id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0136	true	8203342474422468159	221	259	1045	1241	1439	300	يجوز ان يخرجها من ملكة الا الي مالك منفعتها يوم يخرجها اليه وان لم يسبلها علي من بعدهم كانت محرمة ابدا فاذا انقرض المتصدق بها عليه كانت بحالها ابدا ورددناها الي اقرب الناس بالذي تصدق بها يوم ترجع	136	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms3604	false	6021552792093803904	137	175	764	957	1551	300	يجوز ان يخرجها من ملكه الا الي مالك منفعة --يوم يخرجها اليه فان لم يسبلها علي من بعدهم كانت محرمة ابدا فاذا انقرض المتصدق بها عليه كانت محرمة ا-بدا ورددناها علي اقرب الناس بالذي تصدق بها يوم ترجع	3604	106469469212523732	182	351.5	146	196	92.85713958740234	32	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0141	true	841329106384373939	42	108	193	512	1478	300	عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس --وضوءا فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء في اناء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده ثم امر الناس--- يتوضءون منه قال انس فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم في ا هذا الحديث	141	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0196	false	8000681550807063439	120	165	629	857	1542	300	عن انس بن مالك ----قال رايت رسول الله------------------- وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء- فلم يجدوه فاتي رسول الله------------------- بوضو--------ء فوضع----------------------------- في ذلك الاناء يده و--امر الناس ان يتوضءوا------------ فرايت الماء -نبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم فدل- هذا الحديث	196	106469469212523732	219	336.5	175	324	67.59259033203125	38	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0158	true	-8767045238992791657	77	134	381	650	1438	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسق-------ي ابا عبيدة ابن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا---- من فضيخ وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها فقال فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	158	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6907	false	-9156172035399762172	69	127	334	608	1473	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي عمومتي ابا عبيدة -بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا لهم من فضيخ وتمر---- فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها ق-ال فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	6907	106469469212523732	262	495.0	206	280	93.57142639160156	52	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0201	true	-3477470335051328598	203	244	1006	1199	1451	300	مروان الاصفر 707 قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء ف----اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	201	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0123	false	1712644928814956433	185	226	981	1175	1573	300	مروان الاصفر ----قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	123	106469469212523732	186	346.5	147	201	92.53731536865234	37	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0333	true	-2432671644590082620	7	55	30	262	1443	300	عطاء ابن ابي رباح عن صفية بنت ش---------------يبة قالت اخبرتني ابنة ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي	333	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1653	false	-849720570974591145	262	300	1326	1503	1503	300	عطاء -بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن جدتها حبيبة ق----------------------------------------------------الت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله------------------- وهو يسعي بين الصفا والمروة ورايته يسعي وان مءزره لتدور من شدة السعي-	1653	106469469212523732	157	278.0	124	250	62.79999923706055	28	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0416	true	-6507716408261654329	80	226	370	1138	1484	300	سليمان بن بريدة 1178 عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصا-----------ه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله تقاتلون من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فا-----يها اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهارجين واعلمهم انهم ان فعلوا فان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله كما يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابو-------------ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	416	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms7138	false	-3422149073568020954	80	154	403	779	1572	300	سليمان بن بريدة----- عن ابيه قال كان رسول الله -------------------اذا بعث اميرا علي سرية------- اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وب----------من معه من المسلمين خيرا و--قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي----- خصال--- ثلاث فالي ايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي شهادة ان لا اله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا الله فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	7138	106469469212523732	300	456.5	238	797	37.64115524291992	52	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0441	true	-7572268987977029855	102	151	482	719	1454	300	عطاء عن صفوان ابن يعلي-------- عن ابيه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل وهو بالجعرانة وعليه جبة وهو م--------------صفر لحيته وراسه فقال يا رسول الله اني احرمت بعمرة وانا كما تري -قال -------------انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	441	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1596	false	-8761335759906571701	98	145	555	787	1555	300	عطاء عن صفوان -بن يعلي بن امية عن ابيه قال راي رسول الله رجلا---------------------- بالجعرانة وعليه جبة متضمخ بالخلوق وهو تصفر لحيته وراسه فقال يا رسول الله اني احرمت بعمرة وانا كما تري فقال اغسل الصفرة وانزع عنك الجب-----------------ة وما كنت صانعا في حجك فاصنع- في عمرتك	1596	106469469212523732	185	305.0	145	273	67.76556396484375	31	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0450	true	-6343772048199126264	171	215	866	1096	1514	300	الشافعي --------------ان تطيب جاهلا او ناسيا فلا شء عليه وان تطيب عامدا فعليه الفدية قال والفرق في الت-طيب بين الجاهل والعامد ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الاعرابي وقد احرم وعليه خلوق بنزع الجبة وغسل الصفرة ولم يامره--------- بفدية ولو كانت ع---------------------ليه فدية	450	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1595	false	-1006093423023927395	155	202	759	1002	1510	300	الشافعي رضي الله عنه وان تطيب--------- ناسيا فلا شء عليه وان تطيب عامدا فعليه الفدية---- والفرق في المتطيب بين الجاهل والعالم ان النبي------------------- امر الاعرابي وقد احرم وعليه خلوق بنزع الجبة وغسل الصفرة ولم يامره في الخبر بفدية قال المزني في هذا دليل ان ليس عليه فدية	1595	106469469212523732	186	302.5	150	275	67.63636016845703	30	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0458	true	636038575562852283	224	283	1085	1361	1435	300	مالك عن حميد بن قيس المكي عن طاوس 1250 اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة و----اتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع--------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا 1 حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم	458	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1074	false	-8757169096759200204	139	227	706	1119	1506	300	مالك عن حميد بن قيس------ عن طاوس------------- ان معاذا--------------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة قال وروي ان النبي امر معاذا ان ياخذ من ثلاثين تبيعا ومن اربعين مسنة نصا قال الشافعي وهذا ما لا اعلم فيه بين احد من اهل العلم لقيته خلافا وروي عن طاوس ان معاذا كان ياخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة وانه اتي ب---دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع فيه شيءا من رسول الله------------------------------ حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم	1074	106469469212523732	189	291.5	148	499	37.87575149536133	38	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0488	true	7623605052790107033	213	244	1057	1201	1484	300	الشافعي فقال ----------------------جماع المزابنة ان ينظر كل ما عقد بيعه وفي الفضل في بعضه ب---بعض يدا بيد ربا فلا يجوز منه شء يعرف بشء منه جزافا ولا جزافا بجزاف من صنفه	488	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms2147	false	-4397689013746296353	22	58	117	286	1567	300	الشافعي وبهذا نقول الا في العرايا وجماع المزابنة ان ينظر كل ما عقد بيعه مما الفضل في بعضه علي بعض يدا بيد ربا فلا يجوز منه شء يعرف بشء منه جزافا ولا جزافا بجزاف من صنفه	2147	106469469212523732	135	245.5	105	169	79.88166046142578	27	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0488	true	7623605052790107033	244	268	1201	1322	1484	300	واما ان يقول اضمن لك صبرتك هذه بعشرين صاعا فما زاد فلي وما نقص فعلي تمامها فهذا من القمار والمخاطرة وليس من المزابنة قال	488	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms2148	false	-8677013208443399163	152	176	826	947	1607	300	فاما ان يقول اضمن لك صبرتك هذه بعشرين صاعا فما زاد فلي وما نقص فعلي تمامها فهذا من القمار والمخاطرة وليس من المزابنة قال	2148	106469469212523732	120	239.0	96	121	99.17355346679688	23	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0500	true	-4983736575154233738	24	104	124	531	1500	300	بن لبيد باسناد منقطع ما يوضح تاويله هذا وذلك ان محمود بن لبيد قال لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره قال ما عراياكم هذه -قال ف------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل- من قوته- من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي --بايديهم ياكلونها رطبا وروي الربيع عن الشافعي	500	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms2149	false	7719481954150957968	52	116	245	575	1514	300	بن لبيد او قال--------------------------------- محمود بن لبيد---- لرجل من اصحاب النبي------------------- اما زيد بن ثابت واما غيره---- ما عراياكم هذه فقال فلان وفلانة وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا-------------- الي النبي--------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا قال----------- الشافعي	2149	106469469212523732	299	492.0	239	424	70.51886749267578	51	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0500	true	-4983736575154233738	34	127	172	639	1500	300	محمود بن لبيد قال لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره قال ما عراياكم هذه -قال فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل- من قوته- من التمر فرخص لهم------ ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي --بايديهم ياكلونها رطبا وروي الربيع عن الشافعي في العرية اذا بيعت وهي خسمة اوسق قال فيها قولان احدهما انه جاءز والاخر ان البيع لا يصح الا ما دون خمسة اوسق	500	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms2151	false	-7148513800352447235	86	166	412	819	1519	300	محمود بن لبيد---- لرجل من اصحاب رسول الله--------------- اما زيد بن ثابت واما غيره---- ما عراياكم هذه فقال وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله ا-------------------ن الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم النبي ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا الخامس ما رواه الشافعي في صدر الباب عن ابي هريرة ان رسول الله ارخص في بيع العرايا في------------------------------ما دون خمسة اوسق	2151	106469469212523732	316	502.0	252	479	65.97077178955078	53	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0522	true	4288700960410997866	197	276	968	1333	1450	300	رواه ابن شهاب عن سالم------------ ان ابن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج ك---------ان ينهي عن كراء الارض فترك ابن عمر كراء الارض ورواه جماعة عن ابن شهاب هكذا وكذلك رواه جويرية وحده عن مالك عن ابن شهاب عن سالم انه ساله عن كراء المزارع فقال سالم اخبر رافع بن خديج عبد ا------------------------------------------------لله بن عمر --ان عميه وكانا--- شهدا بدرا اخبراه ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فترك عبد الله	522	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms3523	false	-1532870856081409318	98	163	506	806	1463	300	رواه ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله في كراء الارض فقال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي- وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله------------------- نهي عن كراء ال--ارض فقال عبد الله	3523	106469469212523732	178	256.0	135	449	39.643653869628906	33	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0524	true	-4344868814915966956	238	274	1172	1333	1453	300	عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ---------قال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل اكتري------ بذهب او فضة	524	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms3524	false	-2270106769857406884	0	37	0	176	1528	300	عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة	3524	106469469212523732	133	236.5	102	176	75.56818389892578	28	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0526	true	1047177959430129997	11	92	48	450	1459	300	الار-----ض ما لم يكن مجهولا ولا غررا واحتجوا بما روي--------- الاوزاعي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بذلك انما كان الناس --------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يواجرون بها علي الماذيانات واقبال الجداول---------------- فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه صلي الله عليه وسلم فاما بشء مضمون معلوم فلا باس به	526	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms3524	false	-2270106769857406884	39	110	189	554	1528	300	الارض ببعض ما يخرج منها باطل كالمخابرة ودليلنا علي مالك رواية الاوزاعي--------------------------- عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله بما ---------------------------علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه------------------- فاما -شء مضمون معلوم فلا باس به	3524	106469469212523732	285	480.0	226	440	64.7727279663086	52	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0546	true	6270809571399474619	1	32	5	151	1495	300	فورث ابو بكر البنت الصن--------ف وعرض الباقي علي مولاته فقالت لا ارجع في شء من امر سالم -اني جعلته------ لله فجعل ابو بكر رضي الله عنه النصف الباقي في سبيل الله	546	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms8687	false	-3240923686540420178	67	98	346	494	1534	300	فدفع ابو بكر وعمر الي بنته النصف وعرض الباقي علي مولاته فقالت لا ارجع في شء من امر سالم فاني جعلته ساءبة لله فجعل ابو بكر ال-------------نصف الباقي في سبيل الله	8687	106469469212523732	118	210.0	91	161	73.29192352294922	22	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0556	true	2820033367425338870	64	96	319	478	1479	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني 1 وهذا	556	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms4245	false	-5403518403432946111	219	250	1100	1258	1525	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني -فبهذا	4245	106469469212523732	156	305.0	125	159	98.11320495605469	30	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0567	true	4138104678078270715	225	300	1147	1544	1544	300	عرف طالب اللقطة العفاص والوكاء والعدد والوزن وحلاها بحليتها ووقع في نفس الملتقط انه صادق كان له ان يعطيه اياها والا اجبره--------------- لانه قد يصيب الصفة بان يسمع الملتقط يصفها قال ومعني قول النبي صلي الله عليه وسلم اعرف عفاصها ووكاءها والله اعلم لان ب يءدي عفاصها ووكاءها معها وليعلم اذا وضعها في ماله انها لقطة وقد يكون ليستدل علي صدق المعترف ارايت لو وصفها عشرة ايعطونها -نحن نعلم ان كلهم كاذب الا واحدا بغير-	567	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms3672	false	-8441852850632199554	135	199	698	1038	1549	300	عرف الرجل------ العفاص والوكاء والعدد والوزن--------------- ووقع في نفسه -------انه صادق------- ان يعطيه و-------لا اجبره عليه الا ببينة لانه قد يصيب الصفة بان يسمع الملتقط يصفها---- ومعني قوله------------------------ اعرف عفاصها ووكاءها والله اعلم لان-- يءدي عفاصها ووكاءها معها وليعلم اذا وضعها في ماله انه- لقطة وقد يكون ليستدل علي صدق المع-رف ارايت لو وصفها عشرة ايعطونها ونحن نعلم ان كلهم كاذب الا واحدا بغير	3672	106469469212523732	314	531.5	255	414	75.84541320800781	54	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0590	true	2096370997456752145	223	300	1071	1462	1462	300	حماد قال حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهن ا-مراة اخرجوها من البيت ولم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن 1 في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا-	590	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0357	false	7609328256253833257	139	208	780	1125	1628	300	حماد عن------- ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهن المراة اخرجوها من البيت ولم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله عن ذلك------------ فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي البقرة 222--------------- الي اخر الاية فقال رسول الله------------------- جامعوهن-- في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا	357	106469469212523732	315	550.5	251	400	78.75	58	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0622	true	-1475340928092747711	82	142	400	703	1451	300	محارب 1469 بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم 1 عن ثلاث واني امركم بهن------- عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا	622	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6917	false	695432202258418003	182	235	903	1180	1508	300	محارب----- بن دثار عن ابي بريدة عن ابيه ان----- رسو---------ل الله ------قال نهيتكم-- عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان ---زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظر-ف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ا--لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا	6917	106469469212523732	262	467.5	210	310	84.51612854003906	45	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0627	true	7237688167450155262	191	261	896	1235	1431	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع ا لبلال 1481 ابن الحارث المزني معادن القبلية 1 وهي من ناحية الفرع 2 فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة ب هكذا هو في الموطا عند جميع الرواة مرسلا ولم يختلف فيه عن مالك وهذا الحديث رواه------------------------------------------------------------------------------------------ الدراوردي عن ربيعة---------------------------- بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه	627	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1313	false	-4355582251632851443	153	219	747	1078	1492	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي اقطع بلال------------------------------ ابن الحارث------- معادن القبلية----------------------- فتلك المعادن لا يءخذ منها---------- الا الزكاة الي اليوم------------------------------------------------------ وهذا مرسل ووج--ه الدلالة منه ضعيف فلذلك لم يعتمد عليه الشافعي لكن قد روي غير الشافعي عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه	1313	106469469212523732	181	276.0	143	457	39.60612869262695	34	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0662	true	-5083672575257879779	196	300	926	1436	1436	300	عباس انه قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه من الركوع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا-	662	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0957	false	-400993988257433413	98	193	490	959	1510	300	عباس ----قال خسفت الشمس فصلي رسول الله------------------- والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رف---------------ع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا	957	106469469212523732	468	900.0	374	511	91.58512878417969	93	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0693	true	-7671143054391764210	36	80	169	401	1451	300	الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	693	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0717	false	-7011587496673117031	117	152	585	777	1509	300	الصنابحي ان رسول الله------------------- قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله------------------- عن الصلاة في تلك الساعات	717	106469469212523732	190	347.5	155	232	81.89655303955078	34	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0722	true	-7182157383753801499	34	109	174	549	1471	300	الله---------- الوضوء حدثني عنه قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ف--يتمضمض ويستنشق ويستنثر الا خرجت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله ---خرجت خطايا وجهه من طر--ف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين------------- الا خرجت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء	722	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0112	false	7025019315891991109	2	81	8	388	1522	300	الله اخبرني عن الوضوء ف---------قال ما منكم من احد يقرب وضوءه ثم يتمضمض ويس--------تنشق الا جر-ت خطايا ------فيه و---انفه مع الماء ثم ي---غسل وجهه كما امر- الله الا جرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي --مرفقيه الا جر-ت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا جر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه مع- الكعبين كما امر الله الا جر-ت خطايا رجليه من اطراف اصابعه مع الماء	112	106469469212523732	312	483.0	242	417	74.82014465332031	51	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0749	true	-4403870307832269628	174	237	836	1143	1465	300	فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها او يم---------------------------سك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا الفاقة فقد حلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما------- او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن-- من المسالة يا قبيصة سحت	749	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms4245	false	-5403518403432946111	140	180	704	889	1525	300	فحلت له المسالة----- حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له الصد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فهو----- سحت	4245	106469469212523732	127	167.5	99	343	37.02623748779297	22	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0749	true	-4403870307832269628	149	234	721	1130	1465	300	قبيصة 1 بن المخارق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له-------------------------------- يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة ف-سال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته ف------اقة حتي يقول ثل---اثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا الفاقة فقد حلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن-- من المسالة	749	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms4247	false	9117670549860474147	124	204	610	1005	1470	300	قبيصة-- بن المخارق انه تحمل بحمالة فاتي النبي فساله فقال نءديها عنك ونخرجها من نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت-- الا --في ثلاث- رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة----- حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فيسال حتي يصيب قواما من عيش ------------ثم يمسك ورجل اصابته حاجة وفاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان ---------------------قد حلت له المسالة----- حتي يصيب قوام---------ا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة	4247	106469469212523732	289	427.5	225	454	63.65638732910156	48	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0749	true	-4403870307832269628	149	234	721	1130	1465	300	قبيصة 1 بن المخارق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له----------------------- يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا الفاقة فقد حلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن-- من المسالة	749	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms4260	false	6319956684973826796	205	282	1047	1424	1515	300	قبيصة-- بن المخارق انه تحمل بحمالة فاتي النبي يساله فقال نءدها عنك من نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت-- الا في ثل--اثة رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة----- حتي ي-ءدها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش ------------ثم يمسك ورجل اصابته حاجة حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ------------ان به حاجة ف---حلت له المسالة----- حتي يصيب قوام---------ا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة	4260	106469469212523732	285	427.5	223	435	65.51724243164062	49	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0759	true	2300050401611074695	9	105	47	466	1349	300	بن قيس 1 عن عياض 2 بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا 3 نخرج اذا كان------ فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب--------------- فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر وكان فيما كلم به الناس ان قال اني -اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه	759	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1359	false	-5796875912171767957	