id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0092	true	8607478548447550156	110	132	530	637	1446	300	وان الله لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	92	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4855	false	-7986988032119453471	262	284	1246	1353	1441	300	وان الله لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	4855	2937207120040310690	107	214.0	85	107	100.0	22	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0115	true	2184960132888703836	118	146	569	721	1469	300	عثمان بن عفان صلي بالناس صلاة الفجر فلما اصبح وارتفع النهار فاذا هو باثر الجنابة فقال كبرت والله كبرت والله فاعاد الصلاة ولم يامرهم ان يعيدوا وسمعت ابا	115	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0623	false	7928621616195901950	238	265	1222	1367	1541	300	عثمان انه---- صلي بالناس صلاة الفجر فلما اصبح وارتفع النهار -اذا هو باثر الجنابة فقال كبرت والله كبرت والله واعاد الصلاة ولم يامرهم ان يعيدوا و--عن ابن	623	2937207120040310690	140	258.0	113	152	92.10526275634766	22	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0138	true	-1401947968152968320	233	300	1112	1435	1435	300	عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب--- مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول----------ا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها---- في الفقراء و----القرباء ا وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا-	138	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms2619	false	-4288583222425889919	24	87	120	426	1468	300	عمر قال اصاب عمر ارضا بخي-ر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ي-ستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب قط مالا--- انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي--------------ر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي و------الرقاب-------------- وابن السبيل والضيف لا	2619	2937207120040310690	274	477.0	219	345	79.4202880859375	48	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0156	true	2357128909592730289	32	84	148	383	1411	300	عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم د ق--ال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين قال ابو عمر قد ذكرنا ما بلغنا في ذلك وروي من حديث عبد الله ابن عمرو بن العاصي عن النبي--------- عليه السلام انه قال لا يركب البحر رجل	156	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4585	false	-8197839342318123693	66	105	317	502	1463	300	عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين------------------------------------- وروي----------------- ابن ماجه ب--اسناده عن النبي صلي الله عليه -وسل-م انه قال--- شهيد البحر مثل	4585	2937207120040310690	156	240.0	120	246	63.414634704589844	29	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0201	true	-3477470335051328598	202	247	1001	1213	1451	300	وروي مروان الاصفر 707 قال رايت ابن عمر اناخ------ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ذكره ابو داود	201	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0049	false	260981096095352307	8	53	37	252	1539	300	وروي مروان الاصفر ----قال رايت ابن عمر اناخ ناقته راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس--- نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	49	2937207120040310690	195	344.5	153	225	86.66666412353516	37	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0206	true	7597684984857601110	71	154	339	765	1504	300	ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس ف---------------------ي المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فلما وقفا علي رسول الله سلما فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم علي النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيي فاستحيي الله منه واما الاخر	206	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0316	false	-7091261128924740074	235	300	1157	1489	1489	300	ابو واقد الليثي قال---------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد----------- اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد----------------------------- فاما احدهما فراي فرج----------ه فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم فلم------------------------ا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن------- الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر-	316	2937207120040310690	292	499.5	234	447	65.32438659667969	51	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0208	true	-1561030379372993966	82	145	376	687	1457	300	عن خالتها كبشة بنت كعب 720 بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات	208	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0235	false	4714660042591648124	6	57	29	280	1532	300	عن ك-------بشة بنت كعب---- بن مالك------------------------------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة--------- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه ق-ال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات	235	2937207120040310690	241	431.0	191	316	76.26582336425781	46	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0238	true	7671935039893432234	0	102	0	488	1427	300	احدي صلاتي العشي قال قال -------------------ابو هريرة ولكني--- نسيت قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فانطلق الي خشبة معروضة في المسجد فقال بيده عليها كانه غضبان--------------------------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يد-ه طول وكان يسمي ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر الصلاة قال اكما يقول ذو اليدين قالوا نعم -----فجاء فصلي الذي كان ترك ثم ---------سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع 1 راسه فكبر	238	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0506	false	7214392935486433633	138	250	668	1207	1433	300	احدي صلاتي العشاء ق---ال ابن سرين سماها لنا ابو هريرة ولكن انا نسيت---- فصلي---- ركعتين ثم سلم فقام-- الي خشبة معروضة في المسجد فوضع -يده عليها كانه غضبان وشبك بين اصابعه ووضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من------ المسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال --له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فق------ال اكما يقول ذو اليدين قالوا نعم قال فتقدم فصلي ما------ ترك من صلاته ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه --فكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع-- راسه فكبر	506	2937207120040310690	418	700.5	325	578	72.3183364868164	72	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0238	true	7671935039893432234	152	287	724	1372	1427	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشب-------ة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخ-------------------------------------------ري وخرج ---سرعان النا----س وقالوا اقصرت الصلاة اقصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه فقا-----م رجل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل 1 نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال ا-----صدق ذو اليدين فاوماوا ان نعم فرجع رسول الله اني مقامه فصلي -الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع و-----كبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو قال لم احفظ من ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم قال ------------ابو داود	238	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0506	false	7214392935486433633	151	269	733	1291	1433	300	فصلي---- ركعتين ثم سلم ف--قام الي خشبة معروضة في----- المسجد فوضع يده -عليها كانه غضبان وشبك بين اصابعه ووضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من المسجد فقالوا -قصرت الص-------------لاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليد--------------------ين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم -------------------------------------------------------------------------------تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين قالوا----- نعم قال فتقدم--------------- فصلي ما ترك من صل----اته ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر قال فربما سالوه ثم سلم قال ثب--------------------------------ت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه ورواه ابو داود	506	2937207120040310690	352	501.0	269	739	47.631935119628906	60	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0271	true	-846867278579760847	245	300	1170	1424	1424	300	ابن اللتيبة فلما قدم ---قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي عليه السلام علي المنبر فحمد الله واثني عليه و--قال ما بال --عامل ابعثه فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه او بيت امه حتي ينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا ينال احد- منكم 1---- شيءا-	271	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms5041	false	-4462221866006532627	0	53	0	253	1482	300	ابن اللتبية علي الصدقة فقال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي- ا--لله عليه وسلم- فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي ا-لا جلس في بيت ابيه وامه ف---------ينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ شيءا	5041	2937207120040310690	205	324.0	158	267	76.7790298461914	35	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0303	true	-7359455480425727005	25	84	107	399	1428	300	دين الاسلام قال فورثته ابنته دوني وكانت علي دينه ثم ان جدي اسلم وشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فتوفي وترك نخلا ف--------------------------اسلمت فخاصمتني في الميراث الي عثمان بن عفان فحدث عبد الله بن الارقم 914 ان عمر-------------- قضي انه من اسلم علي ميراث قيل ان يقسم فانه يصيبه فقضي له عثمان فذهبت بالاولي-- وشاركتني في	303	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3047	false	5996852640202954841	0	62	0	303	1470	300	غير الاسلام---- فورثته اختي- دوني وكانت علي دينه ثم ان جدي اسلم وشهد مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حنينا فتوفي فلبثت سنة وكان ترك ميراثا ثم ان اختي اسلمت فخاصمتني في الميراث الي عثم--------ان فحدثه ابن ---------ارقم---- ان عمر رضي الله عنهم قضي انه من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله ن-صيبه فقضي به عثمان فذهبت بذلك لاول وشاركتني في	3047	2937207120040310690	225	358.5	177	334	67.36527252197266	37	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0308	true	-3516037432171004434	94	138	442	670	1456	300	ابن عباس قال بينما النبي عليه السلا--------م يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا يا رسول الله ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال-- البخاري	308	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1215	false	-1627231337328430323	14	59	72	302	1558	300	ابن عباس قال بين-ا النبي صلي- الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا------------- ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صيامه رواه البخاري	1215	2937207120040310690	199	349.0	159	247	80.56680297851562	33	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0308	true	-3516037432171004434	94	138	442	670	1456	300	ابن عباس قال بينما النبي عليه السلا----------م يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا يا رسول الله ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه ف--------------ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال- البخاري	308	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4990	false	1575127662164156424	162	206	807	1032	1483	300	ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا------------- ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس ويستظل وليتكلم ---------------وليتم صومه رواه البخاري	4990	2937207120040310690	171	303.0	136	253	67.58893585205078	31	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0312	true	-1268765421477834606	80	190	397	947	1442	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة----------------- فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب ف--------------------------------------------------------------لما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر النبي صلي الله عليه----- اصحابه ان يرملوا-------- الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس ولم يمن----------عه ان يرملوا الاشواط كلها الا --ابقاء عليهم وبما رواه فضيل بن عياض عن ليث عن طاوس وعطاء عن ابن عباس قال انما----- رمل رسول الله بالبيت وبين الصفا والمروة لان المشركين راو ان باصحابه جهدا فرمل ليريهم ان بهم قوة وبما رواه الحجاج بن ارطاة 936 عن ابي جعفر وعكرمة عن ابن عباس قال لما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	312	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1415	false	7095602016512192775	82	204	413	1053	1545	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم الحمي فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد-وهنتهم حمي يثرب ولقوامنها شرا فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة و---يمشوا مابي-ن الركنين ليري المشركين جلدهم فلما راوهم رملوا قال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه ولنا ماروي ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رمل ---------------------------------------------------------------------------------------------------من الحجر الي الحجر ومن رواية مسلم عن جابر------------ قال رايت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1415	2937207120040310690	333	516.0	259	761	43.75821304321289	54	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0333	true	-2432671644590082620	18	70	83	340	1443	300	ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار--- ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور-------- من شدة السعي- حت----ي اقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي وذكره ابو	333	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1499	false	5593712986324711004	141	195	710	968	1477	300	ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة------------ وان مءزره ليدور في وسطه من شدة --سعيه حتي اني اقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي -رواه ابن	1499	2937207120040310690	238	425.5	188	273	87.17948913574219	44	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0416	true	-6507716408261654329	82	226	380	1138	1484	300	بريدة 1178 عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و----------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله تقاتلون من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فاي-ها اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهارجين واعلمهم انهم ان فعلوا فان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله كما يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	416	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4630	false	-1749259721467139248	95	164	483	841	1524	300	بريدة -------------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش امر--------------ه بتقوي الله في خاصته وبمن معه من المسلمين و-------قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فا-ن هم ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	4630	2937207120040310690	326	551.0	261	769	42.39271926879883	55	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0440	true	2805547293234135451	91	207	430	985	1429	300	يعلي -بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرة فقال------------ كيف تامرني ان اصنع في عمرتي قال فانزل علي النبي صلي الله عليه وسلم واستتر بثوب قال وكان يعلي يقول وددت اني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي فقال عمر يا يعلي ايسرك ان تنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه قال قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه فاذا له غطيط واحسبه كغطيط البكر قال فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك---- الجبة واغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واصنع في عمرتك كما -صنعت في حجك	440	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1380	false	8401341724119599535	31	81	174	414	1541	300	يعلي ابن ام--------يه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر --خلوق او اثر صفرة فقال يارسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع- في حجك	1380	2937207120040310690	219	379.5	172	573	38.21989440917969	40	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0446	true	4177746257641081323	169	217	812	1044	1467	300	محمد بن المنتشر عن ابيه انه سال ابن عمر عن الطيب عند الاحرام فقال لان اتطيب ب-قطران احب الي من ان افعل -------------قال فذكرته--- لعاءشة فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن قد كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيطوف علي نساءه ثم يصبح محرما ينضخ طيبا	446	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1269	false	-469092002602569390	66	114	326	561	1498	300	محمد بن المنتشر قال سالت------- ابن عمر عن الطيب عند الاحرام فقال لان اطلي بالقطران احب الي من ذلك قلنا تمام الحديث قال فذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن قد كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيطوف ف-ي نساءه ثم يصبح ينضح------ طيبا	1269	2937207120040310690	191	339.5	150	249	76.70682525634766	35	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0500	true	-4983736575154233738	34	100	172	508	1500	300	محمود بن لبيد قال لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره قال ما عراياكم هذه قال فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فض-ل من قوته من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي --بايديهم ياكلونها رطبا	500	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1762	false	-8957702415990628974	209	260	1053	1318	1518	300	محمود بن لبيد قال قلت ل--------------------------------------زيد بن ثابت-------------- ما عراياكم هذه---- فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضول من ال--------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	1762	2937207120040310690	254	444.5	205	339	74.92625427246094	45	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0531	true	-7782066423678107755	175	267	875	1307	1454	300	وروي مالك 1 عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك فان مسك فليس لك من الامر شء قالت فقلت هو الطلاق ثم الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا وحدثنا مالك عن نافع عن ا--------بن عمر انه كان يقول في الامة تكون تحت العبد فتعتق ان لها الخيار ما لم يمسها	531	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3310	false	5061838809180200297	104	166	526	812	1512	300	وروي مالك-- عن ابن شهاب عن عروة---------- ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد-------------- فعتقت قالت فارسلت الي حفصة----------------------------- فدعت-ي فقالت-------------------------------------- ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك وان مسك فليس لك من الامر شء----- فقلت هو الطلاق ثم الط----------لاق ففارقته ثلاثا و--روي مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر------------------------------------------- ان لها الخيار ما لم يمسها	3310	2937207120040310690	273	461.5	213	440	62.04545593261719	55	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0556	true	2820033367425338870	59	94	296	471	1479	300	صلي الله عليه وسلم---- قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار---- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين---- للغني	556	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1071	false	-3391617304902134536	195	233	1033	1220	1596	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل ابتاعها بماله او لرجل كان له رجل مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني	1071	2937207120040310690	165	309.5	131	187	88.23529052734375	29	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0564	true	-7893653975726021262	69	118	334	573	1478	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل 1 رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق -قال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستعن بها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها	564	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms2738	false	9098903152288448551	254	300	1325	1559	1559	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكا-ها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفق-ها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها-	2738	2937207120040310690	225	401.0	180	243	92.59259033203125	40	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0600	true	9094278444943915186	151	214	687	996	1371	300	ام سلمة تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد 1 تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف-ني خيرا منها الا اجر-----ه في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما توفي ابو سلمة قلت كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخلفني الله--- خيرا منه محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم	600	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0889	false	-5842627685503128146	59	122	354	655	1542	300	ام سلمة----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد-- تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها ق-لت فلما مات- ابو سلمة قلت كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخلف-- الله لي خيرا منه------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	889	2937207120040310690	288	519.5	228	318	90.5660400390625	54	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0637	true	1542720309407306072	183	229	898	1120	1456	300	حملت علي فرس عتيق في سبيل الله وكان الرجل-- الذي هو- عنده قد اضاعه فاردت ان اشتريه منه وظنت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره----------------- وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	637	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4654	false	-5645650474767639105	143	187	703	920	1452	300	حملت علي فرس عتيق في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عند---------ه فاردت ان اشتري----ه وظنت انه باءعه برخص فسالت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم----- فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	4654	2937207120040310690	185	311.0	146	242	76.44628143310547	34	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0669	true	-8333472506395164889	169	199	819	954	1405	300	انما كان يزيد في الركوع اذا لم ير الشمس قد ت-جلت فاذا ت-جلت سجد قال فمن ها هنا----- زيادة الركعات د-------- ولا يجاوز بذلك اربع ركعات في كل ركعة لانه	669	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0787	false	-7041957721919480118	270	300	1343	1483	1483	300	انما كان يزيد في الركوع اذا لم ير الشمس قد انجلت فاذا انجلت سجد---- فمن ها هنا صارت زيادة الركعات قال شيخنا ولا يجاوز----- اربع ركعات في كل ركعة لانه-	787	2937207120040310690	122	197.0	95	150	81.33333587646484	24	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0721	true	3182763786204116660	264	300	1356	1541	1541	300	اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وحتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلا-------ة مشهودة محضورة يستقبل الظل بالرمح ثم اقصر-	721	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0578	false	1271395727863659857	16	55	77	274	1501	300	اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس ح-تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محصورة مشهودة حتي--- يستق-ل الظل بالرمح ثم اقصر	578	2937207120040310690	174	315.0	139	202	86.13861083984375	29	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0722	true	-7182157383753801499	0	31	0	162	1471	300	عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر ح----------تي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	722	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0578	false	1271395727863659857	55	88	274	446	1501	300	عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جنهم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	578	2937207120040310690	159	308.5	128	172	92.44186401367188	29	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0722	true	-7182157383753801499	203	233	983	1128	1471	300	يا رسول الله اي الليل افضل قال جوف الليل الاخر فصل --ما شءت فان الصلا-------ة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس وترتفع قيد رمح او رمحين	722	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0579	false	-8444591321061993376	36	66	171	318	1524	299	يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل فيما شءت فان الصلاة مقبولة مشهود-------ة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيد رمح او رمحين	579	2937207120040310690	134	246.5	105	154	87.01298522949219	24	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0730	true	3804466838063051708	206	246	1007	1188	1439	300	عن عطاء بن يسار ان معاوية ابن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما	730	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1745	false	-4066126051118223172	112	147	595	759	1577	300	عن عطاء بن يسار ان معاوية-------------- باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال--- ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل ولانهما تساويا في	1745	2937207120040310690	153	277.5	118	181	84.53038787841797	32	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0736	true	-6575170053738967383	148	191	730	962	1502	300	عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل والحنطة بالحنطة مثلا بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل حتي خص الملح بالملح مثلا ب--------------------------مثل فمن زاد او ازداد فقد اربي	736	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1740	false	1505481979977638305	122	163	593	814	1527	300	عبادة بن الصامت عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل وال--بر بال--بر مثلا بمثل وال--------------------------------ملح بالملح مثلا بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل فمن زاد او ازداد فقد اربي	1740	2937207120040310690	169	282.5	135	266	63.533836364746094	26	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0749	true	-4403870307832269628	149	228	721	1101	1465	300	قبيصة 1 بن المخارق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا الفاقة فقد حلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما -----------او سدادا من عيش	749	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1947	false	581856648689636955	22	97	105	468	1462	300	قبيصة-- بن المخارق ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال و--يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة----- حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من اهل الحجي من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة ف---حلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش	1947	2937207120040310690	338	606.5	266	391	86.44501495361328	66	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0759	true	2300050401611074695	59	108	253	478	1349	300	او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر وكان فيما كلم به الناس ان قال اني -اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت	759	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1035	false	-6130622727494354396	0	37	0	176	1480	300	او صاعا من اقط- فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية المدينة فتكلم ف-----------------------كان فيما كلم ال---ناس------- اني لاري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد--------- فلا ازال اخرجه ----كما كنت	1035	2937207120040310690	153	245.5	117	226	67.69911193847656	30	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0759	true	2300050401611074695	23	63	101	269	1349	300	كنا 3 نخرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير و--كبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	759	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1037	false	906694582998095772	5	45	24	191	1483	300	كنا-- نخرج اذ- كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير او كبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	1037	2937207120040310690	164	311.0	125	170	96.47058868408203	37	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0789	true	733241347045553366	165	249	782	1198	1430	300	وسترة الامام سترة لمن خلفه وانما قلنا ان هذا في الامام وفي المنفرد لقوله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم يصلي ومعناه عند اهل العلم يصلي وحده بدليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابن عباس وبذلك قلنا ان الماموم ليس عليه ان يدفع من يمر بين يديه لان ابن عباس قال اقبلت 1 راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني------------- فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	789	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0494	false	286974277227264828	117	198	608	1019	1507	300	وسترة الامام سترة لمن خلفه نص عليه احمد وروي عن ابن عمر قال الترمذي قال-------------------------------------------------- اهل العلم سترة الامام سترة لمن خلفه وهو قول