id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0201	true	-3477470335051328598	203	244	1006	1199	1451	300	مروان الاصفر 707 ---------قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال انما نهي عن ذلك------------------------- في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	201	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms059	false	4119197641729066386	243	285	1249	1449	1518	300	مروان الاصفر رضي الله عنه قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي-------------------- عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	59	3816272198317522842	163	294.0	129	227	71.80616760253906	31	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms0312	true	-1268765421477834606	80	135	397	682	1442	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم-- حمي يثرب فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر-- النبي صلي الله عليه اصحابه ان يرملوا-------- الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين قال ابن عباس ولم يمن----------عه ان يرملوا الاشواط كلها الا --ابقاء عليهم	312	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms375	false	-1236937925252612341	242	290	1226	1478	1525	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه---- فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم 1 حمي يثرب-------------------------------------- فامرهم النبي صلي الله عليه --وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	375	3816272198317522842	222	381.0	178	309	71.84465789794922	38	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms0326	true	8680522847317704339	229	282	1120	1373	1462	300	جابر ان رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي المقا--------م قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين -قرا فيهما بفاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم عاد الي الركن فاست--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمه ثم خرج الي الصفا فقال 1 نبدا بما بدا الله به ا------------------ن الصفا والمروة	326	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms383	false	3971128397562029400	36	188	206	952	1533	300	جابر عند مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي --مقام ابراهيم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين فقرا -------فاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم عاد الي الركن فاستلمه قلت وجهر فيهما بقراءته نهارا فالجهر فيهما السنة ليلا ونهارا فلما هامش 1 بقوله 2 105 هذا حديث حسن صحيح وفيه نظر لان في سنده عنده وعند ابي داود 1 296 عبيد الله بن ابي زياد وهو القداح وفيه كلام واختلاف وفي التقريب انه ليس بالقوي ثم قد خالفه من هو اوثق منه فرواه عن شيخه القاسم عن عاءشة فلم يرفعه وكذلك رواه حسين المعلم عن عطاء عن عاءشة موقوفا انظر سنن البيهقي 5 145 والحديث رواه احمد ايضا 6 64 75 139 وراجع تاريخ بغداد 11 331 332 ن فرغ منهما اتي الحجر الاسود فاستلمه ثم خرج الي الصفا من الباب الذي يقابله الفصل الخامس وجوب السعي بين الصفا والمروة	383	3816272198317522842	206	341.5	163	755	27.28476905822754	37	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms0416	true	-6507716408261654329	80	226	370	1138	1484	300	سليمان بن بريدة 1178 عن ابي---------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله تقاتلون من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايه----ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهارجين واعلمهم انهم ان فعلوا فان -لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا --واختاروا دارهم فاعلمهم انهم------- كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله كما يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	416	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	22	171	116	893	1563	300	سليمان بن بريدة----- عن ابيه عند مسلم وغيره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا -منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليه----م ال----ذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء-- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم--------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	919	3816272198317522842	684	1199.0	547	822	83.21167755126953	112	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms0458	true	636038575562852283	154	183	764	896	1435	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك -قال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	458	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms763	false	-8732021778896501011	24	52	131	256	1454	300	عوف بن مالك --------قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	763	3816272198317522842	124	234.5	96	133	93.23308563232422	27	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms0556	true	2820033367425338870	53	94	270	471	1479	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------لله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله-- او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	556	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms311	false	8616036623739045545	123	183	634	922	1502	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	311	3816272198317522842	200	384.5	159	288	69.44444274902344	39	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms0564	true	-7893653975726021262	69	140	334	685	1478	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل 1 رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق -قال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستعن بها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها---- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وترعي الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك --او للذءب	564	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms781	false	-4769908180576743901	213	283	1052	1398	1481	300	زيد بن خالد -------قال سءل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفق-ها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك 2 او للذءب	781	3816272198317522842	329	596.5	262	360	91.38888549804688	59	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms0626	true	-5759437247396619368	180	234	904	1151	1450	300	عن عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة اقبلت 1 ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فقلت لها اليس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي عن زيارتها ثم امر بزيارتها	626	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms269	false	-8351873144211392981	185	236	912	1146	1458	300	عن عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة اقبلت-- ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فقلت لها اليس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي----------- ثم امر بزيارتها	