id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0103	true	1604846260008047649	166	203	827	1008	1466	300	عن اسماعيل بن ابي حيكم انه سمع عمر- بن عبد-العزيز يقول---------- كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود--------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب	103	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2913	false	-8081159060082348019	236	273	1192	1375	1497	300	عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع مسلم بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخر ما تكلم به رسول الله------------------- ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب	2913	876251370928538074	157	266.5	124	202	77.72277069091797	28	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0111	true	-6546179725228482106	204	262	963	1240	1415	300	عن ابي بكرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم قال وحدثنا عثمان ابن ابي شيبة 501 قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حماد ابن سلمة-------------------------------------------------------------------------- باسناده ومعناه قال-------- فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا	111	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1186	false	2018085093420719303	129	200	631	953	1431	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم رواه ابو داود في سننه 608 من حديث حماد وهو -------------------------------ابن سلمة عن زياد 609 الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة به ثم رواه من طريق حماد ايضا وقال باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا	1186	876251370928538074	187	301.5	146	372	50.26881790161133	36	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0138	true	-1401947968152968320	227	300	1089	1435	1435	300	ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر-------- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ول-ا يورث قال فتصدق بها في الفقراء و---القرباء ا وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا-	138	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2155	false	-3644815586923769295	102	173	479	813	1416	300	ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي ي--------------------ستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير 911 انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب----- في الفقراء وفي القربي وف---ي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا	2155	876251370928538074	300	545.0	236	362	82.8729248046875	57	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0201	true	-3477470335051328598	208	244	1032	1199	1451	300	ابن عمر---- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس ي-بول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	201	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0431	false	7708624675713206305	75	106	369	515	1549	300	ابن عمر انه اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يتبول اليها فقيل له في ذلك ف--------------------------قال انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	431	876251370928538074	129	223.5	101	172	75.0	24	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0208	true	-1561030379372993966	74	146	343	692	1457	300	عن حميدة بنت ابي عبيدة ج بن فروة عن خالتها كبشة بنت- كعب 720 بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له----- وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت----- نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها----- ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم او الطوافات هكذا	208	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0151	false	-942532241517162862	0	70	0	342	1519	300	عن حميدة بنت ابي عبيدة-- بن فروة عن خالتها كبشة ابنة كعب---- بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت -قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها 1743 ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات ه-ذا	151	876251370928538074	318	567.0	252	369	86.17886352539062	59	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0208	true	-1561030379372993966	74	242	343	1172	1457	300	عن حميدة بنت ابي عبيدة ج بن فروة عن خالتها كبشة بنت كعب 720 بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات هكذا قال يحيي حميدة بنت ابي عبيدة ابن فروة ولم يتابعه احد علي قوله ذلك ----وهو غلط منه----- وانا يقول الرواة----- للموطا ---كلهم ابنة عبيد بن رفاعة الا ان زيد بن الحباب قال فيه عن مالك----- حميدة -بنت عبيد بن رافع والصواب رفاعة وهو رفاعة----- بن رافع الانصاري وقد ذكرناه في كتابنا في الصحابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واختلف الرواة عن مالك في رفع الحاء ونصبها من حميد فبعضهم قال حميدة بفتح الحاء وكسر الميم وبعضهم قال حميدة بضم الحاء وفتح الميم وحميدة هذه هي امراة اسحاق------------------------ ذكر ذلك يحيي القطان ومحمد بن الحسن الشيباني د في هذا الحديث عن مالك	208	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0152	false	8391441732854035519	5	121	26	592	1503	300	عن حميدة بنت ابي عبيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولم يتابعه---- علي قوله ذلك احد وهو غلط منه 1756 واما ساءر --رواة 1757 الموطا فيقولون ابنة عبيد بن رفاعة الا ان زيد بن الحباب قال فيه عن مالك 1758 حميدة ابنة عبيد بن رافع والصواب رفاعة وهو رفاعة 1759 بن رافع الانصاري قلت وهو في صحيح ابن حبان من رواية القعنبي عن مالك حميدة بنت عبيد بن رفاعة ثم 1760 قال وانفرد يحيي بقوله عن خالتها وساءر رواة الموطا يقولون عن كبشة لا يذكرون خالتها واختلف 1761---------- في رفع الحاء ونصبها من حميدة واشار الي ان الاكثر ضمها وتكني حميدة ام يحيي و-----------------------------------------هي امراة اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ذكر ذلك يحيي القطان-------------------------- في هذا الحديث عن مالك	152	876251370928538074	297	414.0	229	1013	29.31885528564453	50	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0234	true	-2974242850962116510	53	126	258	594	1449	300	قال ابو عمر هو كما قالوا الا ان من ذكر في ------حديث ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 قال ---في حين رجوعه من ارض الحبشة----- ان الله احدث ان لا تكلموا----- في الصلاة فقد وهم ولم يحفظ ولم يقل ذلك غير عاصم بن ابي النجود وهو عندهم س-ء الحفظ كثير الخطا في الاحاديث والصحيح في حديث ابن مسعود انه لم يكن الا بالمدينة وبالمدينة- نهي عن الكلام في الصلاة	234	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1058	false	7633840296946736077	238	300	1200	1483	1483	300	قال ابو عمر في تمهيده 1063----- من ذكر في هذا الحديث---------- ان رسول الله--------------------- قال له في حين رجوعه من ارض الحبشة 1064 ان الله احدث ا--لا تكلموا 1065 في الصلاة فقد وهم و---------لم يقل ذلك غير عاصم-------------- وهو عندهم سيء الحفظ كثير الخطا------------ والصحيح من حديث ابن مسعود انه لم يكن الا بالمدينة و بها 1066 نهي عن الكلام في الصلاة-	1058	876251370928538074	240	358.0	186	357	67.22689056396484	45	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0238	true	7671935039893432234	198	300	961	1427	1427	300	فقال---- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل 1 نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال ا-----صدق ذو اليدين فاوماوا ان نعم فرجع رسول الله اني مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو قال لم احفظ من ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود كل من روي هذا الحديث لم يقل فاوماوا الا حماد بن زيد قال-	238	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1080	false	7977837209391190530	165	277	817	1332	1437	300	وقال فيه يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم -------------------------------------------------------------------------------تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا ----نعم فتقدم------------------- فصلي ما ترك ثم ------------سلم ثم ك-----------------------------------بر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر --------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لمسلم 97 انها صلاة الظهر وفيها فقام رجل من بني سليم يقال له ذو اليدين وفي رواية له 98 انها صلاة العصر وانه عليه السلام قال لذي اليدين كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله وفي رواية للبخاري 99 بل قد نسيت وفي رواية لابي داود 100 باسناد الصحيح فقال صدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم قال ابو داود 101 ولم يذكر فاومء---------------وا الا حماد بن زيد قال	1080	876251370928538074	166	60.0	127	772	21.50259017944336	31	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0238	true	7671935039893432234	10	89	50	434	1427	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فانطلق الي خشبة معروضة في المسجد فقال بيده عليها كانه غضبان------------------------------------------------------------------------------ وخرجت السرعان--------- من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يده طول وكان يسمي ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال اكما يقول ذو اليدين قا-لوا نعم فجاء- فصلي الذي كان ترك ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	238	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1080	false	7977837209391190530	124	201	603	978	1437	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام-- الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا---- عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان الناس 95 من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة 96 وقال فيه----------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر ف------قال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما------ ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1080	876251370928538074	259	397.5	201	473	54.75687026977539	48	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0280	true	-6324761055174330758	210	266	990	1280	1455	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذ دابة من المغ-نم فيركبها حتي اذا انقضها ردها في المغانم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من المغ-نم حتي اذا اخلقه رده في المغانم وهذا غاية في التحذير والمنع واما قوله صلي الل----------------------------------------------ه عليه وسلم والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من---- المغانم	280	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2539	false	-4608387799625393265	141	202	705	1012	1497	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذ دابة من المغانم فيركبها حتي اذا اعجفها ردها في المغانم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من المغانم حتي اذا اخلقه رده في المغانم قلت وله طريق اخر من حديث ابن عباس رض----ي الله عنه اخرجه الحاكم في مستدركه 1466 من طريقه انه عليه السلام نهي------------------------------- يوم خيبر عن بيع المغانم	2539	876251370928538074	209	349.0	166	342	61.11111068725586	35	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0284	true	-3275143577909284247	22	66	102	299	1406	300	انه سءل عن رجل وقع علي امراته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة وروي مالك ايضا عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولي ابن عباس قال اظنه عن ابن عباس انه قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض---- يعتمر ويهدي	284	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1917	false	-5657064456877211258	181	282	867	1359	1446	300	انه سءل عن رجل وقع علي امراته وهو محرم قال اقضيا نسككما وارجعا الي بلدكما فاذا كان عام قابل فاخرجا 223 حاجين فاذا احرمتما فتفرقا ولا تلتقيا حتي تقضيا نسككما واهديا هديا وفي رواية له ثم اهلا من حيث اهللتما اول مرة وروي ابن خزيمة ثم البيهقي 224 اليه باسناد صحيح انه قال اذا جامع فعلي كل واحد منهما بدنة وفي رواية لهما يجزء بينهما جزور وفي الموطا 225 باسناد صحيح عنه انه سءل عن رجل وقع علي اهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة وفي رواية له 226----------------------------------------------------------------------- الذي يصيب اهله قبل ان يفيض 227 يعتمر ويهدي	1917	876251370928538074	113	189.5	87	563	20.071048736572266	22	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0308	true	-3516037432171004434	93	125	439	594	1456	300	عن ابن عباس--------------- قال بينما النبي عليه السلام يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا يا رسول الله ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال	308	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms3082	false	676145699797319476	267	300	1286	1443	1443	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رسول الله-------- يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا------------- ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال-	3082	876251370928538074	125	203.0	99	179	69.83240509033203	24	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0334	true	-7676818572589766346	36	134	175	647	1473	300	الحديث قيل له--------------------------------------- هو س-ء الحفظ فلذلك اضطربت الرواية عنه وما علمنا له خربة----- تسقط عدالته وقد روي عنه جماعة من جلة----- العلماء وفي ذلك ما يرفع----- من حاله والاضطراب -----عنه لا يسقط حديثه لان الاختلاف علي الاءمة كثير ولم يقدح ذلك في روايتهم وقد اتفق شاهدان عدلان عليه وهما الشافعي وابو نعيم وليس من لم يحفظ ولم يقم حجة علي من اقام وحفظ ومما يشد حديث عبد الله بن المءمل------------------------------- هذا حديث المغيرة بن 975 بن حيكم عن صفية بنت شيبة فانه يبين صحة ما قال----------------ه عبد الله بن المءمل اخبرنا عبد الله بن محمد الجهني قال	334	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0741	false	-5671011719976478425	52	150	258	739	1481	300	الحديث قال وبه يعرف وقال ابن عبد البر في تمهيده 1225 هو سيء الحفظ فلذلك اضطربت الرواية عنه وما علمنا له جرحة 1226 تسقط عدالته وقد روي عنه جماعة من جلة 1227 العلماء وفي ذلك ما يرفع 1228 من حاله والاضطراب 1229 عنه لا يسقط حديثه ول-----------------------------م يقدح ذلك في روايتهم وقد اتفق شاهدان عدلان عليه وهما الشافعي وابو نعيم وليس من لم يحفظ ولم يقم حجة علي من اقام وحفظ قال ابن القطان وهذا كلام اوله 1230 يناقض اخره وقال البيهقي 1231--------------------------------------------------------------- هذا الحديث يعد في افراد عبد الله بن المءمل ------وعبد الله بن المءمل ضعيف قال	741	876251370928538074	321	505.0	251	579	55.44041442871094	59	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0340	true	-2801627831807723706	12	53	54	241	1402	300	ماءة بدنة فنحر منها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا وستين----- بيده ونحر علي ما بقي ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان 1 تءخذ بضعة من كل بدنة فتجعل في قدر فاكلا من لحمها وحسيا من مرقها	340	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2988	false	6252725393116666897	270	300	1302	1439	1439	300	ماءة بدنة فنحر منها----------------------------- ثلاثا وستين بدنة بيده ونحر علي ما بقي ثم امر النبي ان------------------------- تءخذ بضعة من كل بدنة فتجعل في قدر فاكلا من لحمها وحسيا من مرقها-	2988	876251370928538074	124	207.5	97	192	64.58333587646484	26	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0342	true	1442905017003153392	61	151	298	690	1383	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب -هذا حديث منقطع لان محمد بن علي لم يلق ب عمر ولا عبد الرحمن بن عوف -----------------------------------رواه ابو علي 995-------------------------------------------------- الحنفي عن مالك فقال فيه عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده وهو مع هذا ايضا منقطع لان علي 996 بن- حسين لم يلق --عمر ولا- عبد الرحمن ابن عوف	342	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2409	false	5448639593490930990	51	154	249	714	1405	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري ما ا-صنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت--- رسول الله------------------- يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب وهذا----- منقطع لان محمد بن علي لم يلق-- عمر ولا عبد الرحمن كما نبه عليه ابن عبد البر في تمهيده 1853 ورواه الخطيب في كتاب من روي عن مالك من حديث عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي عن مالك -قال اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان عمر -بن الخطاب قال ما ادري ما اصنع بالمجوس اهل الذمة فقال عبد الرحمن -بن عوف	2409	876251370928538074	293	419.5	221	498	58.83534240722656	54	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0342	true	1442905017003153392	212	299	963	1381	1383	300	ما اصنع بالمجوس ف-قال له عبد الرحمن بن عوف ------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب واخبرنا محمد حدثنا علي بن عمر 999 الحافظ حدثنا محمد بن مخلد 1000 حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا ابو علي--------------------------------------------------------------------------------------- الحنفي حدثنا مالك بن انس حدثني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان عمر بن الخطاب قال ما ادري ما اصنع بالمجوس اهل الذمة فقال عبد الرحمن بن عوف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنتهم سنة اهل الكتاب قال مالك	342	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2409	false	5448639593490930990	69	164	327	764	1405	300	ما اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله يقو-------------------ل سنوا بهم سنة اهل الكتاب وهذا منقطع لان م--------------------------------حمد بن علي لم يلق عمر ولا عبد الرحمن كما نبه عليه ابن عبد البر في تمهيده 1853 ورواه الخطيب في كتاب من روي عن مالك من حديث عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ---عن مالك قال اخبر--ني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان عمر بن الخطاب قال ما ادري ما اصنع بالمجوس اهل الذمة فقال عبد الرحمن بن عوف سمعت رسول الله يقو-------------------ل سنتهم سنة اهل الكتاب قال مالك	2409	876251370928538074	254	418.5	194	512	49.609375	50	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0345	true	360842822947838810	174	211	908	1076	1489	300	وعلي ذلك جمهور الفقهاء وقد روي عن الشافعي انهم كانوا اهل كتاب فبدلوه واظنه ذهب في ذلك الي شء روي عن علي بن ابي طالب من وجه فيه ضعف يدور علي ابي 1005 سعد البقال--- ذكر عبد	345	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2414	false	-7091457871379916366	0	34	0	155	1520	300	وعلي ذلك جمهور الفقهاء وقد روي عن الشافعي انهم كانوا اهل كتاب فبدلوا واظنه ذهب في ذلك الي شء روي عن علي------------ من وجه فيه ضعف يدور علي ابي سعي----د البقال ثم ذكر هذا	2414	876251370928538074	145	261.5	112	171	84.79531860351562	29	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0351	true	8447244345682352683	98	130	483	637	1451	300	مالك عن---- ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر بن الخطاب كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت- نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	351	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2927	false	-4140793299579846384	86	117	395	544	1456	300	مالك عن 100 ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر---------- كان ياخذ من القبط من الحنطة والزبيب نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	2927	876251370928538074	141	261.0	111	159	88.67924499511719	27	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0373	true	-8691394633835652170	148	209	680	980	1446	300	عاءشة ونقول لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله ------عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه	373	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1399	false	2960383645366827772	251	300	1213	1455	1455	300	عاءشة قالت- لما ارادوا غسل رسول الله------------------- قالوا------ ما ندري انجرده---------------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله تعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان -غسلوا النبي وعليه---------	1399	876251370928538074	226	389.5	179	306	73.85620880126953	44	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0407	true	7967384943525253867	40	78	185	370	1444	300	ابراهيم بن الحرث التيمي عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه-- انه قال---- يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال --انزل ليلة ثلاث وعشرين	407	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1729	false	7122965946601723552	193	231	913	1090	1420	300	ابراهيم ع----------------ن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه 1 انه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال 2 انزل ليلة ثلاث وعشرين	1729	876251370928538074	168	310.0	133	193	87.046630859375	31	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0458	true	636038575562852283	234	287	1132	1377	1435	300	ان معاذ بن جبل الانصاري اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه---- شيءا 1 حتي القاه فاساله---- فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل هذا	458	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1522	false	-6991179771058833172	22	65	116	314	1432	300	ان معاذا--------------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله------------------- فيه 278 شيءا-- حتي القاه فاساله 279 فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم معاذ بن جبل قال	1522	876251370928538074	186	309.5	145	253	73.51778411865234	38	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0459	true	-4511974322458437451	96	131	478	642	1446	300	ولد البقر و--حديث طاوس عندهم عن معاذ غير متصل ويقولون ان طاوسا لم يسمع من معاذ شيءا وقد رواه قوم عن طاوس عن ابن عباس عن معاذ الا ان الذين ارسلوه اثبت من الذين اسندوه	459	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1522	false	-6991179771058833172	66	102	318	484	1432	300	عبد البر 280 حديث طاوس عندهم عن معاذ غير متصل ويقولون ان طاوسا لم يسمع من معاذ شيءا وقد رواه قوم عن طاوس عن ابن عباس عن معاذ الا ان الذين ارسلوه اثبت من الذين اسندوه	1522	876251370928538074	158	306.0	124	166	95.18072509765625	32	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0484	true	-6956048620648782191	59	136	306	673	1447	300	ابا هريرة --يقول--------------- صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال------------- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقا-------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين--------- بعد التسليم	484	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1059	false	-5330933523824725971	143	241	716	1177	1488	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال 1073 صلي بنا رسول الله------------------------ العصر وسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال----------------------------- كل ذلك لم يكن فقال 1074 اصدق ذو اليدين قالوا نعم فاتم 1075 ما بقي من صلاته وسجد للسهو 1076 هذا الحديث متفق علي صحته 1077 من هذا الوجه بهذا اللفظ الي قوله لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله -------------------علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله ما بقي------------------------ من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	1059	876251370928538074	243	362.5	190	570	42.6315803527832	43	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0493	true	-3863588103915378861	165	229	834	1128	1460	300	مالك عن داود ب----ن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق يشك داود قال خمسة او دون خمسة هكذا هذا الحديث في الموطا عند جماعة رواته فيما علمت ورواه عثمان------------------------------------------------------------------------------ بن عمر عن مالك عن د-------------------------------------------اود عن ابي سفيان عن	493	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2028	false	2355784690484580874	152	238	806	1210	1509	300	مالك عن داود هو ابن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- ارخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق -شك داود 1648 هو كما قال رواه الشافعي-------- في الام 1649 و المختصر 1650 عن مالك كذلك ورواه مسلم 1651 عن القعنبي ويحيي بن يحيي عن مالك كذلك ورواه البخاري 1652 عن عبد الله بن عبد الوهاب قال سمعت مالكا وساله عبيد الله بن الربيع احدثك داود عن ابي سفيان عن	2028	876251370928538074	189	265.5	140	432	43.75	36	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0500	true	-4983736575154233738	47	83	233	416	1500	300	زيد بن ثابت واما غيره قال ما عراياكم هذه قال فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم	500	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2028	false	2355784690484580874	271	300	1363	1509	1509	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه انه -----------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم-	2028	876251370928538074	130	223.0	105	183	71.03825378417969	24	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0500	true	-4983736575154233738	24	100	124	508	1500	300	بن لبيد باسناد منقطع ما يوضح تاويله هذا وذلك ان محمود بن لبيد قال لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره قال ما عراياكم هذه قال ف-----------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل- من قوته- من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي --بايديهم ياكلونها رطبا	500	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2029	false	1774106741820735922	96	161	499	828	1535	300	بن لبيد او قال 1660---------------------------- محمود بن لبيد---- لرجل من اصحاب رسول الله--------------- اما زيد بن ثابت واما غيره---- ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	2029	876251370928538074	295	499.5	235	399	73.9348373413086	53	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0509	true	7191245704972831900	176	244	842	1168	1422	300	عن معاذ بن جبل------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان ترتفع الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب والعشاء مثل ذلك ان غابت---- الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان ت----غيب الشمس اخر المغرب حتي---- ينزل العشاء ثم -جمع بينهما قال ---------------ابو داود	509	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1243	false	-1139489580328315704	54	124	258	590	1430	300	عن معاذ رضي الله عنه ان رسول الله------------------- كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان ت-زيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب-------- مثل ذلك ان غابت 381 الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل 382 ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي 383 ينزل العشاء ثم يجمع بينهما 384 رواه احمد 385 وابو داود	1243	876251370928538074	280	481.5	219	360	77.77777862548828	51	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0531	true	-7782066423678107755	176	228	880	1125	1454	300	مالك 1--- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ ف------عتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك	531	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2423	false	-2719589784257577864	245	296	1227	1469	1493	300	مالك 2075 عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية 2076 فاعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي------------------- فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك	2423	876251370928538074	220	400.5	172	261	84.29119110107422	44	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0537	true	-3062585758253944472	186	230	885	1105	1459	300	فقال يعقوب بن----- شيبة----- ما رايت احدا من اصحابنا ممن ينظر في الحديث وينتقي الرجال يقول في عمرو بن شعيب شيءا وحديثه عندهم صحيح وهو ثقة ثبت و------الاحاديث التي انكروا من حديثه انما هي لقوم ضعفاء زوروها ا عنه وما روي عنه الثقات فصحيح	537	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0305	false	-4299585796361576497	22	68	91	318	1447	300	وقال يعقوب بن 1912 شيبة 1913 ما رايت احدا من اصحابنا ممن ينظر في الحديث وينتقي الرجال يقول في عمرو بن شعيب شيءا وحديثه------ صحيح وهو ثقة ثبت و 1914 الاحاديث التي انكروا من حديثه انما هي لقوم ضعفاء رووه---ا عنه وما روي عنه الثقات فصحيح	305	876251370928538074	207	376.5	165	236	87.71186065673828	38	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0552	true	8179495601970535937	36	70	169	332	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فاراد ابو رافع ان يتبعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لا تحل لنا وان مولي القوم منهم	552	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2294	false	-4857015896779901842	176	203	874	1003	1490	300	ان رسول الله------------------- استعمل رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فاراد ابو رافع ان يتبعه فقال رسول الله--------------- ان الصدقة لا تحل لنا وان مولي القوم منهم	2294	876251370928538074	121	215.5	95	163	74.2331314086914	25	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0556	true	2820033367425338870	52	94	267	471	1479	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي---- المسكين للغني	556	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2291	false	-6427781472889969097	78	118	398	592	1478	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله------------------- قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني	2291	876251370928538074	185	338.0	147	213	86.85446166992188	35	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0564	true	-7893653975726021262	60	140	291	685	1478	300	ابن ابي----- عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني قال سءل 1 رسول الله صلي الل----------------------------------------ه عليه وسلم عن ال------------لقطة الذهب او الورق -قال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستعن بها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها--------- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وترعي الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	564	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2179	false	-1008531518353146084	75	168	379	841	1543	300	-بن ابي 1237 عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد به وهو كذلك في موطءه 1238 واخرجه الشيخان 1239 من حديث مالك به وفي لفظ لهما 1240 انه عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفق-ها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان 1241 معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2179	876251370928538074	338	572.5	268	464	72.8448257446289	57	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0564	true	-7893653975726021262	220	291	1076	1426	1478	300	حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد وربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضالة الابل فقال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها دعها تاكل الشجر وترد الماء حتي ياتيها باغيها ثم ساله عن ضالة الغنم فقال هي لك او لاخيك او للذءب ثم ساله عن اللقطة فقال اعرف عفا-------------صها وعدتها فان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء صاحبها فعرف------------ها فادفعها اليه والا فهي لك	564	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2188	false	5708524085692853288	212	274	1087	1396	1518	300	حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد وربيعة عن يزيد مولي المنبعث عنه ولفظه فان جاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باغيها فع--------------------------------------------------------------------------رف عفاصها ووكاءها 1376 وعددها فادفعها اليه ثم اخرج البيهقي من حديث حماد عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو 1377 موقوفا 1378 ومرفوعا وفيه فان جاء صاحبها فعرف عددها وعفاصها فادفعها اليه والا فهي لك	2188	876251370928538074	128	195.0	102	511	25.04892349243164	20	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0581	true	2349545159540981770	244	299	1230	1514	1517	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث 1 بعثا يوم حنين--------- الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	581	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2878	false	-225448374892376510	103	147	543	778	1561	300	عن ابي سعيد------- ان رسول الله------------------------------ يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان -ناسا من اصحاب رسول الله------------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	2878	876251370928538074	221	379.5	179	293	75.42662048339844	39	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0584	true	-2436793204816433771	172	295	842	1450	1476	300	عن ربيعة بن ابي عب---د الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة ابنة الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج -هذا ال-----------------------------------------------حديث قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مطر الوراق عن ربيعة عن سليمان بن يسار عن ابي رافع وذلك---- عندي غلط من مطر لان سليمان بن يسار ولد سنة اربع وثلاثين وقيل سنة سبع وعشرين ومات ابو رافع بالمدينة بعد قتل عثمان بيسير وكان قتل عثمان رضي الله عنه في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وغير جاءز ولا م------------مكن ان يسمع سليمان بن يسار من ابي رافع وممكن صحيح ان يسمع سليمان بن يسار من ميمونة لما ذكرنا من مولده ولان ميمونة -------مولاته ومولاة اخوته اعتقتهم وولاءهم لها	584	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2095	false	-4773669646648109362	113	264	564	1293	1474	300	عن ربيعة بن ابي 70 عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان النبي----------------------- بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت- الحارث وهو بالمد--------------------------ينة قبل ان يخرج وهذا مرسل 71 ورواه احمد 72 والترمذي 73 والنساءي 74 من حديث حماد بن زيد عن مطر عن ربيعة عن سليمان عن ابي رافع ان رسول الله تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما و حسنه 75 الترمذي وقال ولا نعلم احدا اسنده غير حماد عن 76 مطر وقال ابن عبد البر 77 رواه مطر الوراق عن ربيعة عن سليمان-------- عن ابي رافع قال وهذا عندي غلط من مطر لان سليمان بن يسار ولد سنة اربع وثلاثين وقيل سنة سبع وعشرين ومات ابو رافع بالمدينة اثر قتل عثمان------ وكان قتل------------------ه في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين فغير--------- ممكن سماعه وممكن ان يسمع -------------------------------------------------------------من ميمونة لانها توفيت سنة ست وستين بسرف و هي 78 مولاته ومولاة اخوته اعتقتهم وولاءهم لها	2095	876251370928538074	399	640.5	314	881	45.28944396972656	72	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0589	true	-8084437691985174482	188	245	951	1218	1477	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان عاءشة 1436 زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب واحد ا وانها وثبت وثبة شديدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك لعلك نفست 1 يعني الحيضة قالت نعم قال شدي علي نفسك ازارك ثم عودي الي مضجعك	589	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0652	false	3229690542385981590	244	299	1233	1492	1495	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان عاءشة----- زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب واحد-- وانها وثبت وثبة شديدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك لعلك نفست-- يعني الحيضة قالت نعم قال شدي علي نفسك ازارك ثم عودي الي مضجعك	652	876251370928538074	258	493.0	204	268	96.2686538696289	53	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0597	true	1528174608938888807	212	237	998	1110	1417	300	عن -زيد ه بن ابي مالك عن عبد الحميد ابن عبد الرحمن---------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امره ان يتصدق بخمسي دينار قال	597	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0644	false	4971480760739506137	9	38	48	180	1502	300	عن يزيد --بن ابي مالك عن عبد الحميد -بن عبد الرحمن اظنه عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار قال	644	876251370928538074	106	181.5	82	135	78.51851654052734	20	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0597	true	1528174608938888807	237	287	1110	1347	1417	300	ابو عمر و----حجة من لم يوجب عليه كفارة الا الاستغفار والتوبة اضطراب----- هذا الحديث عن ابن عباس وان مثله لا تقوم به حجة وان الذمة علي البراءة ولا يجب ان يثبت فيها شي لمسكين ولا غيره الا بدليل لا مدفع فيه ا ولا مطعن عليه وذلك معدوم في هذه المسالة	597	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0644	false	4971480760739506137	167	214	853	1072	1502	300	ابو عمر 1433 حجة من لم يوجب ال---كفار----------------------ة اضطراب 1434 هذا الحديث عن ابن عباس وان مثله لا تقوم به حجة وان الذمة علي البراءة ولا يجب ان يثبت فيها شء لمسكين ولا غيره الا بدليل لا مدفع فيه --ولا مطعن عليه وذلك معدوم في هذه المسالة	644	876251370928538074	207	380.0	162	246	84.1463394165039	41	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0618	true	6248765320138492726	137	177	657	852	1470	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه وسلم انا كنا نهيناكم ا عن لحومها 1 ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء ا--لله بالسعة فكلوا وادخروا واءتجروا 2 الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	618	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2990	false	8315284969446861126	3	33	17	174	1595	300	قال قال رسول الله--------------------------------- كنا نهيناكم-- عن لحومها-- ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاءكم 697 الله بالسعة فكلوا وادخروا وا-تجروا-- الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	2990	876251370928538074	146	251.5	118	197	74.1116714477539	26	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0627	true	7237688167450155262	192	234	901	1102	1431	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع ا لبلال 1481 ابن الحارث المزني معادن القبلية 1 وهي من ناحية الفرع 2 فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة	627	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1605	false	8319356437377219735	151	183	807	969	1557	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي اقطع------------------------ لبلال ------بن الحارث المزني معادن القبلية-- وهي من ناحية الفرع-- فتلك المعادن لا يءخذ منها 1769----- الا الزكاة	1605	876251370928538074	148	251.5	117	201	73.63184356689453	28	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0627	