الفقهاء السبعة والنخعي ومالك والشافعي وغيرهم لان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الي سترة ولم يامر اصحابه بنصب سترة اخري وفي حديث ابن ع--------------------------------------------------------------------باس قال اقبلت علي حمار--- ات-----------------------------ان و-----النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان يرتع ودخلت في الصف فلم ينكر ع----لي احد	494	2937207120040310690	193	268.0	150	570	33.859649658203125	31	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0794	true	-6105110307321648850	157	191	750	907	1460	300	وقد روينا------- عن المقداد بن الاسود قال ما رايت رسول الله 1 صلي الله عليه وسلم صلي الي عود ولا--------------------------------------------------------------------------- عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا	794	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0488	false	-1686338765495773597	143	193	698	935	1488	299	لما روي ابو داود عن المقداد بن الاسود قال ما رايت رسول الله صل--ي الله عليه وسلم صلي الي عود او الي __________ هذا لفظ ابن حبان ولم يذكره المصف ولفظ ابي داود ما مر وهو اعم عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا	488	2937207120040310690	146	266.5	113	239	61.087867736816406	29	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0822	true	-7302950609932533250	39	74	181	338	1445	300	مجاهد قال خرجت مع ابن عمر من دار عبد الله بن خال--------د حتي نظرنا-- الي باب المسجد فاذا الناس في --صلاة العصر فلم يزل بي واقفا حتي صلي الناس وقال اني قد صليت في البيت	822	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0591	false	7979774871086262143	96	132	508	667	1521	299	مجاهد قال خرجت مع ابن عمر من دار عبد الله بن خالد بن اسيد حتي اذا نظر الي باب المسجد -اذا الناس في الصلاة------ فلم يزل--- واقفا حتي صلي الناس وقال اني قد صليت في البيت	591	2937207120040310690	142	245.5	109	169	84.02366638183594	29	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0825	true	2457121432418384823	108	188	532	911	1423	300	قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته---- يغتسل بين القرنين 2 وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصب----ب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول	825	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1337	false	-5376334883844992005	226	300	1090	1441	1441	300	قال -ارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فاتيته وهو يغتس--------------------------------ل فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن جبير ارسلني اليك عبد الله بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء صب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول-	1337	2937207120040310690	332	606.5	261	389	85.3470458984375	64	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0838	true	-1390647748171603995	137	167	651	806	1421	300	عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحابه---------------------------- منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال	838	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0325	false	3627931768927621928	66	102	340	523	1584	300	عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي رواه	325	2937207120040310690	151	283.0	121	183	82.51366424560547	28	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0852	true	-8788101724291959681	142	170	701	846	1468	300	بريدة يقول كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بالزعفران 1 قال ابو	852	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1555	false	1485447103319151551	14	39	68	200	1559	300	بريدة -----كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه ب--زعفران رواه- ابو	1555	2937207120040310690	127	223.0	102	146	86.98629760742188	21	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0908	true	6057574167316315143	86	124	396	583	1429	300	صلي الله عليه وسلم---- قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار---- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني 1 هكذا رواه	908	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1071	false	-3391617304902134536	195	234	1033	1225	1596	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل ابتاعها بماله او لرجل كان له رجل مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني--- رواه	1071	2937207120040310690	167	311.5	132	195	85.64102935791016	31	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0911	true	1938567413949781112	0	54	0	268	1521	300	ثلاثة رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ا----صابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش	911	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1947	false	581856648689636955	40	97	191	468	1462	300	ثلاثة رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من اهل الحجي من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش	1947	2937207120040310690	259	488.0	205	280	92.5	47	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0983	true	-2631216678260500695	71	156	351	765	1505	300	عمرو بن امية الضمري قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام ولم يصل الصبح حتي طلعت الشمس فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا احد من اصحابه حتي اذاهم حر الشمس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنحوا عن ذلك المكان---- ثم امر بلالا فاذن ثم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتي الفجر وامر اصحابه فصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره ابو داود	983	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0309	false	-8364740537827088031	105	161	559	833	1518	300	عمرو بن امية الضمري قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن ال-----صبح حتي طلعت الشمس فا---ستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ----------------------------------------------------------------------تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءا و---------------------------------------------------صلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح روا---------------ه ابو داود	309	2937207120040310690	233	393.5	184	418	55.74162673950195	42	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms0995	true	5592983874799461632	225	247	1109	1211	1481	300	عن سعيد بن المسيب في الرجل يءخر عن امراته فيلتمس من يداويه -قال انما نهي الله عما يضر ولم ينه عما ينفع	995	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4400	false	-4913547418601426968	269	291	1363	1466	1509	300	عن سعيد بن المسيب في الرجل يءخذ عن امراته فيلتمس من يداويه فقال انما نهي الله عما يضر ولم ينه عما ينفع	4400	2937207120040310690	101	196.0	79	103	98.0582504272461	20	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1007	true	4476243765741638713	7	153	33	734	1448	300	له عمر هل---- من مغربة 2 خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فماذا فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه 3 ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذا بلغني 1 اخبرنا خلف بن القاسم قال حدثنا ابن ابي العقيب قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا احمد ابن خالد قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن عبد القاري عن ابيه قال قدم وفد اهل البصرة علي عمر فاخبروه بفتح تستر فحمد الله ثم قال هل حدث فيكم حدث فقالوا لا والله يا امير المءمنين الا رجل ارتد عن دينه فقتلناه قال ويلكم اعجزتم ان تطبقوا عليه بيتا ثلاثا ثم تلقوا اليه كل يوم رغيفا فان تاب قبلتم منه وان اقام كنتم قد اعذرتم اليه اللهم اني لم اشهد ولم امر ولم ارض اذ بلغني	1007	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4371	false	9156442948829643762	206	252	1038	1262	1513	300	له عمر هل كان من معربة خي-بر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال م---ا فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه-- ثلاثا فاطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم ----لم احضر ولم امر ولم ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض اذ بلغني	4371	2937207120040310690	211	370.0	167	708	29.80225944519043	36	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1121	true	5160485679038090340	252	280	1194	1329	1423	300	صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين 1------------ وروي مالك عن نافع عن عبدالله بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن النبي---- صلي الله عليه وسلم وانتفي	1121	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3870	false	8279897763604906588	271	300	1406	1549	1549	300	صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين ولم يستاذنهما وروي مالك عن نافع عن ا-------بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي-	3870	2937207120040310690	120	204.5	94	151	79.47019958496094	25	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1125	true	8753561919856095607	246	300	1198	1455	1455	300	عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعين-ه وسمع باذن-ه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت-	1125	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3838	false	-5850662016194254546	22	76	111	371	1521	300	عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت	3838	2937207120040310690	257	499.0	204	260	98.84615325927734	51	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1126	true	7897295906417999654	0	70	0	341	1509	300	باذني فكره رسول الله ما جاء ب-----------------ه واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفس-------------هم الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال فقد جعل الله لك ------مخرجا وذكر الحديث بطوله 2 وروي جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال لما قذف هلال--- ابن امية امراته قيل ---له والله ليجلدنك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1126	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3838	false	-5850662016194254546	76	137	371	677	1521	300	باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثه واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا--------------------------------------------------------------------------- قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي تبارك و--تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3838	2937207120040310690	230	371.5	180	383	60.05221939086914	39	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1143	true	4267623612276784445	81	147	406	717	1447	300	الاثرم قال سمعت ابا عبد-الله احمد بن حنبل يسال عن رجل يزعم انه يحل السحر يءتي بالمسحور فيحل عنه فقال قد رخص فيه بعض ا-------------------------------------------------------------------------------لناس و----ما ادري ما هذا قال الاثرم حدثنا حفص بن عمر النمري قال حدثنا هشام عن قتادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب في الرجل يءخذ عن امراته فيلتمس من يداويه ق-ال انما نهي الله عما يضر ولم ينه عما ينفع قوله يءخذ عن	1143	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4400	false	-4913547418601426968	178	294	933	1479	1509	300	الاثرم---- سمعت ابا عبد الله يسءل------------- عن رجل يزعم انه يحل السحر ف-----------------------قال قد رخص فيه بعض الناس قيل لابي عبد الله انه يجعل في الطنجير ماء ويغيب فيه ويعمل كذا فنفض يده كالمنكر وقال ما ادري ما هذا ق---------------------------------------------------------يل له فتري ان يءتي مثل هذا يحل السحر فقال ما ادري ما هذا وروي عن محمد بن سيرين انه سءل عن امراة تعذبها السحرة فقال رجل اخط خطا عليها واغرز السكين عند مجمع الخط واقرا القران فقال محمد ما اعلم بقراءة القران باسا علي حال ولا ادري ما الخط والسكين وروي عن سعيد بن المسيب في الرجل يءخذ عن امراته فيلتمس من يداويه فقال انما نهي الله عما يضر ولم ينه عما ينفع وقال ايضا ان	4400	2937207120040310690	196	182.0	149	643	30.482114791870117	37	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1152	true	-1782445363578820285	174	238	879	1177	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ام سعد توفيت وانا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غاءب فصل عليها يا رسول الله فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي عليها وقد دفنت قبل ذلك بشهر 2 وروي القطان عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان ام سعد بن عبادة ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فاتي قبرها وصلي عليها وقد مضي لذلك شهر	1152	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0854	false	5975178024531435602	200	265	976	1286	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي شهداء احد بعد ثماني سنين حديث صحيح وقال بعضهم يصلي عليه ما لم يبل جسده وقال ابو حنيفة يصلي عليه الولي خاصة الي ثلاث وقال اسحق يصلي عليه الغاءب الي شهر والحاضر الي ثلاث ولنا ما روي سعيد ------------------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب ان ام سعد--------- ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما ق---دم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر	854	2937207120040310690	120	135.5	93	418	28.708133697509766	22	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1167	true	-60969606218213136	260	284	1361	1491	1570	300	باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما --نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما --نسيءة فلا فهذه	1167	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1774	false	-7903842534675346752	149	173	809	943	1641	300	باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما النسيءه فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما النسيءة فلا رواه	1774	2937207120040310690	126	237.0	102	134	94.02985382080078	21	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1226	true	262676108083316291	95	207	463	995	1457	300	المغيرة بن شعبة قال اكلت ثوما فاتيت مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سبقت بركعة فلما دخلت المسجد وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريح الثوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا حتي يذهب ريحها فلما قضيت الصلاة جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله لتعطيني يدك قال فادخلت يده في كم قميصي الي صدري فاذا انا معصوب الصدر فقال ان لك عذرا 1 قال ابو داود وحدثنا مسدد قال حدثنا الجراح ابو وكيع عن ا-------------------------بي اسحاق عن شريك بن حنبل عن علي----------------------------------------------------------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1226	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4858	false	-6582667044234694913	39	144	193	699	1470	300	المغيرة بن شعبة قال اكلت ثوما واتيت مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سبقت بركعة فلما دخلت المسجد وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريح الثوم فلما قضي----------------------------- صلاته قال من اكل من هذه الشجره فلا يقربنا حتي يذهب ريحها فجءت------------------------------------------------- فقلت يا رسول ا------لله لتعط-ني يدك قال فادخلت يده في كم قميصي الي صدري فاذا انا معصوب الصدر فقال ان لك عذرا رواه -ابو داود وقد روي------------------------------ عن احمد انه ياثم لان ظاهر النهي التحريم ولان اذي المسلمين حرام وهذا فيه اذاهم فصل ويكره اكل الغذة واذن القلب لما روي عن مجاهد قال كره رسول الله صلي الله عليه وسلم من	4858	2937207120040310690	370	654.0	288	622	59.485530853271484	71	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1255	true	556706060271183900	171	223	870	1119	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقلت لعطاء متي يخرص النخل قال حين تطعم قال واخبرنا ابن جريج عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبدا-لله بن رواحة الي اليهود فيخرص ال------نخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	1255	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0978	false	-108926122505885853	35	83	175	410	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرص العنب كما نخر-ص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة النخل تمرا وقالت-------- عاءشة---------- وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي --يهود فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	978	2937207120040310690	160	256.0	126	256	62.5	29	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1262	true	-7500910829995733170	145	186	719	935	1471	300	قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان دية جنينها غرة عبد او وليدة او قضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن	1262	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4214	false	-6552007005380321998	0	42	0	220	1482	300	قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان دية جنينها---- عبد او امة و----قضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن	4214	2937207120040310690	202	373.5	164	229	88.20960998535156	36	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1262	true	-7500910829995733170	143	216	709	1072	1471	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان دية جنينها غرة عبد او وليدة او قضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه فقال حمل بن النابغة الهذيلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1262	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4296	false	7707678643047392126	51	120	287	650	1548	300	ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م متفق عليه وفي رواية ثم ماتت القاتلة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثها لبنيها والعقل علي العصبة وفي رواية عن جابر بن عبد الله قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	4296	2937207120040310690	189	209.5	155	536	35.261192321777344	34	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1319	true	8698215019987331752	80	114	402	558	1466	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء- الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس 1 في	1319	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0522	false	-2453961024294831469	166	199	848	1005	1503	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس متفق	522	2937207120040310690	152	295.0	119	157	96.8152847290039	30	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1333	true	3091235825527385614	154	204	726	951	1425	300	رواية ابن ابي ذءب فرواه في موطءه 3 عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة 4 لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثنوية 5 قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	1333	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms2684	false	-7532719188025269230	104	144	534	727	1514	300	رواه -ابن ابي ذءب وفصل هذه الزيادة فقال ---------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة-- لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثنوية-- قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	2684	2937207120040310690	171	303.5	134	225	76.0	35	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1367	true	-3080361669402815624	246	272	1176	1301	1451	300	الذي -اخذ به في الذي يصيب اهله في شهر رمضان اطعام ستين مسكينا وصيام ذلك اليوم قال وليس العتق-- والصو-م من كفارة رمضان في شء وقال	1367	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1157	false	-4615970319725543720	98	123	524	649	1578	300	الذي ناخذ به في الذي يصيب اهله في شهر رمضان اطعام ستين مسكينا وصيام ذلك اليوم---- وليس التحرير والصيام من كفارة رمضان في شء وهذا	1157	2937207120040310690	114	199.0	89	129	88.3720932006836	21	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1402	true	-3252501473211359260	34	92	157	444	1459	300	النعمان بن بشير وهو -----علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت ع---------مرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------فقال ان ابني من عمرة ابنة رواحة اعطيته فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا ---قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع---- فرد	1402	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms2688	false	-2543378972072637027	31	85	156	419	1527	300	النعمان بن بشير قال تصدق عل-------------------ي ابي ببعض ماله فسالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد----- عليه----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال اكل--------------------------------------------------------------------------- ولدك اعطيت مثله قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد	2688	2937207120040310690	157	240.0	122	366	42.896175384521484	26	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1472	true	-4893275690390395621	100	127	483	625	1427	300	اجمع العلماء علي ان من صلي العصر والشمس بيضاء نقية لم تدخلها صغرة فقد صلاها في وقتها المختار وفي ذلك دليل علي ان مراعاة المثلين عندهم استحباب	1472	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0327	false	3104399360732119788	131	154	627	746	1471	300	اجمع العلماء علي ان من صلي العصر والشمس بيضاء نقي---------------ة فقد صلاها في وقتها-------- وفي هذا دليل علي ان مراعاة المثلين عندهم استحباب	327	2937207120040310690	116	211.5	93	142	81.69013977050781	21	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1490	true	-7842177133024317644	174	236	828	1130	1424	300	عاءشة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة 1 فصلي بصلاته ناس ثم صلي من الليلة 2 القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	1490	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0551	false	1673342374571097117	96	154	486	774	1481	300	عاءشة صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----ي المسجد ذات ليلة-- فصلي بصلاته ناس ثم صلي في--------- القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	551	2937207120040310690	279	527.0	221	303	92.07920837402344	52	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1493	true	-8883180219470331488	1	76	6	354	1477	300	صلي الله عليه وسلم------------------ شيءا من الشهر حتي بقي سبع 1 فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كان------------------------------ت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل 2 قال 3---------------------------------------- فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له 4 قيام ليلة---- فلما كانت الرابعة لم يقم بنا فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	1493	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0551	false	1673342374571097117	164	253	817	1245	1481	300	صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع-- فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة فلم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له ق--يام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم---- فلما كانت الثالثه جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم---- بقية الشهر	551	2937207120040310690	327	598.0	258	440	74.31818389892578	63	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1494	true	-7966085150335090978	174	291	819	1363	1411	300	مالك عن يزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زمن عمر بن الخطاب في رمضان 3 بثلاث وعشرين ركعة وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر الا انه حديث يدور علي ابي شيبة ابراهيم بن عثمان جد بني ابي شيبة وليس بالقوي حدثنا سعيد بن نصر حدثنا قاسم بن اصبغ حدثنا محمد بن وضاح حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا ابراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم 2 عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر 4 و-------------------------عن علي رضي الله عنه انه امر رجلا يصلي بهم في رمضان عشرين ركعة وهذا	1494	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0552	false	-3410195649155243234	163	202	828	1012	1500	300	مالك عن يزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زمن عمر بن الخطاب في رمضان-- بثلاث وعشرين ركعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه انه امر رجلا يصلي بهم في رمضان عشرين ركعة وهذا	552	2937207120040310690	159	294.5	125	569	27.943761825561523	33	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1496	true	2760633459619548758	177	270	861	1299	1456	300	رخصة---- عن بعض الصحابة فقال هذا باطل وانما 3 فيه رخصة عن الحسن وسعيد بن جبير وابراهيم قال احمد وفيه عن ثلاثة من الصحابة كراهيته عبادة بن الصامت وعقبة بن عامر وابو الدرداء قال ابو بكر 4 الاثرم وحدثنا احمد بن حباب قال حدثنا عيسي بن يونس قال حدثنا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد 5 1 ان ابا الدرداء---- ابصر قوما يصلون بين التراويح فقال ما هذه الصلاة اتصلي وامامك قاعد بين يديك ليس منا من رغب عنا وقال من قلة فقه الرجل ان- يري انه في المسجد وليس في صلاة	1496	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0555	false	7571666099273413054	228	289	1176	1475	1535	300	رخصة فيه عن بعض الصحابة فقال هذا باطل -انما-- فيه -----عن الحسن وسعيد بن جبير وق--------ال احمد يتطوع بعد المكتوبة ولا يتطوع بين التراويح وروي------------------------------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------اثرم عن ابي الدرداء انه ابصر قوما يصلون بين التراويح فقال ما هذه الصلاة اتصلي وامامك -----بين يديك ليس منا من رغب عنا وقال من قلة فقه الرجل انه يري انه في المسجد وليس في صلاة	555	2937207120040310690	241	385.5	187	447	53.91498947143555	43	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1558	true	6359158211901662533	68	133	316	635	1429	300	جابر ان عاءشة اقبلت مهل-ة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت 1 فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم---------- فوجدها تبكي فقال ما يبكيك قالت------------ حضت و-------------لم احلل 6 ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الان الي الحج ------قال فان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طفت 7 بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد	1558	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1291	false	5408511605282096899	231	300	1153	1491	1491	300	جابر قال----- اقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت ثم دخل رسول الله-- صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شان-ك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احل و---لم اطف بالبيت والناس يذهبو-----ن الي الحج الان فقال -ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت- بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد-	1291	2937207120040310690	270	429.0	214	362	74.58563232421875	43	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1567	true	-2411570850676693222	250	300	1235	1479	1479	300	افلح اخو ابي القعيس بعدما -------------نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس-------- ليس هو الذي ارضعني ولكن ارضعتني المراة 1 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت-	1567	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3975	false	-8241732496638704078	145	191	815	1041	1626	300	افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو -----ارضعني ولكن ارضعتني المراة-- فقال اء-----------------------------ذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت	3975	2937207120040310690	179	294.0	142	266	67.2932357788086	31	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1569	true	-218894663434897038	189	300	886	1461	1461	300	ابن عباس عن رجل تزوج امراتين فارضعت احداهما جارية وارضعت الاخري غلاما هل يتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد وقال عبدالرزاق اخبرنا معمر وابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه انه كان يحرم لبن الفحل وبهذا قال مالك بن انس 6 والشافعي وابو حنيفة واصحابهم والثوري والاوزاعي والليث بن سعد واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابو ثور وحجتهم ما قدمنا من حديث عاءشة في قصة ابي القعيس وهو مذهب ابن عباس واصحابه وعاءشة رضي الله عنهم علي اختلاف عنها 7 وذكر اسماعيل القاضي عن ابن ابي اويس قال قال مالك وقد اختلف في امر-- الرضاعة من قبل الاب ونزل برجال من اهل المدينة في ازواجهم منهم محمد بن المنكدر-	1569	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3975	false	-8241732496638704078	204	243	1107	1317	1626	300	ابن عباس عن رجل تزوج امراتين فارضعت احداهما جارية و------الاخري غلاما هل يتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح --------------------------------------------------------------------------------------واحد قال مالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلف قديما في الرضاعة من قبل الاب ونزل برجال من اهل المدينة في ازواجهم منهم محمد بن المنكدر	3975	2937207120040310690	197	361.0	160	578	34.083045959472656	35	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1621	true	-313314334689255100	118	145	632	755	1552	300	انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا -ما 1 لا بد له منه	1621	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1206	false	278543121811001910	65	89	343	461	1527	300	انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد------ منه	1206	2937207120040310690	113	212.5	89	124	91.12903594970703	22	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1625	true	6435268256056774616	122	166	606	822	1460	300	عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري--- قد احتلم ولا يجد البلل قال لا