id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0049	true	535707615785901439	35	101	159	478	1409	300	علي تصنيف الموطا فصنفه فعمل من كان في المدينة ا يومءذ من العلماء ب الموطات فقيل لمالك شغلت نفسك بعمل هذا الكتاب وقد شركك فيه الناس وعملوا امثاله فقال اءتوني بما عملوا فاتي بذلك فنظر فيه ثم نبذه وقال لتعلمن انه لا يرتفع ج من هذا الا ما اريد به وجه الله قال--------------------- فكانما القيت تلك الكتب في الابار وما سمع لشء منها بعد ذلك بذكر	49	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0041	false	8086782547034870397	181	247	870	1195	1453	300	علي تصنيف الموطا فع-------ل من كان ب--المدينة-- يومءذ من العلماء ال--موطات فقيل لمالك شغلت نفسك بعمل هذا الكتاب وقد شركك فيه الناس وعملوا امثاله فقال اءتوني بما عملوا فاتي بذلك فنظر فيه ثم نبذه وقال لتعلمن انه لا يرتفع-- من هذا الا ما اريد به وجه الله قال الفضل بن محمد بن حرب فكانما القيت تلك الكتب في الابار وما سمع بشء منها بعد ذلك يذكر	41	-1764148804083643884	298	557.0	237	340	87.64705657958984	56	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms0105	true	-3442575144440777886	10	56	49	285	1504	300	كنيسة راينها بارض الحبشة وذكرن من حسنها وتصاويرها وكانت ام سلمة وام حبيبة قد اتتا ا ارض الحبشة-------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك قوم اذا مات----- الرجل الصالح عندهم بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله	105	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0839	false	5427419288790877085	122	164	660	884	1570	300	كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية---------- وكانت ام سلمة وام حبيبة--- اتت--ا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيهافرفع راسه فقال اولءك--------------------------------- اذا مات فيهم الرجل الصالح------ بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور او-لءك شرار الخلق عند الله	839	-1764148804083643884	161	259.5	127	279	57.706092834472656	28	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms0138	true	-1401947968152968320	233	273	1112	1303	1435	300	عمر ق--------------ال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال	138	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1311	false	4657236953841306727	257	300	1345	1550	1550	300	عمر رضي الله عنهماقال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ي-ستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبن ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال-	1311	-1764148804083643884	184	337.5	145	208	88.46154022216797	35	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms0171	true	-188578734022758914	195	259	893	1198	1403	300	عن انس بن مالك------------- ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته ب فاكل منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بالماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	171	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0461	false	3854320685367864203	178	238	983	1268	1587	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته-- فاكل منه ثم قال----------------------------- قوموا -لاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته ب--ماء وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	461	-1764148804083643884	270	490.0	213	319	84.63949584960938	53	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms0238	true	7671935039893432234	0	102	0	488	1427	300	احدي صلاتي العشي قال قال -----------------ابو هريرة ولكني نسيت ----قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فانطلق الي خشبة معروضة في المسجد فقال بيده عليها كانه غضبان------------------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يد-ه طول وكان يسمي ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق--------ال لم انس ولم تقصر الصلاة قال اكما يقول ذو اليدين قا-لوا نعم ف-جاء فصلي الذي كان ترك ثم سلم ثم -----كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه----- ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع 1 راسه فكبر	238	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0573	false	-7688035788569314244	43	153	213	748	1452	300	احدي صلاتي العشي ق----ال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن- نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام-- الي خشبة معترضة في المسجد فاتكا---- عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال --له ذو اليدين فقال يا رسول الله--------- قصرت الصلاة ام نسيت قال لم انس ولم تقصر فق------ال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما-------ترك ثم سلم ثم سجد وكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع-- راسه فكبر	573	-1764148804083643884	423	714.5	329	573	73.82199096679688	73	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms0238	true	7671935039893432234	196	284	951	1359	1427	300	ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال -------لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل 1 نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق----- ذو اليدين فاوماوا ان نعم فرجع رسول الله اني مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم---------------------------------------------------- ثم ----------------------------------------كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو قال لم احفظ من ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	238	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0573	false	-7688035788569314244	103	165	521	801	1452	300	ذو اليدين فقال يا رسول الله--------- قصرت الصلاة ام نسيت قال لم انس ولم تقصر ف-------------------------------------------------------------------------------قال اكما يقول ذو اليدين فقالوا---- نعم فتقدم------------------- فصلي ماترك ثم -------------سلم ثم سجد وكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر فربما سالوه ثم ----------------------------------------------------------------------سلم ف--------------------------------------نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	573	-1764148804083643884	136	180.0	102	512	26.5625	24	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms0312	true	-1268765421477834606	81	135	401	682	1442	300	عباس ---------------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر-- النبي صلي الله عليه اصحابه ان يرملوا-------- الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين قال ابن عباس ولم يمنعه- ان يرملوا الاشواط كلها الا --ابقاء عليهم	312	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1092	false	-3114636218821226938	120	168	672	928	1646	300	عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب-------------------------------------- فامرهم النبي صلي الله عليه --وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين------------- ولم يمنعهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1092	-1764148804083643884	224	382.0	180	309	72.49191284179688	38	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms0387	true	-8425718556315914443	20	65	103	309	1521	300	عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ميهم -قال يا رسول الله تزوجت امراة -قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال او---------------لم ولو بشاة	387	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1450	false	3156007813763001503	156	207	819	1052	1539	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة فقال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك او لم ولو بشاة	1450	-1764148804083643884	199	356.5	155	236	84.32203674316406	39	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms0484	true	-6956048620648782191	75	126	385	625	1447	300	ذو اليدين فقال------------- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	484	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0585	false	-8171799210631300500	159	208	842	1070	1518	300	ذا اليدين -قال يا رسول الله اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال عليه الصلاة والسلا---------م كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم --يا رسول الله بعد قوله كل ذلك لم	585	-1764148804083643884	187	309.0	144	253	73.91304016113281	35	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms0526	true	1047177959430129997	28	92	132	450	1459	300	عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بذلك انما كان الناس --------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يواجرون بها علي الماذيانات واقبال الجداول---------------- فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه صلي الله عليه وسلم فاما بشء مضمون معلوم------ فلا باس به	526	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1330	false	-4123315239311274336	43	103	207	500	1518	300	عن حنظلة بن قيس--------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به-- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بم--------ا علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذ----------ا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه------------------- فاما شء------- معلوم مضمون فلا باس به	1330	-1764148804083643884	258	435.5	203	348	74.13793182373047	48	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms0564	true	-7893653975726021262	68	140	331	685	1478	300	عن زيد بن خالد الجه-ني -------------قال سءل 1 رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق -قال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان- لم تعرف فاستعن بها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد-ها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها---- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وترعي الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	564	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1338	false	5540498760830978797	171	244	872	1241	1528	300	عن زيد بن خالد الجهيني رضي الله عنه قال سءل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فانه لم تعرف فاستنفق-ها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فاداها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1338	-1764148804083643884	337	607.5	268	376	89.6276626586914	58	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms0749	true	-4403870307832269628	156	228	753	1101	1465	300	صلي الله عليه وسلم قال له يا قبيصة ان المسالة لا تحل-------- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا الفاقة فقد حلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما او سدادا من عيش	749	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0865	false	-3714490355708543326	208	257	1077	1311	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال----------------------- لا تحل المسالة الا ل----ثلاثة فذكر رجلا اصا--------------------------------------------------بته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش رواه مسلم في صحيحه مطولا ومن لم يجد ما يكفيه وهو المعتبر عندهم لم يجد قو---------------------------------------اما او سدادا من عيش	865	-1764148804083643884	148	204.5	111	356	41.57303237915039	27	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms0802	true	-5718813121335476680	172	222	860	1115	1471	300	الا ابا حنيفة وشيخه حماد بن ابي سليمان وخالف ابا حنيفة في ذلك صاحباه ابو يوسف ومحمد وساءر فقهاء الامصار فاما ابو حنيفة فكان يقول اذا كانت الخيل ساءمة ذكورا واناثا يطلب نسلها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزكاة فيها عن---------------- كل فرس دينار قال وان شاء قومها واعطي عن كل ماءتي درهم خمسة دراهم	802	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0875	false	6330582492143363763	213	274	1115	1426	1564	300	الا ابا حنيفة وشيخه حماد بن ابي سليمان وزفر فانهم اوجبوها في الخي--------------------------------------------------------------ل اذا كانت------------ ذكورا واناثا قولا واحدا وان انفردت الذكور والاناث فعن ابي حنيفة في ذلك روايتان من حيث ان النماء بالنسل لا يحصل الا باجتماع الذكور والاناث واذا وجبت الزكاة فهو مخير بين ان يخرج عن كل فرس دينارا او يقوم ويخرج عن--------- كل ماءتي درهم خمسة دراهم	875	-1764148804083643884	119	166.5	92	394	30.203044891357422	20	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms0825	true	2457121432418384823	80	194	394	940	1423	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء 1 فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين 2 وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	825	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1131	false	-4860125200897482144	74	181	367	889	1495	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فق--ال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين --وهو يستر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسال- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	1131	-1764148804083643884	502	942.0	398	552	90.94203186035156	98	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms1144	true	-4276885887766466703	221	277	1067	1333	1429	300	عن عبدا-لله بن عباس عن --------------------------خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج 1 النبي صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده 3 فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله	1144	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1716	false	-5461343436693271242	255	300	1341	1561	1561	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال دخلت انا وخالد بن الوليد-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة------------------------------- فاتي------------------------------- بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده-- فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله-	1716	-1764148804083643884	189	306.5	152	293	64.50511932373047	36	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms1161	true	9151791347568829528	202	228	969	1098	1493	300	ابا المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف ف--------------------------------كلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا	1161	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1289	false	8206034274194237434	245	278	1238	1399	1509	300	ابي المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فكل واحد منهما يقول هذا خير مني وكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا	1289	-1764148804083643884	128	249.0	102	161	79.50310516357422	24	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms1181	true	-4922141123056531882	21	102	109	491	1448	300	الخصوص في هذه المسالة واضحة لا يجوز ان يشرك النبي صلي الله عليه وسلم فيها غيره لانه 1 والله اعلم احضر روح النجاشي بين يديه حيث شاهدها وصلي عليها او رفعت له جنازته كما كشف له عن بيت المقدس حين سالته قريش عن صفته وقد روي ان جبريل عليه السلام اتاه بروح جعفر او جنازته وقال قم فصل عليه 2 ومثل هذا كله يدل علي انه مخصوص به لا يشاركه فيه غيره---- وعلي هذا اكثر 1 العلماء في الصلاة علي الغاءب	1181	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0806	false	-6645311260470067706	199	274	1051	1416	1538	300	الخصوص في هذه المسالة واضحة لا يجوز ان يشرك النبي صلي الله عليه وسلم فيها غيره لانه-- والله اعلم-احضر روح النجاشي بين يديه حيث شاهدها وصلي عليها او رفعت له جنازته كما كشف له عن بيت المقدس حين سالته قريش عن صفته وقد روي ان جبريل------------ اتاه بروح جعفر وجنا--زته وقال قم فصل عليه-- ومثل هذا كله يدل علي انه مخصوص به لا يشاركه فيه غيره قال وعلي هذا اكثر-- العلماء في الصلاة علي الغاءب	806	-1764148804083643884	357	675.0	283	386	92.48704528808594	73	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms1262	true	-7500910829995733170	142	226	706	1118	1471	300	عن ابي هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان دية جنينها غرة عبد او وليدة او قضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه- فقال حمل بن النابغة الهذيلي---- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1262	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1568	false	1921918994287260685	61	151	307	746	1492	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان دية جنينها غرة عبد او وليدة و--قضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1568	-1764148804083643884	401	752.5	319	443	90.5191879272461	76	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms1332	true	2382046320238863102	0	58	0	266	1450	300	في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي--- المراة التي غرمت--------------------------------------------------------------------- كيف اغرم يا رسول الله ما لا شرب --------ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو من اخوان الكهان	1332	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1568	false	1921918994287260685	78	146	397	725	1492	300	في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جني-----نها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من------------- لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو من اخوان الكهان	1568	-1764148804083643884	222	392.5	172	346	64.16184997558594	44	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms1363	true	-1099571930990290312	143	172	696	837	1438	300	ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال لا اجد	1363	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0927	false	-5174398714130428236	260	289	1395	1536	1584	300	ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال لا اجد	927	-1764148804083643884	141	282.0	112	141	100.0	29	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms1402	true	-3252501473211359260	33	106	152	510	1459	300	سمعت النعمان بن بشير وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان------- ابني من عمرة ابنة رواحة اعطيته فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته فلم يذكر في هذا ال-------------------------------ح-----------------------------------------------------------------------ديث ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم امره	1402	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1322	false	3194161353593583510	32	132	158	642	1465	300	سمعت النعمان بن بشير وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة -بنت رواحة -عطية- فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساير ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته وترجم عليه مثل ذلك الهبة للولد ثم ساقه مختصرا من حديث ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	1322	-1764148804083643884	326	573.0	257	487	66.9404525756836	61	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms1432	true	-9089766145267103260	148	180	670	816	1382	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس يسءلونه فمن قال-------------- سعيت قبل ان اطوف------- او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول---- لا