269	3816272198317522842	234	452.5	183	247	94.7368392944336	51	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms0802	true	-5718813121335476680	88	146	438	726	1471	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر 1 تطاه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها يومءذ جماء ولا مكسورة القرن قالوا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنح-ها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله	802	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms633	false	1369822437224167890	112	164	564	819	1496	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر 1 تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها قلن--------------------------------------ا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنحتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله	633	3816272198317522842	246	468.0	195	293	83.95904541015625	47	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms0851	true	6589826007087263903	143	189	666	882	1442	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العقيقة فقال لا احب ال----------------عقوق فقال-- اي رسول الله انما اسالك عن احدنا يولد له المولود فقال من احب----- ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شا---------تان وعن الجارية شاة	851	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms754	false	8835682137612255021	123	215	627	1070	1506	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هامش 1 ويشهد لسماعه لهذا الحديث عن سمرة ما ساقه النساءي 2 189 عقب هذا الحديث بسنده الصحيح عن حبيب بن الشهيد قال له محمد بن سيرين سل الحسن ممن سمع حديثه في العقيقة فسالته فقال سمعته من سمرة فالحديث صحيح ن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم فقالوا يا رسول الله انما نسالك عن احدنا يولد له ---------قال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة	754	3816272198317522842	200	359.5	155	452	44.24778747558594	37	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms0852	true	-8788101724291959681	142	167	701	836	1468	300	بريدة يقو-------ل كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بالزعفران	852	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms757	false	-1655402585656608868	77	103	394	534	1515	300	بريدة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه ب--زعفران	757	3816272198317522842	130	246.5	105	142	91.5492935180664	23	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms0867	true	7798539190589851864	37	61	176	295	1464	300	مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة------ وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة	867	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms113	false	6556770501616414180	251	275	1305	1426	1549	300	مسعود---- كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة	113	3816272198317522842	115	216.0	92	125	92.0	22	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms0908	true	6057574167316315143	80	121	370	571	1429	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------لله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله-- او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	908	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms311	false	8616036623739045545	123	183	634	922	1502	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	311	3816272198317522842	200	384.5	159	288	69.44444274902344	39	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms0934	true	-388351582685200033	92	145	434	681	1475	300	رافع بن خديج-------------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن- او ظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	934	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms700	false	-7209383014850707172	153	201	716	945	1427	300	رافع بن خديج في الصحيحين وغيرهما قال -----------------------------------قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا ساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	700	3816272198317522842	203	358.5	159	269	75.46468353271484	39	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms1007	true	4476243765741638713	0	54	0	261	1448	300	فساله عمر عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل من مغربة 2 خبر --قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فماذا فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه 3 ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذا بلغني	1007	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms861	false	1057265304844020712	58	105	295	529	1519	300	فساله---- عن الناس فاخبره فقال--------- هل من مغربة-- خبر 1 قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فم--ا فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر -هلا حبستموه-- ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ- بلغني	861	3816272198317522842	228	406.0	182	263	86.6920166015625	40	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms1156	true	9094747238602558515	141	192	679	924	1447	300	الحصين بن وحوح-- ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعوده في الشتاء في برد وغيم فلما انصرف قال لاهله اني ما اري طلحة الا وقد حدث به الموت فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوا به فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	1156	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms240	false	-7360970372157735641	102	205	513	1019	1516	300	الحصين بن وحوح 3 ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم هامش 1 وصححه ابن حبان ش قلت والصواب ضعفه وانظر احكام الجناءز 13 2 انظر رسالتي القول المبين في ضعف حديثي التلقين و اقرءوا علي موتاكم يس 3 بالتصغير وحوح بمهلتين علي وزن جعفر والحديث لا يصح لانه من طريق سعيد بن عثمان البلوي عن عزرة وفي رواية عروة بن سعيد الانصاري عن ابيه وثلاثتهم مجاهيل والحديث رواه البيهقي ايضا 3 386 ن يعوده فقال-------------------------------------- اني لا اري طلحة الا -قد حدث به الموت فاذنوني به وا--------------------عجلوا 1- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	240	3816272198317522842	178	298.5	139	566	31.448762893676758	32	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms1186	true	4725216517591984226	6	32	22	148	1494	300	ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا ثم-- كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	1186	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms249	false	1256857416077710946	241	267	1214	1342	1499	300	ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	249	3816272198317522842	124	240.5	98	128	96.875	25	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms1262	true	-7500910829995733170	59	98	300	490	