يغتسل 1 فقالت ام سليم المراة تري ذلك -عليها الغسل قال نعم انما النساء شقايق الرجال	1625	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0146	false	-4777917831472949696	16	60	68	282	1476	300	عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري ان قد احتلم ولم يجد البلل قال لا غسل عليه قالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها غس------ل نعم انما النساء شقاءق الرجال	146	2937207120040310690	197	364.0	156	220	89.54545593261719	35	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1668	true	-8215075916893107641	234	300	1135	1432	1432	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مسندا حدث به هشام بن عمار عن اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة عن الزهري عن ابي---------------- بكر بن عبد-الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع سلعة فوجدها----- بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قبض من ثمنها-	1668	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1956	false	-8183154350368487355	177	243	878	1180	1466	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل افلس فوجد رجل عنده ماله ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له رواه الامام احمد ورواه ابو بكر بن عبد ال------------------رحمن عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قبض من ثمنها	1956	2937207120040310690	195	317.5	149	320	60.9375	39	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1669	true	5397487003400869831	113	156	578	776	1477	300	ابي بكر بن عبد-الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع سلعة وادرك 3 سلعته بعينها عند رجل--- افلس ولم ي---قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قضاه من ثمنها شيءا 4 فهو اسوة الغرماء	1669	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1956	false	-8183154350368487355	204	247	1006	1202	1466	300	ابو بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع سلعة فادرك-- سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان ق-بض من ثمنها شيءا-- فهو اسوة الغرماء	1956	2937207120040310690	180	313.0	140	205	87.80487823486328	33	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1674	true	3670294685503590553	9	45	36	212	1447	300	خلدة الزرقي------------- قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا اف---لس فقال ابو هريرة--------- قضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	1674	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1955	false	1075945019871370170	139	177	703	889	1523	300	خلدة الزرقي قاضي المدينة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال ابو هريرة هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	1955	2937207120040310690	155	283.5	123	205	75.60975646972656	27	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1719	true	1643033285146238193	232	276	1087	1291	1406	300	سنة قال وقال علي حسبهما من الفتنة ان ينفيا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال--- غرب عمر ربيعة بن امية بن خلف في الخمر الي خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا اغرب مسلما بعد هذا ابدا قالوا ولو كان	1719	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4437	false	2453254539090737609	22	56	115	271	1534	300	عنه قال--------- حسبهما من الفتنة ان ينفيا و----------------------------عن ابن المسيب ان عمر غرب---- ربيعة بن امية بن خلف في الخ-ر الي خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا اغرب مسلما بعد هذا ابدا ولان ---------	4437	2937207120040310690	142	234.5	110	207	68.59903717041016	29	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1730	true	-7087893781510517154	112	142	532	674	1450	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	1730	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0221	false	7269032907793145361	112	148	586	757	1518	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	221	2937207120040310690	142	272.0	112	171	83.04093933105469	29	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1734	true	-3612365625348821606	118	163	567	793	1443	300	صلي الله عليه وسلم بجارية اعجمية فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت------- الي السماء فقال لها فمن انا فاشارت الي---------ه والي السماء اي انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	1734	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3816	false	-8066078938426880146	109	153	560	781	1525	300	صلي الله عليه وسلم بجارية اعجمية فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة----------- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت براسها الي السماء -قال -----من انا فاشارت الي رسول الله والي السماء اي انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	3816	2937207120040310690	205	364.5	164	242	84.71074676513672	37	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1734	true	-3612365625348821606	110	164	531	798	1443	300	ابي هريرة قال جاء رجل- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بجارية اعجمية فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت الي السماء فقال لها فمن انا فاشارت اليه------------------------------------ والي السماء اي انت رسول الله -قال----------------------------- اعتقها فانها مءمنة وهذا	1734	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4829	false	8972005673301327834	185	249	932	1252	1524	300	ابي هريرة -----ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بجارية اعجمية فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت الي السماء فقال -----من انا فاشارت باصبعها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي السماء اي انت رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها فانها مءمنة رواه	4829	2937207120040310690	240	396.5	189	335	71.64179229736328	43	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1822	true	-724875095395703480	142	163	709	824	1509	300	ابن عمر قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع صلاة المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة	1822	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0309	false	-8364740537827088031	25	46	119	233	1518	300	ابن عمر قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع صل-ي المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة	309	2937207120040310690	113	220.0	92	115	98.26087188720703	20	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1825	true	-1055606613608500746	19	78	91	388	1517	300	اسامة بن زيد انه سمعه يقو-----ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة------------ فقال الصلاة امامك فركب حتي- جاء المزدلفة فنزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	1825	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1450	false	4194469511892089595	156	215	809	1102	1547	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذ- كان بالشعب نزل فبال ثم توضا---------------- فقلت له الصلاة يارسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء --مزدلفة ن-زل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي-- ولم يصل بينهما	1450	2937207120040310690	258	449.0	202	315	81.9047622680664	46	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1842	true	-7745570399302672765	269	300	1310	1450	1450	300	الزبير ارسل الي ابن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال اذا كان ذلك رحنا فلما اراد ابن عمر ان يروح قال ازاغت-	1842	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1441	false	-4099194508664849236	91	122	468	608	1471	300	الحجاج ارسل الي ابن عمر اي- ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال اذا كان ذاك رحنا فلما اراد ابن عمر ان يروح قال ازاغت	1441	2937207120040310690	134	253.0	104	141	95.03546142578125	27	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1868	true	5855012221529042833	253	279	1269	1390	1497	300	ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فرجع	1868	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0305	false	8556785126327194661	242	264	1265	1369	1531	299	ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد -----------------نام فرجع	305	2937207120040310690	104	205.0	82	121	85.9504165649414	22	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1870	true	1585294544793327785	95	160	453	771	1479	300	وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 2 وفي هذا دليل علي ا---------------------------ن السحور لا يكون الا قبل الفجر لقوله ان بلالا ينادي بليل ثم منعهم من ذلك عند اذان ابن ام مكتوم وهو اجماع لم يخالف فيه الا الاعمش----- فشذ ولم يعرج ----علي قوله والنهار الذي يجب صيامه من طلوع الفجر الي غروب الشمس علي هذا ---اجماع---- علماء المسلمين	1870	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1104	false	-5069243367083100135	16	68	77	335	1547	300	فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم---------------------------------------- دليل علي ان الخيط الابيض هو الصباح وان السحور لا يكون الا قبل الفجر وهذا اج---------------------------------------------------------------ماع لم يخالف فيه الا الاعمش وحده فشذ ولم يعرج احد علي قوله والنهار الذي يجب صيامه من طلوع الفجر الي غروب الشمس قال هذا قول جماعة من علماء المسلمين	1104	2937207120040310690	187	303.5	148	361	51.80055236816406	31	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1880	true	6262420958957269234	30	60	144	289	1423	300	صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع وهو علي المنبر يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان	1880	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0758	false	5996294460542258492	276	300	1362	1474	1474	300	صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع-------------------------------- ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان-	758	2937207120040310690	112	210.0	89	145	77.24137878417969	24	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1904	true	-5252323088178454346	0	134	0	647	1454	300	عليه وسلم---- يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في------------- ا-------------------------لخيل 2 وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم تحريم الحمر الاهلية علي -------بن ابي طالب وعبد-الله بن عمرو بن العاص وجابر بن عبدالله وعبدالله بن عمر والبراء بن عازب وعبد-الله بن ابي اوفي وانس بن مالك وزاهر الاسلمي كلهم يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم تحريمها باسانيد صحاح حس-ن وروي------ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص فيها وقال انما نهيتكم عن جوال القربة من حديث رجل من مزينة وهو حديث لا يصح ولا يعرج علي مثله مع ما عارضه من الاسانيد الصحاح قرات علي عبدالوارث بن سفيان ان قاسم بن اصبغ حدثهم قال حدثنا بكر بن حماد قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1904	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4837	false	4096241631945387797	87	185	414	894	1495	300	عليه وسلم نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم الخيل متفق عليه قال ابن عبد البر و---روي عن النبي صلي الله عليه وسلم تحريم الحمر الاهلية علي وعبد الله ابن -عمر وعبد الله بن عمر---------- وجاب---------------------------ر والبراء -------و عبد الله بن ابي اوفي وانس-------- وزاهر الاسلمي---------------------------------------------- باسانيد صحاح حسان وحديث غالب بن الحر----------------------------------------------------------------------------------------------- --------لا يعرج علي مثله مع ما عارضه ويحتمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لهم في مجاعتهم وبين علة تحريمها المطلق لكونها تاكل العذرات قال عبد الله بن ابي اوفي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم البتة من اجل	4837	2937207120040310690	257	344.5	199	830	30.963855743408203	40	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1909	true	-6170008809556120456	59	226	276	1030	1366	300	عمر بن الخطاب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر ق-ال احدكم الله اكبر الله اكبر فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة 1 وحدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا احمد بن شعيب قال اخبرنا مجاهد بن موسي وابراهيم بن الحسن قالا حدثنا حجاج عن ابن جريج عن عمرو بن يحيي ان عيسي بن عمر اخبره عن عبدالله بن علقمة بن وقاص قال اني عند معاوية اذ اذن مءذنه فقال معاوية كما -قال المءذن حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول	1909	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0312	false	1092098601909246317	50	189	244	864	1409	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة رواه مسلم قال الاثرم هذا من الاحاديث الجياد و---------------------------------------------------------------------------------------عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع النداء ---------------------------------------------------قال م----ثل ما يقول المءذن ---فاذا بلغ حي علي الصلاة قال لا حول	312	2937207120040310690	383	529.5	292	893	42.889137268066406	78	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1915	true	-2415809950208301066	201	260	988	1266	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فاذا هو يستاذن- في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	1915	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4378	false	3376725113880393330	242	298	1221	1483	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدر ماساره به فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------يس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ---------------------------ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	4378	2937207120040310690	235	448.0	184	297	79.12458038330078	47	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1922	true	-379806363234248695	163	245	798	1177	1438	300	ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس فساره----------- يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي يا رسول الله ولكن لا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي يا رسول الله ولكن لا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	1922	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4378	false	3376725113880393330	239	298	1209	1483	1491	300	ان رجلا -------سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدر ما---ساره به فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ------------------------------------------------------------------------------------ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي و-----------------لا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	4378	2937207120040310690	240	400.5	186	390	61.53845977783203	49	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1924	true	2261401229523596314	121	269	564	1264	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم قال القاضي حدثنا ابو الوليد الطيالسي قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن عبيدالله بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه ان رجلا من الانصار اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1924	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4378	false	3376725113880393330	242	296	1221	1472	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدر ماساره به فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين	4378	2937207120040310690	106	-162.5	85	845	12.544378280639648	20	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1925	true	1537864713162997263	70	135	331	635	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال الرجل وهو انصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	1925	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4378	false	3376725113880393330	242	298	1221	1483	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدر ماساره به فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------يس يشهد ان لا اله الا ا--------------------لله قال بلي ------------------------------ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	4378	2937207120040310690	238	430.5	187	323	73.68421173095703	47	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1926	true	-4050739172291731903	22	125	105	574	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه رجل من الانصار فساره----------- يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فلم يدر ما قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو يجهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال او ليس يشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال او ليس يصلي قال بلي يا رسول الله ولا صلاة له -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	1926	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4378	false	3376725113880393330	242	298	1221	1483	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدر ما-----------ساره به فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المناف------------------------------------------------------------------------------------------قين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--ليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي------------- ولا شهادة له قال ال------------------------------------------------------------------------------------------يس يصلي قال بلي -------------ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	4378	2937207120040310690	236	401.5	185	481	49.064449310302734	47	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1928	true	8026760318191946526	95	197	475	955	1459	300	انه قال -لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي -السيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال 1 البخاري 2 وقال حبيب بن ابي حمزة عن سعيد عن------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1928	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4382	false	7131366483153623684	136	212	709	1085	1510	300	انه قال يارسول الله------------------------- ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت اف---اقتله يا-رسول الله بعد ان قالها -قال لا تقت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها وعن عمر ا--------------------------------ن ابن حصين قال اصاب المسلمون رجلا من بني عقيل فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اني مسلم ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4382	2937207120040310690	255	412.5	200	573	44.50261688232422	46	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1932	true	-3244881087114684744	27	175	114	815	1460	300	ابو حنيفة اذا حضر الوليمة فوجد فيها لعبا فلا باس ان يقعد وياكل وقال هشام الداري عن محمد بن الحسن ان كان الرجل ممن يقتدي به فاحب الي ان يخرج وقال الليث بن سعد ان كان فيها الضرب بالعود واللهو فلا------------ يشهدها قال ابو عمر الاصل في هذا الباب ما حدثناه سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر 1 قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرنا سعيد بن جمهان قال حدثنا سفينة ابو عبدالرحمان ان رجلا اضافه علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة----- لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاءه فوضع يده علي عضادتي الباب فراي قراما 1 في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه فقال له ما رجعك يا رسول ا-----لله فقال انه ليس لي ان ادخل بيتا مزوقا ---2 كان رسول ا--------------------لله صلي الله عليه وسلم	1932	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3444	false	-7165464418119957471	59	165	325	829	1477	300	ابو حنيفة اذا وجد اللعب -----------------فلا باس ان يقعد فياكل وقال محمد ---------------بن الحسن ان كان------ ممن يقتدي به فاحب الي ان يخرج وقال الليث اذا ------كان فيها الضرب بالعود -------فلا ينبغي له ان يشهدها و-----------الاصل في هذا ما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفينة--------------- ان رجلا اضافه علي------------ فصنع له طعاما فقالت فاطمة لعلي لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء- فوضع يده علي عضادتي الباب فراي قراما-- في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه فقال له ما رجعك يا رسول الله الله فقال انه ليس لي ان ادخل بيتا مزوقا حديث حسن وروي ابو حفص باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم	3444	2937207120040310690	427	702.5	333	746	57.23860549926758	82	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1950	true	-7553044237735860229	1	70	3	319	1427	300	منفعة--- تشرب منه 1 او-لا واخر-ا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا------ فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفع و-هو لك نافع تسقي به او-لا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بط-نك فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك 2 وروي مالك ---	1950	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms2041	false	525096682414285705	47	110	228	512	1487	300	منفعة لك تشرب-----ه او لا واخر او لا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر---------- فدعا عمر م----------حمد بن مسلمة وامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا والله فقال عمر لم تمنع اخاك ما بنفعه وهو لك -افع ت--شربه او لا واخرا------------ فقال محمد لا والله فقال عمر والله لميرن به ولو علي بطلنك فامره عمر ان يمر به ففعل رواه--------- مالك في	2041	2937207120040310690	251	396.0	196	333	75.37537384033203	43	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1954	true	43836551010634694	195	237	934	1136	1425	300	ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب----- فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو	1954	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1180	false	2295939065461406101	194	233	973	1159	1502	300	ابو عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومين نهي رسول الله ص----------------- عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون---- من نسككم وعن ابي	1180	2937207120040310690	175	320.0	137	207	84.54106140136719	32	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1970	true	-2598745155759140465	169	208	832	1007	1444	300	معاوية بن ابي سفيان يسال زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل	1970	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0735	false	-6112447107234077271	186	222	995	1156	1556	300	معاوية --------------سال زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل	735	2937207120040310690	161	310.5	125	175	92.0	35	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms1975	true	8602856498381882980	202	243	998	1209	1487	300	حميد بن عبد-الرحمان بن عوف بن عبيد-الله بن عدي بن الخيار انه دخل علي عثمان فقا----------ل انه يصلي بالناس---------- امام فتنة وانا اتحرج من الصلاة معه فقال ان الصلاة احسن ما صنع- الناس فاذا احسنوا فاحسن معهم واذا -ساءوا فاجتنب اساءتهم	1975	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0730	false	-1583334499673148153	98	140	507	710	1541	300	حميد بن عبد الرحمن ع--------ن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه دخل علي عثمان وهو محصور فقال انه قد نزل بك ما تري وانت امام العامة فقال الص-------لاة من اح----------------سن ما يعمل الناس فاذا احسنوا فاحسن معهم واذا اساء-ا فاجتنب اساءتهم	730	2937207120040310690	140	213.5	111	235	59.574466705322266	21	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2037	true	4945493003079307392	3	117	11	556	1479	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله من شء وما -علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس 115 فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام--- محمد -بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجد------------------------------------ة الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغ--يرك وما انا بزاءد في الفراءض من شء ولكن هو الس----دس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها	2037	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms2954	false	8566028638329437728	44	150	214	714	1430	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر --------تطلب ميراثها فقال مالك في كتاب الله--- شء وما اعلم- لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن شيءا -ارجعي حتي اسال ال-----------ناس---- فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فشهد له محمد ابن مسلمة فامضا--------------------------------ه لها ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر رضي الله عنه جاءت الجدة ال----------------------اخري فقال---- مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا في غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا و-لكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو ل--كما وايكما خلت به فهو لها	2954	2937207120040310690	412	716.0	321	597	69.01172637939453	77	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2042	true	-3322587323722952101	79	101	380	485	1429	300	عيينة عن منصور عن ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسلم ورث ثلاث جدات ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام	2042	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms2955	false	-3665929084028758204	99	121	479	584	1431	300	عيينة عن منصور عن ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسلم ورث ثلاث جدات ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام	2955	2937207120040310690	105	210.0	83	105	100.0	22	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2090	true	315635633295742815	11	97	48	471	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صام و-------------افطر -----وقصر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصلاة واتم وقد روي زيد العمي وان لم يكن ممن يحتج به فانه ممن يستظهر به عن انس قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نسافر فيتم بعضنا ويقصر بعضنا ويصوم بعضنا ويفطر بعضنا فلا يعيب احد علي احد وان كان زيد العمي وطلحة بن عمرو ممن لا يحتج بهما فان الاحاديث الثابتة والاعتبار بالاصول تصحح ما جاء به مع فعل عاءشة رحمها الله تعالي فان قال قاءل ما معني قول عاءشة فرضت الصلاة ركعتين	2090	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0663	false	1225246989679814187	197	271	1027	1414	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت فقلت يا رسول الله بابي انت وامي افطرت وصمت وقصرت واتمت قال احبسنت رواه ابو داود الطيالسي ولانه لو اءتم بمقيم صلي اربعا والصلاة لا تزيد بالاءتمام و----------------------------------------------عن انس قال كنا اصحاب رسول الله------------------- نسافر فيتم بعضنا ويقصر بعضنا ويصوم بعضنا ويفطر بعضنا فلا يعيب احد علي احد وهذا اجماع منهم علي جواز الامرين فاما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول عاءشة فرضت الصلاة ركعتين	663	2937207120040310690	186	214.5	150	568	32.74647903442383	32	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2097	true	-7239817308018678016	6	64	26	317	1467	300	قدم---- لصبح رابعة قصر وما قبل ذلك يتم قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم اليوم الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح بالابطح في اليوم الثامن فهذه احدي وعشرون صلاة قصر فيها في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها فمن ا-----جمع ان يقيم كما اقام النبي صلي الله عليه وسلم قصر فا-ن اجمع علي اكثر من ذلك اتم	2097	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0670	false	-2251182399948842307	240	290	1164	1423	1469	300	قدم مكة لصبح ر-----------------------ابعة فاقام النبي صلي الله عليه وسلم اليوم الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الفجر بالابطح يو-----م الثامن فكان يقصر ال-----صلاة--------- في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها قال فاذا اجمع ان يقيم كما اقام النبي صلي الله عليه وسلم قصر واذا اجمع علي اكثر من ذلك اتم	670	2937207120040310690	223	387.5	176	301	74.08638000488281	39	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2117	true	-8508570395254803167	150	209	705	977	1407	300	في المسجد وتوسد رداءه فاخذ من تحت راسه فجاء بسارقه الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر به------------------------- ان يقطع فقال صفوان بن امية يا رسول الله اني لم ارد هذا رداءي عليه صدقة يا رسول الله اني لم ارد هذا رداءي عليه صدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا---- قبل ان تاتيني به ورواه ابو	2117	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4509	false	-4210980900594467098	104	154	524	764	1488	300	في المسجد وتوسد رداءه فاخذ من تحت راسه فجاء بسارقه الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع فقال صفوان-------- يا-رسول الله---- لم ارد هذا رداءي عليه ص--------------------------------------------دقة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا كان قبل ان تاتيني به -رواه ابن	4509	2937207120040310690	208	363.0	164	301	69.10298919677734	40	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2126	true	387328017795176287	202	278	981	1353	1450	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع- فيها الا مسلما 2 وحدثني محمد بن ابراهيم قال حدثنا احمد بن مطرف قال حدثنا سعيد بن عثمان قال حدثنا ابو يعقوب الابلي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول عن ابي نجيح عن سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-------------ال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب	2126	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4775	false	8163135477330478050	86	131	437	670	1541	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب ---فلا اترك فيها الا مسلما قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن---------------------------------- ابن عباس قال اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاثة اشياء قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب	4775	2937207120040310690	177	293.5	140	392	45.15306091308594	33	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2129	true	-7597490846073147591	5	36	19	164	1481	300	عن ابن عباس ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها قد كانت اسلمت معي فردها عليه	2129	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3336	false	2376264802675178437	140	168	698	830	1540	300	عن ابن عباس ان رجلا جاء مسلما علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته------ بعده فقال يا رسول الله انها--- كانت اسلمت معي فردها عليه	3336	2937207120040310690	127	230.5	99	145	87.5862045288086	27	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2175	true	-1892857758016190515	257	294	1247	1427	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- من حديث ابي هريرة وجابر ونعيم بن هزال ونصر بن د-هر وغيرهم ان ماعز بن مالك لما رجم ومسته الحجارة هرب فاتبعوه فقال لهم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2175	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4416	false	3423185563030863957	200	244	974	1182	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل لا تركتموه يتوب فيتوب الله عليه قال لما بن عبد البر ثبت من حديث ابي هريرة وجابر ونعيم بن هزال ونصر بن داهر وغيرهم ان ماعزا----------------------------- هرب فق--------ال لهم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4416	2937207120040310690	141	218.5	111	245	57.551021575927734	27	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2211	true	9147884901254389114	3	53	14	262	1445	300	ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال	2211	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0680	false	7284669947074854843	49	96	253	490	1564	300	ان معاذا------ اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جمعا- ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جم-عا--- قال	680	2937207120040310690	234	447.5	187	248	94.3548355102539	45	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2212	true	-8862302656346451769	108	183	509	875	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عمر قال اهل السير ان غزوة تبوك الي الروم كانت في رجب من سنة تسع وفيه الجمع بين صلاتي النهار وبين صلاتي الليل للمسافر وان لم يج-د ب-ه السير وفي قوله في هذا الحديث---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا دليل-------------------------------------------------------------------------- علي ان-------ه جمع بين الصلاتين--------------------------------- وهو نازل غير ساءر ماكث في خباءه وفسطاطه يخرج فيقيم	2212	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0680	false	7284669947074854843	55	134	282	673	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في-------------------------- غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------لم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جم-عا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جم-عا قال ابن عبد البر هذا حديث صحيح ثابت الاسناد وفي هذا الدليل اوضح الدليل في الرد علي من قال لا يجمع بين الصلاتين الا اذا جدبه السير لانه كان يجمع وهو نازل غير ساءر ماكث في خباء--------ه يخرج فيصلي	680	2937207120040310690	210	273.5	162	486	43.209877014160156	34	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2217	true	6126664551734297751	240	285	1118	1350	1421	300	جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكذلك اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب 1 ولمالك رحمه الله عن ابي الزبير حديث غريب صحيح ليس في الموطا	2217	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0680	false	7284669947074854843	0	43	0	225	1564	300	جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار و-----اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب واه ابو داود والترمذي وقال هذا-- حديث حسن وروي مالك في الموطا	680	2937207120040310690	186	326.5	149	232	80.17241668701172	34	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2330	true	-8124109421037781807	81	142	397	704	1459	300	اسامة بن زيد انه سمعه يقو-----ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال --فتوضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل اناس- بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	2330	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1450	false	4194469511892089595	156	215	809	1102	1547	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذ- كان بالشعب نزل فبال ثم توضا---------------- فقلت له الصلاة يا-رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء --مزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي-- ولم يصل بينهما	1450	2937207120040310690	269	477.0	212	315	85.3968276977539	49	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2442	true	8999371676746328672	125	175	575	823	1422	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا تبايع الرجلان ف-كل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا ا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2442	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1648	false	6408427534424185	207	256	1105	1351	1572	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فلكل واحد منهما -الخيار ما لم يتفرق--ا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك -احدهم---ا البيع فقد وجب البيع	1648	2937207120040310690	239	446.0	191	253	94.46640014648438	43	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2443	true	-1113311800264694470	200	288	1010	1436	1479	300	ابو داود قال حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن جميل بن مرة عن ابي الوضي قال غزونا غزوة 2 م--نزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا ب من الغد وحضر الرجل ج قام 3 الي فرسه ليسرجه د فندم فاتي ه صاحبه 4 ف----------------------------------قال بيني وبينك ابو برزة صاحب----- النبي صلي الله -عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقصا 5 علي--ه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------سلم البيعان بالخيار ما لم يفترقا	2443	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1652	false	-1096907975529731990	103	191	534	1001	1579	300	ابو داود والاثرم باسنادهما--------------------------- عن ابي الوضء قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحنا- من الغد وحضر الرحيل- قام-- الي فرسه -يسرجه-- فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابوب-رزة صاحب رسول ال-له صلي الله وعليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالوا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا	1652	2937207120040310690	345	576.5	276	503	68.58847045898438	55	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2459	true	2011853791143926274	28	193	127	918	1430	300	الشام منهم رجاء بن حيوة وعبادة بن نسي وعدي بن عدي ومكحول والقاسم بن عبد-الرحمن ويزيد بن ابي مالك ويحيي بن جابر والاوزاعي قالوا الخمس من جملة الغنيمة والنفل من بعد الخمس ثم الغنيمة بين اهل العسكر بعد ذلك وهو قول اسحاق بن راهويه واحمد بن حنبل وابي عبيد قال ابو عبيد والناس اليوم علي --------------------------------------------------ان لا نفل من جملة الغنيمة حتي يخمس وقال ابراهيم--------- النخعي وطاءفة ان شاء الامام نفلهم قبل الخمس وان شاء بعد الخمس وكان سعيد بن المسيب يقول لا تكون الانفال الا في الخمس وقد روي عنه ان ذلك في ب خمس الخمس وقال مالك عنه ان النفل ج من الخمس وقال محمد بن جرير لا نفل الا بعد اخراج الخمس منه علي حديث حبيب بن سلمة قال وكل ما وقع عليه اسم غنيمة خمس الا السلب فانه خرج بما يجب التسليم له وهو قول الشافعي واحتجوا ايضا مع ح------ديث ابن مسلمة بحديث---------------- معن بن يزيد السلمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس	2459	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4637	false	-362644381019447285	95	201	445	960	1433	300	الشام منهم رجاء بن حيوة وعبادة بن نسي وعدي بن عدي ومكحول والقاسم بن عبد الرحمن ويزيد بن ابي مالك ويحيي بن جابر والاوزاعي وبه قا----------------------------------------------------------------------------------ل اسحاق وابو ع------------------------بيد قال ابو عبيد والناس اليوم علي هذا قال احمد وكان سعيد بن المسيب ومالك بن انس يقولان لا نفل الا من الخمس فكيف خفي عنهما هذا مع علمهما وقال النخعي وطاءفة ان شاء الامام نفلهم قبل الخمس وان شاء بعده وقال ابو ثور انما-------------------------------------------------------------------------------------------- النفل -قبل الخمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحتج من ذهب الي هذا بحديث ابن عمر الذي اوردناه ولنا ماروي معن بن يزيد السلمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس	4637	2937207120040310690	344	563.0	271	873	39.404354095458984	63	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2464	true	5831399589579039661	216	289	1018	1380	1429	300	جبير بن مطعم قال لما قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي ا ------بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثم--------ان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم -لا ينكر ب فضلهم لما-------- وضعك الل---ه منهم افرا-------------يت بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا و-----نحن وهم منك بمنزل------ة فقال ان بني المطلب لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصابعه	2464	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4680	false	-7288783339873327214	220	294	1114	1486	1518	300	جبير بن مطعم قال لما قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من حنين بين بني هاشم وبني المطلب اتيت- انا وعثمان بن عفان فقلنا يا-رسول الله --اما بنو هاشم فلا ننكر-- فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم -فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم--------- لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك -----------------------------بين اصابعه	4680	2937207120040310690	299	464.5	237	418	71.53109741210938	48	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2519	true	-4463142283465972527	89	174	404	816	1445	300	الركعتان قبل الفجر ففي بيته وبعد المغرب -في بيته ثم قال ليس ههنا او--كد من الركعتين بعد المغرب------------ في بيته ثم ذكر حديث------------------------------------------------ ابن اسحاق صلوا هاتين الركعتين في بيوتكم قال ابو بكر حدثنا ابو بكر بن ابي الاسود قال حدثنا محمد بن ابي الوزير ابو مطرف قال حدثنا محمد بن موسي الفطري عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاهم في----- بني عبد الاشهل فصلي المغرب فراهم يتطوعون بعدها فقال هذه صلاة البيوت	2519	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0545	false	1477171203117256737	0	64	0	310	1476	300	الركعتان قبل الفجر ففي بيته وبعد المغرب ففي بيته ثم قال ليس ههنا شء اكد من الركعتين بعد المغرب يعني فعلهما في بيت قيل له فان كان منزل الرجل بعيدا قال لا ادري وذلك لما روي سعد ابن اسحاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاهم في مسجد بني عبد الاشهل فصلي المغرب فراهم يتطوعون بعدها فقال هذه صلاة البيوت	545	2937207120040310690	228	373.5	181	480	47.5	41	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2520	true	7122874317383583743	208	260	1004	1270	1473	300	ابن عمر قال حفظت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الغداة في بيته وحدثتني حفصة وكانت ساعة لا تدخل عليه------------------------ فيها------------ انه كان اذا طلع الفجر واذن المءذن -صلي --في بيته ركعتين	2520	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0543	false	-8836128343317044175	142	194	735	1003	1527	300	ابن عمر قال حفظت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح---------------------- وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها حدثتني حفصة انه كان اذا -----------اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين	543	2937207120040310690	212	342.5	168	306	69.28104400634766	35	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2593	true	1525592245377882492	119	187	545	866	1427	300	قال كان في وصية- ابي الدرداء بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به ابو الدرداء انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الله يبعث من في القبور وانه يءمن بالله ويكفر بالطاغوت علي ذلك يحيا ويموت ان شاء الله واوصي فيما رزقه الله بكذا وكذا وان هذه وصيته ان لم يغيرها قبل	2593	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms2815	false	4272609205226029385	145	211	676	992	1413	300	قال كان في وصيته ابي الدرداء بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي--- ابو الدرداء انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق و---النار حق وان الله يبعث من في القبور وانه يءمن بالله ويكفر بالطاغوت علي ذلك يحيي ويموت ان شاء الله واوصي فيما رزقه الله بكذا وكذا وان هذه وصيته اذ لم يغيرها فصل	2815	2937207120040310690	310	598.0	244	322	96.2732925415039	62	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2598	true	-6736731098405920963	44	68	212	320	1422	300	عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب	2598	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1037	false	906694582998095772	103	127	508	616	1483	300	عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب	1037	2937207120040310690	108	216.0	84	108	100.0	24	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2602	true	4544062950783296185	215	257	1059	1270	1458	300	ابو داود وغيره من حديث عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة د للصاءم من اللغو والرفث------- وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	2602	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1021	false	4770587962376474922	71	108	346	535	1523	300	ابو داود-------------------- عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة-- للصاءم من -------الرفث واللغو وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقه من الصدقات	1021	2937207120040310690	181	327.5	145	218	83.02751922607422	34	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2616	true	2626334203066785385	113	262	520	1217	1384	300	نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له قال نافع فكان ابن عمر يبعث مساء ثلاثين من شعبان من ينظر له الهلال فان كان صحوا وراه صام وان لم يره لم يصم وان حال بينه وبينه قتر اصبح صاءما واخبرنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا سليمان بن حرب 1 قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له --------وكان ابن ع---------مر اذا مضي لشع--بان تسع- وعشرون --------------نظر له الهلال فان رءي فذاك وان لم يروا لم يحل دون منظره سحاب ولا قتر 2 اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر 2 اصبح صاءما	2616	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1105	false	-7840404045856060299	139	212	719	1058	1488	300	نافع عن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له قال نافع كان عبد الله ابن عمر اذا مضي من شعبان تسعة وعشرون يوما يبعث من ينظر له الهلال فان رءي فذاك وان لم ير و-لم يحل دون منظره سحاب ولا قتر ا--صبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر-- اصبح صاءما	1105	2937207120040310690	290	525.5	227	736	39.40217208862305	55	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2621	true	1238142627110007616	25	103	129	526	1441	300	قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاسته---------ل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قال قلت راي-ته ليلة الجمعة -قال انت رايته -------------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكن رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما ا او نراه -قلت ولا تكتفي برءية معاوية 1 ق------ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 وفيه-------- قول	2621	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1107	false	-792869955314585089	73	151	382	795	1574	300	قال -قدمت الشام و-------------استهل علي هلال رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال ف---قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكن رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين------- او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم ولنا قول	1107	2937207120040310690	359	630.0	288	437	82.15103149414062	61	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2630	true	-4196430244291855615	62	147	308	706	1398	300	ابن عمر ----عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حلف فقال ان شاء الله فقد استثني وايوب هذا هو ايوب بن موسي القرشي الاموي وقد روي هذا الحديث ايوب السجستاني عن نافع عن ابن عمر حدثناه ا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمد بن عيسي ومسدد قالا حدثنا عبدالوارث قال حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ح-----------------------------------------------------------لف فاستثني فان شاء رجع وان شاء ترك	2630	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4911	false	552473993708817994	60	126	280	584	1467	300	ابن عمر روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث فعل او ترك رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود واجمع العلماء علي تسميته استثناء وانه متي استثني في يمينه لم يحنث فيها لق---------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث رواه الترمذي وروي ابو داود من حلف فاستثني فان شاء رجع وان شاء ترك	4911	2937207120040310690	150	201.0	115	462	32.467533111572266	29	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2646	true	-4181385755034233651	238	283	1170	1401	1495	300	عن جابر بن عبدالله قال جاءت --يهود برجل منهم وامراة زنيا فقال----------------------------- اءتوني باعلم رجل-- منكم فاتوه بابني صوريا فناشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما	2646	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4461	false	-1725762901798845719	254	300	1347	1583	1583	300	عن جابر -----------قال جاءت اليهود برجل منهم وامراة زنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فن-شدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا--------------- اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما-	4461	2937207120040310690	203	351.0	164	264	76.89393615722656	36	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2652	true	-2353002808796098784	225	250	1114	1230	1501	300	ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفل 1 من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم	2652	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3874	false	6455373966050216142	276	300	1382	1495	1495	300	ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي-- من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3874	2937207120040310690	112	212.5	89	116	96.55172729492188	23	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2667	true	4840652798345012603	251	300	1204	1459	1459	300	متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب------ اثيبج احمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال-	2667	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3839	false	3187354815651802518	0	49	0	256	1567	300	متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريضخ اثيبج -حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به----- جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به جعدا اورق جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال	3839	2937207120040310690	241	451.0	194	262	91.98473358154297	43	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2667	true	4840652798345012603	264	299	1270	1456	1459	300	جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	2667	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4483	false	5463110803979544288	57	87	300	455	1502	300	جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به ف-اتت به علي النعت المكروه-------------------------- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	4483	2937207120040310690	133	225.5	104	186	71.50537872314453	25	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2671	true	-6480757350512692339	237	278	1117	1313	1413	300	يونس بن جبير وعبدالرحمان بن ايمن وانس بن سيرين وسعيد بن جبير وزيد بن اسلم وابو الزبير كلهم عن ابن عمر بمعني واحد ان النبي--------- عليه السلام امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك -لم يذكروا	2671	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3554	false	-5861801180923882676	109	145	523	688	1482	300	يونس بن جبير وسعيد بن جبير وا---------بن سيرين-------------- وزيد بن اسلم وابو الزبير----- عن ابن عمر----------- ان النبي صلي الله عليه وسل--م امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك ولم يذكروا	3554	2937207120040310690	138	224.0	107	206	66.99028778076172	28	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2686	true	6780873316636453486	143	209	691	1032	1463	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي النبي عليه السلام فقال اني طلقت امراتي سهيمة المزنية البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال النبي عليه السلام الله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واح---------------------------------------------------------------------------------------دة فردها ----------اليه النبي عليه السلا---م فطلقها --ثانية ز---من عمر والثالثة في زمن عثمان قال ابو عمر اختلف علي عبدالله بن علي في هذا الحديث	2686	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3574	false	6129608956257232540	146	212	732	1060	1548	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيم--------ة البتة -فاخبر النبي صلي- الله عليه وسلم بذلك و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله ما اردت الا واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله ما اردت الا واحدة فقال ركانة الله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صل--ي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان قال علي بن محمد الطنافسي ما اشرف------- هذا الحديث	3574	2937207120040310690	163	217.0	127	446	36.54708480834961	23	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2690	true	738302341030102644	5	44	25	229	1497	300	احمد بن يحيي ثعلب القروء الاوقات الواحد 1 قرء وهو الوقت قال 2 وقد يكون حيضا وي---كون طهرا وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخلي-------------ل اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا استقر الماء في رحمها وقعدت المر--------------------------اة ايام اقراء----ها اي ايام حيضتها وقال	2690	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3905	false	8463447020236908920	35	97	189	510	1584	300	احمد بن يحيي ثعلب القروء الاوقات الواحد-- قرء وقد ي----------------كون حيضا وقد يكون طهرا لان كل واحد منهما ياتي لوقت قال الشاعر كرهت العقر عقر بني تميم اذا هبت لقارءها الرياح يعني لوقتها وقال الخليل بن احمد يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم دعي الصلاة ايام اقراءك فهذا ا------لحيض--- وقال	3905	2937207120040310690	139	205.0	111	348	39.942527770996094	19	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2696	true	-7299729271101326814	224	260	1134	1307	1505	300	ان ا--لقرء ال----حيضة فليس هو--- كما ظنوا و--جاءز لها عندنا ان تنكح اذا دخلت في الحيضة واستيقنت ان دمها دم حيض وقد- قال هذا اسماعيل بن اسحاق ليحيي بن اكثم حين ادخل عليه في مناظرته اياه	2696	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3907	false	-1735383028539592974	27	64	138	318	1548	300	ان استبراء الامة حيضة باجماع ليس كما ظنوا بل جاءز لها عندنا ان تنكح اذا دخلت في الحيضة واستيقنت ان دمها دم حيض كذلك قال---- اسماعيل بن اسحاق ليحيي بن اكثم حين -دخل عليه في مناظرته اياه	3907	2937207120040310690	154	258.5	120	185	83.24324035644531	28	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2697	true	4333515167352182045	155	300	738	1453	1453	300	ابن عمر مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد ل-ا يجد --نعلين فيلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا-------- شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس 1 قال ابو عمر كل ما في هذا الحديث فمجتمع عليه من اهل العلم انه لا يلبسه المحرم ما دام محرما ورواه ابن شهاب عن سالم بن عبدالله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله سواء رواه عن ابن شهاب معمر وابن عيينة وابراهيم بن سعد وغيرهم وليس هذا الحديث عند مالك عن ابن شهاب وفي معني ما ذكر في هذا الحديث من القمس والسراويلات والبرانس يدخل المخيط كله باسره فلا يج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وز لباس شء منه للمحرم عند جميع اهل العلم واجمعوا-	2697	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1311	false	4763749204315155528	98	227	526	1193	1555	300	ابن عمر رضي الله عنهما--------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس --القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احدا لا يجد النعلين فيلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا---------- مسه الزعفران ولا الورس متفق عليه نص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم علي هذه الاشياء والحق بها اهل العلم ما -----------------------------------------------------------------في معناه مثل الجبة والدراعة والتبان واشباه ذلك---------------------------------- فلا يجوز للمحرم ستر بدنه بما عمل علي قدره ولا ستر عضو من اعضاءه بما عمل علي قدره كالقميص للبدن والسراويل لبعض البدن والقفازين لليدين والخفين للرجلين ونحو ذلك وليس في هذا اختلاف قال ابن عبد البر لا يجوز لب-س شء من المخيط -عند جميع اهل العلم واجمعوا	1311	2937207120040310690	348	551.0	279	920	37.826087951660156	59	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2699	true	7960696628589549749	43	94	213	450	1517	300	بن عمر-- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قم-ص او خف --------1 قال ابو داود روي هذا الحديث عن	2699	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1354	false	-5212475731373942967	82	131	445	689	1619	300	---عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف وهذا صريح والمراد باللباس ههنا المخيط من	1354	2937207120040310690	212	382.5	165	248	85.48387145996094	39	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2711	true	2814772491843849012	5	55	21	269	1480	300	عن ابن عباس ---------------قال لما فرغ ابراهي------------م من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق قال فسمعه ما بين السماء والارض افلا ترون الناس يجيبون من اقطار البلاد 1 يلبون	2711	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1297	false	-5806443178005165570	140	190	706	956	1489	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم ايها الناس كتب عليكم الحج--------------------- فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري ال-ناس يجيءون من اقطار الارض--- يلبون	1297	2937207120040310690	215	385.0	171	275	78.18181610107422	39	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2718	true	2049684251569429481	89	133	454	658	1477	300	عن ام سلمة زوج النبي عليه السلا--------م انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او 1 وجبت له الجنة شك عبدا-لله اي-هما قال	2718	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1263	false	-5483602982010688260	249	295	1274	1485	1508	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي- الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او-- وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قال	1263	2937207120040310690	196	362.5	153	214	91.58878326416016	39	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2719	true	-7650492738071974578	187	245	952	1213	1448	300	رجع الي الميقات فقد سقط عنه الدم لبي او لم يلب وقد روي 1 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي حنيفة انه ان رجع الي الميقات فلبي سقط عنه الدم وان لم يلب لم يسقط عنه الدم وكلهم يقول انه ان لم يرجع وتمادي فعليه دم وللتابعين في هذه المسالة اقاويل ايضا غير هذه احدها انه لا شء علي من ترك الميقات	2719	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1262	false	7954244116823746987	160	241	812	1202	1484	300	رجع الي الميقات--------------------- او لم يرجع وبه قال مالك وابن المبارك وظاهر مذهب الشافعي انه ان رجع الي الميقات فلا دم عليه الا ان يكون قد تلبس بشء من افعال الحج كالوقوف وطواف القدوم فيستقر الدم عليه قالوا لانه حصل محرما في الميقات قبل التلبس بافعال الحج فلم يلزمه دم كما لو احرم عنه وعن ابي حني----فة ان رجع الي الميقات فلبي سقط عنه الدم وان لم يلب لم يسقد عنه وعن عطاء والحسن والنخعي------------------------------------------------------------------------------ لا شء علي من ترك الميقات	1262	2937207120040310690	120	165.0	90	493	24.340770721435547	25	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2783	true	-4516581537899274853	273	300	1319	1455	1455	300	ابي بكرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في