id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0416	true	-6507716408261654329	81	162	377	782	1484	300	بن بريدة 1178 عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا---- بسم الله وفي سبيل الله تقاتلون من كفر با------لله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايه----ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم	416	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms1656	false	7474884110588872089	53	133	249	648	1466	300	عن بريدة بن الحصيب ---قال كان وسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاء في خاصت----ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا فيه بسم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهم ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	1656	5561896829999212885	353	627.5	281	426	82.86385345458984	59	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms0526	true	1047177959430129997	28	92	132	450	1459	300	عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال -لا باس بذلك انما كان الناس ----------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يواجرون بها علي الماذيانات واقبال الجداول---------------- فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه صلي الله عليه وسلم فاما بشء مضمون معلوم-------- فلا باس به	526	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms1633	false	4653344647535248390	207	266	1009	1295	1461	300	عن حنظلة بن قيس ---------قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق -قال فلا باس به-- انما كان الناس ت يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما---------علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ف--------------------لم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه------------------- فاما شء------- معلوم 0 مضعون فلا باس به	1633	5561896829999212885	245	387.5	193	353	69.40509796142578	44	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms1028	true	-5634507178720777233	0	133	0	666	1459	300	بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي 3--- الاية فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار 1 قال ابو عمر هذا الحديث	1028	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms2730	false	-786597884938451696	162	282	786	1400	1498	300	بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدا الاية فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسءل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي خاق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يص-لون ثم مسح ظ----هره فاستغرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا-رسول الله ففيم العم----ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الج----------------نة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار و-----------------------------هذا الحديث	2730	5561896829999212885	604	1143.5	484	669	90.28400421142578	113	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms1343	true	2102717434124021433	25	211	130	997	1424	300	هذا حديث ثابت -من جهة النقل صحيح الاسناد لا يختلف اهل الحديث في صحته رواه اكثر الرواة عن مالك هكذا كما رواه يحيي ومن رواة الموطا من يرويه عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عبدالله الاغر لا يذكر ابا سلمة 2 وهو حديث منقول من طرق متواترة ووجوه كثيرة من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عن الحنيني 3 عن مالك عن الزهري عن ابي عبيد 4 مولي ابن عوف عن ابي هريرة ولا يصح هذا الاسناد عن مالك وهو عندي وهم وانما هو عن الاعرج عن ابي هريرة وكذلك لا يصح فيه رواية عبدالله بن صالح 5 عن مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وصوابه عن الزهري عن الاعرج وابي سلمة جميعا عن ابي هريرة ورواه زيد بن يحيي بن عبيد 6 الله الدمشقي وروح بن عبادة واسحاق بن عيسي الطباع عن مالك عن الزهري عن الاعرج عن ابي هريرة وفيه دليل علي ان الله عز وجل في السماء علي العرش من فوق سبع سموات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة والجهمية في قولهم ان الله عز وجل في كل مكان وليس علي العرش	1343	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms2729	false	-7557455243667516437	45	109	234	532	1522	300	هذا حديث ثابت فمن جهة النقل صحيح الاسناد لا يختلف اهل الحديث في صحته قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو حديث منقول من طرق سوي هذه------------ من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه دليل علي ان الله عز وجل في السماء علي العرش من فوق سبع سموات كما قا-ت الجماعة وهو من حجنهم علي المعتزل---------ة في قولهم ان الله------- في كل مكان وليس علي العرش	2729	5561896829999212885	285	501.0	223	868	32.834102630615234	57	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms1354	true	-5464949640518195354	0	126	0	621	1465	300	انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع والجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منها علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اثبت-ها نافون للمعبود --------والحق فيما قاله القاءلون بما -نطق به كتاب الله وسنة رسوله وهم اءمة الجماعة والحمد لله روي حرملة بن يحيي قال سمعت عبد-الله بن وهب يقول سمعت مالك بن انس يقول من وصف شيءا من ذات الله مثل قوله وقالت اليهود يد الله مغلولة 56 واشار بيده الي عنقه ومثل قوله وهو السميع البصير فاشار الي عينيه او اذنه او شيءا من بدنه قطع ذلك منه لانه شبه الله بنفسه ثم قال مالك اما سمعت قول البراء حين حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يضحي	