id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0436	true	-9062994821093209238	271	293	1300	1412	1440	300	الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم وصاع حنطة بصاع حنطة وصاع شعير بصاع شعير وصاع ملح بصاع ملح لا فضل بين شء من ذلك	436	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms2823	false	1023283316635473514	30	52	151	263	1518	300	الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم وصاع حنطة بصاع حنطة وصاع شعير بصاع شعير وصاع ملح بصاع ملح لا فضل بين شء من ذلك	2823	5392953038306458296	112	224.0	90	112	100.0	22	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms0472	true	-9167187384302138273	223	274	1065	1329	1457	300	البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكاويبه----------------------- عدد نجوم السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا------------------------- اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين فقال عمر بن الخطاب من هم يا رسول الله قال هم الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا يفتح لهم ابواب السدد	472	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms2573	false	4451893387613615688	38	142	206	745	1544	300	البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه بباء موحدة في خط المصنف عدد نجوم السماء قال القاضي اشارة الي غاية الكثرة من قبيل خبر لا يضع العصا عن عاتقه واختار النووي ان المراد الحقيقة اذ لا مانع منه وللقاضي ان ينازعه بان الحوض عرضه نحو ثلاثة ايام فالظاهر انه لا يسع من الاواني ما تسعه النجوم من السماء وامور الاخرة غير معقولة فتفويض كيفية ذلك الي علم الشارع اولي من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اي لم يعطش عطشا يتاذي به اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين--------------------------------------------- الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم------ السدد	2573	5392953038306458296	207	346.0	168	590	35.084747314453125	35	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms0482	true	9028016080272190211	192	244	911	1152	1413	300	عن ابن عمر عن ابن ابي مليكة انه حدثه عن اسماء 1309 ابنة ابي بكر قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي- منكم وسيدخل اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل- شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا----- يرجعون علي اعقابهم	482	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms2572	false	-3056979141803865174	250	296	1296	1511	1527	300	عن ابن عمرو عقب ما ذكر قال وقالت------- اسماء بنت ------ابي بكر قال رسول---------- الله---------- اني علي الحوض حتي انظر من يرد عليه منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال اما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	2572	5392953038306458296	174	282.5	136	248	70.16129302978516	33	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms0674	true	925789656648550020	161	199	791	974	1489	300	عن اسامة ابن زيد قال قال رسول الله صلي الله-- عليه وسلم------------ قمت 2 علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار	674	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms3692	false	6955644068454705450	95	134	509	703	1562	300	عن اسامة -بن زيد لكن لفظ رواية مسلم فيما وقفت عليه من نسخه المعتبرة قمت-- علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار	3692	5392953038306458296	155	261.5	121	197	78.68020629882812	29	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms0696	true	-8570923598232821229	131	264	645	1297	1476	300	حدثني ابي قال حدثنا ابو مسلم- عبد الرحمن بن حمزة بن عفيف البلخي قال حدثنا محمد بن عمرو بن ---------ابي عمرو الشيباني عن ابي بكر 2 الهذلي عن عكرمة قال قلت لابن عباس ارايت ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في امية بن ابي الصلت امن شعره وكفر قلبه -قال هو حق فما انكرتم من- ذلك قلت انكرنا ق------------------------------وله والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد ليست بطالعة لهم-- في رسلها الا معذبة والا تجلد فما بال الشمس تجلد قال والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك فيقولون لها اطلعي اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدونني من دون الله فياتيها ملك عن الله تعالي يامرها بالطلوع فتطلع لضياء بني ادم فياتيها شيطان يريد ان يصدها عن الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله بحرها	696	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms0050	false	-7341696062598393846	13	133	69	661	1514	300	حد--------------ثنا ابي حدثنا عبد الرحمن بن حمزة-------- البلخي حد----ثنا محمد بن عمرو الشيباني عن ابي عمرو الشيباني عن ابي بكر-- الهذلي عن عكرمة ----قلت لابن عباس ارايت ما جاء عن النبي -------------------في امية بن ابي الصلت امن شعره وكفر قلبه فقال هو حق فما انكرتم منه ذلك قلت قوله في الشمس الا معذبة والا تجلد من قوله والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد تاتي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا تجلد ف------------------قال والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك فيقولون لها اط------لعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدونني من دون الله فياتيها ملك فتشعل----------------------------- لضياء بني ادم فياتيها شيطان يريد ان يصدها عن الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله تحتها	50	5392953038306458296	511	906.5	403	696	73.41954040527344	95	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms0919	true	9215614062324394963	176	220	852	1056	1452	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون فقالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان ----	919	