true	7237688167450155262	235	261	1104	1235	1431	300	هكذا هو في الموطا عند جميع الرواة مرسلا ولم يختلف فيه عن مالك وهذا الحديث رواه الدراوردي----- عن ربيعة---------- بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه	627	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1606	false	9121355056175611708	191	219	950	1087	1487	300	هكذا هو في الموطا عند جميع الرواة مرسلا ولم يختلف فيه عن مالك وذكر ان--------- الدراوردي رواه عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه	1606	876251370928538074	118	206.5	93	146	80.82191467285156	21	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0662	true	-5083672575257879779	194	282	918	1347	1436	300	الله ------------بن عباس انه قال خسفت الشمس فصلي--- رسول الله -صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه من الركوع فقام--- قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول--- ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا--- وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	662	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1362	false	145463187189054268	44	130	246	662	1484	300	الله باسناده عن ابن عباس ----قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله فصلي--------------- والناس معه فقام قياما طويلا قرا نحوا من سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رف---------------ع فقام 51 قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول 52 ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا 53 وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	1362	876251370928538074	385	696.0	305	454	84.80176544189453	72	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0691	true	-6149203994906431940	0	53	0	233	1392	300	ابي ثور عن جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتوضا--- من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل ب رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة وزاءدة عن سماك ابن حرب عن جعفر بن ابي ثور عن جابر	691	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0442	false	-7378671677220752116	56	168	283	809	1433	300	ابي ثور عنه------------ ان رجلا سال رسو---------ل الله ---------ااتوضا 99 من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ااصلي في مبارك الابل قال لا قال ابن حبان 100 جعفر 101 هذا هو ابو ثور بن عكرمة فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم انهما رجلان مجهولان واما علي بن المديني فقال جعفر هذا رجل مجهول وقد شفي في ذلك البيهقي 102 وصحح الحديث ايضا مع مسلم احمد واسحاق كما اسلفناه عنهما وابن منده ايضا وقال الترمذي في علله 103 اخطا شعبة في حديث-- سماك --------عن جعفر بن ابي ثور عن جابر	442	876251370928538074	179	253.0	137	566	31.625442504882812	37	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0693	true	-7671143054391764210	44	119	210	593	1451	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فا----ذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها ف----اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات 1 هكذا قال يحيي في هذا الحديث --عن مالك ----------------------------------------------------------------------عن عبد الله الصنابحي وتابعه القعنبي وجمهور الرواة عن مالك وقالت طاءفة منهم مطرف واسحاق بن عيسي الطباع فيه عن مالك عن زيد عن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء عن ابي عبد الله الصنابحي	693	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	158	290	799	1439	1483	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان 931 فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها 932 فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول ا---------لله ----------عن الصلاة في تلك الساعات 933--------------- هذا الحديث رواه مالك في الموطا 934 والشافعي في الام 935 عنه عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي عن رسول الله باللفظ الذي سقناه ورواه النساءي في سننه 936 عن قتيبة بن سع--------------------------يد عن مالك به سواء ورواه احمد في المسند 937 عن عبد الرزاق عن معمر عن زيد به الا انه قال تطلع بين قرني الشيطان والباقي بمعناه قال البيهقي في السنن 938 و المعرفة 939 كذا رواه مالك بن انس عن عبد الله الصنابحي ورواه معمر بن راشد عن زيد بن اسلم عن عطاء عن ابي عبد الله الصنابحي	724	876251370928538074	250	403.5	198	700	35.71428680419922	42	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0702	true	4708817866404582016	79	117	374	558	1460	300	عن ابن شهاب -----عن ثعلبة -----بن ابي مالك القرظي انهم كانوا في زمن عمر بن الخطاب يصلون -----------حتي يخرج عمر فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذن ---------------------جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذن----- وقام عمر سكتو------ا فلم	702	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1303	false	-1442901059887984987	253	300	1266	1497	1497	300	عن ابن شهاب قال قال ثعلبة 1661 بن ابي مالك القرظي انهم كانوا في زمن عمر بن الخطاب يصلون يوم الجمعة حتي يخرج عمر فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذن 1662 قال ثعلبة 1663 وجلسنا نتحدث ف-----اذا سكت المءذن 1664 وقام عمر يخطب انصتنا فلم-	1303	876251370928538074	168	263.5	133	237	70.88607788085938	30	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0705	true	-2484600898555023325	229	298	1076	1396	1404	300	عن كعب 1 بن مرة البهزي ----قال قال رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الليل 2 اسمع يا رسول الله --------------قال جوف الليل الاخر ثم الصلاة مقبولة حتي تصلي الفجر ثم لا صلاة حتي تكون الشمس قيد رمح او رمحين ثم الصلاة مقبولة حتي يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة حتي تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتي تكون الشمس قد دنت للغروب قيد رمح او رمحين	705	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0726	false	2474932475069716910	215	273	1093	1365	1480	300	بن كعب-- بن مرة البهزي 977 قال قلت-------------------------------------------------- يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر ثم الصلاة مقبولة حتي يطلع الفجر ثم لا صلاة حتي تكون الشمس قيد رمح او رمحين ثم الصلاة مقبولة حتي يقوم الظل مقام الرمح ثم لا صلاة حتي تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتي تكون الشمس-------------- قيد رمح او رمحين	726	876251370928538074	246	435.5	192	338	72.78106689453125	48	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0721	true	3182763786204116660	256	295	1316	1515	1541	300	يا نبي الله اخبرني عما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال صل- صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وحتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ---- يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة	721	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0725	false	-2267714550009876426	263	300	1305	1488	1488	300	يا نبي الله اخبر----------------------------ني عن الصلاة قال صلي صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ح-تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان فحينءذ 959 يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة-	725	876251370928538074	167	307.5	134	213	78.40375518798828	29	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0722	true	-7182157383753801499	0	31	0	162	1471	300	عن الصلاة فانه حي----نءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة------ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر ح----------تي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	722	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0726	false	2474932475069716910	6	41	30	212	1480	300	عن الصلاة فانه 960 حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة حينءذ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	726	876251370928538074	159	300.5	128	182	87.36264038085938	28	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0723	true	-5639733746121641670	114	176	552	840	1469	300	عن كعب بن مرة البهزي ----قال قال رجل يا رسول الله اي الليل 1 اسمع قال جوف الليل الاخر ثم الصلاة مقبولة حتي تصلي الفجر ثم لا صلاة حتي تكون الشمس قيد رمح او رمحين ثم الصلاة مقبولة حتي يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة حتي تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتي تكون الشمس قد دنت للغروب قدر رمح او رمحين	723	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0726	false	2474932475069716910	215	273	1093	1365	1480	300	بن كعب بن مرة البهزي 977 قال قلت---- يا رسول الله اي الليل-- اسمع قال جوف الليل الاخر ثم الصلاة مقبولة حتي يطلع الفجر ثم لا صلاة حتي تكون الشمس قيد رمح او رمحين ثم الصلاة مقبولة حتي يقوم الظل مقام الرمح ثم لا صلاة حتي تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتي تكون الشمس-------------- قيد رمح او رمحين	726	876251370928538074	258	479.5	201	292	88.35616302490234	51	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0749	true	-4403870307832269628	149	240	721	1162	1465	300	قبيصة 1 بن المخارق ان--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م قال له يا قبيصة ان المسالة----- لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا الفاقة فقد حلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما -----------او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة----- يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها سحتا	749	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2063	false	-3466550311624078791	131	231	627	1121	1478	300	قبيصة-- بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال--- يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة----- حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة ف---حلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ف--------ما سواهن من المسالة 2174 يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2063	876251370928538074	380	623.0	300	525	72.38095092773438	68	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0809	true	-3740001076997889366	18	60	84	292	1430	300	عن ام الدرداء عن ابي الدرداء--------------- قال اوصاني خليلي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بسبع لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وان حرقت و---لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركه-------ا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	809	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1504	false	8845544864152075972	171	211	829	1027	1467	300	عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنهما قال اوصاني خليلي ان لا-------------------------------- تشرك بالله شيءا وان قطعت و---حرقت وان لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	1504	876251370928538074	170	296.5	136	233	72.96137237548828	30	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0851	true	6589826007087263903	16	63	78	282	1442	300	قال ابو داود هذا هو الصحيح 2---------- وهم------- ابن عيينة فيه 3 قال ابو عمر----------------- لا ادري من اين قال هذا ابو داود--- وابن عيينة حافظ وقد زاد في الاسناد وله عن عبيد-الله ابن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز ثلاثة احاديث	851	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2995	false	-7694146664058493785	8	60	30	263	1380	300	قال ابو داود هذا هو الحديث وحديث سفيان وهم واعترض ابن عبد البر في تمهيده 748 علي ابي داود فقال لا ادري من اين قال هذا ابو دود 749 وابن عيينة حافظ وقد زاد في الاسناد وله عن عبيد الله -بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع --------عن ام كرز ثلاثة احاديث	2995	876251370928538074	167	266.0	126	242	69.00826263427734	33	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0852	true	-8788101724291959681	228	287	1124	1405	1468	300	كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه ----------------------------------------------يوم السابع ويحلق راسه ويدمي ف--------------------------------------كان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة 2 واستقبلت ب-ها اوداجها ثم توضع علي يافوخ---- الصبي ---------علي راسه 1 ثم ي--------غسل راسه بعد ويحلق 2 قال ابو داود وقوله ويدمي وهم من همام 3 وجاء تفسيره عن قتادة وهو	852	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2993	false	4731013130335037697	223	299	1138	1511	1515	300	كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه وقال بهز ويدمي ويسمي فيه ويحلق في اليوم السابع ويحلق راسه ويسمي زاد ابو داود قال همام في روايته ويدمي وكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة-- واستقبلت منها اوداجها ثم توضع علي يافوخ 739 الصبي حتي تسيل علي راسه مثل الخيط ثم تغسل راسه بعد ويحلق ق--ال ابو داود هذا-------- وهم من همام-- وجاء تفسيره عن قتادة وهو	2993	876251370928538074	254	453.0	201	387	65.63307189941406	44	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0852	true	-8788101724291959681	135	167	670	836	1468	300	عبد الله---- بن بريدة-------- قال سمعت ابي بريدة يقول كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بالزعفران	852	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2998	false	8482552873702677044	159	190	812	968	1562	300	عبد الله 788 بن بريدة عن ابيه قا--------------------ل كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه ب--زعفران	2998	876251370928538074	144	261.5	116	178	80.89888000488281	24	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0872	true	-2234653502648833868	0	36	0	195	1502	300	قال اذا شك احدكم في صلاته---- فلم يدر- كم صلي اثلاثا ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة---- شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	872	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1084	false	-3748074592777681945	238	275	1216	1410	1526	300	قال اذا شك احدكم في صلاته 178 فلا يدري كم صلي -ثلاثا ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة 179 شفعها بهات---------ين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	1084	876251370928538074	184	341.0	149	204	90.19607543945312	29	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0908	true	6057574167316315143	79	126	367	594	1429	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي---- المسكين للغني 1 هكذا رواه مالك------------- مرسلا	908	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2291	false	-6427781472889969097	78	125	398	628	1478	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله------------------- قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني وكذلك اخرجه مالك في موطءه 183 مرسلا	2291	876251370928538074	198	343.0	157	249	79.51807403564453	36	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0966	true	8947084224401802070	248	289	1206	1406	1454	300	يحيي بن ايوب عن زيد بن جبيرة----- عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يصلي في سبع------ مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة ومحج-ة الطريق و---الحمام ومعاطن الابل وفوق---- بيت الله	966	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0832	false	8654016835009065062	38	82	187	400	1471	300	يحيي بن ايوب عن زيد بن جبيرة 2815 عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله نهي ان------------------- يصلي في سبعة 2816 مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	832	876251370928538074	175	292.0	138	232	75.43103790283203	29	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0972	true	5234458810246248113	157	241	777	1196	1480	300	ابن ابي ذءب ع-----ن المقبري عن عبد-الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ----قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان ------------هوي من ا-ليل حتي كفينا- وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا قال- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا------ فاقام فصلي الظهر-------------------- كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك----- ايضا وذ----لك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فان خفتم فرجالا او ركبانا	972	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0764	false	7858149086670462700	126	213	656	1101	1548	300	ابن ابي ذءب 1617 عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفيناه وذلك قول الله تعالي- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 1618 فدعا رسول الله------------------- بلالا فامره فاقام----- الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك 1619 ايضا قال وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف--------- فرجالا او ركبانا	764	876251370928538074	372	635.5	297	479	77.66179656982422	63	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms0981	true	589323551335164390	181	276	915	1360	1487	300	عن ابيه ابي قتادة -------------قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في سفر ذات ليلة فقلنا 3 يا رسول الله لو عرست بنا قال اني----- اخاف ان تناموا عن الصلاة فمن يوقظنا للصلاة فقال بلال انا يا رسول الله قال فعرس القوم 1 واستند بلال----- الي راحلته فغلبته عيناه -----واستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت لنا قال 2 يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما القيت علي نومة مثلها قال فقال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء	981	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0767	false	6466672838352839316	141	213	770	1116	1558	300	من طريق ابي قتادة رضي الله عنه قال سرنا مع رسول الله----------------------------------- ليلة فقال بعض القوم------ لو عرست يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة ق-------------------ال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا 1668 واس----------ند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام واستيقظ رسول الله------------------- وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال------------------------------------ ما القيت علي نومة مثلها قط قا--ل ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء	767	876251370928538074	266	392.5	207	473	56.236785888671875	47	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1006	true	-3765487612294823510	44	83	218	415	1490	300	عكرمة قال اتي علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا ما احرقتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1006	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2410	false	3262575314441055483	179	216	873	1057	1477	300	عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرق-هم لنهي رسول الله عنه 1871 قال------ لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله------------------- من بدل دينه فاقتلوه	2410	876251370928538074	156	266.0	122	210	74.28571319580078	27	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1007	true	4476243765741638713	7	153	33	734	1448	300	له عمر هل من مغربة 2 خبر قال نعم رجل--- كفر بعد اسلامه -قال فماذا فعلتم به ق-ال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه 3 ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذا بلغني 1 اخبرنا خلف بن القاسم قال حدثنا ابن ابي العقيب قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا احمد ابن خالد قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن عبد القاري عن ابيه قال قدم وفد اهل البصرة علي عمر فاخبروه بفتح تستر فحمد الله ثم قال هل حدث فيكم حدث فقالوا لا والله يا امير المءمنين الا رجل ارتد عن دينه فقتلناه قال ويلكم اعجزتم ان تطبقوا عليه بيتا ثلاثا ثم تلقوا اليه كل يوم رغيفا فان تاب قبلتم منه وان اقام كنتم قد اعذرتم اليه اللهم اني لم اشهد ولم امر ولم ارض اذ بلغني	1007	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2721	false	1346010508283272671	7	48	36	240	1497	300	له عمر هل من مغربة-- خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال م---ا فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال -----هلا حبستموه ثل--اثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله ----------------يتوب اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض اذ بلغني	2721	876251370928538074	180	311.5	141	706	25.495750427246094	30	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1014	true	6642683558369244044	47	155	230	729	1427	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته 1 فقال دون هذا 2 فاتي بسوط قد ركب به 3 ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكن ان تنتهوا عن حدود الله -من اصاب من هذه القاذورة- شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله 4 هكذا روي هذا الحديث مرسلا جماعة الرواة للموطا ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اعلمه يست---ند بهذا اللفظ من وجه من الوجوه	1014	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2743	false	-3374395694369713898	134	297	691	1458	1469	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله------------------- فدعا له رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته ف--قال دون هذا-- فاتي بسوط قد ركب به-- ولان فامر به رسول الله------------------- فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الل----------------------------------------------------ه ورواه الشافعي 2788 عن مالك باللفظ المذكور ثم قال هذا حديث منقطع ليس مما تثبت به هو نفسه حجة وقد رايت من 2789 اهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به و 2790 قال ابن الصلاح كان الشافعي يقول اسناده ضعيف ومتنه حجة بامر من خارج وقال الشافعي في موضع اخر هذا الحديث معروف عندنا وهو غير متصل الاسناد فيما اعرفه و نقل 2791 عبد الحق 2792 عن ابن عبد البر 2793 انه قال هذا الحديث لا اعلم 2794 اسند بهذا اللفظ من وجه من الوجوه	2743	876251370928538074	375	454.0	293	882	42.517005920410156	75	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1110	true	4416694529455050953	179	246	889	1210	1452	300	اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبدا-لله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن ب--يعته فيقتله فقالوا ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك فق---ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة --اعين	1110	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2323	false	185647710904001315	0	65	0	307	1451	300	اوقفه علي النبي ف-------------------قال يا نبي ا-لله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان منكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن مبايعته فيقتله فقالوا ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك 661 قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	2323	876251370928538074	286	527.5	224	329	86.93009185791016	54	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1110	true	4416694529455050953	25	246	104	1210	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر----- وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد-الله بن خطل ومقيس بن حبابة وعبد-الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد-الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاسنبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشد الرجلين فقتله واما مقيس بن حبابة فادركه الناس وهو في السوق فقتلوه وا-----ما عكرمة----------- فركب البحر فاصابتهم ريح عاصف فقال اصحاب السفينة لاهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ها-هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص ما ينجيني في البر غيره -----اللهم ان----- لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا----------- كريما قال فجاء فاسلم واما عبد-الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا النبي صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد-الله---- فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن ب--يعته----- فيقتله فقالوا ما يدرينا يا رسول الله-------- ما في نفسك الا اومات الينا بعينك فقال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة --اعين	1110	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2893	false	7928751956712111688	0	217	0	1065	1456	300	رسول الله النا-------------------س الا اربعة نفر 1452 وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم م-علقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله------- بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس ف----ي السوق فقتلوه 1453 واما عكرمة بن ابي جهل فركب البحر فاصابتهم---- عاصف فقال اهل 1454 السف----------ينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ها هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني من البحر الا الاخلاص لا ينج-ني في البر غيره 1455 اللهم ان 1456 لك---- عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا غفورا 1457 كريما---- فجاء واسلم واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند عثم--------ان فلما دعا -----رسول الله النا----------س الي البيعة جاء ح---تي اوقفه علي النبي ف-------------------قال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن مبايعته 1458 فيقتله فقالو----------ا يا رسول الله ما ندري ما في نفسك الا اومات الينا بعينك ق-ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	2893	876251370928538074	958	1703.0	762	1175	81.53191375732422	161	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1167	true	-60969606218213136	224	271	1164	1421	1570	300	الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها مثلا بمثل وزنا بوزن والبر بالبر مدي 1 بمدي---- والشعير بالشعير مدي بمدي---- والتمر بالتمر مدي بمدي---- والملح بالملح مدي بمدي---- فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما --نسيءة فلا	1167	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1961	false	7695521444912133254	106	152	525	778	1536	300	الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها-------------------- والبر بالبر مدي-- بمدي 791 والشعير بالشعير مدي بمدي 792 والتمر بالتمر مدي بمدي 793 والملح بالملح مدي بمدي 794 فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما النسيءة فلا	1961	876251370928538074	235	418.5	193	275	85.45454406738281	37	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1239	true	-1597266034028390468	189	223	924	1099	1476	300	عن ابن جريج انه قال لعطاء ما المحاقلة ق-ال المحاقلة في الزرع----- كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح ق-ال ابن جريج فقلت لعطاء -فسر لكم جابر في المحاقلة كما اخبرتني قال نعم	1239	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2026	false	6930514760140865240	234	268	1191	1370	1555	300	عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما المحاقلة فقال المحاقلة في الحرث 1622 كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح وقال ابن جريج -قلت لعطاء افسر لكم جابر--- المحاقلة كما اخبرتني قال نعم	2026	876251370928538074	162	288.0	129	183	88.52458953857422	26	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1240	true	1236483067904961564	0	46	0	229	1498	300	المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر 1 اق-------------ركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبدا-لله بن----- رواحة--------- فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	1240	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	122	164	599	814	1493	300	المسيب ان رسول الله -------------------قال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال وكان النبي----------------------- يبعث عبد الله بن 1627 رواحة الانصاري فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	2911	876251370928538074	176	294.0	140	257	68.48249053955078	30	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1251	true	-4880610283982372171	272	299	1302	1436	1439	300	عمر ان عمر اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسل--م لما ظهر علي---- خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض	1251	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1236	false	3684014767186445802	1	24	4	122	1548	300	عنه انه--- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان------------------- عليه السلام لما ظهر علي ارض خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض	1236	876251370928538074	106	177.5	84	140	75.71428680419922	19	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1252	true	-900816919490396434	6	46	38	236	1491	300	اخراج اليهود----- منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوه --عملها ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم ----علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر---------- الي تيماء	1252	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	190	226	939	1118	1493	300	اخراج اليهود 1629 منها فسالت اليهود رسول الله -------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال رسول الله------------------- نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء	2911	876251370928538074	157	251.0	125	219	71.68949890136719	27	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1255	true	556706060271183900	197	249	992	1255	1504	300	انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد-الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يخبر يهود ان ياخذو-ها بذلك الخرص او يدفعو-ها اليه- بذلك----------- وانما كان امر النبي عليه السلام بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل -----الثمار وتفرق	1255	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1578	false	-3082376121391747332	2	103	10	511	1458	300	انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي------------------- يبعث عبد الله بن رواحة الي --يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه وفي هذا جهالة المخبر لابن جريج عن ابن شهاب ورواه الدارقطني 1291 من حديث عبد الرزاق انا ابن جريج عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت وهي تذكر شان خيبر وكان النبي يبعث عبد الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين تطيب اول 1292 الثمرة قبل ان يءكل منها ثم يخير يهود--- ياخذونها بذلك الخرص او يدفعونها اليهم بذلك الخرص 1293 وانما كان امر رسول الله-------- بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل 1294 الثمار وتفرق	1578	876251370928538074	222	360.5	177	533	41.651031494140625	35	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1272	true	-7168074164419423212	225	263	1155	1330	1508	300	بشر بن رافع عن ابي 10 عبد-الله---- ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول	1272	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0914	false	4769600862602964382	193	260	954	1278	1476	300	بشر بن رافع عن ابي--- عبد الله 752 ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة قال ترك الناس 753 التامين وكان رسول الله اذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمعها اهل الصف الاول فيرتج بها المسجد واخرجه ابو داود 754 بلفظه عن ابي هريرة كان رسول الله -------------------اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول	914	876251370928538074	153	260.0	120	346	44.21965408325195	31	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1286	true	-8535211985670803753	167	203	786	950	1408	300	في كنز وجده رجل ان كنت وجدته في قرية مسكونة او في سبيل 22 ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في قرية جاهلية او في قرية غير مسكونة او في -----غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس	1286	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1612	false	3871731231836934710	196	232	959	1125	1461	300	في كنز وجده رجل ان كنت وجدته في قرية مسكونة او في سبيل ميت---اء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة او في 1897 غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس	1612	876251370928538074	156	303.0	121	169	92.30769348144531	32	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1314	true	-966111350433983298	21	69	106	326	1478	300	ما ذكره ابن ابي ذءب في موطءه عن سعيد بن سمعان انه 5 -----------------------------------قال ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلهن تركهن الناس كان اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا وكان يقف قبل القرا-ة هنية يسال ا-----لله من فضله وكان يكبر--------------- كلما خفض ورفع وقد	1314	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0849	false	4436644654651814535	205	257	952	1196	1407	300	من حديث ابن ابي ذءب--------- عن سعيد بن سمعان------ قال دخل علينا ابو هريرة في المسجد فقال ثلاث كان رسول الله يعمل ب-----------------هن تركهن الناس كان اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا وكان يقف قبل القراءة هنية يسال 3104 الله من فضله وكان يكبر 3105 في الصلاة كلما ركع وسجد وعن	849	876251370928538074	168	264.0	128	276	60.869564056396484	30	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1317	true	-185817728864180852	143	299	693	1450	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ارجع فصل فانك لم تصل فعل ذلك مرتين او ثلاثا فلما كان في الثانية او ---الثالثة قال له يا رسول الله قد ا-------جهدت نفسي فعلمني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قمت الي الصلاة فتوضا واسبغ----- الوضوء ثم ----استقبل القبلة ثم كبر ثم اقرا ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تطمءن رافعا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ار-----فع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها حتي تتمها حدثناه محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا احمد بن شعيب قال انبانا محمد بن المثني قال انبانا----------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي قال اخبرني عبيدالله بن عمر قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة 16 واخبرناه عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا سفيان بن اصبغ قال حدثنا بكر بن حماد قال حدثنا مسدد قال حدثني يحيي عن ابن عجلان حدثني علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي	1317	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0841	false	4394100845623226998	191	295	930	1428	1448	300	رسول الله---- فسلم عليه 2966 فرد عليه ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل قال لا ادري في --------------------الثانية او في الثالثة قال والذي انزل عليك الكتاب لقد جهدت----- فعلمني وارني قال--------------------------- اذا اردت--- الصلاة فتوضا فاحسن 2967 الوضوء ثم قم فاستقبل القبلة ثم كبر ثم اقرا ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع راسك حتي تطمءن قاعدا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا صنعت 2968 ذلك فقد قضيت صلاتك وما انتقصت من ذلك فانما تنتقصه من صلاتك ورواه ابو داود 2969 من حديث يحيي-------------------- بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي	841	876251370928538074	294	315.5	224	898	32.73942184448242	53	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1341	true	-3952321459128449727	193	249	953	1217	1472	300	ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث ابا موسي ومعاذا الي اليمن---------- قال لهما يسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تنفرا فقال له ابو موسي يا رسول الله ان لنا شرابا يصنع بارضنا من العسل يقال له البتع ومن الشعير يقال له المزر 6 فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام	1341	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms3102	false	-7711608600768729464	207	250	1016	1225	1470	300	ابي موسي ان رسول الله--------------- لما بعث ----------معاذا الي اليمن وابا موسي قال لهما يسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تنفرا فقال له ابو موسي------------- ان لنا شرابا يصنع بارضنا من العسل يقال له البتع ومن الشعير يقال--- المزر-- فقال--- النبي------------------- كل مسكر حرام	3102	876251370928538074	191	308.0	151	274	69.7080307006836	37	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1382	true	8548335206038226897	186	228	888	1084	1417	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع بصره الي السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمانية ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء	1382	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0380	false	819680467199898452	114	241	563	1177	1466	300	قال رسول الله من تو-------------------ضا فاحسن الوضوء ثم رفع بصره الي السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة يدخل من ايها شاء رواه ابو بكر البزار في سننه كما افاده الشيخ تقي الدين في الامام 482 قال البزار لا نعلمه يروي عن ثوبان الا من هذا الوجه قلت ورايته 483 في اواءل الجزء الثاني انتقاء الدارقطني ثم قال عقبه هذا حديث غريب من حديث ابي 484 سلمة بن عبد الرحمن تفرد به ابو سعد البقال سعيد بن المرزبان ورواه الطبراني في اكبر معاجمه 485 من 486 الطريق المذكورة ولفظه من توضا فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فتحت له ابواب 487 الثمانية ------من الجنة يدخل من ايها شاء	380	876251370928538074	166	307.0	130	639	25.978090286254883	34	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1385	true	3384903093915031737	78	126	354	576	1398	300	مالك ع--------------ن ابن شهاب عن حميد بن عبد-الرحمن بن عوف عن ابي هريرة انه قال لولا ان يشق علي امته لامرهم بالسواك مع كل وضوء هذا الحديث---------------- يدخل في المسند 1 لاتصاله من غير ما وجه ولما يدل عليه اللفظ 2 وبهذا اللفظ رواه اكثر الرواة عن مالك	1385	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0218	false	355280881850039306	242	292	1198	1429	1472	300	مالك في الموطا 379 عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ع-------ن ابي هريرة انه قال لولا ان يشق علي امته لامرهم بالسواك مع كل وضوء وقال ابن عبد البر 380 وهذا يدخل في المسند-- لاتصاله من غير ما وجه ولما يدل عليه اللفظ و-------------رواه الشافعي 381 عن مالك	218	876251370928538074	178	295.0	138	253	70.35572814941406	35	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1387	true	3253081489869852327	195	219	976	1091	1487	300	افضل من سبعين ركعة بغير سواك وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن معين------------------------------------------- لا يصح حديث الصلاة باثر السواك افضل من الصلاة بغير سواك وهو 28 باطل	1387	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0240	false	-4338803243975641931	172	236	837	1140	1464	300	افضل من سبعين ركعة بغير سواك -قال ابن طاهر في كتابه التذكرة في الاحاديث المعلولة 784 انما هو عن الاوزاعي عن حسان بن عطية ان النبي وهو مرسل وصله هذا 785 وليس هو بشء في الحديث و اجمل 786 يحيي بن معين امام هذا الفن القول في هذا الحديث فقال 787 لا يصح حديث الصلاة باثر س--واك افضل من الصلاة بغير سواك وهو--- باطل	240	876251370928538074	108	150.0	85	