1354	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms2507	false	6205146307522818866	177	300	928	1538	1538	300	انهم لا يكيفون شيا -من ذلك ولا يجدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع والجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شي-ا منها علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر-بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للممبود بلا سوف والحق فيما قاله القاءلون بما ينطق به كتاب الله وسنة رسوله وهم اثمة الجماعة والحمد لله روي حرملة بن يحيي س----معت عبد الله بن وهب يقول سمعت مالك بن انس يقول من وصف شيا -من ذات الله مثل قوله وقالت اليهود-يد الله مغلولة فا---شار بيده الي عنقه ومثل قوله وهو السميع البصير فاشار الي عينه و---اذنه او-شي-ا من يديه قطع ذلك منه لانه شبه الله بنفسه ثم قال مالك اما سمعت قول البراء حين حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم ----لا يضعي-	2507	5561896829999212885	580	1072.0	465	632	91.77214813232422	106	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms1354	true	-5464949640518195354	126	173	621	851	1465	300	باربع من الضحايا واش-ر البراء بيده كما اشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده 57 قال البراء ويدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره البراء ان يصف--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلالا له وهو مخلوق فكيف الخالق الذي ليس كمثله شء	1354	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms2508	false	9036682078996782965	0	46	0	226	1489	300	باربع من الضحايا واشار البراء بيده كما اشار النبي صلي الله عليه وسلم-------- قال البراء ويدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره البراء ان يصف يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلالا له وهو مخلوق فكيف الخالق الذي ليس كمثله شء	2508	5561896829999212885	222	424.5	177	234	94.87179565429688	43	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms1356	true	3174324018507685336	194	237	987	1187	1479	300	عن ابن القاسم قال سالت م-لكا ع--من يحدث الحديث ان الله خلق ادم علي وصورته 69 والحديث ان الله يكشف عن ساقه يوم 70 القيامة وانه يدخل في النار يده حتي 71 يخرج من اراد فانكر ذلك انكارا شديدا ونهي ان ي-حدث به	1356	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms2735	false	-2791609704014738548	29	69	137	330	1470	300	عن ابن القاسم قال سالت مالكا عن من بحدث الحديث ان الله خلق ادم علي -صورته--- والحديث ان الله يكشف عن ساقه يوم--- القيامة وانه يدخل في النار-يده حتي--- يخرج من اراد فانكر ذلك انكارا شديدا ونهي ان يتحدث به	2735	5561896829999212885	188	331.5	149	204	92.1568603515625	35	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms1357	true	-2528345419117089805	264	300	1324	1511	1511	300	ابو عم-------------ر الذي اقول انه من- نظر الي اسلام ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة وسع------د وعبد-الرحمن وساءر المهاجرين والا-نصار وجميع الوفود الذين دخلوا في دين الله افواجا علم ان الله عز وجل لم يعرفه واحد-	1357	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms2504	false	-5371374649448026613	50	91	259	462	1527	300	ابو عمر ابن عبد البر الذي اقول انه اذا نظر الي اسلام ابي بكر وهمر وع-مان وعلي------ وسعد وسعيد وعبد الرحمن وساءر المهاجرين والا نصار وجميع الوفود الذين دخلوا في دين الله افواجا علم ان الله عز وجل لم يعرفه واحد	2504	5561896829999212885	177	307.5	143	210	84.28571319580078	27	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms1357	true	-2528345419117089805	263	300	1320	1511	1511	300	قال ابو عم------------ر الذي اقول انه من- نظر الي اسلام ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة وسعد------ وعبد-الرحمن------- وساءر المهاجرين والانصار وجميع الوفود الذين دخلوا في دين الله افواجا علم ان الله عز وجل لم يعرفه واحد-	1357	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms2657	false	5566870851217416072	28	71	129	342	1602	300	قال ابو عمر بن عبد البر الذي اقول انه اذا نظر الي اسلام ابي بكر وعمر وعثمان وعلي------ وسعد وسعيذ وعبد الرحمن بن عوف وساءر المهاجرين والانصار وجميع الوفود الذين دخلوا في دين الله افواجا علم ان الله عز وجل لم يعرفه واحد	2657	5561896829999212885	183	317.0	148	219	83.5616455078125	31	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms1357	true	-2528345419117089805	264	300	1324	1511	1511	300	ابو عم------------ر الذي اقول انه من- نظر الي اسلام ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة وسع------د وعبد-الرحمن وساءر المهاجرين والانصار وجميع الوفود الذين دخلوا في دين الله افواجا علم ان الله عز وجل لم يعرفه واحد-	1357	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms2674	false	-2824826820803823647	123	163	625	827	1554	300	ابو عمر بن عبد البر الذي اقول انه اذا نظر الي اسلام ابي بكر وعمر وعثمان وعلي------ وسعد وسعيد وعبد الرحمن وساءر المهاجرين والانصار وجميع الوفود الذين دخلوا في دين الله افواجا علم ان الله عز وجل لم يعرفه واحد	2674	5561896829999212885	179	319.5	145	208	86.05769348144531	30	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms1358	true	3982076219462199674	0	191	0	949	1486	300	منهم الا بتصديق النبيين -باعلام النبوة ودلاءل الرسالة لا من قبل حرك---------ة ولا من باب الكل والبعض ولا من باب كان ويكون ولو كان النظر في الحركة والسكون عليهم واجبا وفي الجسم ونفيه والتشبيه ونفيه لا-زما ما اضاعوه ولو اضاعوا الواجب ما --نطق القران