id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0092	true	8607478548447550156	110	132	530	637	1446	300	وان الله لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	92	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms5070	false	-1108368247052546635	113	135	531	638	1447	300	وان الله لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	5070	-2103381291632225016	107	214.0	85	107	100.0	22	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0115	true	2184960132888703836	112	144	542	711	1469	300	محمد بن عمرو بن المصطلق ان عثمان بن عفان صلي بالناس صلاة الفجر فلما اصبح وارتفع النهار فاذا هو باثر الجنابة فقال كبرت والله كبرت والله فاعاد الصلاة ولم يامرهم ان يعيدوا	115	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0611	false	4934018403600284974	239	268	1212	1372	1525	300	محمد بن عمرو بن المصطلق الخزاعي--------- صلي بالناس صلاة الفجر فلما اصبح وارتفع النهار فاذا هو باثر الجنابة فقال كبرت والله كبرت والله فاعاد الصلاة ولم يامرهم ان يعيدوا	611	-2103381291632225016	154	293.0	125	169	91.12425994873047	28	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0138	true	-1401947968152968320	233	300	1112	1435	1435	300	عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال يا رسول الله------------------- اني اصبت ارضا بخيبر-- لم اصب--- مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به فق--ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول----------ا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها---- في الفقراء و----القرباء ا وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا-	138	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms2763	false	4953515880278866345	3	70	12	342	1455	300	عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ي-ستامره فيها فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اصبت ارضا بخيبرلم لم اصب قط مالا--- انفس عندي منه فما تامرني فيها فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي--------------ر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي و------الرقاب-------------- وابن السبيل والضيف لا	2763	-2103381291632225016	274	465.0	219	368	74.4565200805664	47	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0148	true	5414791803161481109	176	218	833	1026	1442	300	اسماء بنت ابي بكر انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي ا-لله ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توكي فيوكي الله عليك------------ وروي	148	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms2147	false	6075669825744222619	198	237	1029	1214	1539	300	اسماء------------ انها جاءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي----- عليك متفق عليهما وروي	2147	-2103381291632225016	160	278.0	124	206	77.66990661621094	31	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0201	true	-3477470335051328598	203	247	1006	1213	1451	300	مروان الاصفر 707 قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ذكره ابو داود	201	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0137	false	8296853113024348192	54	97	258	464	1467	300	مروان الاصفر ----قال رايت-ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	137	-2103381291632225016	196	368.0	154	211	92.89099884033203	40	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0208	true	-1561030379372993966	82	145	376	687	1457	300	عن خالتها كبشة بنت كعب 720 بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات	208	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0042	false	6530297359404740235	135	190	690	962	1497	300	عن ك-------بشة بنت كعب---- بن مالك وكانت تحت---- ابي قتادة------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة--------- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات	42	-2103381291632225016	263	478.0	209	316	83.22785186767578	51	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0222	true	-4537025638600296419	39	118	180	557	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله 1 واخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابن السكن قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا البخاري قال حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عقبة بن مسلم عن عبيد بن حنين مولي بني زريق ب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر	222	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0036	false	5656492026800600395	70	113	362	575	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء رواه-------------------------------------- الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاري وابو داود و-في لفظ اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه سما- وفي الاخر	36	-2103381291632225016	154	233.0	117	377	40.84880447387695	27	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0238	true	7671935039893432234	0	117	0	558	1427	300	احدي صلاتي العشي قال قال ابو---------------- هريرة ولكني--- نسيت قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فانطلق الي خشبة معروضة في المسجد فقال بيده عليها كانه غضبان----------------------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يد-ه طول وكان يسمي ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال اكما يقول ذو اليدين قالوا نعم -----فجاء فصلي الذي كان ترك ثم ---------سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه----- ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع 1 راسه فكبر واخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ------------------------------------------------------------------ابو داو-----د قال	238	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0539	false	-4295607255123288738	57	190	266	898	1441	300	احدي صلاتي العشي ق----ال ابن سيرين سماها ابي هريرة ولكن انا نسيت---- فصلي---- ركعتين ثم سلم فقام-- الي خشبة معروضة في المسجد فوضع -يده عليها كانه غضبان فشبك اصابعه ووضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من------ المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال --له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فق------ال اكما يقول ذو اليدين قالوا نعم قال فتقدم فصلي ما------ ترك من صلاته ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع-- راسه فكب-----------------------------------------------ر قال فربما سالوه ثم سلم قال نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه ورواه ابو داود وزاد قال	539	-2103381291632225016	444	697.0	344	716	62.011173248291016	76	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0303	true	-7359455480425727005	12	84	52	399	1428	300	عن يزيد بن قتادة 413 ----ان انسانا مات من اهله وهو علي غير دين الاسلام قال فورثته ابنته دوني وكانت علي دينه ثم ان جدي اسلم وشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فتوفي وترك نخلا ف--------------------------اسلمت فخاصمتني في الميراث الي عثمان بن عفان----- فحدث- عبد الله بن الارقم 914 ان عمر قضي انه من اسلم علي ميراث قيل ان يقسم فانه يصيبه فقضي له عثمان فذهبت ب----الاولي وشاركتني في	303	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3207	false	598672192216626315	172	248	850	1215	1465	300	عن -زيد بن قتادة العنبري ان انسانا ----من اهله مات علي غير دين الاسلام---- فورثته اختي- دوني وكانت علي دينه ثم ان جدي اسلم وشهد مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حنينا فتوفي فلبثت سنة وكان ترك ميراثا ثم ان اختي اسلمت فخاصمتني في الميراث الي عثمان رضي الله عنه فحدثه عبد الله بن --ارقم---- ان عمر قضي انه من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله ن-صيبه فقضي به عثمان فذهبت بذلك الاول- وشاركتني في	3207	-2103381291632225016	287	464.5	223	387	74.16020965576172	50	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0308	true	-3516037432171004434	94	138	442	670	1456	300	ابن عباس قال بينما النبي عليه السلا--------م يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا يا رسول الله ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال البخاري	308	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1346	false	-735779126799125399	69	114	334	564	1482	300	ابن عباس قال بين-ا النبي صلي- الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا------------- ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صوم رواه البخاري	1346	-2103381291632225016	204	370.0	164	245	83.26530456542969	35	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0308	true	-3516037432171004434	94	138	442	670	1456	300	ابن عباس قال بينما النبي عليه السلا--------م يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا يا رسول الله ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه ف---------------ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال- البخاري	308	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms5298	false	6835387968515542394	105	148	504	725	1467	300	ابن عباس قال بين-ا النبي صلي- الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا------------- ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل وليجلس وليتكلم ---------------وليتم صومه رواه البخاري	5298	-2103381291632225016	182	310.0	144	252	72.22222137451172	31	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0312	true	-1268765421477834606	80	190	397	947	1442	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة----------------- فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب ف---------------------------------------------------------------لما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر النبي صلي الله عليه----- اصحابه ان يرملوا-------- الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس ولم يمن----------عه ان يرملوا الاشواط كلها الا --ابقاء عليهم وبما رواه فضيل بن عياض عن ليث عن طاوس وعطاء عن ابن عباس قال انما رمل رسول الله بالبيت وبين الصفا والمروة لان المشركين راو ان باصحابه جهدا فرمل ليريهم ان بهم قوة وبما رواه الحجاج بن ارطاة 936 عن ابي جعفر وعكرمة عن ابن عباس قال لما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	312	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1504	false	-85947498369098135	122	244	604	1228	1499	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم الحمي فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب ولقوا منها شرا فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة و---يمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فلما راوهم رملوا قال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء احد منا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه ولنا ما روي ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم------- رمل ---------------------------------------------------------------------------------------------------من الحجر الي الحجر وفي مسلم عن جابر------------------ قال رايت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1504	-2103381291632225016	338	532.5	262	756	44.7089958190918	55	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0333	true	-2432671644590082620	18	70	83	340	1443	300	ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار---- ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور-------- من شدة السعي- حتي -----اقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي وذكره ابو	333	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1518	false	-3948928638729549164	57	111	280	540	1455	300	ابي شجراء احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار الة ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة------------ وان مءزره ليدور في وسطه من شدة --سعيه حتي اني لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي -رواه ابن	1518	-2103381291632225016	236	418.0	186	275	85.81818389892578	43	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0397	true	1214331581252034630	114	210	549	1024	1463	300	قال الشافعي ولم يثبت عندي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بوضع الجواءح ولو ثبت لم اعده قال ولو كنت قاءلا بوضع الجواءح لوضعتها في القليل والكثير قال والاصل المجتمع عليه ان كل من ابتاع ما يجوز بيعه وقبضه كانت المصيبة منه ولم يثبت عندنا وضع الجواءح فيخرجه من تلك الجملة قال ابو عمر اختلف اصحاب ابن عيينة عنه في ذكر الجواءح في حديث سليمان بن عتبق عن جابر فبعضهم ذكر ذلك عنه فيه وبعضهم لم يذكره وممن ذكره عنه في ذلك الحديث----------------------------- احمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن حرب الطاءي وغيرهم	397	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1806	false	8583690156182598242	144	186	699	915	1501	300	قال الشافعي -لم يثبت عندي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بوضع الجواءح ولو ثبت لم اعده ----ولو كنت قاءلا بوضعها------ لوضعتها في القليل والكثير قلنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث ثابت رواه الاءمة منهم الامام احمد-------- ويحيي بن معين وعلي بن حرب------- وغيرهم	1806	-2103381291632225016	183	301.5	146	504	36.30952453613281	34	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0416	true	-6507716408261654329	82	228	380	1146	1484	300	بريدة 1178 عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و----------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله تقاتلون من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فاي-ها اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهارجين واعلمهم انهم ان فعلوا فان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله كما يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم قال- ابو	416	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4838	false	-7253774447704021484	208	278	1037	1408	1527	300	بريدة -------------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او-جيش امر--------------ه بتقوي الله في خاصته وبمن معه من المسلمين -------وقال اذا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فا-ن هم ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم رواه ابو	4838	-2103381291632225016	327	505.5	262	784	41.70918273925781	55	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0442	true	-7998975889976491642	158	243	750	1164	1453	300	فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة معه بعدما تضمخ بطيب فسكت ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعالي فجاءه وادخل راسه فاذا النبي عليه السلام محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الساءل عن العمرة فالتمس الرجل فاتي ----------------به فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك------------------------ قال ابن جريح كان عطاء ياخذ في الطيب ب-هذا الحديث	442	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1431	false	8937748353477477950	37	100	181	476	1492	300	فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة---- بعدما تضمخ بطيب فنظ---------------------------ر ا---------------------------------------------------ليه النبي صلي الله عليه وسلم س--اعة------------------------------------------------------- ثم سكت فجاءه الوحي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله---------- واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك -ما تصنع في حجك متفق عليه وهذا لفظ مسلم قال------------- عطاء كنا قبل ان نسمع هذا الحديث	1431	-2103381291632225016	210	311.0	164	458	45.85152816772461	37	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0446	true	4177746257641081323	169	217	812	1044	1467	300	محمد بن المنتشر عن ابيه انه سال ابن عمر -----عن الطيب عند الاحرام فقال لان اتطيب ب-قطران احب الي من ان افعل -------------قال فذكرته--- لعاءشة فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن قد كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيطوف علي نساءه ثم يصبح محرما ينضخ طيبا	446	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1411	false	8385001293099549458	127	176	629	869	1467	300	محمد بن المنتشر قال سمعت------- ابن عمر ينهي عن الطيب عند الاحرام فقال لان اطلي بالقطران احب الي من ذلك قلنا تمام الحديث قال فذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن قد كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيطوف ف-ي نساءه ثم يصبح ينضح------ طيبا	1411	-2103381291632225016	191	328.0	150	254	75.19685363769531	34	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0500	true	-4983736575154233738	34	100	172	508	1500	300	محمود بن لبيد قال لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره قال ما عراياكم هذه قال فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فض-ل من قوته من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي --بايديهم ياكلونها رطبا	500	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1763	false	-8594837115482831201	129	180	653	918	1540	300	محمود بن لبيد قال قلت ل--------------------------------------زيد بن ثابت-------------- ما عراياكم هذه---- فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضول من ال--------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	1763	-2103381291632225016	254	444.5	205	339	74.92625427246094	45	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0500	true	-4983736575154233738	47	101	233	513	1500	300	زيد بن ثابت واما غيره قال--------- ما عراياكم هذه قال فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فض-ل من قوته من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي بايديهم ياكلونها رطبا وروي	500	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1766	false	-5532513735495068801	225	274	1158	1413	1545	300	زيد بن ثابت حين ساله محمود بن لبيد ما عراياكم هذه---- فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضو--------ل من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر------------- ياكلونه ر-طبا ومتي	1766	-2103381291632225016	227	401.0	183	290	78.27586364746094	40	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0531	true	-7782066423678107755	175	267	875	1307	1454	300	وروي مالك 1 عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك فان مسك فليس لك من الامر شء قالت فقلت هو الطلاق ثم الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا وحدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول في الامة تكون تحت العبد فتعتق ان لها الخيار ما لم يمسها	531	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3557	false	-1168150483597049690	180	240	885	1164	1468	300	وروي مالك-- عن ابن شهاب عن عروة---------- ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد-------------- فعتقت قالت فارسلت الي حفصة----------------------------- فدعتني فقالت-------------------------------------- ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك فان مسك فليس لك من الامر شء----- فقلت هو الطلاق ثم الط----------لاق ففارقته ثلاثا و--قال مالك عن نافع عن ابن عمر------------------------------------------- ان لها الخيار ما لم يمسها	3557	-2103381291632225016	276	483.0	216	432	63.88888931274414	58	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0556	true	2820033367425338870	52	94	267	471	1479	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين---- للغني	556	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1089	false	-1790719086105283316	165	209	846	1056	1471	300	عن عطاء بن يسار عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمس- لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او -رجل ابتاعها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني	1089	-2103381291632225016	188	331.5	147	216	87.03704071044922	32	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0556	true	2820033367425338870	59	94	296	471	1479	300	صلي الله عليه وسلم---- قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين---- للغني	556	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3329	false	-1483613745524773865	87	123	451	629	1542	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او ل---------رجل ابتاعها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني	3329	-2103381291632225016	162	297.5	129	187	86.63101959228516	27	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0564	true	-7893653975726021262	111	140	539	685	1478	300	عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها---- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وترعي الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	564	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms2846	false	-7479346033580286120	0	30	0	150	1585	300	عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2846	-2103381291632225016	143	276.5	114	150	95.33333587646484	27	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0600	true	9094278444943915186	151	214	687	996	1371	300	ام سلمة تقول-------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد 1 تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف-ني خيرا منها الا اجر-----ه في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما توفي ابو سلمة قلت كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخلفني الله خيرا منه محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم	600	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0998	false	-4651787632202572467	85	151	462	778	1543	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد-- تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما مات- ابو سلمة قلت كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخلف---- لي خيرا منه------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	998	-2103381291632225016	286	516.5	226	329	86.93009185791016	55	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0627	true	7237688167450155262	192	234	901	1102	1431	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قطع ا لبلال 1481 ابن الحارث المزني معادن القبلية 1 وهي من ناحية الفرع 2-- فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة	627	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1178	false	-4265343311595752221	253	288	1305	1480	1533	300	عن ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع ---بلال ------بن الحارث المزني معادن القبلية في------ ناحية الفرع قال فتلك المعادن لا يءخذ منها---------- الا الزكاة	1178	-2103381291632225016	169	291.0	134	204	82.8431396484375	30	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0669	true	-8333472506395164889	169	226	819	1070	1405	300	انما كا-ن يزيد في الركوع اذا لم ير الشمس قد ت-جلت فاذا ت-جلت سجد قال فمن ها هنا----- زيادة الركعات د ولا يجاوز بذلك اربع ركعات في كل ركعة لانه لم ياتنا عن النبي صلي الله عليه وسلم اكثر من ذلك قال ابو عمر قد روي من حديث ابي هريرة ا عن النبي صلي الله عليه وسلم	669	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0893	false	-4594769671355140570	212	262	1059	1296	1488	300	انما كانن يزيد في الركوع اذا لم ير الشمس قد انجلت فاذا انجلت سجد---- فمن ها هنا صارت زيادة الركعات-- ولا يجاوز----- اربع ركعات في كل ركعة لانه لم ياتنا عن النبي صلي الله عليه وسلم اكثر من ذلك فصل --وصلاة الكسوف سن--------ة مءكدة -لان النبي صلي الله عليه وسلم	893	-2103381291632225016	208	335.0	159	259	80.30888366699219	39	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0693	true	-7671143054391764210	33	80	157	401	1451	300	عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	693	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0631	false	8345867591490165591	218	264	1114	1357	1543	300	عن عبدا-لله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	631	-2103381291632225016	242	481.0	196	244	99.18032836914062	46	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0702	true	4708817866404582016	83	119	389	568	1460	300	ثعلبة بن ابي مالك القرظي انهم كانوا في زمن عمر بن الخطاب----------- يصلون حتي يخرج عمر فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذ--ن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد	702	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0801	false	7742121448831885596	70	107	376	561	1557	300	ثعلبة بن ابي مالك------- انهم كانوا في زمن عمر بن الخطاب يوم الجمعة يصلون حتي يخرج عمر فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذنون جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد	801	-2103381291632225016	172	321.5	137	192	89.58333587646484	33	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0702	true	4708817866404582016	83	119	389	568	1460	300	ثعلبة بن ابي مالك القرظي انهم كانوا في زمن عمر بن الخطاب يصلون حتي يخرج عمر فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذ--ن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذ--ن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد	702	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0805	false	-924865817247233414	155	184	794	940	1546	300	ثعلبة بن ابي مالك------- انهم كانوا في زمن عمر ------------------------------اذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذنون جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذنون وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد	805	-2103381291632225016	142	257.0	113	183	77.59562683105469	26	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0721	true	3182763786204116660	264	300	1356	1541	1541	300	اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وحتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة----------- يستقبل الظل بالرمح ثم اقصر-	721	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0618	false	-8366598341239263536	158	197	769	966	1520	300	اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس ح-تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلا-------ة محضورة مشهودة حتي يستق-ل الظل بالرمح ثم اقصر	618	-2103381291632225016	173	312.0	139	206	83.98058319091797	28	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0722	true	-7182157383753801499	0	31	0	162	1471	300	عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر ح----------تي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ ي-سجد لها الكفار	722	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0618	false	-8366598341239263536	197	230	966	1139	1520	300	عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسسجد لها الكفار	618	-2103381291632225016	161	309.5	130	173	93.06358337402344	29	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0730	true	3804466838063051708	206	295	1007	1417	1439	300	عن عطاء بن يسار ان معاوية ابن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك ارضا انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر------------------------- فذكر ذلك له فكتب عمر الي معاوية ان لا يبيع ذلك الا مثل ب-مثل وزنا بوزن	730	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1716	false	-8986763787596326456	118	176	627	892	1552	300	عن عطاء بن يسار ان معاوية-------------- باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال--- ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية--- لا تب-ع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن	1716	-2103381291632225016	231	380.5	180	436	52.981651306152344	48	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0749	true	-4403870307832269628	149	228	721	1101	1465	300	قبيصة 1 بن المخارق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا الفاقة فقد حلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما -----------او سدادا من عيش	749	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms2134	false	7451126874410137713	153	226	774	1125	1483	300	قبيصة-- بن المخارق ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال له يا قبيص-----------ة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت--- المسالة----- حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة ف---حلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش	2134	-2103381291632225016	330	584.0	260	391	84.39897918701172	64	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0759	true	2300050401611074695	19	108	81	478	1349	300	ابي سعيد الخدري قال كنا 3 نخرج اذا---------- كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب--------------- فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر وكان فيما كلم به الناس ان قال اني -اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت	759	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1211	false	-9079707212366590808	55	124	237	553	1380	300	ابو سعيد الخدري قال كنا --نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا---------------------------------------- من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية المدينة فتكلم فكان م------------------------ما كلم ال---ناس------- اني لاري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد--------- فلا ازال اخرجه ----كما كنت	1211	-2103381291632225016	259	430.5	198	423	61.229312896728516	52	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0761	true	6650380228454019071	212	271	995	1261	1394	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا------------------------------- من اقط فلم نزل كذلك- حتي قدم معاوية المدينة------ فكان فيما كلم به الناس قال ما اري مدين من سمراء الشام الا تعدل صاعا من هذا قال فاخذ الناس	761	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1211	false	-9079707212366590808	55	115	237	512	1380	300	ابو سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية المدينة فتكلم فكان م-ما كلم--- الناس اني ل--اري مدين من سمراء الشام---- تعدل صاعا من تمر---- فاخذ الناس	1211	-2103381291632225016	224	387.0	173	304	73.68421173095703	44	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0773	true	-8164486658854307547	173	204	831	993	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	773	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0055	false	-2502954196988732871	11	42	52	213	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل- انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	55	-2103381291632225016	161	317.0	130	162	99.3827133178711	30	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0792	true	-8764978566143675424	177	221	829	1039	1424	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية 1 اذاخر 2 بحضرته الصلاة------ الي جدار فاتخذه- قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة لتمر بين يديه فما زال يدرءها حتي الصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه	792	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0729	false	-1488477895944952037	50	92	249	446	1490	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبط-نا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم من ثنية فحضرت----------- الصلاة اذ خر الي جد-ر فاتخذها قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة -تمر بين يديه فما زال يدرءها حتي -لصق بطنه بالجدر ف-مرت من وراءه	729	-2103381291632225016	174	296.0	135	217	80.18433380126953	30	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0794	true	-6105110307321648850	158	191	754	907	1460	300	روينا------- عن المقداد بن الاسود قال ما رايت رسول الله 1 صلي الله عليه وسلم صلي الي عود ولا--- عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا	794	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0732	false	3993052059527187401	4	39	17	178	1507	300	روي ابو داود عن المقداد بن الاسود قال ما رايت رسول الله صل--ي الله عليه وسلم صلي الي عود او الي عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا	732	-2103381291632225016	145	273.5	113	163	88.9570541381836	29	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0805	true	7594069063023864656	198	286	901	1292	1354	300	مالك---------- عن زيد ابن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر ابن محجن عن ابيه محجن انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم -قال بلي يا رسول الله------------------- ولكني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	805	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0622	false	-1744602042757405212	22	107	117	500	1514	300	مالك في الموطا عن زيد -بن اسلم عن------------------------- بسر -بن محجن عن ابيه----- انه كان جالسا-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن ل-لصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	622	-2103381291632225016	347	619.0	268	421	82.42280578613281	72	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0822	true	-7302950609932533250	39	76	181	350	1445	300	مجاهد قال خرجت مع ابن عمر من دار عبد الله بن خال--------د حتي نظرنا-- الي باب المسجد فاذا الناس في --صلاة العصر فلم يزل بي واقفا حتي صلي الناس وقال اني قد صليت في البيت وحدثنا----- احمد	822	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0623	false	1178612997991174303	40	77	178	350	1487	300	مجاهد قال خرجت مع-ابن عمر من دار عبد الله بن خالد بن اسيد حتي اذا نظر الي باب المسجد -اذا الناس في الصلاة------ فلم يزل--- واقفا حتي صلي الناس وقال اني--- صليت في البيت رواه الامام احمد	623	-2103381291632225016	145	228.5	112	186	77.95698547363281	29	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0825	true	2457121432418384823	108	194	532	940	1423	300	قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته---- يغتسل بين القرنين 2 وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصب----ب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	825	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1435	false	9208005242794409740	214	294	1025	1406	1435	300	قال -ارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فاتيته وهو يغتس--------------------------------ل فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن جبير ارسلني اليك عبد الله بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء صب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1435	-2103381291632225016	362	671.5	284	418	86.60286712646484	70	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0838	true	-1390647748171603995	137	166	651	801	1421	300	عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحابه---------------------------- منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي	838	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0316	false	-6819012725573590491	181	216	957	1135	1603	300	عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي	316	-2103381291632225016	149	282.0	120	178	83.7078628540039	28	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0852	true	-8788101724291959681	142	170	701	846	1468	300	بريدة يقول كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بالزعفران 1 قال ابو	852	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms5118	false	545409720177898108	172	197	852	984	1483	300	بريدة -----كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه ب--زعفران رواه- ابو	5118	-2103381291632225016	127	223.0	102	146	86.98629760742188	21	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0881	true	-1309606011530100708	44	85	212	438	1505	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول--------------------- اذا