309	34.95145797729492	20	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1406	true	6964149719131337329	107	146	538	708	1460	300	رواه ملك---------------- عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف 33 المري عن مروان بن الحكم ان عمر بن الخطاب قال من وهب ------------------------------------------------------------هبة يري انه----- اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها	1406	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2177	false	-1834976345919942370	167	219	803	1031	1386	300	رواه مالك في الموطا 1209 عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف--- المري------------------ ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة 1210 لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها م-ا لم يرض بها -	2177	876251370928538074	140	236.0	107	251	55.776893615722656	29	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1424	true	517902812857791053	240	300	1161	1449	1449	300	داود بن عبد-الرحمن------- وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام بن عروة عن ابيه قال دار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام سلمة يوم النحر وامرها ان -تعجل الافاضة من جمع حتي ترمي الجمرة وت------وافي صلاة----- الصبح بمكة وكان يومها واحب ان ت----------وافيه -------------------------------------------------------------------------قال وانب---------ا 17 ال----ثقة عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ا-م سلمة-	1424	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1849	false	-6163855377068645054	221	297	1134	1505	1515	300	داود بن عبد الرحمن العطار وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام عن ا--------بيه قال دار رسول الله------------------- الي ام سلمة يوم النحر وامرها ان تتعجل الافاضة من جمع حتي ترمي الجمرة و 2368 توافي صلاة 2369 الصبح بمكة وكان يومها فاحب ان توافقه او توافيه قال الشافعي في الام 2370 وهذا لا يكون الا وقد رمت الجمرة قبل الفجر بساعة قال واخبرني من اثق من المشرقيين عن هشام عن ا--------بيه عن زينب بنت ابي سلمة	1849	876251370928538074	239	380.0	188	406	58.86699676513672	36	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1445	true	-2519738414187231474	0	115	0	500	1348	300	عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس علي--------------- مثل قدر الشراك ثم صلي بي العصر حين كان-- كل شء -قدر ظله ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر من الغد حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم -----------ثم صلي بي الظهر من الغد حين-- كان كل شء -قدر ظله ثم صلي بي العصر حين كان كل--- شء مثلي 3 ظله ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم لوقت واحد ثم صلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل ثم صلي بي الفجر قال ابو نعيم لا ادري ما قال في الفجر ثم التفت الي فقال 1 يا محمد هذا 1 وقتك ووقت الانبياء--- قبلك	1445	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0675	false	8007922081247612016	37	135	176	631	1434	300	عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل---- الشراك --وصلي بي العصر حين كان 4 كل شء بقدر ظله --وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم --وصلي بي العشاء حين غاب الشفق --وصلي بي الفجر --------حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر-------- حين 5 كان كل شء بقدر ظله --وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثلي-----ه --وصلي بي المغرب ---للقدر ال-اول ل--م يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل --وصلي بي الفجر حين اسف----------------------------ر ثم التفت وقال------ يا محمد هذا --------وقت الانبياء من قبلك	675	876251370928538074	374	535.0	287	542	69.00369262695312	70	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1445	true	-2519738414187231474	150	291	664	1308	1348	300	بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد-الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة قال حدثني حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن نافع بن 2 جبير بن مطعم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم ذكر مثله وقال في اخره ثم صلي الفجر حين ا----------------------------------------------------سفر ثم التفت الي فقال يا محمد وذكر مثله وحدثنا عبد الوارث ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا سعد 3 بن---------------------------------------------------------------------- عبد الحميد 3 بن جعفر قال حدثنا عبدالرحمن بن ابي الزناد عن عبد-الرحمن 1 بن الحارث عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عند البيت مرتين فذكر الحديث وقال في اخره ثم صلي الصبح حين اسفر جدا ثم ذكر مثله وزاد الوقت فيما بين هذين--- الوقتين	1445	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0677	false	-1394414510234773384	85	218	389	1013	1413	300	بن عبد الرحمن و-------وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث المذكور فيه وصلي بي الظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر حين صار ظل كل شء مثليه وفي اخره وصلي بي الغداة عندما 53 اسفر ثم التفت الي فقال يا محم---------------------د الوقت ما بين هذين الوقتين هذا وقتك ووقت الانبياء من قبلك تنبيهان الاول قال الحافظ ابو عمر 54 بعد ان خرج 55 حديث ابن عباس هذا من رواية ابي نعيم عن سفيان ------------------------------لا توجد هذه اللفظة وهي ووقت الانبياء من قبلك الا في هذا الاسناد قلت قد رواها الترمذي في جامعه 56 من حديث عبد ------------------------------الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الرحمن-- بن الحارث عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن ابن عباس فذكره وقال في اخره ثم التفت ال----------ي جبريل --فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك وال-------------------------------------------وقت فيما بين هذين 57 الوقتين	677	876251370928538074	230	230.5	177	907	25.35832405090332	36	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1446	true	-8653873459501648434	99	300	482	1381	1381	300	سويد بن نصر قالا حدثنا---- ابن المبارك قال اخبرني حسين 1 بن علي بن حسين قال اخبرني وهب بن كيسان قال حدثنا جابر بن عبدا-لله قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم حين مالت الشمس فقال --2 قم يا محمد فصل الظهر فصلي الظهر حين مالت الشمس ثم مكث حتي اذا كان فء الرجل مثله جاءه للعصر 3 فقال يا محمد قم فصل ال--------------------------عصر فصلاها فمكث 4 حتي اذا غابت ال----شمس جاء- فقال قم فصل المغرب فقام فصلاها حين غابت الشمس----- ثم مكث حتي اذا غاب---- الشفق جاءه 5 فقال قم-------- فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه 6 حين سطع الفجر --بالصبح---- فقال--- يا محمد قم فصل 7 الصبح فقام فصلي الصبح ثم جاءه من الغد حين كان فء الرجل مثله فقال--- يا محمد ------قم فصل- الظهر فصلي ثم جاءه------------------ حين كان فء الرجل مثليه فقال--- يا محمد ----------قم فصل- العصر ثم جاءه للمغرب 8 حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يغب عنه فقال قم فصل الم---------غرب ثم جاءه -------حين ذهب ثلث ا------لليل فقال 1 قم فصل الع---------شاء ثم جاءه للصبح 2 حين ابيض جدا فقال قم فصل فصلي 3 ثم قال له --الصلاة ما بين هذين الوقتين وقال سويد بن نصر في حديثه ما بين هذين وقت كله-	1446	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0683	false	-2924590211018385514	41	235	184	1059	1371	300	سويد بن نصر عن عبد الله هو ابن المبارك --------عن حسين --بن علي بن حسين عن-------- وهب بن كيسان عن------- جابر بن عبد الله قال جاء جبريل---------- الي رسول ال-----له حين مالت الشمس فقال 145 قم يا محمد فصل ال-----------ظهر حين مالت الشمس ثم مكث حتي اذا كان فء الرجل مثله جاءه لل----------------------------عصر فقال قم يا محمد فصل العصر -----ثم مكث-- حتي اذا غربت 146 الشمس جاءه فقال قم فصل المغرب فقام فصلاها حين غابت الشمس سواء ثم مكث حتي اذا ذهب 147 الشفق جاءه-- فقال قم يا محمد فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه --حين سطع الفجر في الصبح 148 فقال قم يا محمد--- فصل-------- فقام فصلي الصبح ثم جاءه من الغد حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الظهر----- ثم جاءه جبريل عليه السلام حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل فقام 149 فصلي العصر ثم جاءه المغرب-- حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم فصل فصلي 150 المغرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث الليل الاول فقال-- قم فصل فصلي 151 العشاء ثم جاءه للصبح --حين اسفر جدا فقال قم فصل فصلي ------الصبح فقال 152 ما بين ه----------------------------------------------ذين وقت كله	683	876251370928538074	677	1030.5	518	1039	65.15880584716797	122	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1447	true	2614271251382774483	34	271	165	1318	1444	300	يوسف 1 بن واضح قال حدثنا قدامة 2 ----بن شهاب عن برد عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد-الل-------------ه ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم يعلمه مواقيت الصلوات فتقدم---- جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول ال--له صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر حين زالت الشمس واتاه حين كان الظل مثل شخصه فصنع كما صنع فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله -----صلي الله عليه وسلم فصلي المغرب ثم اتاه حين غاب الشفق ----فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي العشاء 1 ثم اتاه حين انشق ال----فجر فتقدم جبريل------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الغداة ثم اتاه اليوم الثاني حين كان ظل الرجل 2 مثل شخصه فصنع مثل 3 ما صنع بالامس -صلي الظهر ثم اتاه حين كان---- ظل الرجل مثل 4-- شخصيه---- فصنع كما صنع بالامس فصلي العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فصنع كما صنع بالامس فصلي 5 المغرب فنمنا ثم قمنا ثم نمنا ثم قمنا فاتاه فصنع كما صنع بالامس---- فصلي العشاء ثم اتاه حين امتد الفجر واصبح والنجوم بادية مشتبكة فصنع كما صنع بالامس فصلي الغداة ثم قال ما بين 1 ا----لصلاتين وقت	1447	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0682	false	-873572945470305298	97	296	473	1463	1484	300	يوسف-- بن واضح---- حدثنا قدامة يعني ابن شهاب عن برد عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان جبريل اتي النبي------------------- يعلمه مواقيت الصل-اة فتقدم 132 جبريل و-----ال------------------نبي خلفه والناس خلف----- النبي فصلي ال--------------------ظهر حين زالت الشمس واتاه حين كان الظل مثل شخصه فصنع كما صنع فتقدم جبريل ورسول الله------------------- خلفه والناس خلف رسول الله------------------- فصلي العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فتقدم جبريل ورسول الله------------------- خلفه والناس خلف رسول الله 133 فصلي الم--------------------غرب ثم اتاه حين غاب الشفق 134 فتقدم جبريل ورسول الله------------------- خلفه والناس خلف رسول الله------------------- فصلي العشاء-- ثم اتاه حين اسفر 135 الفجر فتقدم جبريل عليه السلام ورسول الله------------------- خلفه والناس خلف رسول الله ---------------136 فصلي الغداة ثم اتاه اليوم الثاني حين كان ظل الرجل-- مثل شخصه فصنع مثل-- ما صنع بالامس فصلي الظهر ثم اتاه حين كان 137 ظل الرجل مثل 138 شخصيه 139 فصنع كما صنع بالامس فصلي العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فصنع كما صنع بالامس فصلي-- المغرب فنمنا ثم قمنا ثم نمنا ثم قمنا فاتاه فصنع كما صنع بالامس 140 فصلي العشاء ثم اتاه حين امتد الفجر واصبح والنجوم بادية مشتبكة فصنع كما صنع بالامس فصلي الغداة ثم قال ما بين هاتين الصلاتين وقت	682	876251370928538074	900	1507.0	717	1221	73.71007537841797	164	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1453	true	-6918347359094892971	181	217	929	1090	1510	300	احمد بن محمد بن ايوب قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق عن عتبة 2 بن مسلم مولي تيم عن نافع بن جبير قال وكان نافع كثير الرواية عن ابن عباس قال لما فرضت الصلاة	1453	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0687	false	-6982564483112362957	0	29	0	132	1438	300	احمد بن محمد بن ايوب -------نا ابراهيم عن -------ابن اسحاق عن عتبة --بن مسلم--------- عن نافع بن جبير---- وكان نافع كثير الرواية عن ابن عباس قال لما فرضت الصلاة	687	876251370928538074	131	227.0	102	161	81.36646270751953	27	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1474	true	-2216609368030801515	121	228	585	1121	1477	300	انه اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا فامر بلالا فاقام بالفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر ----حين زالت الشمس والقاءل يقول--- انتصف 1 النهار او لم فكان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر---- والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب ----حين وقعت---- الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان---- قريبا من---- العصر------- ثم اخر العصر---- حتي انصرف منها والقاءل يقول 3- احمرت الشمس واخ--ر المغرب حتي كان---- سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كا---------ن ثلث الليل	1474	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	182	300	881	1460	1460	300	انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قا-------ل فاقام ال-فجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر 119 حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف-- النهار وهو ---كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر 120 والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب 121 حين وقعت 122 الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان 123 قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر 124 حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان قريبا من ثلث الليل-	681	876251370928538074	509	897.5	407	593	85.8347396850586	85	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1477	true	4523658747966047495	244	298	1177	1418	1424	300	فصلي له الصبح حين اسفر قليلا 6 ثم صلي له الظهر حين--- كان الظل مثله 7 ثم صلي له العصر حين كان الظل مثليه--- ثم صلي له المغرب لوقت واحد حين غروب 1 الشمس وحل فطر الصاءم ثم صلي--- العشاء حين ذهب ساعة من الليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال الصلاة ما بين صلاتك امس وصلاتك اليوم	1477	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0679	false	-8592873623795390172	190	282	915	1336	1416	300	فصلي له الصبح حين اسفر قليلا-- ثم صلي له الظهر حين 90 كان الظل مثله-- ثم صلي له العصر حين كان الظل مثليه 91 ثم صلي--- المغرب بوقت واحد حين غر--بت الشمس وحل فطر الصاءم --وصلي له العشاء حين ذهب ساعة من الليل 92 ثم جاءه 93 الغد فصلي الصبح حين طلع الفجر وصلي الظهر حين زاغت الشمس ثم 94 صلي العصر حين راي الظل مثله ثم صلي المغرب حين غربت الشمس وحل فطر الصاءم ثم صلي العشاء حين ذهب شفق الليل 95 ثم قال الصلاة ما بين صلاتك امس وصلاة- اليوم	679	876251370928538074	224	383.0	175	433	51.73210144042969	42	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1490	true	-7842177133024317644	180	217	856	1039	1424	300	عليه وسلم --صلي في المسجد ذات ليلة 1 فصلي بصلاته ناس ثم صلي من الليلة 2 القابلة فكثر----- الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح	1490	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1144	false	8993210931559969172	271	300	1373	1522	1522	300	عليه السلام صلي في المسجد ذات ليلة-- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من--------- القابلة فكثر 1166 الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليه-----------------------------م فلما اصبح-	1144	876251370928538074	137	238.0	111	190	72.10526275634766	24	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1526	true	7829396796922816870	0	37	0	184	1403	300	قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله خاصة فكان ينفق علي ا------هله نفقة سنة------------------------------------- وما بقي جعله في الكراع والسلاح---- في سبيل الله	1526	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2256	false	3457729582559741923	106	151	537	763	1506	300	قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي----- خاصة فكان ينفق علي نفسه واهله نفقة سنة وفي رواية لهما ويحبس لاهله قوت سنتهم وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2256	876251370928538074	173	313.5	137	231	74.89177703857422	31	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1565	true	577679638416836602	56	101	253	464	1509	300	عن عاءشة ا---------نها اخبرته ان افلح اخا ابي----- القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان -نزل----- الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له علي 1 قال ابو عمر	1565	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2573	false	-988306062757461223	87	125	411	595	1486	300	عن عاءشة رضي الله عنها -------ان افلح اخا ابي 1949 القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزلت اية الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله اخب-------------------رته بالذي صنعته ف---------------------قال انه عمك	2573	876251370928538074	154	246.0	121	231	66.66666412353516	28	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1569	true	-218894663434897038	180	209	848	1000	1461	300	عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد قال سءل ا--------بن عباس-------- عن رجل تزوج--- امراتين فارضعت احداهما جارية وارضعت الاخري غلاما -هل يتزوج----- الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد	1569	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2574	false	5883486166085164386	141	176	711	888	1502	300	عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد 1967 عن عبد الله بن عباس انه سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فهل يتزوج 1968 الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد	2574	876251370928538074	129	206.0	101	177	72.88135528564453	19	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1579	true	5712728782776075512	182	238	861	1128	1434	300	عن عاءشة ق--------------الت جاءت سهلة بنت سهيل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت--------------- اني لاري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم علي كراهية قال فارضعيه قالت وهو شيخ كبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولست فاعلم------------------------------------------------------------------------ انه شيخ كبير --فارضعيه ثم اتته بعد فقال-ت يا رسول--------------- الله ---ما رايت في وجه ابي حذيفة	1579	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1697	false	-5909031943154251605	192	267	922	1276	1412	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت 5 يا رسول الله اني -اري في وجه ابي حذيفة من دخول ----------------------------سالم وهو حليفه ف---قال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي رواية له -------6 فقال عليه السلام ارضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة	1697	876251370928538074	178	231.0	132	394	45.17766571044922	28	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1649	true	-2662397281944611117	55	156	235	702	1413	300	مالي قال لا قلت فالشطر -----------1 قال لا قلت -الثلث 2 قال الثلث والثلث كثي--------ر انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت فيها 3 حتي ما تجعل في في امراتك قال -قلت يا رسول الله اخلف 4 بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به رفعة 5 ودرج------ة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1649	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2229	false	-3489947939154422533	0	124	0	603	1509	300	مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث ق--ال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير ان--- تذرهم عالة يتكففون الناس 1941 هذا الحديث كرره الرافعي في الباب وهو 1942 صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1943 كذلك وزيادة بعد يعودني في حجة الوداع وزادا في اخره وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها ---حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف --بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به --------درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله------------------- ان مات بمكة	2229	876251370928538074	417	743.5	327	640	65.15625	80	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1667	true	-5048075458627154598	210	259	1008	1244	1436	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد-الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء	1667	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2061	false	-5332891773140577247	18	63	82	298	1472	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله------------------- قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء	2061	876251370928538074	204	361.0	161	243	83.95061492919922	39	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1668	true	-8215075916893107641	96	171	457	839	1432	300	بن علي واسحاق بن ابراهيم بن جوي الصنعانيان عن عبد-الرزاق عن مالك بهذا الاسناد مسندا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه محمد بن يوسف الحذامي واسحاق بن ابراهيم البيري 1 عن عبدالرزاق عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبدالرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا كما في الموطا ليحيي وغيره وذكر------- الدارقطني انه قد تابع عبد-الرزاق علي اسناده عن مالك احمد بن موسي واحمد بن ابي طيبة	1668	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2062	false	1318037895958028918	56	106	299	541	1562	300	بن علي واسحاق بن ابراهيم------- الصنعانيون عن عبد الرزاق عن مالك ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن شهاب عن ابي بكر عن ابي هريرة مرفوعا مسندا وكذا رواه عراك بن مالك عن ابي هريرة ذكره ابن حزم 2145 وقال الدارقطني------- تابع عبد الرزاق علي اسناده عن مالك احمد بن موسي واحمد بن ابي طيبة	2062	876251370928538074	167	240.0	129	391	42.71099853515625	26	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1669	true	5397487003400869831	146	233	730	1158	1477	300	وان كان ق--ضاه من ثمنها شيءا 4 فهو اسوة الغرماء فجمع---------------------------------------------------------------------- اسماعيل ------بن عياش -------حديث موسي--------------- بن عقبة وحديث الزبيدي جميعا وانما ذكر ابو داود روايته عن الزبيدي لانه من اهل بلده وحديثه عنهم مقبول عند اكثر 5 اهل العلم بالحديث وحديثه عن غير اهل بلده فيه تخليط كثير فهم لا يقبلونه وفي رواية الزبيدي بعد قوله فان كان قضاه من ثمنها 1 شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء قال وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قال	1669	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2061	false	-5332891773140577247	102	177	479	835	1472	300	وان كان قد قضي من ثمنها شيءا-- فهو اسوة الغرماء فيه قال 2128 وثنا محمد بن عوف ثنا عبد الله بن عبد الجبار يعني الخباءري ثنا اسماعيل يعني ابن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي نحوه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان قضاه من ثمنها شي--ءا فما بقي فهو اسوة الغرماء---- وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قال	2061	876251370928538074	202	316.5	157	528	38.25757598876953	38	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1690	true	3615877074115498296	93	218	452	1042	1433	300	معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل---------- عن فارة وقعت في سمن------ فقال ان كان جامدا فخذوها وما حوله------ا فالقوه وان كان ماءعا فلا تقربوه واخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد المومن قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن صالح والحسن بن علي وهذا لفظ الحسن قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوه- وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه قال الحسن ----قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري---- عن عبيد الله بن عبد الله عن ----ابن عباس عن	1690	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1948	false	-247025073265482128	219	300	1080	1462	1462	300	معمر عن الزهري عن ----ابن المسيب عن ابي هريرة قال---------------------------- سءل رسول الله عن فارة وقعت في سمن فماتت فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها وكلوا ما بقي وان كان ماءعا فلا تاكلوه ورواه----------------------------------------------------------------- ابو داود 617 من هذا الوجه ب------------------------لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فاريقوه 618 واسناده صحيح قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري 619 عن عبيد الله بن عبد الله عن 620 ابن عباس عن-	1948	876251370928538074	294	426.0	228	625	47.040000915527344	55	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1708	true	-34365611845104513	119	157	573	750	1450	300	حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء فشرب نهارا ليراه-- الناس ثم افطر حتي دخل مكة وافتتح مكة في رمضان قال- ابن عباس ف-------صام رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	1708	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1687	false	4586818280916059782	41	79	167	337	1319	300	حتي بلغ عسفان ثم دعا بما فرفعه الي فيه يريه 1 الناس فا--فطر حتي قدم مكة وذلك------ في رمضان وكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	1687	876251370928538074	131	198.5	100	187	70.05347442626953	25	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1710	true	-8748355764740882969	170	277	844	1353	1463	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- قالا ان رجلا من الاعراب جاء -------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله وساقا الحديث الي اخره ورواه شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عبيد الله ابن عبد الله ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه و سلم قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله -----------------اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله واءذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته وساق	1710	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2528	false	-9098041893751683722	159	212	814	1070	1540	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا------------------- جاء اعرابي الي رسول الله ----------وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب ال--------------------------------------------------له واءذن لي فقال رسول الله------------------ قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا--------------- بامراته واني	2528	876251370928538074	190	264.0	146	540	35.185184478759766	34	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1732	true	-2783477281924117421	84	140	403	667	1436	300	-----واحسن شء عندي في هذا الباب ما قالته ام سلمة حدثني احمد بن قاسم بن عيسي قال حدثني عبيد الله بن حبابة قال حدثني البغوي قال حدثنا علي بن الجعد قال اخبرني المبارك بن فضالة عن الحسن عن ابيه عن ام سلمة قال- بول الغلام يصب عليه الماء----- صبا وبول الجارية----- يغسل طعمت او لم تطعم	1732	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0140	false	-5484760443096295212	248	274	1249	1372	1494	300	1568 واحسن شء----- في هذا الباب ما قالته ام س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة قالت بول الغلام يصب عليه الماء 1569 صبا وبول الجارية 1570 يغسل طعمت او لم تطعم	140	876251370928538074	107	178.0	84	280	38.21428680419922	18	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1744	true	1846281149652646109	225	250	1066	1174	1405	300	يا نبي الله ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق	1744	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1756	false	4035323254459818165	234	259	1137	1245	1440	300	يا نبي الله ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق	1756	876251370928538074	108	216.0	83	108	100.0	25	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1751	true	8625743322171035653	171	248	834	1226	1467	300	ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر انه قال افاء ا-----لله خيبر علي رسوله فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله ابن رواحة فخرصها عليهم ثم قال يا معشر اليهود انتم ابغض الخلق الي قتلتم انبياء الله وكذبتم علي الله وليس يحملني بغضي----- اياكم علي ان احيف عليكم قد خرصت عشرين الف وسق من تمر فان شءتم فلكم وان شءتم------ فلي فقالوا بهذا قامت السماوات والارض قد اخذنا------ فاخرجوا	1751	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1574	false	5702878339326125178	43	115	212	580	1455	300	ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر ----قال افاء 1227 الله خيبر علي رسوله فاقرهم---------------------------------- وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله -بن رواحة فخرصها عليهم ثم قال يا معشر --يهود انتم ابغض الخلق الي قتلتم انبياء الله وكذبتم علي الله وليس يحملني بغضي 1228 اياكم---- ان احيف عليكم قد خرصت عشرين الف وسق من تمر فان شءتم فلكم وان ابيتم 1229 فلي -قالوا بهذا قامت السماوات والارض قد اخذناها قال فاخرجوا	1574	876251370928538074	341	615.0	273	414	82.36714935302734	61	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1774	true	3516895321940453468	158	221	756	1060	1444	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فدخل رجل فصلي في ناحية المسجد وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقه فصلي ثم جاء فسلم فرد عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فعل ذلك---------------------------------------------------------------- ثلاث مرات فقال في الثانية او في الثالث-----------ة والذي بعثك بالحق لقد اجتهدت في نفسي فعلمني وارني فقال اذا اردت ان تصلي فتوضا	1774	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0210	false	2879795406371666925	144	211	687	1001	1471	300	قال كنا مع رسول الله ف-------------------ي المسجد فدخل رجل فصلي في ناحية المسجد فجعل رسول الله------------------- يرمقه----- ثم جاء فسلم فرد عليه------- وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم عليه ثم قال ارجع فصل 249 فانك لم تصل 250 مرتين او ثلاث----ا فقال له في -----------الثالثة او الرابعة والذي بعثك بالحق لقد اجتهدت في نفسي فعلمني وارني فقال اذا اردت ان تصلي فتوضا	210	876251370928538074	225	375.5	177	379	59.366756439208984	43	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1774	true	3516895321940453468	0	153	0	733	1444	300	يحيي-------- الزرقي 18 عن ابيه عن عمه وكان بدريا -------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ دخل رجل فقام ناحية المسجد فصلي -رسول الله يرمقه ولا يشعر ثم انصرف فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم---------- فرد عليه السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل قال لا ادري في الثانية او في الثالثة قال والذي انزل عليك الكتاب لقد جهدت وحرصت فعلمني وارني فقال اذا اردت ان تصلي فتوضا فاحسن----- الوضوء ثم ----استقبل القبلة ثم كبر ثم اقرا ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع----- حتي تعتدل قاعدا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا فاذا صنعت ذ-----لك فقد قضيت صلاتك وما انتقصت من ذلك فانما انتقصته من صلاتك وحدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا بكر بن حماد قال حدثنا مسدد قال حدثا يحيي عن ابن عجلان قال حدثني علي بن يحيي بن خلاد عن	1774	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0841	false	4394100845623226998	160	293	788	1416	1448	300	يحيي بن خلاد الزرقي ع---ن ابيه عن عمه وهو رفاعة بن رافع قال كنا مع رسول الله اذ 2965-------------- دخل رجل----------- المسجد فصلي ورسول الله يرمقه ولا يشعر ثم انصرف فاتي رسول الله------------------- فسلم عليه 2966 فرد عليه -------ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل قال لا ادري في الثانية او في الثالثة قال والذي انزل عليك الكتاب لقد جهد------ت فعلمني وارني ق-ال اذا اردت الصلاة- فتوضا فاحسن 2967 الوضوء ثم قم فاستقبل القبلة ثم كبر ثم اقرا ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع راسك حتي تطمءن قاعدا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا فاذا صنعت 2968 ذلك فقد قضيت صلاتك وما انتقصت من ذلك فانما تنتقص-ه من صلاتك ورواه ابو داود 2969 من حديث يحيي بن--------------------------------------------------------------------------------------- علي بن يحيي بن خلاد بن	841	876251370928538074	520	863.0	406	778	66.83804321289062	96	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1795	true	8457257806529389561	0	84	0	391	1429	300	الحفاظ م-------نهم شعبة والثوري وابن عيينة وهشيم وخالد بن عبد-الله الواسطي لم يذكر واحد منهم عنه فيه قوله ثم لا يعود وانما قاله فيه عنه من لا يحتج به علي هءلاء وحكي ابن عيينة عنه انه حدثهم به قديما وليس فيه ثم لا يعود ثم حدثهم به بعد ذلك فذكر فيه ثم لا يعود قال فنظرته فاذا ملحق بين سطرين ذكره احمد بن حنبل والحميدي عن ابن عيينة وذكره ابو داود 23 قال ابو عمر المحفوظ في------- حديث يزيد بن ابي زياد عن ابن	1795	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0860	false	8200969082571805184	92	157	435	742	1426	300	الحفاظ الثقات منهم شعبة والثوري وابن عيينة وهشيم وخالد بن عبد الله الواسطي لم يذكر واحد منهم ----فيه قوله ثم لا يعود------------------------------------------- وحكي ابن عيينة عنه انه حدثهم به قديما وليس فيه ثم لا يعود ثم حدثهم به بعد---- فذكر فيه ثم لا يعود قال فنظرته فاذا ملحق بين سطرين 3248 قال و------------------------------------------------قال البزار الحافظ 3249 لا يصح حديث يزيد بن ابي زياد في رفع	860	876251370928538074	260	445.5	202	406	64.0394058227539	52	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1798	true	2062442687332844752	193	227	906	1066	1436	300	عن النعمان بن ابي عياش قال كان يقال--- لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع الايدي عند الافت------تاح وحين يريد ان يركع وحين يريد ان----- يرفع ------قال ابو عمر هذا يدلك علي ان رف----ع اليدين	1798	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0854	false	2886879763374582345	96	134	510	694	1494	300	عن النعمان بن ابي عياش قال كان يقال ان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع الايدي عند استفتاح الصلاة وحين يريد ان يركع وحين يريد ان 3169 يرفع يديه وقال عبد الرزاق 3170 اخذ اهل مكة رفع اليدين	854	876251370928538074	134	221.0	104	184	72.82608795166016	23	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1799	true	-1956887154590424255	206	300	1011	1450	1450	300	محمد بن جحادة حدثني عبدالجبار بن واءل بن حجر قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل بن حجر قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه----- ثم التحف وادخل يديه-- في ثوبه فاخذ شماله بيمينه واذا اراد ان يركع اخرج يديه من ثوبه ثم رفعهم---------------------------------------------ا وكبر وسجد و--وضع وجهه بين كفيه واذا رفع راسه من السجود رفع يديه فلم يزل يفعله كذلك حتي فرغ من صلاته 41 قال محمد بن مجادة فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن--- فقال-	1799	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0873	false	-3094078982222013775	213	296	1013	1392	1409	300	محمد بن جحادة عن عبد --الجبار بن واءل بن حجر قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي فحدثني واءل بن علقمة عن---- واءل بن حجر قال صليت خلف رسول الله------------------- فكان اذا دخل في الص-------ف رفع يديه وكبر ثم التحف فادخل يده 62 في ثوبه فاخذ شماله بيمينه فاذا اراد ان يركع اخرج يديه و----------رفعهما وكبر ثم ركع فاذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وكبر فسجد ثم وضع وجهه بين كفيه قال ابن جح----------------------------------------------------------------------------ادة فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن 63 فقال	873	876251370928538074	295	500.5	232	497	59.356136322021484	52	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1824	true	-608454707376280513	169	254	827	1256	1473	300	المزدلفة--------------- جمع بين المغرب والعشاء صل-----ي المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة ل--------------------------------كل واحدة منهما----------------------------------------------------------- ولم يصل بينهما شيءا--------------------- ورواه الليث بن سعد عن عبدالرحمان بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وليس في حديث مالك هذه الزيادة وهءلاء حفاظ زيادتهم مقبولة وذكر الشافعي عن عبدالله بن نافع عن ابن ابي حبيب عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه مثله غير انه قال لم ي----------------ناد بينهما ولا علي اثر واحدة----- منهما الا ب--اقامة	1824	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0758	false	-8449259155784024829	130	213	661	1107	1577	300	المزدلفة ولفظ مسلم 1514 جمع بين المغرب والعشاء بجمع صلي المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة وفي رواية للنساءي 1515 صلي كل واحدة منهما باقامة وفي رواية لابي داود 1516 باقامة واحدة 1517 لكل صلاة ولم يناد في الاولي وهي مفسرة لرواية مسلم ورواية البخاري توضحها وهي قصة واحدة وفي رواية ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشافعي 1518 لم يناد 1519 في واحدة منهما الا باقامة 1520 وفي رواية له 1521 اخري نقلها ابن عبد البر 1522 لم يناد بينهما ولا علي اثر واحدة 1523 منهما الا بالاقامة	758	876251370928538074	154	138.0	124	584	26.369863510131836	17	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1852	true	-8641148064735394982	225	297	1148	1494	1511	300	عاءشة-------------- قالت سءل- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر 1 ا-من البيت هو قال نعم قلت فل----م لم----- يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا----- ولولا ان قومك حديث عهد ب----جاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت و---الصق بابه بالارض 2 قال ابو عمر الجدر لغة في الجدا---ر والجدر	1852	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	62	134	339	697	1577	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله------------------- عن الحجر اهو من البيت ---قال نعم قلت فما لهم لم 1720 يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا 1721 ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية واخاف ان ينكروا 1722------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض وفي رواية لمسلم 1723 الحجر بدل الجدر والجدر	1816	876251370928538074	273	431.5	215	386	70.72538757324219	45	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1852	true	-8641148064735394982	1	39	7	194	1511	300	-لفعلت فقال ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم	1852	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1822	false	-497370840931969186	51	80	268	413	1541	300	الحديث -قال ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله------------------- ما اري