136	206	604	915	1394	300	بن اسلم- عن عياض-- بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا --نخرج زكاة الفطر اذ فينا رسول الله صاعا----------------------------------------------------------- من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية المدينة------- فكلم---------------------- فيما كلم فيه فق-------ال اني لاري--- مدين من تمر-- الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد ولم از----------ل اخرجه	1359	106469469212523732	258	410.5	196	441	58.50340270996094	53	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0761	true	6650380228454019071	203	271	961	1261	1394	300	عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا------------------------------- من اقط فلم نزل كذلك- حتي قدم معاوية المدينة فكان فيما كلم به الناس قال ما اري مدين من سمراء الشام الا تعدل صاعا من هذا قال فاخذ الناس	761	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1359	false	-5796875912171767957	138	199	612	883	1394	300	عن عياض بن عبد الله----------- عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ---- فينا رسول الله صاعا------------------- من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية المدينة فكلم فيما كلم فيه فقال اني ل--اري مدين من تمر-- الشام---- تعدل صاعا من تمر---- فاخذ الناس	1359	106469469212523732	215	357.5	163	332	64.759033203125	44	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0811	true	-1866800141558701716	0	76	0	360	1466	300	قريب وما ندري اطعنا رسول الله ما كان بيننا فيا عجبا ما بال- ملك ابي بكر فان الذي سالوكم فمنعتم لكالتمر او اشهي اليهم من التمر فراي ابو بكر في عامة الصحابة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعه عمر قتالهم وبعث----------------------------------- خالد بن الوليد وغيره الي قتال من ارتد 1 هذا كله احتج به--------------------------- الشافعي رحمه الله وقال ففي هذا دلالة علي ان من امتنع-- مما افترض الله عليه كان علي- الامام---- اخذه به وقتاله عليه وان اتي ذلك ---علي نفسه	811	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6632	false	-2071029329938251212	134	251	708	1289	1535	300	قريب وما ندري اطعنا رسول الله ما كان بيننا فيا عجبا ما بالك ملك ابي بكر فان الذي سالوكم فمنعتم لكالتمر او احلي اليهم من التمر سنمنعهم ما كان فينا بقية كرام علي العزاء في ساعة العسر وقالوا لابي بكر رضي الله عنه بعد الاسار ما كفرنا بعد ايماننا ولكنا شححنا علي اموالنا فسار اليهم ابو بكر بنفسه حتي لقي اخا بني بدر الفزاري فقاتله ومعه عمر وعامة اصحاب النبي ثم امضي ابو بكر رضي الله عنه خالدا ف----------------ي قتال من ارتد ومنع الزكاة فقاتلهم بعوام من اصحاب النبي قال الشافعي رحمه الله----- ففي هذا دلالة علي ان من منع حقا مما ف--رض الله عليه فلم يقدر الامام علي اخذه بامتناعه قاتله وان اتي القتال علي نفسه	6632	106469469212523732	250	354.5	192	604	41.39072799682617	46	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0811	true	-1866800141558701716	0	26	0	125	1466	300	قريب وما ندري اطعنا رسول الله ما كان بيننا فيا عجبا ما بال ملك ابي بكر فان الذي سالوكم فمنعتم لكالتمر او اشهي اليهم من التمر	811	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6635	false	5645380413425365121	117	143	628	753	1596	300	قريب وما ندري اطعنا رسول الله ما كان بيننا فيا عجبا ما بال ملك ابي بكر فان الذي سالوكم فمنعتم لكالتمر او احلي اليهم من التمر	6635	106469469212523732	123	244.0	97	125	98.4000015258789	25	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0825	true	2457121432418384823	81	177	397	857	1423	300	عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء 1 فق------------ال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته---------------------------- يغتسل بين القرنين 2 وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه ف--------قال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني----- اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب---------- فطاطا حتي بدا لي راسه ثم -----------قال لانس-ان يصب عليه اصبب فصب --------------علي راسه ثم	825	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1614	false	-6718557036891364917	200	291	1028	1473	1517	300	عبد الله بن حنين-------- ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء في غسل المحرم فقال ابن عباس يغسل را-------سه وقال المسور لا يغسل ر-------اسه قال ف-بعثني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري لاساله عن اغتسال المحرم فاتيته وهو يغتسل م-ن القرنين-------------------- فسلمت عليه فرد علي وقال من انت فقلت---- عبد الله بعثني ابن عباس اتيت اليك ل----------------اسالك عن اغتسال رسول الله -----------------------------وهو محرم قال فوضع--------- يده علي --ثوب مستترا به فطاطا حتي بدا--- راسه ثم اقبل بهما وقال لمن كان يصب عليه اصبب فصب عليه فوضع يده علي راسه ثم	1614	106469469212523732	311	434.0	242	552	56.340579986572266	54	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0828	true	-4650014280795320991	268	300	1292	1443	1443	300	عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة فما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة --وسنة قاءمة وفريضة-	828	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms3735	false	-4004317615891457093	210	239	1042	1177	1515	300	عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله------------------- قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة او سنة ماضية وفريضة	3735	106469469212523732	127	226.5	100	154	82.467529296875	24	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0836	true	1511148591457467759	154	207	743	1019	1492	300	عمر عن ن-افع عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لكاتب مصحفها اذا بلغت---- مواقيت الصلاة فاخبرني حتي اخبرك ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فلما اخبرتها قالت اكتب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلا---ة العصر وروي	836	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0440	false	5447307608286966364	90	123	476	656	1582	300	عمرو بن رافع عن حفصة----------------------------- انها قالت لكاتب مصحفها اذا بلغت الي مواقيت الصلاة فاخبرني------------------------------------------------------- فلما اخبر-ها قالت اكتب فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة العصر وروي	440	106469469212523732	163	277.5	134	284	57.39436721801758	25	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0838	true	-1390647748171603995	139	171	658	829	1421	300	بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب---------ه منها---- فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها	838	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0440	false	5447307608286966364	0	30	0	158	1582	300	بن ثابت قال كان رسول الله يصل-------------------ي الظهر بالهاجرة ولم تكن صل-----اة اشد علي اصحاب رسول الله منها قال فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاة-- وبعدها	440	106469469212523732	138	242.0	111	184	75.0	21	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0856	true	7445789109171796884	217	256	1078	1267	1479	300	بيع اللحم بالشاة والثانية كراهية ذلك وهو الاشهر عنه وروي عن ابن عباس ايضا ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر الصديق فقسمت علي عشرة اجزاء فقال رج-----------ل اعطوني جزءا بشاة فق-------ال ابو بكر لا يصلح هذا 2 قال	856	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms2088	false	-9056150453145314399	122	153	620	769	1511	300	بيع اللحم بالحيوان و-------------------------------------عن ابن عباس----- ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر رضي الله عنه فجاء--------------- رجل بعناق فقال اعطوني جزءا بهذه العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا وكان -	2088	106469469212523732	98	138.0	74	207	47.342994689941406	19	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0856	true	7445789109171796884	217	256	1078	1267	1479	300	بيع اللحم بالشاة والثانية كراهية ذلك وهو الاشهر عنه وروي-------------- عن----------------------------------- ابن عباس ايضا ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر الصديق فقسمت علي عشرة اجزاء فقال رج-----------ل اعطوني جزءا بشاة فق--------ال ابو بكر لا يصلح هذا 2 قال ---	856	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms2090	false	-296422343743189465	85	128	397	604	1449	300	بيع اللحم بالحيوان--------------------------------- وروي الحسن عن سمرة عن النبي مثله ومن ذلك الاثر الذي رواه ابن عباس----- ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر رضي الله عنه فجاء--------------- رجل بعناق فقال اعطوني جزورا بهذه العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا فكان قول	2090	106469469212523732	99	124.5	75	260	38.07692337036133	17	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0898	true	1753785984759721358	140	230	685	1138	1478	300	صلاة الصبح يوما فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم تلا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور وروي ابن المبارك عن سفيان عن عاصم بن بهدلة عن ابي واءل 1 قال سمعت عبدالله بن مسعود يقول عدلت شهادة الزور بالشرك بالله ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور ------2 وروي عن محارب بن دثار قال سمعت ابن عمر يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول شاهد الزور لا تزول قدماه حتي تجب له-------- النار 3 قال ابو عمر الفرا-ر من	898	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms8174	false	5763718296274134788	1	56	5	284	1487	300	صلاة الصبح----- فلما انصرف قام قاءما وقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم تلا -----------------------------------قول الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور الحج 30 وروي--- محارب بن دثار عن ------ابن عمر عن------- النبي انه قال ان------------- شاهد الزور لا تزول قدماه حتي يتبوا مقعده من النار ما يتعلق بشهادة الزور من	8174	106469469212523732	218	341.0	172	468	46.58119583129883	38	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0901	true	1648176897114741337	91	134	429	640	1474	300	انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفلوا -لي ستا اتكفل لكم بالجنة قالوا وما هي يا رسول الله قال اذا حدث احدكم فلا يكذب واذا وعد فلا يخلف واذا اءتمن فلا يخن------------------ وغضوا ابصاركم واحفظوا فروجكم وكفوا ايديكم	901	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms4068	false	-3387337779126932354	218	255	1123	1308	1538	300	انس بن مالك ان النبي -----------------------قال تقبلوا الي بست اتقبل---- بالجنة قالوا وما هي يا رسول الله قال اذا حدث احدكم فلا يكذب و------------------اذا اءتمن فلا يخن واذا وعد فلا يخلف وغضوا ابصاركم واحفظوا فروجكم وكفوا ايديكم	4068	106469469212523732	152	256.0	120	230	66.08695983886719	25	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0908	true	6057574167316315143	91	123	419	578	1429	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني 1 هكذا	908	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms4245	false	-5403518403432946111	219	250	1100	1258	1525	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني فبه-ذا	4245	106469469212523732	156	305.0	125	159	98.11320495605469	30	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms0929	true	-8917601204415194497	36	103	169	486	1432	300	الشافعي لان قوله في صيدالبر اذا لم يبلغ منه السلاح------------- مبلغ الذ-بح وامكنت ذكات---ه فلم يذكه انه لا ياكله قال----------------- وفي هذا دليل انه لو بلغ ما يبلغ الذ-بح اكله قال المزني---------- ودليل اخر من قوله ايضا قال في كتاب الدماء لو قطع حلقوم رجل ومريءه او قطع حشوته 1 فابانها من جوفه او صيره في حال المذبوح ثم ضرب اخر عنقه فالاول قاتل دون الاخر قال	929	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms7416	false	7002528656388940312	225	294	1084	1416	1446	300	الشافعي ولو ادرك الصيد و--------لم يبلغ ------سلاحه او معلمه ما يبلغ الذابح فامكنه ان يذبحه فلم يفعل ف---لا ياكل- قال المزني رحمه الله وفي هذا دليل انه لو بلغ ما يبلغ الذابح اكل- قال المزني رحمه الله ودليل اخر من قوله--------- في كتاب الديات لو قطع حلقوم رجل ومريءه او قطع حشوته-- فابانها من جوفه او صيره في حال المذبوح ثم ضرب اخر عنقه فالاول قاتل دون الاخر قال	7416	106469469212523732	260	401.5	201	362	71.82320404052734	45	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1014	true	6642683558369244044	67	140	320	648	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته 1 فقال دون هذا 2 فاتي بسوط قد ركب به 3 ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد-------------- ثم قال ايها الناس قد ان لكن ان تنتهوا عن -حدود الله -من اصاب من هذه القاذورة- شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله 4 هكذا روي	1014	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6946	false	5664335943069373197	225	289	1208	1507	1553	300	رسول الله اتي بزان فدعا بال---سوط فاتي ب-----------------------------سوط جديد لم تكسر ثمرته ف--قال دون هذا-- فاتي بسوط قد لان وانكسر فقال فوق هذا فاتي بسوط بين السوطين لا جديد ولا خلق فحده به ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن اتي- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم -------حد الله عليه-- روي	6946	106469469212523732	202	293.5	150	345	58.550724029541016	35	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1127	true	6541771509756651169	49	136	259	672	1420	300	الشافعي يق-----------ول الملاعن-------- اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به زوجتي فلانة بنت فلان--------- ويشير اليها ان كانت حاضرة يقو--------------------ل ذلك اربع مرات ثم يقعده الامام ويذكره الله------ ويقول له اني اخاف ان لم تكن صدقت ان تبوء بلعنة الله فان راه يريد ان يمضي علي ذلك امر من يضع يده علي فيه ويقول ان قولك وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذبين موجبة 1 ان كنت كاذبا فان ابي تركه يقول -------ولعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميت به فلانة من الزنا قال	1127	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms5593	false	8325009607857905466	191	283	1012	1454	1543	300	الشافعي واللعان ان يقول الامام للزوج قل اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به زوجتي فلانة بنت فلان من الزنا ويشير اليها ان كانت حاضرة ثم يعود فيقولها حتي يكمل ذلك اربع مرات ثم يقف-ه الامام ويذكره الله تعالي ويقول ---اني اخ-ف ان لم تكن صدقت ان تبوء بلعنة الله فان راه يريد ان يمضي-------- امر من يضع يده علي فيه ويقول ان قولك وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذبين موجبة ---------------فان ابي تركه وقال قل وعلي لعنة الله---- ان كنت من الكاذبين فيما رميت به فلانة من الزنا قال	5593	106469469212523732	368	637.0	289	474	77.63713073730469	70	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1127	true	6541771509756651169	81	135	428	668	1420	300	اخاف ان لم تكن صدقت ان تبوء بلعنة الله -----------------------------------------------------------فان راه يريد ان يمضي علي ذلك امر من يضع يده علي فيه ويقول ان قولك وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذبين موجبة 1 ان كنت كاذبا فان ابي تركه يقول ولعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميت-- به فلانة من الزنا	1127	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms5595	false	8777069885743976792	179	225	952	1158	1511	300	اخاف ان كنت كاذبا-- ان تبوء بلعنة الله واليم عقابه وامر رجلا ان يضع يده علي فيه حتي لا يسرع اليها فان راه يريد ان يمضي في لعانه لا يرجع عنه قال له قل-------------- وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذ-------------------------------------------------------------------------بين فيما رميتها به م------ن الزنا	5595	106469469212523732	108	147.0	82	301	35.88039779663086	19	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1239	true	-1597266034028390468	201	232	984	1151	1476	300	كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح قال ابن جريج فقلت لعطاء -فسر لكم جابر في المحاقلة كما اخبرتني قال نعم وقد ----مضي ---ما للعلماء من المذاهب في المحاقلة و-----المزابنة	1239	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms2147	false	-4397689013746296353	0	30	0	166	1567	300	كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح قال ابن جريج فقلت لعطاء افسر لكم جابر--- المحاقلة كما اخبرتني قال نعم قال الشافعي وبهذا نقول------ ال----ا في العرا-يا وجماع المزابنة	2147	106469469212523732	139	214.5	110	180	77.22222137451172	21	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1239	true	-1597266034028390468	128	169	616	811	1476	300	عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة	1239	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms3524	false	-2270106769857406884	0	37	0	176	1528	300	عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول ا---------لله---------- عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة	3524	106469469212523732	176	343.0	139	195	90.25640869140625	36	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1240	true	1236483067904961564	2	50	10	244	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهو---------------د خيبر 1 اقركم---- ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد-الله -بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه --2 هكذا روي -هذا	1240	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1196	false	5155576119635106619	14	54	75	277	1520	300	رسول الله -------------------قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر-- اقركم علي ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان----------------------------- يبعث عبد الله ابن رواحة فيخرص علي------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه قال الماوردي وهذا	1196	106469469212523732	167	257.0	132	258	64.72868347167969	26	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1240	true	1236483067904961564	0	46	0	229	1498	300	المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -ليهود---------- خيبر 1 اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبدا-لله بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	1240	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms3404	false	-5720456005707094024	8	47	31	228	1525	300	المسيب ان رسول الله -------------------قال لليهود حين افتتح خيبر اق--ركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم و----كان رسول الله------------------- يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	3404	106469469212523732	181	307.5	145	241	75.1037368774414	32	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1249	true	1598819113706086356	0	31	0	147	1460	300	او غير ذلك قسم الا الرجال البالغون فان الامام فيهم مخير بين ان يمن او-يقتل او يفادي او يسبي وسبيل ما سبي منهم او اخذ----- من شء علي اطلاقهم سبيل الغنيمة	1249	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms4126	false	-7483107444880292387	101	132	474	619	1502	300	او غير ذلك قسم الا الرجال البالغين ف---الامام فيهم مخير بين ان يمن او يقتل او يفادي او يسبي وسيبل ما سبي----- او اخذ منهم من شء علي اطلاقهم سبيل الغنيمة	4126	106469469212523732	136	245.0	107	153	88.88888549804688	25	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1262	true	-7500910829995733170	52	225	269	1114	1471	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها 2 اخبرنا ابو محمد عبدالله بن محمد بن عبدالمءمن قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا وهب بن بيان وابي السرح قالا حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبدالرحمن عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من---- هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان دية جنينها غرة عبد او وليدة او قضي بدية المراة علي عاقلتها وورث-ها ولدها ومن معه فقال حمل بن----- النابغة الهذيلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل -سجعه الذي	1262	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6450	false	-6026402431581960757	131	248	681	1254	1528	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قضي رسول الله----------------------- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله------------------- ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها ----وروي ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله فقضي -------------------------------------------------ان دية جنينها غرة عبد او وليدة و--قضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها ولدها ومن معه فقال حمل بن مالك النابغة الهذ-لي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله ان--------------------- هذا من اخوان الكهان من اجل مسجعه الذي	6450	106469469212523732	517	880.0	409	883	58.55039596557617	94	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1278	true	4805646939634442713	253	299	1268	1490	1493	300	والوجه الثاني اذا كان الرجل راكبا فما اصابت بيدها او رجلها او فمها او ذنبها من نفس او جرح فهو ضامن--- لان عليه منعها في تلك الحال من كل ما تتلف- به شيءا قال وكذلك اذا كان ساءقا او قاءدا وكذلك الابل المقط-رة بالبعير------------- لانه قاءد--ها	1278	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6980	false	6376060254200741133	191	241	1020	1256	1542	300	والوجه الثاني ان -كان الرجل راكبا فما اصابت بيدها او رجلها او فيها او ذنبها من نفس او جرح فهو ضامن له لان عليه منعها في تلك الحال من كل ما اتلفت به احدا---- وكذلك ان -كان ساءقا او قاءدا وكذلك الابل المقطورة بالبعير الذي هو عليه لانه قاءد لها	6980	106469469212523732	207	364.0	164	242	85.53719329833984	36	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1279	true	8136187923676208883	0	57	0	260	1455	300	ولا يجوز في هذا الاضمان كل ما اصابت به الدابة تحت الراكب اولا يضمن الا ما حملها عليه لا يصح الا احد هذين القولين فاما من ضمن عن يدها ولم يضمن عن رجلها فهو- تحكم قال واما ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من ان الرجل جبار فهذا خطا لان الحفاظ لم يحفظوه هكذا قال	1279	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6980	false	6376060254200741133	244	288	1275	1477	1542	300	ولا يجوز الا ------ضمان--- ما اصابت--- الدابة تحت الرجل و--لا يضمن الا ما حملها عليه فوطءته--------------------- فاما من ضمن عن يدها ولم يضمن عن رجلها فهذا تحكم---- واما ما روي عن النبي------------------- من ان الرجل جبار فهو- خطا لان الحفاظ لم يحفظوه هكذا قال	6980	106469469212523732	185	293.0	143	261	70.8812255859375	37	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1293	true	-5197684224310875413	205	239	987	1141	1449	300	ابن جريج عن ابن شهاب عن ابي سلمة او عن---- سعيد ابن المسيب او عنهما جميعا عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قسمت الارض وحدت فلا شفعة فيها	1293	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms3259	false	8582245143854225994	49	80	277	416	1528	300	ابن جريج عن ا--لزهري عن ابي سلمة او عن ابي سعيد ا-----------و عنهما جميعا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اذا قسمت الارض وحدت فلا شفعة فيها	3259	106469469212523732	118	191.0	91	171	69.00585174560547	23	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1293	true	-5197684224310875413	166	239	808	1141	1449	300	ابي الزبير عن جابر قال انما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شريك 28 ربع او حاءط وذكر الحديث قال وحدثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا حسين 29 بن الربيع حدثنا ابن ادريس عن ابن جريج عن ابن شهاب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سلمة او عن سعيد ابن المسيب او عنهما جميعا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قسمت الارض وحدت فلا شفعة فيها	1293	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms3310	false	-7531662293497531180	153	220	771	1100	1535	300	ابي سلمة-- عن جابر قال انما جعل رسول الله الشفع-------------------ة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت--- الحد---------------------------------------------------------------------------------------------------ود وصرفت الطرق فلا شفعة فدل علي ان ما لم تصرف فيه ففيه الشفعة ولانه قد يتاذي بسوء الاستطراق كما يتاذي بسوء الاشتراك فاقتضي ان يستحق الشفعة بها كما يستحق باحدهما وهذا خطا لرواة ابي سلمة عن -------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- اذا قسمت الارض وحدت فلا شفعة فيها	3310	106469469212523732	125	56.0	94	508	24.606298446655273	25	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1387	true	3253081489869852327	247	284	1231	1412	1487	300	قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال الشافعي ولو كان واجبا لامرهم--- شق او لم يشق وروينا من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال السواك مطهرة للفم مرضاة للرب	1387	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0059	false	-4870312327925733230	1	59	5	289	1561	300	قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال الشافعي ولو كان واجبا لامرهم به شق او لم يشق قال الماوردي وهذا صحيح السواك عندنا سنة مستحبة وفضيلة حسنة لما رواه الشافعي عن سفيان بن عيينة عن محمد بن اسحاق عن ابن ابي عتيق عن عاءشة ان رسول----- الله قا----------ل السواك مطهرة للفم مرضاة للرب	59	106469469212523732	146	248.5	114	299	48.829429626464844	28	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1392	true	-143872084521435451	25	65	126	315	1472	300	سفيان ---------قال حدثنا داود بن شابور------ عن ابي