حرج	1432	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1154	false	1255169192151234492	201	239	1000	1174	1497	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس يات-ونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف بالبيت او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لهم لا حرج	1154	-1764148804083643884	137	230.0	105	175	78.28571319580078	27	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms1495	true	-2894864491715978344	0	294	0	1433	1460	300	مع الناس او الانفراد في شهر رمضان فقال مالك والشافع---ي صلاة المنفرد في بيته في رمضان 5 افضل قال مالك وكان ربيعة وغير واحد من علماءنا ينصرفون ولا يقومون مع الناس قال مالك وانا افعل ذلك وما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في بيته واحتج الشافعي بحديث زيد بن ثابت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال في قيام رمضان ايها الناس صلوا في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة قال الشافعي 1 ولا سيما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده علي ما كان في ذلك كله من الفضل وحديث زيد بن ثابت هذا حدثنا 2 خلف بن قاسم قال حدثنا ابراهيم بن محمد بن ابراهيم 3 الديبلي 1 قال حدثنا محمد بن علي بن زيد الصاءغ قال حدثنا محمد بن معاوية الجمحي قال حدثنا سليمان بن بلال عن ابراهيم بن ابي النضر عن ابيه عن بشر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة 2 وروينا عن ابن عمر وسالم والقاسم وابراهيم 4 ونافع انهم كانوا ينصرفون ولا يقومون مع الناس وقال الليث بن سعد لو ان الناس قاموا في رمضان لانفسهم ولاهليهم كلهم 1 حتي يترك المسجد لا يقوم فيه احد لكان ينبغي ان يخرجوا من بيوتهم الي المسجد حتي يقوموا فيه لان قيام الناس في شهر رمضان من الامر الذي لا ينبغي تركه وهو مما بين عمر بن الخطاب للمسلمين وجمعهم عليه قال الليث فاما اذا كانت الجماعة فلا باس ان يقوم الرجل لنفسه في بيته ولاهل بيته وحجة من قال بقول الليث قوله صلي الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي 1 ولا يختلفون ان عمر منهم رضي الله عنهم وقال قوم من المتاخرين من اصحاب ابي حنيفة واصحاب الشافعي	1495	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0398	false	7040374979355097748	77	198	392	1002	1533	300	مع الناس او الانفراد في شهر رمضان فقال مالك والشافعي في صلاة المنفرد في بيته --برمضان ا--فضل قال مالك وكان ربيعة وغير واحد من علماءنا ينصرفون ولا يقومون مع الناس قال مالك وانا افعل ذلك وما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في بيته واحتج الشافعي بحديث زيد بن ثابت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال في قيام رمضان ايها الناس صلوا في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة قال الشافعي --ولا سيما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده علي ما كان في ذلك م----ن الفضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروينا عن ابن عمر وسالم والقاسم وابراهيم-- ونافع انهم كانوا ينصرفون ولا يقومون مع الناس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قوم من المتاخرين من اصحاب ابي حنيفة واصحاب الشافعي	398	-1764148804083643884	597	1136.5	478	1441	41.429561614990234	113	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms1497	true	5665226554026696113	64	125	311	616	1463	300	وقال ابو جعفر الطحاوي قيام رمضان واجب علي الكفاية لانهم قد اجمعوا انه لا يجوز للناس تعطيل المساجد عن 4 قيام رمضان فمن فعله كان افضل ممن انفرد كساءر الفروض التي هي علي الكفاية قال وكل من اختار التفرد فينبغي ان يكون ذلك علي ان لا يقطع معه القيام في المساجد فاما 5 التفرد الذي يقطع معه القيام في المساجد فلا	1497	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0398	false	7040374979355097748	224	281	1135	1427	1533	300	وقال--------- الطحاوي قيام رمضان واجب علي الكفاية لانهم قد اجمعوا انه لا يجوز للناس تعطيل المساجد عن-- قيام رمضان فمن فعل- كان افضل ممن انفرد كساءر الفروض التي هي علي الكفاية قال وكل من اختار التفرد فينبغي ان يكون ذلك علي ان لا يقطع معه القيام في المساجد واما المن-فرد الذي يقطع معه القيام في المساجد فلا	398	-1764148804083643884	287	546.0	230	305	94.09835815429688	54	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms1526	true	7829396796922816870	1	37	4	184	1403	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله-------------- خاصة فكان ينفق علي اهله -نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح---- في سبيل الله	1526	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1808	false	-335659368960727095	32	72	160	359	1582	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله انفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	1808	-1764148804083643884	172	317.5	136	199	86.43215942382812	31	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms1567	true	-2411570850676693222	250	300	1235	1479	1479	300	افلح اخو ابي القعيس---------- بعدما -نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو الذي ارضعني ولكن ارضعتني المراة 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت-	1567	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1525	false	6367815385351985296	4	68	19	345	1516	300	افلح اخا ابي القعيساستاذن علي بعدما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو----- ارضعني ولكن ارضعتني ا-مراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله وان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته فقال اء-----------------------------ذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت	1525	-1764148804083643884	200	338.0	159	365	54.79452133178711	34	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms1581	true	-1761651295592009637	34	144	160	698	1486	300	وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه---- ورايت الغضب في وجهه----- فقلت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة فقال انظر---ن اخوانكن 1 من الرضاعة -انما الرضاعة من المجاعة 1 ورواه عن اشعث هذا -----------------------وهو ابن ابي الشعثاء شعبة والثوري بمثل رواية ابي الاحوص سواء ولا اعلم في هذا الباب مسندا غير هذا الحديث وليس له غير هذا الاسناد وهو خلاف رواية اهل المدينة عن عاءشة ولكن العمل بالامصار علي هذا وبالله التوفيق وروي وكيع عن سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا رضاع 2 الا ما شد العظم وانبت اللحم او قال ما------------------------------- انشز العظم 3	1581	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1528	false	5659547855104028153	43	167	230	844	1567	300	وعندي رجل قاعد فاشتد---- عليه ذلك ورايت الغضب في وجهه قالت فقلت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة فقال انظرن من اخوانكن-- من الرضاعة فانما الرضاعة عن المجاعة وفي لفظ من المجاعة الوجه الثاني هذا المبهم وهو اخو عاءشة من الرضاعة لا يحضرني اسمه بعد البحث عنه في كتب المبهمات فليتتبع الثالث معني هذا-- الحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الرضاعة التي تقع بها الحرمة هي ما كان في زمن الصغر والرضيع طفل يقويه اللبن ويشد جوعه اما ما كان منه بعد ذلك في الحال التي لا يحصل له فيها ذلك ولا يشبعه الا الخبز واللحم وما في معناهما فلا حرمة له ولهذا قال ابن مسعود رض---------ي الله عنه-------------- لا رضاع --الا ما شد العظم وانبت اللحم رواه ابو داود ثم رواه مرفوعا بمعناه وقال انشز العظم --	1528	-1764148804083643884	228	105.5	178	814	28.009828567504883	34	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms1649	true	-2662397281944611117	8	156	32	702	1413	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه -----قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع وبي وجع 2 قد 3 اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ-- مني 3 الوجع ما تري وانا ذو مال ولا ترثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر -----------1 قال لا قلت -الثلث 2 قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت -فيها 3 حتي ما تجعل في في امراتك قال قلت يا رسول الله اخلف 4 بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به رفعة 5 ودرج------ة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1649	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1345	false	-8258825890781005683	98	243	530	1210	1493	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من- وجع------- اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغني من--- الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث ق--ال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها --حتي ما تجعل في في امراتك قال قلت يا رسول الله اخلف-- بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبنغي به وجه الله الا ازددت به --------درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1345	-1764148804083643884	621	1141.5	485	708	87.71186065673828	123	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms1667	true	-5048075458627154598	211	259	1013	1244	1436	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد-الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء	1667	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1302	false	-7104527397519045391	233	275	1231	1433	1552	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتضي-------- من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به فان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء	1302	-1764148804083643884	197	358.0	156	232	84.9137954711914	38	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms1688	true	5308432153196906544	200	256	961	1236	1444	300	ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن فارة وقعت في --سمن فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها فالقوه قال عبد الرزاق في هذا الحديث بهذا الاسناد وان كان ماءعا فلا تقربوه وقال عنه عبد الواحد بن يزيد وان كان ذاءبا او ماءعا فاستصبحوا به او قال انتفعوا به وروي الاوزاعي هذا ---	1688	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1249	false	-1064401083652547553	164	202	858	1049	1568	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن فارة وقعت في السمن فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها فالقوه وان -----------------------------------------------------------------------------------------------كان ذاءبا او ماءعا فاستصبحوا او ف------انتفعوا به رواه الطحاوي في بيان	1249	-1764148804083643884	154	267.5	121	292	52.73972702026367	28	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms1710	true	-8748355764740882969	170	277	844	1353	1463	300	عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد------------- قالا ان رجلا من الاعراب جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله وساقا الحديث الي اخره ورواه شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عبيد الله ابن عبد الله ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه و سلم قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله ----------------اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله واءذن لي فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته وساق	1710	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1587	false	7092280256320255785	199	263	1028	1341	1533	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان رجلا من الاعراب ات----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الخصم الاخر وهو افقه منهنعم فاقض بيننا بكتاب ال--------------------------------------------------له واءذن لي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قل ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا--------------- بامراته واني	1587	-1764148804083643884	243	382.5	189	553	43.942134857177734	44	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms1730	true	-7087893781510517154	111	142	529	674	1450	300	عن ام قيس بنت محصن-------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	1730	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0255	false	-2043991035423829395	120	158	583	765	1532	300	عن ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	255	-1764148804083643884	145	269.5	114	182	79.67032623291016	29	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms1755	true	3488870689613306011	185	237	854	1105	1398	300	صلي الله عليه وسلم لاكلمه في اساري بدر--------------------------------- فوافقته وهو يصلي-------- المغرب او العتمة فسمعته وهو يقول ويقرا وقد خرج صوته من المسجد ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع قال فكانما صدع قلبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما فرغ من صلاته كلمته في اساري بدر فقال شيخك او الشيخ لو كان ----------------اتانا فيهم شفعناه	1755	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0560	false	3111729421095229293	149	234	767	1171	1503	300	صلي الله عليه وسلم حال قدومه وهو مشرك في فداء الاساري لا بعد اسلامه قال فوافقته وهو يصلي باصحابه المغرب او العشاء فسمعته ----------يقرا وقد خرج صوته من المسجد ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع قال فكانما صدع قلبي رواه ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه وبعض اصحاب الزهري يقول عنه في هذا الخبر ام خلقوا من غير شء فكاد قلبي يطير فلما فرغ من صلاته كلمته في اساري بدر فقال-------------- لو كان الشيخ ابوك حيا فاتانا فيهم شفعناه	560	-1764148804083643884	207	344.0	162	428	48.36448669433594	38	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms1770	true	-5115523973936978181	33	87	159	413	1458	300	عن مطرف قال------------ صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا رفع من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة وانصرفنا اخذ عمران بيدي ف--------------قال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم ولقد --صلي بنا هذا مثل صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	1770	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0521	false	3052309008127607867	85	142	458	717	1541	300	عن مطرف بن عبد الله قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة--------- اخذ------ بيدي عمران بن حصين وقال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال صلي بنا-------- صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	521	-1764148804083643884	219	387.0	170	282	77.65957641601562	45	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms2108	true	-7493033515369492313	132	184	601	847	1420	300	كلاب-- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرة وما نسيت فقال له ذو اليدين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2108	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0585	false	-8171799210631300500	164	208	864	1070	1518	300	--الله اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال عليه الصلاة والسلام كل ذلك لم يكن فقال------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا-- رسول الله بعد قوله كل ذلك لم	585	-1764148804083643884	157	255.5	121	248	63.30644989013672	29	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms2171	true	-4406815745715946079	88	153	430	732	1439	300	عن ابي هريرة------------- انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض ------------------------------------------------------عنه حتي ثني ذلك----- اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مر--ات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا قال فهل احصنت قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به	2171	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1597	false	5607023840311778007	222	300	1129	1500	1500	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد-فناداه فقال يا رسول الله اني--- زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون -قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به-	1597	-1764148804083643884	294	533.5	232	377	77.98408508300781	58	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms2442	true	8999371676746328672	126	175	579	823	1422	300	عمر ا-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا ا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب ال---------------------------------------------------------------------------------------بيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2442	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1182	false	8589766231025158300	124	187	679	1004	1587	300	عمر رضي الله عهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرق--ا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع الكلام عليه من وجوه الاول هذا الحديث اخرجه البخاري بهذا اللفظ بزيادة بعد فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1182	-1764148804083643884	220	412.0	176	348	63.21839141845703	40	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms2450	true	7702475289175565838	179	213	879	1052	1467	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل ا اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر	2450	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1801	false	6389324760692648160	256	289	1299	1470	1536	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل-- اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر	1801	-1764148804083643884	171	336.5	138	173	98.84393310546875	33	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms2454	true	-8161750812109081464	17	59	89	302	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا----------------- فاصابت كل انسان منا اثنا عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه ما صنع فكان لكل واحد منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله	2454	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1818	false	-2010580656234865880	61	106	289	508	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت فيها فاصبنا نعما فاصاب- كل رجل --منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطا-------نا ولا عاب عليه ما صنع فكان لكل رجل -منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله	1818	-1764148804083643884	176	306.5	138	230	76.52173614501953	33	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms2456	true	-1831354182448913046	64	211	301	1023	1451	300	يكون علي ثلاثة اوجه احدها ان يريد الامام تفضيل بعض الجيش لشء يراه من غناءه وباسه وبلاءه او لمكروه تحمله دون ساءر الجيش فينفله من الخمس لا----------- من راس الغنيمة او يجعل له سلب قتيله وسياتي القول في سلب القتيل في باب يحيي بن سعيد من كتابنا هذا ان شاء الله والوجه الاخر ان الامام اذا بعث سرية من العسكر ه فاراد ان ينفلها مما غنمت دون اهل العسكر فحقه ان يخمس ما غنمت ثم يعطي السرية مما بقي و بعد الخمس ما شاء ربعا او ثلثا ولا يزيد علي الثلث لانه اقصي ما روي ان -رسول الله صلي الله عليه وسلم نفله ويقسم الباقي بين جميع اهل العسكر وبين ا السرية علي السوية للفارس ثلاثة اسهم وللراجل سهم واحد ب والوجه الثالث ان يحرض الامام او امير الجيش اهل العسكر علي القتال قبل لقاء العدو وينفل ---------------جميعهم مما يصير بايديهم ويفتحه الله عليهم الربع او الثلث	2456	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1803	false	-1432974474322745672	165	254	