خوف------ فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا فوقفوا-	2783	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0692	false	4871535321291015080	39	66	193	330	1544	300	ابو بكرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا فوقفوا	692	2937207120040310690	129	237.0	104	143	90.20979309082031	23	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2784	true	7681146147464655351	0	123	0	620	1489	300	موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصفوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ولاصحابه ركعتان ركعتان وبذلك كان يفتي---------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن 2 وروي يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر مثله بمعناه حدثنا سعيد بن نصر حدثنا قاسم بن اصبغ حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عفان قال حدثنا ابان بن يزيد قال حدثني يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبدالرحمان عن ج---------------------------------------------------------------------------------------ابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع فذكر الحديث وفيه قال فنودي بالصلاة قال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتين	2784	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0692	false	4871535321291015080	66	167	330	865	1544	300	موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ولاصحابه ركعتان رواه ابو داود والاثرم وهذه صفة حسنة قليلة الكلفة لا يحتاج فيها الي مفارقة امامه ولا الي تفريق كيفية الصلاة وهو مذهب الحسن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليس فيها اكثر من ان الامام في الثانية متنفل يءم مفترضين الوجه الخامس ان يصلي كما روي جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع ق-----------------ال فنودي بالصلاة---- فصلي----------------------------- بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال -كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتين	692	2937207120040310690	333	440.5	270	801	41.57303237915039	57	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2790	true	-3411362460322613352	69	98	341	487	1502	300	شرح-بيل بن حسنة لاصحابه لا تصلوا الصبح الا علي ظهر فنزل الاشتر فصلي علي الارض فمر به شرح-بيل فقال مخالف خالف الله به قال فخرج الاشتر في الفتنة وكان --	2790	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0697	false	7090079265099005112	79	109	384	526	1505	300	شر حبيل بن حسنة-------- لا تصلوا الصبح الا علي ظهر فنزل الاشتر فصلي علي الارض فمر به شر حبيل فقال مخالف خالف الله به قال فخرج الاشتر في الفتنة ولانها	697	2937207120040310690	134	251.5	107	150	89.33333587646484	25	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2799	true	162552161538722026	42	160	191	735	1401	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه في حجته انه من لم يكن منهم معه هدي ان يفسخ حجه في-- عمرة وهذا ما لم يختلف في نقله وانما اختلف في خصوصه وعلته وعلي هذا خرج سءال حفصة وقولها ما شان الناس حلوا ولم تحل انت من عمرتك فجاوبها بما جري ذكره ولم يختلف عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه لما قدم مكة امر اصحابه ان يحلوا الا من كان قد ساق هديا وثبت هو علي احرامه فلم يحل منه الا وقت ما يحل الحاج من حجه قال ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة---- وهذا عندنا خصوص والله اعلم لانه صلي الله عليه وسلم علم	2799	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1275	false	3639815787350429132	16	89	83	451	1557	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه لما طافوا بالبيت------------------ ان يحلو ويجعلوها عمرة فنقلهم من الافراد والقر---------------------------------------------------------------ان الي المتعة متفق عليهما ولا ينقلهم الا الي الافضل ----ولم يختلف عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لما قدم مكة امر اصحابه ان يحلوا الا من------- ساق هديا وثبت--- علي احرامه وقال ----------------------------------------لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعل----------------------------------------تها عمرة قال جابر حججنا --------مع ا----لنبي صلي الله عليه وسلم يوم	1275	2937207120040310690	250	336.0	192	555	45.0450439453125	43	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2841	true	8375085635381628961	189	295	909	1413	1439	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الد---------------------------------------م فذكر معني حديث مالك قال فاذا خلفت 1 ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل 2 قال ابو داود وحدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن مهدي قال حدثنا صخر بن جويرية عن نافع باسناد الليث ومعناه قال------------------------------------------ فلتترك الصلاة قدر ذلك ثم -------اذا حضرت---- فلتغتسل و--لتستثفر 3 بثوب وتصلي 4 وعند الليث في هذا ايضا عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة عن عاءشة ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حبيبة----- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي قالت	2841	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0252	false	4053798941233948152	148	251	765	1281	1523	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الليالي والايام التي كانت تحيضهن قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر-- بثوب -------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم لتصل رواه ابو داود والنساءي وقد روي في حديث فاطمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي متفق عليه وروت ام حبيبة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي	252	2937207120040310690	225	222.5	176	764	29.45026206970215	38	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2843	true	-6225330923365653437	78	212	364	1014	1474	300	حمنة ابنة جحش بمعني واحد قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت 1 زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني 1 استحاض حيضة كثيرة شديدة فماذا تر-ي فيها قد منعتني من -----الصلاة فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قلت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قلت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو اكثر من ذلك قالت انما اثج ثجا -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سامرك امرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات 3 فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها 4 وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي	2843	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0259	false	2846432806264917917	208	299	1043	1509	1512	300	حمنة -بنت جحش ق-----------الت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم استفت--------ه فوجدته في بيت اختي---------- فقلت يا رسول الله اني-- استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قلت هو اكثر من ذلك ا----------------------------------------------------------------------نما اثج ثجا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------لم انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------- ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات-- فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها-- وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي	259	2937207120040310690	433	698.5	344	659	65.70561218261719	74	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2860	true	-5227227796828805754	33	66	157	314	1453	300	ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تحت عبدالرحمان بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة 1 قال	2860	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0275	false	-5399378118029671034	268	295	1411	1540	1563	300	ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة -وقال	275	2937207120040310690	128	235.0	101	157	81.5286636352539	27	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2897	true	7914953410705753573	29	155	143	747	1469	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرن---------------------------------------------------------------------------------------------------ي ماذا فرض الله علي من الصلاة قال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما افترض الله علي من الصيام قال صيام شهر رمضان الا ان تطوع قال اخبرني بما افترض الله علي من الزكاة فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا غيره ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق او دخل الجنة وابيه ان صدق 1 قال ابو عمر قد------------------------------------- روي عن النبي عليه السلام معني حديث طلحة بن عبيدالله هذا من حديث انس ومن حديث ابن عباس ومن حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2897	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1103	false	4779747190475640031	0	117	0	565	1488	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا-رسول الله اخبرني ما ذا فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا الا ان تتطوع شيءا قال فاخبرني ماذا فرض----- علي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزكاة فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا----- ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان ------صدق او دخل الجنة------ ان صدق متفق عليهما واجمع المسلمون علي وجوب صوم شهر رمضان فصل روي عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه قال اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة متفق عليه وروي عن----- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1103	2937207120040310690	343	564.0	270	740	46.35135269165039	67	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2982	true	-8073133531284786908	277	300	1377	1488	1488	300	الضحاك بن قيس سال النعمان ابن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة-	2982	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0731	false	-3581865097696957058	136	157	717	821	1543	300	الضحاك بن قيس سال النعمان -بن بشير ماذا---- يقرا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة	731	2937207120040310690	103	183.5	83	112	91.96428680419922	19	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2985	true	9001090951583636599	193	253	923	1225	1462	300	عن ابن ابي---- رافع قال صلي بنا ابو هريرة الجمعة فقرا بسورة الجمعة----------------- وفي الركعة الاخري اذا جاءك المنافقون قال ف---------------------ادركت--------- ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي يقرا بهما في الكوفة -قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما يوم الجمعة 4 ويحتمل ان يكون سءال------------------------- الضحاك بن قيس ل----لنعمان	2985	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0731	false	-3581865097696957058	73	141	396	743	1543	300	عن عبد الله بن رافع قال صلي بنا ابو هريرة الجمعة فقرا -سورة الجمعة في الركعة الاولي وفي الركعة الاخري اذا جاءك المنافقون فلما قضي ابو هريرة الصلاة ادركته فقلت يا ابا هريرة---------------------- قرات -سورتين كان علي يقرا بهما في الكوفة فقال -----------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما -في الجمعة رواه مسلم وان قرا في الثانية بالغاشية فحسن فان الضحاك بن قيس سال النعمان	731	2937207120040310690	234	339.0	186	383	61.09660720825195	37	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms2989	true	-6052342421381463394	4	32	23	162	1474	300	وكان قتادة يقول من لم يشترط ولاء --مكاتبه ------------والي المكاتب من شاء حين يعتق وقال مكحول لا يباع الولاء الا ان المكاتب اذا اشترط ولاءه مع رقبته جاز --	2989	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3112	false	-2580082603671659122	113	136	549	670	1513	300	وكان قتادة يقول من لم يشترط ولاء المكاتب فللمكاتب ان يوالي من يشاء---------------- وقال مكحول اما المكا------------------تب اذا اشترط ولاءه مع رقبته فجاءز	3112	2937207120040310690	84	133.5	67	155	54.19355010986328	14	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3118	true	2931190718744814565	213	287	1095	1478	1536	300	وقال ابو حازم كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغون الروحاء حتي تبح حلوقهم من التلبية واجمع العلماء علي ان السنة في المراة ان لا ترفع صوتها وانما عليها ان تسمع نفسها فخرجت من جملة ظاهر الحديث وخصت بذلك وبقي الحديث في الرجال واسعدهم به من ساعده ظاهره وبالله التوفيق وذكر عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم قال كان ابن عمر يرفع صوته بالتلبية فلا ياتي الروحاء حتي يصحل صوته	3118	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1298	false	-4238380023042132658	254	287	1318	1487	1554	300	وقال ابو حازم كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغون الروحاء حتي تبح حلوقهم من التلبية وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالم ك----ان ابن عمر يرفع صوته بالتلبية فلا ياتي الروحاء حتي يصحل صوته	1298	2937207120040310690	165	307.5	132	383	43.08094024658203	31	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3145	true	6107065621760826234	162	230	801	1161	1503	300	زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما وذكر الحديث ولم يختلف الرواة عن مالك في حديث زيد بن خالد هذا بهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح صلاته 2 تلك الليلة ----بركعتين خفيفتين صلاهما ثم صلي ركع----------------تين طويلتين ثم صلي ركعتين دونهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3145	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0561	false	-7977422182997799665	84	132	430	686	1527	300	زيد بن خالد------- انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم------------------ الليلة فصلي ركعتين خفيفتين------- ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين --وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما	561	2937207120040310690	123	198.0	99	491	25.05091667175293	20	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3155	true	4307534315145916821	18	54	89	269	1446	300	يوم النحر وحاضت صفية فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من امراته فقالت يا رسول الله انها حاءض فقال احابستنا هي قالوا يا رسول الله----- قد افاضت يوم النحر قال اخرجوا	3155	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1472	false	-8388625969104469068	0	34	0	175	1487	300	يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي---- صلي الله عليه وسلم منها ما ير-د الرجل من ا--هله فق-لت يا-رسول الله انها حاءض فقال احابستنا هي قالوا يا-رسول الله انها قد افاضت يوم النحر قال اخرجوا	1472	2937207120040310690	162	278.5	129	185	87.56756591796875	29	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3155	true	4307534315145916821	127	207	611	1000	1446	300	زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت 1 به جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	3155	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3943	false	-6408233842480996710	200	270	1047	1380	1565	300	زينب بنت ام- سلم---------------------------------ة قالت----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان------- فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت من-ه جارية ثم مس-ت بعارض-ها وق--الت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	3943	2937207120040310690	323	573.5	255	393	82.18829345703125	59	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3172	true	-716055383022407819	22	52	109	275	1522	300	وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي -	3172	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4238	false	-8093990009559825550	182	212	991	1158	1626	300	وفي الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية رواه	4238	2937207120040310690	161	318.0	132	167	96.40718841552734	28	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3191	true	268015316700859859	154	217	723	1040	1484	300	قضي في الاضراس ببعير بعير وان معاوية قضي فيها بخمسة ابعرة خمسة ابعرة وان 3 سعيد بن المسيب---- قال لو 4 كنت انا لجعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء 5 فان المعني في ذلك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاضراس عشرون ضرسا-------------------- والاسنان اثني 6 عشر سنا---- اربع ثنايا واربع رباعيات واربع- انياب فعلي 7 قول عمر تصير الدية ثمانين بعيرا في الاسنان خمسة خمسة	3191	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4240	false	-5967054868470567642	184	266	929	1335	1503	300	قضي في الاضراس ببعير بعير وروي عن س-----------------------------------------عيد بن المسيب انه قال لو-- كنت انا لجعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء رواه مالك في موطءه وعن عطاء نحوه وحكي عن احمد ان فيها دية واحدة فيتعين حمل هذه الرواية علي مثل قول سعيد للاجماع علي ان في كل سن خمسا من الابل وورود الحديث به فيكون في الاسنان والانياب ستون بعيرا لان فيه اربع ثانيا واربع رباعيات واربعة انياب فيها خمس خمس وفيه عشرون ضرس----------ا في كل جانب عشرة خمسة	4240	2937207120040310690	174	231.5	135	459	37.90849685668945	24	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3201	true	1049310449144441367	199	282	963	1373	1454	300	سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب يعني------------- وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس 1 واخبرنا محمد بن ابراهيم حدثنا محمد بن معاوية حدثنا احمد بن شعيب اخبرنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الفضل بن موسي اخبرنا عبدالله بن سعيد بن ابي هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلحظ في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	3201	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0469	false	-3950500932155326765	242	287	1200	1423	1495	300	سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة---------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود قال وكان ارسل فارسا الي الشعب--------- يحرس و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت-------- يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	469	2937207120040310690	202	345.0	160	423	47.7541389465332	40	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3208	true	-7050486802501229779	246	289	1251	1445	1498	300	مالك---------- عن عبدا-لله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في سيل مهزور ومذينيب 1 يمسك حتي----- الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل 2 قال ابو عمر لا اعلم هذا الحديث	3208	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms2610	false	-4658573795648071566	231	273	1144	1336	1486	300	مالك في الموطا عن عبد الله بن ابي بكر-------- بن عمر- بن حزم انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في سيل مهزوز ومذينيب-- يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل --قال ابن عبد البر--- هذا --حديث	2610	2937207120040310690	167	276.5	129	210	79.52381134033203	29	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3209	true	-5138725759809758666	198	296	940	1408	1423	300	عن الزبير انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رسول الله في شراج الحرة كانا يسقيان به كلاهما النخل فقال الانصاري سرح الماء فابي عليه----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر قا-ل الزبير لا ---------احسب هذه الاية انزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	3209	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms2610	false	-4658573795648071566	78	159	390	780	1486	300	بن الزبير ان------ رجلا من الانصار خاصم الزبير---------------------------------------------- في شراج الحرة التي يسق-ون به------ا ال-------ي ال---نبي صلي ال------له عليه وسلم فقال---------- صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمنك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية -نزلت فيه------- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	2610	2937207120040310690	341	565.5	264	483	70.60041046142578	62	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3210	true	6091179919331826101	69	172	344	886	1530	300	عن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في سيل مهزور ومذينيب ان يمسك الاعلي الي الكعبين ثم يرسل الاعلي الي الاسفل وهذا اسناد غريب جدا عن مالك لا اعلمه يروي عن مالك بهذا الاسناد من غير هذا الوجه 1 قال ابو عمر حديث سيل مهزور ومذينيب حديث مدني مشهور عند اهل المدينة مستعمل----- عندهم معروف معمول به ومهزور واد بالمدينة وكذلك مذينيب واد ايضا عندهم وهما جميعا يسقيان بالسيل فكان هذا الحديث متوارثا عندهم العمل به وذكر عبدالملك بن حبيب ان مهزور ومذينيب واديان من اودية المدينة يسيلان بالمطر وتتنافس اهل الحواءط في سيلهما فقضي	3210	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms2610	false	-4658573795648071566	237	300	1171	1486	1486	300	بن ابي بكر ب---ن عمر بن حزم انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في سيل مهزوز ومذينيب--- يمسك حتي يبلغ-- الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل ----------------------------------------------------------------------------------قال ابن عبد البر هذا حد--------------يث مدني مشهور عند اهل المدينة --يعملون به عندهم قال عبد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الملك بن حبيب--- مهزوز ومذينيب واديان من اودية المدينة يسيلان بالمطر ي-تنافس اهل الحواءط في سيلهما وروي-	2610	2937207120040310690	251	378.0	198	553	45.388790130615234	37	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3214	true	-6476000816527494195	107	184	540	911	1507	300	عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني -ارجو-- ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	3214	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1147	false	7970988354501599919	7	72	31	339	1496	300	عاءشة ان رجلا قال ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------ني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فق-------------ال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------ اني لارجو ا ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	1147	2937207120040310690	299	536.5	235	374	79.94652557373047	60	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3215	true	-1203813937606353986	0	43	0	208	1495	300	وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقا---------ل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو-- ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	3215	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1147	false	7970988354501599919	29	72	139	339	1496	300	وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيا-------------م فقال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------ اني لارجو ا ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	1147	2937207120040310690	189	350.0	149	219	86.3013687133789	37	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3385	true	4446938792622108068	254	280	1231	1360	1456	300	قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	3385	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0298	false	2035232446861777725	151	177	755	884	1485	300	قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة الا انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	298	2937207120040310690	126	249.0	100	129	97.6744155883789	25	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3390	true	6951382756110398601	116	196	556	956	1471	300	عن قبيصة -بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي--------- عليه السلام---------- فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة و-امر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحدي ثلاث- رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من ----------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة	3390	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1077	false	-5089774970981319646	221	300	1146	1538	1538	300	عن قبيصة ابن المخارق --------قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وسالته فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان الصدق-ة لا تحل الا ل-----ثلاثة رجل تحمل -حمالة ف---------يسال- فيها حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب---------------- سدادا من عيش او قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد ثلاثة من ذوي الجحي من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة-	1077	2937207120040310690	327	518.5	257	441	74.149658203125	55	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3390	true	6951382756110398601	139	206	673	999	1471	300	قال -يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحدي ثلاث- رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش	3390	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1947	false	581856648689636955	31	97	150	468	1462	300	قال ويا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد- ثلاثة رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة----- حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من اهل الحجي من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش	1947	2937207120040310690	302	537.5	238	337	89.61424255371094	54	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3410	true	8107833650876408428	122	151	569	711	1457	300	ابي سعيد الخدري انه لما حضرته الوفاة دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	3410	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0802	false	7694136012007073862	230	256	1203	1329	1556	300	ابا سعيد----------- لما حضر-ه الموت- دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	802	2937207120040310690	122	214.0	96	142	85.91548919677734	23	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3426	true	3685076872869239995	30	82	139	396	1489	300	عبد الله بن عمرو عن النبي--------- عليه السلام قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل 100 حضرها يلغو-- و------------------------------هو حظه منها ورجل حضرها يدعو -فهو رجل دعا الله فان -----شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وثل------اثة ايام	3426	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0750	false	-3808825198021915414	222	284	1091	1398	1475	299	عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر __________ 1 اي ابي 2 وهو صحيح السند رجل حضرها بلغو فهو حظه منها و-جل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله عزوجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	750	2937207120040310690	223	387.0	176	310	71.93548583984375	38	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3454	true	5280097557707647383	187	268	935	1348	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن لاستطابة انفسهم وليقتدي بسنته فيهم قال وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم نعيما ان يءامر ام ابنته قال ابو عمر وذكر من ذهب هذا المذهب ايضا ما رواه معمر والاوزاعي وهشام الدستواءي وغيرهم عن يحيي بن ابي كثير عن المهاجر بن عكرمة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يستامر بناته اذا انكحهن قال كان يجلس عند خدر المخطوبة فيقول ان فلانا يذكر فلانة فان حركت الخدر لم يزوجها وان سكتت زوجها	3454	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3202	false	-3955470098072109671	52	126	268	651	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-------------------- عن الجارية ينكحها اهلها تستامر ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم تستامر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استامروا النساء في ابضاعهن فان البكر تستحيي فتسكت فهو اذنها متفق عليهما وروي عن عطاء قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يستامر بناته اذا انكحهن قال كان يجلس عند خدر المخطوبة فيقول ان فلانا يذكر فلانة فان حركت الخدر لم يزوجها وان سكتت زوجها	3202	2937207120040310690	186	295.0	148	594	31.31313133239746	34	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3460	true	2417460376576510067	1	45	4	214	1412	300	حجة لانه قد نقله عنه ثقات منهم سليمان بن موسي وهو فقيه ثقة امام وجعفر بن ربيعة والحجاج بن ارطاة فلو نسيه الزهري لم يضره ذلك شء لان النسيان لا يعصم منه انسان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نسي ادم فنسيت ذريته	3460	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3207	false	-6594755737487074476	170	197	845	974	1494	300	حجة لانه قد نقل----ه ثقاة عنه------------------------------------------------------------------ فلو نسيه الزهري لم يضره------- لان النسيان لم يعصم منه انسان قال النبي---- صلي الله عليه وسلم نسي ادم فنسيت ذريته	3207	2937207120040310690	121	194.0	94	210	57.619049072265625	22	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3471	true	8862390493668123242	161	212	768	1010	1436	300	عن ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي عليه السلا--------م فذكرت 71 ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم 72---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عمر هذا عند اصحابنا يحتمل ان يكون ورد في عين زوجها ابوها من غير كفء وممن يضر بها واما قوله الايم احق بنفسها من وليها	3471	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3194	false	-7907893551775256345	19	71	94	357	1567	300	عن ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي- الله عليه وسلم فذكرت ---ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم ولانها جاءزة التصرف في مالها فلم يجز اجبارها كالثيب والرجل ووجه الاولي ما روي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------- الايم