قزعة عن ابي الخليل عن ابي حرملة عن ابي قتادة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صيام يوم عرفة يكفر هذه السنة و------التي تليها وصيام يوم عاشوراء يكفر 20 سنة	1392	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1455	false	5137685107116936155	162	200	845	1031	1539	300	سفيان بن عيينة قال حدثنا داود بن شابور وغيره عن ابي قزعة عن ابي الخليل عن ابي حرملة عن ابي قتادة قال قال رسول الله----------------------- صيام يوم عرفة كفارة--- السنة والسنة التي تليها وصيام يوم عاشوراء يكفر--- سنة	1455	106469469212523732	154	253.5	121	215	71.6279067993164	28	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1397	true	-5914575758735288585	260	300	1258	1442	1442	300	عن ابن شهاب عن حميد بن عبد-الرحمن بن عوف وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير------------- ان اباه اتي به ر----سول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول-	1397	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms3633	false	6182222415092578752	257	295	1278	1453	1475	300	عن الزهري-- عن حميد بن عبد الرحمن------- وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به الي رسول الله ف-------------------قال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول	3633	106469469212523732	149	247.0	117	203	73.39901733398438	27	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1445	true	-2519738414187231474	0	115	0	500	1348	300	عند البيت----- مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس علي مثل قدر الشراك ثم صلي بي العصر حين كا---ن كل شء -قدر ظله ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء -------حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر من الغد حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي بي---------- الظهر من الغد حين كان كل--- شء قدر ظله ثم صلي بي العصر حين كان كل شء مثلي 3 ظله ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم لوقت واحد ثم صلي بي العشاء -------حين ذهب ثلث- الليل ثم صلي بي الفجر قال ابو نعيم لا ادري ما قال في الفجر ثم التفت الي فقال 1 يا محمد هذا 1 وقتك ووقت الانبياء--- قبلك	1445	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0441	false	4837164611653517509	27	111	119	519	1486	300	عند باب الكعبة مرتين فصل---ي الظهر حين كان الظل------ مثل---- الشراك ثم صل---ي العصر حين صار ظل كل شء بقدر ظله ثم صل---ي المغرب حين افطر الصاءم ثم صل---ي العشاء الاخرة حين غاب الشفق ثم صلي الصبح -----------حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخرة الظهر-------- حين كان ظل كل شء قدر ظله دون------ العصر بالامس الاول لم يءخرها ثم صلي------------------------------------------------ العشاء الاخرة حين ذهب ثلثا الليل ثم صلي الصبح حين اسف-------------------------------ر ثم التفت---- فقال-- يا محمد هذا --------وقت الانبياء من قبلك	441	106469469212523732	295	391.5	227	540	54.62963104248047	50	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1480	true	-3348559133641732534	231	291	1119	1405	1442	300	يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبدا-لله قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا فقال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	1480	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0453	false	1512474776261845457	182	236	949	1204	1518	300	يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا فقال اما سمعت رسول الله------------------- يقول لا تزال امتي علي فطرتي------------- ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	453	106469469212523732	245	465.0	193	287	85.36585235595703	50	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1574	true	1455518130165523864	98	199	462	952	1445	300	فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل 6 وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا 7 ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكا------نت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين-- فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا والله ما نري الذي امر به	1574	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms5929	false	376667214870059100	227	292	1191	1518	1557	300	-قالت ----------له كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل-- وليس لنا الا بيت واحد فماذا تامرني----- فقال عليه السلا---------------------م فيما بلغنا-- ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت فكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة رضي الله عنها في------------------------------------------------------------------------------------------------------من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج ا-------------------لنبي ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن--------- ما نري الذي امر به	5929	106469469212523732	289	496.5	228	498	58.032127380371094	54	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1576	true	-7659677316568226820	132	249	613	1166	1420	300	كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي 3 وانا فضل -ليس لنا الا بيت واحد فماذا تري يا رسول الله فقال 4 لها------ فيما بلغنا ارضعيه عشر رضعات فتحرم 5 بلبنها فكا------نت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بتلك الرضاعة عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت 1 تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر وبنات اخيها ان يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد 2------- وقلن لعاءشة والله 3 ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم بنت سهيل من رضاعة سالم 4 الا رخصة في رضاعة سالم وحده	1576	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms5929	false	376667214870059100	229	297	1199	1540	1557	300	كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي-- وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تامرني---------- فقال عليه السلام فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم-- بلبنها ففعلت فكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك-------- عاءشة---------- رضي الله عنها----- في-----------------------------------------------------------------------------------------------------من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي------------------- ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن--------------- ما نري الذي امر به ------------------------------------------------------الا رخصة في س------الم وحده	5929	106469469212523732	298	458.5	233	573	52.006980895996094	54	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1625	true	6435268256056774616	118	166	584	822	1460	300	عبيد-الله عن القاسم عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر --احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري--- قد احتلم ولا يجد البلل قال لا يغتسل 1 -فقالت ام سليم المراة تري ذلك عليها الغسل قال نعم انما النساء شقايق الرجال	1625	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0180	false	8332533093172416683	207	250	1000	1209	1429	300	عبيد الله عن القاسم عن عاءشة قالت سءل رسول الله عن الر-------------------جل يجد البلل ولا يذكر الاحتلام فقال يغتسل وعن الرجل يري ان قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سلمة المراة تري ذلك ------------قال نعم----- النساء شقاءق الرجال	180	106469469212523732	183	322.5	146	245	74.69387817382812	31	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1625	true	6435268256056774616	186	231	913	1121	1460	300	يزيد بن هرون عن سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة عن انس ان ام سليم سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رات ذلك فانزلت فعليها الغسل فقالت ام	1625	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0181	false	6598001770974873773	264	298	1333	1489	1496	300	يءيد هذا روي ع---------ن ابي عروة- عن قتادة عن انس ان ام سليم سالت النبي -----------------------عن المراة تري في منامها ما يري الرجل فقال رسول الله------------------- اذا رات ذلك فانزلت فعليها الغسل فقالت ام	181	106469469212523732	143	239.0	111	208	68.75	28	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1694	true	-8781928432701233088	237	272	1145	1320	1448	300	خالد يعني الحذاء عن بركة ابي الوليد عن ابن عباس قال قال----- رسول الله ص--------------------------لي الله عليه وسلم-- لعن الله اليهود حرمت عل-------------يهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حر--------م اكل شء حر------م ثمنه	1694	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms2340	false	-4759671947947612633	135	181	651	877	1516	300	خالد بن عبد الله عن----- ابي الوليد عن ابن عباس ----قال رايت رسول الله جالسا عند الركن فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	2340	106469469212523732	135	200.0	106	235	57.446807861328125	22	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1710	true	-8748355764740882969	170	277	844	1353	1463	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد قالا-- ان رجلا من الاعراب جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله وساقا الحديث الي اخره ورواه شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عبيد الله ابن عبد الله ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه و سلم قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق-- يا رسول الله اقض ---له بكتاب الله واءذ---------ن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا وال--عسيف الاجير- فزني بامراته وساق	1710	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6702	false	-8441235472381598918	88	145	456	729	1532	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من الاعراب ات----ي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام خصمه وكان افقه منه فقال -نعم اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم فقال رسول الله------------------ قل فقال ان ابني كان عسيفا عند هذا -الرجل يعني اجيرا فزنا بامراته واني	6702	106469469212523732	207	290.0	157	528	39.20454406738281	36	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1722	true	-5654071817248762544	81	137	387	648	1429	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة ام الرابعة	1722	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6758	false	2913306617522658287	177	227	909	1147	1511	300	مالك عن الزهري-- عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله------------------- سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال الزهري-- لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	6758	106469469212523732	227	426.0	177	261	86.97318267822266	47	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1739	true	948289108534538300	13	62	69	301	1504	300	سليمان بن يسار يقول سمعت ابن عباس يقول ان امراة من خثعم سالت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة النحر والفضل ردفة فقالت ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي وهو شيخ كبير- لا يستطيع ان ي-تمسك علي الراحلة فهل تري ان احج عنه قال نعم	1739	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1494	false	-5358469955880336282	190	228	945	1118	1488	300	سل-مان بن يسار عن------- ابن عباس -----ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله------------------------------------------------ ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا--- كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي الراحلة فهل تري ان احج عنه قال نعم	1494	106469469212523732	161	265.5	124	237	67.93248748779297	31	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1742	true	-174524277228717696	28	118	140	590	1513	300	ساءر الفقهاء لا حج عليه وقال الشافعي --------------الاستطاعة علي وجهين احدهما ان يكون مستطيعا ببدنه واجدا من ماله ما يبلغه الحج بزاد وراحلة واحتج بحديث---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم المذكور قال الوجه الاخر ان يكون معضوبا بب--دنه لا يقدر ان يثبت علي -ركب بحال وهو قادر علي من يطيعه اذا امره ان يحج عنه بطاعته له او من يستاجره فيكون هذا ممن لزمه فرض الحج لانه قادر بهذا الوجه قال ومعروف من لسان العرب ان يقول الرجال انا مستطيع -ان ابني دارا او اخيط ثوبا يعني بالاجارة او بمن	1742	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1491	false	257644008398837421	103	193	521	971	1467	300	ساءر العبادات مسالة قا-----ل الشافعي رضي الله عنه والاستطاعة وجها----ن احدهما ان يكون مستطيعا ببدنه واجدا من ماله ما يبلغه الحج بزاد وراحلة لانه قيل يا رسول الله ما الاستطاعة فقال النبي زاد وراحلة وال-------------------وجه الاخر ان يكون معضوبا في بدنه لا يقدر ان يثبت علي مركب بحال وهو قادر علي من يطيعه اذا امره ان يحج عنه بطاعته له او من يستاجره فيكون هذا ممن لزمه فرض الحج كما قدر----------------- ومعروف من لسان العرب ان يقول الرج-ل انا مستطيع لان ابني داري او اخيط ثوبي يعني بالاجارة او بمن	1491	106469469212523732	352	602.5	277	496	70.96774291992188	62	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1828	true	-4862439583002226822	48	131	229	607	1428	300	عامر قال حدثني عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام 24 انه حج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدرك الناس الا ليلا وهم بجمع فانطلق الي عرفات ليلا فافاض منها ثم رجع الي جمع فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتعبت نفسي وانصبت راحلتي فهل لي من حج فقال من صلي معنا----- الغداة بجمع ووقف معنا حتي نفيض وقد افاض من عرفات قبل ذلك ليلا---- او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	1828	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1675	false	-4386470265167561070	169	227	817	1083	1451	300	عامر عن------- عروة بن مضرس-------------------------- انه حج------------------------------------- فلم يدرك الناس الا ليلا فجم----ع فانطلق الي عرفات----- فافاض منها ثم رجع الي جمع فاتي رسول الله فقال اكلت مطيتي و--------------------اتعبت نفس--------------ي فهل لي من حج فقال من صلي معنا صلاة الغداة بجمع ووقف معنا حتي يفيض وقد افاض من عرفات قبل ذلك ليلا كان او نهارا فقد --------قضي تفثه	1675	106469469212523732	235	379.0	182	387	60.723514556884766	46	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1850	true	-8529228807115513643	4	50	19	235	1426	300	بكير بن عطاء الليثي 2 عن عبد الرحمان بن يعمر الديلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفات فمن ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك و----ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	1850	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1673	false	5828769100883103687	24	61	131	304	1483	300	بكير بن عطاء--------- عن عبد الرحم-ن بن يعمر الديلي قال سمعت رسول الله------------------- يقول الحج عرفات فمن ادرك عرفة------------------ فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	1673	106469469212523732	168	290.5	132	220	76.36363983154297	34	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1850	true	-8529228807115513643	4	50	19	235	1426	300	بكير بن عطاء الليثي 2 عن عبد الرحمان بن يعمر الديلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفات فمن ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك و----ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	1850	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1707	false	-1043070117389286644	258	294	1277	1446	1476	300	بكير بن عطاء--------- عن عبد الرحم-ن بن يعمر الديلي قال سمعت النبي----------------------- يقول الحج عرفات فمن ادرك عرفة------------------ فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	1707	106469469212523732	159	267.0	124	220	72.2727279663086	32	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1863	true	-3682367732431637899	66	119	335	602	1488	300	مرثد بن شراحيل 1 يحدث انه حضر ذلك قال ادخل ابن الزبير ---------علي عاءشة سبعين رجلا من خيار قريش----------------- فاخبرتهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها لولا حداثة عهد قومك بالشرك لبنيت البيت علي قواعد اسماعيل وابراهيم و---تدري- لم- قصروا عن قواعد ابراهيم قالت قلت لا قال قصرت بهم النفقة	1863	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1646	false	-7648047289155289547	89	134	447	686	1521	300	مرثد بن شرحبيل قال حضرت------------------- ابن الزبير وقد ادخل علي عاءشة سبعين رجلا من كبار قريش واشرافهم وخيارهم فاخبرتهم ان رسول الله -------------------قال---- لولا حدثان---- قومك بالشرك لبنيت البيت علي قواعد ابرا---------هيم وهل تدرين لما قصروا عن قواعد ابراهيم قا----لت لا قال قصرت بهم النفقة	1646	106469469212523732	191	295.0	152	298	64.09395599365234	29	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1873	true	4172674354344727985	74	136	354	654	1475	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله انه قال دخل رجل 1 من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه -قال يا-امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضا-------ت فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	1873	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0350	false	2804526439988259945	156	206	781	1024	1515	300	معمر عن الزهري-- عن سالم عن ابيه -------قال دخل عثمان بن عفان------------------------------------- يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اي- ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات واقبلت فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله------------------- كان يامر بالغسل	350	106469469212523732	211	340.0	164	309	68.2847900390625	37	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1880	true	6262420958957269234	23	64	113	312	1423	300	عن عبيد بن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع وهو علي المنبر يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله------------- عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	1880	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0906	false	1503514083077596263	81	116	391	565	1541	300	عن ا----بن السباق ان رسول الله------------------- قال في جمعة من الجمع--------------- يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله تبارك وتعالي عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	906	106469469212523732	160	277.5	127	212	75.47169494628906	32	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1882	true	-2894821965812302471	242	300	1216	1506	1506	300	عمرو بن ابي عمرو وعن عكرمة ان ناسا 1 من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس ال-----غسل يوم الجمعة واجب --قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبرك- كيف كان بدء 2 الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا متقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول-	1882	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0350	false	2804526439988259945	36	90	177	456	1515	300	عمرو بن ابي عمرو -عن عكرمة ان ناسا-- من---- العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا فقال لا ولكنه -طهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس----- بواجب وساخبركم كيف بدا ال------غسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويحملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا م-قارب السقف انما هو عريش فخرج رسول	350	106469469212523732	262	464.0	211	299	87.62541961669922	43	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1883	true	6951283600704230895	5	59	24	291	1459	300	في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح -قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا---------------------------------------------------- ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق	1883	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0350	false	2804526439988259945	91	152	461	762	1515	300	في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله------------------- تلك الريح فقال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قاله ابن عباس ثم جاء الله بالخبر ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق	350	106469469212523732	247	464.0	197	320	77.1875	47	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1922	true	-379806363234248695	152	200	748	972	1438	300	عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس فساره-------------------------- يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------- اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي	1922	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6672	false	-8111379613881954088	255	299	1318	1516	1519	300	عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول الله فلم يدر ما ----------------------------ساره حتي جهر رسول الله فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين---------------------------------- فقال رسول الله اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي	6672	106469469212523732	138	229.5	107	260	53.07692337036133	28	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms1924	true	2261401229523596314	86	239	400	1125	1422	300	عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد-الله بن عدي بن الخيار ان رجلا اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس بين ظهراني الناس جاءه رجل فساره فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم قال القاضي حدثنا ابو الوليد الطيالسي قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن عبيدالله بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه ان رجلا من الانصار اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال اليس يشهد ان لا اله الا ا---------------------------------------------------------------------لله قال بلي ولا	1924	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6672	false	-8111379613881954088	255	300	1318	1519	1519	300	عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول الل------------------------------------------------------------------ه فلم يدر ما سار---ه حتي جهر رسول الله------------------- فاذا هو يست-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا-	6672	106469469212523732	122	-124.5	95	795	15.345911979675293	23	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2037	true	4945493003079307392	0	72	0	343	1479	300	بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق--------- تساله ميراثها فقال مالك- في كتاب الله من---- شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس 115 فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه	2037	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms3784	false	6032227569634090374	236	300	1292	1594	1594	300	بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس---- فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال---- ما قال المغير--------ة فانفذه-	3784	106469469212523732	278	481.5	219	357	77.87114715576172	56	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2037	true	4945493003079307392	72	117	343	556	1479	300	لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------------- تساله ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض من شء ولكن هو---- السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها	2037	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms3785	false	-6576324679618625896	0	48	0	229	1450	300	لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال ما ---لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض------ ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3785	106469469212523732	201	358.0	159	238	84.45378112792969	37	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2066	true	-691864328282045923	113	166	548	789	1504	300	ابو داود عن-- بكير بن عامر بن ابي زرعة بن عمرو بن جرير------ ان جريرا بال ثم توضا ومسح علي الخفين فقيل له في ذلك فقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	2066	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0328	false	-4949575212776492386	27	73	123	338	1498	300	ابو داود وروي بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير الحلي ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال--------------- ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله------------------- يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	328	106469469212523732	201	362.0	156	249	80.72289276123047	40	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2074	true	4799604916942616016	246	274	1225	1356	1481	300	الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله -صلي الله عليه	2074	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0347	false	-6985682150475879104	7	35	40	172	1531	300	الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله يمسح اعلي خفيه	347	106469469212523732	124	236.0	96	132	93.93939208984375	25	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2077	true	-687632369854207199	100	149	515	759	1481	300	القاسم بن مخيمرة--- عن شريح بن هانء قال سالت عاءشة عن المسح علي الخفين فقالت سل علي بن ابي طالب فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فسالت عليا فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم وليلة للمقيم وثلاثة ايام ولياليهن للمسافر	2077	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0331	false	5732039914904682796	84	120	407	592	1495	300	القاسم بن محمد يحدث عن شريح بن هاني قال سالت عاءشة عن المسح علي الخفين فقالت سل عليا----------- فانه كان يغزو- مع رسول الله----------------------- فسالته ----فقال كان