شك احدكم في ---------الواحدة والاثنتين فليجعلها واحدة واذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعله-ا اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا------------------------ حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين--------- قبل ان يسلم	881	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0548	false	-5626410457122352124	116	169	576	850	1496	300	قال----- النبي صلي الله عليه وسلم في حديث عبد الرحمن بن عوف اذا شك احدكم في الثنتين والواحدة---------- فليجعلها واحدة واذا شك في ال-ثنتين والثلاث فليجعلهما اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم	548	-2103381291632225016	206	345.5	167	290	71.03448486328125	33	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0898	true	1753785984759721358	118	230	576	1138	1478	300	الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي قال شهادة الزور وفي حديث خريم بن فاتك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح يوما فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم تلا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور و---------------------------------------------روي ابن المبارك عن سفيان عن عاصم بن بهدلة عن ابي واءل 1 قال سمعت عبدالله بن مسعود يقول عدلت شهادة الزور بالشرك بالله ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور 2 وروي عن محارب بن دثار قال سمعت ابن عمر يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقو---ل شاهد الزور لا تزول قدماه حتي تجب له النار 3 قال ابو عمر الفرار من	898	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms5535	false	9208007186993904805	136	200	726	1041	1549	300	الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا------------------------------------------- رسول الله قال ---------------------------------------------------------------------------الاشراك -الله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت متفق عليه وروي ابو حنيف----------------------------ة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محارب بن دثار عن ------ابن عمر عن------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال شاهد الزور لا تزول قدماه حتي تجب له النار -فمتي ثبت عند الحاكم عن	5535	-2103381291632225016	176	217.0	133	610	28.852458953857422	28	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0908	true	6057574167316315143	79	154	367	729	1429	300	عن عطاء بن يسار ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني 1 هكذا رواه مالك مرسلا 2 وتابعه علي ارساله ابن عيينة واسماعيل بن امية ورواه الثوري عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال حدثني الليث عن النبي صلي الله عليه وسلم	908	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1089	false	-1790719086105283316	165	222	846	1115	1471	300	عن عطاء بن يسار عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمس- لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او -رجل ابتاعها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني------------------------------------------------------------------ ورواه ايضا----------------- عن عطاء عن -----------ابي -سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	1089	-2103381291632225016	237	369.0	183	371	63.88140106201172	42	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0908	true	6057574167316315143	86	124	396	583	1429	300	صلي الله عليه وسلم---- قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني 1 هكذا رواه	908	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3329	false	-1483613745524773865	87	124	451	634	1542	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او ل---------رجل ابتاعها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني--- رواه	3329	-2103381291632225016	164	299.5	130	195	84.1025619506836	29	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0910	true	-1052339945362054271	259	299	1258	1453	1457	300	قبيصة بن المخارق قال تحملت بحمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اسال-ه فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا	910	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3336	false	-5041715327626163426	204	237	1048	1211	1518	300	قبيصة بن المخارق قال تحملت -حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وسالته فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قب--------------------------------يصة ان المسالة لا تحل الا	3336	-2103381291632225016	157	297.0	124	196	80.10204315185547	29	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0911	true	1938567413949781112	0	54	0	268	1521	300	ثلاثة رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ا----صابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش	911	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms2134	false	7451126874410137713	170	226	851	1125	1483	300	ثلاثة رجل تحمل -حمالة فحلت--- المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش	2134	-2103381291632225016	259	485.0	206	280	92.5	47	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms0995	true	5592983874799461632	225	247	1109	1211	1481	300	عن سعيد بن المسيب في الرجل يءخر عن امراته فيلتمس من يداويه -قال انما نهي الله عما يضر ولم ينه عما ينفع	995	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4633	false	6514964132950787154	222	244	1079	1182	1458	300	عن سعيد بن المسيب في الرجل يءخذ عن امراته فيلتمس من يداويه فقال انما نهي الله عما يضر ولم ينه عما ينفع	4633	-2103381291632225016	101	196.0	79	103	98.0582504272461	20	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1007	true	4476243765741638713	7	54	33	261	1448	300	له عمر هل---- من مغربة 2 خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فماذا فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه 3 ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ا-رض اذا بلغني	1007	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4603	false	-4076419668734888051	112	159	531	759	1479	300	له عمر هل كان من معربة-- خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال م---ا فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه-- ثلاثا فاطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ان يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم امرض اذ- بلغني	4603	-2103381291632225016	216	384.0	171	236	91.52542114257812	37	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1094	true	1999396235749388323	55	115	285	565	1507	300	صلي الله عليه وسلم خرج وهو مريض وابو بكر يصلي بالناس فجلس ال--------ي ---------جنب ا---بي بكر فكان ابو بكر الامام وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بصلاة ابي بكر وقال ما مات نبي حتي يءمه رجل من امته قال ابن القاسم قال مالك والعمل عندنا علي حديث ربيعة هذا وهو اح----------------------------------------------------ب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم	1094	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0715	false	-4313676360939980154	177	245	902	1219	1503	300	صلي الله عليه وسلم خلف ----------ابي بكر -صلاة الا في هذا الحديث وروي مالك عنربيعة الحديث قال وكان ابو بكر الامام وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بصلاة ابي بكر وقال ما مات نبي حتي يءمه رجل من امته قا---------------ل مالك -العمل عندنا علي حديث ربيعة هذا وهو احب الي فان قبل لو كان ابو بكر الامام لكان عن يسار رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم	715	-2103381291632225016	219	357.5	168	352	62.21590805053711	39	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1121	true	5160485679038090340	252	292	1194	1391	1423	300	صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين 1------------ وروي مالك عن نافع عن عبدالله بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد	1121	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4060	false	7449413913476795586	126	167	655	861	1546	300	صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين ولم يستاذنهما وروي مالك عن نافع عن ا-------بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فالحق الولد	4060	-2103381291632225016	184	332.5	145	214	85.98130798339844	35	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1125	true	8753561919856095607	246	300	1198	1455	1455	300	عن ابن عباس--------------- قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعين-ه وسمع باذن-ه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت-	1125	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4038	false	1595519007694404130	189	245	966	1236	1503	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي -----فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت	4038	-2103381291632225016	252	470.0	200	275	91.63636016845703	49	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1126	true	7897295906417999654	0	39	0	196	1509	300	باذني فكره رسول الله------------------- ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفس-------------هم-------- الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال فقد جعل الله لك مخرجا وذكر	1126	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4038	false	1595519007694404130	245	291	1236	1465	1503	300	باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم النور 6 الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابشر يا هلال فقد جعل الله لك -فرجا -----	4038	-2103381291632225016	188	332.0	150	236	79.66101837158203	34	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1143	true	4267623612276784445	81	147	406	717	1447	300	الاثرم قال سمعت ابا عبد-الله احمد بن حنبل يسال عن رجل يزعم انه يحل السحر يءتي بالمسحور فيحل عنه فقال قد رخص فيه بعض ا-------------------------------------------------------------------------------لناس و----ما ادري ما هذا قال الاثرم حدثنا حفص بن عمر النمري قال حدثنا هشام عن قتادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سعيد بن المسيب في الرجل يءخذ عن امراته فيلتمس من يداويه ق-ال انما نهي الله عما يضر ولم ينه عما ينفع قوله يءخذ عن	1143	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4633	false	6514964132950787154	131	247	651	1195	1458	300	الاثرم---- سمعت ابا عبد الله سءل-------------- عن رجل يزعم انه يحل السحر ف-----------------------قال قد رخص فيه بعض الناس قيل لابي عبد الله انه يجعل في الطنجير ماء ويغيب فيه ويعمل كذا فنفض يده كالمنكر وقال ما ادري ما هذا ق---------------------------------------------------------يل له فتري ان يءتي مثل هذا يحل السحر فقال ما ادري ما هذا وروي عن محمد بن سيرين انه سءل عن امراة يعذبها السحر فقال رجل اخط خطا عليها واغرز السكين عند مجمع الخط واقرا القران فقال محمد ما اعلم بقراءة القران باسا علي حال ولا ادري ما الخط والسكين وروي عن سعيد بن المسيب في الرجل يءخذ عن امراته فيلتمس من يداويه فقال انما نهي الله عما يضر ولم ينه عما ينفع وقال ايضا ان	4633	-2103381291632225016	196	180.0	149	642	30.52959442138672	37	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1152	true	-1782445363578820285	174	238	879	1177	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ام سعد توفيت وانا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غاءب فصل عليها يا رسول الله فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي عليها وقد دفنت قبل ذلك بشهر 2 وروي القطان عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان ام سعد بن عبادة ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فاتي قبرها وصلي عليها وقد مضي لذلك شهر	1152	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0973	false	3879594172903377050	89	160	445	784	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي شهداء احد بعد ثماني سنين حديث صحيح متفق عليه وقال بعضهم يصلي عليه ما لم يبل جسده وقال ابو حنيفة يصلي عليه الولي الي ثلاث ولا يصلي عليه غيره بحال قال اسحاق يصلي عليه الغاءب الي شهر والحاضر الي ثلاث ولنا ما روي سعيد ------------------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب ان ام سعد--------- ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما ق---دم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر	973	-2103381291632225016	120	177.5	93	447	26.845638275146484	22	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1160	true	-5010940865439999304	77	160	357	761	1444	300	مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد --له فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يد-ه ثم قال حتي ياتيني خازني من الغابة 2 وعمر بن الخطاب يسمع---- فقال عمر لا 3 والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	1160	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1718	false	1279660002560656645	1	74	5	364	1522	300	مالك بن اوس بن الحدثان ا-----------------نه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ------ يقلبها في يديه ثم قال حتي يات--ي خازني من الغابة-- وعمر---------- يسمع ذلك فقال لا------ والله لا تفارقه حتي تاخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء -هاء والشعير بالشعير ربا الا هاء -هاء	1718	-2103381291632225016	349	617.0	277	411	84.91484069824219	63	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1167	true	-60969606218213136	260	284	1361	1491	1570	300	باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما --نسيءة فلا فهذه	1167	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1717	false	1090332619423088840	107	131	582	714	1655	300	باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما النسيءة فلا رواه	1717	-2103381291632225016	127	245.5	103	132	96.21212005615234	22	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1203	true	2359722364544909042	94	124	437	578	1403	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال عمر اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما وان لم يكن له الا ثوب----- فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود	1203	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0487	false	7211790462810833366	2	32	8	151	1448	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال عمر اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن--- الا ثوب واحد فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود	487	-2103381291632225016	137	260.0	108	146	93.83561706542969	27	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1226	true	262676108083316291	95	182	463	881	1457	300	المغيرة بن شعبة قال اكلت ثوما فاتيت مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سبقت بركعة فلما دخلت المسجد وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريح الثوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا حتي يذهب ريحها فلما قضيت الصلاة جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ---والله---------- لتعطيني يدك قال فادخلت يده في كم قميصي الي صدري فاذا انا معصوب الصدر فقال ان لك عذرا 1 قال ابو داود	1226	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms5083	false	-3200195958584139110	200	273	982	1332	1465	300	المغيرة بن شعبة قال اكلت ثوما واتيت مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سبقت بركعة فلما دخلت المسجد وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريح الثوم فلما قضي----------------------------- صلاته قال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا حتي يذهب ريحها فجءت------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لتعط--ي يدك قال فادخلت يده في كم قميصي الي صدري فاذا انا معصوب الصدر فقال ان لك عذرا رواه- ابو داود	5083	-2103381291632225016	328	600.0	258	431	76.10208892822266	65	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1252	true	-900816919490396434	7	39	44	201	1491	300	اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها --علي ان يكفوه عمل-ها ولهم نصف الثمر---------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم علي ذلك ما شءنا	1252	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms2597	false	-5872418965601553806	77	118	395	590	1520	300	اليهود ------سال------وا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بخيبر علي ان ي-----عملوها ويكون لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ما يخرج منها من ثمر او زرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم علي ذلك ما شءنا	2597	-2103381291632225016	124	188.5	98	212	58.49056625366211	22	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1255	true	556706060271183900	195	249	983	1255	1504	300	عن عاءشة ا---------نها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبدالله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخبر يهود ان ---ياخذوها بذلك الخرص او يدفعوها اليه- بذلك وانما كان امر النبي عليه السلام بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق	1255	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms2603	false	-8119673946092538658	229	274	1187	1414	1543	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم يبعث عبدالله بن رواحة----------- فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود خيبر اياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه اليهم بذلك ال---------------------------------خرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق	2603	-2103381291632225016	191	307.0	149	285	67.01754760742188	32	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1262	true	-7500910829995733170	143	186	709	935	1471	300	ابي هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان دية جنينها غرة عبد او وليدة او قضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن	1262	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4443	false	-1353107611384315875	202	249	974	1217	1459	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان دية جنينها---- عبد او امة و----قضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن	4443	-2103381291632225016	212	382.5	172	252	84.12698364257812	37	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1317	true	-185817728864180852	102	227	507	1091	1452	300	ابي هريرة ورفاعة بن رافع جميعا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي رجلا قد دخل الم---------سجد فصلي ثم جاء فسلم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- ارجع فصل فانك لم تصل فعل ذلك مرتين او ثلاثا فلما كان في الثانية او الثالثة قال له يا رسول الله قد اجهدت نفسي فعلمني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قمت الي الصلاة فتوضا واسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة ثم كبر ثم ---------------------اقرا- ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تطمءن رافعا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	1317	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0528	false	-6219456020247718927	190	289	959	1422	1475	300	ابو هرير-------ة ان ر---------سول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------- دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم ---------علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم ----علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل----------------- ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره------------------------------ فعلمني -قال-------------------------------- اذا قمت الي الصلاة ف--------------------------------------كبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم ارجع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	528	-2103381291632225016	359	537.0	274	627	57.256778717041016	65	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1333	true	3091235825527385614	154	204	726	951	1425	300	رواية ابن ابي ذءب فرواه في موطءه 3 عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة 4 لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثنوية 5 قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	1333	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms2843	false	8351371973697079819	110	150	556	749	1482	300	رواه -ابن ابي ذءب وفصل هذه الزيادة فقال ---------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة-- لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثنوية-- قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	2843	-2103381291632225016	171	303.5	134	225	76.0	35	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1337	true	575669528200290862	212	255	1012	1232	1468	300	اكثر العلماء وجماعة اهل الفتوي في الفرق بين العم--------ري والسكني------------------------------------------- وقالوا لا تنصرف الي صاحبها ابدا وكا---------------------------------------------------------------ن الشعبي يقول اذا قال هو لك سكني حتي تموت فهو له حياته وموته واذا قال داري هذه اسكنها حتي تموت فانها ترجع الي صاحبها ----واما قول	1337	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms2844	false	-177387464646358540	227	291	1145	1481	1520	300	اكثر العلماء وجماعة اهل الفتوي منهم الشعبي والنحعي والثوري والشافعي واسحاق واصحاب الراي وروي معني ذلك عن حفصة وقال الحسن وعطاء وقتادة هي كالعمري تكون له ولعقبه لانها في معني العمري فيثبت فيها مثل حكمها وحكي عن الشعبي -انه اذا قال هي لك اسكن حتي تموت فهي له حياته وموته وان -قال داري هذه اسكنها حتي تموت فانها ترجع الي صاحبها لانه اذا قال	2844	-2103381291632225016	159	218.0	125	338	47.041419982910156	24	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1367	true	-3080361669402815624	245	272	1171	1301	1451	300	م---------الك الذي -اخذ به في الذي يصيب اهله في شهر رمضان اطعام ستين مسكينا وص--يام ذلك اليوم قال وليس العتق-- والصو-م من كفارة رمضان في شء وقال	1367	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1277	false	-5475881200325146780	32	61	167	307	1558	300	مالك انه قال- الذي ناخذ به في الذي يصيب اهله في شهر رمضان اطعام ستين مسكينا او صيام ذلك اليوم---- وليس التحرير والصيام من كفارة رمضان في شء وهذا	1277	-2103381291632225016	116	193.5	90	145	80.0	20	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1402	true	-3252501473211359260	34	92	157	444	1459	300	النعمان بن بشير وهو -----علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية -----فقالت ع----مرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------فقال ان ابني من عمرة ابنة رواحة اعطيته فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا ---قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع---- فرد	1402	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms2821	false	5316806645474175084	4	57	18	278	1526	300	النعمان بن بشير قال تصدق عل-------------------ي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد----- عليه----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقته فقال اكل--------------------------------------------------------------------------- ولدك اعطيت مثله قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد	2821	-2103381291632225016	163	243.0	127	363	44.90357971191406	26	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1472	true	-4893275690390395621	100	127	483	625	1427	300	اجمع العلماء علي ان من صلي العصر والشمس بيضاء نقية لم تدخلها صغرة فقد صلاها في وقتها المختار وفي ذلك دليل علي ان مراعاة المثلين عندهم استحباب	1472	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0315	false	8302433109775646151	41	64	200	319	1521	300	اجمع العلماء علي ان من صلي العصر والشمس بيضاء نقي---------------ة فقد صلاها في وقتها-------- وفي هذا دليل علي ان مراعاة المثلين عندهم استحباب	315	-2103381291632225016	116	211.5	93	142	81.69013977050781	21	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1482	true	2572995765239898018	176	204	835	980	1452	300	النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس 3 بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر -لثالثة وذكر ابو داود	1482	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0320	false	-8819893102642806358	13	39	65	202	1554	300	النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس-- بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر الثالثة رواه ابو داود	320	-2103381291632225016	132	241.5	106	146	90.41095733642578	24	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1489	true	-3503688729055693540	162	299	795	1449	1451	300	الاثرم حدثنا القعنبي قال حدثنا سليمان بن بلال عن عبد-الرحمن بن عطاء انه سمع سعيد بن المسيب ورجلا من اهل العراق يساله عما يكفي الانسان في غسل الجنابة فقال له سعيد ان لي تورا 1 يسع مدين من ماء او نحوهما واغتسل به فيكفيني ويفضل منه فضل فقال الرجل -والله اني 1 لاستنثر-------- بمدين من ماء--------- فقال سعيد بن المسيب فما تامرني ان كان الشيطان يلعب بك فقال له الرجل وان 2 لم يكفني فاني رجل كما تري عظيم فقال له سعيد---------- ثلاثة امداد 3 فقال ان ثلاثة امداد قليل فقال له سعيد فصاع قال عبدالرحمن وقال لي سعيد ان لي لركوة او قدحا ما يسع الا نصف المد و------نحوه واني ل-----اتوضا منه 4 وربما فضل منه 5 فضل- قال عبد-الرحمن فذكرت هذا الحديث الذي سمعت من سعيد بن المسيب لسليمان بن يسار فقال لي 6 سليمان	1489	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0188	false	3851568430685000697	10	142	52	688	1465	300	الاثرم عن--- القعنبي -------عن سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن عطاء انه سمع سعيد بن المسيب ورجلا من اهل العراق يساله عما يكفي الانسان من غسل الجنابة فقال--- سعيد ان لي تورا --يسع مدين من ماء ونحو ذلك ف-اغتسل به ويكفيني ويفضل منه فضل فقال الرجل فوالله اني-- لاستنثر واتمضمض بمدين من ماء ونحو ذلك فقال سعيد بن المسيب فبم تامرني ان كان الشيطان يلعب بك فقال له الرجل فان-- لم يكفني فاني رجل كما تري عظيم فقال له سعيد بن المسيب ثلاثة امداد-- فقال--- ثلاثة امداد قليل فقال له سعيد فصاع-------------- وقال--- سعيد ان لي -ركوة او قدحا ما يسع الا نصف المد ماء او نحوه ثم ابول ثم اتوضا ----------وافضل منه-- فضلا قال عبد الرحمن فذكرت هذا الحديث الذي سمعت من سعيد بن المسيب لسليمان بن يسار فقال----- سليمان	188	-2103381291632225016	565	952.5	447	696	81.17816162109375	101	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1490	true	-7842177133024317644	174	236	828	1130	1424	300	عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة 1 فصلي بصلاته ناس ثم صلي من الليلة 2 القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يف-رض عليكم---- وذلك في رمضان	1490	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0669	false	5096085131693642676	45	103	214	503	1448	300	عاءشة ----صلي النبي صلي الله عليه وسلم---- في المسجد ذات ليلة-- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من--------- القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفترض عليكم قال وذلك في رمضان	669	-2103381291632225016	275	498.0	218	308	89.28571319580078	51	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1492	true	-1267810942240192840	145	191	692	915	1417	300	ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال من هءلاء فقيل هءلاء -ناس ليس معهم 2 قران وابي بن كعب يصلي بهم وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا	1492	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0669	false	5096085131693642676	214	259	1034	1255	1448	300	ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا الناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء -قيل هءلاء اناس ليس معهم-- قران وابي بن كعب يصلي بهم وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا	669	-2103381291632225016	218	418.5	173	224	97.32142639160156	41	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1493	true	-8883180219470331488	1	76	6	354	1477	300	صلي الله عليه وسلم------------------ شيءا من الشهر حتي بقي سبع 1 فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كان-----------------------------ت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل 2 قال 3----------------------------------------------------------- فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له 4 قيام ليلة---- فلما كانت الرابعة لم يقم بنا فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	1493	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0669	false	5096085131693642676	113	207	548	998	1448	300	صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع-- فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له ق--يام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم---- فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	669	-2103381291632225016	332	614.0	262	458	72.48908233642578	65	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1493	true	-8883180219470331488	1	70	6	329	1477	300	صلي الله عليه وسلم شيءا من الشهر حتي بقي-------------- سبع ---1 فقام بنا حتي ذهب ثلث ال----------------------------------------------------------------------------------------ليل ف-لما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل 2 قال 3 فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له 4 قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور	1493	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1324	false	-1901552916193716253	203	281	1008	1373	1469	300	صلي الله عليه وسلم شهر رمضان فلم يقم بنا حتي كانت ليلة سبع بقيت فقام بنا نحوا من ثلث الليل ثم لم يقم ليلة ست فلما كانت ليلة خمس قام بنا النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من نصف الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة-------- فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف كتب له ق--يام ليلة فلما كانت -ليلة ثلاث قام بنا --------------------------------------------------حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح ف---قلت وما الفلاح قال السحور	1324	-2103381291632225016	187	269.5	142	429	43.589744567871094	32	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1494	true	-7966085150335090978	119	291	563	1363	1411	300	جمع عمر الناس علي ابي بن كعب وتميم الداري فكان ابي بن كعب يوتر بثلاث ركعات 1 وعن معمر عن قتادة عن الحسن -------------قال كان ابي بن كعب يوتر بثلاث لا يسل-------------------م الا في------ الثالثة 2 مثل المغرب وقد ذكرنا احكام الوتر-- في باب نافع وما للعلماء في----------------------------------------------ه من المذاهب ممهدا والحمد لله وقد روي مالك عن يزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زمن عمر بن الخطاب في رمضان 3 بثلاث وعشرين ركعة وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر الا انه حديث يدور علي ابي شيبة ابراهيم بن عثمان جد بني ابي شيبة وليس بالقوي حدثنا سعيد بن نصر حدثنا قاسم بن اصبغ حدثنا محمد بن وضاح حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا ابراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم 2 عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر 4 وعن علي رضي الله عنه انه امر رجلا يصلي بهم في رمضان عشرين ركعة وهذا	1494	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0670	false	-1003614992432001377	113	201	601	1017	1505	300	لما جمع الناس علي ابي بن كعب كان يصلي لهم عشرين ركعة وقد روي------------------------------------- الحسن ان عمر جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كانت العشر الاواخر تخلف ابي فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي رواه ابو داود ورواه الساءب بن يزيد وروي عنه من طرق و------------------------روي مالك عن-يزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زمن عمر---------- في رمضان بث--لاث وعشرين ركعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن علي -------------انه امر رجلا يصلي بهم في رمضان عشرين ركعة وهذا	670	-2103381291632225016	212	251.0	158	886	23.927764892578125	41	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1496	true	2760633459619548758	235	270	1134	1299	1456	300	ان ابا الدرداء---- ابصر قوما يصلون بين التراويح فقال ما هذه الصلاة اتصلي وامامك قاعد بين يديك ليس منا من رغب عنا وقال من قلة فقه الرجل ان يري انه في المسجد وليس في صلاة	1496	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0673	false	2605837909729707371	5	39	31	191	1458	300	عن ابي الدرداء انه ابصر قوما يصلون بين التراويح فقال ما هذه الصلاة اتصلي وامامك -----بين يديك ليس منا من رغب عنا وقال من قلة فقه الرجل ان يري---- في المسجد وليس في صلاة	673	-2103381291632225016	154	286.0	121	169	91.12425994873047	30	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1542	true	5205252227976752782	215	300	994	1419	1419	300	عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل منهما حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ق-لت ففعلت فلما قضيت- الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبدالرحمن بن ابي بكر الي-	1542	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1595	false	-9096951930662687474	158	218	772	1082	1466	300	عاءشة----- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبدالرح-ن بن ابي بكر الي	1595	-2103381291632225016	306	564.0	247	428	71.49533081054688	55	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1558	true	6359158211901662533	68	148	316	696	1429	300	جابر ان عاءشة اقبلت مهل-ة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت 1 فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم---------- فوجدها تبكي فقال ما يبكيك قالت----------- حضت و-------------لم احلل 6 ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الان الي الحج ------قال فان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طفت 7 بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك هكذا قال فقلت 1 يا رسول الله اني 2 اجد في	1558	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1604	false	7481456843256720945	220	300	1118	1502	1502	300	جابر قال----- اقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت ثم دخل رسول الله-- صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما -شانك قال شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احل و---لم اطف بالبيت والناس يذهبو-----ن الي الحج الان فقال -ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت- بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك قالت----------- يا رسول الله اني-- اجد في-	1604	-2103381291632225016	313	504.5	246	421	74.34679412841797	54	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1567	true	-2411570850676693222	268	300	1322	1479	1479	300	الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو الذي ارضعني ولكن ارضعتني المراة 1 فقال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي----------------------------------------------------------------ذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت-	1567	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3470	false	4451814493764670935	0	46	0	229	1542	300	الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو----- ارضعني ولكن ارضعتني ا-مراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل لي هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت	3470	-2103381291632225016	144	219.5	115	235	61.27659606933594	25	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1567	true	-2411570850676693222	250	300	1235	1479	1479	300	افلح اخو ابي القعيس----------- بعدما -نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو الذي ارضعني ولكن ارضعتني المراة 1 