احق بنفسها من وليها	3194	2937207120040310690	137	233.0	108	362	37.84530258178711	26	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3485	true	-2941970262951468629	24	63	121	303	1426	300	ابي قال حدثنا بكر عن ابي رافع قال صليت مع -ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد -قلت ما هذه السجدة قال 49 سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	3485	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0572	false	7289549601001415530	53	91	243	425	1460	300	ابو داود ولنا ما روي ابو رافع قال صليت خلف ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال--- سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	572	2937207120040310690	161	286.0	126	185	87.02702331542969	28	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3493	true	-6673896606770688653	8	75	37	354	1451	300	يوم الجمعة 83 فقرا علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها 84 الناس انا 85 نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد بفلا اثم عليه قال ولم يسجد عمر قال ابن جريج واخبرنا نافع عن ابن عمر قال لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	3493	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0568	false	-5844250311866883758	169	225	846	1113	1504	300	يوم الجمعة-------- علي المنبر سورة النمل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها ال---ناس انما-- نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد -فلا اثم عليه---- ولم يسجد عمر وفي لفظ ان الله -------------------------لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	568	2937207120040310690	245	418.0	192	320	76.5625	45	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3494	true	-4654578887533213431	94	144	495	725	1462	300	فاطمة بنت 89 قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام 90 فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله 91 صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة و---------امرها ان تعتد في بيت ام شريك	3494	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4008	false	-1332579609950102424	206	251	1095	1309	1552	300	فاطمة بنت--- قيس ان زوجها---------- طلقها البتة وهو غاءب---------- فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطنه فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	4008	2937207120040310690	198	345.0	155	240	82.5	40	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3498	true	3265383441368327999	178	212	885	1054	1482	300	فارسل اليها وكيله بشعير ففيه اباحة الوكالة وثبوتها وهذا اصل فيها واما قوله والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	3498	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4008	false	-1332579609950102424	215	242	1139	1270	1552	300	فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطنه فقال-------------------------------------- والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	4008	2937207120040310690	120	218.0	94	169	71.00592041015625	25	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3506	true	572964425230568493	74	168	351	853	1496	300	فقال سعيد بن المسيب تلك امراة فتنت الناس ---انها كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم الاعمي وروي مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان سعيد بن العاصي طلق بنت عبد الرحمن الحكم-- البتة فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله واردد المراة الي بيتها الحديث فهذا عمر وعاءشة وابن عمر ينكرون علي فاطمة امر السكني ويخالفونها في ذلك ومال الي قولهم فقهاء التابعين بالمدينة واليه ذهب مالك والشافعي واصحابهما لكن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طريق الحجة وما يلزم	3506	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4008	false	-1332579609950102424	185	300	990	1552	1552	300	وقال سعيد بن المسيب تلك امراة فتنت الناس بلسانها كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم الاعمي ولنا ما روت فاطمة---------------------------------------------------------------------------------- بنت قيس ان زوجها طلقها البتة وهو غاءب----------- فارس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اليها وكيله بشعير فتسخطنه فقال والله ----------------------------ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك متفق عليه وفي لفظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظري يا ابنة قيس انما النفقة للمراة علي زوجها ما كانت له عليها الرجعية فاذا لم يكن له عليها الرجعة فلا نفقة ولا سكني رواه الامام احمد والاثرم والحميدي قال ابن عبد البر من طريق الحجة وما يلزم-	4008	2937207120040310690	147	172.5	115	848	17.33490562438965	24	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3512	true	2887022020564102316	209	286	1031	1404	1468	300	عن الح-رث بن سعد ب-ن ابي ذباب ان عمر بن الخطاب خطب امراة علي جرير البجلي و-----علي مروان بن الحكم وعلي عبد الله بن عمر فدخل علي المراة وهي جالسة في قبتها عليها ستر فقال عمر ان جرير ----البجلي يخطب وهو سيد اهل المشرق ومروان يخطب وهو سيد شباب قريش وعبد الله بن عمر وهو من قد علمتم وعمر بن الخطاب فكشفت المراة عنها فق-الت اجاد امير المءمنين -قال نعم -قالت فقد انكحت يا امير المءمنين -انكحوه	3512	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3178	false	1462719781617033155	97	174	475	847	1485	300	عن الحارث بن سعيد عن ابي رءاب ان عمر بن الخطاب خطب امراة علي جرير بن عبد الله وعلي مروان بن الحكم وعلي عبد الل--بن عمر فدخل علي المراة وهي جالسة في بيتها ف----------قال عمر ان جرير بن عبد الله خطب وهو سيد اهل المشرق ومروان يخطب وهو سيد شباب قريش وعبد الله بن عمر وهو من قد علمتم وعمر بن الخطاب فكشفت المراة الستر فقالت اجاد امير المءمنين فقال نعم فقالت -قد انكحت--- امير المءمنين فانكحوه	3178	2937207120040310690	328	583.0	258	388	84.53607940673828	57	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3520	true	-6477890372510082211	20	47	96	219	1446	300	ابي هريرة قال قيل يا رسول الله اي النساء خير قال التي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ولا في ماله بما يكره	3520	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3163	false	-4160741859268101338	260	286	1385	1506	1576	300	ابي هريرة قال قي--يا رسول الله اي النساء خير قال التي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ولا في ماله بما يكره	3163	2937207120040310690	121	236.5	95	123	98.37398529052734	26	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3530	true	-411623111939949875	14	40	80	213	1516	300	وروي مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة بيع الرطب بالتمر كيلا وبيع العنب بالزبيب كيلا	3530	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1756	false	1518307696423374851	40	66	192	325	1578	300	وروي مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة بيع الرطب بالتمر كيلا وبيع العنب بالزبيب كيلا	1756	2937207120040310690	133	266.0	107	133	100.0	26	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3545	true	-6991925579964502515	99	207	468	991	1479	300	بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود---------------------------- عبد الله بن ثابت------ فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر---- يسكتهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال اذا مات فقالت ابنته والله ان كنت لا-رجو ان تكون شهيدا فانك قد كنت قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---ان الله قد اوقع اجره----------- علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل -الله --فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3545	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0887	false	-9013278219585029645	121	204	595	1000	1464	300	بن عتيك قال---------------------------------- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ثابت يعوده فوجده قد غلب فصاح به فلم بجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية يعني----------------------------- اذا مات --------------------ولنا ما روي انس قال شهدنا بنت------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس--------------------------------- علي القبر ف--رايت عينيه تدمعان وقبل النبي صلي الله عليه وسلم	887	2937207120040310690	280	365.0	212	581	48.192771911621094	48	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3552	true	7977798014004621225	45	112	217	518	1452	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبءة فلا شء عليه ومن خرج بشء 9 فع--ليه غرامة مثليه وقال عبد الله 10 غرامة مثله ثم اتفقا ومن سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	3552	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4522	false	-4080390302881392533	110	168	545	811	1457	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمرو عن------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ----------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	4522	2937207120040310690	240	428.5	185	312	76.92308044433594	48	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3580	true	1430562256466622153	43	249	217	1211	1457	300	محمد بن عمرو -بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة بن زيعي فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لم فوالله ما كنت اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه -----------ويقر كل عظم في موضعه ثم يكبر ثم يقرا ثم ------يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع فيضع راحتيه علي ركبتيه--- معتدلا لا يص-ب راسه ولا يقع معتدلا ثم ي------قول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه حتي يقر كل عظم الي موضعه ثم يهوي الي الارض ويجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه ثم ------يسجد ثم ي----------كبر و---جلس علي رجله اليسري ح------------تي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يقوم فيضع في الركعة الاخري مثل ذلك ثم اذا -قام من الركعتين رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع عند افتتاح الصلاة ثم يصل-------ي بقية صلاته هكذا اذا كان في السجدة التي فيها التسليم اخر رجله رجلس --------------علي شقه الايسر متوركا قالوا صدقت هكذا كان يصلي النبي صلي الله عليه وسلم	3580	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0401	false	6868229199141655526	97	294	471	1441	1470	300	محمد بن عمر وابن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة-------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------------------------لوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة------- يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ث-م يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يرفع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصوب راسه ولا يقنعه ثم يرفع راسه ويقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصن-----ع في------- الاخري مثل ذلك ثم اذا اقام من الركعة فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يفعل ذلك في بقية صلاته حتي -اذا كانت-- السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قا-------لوا صدقت هكذا كان يصل------ي صلي الله عليه وسلم	401	2937207120040310690	798	1368.0	630	1080	73.88888549804688	140	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3584	true	-5833748601158532125	13	41	62	199	1448	300	علي رضي الله عنه قال ان من السنة في الصلا---------ة اذا نهض الرجل في الركعتين الاوليين ا--لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع	3584	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0446	false	-2987397586606684243	129	158	638	782	1518	300	علي رضي الله عنه---- ان من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض الرجل في الركعتين الاوليين ان لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع	446	2937207120040310690	133	248.0	106	148	89.8648681640625	25	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3587	true	2919596893721575582	97	190	467	933	1499	300	عاءشة انها قالت---- خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت- الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت ف----قال هذه----- مكان عمرتك	3587	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1283	false	-493614740430981483	35	105	172	535	1479	300	عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج وعدي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت معه فقال هذه عمرة مكان عمرتك	1283	2937207120040310690	330	583.0	264	482	68.46472930908203	58	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3587	true	2919596893721575582	136	190	653	933	1499	300	قالت------------ فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت- الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت ف----قال هذه----- مكان عمرتك	3587	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1291	false	5408511605282096899	144	202	708	1009	1491	300	قالت اهللت بعمرة فقدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت معه فقال هذه عمرة مكان عمرتك	1291	2937207120040310690	277	521.0	223	302	91.72185516357422	49	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3620	true	-6671694836928933244	21	90	106	444	1453	300	قال ابن جريج وكان شان صاحب الجبة قبل حجة الوداع والاخر فالاخر من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان يتبع قال ابو عمر مذهب ابن جريج في هذا الباب خلاف مذهب عطاء وحجته ان الاخر ينسخ الاول حجة صحيحة ولا خلاف بين جماعة اهل العلم بالسير والاث-ر ان قصة صاحب الجبة كانت عام حنين بالجعرانة سنة ثمان وحديث عاءشة عام 180 حجة الوداع وذلك سنة عشر	3620	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1269	false	-469092002602569390	15	54	73	265	1498	300	قال ابن جريج -كان شان صاحب الجبة قبل حجة الودا--------------------------------------------------------------ع قال ابن عبد البر --------------------------------------------------------------------------لا خلاف بين جماعة اهل العلم بالسير والاثار ان قصة صاحب الجبة كانت عام خيبر بالجعرانة سنة ثمان وحديث عاءشة -----في حجة الوداع -----سنة عشر	1269	2937207120040310690	178	260.5	139	339	52.50737380981445	30	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3622	true	3443771442387674515	26	72	123	346	1427	300	محمد بن المنتشر عن ابيه قال سالت ابن عمر عن الطيب عند الاحرام فقال لان اطلي بالقطران احب الي من ذلك--------------------- فذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن قد كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيطوف علي نساءه ثم يصبح ينضخ طيبا	3622	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1269	false	-469092002602569390	66	114	326	561	1498	300	محمد بن المنتشر --------قال سالت ابن عمر عن الطيب عند الاحرام فقال لان اطلي بالقطران احب الي من ذلك قلنا تمام الحديث قال فذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن قد كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيطوف ف-ي نساءه ثم يصبح ينضح طيبا	1269	2937207120040310690	212	396.5	168	244	86.88524627685547	41	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3654	true	-8706297319253607815	72	106	348	531	1446	300	ابي مسعود ومن 15 شاء باهلته او لاعنته ان الاية التي في سورة النساء القصري واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن نزلت بعد الاية التي في سورة البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا------------ الاية	3654	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3892	false	7080228220392116564	142	177	717	902	1508	300	ابن مسعود من---- شاء باهلته او لاعنته ان الاية التي في سورة النساء القصري واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن نزلت ب------عد التي في سورة البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يعني ان هذه الاية	3892	2937207120040310690	168	315.5	136	195	86.15384674072266	28	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3655	true	2106795470085324142	0	101	0	478	1440	300	كانت تحت سعد 16 بن خولة وهو من بني عامر ابن لءي وكان ممن شهد بدرا توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت 1 من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعلك رجل من بني عبد الدار فقال ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي ----------قال ابن	3655	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3892	false	7080228220392116564	200	287	1027	1452	1508	300	كانت تحت سعد--- بن خولة و-----------------------------------------توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت-- من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافناني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي متفق عليه قال ابن	3892	2937207120040310690	403	742.0	319	492	81.91056823730469	79	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3699	true	7273531165022356336	84	123	413	609	1454	300	ابي قتادة الانصاري قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يءم الناس وامامة بنت ابي العاصي وهي بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاتفه فاذا ركع وضعها واذا رفع من السجود اعادها ذكره مسلم	3699	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0476	false	7142993815912771416	217	250	1138	1300	1547	300	ابو قتادة--------- قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يءم الناس وامامة -------------------بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاتقه فاذا ركع وضعها واذا رفع من السجود --ردها رواه مسلم	476	2937207120040310690	153	268.5	120	197	77.66497802734375	28	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3704	true	5910208260943523006	47	145	240	690	1432	300	مولي -بن عمر قال راني ابن عمر----- اصلي بعد----- الفجر فحصبني وقال يا سيار كم صليت قلت لا ادري قال لا دريت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فتغيظ علينا تغيظا شديدا ثم قال ليبلغ شاهدكم غاءبكم ان لا صلاة بعد الفجر الا ركعتي الفجر قال ابو عمر في هذا الاسناد مجهولون لا تقوم بهم حجة وقد ذكر عبد الرزاق 33 ع-------ن ابي بكر بن محمد عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا صلاة بعد طلوع الفجر--------- الا ركعتي الفجر	3704	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0579	false	-8444591321061993376	108	171	541	844	1524	299	مولي ابن عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر ف-------قال يا يسار-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فق--------------------------ال ليبلغ شاهدكم غاءبكم------------------------------------------------------------------------ لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين رواه ابو داود وعن ابي هريرة رضي الله عنه ----------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طل----------ع الفجر فلا صلاة الا ركعتا الفجر	579	2937207120040310690	219	307.0	170	478	45.81589889526367	36	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3732	true	2547990584991068309	239	286	1210	1470	1542	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشرين ماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيه-----ا حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق	3732	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0931	false	-2269241879593733251	129	223	654	1150	1536	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وهذا صريح لا يجوز العدول عنه ولان ساءر ما جعله النبي صلي الله عليه وسلم غاية للفرض اذا زا عليه واحدة تغير الفرض كذا هذا قولهم ان الفرض لا يتغير بزيادة الواحدة قلنا هذا ما تغير بالواحدة وحدها بل تغير بها مع ما قبلها فهي كالواحدة الزاءدة علي التسعين والستين وغيرها وقال ابن مسعود والنخعي والثوري وابو حنيفة اذا زادت الابل علي ع----------------------شرين وماءة استءنفت الفريضة في كل خمس شاة الي خمس و---------------------اربعين وماءة فيكون فيها حقتان وبنت مخاض الي----------------------------------- خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق	931	2937207120040310690	113	167.5	90	574	19.686410903930664	18	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3767	true	1809873160900476359	0	42	0	197	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال------- فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز----- ذراعي وقال اقرا بها في نفسك يا فارسي	3767	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0597	false	8224812402702651908	131	173	671	871	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خ---------داج غير تمام قال الراوي فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمزني في ذراعي وقال اقرا بها في نفسك يا فارسي	597	2937207120040310690	188	358.0	148	209	89.95215606689453	37	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3848	true	2327784831897646482	91	226	394	1041	1407	300	5 بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تسال--ه ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا 6 بطرف القدوم 7 لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة 8 فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا-نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 9 ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنوديت له فقال----------------------------- كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3848	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3947	false	-4934582132042917436	21	133	103	641	1477	300	--بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد--------------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان------------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا فقتلوه--------- بطرف القدوم --------------------فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز--------------وجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني------------------- او امر بي فدنيت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فرددت عليه القصة ف----------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3947	2937207120040310690	455	762.0	358	687	66.22998809814453	86	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3859	true	-3662961332658706568	211	255	1015	1229	1446	300	عقبة بن عامر قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا ف-نمر بقوم -لا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي 37 لهم	3859	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4859	false	-6986267284059482828	244	278	1208	1379	1490	300	عقبة بن عامر قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرونا قال اذا------------------------------------------ نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي--- لهم	4859	2937207120040310690	158	280.5	126	216	73.14814758300781	29	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3864	true	2426662215656047055	12	50	69	253	1492	300	الاثرم سمعت احمد بن حنبل يسال عن الرجل هل يكون------ محرما لام امراته يخرجها الي الحج 56 فقال اما في حجة الفريضة فارجو لانها تخرج اليها مع النساء ومع كل من امنته واما في غيرها فلا وكانه ذهب	3864	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1247	false	-6130874582400017084	47	80	247	413	1515	300	الاثرم سمعت احمد يسء-----------------ل هل يكون الرجل محرما لام امراته يخرجها الي الحج--- فقال اما في حجة الفريضة فارجو لانها تخرج اليها مع --نساء ومع كل من امنته واما في غيرها فلا والمذهب --	1247	2937207120040310690	150	266.0	119	190	78.9473648071289	28	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3885	true	481510643003499245	94	242	456	1190	1462	300	قال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا وحانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور وعليه نعلان فقال--- يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما 126 وذهب قوم الي انه لا يجوز لاحد المشي بالنعال والحذاء بين القبور لهذا الحديث وقال اخرون لا باس بذلك واحتجوا بما حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيي قال حدثنا محمد بن بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمد بن سليمان الانباري------------------------------------------ قال حدثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء عن سعيد عن قتادة عن انس عن----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه يسمع قرع نعالهم 127 وقال ---------	3885	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0875	false	-7578489589663341385	1	90	9	459	1561	300	قال بين-ا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رجل يمشي في القبور ع-ليه نعلان فقال له يا صاحب السبتيتين----- الق سبتيت-ك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعه-ا فرمي بهما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود قال------ احمد اسناده جيد اذهب الامر عليه واكثر اهل العلم لا يرون بذلك باسا قال جرير بن حازم رايت الحسن وابن سيرين يمشيان بين القبور بنعالهما ومنهم من احتج بقول النبي صلي الله عليه وسلم-------- في الميت اذا دفن-------- وتولي عنه اصحابه انه يسمع قرع نعالهم رواه البخاري وقال	875	2937207120040310690	280	410.0	219	811	34.52527618408203	47	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3886	true	1612732153997849675	27	90	131	449	1471	300	قال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي قبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا ثم حانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا برجل يمشي في القبور عليه نعلاه فناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلع نعليه فرمي بهما	3886	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0875	false	-7578489589663341385	1	38	9	193	1561	300	قال بين-ا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال له---------------------------- يا صاحب السبتيتين----- الق سبتيت-ك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعها---- فرمي بهما	875	2937207120040310690	172	291.0	137	318	54.088050842285156	30	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3887	true	936301497558645906	138	221	661	1058	1422	300	صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه احمر قال وحدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا سلا--------------------------م بن ابي مطيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاخرجت الينا-------- شعر----- النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا بالحناء والكتم قال وحدثنا ابن الاصبهاني قال اخبرنا شريك عن سدير الصيرفي عن ابيه ----------------------قال كان علي لا يخضب فذكرت ذلك لمحمد بن علي قال قد خضب من هو خير منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3887	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0066	false	-5391843547292525610	53	121	285	642	1543	300	صلي الله عليه وسلم غيروهما وجنبوه السواد ويستحب بالحناء والكتم لما روي الخلال وابن ماجه باسنادهما عن تميم ---------------------بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة----------------------------- فاخرجت الينا شعرا من شعر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مخضوبا بالحناء والكتم وخضب ابو بكر رضي الله عنه بالحناء والكتم ولا باس بالورس والزعفران لان ابا مالك الاشجعي قال------------------------------------------------- كان خضابنا م-ع رسول الله صلي الله عليه وسلم	66	2937207120040310690	169	216.5	131	458	36.89956283569336	28	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3908	true	-7581442921978468968	202	298	976	1422	1428	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها ايه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا -----------قال التمس ولو خاتما من حديد 28 فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	3908	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3368	false	-3248262115605936720	23	103	124	501	1521	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها---- فقال ما عندي الا ازاري---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس ش-----------------يءا قال لا اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فال---تمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3368	2937207120040310690	355	625.5	279	464	76.50862121582031	69	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3916	true	7850822894190789159	50	91	249	438	1455	300	عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان ابا طلحة اتي ام سليم يخطبها قبل ان يسلم فقالت اتزوج بك وانت تعبد خشبة نحتها عبد بني فلان ان اسلمت تزوجت بك قال فاسلم ابو طلحة فتزوجها علي اسلامه يريد	3916	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3368	false	-3248262115605936720	216	251	1099	1269	1521	300	عبد البر باسناده -------------------ان ابا طلحة اتي ام سليم يخطبها قبل ان يسلم فقالت اتزوج بك وانت تعبد خشبة نحتها عبد بني فلان ان اسلمت تزوجت بك قال فاسلم ابو طلحة فتزوجها علي اسلامه وليس	3368	2937207120040310690	158	297.0	124	189	83.59788513183594	32	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3940	true	-4929450283472079125	127	177	592	859	1477	300	ابا قتادة يقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بالقاحة 18 فمنا المحرم و----غير المحرم اذ بصرت باصحابي يتراءون شيءا فنظرت ف------------------------------------------------------------اذا انا بحمار وحش فاسرجت فرسي واخذت رمحي وركبت فرسي فسقط سوطي فقلت لاصحابي ناولوني وكانوا محرمين فقالو-------------------------------------------------------------------------------ا لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا نعينك عليه بشء	3940	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1325	