النبي----------------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم	1822	876251370928538074	135	233.0	106	188	71.80850982666016	26	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1880	true	6262420958957269234	21	64	104	312	1423	300	ابن شهاب عن عبيد بن- السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع وهو علي المنبر يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان----- يمس منه وعليكم بالسواك	1880	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0254	false	1532625668498841149	189	225	920	1091	1459	300	ابن شهاب عن ابن 1067 السباق ان رسول الله------------------- قال في جمعة من الجمع--------------- يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا--------- فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان 1068 يمس منه وعليكم بالسواك	254	876251370928538074	159	267.0	125	214	74.29906463623047	32	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1970	true	-2598745155759140465	162	209	799	1012	1444	300	اياس بن ابي رملة الشامي ----------------------قال شهدت----- معاوية بن ابي سفيان---- يسال زيد بن ارقم هل شهد---------ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين----- اجتمعا في يوم -----قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ف--قال من شاء ان يصلي----- فليصل وهذا	1970	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1350	false	-6679699922048158895	214	270	1055	1305	1459	300	اياس بن ابي رملة الشامي وليس له في السنن غيره قال شهدت 2556 معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال هل 2557 شهدت مع رسول ا---------لله---------- عيدين 2558 اجتمعا في يوم 2559 قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي 2560 فليصل -هذا	1350	876251370928538074	187	303.5	145	270	69.25926208496094	32	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms1988	true	3122087493509660616	36	62	181	327	1532	300	انا لكم مثل الوالد اعلمكم فاذا ذهب احدكم الي الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستنجي بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار و----ينهي عن الروث والرمة	1988	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0386	false	1118754792794595355	3	30	15	165	1536	300	انا لكم مثل الوالد اعلمكم فاذا ذهب احدكم الي الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستنجي بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وكان ينهي عن الروث والرمة	386	876251370928538074	146	285.5	120	150	97.33333587646484	25	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2036	true	-1666295660465081709	233	274	1092	1282	1395	300	حديث مرسل عند بعض اهل العلم بالحديث لانه لم يذكر فيه سماع لقبيصة من ابي بكر ولا شهود لتلك القصة وقال اخرون هو متصل لان قبيصة بن ذءيب ادرك ابا بكر الصديق وله سن لا ينكر معها سماعه من ابي بكر	2036	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2206	false	-5337867317887513794	139	177	678	852	1457	300	حديث مرسل عند بعض اهل العلم-------- لانه لم يذكر فيه سماع لقبيصة من ابي بكر ولا شهود لتلك القصة وقال اخرون هو متصل لان قبيصة بن ذءيب ادرك-------- الصديق وله سن لا ينكر معها سماعه من ابي بكر	2206	876251370928538074	174	331.0	136	190	91.57894897460938	38	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2037	true	4945493003079307392	2	129	8	609	1479	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر---- ال--صديق تساله ميراثها فقال---- ما-لك في كتاب الله من شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس 115 فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام----- محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه ----لها ابو بكر ثم جاءت الجدة----- الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال لها ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض من شء ولكن هو الس----دس فان اجتمعتما فهو بينكما و-ايكما----- خلت به فهو لها قد مضي القول في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عثمان بن اسحاق بن خرشة واما قبيصة بن	2037	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2205	false	7068961963021633348	95	241	450	1142	1445	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء ---وما علمت لك في سنة رسول الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس---- فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي----------------------- اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام 1607 محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذ 1608 لها ابو بكر ثم جاءت الجدة 1609 الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما و ايكما 1610 خلت به فهو لها 1611 هذا الحديث صحيح رواه باللفظ المذكور مالك في الموطا 1612 واصحاب السنن الاربعة د 1613 ت 1614 ق 1615 ن 1616 من حديث ابن شهاب عن عثمان بن اسحاق بن خرشة --عن قبيصة به	2205	876251370928538074	490	811.5	383	760	64.47368621826172	87	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2067	true	-8847564626526763130	0	183	0	950	1513	300	الله عليه وسلم وابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص وابو عبيدة بن الجراح وابو الدرداء وزيد بن ثابت وقيس بن سعد بن عبادة وعبدالله بن عباس وحذيفة بن اليمان وعبد-الله بن مسعود وابو موسي الاشعري وابو مسعود الانصاري وخزيمة بن ثابت الانصاري والبراء بن عازب وابو ايوب الانصاري وانس بن مالك وعبد-الله بن عمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة وصفوان بن عسال وفضالة بن عبيد الانصاري وجرير بن عبدا-لله البجلي ق-ال ابو عمر ------------------ممن روينا عنه انه مسح علي الخفين و----امر بالمسح عليهما في الحضر والسفر------- بالطرق الحسان من مصنف ابن ابي شيبة ومصنف عبدالرزاق عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعبد----------الرحمان بن عوف وسعد بن ابي وقاص وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وابن مسعود وانس بن مالك والبراء بن عازب وحذيفة بن اليمان والمغيرة وسليمان وبلال وخزيمة بن ثابت وعمرو بن ابي امية وعبد-الله بن الحارث 158 بن جرير الزبيري وابو ايوب وجرير وابو موسي وعمار وسهل بن سعد وابو هريرة ولم يرو عن غيرهم منهم خلاف الا شء------- لا يثبت عن عاءشة وابن عباس وابي هريرة اخبرنا- احمد	2067	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0621	false	-283546117279755996	106	270	546	1368	1514	300	الله عليه وسلم وابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص وابو عبيدة بن الجراح وابو الدرداء وزيد بن ثابت وقيس بن سعد بن عبادة وابن عب-------اس وحذيفة بن اليمان وعبد الله بن مسعود وابو موسي الاشعري وابو مسعود الانصاري وخزيمة بن ثابت--------- والبراء بن عازب وابو ايوب الانصاري وانس بن مالك وعبد الله بن عمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة وصفوان بن عسال وفضالة بن عبيد الانصاري وجرير بن عبد الله البجلي وقال ابو عمر بن عبد البر 1075 وممن روينا عنه المسح-- علي الخفين وانه امر بالمسح عليهما في -------السفر والحضر بالطرق الحسان في مصنفي بن ابي شيبة وعبد ----الرزاق فذكر جماعة ممن ذكرنا عن سفيان 1076 وزاد وعبد الرحمن -بن ----------------------------عوف وابن عمر وسلم-----------------------------------------------------------------------------ان وبلال ---------------وعمرو بن---- امية وعبد الله بن الحارث---- بن جزء- الزبيدي 1077--------------------- وعمار وسهل بن سعد وابو هريرة ولم يرو عن غيرهم منهم خلاف الا الشء الذي لا يثبت عن عاءشة وابن عباس وابي هريرة قلت قال احمد	621	876251370928538074	698	1223.0	559	1002	69.66067504882812	120	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2077	true	-687632369854207199	185	279	931	1380	1481	300	معمر عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان من عسال المرادي فقال ما حاجت-ك قلت جءت ابتغاء العلم قال -اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج---- من بيته 178 في طلب العلم الا وضعت له الملاءكة اجنحتها رضي بما يصنع قال قلت جءت اسالك عن المسح علي الخفين قال نعم كنت في الجيش الذي- بعثه- رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما ----علي طهور ثلاثا اذا سافرنا وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من غاءط ولا بول	2077	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0599	false	8960904953215919913	114	200	532	943	1423	300	معمر عن عاصم-------------- عن زر ق--------ال اتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قلت جءت انبط ال--علم قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج 754 من بيته ي------طلب العلم الا وضعت له الملاءكة اجنحتها رضا بما يصنع قال ج----ءت اسالك عن المسح علي الخفين قال نعم كنا في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما 755 علي طهور ثلاثا اذا سافرن----------------ا ولا نخلعهما من غاءط ولا بول	599	876251370928538074	384	692.5	302	461	83.29718017578125	69	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2078	true	-4199524538438700576	163	229	866	1208	1572	300	وليلة اذا تطهر ولبس خفيه ان يمسح عليهما وقرات علي سعيد بن نصر ان قاسم بن اصبغ حدثهم قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا منصور عن ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون الاودي عن ابي عبدالله الجدلي عن خزيمة الانصاري قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في المسح علي الخفين ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوم------------ وليلة	2078	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0596	false	-6573064036840873125	107	132	550	692	1558	300	وليلة اذا تطهر ولبس خفيه فل-يمسح عليهما ثانيهما 702 ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام وقت في المسح علي الخفين ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر وللمقيم يوما 703 وليلة	596	876251370928538074	102	154.5	82	360	28.33333396911621	17	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2108	true	-7493033515369492313	117	189	532	867	1420	300	الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرة وما نسيت فقال له ذو اليدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم ف-------------اتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم	2108	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1059	false	-5330933523824725971	153	235	761	1145	1488	300	الله---- العصر وسلم من ركعتين فقا---م ذو اليدين فقال يا رسول الله-------- اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال 1074 اصدق ذو الي-------------------------دين قالوا نعم فاتم 1075 ما بقي من صلاته وسجد للسهو 1076 هذا الحديث متفق علي صحته 1077 من هذا الوجه بهذا اللفظ الي قوله لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله -------------------علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله ما بقي -------------------من الصلاة ثم	1059	876251370928538074	181	260.5	136	475	38.105262756347656	31	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2127	true	8327884246457357943	274	300	1369	1494	1494	300	عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن----- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمن ب----ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن-	2127	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2414	false	-7091457871379916366	182	206	935	1051	1520	300	عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن 1934 في عهد رسول الله------------------- يسلمن بغير ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن	2414	876251370928538074	106	181.5	85	135	78.51851654052734	19	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2128	true	-4651540966221052107	0	115	0	568	1480	300	بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث------ اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان بن امية ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس----- يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا والله-------- حتي تبين لي	2128	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2414	false	-7091457871379916366	206	300	1051	1520	1520	300	بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب------ صفوان بن امية من الاسلام فبعث النبي اليه----------------------------- ابن عمه وهب بن عمير برداء النبي----------------------- امانا لصفوان بن امية ودعاه النبي ال-----------------------ي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله ب-------------------رداءه ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال عليه السلا-----------------م انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي-	2414	876251370928538074	430	754.5	342	587	73.25382995605469	81	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2128	true	-4651540966221052107	120	220	592	1079	1480	300	عليه وسل--م بل لك تسيير اربعة اشهر فخرج 1 رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان بن امية يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان ط-وعا ام كرها فقال بل طوعا فاعاره الاداة وا-لسلاح التي عنده 2 ثم خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته 3 حتي اسلم 4 صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح 5 مالك عن ابن شهاب قال كان بين اسلام صفوان بن امية وبين اسلام امراته نحو- من شهر 1 قال	2128	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2415	false	-1438188502685084951	1	72	5	377	1545	300	عليه السلام بل لك تس-ير اربعة اشهر فخرج النبي------------------------- قبل هوازن وحنين فارسل الي صفوان-------- يستعير- اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال بل طوعا فاعاره الاداة و السلاح الذي عنده-- ثم خرج مع النبي وهو ك-----------------------افر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق النبي----------------------- بينه وبين امراته-- حتي اسلم-- صفوان واستقرت عنده امراته فقال----------------- ابن شهاب---- كان بين اسلام صفوان واس------------لام امراته نحوا من شهر ورواه	2415	876251370928538074	329	522.0	260	492	66.86991882324219	54	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2128	true	-4651540966221052107	219	256	1075	1259	1480	300	قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزجها كافر ومقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم---------- مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها 2 هذا الحديث	2128	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2415	false	-1438188502685084951	160	193	814	985	1545	300	قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت ا--------------لي الله ورسوله وزو--جها كافر -مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها بها مهاجرا قبل ان تنقضي عدته------ا الحديث	2415	876251370928538074	148	260.0	118	194	76.28865814208984	24	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2136	true	-480947230052307007	144	219	701	1069	1430	300	اسلم------ واستقرت عنده بذلك النكاح و--------كان بين اسلام صفوان بن امية وبين اسلام امراته نحو- من شهر 1-------------------------------------------------------- وا-------------------------------------------------------------------------------------------ن ام حكيم بنت الح-رث بن هشام -كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح ثم اسلم عكرمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فثبتا ----علي نكاحهما ذلك 2 وذكر مالك عن ابن شهاب قال ----------لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر----- بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوج----ها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2136	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2415	false	-1438188502685084951	54	192	280	978	1545	300	اسلم صفوان واستقرت عنده امراته فقال ابن شهاب كان بين اسلام صفوان واس------------لام امراته نحوا من شهر ورواه الشافعي في القديم وفيه ان اسلام زوجته كان يوم الفتح وان صفوان شهد مع رسول الله الطاءف وحنينا وهو كافر وروي مالك في الموطا 1935 ايضا عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح فهرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله وثب اليه فرحا وما 1936 عليه رداء حتي بايعه فثبت 1937 علي نكاحهما ذلك------------------------ قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها بها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2415	876251370928538074	302	456.0	240	734	41.144412994384766	48	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2145	true	-961483470585072869	0	45	0	227	1456	300	الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما ع-----ليه رداء حتي بايعه فثبت----ا علي 1 نكاحهما	2145	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2415	false	-1438188502685084951	121	159	615	810	1545	300	الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه -اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله------------------- عام الفتح فلما راه رسول الله------------------- وثب اليه فرحا وما 1936 عليه رداء حتي بايعه فثبت 1937 علي-- نكاحهما	2415	876251370928538074	184	317.0	148	236	77.96610260009766	33	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2171	true	-4406815745715946079	89	177	433	861	1439	300	ابي هريرة ا---------نه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض ------------------------------------------------------عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مر--ات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا قال فهل احصنت قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبدا-لله يقول فكنت فيمن رجمه ف-لما اذلقته 1 الحجارة هرب ف---ادركناه بالحرة 2 فرجمناه هكذا	2171	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2097	false	9113503923099849946	110	195	565	982	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من اسلم الي رسول الله------------------- وهو في المسجد------- فقال يا رسول الله اني--- زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقا-----------------------------ل ابك جنون -قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله------------------- اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته-- الحجارة هرب حتي ادركناه بالحرة-- فرجمناه وهذا	2097	876251370928538074	314	509.5	247	499	62.92584991455078	56	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2171	true	-4406815745715946079	88	300	430	1439	1439	300	عن ابي هريرة ا---------نه قال اتي---------- رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مرات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا قال فهل احصنت قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبدالله يقول فكنت فيمن رجمه ف----------------لما اذلقته 1 الحجارة هرب ف--ادركناه بالحرة 2 فرجمناه هكذا قال عقيل عن ابن شهاب عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة وبعضه عن جابر وقد جوده ان شاء الله ورواه معمر ويونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر اخبرنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا الحسن بن علي وابن ابي السري العسقلاني 1 قالا حدثنا عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبدالله ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي----- شهد علي نفسه اربع شهادات فقال له 2 النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم في المصلي فلما-	2171	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2742	false	-1860367840337835575	47	170	256	864	1497	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله رجل من الناس-------------------------------- وهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني--- زنيت الحديث الي قوله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب ا-خبرني من سمع جابرا قا-----------ل فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته-- الحجارة فر حتي ادركناه بالحرة-- فرجمنا--------------------------------------------------------------------------------------------ه ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الترمذي 2773 باللفظ الذي اورده الرافعي الا انه لم يذكر فيه احصنت ثم 2774 قال حديث حسن ورواه احمد في مسنده 2775 عن عبد الرزاق عن م--------عمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر----------- ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله------------------- فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي 2776 شهد علي نفسه اربع مر--ات فقال----- النبي ابك ج-------------------نون قال لا قال احصنت قال نعم---- فامر به النبي -------------------فرجم --بالمصلي فلما	2742	876251370928538074	403	433.5	320	1173	34.35634994506836	70	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2217	true	6126664551734297751	69	139	329	652	1421	300	عن معاذ بن جبل------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل 1 قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ي-زل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت---- الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل 1 قبل ان ت----غيب الشمس اخر المغرب حتي---- ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما 2 قال -------------ابو داود	2217	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1243	false	-1139489580328315704	54	124	258	590	1430	300	عن معاذ رضي الله عنه ان رسول الله------------------- كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل-- قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت 381 الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل-- قبل 382 ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي 383 ينزل العشاء ثم يجمع بينهما 384 رواه احمد 385 وابو داود	1243	876251370928538074	281	487.5	221	355	79.1549301147461	51	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2267	true	1725228657060160163	102	181	502	886	1445	300	ابن جريج قال سمعت ابا سعيد---- الاعمي يخبر عن رجل يقال له الساءب مولي الفارسيين ------عن زيد بن خالد الجهني انه راه عمر بن الخطاب وهو خليفة ركع ب-------عد العصر 2 ركعتين فمشي اليه وضربه بالدرة وهو يصلي فقال له زيد-------------------- يا امير المءمنين اضرب فوالله----- لا ادعهما اني-------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما قال فقال له عمر------------ يا زيد بن خالد لولا اني اخشي----- ان يتخذهما الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما	2267	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1151	false	7637328574598920971	187	272	926	1342	1468	300	ابن جريج قال سمعت ابا سعد 1309 الاعمي يخبر عن رجل يقال له الساءب مولي الفارسيين 1310 وعن زيد بن خالد الجهني انه راه عمر بن الخطاب وهو خليفة ركع ركعتين بعد العصر--------- فمشي اليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد والله يا امير المءمنين----- فوالله 1311 لا ادعهما ابدا بعد اذ رايت رسول الله -------------------يصليهما قال 1312 فجلس اليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا ان- نخشي 1313 ان يتخذه-ا الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما	1151	876251370928538074	322	534.0	253	451	71.39689636230469	57	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2275	true	373728919511109250	92	162	424	758	1453	300	الشافعي----- عن عبد-الله بن المءمل عن حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد عن ابي ذر انه ----------اخذ بحلقة باب الكعبة فقال اتعرفونني من عرفني فانا الذي عرفني ومن لم يعرفني----- فانا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت اذناي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بع----------------------------------د الصبح حتي تطلع الشمس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة الا بمكة	2275	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0740	false	-5415499248916848331	97	211	480	1005	1470	300	الشافعي 1210 عن عبد الله بن المءمل عن حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد عن ابي ذر انه قام 1211 فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم قال-------- من عرفني فقد عر------فني ومن لم يعرفني 1212 فانا جندب-- صاحب رسول الله------------------- سمعت--------- رسول الله------------------- يقول لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس الا بمكة الا بمكة الا بمكة ورواه احمد في مسنده 1213 عن يزيد ثنا عبد الله بن المءمل عن قيس بن سعد عن مجاهد عن ابي ذر انه اخذ بحلقة باب الكعبة فقال سمعت رسول الله يقول لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتي تطلع الشمس الا بمكة الا بمكة	740	876251370928538074	251	378.0	195	588	42.687076568603516	45	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2326	true	-6311461356684291854	221	300	1087	1462	1462	300	مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد-الرحمان عن امه عمرة بنت عبد-الرحمان انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع ل-ه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع ذلك رب الحاءط فاتي رسول الله-	2326	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2030	false	-3396370419030955418	193	263	1002	1329	1511	300	مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحم-ن عن امه عمرة بنت عبد الرحم-ن انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله------------------- فعالجه وقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال رسول الله 1677-------------- تالي ان لا يفعل خيرا فسمع ذلك رب الحاءط فاتي رسول الله	2030	876251370928538074	315	544.5	248	381	82.67716217041016	61	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2327	true	-4544052844228318032	41	139	178	669	1446	300	عن ابي الرجال عن ع--------------مرة عن عاءشة وكان مالك يرضي سليمان بن بلال ويثني عليه ذكره البخاري 1 قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد----- عن ابي الرجال محمد بن عبدالرحمان عن امه ع---------------------------------مرة بنت عبد-الرحمان قالت سمعت عاءشة تقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج ------عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله ان لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله فليفعل ل-ي ذلك احب	2327	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2031	false	6666230973365425586	27	113	122	545	1459	300	بن ابي الرجال فرواه عن ابيه عن عمرة عن عاءشة الا ان حارثة ضعيف لا يحتج بخبره قال واسنده---------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد 1679 عن ابي الرجال الا انه مختصر ليس فيه 1680 ذكر الثمر فرواه باسناده اليه عن عمرة بنت عبد الرحم-ن قالت سمعت عاءشة تقول سمع رسول الله------------------- صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم- واذا احدهم- يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج النبي عليهما فق-----------------------------ال اين المتالي علي الله ---لا يفعل المعروف فقال---- يا رسول الله انا فله اي ذلك احب	2031	876251370928538074	285	414.0	225	551	51.72413635253906	46	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2330	true	-8124109421037781807	110	147	533	723	1459	300	رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل اناس- بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا 1 قال ابو------------- عمر	2330	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1250	false	-5522436214011054768	34	69	165	341	1437	300	رسول الله من عرفة--------------- فلما جاء المزدلفة نزل ف------------توض-ا ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا وفي البخاري 545 عن ابن عمر	1250	876251370928538074	142	253.5	112	204	69.60784149169922	26	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2349	true	39013939654164641	128	153	636	768	1472	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	2349	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0968	false	-8915568676393834610	104	129	505	637	1538	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	968	876251370928538074	132	264.0	107	132	100.0	25	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2365	true	5263185808044372070	141	192	731	999	1494	300	عن عاءشة انه سمعها تقو---ل جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة------- فبت طلاقي فتزوجت عبد------الرحمان بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2365	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2406	false	-6382824486236963304	72	119	374	619	1544	300	عن عاءشة رضي الله عنها قال جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله -------------------فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحم-ن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله و-------------------قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2406	876251370928538074	215	367.5	173	284	75.7042236328125	37	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2377	true	6916882450756937287	10	56	43	269	1432	300	صلاة الليل والنهار مثني مثني----- فقال-------------------------------------------------- ومن علي الازدي حتي اقبل منه هذا ----------ادع يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن ابن عمر انه كان يتطوع بالنهار اربعا لا يفصل بينهن واخذ بحديث علي الازدي لو كان حديث علي الازدي صحيحا لم يخالفه ابن عمر -قال	2377	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1149	false	5637733264727303475	186	239	916	1174	1469	300	صلاة الليل والنهار مثني مثني 1262 فقال باي حديث فقيل له بحديث الازدي عن ابن عمر قال 1263 ومن الا----زدي حتي اقبل---- هذا منه 1264 وادع يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن ابن عمر انه كان يتطوع بالنهار اربعا لا يفصل بينهن ان ----------------------كان حديث الا----زدي صحيحا لم يخالفه ابن عمر وقال	1149	876251370928538074	185	315.0	147	292	63.356163024902344	32	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2385	true	3046786863514777870	19	99	91	479	1442	300	الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلي---------------------------فعل ومن احب ان يو-------------------------------------------------------------------------------------تر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل وتابعه الاوزاعي حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا احمد بن شعيب قال انبانا 1 العباس بن الوليد بن يزيد قال حدثنا ابي قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد عن ابي ايوب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ال-----------------------------------------------------وتر حق فمن شاء اوتر بخمس ومن شاء	2385	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1118	false	-1901000747795641613	215	300	1070	1473	1473	300	الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس الي اخره ولفظ ابي داود 716 مثله بزيادة ومن شاء اوتر اوما ايماء وفي رواية له زيادة في اوله وهي فمن شاء ان يوتر بسبع فليفعل ولفظ ابن ماجه 717 الوتر حق فمن شاء ان يوتر بخمس الي اخره وللدارقطني الفاظ احدها 718 الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليو--------تر بواحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثانيها 719 الوتر خمس او ثلاث او واحدة ثالثها 720 الوتر حق فمن شاء اوتر بسبع ومن شاء-	1118	876251370928538074	101	-1.5	77	668	15.119760513305664	17	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2390	true	-8707851528890373808	253	292	1199	1379	1410	300	نافع ان عبدالله بن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح----- فقال------------- الا صلوا ف-----------------------ي الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ---ذات مطر------------ يقول الا صلوا في	2390	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1178	false	-1178091747914883302	243	290	1183	1393	1443	300	نافع ان ا-------بن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا 463 في الرحال ثم قال ان رسول الله------------------- كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في	1178	876251370928538074	153	243.5	119	236	64.83050537109375	29	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2390	true	-8707851528890373808	257	295	1218	1392	1410	300	عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فق------ال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال 1 قال	2390	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1179	false	-50281001064258730	8	43	43	201	1434	300	عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم 468 قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله------------------- كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد و-مطر يقول الا صلوا في الرحال-- قال	1179	876251370928538074	142	251.5	111	180	78.88888549804688	30	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2424	true	6934858861677519873	249	296	1214	1425	1445	300	هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن يوسف بن ماهك ان عبدا-لله بن عصمة حدثه ان حكيم بن حزام حدثه قال قلت يا رسول الله اني ا----شتري 2 بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم فقال يا ابن اخي اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	2424	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1951	false	8433155520335693421	173	220	779	989	1347	300	هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن عصمة حدثه ان حكيم بن حزام حدثه قال قلت يا رسول الله اني رجل اشتري-- بيوعا فما يحل--- منها وما يحرم -قال يا ابن اخي اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	1951	876251370928538074	203	382.0	158	216	93.98148345947266	42	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2424	true	6934858861677519873	136	231	668	1120	1445	300	ابن عباس --------------يقول اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي وربما قال سفيان حتي يكال وقال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله وحدثنا عبدالرحمان بن يحيي قال حدثنا عبدالله محمد بن يوسف قال اخبرنا ابن وضاح قال حدثنا حامد 1 بن يحيي البخلي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس قال اما الذي نهي عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يباع حتي--- يقبض فهو الطعام قال ابن عباس برايه واحسب كل شء---- مثله	2424	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2014	false	-6074566050582371465	37	96	188	456	1440	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اما الذي نهي عنه رسول الله------------------- فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي ------ق--------------------ال ابن عباس------ ولا احسب كل شء الا مثله 1467 هذا الحديث صحيح رواه---------------------------------------------------------------------------- البخاري 1468---------------------------------------------------- عن ابن عباس قال اما الذي نهي عنه----- النبي فهو ال--------طعام ان يباع قبل ان يقبض----------- قال ابن عباس ولا--- احسب كل شء الا مثله	2014	876251370928538074	198	253.0	149	474	41.772151947021484	38	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2426	true	-1995743489169001878	110	137	532	671	1499	300	كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	2426	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2013	false	8244083073932050236	271	294	1342	1462	1492	300	كنا في زمان رسول الله------------------- نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	2013	876251370928538074	120	228.0	97	139	86.3309326171875	23	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2432	true	-1114675101933284024	189	221	952	1100	1465	300	عليه وسل--م مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره 1 فاوما بيده ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غش	2432	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2004	false	-7378177437234668765	181	210	915	1052	1485	300	عليه السلام مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره-- فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله ليس منا----------- من غش	2004	876251370928538074	121	211.5	92	150	80.66666412353516	24	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2442	true	8999371676746328672	120	175	556	823	1422	300	بن سعيد عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا ا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا----- بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2442	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2000	false	5539087197221616979	11	71	58	358	1502	300	عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا به 1281 سواء ورواه البخاري 1282 ومسلم 1283 من طرق ففي لفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرق--ا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا 1284 بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2000	876251370928538074	226	397.5	179	302	74.83443450927734	42	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2475	true	-9141652153012028185	15	66	74	301	1476	300	المسيب عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادخل فرسا بين فرسين 1 وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق--- فهو قمار 2 قال------------------------------------------------- ابو داود وقد رواه---------------- الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن الزهري	2475	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms3044	false	-6759987559240963091	195	245	986	1217	1458	300	العاشر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- من ادخل فرسا بين فر---------------------------------------------------------سين وقد امن ان يسبقهما فهو قمار وان لم يءمن ان يسبقهما فليس بقمار 1355 هذا الحديث رواه ابو داود 1356 عن محمود بن خالد عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن الزهري	3044	876251370928538074	131	187.5	98	303	43.23432159423828	25	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2517	true	-9066692413893684673	136	238	649	1116	1389	300	الساءب بن يزيد بن اخت نمر سله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال صليت معه ف------ي المقصور-------ة فلما سلمنا ا--- قمت في مقامي فصليت فلما دخل----- ارسل الي فقال لا تعد لما صنعت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او ب تخرج فان -نبي الله صلي الله عليه وسلم امر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي -تكلم او تخرج وذكره ابو-- داود عن الحسن بن علي ج الحلواني عن عبدالرزاق وذكر الطحاوي في هذا الخبر فقال د انصرف ابن عمر الي ذلك لما بلغه حديث معاوية هذا وذكر حديث ابن جريج عن عطاء انه راي ابن عمر	2517	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1301	false	2568796233840698426	110	176	545	858	1482	300	الساءب ا-------بن اخت نمر ------------------------------------قال صليت مع معاوية في المقصورة الجمعة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل 1620 ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او ت--خرج فان رسول الله امرنا 1621------------ بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج وفي سنن ابي داود 1622 باسناد صحيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء انه راي ابن عمر	1301	876251370928538074	242	367.0	186	492	49.18699264526367	43	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2561	true	6630353063949318377	163	187	814	932	1487	300	عبد-الله ابو -------------عمر مولي اسماء بنت ابي بكر--------------- قال رايت ابن عمر في السوق اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء	2561	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1327	false	-5490196046580533080	34	65	186	333	1544	300	عبد الله بن 2039 ابي 2040 عمر مولي اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قال رايت ابن عمر في السوق اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء	1327	876251370928538074	114	200.5	91	147	77.55101776123047	20	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2566	true	3946855636923610010	220	252	1112	1271	1507	300	سفيان عن ايوب عن عكرمة ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لاخ لها يهودي اسلم ترثني فسمع -ذلك قومه فقالوا اتبيع دينك بالدنيا---- فابي ان يسلم فاوصت له بالثلث	2566	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2245	false	7361999018968988123	233	260	1156	1291	1479	300	سفيان عن ايوب عن عكرمة ان صفية----------------------------- قالت لاخ لها يهودي اسلم ترثني فسمع بذلك قومه فقالوا اتبيع دينك بالدني 2184 فابي ان يسلم فاوصت له بالثلث	2245	876251370928538074	129	233.5	103	164	78.65853881835938	24	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2621	true	1238142627110007616	15	97	78	500	1441	300	كريب ان ام الفضل بنت الحرث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام-- فقضيت حاجتها ف--استهل---- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة-- الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قال قلت راي-ته ليلة الجمعة -قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما ا او نراه -قلت -ولا-- تكتفي برءية معاوية 1 ق--------ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	2621	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1632	false	8226521705130540131	214	300	967	1402	1402	300	كريب ان ام الفضل---------- بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام 2 فقضيت حاجتها 3 واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة 4 الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال ف---قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايت -قلت نعم وراه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين 5----- او نراه فقلت اولا 6 تكتفي برءية معاوية 7 وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي-	1632	876251370928538074	390	665.5	314	456	85.52631378173828	62	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2645	true	-200012076122114068	88	273	441	1360	1494	300	عن ابي هريرة قال اتي رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتي-- بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها----- عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل منهم وامراة ج--- زنيا فلم يكلمهم بكلمة د حتي اتي بيت مدراسهم ه فقام علي الباب فقال انشدكم بالله----- الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد و والتجبيه ان يحمل الزانيان علي حمار ويقابل افقيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم الظ به -ينشده ا فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال ب النبي صلي الله عليه وسلم فيم ارتخصتم امر الله قال -------زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل ج في اسرة من----- الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي نجء بصاحبك فترج-----مه فاصطلحوا علي----- هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم	2645	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2733	false	2991167771431718730	128	297	648	1512	1526	300	عن ابي هريرة زني رج----ل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها 2649 عند الله -قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي------------------- وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل----- وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم -كلمة --حتي اتي بيت مدارسهم-- فقام علي الباب فقال انشدكم بالله 2650 الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد-- والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي------------------- الظ به النشد--ة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال-- النبي فما اول ما------------ ارتخصتم امر الله قالوا 2651 زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل --في اسرة من 2652 الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا نرجم صاحبنا حتي يجء -صاحبك 2653 فنرجمه فاصطلحوا علي 2654 هذه العقوبة بينهم فقال النبي------------------- فاني احكم	2733	876251370928538074	797	1412.5	636	957	83.28108978271484	140	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2646	true	-4181385755034233651	38	117	189	584	1495	300	محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال----- زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة و---كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبيه يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي الحمار ووجهه مما يلي دبر الحمار ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال فيه----- ولم يكونوا -----من اهل دينه------------ فخير في ذلك قال----- فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم 1 واللفظ لحديث ابي داود	2646	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2733	false	2991167771431718730	12	112	61	565	1526	300	محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال 2642 زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله------------------- المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبية يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي ح--مار ووجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله فقالوا سلوه عن حد الزاني قال وساق الحديث قال فيه 2643 ولم يكونوا 2644 من اهل دينه فيحكم بينهم فخير في ذلك قال 2645 فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم 2646 هذا لفظ --ابي داود	2733	876251370928538074	358	636.5	285	527	67.93168640136719	63	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2667	true	4840652798345012603	209	254	1004	1220	1459	300	ففرق رسول الله بينهما يعني بعد تمام التعانهما وقضي ا--لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي هي --ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت علي---ها ولا قوت من اجل انهما مفترقان من غير طلاق ولا هي متوفي عنها وقال	2667	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2536	false	-7697013769259197565	121	163	605	799	1497	300	ففرق رسول الله بين------------------------هما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي 1413 ولا يرمي ولدها -من رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت عليه لها ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا--- متوفي عنها -قال	2536	876251370928538074	181	323.0	142	223	81.1659164428711	32	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2677	true	-7571244095341379788	210	265	980	1254	1417	300	طلق امراته وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فاذا اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء----------------- قال وكان عبدالله بن عمر	2677	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2473	false	209977791854787229	0	53	0	258	1429	300	طلق امراته وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله -------------------ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيض-ها فان- اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وفي رواية له 475 قال ا------------بن عمر	2473	876251370928538074	238	428.5	189	291	81.78694152832031	45	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2699	true	7960696628589549749	53	112	257	539	1517	300	نهي النساء في احرامهن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب ولتلبس----- بعد ذلك ما احبت----- من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قم-ص او خف 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود روي هذا الحديث عن ابن اسحاق عبدة--------------- ومحمد بن سلمة الي قوله وما مس الورس والزعفران من الثياب ولم يذكرا ما بعده	2699	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1887	false	611132755325347553	117	262	601	1320	1510	300	نهي النساء في احرامهن عن النقاب و لتلبس 3052 بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا 3053 هذا الحديث حسن رواه ابو داود 3054 ثم البيهقي 3055 في سننيهما والحاكم في مستدركه 3056 من رواية عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس 3057 بعد ذلك ما احبت 3058 من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف هذا لفظ البيهقي والحاكم ولفظ ابي داود كلفظ الرافعي الذي اوردناه بزيادة 3059 وما مس الورس والزعفران ورواه احمد في مسنده 3060 الي قوله والزعفران من الثياب وهو ما قال ابو داود رواه 3061 -----عن ابن اسحاق عبدة 3062 بن سليمان ومحمد بن سلمة الي قوله وما مس الورس والزعفران من الثياب ولم يذكرا ما بعده	1887	876251370928538074	267	473.0	211	725	36.82758712768555	49	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2707	true	-8820113692872333270	193	239	915	1143	1471	300	زعفران الا ان يكون غسيلا وقال------------------------------------------------------------------------------- الطحاوي -----------عن ابن ابي----- عمران رايت يحيي بن معين وهو يتعجب من الحماني كيف---- يحدث ----------بهذا الحديث فقال له عبد----------------الرحمان بن مه-------دي هذا عندي ثم وثب من فوره فجاء باصله فاخرج منه هذا الحديث عن ابي معاوية كما ------قال الحماني	2707	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1885	false	-1205088884466505010	108	179	556	906	1549	300	زعفران الا ان يكون غسيلا -قال ابن ابي حاتم 3017 سالت ابي 3018 عن هذه الزيادة فقال اخطا ابو معاوية فيها وخالف الطحاوي فقال 3019 قال ابن ابي 3020 عمران -عجب يحيي من -------------3021 الحماني ان 3022 يحدث بهذا يعني بهذه اللفظة الا ان يكون غسيلا فقال عبد الرحم-ن بن صالح الازدي هذا عندي ثم وثب من فوره فجاء باصله فاخرج منه هذا الحديث عن ابي معاوية كما ذكره يحيي الحماني	1885	876251370928538074	179	216.5	138	366	48.9071044921875	29	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2718	true	2049684251569429481	62	134	323	660	1477	300	ابو داود قال حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن ابي فديك عن عبدا-لله بن عبد-الرحمان بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة --------عن ام سلمة زوج النبي عليه السلام انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او 1 وجبت له الجنة شك عبدا-لله------- ايهما قال 2	2718	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1774	false	405393572286266619	25	93	110	417	1337	300	ابو داود 875 عن--- احمد بن صالح -------نا ابن ابي فديك عن عبد الله بن عبد الرحم-ن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة ام حكيم عن ام سلمة ام المءمنين---------- انها سمعت النبي----------------------- يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او-- وجبت له الجنة شك عبد الله السالف ايهما قال --	1774	876251370928538074	266	439.5	205	355	74.92958068847656	52	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2752	true	7947858856625207279	254	282	1246	1400	1480	300	ابن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمرة عمرة الحديبية و----الثانية حيث تواطءوا علي عمرة قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته	2752	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1777	false	4663993516109392572	53	78	247	385	1508	300	ابن عباس قال اعتمر رسول الله------------------- اربع عمر ع-مرة الحديبية 938 والثانية حين تواطءوا علي عمرة قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته	1777	876251370928538074	130	241.5	107	158	82.27848052978516	20	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2774	true	3132240475124029596	159	251	783	1258	1477	300	مالك عن نافع ان عبد-الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام بطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينه وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا هو- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة	2774	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0826	false	-8887201483504260518	261	300	1330	1517	1517	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفتها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان 2698 خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة-	826	876251370928538074	166	290.0	131	477	34.800838470458984	31	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2776	true	-735840876235982103	191	257	961	1329	1524	300	عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي جثمة حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة للعدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما وثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم -سلموا وانصرفوا والامام قاءم وكانوا- وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا------ فيكبرون وراء الامام ي-ركع بهم ويسجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة	2776	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1311	false	-2695012722296804770	236	300	1213	1571	1571	300	عن صالح----------------- ان سهل بن ابي حثمة حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما -ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يسلموا 1797 فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة-	1311	876251370928538074	334	628.0	272	377	88.59416198730469	55	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2807	true	-3358669097687499340	186	230	992	1206	1537	300	انها قالت كنت احب ان----- ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صل في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه----- من البيت 1 قال	2807	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1817	false	-9201502340433212774	179	219	914	1110	1504	300	عنها قالت كنت احب ان 1750 ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله------------------- بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان-- اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه و-----ان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه 1751 من البيت-- قال	1817	876251370928538074	169	284.5	134	224	75.44642639160156	29	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2818	true	517462589673351432	248	289	1237	1471	1520	300	عن ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع ------بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فا--------------------------------تيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدا اس----الك ابيع الابل-------------- بالدنانير فاخذ الدراهم وابيع بالدراهم فاخذ الدنانير	2818	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2016	false	-7888599191546214263	176	300	833	1491	1491	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت ابيع الابل بالبقيع بالدنانير واخذ مكانها الورق وابيع بالورق واخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي فسالته عن ذلك فقال لا باس به بالقيمة وفي رواية لا باس اذا تفرقتما وليس بينكما شء 1500 هذا الحديث رواه احمد في مسنده 1501 واصحاب السنن الاربعة 1502 وابو حاتم بن حبان في صحيحه 1503 والحاكم في مستدركه 1504 والبيهقي في سننه 1505 من حديث سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله------------------- وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير-	2016	876251370928538074	207	356.0	171	678	30.530973434448242	29	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2836	true	-6910459036509604691	110	203	538	986	1457	300	عن عاءشة 2 ان---ها اخبرته 3 انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت---- في وجهه الكراهية فقالت 4 يا رسول الله اتوب الي الله 5--------- ماذا 6-- اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال 7 هذه النمرقة قالت اشتريتها 8----- لتقعد 9 عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون 1 يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال 1 صلي الله عليه وسلم ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2836	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2453	false	-3191269336538669003	193	267	1006	1390	1558	300	عن عاءشة ايضا انها اخبرته ان--ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله------------------- قام علي الباب فلم يدخله فعرفت 183 في وجهه الكراه-ة فقلت--- يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا 184 اذنبت فقال رسول الله------------------- ما بال هذ--ه النمرقة ق-لت اشتريتها 185 لك لتقعد --عليها وتوسدها فقال عليه السلام -----------------ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون ف-يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ---------------------ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2453	876251370928538074	337	556.0	268	472	71.39830780029297	57	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2839	true	6315165684207424126	31	78	154	378	1462	300	مالك عن نافع عن سليمان عن ام سلمة وكذلك رواه ايوب السختياني عن سليمان بن يسار كما رواه مالك عن نافع سواء ورو----------------------------------------------------------------------------------------------------اه الليث بن سعيد وخصر بن جويرية وعبيدالله بن عمر علي اختلاف عنه-----م عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة	2839	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0661	false	-867829678705165752	218	268	1126	1355	1522	300	مالك عن نافع عن سليمان عن ام سلمة وكذلك رواه اسد بن موس---ي عن الليث عن نافع---------------------------- ورواه كذلك اسد ايضا عن ابي خالد الاحمر عن الحجاج عن نافع به قال وقيل بادخال رجل بين سليمان وام سلمة فروا-------------------------------------------------------------ه الليث عن نافع عن سليمان-------- ان رجلا اخبره عن ام سلمة	661	876251370928538074	102	160.5	78	329	31.003040313720703	21	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2843	true	-6225330923365653437	60	154	285	725	1474	300	عبدا-لله بن محمد بن عقيل -----------عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة ابنة جحش بمعني واحد ق---الت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت 1--- زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني 1 استحاض حيضة كثيرة شديدة فماذا تر------ي فيها قد منعتني من ----الصلاة فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي ق-لت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكثر من ذلك قالت انما اثج ثجا -قال	2843	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0624	false	3785665200468462347	203	300	1029	1492	1492	300	عبد الله بن محمد بن عقيل بفتح العين عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة -بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني-- استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها قد منعتني الصوم والصلاة -قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا قالت هو اكثر من ذلك 1137 انما اثج ثجا فقال-	624	876251370928538074	392	682.0	305	472	83.05084991455078	72	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2843	true	-6225330923365653437	156	270	735	1329	1474	300	صلي الله عليه وسلم سامرك -امرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم----- انما هي----- ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات 3 فصلي اربعا----- وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها 4 وصوم---ي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين 1 فافعلي ثم تغتسلين مع الفجر فاف-------------علي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا احب 2-- الامرين الي	2843	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0625	false	448097619701631658	1	118	6	629	1511	300	صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك--------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي 1138 ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات-- فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلي---ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين-- فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو 1141 اعجب الامرين الي	625	876251370928538074	521	900.5	419	649	80.27735137939453	84	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2844	true	-2823044987734783628	40	75	185	359	1432	300	عروة بن الزبير عن فاطمة ابنة ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي------------- عليه السلام اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي	2844	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0657	false	5275707962332428688	123	161	640	824	1497	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت- ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي	657	876251370928538074	159	296.0	124	187	85.02674102783203	31	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2867	true	-3943533787939259984	45	219	227	1052	1471	300	شعبة عن سعد بن ابراهيم عن نافع عن امراة ابن عمر عن عاءشة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة او اناء من فضة انما يجرجر في----- بطنه نارا حدثناه احمد بن قاسم بن عيسي قال حدثنا عبيدالله بن محمد قال حدثنا البغوي قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة فذكره باسناده وحدثنا احمد بن قاسم ايضا قال حدثنا عبيدالله قال حدثنا البغوي قال حدثنا احمد بن ابراهيم وعلي بن مسلم قالا حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة فذكره ورواه خصيف وهشام بن --------------------------------الغازي عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب في انية الفضة فانما يجرجر في بطنه نار جهنم---- وهذا عندي خطا لا شك فيه ولم يرو ابن -----عمر هذا الحديث قط والله اعلم ولا رواه نافع عن ابن عمر ولو رواه عن ابن عمر ما احتاج ان يحدث به عن ثلاثة عن النبي صلي الله عليه وسلم واما اسناد شعبة في هذا الحديث فيحتمل ان يكون اسنادا اخر----- ويحتمل ان يكون خطا وهو الاغلب	2867	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0181	false	883554785750812249	64	188	323	890	1391	300	شعبة عن سعد بن ابراهيم عن نافع عن امراة ابن عمر عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي -------------------قال الذي يشرب في اناء الفضة او اناء من فضة انما يجرجر في 2358 بطنه نارا --رواه ابو عمر----- بن عبد البر في التمهيد 2359 ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه خصيف وهشام بن الغاز 2360 وهو بالغين والزاي المعجمتين عن نافع عن ابن عمر مرفوعا------------------------------ من شرب في انية الفضة فانما يجرجر في بطنه نار جهنم قال وهذا عندي خطا لا شك فيه -لم يرو ابن 2361 عمر هذا الحديث قط----------- ولا رواه نافع عن ابن عمر ولو رواه عن ابن عمر ما احتاج ان يحدث به عن ثلاثة 2362----------------------- واما اسناد شعبة في هذا الحديث فيحتمل ان يكون اسنادا اخر 2363 ويحتمل ان يكون خطا وهو الاغلب	181	876251370928538074	452	743.0	346	890	50.78651809692383	93	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2896	true	-2324405139632738977	71	192	350	886	1393	300	طلحة بن عبيد-الله يقو------------ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له 1 رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال 2 هل علي غيرهن قالا لا الا ان تطوع -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له 3 رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي 4 غيرها قال لا الا ان تطوع قال 5 فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح 1 ان صدق	2896	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1625	false	-4678988444411448311	181	300	816	1356	1356	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال-- هل علي غيرهن قال- لا الا ان تطوع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له-- رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي --غيرها قال لا الا ان تطوع------ فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح-- ان صدق-	1625	876251370928538074	481	827.0	374	585	82.22222137451172	96	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2897	true	7914953410705753573	45	123	220	599	1469	300	اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة -قال --الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني بما افترض الله علي من الصيام -قال صيام شهر رمضان الا ان تطوع ------قال اخبرني بما افترض الله علي من الزكاة------ فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك------ لا اتطوع شيءا غيره ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق او دخل الجنة وابيه ان صدق 1	2897	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1626	false	499158629276834535	10	89	47	419	1407	300	اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال 3 الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما 4 فرض الله علي من الصيام فقال----- شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ما --فرض الله علي من الزكاة 5 قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام -قال والذي اكرمك بالحق لا اتطوع شيءا----- ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح ان ------صدق او دخل الجنة------ ان صدق 6	1626	876251370928538074	338	575.5	266	403	83.87096405029297	58	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2927	true	6671836401822011099	223	280	1072	1360	1453	300	لا ادري ما هذا من البخاري رحمه الله ولو كان عنده صحيحا----- لاخرجه في مصنفه الصحيح عنده ولم يفعل لانه لا يعول في الصحيح الا علي الاسناد وهذا الحديث لا يحتج اهل الحديث بمثل اسناده---- وهو عندي صحيح لان العلماء تلقوه بالقبول له والعمل به ولا يخالف في--- جملته احد من--- الفقهاء وانما الخلاف في بعض معانيه	2927	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0048	false	5772593620487102740	188	233	939	1160	1476	300	لا ادري ما هذا من-----------------ه ولو كان -----صحيحا عنده لاخرجه في كتابه قال-------------------------------------------------------- وهذا الحديث لم يحتج اهل الحديث بمثل اسناده قال وهو عندي صحيح لان العلماء تلقوه بالقبول--- والعمل به -لا يخالف في 31 جملته احد من 32 الفقهاء وانما الخلاف في بعض معانيه	48	876251370928538074	198	319.0	157	303	65.3465347290039	33	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2928	true	-2285898283069156949	20	64	110	312	1421	300	قال حدثنا سفيان -بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن رجل من اهل المغرب يقال له المغيرة بن عبدا-لله بن ابي بردة ان ناسا من بني مدلج اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نركب ارماتا 1 في البحر	2928	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0051	false	4916456657976251176	257	295	1327	1497	1524	300	-------------عن ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن رجل من اهل المغرب يقال له المغيرة بن عبد الله بن ابي بردة ان ناسا من بني مدلج اتوا رسول الله------------------- فقالوا يا رسول الله انا نركب ارماثا-- في البحر	51	876251370928538074	165	300.5	128	204	80.88235473632812	33	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2933	true	7880302420529891428	45	136	217	670	1435	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح---------------------------------------------------------- يعطينا تمرة تمرة كنا------------------------------------------------------ نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب 1 عليها من الماء فتكفينا يومنا 2 الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط 1 ثم نبله بالماء فناكله قال فانطلقنا 2 علي ساحل البحر فرفع لنا----------- كهيءة الكثيب الضخم 3 فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر فقال ابو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا---- فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا	2933	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms3017	false	8919970791971268671	156	253	790	1292	1528	300	بعثنا رسول الله ف-------------------امر علينا ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فلما فني وجدناه وفي رواية 1042 فقلت له كيف تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب-- عليها--- الماء فتكفينا يومنا-- الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط --ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا-- علي ساحل البحر فرفع لنا ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم-- فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر -قال ابو عبيدة ميتة------------ ثم قال لا بل نحن رسل رسول ا---------------------------------لله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا	3017	876251370928538074	361	593.0	291	580	62.24137878417969	62	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2938	true	-8626897383605768092	151	182	775	909	1500	300	عن صفوان بن سليم قال مالك لا ادري اعن النبي صلي الله عليه وسلم ام لا ق----ال من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير عذر ولا علة طبع الله علي قلبه	2938	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1253	false	-1125452449176242914	155	183	775	894	1440	300	عن صفوان بن سليم قال مالك لا ادري اعن النبي------------------- ام لا انه قال من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير عذر ولا علة طبع الله علي قلبه	1253	876251370928538074	114	211.5	87	138	82.60869598388672	26	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2939	true	3019490465414316353	85	161	404	764	1443	300	قال من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير ضرورة فقد-- طبع -----علي قلبه حدثنا عبدالرحمان بن عبدالله بن خالد قال حدثنا علي بن محمد بن لءلء قال حدثنا ابو يزيد خالد بن النضر قال حدثنا محمد بن موسي الحرشي قال حدثنا عبدالله بن جعفر قال حدثنا اسيد بن ابي اسيد عن عبدالله بن ابي قتادة عن جابر قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة طبع الله علي قلبه	2939	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1253	false	-1125452449176242914	168	211	829	1025	1440	300	قال من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير عذر ولا علة طبع الله علي قلبه --------------------------------------------------------------------------------رواه مالك في الموطا 612 عن صفوان هكذا ثانيها--------------------------------------------------------------------------------- عن جابر رضي الله عنه قال رسو-------------------ل الله من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة طبع الله علي قلبه	1253	876251370928538074	127	192.0	94	376	33.77659606933594	23	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2979	true	8919624223589952790	215	276	1038	1324	1435	300	عن علي بن زيد--------- عن ابي نضرة قال مر- عمران بن حصين في مجلسنا ف--قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وشهدت معه----- الفتح فاقام بمكة ثمان عشر-----ة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول لاهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر	2979	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1835	false	-962227512776869137	197	256	1004	1280	1494	300	عن علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة 2115 عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال غزو------------------------------ت مع النبي فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وشهدت معه 2116 الفتح فاقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول لاهل البلد اتمو-----ا فانا---- سفر	1835	876251370928538074	225	383.0	176	315	71.42857360839844	42	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms2985	true	9001090951583636599	212	243	1023	1174	1462	300	قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان------------ علي يقرا بهما في الكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقرا بهما يوم	2985	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1299	false	8473403676408973880	1	30	5	145	1485	300	قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما في الكوفة قال ابو هريرة فاني -------------------------------سمعت النبي يقرا بهما قال	1299	876251370928538074	113	210.5	89	171	66.08187103271484	21	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3062	true	7910497183311947573	12	133	57	623	1412	300	موسي ابو داود ------------قال حدثنا جعفر بن سعيد بن سمرة بن جندب قال حدثني خبيب ----------------------1 بن سليمان 2 عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع 1 واخبرنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن علي بن زيد الصايغ في المسجد الحرام قال حدثنا مروان -بن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب عن ا---------------------------------------------------------------------------بيه عن سمرة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يعني النبي صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نخرج الصدقة من الرقيق الذي يعد للبيع	3062	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1602	false	-6735024909797890557	25	178	129	838	1445	300	رواه ابو داود في سننه 1712 من حد-يث جعفر بن سعد ابن سمرة بن جندب قال حدثني خبيب يعني بضم الخاء المعجمة ابن سليمان-- عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد فان رسول الله-------------------------------------- كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي يعد للبيع ورواه الدارقطني في سننه 1713 من حديث ابي عمر 1714------------------------------------------------------------------------------------------- مروان ابن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب قال حدث-ني محمد بن ابراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب عن جعفر بن 1715 سعد بن سمرة بن جندب عن خبيب بن سليمان بن سمرة 1716 بن جندب عن ابيه عن سمرة بن جندب بسم الله الرحمن الرحيم من سمرة بن جندب 1717 الي بنيه سلام عليكم اما بعد فان رسول الله كان يامرنا برقيق الرجل والمراة الذي هو تلاد له وهم عملة لا يريد بيعهم فكان يامرنا ان لا نخرج عنهم من الصدقة شيءا ------------------------------وكان يامرنا ان نخرج من------- الرقيق الذي يعد للبيع	1602	876251370928538074	328	480.0	251	879	37.31513214111328	65	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3062	true	7910497183311947573	211	252	998	1190	1412	300	عن ابي----- عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عاتقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين مالي غير هذه واهب في القرظ 1 فقال ذلك مال فضع فوضعتها بين	3062	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1603	false	511857024774344178	261	300	1272	1448	1448	300	عن ابي 1739 عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عن-قي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت ما ----------------لي غير هذا واهب في القرظ ---قال ذلك مال فضع فوضعتها بين-	1603	876251370928538074	168	297.5	131	197	85.27919006347656	32	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3065	true	7593562986162200184	137	169	664	804	1447	300	نافع بن----- يزيد عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة في فرس الرجل ولا عبده الا صدقة الفطر	3065	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1619	false	-3866187624131799450	95	154	457	737	1477	300	نافع بن 2006 يزيد عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن ابي هريرة عن رسول الله------------------- قال لا صدقة علي الرجل في فرسه ولا عبده الا زكاة الفطر رواه الدارقطني 2007 كذلك والبيهقي 2008 كذلك بلفظ الرافعي سواء الا لفظة عنه 2009 وقاسم بن اصبغ 2010 بلفظ لا صدقة في فرس الرجل ولا عبده الا صدقة الفطر	1619	876251370928538074	121	220.0	93	299	40.46822738647461	26	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3087	true	3429090135614636748	23	76	109	372	1412	300	مالك عن عبدا-لله بن ابي بكر--------------------------- انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء -قال عروة ما علمت هذا فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	3087	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0467	false	-882651846579290285	45	102	237	509	1438	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد 475 بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان حدث-تني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ي-------------------قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	467	876251370928538074	235	432.0	186	292	80.47945404052734	43	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3089	true	4757356688709633282	97	160	498	793	1463	300	عن مالك عن عبدا-لله بن ابي بكر بن محمد---- بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر ف-------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا قال ابو عمر في -	3089	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0467	false	-882651846579290285	44	105	234	525	1438	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد 475 بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان حدث-تني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ي-------------------قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا الثاني الطعن في	467	876251370928538074	253	460.5	198	311	81.35047912597656	48	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3124	true	-7079658241495736590	15	245	77	1150	1418	300	احمد بن خالد ان يحيي بن يحيي وحده من بين اصحاب مالك قال في هذا الحديث عن مالك باسناده ان ابا البداح عاصم بن عدي فجعل ابا البداح كنية عاصم بن عدي وجعل الحديث له---------------------- والحديث----- انما هو----- لعاصم بن عدي هو الصاحب وابو البداح ابنه يرويه عنه وهو الصحيح فيه عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه قال وكذلك رواه ابن وهب وابن القاسم قال ابو عمر----- لم نجده عند شيوخنا في كتاب يحيي الا عن ابي البداح بن عاصم بن عدي كما رواه جماعة الرواة عن مالك 2 وهو الصحيح في اسناد هذا ال----حديث كما قال احم--------------د فان كان يحيي ر-----واه كما قال احمد فهو غلط من يحيي والله اعلم او من غيره ولم يختلفوا في اسناد هذا الحديث عن مالك الا ما ذكر احمد بن خالد عن يحيي وقد اختلفوا عنه في الفاظه وقد كان--------------------------------------------------------- سفيان بن عيينة يقول في اسناد هذا الحديث شيءا يشبه ما حكاه احمد عن يحيي في روايته عن مالك ويعضده وذلك انه قال فيه عن ابي البداح بن عدي عن ابيه ومرة لم يقل عن ابيه والصواب في اسناد هذا الحديث ما قاله مالك في رواية