فقال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي-----------------------------------------------------------------ذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت-	1567	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4190	false	-1543335276135655017	45	110	237	562	1557	300	افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعدما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو----- ارضعني ولكن ارضعتني ا-مراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت	4190	-2103381291632225016	226	360.5	180	335	67.46268463134766	39	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1569	true	-218894663434897038	189	300	886	1461	1461	300	ابن عباس عن رجل تزوج امراتين فارضعت احداهما جارية وارضعت الاخري غلاما هل يتزوج الغلام -الجارية فقال لا اللقاح واحد وقال عبدالرزاق اخبرنا معمر وابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه انه كان يحرم لبن الفحل وبهذا قال مالك بن انس 6 والشافعي وابو حنيفة واصحابهم والثوري والاوزاعي والليث بن سعد واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابو ثور وحجتهم ما قدمنا من حديث عاءشة في قصة ابي القعيس وهو مذهب ابن عباس واصحابه وعاءشة رضي الله عنهم علي اختلاف عنها 7 وذكر اسماعيل القاضي عن ابن ابي اويس قال قال مالك وقد اختلف في امر-- الرضاعة -من قبل الاب ونزل برجال من اهل المدينة في ازواجهم منهم محمد بن المنكدر-	1569	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4190	false	-1543335276135655017	123	162	626	838	1557	300	ابن عباس عن رجل تزوج امراتين فارضعت احداهما جارية و------الاخري غلاما هل يتزوج الغلام بالجارية فقال لا اللقاح --------------------------------------------------------------------------------------واحد قال مالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلف قديما في الرضاعة لمن قبل الاب ونزل برجال من اهل المدينة في ازواجهم منهم محمد بن المنكدر	4190	-2103381291632225016	197	351.0	160	580	33.965518951416016	33	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1621	true	-313314334689255100	118	145	632	755	1552	300	انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا ما 1 لا بد له منه	1621	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1337	false	-7419992435338786151	97	122	507	626	1502	300	انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما- لا بد--- منه	1337	-2103381291632225016	116	219.5	91	123	94.30894470214844	24	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1625	true	6435268256056774616	198	254	964	1232	1460	300	ان ام سليم---------- سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رات ذلك فانزلت فعليها الغسل فقالت ام سلمة --------------------كيف هذا --يا رسول الله قال نعم------------------- ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر ف---ايهما سبق وعلا اشبه الولد----------- وفي هذا	1625	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0166	false	-5599127335402016536	166	231	876	1188	1519	300	ان ام سليم حدثت انها سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم الم---راة تري في منامها ما يري الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رات ذلك المراة فلتغت-----سل فقالت ام سليم واستحيت من ذلك وهل يكون هذا فقال رسول الله---- نعم فمن اين يكون الشبه ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما -----علا او سبق يكون منه الشبه وفي لفظ	166	-2103381291632225016	213	318.0	163	334	63.77245330810547	37	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1668	true	-8215075916893107641	259	300	1247	1432	1432	300	ابي بكر بن عبد-الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع سلعة فوجدها----- بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن--- قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان--- قبض من ثمنها-	1668	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms2113	false	-4778523093249300902	37	79	172	356	1468	300	ابو بكر بن عبد الرحمن ------------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قد قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قد قبض من ثمنها	2113	-2103381291632225016	155	252.0	119	202	76.73267364501953	29	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1669	true	5397487003400869831	113	156	578	776	1477	300	ابي بكر بن عبد-الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع سلعة وادرك 3 سلعته بعينها عند رجل--- افلس ولم ي------قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان ق--ضاه من ثمنها شيءا 4 فهو اسوة الغرماء	1669	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms2113	false	-4778523093249300902	37	83	172	378	1468	300	ابو بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع سلعة فادرك-- سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قد قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قد قبض من ثمنها شيءا-- فهو اسوة الغرماء	2113	-2103381291632225016	189	338.0	148	210	90.0	35	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1674	true	3670294685503590553	9	45	36	212	1447	300	خلدة الزرقي------------- قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا اف---لس فقال ابو هريرة--------- قضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	1674	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms2136	false	406778802367652162	161	199	837	1023	1520	300	خلدة الزرقي قاضي المدينة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال ابو هريرة هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	2136	-2103381291632225016	155	283.5	123	205	75.60975646972656	27	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1719	true	1643033285146238193	232	276	1087	1291	1406	300	سنة قال وقال علي حسبهما من الفتنة ان ينفيا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال--- غرب عمر ربيعة بن امية بن خلف في الخمر الي خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا اغرب مسلما بعد هذا ابدا قالوا ولو كان	1719	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4646	false	-4972167414661539848	133	167	660	817	1507	300	عنه قال--------- حسبهما من الفتنة ان ينفيا و----------------------------عن ابن المسيب ان عمر غرب---- ربيعة بن امية بن خلف في الخمر الي خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا اغرب مسلما بعد هذا ابدا ولان ---------	4646	-2103381291632225016	143	241.5	111	207	69.08212280273438	30	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1730	true	-7087893781510517154	112	142	532	674	1450	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	1730	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0605	false	-6678638442281882581	71	107	376	547	1514	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	605	-2103381291632225016	142	272.0	112	171	83.04093933105469	29	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1734	true	-3612365625348821606	110	164	531	798	1443	300	ابي هريرة قال جاء رجل- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بجارية اعجمية فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت الي السماء فقال لها فمن انا فاشارت اليه------------------------------------ والي السماء اي انت رسول الله -قال----------------------------- اعتقها فانها مءمنة وهذا	1734	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms5055	false	2106824797169399585	178	242	910	1230	1531	300	ابي هريرة -----ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بجارية اعجمية فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت الي السماء فقال -----من انا فاشارت باصبعها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي السماء اي انت رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها فانها مءمنة رواه	5055	-2103381291632225016	240	396.5	189	335	71.64179229736328	43	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1821	true	8547890606126830435	202	294	1016	1490	1523	300	امر عمر بالتاذين للثانية لان الناس كانوا قد تفرقوا لعشاءهم فاذن ليجمعهم قالوا وكذلك نقول نحن اذا تفرق الناس عن الامام لعشاء او غيره امر المءذنين فاذنوا لجمعهم واذا اذن اقام قالوا فهذا معني ما روي عن عمر رضي الله عنه قالوا والذي روي عن ابن مسعود فمثل ذلك ايضا وذكروا ما حدثناه محمد بن ابراهيم قال حدثنا احمد بن مطرف قال حدثنا سعيد بن عثمان قال حدثنا يونس بن عبد الاعلي قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عبدالرحمان بن يزيد 8 قال كان ابن مسعود----- يجعل العشاء بالمزدلفة بين الصلاتين	1821	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1546	false	-1012416620226431300	136	157	698	825	1532	300	امر عمر بالتاذين للثانية لان الناس كانوا قد تفرقوا لعشاءهم فاذن---------------------------------------------------------------------------------------- لجمعهم وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ابن مسعود فانه يجعل العشاء بالمزدلفة بين الصلاتين	1546	-2103381291632225016	118	207.5	98	479	24.634654998779297	18	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1825	true	-1055606613608500746	19	89	91	436	1517	300	اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فق------------ال الصلاة امامك فركب حتي- جاء المزدلفة فنزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا 16 قال ابو عمر هذه الاثار ثابتة عن ابن عمر	1825	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1545	false	4754664958747651116	190	255	967	1282	1512	300	اسامة بن زيد قا----------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا---------------- فقلت له الصلاة يا رسول الله قال الصلاة امامك فركب فلما جاء --مزدلفة ن-زل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي-- ولم يصل بينهما متفق عليه وروي هذا القول------------ عن ابن عمر	1545	-2103381291632225016	267	459.0	208	358	74.58100891113281	50	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1828	true	-4862439583002226822	188	235	903	1118	1428	300	عروة بن مضردس---------------------- الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع----------- فقلت جءت يا رسول الله-------- من جبلي 28 طء اكللت 29 مطيتي واتبعت نفسي والله ما تركت من حبل 30 الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله	1828	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1541	false	656803369993168480	247	300	1285	1527	1527	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقل----ت يا رسول الله اني جءت من جبل طي---- اكللت راحل--تي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل--- الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله-	1541	-2103381291632225016	177	277.0	138	256	69.140625	32	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1842	true	-7745570399302672765	269	300	1310	1450	1450	300	الزبير ارسل الي ابن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال اذا كان ذلك رحنا فلما اراد ابن عمر ان يروح قال ازاغت-	1842	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1536	false	605256651089130421	64	95	320	461	1451	300	الحجاج ارسل الي ابن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال اذا كان ذاك رحنا فلما اراد ابن عمر ان يروح قال ازاغت	1536	-2103381291632225016	135	260.0	105	141	95.74468231201172	28	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1868	true	5855012221529042833	253	278	1269	1385	1497	300	ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام	1868	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0343	false	-9139098469836693582	13	38	77	193	1495	300	ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام	343	-2103381291632225016	116	232.0	91	116	100.0	25	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1870	true	1585294544793327785	113	160	541	771	1479	300	السحور لا يكون الا قبل الفجر لقوله ان بلالا ينادي بليل ثم منعهم من ذلك عند اذان ابن ام مكتوم وهو اجماع لم يخالف فيه الا الاعمش----- فشذ ولم يعرج ----علي قوله والنهار الذي يجب صيامه من طلوع الفجر الي غروب الشمس علي هذا ---اجماع- علماء المسلمين	1870	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1237	false	3862774492109195099	136	172	683	863	1509	300	السحور لا يكون الا قبل الفجر وهذا اج---------------------------------------------------------------ماع لم يخالف فيه الا الاعمش وحده فشذ ولم يعرج احد علي قوله والنهار الذي يجب صيامه من طلوع الفجر الي غروب الشمس قال هذا قول جماعة علماء المسلمين	1237	-2103381291632225016	156	269.5	124	243	64.1975326538086	27	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1875	true	3388528275940090522	240	285	1161	1377	1446	300	ابيه--- ان عمر بن الخطاب بينا هو قاءم يوم الجمعة يخطب فدخل رجل من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء فلم ازد---- ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد	1875	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0803	false	4780880874821465261	254	300	1241	1451	1451	300	ابن عمر ان عمر---------- بينا هو يخطب يوم الجمعة اذ ---دخل رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه -قال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء فلم ازد علي ان توضات -قال عمر -الوضوء ايضا وقد-	803	-2103381291632225016	185	303.5	144	227	81.49779510498047	34	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1875	true	3388528275940090522	261	296	1262	1430	1446	300	عمر------- اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء فلم ازد --ان توضات فقال--- عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	1875	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0824	false	-3132221282780180969	3	39	14	189	1590	300	عمر لعثمان اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء فلم ازد علي الوضوء فقال له عمر والوضوء----- وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	824	-2103381291632225016	157	281.5	124	180	87.22222137451172	30	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1880	true	6262420958957269234	30	64	144	312	1423	300	صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع وهو علي المنبر يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	1880	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0843	false	5391782000078688567	221	249	1150	1286	1552	300	صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع-------------------------------- ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	843	-2103381291632225016	136	263.0	108	168	80.95237731933594	28	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1904	true	-5252323088178454346	0	137	0	666	1454	300	عليه وسلم---- يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في------------- ا-------------------------لخيل 2 وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم تحريم الحمر الاهلية علي بن ابي طالب وعبدالله بن---------------- عمرو بن العاص وجابر بن عبدالله وعبدالله بن عمر والبراء بن عازب وعبدالله بن ابي اوفي وانس بن مالك وزاهر الاسلمي كلهم يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم تحريمها باسانيد صحاح حس-ن وروي------ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص فيها وقال انما نهيتكم عن جوال القربة من حديث رجل من مزينة وهو حديث لا يصح ولا يعرج علي مثله مع ما عارضه من الاسانيد الصحاح قرات علي عبدالوارث بن سفيان ان قاسم بن اصبغ حدثهم قال حدثنا بكر بن حماد قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر ان رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم --نهي عن اكل لحو-----------------------------------------------------م الحمر الاهلية	1904	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms5059	false	-4245216180787002319	163	271	807	1358	1515	300	عليه وسلم نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم الخيل متفق عليه قال ابن عبد البر و---روي عن النبي صلي الله عليه وسلم تحريم الحمر الاهلية علي------------ وعبدالله بن عمر وعبدالله بن عمرو--------- وجاب---------------------------ر والبراء-------- وعبدالله بن ابي اوفي وانس-------- وزاهر الاسلمي---------------------------------------------- باسانيد صحاح حسان وحديث غالب بن الحر----------------------------------------------------------------------------------------------- --------لا يعرج علي مثله مع ما عارضه ويحتمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لهم في مجاعتهم وبين علة تحريمها المطلق لكونها لا تاكل العذرات فقال عبدالله بن ابي اوفي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم البتة من اجل انها تاكل العذرة متفق عليه فصل والبغال حرام عند كل من حرم الحمر الاهلية	5059	-2103381291632225016	274	364.0	215	912	30.043859481811523	43	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1915	true	-2415809950208301066	181	260	895	1266	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بين ظهراني الناس اذ جاءه رجل فساره فلم يدر ما سار---ه حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذن- في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	1915	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4605	false	7669161603462688356	77	139	370	657	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قت لرجل من المسلم-ين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------يس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ---------------------------ولا شهادة له قال اليس يصلي---- بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	4605	-2103381291632225016	270	476.0	211	375	72.0	54	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1915	true	-2415809950208301066	217	260	1066	1266	1461	300	ال-له صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	1915	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4628	false	2153016598801801823	197	237	983	1178	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابون كلهم يزعم انه رسول الله صلي بلي --ولا شهادة له قال اليس يصلي---- بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	4628	-2103381291632225016	132	225.5	101	201	65.67163848876953	25	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1922	true	-379806363234248695	169	247	827	1186	1438	300	صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس فساره يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي يا رسول الله ولكن لا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي يا رسول الله ولكن لا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن----هم---- قال	1922	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4605	false	7669161603462688356	90	143	428	674	1475	300	صلي الله عليه وسلم فاذا هو---------- يستاذنه في قت لرجل من الم-سلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ------------------------------------------------------------------------------------ولا شهادة له قال اليس يصلي---- بلي و-----------------لا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم وقد قال	4605	-2103381291632225016	222	363.0	173	367	60.49046325683594	45	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1922	true	-379806363234248695	185	247	906	1186	1438	300	الله -صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي يا رسول ال------له ولكن -لا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي يا رسول الله ولكن لا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن----هم---- قال	1922	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4628	false	2153016598801801823	197	241	983	1195	1495	300	النبي صلي الله عليه ------------------------------------------وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلا---ثون كذابون كلهم يزعم ان-----ه رسول الله صلي بلي -------------ولا شهادة له قال اليس يصلي---- بلي و-----------------لا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم وقد قال	4628	-2103381291632225016	160	214.5	120	296	54.054054260253906	28	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1924	true	2261401229523596314	96	272	449	1278	1422	300	ان رجلا اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس بين ظهراني الناس جاءه رجل فساره فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم قال القاضي حدثنا ابو الوليد الطيالسي قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن عبيدالله بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه ان رجلا من الانصار اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهيت عنهم قال	1924	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4605	false	7669161603462688356	74	143	358	674	1475	300	ان رجلا سار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قت لرجل من الم-سلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله ال--------------------ا الله -قال بلي -------------ولا شهادة له قال اليس يصلي---- بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم وق----------------------------------------------------د قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4605	-2103381291632225016	292	482.5	226	829	35.22315979003906	59	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1925	true	1537864713162997263	44	137	207	644	1426	300	الانصار حدثوه----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس بين ظهراني الناس جاءه رجل فساره فلم يدر ما الذي ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال الرجل وهو انصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن----هم---- قال	1925	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4605	false	7669161603462688356	71	143	342	674	1475	300	الانفال 38 وروي ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم ما----------------------------------------------------------- ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قت لرجل من المسلم-ين فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------يس يشهد ان لا اله الا ا--------------------لله قال بلي ------------------------------ولا شهادة له قال اليس يصلي---- بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم وقد قال	4605	-2103381291632225016	292	470.0	228	457	63.89496612548828	56	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1928	true	8026760318191946526	95	197	475	955	1459	300	انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي -السيف فقطعه-ا ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال 1 البخاري 2 وقال حبيب بن ابي حمزة عن سعيد عن -----ابن عباس قال ----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1928	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4621	false	-7723733872400476067	24	102	136	519	1497	300	انه قال يا رسول الله------------------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعهما ثم لا زمني بشجرة فقال اسلمت اف---اقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال لا تقت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال---------------------------------------ها وعن عمران بن حصين قال اصاب المسلمون رجلا من بني عقيل فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4621	-2103381291632225016	264	424.5	209	577	45.75389862060547	46	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1932	true	-3244881087114684744	27	175	114	815	1460	300	ابو حنيفة اذا حضر الوليمة فوجد فيها لعبا فلا باس ان يقعد وياكل وقال هشام الداري عن محمد بن الحسن ان كان الرجل ممن يقتدي به فاحب الي ان يخرج وقال الليث بن سعد ان كان فيها الضرب بالعود واللهو فلا------------ يشهدها قال ابو عمر الاصل في هذا الباب ما حدثناه سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر 1 قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرنا سعيد بن جمهان قال حدثنا سفينة ابو عبدالرحمان ان رجلا اضافه علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاءه فوضع يده علي عضادتي الباب فراي قراما 1 في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه فقال له ما -رجعك يا رسول الله فقال انه ليس لي ان ادخل بيتا مزوقا ---2 كان رسول ا--------------------لله صلي الله عليه وسلم	1932	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3653	false	-82106987997847079	188	292	976	1470	1508	300	ابو حنيفة اذا وجد اللعب -----------------فلا باس ان يقعد فياكل وقال محمد ---------------بن الحسن ان كان------ ممن يقتدي به فاحب الي ان يخرج وقال الليث اذا ------كان فيها الضرب بالعود -------فلا ينبغي له ان يشهدها و-----------الاصل في هذا ما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفينة--------------- ان رجلا اضافه علي------------ فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء- فوضع يده علي عضادتي الباب فراي قراما-- في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه فق-ل له ما ارجعك يا رسول الله فقال انه ليس لي ان ادخل بيتا مزوقا حديث حسن وروي ابو حفص باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم	3653	-2103381291632225016	426	704.5	332	737	57.80189895629883	82	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1949	true	-6695159666548205857	273	300	1286	1405	1405	300	ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض 2 فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو-	1949	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms2177	false	-6536927411851452455	35	59	176	286	1448	300	ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا--- من العريض-- فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي----- فقال له الضحاك لم تمنعني وهو	2177	-2103381291632225016	109	194.5	86	120	90.83333587646484	23	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1950	true	-7553044237735860229	1	70	3	319	1427	300	منفعة--- تشرب منه 1 اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا------ فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفع و-هو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك 2 وروي مالك	1950	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms2177	false	-6536927411851452455	59	118	286	563	1448	300	منفعة لك تشرب-----ه اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر---------- فدعا عمر م----------حمد بن مسلمة وامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا والله فقال له- لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع ت--شربه اولا واخرا------------ فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل رواه--------- مالك	2177	-2103381291632225016	254	431.0	198	326	77.91410827636719	50	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1954	true	43836551010634694	205	237	979	1136	1425	300	بن الخطاب----- فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو	1954	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1309	false	3498950024776975842	0	33	0	162	1462	300	بن الخطاب فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم وعن ابي	1309	-2103381291632225016	152	293.0	120	162	93.82716369628906	28	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1970	true	-2598745155759140465	162	208	799	1007	1444	300	اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان يسال زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم -----قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل	1970	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0834	false	-6062620139975965842	5	49	21	221	1473	300	اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية------------- يسال زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل	834	-2103381291632225016	195	372.0	152	213	91.5492935180664	42	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1975	true	8602856498381882980	202	243	998	1209	1487	300	حميد بن عبد-الرحمان بن عوف بن عبيد-الله بن عدي بن الخيار انه دخل علي عثمان فقا----------ل انه-------------------------------------- يصلي بالناس امام فتنة وانا اتحرج من الصلاة معه فقال ان الصلاة اح---سن ما صنع- الناس فاذا احسنوا فاحسن معهم واذا -ساءوا فاجتنب اساءتهم	1975	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0810	false	8226957036399000210	22	75	116	371	1509	300	حميد بن عبد الرحمن ع--------ن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه دخل علي عثمان وهو محصور فقال انه قد نزل بك ما تري وانت امام العامة وهو يصلي بنا ا---مام فتنة وانا اتحرج من الصلاة معه فقال ان الصلاة من احسن ما يعمل الناس فاذا احسنوا فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم	810	-2103381291632225016	186	320.0	149	266	69.92481231689453	29	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1990	true	8653428709634344408	225	293	1079	1398	1432	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من القراءة في -----------------------------------------------------	1990	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0471	false	6325980233123399506	99	162	527	824	1522	300	مالك عن ابن شهاب عن زاكي----ة الليثي عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلا------------------ة فقال هل قرا معي احد منكم ف-----قال رجل نعم يا رسول الله -قال ما----------لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه----------------------------- من الصلوات حين سمعوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مالك في	471	-2103381291632225016	227	376.5	176	373	60.85791015625	45	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms1993	true	5273856894774999419	15	83	79	395	1484	300	عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي----- صلاة جهر فيها بالقراءة ثم اقبل علي الناس بعد ما سلم فقال لهم هل قرا معي احد منكم انفا قالوا نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القراءة فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر ب-ه من القران- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1993	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0471	false	6325980233123399506	106	159	560	810	1522	300	عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة فقال--------------------------------------------------- هل قرا معي احد منكم فقال رجل-- نعم يا رسول الله قال ما----------لي انازع القران- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما -جهر فيه من الصلوات حين سمعوا---- من رسول الله صلي الله عليه وسلم	471	-2103381291632225016	219	355.5	167	324	67.59259033203125	43	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2037	true	4945493003079307392	3	95	11	452	1479	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله ----من شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ف----ارجعي حتي اسال الناس فسال الناس 115 فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام--- محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر ----------ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي	2037	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3116	false	4281471439925465925	219	300	1105	1479	1479	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر --------تطلب ميراثها فقال ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما اعلم لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولكن ارجعي حتي اسال ال-----------ناس---- فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فشهد له محمد بن مسلمة فامضا--------------------------------ه لها ابو بكر فلما كان عمر جاءت الجدة ال----------------------اخري فقال -ما --لك في كتاب الله شء فما كان القضاء الذي قضي-	3116	-2103381291632225016	328	556.5	254	463	70.84233093261719	62	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2042	true	-3322587323722952101	79	101	380	485	1429	300	عيينة عن منصور عن ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسلم ورث ثلاث جدات -ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام	2042	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3118	false	-2184341452939526392	259	281	1241	1347	1449	300	عيينة عن منصور عن ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسلم ورث ثلاث جدات اثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام	3118	-2103381291632225016	105	205.0	83	106	99.05660247802734	21	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2066	true	-691864328282045923	74	220	361	1055	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا وكان يعجبهم هذا الحديث من اجل ان جريرا كان من اخر من اسلم حدثنا عبدالله بن محمد حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابو داود حدثنا علي بن الحسن الدرهمي حدثنا ابو داود عن بكير بن عامر بن ابي زرعة بن عمر-----------------------------------------------------------------و بن جرير ان جريرا بال ثم توضا ومسح علي الخفين فقيل له في ذلك فقال-- ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح -قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال--------- ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ المسح علي الخفين نحو اربعين من الصحابة واستفاض وتواتر واتت به الفرق الا ان بعضهم زعم انه كان قبل نزول الماءدة وهذه دعوي لا وجه لها ولا معني وقد روي عن الحسن البصري رحمه الله قال ادركت سبعين رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2066	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0235	false	-2942330696875492545	141	276	691	1345	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وروي البخاري عن سع--------------------------------------------------------------------د بن مالك والمغيرة و-----------------------------------------------------------------------------عمرو بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وروي ابو داود عن جرير بن عبد الله انه توضا ومسح علي الخفين فقيل له اتفعل هذا قال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح فقيل------------ له قبل نزول الماءدة او بعده فقال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة وفي رواية انه قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم فكان يعجبهم هذا لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة متفق عليه ورواه حذيفة والمغيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليهما قال احمد ليس في قلبي من المسح شء وفيه------- اربعون حديثا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	235	-2103381291632225016	277	375.5	211	979	28.294178009033203	49	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2068	true	-6316236667643535621	25	84	115	367	1382	300	خلفه ق-------------ال بلي ثم قال لو انك لم تر ان تمسح وصلي بك رجل يري المسح الم تكن ت---صلي خلفه ثم قال ل-------------و ان رجلا لم ير الوضوء من الدم الخارج من الجسد ثم صلي الم تصل خلفه ثم قال نحن نري الوضوء من الدم افلا نصلي خلف سعيد بن المسيب ومالك ممن سهل الوضوء من الدم قال بلي	2068	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0689	false	-1990066664358557460	157	215	818	1066	1504	300	خلفه قيل له افتراه انت جاءزا قال لا نحن لا نراه جاءزا ولكن اذا كان هو يتاول فلا باس ان يصلي خلفه ثم قال ابو عبد الله لو ان رجلا لم ير الوضوء من الدم لم ي------------------------صل خلفه ثم قال نحن نري الوضوء من الدم -فلا نصلي خلف سعيد بن المسيب ومالك ومن سهل------- في الدم -اي بلي	689	-2103381291632225016	164	236.5	118	281	58.36298751831055	29	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2090	true	315635633295742815	1	97	5	471	1461	300	عن عطاء عن عاءشة انها قالت كل ذلك كان يفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم صام وافطر وقصر الصلاة واتم وقد روي زيد العمي وان لم يكن ممن يحتج به فانه ممن يستظهر به عن انس قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نسافر فيتم بعضنا ويقصر بعضنا ويصوم بعضنا ويفطر بعضنا فلا يعيب احد علي احد وا------------------------------------------------ن كان زيد العمي وطلحة بن عمرو ممن لا يحتج بهما فان الاحاديث الثابتة والاعتبار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالاصول تصحح ما جاء به مع فعل عاءشة رحمها الله تعالي فان قال قاءل ما معني قول عاءشة فرضت الصلاة ركعتين	2090	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0755	false	5758616045033573364	108	239	550	1238	1534	300	عن عطاء عن عاء-----------------------شة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتم في السفر ويقصر و---------------------------------------------------------------عن انس قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نسافر فيتم بعضنا ويقصر بعضنا ويصوم بعضنا ويفطر بعضنا فلا يعيب احد علي احد ولان اجماع الصحابة رحمة الله عليهم بدليل ان فيهم من كان يتم الصلاة ولم ينكر الباقون عليه بدليل ح----------ديث انس وكانت عاءشة تتم الصلاة رواهما مسلم والبخاري واتمها عثمان وابن مسعود وسعد قالعطاء كانت عاءشة وسعد يوفيان الصلاة في السفر ويصومان وروي الاثرم باسناده عن سعد انه اقام بمعان شهرين فكان يصلي ركعتين ويصلي اربعا وعن المسور بن مخرمة قال اقمنا مع سعد ببعض قري الشام اربعين ليلة يقصرها سعد ويتمها وسال ابن عباس رجل فقال كنت اتم الصلاة في السفر فلم يامره بالاعادة فاما------------------------------------------------------------ قول عاءشة فرضت الصلاة ركعتين	755	-2103381291632225016	224	316.0	176	844	26.540285110473633	40	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2094	true	-5931441103655478155	203	248	1011	1222	1459	300	جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية له علي راس سبعة عشر----- او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر -----------صلي بذي الحليفة ركعتين فقلت له فقال انما افعل- كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -فعل	2094	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0744	false	7721438570659520023	186	229	920	1130	1465	300	جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية--- علي راس سبعة عشر ميلا او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر بن الخطاب يصلي بالخ---ليفة ركعتين و--------قال انما -فعلت كما رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم يفعل	744	-2103381291632225016	182	305.5	143	229	79.47598266601562	33	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2113	true	-7308340537618050485	63	96	309	475	1467	300	صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا اليوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضيره ان يمس منه وعليكم بالسواك هكذا رواه	2113	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0843	false	5391782000078688567	221	250	1150	1291	1552	300	صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع----------------- ان هذا --يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يض-ره ان يمس منه وعليكم بالسواك----- رواه	843	-2103381291632225016	141	255.5	112	166	84.93975830078125	27	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2117	true	-8508570395254803167	150	209	705	977	1407	300	في المسجد وتوسد رداءه فاخذ من تحت راسه فجاء بسارقه الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر به------------------------- ان يقطع فقال صفوان بن امية يا رسول الله اني لم ارد هذا رداءي عليه صدقة يا رسول الله اني لم ارد هذا رداءي عليه صدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا قبل ان تاتيني به ورواه ابو	2117	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4747	false	-1222704220838707549	136	186	685	922	1464	300	في المسجد وتوسد رداءه فاخذ من تحت راسه فجاء بسارقه الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع فقال صفوان-------- يا رسول الله---- لم ارد هذا رداءي عليه ص--------------------------------------------دقة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به -رواه ابن	4747	-2103381291632225016	209	376.5	164	297	70.37036895751953	40	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2126	true	387328017795176287	202	278	981	1353	1450	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع- فيها الا مسلما 2 وحدثني محمد بن ابراهيم قال حدثنا احمد بن مطرف قال حدثنا سعيد بن عثمان قال حدثنا ابو يعقوب الابلي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول عن ابي نجيح عن سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-------------ال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب	2126	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms5003	false	3864175142887807820	84	129	414	647	1529	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب ---فلا اترك فيها الا مسلما قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن---------------------------------- ابن عباس قال اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاثة اشياء قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب	5003	-2103381291632225016	177	293.5	140	392	45.15306091308594	33	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2129	true	-7597490846073147591	5	36	19	164	1481	300	عن ابن عباس ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها قد كانت اسلمت معي فردها عليه	2129	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3511	false	-2062109528398060408	237	267	1213	1355	1547	300	عن ابن عباس ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها--- كانت اسلمت معي فردها عليه	3511	-2103381291632225016	142	278.0	112	145	97.93103790283203	30	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2171	true	-4406815745715946079	89	154	433	740	1439	300	ابي هريرة انه قال اتي رجل من المسلم-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فنادا-----------------------------------------------ه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مر--ات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا قال فهل احصنت قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	2171	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4671	false	-5605603570765652512	28	99	134	473	1438	300	ابو هريرة ق----ال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني--- زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون -قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ارجموه	4671	-2103381291632225016	280	495.5	219	358	78.21228790283203	53	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2175	true	-1892857758016190515	257	294	1247	1427	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- من حديث ابي هريرة وجابر ونعيم بن هزال ونصر بن د-هر وغيرهم ان ماعز بن مالك لما رجم ومسته الحجارة هرب فاتبعوه فقال لهم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----	2175	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4676	false	7088481809728364628	234	278	1165	1377	1487	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال هلا تركتموه يتوب فيتوب الله عليه قال ابن عبد البر ثبت من حديث ابي هريرة وجابر ونعيم بن هزال ونصر بن داهر وغيرهم ان ماعزا------- لما------------------ هرب ف--------قال لهم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	4676	-2103381291632225016	145	213.5	114	245	59.18367385864258	27	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2177	true	-5549489974763494677	120	241	600	1197	1468	300	حدثنا سفيان ---عن الزهري عن س-عيد بن المسيب ان عمر كان ي---------------------------قول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها حتي كتب اليه الضحاك بن سفيان ان النبي صلي الله عليه وسلم ورث امراة اشيم من دية زوجها واخبرنا خلف بن سعيد قال حدثنا احمد بن خالد قال اخبرنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا عبدالرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب ان عمر بن الخطاب قال ما اري الدية الا للعصبة لانهم يعقلون عنه فهل سمع احد منكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فقال--- الضحاك بن سفيان الكلابي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاعراب كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها	2177	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3228	false	6396360820911785290	11	57	54	286	1507	300	حدثنا سفيان حدثنا الزهري سمع سعيد بن المسيب يقول-- كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا فقال له الضحاك--------- الكلابي كتب------------------------------------------------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها	3228	-2103381291632225016	184	284.0	146	631	29.160062789916992	32	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2211	true	9147884901254389114	3	30	14	140	1445	300	ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر	2211	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0759	false	159971815878686825	275	300	1405	1524	1524	300	ان معاذا------ اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر-	759	-2103381291632225016	118	222.5	94	126	93.65079498291016	25	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2211	true	9147884901254389114	30	53	140	262	1445	300	والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال	2211	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0760	false	-777096904286601231	0	22	0	119	1543	300	والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا--- قال	760	-2103381291632225016	119	232.0	97	122	97.54098510742188	22	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2212	true	-8862302656346451769	150	222	706	1067	1460	300	فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا دليل علي انه جمع بين الصلاتين وهو نازل غير ساءر ماكث في خباءه وفسطاطه يخرج فيقيم الصلاة ثم ينصرف الي خباءه ثم يخرج فيقيمها ويجمع بين الصلاتين من غير ان يجد به السير------------- وفي هذا الحديث اوضح الدلاءل واقوي الحجج في الرد علي من قال لا يجمع المسافر بين الصلاتين الا اذا جد به السير	2212	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0760	false	-777096904286601231	4	61	27	303	1543	300	فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا قال ابن عبد البر هذا حديث صحيح ثابت الاسناد وقال اهل الس------------------------------------------------------------------------------------------ير ان غزوة تبوك كانت في سنة تسع وفي هذا الحديث اوضح الدلاءل واقوي الحجج في الرد علي من قال لا يجمع-------- بين الصلاتين الا اذا جد به السير	760	-2103381291632225016	200	315.0	156	374	53.47593688964844	39	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2214	true	-3736941792754672209	112	178	533	873	1496	300	سليمان بن عبدالعزيز بن اخي رزيق بن حكيم ----قال مر بنا بايلة ربيعة وابو الزناد ومحمد بن المنكدر وصفوان بن سليم في اشياخ من اهل المدينة ارسل اليهم الوليد بن يزيد ليسالهم عن يمين كان حلف بها قال فاتيناهم في منزلهم وقد اخذوا في الرحيل فصلوا الظهر والعصر جميعا حين زالت الشمس وركبوا ثم اتينا المسجد فاذا رزيق بن حكيم يصلي للناس الظهر وذكر الحسن --بن	2214	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0758	false	-5516137787545976732	12	63	73	340	1561	300	سليمان ا------------بن اخي زريق بن حكيم قال قال مر بنا ناءلة ربيعة وابو الزناد ومحمد بن المنكدر وصفوان بن سليم و--اشياخ من اهل المدينة---------------------------------------------------------- فاتيناهم في منزلهم وقد اخذوا في الرحيل فصلوا الظهر والعصر جميعا حين زالت الشمس------- ثم اتينا المسجد فاذا زريق بن حكيم يصلي للناس الظهر وقال الحسن وابن	758	-2103381291632225016	250	444.5	200	346	72.25433349609375	44	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2217	true	6126664551734297751	214	272	993	1288	1421	300	معاذ بن جبل ان النبي صل--------------ي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك----- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكذلك اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	2217	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0759	false	159971815878686825	175	234	906	1207	1524	300	معاذ بن جبل قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك فكان اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل قبل زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار و-----اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	759	-2103381291632225016	268	497.0	215	314	85.3503189086914	49	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2301	true	3869066270148179073	29	65	143	322	1428	300	ام سلمة انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت راكبة بعيري ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جانب البيت	2301	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1505	false	47400893284417557	170	203	819	980	1491	300	ام سلمة ق-----الت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي ج-نب البيت	1505	-2103381291632225016	160	299.5	127	179	89.3854751586914	31	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2330	true	-8124109421037781807	81	142	397	704	1459	300	اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال --فتوضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل اناس- بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	2330	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1545	false	4754664958747651116	190	247	967	1246	1512	300	اسامة بن زيد قا----------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا---------------- فقلت له الصلاة يا رسول الله -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء --مزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي-- ولم يصل بينهما	1545	-2103381291632225016	267	482.5	211	310	86.12903594970703	49	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2442	true	8999371676746328672	125	175	575	823	1422	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا ا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2442	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1679	false	-1610589970388072976	5	54	27	273	1537	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرق--ا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك -احدهم---ا البيع فقد وجب البيع	1679	-2103381291632225016	240	458.0	192	252	95.23809814453125	45	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2443	true	-1113311800264694470	200	288	1010	1436	1479	300	ابو داود قال حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن جميل بن مرة عن ابي الوضي قال غزونا غزوة 2 م--نزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا ب من الغد وحضر الرجل ج قام 3 الي فرسه ليسرجه د فندم فاتي ه صاحبه 4 ف----------------------------------قال بيني وبينك ابو برزة صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية ال-عسكر فقصا 5 علي-ه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------سلم البيعان بالخيار ما لم يفترقا	2443	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1681	false	-53892727021675404	163	252	829	1294	1557	300	ابو داود والاثرم باسنادهما--------------------------- عن ابي الرضي قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم -قاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا-- من الغد وحضر الرحيل- قام-- الي فرسه -يسرجه-- فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية المعسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا	1681	-2103381291632225016	346	580.5	277	502	68.92430114746094	56	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2450	true	7702475289175565838	173	212	856	1048	1467	300	عن نافع عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل ا اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة	2450	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4862	false	-5160308018355699308	265	300	1289	1460	1460	300	عن نافع عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وابتع-ت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعير---------------- ونفل-- اهل السرية بعيرا بعيرا فكان س-همانهم ثلاثة-	4862	-2103381291632225016	167	307.5	134	192	86.97916412353516	31	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2459	true	2011853791143926274	28	193	127	918	1430	300	الشام منهم رجاء بن حيوة وعبادة بن نسي وعدي بن عدي ومكحول والقاسم بن عبد-الرحمن ويزيد بن ابي مالك ويحيي بن جابر والاوزاعي قالوا الخمس من جملة الغنيمة والنفل من بعد الخمس ثم الغنيمة بين اهل العسكر بعد ذلك وهو قول اسحاق بن راهويه واحمد بن حنبل وابي عبيد -قال ابو عبيد والناس اليوم علي --------------------------------------------------ان لا نفل من جملة الغنيمة حتي يخمس وقال ابراهيم---------- النخعي وطاءفة ان شاء الامام نفلهم قبل الخمس وان شاء بعد الخمس وكان سعيد بن المسيب يقول لا تكون الانفال الا في الخمس وقد روي عنه ان ذلك في ب خمس الخمس وقال مالك عنه ان النفل ج من الخمس وقال محمد بن جرير لا نفل الا بعد اخراج الخمس منه علي حديث حبيب بن سلمة قال وكل ما وقع عليه اسم غنيمة خمس الا السلب فانه خرج بما يجب التسليم له وهو قول الشافعي واحتجوا ايضا مع ح------ديث ابن مسلمة بحديث----------------- معن بن يزيد السلمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس	2459	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4862	false	-5160308018355699308	80	187	387	906	1460	300	الشام منهم رجاء بن حيوة وعبادة بن نسي وعدي بن عدي ومكحول والقاسم بن عبد الرحمن ويزيد بن ابي مالك ويحيي بن جابر والاوزاعي وبه قا----------------------------------------------------------------------------------ل ا------------------------سحاق وابو عبيد وقال ابو عبيد والناس اليوم علي هذا قال احمد وكان سعيد بن المسيب ومالك بن انس يقولان لا نفل الا من الخمس فكيف خفي عليهما هذا مع علمهما وقال النخعي وطاءفة ان شاء الامام نفلهم ابل الخمس وان شاء بعده وقال ابو ثور وانما------------------------------------------------------------------------------------------- النفل -قبل الخمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحتج من ذهب الي هذا بحديث ابن عمر الذي اوردناه ولنا ما روي معن بن يزيد السلمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس	4862	-2103381291632225016	344	547.5	270	876	39.269405364990234	61	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2464	true	5831399589579039661	216	298	1018	1420	1429	300	جبير بن مطعم قال لما قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي ا ------بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان------------------------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم -لا ينكر ب فضلهم لما-------- وضعك الل---ه منهم افرا-------------يت بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا و-----نحن وهم منك بمنزل------ة فقال ان بني المطلب لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اص-----------------------------------------------------------------------ابعه 1 قال فقسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2464	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3314	false	5359084097481427723	163	263	773	1274	1452	300	جبير بن مطعم قال لما قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب اتيت- انا وعثمان بن عفان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله --اما بنو هاشم فلا ننكر-- فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم -فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال ان---------هم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك -----------------------------بين اصابعه وفي رواية انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام رواه احمد والبخاري فرعي ------------لهم النبي صلي الله عليه وسلم	3314	-2103381291632225016	320	487.0	251	558	57.34767150878906	52	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2467	true	-6383557399499535317	134	200	644	971	1457	300	علي ان صداق كل واحدة منهما بضع الاخري --ولم يسم صداقا فهذا الشغار-------------- ولا يصح ويفسخ قال ولو سمي لاحداهما او لهما صداقا فالنكاح ثابت بمهر المثل والمهر فاسد ولكل واحدة منهما مهر مثلها ان كان دخل بها ونصف مهر مثلها ان كان طلقها قبل الدخول وقال ابو حنيفة اذا قال ازوجك ابنتي او اختي علي ان تزوجني ابنتك ه فتكون---- كل واحدة منهما مهر الاخري	2467	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3538	false	8251362251204050972	45	98	219	470	1477	300	علي ان صداق كل واحدة منهما بضع الاخري او لم يقل ذلك وقال الشافعي هو ان يقول ذلك ولا ي-----------------سمي ------------------------------------------------------------لكل واحدة صداقا لما روي ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار ان يقول الرجل للرجل زوجت---------ك ابن--------تي علي ان تزوجني ابنتك-- ويكون بضع كل واحدة منهما مهر الاخري	3538	-2103381291632225016	132	145.5	101	347	38.04034423828125	20	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2517	true	-9066692413893684673	255	300	1180	1389	1389	300	عن ابن عمر قال ا كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا فاذا كان ب--المدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال م كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل-	2517	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0839	false	110088836241460250	38	82	191	399	1436	300	عن ابن عمر انه --كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان في المدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال --كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	839	-2103381291632225016	200	373.5	158	212	94.3396224975586	39	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2519	true	-4463142283465972527	79	120	358	560	1445	300	الظهر الي ان اسلم--- في الاثنتين منها ثم قال اما الركعتان قبل الفجر ففي بيته وبعد المغرب في بيته ثم قال ليس ه--هنا او--كد من الركعتين بعد المغرب في بيته ثم ذكر حديث ابن اسحاق صلوا هاتين الركعتين في بيوتكم قال	2519	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0635	false	-2381197326356384821	248	287	1234	1426	1485	300	الظهر اين يصليان قال في المسجد ثم -------قال اما الركعتان قبل الفجر ففي بيته وبعد المغرب في بيته ثم قال ليس ها هنا شء اكد من الركعتين بعد المغرب و----------ذكر حديث ابن اسحاق صلوا هاتين الركعتين في بيوتكم قيل	635	-2103381291632225016	164	295.0	130	209	78.46890258789062	29	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2593	true	1525592245377882492	119	186	545	862	1427	300	قال كان في وصية ابي الدرداء بسم الله الر-حمن الرحيم هذا ما اوصي به ابو الدرداء انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الله يبعث من في القبور وانه يءمن بالله ويكفر بالطاغوت علي ذلك يحيا ويموت ان شاء الله واوصي فيما رزقه الله------ بكذا وكذا وان هذه وصيته ان لم يغيرها	2593	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms2986	false	-8122115807039120105	91	159	420	744	1448	300	قال كان في وصية ابي الدرداء بسم الله الرصحمن الرحيم هذا ما اوصي به ابو الدرداء انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الله يبعث من في القبور وانه يءمن بالله ويكفر بالطاغوت علي ذلك يحيا ويموت ان شاء الله واوصي فيما رزقه الله تعالي بكذا وكذا وان هذه وصيته ان لم يغيرها	2986	-2103381291632225016	317	621.5	250	324	97.83950805664062	65	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2602	true	4544062950783296185	215	257	1059	1270	1458	300	ابو داود وغيره من حديث عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر- طهرة د للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	2602	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1209	false	7063127928008350259	176	213	843	1033	1480	300	ابو داود-------------------- عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطرة طهرة-- للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	1209	-2103381291632225016	189	355.5	152	212	89.15093994140625	36	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2605	true	171279385380531843	117	171	533	780	1427	300	ثعلبة بن عبدالله بن ابي صعير عن ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- صدقة الفطر صاع من بر بين اثنين او صاع- من تمر او شعير علي كل راس--- صغيرا كان او كبيرا غنيا كان------ او فقيرا حرا او عبدا فاما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي	2605	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1226	false	7051235037103098816	135	185	623	847	1426	300	ثعلبة----------- بن ابي صعير عن ابيه ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صدقة الفط-----------------------ر صاعا من قمح او قال بر عن كل انسان صغير----- او كبير حر او مملوك غني او فقير- ذكر او انثي -اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي	1226	-2103381291632225016	170	272.0	129	266	63.90977478027344	28	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2616	true	2626334203066785385	135	262	630	1217	1384	300	فاقدروا له قال نافع فكان ابن عمر يبعث مساء ثلاثين من شعبان من ينظر له الهلال فان كان صحوا وراه صام وان لم يره لم يصم وان حال بينه وبينه قتر اصبح صاءما واخبرنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا سليمان بن حرب 1 قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له وكان ابن عمر اذا مضي لشع--بان تسع- وعشرون -------------نظر له الهلال فان رءي فذاك وان لم يروا لم يحل دون منظره سحاب ولا قتر 2 اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر 2 اصبح صاءما	2616	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1241	false	-4015906391795955614	0	43	0	194	1480	300	فاقدروا له قال نافع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ابن عمر اذا مضي من شعبان تسعة وعشرون يوما بعث من ينظر له الهلال فان راي فذاك وان لم ير و-لم يحل دون منظره سحاب ولا قتر ا--صبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر-- اصبح صاءما	1241	-2103381291632225016	170	290.5	133	603	28.192371368408203	32	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2621	true	1238142627110007616	25	100	129	515	1441	300	قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاسته---------ل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قال قلت راي-ته ليلة الجمعة -قال انت رايته ------------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام -معاوية ق-ال لكن رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما ا او نراه -قلت ولا تكتفي برءية معاوية 1 ق------ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2621	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1239	false	-6918797623278835142	66	140	348	741	1555	300	قال -قدمت الشام و-------------استهل علي هلال رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهل----ال قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام ومعاوية فقال لكن رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين------- او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1239	-2103381291632225016	354	628.0	285	418	84.68899536132812	58	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2630	true	-4196430244291855615	62	147	308	706	1398	300	ابن عمر ----عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حلف فقال ان شاء الله فقد استثني وايوب هذا هو ايوب بن موسي القرشي الاموي وقد روي هذا الحديث ايوب السجستاني عن نافع عن ابن عمر حدثناه ا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمد بن عيسي ومسدد قالا حدثنا عبدالوارث قال حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ح-----------------------------------------------------------لف فاستثني فان شاء رجع وان شاء ترك	2630	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms5184	false	1687241785169820988	105	171	543	852	1511	300	ابن عمر روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حلف فقال ان شاء الله فقد استثني رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود واجمع العلماء علي تسميته استثناء وانه متي استثني في يمينه لم يحنث فيها والاصل في ذلك ق--------ول النبي صلي الله عليه وسلم من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث رواه الترمذي وروي ابو داود من حلف فاستثني فان شاء رجع وان شاء ترك	5184	-2103381291632225016	160	231.0	123	462	34.63203430175781	31	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2636	true	3835556206982079310	221	283	1064	1372	1458	300	التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها ب الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع ج احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا د ما قبلها وما بعدها فقال عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم ه فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	2636	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4694	false	-7207689051021521207	0	59	0	299	1634	300	التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها-- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع-- احدهم يده علي اية الرجم فقرا---- ما قبلها وما بعدها فقال عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم-- فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	4694	-2103381291632225016	293	548.5	236	310	94.51612854003906	53	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2646	true	-4181385755034233651	238	300	1170	1495	1495	300	عن جابر بن عبدالله قال جاءت --يهود برجل منهم وامراة زنيا فقال------------------------- اءتوني باعلم رجل-- منكم فاتوه بابني صوريا فناشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما -منعكما ان ترجموهما قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء-	2646	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4679	false	2906445137809428705	2	67	13	357	1587	300	عن جابر -----------قال جاءت اليهود برجل منهم وامراة زنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فن-شدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم- ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا وكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء	4679	-2103381291632225016	311	566.0	252	357	87.1148452758789	52	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2652	true	-2353002808796098784	221	254	1098	1257	1501	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفل 1 من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2652	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4060	false	7449413913476795586	136	168	712	869	1546	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي-- من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فالحق الولد بالمراة	4060	-2103381291632225016	155	302.5	123	159	97.4842758178711	30	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2652	true	-2353002808796098784	225	252	1114	1243	1501	300	ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفل 1 من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق	2652	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4065	false	4453087010949322089	274	300	1388	1514	1514	300	ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي-- من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق-	4065	-2103381291632225016	125	238.5	100	129	96.89922332763672	25	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2667	true	4840652798345012603	235	300	1135	1459	1459	300	وقضي ان لا بيت عليها ----ولا قوت من اجل انهما مفترقان من غير طلاق ولا هي متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب------ اثيبج احمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال-	2667	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4039	false	-7181290926787644119	157	223	826	1158	1553	300	وقضي ان لا يثبت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا--- متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريضخ اثيبج احمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال	4039	-2103381291632225016	311	599.0	250	335	92.83582305908203	58	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2667	true	4840652798345012603	264	299	1270	1456	1459	300	جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	2667	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4070	false	4894545868953253353	23	53	120	275	1481	300	جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به ف-اتت به علي النعت المكروه-------------------------- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	4070	-2103381291632225016	133	225.5	104	186	71.50537872314453	25	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2669	true	1507039639504361411	163	300	807	1495	1495	300	ان عصبته عصبة امه الا ان مذهبه ان ذا السهم احق ممن لا سهم له----------- وبه قال ابو حنيفة واصحابه وقال ابن مسعود عصبته عصبة امه وهو قول الحسن وابن سيرين وجابر بن زيد وعطاء والشعبي والنخعي------- وحماد والحكم وسفيان والحسن بن صالح وشريك ويحيي بن ادم واحمد بن حنبل وابي عبيد الا انهم اختلفوا فمنهم من لم يجعل عصبة امه عصبته الا عند عدم امه ومنهم من اعطاها فرضها وجعل الباقي لعصبتها ابنا كان لها او اخا لابنها او غيره من عصبتها والذين جعلوا امه عصبته فاذا لم تكن فعصبتها احتجوا بحديث واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المراة تحرز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وابنها الذي لاعنت عليه 1 وبحديث----------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها-	2669	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3168	false	5407341006431670333	179	276	945	1429	1551	300	ان عصبته عصبة امه نقلها الاثرم وحنبل يروي ذلك عن علي وابن عباس وابن عمر وبه قا--------------------------------------------------------ل الحسن وابن سيرين وجابر بن زيد وعطاء والشعبي والنخعي والحكم وحماد والثوري ------والحسن بن صالح الا ان عليا------------------------------------------------------------ يجعل ذا السهم من ذوي الارحام احق ممن لا سهم له وقدم الرد علي----------------------------------------------- غيره والرواية الثانية ان امه عص---بته فا-ن لم يكن فعصبت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها عصبته نقله ابو الحارث ومهنا وهذا قول ابن مسعود وروي نحو عن علي ومكحول والشافعي لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها	3168	-2103381291632225016	244	230.5	189	796	30.65326690673828	39	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2671	true	-6480757350512692339	245	278	1158	1313	1413	300	سيرين وسعيد بن جبير وزيد بن اسلم وابو الزبير كلهم عن ابن عمر بمعني واحد ان النبي-- عليه السلام امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك -لم يذكروا	2671	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3751	false	-7226342600191326669	1	31	5	142	1482	300	سيرين-------------- وزيد بن اسلم وابو الزبير----- عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك ولم يذكروا	3751	-2103381291632225016	112	183.5	86	158	70.88607788085938	23	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2686	true	6780873316636453486	143	209	691	1032	1463	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي النبي عليه السلام فقال اني طلقت امراتي سهيمة المزنية البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال النبي عليه السلام الله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واح---------------------------------------------------------------------------------------------دة فردها ----------اليه النبي عليه السلا---م فطلقها --ثانية ز---من