842	1294	1521	300	-----علي ثلاثة اوجه احدها ان يريد الامام تفضيل بعض الجيش لقتال-----------------ه وبلاءه فين-------------------------------فله من الخمس واستحبه بعضهم من خمس الخمس المختص به عليه الصلاة والسلام ثانيه-----------------------------------------------ا ان يبعث-------------------- الامام-------- سرية من العسكر في----------نفلها -ما غنمت دون العس----كر فحقه ان يخمس ما غنمت ثم يعطي السرية مما بقي-- بعد الخمس ما شاء او -----------لا يزيد علي الثلث لانه اقصي ما روي في النفل عليه الصلاة والسلام ثالثها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحرض الامام-------------- اهل العسكر علي القتال قبل لقاء العدو وينفل ما شاء منهم او جميعهم --------------مما يفتح- الله عليه- الربع او الثلث	1803	-1764148804083643884	336	472.0	261	749	44.85981369018555	57	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms2463	true	-6162537419869644851	209	298	993	1425	1434	300	سعيد بن المسيب----- كان الناس يعطون النفل من الخمس واما حديث حبيب بن مسلمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي احتج به من جعل النفل من غير الخمس وجعله------------------------------------------------ من راس الغنيمة قبل احرازها فحدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا مطلب بن شعيب قال حدثنا عبدالله بن صالح قال حدثنا معاوية بن صالح عن العلاء عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نفل الربع بعد الخمس في البداية ونفل الثلث بعد الخمس في الرجعة 1 ففي هذا الحديث ان ------	2463	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1818	false	-2010580656234865880	41	141	196	674	1469	300	سعيد بن المسيب يقول كان الناس يعطون النفل من الخمس وروي ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت فيها فاصبنا نعما فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا ولا عاب عليه ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله وهذا يدل علي ان النفل من راس الغنيمة وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع ف----------ي البداءة و----الثلث ف----------ي الرجعة و-----هذا ايضا يدل علي ان	1818	-1764148804083643884	173	224.5	131	659	26.251895904541016	27	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms2521	true	8021439547551031040	119	206	584	1037	1519	300	القطان قالا جميعا عن عبيدالله قال اخبرني نافع عن ابن عمر قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعدها-- ا وسجدتين بع-------------------د المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد الجمعة فاما المغرب والعشاء ففي بيته فهذا ب لفظ حديث مسدد ولفظ حديث محمد بن مسعود واما المغرب والعشاء والجمعة ففي بيته ثم اتفقا قال و---------حدثتني اختي حفصة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها	2521	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0412	false	-3786798885587337819	131	207	674	1062	1528	300	الخامس والسادس 10 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما -----قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وفي لفظ----------- فاما المغرب والعش--------------------------------------------------------------------------اء والجمعة ففي بيته وفي لفظ ان ابن عمر قال حدثتن-----ي حفصة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها	412	-1764148804083643884	284	447.5	225	489	58.07770919799805	43	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms2572	true	-3862358410284607188	161	195	771	926	1418	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه من---- ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي------ غير مشقوق عليه	2572	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1835	false	-5623169516735532147	60	98	309	483	1575	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه كله في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي العبد غير مشقوق عليه	1835	-1764148804083643884	146	255.5	113	178	82.02246856689453	29	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms2583	true	-3729201854920620161	6	116	28	524	1455	300	موسي عن نافع انه يحدثه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل----ا ينبغي لاحد عنده مال يوصي فيه ان ياتي عليه ليلتان او لا عن-ده وصيته وكذلك قال فيه عبدالله بن نمير عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء يبيت وعنده مال يوصي فيه الا ووصيته مكتوبة عنده وقد مضي في باب ثور بن زيد تفسير المال 1 وقول من قال مال اولي عندي من قول من قال شء لان الشء ------------------قليل المال وكثيره وقد اجمع العلماء علي ان من لم يكن عنده الا اليسير التافه من المال انه لا يندب الي الوصية	2583	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1344	false	4841232025467850470	97	163	496	797	1500	300	-عون عن نافع---------- عن ابن عمر ولم يتابع عليها وفي رواية لابن عبد البر لا ينبغي لاحد عنده مال يوصي فيه ان ياتي عليه ليلتان ا--لا وعنده وصيته------ قال ابو عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقول من قال مال اول-----ي من قول من قال شء لان الشء يقع علي الكثير والقليل -------------وقد اجمع العلماء علي ان من لم يكن عنده الا اليسير التافه من المال انه لا يندب له- الوصية	1344	-1764148804083643884	230	352.0	175	519	44.31599044799805	47	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms2624	true	4810630882833116747	148	199	713	959	1474	300	ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما- ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل لهم وكذلك رواه شعيب بن ابي حمزة ويحيي بن سعيد الانصاري عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	2624	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0961	false	-7506234622641311130	234	258	1186	1307	1528	300	ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يومان ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم حين ابوا ان ينتهوا	961	-1764148804083643884	113	210.0	90	254	44.488189697265625	21	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms2636	true	3835556206982079310	189	294	913	1433	1458	300	عن عبيدالله بن عمر ا----------------------ن اليهود جاءت ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ان رجلا---- منهم وامراة زنيا فقال هلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها --ب الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع ج احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا د ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق- يا محمد فيها اية الرجم ه فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبدالله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	2636	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1604	false	3550188438662990819	17	119	84	591	1543	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال ان اليهود جاءو-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تر-ون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع-- احدهم يده علي اية الرجم فقرا---- ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدقت يا محمد----------------- فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال--------------- فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	1604	-1764148804083643884	448	767.0	355	555	80.72071838378906	77	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms2655	true	3785996609405799008	179	272	866	1348	1488	300	فسكت عنه النبي عليه السلام ثم جاء ف----------------------------قال ارايتك الذي سالت- عنه فقد ابتليت به ف-نزلت عليه------------ الايات 1 في سورة النور----------------------- فتلاها عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال--- والذي بعثك بالحق ما كذبت------ ثم دعا المراة فقال لها مثل ذلك ----------------------------فقالت--- والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم دعا بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	2655	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1491	false	-922587075756405214	101	212	519	1093	1518	300	فسكت---- النبي صلي- الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان ذلك اتاه فقال ان---- الذي سالتك عنه -قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات-- في سورة النور 6 والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بي-هما	1491	-1764148804083643884	423	706.0	340	587	72.06132507324219	69	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms2709	true	-2220692919628098047	253	294	1241	1446	1468	300	عن جابر بن عبدالله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية بمثل حديث ابن عمر -----قال والناس يزيدون ليك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي عليه السلا--------م يسمع فلا يقول لهم شيءا 1 واحتجوا ايضا بان ابن عمر	2709	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1035	false	-4234458204990256740	180	219	939	1130	1539	300	عن جابر -----------قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية بمثل حديث ابن عمر شيءا قال والناس يزيدون---- ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي- الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا -----------وقد زاد ابن عمر	1035	-1764148804083643884	169	283.5	133	218	77.52293395996094	31	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms2711	true	2814772491843849012	6	93	24	456	1480	300	ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ --صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق قال فسمعه ما بين السماء والارض افلا ترون الناس يجيبون من اقطار البلاد 1 يلبون -قال وحدثنا حجاج