النبي----------------------- يقول يوم وليلة للمقيم وثلاثة ايام ولياليهن للمسافر	331	106469469212523732	165	261.0	131	247	66.80162048339844	31	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2078	true	-4199524538438700576	196	233	1029	1234	1572	300	ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون الاودي عن ابي عبدا-لله الجدلي عن خزيمة الانصاري قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسح علي الخفين ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوم- وليلة للمقيم ولو استزدناه -زادنا	2078	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0330	false	-7352960176818791197	201	235	1022	1203	1522	300	ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون------- عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت- قال رخص لنا رسول الله------------------- في المسح علي الخفين ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم ولو استزدناه لزادنا	330	106469469212523732	170	298.0	138	208	81.73076629638672	28	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2113	true	-7308340537618050485	53	94	265	465	1467	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا اليوم جعله الله------------- عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضيره ان يمس منه وعليكم بالسواك	2113	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0906	false	1503514083077596263	78	116	376	565	1541	300	مالك عن ا--لزهري عن ابن السباق ان رسول الله------------------- قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا --يوم جعله الله تبارك وتعالي عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يض-ره ان يمس منه وعليكم بالسواك	906	106469469212523732	172	301.0	136	213	80.75117492675781	32	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2116	true	-778772846210682752	214	299	1058	1452	1456	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبدا-لله بن صفوان بن امية ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاءه سارق فاخذ رداء-------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم 222 ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	2116	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6781	false	-3434656466788713443	44	106	232	517	1472	300	مالك عن الزهري-- عن صفوان بن عبد الله بن صفوان-------- ان صفوان بن امية قيل له ان- من لم يهاجر هلك فقدم-------------- المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء- سارق فاخذه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق وجاء----------------------------------------- به رسول الله فامر ------------------ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله------------------- فهلا قبل ان تاتيني به	6781	106469469212523732	260	426.5	203	402	64.67662048339844	52	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2116	true	-778772846210682752	214	299	1058	1452	1456	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد-الله بن صفوان بن امية ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاءه سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم 222 ان تقطع يده فقال صفوان------------- اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	2116	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6815	false	6593939795916838107	76	138	398	686	1446	300	مالك عن الزهري-- عن صفوان بن عبد الله----------------- ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان-------- المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء- سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به-------------- الي النبي--------- فامر به ---------------------------------ان تقطع يده فقال صفوان يا رسول الله اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال النبي----------------------- فهلا قبل ان تاتيني به	6815	106469469212523732	260	415.5	202	408	63.72549057006836	51	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2133	true	-6505357410083848501	171	210	898	1117	1563	300	اسلام المراة لان ابا سفيان بن حرب وحكيم بن حزام اسلما قبل ثم اسلمت امراتاهما فاستقرت كل واحدة منهما عند زوجها بالنكاح الاول اذ اسلمت في العدة واسلمت امراة صفوان وامراة عكرمة فاس---------تقرتا بالنكاح الاول وذلك قبل انقضاء العدة	2133	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms4595	false	-7350104887268834465	63	97	327	526	1609	300	اسلامهما---- لان ابا سفيان------- وحكيم بن حزام اسلما قبل ثم اسلمت امراتاهما فاستقرت كل واحدة منهما عند زوجها بالنكاح الاول------------------ واسلمت امراة صفوان وامراة عكرمة ثم اسلما فاستقرتا بالنكاح الاول وذلك قبل انقضاء العدة	4595	106469469212523732	184	334.0	152	228	80.70175170898438	31	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2156	true	6918998347053862965	127	189	596	883	1419	300	عن ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فاتي باناء من لبن ---------------فشرب---- ثم ناولني فشربت فقلت يا رسول الله اني ---كنت صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان من قضاء رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان من غير قضاء رمضان فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي	2156	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1454	false	-8164618038626180889	15	63	81	312	1525	300	عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح جاءت الوليدة---------------------- باناء فيه شراب فناولت النبي فشرب منه ثم ناولني فشربت فقلت يا رسول الله افطرت وكنت صاءمة و-----كرهت ان ارد سءرك فقال----------------------------- ان كان فرضا فاقض---------- يوما مكانه وان كان تطوعا------------ فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي	1454	106469469212523732	159	217.0	120	309	51.4563102722168	31	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2171	true	-4406815745715946079	249	300	1200	1439	1439	300	اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال له 2 النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم في المصلي فلما-	2171	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6707	false	3923951656551855828	0	35	0	169	1488	300	اسلم جاء-------------- الي النبي--------- فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مر--ات فقال له-- النبي------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم---- فامر به النبي------------------- فرجم بالمع--لي فلما	6707	106469469212523732	157	247.0	123	240	65.41666412353516	30	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2256	true	-5430051071314629859	106	169	524	846	1527	300	قال الشافعي في تفسير الملا--------------------------------مسة والمنابذة نحو قول مالك 1 قال الشافعي معني الملامسة ان ياتيه بالثوب---- مطويا فيلمسه المشتري او ياتيه به في ظلمة فيقول رب الثوب ابيعك هذا علي انه اذا وجب البيع فنظرت اليه فلا خ-----يار لك والمنا--------------------------------بذة ان يقول انبذ اليك ثوبي هذا وتنبذ 2 الي ثوبك علي ان كل واحد منهما بالاخر ولا خيار اذا عرفنا الطول والعرض	2256	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms2300	false	-4147679003274259074	231	299	1184	1534	1539	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي وقد نهي رسول الله عن بيع الملامسة والمنابذة والملامسة عندنا -------------------------ان ياتي الرجل بثوبه مطويا فيلمسه المشتري او--------- في ظلمة فيقول رب الثوب ابيعك هذا علي انه اذا وجب البيع فنظرك اليه اللمس لا خيار لك اذا نظرت الي جوفه او طوله وعرضه والمنابذة ان----- انبذ اليك ثوبي---- وتنبذ --الي ثوبك علي ان كل واحد منهما بالاخر ولا خيار اذا عرفنا الطول والعرض	2300	106469469212523732	230	394.0	184	395	58.227848052978516	41	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2408	true	-8906855631735742753	85	133	417	669	1508	300	قول الشافعي ان --------------كل ثمرة وزرع دونها حاءل من قشر او اكمام وكانت اذا صارت الي مالكي-ها اخرجوها من قشرها واكمامها ولم تفسد باخراجهم لها قال- فالذي اختار فيها ان لا يجوز بيعها في شجرها ولا موضوعة بالارض للحاءل دونها وحجته في ذلك الاجماع علي----- لحم الشاة المذبوحة	2408	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms2133	false	-4076645019035455312	41	90	215	465	1591	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي وكل ثمرة وزرع دونها حاءل من قشر او -كمام وكانت اذا صارت الي ما يكنها اخرجوها من قشرها و-كمامها بلا فساد عليها اذا ادخروها فالذي اختار فيها ان لا يجوز بيعها في شجرها ولا موضوعة بالارض للحاءل وقياس--------- ذلك-------- علي شراء لحم --شاة --مذبوحة	2133	106469469212523732	197	304.0	155	273	72.16117095947266	30	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2414	true	6419981250393618264	141	177	681	854	1449	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	2414	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms2299	false	-500428617430042466	204	236	1040	1194	1518	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله------------------- نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	2299	106469469212523732	154	296.0	122	173	89.01734161376953	32	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2415	true	-837511420885665459	118	185	576	907	1445	300	ما في اصلاب الفحول والملاقيح ما في بطون الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناث وكذلك قال ابو عبيد واحتج بقول الشاعر ملقوحة في بطن ناب 1 حاءل وذكر---- المزني عن--- ابن شهاب -----------شاهدا ----------بان الملاقيح --ما في البطون لبعض الاعراب----------------------------------------------- منيتني ملاقحا في الابطن تنتج ما تنتج بعد ازمن وكيف كان فان بيع هذا كله-------------------- باطل لا يجوز عند جماعة علماء المسلمين وقد نهي رسول الله صلي الله عليه و-سلم عن بيع	2415	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms2304	false	-5380008156945547565	17	109	91	582	1518	300	ما في اصلاب الفحول والملاقيح ما في بطون الاناث قال الماوردي وهذا صحيح روي عن النبي انه نهي عن بيع المضامين والملاقيح وفيه تاويلان احدهما ان المضامين ما في بطون الاناث والملاقيح ما في اصلاب الفحول وهذا قول طاءفة والثاني ما قال الشافعي قال المزني وانشد ابن هشام لصحة قول الشافعي قول الشاعر ان المضامين التي في الصلب ماء الفحول في الظهور الحدب ليس بمغن عنك جهد الكرب وانشد ايضا منيتني ملاقحا في الابطن تنتج ما يلقح بعد ازمن فاذا ثبت-------- هذا فبيع الملاقيح والمضامين ب--------------------------------------------------اطل لنهي النبي عنه ونهيه عن بيع	2304	106469469212523732	156	118.0	115	549	28.415300369262695	22	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2424	true	6934858861677519873	260	296	1265	1425	1445	300	ان عبدا-لله بن عصمة حدثه ان حكيم بن حزام حدث----ه قال قلت يا رسول الله اني اشتري 2 بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم فقال يا ابن اخي اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	2424	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1927	false	1196799717965819888	39	71	191	332	1416	300	عن عبد الله بن عصمة----- ان حكيم بن حزام حدثه انه قال---- يا رسول الله اني اشتري-- بيوعا م-ا يحل لي منها وما يحرم -قال----------- اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	1927	106469469212523732	133	218.5	103	165	80.60606384277344	25	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2424	true	6934858861677519873	261	296	1268	1425	1445	300	عبدا-لله بن عصمة حدثه ان حكيم بن حزام حدث----ه قال قلت يا رسول الله اني اشتري 2 بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم فقال يا ابن اخي اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	2424	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms2158	false	-5658868141710145427	162	193	845	984	1464	300	عبد الله بن عصمة----- ان حكيم بن حزام حدثه انه قال---- يا رسول الله اني اشتري-- بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم -قال----------- اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	2158	106469469212523732	133	222.5	104	162	82.09876251220703	26	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2442	true	8999371676746328672	6	100	26	461	1422	300	نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بيعين احدهما علي صاحبه بالخيار ما لم يتفرقا ب او يكون خيارا 1 وقرات علي عبد الوارث ايضا ان قاسم بن اصبغ حدثهم قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا ابي قال حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج قال املي علي نافع سمع عبدالله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبايع المتبايعان------ فكل واحد منهما ج بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا د او يكون بيعهما عن خيار فان كان بيعهما عن خيار ه فقد وجب	2442	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1952	false	6816639820217019338	223	282	1121	1406	1489	300	نافع عن ابن عمر -----ان رسول الله قال المتبايعان كل واحد منه------ما علي صاحبه بالخيار ما لم يتفرقا والثاني رواه الشافعي عن سفيان عن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج عن---------- ناف----ع عن ا----بن عمر ------ان رسول الله قال--------------- اذا تبايع المتبايعان البيع فكل واحد منهما-- بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا-- او يكون بيعهما عن خيار فان كان------- عن خيار-- فقد وجب	1952	106469469212523732	217	286.5	168	441	49.20634841918945	40	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2457	true	8053181388936510038	202	242	941	1130	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------نفل في البداءة والرجعة الثلث في واحدة والربع في الاخري 2 وقال في رواية ابن عمر ما يدل علي انه نفل نصف السدس قال فهذا يدل علي انه ليس للنفل حد لا يتجاوزه الامام	2457	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms4123	false	1481184720592920580	84	119	430	599	1473	300	رسول الله والا لم يفعل وقد روي في النفل في البداءة والرجعة الثلث في واحدة والربع في الاخري وروي----------- ابن عمر -----------انه نفل نصف السدس و----هذا يدل علي انه ليس للنفل حد لا ي-جاوزه الامام	4123	106469469212523732	140	230.0	111	196	71.42857360839844	25	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2473	true	7014562317162928232	234	284	1084	1340	1424	300	المخرجة في السبق لا تنصرف الي مخرجها و---------قال الشافعي -الاسباق ثلاثة سبق يعطيه الوالي او غير الوالي من ماله متطوعا------------------------- فيجعل للسابق شيءا معلوما من سبق اخذ ذلك السبق وان شاء الوالي او غيره جعل ب للمصلي وللثالث والرابع شيءا شيءا فذلك كله حلال لمن جعل له ليست فيه علة ----	2473	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms7544	false	4893370865264442594	28	75	145	388	1599	300	الجهالة في النضال علي ما سنذكره في موضعه مسالة قال الشافعي والاسباق ثلاثة سبق يعطيه الوالي او غير الوالي من ماله وذلك ان يسبق بين الخيل الي غاية فيجعل للسابق شيءا معلوما--------------------- وان شاء جعل----------------- للمصلي والثالث والرابع فهذا-------------- حلال لمن جعل له ليست فيه علة قال	7544	106469469212523732	163	242.5	130	295	55.25423812866211	26	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2576	true	-686923969251256693	0	70	0	348	1403	300	الموت حقا لزمه كما لو جني جناية والعبد حر في شهادته وحدوده وميراثه وجناياته قبل القيمة وبعدها قال المزني -قد قطع بان هذا المعني اصح --------------------في اربعة مواضع-------------------------------- وهو القياس علي اصله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------قد قال-------- لو اعتق الثاني كان عتقه باطلا وفي ذلك دليل علي زوال ملكه لانه لو كان ملكه ثابتا ب لنفذ عتقه وتحصيل مذهب الشافعي ما قاله في الجديد انه اذا كان المعتق لحصته من العبد-- موسرا ---عتق	2576	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms8602	false	-5459806266675583214	187	284	1004	1485	1560	300	الموت حقا لزمه كما لو جني جناية والعبد حر في شهادت-------ه وميراثه وجناياته قبل القيمة ودفعها قال المزني وقد قطع بان هذا المعني اصح قال المزني وقطعه به في اربعة مواضع اولي به من احد قولين لم يقطع به وهو القياس علي اصله في القرعة ان المعتق يوم تكلم بالعتق حتي اقرع بين الاحياء والموتي فهذا اولي بقوله قال المزني رحمه الله قد قال الشافعي لو اعتق الثاني كان عتقه باطلا وفي ذلك دليل------------------- لو كان ملكه --بحاله ل--و عتق باعتاقه اياه وقوله في الامة بينهما---- انه ان احبلها صارت ام ولد له ان كان موسرا كالعتق	8602	106469469212523732	248	371.5	193	515	48.155338287353516	40	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2581	true	-3954607299163065714	156	211	783	1041	1473	300	فليت العامري قال ابو داود وهو د افلت بن ه خليفة 3 عن جسرة بنت دجاجة قالت قالت عاءشة------------------- ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل 1 فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	2581	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms3147	false	-539058430367161254	185	228	950	1162	1510	300	فليت العامري------------------------------------- عن جسرة بنت دجاجة عن------- عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله طع-------------------اما فبعثت به فاخذني افكل-- فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	3147	106469469212523732	189	328.5	150	277	68.23104858398438	36	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2639	true	5852573500263307901	180	225	888	1097	1475	300	في احد من المعاهدين الذين يجري عليهم الحكم اذا جاءوه في حد لله------ وعليه ان يقيمه ل-----------قول الله------ وهم صاغرون 1 قال المزني---------- هذا اشبه من قوله في كتاب الحدود لا يحدون اذا جاءوا الينا في حد لله ا وارفعهم ب الي اهل دينهم قال	2639	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms7346	false	1393036656150696033	0	43	0	210	1570	300	في احد من المعاهدين الذين يجري عليهم الحكم اذا جاءوه في حد لله تعالي وعليه ان يقيمه لما وصفت من قول الله تعالي وهم صاغرون --قال المزني رحمه الله هذا اشبه من قوله في كتاب الحدود لا يحدون---------------------------- وارفعهم-- الي اهل دينهم قال	7346	106469469212523732	177	296.5	141	242	73.14049530029297	32	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2639	true	5852573500263307901	220	254	1077	1250	1475	300	ب الي اهل دينهم قال الشافع----------------ي وما كانوا يدينون به فلا يجوز حكمنا عليهم بابطاله اذا لم يرتفعوا الينا------------------------------------------ ولا يكشفوا ع------ما استحلوا ما--لم يكن ضررا علي مسلم او معاهد او مستامن غيرهم فان	2639	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms7347	false	-2436946674425141407	127	174	705	939	1635	300	-----باطل مسالة قال الشافعي رحمه الله تعالي وما كانوا يدينون به فلا يجوز حكمنا عليهم بابطاله وما احدثوا مما ليس بجاءز في دينهم وله حكم عندنا امضي عليهم قال ولا يكشفون عن شء مما استحلوه مما لم يكن ضررا علي مسلم او معاهد او مستامن غيرهم قال	7347	106469469212523732	140	217.5	109	239	58.5774040222168	20	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2641	true	8845029965847472321	61	122	318	628	1521	300	الشافعي ---وقال-- في كتاب الحدود -ان تحاكموا الينا فلنا ان نحكم او ندع فان حكمنا حددنا المحصن بالرجم لان النبي صلي الله عليه وسلم رجم يهوديين زنيا وجلدنا البكر ماءة وغربناه عاما وقال في كتاب الجزية---- لا خيار للامام ولا للحاكم اذا جاءوه في حد -لله وعليه ان يقيمه عليهم ل-----قول الله عز وجل حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون	2641	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6764	false	1930566640838444996	245	299	1269	1538	1541	300	الشافعي رحمه الله في كتاب الحدود وان تحاكموا الينا فلنا ان نحكم او ندع فان حكمنا حددنا المحصن بالرجم لان النبي------------------- رجم يهوديين زنيا وجلدنا البكر ماءة وغربناه عاما وقال في كتاب الجزية انه لا خيار له--------------- اذا جاءوه في حد الله فعليه ان يقيمه لما وصفت من قول الله عز وجل----------------------- وهم صاغرون	6764	106469469212523732	242	405.0	193	326	74.2331314086914	42	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2646	true	-4181385755034233651	231	299	1135	1491	1495	300	ابو اسامة قال مجالد اخبرنا عن عامر عن جابر بن عبدا-لله قال جاءت --يهود برجل منهم وامراة----- زنيا --------------فقال اءتوني باعلم رجل-- منكم فاتوه بابني صوريا فناشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة ق-الا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما منعكما ان ترجموهما قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود	2646	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms8251	false	7736426761031533034	69	136	363	712	1562	300	ابو اسامة عن- مجالد------- عن عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل----- وامراة منهم زنيا الي رسول الله فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشهد-ما كيف تجدون امر هذين في التوراة فقالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما منعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله------------------- بالشهود	8251	106469469212523732	316	547.5	254	382	82.7225112915039	52	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2661	true	5724380586750187128	176	286	863	1405	1475	300	واذا اكمل الزوج الشهادة والالتعان فقد زال فراش امراته ولا تحل له ابدا و-----ان اكذب نفسه التعنت او لم تلتعن قال وانما قلت هذا لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سبيل لك عليها ولم يقل حتي تكذب نفسك -قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان معقولا في حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لحق الولد بامه انه نفاه عن ابيه وان نفيه عنه انما كان بيمينه والتعانه لا بيمين المراة علي تكذيبه قال-- ومعقول في اجماع المسلمين ان الزوج اذا اكذب نفسه لحق به الولد وجلد الحد و--لا معني للمراة في نفيه وان المعني للزوج------------------ وكيف يكون لها معني في يمين الزوج ونفي الولد والحاقه والولد بكل حال ولدها لا	2661	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms5611	false	-5324314341912922622	125	256	662	1316	1511	300	فاذا اكمل الزوج الشهادة والالتعان فقد زال فراش امراته ولا تحل له ابدا بحال وان اكذب نفسه التعنت او لم تلتعن---- وانما قلت هذا لان النبي -----------------------قال لا سبيل لك عليها ولم يقل حتي تكذب نفسك وقال في المطلقة ثلاثا حتي تنكح زوجا غيره ولما قال عليه الصلاة والسلام الولد للفراش وكانت فراشا لم يجز ان ينفي الولد عن الفراش الا بان يزول الفراش وكان معقولا في حكم رسول الله اذ ا-------------------لحق الولد بانه امه نفاه عن ابيه وان نفيه عنه ب---------يمينه بالتعانه لا بيمين المراة علي تكذيبه بنفيه ومعقول في اجماع المسلمين ان الزوج اذا اكذب نفسه لحق به الولد وجلد الحد اذ لا معني للمراة في نفسه وان المعني للزوج فيما وصفت من نفيه وكيف يكون لها معني في يمين الزوج ونفي الولد والحاقه والدليل علي ذلك م--ا لا	5611	106469469212523732	453	791.0	360	711	63.71308135986328	80	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2662	true	-4501225590605450488	0	49	0	215	1479	300	لا يختلف فيه اهل العلم من ان الام لو قالت ليس هو منك انما استعرته لم يكن قولها شيءا اذ- عرف انها ولدته علي فراشه ولم ينتف عنه الا بلعان لان ذلك احق للولد دون الام وكذلك لو قال هو ابني وقالت هي بل زنيت وهو من زني كان	2662	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms5611	false	-5324314341912922622	255	300	1313	1511	1511	300	لا يختلف فيه اهل العلم من ان الام لو قالت ليس هو منك انما استعرته لم يكن قولها شيءا اذا عرف انها ولدته علي فراش-------------ه الا بلعان لان ذلك -حق للولد دون الام وكذلك لو قال هو ابني وقالت--- بل زنيت فهو من زنا كان-	5611	106469469212523732	195	358.0	151	216	90.27777862548828	40	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2662	true	-4501225590605450488	87	130	398	603	1479	300	قال الشافعي---------- واذا علم الزوج بالولد فامكنه الحاكم--------------- امكانا بينا فترك اللعان لم يكن له ان ينفيه بعد وقال ببغداد اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يشهد --بحضرة -ذلك في يوم او يومين لم يكن له نفيه وقال بمصر ايضا ولو قال قاءل له نفيه في ثلاثة	2662	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms5694	false	9122115071053608126	56	173	280	826	1463	300	قال الشافعي رحمه الله واذا علم الزوج بالولد فامكنه الحاكم او من يلقاه له امكانا بينا فترك اللعان لم يكن له ان ينفيه كما يكون بيع الشقص فيه الشفعة وان ترك الشفيع في تلك المدة لم تكن الشفعة له ولو جاز ان يعلم بالولد فيكون له نفيه حتي يقر به جاز بعد ان يكون الولد شيخا وهو مختلف معه اختلاف الولد ولو قال قاءل يكون له نفيه ثلاثا وان كان حاضرا كان مذهبا وقد منع الله من قضي بعذابه ثلاثا وان النبي اذن للمهاجر بعد قضاء نسكه في مقام ثلاث بمكة وقال في القديم ان لم يشهد من حضره بذلك في يوم او يومين لم يكن له نفيه -قال المزني لو جاز في يومين جاز---- في ثلاثة	5694	106469469212523732	159	234.0	121	551	28.856624603271484	26	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2664	true	-2253592583511229433	63	94	317	468	1471	300	انظروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين 1 فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به اح-مر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه	2664	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms5592	false	6966803717374281087	153	182	809	951	1602	300	ابصروها فان جاءت به اسحم ادعج-------- عظيم الاليتين-- فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحره فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه	5592	106469469212523732	138	254.0	109	152	90.78947448730469	26	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2665	true	-2175191954959717319	