false	-5641075650446244501	96	213	458	1030	1469	300	ابي قتادة قا-ل خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بالقاحة و---منا المحرم ومنا غير المحرم اذ بصرت باصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش وفي لفظ فبينا انا مع اصحابي فضحك بعضهم اذ نظرت اذا انا بحمار وحش وفي لفظ فلما كنا بالصفاح اذا هم يتراءون---- فقلت اي شء تنظرون فلم يخبروني متفق عليه فصل فان اعار قاتل الصيد سلاحا فقتله به فهو كما لو دله عليه سواء كان المستعار مما لا يتم قلته الا به او اعاره شيءا هو مستغن عنه مثل ان يعيره رمحا ومعه رمح وكذلك لو اعانه عليه بمناولته سلاحه او سوطه او امره باصطياده لما ذكرنا من حديث ابي قتادة وقول اصحابه والله لا نعينك عليه بشء	1325	2937207120040310690	185	272.5	145	580	31.89655113220215	30	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3945	true	-4980507741542051730	6	84	27	408	1449	300	عن ام الفضل بنت الح-رث انا اناسا اختلفوا 29 عندها في يوم عرفة في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح--- لبن وهو واقف علي بعيره------- فشربه 30 ---------------------------------قال ابو عمر محمل هذا الحديث عندنا انه كان بعرفة وقد روي ذلك منصوصا واذا كان بعرفة فالفطر افضل تاسيا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقوة علي الدعاء وقد قال صلي الله عليه وسلم افضل الدعاء دعاء يوم عرفة	3945	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1175	false	271339827995910987	57	116	281	567	1448	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان --ناسا تماروا بين يديها--- يوم عرفة في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم--- صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح من لبن وهو واقف علي بعيره بعرفات فشربه النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وقال ابن عمر --------------------------------------------------------------------------------------حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصمه يعني---------------------------------------------- يوم عرفة	1175	2937207120040310690	202	307.5	156	426	47.41783905029297	34	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3946	true	6396317891618348935	104	211	496	984	1410	300	وقال قتادة لا باس به اذا لم يضعف عن الدعاء وكان عطاء يقول اصومه في الشتاء ولا اصومه في الصيف وهذا لءلا يضعفه صومه مع ا-------------لحر عن الدعاء والله اعلم وكان ابن عمر يقول لم يصمه---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان فانا لا اصومه حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن عمر حدثنا علي بن حرب حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن ابيه عن ابن عمر قال--------- حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصمه --------------ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه و----لا اصومه ولا امر بصيامه ولا انهي عنه	3946	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1175	false	271339827995910987	15	138	84	662	1448	300	وقال قتادة لا باس به اذا لم يضعف عن الدعاء وقال عطاء----- اصوم- في الشتاء ولا اصوم ف-ي الصيف لان كراهة------ صومه انما هي معللة بالضعف عن الدعاء فاذا قوي عليه او كان في الشتاء لم يضعف فتزول الكراهة ولنا ما روي عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا بين يديها يوم عرفة في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح من لبن وهو واقف--------------------- علي بعيره بعرفات فشربه النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وقال ابن عمر حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصمه يعني يوم عرفة ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر به و----لا انهي عنه	1175	2937207120040310690	279	383.0	210	616	45.29220962524414	51	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3947	true	-5288640407234632591	147	194	684	891	1377	300	حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يصمه وحججت ------------------------------مع عمر فلم يصمه وحججت مع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي عنه وهذا يبين ان ذلك 36 في ايام الحج وانه لا يصح النه----------------ي عن صو-م يوم عرفة الا بعرفة	3947	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1175	false	271339827995910987	104	157	511	752	1448	300	حججت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصمه يعني يوم عرفة ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه و-----مع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي عنه قال الترمذي حديث حسن وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام يوم عرفة---- بعرفة	1175	2937207120040310690	138	216.5	104	255	54.117645263671875	28	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms3953	true	-8046794764000729479	9	111	38	543	1501	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع صلاة الرجل اذا----------------------------- لم يكن بين يديه قيد اخره الرحل الحمار والمراة---------------- والكلب الاسود فقلت---------------------------- ما بال الا------سود من------ الاحمر من------ الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وروي يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والمجوسي والمراة وتجزء اذا مر بين يديه علي قدفه بحجر وروي عن عاءشة انها قالت لا يقطع الصلاة الا الكلب الاسود	3953	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0491	false	-4717666384504877162	8	93	34	468	1496	300	ابو ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره مثل اخرة الرحل فان لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر ف----------قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان -------------------------------------------------------------------رواه مسلم وابو داود وغيرهما وفي المراة------------------------ والحمار روايتان احداهما------------------------------------------------------------- لا يقطع الصلاة الا الكلب الاسود	491	2937207120040310690	260	388.0	201	596	43.62416076660156	43	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4016	true	710215151141275160	188	258	943	1300	1494	300	ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ايمان اللغو ما كان في المراء والهزل في المزاحة والحديث الذي لا ي-عقد عليه القلب وايمان الكفارة كل يمين حلف ف-يها علي وجه من الامر في غضب او غيره ليفعلن او ليتركن فذلك عقد الايمان التي فرض الله ف------يها الكفارة قال------------------------------------------------------------------------- ابن شهاب قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله ------لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما عقدتم الايمان	4016	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4909	false	7289999352797907720	31	134	155	678	1568	300	ان عروة---------- حدثه عن عاءشة----------------------------- قالت انما- اللغو ما كان في المراء والهزل و--المزاحة والحديث الذي لا ينعقد عليه القلب وايمان الكفارة كل يمين حلف عليها علي وجه من الامر في غضب او غيره ليفعلن او ليتركن فذاك عقد الايمان التي فرض الله عزوجل فيها الكفارة ولان اللغو في كلام العرب غير المعقود عليه وهذا كذلك وممن قال لا كفارة في هذا ابن عباس وابو هريرة وابو مالك وزرارة بن اوفي والحسن والنخعي ومالك وهو قول من قال انه من لغو اليمين ولا نعلم في هذا خلافا ووجه ذلك قول الله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما عقدتم الايمان	4909	2937207120040310690	302	507.0	241	565	53.45132827758789	51	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4054	true	3034490962401993219	78	236	371	1155	1469	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله من اهل الارض قول ا-----هل غفر له ما تقدم من ذنبه في هذا الحديث دليل علي ان الامام لا يقول امين وان الماموم يقولها دونه ----وهذا الحديث يفسر عند اصحابنا قوله صلي الله عليه وسلم اذا امن الامام فامنوا يريد اذا دعا بقوله اهدنا الصراط المستقيم الي اخر السورة لان الداعي يسمي مءمنا كما يسمي المءمن داعيا واستدلوا بقول الله عز وجل لموسي وهارون قد اجيبت دعوتكما 40 وانما كان هارون مءمنا وموسي الداعي فيما قال اهل العلم بتاويل القران وقال بعض من يقول بان الامام يقول امين اذا قال ولا الضالين لم يرد رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم بما جاء عنه في هذا الحديث ان الامام لا يقول امين لانه قد صح عنه قوله اذا امن الامام فامنوا 41 وصح عنه انه كان اذا قال ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته	4054	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0419	false	-4167129110404283251	72	155	383	787	1555	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله------------- قول الملاءكة غفر له رواه مالك وهذا--------------- دليل علي انه لا ----------------------------يقولها ولنا ما روي ابو هريرة قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين ا-------------------لملاءكة غفر له متفق عليه وعن واءل ابن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا قال ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته	419	2937207120040310690	283	415.5	220	827	34.22007369995117	53	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4081	true	488884287844119442	214	261	1019	1255	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصاح الناس فبلغه------ ان الناس قد شق عليهم الصيام--------------------------- فدعا بقدح من---- بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعض-- فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة فهذه	4081	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1122	false	-6479146692444929003	224	275	1066	1324	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج---- عام الفتح--------- فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعضهم و----صام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة رواه	1122	2937207120040310690	202	342.5	160	275	73.45454406738281	35	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4102	true	6862319793503777503	92	174	447	865	1475	300	قال وبينا انا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الصلاة عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فحذفني القوم بابصارهم فقلت------ امياه ----انكم تنظرون الي قال فضربوا----------- علي افخاذهم فلما رايتهم يسكتو-ني لكني سكت قال فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه -والله ما ضربني ولا كهرني ولا -سبني ولكن --------قال ان صلاتنا هذه------- لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وتلاوة القران	4102	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0509	false	5543630873746206581	190	273	943	1370	1510	300	قال -بينا انا اصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ------- عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت---- فلما --صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله م----------ا كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان------- هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران	509	2937207120040310690	352	582.5	278	458	76.85589599609375	58	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4105	true	7761073251956356496	165	259	826	1263	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم في التعظيم مثل ذلك لما ورد فيه من الوعيد علي من حلف عنده--------- بيمين اثمة تعظيما له وذكر حديث مالك عن هاشم بن هاشم وحديث مالك عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري 11 ---قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع------------------- الي مروا- بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال له مروان لا والله لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب	4105	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms5238	false	565071235842451728	120	187	645	972	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة فليتبوا مقعده من النار فثبت------------------------------------------ انه يتعلق بذلك تاكيد اليمين وروي مالك قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم ف-----------------------------------------------قال زيد احلف له مكاني فقال مر---وان لا وا---------لله الا عند منقطع الحقوق قال فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف عند المنبر فجعل مروان يعجب	5238	2937207120040310690	227	345.5	176	473	47.99154281616211	39	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4111	true	7675005907209687925	151	219	735	1075	1484	300	المغتسل من الجنابة اذا لم يتوضا وعم جميع جسده وراسه ويديه ورجليه وساءر بدنه بالماء واسبغ ذلك واكمله بالغسل ومرور يديه فقد ادي ما عليه اذا قصد الغسل ونواه وتم غسله لان الله عز وجل انما ف--رض علي الجنب الغسل----------- دون الوضوء بقوله عز وجل ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا 5 وقوله وان كنتم جنبا فاطهروا 6 وهذا اجماع لا خلاف فيه بين العلماء الا انهم	4111	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0165	false	-7787445265707838949	261	300	1317	1513	1513	300	المغتسل من الجنابة اذا لم يتوضا وعم جميع------------------------------ بدن------------------------------------------ه فقد ادي ما علي-----------------------------ه لان الله تعالي- انما افترض علي الجنب الغسل من الجنابة دون الوضوء بق---------------------------------------------------وله وان كنتم جنبا فاطهروا وهو--- اجماع لا خلاف فيه بين العلماء الا انهم-	165	2937207120040310690	175	280.5	139	353	49.575069427490234	30	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4133	true	3976003395189880092	129	175	633	841	1480	300	لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع 59 في هذا الحديث ما كان عليه--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4133	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0566	false	8307166633533871361	89	133	426	628	1467	300	لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع -------------------متفق عليه وعنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	566	2937207120040310690	184	334.0	143	221	83.25791931152344	37	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4163	true	907664733887057920	0	130	0	638	1470	300	في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم 154------ ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما ك-----ان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	4163	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1637	false	-1350376052807302167	148	267	756	1351	1519	300	في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ------ان احب اهلك--- اعدها لهم عدة واحدة ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت------- اني--- عرضت عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ماكان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1637	2937207120040310690	541	961.0	429	674	80.26705932617188	104	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4164	true	2742087079248775801	148	274	715	1341	1463	300	عاءشة قالت جاءت-- بريرة الي فقالت يا عاءشة اني كاتبت اهلي علي تسع اواقي في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اع---طيهم ذلك جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها ف---------------------------------------------------------------------------------عرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون --ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول ال-له صلي الله عليه وس--------------------------------------لم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ففعلت و------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا----- ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	4164	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1637	false	-1350376052807302167	138	267	702	1351	1519	300	عاءشة قالت جاءتني بريرة---- فقالت------------- كاتبت اهلي علي تسع اواق -في كل عام اوقية فاعينيني فقلت -------------------------------------------------------ان احب اهلك اعدها لهم عدة واحدة ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ----عليهم فابوا --ال-ا ان ---------------------------يكون الولاء- لهم ف-----------سمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء------- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ماكان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1637	2937207120040310690	439	677.5	345	775	56.64516067504883	75	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4164	true	2742087079248775801	146	274	707	1341	1463	300	عروة عن عاءشة----- قالت جاءت بريرة الي فقالت يا عاءشة اني كاتبت اهلي علي تسع اواقي في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة----------- ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ذلك عليهم---- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ففعلت وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	4164	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms5415	false	2871252654869280699	156	285	810	1447	1523	300	عروة عن عاءشة انها قالت جاءت بريرة الي فقالت يا عاءشة اني كاتبت اهلي علي تسع اواق -في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ونقست فيها ارجعي الي اهلك -ان اح-وا ان اعطيهم ذلك جميعا--------------- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ----عليهم ذلك فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي -انما الولاء لمن اعتق ف------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال ناس- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق	5415	2937207120040310690	596	1096.5	475	671	88.8226547241211	111	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4174	true	-2876310545851057504	141	207	640	978	1434	300	عن عمر وابن عمر وزيد ابن ثابت وعاءشة وام سلمة المكاتب عبد ما بقي عليه درهم وهو قول سعيد ابن المسيب و-------------------------------------------------------القاس------م وسليمان بن يسار والزهري وقتادة وعطاء وبه قال مالك والشافعي وابو حنيفة واصحابهم والثوري وابن شبرمة واحمد------------------- واسحاق وابو ثور وداود والطبري وقد---------- روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم	4174	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms5443	false	-3535118634749050041	98	198	455	941	1460	300	عن عمر وابنه--- وزيد -بن ثابت وعاءشة وسعيد ----------------------------------------------بن المسيب والزهري انهم قالوا المكاتب عبد ما بقي عليه درهم وهو قول القاسم وسالم وسليمان بن يسار وعطاء-- وقتادة------------------------------------------------ والثوري وابن شبرمة ومالك والاوزاعي والشافعي واسحاق واصحاب الراي وروي ذلك عن ام سلمة لما روي ---------------------------------------------------------سعيد ثنا هشيم عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل كاتب غلامه علي ماءة اوقية فعجز عن عشر اواق فهو رقيق وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم	5443	2937207120040310690	144	56.5	115	643	22.395023345947266	22	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4175	true	-3835127243565423028	2	41	8	198	1390	300	عن الزهري نحوه وبه قال ا----بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن والنخعي والشعبي والحسن و-------------ابو حنيفة واصحابه ومالك بن انس جعلوه كغريم حل دينه غير ان مالكا جعل من كان معه في كتابته احق ممن لم يكن معه	4175	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3100	false	-9173924761576424483	77	110	377	538	1422	300	عن الزهري----- وبه قال سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن والنخعي والشعبي والحسن ومنصور ومالك وابو حنيفة الا----------------------------------------- ان مالكا جعل من كان معه في كتابته احق ممن لم يكن معه	3100	2937207120040310690	140	244.5	110	207	67.63285064697266	27	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4177	true	-229653683942712386	191	222	945	1097	1463	300	العلماء علي ان المكاتب اذا حل عليه نجم من نجومه او نجمان او نجومه كلها فوقف السيد عن مطالبته وتركه 188 بحاله ان الكتابة لا تنفسخ ما داما علي ذلك ثابتين	4177	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms5437	false	-110629114951448068	66	91	326	451	1455	300	العلم --علي ان المكاتب اذا حل عليه نجم ونجم ا-------------و نجومه كلها فوقف السيد عن مطالبته وتركه---- بحاله ان الكتابة لا تنفسخ ما داما-------- ثابتين	5437	2937207120040310690	119	211.5	96	152	78.28947448730469	22	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4206	true	5729942961340842143	38	105	176	515	1468	300	عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم علي ------صدقة فلاج-ه رجل في فريضة فوقع بينهم- شجاج فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وخبروه فاعطاهم -لارش ثم قال 282 اني خاطب الناس ومخبرهم انكم قد رضيتم ارضيتم قالوا نعم فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر 283 فخطب 2849 وذكر القصة وقال ارضيتم قالوا لا فهم بهم المهاجرون فنزل النبي صلي الله عليه	4206	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms5059	false	286820053420455119	235	300	1139	1468	1468	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم علي علي الصدقة فلاحاه رجل في فريضة فوقع بينهما شجاج فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم------- فاعطاهم الارش ثم قال---- اني خاطب الناس ومخبرهم انكم قد رضيتم ارضيتم قالوا نعم فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- وذكر القصة وقال ارضيتم قالوا لا وهم بهم المهاجرون فنزل النبي صلي الله عليه-	5059	2937207120040310690	304	537.5	244	362	83.97789764404297	55	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4207	true	-3661616789005446207	0	74	0	354	1398	300	حرب انه ظلمه حدا في موضع كذا وكذا من مكة فقال عمر اني لاعلم الناس بذلك وربما لعبت انا وانت فيه ونحن غلمان فاذا قدمت مكة فاءتني بابي سفيان فلما قدم مكة اتاه المخزومي بابي سفيان فقال له عمر يا ابا سفيان انهض---- الي موضع ك-----ذا فنهض-- ونظر عمر فقال يا ابا سفيان خذ هذا الحجر من ههنا فضعه ههنا فقال والله لا افعل فقال والله لتفعلن فقال------ لا افعل فعلاه عمر بالدرة وقال	4207	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms5058	false	-8359200607059145327	235	300	1138	1449	1449	300	حرب انه ظلمه حدا في موضع كذا وكذا------- فقال عمر اني لاعلم الناس بذلك وربما لعبت انا وانت فيه ونحن غل--------------مان فا--تي بابي سفيان ف------------اتاه به فقال --------------------عمر يا ابا سفيان انهض بنا الي موضع كذا وكذا فنهضوا ونظر عمر فقال يا ابا سفيان خذ هذا الحجر من ههنا فضعه ههنا فقال والله لا افعل فقال والله لتفعلن فقال والله لا افعل فعلاه---- بالدرة وقال-	5058	2937207120040310690	283	492.0	224	371	76.28032684326172	54	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4207	true	-3661616789005446207	74	136	354	649	1398	300	خذه لا ام لك وضعه ههنا فانك ما علمت قديم الظلم فاخذ---------- الحجر ابو سفيان ووضعه حيث قال عمر ثم ان عمر استقبل القبلة فقال اللهم لك الحمد -اذ لم تمتني حتي غلبت ابا سفيان علي رايه واذللته لي بالاسلام قال فاستقبل------- ابو سفيان القبلة وقال اللهم لك الحمد -اذ لم تمتني حتي جعلت في قلبي من الاسلام ما ذللت به لعمر	4207	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms5059	false	286820053420455119	0	61	0	291	1468	300	خذه لا ام لك فضعه ههنا فانك ما علمت قد-م الظلم فاخذ ابو سفيان الحجر فو----------ضعه حيث قال عمر ثم ان عمر استقبل القبلة فقال اللهم لك الحمد حيث لم تمتني حتي غلبت ابا سفيان علي رايه واذللته لي بالاسلام---- فاستقبل القبلة ابو سفيان------- وقال اللهم لك الحمد حيث لم تمتني حتي جعلت في قلبي من الاسلام ما اذل- به لعمر	5059	2937207120040310690	263	459.0	205	314	83.75796508789062	50	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4216	true	1936700072443930477	184	219	862	1029	1406	300	ابو عبد الله عدة من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم تكلموا فيه ابو هريرة كان يدخل اصابعه 325 في انفه وابن عمر عصر بثرة و-----------------------ابن ابي اوفي تنخم دما------------------------------------------ وجابر ادخل اصابعه في انفه	4216	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0125	false	-8685062662212029419	165	207	829	1034	1473	300	ابو عبد الله عدة من الصحابة------------------------ تكلموا فيه ابو هريرة كان يدخل اصابعه---- في انفه وابن عمر عصر بثرة فخرج دم فصلي ولم يتوضا وابن ابي اوفي عصر دملا وابن عباس قال اذا كان فاحشا فعليه الاعادة وجابر ادخل اصابعه في انفه	125	2937207120040310690	130	199.5	102	233	55.79399108886719	25	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4224	true	7298797636536913029	211	263	1073	1347	1532	300	وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاء ن--عالكم قالوا---- رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا	4224	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0370	false	210815442341864256	0	44	0	236	1537	300	وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس --------------نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا انا رايناك القيت نعالك فالقينا نعالنا -قال----------------------------- ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا رواه ابو	370	2937207120040310690	212	377.5	171	280	75.71428680419922	35	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4238	true	-6803040501886771601	212	256	1050	1289	1515	300	جاءز عند اهل العلم لا نكير فيه فجاءز عندهم ان يستلم الركن اليماني والركن الاسود لا يختلفون في شء من ذلك وانما الذي فرقوا--- بينهما فيه التقبيل لا غير فراوا تقبيل الركن الاسود والحجر ولم يروا تقبيل اليماني واما استلامهما جميعا فامر مجتمع عليه	4238	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1413	false	-249750922654117045	172	206	906	1094	1571	300	جاءز عند اهل العل------------------------م ان يستلم الركن اليماني والركن الاسود لا يختلفون في شء من ذلك وانما الذي فرقوا به بينهما---- التقبيل------- فراوا تقبيل الا------سود------- ولم يروا تقبيل اليماني واما استلامهم------ا فامر مجتمع عليه	1413	2937207120040310690	184	319.0	151	242	76.0330581665039	29	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4249	true	-3710363227420596217	103	208	491	1024	1485	300	من ال-------------------رجال علي النساء وان لم يكونوا منهن بمحرم والمخنث الذي لا باس بدخوله علي النساء هو المعروف عندنا اليوم بالمءنث وهو الذي لا ارب له في النساء ولا يهتدي الي شء من امورهن فهذا هو المءنث المخنث الذي لا باس بدخوله علي النساء 406 فاما اذا فهم معاني النساء والرجال كما فهم هذا المخنث وهو المذكور في هذا الحديث لم يجز للنساء ان يدخل عليهن ولا جاز له الدخول عليهن بوجه من الوجوه لانه حينءذ ليس من الذين قال الله عز وجل فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م غير اولي الاربة من الرجال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس المخنث الذي تعرف فيه الفاحشة خاصة وتنسب اليه وانما المخن-ث شدة التانيث في الخلقة حتي	4249	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3168	false	-659524454376309404	191	300	977	1523	1523	300	من الرجال اي غير اولي الحاجة الي النساء قاله ابن عباس وعنه هو ----المخنث الذي لا يقوم اربه وعن مجاهد وقتادة الذي ل------------------------------ا ارب له في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساء فان كان المخنث ذا شهوة ويعرف امر النساء فحكمه حكم غيره لان عاءشة قالت دخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم وهو ينعت امراة انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال لا اري هذا يعلم ما ههنا لا يدخلن عليكم هذا فحجبوه رواه ابو داود وغيره قال ابن عبد البر ليس المخنث الذي تعرف فيه الفاحشة خاصة----------- وانما التخنيث شدة التانيث في الخلقة حتي-	3168	2937207120040310690	139	27.0	109	871	15.958667755126953	22	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4249	true	-3710363227420596217	208	287	1024	1423	1485	300	يشبه المراة في اللين والكلام والنظر والنغمة وفي العقل والفعل وسواء كانت فيه عاهة الفاحشة ام لم 407 تكن واصل التخنث التكسر واللين فاذا كان كما وصفنا لك ولم يكن له في النساء ارب وكان ضعيف العقل لا يفطن لامور الناس ابله فحينءذ يكون من غير اولي الاربة الدين ابي--ح لهم الدخول علي النساء الا تري ان ذلك المخنث لما فهم من امور النساء قصة بنت غيلان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------حينءذ عن --دخوله علي النساء	4249	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3169	false	1695171048334589786	0	50	0	249	1515	300	يشبه المراة في اللين والكلام -------والنغمة و---النظر والعقل-------------------------------------------------------------------- فاذا كان كذلك ---------لم يكن له في النساء ارب وكان----------- لا يفطن لامور النساء فهو------------ من غير اولي الاربة الذين لم يبح لهم الدخول علي النساء الا تري ان النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لم يمنع ذاك المخنث من الدخول- علي النساء	3169	2937207120040310690	202	290.0	158	416	48.55769348144531	34	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4275	true	3603839017084027662	23	63	116	302	1452	300	ابن اخي صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله ثم صحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر بن الخطاب فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	4275	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0662	false	-2726945611169379430	142	179	719	893	1495	300	ابن عمر صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وص--حبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر---------- فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	662	2937207120040310690	169	321.0	132	186	90.86021423339844	