عن ابن جريج عن مجاهد في قوله واذن في الناس بالحج 2 قال قام ابراهيم علي مقامه فقال يا ايها الناس اجيبوا ربكم فقالوا لبيك اللهم لبيك فمن حج اليوم فهو ممن اجاب ابراهيم يومءذ	2711	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1032	false	6488685725154066888	14	83	70	427	1554	300	ابن عباس---- لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قيل له اذن في الناس ------قال رب وما يبلغ الصوت ق-ال اذن وعلي البلاع فنادي ابراهيم ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق قال فسمعه ما بين السماء والارض افلا ترون الناس يجيءون من اقطار الارض--- يلبون وقال--------------------------- مجاهد---------------------------------- قام ابراهيم علي مقامه فقال--- ايها الناس اجيبوا ربكم فقالوا لبيك اللهم لبيك فمن حج اليوم فهو ممن اجاب ابراهيم يومءذ	1032	-1764148804083643884	347	621.5	279	435	79.7701187133789	63	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms2713	true	5011230616153544448	115	162	591	813	1480	300	عن عبدا-لله بن------------- ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبدا-لله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم 1 هكذا رو---------ي هذا الحديث	2713	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1018	false	6685137630163216260	152	205	794	1042	1522	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم قد قدمنا الكلام علي هذا الحديث	1018	-1764148804083643884	210	394.0	165	248	84.67742156982422	40	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms3036	true	-8431196388110609534	48	72	254	377	1485	300	جابر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق يومء ايماء السجود اخفض من الركوع قال	3036	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0445	false	-6390411939163830860	34	57	168	282	1518	300	جابر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق----------- السجود اخفض من الركوع قال	445	-1764148804083643884	111	205.5	89	125	88.80000305175781	21	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms3155	true	4307534315145916821	6	57	30	281	1446	300	ان عاءشة-------------- قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر وحاضت صفية فاراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من امراته فقالت يا رسول الله انها حاءض فقال احابستنا هي قالوا يا رسول الله قد ا----فاضت يوم النحر قال اخرجوا وقد روي هذا	3155	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1163	false	1012286459600706065	93	147	495	757	1553	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد----- النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من ا--هله فق-لت يا رسول الله انها حاءض فقال احابستنا هي قالوا يا رسول الله انها قد فاضت يوم النحر قال اخرجوا وفي لفظ قال	1163	-1764148804083643884	226	396.0	177	270	83.70370483398438	39	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms3156	true	8954977668580779619	0	106	0	498	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول 2 فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتي بدابة حمارا او شاة او طاءر فتفتض به فقلما 3 تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال مالك الحفش البيت الردء- وتفتض تمسح به جلدها	3156	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1487	false	8359343612150419301	144	232	758	1179	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي---- الحول------------------------------------------------------------- فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بدابة حمار- او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما-- تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعره فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره--------- الحفش البيت الصغير وتفتض تدلك به جسدها	1487	-1764148804083643884	408	746.0	320	501	81.43712615966797	81	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms3216	true	8760918118033255104	216	291	1029	1399	1441	300	الزهري قال اخبرني عبد-الله بن عبد-الله بن عمر انه احتلم ليلا في رمضان 1 واستيقظ قبل ان يطلع الفجر ثم نام قبل ان يغتسل فلم يستيقظ حتي اصبح قال فلقيت ابا هريرة حين اصبحت فاستفتيته في ذلك فقال افطر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالفطر اذا اصبح الرجل جنبا قال عبد-الله بن عبد-الله بن عمر فجءت عبد-الله بن عمر فذكرت له الذي افتاني به ابو هريرة فقال اني اقسم بالله لءن	3216	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0917	false	-5957046321504262721	225	300	1203	1555	1555	300	الزهري قال اخبرني عبد الله بن عبد الله بن عمر انه احتلم ليلا في رمضان ف--استيقظ قبل ان يطلع الفجر ثم نام قبل ان يغتسل فلم يستيقظ حتي اصبح---- فلقي- ابا هريرة ----------فاستفتا-ه في ذلك فقال افطر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالفطر اذا اصبح الرجل جنبا قال عبد الله بن عبد الله بن عمر فجءت عبد الله بن عمر فذكرت له الذي افتاني به ابو هريرة فقال---- اقسم بالله لان-	917	-1764148804083643884	344	617.0	275	375	91.73332977294922	61	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms3494	true	-4654578887533213431	93	234	492	1147	1462	300	عن فاطمة بنت 89 قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام 90------------ فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله 91 صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها 92 تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي 93 عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك 94 فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ل----ه ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد قالت فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت 95 به 96 قال ابو عمر اما قول يحيي في هذا الحديث	3494	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1463	false	3561298795913589433	79	213	408	1051	1473	300	عن فاطمة بنت--- قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال------- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي--- عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك--- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد----- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به الكلام عليه من وجوه احدها-------- هذا الحديث	1463	-1764148804083643884	575	1041.0	453	688	83.5755844116211	116	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms3498	true	3265383441368327999	178	213	885	1058	1482	300	فارسل اليها وكيله بشعير ففيه اباحة الوكالة وثبوتها وهذا اصل فيها واما قوله والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ففي	3498	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1463	false	3561298795913589433	96	124	487	621	1473	300	فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال--------------------------------------- والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي	1463	-1764148804083643884	123	223.5	96	173	71.0982666015625	25	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms3655	true	2106795470085324142	0	78	0	364	1440	300	كانت تحت سعد 16 بن خولة وهو من بني عامر ابن لءي وكان ممن شهد بدرا توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت 1 من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعلك رجل من بني عبد الدار فقال---- ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي- ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت	3655	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1474	false	-1649508760339312433	227	300	1201	1554	1554	300	كانت تحت سعد ا--بن خولة وهو من بني عامر -بن لءي وكان ممن شهد بدرافتوفي----- في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت-- من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ليس ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت-	1474	-1764148804083643884	342	627.0	271	369	92.68292999267578	69	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms3655	true	2106795470085324142	78	119	364	558	1440	300	فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقرب------ها حتي تطهر	3655	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1475	false	-3427752835955610803	0	43	0	204	1522	300	فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1475	-1764148804083643884	189	362.0	148	204	92.64705657958984	39	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms3713	true	-3755740551706092401	24	144	114	678	1390	300	عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال كان عمي يكثر من الوضوء فقال لعبد الله ابن زيد اخبرني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بتور 4 من ماء وذكر معني حديث مالك قال ابن سنجر وحدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمي ابن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فتمضمض و--------استنثر من ث----لاث غرفات ثم ادخل يده ف----------غسل وجهه ثلاث مرات ثم ادخل يده غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين	3713	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0126	false	-3404519825601923358	189	255	1004	1328	1543	300	عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور ف-مضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده في الوضوء فغسل وجهه ويديه فغسلهما----------------------------- الي المرفقين	126	-1764148804083643884	278	467.0	218	588	47.27891159057617	52	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms3782	true	-6370858168003588196	166	229	818	1153	1499	300	وسلم يفتت-ح الصلاة بالتكبير وكان يفتتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يص-------------وبه وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وك----------------------------------------------------ان يقول في ال-ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري واحسبه قال وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقب 46 الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع 47 وكان يختم الصلاة بالتسليم	3782	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0497	false	992763044382152919	0	71	0	376	1618	300	وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير و----------القراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري----------- وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة-- الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وك---ان يختم الصلاة بالتسليم	497	-1764148804083643884	294	528.5	239	407	72.23587036132812	49	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms3833	true	-5978746039574919525	244	299	1169	1416	1421	300	عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك 13 فقال حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت ار----------------------------------ي الجهد بلغ بك هذا ما عندك شاة قال قلت لا	3833	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1043	false	8467530358301706565	85	138	460	697	1473	300	عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجر-------------------------------ة فسالته عن ال---------فدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما ارياتجد- شاة ف---قلت لا	1043	-1764148804083643884	162	267.5	124	281	57.6512451171875	32	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms3871	true	464095629992075360	46	96	227	472	1455	300	عن جماعة--- العلماء انهم قالوا ختن ابراهيم ابنه 76 اسماعيل لثلاث عشرة سنة وختن ابنه اسحاق لسبعة ايام وروي عن فاطمة رضي الله عنها انها كانت تختن ولدها يوم السابع وق--------------------------------------ال الليث بن سعد يختن الصبي ما بين سبع سنين الي --------------------عشر وقال ابن حنبل لم اسمع في ذلك شيءا	3871	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0266	false	6727610732164382244	146	201	782	1051	1528	300	عن جماعة من العلماء انهم قالوا ختن ابراهيم-------- اسماعيل لثلاث عشرة سنة وختن ابنه اسحاق لسبعة ايام وروي عن فاطمة-------------- انها كانت تختن ولدها يوم السابع وانكر ذلك مالك وقال انه من عمل اليهود وقال الليث بن سعد يختن------ ما بين سبع----- الي عشر ونحوه رواية عن مالك وقال احمد---- لم اسمع في ذلك شيءا	266	-1764148804083643884	201	342.0	159	306	65.68627166748047	38	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms3872	true	-8499222155342742580	93	186	437	890	1447	300	واستحب جماعة من العلماء في الرجل الكبير يسلم ان يختتن ذكر 78 يونس عن ابن شهاب قال كان الرجل اذا اسلم امر بالختان وان كان كبيرا وكان عطاء يقول لا يتم اسلامه حتي يختتن وان بلغ ثمانين سنة وروي عن ابن عباس وجابر بن زيد وعكرمة ان الاغلف لا تءكل ذبيحته ولا تجوز شهادته وروي عن الحسن انه كان يرخص للشيخ الذي يسلم ا--لا يختتن ولا يري به باسا ولا بشهادته وذبيحته وحجه وصلاته----------------- وعامة اهل العلم علي هذا ولا يرون بذبيحته باسا قال ابو عمر حديث يزيد- في حج الاغلف لا يثبت	3872	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0266	false	6727610732164382244	235	292	1214	1492	1528	300	واستحب ا---------لعلماء في الرجل الكبير يسلم ان يختن-------------------------------------------------------------------------- وكان عطاء يقول لا يتم اسلامه حتي يخ-تن وان بلغ ثمانين سنة وروي ------------------------------------------------------------------------------عن الحسن انه كان يرخص للشيخ الذي يسلم ان لا يختتن ولا يري به باسا ولا بشهادته وذبيحته وحجه وصلاته قال ابن عبد البر وعامة اهل العلم علي هذا و---------------------------------حديث بريدة في حج الاقلف لا يثبت	266	-1764148804083643884	253	435.5	201	473	53.488372802734375	45	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms3874	true	-5336148959432466791	49	123	232	627	1508	300	الطحاوي ولم نجد عن الشافعي------- شيءا منصوصا في هذا واصحابه الذين رايناهم المزني والربيع كانا ------يحفيان شواربهما ويدل ذلك علي انهما اخذا ذلك عن الشافعي قال واما ابو حنيفة وزفر وابو يوسف ومحمد فكان مذهبهم في شعر الراس والشارب ان الاحفاء افضل من التقصير وذكر ابن خواز بنداد عن الشافعي ان مذهبه في حلق الشارب كمذهب ابي حنيفة سواء وقال الاثرم رايت احمد بن حنبل يحفي شاربه شديدا وسمعته يسا--------ل عن السنة في احفاء	3874	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0265	false	-7218880248995779291	10	58	47	316	1641	300	الطحاوي -لم نجد عن الشافعي في هذا شيءا منصوص-------ا واصحابه الذين رايناهم المزني والربيع كانا حفيان يحفيان شواربهما ويدل ذلك---- انهما اخذا ذلك عن الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ابن خواز منداد عن الشافعي موافقة الكوفيين---------------------------- وقال الاثرم رايت احمد بن حنبل يحفي شاربه شديدا وسمعته يقول وقد سءل عن ال-------احفاء	265	-1764148804083643884	230	358.5	188	416	55.28845977783203	35	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms3908	true	-7581442921978468968	206	300	995	1428	1428	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها -ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها ايه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد 28 فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك-	3908	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1441	false	171853697816407068	3	81	13	379	1470	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها وان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها---- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد----- قال التمس ولو خاتما من حديد فال---تمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك	1441	-1764148804083643884	353	610.0	277	442	79.86425018310547	70	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms3980	true	-7808176915760253677	113	160	550	773	1442	300	مخرمة بن بكير عن ابيه عن سليمان بن يسار عن ابن عباس قال قال علي بن ابي طالب ارسلت- المقداد بن الاسود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن المذي يخرج من الانسان كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا وانضح فرجك	3980	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0239	false	8871183318015171787	122	167	646	860	1513	300	مخرمة بن بكير عن ابيه عن سليمان بن يسار عن ابن عباس قال قال علي بن ابي طالب ارسلنا المقدا----------د الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن المذي يخرج من الانسان كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا وانضح فرجك	239	-1764148804083643884	211	406.0	166	224	94.19642639160156	42	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms3998	true	-8587339722525678412	14	81	70	389	1474	300	عن سعد ابن مسعود ان عثمان بن مظعون اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذن لي ف-ي الاختصاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من------- اختصي ان خصا- امتي الصيام -قال يا رسول الله اءذن لنا في السياحة -قال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله قال يا رسول الله اءذن لنا في الترهب قال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد -انتظار الصلاة	3998	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1388	false	8258503592194490140	163	223	813	1103	1495	300	عن عتبة بن مسعود ان عثمان بن مظعون اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذن لنا في الاختصاء فقال----------------------------- ليس منا من خصي او اختصي ان خصاء امتي الصيام وقال يا رسول الله اءذن لنا في السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد ف------------قال يا رسول الله اءذن لنا في الترهب قال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد لانتظار الصلاة	1388	-1764148804083643884	270	479.5	214	331	81.57099914550781	49	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms4076	true	-5735337861934613423	82	151	392	726	1451	300	قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عمر انه احتلم ليلا في رمضان فاستيقظ قبل ان يطلع الفجر ثم نام قبل ان يغتسل فلم يستيقظ حتي اصبح قال فلقيت ابا هريرة حين اصبحت فاستفت------يته فقال تفطر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالفطر اذا اصبح الرجل جنبا قال عبيد الله------------------- فجءت عبد الله بن عمر فذكرت له الذي افتاني--- ابو هريرة ق-ال اقسم بالله لءن	4076	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0917	false	-5957046321504262721	226	300	1210	1555	1555	300	قال اخبرني عب-د الله بن عبد الله بن عمر انه احتلم ليلا في رمضان فاستيقظ قبل ان يطلع الفجر ثم نام قبل ان يغتسل فلم يستيقظ حتي اصبح---- فلقي- ابا هريرة ----------فاستفتاه في ذلك فقال افطر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالفطر اذا اصبح الرجل جنبا قال عب-د الله بن عبد الله بن عمر فجءت عبد الله بن عمر فذكرت له الذي افتاني به ابو هريرة فقال اقسم بالله لان-	917	-1764148804083643884	310	548.5	245	363	85.39945220947266	57	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms4123	true	-5549406311040805142	141	201	737	1025	1534	300	رد لقول من راي عليها الغسل لكل صلاة ورد لقول من راي عليها الجمع بين الظهر والعصر بغسل واحد والمغرب والعشاء بغسل واحد وتغتسل للصبح لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامرها بشء من ذلك في هذا الحديث وهو اصح حديث روي في هذا الباب وهو رد