عمر والثالثة في زمن عثمان قال ابو عمر اختلف علي عبدالله بن علي في هذا الحديث	2686	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3777	false	-1423362178646543966	94	161	463	797	1537	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيم--------ة البتة -فاخبر النبي صلي- الله عليه وسلم بذلك و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صل--ي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان قال علي بن محمد الطنافسي ما اشرف------- هذا الحديث	3777	-2103381291632225016	163	220.0	127	452	36.061946868896484	23	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2690	true	738302341030102644	5	44	25	229	1497	300	احمد بن يحيي ثعلب القروء الاوقات الواحد 1 قرء وهو الوقت قال 2 وقد يكون حيضا وي---كون طهرا وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخلي-------------ل اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا استقر الماء في رحمها وقعدت المر--------------------------اة ايام اقراء----ها اي ايام حيضتها وقال	2690	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4101	false	4694155327536925406	71	133	368	689	1575	300	احمد بن يحيي ثعلب القروء الاوقات الواحد-- قرء وقد ي----------------كون حيضا وقد يكون طهرا لان كل واحد منهما ياتي لوقت قال الشاعر كرهت العقر عقر بني تميم اذا هبت لقارءها الرياح يعني لوقتها وقال الخليل بن احمد يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم دعي الصلاة ايام اقراءك فهذا ا------لحيض--- وقال	4101	-2103381291632225016	139	205.0	111	348	39.942527770996094	19	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2696	true	-7299729271101326814	224	260	1134	1307	1505	300	ان ا--لقرء ال----حيضة فليس هو--- كما ظنوا و--جاءز لها عندنا ان تنكح اذا دخلت في الحيضة واستيقنت ان دمها دم حيض وقد- قال هذا اسماعيل بن اسحاق ليحيي بن اكثم حين ادخل عليه في مناظرته اياه	2696	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4103	false	7115114563236566979	76	113	421	601	1571	300	ان استبراء الامة حيضة باجماع ليس كما ظنوا بل جاءز لها عندنا ان تنكح اذا دخلت في الحيضة واستيقنت ان دمها دم حيض كذلك قال---- اسماعيل بن اسحاق ليحيي بن اكثم حين -دخل عليه في مناظرته اياه	4103	-2103381291632225016	154	258.5	120	185	83.24324035644531	28	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2699	true	7960696628589549749	41	86	202	417	1517	300	عن عبدالله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قم-ص او خف	2699	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1453	false	2386853671812224183	185	229	926	1134	1520	300	عن ا-------بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	1453	-2103381291632225016	206	393.0	162	216	95.37036895751953	42	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2699	true	7960696628589549749	44	86	216	417	1517	300	عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قم-ص او خف	2699	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1463	false	-5332130694113709482	65	107	363	564	1608	300	عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	1463	-2103381291632225016	200	390.0	158	202	99.00990295410156	40	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2711	true	2814772491843849012	5	55	21	269	1480	300	عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهي------------م من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج -قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق قال فسمعه ما بين السماء والارض افلا ترون الناس يجيبون من اقطار البلاد 1 يلبون	2711	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1426	false	9139097126671174180	211	259	1071	1311	1493	300	عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج فقال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم ايها الناس كتب عليكم الحج -----------------قال فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري ال-ناس يجيءون من اقطار الارض--- يلبون	1426	-2103381291632225016	219	401.0	174	261	83.90804290771484	40	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2718	true	2049684251569429481	90	133	457	658	1477	300	ام سلمة زوج النبي عليه السلا--------م انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او 1 وجبت له الجنة شك عبدا-لله ايهما قال	2718	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1402	false	5750560603245990013	137	182	699	906	1499	300	ام سلمة زوج النبي صلي- الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او-- وجبت له الجنة شك عبد الله ايهما قال	1402	-2103381291632225016	193	361.5	151	210	91.9047622680664	39	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2774	true	3132240475124029596	235	272	1177	1351	1477	300	فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها 1 قال مالك قال نافع لا اري ابن عمر حدثه الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2774	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0362	false	6535168173535509620	175	208	874	1035	1492	300	فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها -----------قال نافع لا اري ابن عمر حدثه الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	362	-2103381291632225016	160	303.5	127	174	91.95402526855469	33	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2777	true	3537531656128251250	114	160	565	795	1517	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف يوم ذات الرقاع----------- ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم --------------------------جاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم ثم --------------------------ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم	2777	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0873	false	-5582607606066939596	214	269	1155	1436	1595	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم----------- يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	873	-2103381291632225016	212	372.5	170	293	72.35494995117188	38	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2778	true	6811402671930211714	163	208	826	1046	1504	300	------المروية في صلاة الخوف ق--ال الاثرم قلت لاحمد بن حنبل صلاة الخوف يقول فيها بالاحاديث كلها كل حديث في موضعه ام يختار واحدا منها فقال انا اقول من ذهب الي واحد منها او ذهب اليها كلها فحسن واما حديث سهل بن ابي حثمة فانا اختاره	2778	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0881	false	87611047425284687	117	153	561	738	1501	300	او سبعة يروي- فيها كلها جاءز وقال الاثرم قلت لابي عبد الله تقول---------------- بالاحاديث كلها كل حديث في موضعه او تختار واحدا منها ق-ال انا اقول من ذهب--------------------- اليها كلها فحسن واما حديث سهل------------ فانا اختاره	881	-2103381291632225016	138	221.5	108	228	60.52631759643555	23	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2779	true	8738294929935362375	203	292	1050	1517	1568	300	ابي عياش الرزقي قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فذكر الحديث وفيه والعدو بينهم و---------------------------------------------------بين--------------------------------------------------------------------- القبلة -------------------قال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذوا السلاح ثم قامو-ا خلفه صفين صف بعد صف فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبروا جميعا ثم ركع وركعوا جميعا ثم رفع ورفعوا جميعا ثم سجد وسجد----- الذين يلونه و----الاخرون قيام يحرسونهم فلما سجدوا -------سجدتين -قاموا وسجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الذين سجدوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقام	2779	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0881	false	87611047425284687	200	299	974	1494	1501	300	ابو عياش الزرقي قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لو حملنا عليهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خل------ف رسول الله صلي الله عليه -----------------وسلم صف وصف خلف ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- وركعوا جميعا-------------------- ثم سجد وسجد الصف الذي- يل-يه وقام الاخرون----- يحرسونهم فلما صلي بهءلاء السجدتين وقاموا سج-د الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه----------------------------- الي مقام	881	-2103381291632225016	284	403.5	226	625	45.439998626708984	41	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2784	true	7681146147464655351	74	123	358	620	1489	300	جابر قال اقبلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع فذكر الحديث وفيه قال فنودي بالصلاة قال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتين	2784	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0883	false	-1913041039546494768	15	55	75	295	1534	300	جابر قال اقبلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع فذكر الحديث ق-----ال فنودي بالصلاة---- فصلي----------------------------- بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتين	883	-2103381291632225016	215	394.5	175	263	81.7490463256836	37	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2790	true	-3411362460322613352	44	101	221	506	1502	300	كتاب الحسن ان كان هو الطالب -نزل ف-صلي علي الارض وان كان هو المطلوب صلي علي ظهر قال الاوزاعي فوجدنا الامر علي غير ذلك قال شرحبيل بن حسنة لاصحابه لا تصلوا الصبح الا علي ظهر فنزل الاشتر فصلي علي الارض فمر به شرحبيل فقال مخالف خالف الله به قال فخرج الاشتر في الفتنة وكان الاوزاعي ياخذ بهذا	2790	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0363	false	-4531105378045458800	255	300	1232	1468	1468	300	كتاب الحسن ان------- الطالب ينزل فيصلي ---بالارض ف------------------------------قال الاوزاعي -وجدنا الامر علي غير ذلك قال-شرحبيل بن حسنة-------- لا تصلوا الصبح الا علي ظهر فنزل الاشتر فصلي علي الارض فمر به شرحبيل فقال مخالف خالف الله به قال فخرج الاشتر في الفتنة وكان الاوزاعي ياخذ بهذا-	363	-2103381291632225016	232	399.5	188	287	80.83623504638672	43	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2799	true	162552161538722026	42	160	191	735	1401	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه في حجته انه من لم يكن منهم معه هدي ان يفسخ حجه في عمرة وهذا ما لم يختلف في نقله وانما اختلف في خصوصه وعلته وعلي هذا خرج سءال حفصة وقولها ما شان الناس حلو------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولم تحل انت من عمرتك فجاوبها بما جري ذكره ولم يختلف عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه لما قدم مكة امر اصحابه ان يحلوا الا من كان قد ساق هديا وثبت هو علي احرامه فلم يحل منه الا وقت ما يحل الحاج من حجه قال ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة---- وهذا عندنا خصوص والله اعلم لانه صلي الله عليه وسلم علم	2799	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1414	false	-2209075895635194722	80	155	405	787	1556	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه لما طافوا بالبيت ان يح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ويجعلوها عمرة فنقلهم من الافراد والقران الي المتعة ولا ينقلهم الا الي الافضل وهذه الاحاديث متفق عليها ------------------------------------------ولم يختلف عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لما قدم مكة امر اصحابه ان يحلوا الا من------- ساق هديا وثبت--- علي احرامه وقال ----------------------------------------لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعل----------------------------------------تها عمرة قال جابر حججنا --------مع ا----لنبي صلي الله عليه وسلم يوم	1414	-2103381291632225016	229	347.0	178	655	34.96183395385742	41	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2807	true	-3358669097687499340	187	246	997	1277	1537	300	قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صل- في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت 1 قال ا----------------------------------------------------------------------بو عمر لو ملت الي قول اسامة وابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2807	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1512	false	-3089070083276571852	108	167	520	808	1484	300	قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلن---ي الحجر وقال صلي في الحجر ان- اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت---------------------------------------------------- قال الترمذي هو حديث حسن صحيح فمن ترك الطواف بالحجر لم يطف بجميع البيت فلم يصح كما لو ترك الطواف ببعض البناء ولان النبي------- صلي الله عليه وسلم	1512	-2103381291632225016	184	308.5	141	351	52.421653747558594	32	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2829	true	1416840875635506625	199	250	937	1181	1447	300	بن عبد-الرحمان عن ابيه عن ابي بكرة انه اسرع المشي في جنازة عثمان بن ابي العاص وامرهم بذلك و----------------------------------قال لقد رايتنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نرمل رملا 3 و-----روي ابو ماجد ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال 4- دون الخبب	2829	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0934	false	8088336294762558032	36	112	199	571	1533	300	بن عبد الرحم-ن عن ابيه قال كنا في------------------- جنازة عثمان بن ابي العاص فكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكر فرفع سوطه فقال لقد رايتنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نرمل رملا ولنا ما روي ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر عليه بجنازة تمخض مخضا فقال عليه السلام عليكم بالقصد في جناءزكم من المسند وعن ابن مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي ب--الجنازة فقال ما دون الخبب	934	-2103381291632225016	191	311.5	150	394	48.47715759277344	34	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2843	true	-6225330923365653437	78	237	364	1153	1474	300	حمنة ابنة جحش بمعني واحد قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت ---1 زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني 1 استحاض حيضة كثيرة شديدة فماذا تر-ي فيها قد منعتني من ا-----لصلاة فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قلت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قلت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو اكثر من ذلك قالت انما اثج ثجا -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سامرك امرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم ا---------نما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات 3 فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها 4 وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسل-----------ين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر	2843	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0268	false	3315019287929432518	168	299	874	1553	1558	300	حمنة -بنت جحش ق-----------الت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم استفتي-------ه فوجدته في بيت اختي زينت بنت جحش فقلت يا رسول الله اني-- استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة ق-ال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قلت هو اكثر من ذلك ا----------------------------------------------------------------------نما اثج ثجا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سامرك امرين ايهما صنعت اجزا عنك--------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات-- فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها-- وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما يحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت---- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلي--------------ن الظهر والعصر	268	-2103381291632225016	611	1042.5	487	827	73.88150024414062	102	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2857	true	2052823082654142872	80	117	407	604	1503	300	---بالدم فانها تحتاط فتجلس يوما وليلة وتغتسل وتتوضا لكل صلاة وتصلي فان انقطع عنها الدم في خمسة عشر----- اغتسلت عند انقطاعه وتفعل مثل ذلك ثانية وثالثة فان كان بمعني واحد عملت عليه واعادت الصوم ان كانت صامت	2857	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0272	false	-1648666188050022805	243	280	1299	1493	1587	300	بها الدم------ تحتاط فتجلس يوما وليلة وتغتسل وتتوضا لكل صلاة وتصلي فان انقطع دمها----- في خمسة عشر يوما اغتسلت عند انقطاعه وتفعل مثل ذلك ثانية وثالثة فان كان بمعني واحد عملت عليه واعادت الصوم ان كانت صامت	272	-2103381291632225016	183	341.5	148	205	89.26829528808594	32	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2876	true	-2246404699318484716	266	300	1369	1531	1531	300	حذيفة انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا-	2876	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0459	false	2138425554811101334	183	216	940	1099	1512	300	حذيفة انه صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها وسال ولا باية عذاب الا	459	-2103381291632225016	151	288.0	120	163	92.6380386352539	30	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2897	true	7914953410705753573	26	155	126	747	1469	300	طلحة بن عبيدال-له ان اعرابيا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة قال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما افترض الله علي من الصيام قال صيام شهر رمضان----------------------- الا ان تطوع----- قال -اخبرني بما افترض الله علي من الزكاة فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا غيره ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق او دخل الجنة وابيه ان صدق 1 قال ابو عمر قد-------------------------------------- روي عن النبي عليه السلام معني حديث طلحة بن عبيدالله هذا من حديث انس ومن حديث ابن عباس ومن حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2897	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1236	false	5393854880404808006	95	215	502	1073	1497	300	طلحة بن عبيد الله ان رجلا ---جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من--------------------------------------------------------------------------- الصيام قال----- شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع شيءا قال فاخبرني -ماذا فرض الله علي من --زكاة فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام -قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا----- ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح ان ------صدق او دخل الجنة------ ان صدق متفق عليهما واجمع المسلمون علي وجوب صيام شهر رمضان فصل روي عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه قال اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة متفق عليه وروي عن----- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1236	-2103381291632225016	402	602.0	314	691	58.17655563354492	73	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2936	true	-3834304512251880954	224	272	1109	1346	1470	300	الاثرم سالت ابا عبدالله يعني احمد بن حنبل عن الرجل ينظر الي شعر ام امرا-ته او امراة ابنه او امراة ابيه فقال هذا في القران ولا يبدين زينتهن--------- الا لبعولتهن او اباءهن او اباء بعولتهن وكذا وكذا الاية قلت ينظر الي ساق امراة ابيه او ابنه فقال ما	2936	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3451	false	7817574807948697023	41	76	220	392	1516	300	الاثرم سالت ابا عبدالله------------------ عن الرجل ينظر الي شعر امراة ابيه او امراة ابنه ف--------------قال هذا في القران ولا يبدين زينتهن النور 31 الا ل-----------------------------------كذا وكذا------ قلت ينظر الي ساق امراة ابيه --وصدرها قال لا	3451	-2103381291632225016	150	240.0	119	247	60.72874450683594	26	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2982	true	-8073133531284786908	277	300	1377	1488	1488	300	الضحاك بن قيس سال النعمان ابن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة-	2982	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0793	false	6382987289890412438	173	195	894	1003	1533	300	الضحاك بن قيس سال النعمان -بن بشير ماذا كان يقرء--ه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة	793	-2103381291632225016	107	197.5	86	112	95.53571319580078	19	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2985	true	9001090951583636599	191	253	915	1225	1462	300	عن ابيه عن ا-بن ابي رافع قال صلي بنا ابو هريرة الجمعة فقرا بسورة الجمعة----------------- وفي الركعة الاخري اذا جاءك المنافقون قال ف---------------------ادركت--------- ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي يقرا بهما في الكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما يوم الجمعة 4 ويحتمل ان يكون سءال-------------------------- الضحاك بن قيس ل----لنعمان	2985	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0793	false	6382987289890412438	109	178	566	920	1533	300	عن عبيد الله بن ابي رافع قال صلي بنا ابو هريرة الجمعة فقرا -سورة الجمعة في الركعة الاولي وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون فلما قضي ابو هريرة الصلاة ادركته فقلت يا ابا هريرة------------------ انك قرات -سورتين كان علي يقرا بهما ب--الكوفة قال -----------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما -في الجمعة اخرجه مسلم وان قرا في الثانية بالغاشية فحسن فان الضحاك بن قيس سال النعمان	793	-2103381291632225016	240	348.0	191	388	61.85567092895508	38	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms2989	true	-6052342421381463394	4	32	23	162	1474	300	وكان قتادة يقول من لم يشترط ولاء م----------كاتبه ----والي المكاتب من شاء حين يعتق وقال مكحول لا يباع الولاء الا ان المكاتب اذا اشترط ولاءه مع رقبته جاز --	2989	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3262	false	4882203419267717574	135	158	696	816	1545	300	وكان قتادة يقول من لم يشترط ولاء المكاتب فلمكاتبه ان يوالي-------- من شاء--------- وقال مكحول اما المك------------------اتب اذا اشترط ولاءه مع رقبته فجاءز	3262	-2103381291632225016	91	144.0	72	155	58.709678649902344	16	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3118	true	2931190718744814565	213	287	1095	1478	1536	300	وقال ابو حازم كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغون الروحاء حتي تبح حلوقهم من التلبية واجمع العلماء علي ان السنة في المراة ان لا ترفع صوتها وانما عليها ان تسمع نفسها فخرجت من جملة ظاهر الحديث وخصت بذلك وبقي الحديث في الرجال واسعدهم به من ساعده ظاهره وبالله التوفيق وذكر عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم قال كان ابن عمر يرفع صوته بالتلبية فلا ياتي الروحاء حتي يصحل صوته	3118	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1426	false	9139097126671174180	39	72	215	384	1493	300	وقال ابو حازم كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغون الروحاء حتي تبح حلوقهم من التلبية وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالم ك----ان ابن عمر يرفع صوته بالتلبية فلا ياتي الروحاء حتي يصحل صوته	1426	-2103381291632225016	165	307.5	132	383	43.08094024658203	31	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3127	true	-5745946788782849961	214	263	1041	1273	1441	300	مالك قال حدثني عبدالله بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء 2 الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعون رمي يومين بعد يوم النحر فيرمونه في احد-----------------------------------هما ثم يرمون يوم النفر	3127	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1611	false	-4887509929233983287	229	282	1218	1468	1560	300	مالك عن------- عبدالله بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم عن ا-------بيه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء-- الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعون رمي يومين بعد يوم النحر ي-رمونه في احدهما قال مالك ظننت انه في اول يوم منهما ثم يرمون يوم النفر	1611	-2103381291632225016	210	394.5	165	267	78.65168762207031	40	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3155	true	4307534315145916821	7	54	33	269	1446	300	عاءشة قالت حججنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر وحاضت صفية فاراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من امراته فقالت يا رسول الله انها حاءض فقال احابستنا هي قالوا يا رسول الله----- قد افاضت يوم النحر قال اخرجوا	3155	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1566	false	-316154772438213602	90	136	430	659	1472	300	عاءشة قالت حججنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد----- النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من ا--هله فق-لت يا رسول الله انها حاءض ق-ال احابستنا هي قالوا يا رسول الله انها قد افاضت يوم النحر قال اخرجوا	1566	-2103381291632225016	214	376.5	169	243	88.06584167480469	38	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3155	true	4307534315145916821	127	207	611	1000	1446	300	زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت 1 به جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	3155	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4166	false	-2754854852476997380	202	272	1076	1408	1580	300	زينب بنت ام- سلم---------------------------------ة قالت----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان------- فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت من-ه جارية ثم مس-ت بعارض-ها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	4166	-2103381291632225016	328	595.0	259	390	84.1025619506836	63	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3172	true	-716055383022407819	22	52	109	275	1522	300	وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي -	3172	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4481	false	961030352548969600	64	94	347	514	1573	300	وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية رواه	4481	-2103381291632225016	162	321.0	133	167	97.00598907470703	29	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3191	true	268015316700859859	154	205	723	980	1484	300	قضي في الاضراس ببعير بعير وان معاوية قضي فيها بخمسة ابعرة خمسة ابعرة وان 3 سعيد بن المسيب---- قال لو 4 كنت انا لجعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء 5 فان المعني في ذلك ان الاضراس عشرون ضرسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاسنان------------------- اثني 6 عشر سنا اربع ثنايا واربع رباعيات واربع- انياب	3191	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4500	false	7835926164652552220	215	291	1094	1474	1514	300	قضي في الاضراس ببعير بعير وعن س---------------------------------------------عيد بن المسيب انه قال لو-- كنت انا لجعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء ورو-----------ي ذلك مالك في موطءه وعن عطاء نحوه حكي عن احمد رواية ان في جميع الاسنان والاضراس الدية فيتعين حمل هذه الرواية علي مثل قول سعيد للاجماع علي ان في كل سن خمسا من الابل وورد الحديث به فيكون في الاسنان ستون بعيرا لان فيه اثني-- عشر سنا اربع ثنايا واربع رباعيات واربعة انياب	4500	-2103381291632225016	171	256.5	138	440	38.8636360168457	27	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3201	true	1049310449144441367	196	284	951	1382	1454	300	ابو كبشة عن سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب يعني وكان--- ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس 1 واخبرنا محمد بن ابراهيم حدثنا محمد بن معاوية حدثنا احمد بن شعيب اخبرنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الفضل بن موسي اخبرنا عبدالله بن سعيد بن ابي هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلحظ في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره	3201	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0534	false	-9074299028554460930	63	116	305	566	1494	300	ابو داود عن سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة---------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود ارسل فارسا الي الشعب--------- يحرس وروي النساءي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت-------- يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره	534	-2103381291632225016	217	348.5	170	449	48.329620361328125	42	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3208	true	-7050486802501229779	247	289	1256	1445	1498	300	عن عبدا-لله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في سيل مهزور ومذينيب 1 يمسك حتي الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل 2 قال ابو عمر لا اعلم هذا الحديث	3208	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms2751	false	7309400820517601430	4	40	20	185	1475	300	عن عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في سيل مهزور ومذينيب-- يمسك حتي الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل --قال ابن عبد البر--- هذا --حديث	2751	-2103381291632225016	156	279.5	121	190	82.10526275634766	30	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3209	true	-5138725759809758666	107	154	518	742	1423	300	معمر قال سمعت الزهري يقول نظرنا في قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم احبس الماء حتي يبلغ الي الجدر فكان ذلك الي الكعبين قال ابو عمر سءل ابو بكر البزار عن حديث هذا الباب فقال لست احفظ فيه بهذا اللفظ عن--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3209	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms2750	false	-929889851085172909	231	277	1126	1359	1476	300	معمر عن------ الزهري قا-ل نظرنا في قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم احبس الماء حتي يبلغ الي الجدر فكان ذلك الي الكعبين قال ابو ع-----------بيد الشراج جمع شرج والشرج نهر صغير والحرة ارض ملتبسة بحجارة سود والجدر الجدار وانما امر النبي صلي الله عليه وسلم	2750	-2103381291632225016	149	248.5	115	251	59.362548828125	28	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3210	true	6091179919331826101	69	179	344	918	1530	300	عن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في سيل مهزور ومذينيب ان يمسك الاعلي الي الكعبين ثم يرسل الاعلي الي الاسفل وهذا اسناد غريب جدا عن مالك لا اعلمه يروي عن مالك بهذا الاسناد من غير هذا الوجه 1 قال ابو عمر حديث سيل مهزور ومذينيب حديث مدني مشهور عند اهل المدينة مستعمل عندهم معروف معمول به ومهزور واد بالمدينة وكذلك مذينيب واد ايضا عندهم وهما جميعا يسقيان بالسيل فكان هذا الحديث متوارثا عندهم العمل به وذكر عبدالملك بن حبيب ان مهزور ومذينيب واديان من اودية المدينة يسيلان بالمطر وتتنافس اهل الحواءط في سي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهما فقضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم	3210	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms2751	false	7309400820517601430	7	97	32	476	1475	300	بن ابي بكر بن حزم انه بلغه ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في سيل مهزور ومذينيب--- يمسك حت-------ي الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل ----------------------------------------------------------------------------------قال ابن عبد البر هذا حد--------------يث مدني مشهور عند اهل المدينة------------------- معمول به عندهم قال عبد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الملك بن حبيب--- مهزور ومذينيب واديان من اودية المدينة يسيلان بالمطر وتتنافس اهل الحواءط في سيلهما وروي ابو داود باسناده عن ثعلبه بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم ال----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2751	-2103381291632225016	277	453.0	218	692	40.028900146484375	46	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3214	true	-6476000816527494195	107	184	540	911	1507	300	عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني -ارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	3214	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1286	false	-7344878231363787949	130	195	622	933	1469	300	عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------ني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فق-------------ال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------ اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	1286	-2103381291632225016	308	571.0	243	372	82.79570007324219	62	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3215	true	-1203813937606353986	0	43	0	208	1495	300	وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقا---------ل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	3215	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1286	false	-7344878231363787949	153	195	735	933	1469	300	وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيا-------------م فقال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------ اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	1286	-2103381291632225016	189	355.5	149	217	87.09677124023438	38	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3336	true	6074686441984602696	23	90	112	447	1458	300	صاعا من تمر او نصف صاع من بر قال وان اشتراها وليست بمحفلة فاحتلبها فليس له ان يردها ولكنه يرجع بنقصان العيب لانا اتبعنا الاثر في المحفلة فان حدث في 1 المحفلة عيب فانه يرد النقصان الا ان يرضي الباءع ان ياخذها كما هي قال ابو عمر تلخيص اختلاف الفقهاء في هذا الباب ان نقول قال مالك---------------------------------------------------- من اشتري----- مصراة فاحتلبها ثلاثا فان رضيها امسكها وان سخطها	3336	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1836	false	-1284890242621776396	106	156	519	769	1494	300	صاعا من تمر او نصف صاع من بر بناء علي قولهم---------------------------------------------------------------------------------- في الفطرة والكفارة ولنا الحديث الصحيح الذي اوردناه وهو المعتمد عليه------------------------------------------------------ في هذه المسالة وقد نص فيه علي التمر فقال ان شاء ردها وصاعا من تمر وفي لفظ للبخاري من اشتري غنما مصراة فاحتلبه------ا فان رضيها امسكها وان سخطها	1836	-2103381291632225016	104	104.0	79	392	26.53061294555664	17	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3385	true	4446938792622108068	253	280	1227	1360	1456	300	عمر---- قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	3385	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0340	false	2442975517957398733	139	167	696	833	1497	300	عمر انه قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة الا انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	340	-2103381291632225016	130	250.5	103	137	94.89051055908203	25	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3390	true	6951382756110398601	139	206	673	999	1471	300	قال--- يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحدي ثلاث- رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش	3390	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms2134	false	7451126874410137713	162	226	819	1125	1483	300	قال له يا قبيص-----------ة لا تحل الا لاحد- ثلاثة رجل تحمل -حمالة فحلت--- المسالة----- حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش	2134	-2103381291632225016	291	502.5	230	339	85.84070587158203	51	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3390	true	6951382756110398601	117	218	559	1060	1471	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي--------- عليه السلام---------- فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة و-امر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحدي ثلاث- رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثل---اثة من ذوي الحجا