بتز-كيتهم وتقديمهم ولا اطنب في مدحهم وتعظيمهم ولو كان ذلك من عملهم مشهورا او من اخلاقهم معروفا لاستفاض عنهم ولشهر-وا به كما شهر--وا بالقران والروايات وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل ربنا الي السماء الدنيا عندهم مثل قول الله عز وجل فلما تجلي ربه للجبل 67 ومثل قوله وجاء ربك والملك صفا صفا 77 كلهم يقول ينزل ويتجلي ويجء بلا كيف -لا يقولون كيف يجء وك-يف يتجلي وكيف ينزل ولا من اين جاء ولا من اين تجلي ولا من اين ينزل لانه ليس كشء من خلقه وتعالي عن الاشياء ولا شريك له وفي قول الله عز وجل فلما تجلي ربه للجبل--------- دلالة واضحة انه لم يكن قبل ذلك متجليا للجبل وفي ذلك ما يفسر معني حديث التنزيل ومن اراد ان يقف علي اقاويل العلماء في قوله عز وجل فلما تجلي ربه للجبل فلينظر في تفسير بقي بن مخلد و------محمد بن جرير وليقف علي ما ذكرا	1358	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms2504	false	-5371374649448026613	91	251	462	1302	1527	300	منهم الا بتصديق النبيين وباعلام النبوة ودلاءل الرسالة لا-من قبل حركة ولا سكون ولا من باب الكل والبعض ولا من باب كان ويكون ولو-كان النظر في الحركة والسكون عليهم واجبا وفي الجسم ونفيه والتشبيه ونفيه لا زما ما اضاعوه ولو اضاعوا الواجبات لمانطق القران بتز كيتهم وتقديمهم ولا اطنب في مدحهم وتعظيمهم ولو كان ذلك من ع-لهم مشهورا و--من اخلاقهم معروفا لاستفاض عنهم واشتهروا به كما اشتهروا بالقران والروايات وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-زل ربنا الي --سماء الدنيا عندهم مثل قول الله------- فلما تجلي ربه للجبل--- ومثل قوله وجاء ربك والملك صفا صفا--- كلهم يقول ينزل ويتجلي ويجء بلا-كيف ولا يقولون كيف بجي ءوكيف يتجلي وكيف ينزل --------------------------------------------------------------------------------------------------وفي قول-----------ه فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا دلالة واضحة انه لم يكن قبل ذلك متجليا للجبل وفي ذلك ما يفسر لك-- حديث التنز-ل ومن اراد ان يقف علي اقاويل العلماء في قوله------- فلما تجلي ربه للجبل فلينظر في تفسير بقي بن -خلدو تفسير محمد بن جربر وليقف علي ما-ذكرا	2504	5561896829999212885	784	1398.0	633	983	79.75585174560547	138	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms1358	true	3982076219462199674	0	69	0	381	1486	300	منهم الا بتصديق النبيين باعلام النبوة ودلاءل الرسالة لا من قبل حرك---------ة ولا من باب الكل والبعض ولا من باب كان ويكون ولو كان النظر في الحر-كة والسكون عليهم واجبا وفي الجسم ونفيه والتشبيه ونفيه لازما ما اضاعوه ولو اضاعوا الواجب ما نطق الق-ران بتزكي-تهم وتقديمهم ولا اطنب في مدحهم وتعظيمهم ولو كان ذلك من عملهم مشهورا او من اخلاقهم معروفا لاستفاض عنهم ولشهروا به كما شهروا بالقران والروايات	1358	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms2657	false	5566870851217416072	71	139	342	725	1602	300	منهم الا بتصديق النبيين واعلام النبوة ودلاءل الرسالة لا من قبل حركة ولا سكون ولا من باب الكل والبعض ولا من باب كان وبكون ولو قان النظر في الحر كة والسكون عليهم واجبا وفي الجسم ونفيه والتشبيه ونفيه لازما ما اضاعوه ولو اضاعوا الواجب لمانطق التمران بتزكينتهم وتقديه-م ولا اطنب في مدحهم وتعظيمهم ولو كان---- من علعهم مشهورا و--من اخلاقهم معروفا لاستفاض عنهم و-شهروا به كما-شهروا بالقران والرو-يات	2657	5561896829999212885	359	662.0	294	393	91.34860229492188	55	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms1358	true	3982076219462199674	0	69	0	381	1486	300	منهم الا بتصديق النبيين -باعلام النبوة ودلاءل الرسالة لا من قبل حرك--------ة ولا من باب الكل والبعض------ ولا من باب كان ويكون ولو كان النظر في الحركة والسكون عليهم واجبا وفي الجسم ونفيه و---التشبيه ونفيه لازما ما اضاعوه ولو اضاعوا الواجب -ما نطق القران بتزكيته-م وتقديمهم ولا اطنب في مدحهم وتعظيمهم ولو كان ذلك من عملهم مشهورا او من اخلاقهم معروفا لاستفاض عنهم ولشهر-وا به كما شهر--وا بالقران والروايات	1358	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms2674	false	-2824826820803823647	163	234	827	1223	1554	300	منهم الا بتصديق النبيين وباعلام النبوة ودلاءل الرسالة لا من قبل حركة ولاسكون ولا من باب ------البعض والكل ولا من باب كان ويكون ولو كان النظر في الحركة والسكون عليهم واجبا وفي الجسم ونفيه وفي التشبيه ونفيه لازما ما اضاعوه ولو اضاعوا الواجب لما نطق القران بتز كينهم وتقديمهم ولا اطنب في مدحهم وتعظيمهم ولو كان ذلك من علمهم مشهورا و--من اخلاقهم معروفا لاستفاض عنهم واشتهروا به كما اشتهروا بالقران والروايات	2674	5561896829999212885	359	673.0	292	404	88.86138916015625	58	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms1690	true	3615877074115498296	148	273	711	1303	1433	300	احمد بن صالح والحسن -بن علي وهذا لفظ الحس-ن قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوه- وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه قال الحسن قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وحدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عبد الرزاق قال -حدثنا عبد الرحمن بن بوذوية عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث الزهري عن سعيد بن المسيب هكذا قال عبد	1690	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms0044	false	-973666408696453096	1	120	4	574	1444	300	احمد بن صالح والحسين بن علي و--اللفظ للحسين قال-ا ثنا عبد الرزاق قال انبانا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه قال الحسن قال عبد الرزاق -ربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ----بن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود قال--- احمد