69	107	342	534	1473	300	جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به اح-مر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه فالاسحم الاسود من كل شء والسحمة السواد وال-دعج شدة- سواد	2665	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms5592	false	6966803717374281087	155	187	821	983	1602	300	جاءت به اسحم ادعج-------- عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحره فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه -الاسحم الاسو------------------------د والادعج شديد سواد	5592	106469469212523732	157	275.5	125	195	80.5128173828125	26	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2667	true	4840652798345012603	254	300	1220	1459	1459	300	ان جاءت به اصيهب اثيبج احمش الساقين فهو لهلال--------- وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به-- فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال-	2667	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms5592	false	6966803717374281087	210	253	1117	1344	1602	300	ان اتت -به اصيهب اثيبج احمش الساقين فهو لهلال ابن امية وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابع الاليتين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به اورق جعدا جماليا خلدج الساقين سابع الاليتين فقال النبي----------------------- لولا الايمان لكان لي ولها شان قال	5592	106469469212523732	192	333.5	155	251	76.49402618408203	31	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2686	true	6780873316636453486	143	187	691	920	1463	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي النبي عليه السلام فقال اني طلقت امراتي سهيمة المزنية البتة ------------------------ووالله ما اردت الا واحدة فقال--- النبي عليه السلام الله---- ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	2686	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms5126	false	-5409938748196759459	134	179	663	876	1550	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة وجاء ال------ي النبي وقال له------------- طلقت امراتي-------------- البتة فقال له ما اردت بها فقال والله ما اردت الا واحدة فقال له النبي------------ الله انك ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واحدة فرجع فيه --	5126	106469469212523732	158	241.0	125	260	60.769229888916016	27	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2728	true	-9086045831314980572	189	271	934	1352	1496	300	ان يقتله قال--------------------- وللمحرم ان يقتل الحية والعقرب والفارة والحداة والغراب والكلب العقور وما اشبه الكلب العقور مثل السبع والنمر والفهد والذءب قال وصغار ذلك كله وكباره سواء قال وليس في الرخمة والخنافس والقردان 1 والحلم وم---ا يءكل لحمه جزاء لان هذا ليس من الصيد قا-ل الله عز وجل وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما فدل---- ان الصيد الذي حرم عليهم ما كان لهم قبل -لاحرام حلالا لانه لا يشبه ان يحرم في الاحرام خاصة الا ما كان مباحا قتله قال	2728	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1878	false	7525227677267415860	114	197	597	1025	1616	300	----قتله قال الشافعي رضي الله عنه وللمحرم ان يقتل الحية والعقرب والفارة والحداة والغراب والكلب العقور وما اشبه الكلب العقور مثل السبع والنمر والفهد والذءب -----صغار ذلك---- وكباره سواء---- وليس في الرخم- والخنافس والقردان --والحلم وما لا يءكل لحمه جزاء لان هذا ليس من الصيد وقال الله جل وعز وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما فدل علي ان الصيد الذي حرم عليهم ما كان لهم قبل الاحرام حلالا لانه لا يشبه ان يحرم في الاحرام خاصة الا ما كان مباحا قبله قال	1878	106469469212523732	391	713.5	314	448	87.27678680419922	66	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2788	true	8975719737203999684	150	181	826	975	1573	300	واستحب الشافعي ان ياخذ المصلي سلاحه في الصلاة ما لم يكن نجسا او يمنعه من الصلاة او يءذي--- احدا قال ولا ياخذ الرمح الا ان يكون في حاشية الناس واكثر اهل	2788	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0919	false	2434613992735726626	3	32	13	145	1553	300	وا--حب للمصل-ي ان ياخذ------- سلاحه في الصلاة ما لم يكن نجسا او يمنعه من الصلاة او يءذي به احدا---- ولا ياخذ الرمح الا ان يكون في ماشية الناس قال ------	919	106469469212523732	121	201.5	94	152	79.60526275634766	23	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2807	true	-3358669097687499340	178	228	957	1200	1537	300	علقمة بن ابي علقمة عن ام-ه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صل- في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فا-ن قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	2807	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1646	false	-7648047289155289547	42	88	215	442	1521	300	علقمة بن ابي علقمة عن ابيه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله------------------- بيدي وادخلني في الحجر وقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	1646	106469469212523732	218	403.0	172	246	88.61788940429688	40	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2834	true	-2552568460789660697	215	280	1038	1333	1430	300	---مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيدالله 1 ارسل------------ الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهم-ا محرمان اني اردت 2 ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر ذلك 3 فانكر ع----ليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح	2834	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1616	false	1926967440691397693	194	241	1002	1224	1496	300	عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب ان----- عبد الله اراد تزويج ابنته طلحة بنت بن جبير فبعث الي ابان بن عثمان وكان------- امير الحاج وكانا محرمين-------------------------------------------------------------------- فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله يقول-------------- لا ينكح المحرم ولا ينكح	1616	106469469212523732	160	223.0	121	316	50.632911682128906	28	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2843	true	-6225330923365653437	57	270	274	1329	1474	300	بن محمد عن عبدا-لله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة ابنة جحش بمعني واحد قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت 1--- زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------- اني 1 استحاض حيضة كثيرة شديدة فماذا تري فيها قد منعتني من الصلاة------- فقال انعت--------------------- لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكثر من ذلك قال فتل-جمي ق-لت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكثر من ذلك قالت انما اثج ثجا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك -امرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم ا----نما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات 3 فصلي اربعا وعشرين ليلة-------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها 4 وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين الم------------------------------غرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين 1 فافعلي ثم تغتسلين مع- الفجر فافع---------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا احب 2 الامرين الي	2843	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0359	false	5178401049340231629	51	266	251	1323	1496	300	بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة -بنت جحش ق-----------الت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي----------------------------------- فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله صلي الله عليك ان لي اليك حاجة وانه لحديث ما بد منه واني لاستحي منه فقال وما هو يا هنتاه فقالت اني-- استحاض حيضة كثيرة شديدة فم--ا تري----- قد منعتني ا---لصلاة والصوم فقال النبي وانا منها فاني ابعث لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فالتجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك ا-----نما اثج ثجا فقال النبي----------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك ع---ن الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم قال انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات-- فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وص--ومي فانه--- يجزيك وكذ--ا افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين ثم تصلي الظ-------------هر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب ثم تغتسلين وتجمعين بين المغرب و-------ال----------------------------------عشاء فافعلي --وتغتسلين عند الفجر ثم تصلين الصبح وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك قال----------------------------- وهذا احب-- لاامرين الي	359	106469469212523732	788	1241.5	621	1273	61.90102005004883	134	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2844	true	-2823044987734783628	37	79	173	374	1432	300	ابن شهاب عن عروة -بن الزبير عن فاطمة ابنة ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي عليه السلام اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي 6 فانما هو عرق	2844	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0359	false	5178401049340231629	3	42	15	203	1496	300	ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن فاطمة بنت- ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي------------ اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي-- فانما هو عرق	359	106469469212523732	183	338.0	144	203	90.14778137207031	36	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2862	true	-8019366382947678692	245	293	1182	1408	1440	300	شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي وتتوضا- عند كل صلاة وتصوم وتصلي 2 وبحديث حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة ان------- فاطمة بنت ابي حبيش	2862	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0431	false	-7736555115012795443	4	50	17	236	1541	300	شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي انه قال----------- في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي والوضوء عند كل صلاة وتصوم وتصلي وروي---- حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش	431	106469469212523732	198	353.5	153	234	84.61538696289062	40	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms2995	true	-8937855673609823875	51	98	271	493	1502	300	الشافعي وانما 1 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتي يقبض لان ضمانه من الباءع ولم يتكامل للمشتري فيه تمام ملك فيجوز له البيع قال فلذلك قسنا عليه بيع العروض قبل ان يقبض لانه بيع ما لم يقبض وربح ما لم يضمن قال	2995	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms2157	false	-36517983026601977	82	120	429	612	1469	300	الشافعي واذا--- نهي----------------------------- عن بيع الطعام حتي يقبض لان ضمانه من الباءع ولم يتكامل للمشتري فيه تمام ملك فيجوز به البيع ك-----ذلك قسنا عليه بيع العروض قبل القبض-- لانه بيع ما لم يقبض وربح ما لم يضمن قال	2157	106469469212523732	175	320.5	137	222	78.82882690429688	34	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3001	true	8351230538332981940	180	263	867	1257	1435	300	سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبتاع وكان في عقدته ضعف زاد عبدالوارث في حديثه قال قال الخفاف في عقدته يعني في عقله فاتي اهله النبي عليه السلام فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان -انه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه --نبي الله فنهاه عن البيع فقال يا -نبي الله اني لا اصبر علي البيع فقال رسول الله عليه السلام ان كنت غير تارك للبيع فقل 1 هاء وهاء ولا خلابة	3001	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms2774	false	4496647277704172567	112	165	605	847	1515	300	سعيد عن قتادة عن انس-------- ان رجلا علي عهد رسول الله------------------- كان يبتاع وكان في عقدته ضعف------------------------------------------------------------ فاتي اهله --نبي الله --------قالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي----- فنهاه عن البيع فقال يا رسول الله---- لا اصبر ع------نه فقال---------------------- ان كنت غير تارك------ فقل ------------لا خلابة	2774	106469469212523732	231	330.5	178	394	58.62944030761719	45	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3062	true	7910497183311947573	196	264	926	1250	1412	300	الشافعي قال------------ اخبرنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عبدا-لله بن ام- سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر -بن الخطاب وعلي عاتقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين مالي غير هذه واهب في القرظ 1 فقال ذلك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها 2 قد وجبت فيها 3 الزكاة فاخذ منها الزكاة	3062	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1257	false	5128877685853194251	29	97	142	474	1557	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر ابن الخطاب وعلي عن-قي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين مالي غير هذه واهب في القرظ ف--قال ذاك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها-- قد وجبت فيها-- الزكاة فاخذ منها الزكاة	1257	106469469212523732	309	570.5	244	339	91.15044403076172	58	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3062	true	7910497183311947573	218	264	1026	1250	1412	300	حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب------------- وعلي عاتقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك- يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما-لي غير هذه واهب في القرظ 1 فقال ذلك مال ف-ضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها 2 قد وجبت فيها 3 الزكاة فاخذ منها الزكاة	3062	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1259	false	-8893992569997797707	102	149	522	754	1509	300	حماس- قال مررت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عن-قي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتها يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه واهب في القرظ ف--قال ذاك مال فوضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها-- قد وجبت فيها-- الزكاة فاخذ منها الزكاة	1259	106469469212523732	212	370.5	169	240	88.33333587646484	35	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3087	true	3429090135614636748	34	76	159	372	1412	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء -قال عروة ما علمت هذا فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	3087	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0159	false	5753312074393120932	0	38	0	195	1452	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله------------------- يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	159	106469469212523732	191	362.0	153	214	89.25233459472656	36	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3089	true	4757356688709633282	115	160	574	793	1463	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر ف-------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا قال ابو عمر في	3089	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0159	false	5753312074393120932	0	39	0	203	1452	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله------------------- يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا والثاني -------	159	106469469212523732	187	335.5	149	229	81.65938568115234	34	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3100	true	824129885180902662	241	300	1165	1461	1461	300	عبدا-لله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد-الرحمن فقالت صدق سمعت عاءشة تقول-------------- دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا -لثلاث 1 وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان الناس ينتفعون بضحاياهم-	3100	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms7473	false	4206924930419475809	173	219	876	1101	1541	300	عبد الله بن ابي بكر عن --------عمرة بنت عبد الرحمن عن------------ عاءشة رضي الله عنها قالت دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله -------------------فقال----------------------------- ادخروا الثلث--- وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله------------------- لقد كان الناس ينتفعون بضحاياهم	7473	106469469212523732	195	285.0	156	315	61.904762268066406	32	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3101	true	8730884914339917309	1	43	8	226	1554	300	منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا نهيت عن------- لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا	3101	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms7473	false	4206924930419475809	220	254	1108	1289	1541	300	منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله------------------- وما ذاك قيل يا رسول الله نهيت عن اقتناء لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال رسول الله------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت------ فكلوا وتصدقوا وادخروا	7473	106469469212523732	158	256.5	127	225	70.22222137451172	27	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3105	true	1224164086560298127	124	225	604	1072	1414	300	عمرة انها اخبرته--- ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان عبدال-له بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي لي 1 بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة فقالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	3105	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1914	false	417838446274148523	58	126	296	601	1485	300	عمرة بنت عبد الرحمن ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها زوج النبي------------------- ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج---------------------------------------------------------------------------- فقالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا قلدت قلاءد هدي رسول الله------------------- بيدي ثم قلدها رسول الله------------------- بيده ثم بعث بها----------------------------- مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي	1914	106469469212523732	272	440.5	210	486	55.967079162597656	58	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3105	true	1224164086560298127	170	225	819	1072	1414	300	عمرة فقالت عاءشة ليس كم------ا قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	3105	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms7431	false	7330411890812908718	202	237	983	1140	1476	300	عمرة عن--- عاءشة رضي الله عنها قالت-------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله------------------- بيدي ثم قلدها رسول الل------------------------ه ثم بعث بها----------------------------- مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي	7431	106469469212523732	143	199.5	109	259	55.21235656738281	30	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3140	true	-3502309592220711340	157	235	740	1120	1442	300	قال الشافع----------------ي وارخص في البكاء علي الميت ولا ندبة ولا نياحة لما في النياحة من تجديد الحزن ومنع الصبر وعظيم الاثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وق-----------------------------------------------ال ابن عباس ال--------له اضحك وابكي قال الشافعي فما روته عاءشة وذهبت اليه اشبه بدلالة الكتاب ثم السنة قال الله عز وجل ولا تزر وازرة وزر اخري وقال لتجزي كل نفس بما تسعي 1 وقال عليه السلام لرجل في ابنه اما انه لا يجني عليك ولا ت-جني عليه 2 وما زيد في عذاب ك--افر فباستحبابه لا	3140	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1033	false	-8514866921531931913	165	299	835	1493	1495	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي وارخص في البكاء ب----------لا ندب و-لا نياحة لما في النوح-- من تجديد الحزن ومنع الصبر وعظيم الاثم وروي عن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه وذكر ذلك ابن عباس لعاءشة فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله ان الله ليعذب الميت ببكاء اهله عليه ولكن قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة حسبكم القران لا تزر وازرة وزر اخري وقال ابن عباس عند ذلك الله اضحك وابكي قال الشافعي -ما روت- عاءشة عن النبي-- اشبه بدلالة الكتاب و--السنة قال الله جل وعز -لا تزر وازرة وزر اخري وقال لتجزي كل نفس بما تسعي و--قال عليه السلام لرجل في ابنه ----انه لا تجني عليك ولا تنجني عليه-- وما زيد في عذاب الكافر فباستيجابه له	1033	106469469212523732	326	538.5	256	686	47.52186584472656	51	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3142	true	1144146918202803293	248	281	1256	1425	1530	300	المزني بلغني انهم كانوا يوصون بالبكاء عليهم او بالنياحة او بهما وهي معصية ومن امر بها فعملت بعده كانت له ذنبا فيجوز ان يزاد بذنبه عذابا كما قال الشافعي لا بذنب غيره قال	3142	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1034	false	5422422985624867818	3	35	14	180	1588	300	المزني بلغني انهم كانوا يوصون بالبكاء عليه و---بالنياحة او بهما وهي معصية ومن امر بها فعملت بعده كانت له ذنبا فيجوز ان يزاد بذنبه عذابا كما قال الشافعي لا بذنب غيره قال	1034	106469469212523732	164	320.0	133	169	97.04141998291016	31	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3156	true	8954977668580779619	0	97	0	451	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول 2 فقالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة--- حمارا او شاة او طاءر فتفتض به فقلما 3 تفتض بشء الا مات ------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	3156	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms5829	false	-5692532396725346127	26	116	132	558	1536	300	رسول الله------------------- لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد ---------قلت لزينب -ما ترمي بالبعرة---------------- فقالت زينب كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تاتي بدابة او حمار- او شاة او طاءر--------- فقلما تقب--ض بشء الا مات يعني لطول اظفارها ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	5829	106469469212523732	388	684.0	304	484	80.16529083251953	74	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3160	true	-9064654323644904283	0	29	0	141	1441	300	اشبهه اذا احتاجت اليه فلا باس لانه ليس بزينة بل يزيد العين 2 مرها وقبحا وما اضطرت اليه مما فيه زينة من الكحل اكتحلت به ليلا وتمسحه نهارا دخل	3160	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms5833	false	5020613679364848703	184	212	964	1103	1583	300	اشبهه اذا احتاجت اليه فلا باس لانه ليس بزينة بل يزيد العين-- مرها وقبحا وما اضطرت اليه مما فيه زينة من الكحل اكتحلت به ليلا وتمسحه نهارا قال	5833	106469469212523732	137	266.5	109	141	97.16312408447266	27	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3160	true	-9064654323644904283	35	62	170	295	1441	300	علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة فقال ما هذا 3 ---------فقالت انما هو صبر 4 فقال صلي الله عليه وسل--م اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار قال	3160	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms5834	false	2296234638424024924	226	252	1172	1297	1556	300	علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر-- فقال--------- عليه السلام اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار قال	5834	106469469212523732	109	188.5	86	136	80.14705657958984	21	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3161	true	88816147904378424	238	297	1227	1489	1501	300	فلا باس ان تلبس الحاد كل ثوب من البياض لان البياض ليس بمزين وكذلك الصوف والوبر وكل ما نسج علي وجهه ولم يدخل عليه صنع من خز او غيره وكذلك كل صبغ لم يرد به التزين------- مثل السواد وما صبغ ليقبح----- او لنفي الوسخ عن----------------------------------------------------------------ه فاما ما كان من زينة او وشي في ثوب او غيره فلا تلبسه الحاد	3161	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms5836	false	2392750236851880772	14	85	75	407	1542	300	ولا باس ان تلبس الحاد كل ثوب من البياض لان البياض ليس بمزين وكذلك الصوف والوبر وكل ما نسج علي وجهه -لم يدخل عليه صبغ من خز او غيره وكذلك كل صبغ لم يرد به --تزيين الثوب مثل السواد وما صبغ ليقبح لحزن او لنفي الوسخ عنه وصباغ الغزل بالخضرة يقارب السواد لا الخضرة الصافية وما في معناه فاما ما كان من زينة او شء- في ثوب وغ--يره فلا تلبسه الحاد	5836	106469469212523732	248	450.0	190	338	73.3727798461914	50	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3175	true	-5952855703759753048	142	207	714	1027	1455	300	ولو جاز ان تقوم بغير ---------الدنانير والدراهم جعلنا علي اهل الخيل الخيل وعلي اهل الطعام الطعام وهذا لا يقوله احد قال ابو عمر قد قاله بعض من شذ في قوله قال المزني---------- وقوله القديم علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثنا عشر الف درهم قال ورجوعه عن القديم رغبة عنه الي الجديد هو اشبه بالسنة----- قال ابو عمر حجة من جعل الدية من	3175	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6323	false	6783939768961458306	25	74	135	393	1616	300	ولو جاز ان يقوم بغير الدراهم والدنانير--------- جعلنا علي اهل الخيل الخيل وعلي اهل الطعام الطعام قال-------------------------------------------------------- المزني رحمه الله وقوله القديم علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثنا عشر الف درهم---- ورجوعه عن القديم رغبة عنه الي الجديد وهو---- بالسنة اشبه قال الماوردي اما------ الدية من	6323	106469469212523732	216	351.5	172	337	64.09495544433594	37	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3206	true	7238960491535634949	165	222	834	1117	1513	300	بن عبد-الله حدثاهم المعني عن خالد الحذاء عن