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة-- توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي	1262	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms873	false	-958065343148551438	142	183	700	898	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة 1 توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي	873	3816272198317522842	186	346.0	148	202	92.07920837402344	35	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms1273	true	-2990799210719737759	70	102	342	487	1432	300	سفيان------- عن سلمة بن كهيل عن حجر بن 15 العنبس الحضرمي عن واءل بن حجر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته	1273	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms160	false	-598404418724412270	34	65	184	323	1481	300	سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن حجر بن -----عنبس-------- عن واءل بن حجر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته	160	3816272198317522842	130	234.5	100	152	85.52631378173828	27	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms1393	true	4154984093170036123	260	295	1302	1485	1505	300	بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل------------ صمنا التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1393	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms340	false	-1785926832316843170	259	291	1265	1430	1478	300	بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال ------------------------------اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	340	3816272198317522842	153	281.0	124	195	78.46154022216797	27	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms1403	true	2386703562810522587	232	291	1110	1392	1436	300	قال قالت امراة بشير انحل ابنك غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اله---------------------------------------------------------------- اخوة قال نعم و----كلهم ا-------------عطيته فقال لا فقال -ليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	1403	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms656	false	-6220785782186277499	196	274	986	1344	1462	300	قال قالت امراة بشير انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال له هامش 1 في المسند رقم 2119 4810 من طريق عمرو بن شعيب عن طاوس عنهما وسنده صحيح وكذلك رواه ابو داود 2 109 ن اخوة قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته ق-ال لا -قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	656	3816272198317522842	229	383.5	179	364	62.912086486816406	41	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms1547	true	4078340035234845919	28	132	128	604	1413	300	------قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد----- ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل 1 بحج ---------------------------وعمرة فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل 2 رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه وذكر الحديث وكذلك رواه جماعة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة سواء وقالوا فيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واما 3 انا فاهل 4 ب--------------الحج وهذا نص في موضع الخلاف وهو حجة من قال بالافراد وفضله وقد روي الدراوردي عن جعفر بن محمد 5 عن ابيه عن جاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1547	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms357	false	-5414052683801589514	5	99	28	484	1455	300	عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل ----------------------------بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت------ واهل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة وفي البخاري من حديث--------------------------------------------- جابر ان اهلال النبي صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته وفي الصحيحين من حديث ابن عمر قال بيداءكم هذه التي تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	357	3816272198317522842	214	330.5	166	659	32.473445892333984	38	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms1557	true	3084451633761863834	0	35	0	176	1473	300	يهل بحج وعمرة فل---------------------------يهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل---- ناس بالحج والعم------رة واهل ناس بالعمرة وكنت م-من اهل بالعمرة	1557	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms357	false	-5414052683801589514	20	61	98	296	1455	300	يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت و------اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعم------رة والحج واهل ناس بعم--رة وكنت فيمن اهل ب--عمرة	357	3816272198317522842	152	258.5	119	214	71.02803802490234	26	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms1621	true	-313314334689255100	116	168	623	866	1552	300	عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا ما 1 لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع ولم يقل احد في حديث عاءشة هذا السنة الا عبد------------------الرحمن بن اسحاق ولا	1621	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms350	false	7459699419063384718	129	182	649	905	1500	300	عن عاءشة ايضا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما- لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع واخرجه ايضا النساءي وليس فيه قالت السنة قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق -لا	350	3816272198317522842	196	347.0	152	261	75.09578704833984	37	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms1667	true	-5048075458627154598	210	260	1008	1246	1436	300	مالك عن ابن شهاب عن------------- ابي بكر بن عبد-الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء 1	1667	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms775	false	3969330539207570976	137	260	640	1242	1439	300	مالك في الموطا وابو داود من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه هامش 1 في المسند 2 191 من البداءع وابو داود 2 107 وكذا ابن ماجه 2 63 والحاكم 2 50 51 وكذا البيهقي 6 46 وقال الحاكم صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وهو من اوهامهما فان في سنده عند الجميع ابا المعتمر بن عمرو بن نافع قال الذهبي نفسه في الميزان لا يعرف وقال الحافظ مجهول الحال وكذا جهله ابن عبد البر وغيره فالحديث ضعيف السند منكر المتن لمخالفة الطريق الاتي ن من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء 1	775	3816272198317522842	202	329.5	158	610	33.11475372314453	36	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms1683	true	-2337357874433569314	16	46	67	208	1388	300	ابن عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	1683	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms683	false	2247401906092930354	31	60	157	293	1458	300	ابن عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	683	3816272198317522842	136	265.0	107	141	96.45390319824219	29	