بن صالح قال------ عبد الرزاق قال اخبرنا عبد الرحمن بن مردويه عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد-الله ----بن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث الزهري عن سعيد بن المسيب ----وقال ابو	44	5561896829999212885	545	1001.5	428	596	91.44295501708984	107	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms1690	true	3615877074115498296	95	266	460	1272	1433	300	الزهري عن سعيد ---------بن المسيب عن ابي هرير---------ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة وقعت في سمن------------------------------- فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها فالقوه وان كان ماءعا فلا تقربوه واخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد المومن قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن صالح والحسن بن علي وهذا لفظ الحسن قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوه- وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه قال الحسن قال عبد الرزاق ور-------بما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن------------------------------------- عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وحدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا عبد الرحمن بن بوذوية عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث الزهري	1690	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms0692	false	6669836484641104932	147	300	792	1509	1509	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد ال--له عن ابن عباس عن ميمونة ا------------------------------------ن فارة وقعت في سمن فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ا-------------لقوها وما حولها وكل-وه وقال حدثنا احمد بن ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------الح والحسن بن علي و--اللفظ للحسن قال-ا ثنا عبد الرزاق قال ا---نا-معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وفعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا عر-بوه قال الحسن قال عبد ال-زاق ور باحدت بمسسر م----------ن الزمري من ع-يد -لله -ن مبدا--له عن ان اكد ال اله م ح مناري المز ازطت ناد ست عباس عن ميعونة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ---ثنا احمد بن صالح قال --ثنا-عبد الرزاق قال --ثنا عبد الرحمن بن بوذويه عن مععر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميعونة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث الزهري-	692	5561896829999212885	569	950.5	445	906	62.803531646728516	96	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms1990	true	8653428709634344408	229	300	1096	1432	1432	300	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال اني اقول ما لي انازع ا--------لقران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من القراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله-	1990	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms0710	false	-8213340501402091555	135	203	671	993	1502	300	عن ابو اكي-ة البت-ي عن ابي هريرة ان رسول -لله صلي -لله عليه وسلم انعرف من صلاة جهر فيها ف---------قال هل قرا معي احد منكم انفا -قال رجل نعم يا-رسول الله -قال اني اقول ما-لي انازع 145 وفف القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم --بالقراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله	710	5561896829999212885	303	523.0	238	346	87.57225799560547	56	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms1993	true	5273856894774999419	9	83	48	395	1484	300	الزهري قال سمعت ابن اكيمة يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي----- صلاة جهر فيها بالقراءة ثم اقبل علي الناس بعد ما سلم فقال لهم هل قرا معي احد منكم انفا قالوا-- نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع-------- القراءة--- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر به من القران------------------------------------ حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1993	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms0710	false	-8213340501402091555	134	207	664	1012	1502	300	الزهري ------عن ابو اكية البتي عن ابي هريرة ان رسول -لله صلي -لله عليه وسلم انعرف من صلاة جهر فيها-------------------------------------- فقال---- هل قرا معي احد منكم انفا قال رجل نعم يا-رسول الله قال اني اقول ما-لي انازع 145 وفف القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما -جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	710	5561896829999212885	266	419.0	207	401	66.33416748046875	50	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms2000	true	8516892509831817937	90	126	444	614	1485	300	عن نافع عن --------ابن عمر انه كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام قا-ل اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد-الله بن عمر لا يقرا خلف الامام	2000	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms0711	false	1367774277732334286	110	148	520	696	1469	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر---- كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام يقول اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام	711	5561896829999212885	163	301.0	128	180	90.55555725097656	32	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms2363	true	-231332523844962130	185	254	878	1234	1441	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد-الرحمان بن الزبير ان رفاعة -بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكح-ت