من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فح-لت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المساءل يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	3390	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3336	false	-5041715327626163426	204	300	1048	1518	1518	300	قبيصة بن المخارق --------قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وسالته فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا ل-----ثلاثة رجل تحمل -حمالة ف---------يسال- فيها حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحملت له المسالة----- حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش-------- وما سوي ذلك فهو-------------- سحت ياكلها صاحبها سحتا-	3336	-2103381291632225016	400	643.5	312	529	75.61436462402344	69	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3412	true	1532864769863073043	41	125	214	626	1486	300	صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم 41 وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار رسول الله بيده يقللها 42 هكذا يقول عامة رواة الموطا في هذا الحديث وهو قاءم يصلي الا قتيبة----------------------------------- بن سعيد وابا مصعب فانهما لم يقولا في روايتهما لهذا الحديث عن مالك وهو قاءم ولا قاله ابن ابي اويس في هذا الحديث عن مالك ولا قاله التنيسي وانما قالوا فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساعة لا يوافقها عبد مسلم----- يسال الله فيها شيءا الا	3412	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0830	false	-5495578498037690833	121	216	594	1055	1448	300	صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم--- وهو----- يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار---------- بيده يقللها -----------------------------وفي -------لفظ وهو قاءم يصلي متفق عليه واختلف في تلك الساعة فقال عبد الله بن سلام وطاوس هي اخر ساعة في يوم الجمعة وفسر--------------------------------------- ابن ---------------------------------------------------------------سلام الصلاة بانتظارها وروي مرفوعا عن النبي صلي الله عليه وسلم فروي عن عبد الله بن سلام قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله فيها شيءا الا	830	-2103381291632225016	203	197.0	157	617	32.9011344909668	40	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3414	true	-4006773557961537317	267	300	1280	1436	1436	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان في الجمعة ساعة من النهار لا يسال العبد فيها شيءا الا اعطي سءله قيل اي ساعة هي قال حين تقام الصلاة الي الانصراف-	3414	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0831	false	8355737794920533807	66	98	311	465	1486	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- في الجمعة ساعة من النهار لا يسال العبد فيها شيءا الا اعطي سءله قيل اي ساعة هي قال حين تقام الصلاة الي الانصراف	831	-2103381291632225016	153	295.0	122	157	97.45223236083984	31	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3426	true	3685076872869239995	30	82	139	396	1489	300	عبد الله بن عمرو عن النبي--------- عليه السلام قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل 100 حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله فان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وثل------اثة ايام	3426	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0803	false	4780880874821465261	3	57	15	280	1451	300	عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضر----ها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله فان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	803	-2103381291632225016	241	456.0	190	272	88.60294342041016	45	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3454	true	5280097557707647383	187	268	935	1348	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن لاستطابة انفسهم وليقتدي بسنته فيهم قال وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم نعيما ان يءامر ام ابنته -----------------------------------------------قال ابو عمر وذكر من ذهب هذا المذهب ايضا ما رواه معمر والاوزاعي وهشام الدستواءي وغيرهم عن يحيي بن ابي كثير عن المهاجر بن عكرمة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يستامر بناته اذا انكحهن قال كان يجلس عند خدر المخطوبة فيقول ان فلانا يذكر فلانة فان حركت الخدر لم يزوجها وان سكتت زوجها	3454	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3390	false	9023129211042566069	140	209	727	1086	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها اهلها اتست----------------------------------------------------------------امر ام لا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم تستامر وقال ا----------------------------------ستامروا النساء في ابضاعهن فان البكر تستحيي فتسكت فهو اذنها متفق عليهما وروي عن عطاء--- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يستامر بناته اذا انكحهن قال كان يجلس عند خدر المخطوبة فيقول ان فلانا يذكر فلانة فان حركت الخدر لم يزوجها وان سكتت زوجها	3390	-2103381291632225016	205	326.5	164	460	44.565216064453125	37	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3457	true	-6062663764924631172	180	214	888	1067	1497	300	الشاعر فان تنكحي انكح وان تتايمي وان كنت افتي منكم اتايم وانشد ايضا بيتي-------------- الاسدي يوم القادسية وقد تقدم ذكرنا لهما ثم قال ويقال في بعض الحديث واحسبه مرفوعا اعوذ بالله من بوار الايم	3457	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms2971	false	-3522571708388604446	11	43	49	216	1571	300	الشاعر فان تنكحي انك -وان تتايمي وان كنت افتي منكم اتايم ولنا ان العرف يخص النساء بهذا الاسم والحكم للاسم العرفي وقول النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- اعوذ بالله من بوار الايم	2971	-2103381291632225016	91	130.5	74	193	47.15026092529297	15	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3460	true	2417460376576510067	21	45	100	214	1412	300	فلو نسيه الزهري لم يضره ذلك شء لان النسيان لا يعصم منه انسان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نسي ادم فنسيت ذريته	3460	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3352	false	8086395745062504367	5	26	22	125	1569	300	فلو نسيه الزهري لم يضره------- لان النسيان لم يعصم منه انسان قال النبي---- صلي الله عليه وسلم نسي ادم فنسيت ذريته	3352	-2103381291632225016	97	175.0	76	114	85.08772277832031	19	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3471	true	8862390493668123242	161	184	768	882	1436	300	عن ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي عليه السلا--------م فذكرت 71 ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم	3471	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3387	false	7479146349781653959	63	87	325	443	1532	300	عن ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي- الله عليه وسلم فذكرت--- ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم	3387	-2103381291632225016	106	190.0	84	122	86.88524627685547	20	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3484	true	3775127034307978337	81	142	379	657	1400	300	زيد بن ثابت قال قرات علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها وليس فيه حجة الا--------------------------------------------------------------- علي من زعم ان--------------------- السجود واجب وقد قيل ان معناه ان زيد بن ثابت كان القارء فلما لم يسجد لم يسجد النبي صلي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم ل----------------ان المستمع تبع للتالي وهذا يد--------------------------------ل علي صحة قول عمر ان الله لم يكتبها علينا	3484	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0521	false	4785323687885623743	139	234	688	1151	1501	300	زيد بن ثابت قال قرات علي----- النبي صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد منا احد متفق عليه ولانه اجماع الصحابة وروي البخاري والاثرم عن عمر انه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد و-------------------------------------------------------سجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه و-لم يسجد عمر وفي لفظ ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء وفي رواية الاثرم فقال علي ------رسلكم ان الله لم يكتبها علينا	521	-2103381291632225016	139	130.0	101	530	26.226415634155273	21	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3485	true	-2941970262951468629	24	166	121	798	1426	300	ابي قال حدثنا بكر عن ابي رافع قال صليت -مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت----------- فسجد -قلت ما هذه السجدة قال 49 سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه 50 قال ابو عمر هذا حديث ثابت ايضا صحيح لا يختلف في صحة اسناده وكذلك الذي قبله صحيح ايضا وفيه السجود في المفصل والسجود في اذا السماء انشقت معينة والسجود في الفريضة وهذه فصول كلها مختلف فيها وهذا الحديث حجة لمن قال به وحجة علي من خالف ما فيه واخبرنا 51 محمد بن ابراهيم قال اخبرنا محمد بن معاوية قال حدثنا احمد بن شعيب قال اخبرنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا المعتمر عن قرة عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال سجد ابو بكر وعمر و-----------من هو خير منهما في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك 52 حدثنا احمد بن عبد الله	3485	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0516	false	-4914377912409035037	91	170	446	829	1487	300	ابو داود ولنا ما روي ابو رافع قال صليت خلف ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق 1 فسجد فقلت ما هذه السجدة قال--- سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه رواه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماج---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والاثرم وروي مسلم وابو داود وابن ماج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي هريرة قال سجدنا------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم- في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك القلم 1 وروي---- عبد الله	516	-2103381291632225016	250	324.5	189	702	35.6125373840332	43	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3490	true	-1515629550934610619	242	286	1142	1355	1416	300	عن ابي سعيد الخدري قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تهيا الناس للسجود فقال----------------------------- انما هي توبة---- ولكني رايتكم ----ثم --------نزل فسجد	3490	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0517	false	7188161871972620979	25	76	117	367	1516	300	عن ابي سعيد------- قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه ف-ما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد	517	-2103381291632225016	201	351.5	158	258	77.90697479248047	37	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3493	true	-6673896606770688653	5	75	23	354	1451	300	عمر بن الخطاب يوم الجمعة 83 فقرا علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها 84 الناس انا 85 نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد بفلا اثم عليه قال ولم يسجد عمر قال ابن جريج واخبرنا نافع عن ابن عمر قال لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	3493	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0521	false	4785323687885623743	164	223	815	1095	1501	300	عمر انه قرا-- يوم الجمعة-------- علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها ال---ناس انما-- نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد -فلا اثم عليه---- ولم يسجد عمر وفي لفظ ان الله -------------------------لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	521	-2103381291632225016	252	416.5	197	335	75.223876953125	46	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3494	true	-4654578887533213431	95	158	501	789	1462	300	بنت 89 قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام 90 فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله 91 صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة و---------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها 92 تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي 93 عند ابن ام مكتوم	3494	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4177	false	-9027023467765800403	158	219	820	1102	1499	300	بنت--- قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------- فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان---- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم	4177	-2103381291632225016	261	466.5	203	302	86.42384338378906	52	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3494	true	-4654578887533213431	94	144	495	725	1462	300	فاطمة بنت 89 قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام 90 فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله 91 صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة و---------امرها ان تعتد في بيت ام شريك	3494	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4253	false	-8377804772664570104	155	200	838	1051	1538	300	فاطمة بنت--- قيس ان زوجها---------- طلقها البتة وهو غاءب---------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم تذكره ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	4253	-2103381291632225016	197	347.0	154	239	82.4267807006836	40	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3498	true	3265383441368327999	178	212	885	1054	1482	300	فارسل اليها وكيله بشعير ففيه اباحة الوكالة وثبوتها وهذا اصل فيها واما قوله والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	3498	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4253	false	-8377804772664570104	164	191	882	1012	1538	300	فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال--------------------------------------- والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تذكره ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	4253	-2103381291632225016	118	212.5	92	169	69.8224868774414	24	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3499	true	559671087935893234	166	216	873	1111	1556	300	عن عمر انه قال لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة لها السكني والنفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال اسماعيل والذي في كتاب ربنا ان لها النفقة اذا كانت حاملا ونحن نعلم ان عمر لا يقول--- ندع كتاب ربنا 112 الا لما هو موجود في كتاب ربنا والذي وجدنا في --كتاب --ربنا النفقة	3499	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4254	false	-8208138824982252350	50	126	240	604	1528	300	عن عمر انه قال لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة فان احمد انكره وقال اما هذا فلا ولكن قال لا نقبل في ديننا قول امراة وهذا امر يرده الاجماع علي قبول قول المراة في الرواية فاي حجة في شء يخالفه الاجماع وترده السنة ويخالفه فيه علماء الصحابة قال اسماعيل بن اسحاق ----------------------------------------نحن نعلم ان عمر لا يقول لا ندع كتاب ربنا---- الا لما هو موجود في كتاب الله والذي------ في الكتاب ان لها النفقة	4254	-2103381291632225016	159	220.0	121	414	38.40579605102539	30	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3502	true	7756754098431180571	143	170	697	825	1481	300	فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة لها اما اذا لم تكن حاملا فعلي م تحبسونها فكيف تحبس امراة بغير نفقة قال ابو------ عمر تقول	3502	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4178	false	-4610428287376776566	3	29	14	142	1476	300	فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة له----ا اذا لم تكن حاملا فعلا-م تحبسونها فكيف تحبس امراة بغير نفقة واما قولهم ان عمر قال -	4178	-2103381291632225016	112	199.5	89	134	83.58209228515625	21	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3512	true	2887022020564102316	209	286	1031	1404	1468	300	عن الح-رث بن سعد بن ابي ذباب ان عمر بن الخطاب خطب امراة علي جرير البجلي و----علي مروان بن الحكم وعلي عبد الله بن عمر فدخل علي المراة وهي جالسة في قبتها عليها ستر فقال عمر ان جرير ------البجلي يخطب وهو سيد اهل المشرق ومروان يخطب وهو سيد شباب قريش وعبد الله بن عمر وهو من قد علمتم وعمر بن الخطاب فكشفت المراة عنها فق-الت اجاد امير المءمنين -قال نعم ق-الت فقد انكحت يا امير المءمنين -انكحوه	3512	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3502	false	-1959848188445429812	19	93	92	462	1488	300	عن الحارث بن سعد بن ابي ديان ان عمر بن الخطاب خطب امراة علي جرير بن عبدالله وعلي مروان بن الحكم وعلي عبد-الله بن عمر فدخل علي المراة وهي جالسة في بيتها ف----------قال عمر ان جرير بن عبدال--له يخطب وهو سيد اهل المشرق ومروان يخطب وهو سيد ش-اب قريش وعبد-الله بن عمر وهو من قد علمتم وعمر بن الخطاب فكشفت المراة الستر فقالت اجاد امير المءمنين فقال نعم فقالت فقد انكحت--- امير المءمنين فانكحوه	3502	-2103381291632225016	332	591.5	262	388	85.56700897216797	61	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3520	true	-6477890372510082211	20	47	96	219	1446	300	ابي هريرة قال قيل يا رسول الله اي النساء خير قال التي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ولا في ماله بما يكره	3520	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3463	false	-7819736963215415975	180	207	944	1067	1568	300	ابي هريرة قال قيل يا رسول الله اي النساء خير قال التي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ولا في ماله بما يكره	3463	-2103381291632225016	123	246.0	96	123	100.0	27	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3530	true	-411623111939949875	14	40	80	213	1516	300	وروي مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة بيع الرطب بالتمر كيلا وبيع العنب بالزبيب كيلا	3530	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1720	false	-753313893829543575	267	293	1343	1476	1509	300	وروي مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة بيع الرطب بالتمر كيلا وبيع العنب بالزبيب كيلا	1720	-2103381291632225016	133	266.0	107	133	100.0	26	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3545	true	-6991925579964502515	99	154	468	736	1479	300	بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود---------------------------- عبد الله بن ثابت------ فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر---- يسكتهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	3545	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0994	false	-7766062144387781678	241	290	1195	1434	1476	300	بن عتيك قال---------------------------------- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ثابت يعوده فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك--- ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	994	-2103381291632225016	186	288.0	145	307	60.58631896972656	35	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3552	true	7977798014004621225	45	112	217	518	1452	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبءة فلا شء عليه ومن خرج بشء 9 فع--ليه غرامة مثليه وقال عبد الله 10 غرامة مثله ثم اتفقا ومن سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	3552	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4736	false	-4714942715567770688	173	231	875	1141	1471	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمرو عن------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ----------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	4736	-2103381291632225016	240	428.5	185	312	76.92308044433594	48	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3580	true	1430562256466622153	61	249	301	1211	1457	300	وسلم فيهم ابو قتادة بن زيعي فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لم فوالله ما كنت اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه -----------ويقر كل عظم في موضعه ثم يكبر ثم يقرا ثم ------يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع فيضع راحتيه علي ركبتيه--- معتدلا لا يص-ب راسه ولا يقع معتدلا ثم ي------قول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه حتي يقر كل عظم الي موضعه ثم يهوي الي الارض ويجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راس-ه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه ثم ------يسجد ثم ي----------كبر و---جلس علي رجله اليسري ح------------تي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يقوم فيضع في الركعة الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركع---تين رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع عند افتتاح الصلاة ثم يصل-------ي بقية صلاته هكذا اذا كان في السجدة التي فيها التسليم اخر رجله رجلس --------------علي شقه الايسر متوركا قالوا صدقت هكذا كان يصلي النبي صلي الله عليه وسلم	3580	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0383	false	2780236258341449743	0	178	0	879	1515	300	وسلم منهم ابو قتادة-------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------------------------لوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة------- يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ث-م يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصوب راسه ولا يقنعه ثم يرفع راسه ويقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي----- منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع رراسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصن-----ع في------- الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعة كبر فرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يفعل ذلك في بقية صلاته حتي -اذا كانت-- السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قا-------لوا صدقت هكذا كان يصل------ي صلي الله عليه وسلم	383	-2103381291632225016	713	1208.0	563	993	71.80261993408203	126	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3582	true	-749832413285279276	75	107	378	533	1496	300	يجلس------------------ وروي ذلك عن ----------ابن مسعود وابن عمر وابن عباس وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل النعمان بن ابي عياش ادركت غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك وق-------------------------------------------------ال ابو الزناد تلك السنة	3582	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0441	false	4158051483531296608	137	203	710	1043	1522	300	يجلس وهو اختيار الخرقي وروي ذلك عن عمر وعلي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وبه يقول مالك والثوري واسحاق واصحاب الراي وقال احمد اكثر الاحاديث علي هذا وذكر عن عمر وعلي وعبد الله وقال النعمان بن ابي عياش ادركت غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك اي لا يجلس قال الترمذي وعليه العمل عند اهل العلم وقال ابو الزناد تلك السنة	441	-2103381291632225016	151	271.0	119	333	45.34534454345703	28	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3584	true	-5833748601158532125	14	41	66	199	1448	300	رضي الله عنه قال ان من السنة في الصلا---------ة اذا نهض الرجل في الركعتين الاوليين ا--لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع	3584	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0442	false	3671087130530188407	260	288	1312	1451	1509	300	رضي الله عنه---- ان من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض الرجل في الركعتين الاول-ين ان لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع	442	-2103381291632225016	128	233.0	102	144	88.88888549804688	23	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3587	true	2919596893721575582	99	190	478	933	1499	300	قالت------ خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت- الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت ف----قال هذه مكان عمرتك	3587	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1595	false	-9096951930662687474	157	225	767	1122	1466	300	قالت عاءشة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد-الرح-ن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت معه فقال هذه مكان عمرتك	1595	-2103381291632225016	342	636.0	276	466	73.39055633544922	62	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3587	true	2919596893721575582	137	190	658	933	1499	300	فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت- الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت ف----قال هذه----- مكان عمرتك	3587	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1604	false	7481456843256720945	137	192	687	971	1502	300	فقدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت معه فقال هذه عمرة مكان عمرتك	1604	-2103381291632225016	272	521.5	219	285	95.4385986328125	49	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3619	true	-1015445165612578107	182	299	911	1468	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثوب اظل به عليه معه خمسة 177 ناس من اصحابه منهم عمر بن الخطاب اذ جاء رجل عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في 178 رجل احرم بعمرة في جبة بعدما تضمخ بطيب فسكت ساعة -------------------------------------فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعالي فجاء وادخل 179 راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الساءل عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله عنك ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك------------------------ قال ابن جريج كان عطاء ياخذ في الطيب للمحرم بهذا الحديث	3619	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1431	false	8937748353477477950	32	100	156	476	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله كيف تري في ----رجل احرم بعمرة في جبة بعدما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله-------------- واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك متفق عليه وهذا لفظ مسلم قال------------- عطاء كنا قبل ان نسمع ------هذا الحديث	1431	-2103381291632225016	231	330.0	180	621	37.19806671142578	42	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3620	true	-6671694836928933244	21	90	106	444	1453	300	قال ابن جريج وكان شان صاحب الجبة قبل حجة الوداع والاخر فالاخر من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان يتبع قال ابو عمر مذهب ابن جريج في هذا الباب خلاف مذهب عطاء وحجته ان الاخر ينسخ الاول حجة صحيحة ولا خلاف بين جماعة اهل العلم بالسير والاث-ر ان قصة صاحب الجبة كانت عام حنين بالجعرانة سنة ثمان وحديث عاءشة عام 180 حجة الوداع وذلك سنة عشر	3620	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1411	false	8385001293099549458	76	115	376	568	1467	300	قال ابن جريج -كان شان صاحب الجبة قبل حجة الودا--------------------------------------------------------------ع قال ابن عبد البر --------------------------------------------------------------------------لا خلاف بين جماعة اهل العلم بالسير والاثار ان قصة صاحب الجبة كانت عام حنين بالجعرانة سنة ثمان وحديث عاءشة -----في حجة الوداع -----سنة عشر	1411	-2103381291632225016	182	272.5	143	339	53.68731689453125	31	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3622	true	3443771442387674515	26	72	123	346	1427	300	محمد بن المنتشر عن ابيه قال سالت ابن عمر -----عن الطيب عند الاحرام فقال لان اطلي بالقطران احب الي من ذلك--------------------- فذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن قد كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيطوف علي نساءه ثم يصبح ينضخ طيبا	3622	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1411	false	8385001293099549458	127	176	629	869	1467	300	محمد بن المنتشر --------قال سمعت ابن عمر ينهي عن الطيب عند الاحرام فقال لان اطلي بالقطران احب الي من ذلك قلنا تمام الحديث قال فذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن قد كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيطوف ف-ي نساءه ثم يصبح ينضح طيبا	1411	-2103381291632225016	210	383.5	166	249	84.33734893798828	39	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3629	true	-4885554292348343985	184	222	879	1063	1428	300	وكانت --خنساء هذه-------------- تحت انيس بن قتادة فامت منه قتل عنها يوم احد فزوجها ابوها رجلا من بني-------- عوف فكرهته وشكت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد ذلك التزويج ونكحت ابا لبابة بن عبد المنذر	3629	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3391	false	-524936073146819572	64	104	327	522	1590	300	وكانت الخنساء من اهل قباء وكانت تحت انيس بن قتادة ف--------قتل عنها يوم احد فزوجها ابوها رجلا من بني عمرو بن عوف فكرهته وشكت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها----- ونكحت ابا لبابة بن عبد المنذر	3391	-2103381291632225016	162	275.5	127	208	77.88461303710938	31	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3654	true	-8706297319253607815	72	105	348	525	1446	300	ابي مسعود ومن 15 شاء باهلته او لاعنته ان الاية التي في سورة النساء القصري واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن--------- نزلت بعد الاية التي في سورة البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا	3654	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4122	false	6640906577322642392	86	119	433	609	1505	300	ابن مسعود من---- شاء باهلته او لاعنته ان الاية التي في سورة النساء القصري واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق 4 نزلت ب------عد التي في سورة البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا	4122	-2103381291632225016	162	305.0	131	186	87.09677124023438	27	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3655	true	2106795470085324142	0	101	0	478	1440	300	كانت تحت سعد 16 بن خولة وهو من بني عامر ابن لءي وكان ممن شهد بدرا توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت 1 من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعلك رجل من بني عبد الدار فقال ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي -----------قال ابن	3655	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4122	false	6640906577322642392	148	235	763	1189	1505	300	كانت تحت سعد--- بن خولة و-----------------------------------------توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت-- من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي فامرني بالتزويج ان بدا لي متفق عليه وقال ابن	4122	-2103381291632225016	400	732.5	316	493	81.13590240478516	78	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3670	true	-6839109183724332284	0	46	0	240	1451	300	رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر كهذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم --وابتع بالدراهم جنيبا	3670	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1758	false	7786051268115809840	67	105	317	516	1473	300	رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا -قال لا وا-------------لله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع التمر بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	1758	-2103381291632225016	190	344.5	153	242	78.51239776611328	32	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3704	true	5910208260943523006	47	192	240	904	1432	300	مولي -بن عمر قال راني ابن عمر----- اصلي بعد----- الفجر فحصبني وقال يا سيار كم صليت قلت لا ادري قال لا دريت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فتغيظ علينا تغيظا شديدا ثم قال ليبلغ شاهدكم غاءبكم ان لا صلاة بعد الفجر الا ركعتي الفجر قال ابو عمر في هذا الاسناد مجهولون لا تقوم بهم حجة وقد ذكر عبد الرزاق 33 عن ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر -----------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر 34 واظن ابا بكر هذا هو ابن ابي سبرة وهو ايضا ضعيف لا يحتج به ولو صح هذا الخبر احتمل ان يكون لا صلاة نافلة بعد الفجر يفعلها المرء تطوعا ليس مما ندب رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------سلم اليه وعينه لانه صلي الله عليه وسلم قد	3704	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0626	false	7050574706997973630	23	130	123	635	1496	300	مولي ابن عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر ف-------قال يا يسار-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فق--------------------------ال ليبلغ شاهدكم غاءبكم------------------------------------------------------------------------ لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين رواه ابو داود وفي لفظ لا صلاة بعد طلوع الفجر الا سجدتان رواه الدارقطني وفي لفظ الا ركعتي الفجر وقال هو غريب رواه قدامة ب--------ن موسي وقد روي عنه غير واحد من اهل العلم وقال هذا ما اجمع عليه اهل العلم وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا طلع الفجر فلا صلاة الا ركعتا الفجر وهذا يبين مراد النبي صلي الله عليه وسلم من	626	-2103381291632225016	220	294.0	168	872	25.229358673095703	37	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3732	true	2547990584991068309	162	240	802	1215	1542	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين افترضت فكان فيها فريضة ابنة مخاض---------------- فان لم توجد ابنة مخاص ف---ابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل 99 حتي تبلغ ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا	3732	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1023	false	-4543757087084649960	90	157	475	824	1551	300	فاذا صارت خمسا وعشرين -----------ففيها -------بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض وابن لبون ذكر فاذا بلغت س----------------------تا وثلاثين ففيها ابنة لبون -----الي خمس- واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي-------- ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة -----الي خمس- وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي----- تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي------------------ عشرين وماءة وهذا	1023	-2103381291632225016	276	440.0	218	432	63.88888931274414	41	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3745	true	3215623163762449651	245	273	1255	1390	1535	300	الاوزاعي ف-من باع عبده او داره انه يزكي الثمن حين يقع في يده الا ان يكون له شهر معلوم فيءخره حتي يزكيه مع ماله والذي عليه جمهور العلماء	3745	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1064	false	6544948106862243755	263	289	1335	1460	1512	300	الاوزاعي فيمن باع عبده او داره انه يزكي الثمن حين يقع في يده الا ان يكون له شهر يعل-م فيءخره حتي يزكيه مع ماله و----------جمهور العلماء	1064	-2103381291632225016	123	225.5	97	136	90.44117736816406	24	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3767	true	1809873160900476359	0	42	0	197	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها في نفسك يا فارسي	3767	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0470	false	1749065052830465191	224	266	1159	1356	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها في نفسك يا فارسي	470	-2103381291632225016	197	394.0	155	197	100.0	42	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3848	true	2327784831897646482	156	226	692	1041	1407	300	في مسكن يملكه ولا-نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 9 ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنوديت له فقال----------------------------- كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثم--------ان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3848	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4170	false	8711405850393681653	0	68	0	332	1487	300	في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني------------------- او امرني فدع--ت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فرددت عليه القصة