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms1663	false	-1020503432632276966	102	132	558	700	1573	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله------------------- اذا ام------رهم من الاعمال بما يطيقون فقالوا انا لسنا كهيءتك------------- ان الله--- غفر لك------------------------- فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول هذا ان	1663	5392953038306458296	135	223.5	107	208	64.90384674072266	27	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms0942	true	8233592390755362996	49	108	230	530	1483	300	بن بدر وعمرو بن الاهتم ف----------------------فخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد---- تميم -المطاع 1 فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بحقوقهم وامنعهم من الظل-----------------م وهذا يعلم ذلك يعني عمرو بن الاهتم فقال عمرو وانه 2 لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في ادانيه فقال الزبرقان والله لقد كذب يا رسول الله وما ي-منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو	942	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms1851	false	5685259092841113879	243	300	1297	1592	1592	300	-------وعمرو بن الاهيم فخطبا ببلاغة وفصاحة ثم فخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد بني تميم والمطاع-- فيهم والمجاب لديهم ----------------امنعهم من الظلم واخذ لهم بحقوقهم وهذا يعلم ذلك فقال عمرو انه----------------------- لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في اذ-نيه فقال الزبرقان والله لقد علم مني اكثر ما قال ما منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو-	1851	5392953038306458296	215	331.5	173	345	62.31884002685547	32	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms0945	true	7881248838854649165	249	300	1187	1442	1442	300	صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- اما قوله ان من البيان سحرا ف--الرجل يكون عليه الحق فهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق--------- واما قوله -ان من العلم جهلا ف---تكلف العالم الي علمه ما-لا يعمله فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ-	945	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms1854	false	-9182049064576543138	45	102	209	482	1505	300	صدق نب----------ي الله ولو لم يقلها كان كذلك قال اما قوله ان من البيان سحرا ان الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بحجته- من صاحبه---- فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وهو عليه واما قوله وان من العلم جهلا فهو تكلف العالم الي علمه ما لا يعلمه فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ	1854	5392953038306458296	221	360.5	175	288	76.73611450195312	36	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms1001	true	8750530710736408517	129	171	688	883	1515	300	عن ابن مسعود قال السلام اسم من اسماء الله عز وجل--------------------------------- وضعه------------------- في الارض فافشوه بينكم فان الرجل------- اذا ---------سلم علي القوم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لانه ذكرهم ----------فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب	1001	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms3099	false	7235928624309640965	218	272	1177	1442	1585	300	عن ابي امامة السل----ام اسم من اسماء الله تعالي كما قال هو السلام المءمن الحشر 23 وضعه في رواية جعله الله في الارض فافشوه بينكم فان الرجل المسلم اذا مر بقوم فسلم عليه----م فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب	3099	5392953038306458296	159	255.0	122	273	58.241756439208984	29	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms1005	true	1612144533718804790	152	173	722	836	1423	300	ما من بعير الا وفي ذروته شيطان فاذكروا الله عليها اذا ركبتموها--------------------------------------- كما امركم الله---------- ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله	1005	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms4499	false	8064153388751396976	194	221	1024	1169	1569	300	ما من بعير الا وفي ذروته شيطان ف------------------اذا ركبتموها اي الابل فاذكروا نعمة الله تعالي عليكم كما امركم الله في القران ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله	4499	5392953038306458296	96	161.5	78	163	58.89570617675781	16	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms1048	true	-6120320946121748364	247	298	1180	1425	1432	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا-------- سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر------------------------------------- فمن قال سبحان ا-----------------------لله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الحمد لله فذلك ثناء الله وثناءه لا اله الا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه	1048	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms1332	false	7069770587057857234	88	153	445	752	1494	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا وهي قول سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر فهي مختار الله من جميع كلام الادميين فمن قال اي دبر الصلاة او غيرها سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر مثل ذلك ومن قال------ لا اله الا الله -مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه	1332	5392953038306458296	209	374.0	163	314	66.56050872802734	39	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms1225	true	7913441469767400721	254	286	1239	1405	1467	300	كان لا ياكل الثوم ول--------------------ا الكراث ول----------ا البصل----- من اجل ان الملاءكة تاتيه وانه يكلم جبريل عليه السلام قال-------------------------------------- الدارقطني هذا مما ان-------------------------------فرد به محمد بن اسحاق البكري بهذا الاسناد وهو ضعيف	1225	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms4026	false	-4847963655054506082	208	263	1029	1299	1486	300	كان لا ياكل الثوم بضم المثلثة اي النء ولا الكراث بضم الكاف ولا البصل كذلك من اجل ان الملاءكة تاتيه وانه يكلم جبريل فكان يكره اكل ذلك خوفا من تاذي الملاءكة به حل خط وكذا الدارقطني في غراءب مالك كلهم عن انس ثم قال الخطيب تفرد به محمد بن اسحاق البكري بهذا الاسناد وهو ضعيف	4026	5392953038306458296	138	216.0	109	270	51.11111068725586	23	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms1641	true	6270567097658588758	178	288	930	1473	1529	300	خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع 2 لي من كان هاهنا من مشيخة 2 قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم له فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه 3 فقال ابو عبيدة -فرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر الله الي ق-در الله	1641	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms0656	false	6733373097783765093	36	121	206	625	1534	300	خرجت لامر فلا نري ان ترجع---- وقال بعضهم معك ------------اصحاب رسو-------------------ل الله ولا نري ان تقد--م علي-----------ه قال ارتفعوا عني ثم دعا------- الانصار-------- فاستشارهم فسلكوا سبيل المها-------------------جرين فقال ارتفعوا---- ثم قال ادع-- لي من ------هنا من مشيخة-- قريش من مهاجرة الفتح فدعاهم---- فلم يختلف عليه----- رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس-------------------------- فنادي------------- اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فق--ال ابو عبيدة افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قضاء الله	656	5392953038306458296	376	598.5	296	565	66.54867553710938	67	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms1649	true	-2662397281944611117	8	65	32	277	1413	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع وبي وجع 2 قد 3 اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ مني 3 الوجع ما تري وانا ذو مال ولا ترثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر 1 قال لا قلت -الثلث	1649	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms2479	false	6839305286188589950	167	214	839	1050	1477	300	عن سعد بن ابي وقاص --------قال جاءني المصطفي--------------------- يعودني عام حجة الوداع من- وجع------- اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر-- قال لا قلت فالثلث	2479	5392953038306458296	190	314.5	145	250	76.0	38	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms1875	true	3388528275940090522	141	190	676	916	1446	300	ابي هريرة قال بينا عمر بن الخطاب يخطب يوم الجمعة ف--دخل عثمان بن عفان المسجد فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا او لم تسمعوا ان رسول الله	1875	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms0550	false	4480759455330789794	118	159	619	824	1575	300	ابي هريرة بينم---ا عمر---------- يخطب يوم الجمعة اذ دخل عثمان--------------- فعرض به ف----قال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت الاذان ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا ا--لم تسمعوا--- رسول الله	550	5392953038306458296	194	335.5	154	242	80.16529083251953	36	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms1901	true	3297741508133394942	150	202	759	1008	1545	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس هل ت-------------------ري ما صنعت وبما افتيت -سارت بفتياك الركبان وقالت فيه الشعراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال انا لله وانا اليه راجعون لا والله-- ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللت منها الا ما احل الله من الميتة والدم ولحم الخنزير 1 قال ابو عمر هذه الاثار	1901	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms5123	false	-8929176744848060211	47	130	242	643	1486	300	عن سعيد بن جبير ----قلت لابن عباس لما افتي بحل المتعة اتدري ما صنعت ربما افتيت فسارت بفتياك الركبان وقالت فيه الشعراء قال ما قالوا قلت قالوا قد قال لي الشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال انا لله وانا اليه راجعون البقرة 156 ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللت منها الا ما احل الله من الميتة والدم ولحم الخنزير-- قال الهيثمي فيه الحجاج	5123	5392953038306458296	220	374.5	173	407	54.054054260253906	39	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms1963	true	9136402311329828369	204	236	982	1136	1447	300	اول من بدا بالخطبة يوم العيد-------- قبل الصلاة مروان فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال--- ترك ما هنالك فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله	1963	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms4800	false	-3107951372082172519	0	33	0	157	1504	300	اول من بدا-------- يوم العيد بالخطبة قبل الصلاة مروان فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله	4800	5392953038306458296	146	269.0	115	165	88.48484802246094	29	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms2230	true	-5345752744546142077	200	272	981	1352	1482	300	نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلنا 4 الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء -انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لامراة واحدة	2230	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms1966	false	2502470624642646868	147	205	707	1004	1472	300	تبايعه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان من---- بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف -قال لهن رسول الله------------------- فيما استطعتن واطقتن----- فقلن ا---لله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك -----علي ذلك فقال----------------------------- اني لا اصافح النساء وانما قولي لماءة امراة كقولي------------- او مثل قولي لامراة واحدة	1966	5392953038306458296	280	467.0	225	376	74.46808624267578	48	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms2624	true	4810630882833116747	130	199	620	959	1474	300	فقال--- رجل من المسلمين انك يا رسول الله تواصل فقال لست-م مثلي اني ابيت فيطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم وكذلك رواه شعيب بن ابي حمزة ويحيي بن سعيد الانصاري عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	2624	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms5131	false	-4228845888517772835	85	122	442	630	1543	300	فقال له رجل من المسلمين انك------------- تواصل -قال وايكم مثلي اني ابيت -يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما-------- ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم حين ابوا ان ينتهوا	5131	5392953038306458296	177	311.0	142	343	51.60350036621094	31	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms3045	true	663671854448444438	182	228	870	1089	1434	300	النبي صلي الله- عليه وسلم-------------- راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد-ما ذهب النبي عليه السلام خذ خاتمك فانتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي	3045	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms5135	false	7662614198968910878	118	167	639	864	1526	300	النهي -عن الذهب وحده مسلم وفيه ايضا انه راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله-------- خذ خاتمك فانتفع به -قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله نهي	5135	5392953038306458296	190	322.5	146	235	80.85106658935547	34	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms3258	true	2314003528098858133	262	300	1319	1497	1497	300	عن ابي سعيد الخدري قال صلي بنا رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم العصر بنهار ثم قام وخطبنا الي مغرب الشمس فلم يدع شيءا يكون الي قيام الساعة الا اخبر-- به حفظه من حفظه ونسبه من نسيه وكان-	3258	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms1281	false	-7236340104449445879	196	229	944	1099	1471	300	عن ابي سعيد الخدري قال صلي---- رسول ا---------لله عليه وعلي اله وسلم العص------ر ثم قام خطيبا---------------- فلم يدع شيءا يكون الي قيام الساعة الا اخبرنا به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وكان	1281	5392953038306458296	138	226.5	108	190	72.63157653808594	24	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms3302	true	-660493623848277555	47	97	226	461	1482	300	من الطاعون فقال يا طاعون خذني اليك ثلاثا يقولها 3 فقال له عليم لم تقول هذا 4 الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمني 5 احدكم الموت فانه عند انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب 6 فقال عبس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بادروا	3302	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms2252	false	-1702297729944105529	159	186	884	1024	1606	300	في الطاعون فقال يا طاعون خذني----- ثلاثا فقلت------------------------------- الم يقل رسول الله------------------- لا يتمني-- احدكم الموت فانه عند انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب-- فقال-------- سمعته ----------------------------يقول بادروا	2252	5392953038306458296	133	191.5	107	235	56.59574508666992	25	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms3545	true	-6991925579964502515	82	145	397	691	1479	300	ابن عتيك وهو جد عبد الله ب----------------ن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر---- يسكتهن------ فقال--------------- رسول الله صلي	3545	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms2781	false	-1060032228597614926	234	295	1121	1423	1450	300	ابن عتيك يبكين يعني النسوة التي احتضر عندهن عبد الله بن ثابت ما دام عندهن لم تزهق روحه بالكلية فاذا وجب فلا تبكين باكية قاله لما---- جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فذكره فقالوا ما الوجوب يا رسول الله قال	2781	5392953038306458296	182	240.0	138	335	54.3283576965332	31	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms3732	true	2547990584991068309	239	300	1210	1542	1542	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين -ماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وابنتا لبون----- حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي-	3732	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms3573	false	-7051750678918334479	231	292	1155	1488	1531	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -----ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي	3573	5392953038306458296	325	620.0	266	339	95.87020874023438	55	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms3733	true	7023025405023077772	8	117	44	616	1513	300	ففيها حقة وثلاث لبون بنات حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا بلغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت ولا تءخذ من الغنم صدقة حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها شاة حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت 100 احدي وعشرين وماءة ففيها شاتان حتي تبلغ ماءتي شاة فاذا كانت ماءتي شاة وشاة ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت ع------------------------------لي ثلاثماءة شاة----------------------- ففي كل ماءة شاة 101 فليس فيها الا ثلاث شياه حتي تبلغ اربعماءة	3733	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms3574	false	5391054788448108492	0	98	0	511	1599	300	ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاءق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي --ساءمة الغنم اي راعيتها لا لمعلوفة في كل اربعين شاة شاة الي---------- عشرين وماءة فان زادت واحدة ف----------------------شاتان الي ---الماءتين فان ز---------------------------------------------------------------ادت علي الماءتين واحدة ففيها ثلاث الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة -ليس فيها -----------شء حتي تبلغ ا--لماءة	3574	5392953038306458296	355	579.0	282	625	56.79999923706055	58	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms3805	true	2192809944197277461	142	262	701	1287	1477	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت- اخواننا قالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت- لو كانت لرجل -خيل غر محلجة ف--------ي خيل دهم بهم 147 الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين 148 من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فلا -يذادن رج-ل عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا 149 فسحقا	3805	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms2014	false	84500090672605324	114	207	554	1020	1487	300	عن ابي هريرة ان المصطفي ات-------------------------ي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون انا----- قد راينا اخواننا قالوا او -----------لسنا باخوانك قا---ل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا---------------------------------- كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايتم لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم ----الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين ----من الوضوء وانا فرطكم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا ----------------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول -سحقا -----سحقا	2014	5392953038306458296	420	697.0	332	599	70.11685943603516	71	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms3815	true	-610742477303710511	201	254	1040	1327	1560	300	خير الناس قرني ان قرنه انما فضل لا---------------------------------------------نهم كانوا غرباء في ايمانهم لكثرة الكفار وصبرهم علي اذاهم وتمسكهم ب--دينهم وان اخر هذه الامة اذا اقاموا الدين وتمسكوا به وصبروا علي --طاعة ربهم في حين ظهور الشر والفسق والهرج والمعاصي والكباءر كانوا عند ذلك ايضا غرباء و---زكت اعمالهم في ذلك الزم-ن كما زكت اعمال	3815	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms3299	false	-1626048897656435359	17	72	93	395	1487	300	خير الناس قرني افضلية المجموع لا الافراد قالوا والسبب في كون القرن الاول افضل انهم كانوا غرباء في ز-مانهم لكثرة الكفار وصبرهم علي اذاهم وقبضهم علي دينهم وكذا غيرهم------- اذا اقاموا الدين وتمسكوا به وصبروا علي الطاعة-------- حين ظهور --------------------المعاصي والفتن كا--نوا عند ذلك ايضا غرباء وقد زكت اعمالهم في ذلك الزمان كما زكت اعمال	3299	5392953038306458296	210	339.0	171	340	61.764705657958984	30	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms3820	true	-1078959349187480847	26	139	128	689	1539	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني رايت اخواننا قالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت- لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف--------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض ف---ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا	3820	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms2014	false	84500090672605324	114	207	554	1020	1487	300	عن ابي هريرة ان المصطفي ات-------------------------ي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون انا قد راينا- اخواننا قالوا او -----------لسنا باخوانك قا---ل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا---------------------------------- كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايتم لو -ان -رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من الوضوء وانا فرطكم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا --------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول -سحقا -سحقا	2014	5392953038306458296	418	711.5	332	577	72.44367218017578	72	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms3937	true	-3912575643187512480	160	182	722	817	1345	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي المصلي معترضا------------------- كان لان يقف- ماءة عام خير له من الخطوة التي	3937	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms4276	false	8023670320454948754	190	216	1006	1121	1574	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه في الاسلام متعرضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي	4276	5392953038306458296	82	146.5	61	115	71.3043441772461	19	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms4024	true	-229759973877111365	30	61	141	303	1529	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا ---------54 انظروا هذين حتي	4024	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms4003	false	-6352990993158006537	181	213	942	1107	1543	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد----- لا يشرك بالله شيءا الا رجل- كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا وفي خبر اخر اتركوا هذين حتي	4003	5392953038306458296	151	276.0	121	171	88.30409240722656	27	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms4101	true	550278360696468977	190	238	887	1117	1414	300	معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله امور ك-نا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان 6 قال قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يص-دنكم فهذا مالك يقول في هذا الحديث عن ابن شهاب عن معاوية بن الحكم	4101	