جمهور الرواة عنه اخبرنا محمد بن ابراهيم بن سعيد حدثنا محمد بن معاوية بن عبدالرحمن حدثنا احمد بن شعيب اخبرنا عمر----------------------------------و بن علي حدثنا يحيي ----القطان حدثنا مالك--- اخبرنا عبد-الله بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه	3124	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1861	false	-926623220194968347	49	257	232	1168	1373	300	احمد بن خالد قال ويح------يي وحده من بين اصحاب مالك قال في هذا الحديث عن مالك باسناده ان ابا البداح عاصم بن عدي فجعل ابا البداح كنية عاصم بن عدي وجعل الحديث له قال ابن عبد البر 2581 والحديث 2582 انما هو 2583 لعاصم بن عدي هو الصاحب وابو البداح ابنه يرويه عنه وهو الصحيح فيه عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه قيل وكذلك رواه---- وهب وابن القاسم قال ابو عمر 2584 لم نجد- عند شيوخنا في كت-ب يحيي الا عن ابي البداح بن عاصم بن عدي كما رواه جماعة الرواة عن مالك-- وهو الصحيح في اسناد هذا الباب 2585 كما قال احمد يعني ابن خالد فان كان يحيي 2586 رواه كما قال احمد فهو غلط من يحيي والله اعلم او من غيره ولم يختلفوا في اسناد هذا الحديث عن مالك الا ما ذكر احم--------د عن يحيي ورواه احمد 2587 عن عبد الرحمن عن مالك كما في رواية يحيي بن يحيي ورواه الترمذي 2588 من حديث سفيان بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------يينة عن عبد ال--له بن ابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن-------------------------------------- عمرو بن حزم عن ابيه عن ابي البداح 2589 بن عدي ---عن ابيه ثم قال 2590 رواه مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه	1861	876251370928538074	695	1155.5	531	1232	56.41233825683594	134	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3128	true	-7094292898046298100	68	111	356	553	1452	300	بن مهدي حدثنا مالك عن عبدا-لله بن ابي بكر عن ابيه عن ابي----- البداح بن عاصم بن عد-----------------------------------------------------------------ي عن ابيه ان النبي صلي الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم ---رخص للرعاء------ في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد او من بعد الغد لليومين	3128	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1862	false	-2251112537982659030	201	300	931	1392	1392	300	بن عدي يرويه م-الك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن ابي 2605 البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه مرفوعا 2606 قال وحدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن ابي بكر عن ابيه عن ا--بي البداح بن عاصم 2607 عن ابيه مرفوعا 2608 قال يحيي وهذا خطا انما هو كما قال مالك قال يحيي وكان سفيان اذا حدثنا بهذا الحديث قال ذهب عني في هذا الحديث شء قلت هذا ما يتعلق باسناده واما الفاظه فلفظ مالك انه عليه السلام ارخص -لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد و--من بعد الغد -ليومين-	1862	876251370928538074	164	235.0	127	469	34.968017578125	28	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3130	true	37208777228375709	138	160	689	790	1464	300	ابي البداح بن عاصم بن ----------------------------------------------------------------------------عدي عن ابيه ان رسول الله صلي الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم ---رخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني	3130	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1862	false	-2251112537982659030	197	290	912	1343	1392	300	ابي البداح بن عاصم بن عدي يرويه مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن ابي 2605 البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه مرفوعا 2606 قال وحدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم 2607 عن ابيه مرفوعا 2608 قال يحيي وهذا خطا انما هو كما قال مالك قال يحيي وكان سفيان اذا حدثنا بهذا الحديث قال ذهب عني في هذا الحديث شء قلت هذا ما يتعلق باسناده واما الفاظه فلفظ مالك انه عليه السلام ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني	1862	876251370928538074	77	104.0	60	431	17.865428924560547	14	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3143	true	-1859280324395752041	65	203	302	970	1411	300	عن البكاء فقال انما نهيت عن------ صوتين احمقين---- فاجرين صوت------------- لهو ولعب ومزامير الشيطان عند نعمة وصوت عند مصيبة لطم---- وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وهذا ر---حمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه --------وعد صدق وقول حق وان اخرانا -يلحق -اولانا لحزنا عليك حزنا--- اشد من هذا وانا بك يا ابراهيم لمحزونون تدمع العين ويحزن---- القلب ولا نقول ما يسخط الرب رواه -------------------------------------------------ابن ابي ليلي عن عطاء عن جابر عن عبدالرحمان بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم 3 وروي ابو عثمان النهدي عن اسامة بن زيد نحو هذا المعني عن النبي صلي- الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم في غير ابنه ابراهيم اظنه ابن بعض بناته اتي به ونفسه -تقعقع فجعله في حجره ودمعت عيناه وفاضت فقال له سعد ما هذا فقا---ل انها رحمة يضعها الله في قل-ب من يشاء وانما يرحم الله من عباده الرحماء	3143	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1486	false	-3748140856446189988	4	158	16	752	1483	300	عن البكاء----- انما نهيت عن النوح صوتين احمقين 190 فاجرين صوت عند نعمة 191 لهو ولعب ومزامير --شيطان--------- وصوت عند معصيه 192 خمش وجوه وشق جيوب ورنة------ وهذا هو رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صد--------ق وان اخر-نا سيلحق باول-نا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك----------- لمحز-نون تبكي العين ويحزن 193 القلب ولا نقول ما يسخط الرب 194 وخرج الترمذي 195 بعضه وحسنه وقد عرفت انه من رواية ابن ابي ليلي وهو ضعيف وفي الصحيحين 196 من حديث---------------------------------------------------------- اسامة بن زيد ---------------ان بنتا لرسول الله ارسلت اليه ان ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها واقرا عليها قل ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده الي اجل فارسلت تقسم عليه فاتاها فوضع الصبي في حجر-------------------------ه ونفسه تتقعقع ففاض--------------ت عيناه فق------ال له سعد ما هذا 197 قال انها رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء وانما يرحم الله من عباده الرحماء	1486	876251370928538074	418	580.0	325	898	46.54788589477539	65	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3170	true	3789918353951401905	221	294	1088	1431	1451	300	عن عبدا-لله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذ- اوعي جدع----ا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	3170	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2621	false	-3808511732737129784	86	157	440	770	1441	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله------------------- لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه 767 ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	2621	876251370928538074	321	613.5	252	349	91.9770736694336	65	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3171	true	2799278150680823841	12	38	60	203	1451	300	كتاب---- مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة ت----ستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة	3171	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2626	false	-3982970979128940990	266	294	1297	1448	1474	300	كتاب 837 مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة 838 يستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة	2626	876251370928538074	142	270.0	116	151	94.03973388671875	24	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3171	true	2799278150680823841	109	160	528	760	1451	300	كتاب عمرو---- بن حزم وصحته ما ذكره ابن وهب عن مالك والليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وجد كتاب عند ال حزم يذكرون انه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وفيما هنالك من الاصابع عشر عشر فصار القضاء في الاصابع الي عشر عشر	3171	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2627	false	736171183482755456	0	48	0	217	1497	300	كتاب عمرو 840 بن حزم وصحته ما ذكره ابن وهب عن مالك والليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وجد كتاب عند ال حزم يذكرون انه من رسول الله------------------- فيه وفيما هنالك من الاصابع عشر عشر فصار القضاء في الاصابع الي عشر عشر	2627	876251370928538074	213	407.5	166	236	90.25423431396484	46	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3172	true	-716055383022407819	3	95	15	492	1522	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وف---ي النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي---------------------- المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	3172	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	118	210	532	1007	1436	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل ----------------------وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2622	876251370928538074	446	849.0	359	502	88.84461975097656	83	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3172	true	-716055383022407819	3	95	15	492	1522	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وف---ي النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف---- اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي---------------------- المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	3172	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	175	268	885	1363	1511	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف 792 اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل ----------------------وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2623	876251370928538074	427	799.5	343	524	81.4885482788086	78	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3173	true	-491724093555964623	262	300	1250	1438	1438	300	ابن جريج وقال عمرو بن شعيب---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقي-----مها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها-	3173	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2654	false	2916926838806962854	6	41	24	197	1445	300	ابن جريج عن-- عمرو بن شعيب قال كان النبي يقو-----------------------م الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق 1316 ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها	2654	876251370928538074	148	263.0	117	198	74.74747467041016	27	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3176	true	4283200799870341126	32	122	152	593	1433	300	داود حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبدالرحمن بن عثمان حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت----- الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال وكان- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا----- فقال الا ان 2 الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني 3 عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي 4 بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	3176	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	139	224	702	1118	1482	300	داود 1333 من حديث عبد -----------الرحمن بن عثمان --ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله -------------------ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا 1334 فقال الا ان-- الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني-- عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي-- بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2655	876251370928538074	379	674.5	302	458	82.75109100341797	70	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3196	true	-8662670673548966401	13	170	58	802	1441	300	وفي السن خمس من الابل وذكر ابن وهب قال اخبرني يونس-------- عن ابن شهاب قال قرات ك---تاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه علي نجران وكان الكتاب عند ابي بكر بن حزم فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا بيان---- من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود 1 ف--كتب الايات منها حتي بلغ-------- ان الله سريع الحساب 2-- ثم كتب هذا كتاب---- الجراح في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي---- جدعا ماءة من الابل وفي العين خمسون من الابل وفي الاذن خمسون من الابل وفي اليد خمسون من الابل وفي الرجل خمسون من الابل وفي كل اصبع مما هنا ---لك عشر من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس من---- الابل وفي الس-ن خمس من الابل قال ابن شهاب فهذا الذي قرات في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ابي بكر بن	3196	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2621	false	-3808511732737129784	151	296	741	1425	1441	300	وفي السن خمس وفي الموضحة خمس ورواه ابو داود في مراسيله 768 عن ابن شهاب قال قرات في كتاب رسول الل-----------------------------ه لعمرو بن حزم حين بعثه الي نجران وكان الكتاب عند ابي بكر بن حزم فكتب رسول الله فيه 769 -----------هذا بيان 770 من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود 771 وكتب الايات----- حتي بلغ الي 772 ان الله سريع الحساب 773 ثم كتب هذا كتاب 774 الجراح في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي 775 جدعه ماءة من الابل وفي العين خمسون من الابل 776 وف---------------------ي اليد خمسون من الابل وفي الرجل خمسون من الابل وفي كل اصبع فما 777 هنالك عشر من الابل وفي المامولة ثلث الدية 778 وفي------------------ المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس من 779 الابل وفي السنن خمس من الابل قال ابن شهاب فهذا الذي قرات في الكتاب الذي كتبه رسول الله------------------- عند ابي بكر بن	2621	876251370928538074	574	981.5	444	787	72.93519592285156	105	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3196	true	-8662670673548966401	19	119	85	561	1441	300	ابن وهب قال اخبرني يونس-------- عن ابن شهاب قال قرات كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه علي نجران وكان الكتاب عند ابي بكر بن حزم فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا بيان من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود 1 فكتب الايات منها حتي بلغ- ان الله سريع الحساب 2 ثم كتب هذا كتاب الجراح في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي العين خمسون من الابل وفي الاذن خمسون من الابل وفي اليد خمسون من الابل وفي الرجل خمسون من الابل	3196	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2661	false	-406232021196594870	55	107	273	523	1472	300	ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال قرات كتاب رسول الله -------------------الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه علي نجران -------------------------------فكتب ------فيه وفي الاذن خمسو------------ن من الابل ورواه البيهقي في سننه 1402 ايضا 1403 الحديث الثلاثون عن عمرو بن حزم ان النبي قال وف---------------------------------------------------------------------------------------------ي العين خمسون من الابل --------------------------------------------------------------------------	2661	876251370928538074	157	207.5	119	485	32.37113571166992	28	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3225	true	3478250652684644810	84	131	399	608	1431	300	ابي هريرة-------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري قال فارصد الله-------- علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال له اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال--- هل له عليك من نعمة تربها قال لا ولكن--- احببته	3225	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms3082	false	676145699797319476	165	213	809	1021	1443	300	ابي هريرة الثابت في مسلم 1808 عن النبي------------------- ان رجلا زار اخا له في قرية اخري---- فارصد الله له 1809 علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال--- اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال له هل ل-----ك من نعمة تربها قال لا غير اني احببته	3082	876251370928538074	174	280.0	134	243	71.60493469238281	35	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3342	true	-6229237049900167769	100	164	467	774	1424	300	الله صل-------ي الله ع-------ليه وسلم يقول اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فان احدكم لا يدري اين باتت يده واين كانت تطوف يده 1 ورواه عبدالرحمان بن مهدي قال حدثنا معاوية بن صالح عن ابي مريم عن ابي هريرة عن النبي عليه السلام مثله سواء قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده	3342	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0126	false	-5158063652855008495	140	200	687	979	1469	300	الله بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ---------------------------------------------------------------رواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه ايضا في سننه 1313 كذلك وابن خزيمة في صحيحه 1314 والدارقطني في سننه 1315 ولفظهما اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده	126	876251370928538074	129	69.0	99	458	28.165939331054688	24	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3351	true	5289522020177437688	9	41	46	200	1473	300	الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد-الرحمان بن عاءذ 1 الازدي ---------------------------------------عن علي بن ابي طالب -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاء ا--------------------------------------------------------------------لسه العينان فمن نام فليتوضا	3351	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0450	false	-6009697118588093219	247	299	1233	1482	1486	300	الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن -بن عايذ بعين مهملة ثم الف ثم ياء مثناة تحت ثم ذال معجمة عن علي رضي الله عنه قال قال رسو---------ل الله ال----عين وكاء السه فمن نام فليتوضا هذا لفظ ابن ماجه والدارقطني ولفظ ابي داود وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا	450	876251370928538074	111	162.5	88	263	42.205322265625	17	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3385	true	4446938792622108068	241	300	1174	1456	1456	300	شعبة قال سمعت ابا جعفر يحدث---------------------- عن مسلم بن- المثني ع-----------------ن ابن عمر قال------------------ انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة ف---------------------قال شعبة لم اسمع من ابي جعفر غير هذا الحديث 1 قال	3385	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0770	false	3045629348157706427	200	266	1027	1357	1527	300	شعبة ------عن ابي جعفر المداءني مءذن مسجد العريان عن مسلم ابي المثني مءذن مسجد الاكبر عن ابن عمر رضي الله عنه قال 1735 انما كان الاذان علي عهد رسول الله مر-------------------------تين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة قال ابو داود والنساءي قال شعبة لا يحفظ عن ابي جعفر غير هذا الحديث وقال	770	876251370928538074	225	361.5	174	361	62.32686996459961	40	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3390	true	6951382756110398601	117	218	559	1060	1471	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي عليه السلام--- فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة و-امر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة----- لا تحل الا لاحدي ثلاث- رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسا-----ءل يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها سحتا	3390	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2063	false	-3466550311624078791	131	231	627	1121	1478	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله اساله فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل الا لاحد- ثلاثة رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة----- حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ف--------ما سواهن من المسالة 2174 يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2063	876251370928538074	437	750.5	345	526	83.07984924316406	75	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3391	true	6206814300583498832	0	73	0	360	1518	300	الاخضر بن عجلان عن ابي------- بكر الحنفي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي ع-----ليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يساله فقال اما في بيتك شء -قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه--- الماء فقال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين فقال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه	3391	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1988	false	273358419401007823	136	285	665	1369	1443	300	الاخضر بن عجلان قال حدثني ابو بكر الحنفي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي فشكا اليه الحاجة فقال له ما عندك شء فاتاه بقدح وحلس فقال النبي من يشتري هذا فقال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم فسكت القوم فقال من يزيد علي درهم فقال رجل انا اخذهما بدرهمين فقال هما لك ثم قال ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاث لذي دم موجع او غرم مفظع او فقر مدقع ورواه ابو داود في كتاب الزكاة من سننه 1126 من هذا الوجه عن انس ان رجلا من الانصار اتي رسول الله يساله ق-ال اما في بيتك شء فقال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء ق-ال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما 1127 رسول الله------------------- بيده وقال من يشتري هذين -قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل---- اخذه-ا بدرهمين فاعطاهما اياه	1988	876251370928538074	320	556.0	253	731	43.77565002441406	57	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3426	true	3685076872869239995	29	82	136	396	1489	300	عن عبد الله بن عمرو---------------------- عن النبي عليه السلام قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل 100 حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله ------فان شاء----- اعطاه وان شاء----- منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وثل------اثة ايام	3426	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1300	false	3154312391178897957	199	259	1015	1302	1511	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن النبي------------ قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضر----ها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء 1604 اعطاه وان شاء 1605 منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	1300	876251370928538074	236	417.0	186	304	77.63157653808594	42	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3447	true	-6088386164392656999	1	55	5	281	1454	300	اعطيت خمسا لم يعطهن احد من قبلي---- بعثت الي الاحمر والاسود واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي ونصرت بالرعب شهرا فيرعب العدو مني مسيرة شهر وجعلت لي الارض طهورا ومسجد-------ا وقيل لي سل تعط- فاختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة وهي ناءلة منكم ان شاء الله من لم------- يشرك بالله شيءا حدثنا احمد	3447	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0562	false	-4656558023077049259	42	94	208	478	1567	300	اعطيت خمسا لم يعطهن احد--- قبلي 224 بعثت الي الاحمر والاسود واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي ونصرت بالرعب----- فيرعب العدو---- مسيرة شهر وجعلت لي الارض -------مسجدا وطهورا وقيل لي سل تعطه فاختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة وهي ناءلة----- ان شاء الله تعالي لمن لا يشرك بالله شيءا ونقل- احمد	562	876251370928538074	243	422.0	195	295	82.37287902832031	43	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3476	true	-4080333241934293806	43	95	222	484	1477	300	سفيان عن شبيب بن غرقدة قال حدثني الحي-------- عن عروة البارقي قال اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم دينارا------- ليشتري به اضحية او قال الشاة فاشتري به اثن--تين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار----- فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري --ترابا لربح فيه قال ابو عمر لي في ------------------هذا الحديث	3476	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1954	false	-6363003363062930275	122	172	598	855	1478	300	سفيان عن شبيب بن غرقدة قال سمعت- الحي يتحدثون عن عروة ان--------------- النبي اعطاه------------- دينارا الحديث ليشتري له به ش------------اة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه ب-----دينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب- لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث	1954	876251370928538074	178	234.0	139	304	58.55263137817383	26	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3490	true	-1515629550934610619	55	102	260	487	1416	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب قرا سجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري 68 فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	3490	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1111	false	1880209581000353322	225	268	1073	1283	1439	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر قرا ال--------سجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل وسجد وسجدنا---- معه ثم قر--ا يوم الجمعة الاخري--- فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	1111	876251370928538074	202	377.0	160	227	88.98678588867188	40	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3517	true	-8752014639094118131	164	224	826	1100	1459	300	حديث بقية عن زرعة عن عمران بن---- الفضل عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال العرب اكفاء بعضها لبعض قبيلة لقبيلة وحي لحي ورجل لرجل الا حاءك وحجام 166 حديث منكر موضوع---- وقد روي من حديث ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عمر مرفوعا مثله---- ولا يصح ايضا عن ابن جريج	3517	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2393	false	-5505483814416977399	19	62	90	284	1451	300	حديث بقية عن زرعة عن عمران بن ابي الفضل عن زياد 1582 عنه مرفوعا باللفظ المذكور ثم قال هذا ح----------------------------------------------------------------------------------ديث منكر موضوع قال وقد روي عن----- ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عمر مرفوعا مثله قال ولا يصح----- عن ابن جريج	2393	876251370928538074	135	207.5	102	286	47.202796936035156	26	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3523	true	-5016914278725721576	205	300	923	1370	1370	300	يحيي بن ابي كثير قال اخبرنا عبد الله بن عياش انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول-- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة 185 قال ابو داود ----------------------------رواه عمران بن ابي انس عن مولي لبني---- مخزوم-------- عن سعد نحوه 186 قال ابو عمر هكذا قال نسيءة والصواب عندي ما قاله مالك وقد وافقه اسماعيل بن امية علي اسناده ولفظه وفي حديث اسامة بن زيد وان خالفهما في الاسناد ما يعضد المعني الذي جاء به مالك واسماعيل بن امية واما قول يحيي بن ابي كثير في---------------------------------------- هذا الحديث--------- عبد-الله بن-	3523	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1969	false	8287108639963156865	180	248	847	1150	1374	300	يحيي بن ابي كثير --------عن عبد الله بن يزيد بهذا الاسناد وقال فيه ان النبي نهي----------------------------- عن بيع الرطب بالتمر نسيءة 892 ولم يقل ذلك الاخرون عن عبد الله بن يزيد ورواه عمران بن ابي انس عن مولي لبني 893 مخزوم لم يسمه عن سعد نحو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول يحيي بن ابي كثير وقال ابن عبد البر 894 روي يحيي بن ابي كثير هذا الحديث من رواية عبد الله بن	1969	876251370928538074	162	187.0	122	540	30.0	27	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3524	true	8593618285418208269	164	208	781	988	1419	300	عن ابي عياش قال تبايع رجلان علي عهد سعد بن ابي وقاص بسلت وشعير فقال سعد تبايع رجلان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر ورطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم قال فلا اذا	3524	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1968	false	-8778164631022997340	156	181	795	910	1471	300	عن ابي عياش قال تبايع رجلان علي --------------------------------------------------------عهد رسول الله ببس-------------------ر ورطب فقال رسول الله هل -----------------ينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم قال فلا اذن	1968	876251370928538074	109	185.0	85	207	52.657005310058594	21	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3525	true	2165291103483238176	147	300	675	1387	1387	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء قال فنهاه عن ذلك -قال و---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن ش--راء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه عن ذلك 192 قال ابو عمر اما البيضاء فهي الشعير علي ما ظهر وذكر في هذا الحديث من رواية اسماعيل بن امية علي ما تقدم ذكره وقد غلط في ذلك وكيع في روايته لهذا الحديث عن مالك فقال فيه السلت بالذرة حدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ بن اصبغ قال حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع عن مالك بن انس عن عبد الله بن يزي------------------------------------------------------------------------د عن زيد ابي عياش قال سالت سعدا عن السلت بالذرة فكرهه وقال سعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر فقال اينقص اذا -جف ق-لنا نعم---- فنهي-	3525	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1968	false	-8778164631022997340	79	207	429	1026	1471	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء---- فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله------------------- يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله------------------- اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك و----في رواية لابي داود 879 سمع سعد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله عن بيع الرطب بالتمر نسيءة وفي اخري له 880 عن مولي لبني مخزوم عن سعد عن النبي نحوه وفي رواية للحاكم 881 عن---- ابي عياش قال تبايع رجلان علي عهد رسول الله ببسر ورطب فقال رسول الله هل ينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم قال فلا اذن وفي رواية له 882 عن ابي عياش عن سعد بن مالك قال سءل رسول الله ع-------------------ن الرطب بالتمر فقال اينقص اذا يبس قالوا نعم قال فنهي	1968	876251370928538074	288	383.5	224	903	31.893688201904297	52	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3545	true	-6991925579964502515	98	161	463	770	1479	300	جابر بن عتيك اخبر-------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح ب----------ه فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر---- يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب- فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال	3545	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1485	false	3820700511693999443	25	80	133	400	1515	300	جابر بن عتيك رضي الله عنه ان رسول الله------------------- جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله فلم يجبه فاسترجع رسول الله------------------- وقال فل-نا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال النبي----------------------- دعهن فاذا وجبت فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال	1485	876251370928538074	231	374.5	181	329	70.2127685546875	44	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3545	true	-6991925579964502515	201	234	962	1145	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد و-المبطون---- شهيد و-----الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	3545	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1492	false	3898208275729903409	82	114	378	551	1471	300	رسول الله------------------- الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد و المبطون 293 شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	1492	876251370928538074	160	279.5	131	193	82.90155792236328	25	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3552	true	7977798014004621225	132	216	616	1026	1452	300	عن عمرو بن شعي--------------ب --------عن ابيه عن جده عن النبي عليه السلام مثله بمعني واحد قال ابو عمر في هذا الحديث كلمة منسوخة وهي قوله وغرامة مثليه لا ا----------علم احدا من الفقهاء قال بها الا ما جاء عن عمر رضي الله عنه في رقيق حاطب بن ابي بلتعة حين انتحروا ناقة رجل من مزينة----- ورواية عن------- احمد بن حنبل ومحمل هذا عندنا 11 علي العقوبة والتشديد والذي عليه الناس العقوبة في الغرم بالمثل لقول الله-- فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم	3552	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2763	false	7033442218831713172	113	190	550	929	1472	300	عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كايوب عن نافع عن ابن عمر تنبيهات احدها ---------------------------قال ابن عبد البر 3081 ف-----------------ي قول --غرامة مثليه انه منسوخ لا نعلم احدا من الفقهاء قال به- الا ما جاء عن عمر------------- في رقيق حاطب بن ابي بلتعة حين انتحروا ناقة رجل من مزينة 3082 ورواية عن الامام احمد وي--------حمل هذا--------- علي العقوبة والتشديد والذي عليه الناس العقوبة في الغرم بالمثل لقوله تعالي فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم	2763	876251370928538074	288	456.5	228	456	63.157894134521484	48	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3560	true	-7024689687505073341	245	281	1166	1332	1425	300	ان ذلك بكم لنقص كبير ق-----ال وقال اسماعيل -----------قال عمر بن الخطاب لو كنت اطيق مع الخليفي لاذنت -قال هشيم واخبرنا حصين قال حدثت ان عمر بن الخطاب قال لولا ان تكون سنة ما اذن غيري	3560	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0824	false	6135987595765690543	0	35	0	156	1503	300	ان ذلك بكم لنقص كبير 2636 قال وقال اسماعيل قال و 2637 قال عمر---------- لو كنت اطيق مع الخليفي لاذنت وقال------------- حصين---- حدثت ان عمر بن الخطاب قال لولا ان يكون سنة ما اذن غيري	824	876251370928538074	137	233.0	106	183	74.86338806152344	27	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3561	true	8271970043542899808	15	103	79	539	1482	300	ابو حمزة السكري عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين 8 قالوا يا رسول الله لقد تركتنا نتنافس بعدك في الاذان----- فقال ان ------------------------بعدكم قوما سفلتهم----- مءذنوهم و------------------------------------------هذه الزيادة لا تجء الا بهذا الاسناد وهو اسناد رجاله ثقات معروفون ابو حمزة السكري وعتاب بن زياد مرزونان ثقتان وساءر الاسناد يستغني عن ذكرهم لشهترهم الا ان احمد بن حنبل ضعف الحديث-------------------------- كله ويقال انه لم يسم---عه الاعمش من ابي صالح قال	3561	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0810	false	-420325782838265763	187	273	966	1405	1542	300	ابي حمزة السكري عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين-- قالوا يا رسول الله لقد تركتنا نتنافس----- في الاذان بعدك فقال رسول الله انه يكون بعدي او بعدكم قوم- سفلتهم 2393 مءذنوهم رواه ابن عبد البر في تمهيده 2394 2395 وقال هذه الزيادة لا تجء الا بهذا الاسناد وهو اسناد رجاله ثقات معروفون ----------------------------------------------------------------------------------الا ان احمد بن حنبل ضعف الحديث كله ثم اشار الي ما سلف من علة ---ال-انقطاع فيما بين الاعمش --وابي صالح قال	810	876251370928538074	313	507.0	252	565	55.398231506347656	50	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3580	true	1430562256466622153	37	132	188	636	1457	300	عبد الحميد --------بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة بن زيعي فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لم فوالله ما كنت -اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ويقر كل عظم في موضعه ثم يكبر ثم يقرا ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم	3580	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0870	false	8620287303154663960	200	265	1034	1344	1501	300	عبد الحميد يعني 4 ابن جعفر عن------- محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب -----رسول الله من----------هم ابو قتادة ---------قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا ف------------------لم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة------- يرفع يديه حتي يحاذي بهما منك------------------------------------------------------------------------بيه ثم	870	876251370928538074	287	481.0	225	457	62.80087661743164	55	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3596	true	-5046838769280370038	116	158	546	755	1423	300	كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجن---------------------ابة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ فقال--------------------------------------- ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء---- عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك او بشرتك هكذا رواه حماد بن يزد وعبد الوارث عن ايوب	3596	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0578	false	-261188156261394068	69	139	329	670	1405	300	كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر ---لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء العينين يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعير فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك قال ابو داود- رواه حماد بن زيد ------------عن ايوب	578	876251370928538074	176	253.0	138	357	49.299720764160156	31	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3608	true	7394303826919967029	231	280	1150	1384	1491	300	عبد الله بن محمد ابن عقيل عن محمد بن علي بن الحنفية انه سمع علي بن ابي طالب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من ال-نبياء----------------------------- نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل--- التراب لي طهورا وجعلت امتي خير الامم 141	3608	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0561	false	3195975637307989042	178	232	902	1154	1488	300	عبد الله بن محمد -بن عقيل عن محمد بن علي----------- انه سمع علي بن ابي طالب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله قال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب--- طهورا وجعلت امتي خير الامم 217	561	876251370928538074	216	388.0	170	267	80.89888000488281	42	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3680	true	1945892517653133619	109	164	535	790	1445	300	محمد يعني ابن جحادة قال حدثني عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل بن حجر قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا دخل الصلاة- رفع يديه فكبر ثم التحف ثم ادخل يده--- في ثوبه فاخذ شماله بيمينه هكذا	3680	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0873	false	-3094078982222013775	213	262	1013	1234	1409	300	محمد ------بن جحادة عن------- عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي فحدثني واءل بن علقمة