لقول من قال بالاستظهار يومين او ثلاثا او اقل او اكثر	4123	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0344	false	-7659813136970257734	174	208	889	1056	1549	300	رد لقول من راي عليه-------------------------------------ا الجمع بين الظهر والعصر بغسل وا--------------------------حد وتغتسل للصبح لعدم الامر به قاله ابو عمر السادسة عشرة قال فيه------------------------------------------------------ رد ل----من قال بالاستطهار يومين او ثلاثا او اقل او اكثر	344	-1764148804083643884	126	199.0	99	288	43.75	21	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms4129	true	1848931747816412575	46	164	214	793	1492	300	عن عاءشة-------------- انها قالت خسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسج--------د ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك-------------------- ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله وكبر------وا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	4129	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0769	false	-8980561946558849675	148	274	783	1405	1541	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس----- فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادع-وا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	769	-1764148804083643884	561	1062.5	444	628	89.33120727539062	109	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms4163	true	907664733887057920	0	79	0	404	1470	300	في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم 154 ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة --------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	4163	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms1253	false	6478851727930641932	235	300	1220	1556	1556	300	في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم---- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت------- اني--- عرضت ذلك عليهم---- فابو- الا ان يكون لهم الولاء------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة رضي الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة-	1253	-1764148804083643884	286	438.5	231	450	63.55555725097656	49	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms4309	true	-4011365048807907142	0	60	0	301	1419	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات-------- عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم- ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم صلي بهم	4309	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0796	false	442258896025397509	79	140	458	764	1572	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	796	-1764148804083643884	277	518.5	221	315	87.93650817871094	50	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms4311	true	-6583868016644168809	7	47	32	226	1377	300	خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة وفيه خلق ءادم وفيه اهبط وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس	4311	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0706	false	-9104546510181889339	157	216	819	1112	1580	300	خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة -فيه خلق -ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخري منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة وزاد مالك في الموطا وابو داود والنساءي باسانيد علي شرط الشيخين وفيه تيب عليه وفيه مات----------------- وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس	706	-1764148804083643884	169	296.0	132	312	54.16666793823242	32	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms4320	true	-6716182545724714490	71	163	327	810	1488	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال ك---ان رسول الله----------------------- يعتكف العشر ال-وسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبح-تها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحتها في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله انصرف------------- وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	4320	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0991	false	4704064747524382918	116	207	631	1113	1613	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج----- من صبيحتها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد---------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ف--------------مطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسج-------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهت------ه اثر الماء والطين من صب--ح احدي وعشرين	991	-1764148804083643884	411	696.5	331	536	76.67910766601562	66	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms4336	true	3366276967996847011	104	139	492	652	1427	300	لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال سمعت هءلاء الكلمات من رسول ا---------لله---------- علي هذه الاعواد	4336	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0680	false	-1451626959999009975	0	39	0	176	1516	300	لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال سمعت هذه-- الكلمة- من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذه الاعواد	680	-1764148804083643884	154	288.5	119	179	86.03351593017578	32	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms4337	true	2169377471064928378	11	73	62	349	1455	300	لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين------- سمعت هذه الاحرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذه الاعواد ---لم تختلف الرواية والله اعلم في هذا الحديث عن محمد بن كعب عن-- معاوية انه--------- سمع هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم	4337	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0680	false	-1451626959999009975	0	59	0	278	1516	300	لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال سمعت هذه الكلمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذه الاعواد وبهذا يستدل ---------------علي ان هذا الحديث ليس جميعه مما تحمله معاوية بالمكاتبة بل سمع ------بعضه من---------ه صلي الله عليه وسلم	680	-1764148804083643884	221	352.0	168	308	71.75325012207031	44	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms4373	true	7284868055907015194	1	29	5	132	1472	300	الضيف واول من استحد واول من قلم الاظافر واول من قص الشارب واول من شاب فلما راي الشيب قال------ ما هذا قال وقار قال يا ربي زدني وقارا	4373	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0267	false	2984970590495804875	168	197	848	979	1523	300	الضيف واول من استحد واول من قلم الاظفار واول من قص الشارب واول من شاب فلما راي الشيب قال يا رب ما هذا قال وقار قال يارب-- زدني وقارا	267	-1764148804083643884	121	226.5	94	133	90.9774398803711	25	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms4396	true	3613659592149767016	81	150	387	708	1462	300	صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال وال----------له يا رسول الله لقد نسكت----- قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فعجلت واكلت ثم اطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله تلك شاة --------------------------------لحم قال------------- فان عندي- عناقا جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	4396	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0739	false	-729582927818419617	0	78	0	360	1491	300	صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف-لا نسك ل-ه فقال ابو بردة بن نيار -خال -البراء بن عازب يا رسول الله اني نسكت شاتي قبل الص------------لاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا هي احب الي- من شاتين افتجزء----- عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	739	-1764148804083643884	212	306.5	161	382	55.49738311767578	36	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms4774	true	-8373996575329935620	17	52	76	243	1449	300	عليه وسل----------م اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته الا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر خيرا من الف شهر	4774	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0984	false	2115199259139711044	187	223	906	1083	1478	300	عليه الصلاة والسلام اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته الا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم من طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر خيرا من الف شهر	984	-1764148804083643884	162	311.0	127	177	91.52542114257812	33	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000585-ara1.ms4774	true	-8373996575329935620	163	223	776	1066	1449	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امارة ليلة القدر انها صافية بلجاء كان فيها قمرا ساطعا ساكن------ة لا برد فيها ولا حر ولا يحل لكوكب ان يرمي به فيها حتي يصبح وان امارة الشمس-------- صبيحتها تخرج مستوية ليس فيها شعاع مثل القمر ليلة البدر ولا يحل للشيطان ان يخرج معها يومءذ قال ابو عمر هذا حديث حسن غريب	4774	-4895198823241416979	Sham19Y0013769-ara1.ms0988	false	1372413041349827822	41	103	215	511	1538	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امارة ليلة القدر انها صافية بلجة- كان فيها قمرا ساطعا ساكنة ساجية لا برد فيها ولا حر ولا يحل -كوكب ان يرمي به فيها حتي يصبح وان امارة الشمس ان تخرج صبيحتها----- مستوية ليس ل-ها شعاع مثل القمر ليلة البدر ولا يحل للشيطان ان يطلع معها يومءذ قال ابو عمر وهو حديث حسن غريب	988	-1764148804083643884	274	503.5	215	304	90.13157653808594	52	JK000585-ara1	Sham19Y0013769-ara1