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms1730	true	-7087893781510517154	112	142	532	674	1450	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	1730	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms042	false	5812658017283286585	22	49	112	239	1569	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	42	3816272198317522842	127	245.0	100	142	89.4366226196289	27	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms1745	true	6550370429889912537	74	114	334	517	1427	300	عن سعيد -بن جبير عن ابن عباس قال اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت -قال ارايت------------------- لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله فهو احق بالوفاء	1745	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms400	false	-8232022486265887584	255	299	1220	1420	1423	300	من حديث ابن جبير عن ابن عباس قال اتي ر----جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض ---لله فهو احق بالقضاء	400	3816272198317522842	163	277.0	125	207	78.74396514892578	29	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms1868	true	5855012221529042833	245	279	1237	1390	1497	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فرجع	1868	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms129	false	-5790972616180202908	192	226	977	1130	1493	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فرجع	129	3816272198317522842	153	306.0	119	153	100.0	34	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms1934	true	-2547341372577158508	232	256	1137	1260	1462	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو	1934	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms197	false	500546684068900082	238	262	1188	1311	1501	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام من الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو	197	3816272198317522842	121	240.0	97	123	98.37398529052734	23	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms2037	true	4945493003079307392	6	117	25	556	1479	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تسال-ه ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله من شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس 115 فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر تسال-ه ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض من شء ولكن هو الس----دس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها	2037	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms897	false	-7786897397857327351	113	202	558	986	1465	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر------- فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ---وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال ال-----------ناس---- فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال -ما --لك في كتاب الله --------------------------------------------------------------------شء ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها	897	3816272198317522842	398	678.0	313	551	72.23230743408203	75	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms2128	true	-4651540966221052107	222	253	1088	1246	1480	300	ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزجها كافر ومقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم------ مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2128	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms453	false	8564838531079311357	169	197	847	994	1513	300	ولم يبلغنا ان امراة هاجرت ا--------------لي الله ورسوله وزو--جها كافر -مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	453	3816272198317522842	128	229.5	102	164	78.04878234863281	21	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms2136	true	-480947230052307007	191	219	924	1069	1430	300	قال -لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر----- بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2136	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms453	false	8564838531079311357	168	197	843	994	1513	300	قال ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	453	3816272198317522842	145	278.0	117	151	96.0264892578125	26	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms2217	true	6126664551734297751	214	252	993	1179	1421	300	معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	2217	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms230	false	5151344502656814689	164	201	847	1027	1554	300	معاذ 1----- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر -يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	230	3816272198317522842	179	345.0	142	186	96.23655700683594	35	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms2328	true	-744454099423464336	208	260	1016	1272	1471	300	ابي سعيد الخدري-------- قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها بدين فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	2328	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms773	false	-9194477805812839816	241	285	1185	1398	1476	300	ابي سعيد عند مسلم وغيره قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها----- فكثر دينه فقال----------------------------- تصدقوا عل-----------------يه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	773	3816272198317522842	199	357.5	157	264	75.3787841796875	40	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms2415	true	-837511420885665459	82	115	387	557	1445	300	عن سعيد بن المسيب انه 3 كان يقول لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث- عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما في بطون الاناث------ والملاقيح ما في ظهور الجمال	2415	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms546	false	-7246201233162485040	57	89	275	443	1507	300	عن سعيد بن المسيب انه قا-------ل لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما في بطون --اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال	546	3816272198317522842	158	290.0	127	177	89.26553344726562	27	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms2591	true	4431884875886588006	202	247	963	1175	1425	300	ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين او سبعين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران ب في الوصية فتجب لهما النار 1 وقرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار	2591	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms890	false	-4298668203000743356	162	203	865	1061	1549	300	ابي هريرة ع-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ست---------ين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران-- في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار	890	3816272198317522842	191	358.5	151	212	