عن---- واءل بن حجر قال صليت خلف رسول الله------------------- فكان اذا دخل في الصف رفع يديه وكبر ثم التحف ف--ادخل يده 62 في ثوبه فاخذ شماله بيمينه فاذا	873	876251370928538074	205	352.0	158	259	79.15058135986328	41	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3684	true	7274260759206315962	235	270	1080	1238	1383	300	وكيع قال حدثنا يزيد بن زياد---- بن ابي الجعد عن عاصم الجحدري عن عقبة بن ظهير عن علي -في قوله عز وجل فصل لربك وانحر 40 -قال وضع اليمين علي الشمال في الصلاة 41 ورواه	3684	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1008	false	-3345894099090738118	242	275	1214	1366	1486	300	وكيع ------ثنا يزيد بن زياد 284 بن ابي الجعد عن عاصم الجحدري عن عقبة بن ظهير عن علي رضي الله عنه--- فصل لربك وانحر 285 قال وضع اليمين علي الشمال في الصلاة--- ورواه	1008	876251370928538074	138	235.0	107	164	84.1463394165039	25	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3703	true	7337324567956558068	186	269	911	1300	1453	300	عن النبي------ صلي الله عليه وسلم انه ---قال لا صلاة بعد الفجر الا ركعتي الفجر 28 روي عبد الرزاق وغيره عن الثوري عن عبد الرحمن بن حرملة------------------------- عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد النداء الا ركعتي الفجر 29 وهذا مرسل 30 -قال واخبرني الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عن عبدالله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	3703	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0752	false	-5170353433843855319	182	284	900	1393	1469	300	عن ا--بي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين رواه الطبراني 1428 وابن عدي 1429 من حديث سعيد بن المسيب عنه به 1430 ورواه البيهقي 1431 عن سعيد بن المسيب-------------------------------------------------------------------------------- مرسلا ثم قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد 1432 روي موصولا بذكر ابي هريرة فيه ولا يصح وصله وقال عبد الحق في احكامه 1433 بعد ذكر طريق الترمذي روي هذا الحديث من طرق 1434 فيها جماعة ضعفاء ولا يصح منها كلها شء واحسنها 1435 حديث الترمذي وكانه تبع ابن حزم في التضعيف فانه قال في محلاه 1436 الرواية في ان لا 1437 صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	752	876251370928538074	114	-82.5	87	689	16.545719146728516	19	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3704	true	5910208260943523006	27	150	146	710	1432	300	عبد العزيز الدراوردي عن----- قدامة بن موسي عن محمد بن الحصين عن ابي علقمة مولي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس 32 عن سي--------------ار مولي -بن عمر قال راني ابن عمر اصلي بعد الفجر فحصبني وقال يا سي-----ار كم صليت قلت لا ادري قال لا دريت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فتغيظ علينا----- تغيظا----- شديدا ثم قال ليبلغ شاهدكم غاءبكم----- ان لا----- صلاة بعد----- الفجر الا ركعتي الفجر قال ابو عمر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا الاسناد مجهولون لا تقوم بهم حجة وقد ذكر عبد الرزاق 33 عن ابي بكر بن محمد عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر 34 واظن ابا بكر هذا	3704	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0748	false	-480920231744052764	93	245	452	1169	1430	300	عبد العزيز --بن محمد عن 1342 قدامة بن موسي عن محمد بن الحصين عن ابي علقمة 1343 عن يسار عن ابن عمر رفعه لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين واما الدارقطني فاخرجه عن محمد بن يحيي بن مرداس عن ابي داود كما سلف وعن 1344 محمد بن سليمان المالكي 1345 عن احمد بن عبدة كما سلف لكن بلفظ عن يسار مولي ابن عمر قال راني ابن عمر اصلي بعد الفجر فحصبني وقال 1346 يا يسار كم صليت قلت لا ادري قال لا دريت ان رسول الله------------------- خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فتغيظ علينا 1347 تغيظا 1348 شديدا ثم قال ليبلغ شاهدكم غاءبكم 1349 ان لا 1350 صلاة بعد طلوع الفجر الا سجدتين -----قال الترمذي 1351 هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث قدامة بن موسي وروي عنه 1352 غير واحد وهو مما اجمع عليه اهل العلم كرهوا ان يصلي الرجل 1353 بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر 1354 ومعني هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	748	876251370928538074	295	451.5	228	947	31.151002883911133	52	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3713	true	-3755740551706092401	164	295	770	1366	1390	300	عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهذا 5 خطا وانما هو عبد الله بن زيد بن عاصم وقد نسبناهما في كتاب الصحابة واوضحنا امرهما 6 واما عبد الله بن زيد بن عبد ربه فهو الذي اري الاذان في النوم وليس هو الذي يروي عنه يحيي بن عمارة هذا الحديث في الوضوء وغيره وعبد الله بن زيد بن عاصم هو عم عباد بن تميم وهو اكثر رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم من عبد الله بن زيد بن عبد ربه وقد كان احمد بن زهير يزعم ان اسماعيل بن اسحاق وهم فيهما فجعلهما واحدا فيما حكي قاسم بن اصبغ عنه والغلط لا يسلم منه احد -----اذا كان ابن عيينة مع جلالته يغلط في ذلك فاسماعيل بن اسحاق اين يقع من ابن عي----------ينة الا ان المتاخرين اوسع علما واقل عذرا	3713	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0335	false	3022602805988834878	100	183	470	852	1426	300	عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهذا-- خطا وانما هو عبد الله بن زيد بن عاصم وذاك هو ا--------------------------------------------------------------------------لذي اري الاذان في النو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م وهو اقل- رواية من الاول قال ---------------------------------------------وقد كان احمد بن زهير يزعم ان اسماعيل بن اسحاق وهم فيهما فجعلهما واحدا فيما حكي قاسم بن اصبغ عنه والغلط لا يسلم منه احد قال فاذا كان ابن عيينة مع جلالته يغلط في ذلك فاسماعيل بن اسحاق اين يقع من سفيان 2381 بن عيينة الا ان المتاخرين اوسع علما واقل عذرا	335	876251370928538074	345	628.5	268	611	56.464813232421875	69	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3724	true	-6083536226459614679	48	95	229	451	1473	300	بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية 48 فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة	3724	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0207	false	8552099197197384763	0	39	0	186	1494	300	بن صالح ثنا 187-- ابن وهب ----حدثني معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس --------قال رايت رسول الله------------------- يتوضا وعليه عمامة قطرية--- فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة	207	876251370928538074	180	317.0	141	222	81.0810775756836	37	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3732	true	2547990584991068309	239	300	1210	1542	1542	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين -ماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وابنتا لبون----- حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي-	3732	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	201	262	962	1294	1496	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ------بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي	1517	876251370928538074	324	617.5	265	339	95.5752182006836	55	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3732	true	2547990584991068309	49	151	253	743	1542	300	يونس-------- عن ابن شهاب في الصدقات قال ابن شهاب هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال يونس حدثني ابن شهاب قال اقرانيها سالم------------------- فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله------------------- وسالم ابني عبد الله بن عمر وامر عماله بالعمل بها ولم يزل الخلفاء يعملون بها وهذا كتاب تفسيرها لا يءخذ في شء من الابل صد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة حتي تبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرا فيها شاتا---------------------------------ن حتي تبلغ -خمس عشر---------ة فاذا بلغت خمس عشرة فف---يها ثلاث شياه حتي تبلغ	3732	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	142	250	695	1230	1496	300	يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال-------------------- هذه نسخة كتاب رسول الله الذي كتب في ا----------لصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال----------- ابن شهاب---- اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن- عبد الله بن عمر --------------------------------------------------------------------------------------------فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حت------------------------------------------ي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ	1517	876251370928538074	252	270.0	194	715	35.244754791259766	43	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3732	true	2547990584991068309	79	162	391	802	1542	300	شهاب قال اقرانيها سالم------------------- فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله--------------------------- وسالم ابني عبد الله بن عمر وا------------------------مر عماله بالعمل بها و------------------------------------------------------------------لم يزل الخلفاء يعملون به-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا وهذا------- كتاب تفسيرها لا يءخذ في شء من الابل --صدقة حتي تبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرا فيه-ا شاتان حتي تبلغ---- خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة فف----يها ثلاث شياه حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت عشرين فف----يها اربع شياه حتي تبلغ خمسا وعشرين	3732	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1519	false	-8477370568128780292	0	137	0	664	1469	300	شهاب---- اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله 234 بن عمر 235 وسالم -بن- عبد الله بن عمر 236 حين امر علي المدينة فامر عماله بالعمل بها وكتب بها الي ابن عبد الملك فامر الوليد عماله بالعمل بها 237 ثم 238 لم يزل الخلفاء يامرون بذلك بعده ثم امر بها هشام 239 بن هانء فنسخها الي كل عامل من المسلمين وامرهم بالعمل بما فيها ولا يتعدونها وهذا الكتاب كتاب تفسيرها لا يءخذ في شء من الابل الصدقة حتي يبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان حتي تبلغ 240 خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة 241 ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت عشرين 242 ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسا وعشرين	1519	876251370928538074	393	661.0	311	670	58.656715393066406	68	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3733	true	7023025405023077772	0	35	0	194	1513	300	تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا بلغت سبعين---- وماءة ففيها حقة وثلاث لبون ---------------بنات حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا بلغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة	3733	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	262	300	1294	1496	1496	300	تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين 222 وماءة ففيها -----ثلاث----- بنات لبون و 223 حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة-	1517	876251370928538074	173	310.5	141	213	81.22065734863281	28	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3800	true	7292703656927209361	1	101	6	514	1508	300	وابراهيم بن ----سعد------ وشعيب بن ابي حمزة كلهم عن الزهري باسناده قالوا وما افتكم فاتموا وقا----ل ابن عيينة---------- وحده وما افتكم فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة 135------------- وجعفر بن ربيعة عن ال-عرج عن ابي هريرة فاتموا وكذلك روي ابن مسعود وابو قتادة وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم فاتموا واختلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي ذر -فروي عنه فاتموا وفاقضوا قال ابو داود وحدثنا ابو الوليد الطيالسي قال حدثنا شعبة عن سعد ابن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم 136	3800	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1171	false	-7370087992816352042	75	188	383	942	1495	300	وابراهيم بن 279 سعد ومعمر و-----------------شعيب عن الزهري-------------- وما فاتكم فاتموا 280 وقال ابن عيينة عن الزهري وحده---------- فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة 281 عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا و---------ابن مسعود وابو قتادة وانس عن ا-------------------لنبي فاتموا قلت لم ينفرد ابن عيينة بلفظ القضاء فقد تابعه ابن ابي ذءب كما اسلفناه في 282 كتاب القراءة خلف الامام للبخاري لكن في صحيح ابن حبان 283 من حديث ابن ابي ذءب عن الزهري وما سبقتم فاتموا ورواه ------ابو داود 284 من حديث------------------------- شعبة عن سعد ب-ن ابراهيم ------عن ابي سلمة عن ابي هريرة رفعه--------------------------- اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقتم 285	1171	876251370928538074	314	429.5	243	693	45.310245513916016	52	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3822	true	-2723335834690072167	87	215	404	1023	1419	300	مرة مرة ثم قال هذا وظيفة الوضوء الذي لا يقبل الله --صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين-------------------------------------------------------------- فقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي وحدثنا عبد الرحمن بن يحيي قال حدثنا احمد بن محمد بكير الحداد قال حدثنا ابراهيم بن عبد ا----------------------------------------------------------------------------لله الكشي قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثني عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن معاوية بن قرة عن ابن عمر قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة مرة وقال هذا وظيفة الوضوء الذي----- لا يقبل الله --صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا الفضل من الوضوء ويضعف الله الاجر لصاحبه مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء خليل الله----- ابراهيم ووضوء الانبياء من قبلي ومن قال بعد فراغه------------------------- اشهد ان لا اله الا الله	3822	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0299	false	3845271517400003099	135	252	696	1277	1534	300	مرة مرة ثم قال هذا وضوء------------- لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توضا مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء--- قبلي و-----------------------------------------------------------وضوء خليلي ابراهيم هذا لفظ رواية الشافعي وكذلك رواه الحافظ ابو بكر الخطيب في تلخيصه 1850 لكن قال خليل الله ابراهيم وهذا لفظ---------------------------------------------------------------ه ع-----------------ن ابن عمر قال توضا رسول الله -------------------مرة مرة فقال هذا------ الوضوء الذي 1851 لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين فقال هذا القصد من الوضوء------------------------------ ثم توضا ثلاثا ثلاثا --فقال هذا وضوءي ووضوء خليل الله 1852 ابراهيم ووضوء الانبياء--- قبلي وهو وظيفة الوضوء فمن توضا وضوءي هذا ثم قال اشهد ان لا اله الا الله	299	876251370928538074	348	495.5	271	796	43.71859359741211	61	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3837	true	7403549849064432459	126	168	611	808	1438	300	اعتق رقبة -قال لا اجدها ان قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد -----قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا من ---------تمر فقال ---خذ هذا فاطعمه عنك ستين مسكينا	3837	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2511	false	4070698221394592429	65	103	331	512	1485	300	اعتق رقبة فقال لا اجد ف----قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد 1048 قال فاتي النبي----------------------- بعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فقال تصدق بهذا------- علي ستين مسكينا	2511	876251370928538074	146	221.5	113	215	67.90697479248047	27	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3848	true	2327784831897646482	74	226	322	1041	1407	300	عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة 5 بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا 6 بطرف القدوم 7 لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة 8 فان زوجي لم يتركني في----- مسكن يملكه ولا-نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 9--- ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرن-ي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان ز-----وجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3848	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2556	false	-7286720690365977685	53	191	280	937	1484	300	عن سع-د بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة --بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله------------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا-- بطرف القدوم-- لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ا-------------------ن ارجع الي اهلي في بني خدرة-- فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690 ناداني رسول الله------------------- او امر بي فنوديت ف---قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي فقال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2556	876251370928538074	623	1116.0	492	745	83.62416076660156	120	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3859	true	-3662961332658706568	167	255	814	1229	1446	300	الشعبي عن المقدام ابي --35 كر-يمة قال----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق واجب علي كل مسلم فان اصبح بفناءه فان----ه دين ان شاء اقتضاه---- وان شاء تركه 36 وروي اللي-----------------------ث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ق-------------ال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا ف-نمر بقوم -لا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي 37 لهم	3859	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms3033	false	1102412694486026183	172	254	923	1315	1538	300	الثاني عن المقدام -بن معدي كرب رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- ليلة الضيف حق----- علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي 1245 وان شاء ترك رواه ابو داود 1246 باسناد صحيح الثالث--------------------------------- عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرو-نا فما تري فقال لنا رسول الله------------------- ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي--- لهم	3033	876251370928538074	300	453.0	233	469	63.965885162353516	53	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3870	true	1526983428082451356	145	204	749	1034	1483	300	حجاج بن ارطاة عن ابن ابي المليح عن ابيه عن شداد بن اوس------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الختان سنة للرجال مكرمة للنساء واحتج من جعل الختان سنة بحديث ابي المليح هذا وهو--- يدور علي حجاج بن ارطاة وليس ممن يحتج بما انفرد به والذي اجمع----- المسلمون عليه الختان في الرجال علي ما وصفنا وذكر ابن	3870	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2807	false	-3454715423312055673	183	227	884	1088	1440	300	حجاج بن ارطاة ع----ن ابي المليح عن ابيه عن شداد به قال ابن عبد البر في تمهيده 519 بعد ان رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث يدور علي حجاج بن ارطاة وليس ممن يحتج به قال------ والذي اجمع عليه المسلمون --ان الختان--- للرجال كذا قا-----ل وقال ابن	2807	876251370928538074	140	184.5	105	324	43.209877014160156	23	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3900	true	-3867488347499259315	244	300	1147	1418	1418	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح----- بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق فقال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم---- فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس-	3900	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1064	false	6636505817717284033	121	170	629	866	1494	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله------------------- ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح 1156 بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر------- فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس	1064	876251370928538074	222	386.5	176	282	78.72340393066406	42	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3901	true	-4099060882208912918	0	122	0	574	1472	300	وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته------ فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك -----ثم استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ----ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ----- امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التص--------فيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح 10 للنساء	3901	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1064	false	6636505817717284033	170	271	866	1346	1494	300	وكان ابو بكر لا يل-فت في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت 1158--- فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله------------------- من ذلك 1159 ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي----------------------- فصلي بهم ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ 1160 امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ف-------------------قال رسول الله مالي ارا----------------------كم اكثرتم من 1161 التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق--- للنساء	1064	876251370928538074	421	680.0	328	611	68.90343475341797	80	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3908	true	-7581442921978468968	214	270	1033	1294	1428	300	امراة ف----------قالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اي-ه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست	3908	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2443	false	-2916711404359897935	250	298	1335	1563	1567	300	امراة اتت النبي وقالت يا رسول الله------- وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله------------------- ان اعطيتها ازارك جلست	2443	876251370928538074	212	364.5	166	273	77.65567779541016	42	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3940	true	-4929450283472079125	225	260	1105	1278	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهه علي طريق البحر مخافة العدو فلذلك لم يكن محرما اذا اجتمع مع اصحابه 20 لان مخرجهم لم يكن واحدا---- وكان ذلك عام الحديبية او بعده بعام عام القضية	3940	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1902	false	8420561678766024737	213	246	1089	1252	1519	300	رسول الله وجه ابا قتادة---------- علي طريق البحر مخافة العدو فلذلك لم يكن محرما اذ- اجتمع مع اصحابه--- لان مخرجهم لم يكن واحدا قال وكان ذلك عام الحديبية او بعده بعام عام القضية	1902	876251370928538074	148	259.5	117	177	83.6158218383789	27	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms3986	true	-4097829547133382605	72	126	337	604	1443	300	عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها ثم اراني صبيحتها-- اسجد في ماء وطين فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين لفي انفه وجبهته------------ وكان عبد الله بن انيس ينزل ليلة ثلاث وعشرين	3986	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1729	false	7122965946601723552	238	293	1119	1386	1420	300	عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها و--اراني صب-حتها 4 اسجد في ماء وطين فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي ------جبهته وانفه قال 5 وكان عبد الله بن انيس يقول----- ثلاث وعشرون	1729	876251370928538074	247	448.5	196	281	87.90035247802734	46	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4019	true	8767726738245789146	59	103	294	510	1469	300	ابي هريرة------------- ان سعد بن عبادة الانصاري قال يا رسول الله ار------------------------------------------------------------------------------------------------ايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال لسعد بلي والذي اكرمك--- بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	4019	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2814	false	3626390282694789478	99	158	492	774	1491	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان سعد بن ع---------بادة قال --لرسول الله ارايت لو اني وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله نعم وفي رواية له 588 ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله لا 589 قال س----------------عد بلي والذي بعثك 590 بالحق فقال رسول الله------------------- اسمعوا الي ما يقول سيدكم	2814	876251370928538074	149	240.0	117	328	45.42683029174805	27	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4020	true	2619901918752809786	207	238	976	1119	1424	300	معمر عن كثير بن زياد عن الحسن في-------- الرجل يجد مع امراته رجلا -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي---- بالسيف شا يريد ان يقول شاهدا فلم يتم الكلمة	4020	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2813	false	-2789517060407850761	249	279	1215	1352	1451	300	معمر عن كثير بن زياد عن الحسن انه سءل عن الرجل يجد مع امراته رجلا فقال قال رسول الله------------------- كفي 581 بالسيف شا يريد ان يقول شاهدا فلم يتم الكلمة	2813	876251370928538074	122	210.0	95	156	78.20513153076172	24	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4098	true	4489111733461106643	59	173	276	810	1411	300	مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان لي جارية--- كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة-------------- فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت -----عليها وكنت من بني ادم فلطمت حر 2 وجهها وعلي رقبة افاعتقها ف-----قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقال----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا قال مالك في هذا الحديث عن هلال عن عطاء عن عمر بن الحكم لم يختلف الروا-ة عنه في ذلك وهو وهم عند جميع اهل العلم بالحديث	4098	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2517	false	3539136130662470154	37	209	194	1005	1444	300	مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم ق----ال اتيت رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله ان--- جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم 1142 فسالتها فقا-----لت اكلها الذءب فاسفت 1143 عليها وكنت من بني ادم فلطمت----- وجهها وعلي رقبة افاعتقها 1144 فقال لها رسول الله------------------- اين الله فقالت في السماء فقال من انا -قالت انت رسول الله قال ف------------------------------------------------اعتقها قال الشافعي اسم الرجل معاوية بن الحكم كذا روي الزهري ويحيي بن ابي كثير قال البيهقي كذا رواه جماعة عن مالك بن انس ورواه يحيي بن يحيي عن مالك مجودا 1145 فقال عن معاوية بن الحكم ثم ذكر بسنده عن يحيي عن مالك عن هلال عن عطاء عن معاوية قلت الذي في موطا 1146 يحيي بن يحيي بهذا السند عمر بن الحكم لا معاوية 1147 وهكذا اورده ابن عبد البر في تمهيده 1148 ثم قال هكذا قال مالك في هذا الحديث عن هلال عن عطاء عن عمر بن الحكم لم تختلف الرواية عنه في ذلك وهو وهم عند جميع اهل العلم بالحديث	2517	876251370928538074	419	711.5	328	915	45.79235076904297	80	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4105	true	7761073251956356496	86	151	431	758	1457	300	بن سالم --القداح --------عن ابن جريج عن عكرمة قال ابصر-- عبد الرحمن بن عوف---- قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قيل-- لا قال افعلي عظيم من الام--ر قيل-- لا قال لقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام هكذا رواه الزعفراني عن الشافعي يتهاون الناس ورواه المزني والربيع في كتاب اليمين مع الشاهد فقالا فيه لقد 10 خشيت ان يبها الناس بهذا المقام وهو	4105	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms3192	false	2214221447623734440	25	67	138	342	1515	300	ان مسلما والقداح اخبراني عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قالوا لا قال -فعلي عظيم من الاموال قالوا لا قال---- خشيت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يبها الناس بهذا المقام قال	3192	876251370928538074	165	245.5	128	349	47.27793884277344	27	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4121	true	7783036263556623722	177	221	873	1083	1453	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما ذلك عرق 33 قال ابو داود	4121	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0657	false	5275707962332428688	123	165	640	841	1497	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي هذا لفظ ابي------------- داود	657	876251370928538074	181	342.0	142	214	84.57943725585938	37	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4183	true	-5473532175821393866	31	216	169	1086	1472	300	القاسم وعبد الله بن محمد بن اسد قالا حدثنا محمد ابن عبد الله بن اشته الاصبهاني المقرء قال اخبرنا ابو ------------------علي احمد بن مح---------------------------------------مد الصحاف قال حدثنا عبد الله بن ايوب بن زاذان الضرير قال حدثنا محمد بن سليمان الذهلي قال حدثنا عبد الوارث ----بن سعيد --------قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة فقلت ما تقول في رجل باع بيعا وش--رط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفتم في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته--------- فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته------------- فقال لا ادري ما قال حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقها وان اشترط اهلها الولاء فانما الولاء لمن اعتق البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن	4183	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1979	false	-3338842344875277569	144	300	695	1453	1453	300	القاضي --بسرقسطة نا محمد بن------------------------------------------------------------------------- علي الرازي المطوعي نا محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري ثنا جعفر بن محمد ال-----خال-دي نا عبد الله بن ايوب بن زاذان الضرير -------نا محمد بن سليمان الذهلي -------نا عبد الوارث هو ابن سعيد التنوري قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن------------- رجل باع بيعا واشترط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم سالت ابن ابي ليلي عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم سالت ابن شبرمة عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط جاءز فرجعت الي ابي حني------------------------------------------------------------فة فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا ثنا-- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله--------------- نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل --فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته بما 1009 قال فقال لا ادري ما قالا ثنا- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة --------ان رسول الله قال ------------------اشتري بريرة -----------واشترط-ي لهم الولاء---------------------- البيع جاءز والشرط ب-طل --فاتيت ابن-	1979	876251370928538074	583	908.0	453	1010	57.72277069091797	105	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4183	true	-5473532175821393866	53	148	279	757	1472	300	بن محمد الصحاف قال حدثنا عب--د الله بن ايوب بن زاذان الضرير قال حدثنا محمد بن سليمان الذهلي قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت ب-------ها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة فقلت ما تقول في رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفتم في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا	4183	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1980	false	-7452360264883197313	43	92	210	451	1446	300	عن محمد بن هاشم بن هشام نا عبد الله بن فيروز الديلمي --------------نا محمد بن سليمان الذهلي -------نا عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فذكرها كما ساقها ابن حزم وفيها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته ب------------ما قالا	1980	876251370928538074	182	279.0	142	487	37.37166213989258	30	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4192	true	-5182094305985871109	180	226	853	1090	1440	300	اهل الاخبار ان عمر بن الخطاب اتي دار عبد الرحمن بن عوف فسمعه يتغني بالركبانية وكيف تواءي بالمدينة بعدما قضي وطرا منها جميل بن معمر هكذا ذكر هذا الخبر الز----بير بن بكار وذكر------------------------------ه المبرد مقلوبا ان عبد الرحمن سمع ذلك -من عمر------------ والصواب ما قاله الزبير	4192	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms3179	false	851673035820581701	45	98	239	509	1496	300	اهل الاخبار ان عمر بن الخطاب اتي دار عبد الرحمن------- فسمعه يتغني بالركاءب-- وكيف تواءي بالمدينة بعدما قضي وطرا منها جميل بن معمر قال ابن عبد البر وذكره الزبير بن بكار الاول 737 قال ابن عبد البر وقد ذكره المبرد مقلوبا ان عبد الرحمن اتي 738 دار عمر فسمعه يتغني وال-----ذي ذكره الزبير	3179	876251370928538074	181	298.5	142	284	63.73239517211914	30	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4224	true	7298797636536913029	190	229	975	1167	1532	300	حماد -----بن سلمة عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري------------- قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول	4224	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1036	false	6037287517491628096	261	300	1322	1512	1512	300	حماد وهو ابن سلمة عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله------------------- يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول-	1036	876251370928538074	172	309.0	138	210	81.9047622680664	33	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4224	true	7298797636536913029	234	277	1191	1419	1532	300	صلاته قال ما حملكم علي القاء ------نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم-------- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسح- وليصل فيهما	4224	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1037	false	7849153179763979489	1	44	5	237	1484	300	صلاته قال ما حملكم علي القاءكم 706 نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله------------------- ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا ف----اذا جاء احدكم الي 707 المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	1037	876251370928538074	203	359.5	166	255	79.60784149169922	34	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4245	true	-5162956001505355049	2	33	9	149	1412	300	نعل-ها في دمها فتضرب بها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك و----------------------------------------------------------روي شعبة وسعيد بن ابي عروبة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس	4245	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1944	false	6675849793343661993	70	155	338	742	1466	300	نعليها في دمها ثم اجعله- علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك وفي رواية له 555 ثمان عشرة بدنة ورواه احمد في مسنده 556 من حديث ابن -علية عن ابي التياح عن موسي به ثم قال لم يسمع ابن علية من ابي التياح غير هذا الحديث ومعني ازحفت وقفت من الكلال وابدعت كلت ايضا ولاستحفين بالحاء المهملة اي لاسالن سءالا بليغا عن ذلك واضحيت نزلت 557 في وقت الضحي ثانيهما 558 عن 559 قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس	1944	876251370928538074	113	171.0	85	406	27.83251190185547	22	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4269	true	6196945576663039642	253	297	1228	1431	1441	300	ان ما ذبحه المسلم ولم يعرف هل سمي الله عليه---- ام لا انه لا باس باكله وهو محمول علي انه قد سمي والمءمن لا يظن به الا الخير وذبيحته وصيده ابدا محمول علي السلامة حتي يصح فيه غير ذلك من تعمد ترك التسمية ونحوه	4269	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2954	false	4379565822199928535	0	44	0	204	1424	300	ان ما ذبحه المسلم ولم يعرف اسم--- الله عليه 325 ام لا انه لا باس باكله وهو محمول علي انه قد سمي والمءمن لا يظن به الا الخير وذبيحته وصيده ابدا محمول علي السلامة حتي يصح فيه غير ذلك من تعمد ترك التسمية ونحوه	2954	876251370928538074	197	380.0	154	207	95.16908264160156	41	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4276	true	6012747807659220836	43	91	202	435	1415	300	قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وشهدت معه----- الفتح فاقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول لاهل البلد صلوا اربعا فانا علي سفر	4276	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1835	false	-962227512776869137	214	256	1074	1280	1494	300	قال غزو------------------------------ت مع النبي فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وشهدت معه 2116 الفتح فاقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول لاهل البلد اتمو-----ا فانا---- سفر	1835	876251370928538074	188	344.5	149	245	76.73469543457031	36	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4284	true	3117845201950858838	105	194	506	940	1446	300	بالناس قالت فلما دخل ابو بكر في الصلاة وجد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم خفة-------- فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي اتي المسجد قالت 491 فلما دخل المسجد وجد ابو بكر حسه فذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قم كما انت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي---- بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي بص--------لاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر	4284	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1185	false	-498970886964477468	1	50	5	247	1451	300	بالناس----- فلما دخل ف--------ي الصلاة وجد 585 رسول الله------------------- خفة من نفسه فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض 586--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ف--------------------------------جلس عن يسار ابي بكر وكان رسول الله------------------- يصلي 587 بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله ويقتدي الناس 588 بص----------------لاة ابي بكر	1185	876251370928538074	191	275.0	151	458	41.70305633544922	32	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4298	true	-5688381326837825661	200	226	940	1068	1437	300	فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه الجيش ثمان- عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبتا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم	4298	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms3018	false	6053991294824273090	102	128	518	645	1535	300	فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه القوم ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصب-ا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحته-ا فلم	3018	876251370928538074	123	228.0	97	129	95.34883880615234	22	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4320	true	-6716182545724714490	