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms5223	false	6487193417154792836	262	298	1344	1521	1532	300	معاوية بن الحكم -----------قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان ------قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصرفنكم ط--------------------------------------ب عن معاوية بن الحكم	5223	5392953038306458296	171	297.0	136	232	73.70689392089844	33	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms4167	true	7572692008345853982	220	246	1056	1188	1439	300	علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت في الخطبة لقد اعرضت في المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليسا واحدا قال لا عتق النسمة	4167	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms3333	false	-5305649151629291280	89	112	433	556	1529	300	علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت--- الخطبة لقد اعرضت--- المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال ا--ليس- واحدا قال لا عتق النسمة	3333	5392953038306458296	123	223.5	100	132	93.18181610107422	22	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms4269	true	6196945576663039642	178	201	867	973	1441	300	ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا ب--لحم لا ندري اذكر-- اسم الله عليه ام لا قال سموا انتم عليه وكلوا	4269	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms2045	false	-2121269366945281043	82	104	424	529	1530	300	ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا قال سموا انتم----- وكلوا	2045	5392953038306458296	101	184.0	79	110	91.81818389892578	20	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms4471	true	1068633305221493122	8	45	39	221	1462	300	لم يحافظ علي كمال وضوءها وتمام ركوعها وسجودها فليس بمحافظ عليها ومن لم يحافظ عليها فقد ضيعها ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع كما ان من حفظها وحافظ عليها---- حفظ دينه ولا دين لمن لا صلاة له	4471	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms0415	false	-8961857310147798764	164	198	870	1028	1574	300	لم يحافظ علي------------------ ركوعها وسجودها ---لم يحافظ عليها ومن لم يحافظ عليها فقد ضيعها ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع كما ان من -------حافظ عليها فقد حفظ دينه ولا دين لمن لا صلاة له	415	5392953038306458296	150	263.5	118	186	80.6451644897461	29	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms4535	true	2946779715178481784	94	143	471	712	1460	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ترون في الشارب والسارق والزاني---- وذلك قبل ان ينزل فيهم قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق--- صلاته قالوا وكيف يسرق--- صلاته قال لا يتم	4535	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms0881	false	-7517591558128343374	35	84	176	417	1561	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة الانصاري ان رسول الله -------------------قال ما ترون في الشارب والسارق والزاني قال وذلك قبل ان ينزل فيهم قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق من صلاته قالوا وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم	881	5392953038306458296	222	407.5	177	260	85.38461303710938	41	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms4750	true	9050379336050981108	208	233	1097	1215	1537	300	مكارم الاخلاق ف----------------------------------------------ي الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في --ابنه ولا تكون فيه وقد -تكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن	4750	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms4587	false	2263229660911889069	121	154	606	772	1560	300	مكارم الاخلاق عشرة هذا الحصر اضافي باعتبار المذكور هنا تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن- ولا تكون في الاب وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن	4587	5392953038306458296	111	191.5	87	167	66.4670639038086	20	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms4751	true	-2568579592233025248	244	291	1140	1359	1399	300	النبي صلي الله- عليه وسلم-------------- راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد-ما ذهب -صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك فانتفع به قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي	4751	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms5135	false	7662614198968910878	118	167	639	864	1526	300	النهي -عن الذهب وحده مسلم وفيه ايضا انه راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله---------- خذ خاتمك فانتفع به قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله نهي	5135	5392953038306458296	195	336.0	150	236	82.62712097167969	37	JK000585-ara1	JK000298-ara1
JK000585-ara1.ms4792	true	-6376276369863799874	195	230	937	1113	1456	300	ما من قلب الا-------- بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء اقامه وان شاء ازاغه وكان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا عن دينك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والميزان بيد الرحمن يرفع اقواما ويخفض اخرين الي يوم القيامة	4792	-4895198823241416979	JK000298-ara1.ms4527	false	7779144817020697840	94	145	460	721	1485	300	ما من قلب الا هو معلق بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء اقامه وان شاء ازاغه-------------------------------------------- قال الفخر الرازي هذا عبارة عن كونه مقهورا محدودا مقصورا مغلوبا متناهيا وكلما كان كذلك امتنع ان يكون له احاطة بما لا نهاية له والميزان بيد الرحمن يرفع اقواما ويخفض اخرين الي يوم القيامة	4527	5392953038306458296	132	231.5	106	305	43.278690338134766	24	JK000585-ara1	JK000298-ara1