عبد-الر-حمان بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمس-ها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزوجه-ا وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	2363	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms1551	false	2675644496362838341	89	161	425	783	1464	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحم-ن بن الزبير ان رفاعة ابن شمو-ل طلق امرانه تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الر حمن ابن الزبير فاع-رض عنها فلم يستطع ان يغشاها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فبلغ ذلك -رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاء عن تزويجما وقال لا يحل لك حتي تذوق ال-سيلة	1551	5561896829999212885	336	600.0	268	363	92.56198120117188	55	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms2371	true	3100628055685826826	68	149	360	765	1510	300	3---- لا باس ان يتزوجها ليحلها اذا لم يعلم الزوجان قالا وهو ماجور و-----------------------------قال ربيعة ويحيي بن سعيد ان تزوجها ليحلها فهو ماجور وقال داود بن علي لا ابعد ان يكون مريد نكاح المطلقة ليحلها لزوجها ماجورا اذا لم يظهر ذلك في اشتراطه في حين العقد لانه قصد ارفاق اخيه المسلم وادخال السرور عليه اذا كان نادما مشغوفا فيكون فاعل ذلك ماجورا ان شاء الله وقال ابو الزناد -ان لم يعلم واحد 1 منهما فلا باس بالنكاح وترجع الي زوجها الاول	2371	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms1238	false	-907958862777013371	50	89	269	469	1528	300	وسالم لا باس ان يتزوجها ليحلها اذا لم يعلم الزوجان----- وهو ماجور بذلك حكاه عنهما الطحاوي وكذلك قال ربيعة ويحيي بن سعيد ------------------هو ماجور و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو الزناد وان لم يعلم -احد-- منهما فلا باس بالنكاح وترجع الي زوجها الاول	1238	5561896829999212885	164	255.5	130	439	37.35763168334961	28	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms2371	true	3100628055685826826	91	124	474	640	1510	300	وقال داود بن علي لا ا---بعد ان يكون مريد نكاح المطلقة ليحلها لزوجها ماجورا اذا لم يظهر ذلك في اشتراطه في حين العقد لانه قصد ارفاق اخيه المسلم وادخال السرور عليه اذا كان	2371	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms1240	false	-335982162863409241	135	167	666	832	1510	300	وزعم داود بن علي انه لايبعد ان يكون مريد نكاح المطلقة ليحلها لزوجها -اجورا اذا لم يظهر ذلك ب--اشتراطه في حين العفد لانه قصد ارفاق اخيه المسلم وادخال السرور عليه ومن قال	1240	5561896829999212885	149	269.0	118	169	88.16567993164062	25	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms2808	true	-6115828074797538480	167	203	793	978	1443	300	عن عبدا-لله بن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعنك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	2808	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms1648	false	43300053157336670	4	41	23	208	1585	300	عن عبد الله بن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيع-ها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنع-ك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	1648	5561896829999212885	182	346.0	146	187	97.32620239257812	32	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms2942	true	5959062166395725077	240	282	1175	1372	1457	300	مالك عن صفوان -بن سليم ان رجلا قال يا رسول الله ا------------------اكذب امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في الكذب فقال الرجل يا رسول الله اعدها واقول لها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا جناح عليك	2942	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms1335	false	4789828765760991205	9	50	39	236	1504	300	مالك عن صفوان ابن سليم ان رجلا قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اكذب امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في الكذب فقال الرجل------------- اعدها واقول لها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا جناح عليك	1335	5561896829999212885	173	295.0	136	217	79.72350311279297	33	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms2944	true	1224255546967938166	130	165	630	808	1443	300	اسماء بنت يزيد الاشعري قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---------------------------------------------------------------------------ل الكذب يكتب علي ابن ادم الا ثلاثا --------كذب الرجل امراته ليصلحها ورجل كذب بين اثن-ين ليصلح بينهما ورجل كذب في خدعة حرب	2944	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms1334	false	6800958244873628422	147	197	744	987	1505	300	اسماء بنت يزيد بن سكن ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال ايها الناس ما يحملكم علي ان تابعوا في الكذب كما يدتابع الفراش كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا تلاث خصال رجل كذب ------امراته ايرضيها ورجل كذب -ين امراين ليصلح بينهما ورجل كذب في خدعة حرب	1334	5561896829999212885	132	194.5	103	262	50.38167953491211	23	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms3247	true	1184893918703846724	162	252	817	1225	1484	300	مالك عن---------- الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا --مات فحرقوه- ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم به فامر الله البر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم 1 فغفر --له 2 قال ابو عمر تابع يحيي علي رفع هذا الحديث عن	3247	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms2850	false	