id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0802	true	-5718813121335476680	197	266	989	1316	1471	300	اذا كانت الخيل ساءمة ذكورا واناثا يطلب نسلها فالزكاة فيها عن---- كل فرس دينار قال وان شاء قومها واعطي عن كل ماءتي درهم خمسة دراهم 1 قال ابو عمر هذا يدل علي ضعف قوله لان المواشي التي تجب فيها الزكاة لا يجوز تقويمها عند احد من اهل العلم وحجة من لم يوجب الزكا----------------ة في الخيل قوله صلي الله عليه وسل----------م ليس علي المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة	802	-4895198823241416979	JK000242-ara1.ms0107	false	-3923213236496580208	177	231	918	1185	1553	300	اذا كانت الخيل ساءمة ذكورا واناثا فصاحبها بالخيار ان شاء اعطي عن كل فرس دينارا--- وان شاء قومها واعطي عن كل ماءتي درهم خمسة دراهم وهذ-------------------------------------------------------------------------------ا عند ابي حنيفة رحمه الله وهو قول زفر رحمه الله وقالا لا زكاة في الخيل لقو--------له عليه الصلاة والسلام ليس علي المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة	107	8682930440081638254	172	261.0	132	357	48.17927169799805	32	JK000585-ara1	JK000242-ara1
JK000585-ara1.ms3730	true	6648957050371456548	141	299	730	1529	1536	300	الي تسع فاذا بلغت الابل عشرا ففيها شاتان وهي فريضتها الي اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه وهي فريضتها الي عشرين فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه وهي فريضتها الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض وهو ابنة حول كامل فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وقد وصفنا اسنان الابل كلها من اولها الي اخرها ما يءخذ منها في الصدقات وفي الديات في باب عبد الله بن ابي بكر من هذا الكتاب 93 فلا معني لاعادة ذلك ههنا وابنة مخاض او 94 ابن لبون ان لم توجد ابنة مخاض فريضة خمس وعشرين من الابل الي خمس وثلاثين منها فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون وهي فريضتها الي خ-------------مس واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة وهي فريضتها حتي تبلغ-------- ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة وهي فريضتها الي خ-------------مس وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون وهي فريضتها الي تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان وهي	3730	-4895198823241416979	JK000242-ara1.ms0105	false	-8944285722083359966	2	104	10	534	1519	300	الي تسع فاذا كانت------ عشرا ففيها شاتان الي ا------------ربع عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي-------- تسع عشر-ة فاذا كانت عشرين ففيها اربع شياه الي ا------------ربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ---------------------------------------بنت مخاض وهي التي طعنت في الثانية الي خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وثلاثين----- فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون وهي التي طعنت في الثالثة الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة وهي التي طعنت في الرابعة الي ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة وهي التي طعنت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي------------ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان الي	105	8682930440081638254	396	656.0	313	833	47.53901672363281	64	JK000585-ara1	JK000242-ara1
JK000585-ara1.ms3732	true	2547990584991068309	128	233	631	1176	1542	300	ففيها شاة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرا فيه-ا شاتان حتي تبلغ خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين افترضت فكان فيها فريضة ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاص فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون حتي --------------------تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل 99 حتي تبلغ------- ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة حتي --------------------تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان	3732	-4895198823241416979	JK000242-ara1.ms0105	false	-8944285722083359966	0	103	0	530	1519	300	ففيها شاة الي ت------سع فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي ----اربع عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي ت-سع عشر-ة فاذا كانت عشرين ففيها اربع شياه -----الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت------------------ مخاض --------وهي التي طعنت ف-ي الثان-------ية الي خمس- وثلاثين فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون وهي التي طعنت في الثالثة الي خمس- واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة --وهي التي طعنت في الرابعة الي ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة وهي التي طعنت في الخامسة الي خمس- وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي----- تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان	105	8682930440081638254	393	574.0	304	593	66.27318572998047	57	JK000585-ara1	JK000242-ara1