id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms2524	true	-8990869872289008172	147	224	695	1055	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة ا فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل الم-----سيح بن مريم ثم ب اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل ---ج المسيح الدجال --3 قال ابو عمر اما المسيح	2524	-4895198823241416979	Sham19Y0017077-ara1.ms156	false	-8579482048358412956	0	70	0	348	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اراني الليلة عند الكعبة-- فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من---- الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل AUTO المسيح بن مريم ورايت رجلا جعدا قططا----- اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل AUTO المسيح الدجال فمن قرا -------AUTO المسيح	156	-2548595791556113230	308	561.0	242	370	83.24324035644531	60	JK000585-ara1	Sham19Y0017077-ara1
JK000585-ara1.ms2690	true	738302341030102644	23	184	112	925	1497	300	وقال الخليل اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا استقر الماء في رحمها وقعدت المراة ايام------------------ اقراءها اي ايام حيضتها وق----------------------------------------------------------------------------------ال قطرب تقول العرب ما اقرات 3 هذه الن-------------------------------اقة سلا قط اي لم ترم به وقالوا قرات 4 الناقة اقرءا وذلك معاودة الفحل اياها اوان كل ضراب 5 وقالوا ايضا قرات المراة قرءا اذا حاضت او طهرت وقرات ايضا اذا حملت قال ابو عمر في الاقراء شواهد من اشعار العرب الفصحاء معانيها متقاربة فمنها قول عمرو بن كلثوم ذارعي عيظل اذا ما بكر هجان اللون لم تقرا جنينا وقال حميد بن ثور اراها غلاماها الحمي فتشذرت مراحا ولم تقرا جنينا ولا دما اي لم تجتمع ولم تضم في رحمها جنينا في وقت الجمع و---------------------------قال الهذلي كرهت العقر عقر بني شليل اذا هبت لقارءها الرياح اي لوقتها والعقر ههنا موقف الابل 1 اذا وردت الماء 2 وقال الاعشي فجعل الاقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الاطهار ا-----------في كل عام انت جاشم غزوة تشد لاقصاها عزيم عراءكا مورثة مالا وفي الحي- رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا	2690	-4895198823241416979	Sham19Y0017077-ara1.ms012	false	3788527261943872810	86	271	433	1338	1495	300	يقال ----قد اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها قال ابو بكر هذه رواية ابي عبيد عنهما وروي غيره اقرات اذا حاضت واقرات اذا طهرت وحكي بعضهم قرات بغير الف في المعنيين جميعا والصحيح عندي ما رواه ابو عبيدة وقال قطرب يقال قد قرات المراة اذا حملت وقال ابو عبيدة يقال ما قرات الناقة سلا قط اي لم تضم في رحمها ولدا وانشد ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو بن كلثوم ذراعي حرة ادماء ب--كر هجان اللون لم تقرا جنين-------------------------------------------------------------------------ا اي ----------لم تضم في رحمها ولدا واخبرنا ابو العباس عن سلمة عن الفراء قال يقال ا------قرات المراة اذا حاضت وقرات حملت ويقال قد اقرات الحية اقراء اذا جمعت السم شهرا ف---اذا وفي لها شهر مجته ويقال انها اذا لدغت في اقراءها ذا روح لم تطنه اي لم ينج منها وقال يعقوب ابن السكيت لم تطنه معناه لم تشوه الا ان تشوه يستعمل في غير الحية وتطنه لا يستعمل الا في الحية ومعني تشوه تخطءه يقال رمي فاشوي اذا اخطا ومن الحجة لمن قال الاقراء الاطهار قول الاعشي وفي كل عام انت جاشم غزوة تشد لاقصاها عزيم عزاءكا مورثة مالا وفي الاصل رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا	12	-2548595791556113230	288	332.5	223	1195	24.100418090820312	43	JK000585-ara1	Sham19Y0017077-ara1
JK000585-ara1.ms4647	true	4641638726119559766	192	243	938	1186	1457	300	حدثنا م-حمد بن ا---سماعيل حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا بهلول بن راشد عن يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض فيما سقت السماء والانهار والعيون اذ------------------ا كان عثريا يسقي بال-ماء العشر وما سقي بالناضح نصف العشر	4647	-4895198823241416979	Sham19Y0017077-ara1.ms096	false	-209930385897201841	105	152	527	761	1545	300	حدثناه احمد بن الهيثم قال حدثنا---- القعنب------ي قال حدثنا بهلول بن راشد عن يونس عن الزهري-- عن سالم عن ابيه--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض فيما سقت السماء--------- والعيون او كان بعلا العشر وما كان عثريا يسقي بالسماء العشر وما سقي بالن-ضح نصف العشر	96	-2548595791556113230	191	303.5	150	271	70.47970581054688	33	JK000585-ara1	Sham19Y0017077-ara1
JK000585-ara1.ms4669	true	-4230169741303385189	126	217	610	1070	1474	300	فان تك هامة بهراة تزقو فقد ازقيت بالمروين هاما يعني مرو الروذ ومرو الشاهجان كذلك ذكر ابو عبد الله العدوي وقال ابو عبيد اما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهامة فان العرب كانت تقول ان-------- عظام الميت -------تصير هامة ف--تطير وقال ابو عمرو مثل ذلك وكانوا يسمون ذلك الطاءر الصدي يعني الذي يخرج من هامة البيت اذا بلي قال ابو عبيد وهذا في اشعار العرب كثير قال ابو ذءاد الايادي سلط الموت والمنون عليهم فلهم في صدي المقابر هام فذكر الصدي والهام جميعا وقال لبيد يرثي اخاه اربد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليس الناس بعدك في نفير وما هم غير	4669	-4895198823241416979	Sham19Y0017077-ara1.ms139	false	9001487587667921795	207	300	1032	1499	1499	300	فان تك هامة بهراة تزقو فقد ازقيت بالمروين هاما ----------------------------------------------------------وقال كثير فان تسل عنك النفس او تدع الصبا فبالياس تسلو عنك لا بالتجلد وكل حبيب راءني فهو قاءل من اجلك هذا هامة اليوم او غد ويقال الهامة---------- كانت العرب تزعم انها عظام الميت تجتمع فتصير هامة ثم تطير و----------------------------يسمون---- الطاءر----------- الذي يخرج منها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدي ويقال بل الصدي ذكر البوم قال توبة بن الحمير فلو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وفوقي تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح وقال الاخر فليس الناس بعدك في نفير ولا هم غير-	139	-2548595791556113230	158	171.0	125	708	22.316383361816406	27	JK000585-ara1	Sham19Y0017077-ara1
JK000585-ara1.ms4670	true	-8140521872705421386	184	241	959	1219	1500	300	عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن يحيي بن عمر---- قال حدثنا علي بن حرب قال حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن ابي واءل قال اشتكي رجل منا يقال له جث-م بن العداء بطنه داء تسميه العرب الصفر فبعث له السكر فقال سل لي ابن مسعود فسالته فقال ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم	4670	-4895198823241416979	Sham19Y0017077-ara1.ms139	false	9001487587667921795	53	99	265	477	1499	300	عبد الله بن محمد قال حدثنا احم--------د بن ابراهيم قال حد---------------------ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن ابي واءل قال اشتكي رجل منا يقال له خثيم بن العداء وجعا يقال له-------- الصفر فنعت له السكر فسءل------ ابن مسعود عن---ه فقال ان الله لم يجعل------- فيما حرم	139	-2548595791556113230	185	309.5	140	265	69.81131744384766	36	JK000585-ara1	Sham19Y0017077-ara1