-1369580586027348526	96	178	455	853	1465	300	مالك وغيره عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا انامت فخرقوني ثم اذروا نصفي في البر ولصفي في البحر فوالله لءن قدر الله علي- ليعذبني عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما-مات------ فعلوا ما امرم---- فامر الله البر خجمع ما-فيه وامر البحر فجمع ما-فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا-رب وانت اعلم-- فغفر الله له وقد بسطنا الكلام علي --------هذا الحديث في	2850	5561896829999212885	348	591.5	272	423	82.26950073242188	68	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms3248	true	5315373807425281268	46	121	233	578	1436	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله اذا مات فاحرقوه و----اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا به----- فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر الب-ر فجمع ما فيه 2 ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر --له	3248	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms2850	false	-1369580586027348526	98	170	466	815	1465	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا انامت فخرقوني ثم اذروا نصفي في البر ولصفي في البحر فوالله لءن قدر الله علي- ليعذبني عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلمام-ات فعلوا ما امرم فامر الله الب-ر خجمع ما-فيه وامر البحر فجمع ما-فيه-- ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا-رب وانت اعلم فغفر الله	2850	5561896829999212885	312	551.5	244	357	87.39495849609375	60	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms3398	true	7586885110645937321	81	122	397	601	1458	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله عز وجل الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيقاتل------------- فيستشهد	3398	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms2729	false	-7557455243667516437	132	174	654	864	1522	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله------- الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاءل فيقاتل في سبيل الله فيستشهد	2729	5561896829999212885	196	372.0	157	217	90.32257843017578	37	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms3659	true	3888084733371884425	91	136	453	669	1493	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم--- قال من كانت لاخيه عنده مظلمة في------ مال او عرض فلياته فليستحله منها قبل ان يءخذ منه يوم القيامة وليس ثم دينار---- ولا درهم فان كانت له حسنات اخذ من حسناته لصاحبه والا اخذ--------- من سيات صاحبه فطرح-ت عليه	3659	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms0753	false	3114376524512408803	179	227	900	1113	1497	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم اه قال من كانت لاخيه عنده مظلاة في دم او مال او عرض------- فليستعلل من-- قبل ان ياتي---- يوم لا------------- دينار فيه ولا درهم فان كانت له حسنات اخذ من حسناتنه وان لم يكن له حسنات اخذ من سيات صاحبه فالقيت عليه	753	5561896829999212885	164	256.0	125	239	68.61924743652344	28	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms3767	true	1809873160900476359	46	137	217	704	1472	300	صلي الله عليه وسلم ---يقول -قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين---------- فهذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	3767	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms0253	false	8923593033382285796	111	187	572	996	1560	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي ن-سمت الصلاة بيني ويين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها ل---ه ولعبدي ما-----سال يقول العب------------------------------------د الحمد-لله رب العالمين-يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي-يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم الي اخرها يقول الله--------------------------------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما-سال	253	5561896829999212885	368	633.0	300	507	72.58382415771484	61	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms3778	true	4472149870763670724	202	280	1043	1456	1560	300	يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي فهذه اية يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي فهذه ايتان يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي فهذه ثلاث ايات كلها لله عز وجل يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فه----------ذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فهذه اربع ايات ثم قال يقول العبد 37 اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	3778	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms0253	false	8923593033382285796	132	187	680	996	1560	300	يقول العبد الحمد-لله رب العالمين-يقول الله حمدني عبدي--------- يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي------------يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول الع-------------------------------بد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما س----------------------ال يقول العبد--- اهدنا الصراط المستقيم الي اخرها يقول الله--------------------------------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما-سال	253	5561896829999212885	273	458.5	224	429	63.6363639831543	47	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms4036	true	5140198807092830506	194	297	999	1553	1566	300	العرباض -بن سارية وهو الذي نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه 92 الاية وهو مريض فقلنا انا جءناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال عرباض ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الغداة ثم اقبل علينا فو-عظنا بموعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله -ان هذه لموعظة مودع فم-ا تعهد الينا -قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراسدين المهديين -----------عضوا عليها بالنواجد واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	4036	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms1302	false	-7662077380225773914	204	299	1005	1507	1511	300	العرباض ابن سارية وهو ممن- نزل فيه ولا علي الذين اذا ما-اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه--- الاية قال صلي بنا رسول ا---------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ذات يوم-------- ثم اقبل علينا فو عظنا مو-عظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه مو-عظة مودع فاذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي ف-يري اختلافا كثيرا فعليكم بف-تي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين نمكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	1302	5561896829999212885	454	816.5	365	570	79.64912414550781	73	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms4163	true	907664733887057920	0	130	0	638	1470	300	في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم 154 ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	4163	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms1647	false	-37788765492852340	154	269	868	1429	1610	300	في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم---- ويكون ولاءك لي فملت فذهبت بربرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت------- اني قد غرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ايس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1647	5561896829999212885	518	920.0	410	671	77.19821166992188	96	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms4224	true	7298797636536913029	198	230	1011	1172	1532	300	ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله	4224	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms2890	false	-1275933908968377943	268	300	1363	1523	1523	300	ابي داود عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله-	2890	5561896829999212885	156	303.0	125	161	96.8944091796875	31	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms4224	true	7298797636536913029	230	277	1172	1419	1532	300	صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاء --نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم---- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسح- وليصل فيهما	4224	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms2891	false	5616661872372035071	0	48	0	253	1530	300	صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اثاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نط-يه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	2891	5561896829999212885	243	464.5	197	254	95.6692886352539	42	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms4428	true	-1777420650372087967	167	222	828	1092	1480	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد او قال الناس شك همام واوما بيديه الي الشام عراة غرلا بهما قلنا ما بهما قال ليس معهم شء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد و---------من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه	4428	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms2586	false	-2026287645618603228	120	157	573	755	1462	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد--------------------------------------------------------------------------------------- فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه	2586	5561896829999212885	167	302.0	132	273	61.17216110229492	33	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms4428	true	-1777420650372087967	166	223	824	1099	1480	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد او قال الناس شك همام واوما بيديه الي الشام عراة غرلا بهما قلنا ما بهما قال ليس معهم شء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد و---------من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة	4428	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms3000	false	-2235974665515514878	135	173	662	851	1479	300	قال سممت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد--------------------------------------------------------------------------------------- فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك---- الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة	3000	5561896829999212885	173	306.5	137	284	60.91549301147461	33	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms4457	true	-950046537073184765	228	300	1184	1521	1521	300	بن عمرو بن العاصي قال كنا مع رسول الله------------------- في سفر فنزلنا منزلا فمنا -----------------من ينتضل ومنا من يصلح جناه ومنا من هو في جشرة اذ نادي منادي النبي----------------------- الصلاة جامعة فانتهيت- الي رسول الله وهو يقو---------------ل انه لم يكن نبي قبل----ي الا كان لله عليه حق ان يدل امته علي الذي هو خير ل--------هم وينذرهم الذي هو شر ل-هم وان------ هذه الامة جعلت عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور ينكرونها-	4457	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms1388	