90.0943374633789	36	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms2598	true	-6736731098405920963	184	300	885	1422	1422	300	عمر عن -نافع عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين وحدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا احمد بن شعيب وحدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قالا ا اخبرنا يحيي بن محمد بن السكن قال حدثنا محمد بن جهضم قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن ب نافع عن ابيه عن عبدالله بن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير -------------------------علي الحر والعبد------ والذكر والانثي والصغير والكبير من-	2598	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms316	false	1221383154705713609	218	249	1055	1214	1490	300	عمر في الصحيحين وغيرهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من تمر او صاعا من شعير علي ------العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من	316	3816272198317522842	112	-30.5	90	570	19.64912223815918	17	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms2622	true	-5379340631940206786	213	268	1020	1304	1457	300	ابا عمير بن انس حدثه قال اخبرني عمومة لي من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار الي النبي عليه السلام فشهدوا--------------------------------- انهم راوا الهلال بالامس فامر النبي عليه السلام الناس ا بان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد	2622	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms200	false	4142424296746108123	160	201	810	1015	1528	300	ابي عمير بن انس عن------------- عمومة له انه غم عليهم الهل--------------------------------------------------------ال فاصبحوا صياما فجاء ركب من اخر النهار---------------------- فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر------------------ الناس ---ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد	200	3816272198317522842	152	239.5	121	317	47.949527740478516	24	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms2735	true	-2763604082197839247	187	256	976	1300	1496	300	عيسي بن ثميلة الفزاري عن ابيه قال كنت جالسا مع عبدالله بن عمر فسءل عن---- القنفذ فتلا---------- قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية 3 قال فقال انسان وفي حديث ابي داود فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ---سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انما هو خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قاله----- النبي صلي الله عليه وسلم فهو كما قال	2735	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms691	false	-5399003544781626852	24	86	114	404	1429	300	عيسي بن نميلة الفزاري عن ابيه قال كنت عند ابن ------------عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا هذه الاية قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية ف-----------------------------------قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------- خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قاله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهو كما قال	691	3816272198317522842	251	423.0	196	346	72.54335021972656	47	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms2747	true	3942334971167424220	220	256	1066	1239	1471	300	فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر و---------لم يقصر ولم يح-ل من شء حرمه الله عليه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه ذلك الاول	2747	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms395	false	-2949722115343909089	266	300	1284	1447	1447	300	فطاف بالبيت وب---الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم----------- حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه---- الاول-	395	3816272198317522842	153	262.5	122	183	83.60655975341797	28	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms2756	true	4641311548154429703	235	266	1138	1289	1450	300	فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم--------- يحلق ولم يقصر ولم يحل----------- حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه ذلك الاول	2756	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms395	false	-2949722115343909089	266	300	1284	1447	1447	300	فطاف بالبيت وب---الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه---- الاول-	395	3816272198317522842	143	255.5	115	171	83.625732421875	27	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms2844	true	-2823044987734783628	44	79	203	374	1432	300	فاطمة ابنة ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي--------- عليه السلام اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف-- فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي 6 فانما هو عرق	2844	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms108	false	-5207519168485608603	14	50	88	261	1482	300	فاطمة بنت- ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان ---كان دم الحيض فانه--- اسود يعرف 3 فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي-- فانما هو عرق	108	3816272198317522842	151	269.0	120	182	82.96703338623047	28	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms3171	true	2799278150680823841	12	37	60	194	1451	300	كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة تستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه ال--تواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول	3171	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms866	false	-2448899378179290598	16	40	80	209	1526	300	كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم ي------ستغني بشهرته- عن الاسناد لانه اشبه بالمتواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول	866	3816272198317522842	124	228.5	100	136	91.17646789550781	21	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms3172	true	-716055383022407819	23	64	113	340	1522	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الجاءفة ثلث	3172	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms880	false	-7786463817375668446	265	300	1289	1485	1485	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وف------------------------------ي الجاءفة ثلث-	880	3816272198317522842	192	355.5	158	227	84.58149719238281	32	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms3173	true	-491724093555964623	276	300	1315	1438	1438	300	الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقيمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها-	3173	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	0	24	0	124	1474	300	الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها	876	3816272198317522842	119	229.0	96	124	95.96774291992188	21	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms3175	true	-5952855703759753048	32	93	156	460	1455	300	عن