ف----------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكاتب اجله----- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	4170	-2103381291632225016	268	454.0	212	387	69.25064849853516	48	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3864	true	2426662215656047055	12	50	69	253	1492	300	الاثرم سمعت احمد بن حنبل يسال عن الرجل هل يكون------ محرما لام امراته يخرجها الي الحج 56 فقال اما في حجة الفريضة فارجو لانها تخرج اليها مع النساء ومع كل من امنته واما في غيرها فلا وكانه ذهب	3864	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1375	false	-8658848243518639233	228	261	1106	1274	1471	300	الاثرم سمعت احمد-------- يسا---------ل هل يكون الرجل محرما لام امراته يخرجها الي الحج--- فقال اما في حجة الفريضة فارجو لانها تخرج اليها مع النساء ومع كل من امنته واما في غيرها فلا والمذهب --	1375	-2103381291632225016	155	278.5	124	190	81.57894897460938	29	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3864	true	2426662215656047055	165	190	811	938	1492	300	وقال الاوزاعي تخرج مع قوم عدول وتتخذ سلما تصعد عليه وتنزل ولا يقربها رجل الا ان- ياخذ براس البعير وتضع رجلها علي ذراعه وقال ابن	3864	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1376	false	2836866879458369947	0	25	0	125	1518	300	وقال الاوزاعي تخرج مع قوم عدول -تتخذ سلما تصعد عليه وتنزل ولا يقربها رجل الا انه ياخذ -راس البعير وتضع رجلها علي ذراعه ق-ال ابن	1376	-2103381291632225016	123	228.0	98	128	96.09375	21	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3885	true	481510643003499245	91	242	444	1190	1462	300	بل انت بشير قال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا وحانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور وعليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما 126 وذهب قوم الي انه لا يجوز لاحد المشي بالنعال والحذاء بين القبور لهذا الحديث وقال اخرون لا باس بذلك واحتجوا بما حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيي قال حدثنا محمد بن بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود -قال حدثنا محمد بن سليمان الانباري-------------------------------------------------------------- قال حدثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء عن سعيد عن قتادة عن انس عن------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه يسمع قرع نعالهم 127 وقال ---------	3885	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1010	false	8063290921667412560	129	228	679	1177	1550	300	بن الخصاصية قال بين-ا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رجل يمشي في القبور ع-ليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين----- الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفهما فرمي بهما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود وقال احمد اسناد حديث بشير بن الخصاصية جيد اذهب اليه الا من علة واكثر اهل العلم لا يرون بذلك باسا قال جرير بن حازم رايت الحسن وابن سيرين يمشيان بين القبور في نعالهما ومنهم من احتج بقول النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه يسمع قرع نعالهم رواه البخاري وقال	1010	-2103381291632225016	300	478.0	234	843	35.587188720703125	53	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3886	true	1612732153997849675	22	90	110	449	1471	300	بشير بن نهيك عن بشير قال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي قبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا ثم حانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا برجل يمشي في القبور عليه نعلاه فناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلع نعليه فرمي بهما	3886	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1010	false	8063290921667412560	128	167	674	874	1550	300	بشير بن الخصاصية---- قال بين-ا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال------------------------------- يا صاحب السبتيتين----- الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفهما--- فرمي بهما	1010	-2103381291632225016	181	303.0	143	339	53.392330169677734	32	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3887	true	936301497558645906	157	221	753	1058	1422	300	عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاخرجت الينا-------- شعر----- النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا بالحناء والكتم قال وحدثنا ابن الاصبهاني قال اخبرنا شريك عن سدير الصيرفي عن ابيه ---------قال كان علي لا يخضب فذكرت ذلك لمحمد بن علي قال قد خضب من هو خير منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3887	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0075	false	-4220629325164409185	226	275	1112	1356	1492	300	عن تميم -بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة----------------------------- فاخرجت ل--نا شعرا من شعر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مخضوبا بالحناء والكتم وخصب ابو بكر بالحناء والكتم ولا باس بالورس والزعفران لان ابا مالك الاشجعي قال------------------------------------------------- كان خضابنا م-ع رسول الله صلي الله عليه وسلم	75	-2103381291632225016	141	204.5	108	327	43.119266510009766	25	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3908	true	-7581442921978468968	202	298	976	1422	1428	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها ايه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا -----------قال التمس ولو خاتما من حديد 28 فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	3908	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3579	false	291231041166514854	172	251	878	1249	1527	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها---- فقال ما عندي اة -ازاري---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس ش-----------------يءا قال لا اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فال---تمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3579	-2103381291632225016	347	598.5	273	464	74.78448486328125	67	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3916	true	7850822894190789159	50	91	249	438	1455	300	عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان ابا طلحة اتي ام سليم يخطبها قبل ان يسلم فقالت اتزوج بك وانت تعبد خشبة نحتها عبد بني فلان ان اسلمت تزوجت بك قال فاسلم ابو طلحة فتزوجها علي اسلامه يريد	3916	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3580	false	-8633710949466305868	82	119	421	598	1523	300	عبد البر باسناده---- عن انس --------ان ابا طلحة اتي ام سليم يخطبها قبل ان يسلم فقالت اتزوج بك وانت تعبد خشبة نحتها عبد بني فلان ان اسلمت تزوجت بك قال فاسلم ابو طلحة فتزوجها علي اسلامه وليس	3580	-2103381291632225016	166	306.0	129	189	87.8306884765625	34	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3939	true	-6641847331477868611	124	202	614	999	1470	300	ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمار- وحش 15 فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	3939	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms5025	false	-6257586476311045428	93	134	468	671	1497	300	ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------م فراي حمارا وحشيا- فاستوي علي فرسه واخذ------------------------------------ رمح------------ه ثم شد علي الحمار فقتله------------------------------------------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	5025	-2103381291632225016	196	337.5	155	386	50.77720260620117	37	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3945	true	-4980507741542051730	6	84	27	408	1449	300	عن ام الفضل بنت الح-رث انا اناسا اختلفوا 29 عندها في يوم عرفة في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح--- لبن وهو واقف علي بعيره------- فشربه 30 ---------------------------------قال ابو عمر محمل هذا الحديث عندنا انه كان بعرفة وقد روي ذلك منصوصا واذا كان بعرفة فالفطر افضل تاسيا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقوة علي الدعاء وقد قال صلي الله عليه وسلم افضل الدعاء دعاء يوم عرفة	3945	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1320	false	-8218754717816920584	31	90	148	434	1450	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان --ناسا تماروا بين يديها--- يوم عرفة في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم--- صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح من لبن وهو واقف علي بعيره بعرفات فشربه النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وقال ابن عمر --------------------------------------------------------------------------------------حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصمه يعني---------------------------------------------- يوم عرفة	1320	-2103381291632225016	202	307.5	156	426	47.41783905029297	34	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3947	true	-5288640407234632591	147	194	684	891	1377	300	حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يصمه وحججت ------------------------------مع عمر فلم يصمه وحججت مع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي عنه وهذا يبين ان ذلك 36 في ايام الحج وانه لا يصح النه--------------------------------------------ي عن صو-م يوم عرفة الا بعرفة	3947	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1320	false	-8218754717816920584	78	136	378	647	1450	300	حججت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصمه يعني يوم عرفة ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه و-----مع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي عنه اخرجه الترمذي وقال حديث حسن وروي ابو داود باسناده عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام يوم عرفة---- بعرفة	1320	-2103381291632225016	139	219.0	105	283	49.116607666015625	28	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3953	true	-8046794764000729479	33	79	155	377	1501	300	الاسود فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان---------- وروي يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	3953	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1946	false	5498687516452803357	7	42	34	205	1489	300	ابا ذر فقلت ما بال الاسود من الاحمر من---------- الابيض فقال -----------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم وروي --------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	1946	-2103381291632225016	153	261.0	122	236	64.83050537109375	28	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms3962	true	-6585605822456206561	146	207	731	1020	1466	300	وقال ليس بصحيح ولا نظن ان حبيبا لقي عروة -قال وقد ي-كن ان يقبل الرجل امراته لغير شهوة برا بها واكراما لها ورحمة الا تري الي ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قدم من سفر فقبل فاطمة وهذا حديث يرويه الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة قال فالقبلة تكون لشهوة ولغير شهوة	3962	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0162	false	5290800141339808513	133	177	695	906	1538	300	وقال اسحاق لا تظنوا--- ان حبيبا لقي عروة وقال -قد يمكن ان يقبل الرجل امراته لغير شهوة برا بها واكراما لها ورحمة الا تري الي ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قدم من سفر فقبل فاطمة---------------------------------------------------------------------------- فالقبلة تكون لشهوة ولغير شهوة	162	-2103381291632225016	195	355.0	153	291	67.01030731201172	38	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4015	true	-2015744863028801220	191	244	994	1269	1543	300	-ذهب الشافعي وقال الثوري في جامعه وذكره المروزي عنه ايضا قال سفيان الثوري الايمان اربعة يمينان تكفران وهو ان يقول الرجل والله لا افعل فيفعل او يقول والله لافعلن ثم لا يفعل ويمينان لا تكفران ان يقول والله ما فعلت وقد فعل او يقول والله لقد فعلت وما فعل------ قال المروزي اما اليمينان	4015	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms5159	false	4205962547530193454	66	111	333	562	1529	300	فيها الكفارة وقال الثوري في جامعة---------------------------------------- الايمان اربعة يمينان يكفران وهو ان يقول الرجل والله لا افعل فيفعل او يقول والله لافعلن ثم لا يفعل ويمينان لا يكفران ان يقول والله ما فعلت وقد فعل او يقول والله لقد فعلت وما فعل مسالة قال و-----------اليمين --	5159	-2103381291632225016	210	373.0	167	282	74.46808624267578	37	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4016	true	710215151141275160	188	242	943	1213	1494	300	ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ايمان اللغو ما كان في المراء والهزل في المزاحة والحديث الذي لا يعقد عليه القلب وايمان الكفارة كل يمين حلف ف-يها علي وجه من الامر في غضب او غيره ليفعلن او ليتركن فذلك عقد الايمان التي فرض الله ف------يها الكفارة	4016	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms5157	false	-5319911581992573124	200	246	1006	1242	1509	300	ان عروة---------- حدثه عن عاءشة----------------------------- قالت ايمان اللغو ما كان في المراء والهزل و--المزاحة والحديث الذي لا يعقد عليه القلب وايمان الكفارة كل يمين حلف عليها علي وجه من الامر في غضب او غيره ليفعلن او ليتركن فذلك عقد الايمان التي فرض الله تعالي فيها الكفارة	5157	-2103381291632225016	225	409.5	180	277	81.2274398803711	42	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4016	true	710215151141275160	194	243	969	1217	1494	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ايمان اللغو ما كان في المراء والهزل في المزاحة------- والحديث الذي لا يعقد عليه القلب وايمان الكفارة كل يمين حلف ف-يها علي وجه من الامر في غضب او غيره ليفعلن او ليتركن فذلك عقد الايمان التي فرض الله فيها الكفارة -قال	4016	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms5159	false	4205962547530193454	23	69	114	351	1529	300	عاءشة يدل علي هذا فانها----------- قالت ايمان اللغو ما كان في المراء و---------المزاحة والهزل والحديث الذي لا يعقد عليه القلب وايمان الكفارة كل يمين حلف عليها علي وجه من الامر في غضب او غيره ليفعلن او ليتركن فذلك عقد الايمان التي فرض الله فيها الكفارة وقال	5159	-2103381291632225016	212	383.5	169	257	82.49027252197266	38	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4054	true	3034490962401993219	71	236	341	1155	1469	300	عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله من اهل الارض قول ا-----هل غفر له ما تقدم من ذنبه في هذا الحديث دليل علي ان الامام لا يقول امين وان الماموم يقولها دونه ----وهذا الحديث يفسر عند اصحابنا قوله صلي الله عليه وسلم اذا امن الامام فامنوا يريد اذا دعا بقوله اهدنا الصراط المستقيم الي اخر السورة لان الداعي يسمي مءمنا كما يسمي المءمن داعيا واستدلوا بقول الله عز وجل لموسي وهارون قد اجيبت دعوتكما 40 وانما كان هارون مءمنا وموسي الداعي فيما قال اهل العلم بتاويل القران وقال بعض من يقول بان الامام يقول امين اذا قال ولا الضالين لم يرد رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم بما جاء عنه في هذا الحديث ان الامام لا يقول امين لانه قد صح عنه قوله اذا امن الامام فامنوا 41 وصح عنه انه كان اذا قال ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته	4054	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0407	false	5942066564778121555	94	179	500	904	1518	300	عن سمي- عن ابي صالح عن -------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم------------ فقولوا امين فانه من وافق قوله------------- قول الملاءكة غفر له وهذا------------------------- دليل علي انه لا ----------------------------يقولها ولنا ما روي ابو هريرة قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين ا-------------------لملاءكة غفر له متفق عليه وروي واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا قال ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته	407	-2103381291632225016	283	392.0	217	857	33.02217102050781	53	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4080	true	-72268009149519263	3	38	13	164	1461	300	وقال الحسن البصري يفطر في بيته ان شاء يوم يريد ان يخرج------------------ قال ابو عم-----ر قول الحسن---- شاذ ولا ينبغي- لاحد ان يفطر وهو حاضر لا في نظر ولا في اثر وقد روي عن الحسن	4080	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1252	false	-526763726000896438	70	106	371	529	1449	300	وقال الحسن ي-------فطر في بيته ان شاء يوم يريد ان يخرج وروي نحوه عن عطاء قال ابن عبد البر قول الحسن قول شاذ وليس الفطر لاحد في الحضر----------- في نظر ولا--- اثر وقد روي عن الحسن	1252	-2103381291632225016	113	162.0	84	179	63.12849044799805	21	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4092	true	-841488806220990881	98	141	470	685	1451	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج حين اقيمت الصلاة صلاة الصبح فراي ناسا يصلون فقال اصلاتان معا وروي نحو هذا المعني عن النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن سرجس وابن بحينة وابو هريرة	4092	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0382	false	-1102740229555970539	125	157	635	794	1521	300	عاءشة---------- رضي الله عنها----- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج حين اقيمت الصلاة----------- فراي ناسا يصلون فقال اصلاتان معا وروي نحو ذلك انس و------------------------------عبد الله بن سرجس وابن بحينة وابو هريرة	382	-2103381291632225016	147	241.5	116	215	68.3720932006836	28	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4105	true	7761073251956356496	165	259	826	1263	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم في التعظيم مثل ذلك لما ورد فيه من الوعيد علي من حلف عنده--------- بيمين اثمة تعظيما له وذكر حديث مالك عن هاشم بن هاشم وحديث مالك عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري 11 قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع------------------- الي مروا- بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال له مروان لا والله لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب	4105	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms5504	false	2366010012040719328	31	100	182	517	1577	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------------------------------------- من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة فليتبوا مقعده من النار فثبت انه يتعلق بذلك تاكيد اليمين وروي مالك ---------------------------------------قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم ف-----------------------------------------------قال زيد احلف له مكاني فقال مر---وان لا وا---------لله الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف عند المنبر فجعل مروان يعجب	5504	-2103381291632225016	222	344.0	172	470	47.23404312133789	40	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4111	true	7675005907209687925	151	241	735	1194	1484	300	المغتسل من الجنابة اذا لم يتوضا وعم جميع جسده وراسه ويديه ورجليه وساءر بدنه بالماء واسبغ ذلك واكمله بالغسل ومرور يديه فقد ادي ما عليه اذا قصد الغسل ونواه وتم غسله لان الله عز وجل انما ف--رض علي الجنب الغسل----------- دون الوضوء بقوله عز وجل ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا 5 وقوله وان كنتم جنبا فاطهروا-------- 6 وهذا اجماع لا خلاف فيه بين العلماء الا انهم مجمعون ايضا علي استحباب الوضوء قبل الغسل للجنب تاسيا برسول الله صلي الله عليه وسلم ولانه اعون علي الغسل واهذب فيه واما	4111	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0183	false	-3125083394117771173	93	154	474	789	1532	300	المغتسل من الجنابة اذا لم يتوضا وعم جميع جسد------------------------------------------------------------------------ه فقد ادي ما علي-----------------------------ه لان الله تعالي- انما افترض علي الجنب الغسل من الجنابة دون الوضوء بق---------------------------------------------------وله وان كنتم جنبا فاطهروا الماءدة 6 وهو- اجماع لا خلاف فيه بين العلماء الا انهم اجمعوا ع-----لي استحباب الوضوء قبل الغسل------ تاسيا برسول الله صلي الله عليه وسلم ولانه اعون علي الغسل واهذب فيه وروي	183	-2103381291632225016	281	479.5	223	480	58.54166793823242	47	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4112	true	5688685714160125467	269	300	1310	1460	1460	300	روي عن ابن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات و--غسل الثوب من البول سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة-	4112	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0045	false	-8580526189280784707	30	59	158	301	1509	300	روي عن ابن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات والغسل م------ن البول سبع مرات فلم يزل النبي---- صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة	45	-2103381291632225016	134	243.5	106	153	87.58169555664062	25	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4133	true	3976003395189880092	129	175	633	841	1480	300	لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع 59 في هذا الحديث ما كان عليه--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4133	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0649	false	6853790189353937556	89	133	429	631	1462	300	لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع -------------------متفق عليه وعنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	649	-2103381291632225016	184	334.0	143	221	83.25791931152344	37	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4153	true	-2751434151688301781	12	99	52	445	1402	300	النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقلت يا رسول الله اني رجل اصوم افاصوم ف---------ي السفر قال ان شءت فصم وان شءت فافطر وروي---------------------- ابن وهب في موطءه قال اخبرني عمرو بن الحرث عن ابي الاسود عن عروة بن الزبير عن ابي مراوح 122---------------------------------- عن حمزة بن عمرو الاسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي انه قال يا رسول الله------------------- اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	4153	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1296	false	-1122770224652803436	31	134	153	639	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الصاء------------------------------م في رمضان في السفر كالمفطر في الحضر وعامة اهل العلم علي خلاف هذا القول قال ابن عبد البر هذا قول يروي------------------------------ عن ع----بد الرحمن بن عوف هجره الفقهاء كلهم والسنة ترده وحجتهم ما روي عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم اصوم في السفر وكان كثير الصيام قال ان شءت فصم وان شءت فافطر وفي لفظ رواه النساءي انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اجد--- قوة علي الصيام في السفر فهل علي--- جناح -قال----------------------------- هي رخصة ا---لله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	1296	-2103381291632225016	210	246.5	155	591	35.53299331665039	37	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4163	true	907664733887057920	36	130	178	638	1470	300	وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	4163	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1922	false	-6203790290208576581	0	86	0	421	1516	300	وسلم جالس فقالت------- اني--- عرضت عليهم---- فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي الو----لاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1922	-2103381291632225016	389	697.5	308	485	80.20618438720703	76	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4164	true	2742087079248775801	146	274	707	1341	1463	300	عروة عن عاءشة----- قالت جاءت بريرة الي فقالت يا عاءشة اني كاتبت اهلي علي تسع اواقي في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة----------- ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ذلك عليهم---- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ففعلت وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله -من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	4164	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms5766	false	2766095349868308379	103	230	550	1179	1533	300	عروة عن عاءشة انها قالت جاءت بريرة الي فقالت يا عاءشة اني كاتبت اهلي علي تسع اواق -في كل عام اوقية فاعين-ني ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ونفست فيها ارجعي الي اهلك -ان احبوا ان اعطيهم ذلك جميعا--------------- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ----عليهم ذلك فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي -انما الولاء لمن اعتق ف------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ---------ما بال ناس- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق	5766	-2103381291632225016	587	1064.5	468	672	87.35118865966797	107	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4174	true	-2876310545851057504	271	293	1291	1396	1434	300	وروي الحكم عن علي وابن مسعود وشريح يعطي سيده من تركته ما بقي من كتابته فان فضل شء كان لورثة المكاتب وروي	4174	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3176	false	8510390992404915527	62	84	303	408	1412	300	وروي الحكم عن علي وابن مسعود وشريح يعطي سيده من تركته ما بقي من كتابته فان فضل شء كان لورثة المكاتب وروي	3176	-2103381291632225016	105	210.0	83	105	100.0	22	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4175	true	-3835127243565423028	2	41	8	198	1390	300	عن الزهري نحوه وبه قال ابن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن والنخعي والشعبي والحسن و-------------ابو حنيفة واصحابه ومالك بن انس جعلوه كغريم حل دينه غير ان مالكا جعل من كان معه في كتابته احق ممن لم يكن معه	4175	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3176	false	8510390992404915527	85	117	413	570	1412	300	عن الزهري----- وبه قال ابن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن والنخعي والشعبي والحسن ومنصور ومالك وابو حنيفة----------------------------------------- غير ان مالكا جعل من كان معه في كتابته احق ممن لم يكن معه	3176	-2103381291632225016	144	263.0	114	203	70.93595886230469	29	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4177	true	-229653683942712386	191	222	945	1097	1463	300	العلماء علي ان المكاتب اذا حل عليه نجم من نجومه او نجمان او نجومه كلها فوقف السيد عن مطالبته وتركه 188 بحاله ان الكتابة لا تنفسخ ما داما علي ذلك ثابتين	4177	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms5744	false	8933298260526772320	174	200	837	965	1464	300	العلم --علي ان المكاتب اذا حل عليه نجم ا---------و نجمان او نجومه كلها فوقف السيد عن مطالبته وتركه---- بحال ا-ن الكتابة لا تنفسخ ما داما-------- ثابتين	5744	-2103381291632225016	124	222.0	100	152	81.57894897460938	22	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4194	true	-2894657250330310827	4	49	16	240	1494	300	عاءشة ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان تغنيان في يوم عيد او في ايام مني وي-------ضربان بالدف ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع ذلك ولا ينهاهما فانتهرهما ابو بكر-------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد	4194	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3658	false	-7605129946047961176	166	205	807	1006	1473	300	عاءشة ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريت-------ان-------------- في ايام مني تدفعان وتضربان وال----------نبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه---------- فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال----------------------------- دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد	3658	-2103381291632225016	139	203.0	109	269	51.6728630065918	24	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4206	true	5729942961340842143	41	122	188	602	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم علي --صدقة فلاج-ه رجل في فريضة فوقع بينهم- شجاج فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وخبروه فاعطاهم -لارش ثم قال 282 اني خاطب الناس ومخبرهم انكم قد رضيتم ارضيتم قالوا نعم فصعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المنبر 283 فخطب 2849 وذكر القصة وقال ارضيتم قالوا لا فهم بهم المهاجرون فنزل النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم صعد فخطب فقال------ 285 ارضيتم فقالوا 286 نعم وهذا -بين لانه لم يءاخذهم بعلمه	4206	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms5347	false	3851575307275595687	0	75	0	384	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم علي الصدقة فلاحاه رجل في فريضة فوقع بينهما شجاج فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم------- فاعطاهم الارش ثم قال---- اني خاطب الناس ومخبرهم انكم قد رضيتم ارضيتم قالوا نعم فصعد----- النبي صلي الله عليه وسلم فخطب---------------- وذكر القصة وقال ارضيتم قالوا لا فهم بهم المهاجرون فنزل النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم صعد فخطب --الناس ثم قال ارضيتم -قالوا ----نعم وهذا يبين -انه لم ي-اخذ-- بعلمه	5347	-2103381291632225016	361	615.0	287	427	84.54332733154297	62	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4207	true	-3661616789005446207	14	136	60	649	1398	300	الناس بذلك وربما لعبت انا وانت فيه ونحن غلمان فاذا قدمت مكة فاءتني بابي سفيان فلما قدم مكة اتاه المخزومي بابي سفيان فقال له عمر يا ابا سفيان انهض---- الي موضع -----كذا فنهض-- ونظر عمر فقال يا ابا سفيان خذ هذا الحجر من هه-نا فضعه هه--نا فقال والله لا افعل فقال والله لتفعلن فقال------ لا افعل فعلاه عمر بالدرة وقال خذه لا ام لك وضعه هه--نا فانك ما علمت قديم الظلم فاخذ الحجر ابو سفيان------ ووضعه حيث قال عمر ثم ان عمر استقبل القبلة فقال اللهم لك الحمد -اذ لم تمتني حتي غلبت ابا سفيان علي رايه واذللته لي بالاسلام قال فاستقبل------- ابو سفيان القبلة وقال اللهم لك الحمد اذ- لم تمتني حتي جعلت في قلبي من الاسلام ما ذللت به لعمر	4207	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms5346	false	2296472531726105543	0	118	0	564	1451	300	الناس بذلك وربما لعبت انا وانت فيه ونحن غلمان فا---------------تني بابي سفيان ف------------اتاه به فق-----------------ال له عمر يا ابا سفيان انهض بنا الي موضع كذا وكذا فنهضوا ونظر عمر فقال يا ابا سفيان خذ هذا الحجر من هاهنا فضعه ها هنا فقال والله لا افعل فقال والله لتفعلن فقال والله لا افعل فعلاه---- بالدرة وقال خذه لا ام لك فضعه ها هنا فانك ما علمت قديم الظلم فاخذ------ ابو سفيان الحجر ووضعه حيث قال عمر ثم ان عمر استقبل القبلة فقال اللهم لك الحمد حيث لم تمتني حتي غلبت ابا سفيان علي رايه واذللته لي بالاسلام قال فاستقبل القبلة ابو سفيان------- وقال اللهم لك الحمد اذا لم تمتني حتي جعلت في قلبي من الاسلام ما اذل- به لعمر	5346	-2103381291632225016	514	907.5	404	626	82.10862731933594	95	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4216	true	1936700072443930477	184	220	862	1034	1406	300	ابو عبد الله عدة من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم تكلموا فيه -ابو هريرة كان يدخل اصابعه 325 في انفه وابن عمر عصر بثرة وابن ابي اوفي تنخم دم----------------------------ا وجابر ادخل اصابعه في انفه وابن	4216	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0155	false	1995833831520105589	99	135	517	691	1485	300	ابو عبد الله عدة من الصحابة------------------------ تكلموا فيه فابو هريرة كان يدخل اصابعه---- في انفه وابن عمر عصر بثرة وابن ابي اوفي عصر دملا وابن عباس قال اذا كان فاحشا وجابر ادخل اصابعه في انفه وابن	155	-2103381291632225016	136	222.0	107	202	67.32673645019531	26	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4224	true	7298797636536913029	196	242	1001	1233	1532	300	السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاء --نعالكم قالوا	4224	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0583	false	-6218348619176962942	260	300	1333	1536	1536	300	الاولي ما روي ابو-------- سعيد -------قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس --------------نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا-	583	-2103381291632225016	181	316.5	144	234	77.35042572021484	32	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4238	true	-6803040501886771601	212	256	1050	1289	1515	300	جاءز عند اهل العلم لا نكير فيه فجاءز عندهم ان يستلم الركن اليماني والركن الاسود لا يختلفون في شء من ذلك وانما الذي فرقوا--- بينهما فيه التقبيل لا غير فراوا تقبيل الركن الاسود والحجر ولم يروا تقبيل اليماني واما استلامهما جميعا فامر مجتمع عليه	4238	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1509	false	478860993549194967	202	236	1043	1230	1547	300	جاءز عند اهل العل------------------------م ان يستلم الركن اليماني والركن الاسود لا يختلفون في شء من ذلك وانما الذي فرقوا به بينهما---- التقبيل------- فراوا تقبيل الا------سود------- ولم يروا تقبيل اليماني واما استلامهم------ا فامر مج-مع عليه	1509	-2103381291632225016	183	312.0	150	242	75.61983489990234	28	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4239	true	-7776574110648668544	117	265	576	1316	1490	300	من البيت فقال ان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------وسلم اني لاظن ----385 رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامهما ا------------------لا ان---هما ل--يسا علي قواعد ابراهيم صلي الله عليه وسلم ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك ----------------------------------------------------386 قال--- ابو عمر قوله ال----------ركنين اليمانيين يريد الرك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاسود واليماني ولقد ذكرنا مراتبهما والاحاديث فيهما واختلاف السلف في كيفية استلامهما واخبرنا بان الفقهاء علي استلام الركنين خاصة علي حديث ابن عمر وعاءشة وبسطنا ذلك كله في حديث ابن شهاب وغيره من هذا الكتاب حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدع ان يستلم الركن اليماني والحجر في كل طو-فة قال----- وكان عبد الله بن عمر يفعله 387 قال ابو	4239	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1510	false	6929662647595871395	66	216	359	1109	1524	300	من البيت مهجورا ولنا قول ابن عمر ا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني وقال ما اراه يعني النبي صلي الله عليه وسلم لم يستلم الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهي-------------------م ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك وروي عن ابن عباس ان معاوية طاف فجعل يستلم الاركان كلها فقال له ابن عباس لم تستلم هذين الركنين ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يستلمها فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا فقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فقال معاوية صدقت ولانهما لم يتما علي قواعد ابراهيم فلم يسن استلامهما كالحاءط الذي يلي الحجر فصل ويستلم الركنين الاسود واليماني-------------------------------------------------- في كل طوافه لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدع ان يستلم الركن اليماني والحجر في كل طوافه قال نافع وكان ابن --------عمر يفعله ---رواه ابو	1510	-2103381291632225016	296	397.5	228	1088	27.205883026123047	49	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4244	true	-4390571440193945125	152	216	740	1039	1461	300	اسماعيل بن ابراهيم يعني ابن عليه قال حدثنا ابو التياح عن موسي بن سلمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعث بثمان- عشرة بدنة مع رجل فامره فيها بامر 394 فانطلق ثم رجع اليه فقال ارايت ان عطب منه شء قال فانحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم اجعلها عل--ي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	4244	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1656	false	-5871551390951816076	59	109	283	511	1480	300	اسماعيل بن ابراهيم عن ابي--------------------- التياح