بركة ابي الوليد عن ابن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك ثم قال لعن الله اليهود ثلاثا قال ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	3206	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms2340	false	-4759671947947612633	136	181	656	877	1516	300	بن عبد الله عن---------------------------------- ابي الوليد عن ابن عباس قال رايت رسول الله------------------- جالسا عند الركن---- فرفع بصره الي السماء فضحك ف--قال لعن الله اليهود ثلاثا---- ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	2340	106469469212523732	217	379.0	173	284	76.408447265625	42	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3207	true	-4345661751683384597	227	261	1111	1281	1466	300	الحارث بن خ-------------فاف بن ايماء قال ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رفع راسه فقال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان	3207	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0591	false	-3328838750772659442	109	142	551	715	1520	300	الحارث بن خفاف عن ابيه خفاف بن ايماء قال ركع رسول الله------------------- ثم رفع راسه فقال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان	591	106469469212523732	151	287.0	121	183	82.51366424560547	29	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3209	true	-5138725759809758666	194	289	917	1372	1423	300	عبد-الله -------------------------------------------بن الزبير حدثه عن الزبير انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم --الي رسول الله في شراج الحرة كانا يسقيان به -كلا--هما النخل فقال الانصاري سرح الماء فابي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم- ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر قال الزبير لا احسب هذه الاية انزلت الا في ذلك--- فلا وربك	3209	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms7875	false	4324268628305943942	163	244	856	1241	1552	300	عبد الله وعروة ابنا الزبير بن العوام نزلت هذه الاية في الزبير ورجل------------------------ من الانصار قد شهد بدرا وقيل انه حاطب بن ابي بلتعة تخاصما الي رسول الله في شراج الحرة كانا يسقيان به نخلا لهما------ فقال النبي ---------------------------------------------------------اسق يا زبير ثم ارسل ------الي جارك فغضب الانصاري وقال------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله حتي عرف انه قد ساءه ثم قال يا زبير------- احبس الماء ال---------ي الجدر -او الي الكعبين ثم خل سبيل الماء فنزل قوله تعالي فلا وربك	7875	106469469212523732	236	297.5	181	508	46.45669174194336	41	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3385	true	4446938792622108068	241	280	1174	1360	1456	300	شعبة قال سمعت ابا جعفر يحدث عن مسلم بن المثني عن ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	3385	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0489	false	-5813931933373191778	138	170	673	825	1513	300	شعبة عن ابي------ جعفر عن ابي--------- المثني عن ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله مر-------------------تين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	489	106469469212523732	138	259.0	108	186	74.19355010986328	27	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3390	true	6951382756110398601	117	215	559	1041	1471	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت -حمالة فاتيت النبي عليه السلام ----------------------------------------فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة وامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحدي ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ---------------ثلاثة من ذوي الحجا من قومه قد اصابت فلانا الفاق--------ة فحلت له المسالة فسال- حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يم--------------------------------------------------------------------------------------------سك وما سواهن-- من المساءل يا قبيصة سحت	3390	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms4245	false	-5403518403432946111	84	180	433	889	1525	300	قبيصة بن المخارق --------قال تحملت بحمالة فاتيت رسول الله-------- فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدم نعم الصدقة يا قب----------------------------------------------يصة--- المسالة حرمت-- الا ف---ي ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة----- حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصا------------------------------------------------------------------------------------------بته فاقة او حاجة حتي شهد او تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -----------ان به فاقة او حاجة فحلت له الم------سالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له الصدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فهو----- سحت	4245	106469469212523732	248	313.5	192	643	38.56920623779297	38	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3390	true	6951382756110398601	106	211	508	1020	1471	300	عن هارون بن رباب قال حدثنا كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي عليه السلام فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا-- الصدقة وامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحدي ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة ف-سال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ورجل اصابته ف------اقة حتي يقول ---ثلاثة من ذوي الحجا من قومه--- قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من --	3390	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms4247	false	9117670549860474147	115	203	573	997	1470	300	عن هارون بن رباب عن------- كنانة بن نعيم------- عن قبيصة بن المخارق انه-------- تحمل بحمالة فاتي- النبي فساله------ فقال نءديها عنك ونخرجها من نعم الصدقة يا قب-------------------يصة ان المسالة حرمت-- الا ف---ي ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة----- حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فيسال حتي يصيب قواما من عيش --------ثم يمسك ورجل اصابته حاجة وفاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان قد --------------------حلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش ثم يم----------------سك وما سوي ذلك من	4247	106469469212523732	341	512.0	265	531	64.21845245361328	55	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3390	true	6951382756110398601	117	211	559	1020	1471	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي عليه السلام فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة وامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحدي ثلاث- رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من --	3390	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms4260	false	6319956684973826796	205	281	1047	1416	1515	300	قبيصة بن المخارق انه-------- تحمل بحمالة فاتي- النبي يساله------ فقال نءدها عنك من نعم------- الصدقة يا قب-------------------يصة ان المسالة حرمت-- الا ف---ي ثلاثة رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة----- حتي ي-ءدها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش --------ثم يمسك ورجل اصابته حاجة حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -----------ان به حاجة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش ثم يم----------------سك وما سوي ذلك من	4260	106469469212523732	301	455.5	235	466	64.59227752685547	48	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3407	true	7326027118701021375	0	53	0	264	1463	300	قاءما ويسجد حتي يطمءن ساجدا علي الجبهة ثم يرفع حتي يعتدل جالسا ثم يسجد الاخري كما وصفت ثم يقوم حتي يفعل ذلك في كل ركعة ويجلس في الرابعة ويتشهد ويصلي علي النبي عليه السلام ويسلم تسليمة يقول السلام عليكم فاذا قعل قعل ذلك اجزاته 20 صلاته وقد ضيع حظ نفسه فيما ترك قال	3407	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0677	false	7233941568376884729	4	52	22	264	1651	300	قاءما ويسجد حتي يطمءن ساجدا علي الجبهة ثم يرفع حتي يعتدل جالسا ثم يسجد الاخري كما وصفت ثم يقوم حتي يفعل ذلك في كل ركعة ويجلس في الرابعة ويتشهد ويصلي علي النبي------------ ويسلم تسليمة يقول السلام عليكم فاذا فعل ----ذلك اجزاته--- صلاته و---ضيع حظ نفسه فيما ترك قال	677	106469469212523732	241	452.0	193	264	91.28787994384766	47	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3453	true	-4025540758070404247	238	296	1169	1487	1502	300	الشافعي قال وفي قول النبي صلي الله عليه وسلم الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستامر في نفسها واذنها صماتها دلالة علي الفرق بين الثيب والبكر في امرين احدهما ان اذن البكر الصمت والتي تخالفها الكلام والاخر ان امرهما في ولاية انفسهما مختلف فولاية الثيب انها احق من الولي قال والولي ههنا الاب والله اعلم دون ساءر الاولياء	3453	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms4351	false	-3729751482176497634	163	214	825	1111	1577	300	الشافعي---- وفي قول النبي------------------- الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها دلالة علي الفرق بين الثيب والبكر في امرين احدهما ان اذن البكر الصمت والتي تخالفها الكلام والاخر ان امرهما في ولاية انفسهما مختلف فولاية الثيب انها احق من الولي---- والولي ههنا الاب والله اعلم دون----- الاولياء	4351	106469469212523732	284	534.0	233	318	89.30817413330078	50	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3454	true	5280097557707647383	176	214	890	1073	1496	300	وشاورهم في الامر 23---------- لا علي ان لاحد رد ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ل---استطابة انفسهم وليقتدي- بسنته فيهم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم نعيما ان يءامر ام ابنته -قال	3454	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms4358	false	8080388109186091206	55	121	286	626	1588	300	وشاورهم في الامر ال عمران 159 لا علي ان لاحد رد ما راي رسول الله قال الشافعي------- ولكن علي استطابة انفسهم وليقتدوا بسنته فيهم واختلف فيما امر بمشاورتهم فيه فقال قوم في الحرب ومكاءد العدو خاصة وقال اخرون في امور الدنيا دون الدين وقال اخرون في امور الدين تنبيها لهم علي علل الاحكام وطريق الاجتهاد وقد روي ان النبي امر---------------- نعيما ان يءامر ام ابنته وقال	4358	106469469212523732	132	185.5	101	363	36.3636360168457	22	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3476	true	-4080333241934293806	50	90	255	463	1477	300	الحي- عن عروة البارقي قال اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم دينارا ليشتري به اضحية او قال الشاة فاشتري به اثنتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه قال- ابو	3476	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms2925	false	-4077377684712601250	0	33	0	178	1488	300	الحسن عن عروة البارقي قال اعطاه رسول----- الله---------- دينارا ليشتري به اضحي-------------ة فاشتري شاتين و----باع احداهما بدينار واتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه وروي ابو	2925	106469469212523732	160	274.5	128	210	76.19047546386719	26	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3494	true	-4654578887533213431	88	163	468	815	1462	300	ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن فاطمة بنت 89 قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام 90 فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء----------------- فجاءت رسول الله 91 صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها 92 تلك امراة يغشاها اصحاب----------------------------ي اعتدي 93 عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	3494	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms5797	false	-4653939539893058620	114	188	627	981	1592	300	ابو سلمة -بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت--- قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام--- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علي-- من شء وانما نتطوع عليك فجاءت رسول الله---------------------- فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال------- تلك امراة يغشاها اصحابي قيل لانها كانت تداوي الجرحي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	5797	106469469212523732	303	536.5	237	392	77.2959213256836	59	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3536	true	-2112713047604955604	8	54	38	306	1559	300	قال المزني وقد قطع-------------- بان البان البقر والغنم والابل اصناف مختلفة فلحومها التي هي اصول الالبان اولي بالاختلاف----- وقال الشافعي في الاملاء علي مساءل مالك المجموعة -اذا اختلفت اجناس الحيتان فلا باس ببعضها ببعض متفاضلا وكذلك لحوم الطير اذا اختلفت اجناسها قال المزني وفي هذا كفاية	3536	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms2085	false	-1268811465344316419	57	105	305	578	1612	300	قال المزني وقد قطع قبل هذا الباب بان البان البقر والغنم والابل اصناف مختلفة فلحومها التي هي اص-ل الالبان----- بالاختلاف اولي وقال-------- في الاملاء علي مساءل مالك المجموعة فاذا اختلفت اجناس الحيتان فلا باس -بعضها ببعض متفاضلا وكذلك لحوم الطير اذا اختلفت اجناسها قال المزني وفي ذلك كفاية	2085	106469469212523732	250	448.0	206	288	86.80555725097656	38	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3567	true	1445395555484528501	27	98	139	470	1465	300	عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن سليمان بن يسار انه-------- قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة بنت الحرث فاذا ضباب فيها بيض ومعه عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد فقال ك---------من اين لكم 26 هذا فقالت اهدته--- اختي الي 27 هزيلة 28 بنت الحرث فقال عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد----------- كلا فقالا ولا 29 تاكل يا رسول الله فقال اني تحضرني من الله حاضرة	3567	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms7496	false	-3240062580814375157	206	257	1004	1245	1469	300	عبد الله --بن ابي صعصعة عن سليمان بن يسار عن ابن عباس قال دخل رسول الله------------------- بيت ميمونة----------------------------- ومعه ------------------خالد بن الوليد فاذا خباب فقال من اين لكم--- هذا فقالت اهدت الي -------------------------------------------اختي فقال لخالد بن الوليد ولابن عباس كلا -قالا ولا--- ياكل--- رسول الله فقال اني تحضرني من الله حاضرة	7496	106469469212523732	191	269.5	148	362	52.76243209838867	32	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3580	true	1430562256466622153	43	137	217	664	1457	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة بن زيعي فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لم فوالله ما كنت -اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه و-----------يقر كل عظم في موضعه ثم يكبر ثم يق--------را ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع فيضع- راحتيه علي ركبتيه	3580	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0555	false	4665638326025139004	205	284	1033	1411	1489	300	محمد بن عمرو بن عطاء العامري قال كنت في مجلس---------- من اصحاب رسول الله-------------------------------------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا ف---------لم قال----- فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة --------رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عضو في موضعه معتدلا -ثم يقرا ثم يكبر ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع واضعا راحتيه علي ركبتيه	555	106469469212523732	306	500.5	239	468	65.38461303710938	56	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3590	true	3544461849655274751	266	300	1319	1495	1495	300	سفيان قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها سقطت قلادتها ليلة الابواء فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين من المسلمين في طلبها فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فلم يدريا-	3590	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0198	false	3302308954566032386	152	181	778	929	1545	300	سفيان عن------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها سقطت قلادتها ليلة الابواء فارسل رسول الله------------------- رجلين من المسلمين في طلبها فحضرت الصلاة وليس معهما ماء ولم يدريا	198	106469469212523732	147	266.0	119	177	83.05084991455078	26	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3594	true	-267388976999595202	260	296	1208	1374	1395	300	سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي مالك عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر---------- فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر وا--لشهرين -قال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال	3594	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0215	false	2704906116488376155	70	109	351	530	1475	300	سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي مالك عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر بن الخطاب فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر او الشهرين فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال	215	106469469212523732	164	309.0	128	179	91.62010955810547	33	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3595	true	-4963840223665106802	0	60	0	291	1416	300	اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتينا النبي فذكنا ذلك ف---قال انما كان يكفيك ان تقول----- وضرب بيديه هكذا ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع قال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المء-نين ان شءت والله لم اذكره ابدا -قال---- كلا والله ولكن نوليك ----ذلك ما توليت	3595	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0215	false	2704906116488376155	111	171	540	831	1475	300	اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتينا النبي فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيده الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه فقال --------------عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله ----لنولينك من ذلك ما توليت	215	106469469212523732	255	456.0	202	309	82.5242691040039	46	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3606	true	-2420972182956960373	100	153	486	739	1486	300	ورواه 128 محمد بن ثابت العبدي عن نافع عن ابن عمر مرفوعا وانكروه عليه وضعفوه من اجله وبعضهم يرويه عنه عن نافع عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تيمم في السكة فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها ذراعيه وهذا لم يروه عن	3606	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0200	false	-7507229274534680109	36	65	179	312	1523	300	وروي ا-----حمد بن ثابت العبدي عن نافع عن ابن عمر------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله ----------------------------------ضرب بيده- علي الحاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح---- ذراعيه و---روي عروة عن	200	106469469212523732	124	187.0	96	253	49.01185607910156	22	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3641	true	1048190174872390718	22	146	103	697	1463	300	انها لقرينتها في كتاب الله وحدثنا محمد بن خليفة قال حدثنا محمد بن نافع قال حدثنا اسحاق بن احمد قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الله بن الوليد العدني حدثنا سفيان الثوري عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال ليس احد من خلق الله الا وعليه حجة وعمرة واجبتان وذكر عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني نافع مولي ابن عمر انه سمع عبد الله بن عمر يقول فذكره حرفا بحرف وزاد من استطاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ذلك سبيلا وحدثنا محمد بن خليفة قال حدثنا محمد بن نافع قال حدثنا اسحاق بن احمد قال حدثنا ابو عبيد الله المخزومي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان العمرة هي الحج الاصغر قال	3641	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1518	false	-4253792905795116126	64	136	338	686	1533	300	انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله وعن عطاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ليس احد من خلق الله الا وعليه حجة وعمرة واجبتان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقال غيره من مكيينا وسن رسول الله في قران العمرة مع الحج هديا ولو كانت نافلة اشبه ان لا تقرن مع الحج وقال رسول الله دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة وروي ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو بن حزم ان العمرة هي الحج الاصغر قال	1518	106469469212523732	133	59.0	101	733	18.144611358642578	26	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3668	true	-3908485925254593049	52	73	237	345	1436	300	عمر بن ابي ربيعة ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل يمان	3668	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms4482	false	8161860843669661275	208	229	1155	1263	1648	300	عمر بن ابي ربيعة ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل يمان	4482	106469469212523732	108	216.0	87	108	100.0	21	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3670	true	-6839109183724332284	0	46	0	240	1451	300	رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر كهذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم وابتع بالدراهم جنيبا	3670	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms2243	false	-6573546651759415966	263	299	1295	1487	1493	300	رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله------------------- اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين ب--ثلاثة فقال رسول الله------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم واشتر بالدراهم جنيبا	2243	106469469212523732	188	325.5	152	240	78.33333587646484	32	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3715	true	-1161901362104315216	265	296	1361	1514	1531	300	فان -كان امرد غسل بشرة وجهه كلها وان نبتت لحيته وعارضاه افاض------ علي لحيته وعارضيه وان لم يصل الماء الي بشرة وجهه التي تحت الشعر اجزاه اذا كان شعره كثيرا قال	3715	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0082	false	-2113580841224308444	263	295	1352	1512	1540	300	فاذا كان امرد غسل بشرة وجهه كلها وان نبتت لحيته وعارضاه افاض الماء علي لحيته وعارضيه وان لم يصل الماء الي بشرة وجهه التي تحت الشعر اجزاه اذا كان شعره كثيفا قال	82	106469469212523732	150	287.5	120	160	93.75	27	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3718	true	9120058702927977261	52	120	257	572	1485	300	قول الشافعي فيما ينسدل من شعر اللحية فقال مرة احب الي ان يمر الماء علي ما سقط من اللحية عن 24 الوجه فان لم يفعل ففيها قولان قال يجزيه في احدهما ولا يجزيه في الاخر قال المزني يجزيه اشبه بقوله لانه لا يجعل ما سقط يعني ما اسندل عن منابت شعر الراس من الراس فكذلك يلزمه ان لا يجعل ما سقط من منابت شعر الوجه من الوجه -قال	3718	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0102	false	6195040000044147312	124	181	658	928	1548	300	قال الشافعي رضي الله عنه و--------------------احب---- ان يمر الماء علي ما سقط من اللحية عن--- الوجه وان لم يفعل ففيها قولان قال يجزيه في احدهما ولا يجزيه في الاخر قال المزني يجزيه اشبه بقوله لانه--- يجعل ما سقط-------------- من منابت شعر الراس من الراس فكذلك يلزمه ا--لا يجعل ما سقط من منابت شعر الوجه من الوجه وقال	102	106469469212523732	252	441.5	198	316	79.74683380126953	50	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3724	true	-6083536226459614679	65	95	305	451	1473	300	ابي معقل عن انس بن مالك---- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية 48 فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة	3724	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0090	false	1291941218396811466	28	54	136	263	1517	300	ابو معقل عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله------------------- يتوضا ع-ليه عمامة فطرية--- فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة	90	106469469212523732	120	210.5	95	150	80.0	21	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3724	true	-6083536226459614679	57	100	272	480	1473	300	بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس -بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية 48 فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة 49 واجاز الثوري والشافعي مسح	3724	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0332	false	-3493120240088106153	97	136	532	717	1571	300	به وروي عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس ابن مالك قال رايت رسول الله------------------- يتوضا وعليه عمامة فصلي به- فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة فلو -جاز الاقتصار عل---ي مسح	332	106469469212523732	160	269.0	124	209	76.55502319335938	30	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3765	true	-7180917290624704497	94	161	475	809	1463	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا 4 تعجيل العصر- او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين ثلاثا يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني الشيطان او علي قرن الشيطان قام فنقر 5 اربعا لا يذكر الله فيه-ا الا قليلا	3765	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0451	false	3968909792014261526	71	128	333	625	1467	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا-- تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله------------------- يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين ثلاثا فجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني شي---------------------طان قام فنقر-- اربعا لا يذكر الله فيهما الا قليلا	451	106469469212523732	283	521.0	226	336	84.22618865966797	52	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3787	