35	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4309	true	-4011365048807907142	5	53	20	265	1419	300	صالح بن خوات عم--ن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما وا-تموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم	4309	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0686	false	6916747863445847502	251	300	1293	1540	1540	300	صالح بن خوات عن من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واءتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم-	686	2937207120040310690	243	472.5	196	248	97.98387145996094	46	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4407	true	-6669282047949964068	258	299	1237	1453	1460	300	انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخ-ل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وانبا عميه حويصة ومحيصة فاتوا النبي------------------- فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال -----رسول الله الك--------بر الكبر--- قال ليبدا الاكبر	4407	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4320	false	1240861137788602304	0	47	0	243	1503	300	انطلقا الي خيبر فتفرقا في النخيل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء اخوه عبد الرحمن وابناء عم-------ه حويصة ومحيصة --الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر او قال ليبدا الاكبر	4320	2937207120040310690	187	309.0	148	252	74.20635223388672	30	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4408	true	-2370699946832254704	0	48	0	238	1488	300	في امر صاحبهم -فقال رسول الله------------------- يقسم منكم خمسون----- علي رجل----- فيدفع------ برمته قا-لوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار ق-----ال فوداه رسول الله------------------- من قبله قال قال سهل -دخلت مربد التمر فركضتني ناقة من تلك الابل	4408	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4320	false	1240861137788602304	48	106	250	540	1503	300	في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقس-----م خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع اليكم برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار ضلال قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله ----قال سهل فدخلت مربدا لهم- فركضتني ناقة من تلك الابل	4320	2937207120040310690	221	357.5	177	300	73.66666412353516	35	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4413	true	3741368429465278109	101	282	507	1391	1464	300	بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي قال للي------------------هود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجلعها رسول الله علي يهود -----------------------------لانه وجد بين اظهرهم و-----------------------------اخبرنا عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن محمد حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا------------------------------------------- ابو داود قال حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة وحدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا عبيد بن عبد الواحد قال حدثني احمد بن محمد بن ايوب قال حدثنا ابراهيم بن سعد جميعا عن محمد بن اسحاق واللفظ لحديث عبد الوارث قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحرث-------- عن عبد الرحمن بن بجيد بن قيظي احد بني حارثة قال محمد بن ابراهيم وايم الله ما كان سهل باكثر علما منه ولكنه كان اسن منه انه قال والله ما كان الشان هكذا ولكن سهل اوهم ما قال رسول الله------------------- احلفوا علي ما لا علم لكم به ولكنه كتب الي يهود حين كلمته الانصار انه قد وجد وقتيلا بين ابياتكم----- فدوه فكتبوا اليه يحلفون بالله ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا فوداه رسول الله------------------- من عنده	4413	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4340	false	-3923491813978506362	12	192	66	985	1520	300	بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليهود وبدا بهم -يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالوا نحلف علي الغيب يا-رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليهود ابتداء ولانه وجد بين اظهرهم ولانها يمين في دعوي فوجبت في جانب المدعي عليه ابتداء كساءر الدعاوي وقال الشعبي والنخعي والثوري واصحاب الراي يستحلف خمسون رجلا من اهل المحلة التي وجد فيها القتيل بالله ما قتلنا ولا علمنا قاتلا ويغرمون الدية لقضاء عمر رضي الله عنه بذلك ولم نعرف له في الصحابة مخالفا فكان اجماعا وتكلموا في حديث سهل بما روي ابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عبد الرحمن بن بجيد بن قنطي احد بني حارثه قال ----ابن ابراهيم و-يم الله ما-كان سهل باعلم -----منه ولكنه كان اسن م----نه قال والله --------------------------------ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلفوا علي ما لا علم لكم به ولكنه كتب الي يهود حين كلمته الانصار انه--- وجد ب-------ين ابناءكم قتيل فدوه فكتبوا -----يحلفون بالله ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده	4340	2937207120040310690	503	797.0	395	1233	40.7948112487793	89	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4416	true	-4142813354169314752	78	120	354	572	1450	300	الايمان حينءذ علي--------------------------- المدعي عليهم الدم فيحلف منهم خمسون رجلا خمسين يمينا فان لم يبلغوا خمسين رجلا ردت الخمسون يمينا علي من حلف منهم حتي تكمل الخمسون يمينا فان لم يوجد احد ي-حلف الا الذي ادعي عليه الدم حلف وحده خمسين يمينا	4416	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4346	false	-9028634188423140404	146	187	786	995	1552	300	الايمان علي عددهم كالمدعين وقال مالك يحلف من المدعي علي----------------هم خمسون رجلا خمسين يمينا فان لم يبلغوا خمسين رجلا رددت -------------علي من حلف منهم حتي تكمل --خمسين يمينا فان لم ي-جد احدا يحلف الا الذي ادعي عليه -----حلف وحده خمسين يمينا	4346	2937207120040310690	166	279.5	133	246	67.47967529296875	29	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4434	true	2558851798128475680	5	204	25	964	1406	300	عن الهوي صلي الله عليه وسلم وشرف وكرم حديث ثامن وعشرون ليحيي بن سعيد يحيي عن عمرو بن كثير 137 مالك عن عمرو بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي انه -------------------قال خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي وجلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ما ------------------لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه يا رسول الله فقال ابو بكر------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله ف---يعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فا-عطه اياه ----فاعطانيه	4434	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4642	false	-3388816928768239228	78	215	390	1057	1477	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم منهم انس وسمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن جندب وغيرهما وروي ابو قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا ------------------------رايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضربة ف-------------------------------------ادركه الموت ----------------------------------------------------------------ثم ان الناس رجعوا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقم-----------------------------------------------------------------------------------ت فقلت من يشهد لي --------فقال -------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول ------سلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فق-------------ال ابو بكر الصديق لاها الله اذا ت---عمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسول الله يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه اليه قال فاعطانيه	4642	2937207120040310690	513	763.5	402	1048	48.950382232666016	90	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4442	true	-4186452823812679115	227	300	1063	1439	1439	300	عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مودي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المودي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين وقعد له المودي خلف صخرة ومر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح-	4442	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4650	false	7119217066300315232	139	189	706	955	1508	300	عوف بن مالك-------- قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل------- يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه ف----علاه ققتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح	4650	2937207120040310690	244	447.0	195	377	64.72148895263672	44	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4443	true	767525620041532772	0	27	0	133	1483	300	الله علي المسلمين بعد اليه خالد بن الوليد فاخذ منه السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله------------------- قضي بالسلب للقاتل قال بلي	4443	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4650	false	7119217066300315232	189	219	955	1102	1508	300	الله ل----لمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من- السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي	4650	2937207120040310690	126	226.5	100	152	82.89473724365234	22	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4462	true	4370701315190530114	133	209	644	1014	1446	300	ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا ب------الشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع من---هن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات	4462	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0532	false	3622485261060952273	234	300	1160	1476	1476	300	ان رجلا من---- كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا من اهل الشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال-------- فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------- فاخبرته ف------------------قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله تعالي- علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع من حقهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات-	532	2937207120040310690	298	529.0	236	379	78.62796783447266	59	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4478	true	518570588479494633	136	193	643	903	1447	300	-عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمرو بن العاصي عن النبي------------- انه سءل عن الثمر المعلق -قال ما اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبءه فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	4478	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4522	false	-4080390302881392533	108	168	536	811	1457	300	ماجه و-عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	4522	2937207120040310690	236	424.0	181	276	85.50724792480469	48	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4481	true	1884872157080682189	198	268	970	1309	1480	300	ابي سعيد قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة ولم يذكر ابو داود حديث البياضي وذكر حديث ابي سعيد هذا وقد روي خالد الطحان عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قا---ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4481	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0562	false	-7343883669951055590	22	84	109	411	1440	300	ابو سعيد قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر فقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة رواه---- ابو داود والا فليفعل ما شاء قال عبد الله ب--------------------------------ن ابي ----قيس سالت عاءشة كيف كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم	562	2937207120040310690	246	417.0	190	342	71.92982482910156	45	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4491	true	7386829774026490607	181	221	873	1087	1509	300	عن علي بمعني واحد-- انه سءل عن اهل النهروان اكفار-هم قال من الكفر فروا قيل فمنافقون هم قال ان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا قيل فما هم قال--- قوم اصابتهم فتنة فعموا فيها وصموا وبغوا علينا وحاربونا وقاتلونا فق-تلناهم	4491	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4350	false	-3506073036511034486	202	242	1014	1219	1510	300	عن علي رضي الله عنه انه سءل عن اهل النهر--- اكفار هم قال من الكفر فروا قيل فمنافقون ---قال ان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا قال فما-هم قال هم قوم اصابتهم فتنة فعموا فيها وصموا وبغوا علي---------نا وقاتلونا فقاتلناهم	4350	2937207120040310690	187	323.0	151	221	84.61538696289062	30	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4493	true	986257115976298916	34	83	166	437	1568	300	قال اسماعيل بن اسحاق راي مالك قتل الخوارج واهل القدر من اجل الفساد الداخل في الدين وهو من باب الفساد في الارض وليس افسادهم بدون فساد قطاع الطريق والمحاربين للمسلمين علي اموالهم فوجب بذلك قتلهم الا انه يري استتبابتهم لعلهم يراجعون الحق فان تمادو----ا قتلوا علي افسادهم لا علي	4493	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4365	false	-5649085817935739508	167	193	874	1010	1558	300	قال اسماعيل بن اسحاق راي مالك قتل الخوارج واهل القدر من اجل الفساد الداخل في الدين ك-------------------------------------------------قطاع الطري------------------------------------------------------------------------------------------ق فان تابوا والا قتلوا علي افسادهم لا علي	4365	2937207120040310690	127	222.5	102	275	46.181819915771484	23	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4493	true	986257115976298916	195	256	1037	1345	1568	300	الا -لله فقال علي رحمه الله كلمة حق اريد بها باطل---------------------- لا نمنعكم مساجد الله ان يذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما كانت ايديكم من ايدينا ولا نبدءكم بقتال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب عدي--------- الي عمر بن عبد العزيز ان الخوارج عندنا يسبونك فكتب اليه عمر ان سبوني فسبوهم او اعفوا عنهم وان شهروا السلاح فاشهروا عليهم وان ضربوا فاضربوا قال -	4493	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4366	false	6147680992450621867	0	88	0	449	1526	300	الا الله فقال علي---------- كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع-----نا ولا نبدءكم بقتال وروي ابويحيي قال صلي علي صلاة فناداه رجل لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فاجابه علي فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون وكتب علي بن ارطاة الي عمر بن عبد العزيز ان الخوارج------ يسبونك فكتب اليه---- ان سبوني فسبوهم او اعفوا عنهم وان شهروا السلاح فاشهروا ------وان ضربوا فاضربوا ولان	4366	2937207120040310690	265	440.5	211	480	55.20833206176758	47	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4510	true	-4537213728322022344	71	175	340	819	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة ابنة سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة قد ------ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت-------- خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها 2931 لم يختلف علي مالك في هذا الحديث وهو حديث صحيح ثابت	4510	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3493	false	391102975186345301	98	179	461	841	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م-------------------------------------------------ا شانك قالت لا انا ولا ثابت-------------- فلما جاء------ ثابت -------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل فذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل-ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت ابن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها وهذا------------------------------------ حديث صحيح ثابت	3493	2937207120040310690	358	641.0	281	493	72.61663055419922	73	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4535	true	2946779715178481784	25	75	127	373	1460	300	ففعل فلما رات ذلك زينب بنت جحش امرت ببناء لها--- قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي ال--------------------------صبح انصرف الي بناءه فابصر الابينة فقال ما هذا -قالوا----- عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	4535	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1188	false	-4647438251685706741	1	57	8	290	1532	300	فضرب فلما رات ذلك زينب بنت جحش امرت ببناءها فضرب قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح دخل معتكفه فلما صلي الصبح انصرف فبصر بالابني----------ة فقال ما هذا فقالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردتن ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	1188	2937207120040310690	218	395.5	172	292	74.65753173828125	41	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4545	true	5684518665688531129	144	191	698	915	1469	300	فقال هذا قول الشيخ يعني ابليس فقال له محمد بن ذكوان وضع القلم عن ثلاثة احدهم المجنون حتي يفيق ا--ي انك مجنون وكان حماد يصرع في بعض الاوقات ثم يفيق فقال له حماد ما دعاك الي هذا فقال له محمد بن ذكوان وانت ما دعاك الي هذا	4545	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms5334	false	-4941563684807369507	258	294	1292	1461	1488	300	فقال هذا قول الشيخ يعني ابليس فقال له محمد بن ذكوان وضع القلم عن ثلاثة احدهم المجنون حتي يفيق يعني انك مجنون فقال-------------------------------------- له حماد ما دعاك الي هذا فقال--- محمد--------- وانت ما دعاك الي هذا	5334	2937207120040310690	163	292.5	127	219	74.4292221069336	34	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4556	true	-3029529335181284137	71	124	324	566	1394	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل شء قال----------------------- احمد وحدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن معمر عن رجل سمع عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره وان كان والده او ولده وليس لقاتل ميراث	4556	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3095	false	643109801265456008	128	202	681	1031	1535	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل شء رواه مالك في موطءه والامام احمد بسنده وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه رواه ابن اللبان باسناده ورواهما ابن عبد البر في كتابه وروي اب----------------ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره وان كان والده او ولده فليس لقاتل ميراث	3095	2937207120040310690	197	345.0	152	366	53.825138092041016	41	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4566	true	-2966269390433958027	123	157	591	763	1425	300	الحذاء عن ابي قلابة عن انس -بن مالك------------- قال لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا -وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	4566	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0290	false	-113025312228404946	237	272	1277	1455	1583	300	الاذان ما روي ------عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا لوقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان و---يوتر الاقامة	290	2937207120040310690	157	273.5	125	187	83.95722198486328	26	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4567	true	-1503611703952683479	205	300	979	1408	1408	300	الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد-	4567	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0291	false	-7432155688885554893	0	94	0	427	1434	300	للصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد	291	2937207120040310690	424	826.0	331	431	98.37586975097656	90	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4568	true	4657190392219442132	0	110	0	518	1418	300	ثم قال--- تقول اذا اقيمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد قال ---------------ابو داود وهكذا رواه	4568	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0291	false	-7432155688885554893	94	217	427	1009	1434	300	ثم قال ثم تقول اذا اق-مت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي ع-ي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذ--ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد اخرجه الامام احمد وابو داود وه-ذا لفظه	291	2937207120040310690	503	924.5	395	587	85.68994903564453	98	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4572	true	4079983684137304571	152	198	765	978	1490	300	عبد الله حديث ابي محذورة صحيح--- قال اما انا فلا ادفعه قيل له افليس حديث ابي محذورة بعد حديث ابي عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي ال-------------------ي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد	4572	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0297	false	7300099160375818699	117	166	541	767	1448	300	عبد الله يسءل الي اي الاذان تذهب قال الي اذان بلال---- قيل له ا-ليس حديث ابي محذورة بعد حديث---- عبد الله بن زبد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد	297	2937207120040310690	177	301.5	135	235	75.31914520263672	34	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4579	true	6514657915672200400	64	188	299	905	1450	300	قال ما احصي ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في --ركعتي----- المغرب و-----ركعتي----- الفجر -قل يا ايها الكافرون و قل هو الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد قال ابو عمر انما قراءته لهاتين السورتين في ركعتي الفجر كقراءته فيهما الاية من البقرة والاية من ال عمران وذلك كله مع ام القران والله اعلم واخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عثمان بن حكيم قال اخبرني سعيد بن يسار عن عبد الله بن عباس ان كثيرا ما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا 2 136 هذه الاية قال هذه في الركعة الاولي وفي الركعة الاخرة------ امنا بالله واشهد بانا مسلمون	4579	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0544	false	4631053385891390499	45	139	227	692	1511	300	قال ما احصي ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل الفجر بقل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد رواه الترمذي وابن ماجه وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في الركعتين قبل الفجر بقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد قال الترمذي هو حديث حسن وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال-------- كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا---------- الاية -ال--تي في البقرة وفي-------------- الاخرة منهما امنا بالله واشهد بانا مسلمون	544	2937207120040310690	268	395.0	210	770	34.80519485473633	46	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4609	true	-1686599170038078173	24	93	116	436	1436	300	صلي الله عليه وسلم من رجل-------- ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع افي الاحياء هو ام في الاموات فقال رجل من الانصار انا انظر لك يا رسول الله ما فعل فنظر فوجده جريحا في القتلي وبه رمق -قال فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان انظر افي الاحياء---- ام في الاموات قال -انا في الاموات فابلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عني السلام	4609	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0829	false	-2905384232080362311	37	90	186	431	1472	299	صلي الله عليه وسلم قال يوم احد من ينظر ما ---فعل سعد بن الربيع ف-----------------------------قال رجل -----------انا انظر--- يا رسول الله------- فنظر فوجده جريحا -----------به رمق فقال----- له ان رسول الله------------------- امرني ان انظر -في الاحياء انت ام في الاموات قال فانا في الاموات فابلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عني السلام	829	2937207120040310690	222	344.0	173	334	66.4670639038086	41	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4629	true	-409394562213910539	16	85	76	410	1438	300	فقال له رسول الله- صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعته فجءني بها فلما ان وضعت جاءه بها------------------------------------------- فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم ان يصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله انصلي عليها وقد زنت فقال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت اكثر من ان جاءت بنفسها	4629	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4435	false	-2405074826218393323	223	291	1120	1459	1508	300	فقال له -----النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه متفق عليه ووجه الاول ماروي ابو داود باسناده عن عمران بن الحصين في حديث الجهنية فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- فرجمت ثم امرهم ف---صلوا عليها فقال عمر يا-رسول الله ت-صلي عليها وقد زنت فقال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	4435	2937207120040310690	240	394.5	187	378	63.492061614990234	45	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4632	true	7197983241903368674	14	86	64	413	1411	300	فوالله اني لحبلي -قال ار----جعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقال هذا قد ولدته قال ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر -الصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها وامر بها فرجمت وامر بها فصلي عليها ودفنت وقال لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له قال ابو عمر في حديث بريدة هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4632	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms4412	false	-6832776962751574207	29	92	148	462	1534	300	فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتت- بالصبي فقال ار-----------------جعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به -قد فطمته وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها وامر بها فرجمت وامر بها فصلي عليها ودفنت وان لم يظهر حملها لم تءخر لاحتمال ان تكون حملت من الزنا لان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم	4412	2937207120040310690	243	415.0	191	355	68.4507064819336	42	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4678	true	-8249995144132692425	0	32	0	156	1469	300	ابي الشعثاء قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة---------- فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي	4678	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0299	false	4896815613652969517	223	254	1114	1266	1487	300	ابو الشعثاء---- كنا قعودا---------- مع ابي هريرة في المسجد فاذن المءذن فقام رجل من المسجد بمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي	299	2937207120040310690	140	253.0	111	166	84.33734893798828	26	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4712	true	5792251882292300318	82	150	404	734	1439	300	قال سرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ بي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تراقصت عليها لا تسقط ثم جءت ح-تي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ا----بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي ا---قامنا خلفه	4712	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms0630	false	-4966787943163110608	183	222	952	1142	1545	300	قال سرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي فتوضات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جءته حتي قمت عن يساره ----------------------------فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء جبار بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا------ جميعا بيديه فاقامنا خلفه	630	2937207120040310690	163	252.5	128	339	48.08259582519531	32	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4768	true	2779730201298119781	80	146	404	717	1499	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قالت قلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت فباي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر -تغلفين به راسك	4768	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3944	false	4750177644156225785	195	254	981	1266	1520	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة -----قلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه -لا تجعلنه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت -باي شء امتشط -------------قال بالسدر وتغلفين به راسك	3944	2937207120040310690	277	491.5	219	320	86.5625	52	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4768	true	2779730201298119781	35	76	179	388	1499	300	ام حكيم ابنة اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بكحل الجلاء فارسلت مولي- لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلي- بالليل وتمسحي-ه بالنهار	4768	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms3945	false	-991024784275697681	8	45	48	244	1593	300	ام حكيم -بنت اس-د عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل ب----الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة تسال-ها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل---- الا ما لا-----بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتغسلينه بالنهار	3945	2937207120040310690	185	313.5	148	212	87.26415252685547	29	JK000585-ara1	JK011153-ara1
JK000585-ara1.ms4801	true	-171746914868953485	266	300	1268	1437	1437	300	يزيد بن سن-ان قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الامام فقال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول قف-وا علي مشاعركم فانكم علي ارث من-	4801	-4895198823241416979	JK011153-ara1.ms1442	false	-331891761627998392	252	286	1262	1434	1504	300	يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الامام فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول كونوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من	1442	2937207120040310690	164	308.0	131	172	95.34883880615234	30	JK000585-ara1	JK011153-ara1