107	170	504	840	1488	300	فليعتكف--- العشر الاواخر وقد را-يت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني---- اسجد من صب-حتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله------------------- انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين 199 قال ابو عمر في هذا الحديث	4320	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1729	false	7122965946601723552	0	62	0	331	1420	300	فليعتكف في العشر الاواخر قال فاريت هذه الليلة ثم انسيتها و---رايت اني 2 اسجد في صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر------------- فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين 3----------------- هذا الحديث	1729	876251370928538074	294	516.0	239	364	80.76923370361328	47	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4341	true	-1567428710993186016	71	114	370	574	1472	300	فصلي الصبح حين طلع الفجر وصلي الظهر حين زاغت الشمس ثم--- صلي العصر حين راي الظل مثله ثم صلي العصر حين كان الظل مثليه ثم صلي المغرب حين غربت الشمس وحل فطر الصاءم ثم صلي العشاء حين ذهب شفق الليل--- ثم جاء الغداة	4341	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0679	false	-8592873623795390172	238	276	1129	1307	1416	300	فصلي الصبح حين طلع الفجر وصلي الظهر حين زاغت الشمس ثم 94 صلي العصر حين راي الظل مثله ثم صل--------------------------------ي المغرب حين غربت الشمس وحل فطر الصاءم ثم صلي العشاء حين ذهب شفق الليل 95 ثم قال الصلاة	679	876251370928538074	168	317.0	132	210	80.0	31	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4346	true	1202214370231894283	212	300	1032	1459	1459	300	قال عمر اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها ---------لعلها بين يدي اجلي فمن -------وعاها وعقلها فليحدث----- بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعيه-ا فلا احل له --ان يكذب علي ان الله------- بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب وكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلنا---------ها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا----- واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فن------ترك فريضة انزلها الله فيضلوا فان الرجم في كتاب الله علي----	4346	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2724	false	9157963085416700516	139	228	678	1117	1487	300	قال---- اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر ---ان اقولها لا ادري فلعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاه-------ا فليحدث 2504 بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله عز وجل بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله ----------والرجم في كتاب الله حق علي	2724	876251370928538074	374	642.0	297	482	77.5933609008789	67	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4387	true	-7680488417396683688	1	42	5	250	1554	300	الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا------ فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة	4387	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1311	false	-2695012722296804770	258	300	1321	1571	1571	300	الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يسلموا 1797 فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة-	1311	876251370928538074	241	468.0	201	251	96.01593780517578	40	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4396	true	3613659592149767016	66	150	313	708	1462	300	الشعبي عن البراء بن عازب -------------قال خطبنا رسول الله يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال والله------------- يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فعجلت واكلت ثم اطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	4396	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2965	false	3565335377053689059	116	192	577	924	1433	300	التاسع عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له-- فقام ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة فقال------------------------------------------------------------------------ تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	2965	876251370928538074	293	530.0	226	421	69.59619903564453	61	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4407	true	-6669282047949964068	46	145	228	726	1460	300	ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة----- بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي------------------------------------------- هو واخوه حويصة و-عبد الرحمن ب-----ن سهل------------------------- الي النبي فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله كبر كبر فتكلم محيصة وحويصة فذكرا شان عب----د الله بن سهل فقال لهم رسول الله اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار قال يحيي فزعم بشير ان رسول الله وداه من عنده	4407	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2688	false	1741858409155070490	215	299	1045	1468	1472	300	ان عبد الله بن سهل--------- ومحيصة 1887 بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجت---هما فقتل عبد الله------- فقال محيصة لليهود انتم قتلتموه قالوا 1888 ما قتلناه فانطلق هو واخوه حويصة و عبد الرحمن 1889 بن سهل اخو المقتول رضي الله عنه الي------------------------------------------------- رسول الله--------------------------- فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال ---------------تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم ---------فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال النبي فتحلف 1890 لكم اليهود فقالوا--------------------- كيف نقبل ايمان قوم كفار فذك--------------ر ان النبي ف----داه من عنده	2688	876251370928538074	277	378.0	216	581	47.67641830444336	48	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4408	true	-2370699946832254704	6	50	29	250	1488	300	يقسم منكم خمسون----- علي رجل----- فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال----- فوداه رسول الله من قبله قال قال سهل -دخلت مربد التمر---- فركضتني----- ناقة من تلك الابل ركضة برجلها	4408	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	143	190	729	966	1489	300	يقس-----م خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال 1898 فوداه رسول الله من قبله ----قال سهل فدخلت مربدا لهم يوما فركضتني 1899 ناقة من تلك الابل ركضة برجلها	2689	876251370928538074	208	359.5	167	246	84.55284881591797	35	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4432	true	-7628540881719123013	243	277	1129	1287	1401	300	راشد بن سعد عن ابي عامر الهوز-ي عن المقدام الكندي قال قال------------- رسول الله ص-------------------------------لي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا اولي بكل مءمن من نفسه -من ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته	4432	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2199	false	-1608891219662801060	145	216	705	1032	1424	300	راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه ان رسول الله قال من ترك كلا فالي وربما قال فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له واعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له 1511 يعقل عنه ويرثه وفي رواية له 1512 وانا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته	2199	876251370928538074	134	204.0	104	327	40.97859191894531	25	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4434	true	2558851798128475680	38	220	175	1046	1406	300	عن ابي قتادة بن ربعي ا-نه قال خرجنا مع رسول الله عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي وجلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة--------------------- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه يا رسول الله فقال ابو بكر لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام 2118 هكذا	4434	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2269	false	351613228393587018	207	300	1029	1489	1489	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله يوم حنين------------------------------------ فرايت رجلا من المشركين--- علي رجل- من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني الي ان ما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فاقتصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي 2523 فقال رسول ا---لله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاعطه اياه فاعطانيه فابتع------------ت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام 2524 هذا--	2269	876251370928538074	376	610.0	296	898	41.87082290649414	66	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4434	true	2558851798128475680	44	218	200	1036	1406	300	قال خرجنا مع رسول الله عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي وجلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه يا رسول الله فقال ابو بكر------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صدق فاعطه اياه فاعطانيه-------- فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4434	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	10	161	56	789	1508	300	قال خرجنا مع رسول الله عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاب----تدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم -------------------------------------------------------------------------------قال ذلك ثلا-------ثة فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فق----------ال ابو بكر الصديق لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صدق فاعطه اياه فاعطاني قال 2526 فبعت الدرع وابتع-ت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2270	876251370928538074	683	1249.5	537	858	79.60372924804688	131	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4441	true	5180797968094659771	180	286	864	1397	1461	300	قلت نعم فما حاجتك اليه يا----- ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت من ذلك قال وغمزني الاخر فقال--- مثله- فلم انشب ان رايت ابا--------- جهل يجول في الناس فقلت لهما الا تريان هذا هو صاحبكما الذي تسالاني عنه---- فابتدراه-------------- فضرباه بسيفهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله فاخبراه فقال رسول الله ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته -قال فهل مسحتما سيف-كما----- قالا لا فنظر رسول الله الي --سيفهما فقال كلاكما ق-----تله وقضي---------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والاخر معاذ بن عفراء	4441	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2272	false	-5545305719848626010	0	106	0	537	1504	300	قلت نعم -ما حاجتك اليه يا 2545 ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت ل--ذلك قال وغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي 2546 ابي جهل يجول في الناس فقلت----- الا تريان هذا--- صاحبكما الذي تسالاني عنه قال فابتدراه بسيفيهما 2547 فضرباه --------حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله فاخبراه فقال---------- ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال -هل مسحتما سيفيكما 2548 قالا لا فنظر رسول الله الي السيف-ين فقال كلاكما 2549 قتله وقضي رسول الله بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح و------معاذ بن عفراء	2272	876251370928538074	468	776.0	373	593	78.92073822021484	81	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4462	true	4370701315190530114	120	222	590	1071	1446	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي-- سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له---- عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان --شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	4462	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1502	false	3617296346741522719	172	270	839	1295	1427	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي 4 سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فع--رضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي-------------------قول خمس صلوات كتبهن الله------- علي العباد فمن جاء بهن لا يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عهد عند الله---- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان 5 شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	1502	876251370928538074	445	835.5	350	489	91.00204467773438	88	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4463	true	-948721078975142290	15	91	78	456	1460	300	الله بن محيريز وهو من جلة التابعين وهو معدود في الشاميين يروي عن معاذ بن جبل وابي سعيد الخدري ومعاوية وابي محذورة وغيرهم توفي في خلافة الوليد بن عبد الملك واما المخدجي فانه- لا يعرف بغير هذا الحديث وقال مالك المخدجي لقب وليس بنسب في شء من قباءل العرب وقيل ان المخدجي اسمه رفيع -ذكر ذلك عن يحيي بن معين واما ابو محمد فيقال انه مسعود بن اوس الانصاري ويقال سع-د بن اوس ويقال انه بدري	4463	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1503	false	7097518987596611177	93	149	428	707	1405	300	الله بن محيريز---- من جلة التابعين وهو معدود في الشا--------------------------------------------------------------------------------------------------ميين قال والمخدجي مجهول لا يعرف بغير هذا الحديث وقال مالك المخدجي لقب وليس ينسب في شي من قباءل العرب وقيل ان المخدجي اسمه رفيع وذكر ذلك عن يحيي بن معين واما ابو محمد فيقال انه مسعود بن اوس الانصاري ويقال سعيد بن اوس ويقال انه بدري	1503	876251370928538074	262	488.5	207	381	68.76640319824219	49	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4476	true	-7492508333938284507	127	217	622	1053	1437	300	الشافعي الح---واءط-------- ليست بحرز للنخل ولا للثمر لان اكثرها مباح يدخل من جوانب الحاءط حيث شاء فمن سرق من ح-اءط شيءا من شجرة او ثمر معلق لم يقطع فاذا اواه الجرين قطع قال------------------------------ الشا---------------------------------------------------------------------------------فعي وذلك الذي تعرفه العامة عندنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الجرين حرز للثمر والحاءط ليس بحرز وقال ابو حنيفة واصحابه في الثمر يسرق من رءوس النخل والشجر او السنبل من قبل ان يحصد فلا قطع في شء من ذلك وسواء كان الحاءط قد استوثق منه وحظر او لم يكن لانه بلغنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله قال لا قطع في ثمر----- ولا	4476	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2765	false	4690043770919383920	98	220	508	1126	1522	300	الشافعي وقال حواءط المدينة ليست بحرز و-------------------اكثرها----- يدخل من جوانبها------------- ومن سرق من حواءطه---ا من --------ثمر معلق لم يقطع فاذا اواه الجرين قطع قال البيهقي في الخلافيات 3106 قال الشافعي احتج بهذا الحديث بعض الناس فقال من هاهنا قلنا لا يقطع في التمر الرطب قال الشافعي والتمر اسم جامع للرطب من التمر واليابس من التمر والزبيب وغيره افنسقط القطع عمن سرق تمرا في بيت وانما اجاب النبي حين قال لا قطع في تمر ولا كثر علي مثل ما سءل عنه وكان حيطان المدينة----------------- ليس عليها حيطا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لانه يقول واذا اواه الجرين والمراح ففيه القطع واحتج بحديث عثمان في الاترجة وسياتي الحديث الخامس عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله قال لا قطع في تمر معلق ولا	2765	876251370928538074	172	187.0	133	826	20.823244094848633	28	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4489	true	2065959762427187274	49	89	241	423	1473	300	عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله ان الحرورية لما خرجت-------------------- وهو مع علي بن ابي طالب فقالوا لا حكم الا لله فقال علي------------ كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله وصف اناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء	4489	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2710	false	7200163598404046457	79	120	396	579	1517	300	عبيد الله بن ابي رافع--------------- ان الحرورية لما خرجت علي علي بن ابي طالب وهو معه ---------------فقالوا لا حكم الا لله فقال علي بن ابي طالب كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله وصف -ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء	2710	876251370928538074	149	247.5	117	214	69.62616729736328	30	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4493	true	986257115976298916	192	225	1025	1183	1568	300	يقول لا حكم الا لله--------------------------------- فقال علي رحمه الل----ه كلمة حق اريد بها باطل--------------- لا نمنعكم مساجد الله ان يذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما كانت ايديكم من ايدينا ولا نبدءكم	4493	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2710	false	7200163598404046457	3	44	16	218	1517	300	يقول لا حكم الا لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في التحكيم فقال علي ر-ضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع-----نا ولا نبدا --	2710	876251370928538074	142	234.0	111	210	67.61904907226562	24	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4494	true	-1431615351656995589	188	246	963	1246	1498	300	بن سلمة الضمري عن البهزي--------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار	4494	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2955	false	6792733328692867574	240	300	1183	1475	1475	300	من حديث الضمري عن البهزي 347 واسمه زيد بن كعب علي ما قاله الخطيب في مبهماته وغيره ان رسول الله------------------- خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله فقال رسول الله--------- دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار-	2955	876251370928538074	215	357.5	170	340	63.235294342041016	41	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4494	true	-1431615351656995589	246	295	1246	1476	1498	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل شجرة وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	4494	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2956	false	1192768744106952339	0	37	0	178	1483	300	فامر رسول الله------------------- ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف----------- وفيه سهم فزعم ان رسول الله------------------- امر رجلا--- يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	2956	876251370928538074	178	312.0	141	230	77.39130401611328	37	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4515	true	-7709246607211405275	16	82	74	395	1451	300	الليث بن سعد عن نافع------------- انه سمع الربيع ابنة معوذ بن عفراء---- تخبر---- عبد الله بن عمر انها اختلعت من زوجها في زمان عثمان فجاء معها عمها معاذ بن عفراء الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها------ افتنتقل فقال عثمان تن-تقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها ولكن---- لا تنكح حتي تحيض حيضة---- خشية ان يكون ب-ها حمل فقال --------ابن عمر عث-----مان خيرنا واعلمنا	4515	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2470	false	9170388751237987866	142	217	632	991	1398	300	الليث بن سعد عن نافع مولي ابن عمر انه سمع --ربيع -بنت معوذ بن عفراء وهي تخبر 438 عبد الله بن عمر انها اختلعت من زوجها علي عهد عثمان بن عفان فخاصمها 439--------- الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة 440 خشية ان يكون فيها حمل فقال عبد الله بن عمر 441 فعثمان خيرنا واعلمنا	2470	876251370928538074	273	443.0	213	371	73.58490753173828	46	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4540	true	-590836941928283139	162	195	803	959	1469	300	ان رجلا اعتق عند موته ستة رجلة------ فجاء ورثته من الاعراب فاخبروا رسول الله بما صنع فقال او فعل ذلك قالوا نعم قال لو علمنا ان شاء الله ما صلينا عليه فاقرع بينهم	4540	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2239	false	-8027918654745173856	79	110	392	538	1463	300	ان رجلا اعتق عند موته ستة مملوكين له فجاء ورثة- من الاعراب فاخبروا رسول الله بما صنع -قال او فعل ذلك-------------- لو علمنا ان شاء الله ما صلينا عليه فاقرع بينهم	2239	876251370928538074	136	241.5	106	162	83.95061492919922	27	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4549	true	3236114685874674662	113	171	562	832	1506	300	ابن عباس قال جاء---- اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد جءتك من عند قوم ما يتزود لهم راع ولا يخطر لهم فحل فصعد المنبر فحمد الله ثم قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا مريءا طبق-ا غد-----قا عاجلا غير راءث ثم نزل فما ياتيه احد من وجه من الوجوه الا قال-- قد احيينا	4549	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1381	false	-2424381593580382064	79	135	378	639	1423	300	ابن عباس قال جاء رجل اعرابي الي رسول الله--------------- فقال يا رسول الله لقد جءتك من عند قوم ما يتزود لهم راع ولا يخطر لهم فحل فصعد المنبر فحمد الله ثم قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا------ مريءا مريعا غدقا طبقا عاجلا غير راءث ثم نزل فما ياتيه احد من وجه من الوجوه الا قالوا قد احيينا	1381	876251370928538074	238	435.0	185	282	84.39716339111328	48	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4550	true	993418903702326047	109	192	578	965	1476	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج---- يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال هان----ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل	4550	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2620	false	-2652184690036214924	58	141	269	646	1425	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج 750 يقال له قتادة حذف ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنزا في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال ع---مر اعدد -لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليه فلما قدم ع-----مر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله ق-------------------ال ليس لقاتل	2620	876251370928538074	348	629.5	271	408	85.29412078857422	65	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4566	true	-2966269390433958027	197	300	952	1425	1425	300	المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله ان يضرب -الناقوس يجمع الناس للصلاة----- وهو له كاره لموافقة------ النصاري طاف بي طاءف من الليل----- وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران -في يده ناقوس يحمله قال فقلت-------- يا عبد الله -تبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به للص----لاة قال افلا ادلك علي خير ما ذلك قال ------قلت بلي قال----- تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4566	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0774	false	2189015560963505660	0	108	0	504	1434	300	المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله ان يضرب بالناقوس يجمع الناس للصلاة 1786 وهو له كاره لموافقته 1787 النصاري طاف بي----- من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله---- فقلت 1788 له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ----قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي خير من ذلك قال 1789 فقلت بلي قال 1790 تقول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر 1791 اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي	774	876251370928538074	301	354.0	236	672	44.79166793823242	54	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4567	true	-1503611703952683479	0	177	0	854	1408	300	الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تقول اذا اقيمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة----- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الرءيا حق ان شاء الله قال ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو----- رسول الله الي الصلاة قال فجاء------ه ذات غداة----- الي صلاة الفجر فقال فقيل له ان رسول الله ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب ف-دخلت هذه الكلمة في التاذين ---بصلاة الفجر واخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمد بن منصور الطوسي قال حدثنا----- يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحرث التيمي	4567	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0774	false	2189015560963505660	105	252	490	1204	1434	300	الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد قال ثم تقول اذا اق-مت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1792 الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت قال 1793 فقال انها --------------لرءيا حق ان شاء الله ----ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو 1794 رسول الله الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة 1795 الي صلاة الفجر----- فقيل له ان رسول الله ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفج------------------------------------------------------------------------------------------ر الطريق الثاني 1796 عن يعقوب عن ابيه------------------------ عن محمد بن اسحاق حد----ثني محمد بن ابراهيم--------- التيمي	774	876251370928538074	632	1062.0	500	888	71.17117309570312	116	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4567	true	-1503611703952683479	164	247	791	1168	1408	300	ابي- عن محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد ابن عبد ربه قال حد-ثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا----- ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر	4567	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	11	92	53	427	1395	300	ابيه عن محمد بن اسحاق حد----ثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد -بن عبد ربه 1802 حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي ف----قال تقول الله اكبر	775	876251370928538074	356	670.0	277	386	92.22798156738281	71	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4568	true	4657190392219442132	45	105	212	494	1418	300	الله فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق------------ ان شاء الله--------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك----- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع----- عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه--------- يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله فلله الحمد	4568	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	90	162	417	754	1395	300	الله اكبر الحديث كما سلف عن رواية 1804 احمد الي قوله ان شاء الله تعالي قال 1805 فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك 1806 فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو 1807 يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله فلله الحمد	775	876251370928538074	245	418.0	191	341	71.84750366210938	47	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4569	true	264070538459575856	170	282	830	1392	1486	300	قال فحدثنا اصحابنا ان رسول الله قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور فيءذنون الناس لحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا -------------في ال------دور ينادون ا---لناس بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا--- ينقسوا--------- فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما----- رجعت البارحة ورايت من اهتمامك رايت رجلا قاءما علي جدار المسجد عليه ثوبان اخضران--------------------- فاذن ثم قعد قعدة -----ثم قام فقال مثلها غير انه قا-ل قد قامت الصلاة ولولا ----------------------------------ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله لقد اراك الله خيرا ف---------------------قال عمر اما اني را---يت مثل الذي راي غير اني لما سبقت استحييت	4569	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0793	false	5344161700218613151	0	132	0	657	1439	300	قال و---نا اصحابنا ان رسول الله قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او---- المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور -ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا 2113 يقومون علي الاطام 2114 ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا 2115 قال فجاء رجل من الانصار -قال يا رسول الله اني لما 2116 رجعت لما را-----يت من اهتمامك رايت رجلا كان 2117------------- عليه ثوبين اخضرين 2118 فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة 2119 ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني 2120 ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني --لما سبقت استحييت	793	876251370928538074	494	831.0	389	686	72.01166534423828	85	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4641	true	2016703808067995325	175	281	785	1293	1386	300	سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء ق-----ومه ان عبد الله------- ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان----- عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة----- ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب----- فكتب اليهم رسول الله	4641	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	195	299	992	1484	1489	300	سهل بن ابي حثمة عن رج--------ل من كبراء 1901 قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان 1902 عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير ف-----------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي لمحيصة -------------------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة 1903 ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------- اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب 1904 فكتب------ رسول الله	2689	876251370928538074	424	725.0	334	555	76.39639282226562	76	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4705	true	1773660093598411484	146	240	716	1156	1445	300	عمي عبد الله-- بن وهب قال سءل مالك-------------------- عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء فقال اليس ذلك علي الناس فامهلته حتي خف الناس عنه ثم قلت له يا ابا عبد الله سمعتك تفتي في مسالة --------------------------------------------------عندنا فيها-- سنة -قال وما هي -قلت حدثنا ابن لهيعة والليث بن سعد--------------------------- عن يزيد بن عمرو--- المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد ابن شداد القرشي قال رايت رسول الله يتوضا فيخلل بختصره ما بين اصابع رجليه قال فقال لي مالك ان هذا ل------حسن وما سمعت به قط الا الساعة قال ابن وهب ثم سمعته---- بعد ذلك	4705	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms0346	false	2534620806190580762	194	299	978	1480	1484	300	ابن عبد الرحمن بن وهب قال سمعت عمي يقول سمعت مالكا سءل عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء فقال -ليس ذلك علي الناس فترك-ته حتي خف الناس وقلت--------- يا ابا عبد الله سمعتك تفتي في مسالة في تخليل اصابع الرجلين زعمت ان ليس ذلك علي الناس وعندنا في ذلك سنة فقال وما هي فقلت حدثنا -----------الليث بن سعد وابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن عمرو 75 المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد -بن شداد القرشي قال رايت رسول الله يدلك بخن-------صره ما بين اصابع رجليه---- فقال-------- ان هذا الحديث حسن وما سمعت به قط الا الساعة------------ ثم سمعته سءل بعد ذلك	346	876251370928538074	357	569.0	277	556	64.20863342285156	63	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4748	true	-4149536202896812127	108	154	538	761	1402	300	جرير يحدث عن ابي---ه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم في صدر النهار فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار عليهم العباء والص-----------وف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر قال فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير لما راي بهم من الفاقة	4748	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2302	false	-1662922231180123043	104	143	528	713	1435	300	جرير 322 بن عبد الله قال كنا عند رسول الله--------------- في صدر النهار فجاءه قوم حفاء----- مجتابي النمار او--- العباء متقلدي 323 السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر---- وجه رسول الله------------------------- لما راي بهم من الفاقة	2302	876251370928538074	140	204.0	107	237	59.07173156738281	27	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4766	true	-3475817813772090870	69	265	335	1318	1476	300	واصابا ما يصيب الناس قال فبين-ا هم كذلك ------جاء علي بن ابي طالب فدخل عليهما فذكر--ا ذلك له فقال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الح-رث فقال والله ما تفعل هذا الا نفاسة---- علينا فوالله---- لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك فقال انا ابو حسن اي قرم فارسلوهما فانظروا ثم --اضطجع ق----ال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجر- فقمنا عندها حتي جاء فاخذ بايدينا ثم قال اخرجا ما تصدران ثم دخل ودخلنا عليه--- وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي---- هذه الصدقات فنءدي اليك -ما يودي العمال ونصيب -ما يصيبون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه حتي -جعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ا--لا تكلماه ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الح-رث بن عبد المطلب---- فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فانكحه وقال لنوفل بن الح-رث انكح هذا الغلام لي ف----------انكحني ثم قال لمحمية---- اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	4766	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2293	false	-5362454183468497637	0	194	0	974	1518	300	واصابا ما يصيب الناس---- فبينما هما في ذلك اذ جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكر له ذلك--- فقال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله 208 لقد كنت صهر رسول الله------------------- فما نفسناه عليك -قال علي ----------------ارسلوهما فانطلقا 209 واضطجع علي قال فلما صلي رسول الله------------------- الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا معه 210 وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس- ونصيب كما يص-بون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي 211 فانكحني --وقال لمحمية 212 اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	2293	876251370928538074	872	1528.0	695	1040	83.84615325927734	145	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4768	true	2779730201298119781	21	146	106	717	1499	300	ابن وهب قال اخبرني مخرمة --------عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم ابنة اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بكحل الجلاء------------------------------------------------------------- فارسلت مولي----- لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي---- به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلي- بالليل وتمسحيه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني----- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قالت قلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال----- انه -يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت فباي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	4768	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms2554	false	3755502088221075626	43	179	220	882	1494	300	ابن وهب عن-------- مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت- اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عين-ها فتكتحل بكحل الجلاء قال احمد يعني ابن صالح احد رواته الصواب كحل الجلا يعني مقصور فارسلت مولي 1660 لها الي ام سلمة فسال-ها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل 1661 به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحليه بالليل وتمسحيه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقا---لت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب ق-لت -----باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	2554	876251370928538074	563	1007.5	445	701	80.31383514404297	103	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4790	true	5045578128417899993	24	85	111	411	1437	300	عاءشة تقول لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله ------عليهم النوم حتي ما منهم رجلا الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه	4790	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1399	false	2960383645366827772	251	300	1213	1455	1455	300	عاءشة قالت لما ارادوا غسل رسول الله------------------- قالوا------ ما ندري انجرده---------------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله تعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل- الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان -غسلوا النبي وعليه---------	1399	876251370928538074	226	388.0	179	306	73.85620880126953	43	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4790	true	5045578128417899993	87	120	422	603	1437	300	ثيابه فقاموا الي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه	4790	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1400	false	-5538914676626400570	0	28	0	157	1512	300	ثيابه فقاموا فغسلوا رسول الل--------------------------ه وعليه قميص- يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه	1400	876251370928538074	151	276.0	123	184	82.06521606445312	25	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4800	true	-2338212515387806017	90	127	415	581	1454	300	عن عمرو بن شعيب وسلمة بن كهيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا الموقف وكل عرفة موقف وارتفعوا عن بطن عرنة ومن ا----جاز بطن عرنة قال ان تغيب الشمس ف--لا حج ---له قال ابو	4800	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1843	false	-718304191815627682	204	238	965	1121	1402	300	عن عمرو بن شعيب وسلمة بن كهيل ان رسول الله -------------------قال هذا الموقف وكل عرفة موقف وارتفعوا عن بطن عرنة ومن 2265 جاز بطن عرنة قبل ان تغيب الشمس فعليه حج قابل رواه ابن	1843	876251370928538074	138	237.0	106	175	78.85713958740234	27	JK000585-ara1	JK009137-ara1
JK000585-ara1.ms4812	true	1994020357159718995	212	282	1011	1355	1447	300	لم تنه عن البكاء قال ما نهيت عنه ولكني نهيت عن------ صوتين احمقين---- فاجرين صوت عند نغمة---- لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة---- خمش وجوه وشق جيوب ورنة الشيطان وهذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق وانها سبيل ماتية وان اخرنا سيلحق باولنا لحزنا عليك حزنا--- اشد من هذا وانا بك لمحزونون تدمع العين ويحزن---- القلب ولا نقول ما يسخط الرب	4812	-4895198823241416979	JK009137-ara1.ms1486	false	-3748140856446189988	2	71	9	338	1483	300	لم انه عن البكاء ان--ما نهي---------------ت عن النوح صوتين احمقين 190 فاجرين صوت عند نعمة 191 لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند معصيه 192 خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو----- رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق----------------- وان اخرنا سيلحق باولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحز-نون تبكي العين ويحزن 193 القلب ولا نقول ما يسخط الرب	1486	876251370928538074	286	497.0	224	369	77.50677490234375	51	JK000585-ara1	JK009137-ara1