true	-2293767948875853764	270	300	1312	1477	1477	300	بسم الله الرحمن الرحيم اية الحمد لله رب العالمين اية الرحمن الرحيم اية مالك يوم الدين اية اياك نعبد واياك نستعين اية اهدنا الصراط المستقيم اية صراط الذين انعمت عليهم-	3787	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0544	false	-1918011575882256586	16	46	74	240	1457	300	بسم الله الرحمن الرحيم اية الحمد لله رب العالمين اية الرحمن الرحيم اية مالك يوم الدين اية اياك نعبد واياك نستعين اية اهدنا الصراط المستقيم اية صراط الذين انعمت عليهم	544	106469469212523732	165	325.0	136	166	99.39759063720703	29	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3820	true	-1078959349187480847	76	114	382	558	1539	300	رسول الله كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك -قال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء	3820	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0099	false	3725650680290633446	0	38	0	174	1581	300	رسول الله كيف يعرف من لم يات- بعد -من امتك فقال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل---- بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء	99	106469469212523732	168	309.5	132	180	93.33333587646484	32	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3848	true	2327784831897646482	84	203	362	920	1407	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة 5 بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا 6 بطرف القدوم 7 لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة 8 فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا-نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 9 ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي فقال امكثي في بيتك	3848	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms5809	false	6928367194186848808	217	300	1135	1530	1530	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة --بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت---- رسول الله فاخبرته ان------------------------------------------------ زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا-- بطرف القدوم-- لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله -------------------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة-- فانه---- لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله------------------- نعم فخرج-------ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني------------------- او امر بي فدعيت له فقال كيف---- فرددت عليه القصة ف----------------------قال امكثي في بيتك-	5809	106469469212523732	352	536.5	277	559	62.96958923339844	69	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3908	true	-7581442921978468968	195	294	947	1403	1428	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة ---------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب--ها ح---------اجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها ايه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد 28 فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله	3908	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms4754	false	-5767934888839731018	127	201	628	976	1441	300	مالك عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد الساعدي ان----------------------------------- امراة جاءت الي النبي فقالت يا رسول الله---- قد وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن بك اليها حاجة فزوجنيها فقال رسول الله------------------- هل عندك--- شء تصدقها---- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله ان اخذته منك عريت وان تشقه عريت فال-------------------تمس شيءا--------------------------- ولو خاتما من حديد فال---تمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله	4754	106469469212523732	283	437.0	218	482	58.71369171142578	57	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3946	true	6396317891618348935	172	211	811	984	1410	300	ابن ابي نجيح عن ابيه عن----- ابن عمر -----------------قال حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصمه ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه و----لا اصومه ولا امر بصيامه ولا انهي عنه	3946	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1456	false	6551821633080115340	83	124	425	605	1477	300	ابن ابي نجيح عن ابيه قال سءل ابن عمر عن صوم يوم عرفة فقال حججت مع ا-------------------لنبي فلم يصمه ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر بصيامه ولا انهي عنه	1456	106469469212523732	148	263.5	113	199	74.37185668945312	31	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms3947	true	-5288640407234632591	132	176	622	814	1377	300	ابن ابي نجيح عن ابيه عن----- ابن عمر انه سءل عن صيام يوم عرفة فقال حججت مع رسول ال-له صلي الله --عليه وسلم فلم يصمه وحججت مع عمر فلم يصمه وحججت مع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر به و----لا انهي عنه	3947	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1456	false	6551821633080115340	83	124	425	605	1477	300	ابن ابي نجيح عن ابيه قال سءل ابن عمر-------- عن صو-م يوم عرفة فقال حججت مع----- النبي فلم يصمه ومع ابي بكر فلم يصمه و-----مع عمر فلم يصمه و-----مع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر بصيامه ولا انهي عنه	1456	106469469212523732	147	223.5	110	204	72.05882263183594	30	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4090	true	-68158557763816573	36	156	180	777	1498	300	غيثا مغيثا غدقا طبقا نافعا غير ضار عاجلا غير رايث------------------------------------------------------ وكذلك تخرجون قال فما رد رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه حتي التقت السماء بابراقها وجاء اهل البطاح يضجون الغرق ال---------غرق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة حتي احدق بها كالاكليل فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حيا -قرت عيناه من----- ينشدنا قوله فقال علي ان-------------ا يا رسول الله لعلك تريد----- وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال 18 اليتامي عصمة للارامل 19 يطيف 20 به 21 الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل -فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل ف----------------------------------------------------------قام رجل من كنانة فقال يا رسول الله	4090	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0964	false	-2873279967421536122	0	118	0	618	1582	300	غيثا مغيثا سح-ا طبقا --------------------غير راءث تنبت به الزرع وتملا به الضرع وتحيي به الارض بعد موتها وكذلك تخرجون---- فما استتم الدعاء ح------------------------تي ال-قت السماء بابراقها فجاء اهل البادية فقالوا يا رسول الله الغرق فقال------------------------------- حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة------------- كالاكليل وضحك -----رسول الله ----------حتي بدت نواجذه و--قال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من الذي ينشدنا شعره فقام علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال--- اليتامي عصمة للارامل يلوذ به--------- الهلال من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فقام رجل من كنانة ف--انشد رسول الله	964	106469469212523732	376	522.5	295	743	50.60565185546875	59	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4112	true	5688685714160125467	160	198	757	949	1460	300	ابن عباس عن خالته ميمونة قالت---- وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا يغتسل به من الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليسري فغسلها مرتين او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده---- الارض فغسلها	4112	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0185	false	-7283967294620412901	242	276	1266	1434	1558	300	ابن عباس عن خالته ميمونة ان النبي وضعت له---------------------- غسلا يغتسل به من الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليمني فغسلها مرتين او ثلاثا ثم صب علي ف----------رجه بشماله ثم ضرب بيده علي الارض فغسلها	185	106469469212523732	153	272.5	121	200	76.5	27	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4116	true	-277915922360008032	95	135	460	637	1430	300	عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به- كذا وكذا 22 من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا وكان يجز شعره	4116	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0192	false	-1663208243693528260	246	283	1240	1404	1480	300	عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي كرم الله وجهه ان رسول الله -------------------قال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا--- من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي------ وكان يجز شعره	192	106469469212523732	149	256.0	115	192	77.60416412353516	32	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4121	true	7783036263556623722	174	217	861	1067	1453	300	ابن شهاب عن عروة -بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما ذلك عرق	4121	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0359	false	5178401049340231629	3	42	15	203	1496	300	ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي------------------- اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو- عرق	359	106469469212523732	183	336.0	144	208	87.98076629638672	35	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4257	true	-3963154674919177775	51	95	248	456	1438	300	نافع ----بن عمر عن ابن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات عنه	4257	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms3548	false	-8564668832240817275	13	50	67	241	1548	300	نافع عن ابن عمر عن ابن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله------------------- قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي------------------- الذين جاءوا بالصلوات عنه	3548	106469469212523732	170	309.5	134	212	80.18868255615234	35	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4259	true	-813222293802404516	129	225	643	1135	1501	300	الشافع----------------ي بلاد المسلمين شيءان عامر وموات فالعامر لاهله وكل 428 ما اصلح به العامرون من طريق وفناء ومسيل ماء وغيره فهو كالعامر في ان لا يملك علي اهله الا باذنهم والموات شيءان موات--- قد كان عامرا لاهله معروفا في الاسلام ثم ذهبت عمارته فصار مواتا فذلك كالعامر لاهله لا يملك الا باذنهم والموات الثاني ما لم يملكه احد في الاسلام يعرف ولا عمارة ملك في الجاهلية اذا لم يملك فذلك الموات الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيا ارضا ميتة فهي له ومن احيا مواتا فهو له قال--------- والاحياء ما عرفه الناس احياء	4259	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms3547	false	-1928739617838191552	163	252	851	1311	1527	300	الشافعي رحمه الله تعالي بلاد المسلمين شيءان عامر وموات فالعامر لاهله وكل ما -----صلح به العامر-- من طريق وفناء ومسيل ماء وغيره فهو كالعامر في ان لا يملك علي اهله الا باذنهم والموات شيءان موات ما قد كان عامرا لاهله معروفا في الاسلام ثم ذهبت عمارته فصار مواتا فذلك كالعامر لاهله لا يملك الا باذنهم والموات الثاني ما لا يملكه احد في الاسلام يعرف ولا عمارة ملك في الجاهلية اذا لم يملك فذلك الموات الذي قال رسول الله------------------- من ا--------------------------حيا مواتا فهو له قال الماوردي والاصل في جواز احياء --------	3547	106469469212523732	411	771.0	332	520	79.03845977783203	72	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4259	true	-813222293802404516	249	274	1252	1380	1501	300	ومن اقتطع ارضا و--تحجرها فلم يعمرها رايت للسلطان ان يقول له ان احييتها والا خلينا بينها وبين من يحييها فان تاجله رايت ان يفعل قال	4259	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms3566	false	-1036109644619216094	17	43	93	222	1582	300	ومن اق-طع ارضا او تحجرها فلم يعمرها رايت للسلطان ان يقول له ان احييتها والا خلينا بينها وبين من يحييها فان تاجله رايت ان يفعل قال	3566	106469469212523732	126	240.5	101	130	96.92308044433594	23	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4301	true	5073355368555176831	25	147	132	701	1387	300	---البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته وقد رواه ابو الزبير عن جابر حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن عمر بن يحي-ي قال حدثنا علي بن حرب قال حدثنا------------------------------------------------------------------------ سفيان بن عيينة عن ابي الزبير عن ج---ابر بن عبد الله قال ب--------------------------------------------------------------------------------------------------عثنا النب-----ي صلي الله عليه وسلم في سرية مع ابي عبيدة فالقي لنا البحر حوتا------------------------- فاكلنا منه نصف شهر وايتدمنا منه وادهنا بودكه حتي ثابت اجسامنا ذكر عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي الزبير عن مولي لابي بكر عن ابي بكر قال كل ما في ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبحر من دابة قد ذبحها الله لك فكلها قال واخبرنا الثوري عن عبد الملك بن ابي بشير عن عكرمة عن ابن عباس قال اشهد علي ابي بكر--------------- انه قال السمكة الطافية حلال	4301	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms7424	false	6860113795280088413	98	257	495	1306	1515	300	في البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته وهذا كالنص اضاف الميتة الي البحر لا الي سبب حادث وحديث ا----------بن عمر ان النبي قال احلت لنا ميتتان ودمان فالميتتان الحوت والجراد والدمان الكبد والطحال فكان علي عمومه وروي الشافعي عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال بعثنا رسول الله في ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نريد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط ثم ------------------القي لنا البحر ونحن بالساحل دابة تسمي العنبر فاكلنا منه نصف شهر واستدمنا منه وادهنا بودكه حتي باتت اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ثم نظر الي اطول رجل--------------------------- في الجيش واعظم جمل فامره ان يركب الجمل ثم يمر تحته ففعل فمر تحته فدل هذا الخبر علي امرين احدهما اباحة اكل الطافي والثاني اباحة اكل دواب البحر وان لم يكن حوتا وروي--------------------------------------------------------- عكرمة عن ابن عباس قال اشهد علي ابي بكر رضي الله عنهما انه قال السمكة الطافية علي -	7424	106469469212523732	263	236.5	200	924	28.46320343017578	40	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4320	true	-6716182545724714490	53	165	242	818	1488	300	مالك عن يزيد بن الهادي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله يعتكف--- العشر ال-وسط من---- رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبح-تها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد را-يت هذه الليلة ثم انسيتها وقد -رايتني اسجد من صبحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله انصرف------ وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين 199 قال	4320	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1461	false	6988902067955173725	166	273	891	1444	1582	300	مالك عن ابي---- الهاد- عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله يعتكف في العشر الاوسط من شهر رمضان فلم---------------ا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج----- من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر قال واريت هذه الليلة ثم انسيتها قال ورايتني اسجد في صبيحتا في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ف--------------مطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين في صبيحة احدي وعشرين---- قال	1461	106469469212523732	512	902.5	409	597	85.76214599609375	84	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4344	true	-5358939344219367415	59	157	315	796	1497	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه سمعه يقول لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ بالابطح ثم كوم كومة بطحاء ثم طرح عليها رداءه واستلقي ثم مد يديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدين--------------------ة فخطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول	4344	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6704	false	4693995993243349596	240	300	1238	1516	1516	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه عاد----------------------------------------------------------- الي------------------------------------------------------------------------------------------ المدينة من الحج في ذي الحجة فخطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة الا ان تضلوا------------------------------------------------------ اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا يجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول-	6704	106469469212523732	241	409.5	190	501	48.10379409790039	48	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4389	true	-1650907671234014979	94	149	478	715	1451	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس فادرك الرجل ماله بعينه فهو احق به من غيره 3188 هذا حديث	4389	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms2670	false	2539684021282381854	173	222	886	1098	1488	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة ان النبي----------------------- قال ايما رجل افلس فادرك الرجل ماله بعينه فهو احق به فان قالوا--- هذا حديث	2670	106469469212523732	197	357.0	149	238	82.77310943603516	45	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4400	true	-6362853648042691380	22	109	115	527	1485	300	الشافعي قال اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن داود بن ابي هند عن عامر الشعبي عن البراء بن عازب ان رسول الله قام يوم النحر خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال لا يذبحن احد حتي نصلي قال فقام خالي فقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه معدوم واني ذبحت نسيكتي فاطعمت اهلي وجيراني فقال له النبي متي--- فعلت قال قبل الصلاة قال فاعد ذبحا اخر فقال عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم فقال هي خير نسيكتيك ولن تجزء جذعة عن احد بعدك	4400	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms7442	false	3683454526716987034	206	287	1102	1479	1554	300	الشافعي عن عب--------د الوهاب بن عبد المجيد عن داود بن ابي هند عن----- الشعبي عن البراء بن عازب ان رسول الله قام يوم النحر خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال لا يذبحن احد حتي يصلي---- فقام خالي فقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه مكروه واني ذبحت نسيكتي فاطعمت اهلي وجيراني فقال له رسول الله قد فعلت------------------- فاعد ذبحا اخر -قال عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم فقال هو خير نسيكتيك -لن تجزء جذعة عن احد بعدك	7442	106469469212523732	355	651.5	277	415	85.54216766357422	71	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4404	true	-4340579652941969704	155	179	765	873	1420	300	ام سلمة عن النبي انه قال اذا دخل العشر عشر ذي الحجة فاراد احدكم ان يضحي فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره قال	4404	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms7431	false	7330411890812908718	48	70	218	314	1476	300	ام سلمة عن النبي انه قال من راي هلال------ ذي الحجة واراد------ ان يضحي فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره قال	7431	106469469212523732	84	145.5	64	108	77.77777862548828	18	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4407	true	-6669282047949964068	35	93	181	466	1460	300	مالك عن يحي----ي بن سعيد عن بشير بن يسار--------------------- انه اخبر-------------------ه ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما ف----------قتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة------ فاتي------------------------------------------------------------------- هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سه------------ل الي النبي فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله ----------------------------------كبر كبر---------- فتكلم محيصة وحويصة --	4407	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6524	false	-5988195401168432176	210	291	1060	1456	1499	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله---------------- ومحيصة--------- خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فاخبر محيصة ان عبد الله قتل وطرح في قفير او عين فاتي يهود فقال انتم قتلتموه قالوا ما قتلناه فقدم علي قومه فاخبرهم فاقبل هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي------------------------------------------------- رسول الله فذهب محيصة يتكلم فقال عليه السلام كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم محيصة	6524	106469469212523732	164	175.0	126	470	34.89361572265625	26	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4411	true	473991394934433345	103	187	503	904	1517	300	قول النبي البينة علي المدعي واليمين علي المنكر فكانه قال بدليل هذا الحديث الا في القسامة ولا فرق بين ان يجء ذلك في حديث واحد او حديثين لان ذلك كله بسنته وقد حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا ابو يحيي بن ابي مسرة قال حدثنا مطرف بن عبد الله قال حدثنا------------------------------------------------ مسلم بن خالد الزنجي----- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله البينة علي -المدعي واليمين علي من انكر الا في القسامة وهذا	4411	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms8464	false	-7387895608729575187	120	164	620	831	1487	300	قول النبي البينة علي المدعي واليمين علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المدعي عليه مع ما قدم من التعليل روي الشافعي عن مسلم بن خالد عن ابن جريج-------- عن عطاء عن ابي هريرة --قال قال رسول الله البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر الا في القسامة وروي	8464	106469469212523732	133	83.0	104	455	29.230770111083984	24	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4418	true	-6892041134566095592	113	140	591	734	1515	300	او ياتي شهود- متفرقون من المسلمين من نواح لم يجتمعوا فيها يثبت كل واحد منهم علي الانفراد علي رجل انه قتله فتتواطا شهادتهم ولم يسمع بعضهم بشهادة	4418	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6533	false	3786554143257151768	273	300	1452	1592	1592	300	او -اتي ببينة متفرقة- من المسلمين من نواح لم يجتمعوا فيها يثبت كل واحد منهم علي الانفراد علي رجل انه قتله فتتواطا شهادتهم ولم يسمع بعضهم -شهادة-	6533	106469469212523732	134	238.0	108	144	93.05555725097656	23	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4434	true	2558851798128475680	39	98	178	476	1406	300	ابي قتادة بن ربعي انه قال خرجنا مع رسول الله عام حنين---- فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال	4434	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms4113	false	-3585906890387472023	245	300	1327	1605	1605	300	ابو قتادة رضي الله عنه--- خرجنا مع رسول الله عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر فقال---------- ما بال-	4113	106469469212523732	248	442.5	198	307	80.7817611694336	45	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4434	true	2558851798128475680	98	218	476	1036	1406	300	الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال -رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي وجلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه يا رسول الله فقال ابو بكر------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4434	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms4114	false	-5461194613613716370	0	98	0	466	1464	300	الناس قلت- امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست --يقول واقول ثلاث مرا---------------------------------------------------------------------------------ت فقال---------- ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فق-------------ال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع وابتع-ت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4114	106469469212523732	428	766.5	334	580	73.79310607910156	85	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4434	true	2558851798128475680	17	153	86	720	1406	300	بن سعيد يحيي عن عمرو بن كثير 137 مالك عن عمرو بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي انه قال خرجنا مع رسول الله عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه---- فضربته بالسيف علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت---------------- ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله من قتل قتيلا -له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي وجلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ما	4434	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms4115	false	318391340689227636	202	298	978	1436	1445	300	بن سعيد----- عن عمر- بن كثير عن ---------------------------------ابي محمد مولي ابي قتادة -------------------------قال خرجنا مع رسول الله عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه قال فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله من قتل قتيلا فله س-----------------------------------------------------------------------------------------------------لبه فقمت فقلت من يشهد لي فجلست ثم ----------------------قال رسول الله من	4115	106469469212523732	418	728.0	329	660	63.33333206176758	79	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4434	true	2558851798128475680	113	218	545	1036	1406	300	عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي وجلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه يا رسول الله فقال ابو بكر لاها ا----------------------لله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صدق