عمر بن الخطاب انه قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك واهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق وكذلك قال الشافعي في احد قوليه ان الدية علي اهل الورق اثنا عشر 1 الف درهم وقال المزني قال الشافعي الدية الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بل فان- اعوزت الابل فقيمتها	3175	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	174	242	857	1197	1474	300	ان عمر بن الخطاب---- قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق قلت عليه مالك وهو القول القديم للشا-----------------------------------------------------------فعي الا انه قال يقدر بتقدير عمر بن الخطاب عند اعواز الابل والابل هي الاصل في باب الديات ثم رجع وقال الاصل فيها الابل فاذا اعوزت تجب ---قيمتها	876	3816272198317522842	195	335.5	154	406	48.02955627441406	33	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms3176	true	4283200799870341126	53	159	254	769	1433	300	كانت----- الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال وكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان 2 الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني 3 عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي 4 بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من ال----------------------------------------------------------------------------دية وذكر عبدالرزاق عن ابن جريج قال اخبرني يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب فرض الدية --------------------------من الذهب الف دينار و-----من الورق اثني عشر الف درهم	3176	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	68	196	337	962	1474	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي------ النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان-- الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني-- عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي-- بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة ولا يخفي ان هذا لا يعارض ما تقدم فقد وقع التصريح فيه برفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اختلف اهل العلم في مقادير الدية والحق ما ثبت من تقدير الشارع كما ذكرناه وفي الموطا ان عمر بن الخطاب قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم	876	3816272198317522842	401	669.5	314	637	62.95133590698242	72	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms3176	true	4283200799870341126	53	133	254	644	1433	300	كانت ال-----دية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية ال----------------------------مسلمين قال وكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان 2 الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني 3 عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي 4 بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	3176	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms879	false	-4760161136431718646	103	143	528	733	1491	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلم فلما كان عمر رفع دية المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	879	3816272198317522842	170	315.5	137	423	40.189125061035156	31	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms3318	true	5315682256250762408	20	50	99	247	1465	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم	3318	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms557	false	5063399826777187083	47	76	238	382	1451	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي---- بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم	557	3816272198317522842	144	281.5	115	148	97.29729461669922	29	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms3519	true	5472975739826664516	0	108	0	538	1484	300	الله عليه وسلم قال تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك 173 وحدثنا محمد بن عبد الملك قال حدثنا ابن الاعرابي قال حدثنا سعدان ابن نصر قال حدثنا اسحاق بن يوسف الازرق عن عبد الملك عن عطاء عن جابر انه تزوج امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا جابر تزوجت قال نعم قال ابكر ام ثيب قال بل ثيب قالا افلا بكرا تلاعبها قال يا رسول الله كان لي اخوات فخشيت ان يدخل بيني وبينهن قال فقال فذاك اذا ان المراة تنكح ف-ي دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك قال	3519	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms408	false	-6513712435119443676	1	40	4	219	1538	300	الله عليه وسلم ت----نكح المراة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك وفي صحيح مسلم وغيره ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المراة تنكح علي دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك قال	408	3816272198317522842	192	282.0	156	539	35.62152099609375	31	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms3660	true	-4717226245676102860	235	284	1114	1363	1435	300	فاذا فيه- من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني زهير بن اقيش-- انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي عليه السلام والصفي او قال وسهم الصفي فانتم امنون بامان الله ورسوله	3660	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms926	false	6388794064372042243	247	292	1231	1457	1490	300	فاذا فيها من محمد رسول الله------------------- الي بني زهير بن اقيش 2 انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي- الله عليه وسلم وسهم------ الصفي فانتم امنون بامان الله ورسوله	926	3816272198317522842	206	377.5	165	252	81.74603271484375	37	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms3766	true	336742463715039856	125	158	604	781	1452	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين ينتظر احدهم الشمس حتي اذا اصفرت وكانت علي قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	3766	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms122	false	-76470422325332535	77	105	424	566	1552	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب----------------------- الشمس حتي اذا -------كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله----- الا قليلا	122	3816272198317522842	129	223.5	103	177	72.88135528564453	23	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms3850	true	-5681935793386859898	224	300	1080	1440	1440	300	قالت خرج زوجي في طلب اعلاج----- فادركهم بطرف--- القدوم-- فقتلوه فاتي نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقلت له اني اتاني نعي زوجي -وانا في دار شاسعة-------- من دور اهلي ولم يدع لي نفقة ولا مالا ورثته وليس المسكن لي فلو تحولت الي ------اخوتي واهلي كان ارفق بي في بعض شاني فقال تحولي فلما خرجت من -المسجد او---- الحجرة دعاني او امر من دعاني فدعيت له فقال امكثي-	3850	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms514	false	4024769967053518917	113	194	562	938	1449	300	قالت خرج زوجي في طلب اعلاج 1 له فادركهم في طريق القدوم 2 فقتلوه فاتي نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقلت ان---------- نعي زوجي اتاني في دار شاسعة عن اهلي من دور اهلي ولم يدع--- نفقة ولا مالا ورثته وليس المسكن له فلو تحولت الي اهلي واخوتي ل-----كان ارفق بي في بعض شاني -قال تحولي فلما خرجت الي المسجد او الي الحجرة دعاني او امر ب------ي فدعيت ف---قال امكثي	514	3816272198317522842	317	525.5	249	404	78.46534729003906	54	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms3908	true	-7581442921978468968	202	300	976	1428	1428	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها ايه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد 28 فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك-	3908	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms458	false	7585938032755533616	16	109	78	507	1450	300	سهل بن سعد ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها قال----- ما عندي الا ازاري هذا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فال---تمس فلم يجد شيءا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل معك	458	3816272198317522842	407	753.5	315	457	89.05908203125	84	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms3917	true	-7379512759750623516	52	141	233	642	1397	300	انس في الذي امره---------- النبي صلي الله عليه وسلم ان ينكح بما معه من القران ان ذلك في اجرته علي تعليمها ما معه----------------------------------------------- حديث سادس لابي حازم مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال لا---- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله -----60 رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده 61 روي------------------------------ ابن ابي حازم	3917	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms730	false	-2695833187724509164	11	102	67	512	1492	300	انس في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن وفيهما من حديث-------------------------------------------- سهل بن سعد ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمنيه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فتله اي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده قال في الحجة البالغة هامش 1 انظر علل ابن ابي حاتم	730	3816272198317522842	270	424.0	206	506	53.359683990478516	52	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms4119	true	-2583808243984028599	64	162	299	801	1496	300	اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي 31 هكذا روي هذا الح-----ديث عن مالك جماعة رواة الموطا فيما علمت لم يختلفوا في اسناده ولفظه وكذلك لم يختلف الرواة عن هشام في اسناده واختلفوا عنه في بعض الفاظه وممن رواه عن هشام بهذا الاسناد حماد بن زيد وابو حنيفة وابو معاوية وابن عيينة وحماد بن- سلمة ومحمد بن كناسة وبعضهم يذكر فيه الفاظا لا يذكرها غيره منهم وربما اوجبت تلك الالفاظ احكاما فرواية حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش استفتت النبي صلي الله عليه وسلم	4119	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms107	false	-2371172535543439398	208	250	1094	1319	1588	300	اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي اخرجه البخاري وغيره من حديث عاءشة واخرج مسلم وغيره من حديثها نحو ذلك واخرج احم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وابو داود والنساءي---- وابن ماجه من حديث ام سلمة انها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استفتت النبي صلي الله عليه وسلم	107	3816272198317522842	123	145.5	96	508	24.21259880065918	20	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms4121	true	7783036263556623722	181	221	891	1083	1453	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف-- فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما ذلك عرق 33 قال ابو داود	4121	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms108	false	-5207519168485608603	14	53	88	276	1482	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان -كان دم الحيض فانه--- اسود يعرف 3 فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو- عرق اخرجه- ابو داود	108	3816272198317522842	176	318.5	139	194	90.72164916992188	33	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms4164	true	2742087079248775801	167	270	810	1319	1463	300	ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك -جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي -اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذ------كرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها--------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ففعلت وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماء---ة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق	4164	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms643	false	9114779451437711811	116	205	589	1028	1509	300	ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي-- عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت بريرة ذلك لاهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق----------------------------------------------------------- ثم قام فقال ----ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له- وان شرط مءة مرة شرط ال-----له احق و---------اوثق	643	3816272198317522842	356	577.5	277	541	65.80406951904297	61	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms4256	true	6155677333212932972	195	264	907	1247	1425	300	عروة بن الزبير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق 423 قال عروة ولقد حدث-ني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	4256	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms635	false	8337253933096448705	25	89	141	460	1495	300	عروة بن الزبير --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا----- فهي له وليس لعرق ظالم حق قال--------- ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	635	3816272198317522842	312	595.5	248	341	91.49559783935547	62	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms4287	true	2195455216246539872	33	64	163	308	1436	300	عن عاءشة قالت من الناس من يقول كان ابو بكر المقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصف ومنهم من يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم المقدم	4287	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms186	false	9222401301846419728	87	116	443	580	1530	300	عن عاءشة قالت من الناس من يقول كان ابو بكر المقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ومنهم من يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم المقدم	186	3816272198317522842	137	265.5	108	145	94.48275756835938	29	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms4493	true	986257115976298916	122	227	654	1193	1568	300	قال الشافعي رحمه الله في كتاب قتال اهل البغي لو ان قوما اظهروا راي الخوارج وتجنبوا --جماعة المسلمين وكفروهم لم تحل بذلك دماءهم ولا قتالهم لانهم علي حرمة الايمان حتي يصيروا