عن موسي بن سلمة ع------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه بعث بثماني عشرة بدنة مع رجل و --------------------------------------قال ان ازدحف عليك منها شء-- فانحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم اضرب بها وفي صفحتها ولا تاكل----- انت ولا احد من اهل رفقتك	1656	-2103381291632225016	187	311.5	145	306	61.11111068725586	34	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4249	true	-3710363227420596217	212	282	1045	1397	1485	300	والكلام والنظر والنغمة وفي العقل والفعل وسواء كانت فيه عاهة الفاحشة ام لم 407 تكن واصل التخنث التكسر واللين فاذا كان كما وصفنا لك ولم يكن له في النساء ارب وكان ضعيف العقل لا يفطن لامور الناس ابله فحينءذ يكون من غير اولي الارب-ة الدين ابيح لهم الدخول علي النساء الا تري ان ذلك المخنث لما فهم من امور النساء قصة بنت غيلان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4249	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3459	false	-3903841105490157053	0	37	0	187	1501	300	والكلام والنظر والنغمة و---العقل--------------------------------------------------------------------------- فاذا كان كذلك ---------لم يكن له في النساء ارب وكان----------- لا يفطن لامور النساء وهو------------ من غير اولي الاربعة الذين ابيح لهم الدخول علي النساء الا تري ان النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3459	-2103381291632225016	170	265.0	135	353	48.15864181518555	30	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4274	true	-1753247097499364466	117	236	562	1133	1431	300	حدثنا يحيي بن سعي--------------------------د عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين ومع عثمان ركعتين صدرا من امارته ثم اتمها عثمان واخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا سعيد بن عثمان بن السكن قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا البخاري قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي حدثنا عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين ومع ابي بكر وعمر ومع عثمان صدرا من امارته ثم اتمها 467 ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري وقد روي حفص بن عاصم عن ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر --------علي ركعتين و-------------------ابا بكر	4274	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0757	false	-3255476620565136467	0	107	0	530	1497	300	حدثنا حماد بن ز-يد عن بشر ولما بلغ ابن مسعود ان ع----ثمان صلي ارب---------عا استرجع وقال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر رك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتين ثم تفرقت بكم الطرق ووددت ان حظي من اربع ركعتان متقبلتان وهذا قول مالك ولا اعلم فيه مخالفا من الاءمة الا الشافعي في احد قوليه قال الاتمام افضل لانه اكثر عملا وعددا وهو الاصل فكان افضل كغسل الرجلين ولنا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يداوم علي القصر بدليل ما ذكرنا من الاخبار وقالابن عمر صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر	757	-2103381291632225016	168	-2.0	127	879	19.112628936767578	26	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4275	true	3603839017084027662	23	63	116	302	1452	300	ابن اخي صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله ثم صحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر بن الخطاب فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	4275	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0757	false	-3255476620565136467	87	123	436	606	1497	300	----عمر صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وص--حبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر---------- فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	757	-2103381291632225016	165	313.0	129	186	88.70967864990234	34	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4275	true	3603839017084027662	22	54	113	259	1452	300	يا ابن اخي صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله ثم صحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر	4275	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0777	false	-1008025933343486177	163	192	819	953	1481	300	يا ابن اخي صحبت رسول الله صلي الله عليه و---------سلم فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وص--حبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وذكر- عمر	777	-2103381291632225016	127	239.5	98	146	86.98629760742188	26	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4309	true	-4011365048807907142	5	60	20	301	1419	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم صلي بهم	4309	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0873	false	-5582607606066939596	214	269	1155	1436	1595	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	873	-2103381291632225016	277	550.0	222	281	98.5765151977539	52	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4331	true	4435742635772554262	22	86	101	404	1401	300	ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاصي يقرب اليه-- طعاما -قال كل -قال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بفطرها وينهانا عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو --------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما	4331	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1309	false	3498950024776975842	239	299	1172	1457	1462	300	ابو مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص ف-قرب اليهما طعاما فقال كل فقال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بافطارها وينهي-- عن صيامها والظاهر ا-------------------------------------ن عبد الله بن عمرو افطر لما بلغه نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وا-ما	1309	-2103381291632225016	240	402.5	187	327	73.39449310302734	42	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4407	true	-6669282047949964068	235	292	1140	1414	1460	300	يحيي بن سعيد--------- عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخ-ل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وانبا عميه حويصة ومحيصة فاتوا النبي------------------- فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال	4407	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4542	false	-4060928844097240854	238	298	1256	1549	1558	300	يحيي بن سعيد الانصاري عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا الي خيبر فتفرقا في النخيل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء اخوه عبد الرحمن------- وابنا عم-ه حويصة ومحيصة الي-- النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال	4542	-2103381291632225016	256	459.5	201	303	84.48844909667969	48	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4408	true	-2370699946832254704	0	58	0	285	1488	300	في امر صاحبهم -فقال رسول الله--------------- يقسم منكم خمسون----- علي رجل----- فيدفع------ برمته قا-لوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار ق-----ال فوداه رسول الله------------------- من قبله قال قال سهل -دخلت مربد التمر فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها هذا او نحوه قال ابو --داود رواه مالك	4408	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4543	false	-8242041327970930289	10	75	50	377	1542	300	في امر صاحبهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يقس-----م خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع اليكم برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار ضلال قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله ----قال سهل فدخلت مربدا لهم- فركضتني ناقة من تلك الابل متفق عليه مسالة ق--------ال ابو القاسم رحمه الله	4543	-2103381291632225016	229	345.5	179	345	66.3768081665039	35	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4413	true	3741368429465278109	101	263	507	1289	1464	300	بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي قا-------------------ل لليهود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجلعها رسول الله علي ي---------------------هود لانه وجد بين اظهرهم و-----------------------------اخبرنا عبد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله بن محمد حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود قال حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة وحدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا عبيد بن عبد الواحد قال حدثني احمد بن محمد بن ايوب قال حدثنا ابراهيم بن سعد جميعا عن محمد بن اسحاق واللفظ لحديث عبد الوارث قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحرث-------- عن عبد الرحمن بن بجيد بن قيظي احد بني حارثة قال محمد بن ابراهيم وايم الله ما كان سهل باكثر علما منه ولكنه كان اسن منه انه قال والله ما كان الشان هكذا ولكن سهل اوهم ما قال رسول الله------------------- احلفوا علي ما لا علم لكم به ولكنه كتب الي يهود حين كلمته الانصار انه قد وجد	4413	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4554	false	5918273169477342089	144	300	770	1560	1560	300	بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم -يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم ولانها يمين في دعوي فوجبت في جانب المدعي عليه ابتداء كساءر الدعاوي وقال الشعبي والنخعي والثوري واصحاب الراي يستحلف خمسون رجلا من اهل المحلة التي وجد فيها القتيل بالله ما قتلناه ولا علمنا قاتلا ويغرمون الدية لقضاء عمر بذلك ولم نعرف له في الصحابة مخالفا فكان اجماعا وتكلموا في حديث سهل بما روي ابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عبد الرحمن ون--جيد بن قبطي احد بني حارثة قال محمد بن ابراهيم وايم الله ما كان سهل باعلم -----منه ولكنه كان اسن م----نه قال والله --------------------------------ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلفوا علي ما لا علم لكم به ولكنه كتب الي يهود حين كلمته الانصار انه وجد----	4554	-2103381291632225016	428	691.0	333	1088	39.338233947753906	76	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4434	true	2558851798128475680	5	204	25	964	1406	300	عن الهوي صلي الله عليه وسلم وشرف وكرم حديث ثامن وعشرون ليحيي بن سعيد يحيي عن عمرو بن كثير 137 مالك عن عمرو بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي انه -------------------قال خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي وجلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله------------------- ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله و------------------سلب ذلك القتيل عندي فارضه منه يا رسول الله فقال ابو بكر------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فا-عطه اياه ----فاعطانيه	4434	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4864	false	6712090453174847466	90	231	443	1129	1473	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم منهم انس وسمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن جندب وغيرهما وروي ابو قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلما التقينا ------------------------رايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاقته ضربة ف-------------------------------------ادركه الموت ----------------------------------------------------------------ثم ان الناس رجعوا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقم-----------------------------------------------------------------------------------ت فقلت من يشهد لي------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه فق------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم سلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فق-------------ال ابو بكر الصديق لاها الله اذا ت---عمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه اليه قال فاعطانيه	4864	-2103381291632225016	510	745.0	398	1070	47.663551330566406	89	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4442	true	-4186452823812679115	227	300	1063	1439	1439	300	عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مودي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المودي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين وقعد له المودي خلف صخرة ومر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح-	4442	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4872	false	1561284115907423525	161	211	827	1076	1523	300	عوف بن مالك-------- قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل------- يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه ف----علاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح	4872	-2103381291632225016	245	450.0	196	377	64.98674011230469	45	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4443	true	767525620041532772	0	27	0	133	1483	300	الله علي المسلمين بعد اليه خالد بن الوليد فاخذ منه السلب قال عوف فاتيته فقلت--- يا خالد اما علمت ان رسول الله------------------- قضي بالسلب للقاتل قال بلي	4443	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4872	false	1561284115907423525	211	242	1076	1226	1523	300	الله ل----لمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من- السلب قال عوف فاتيته فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي	4872	-2103381291632225016	126	220.5	100	155	81.29032135009766	21	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4462	true	4370701315190530114	132	193	637	938	1446	300	محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل علي العباد فمن جاء بهن لم	4462	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0663	false	-4694302964431655891	252	300	1207	1448	1448	300	محيريز-ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال-------- فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------- فاخبرته ف------------------قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله تعالي- علي العباد فمن جاء بهن لم-	663	-2103381291632225016	233	415.0	186	301	77.40863800048828	47	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4478	true	518570588479494633	136	193	643	903	1447	300	-عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمرو بن العاصي عن النبي------------- انه سءل عن الثمر المعلق -قال ما اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبءه فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	4478	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4736	false	-4714942715567770688	171	231	866	1141	1471	300	ماجة و-عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	4736	-2103381291632225016	236	424.0	181	276	85.50724792480469	48	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4481	true	1884872157080682189	198	269	970	1312	1480	300	ابي سعيد قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة ولم يذكر ابو داود -----------------------------حديث البياضي وذكر حديث ابي سعيد هذا وقد روي خالد الطحان عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	4481	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0646	false	4657878264197389079	29	90	145	445	1475	300	ابو سعيد---- اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة اخرجه--- ابو داود فصل ومن كان له تهجد ففاته استحب له قضاءه بين صلاة الفجر الظهر بقول---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من	646	-2103381291632225016	229	415.0	180	371	61.725067138671875	44	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4493	true	986257115976298916	190	256	1016	1345	1568	300	فقيل رجل يقول------- لا حكم الا لله فقال علي رحمه الله كلمة حق اريد بها باطل---------------------- لا نمنعكم مساجد الله ان يذكروا فيها اسم الله------ ولا نمنعكم الفء ما كانت ايديكم من ايدينا ولا نبدءكم بقتال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب عدي--------- الي عمر بن عبد العزيز ان الخوارج عندنا يسبونك فكتب اليه عمر ان سبوني فسبوهم او اعفوا عنهم وان شهروا السلاح فاشهروا عليهم وان ضربوا فاضربوا قال -	4493	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4590	false	-7215990917025057104	48	157	252	796	1468	300	فقال رجل بباب المسجد لا حكم الا لله فقال علي---------- كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله تعالي ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع-----نا ولا نبدءكم بقتال وروي ابو يحيي قال صلي علي رضي الله عنه صلاة فناداه رجل من الخوارج لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين الزمر 65 فاجابه علي رضي الله عنه فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون الروم 60 وكتب عدي بن ارطاة الي عمر بن عبد العزيز ان الخوارج------ يسبونك فكتب اليه---- ان سبوني فسبوهم او اعفوا عنهم وان شهروا السلاح فاشهروا عليهم وان ضربوا فاضربوا ولان	4590	-2103381291632225016	288	479.5	228	569	50.615116119384766	51	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4494	true	-1431615351656995589	192	258	981	1305	1498	300	البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق	4494	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1449	false	-785591874612712863	29	73	141	359	1449	300	الموطا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير------------------------------------------------------------------------- فجاء البهزي وهو صاحبه ف---------------------------------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق	1449	-2103381291632225016	213	394.0	169	324	65.74073791503906	42	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4510	true	-4537213728322022344	71	175	340	819	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة ابنة سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة-------- قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله------------------- كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت------- خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها 2931 لم يختلف علي مالك في هذا الحديث وهو حديث صحيح ثابت	4510	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3700	false	-2766392856040161720	51	139	235	643	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م-------------------------------------------------ا شانك قالت لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء------ ثابت -------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها وهذا------------------------------------ حديث صحيح ثابت	3700	-2103381291632225016	369	660.0	289	513	71.92982482910156	74	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4535	true	2946779715178481784	4	75	18	373	1460	300	صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف العشر الاواخر من شهر رمضان فاستاذنته عاءشة فاذن لها------------------- وسالته حفصة ان ي--اذن لها----------------------------- ففعل ف--------------------لما رات ذلك زينب بنت جحش امرت ببناء لها قال ف------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي ال--------------------------صبح انصرف الي بناءه فابصر الابينة فقال ما هذا -قالوا عا-----ءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	4535	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1327	false	-4274742742585495942	66	153	328	781	1532	300	صلي الله عليه وسلم ك----ان يعتكف العشر الاواخر من---- رمضان فاستاذنته عاءشة فاذن لها فامرت ببناءها فضرب وسالت- حفصة ان يستاذن لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعلت فامرت ببناءها فضرب فلما رات ذلك زينب بنت جحش امرت ببناء--ها فضرب قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح دخل معتكفه فلما صلي الصبح انصرف فبصر بالابني----------ة فقال ما هذا فقالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردتن ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	1327	-2103381291632225016	313	528.0	250	474	66.03375244140625	53	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4540	true	-590836941928283139	47	131	241	653	1469	300	عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة اعبد غلمة عند الموت فاقرع النبي بينهم فاعتق ثلثهم وقال لو علمنا ما صلينا عليه او ما دفن في مقابرنا وحدثنا سعيد بن نصير وعبد الوارث بن سفيان قالا حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا اسماعيل بن اسحاق قال حدثنا علي بن المديني حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن الحسن عن عمران بن حصين ان رجلا مات واعتق ستة مملوكين ليس له مال غيره----------------------------------م فاقرع النبي بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال لو	4540	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms3060	false	4570416748333465951	140	173	703	859	1513	300	عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة اعبد----- عند --موته لم يكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له مال غيرهم فدعا بهم النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع------ بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له	3060	-2103381291632225016	113	184.5	89	446	25.336322784423828	21	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4545	true	5684518665688531129	144	191	698	915	1469	300	فقال هذا قول الشيخ يعني ابليس فقال له محمد بن ذكوان وضع القلم عن ثلاثة احدهم المجنون حتي يفيق --اي انك مجنون وكان حماد يصرع في بعض الاوقات ثم يفيق فقال له حماد ما دعاك الي هذا فقال له محمد بن ذكوان وانت -ما دعاك الي هذا	4545	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms5635	false	-1659884528881635890	36	72	194	364	1527	300	فقال هذا قول الشيخ يعني ابليس فقال له محمد بن ذكوان وضع القلم عن ثلاثة احدهم المجنون حتي يفيق يعني انه مجنون فقال-------------------------------------- له حماد ما دعاك الي هذا فقال--- محمد--------- وانت فما دعاك الي هذا	5635	-2103381291632225016	162	284.5	126	220	73.63636016845703	32	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4550	true	993418903702326047	115	189	602	951	1476	300	عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال هانذا قال خذها فان--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4550	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4410	false	-2647448156745869485	122	168	619	846	1538	300	عمرو بن شعيب ان رجلا------------ يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فقتله فاخذ عمر منه الدية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة رواه مالك في موطءه ووجه الاول ما روي الزهري عن الساءل بن يزيد قال كانت الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4410	-2103381291632225016	130	194.5	100	388	33.50515365600586	23	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4567	true	-1503611703952683479	166	300	798	1408	1408	300	محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد ابن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الص------لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد-	4567	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0337	false	433509235869698093	136	274	746	1376	1493	300	محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد -بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به------ لجمع الناس للصلاة طاف بي وانا ناءم ندعو به الي الصلاة قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي ف----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد	337	-2103381291632225016	575	1066.0	447	642	89.5638656616211	118	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4568	true	4657190392219442132	29	108	133	507	1418	300	الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع---- عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد قال ---------ابو داود	4568	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0338	false	-466169615711571173	0	91	0	435	1462	300	الفلاح قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه الاثرم وابو داود	338	-2103381291632225016	346	595.0	272	453	76.37969207763672	65	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4572	true	4079983684137304571	75	198	403	978	1490	300	الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال الي اي --اذان تذهب فقال الي اذان بلال رواه محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد عن ابيه ثم وصفه ابو عبد الله فكبر اربعا وتشهد مرتين ولم يرجع قال ابو عبد الله والاقامة الله اكبر مرتين وساءرها مرة مرة الا قوله قد قامت الصلاة فانها مرتين قال وسمعت ابا عبد الله يقول من اقام مثني مثني لم اعنفه وليس به باس قيل لابي عبد الله حديث ابي محذورة صحيح قال اما انا فلا ادفعه قيل له افليس حديث ابي محذورة بعد حديث ابي عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي ال-------------------ي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد	4572	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0339	false	6833477165956246051	109	180	515	841	1447	300	الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال الي اي الاذان يذهب -قال الي اذان بلال رواه محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد-------- ثم وصفه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لابي عبد الله ا---------------------------------------------------ليس حديث ابي محذورة بعد حديث---- عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد	339	-2103381291632225016	301	524.5	234	596	50.50335693359375	61	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4629	true	-409394562213910539	16	85	76	410	1438	300	فقال له رسول الله- صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعته فجءني بها فلما ان وضعت جاءه بها------------------------------------ فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم ان يصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله انصلي عليها وقد زنت فقال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت اكثر من ان جاءت بنفسها	4629	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4645	false	7829867141309052541	26	94	119	451	1494	300	فقال له -----النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه متفق عليه ولنا ما روي ابو داود باسناده عن عمران بن حصين في حديث الجهينة فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- فرجمت ثم امرهم ف---صلوا عليها فقال عمر يا رسول الله اتصلي عليها وقد زنت فقال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من اجاد--ت بنفسها	4645	-2103381291632225016	237	397.5	184	371	63.88140106201172	44	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4632	true	7197983241903368674	14	62	64	306	1411	300	فوالله اني لحبلي -قال---- ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقال هذا قد ولدته قال ار-------------------------------جعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر الصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها وامر بها فرجمت وامر بها فصلي عليها ودفنت	4632	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4650	false	2729553047475657702	232	286	1099	1377	1442	300	فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقال ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقال ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر الصبي فدفع الي رجل من المسلمين فامر بها فحفر لها وامر بها فرجمت وامر بها فصلي عليها ودفنت	4650	-2103381291632225016	223	422.5	179	278	80.21582794189453	41	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4649	true	6428043597611352276	181	213	854	1011	1447	300	معاذ قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ مما سقت السماء او سقي بعلا العشر وبالدوالي----- نصف العشر قال ابو عمر قال النضر بن شميل البعل	4649	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1126	false	-2517000047999293544	168	198	863	1008	1528	300	معاذ قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامرني ان اخذ مما سقت السماء او سقي بعلا العشر وما سقي بدالية نصف العشر قال ابو عبيد----------------- البعل	1126	-2103381291632225016	129	238.5	101	162	79.62963104248047	25	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4678	true	-8249995144132692425	0	32	0	156	1469	300	ابي الشعثاء قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة---------- فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي	4678	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0342	false	5962740117885619050	122	153	595	747	1465	300	ابو الشعثاء---- كنا قعودا---------- مع ابي هريرة في المسجد فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي	342	-2103381291632225016	141	256.0	112	166	84.93975830078125	27	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4712	true	5792251882292300318	82	197	404	951	1439	300	قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ بي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تراقصت عليها---- لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ -----بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه وان كان ضيقا فاشدده	4712	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0498	false	-2727812085082008568	179	291	870	1403	1438	300	قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها دنادب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها حتي لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ الله بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه وان كان ضيقا فاشدده	498	-2103381291632225016	518	1000.5	408	556	93.16546630859375	105	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4712	true	5792251882292300318	78	150	387	734	1439	300	جابر بن عبد الله قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ بي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تراقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ا----بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه	4712	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0708	false	391747758571337954	243	294	1162	1403	1432	300	جابر بن عبد الله قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي فتوضات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء جبار بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه	708	-2103381291632225016	230	434.5	180	351	65.52706909179688	48	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4713	true	-3197887509470139238	0	26	0	126	1418	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال عمر اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن الا ثوب----- فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود	4713	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms0487	false	7211790462810833366	5	32	20	151	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال عمر اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن الا ثوب واحد فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود	487	-2103381291632225016	126	245.0	100	131	96.1832046508789	25	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4766	true	-3475817813772090870	34	80	153	385	1476	300	قال- اجتمع ربيعة بن الح-رث وع--باس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين لي والفضل ابن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي هذه الصدقة- فاديا ما يءدي الناس واصابا ما يصيب الناس قال فبين-ا هم كذلك------ جاء علي بن	4766	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1091	false	-4549917463640822129	257	300	1297	1516	1516	300	-انه اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا ما يصيب الناس---- فبينما هما في ذلك اذ جاء علي بن-	1091	-2103381291632225016	199	342.0	160	244	81.55738067626953	35	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4766	true	-3475817813772090870	80	224	385	1107	1476	300	ابي طالب فدخل عليهما فذكرا--- ذلك له فقال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الح-رث فقال والله ما تفعل هذا الا نفاسة---- علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك فقال انا ابو حسن اي قرم فارسلوهما فانظروا ثم اضطجع--- قال فلما ص-----------------------------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجر فقمنا عندها حتي جاء فاخذ بايدينا ثم قال اخرجا ما تصدران ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي---- هذه الصدقات فنءدي اليك -ما يودي العمال ونصيب -ما يصيبون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه حتي جعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب الا تكلماه ثم قال ان ا----لصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس	4766	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1092	false	1739707837362121756	0	111	0	549	1524	300	ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك ----قال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا -قال فالقي علي رداءه------------------------------------------------------------------------------------- ثم اضطجع ثم قال انا ابو الحسن والله لا اريم مكاني حتي يرجع اليكما ابناكما بخبر ما بعثتما به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث -الي ان قال فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا--------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس- ونصيب كما يصيبون---- فسكت طويلا ثم قا----------------------------------------------------------------------ل ان هذه الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس	1092	-2103381291632225016	371	574.5	291	814	45.577396392822266	59	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4768	true	2779730201298119781	80	146	404	717	1499	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قالت قلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت فباي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	4768	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4167	false	6242052210637341398	198	257	1000	1282	1525	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة -----قلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه -لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قال- قلت -باي شء امتشط -------------قال بالسدر تغلفين به راسك	4167	-2103381291632225016	277	497.5	219	318	87.10691833496094	54	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4768	true	2779730201298119781	35	76	179	388	1499	300	ام حكيم ابنة اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بكحل الجلاء فارسلت مولي- لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلي- بالليل وتمسحي-ه بالنهار	4768	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms4168	false	1898562651479777298	10	48	56	255	1586	300	ام حكيم -بنت اس-د عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل ب----الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة تسال-ها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي--- الا لما--- لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتغسلينه بالنهار	4168	-2103381291632225016	188	322.5	150	212	88.67924499511719	31	JK000585-ara1	JK000154-ara1
JK000585-ara1.ms4801	true	-171746914868953485	266	300	1268	1437	1437	300	يزيد بن سن-ان قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الامام فقال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول قف-وا علي مشاعركم فانكم علي ارث من-	4801	-4895198823241416979	JK000154-ara1.ms1537	false	-7060562755903345172	227	261	1135	1306	1496	300	يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمر- عن الامام فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول كونوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من	1537	-2103381291632225016	163	301.0	130	172	94.76744079589844	29	JK000585-ara1	JK000154-ara1