فاعطه اياه --------------فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4434	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms4116	false	-338654900170395720	0	97	0	457	1464	300	عليه بينة فله سلبه---- فقمت --وقلت من يشهد لي --فجلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت ثم قال رسول ال--------------------------------------------له ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني فقال -------------ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هلم الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله ----فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتع-ت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4116	106469469212523732	390	718.0	306	527	74.00379180908203	78	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4440	true	-6640878929041915992	95	177	458	856	1437	300	الشافعي الغنيمة كلها مقسومة علي ما وصفنا الا السلب للقاتل في الاقبال قال ذلك الامام او لم يقله لان رسول الله نفل ابا قتادة يوم حنين سلب قتيله وما نفله اياه الا بعد تقضي الحرب ونفل محمد بن مسلمة ثياب مرحب يوم خيبر ونفل يوم بدر عددا اسلابا ويوم احد رجلا او رجلين اسلاب قتلاهم قال وما علمته حضر محضرا--- فقتل رجل قتيلا في الاقبال الا نفله سلبه قال ولقد فعل ذلك بعد النبي ابو بكر وعمر قال ا-بو عمر اما قول	4440	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms7140	false	-3799741577922518098	79	156	425	793	1545	300	الشافعي وكان ذلك كله فيءا بعد--------------- السلب للقاتل في الانفال قال ذلك الامام او لم يقله لان رسول الله نفل ابا قتادة يوم حنين سلب قتيله وما نفله اياه الا بعد تقضي الحرب ونفل محمد بن مسلمة سل-ب مرحب يوم خيبر ونفل يوم بدر عدد-------ا ويوم احد رجلا او رجلين اسلاب قتلاهم ----وما علمته حضر محضرا قط فقتل رجل قتيلا في الاقتال الا نفله سلبه و-----قد فعل ذلك بعد النبي ابو بكر وعمر رضي الله ع--نهما قال	7140	106469469212523732	331	586.0	258	402	82.33831024169922	61	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4443	true	767525620041532772	0	113	0	546	1483	300	الله علي المسلمين بعد اليه خالد بن الوليد فاخذ منه السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته فقلت لتردنه اليه او لاعرفنك- عند رسول الله فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله فاقتصصت عليه قصة المودي ما فعل خالد فقال رسول الله يا خالد ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله استكثرته ----له فقال رسول الله يا خالد -رد-- عليه ما اخذت منه فقال عوف دونك يا خالد الم اف- لك فقال رسول الله وما ذاك فاخبرته فغضب رسول الله وقال يا خالد لا ترده عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	4443	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms4114	false	-5461194613613716370	217	300	1050	1464	1464	300	الله علي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه السلب-------- فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته -قلت لتردنه عليه او لاعرفنكم عند رسول الله----- ان يرده------------ فاجتمعنا عند رسول الله فق--صصت عليه ق-----------------------------------------------------------------------------------------صة اليمني فقال رسول الله يا خالد اردده عليه -------------قال عوف فقلت يا خالد الم اقل لك فقال رسول الله وما ذاك فاخبرته فغضب---------- وقال يا خالد لا ترده عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره-	4114	106469469212523732	392	682.0	310	555	70.63063049316406	72	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4453	true	-2880518908176650922	201	247	991	1229	1493	300	العقبة الاولي وكنا اثني عشر رجلا--- فبايعنا رسول الله علي-------- بيعة النساء وذلك قبل ان يفترض عليهم الحرب ع-------------------------لي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نشرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف قال فان وفيتم فلكم	4453	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6999	false	-8819496990143765308	251	300	1255	1506	1506	300	العقبة الاولي وكان معه ابو بكر وعلي فبايعو----------ه علي الاسلام بيعة النساء وذلك قبل ان تفرض------- الحرب قال عبادة بن الصامت وذلك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي -بهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف---- فان وفيتم فلكم-	6999	106469469212523732	194	323.0	155	274	70.80291748046875	32	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4462	true	4370701315190530114	132	220	637	1059	1446	300	محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني -ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي ق---ال ابو محمد قال عبادة----------------------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل علي العباد- فمن جاء بهن -لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان- له عند الله عهد------- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن --فليس له عند الله عهد ان --------شاء عذبه وان شاء	4462	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0725	false	2004226208946144300	82	159	399	762	1453	300	محيريز ان المخ-----------------------دجي سمع رجلا بالشام يدعي بابي محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فوجدت عب---ادة بن الص--------------------------------------------امت فقلت ان ابا محمد الانصاري يزعم ان الوتر واجب فقال كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي-------------------قول خمس------ كتبهن الله------- علي --عباده فمن اتي بهن ولم يضيع منهن شيءا استخفافا ب--هن كانت له علي الله عز وجل عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن لم يكن له علي الله عز وجل عهد فان شاء عذبه وان شاء	725	106469469212523732	268	412.5	205	469	57.14285659790039	44	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4471	true	1068633305221493122	179	224	863	1080	1462	300	واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله لقد ارتقيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس	4471	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0122	false	4869187995136038730	264	299	1473	1644	1648	300	واسع بن حيان عن ا--------بن عمر انه قا-----ل ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس------------- لقد ارتقيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول ا---------لله ----------علي لبنتين مستقبل- بيت المقدس	122	106469469212523732	168	295.5	133	217	77.41935729980469	31	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4493	true	986257115976298916	122	221	654	1162	1568	300	قال الشافعي رحمه الله في كتاب قتال اهل البغي لو ان قوما اظهروا راي الخوارج وتجنبوا --جماعة المسلمين وكفروهم لم تحل بذلك دماءهم ولا قتالهم لانهم علي حرمة الايمان حتي يصيروا الي الحال التي يجوز فيها قتالهم من خروجهم الي قتال المسلمين واشهارهم السلاح وامتناعهم من نفوذ الحق عليهم وقال بلغنا ان علي بن ابي طالب بينما هو يخطب اذا سمع تحكيما من ناحية المسجد فقال ما هذا فقيل رجل يقول لا حكم الا لله ف----------------قال علي رحمه الل----ه كلمة حق اريد بها باطل--------------- لا نمنعكم مساجد الله ان يذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما كانت ايديكم	4493	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6641	false	8410205828949256403	238	300	1233	1543	1543	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي و----------------لو ان قوما اظهروا راي الخوارج وتجنبوا الجماعات وا-------كفروهم لم يحل بذلك قتالهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغنا ان عليا رضي الله عنه---------------- سمع رجلا--------------------------------------- يقول لا حكم الا لله في ناحية المسجد فقال علي ر-ضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم-	6641	106469469212523732	234	342.5	185	545	42.9357795715332	40	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4493	true	986257115976298916	192	226	1025	1189	1568	300	يقول لا حكم الا لله----------------------------- فقال علي رحمه الله كلمة حق اريد بها باطل------------------------------------------------------------- لا نمنعكم مساجد الله ان يذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما كانت ايديكم من ايدينا ولا نبدءكم بقتال	4493	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6642	false	-8160521424501038627	150	200	846	1085	1618	300	يقول لا حكم الا لله تعريضا به في تحكيمه يوم صفين فقال علي---------- كلمة حق اريد بها باطل وهذا احسن جوابا لمن عرض بمثل هذا القول ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع-----نا ولا نبداكم بقتال	6642	106469469212523732	144	243.0	113	254	56.69291305541992	25	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4507	true	5591525353759466871	217	275	1060	1327	1446	300	بلال المزني عن--- ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة---- فقال بل لنا خاصة وحدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان عن يحيي ين سعيد عن المرقع عن ابي ذر انه قال انما كان فسخ ال-------------حج من رسول الله	4507	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1553	false	8141670883692191588	154	191	731	895	1494	300	بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لنا ولمن بعدنا فقال بل لكم خاصة وروي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ذر انه قال انما كان ذلك الرهط الذين كانوا مع رسول الله	1553	106469469212523732	111	183.5	81	287	38.67595672607422	22	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4508	true	4403857711145202119	15	83	73	381	1446	300	بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام -----لمن بعدنا قا----ل لكم خاصة وحدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود حدثنا هناد بن السري قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها عمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله	4508	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1553	false	8141670883692191588	154	191	731	895	1494	300	بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لنا ولمن بعدنا فقال بل لكم خاصة وروي عن ابي ذر انه قال انما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كا----------------------------------ن ذلك الرهط---- الذين كانوا مع رسول الله	1553	106469469212523732	124	207.5	94	317	39.11671829223633	23	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4510	true	-4537213728322022344	71	163	340	763	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة ابنة سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	4510	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms4961	false	1900031050057096082	89	146	470	739	1523	300	رسول الله----------------------- الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه فقال-------------------------------------- من هذه فقالت انا حبيبة -بنت سهل------------------------------ لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء------ ثابت -------قال له -----------------------------هذه حبيبة تذكر م---ا شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال عليه الصلاة والسلام--------------- خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	4961	106469469212523732	239	361.0	185	428	55.841121673583984	48	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4510	true	-4537213728322022344	41	171	202	800	1453	300	مالك عن- يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة الانصارية انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي-- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة ابنة سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة قد ذكرت م-----ا شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها 2931 لم يختلف علي مالك في هذا الحديث	4510	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms4962	false	1036368250522875094	112	202	531	944	1452	300	مالك عنه يحيي بن سعيد عن عمرة ان حبيبة بنت سهل------------------------------ اخبرتها ا----------------نها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله------------------- خرج لصلاة الصبح فوجدها ------------عند بابه ب--الغلس فقال----------------------------- من هذه فق-لت انا حبيبة -بنت سهل ق-------------ال ما شانك ق-لت لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله -------------------هذه حبيبة بنت سهل تذكر ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله خذ من-----------------------------------ها وجلست في اهلها يعني خذ منها وطلقها فدل-- هذا الحديث	4962	106469469212523732	342	502.5	262	606	56.43564224243164	67	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4539	true	1277683707792581435	159	256	759	1217	1428	300	عمران بن --حصين ان رجلا اعتق ستة اعبد له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة قال يحيي وقال محمد لو لم يبلغني عن النبي لكان راي اخبرنا محمد بن خليفة قال اخبرنا محمد بن الحسين قال اخبرنا عبد الله بن ابي داود حدثنا نصر بن علي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين ان رجلا كان له ستة اعبد لم يكن له مال غيرهم فاعتقهم عند موته فرفع ذلك الي النبي فجزاهم ثلاثة اجزاء فاعتق اثنين وارق اربعة	4539	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms8629	false	4541017012528469077	213	240	1114	1250	1540	300	عمران بن الحصين ان رجلا اعتق ستة اعبد له عند موته ول---يس له مال غيرهم فبلغ ذلك رسول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله فدعاهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزاهم ثلاثة اجزاء فاعتق اثنين وارق اربعة	8629	106469469212523732	122	190.0	95	460	26.521739959716797	22	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4550	true	993418903702326047	6	86	31	472	1476	300	العباس------------- وعيناه تنضحان فطال عمر ثم قال اللهم انت الراعي لا تهمل الضالة ولا تدع الكسير بدار مضيعة فقد --ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر والنجوي اللهم فاغثهم بغياثك من قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا يياس من روحك---- الا القوم الكافرون---- فنشات طريرة من سحاب فقال الناس ترون ترون ثم تلاءمت واستتمت وهبت فيها ريح ثم هرت ودرت فوالله ما برحوا حتي اعتلقوا الحذاء وقلطوا المباز وطفق الناس بالعباس يمسحون اركانه ويقولون هنيءا لك ساقي الحرمين	4550	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0964	false	-2873279967421536122	215	270	1110	1422	1582	300	العباس رضي الله عنه وعيناه تنضجان ال----------------لهم انت الراعي لا تهمل الضال--------------------------ة فقد الضرع الصغير ودق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر وا--خفي اللهم فاغثهم بغياثك من قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون قال فنشات ال-------سحاب وهطلت السماء فطب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ق الناس بالعباس يمسحون اركانه ويقولون هنيءا لك ساقي الحرمين	964	106469469212523732	265	457.5	217	464	57.11206817626953	38	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4556	true	-3029529335181284137	25	130	108	592	1394	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال القاتل لا يرث وروي احمد بن حنبل قال حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي نجيح وعمرو بن شعيب كلاهما حدثني عن مجاهد ان عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل شء قال احمد وحدثنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل سمع عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره وان كان والده او ولده وليس لقاتل ميراث -روي عبد الواحد بن زياد عن	4556	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms3751	false	2076948889307827633	147	189	729	917	1490	300	ابو هريرة ان النبي ق-------------------ال القاتل لا يرث وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره وان كان والده او ولده فليس لقاتل ميراث وروي محمد بن راش------د عن	3751	106469469212523732	173	293.5	133	485	35.67010498046875	35	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4567	true	-1503611703952683479	166	223	798	1065	1408	300	محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحرث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد ابن عبد ربه قال حدثني ابي- عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي---- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما	4567	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0474	false	-6264905028383287217	246	300	1260	1507	1507	300	محمد بن اسحاق -------عن محمد بن ابراهيم--------- التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد -بن عبد ربه -------عن ابيه عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي رجل وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما-	474	106469469212523732	238	425.5	186	272	87.5	48	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4567	true	-1503611703952683479	223	300	1065	1408	1408	300	تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله-------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد-	4567	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0475	false	-459320549995312624	0	36	0	160	1498	300	تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي -----قال تقول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان من غير ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد	475	106469469212523732	109	58.0	84	394	27.664974212646484	23	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4568	true	4657190392219442132	0	106	0	498	1418	300	ثم قال--- تقول اذا اقيمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه---- يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله فلله الحمد قال	4568	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms0475	false	-459320549995312624	36	123	160	568	1498	300	ثم قال ثم تقول اذا اق-مت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله الي اخر الاقامة فرادي------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله فلله الحمد فدل	475	106469469212523732	381	716.0	298	505	75.44554138183594	77	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4611	true	-6371060343032182298	199	283	916	1335	1412	300	علي القتال-------- ونفل كل امرء ما اصاب وقال والذي نفسي بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله الله الجنة فقال عمير بن الحمام اخو بني سلمة وفي يده تمرات ياكلها بخ بخ اما بيني وبين ان ادخل الجنة الا ان يقتلني هءلاء قال-- ثم قذف التمرات من يده واخذ الحجفة وقاتل القوم حتي قتل وهو يقول ركضا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي الجهاد وكل زاد عرضة النفاد غير التقي والبر والرشاد	4611	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms7144	false	-6580768956165220532	0	82	0	404	1583	300	علي الجهاد يوم بدر ونفل كل امرء ما اصاب وقال والذي نفسي بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا -دخل- ال-----جنة فقال عمير بن --حمام------------- وفي يده ثمرات ياكلهن بخ بخ -ما بيني وبين ان ادخل الجنة الا ان يقتلني هءلاء القوم ثم قذف الثمرات من يده واخذ سيفه ف--قاتل القوم حتي قتل وهو يقول ركضا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي الجهاد وكل زاد عرضة النقاد غير التقي والبر والرشاد	7144	106469469212523732	378	695.5	299	429	88.11188507080078	68	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4615	true	-7177376184747134063	62	142	336	737	1509	300	علي ابي قبيس -----فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف قال فظنت قريش انهما سعد بن زيد مناة بن----------- تميم وسعد هذيم من قضاعة فلما كان--- الليلة الثانية سمعوا صوتا علي ابي قبيس ايا سعد سعد الاوس هل كنت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجيين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف قال فقالوا هذان---------- والله سعد بن معاذ وسعد بن عبادة قال	4615	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms7000	false	1426858535350259675	137	214	692	1085	1517	300	علي ابي قبيس يقول فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف فلما اصبحوا قال ابو سفيان من السعدان سعد بكر وسعد تميم ف-------------------لما كان في الليلة الثانية سمعوه يقول------------- ايا سع----د الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرج-ين الغطارف اجيبا علي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف فلما اصبحوا قال سفيان هما والله سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فصل	7000	106469469212523732	302	511.0	239	430	70.23255920410156	49	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4632	true	7197983241903368674	0	25	0	121	1411	300	كان من الغد اتته فقالت لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي -قال---- ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت- اتته	4632	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6729	false	8874753747182617748	276	300	1369	1488	1488	300	كان من الغد اتته فقالت لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعزا------- فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدته اتته-	6729	106469469212523732	112	193.5	90	127	88.18898010253906	21	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4641	true	2016703808067995325	162	275	732	1260	1386	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن--------------------------------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان	4641	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6524	false	-5988195401168432176	210	300	1060	1499	1499	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله ومحيصة خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما ف------اخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في قفي----ر او عين فاتي يهود فقال انتم------ قتلتموه -قالوا------ ما قتلناه ف---------قدم علي قومه فاخبرهم فا---قبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي رسول الله فذهب محيصة -يتكلم فقال عليه السلا---------------------------------------م كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ث-----م محيصة فقال عليه السلا-----------------م اما ان يدوا صاحبكم واما ان-	6524	106469469212523732	351	530.5	274	567	61.904762268066406	66	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4642	true	5114144782107542588	0	40	0	217	1423	300	ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	4642	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms6525	false	-2073473973721923014	15	46	81	251	1567	300	ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال فتحلف---- يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله------------------- من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة ----------------------قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	6525	106469469212523732	170	296.0	139	217	78.34101104736328	29	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4768	true	2779730201298119781	74	126	372	615	1499	300	وتمسحيه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة------------------------ دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قالت قلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	4768	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms5834	false	2296234638424024924	169	219	896	1131	1556	300	-ومسحته ---نهار-----------ا روت ام سلمة رضي الله عنها انها قالت دخل علي رسول الله وانا حادة علي ابي س--------------لمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقا---لت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	5834	106469469212523732	184	316.5	142	267	68.91385650634766	35	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4783	true	1281208130688044595	255	300	1275	1488	1488	300	الشافعي -هما وجهان احدهما ان يقول قد بعتك هذا العبد بالف دينار نقدا او بالفين الي سنة قد وجب لك البيع بايهما شءت انا او شءت انت فهذا بيع الثمن فيه مجهول والثاني ان يقول قد بعتك عبدي هذا بالف علي ان تبيعني دارك بالف-	4783	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms2304	false	-5380008156945547565	220	262	1143	1344	1518	300	الشافعي وهما وجهان احدهما ان يقول قد بعتك هذا العبد بالف------ نقدا او بالفين الي سنة قد وجب لك------ بايهما شءت انا وشء--ت انت فهذا بيع الثمن فهو مجهول والثاني ان يقول قد بعتك عبدي هذا بالف علي ان تبيعني دارك بالف	2304	106469469212523732	194	358.5	153	215	90.23255920410156	38	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4801	true	-171746914868953485	128	161	588	758	1437	300	الشافعي قال ---------ثم يركب فيروح الي الموقف عند الصخرات ثم يستقبل القبلة بالدعاء قال وحيثما وقف الناس من عرفة اجزاهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا موقف وكل عرفة موقف قال	4801	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms1672	false	-321821561404422945	228	258	1155	1311	1520	300	الشافعي رضي الله عنه ثم يركب فيروح الي الموقف عند الصخرات ثم يستقبل القبلة بالدعاء---- وحيثما وقف الناس من عرفة اجزاهم لان النبي -------------------قال هذا موقف وكل عرفة موقف قال	1672	106469469212523732	144	259.0	116	179	80.44692993164062	26	JK000585-ara1	JK009139-ara1
JK000585-ara1.ms4810	true	8860755863706496531	151	181	755	888	1460	300	شرحبيل بن مسلم قال سمعت ابا امامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث واما	4810	-4895198823241416979	JK009139-ara1.ms3886	false	5572332556528701229	151	176	724	837	1466	300	شرحبيل بن مسلم قال سمعت ابا امامة قال سمعت رسول الله------------------- يقول ان الله تعالي- قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث واما	3886	106469469212523732	108	194.0	83	133	81.20301055908203	24	JK000585-ara1	JK009139-ara1