الي الحال التي يجوز فيها قتالهم من خروجهم الي قتال المسلمين واشهارهم السلاح وامتناعهم من نفوذ الحق عليهم وقال بلغنا ان علي بن ابي طالب بينما هو يخطب اذا سمع تحكيما من ناحية المسجد فقال ما هذا فقيل رجل يقول لا حكم الا لله ف----------------قال علي رحمه الله كلمة حق اريد بها باطل--------------- لا نمنعكم مساجد الله ان يذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما كانت ايديكم من ايدينا ولا نبدءكم بقتال -قال	4493	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	42	114	218	587	1565	300	قال الشافعي و--------------------------------لو ان قوما اظهروا راي الخوارج وتجنبوا الجماعات وا-------كفروهم لم يحل -----------بذلك قتالهم هامش 1 القماءة الذلة والصغار واقماه صغره وذلله ش----------------------------------------------------------------------------------------------- بلغنا ان عليا رضي الله تعالي عنه---------- سمع رجلا--------------------------------------- يقول لا حكم الا لله في ناحية المسجد فقال علي---------- كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال وقال	858	3816272198317522842	255	360.5	201	573	44.50261688232422	42	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms4510	true	-4537213728322022344	148	174	690	814	1453	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها 2931------------ لم يختلف علي مالك في هذا الحديث وهو حديث----- صحيح	4510	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms500	false	9087324295808110481	12	40	57	189	1539	300	فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لثابت خذ منها فاخذ----- وجلست في اهلها قال ابن عبد البر لم يختلف علي مالك في هذا الحديث وهو حديث مسند صحيح	500	3816272198317522842	106	173.5	82	141	75.17730712890625	21	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms4540	true	-590836941928283139	112	193	557	947	1469	300	ان رجلا مات واعتق ستة مملوكين------ ليس له مال غيرهم فاقرع النبي بينه-----------------------------م فاعتق اثنين وارق اربعة و---------------------قال لو ادركته ما صليت عليه و--------------------------------------------------------------حدثنا عبد الوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا بكر قال حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب بن ابي الحسن البصري عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق عند موته ستة رجلة فجاء ورثته من الاعراب فاخبروا رسول الله------------------- بما صنع فقال او فعل ذلك قالوا نعم قال لو علمنا ان شاء الله ما صلينا عليه	4540	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms893	false	4050990831857283949	108	190	545	933	1466	300	ان رجلا ا-----عتق ستة اعبد عند موته ليس له مال غيرهم فاقرع------ بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتق اثنين وارق اربعة وفي لفظ لابي داود انه قال صلي الله--------- عليه وسلم لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين وقد اخرج الحديث مسلم وغيره من حديث------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن حصين وفي لفظ لاحمد انه --------------جاء ورثته من الاعراب فاخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما صنع فقال او فعل ذلك-------------- لو علمنا ان شاء الله ما صلينا عليه	893	3816272198317522842	199	276.0	154	527	37.76091003417969	35	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms4556	true	-3029529335181284137	24	121	105	549	1394	300	عن ابي هريرة ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم قال القاتل لا يرث وروي احمد بن حنبل قال حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي نجيح وعمرو بن شعيب كلاهما حدثني عن مجاهد ا----------------------------ن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل شء قال احمد وحدثنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل سمع عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره --------وان كان والده او ولده	4556	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms906	false	835555966706651881	102	201	545	1039	1506	300	عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قا-------ل لا يرث القاتل شيءا اخرجه ابو داود 1 والنساءي واعله الدارقطني وقواه-- ابن---------------- عبد البر واخرج مالك في الموطا واحمد وابن ماجه والنساءي والشافعي وعبد الرزاق والبيهقي عن عمر بن الخطاب قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل ميراث وفيه انقطاع واخرج الدارقطني من حديث اب----------------ن عباس مرفوعا لا يرث القاتل شيءا وفي اسناده كثير بن سليم 1 وهو ضعيف واخرج البيهقي عنه حديثا اخر بلفظ من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره وفي لفظ وان كان والده او ولده	906	3816272198317522842	208	219.5	157	540	38.51852035522461	40	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms4657	true	7123013829792888973	0	68	0	323	1472	300	قال مالك وذلك في ما نري والله------ اعلم ان يشتري الرجل العبد او الوليدة او يتكاري الدابة ثم يقول للذي اشتراه منه او تكاري م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اعطي-ك دينارا او درهما -------او اكثر من ذلك او اقل علي اني ان اخذت السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيتك هو من ثمن السلعة او من كراء الدابة وان تركت ابتياع السلعة او كراء الدابة فما اعطيتك---- لك باطل بغير شء	4657	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms549	false	5089462276749628827	187	285	972	1463	1542	300	قال مالك وذلك في-ما نري والله تعالي اعلم ان يشتري الرجل العبد او الوليدة او يتكاري الدابة ثم يقول للذي اشتراه منه او تكاري هامش 1 العربون والعربان بضم العين فيهما ش قلت والحديث الوارد في النهي عن العربان ضعفه شيخنا في ضعيف الجامع 6073 وغيره وقد وقفت للحديث علي طرق لم افرغ لنقدها ودراستها منه اعطيتك دينارا او درهما او اقل او اكثر من ذلك -------علي اني ان اخذت السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيتك--- من ثمن السلعة او من كراء الدابة وان تركت ابتياع السلعة او كراء الدابة فما اعطيتك فهو لك----- بغير شء	549	3816272198317522842	306	544.5	243	507	60.35503005981445	59	JK000585-ara1	JK007064-ara1
JK000585-ara1.ms4796	true	-8239722255691572969	218	260	1059	1265	1442	300	جابر ان رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي مقام ابراهيم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 2125 فصلي ركعتين فقرا فاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون 1091 و قل هو الله احد 1121 ثم عاد الي الركن واستلمه	4796	-4895198823241416979	JK007064-ara1.ms383	false	3971128397562029400	36	77	206	408	1533	300	جابر عند مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي مقام ابراهيم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----- فصلي ركعتين فقرا فاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون و----- قل هو الله احد----- ثم عاد الي الركن فاستلمه	383	3816272198317522842	179	322.5	142	217	82.48847961425781	34	JK000585-ara1	JK007064-ara1