وابي سل------------------------------------------------------------------مة عن ابي هريرة	4719	-4895198823241416979	Sham19Y0018100-ara1.ms1208	false	-599657935433688753	125	176	621	871	1533	300	الحديث محفوظ مشهور من حديث ابي هريرة وقد رواه مالك مسندا عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة الا انهم قد تكلموا في اسناده هذا انتهي وقد رواه مسلم كتاب الايمان باب اطعام المملوك من طريق عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن العجلان مولي فاطمة عن ابي هريرة	1208	7065428161563969363	148	259.0	116	250	59.20000076293945	29	JK000585-ara1	Sham19Y0018100-ara1