false	-294040355425307573	0	78	0	380	1529	300	بن عمرو---------- قال كنا-مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فمنا من يصلح خبا ومنا من ينتضل ومنا------------------ من هو في جشرة اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يكن---- قبلي نبي الا-كان حقا عليه--- ان يدل امته علي-------- خير مايعلمه لهم وينذرهم شر ما يعامه لهم وان امتكم هذه جعل------- عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها	1388	5561896829999212885	250	352.5	195	432	57.87036895751953	45	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms4458	true	-5264969498845831614	1	61	5	314	1467	300	مرفق بعضها بعضا تجء الفتنة فيقول المءمن هذه مه-لكتي ثم تنكشف ثم تجء ا--خري فيقول -------هذه هذه ثم تنكشف فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس ما--- يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يمينه وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء احد ينازعه فاضر-بوا عنق الاخر	4458	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms1388	false	-294040355425307573	80	137	389	686	1529	300	يرفق بعضها بعضا-تجء الفتنة فيقول المءمن هذه مه لكتي -----------وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه--------- فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فدات--ه منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي اذاس ت الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يد--ه وثمرة قلبه فليطمه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضر بوا-عنق الاخر	1388	5561896829999212885	263	441.0	211	323	81.42414855957031	43	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms4488	true	-3659000146693892861	0	159	0	751	1416	300	وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت ا----ذا لم اعدل فقال عمر يا رسول الله اء-ذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله------------------- الذي	4488	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms2077	false	-2986935292267060096	23	180	114	859	1539	300	وهو -قسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا-رسول الله اعدل فقال----------------------------- ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل -قد خبت وخسرت ان لم ا كن اعدل فقال عمر يا-رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرء-ن القران لا-يجاوز تراقيهم بمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء---------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد-فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة------ يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي	2077	5561896829999212885	683	1220.0	538	804	84.95024871826172	136	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms4646	true	-3841851200792885587	220	261	1117	1313	1495	300	انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وخت-----------------------------------------م الماءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر	4646	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms0205	false	-4523747431484804981	250	295	1234	1450	1473	300	انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاث-------------------ين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وذلك تسعة وتسعون وقال تمام الماثة ل-ا اله الا -لله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر	205	5561896829999212885	169	303.5	131	237	71.30801391601562	32	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms4661	true	-5824190343389954528	175	226	842	1097	1441	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم ------بن راهويه الحنظلي قال ذكر سفيان -بن عيينة عن عمرو بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة وكان قد ادرك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن دونهم يقولون الله عز وجل الخالق وما سواه مخلوق الا القران فانه كلام الله منه خرج واليه يعود	4661	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms0316	false	-8761898189233558395	126	170	606	834	1501	300	حدثنا اسح-ق بن ابراهيم يعني ابن راهويه عن------------- سفيان ابن ع-ينة عن عمرو-بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة ادركت------- اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فمن دونهم يقولون الله------- الخالق وما سواه مخلوق الا القران فانه كلام الله منه خرج واليه يعود	316	5561896829999212885	209	354.0	166	262	79.77099609375	37	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000585-ara1.ms4661	true	-5824190343389954528	176	231	848	1121	1441	300	اسحاق بن ابراه-يم ------بن راهويه الحنظلي قال ذكر سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة وكان قد ادرك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن دونهم يقولون الله عز وجل الخالق وما سواه مخلوق الا القران فانه كلام الله منه خرج واليه يعود اخبرنا---------- عبد الله بن محمد	4661	-4895198823241416979	Kraken220413194022-ara1.ms2489	false	1958933045381336787	249	300	1245	1501	1501	300	اسحق ابن ابراهسيم يعني ابن راهويه عن------------- سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة ادركت------- اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فمن دونهم بقولون الله ---------خالق وما سواه مخلوق الا القران فانه كلام الله منه خرج واليه يمود قال الخلال حدثني عبد الله بن احمد-	2489	5561896829999212885	215	356.5	169	290	74.13793182373047	37	JK000585-ara1	Kraken220413194022-ara1