id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0020	true	-4013725945092406981	153	223	761	1064	1430	300	قال حدثنا الشافعي رحمه الله قال حدثنا عمي محمد بن علي بن شافع 123 قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير قال اني لاسمع الحديث استحسنه فما يمنعني من ذكره الا كراهية ان يسمعه سامع فيقتدي به وذلك اني اسمعه من الرجل لا اثق به قد حدث به عمن اثق به ا او اسمعه من رجل ب اثق به قد حدث به عمن ج لا اثق به	20	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2758	false	-8294719255852192676	178	229	868	1100	1418	300	قال------ الشافعي اخبر-------------نا عمي محمد بن علي عن------------------- هشام بن عروة عن ابيه انه ق-----------ال اني لاسمع الحديث استحسنه فما يمنعني من ذكره الا كراهية ان يسمعه سامع فيقتدي به--------- اسمعه من الرجل لا اثق به قد حدثه --عمن اثق به ----واسمعه من الرجل اثق به--- حدث--ه عمن-- لا اثق به	2758	7472333962212200341	214	341.5	165	303	70.62705993652344	46	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0054	true	-1438190152765026608	239	296	1154	1423	1446	300	اخبرنا مالك عن ابراهيم بن عقبه عن كريب عن ابن ع------------باس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراه وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بعضد صبي---- معها فقالت الهذا حج يارسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ولك اجر------------ اخبرنا عبد الله بن محمد بن ----------------	54	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0671	false	7476910675502645517	215	271	1031	1290	1427	300	اخبرنا مالك عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي بن عباس عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بعضد صبي كان معها فقالت الهذا حج قال------------------------------------------ نعم ولك اجر قال الشافعي اخبرنا سعي------------د بن سالم عن مالك بن	671	7472333962212200341	200	343.5	156	313	63.897762298583984	37	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0054	true	-1438190152765026608	239	298	1154	1432	1446	300	اخبرنا مالك عن ابراهيم بن عقبه عن كريب -عن ابن عباس-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراه وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بعضد صبي---- معها فقالت الهذا حج يارسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ولك اجر اخبرنا عبد الله---- بن محمد ----بن يوسف- قال	54	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0798	false	2025096469670714970	160	220	824	1100	1463	300	اخبرنا مالك عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بعضد صبي كان معها فقالت الهذا حج قال------------------------------------------ نعم ولك اجر اخبرنا سعيد عن مالك بن مغول عن ابي السفر قال	798	7472333962212200341	214	354.0	165	318	67.29560089111328	39	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0057	true	776595863188336739	190	297	946	1474	1488	300	حديث ابن عيينة عن ابراهيم بن عقبة فحدثنا به ب ابو عثمان سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن اسماعيل بن يوسف الترمذي قال حدثنا عبدالله بن الزبير الحميدي 337 قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثني ابراهيم بن عقبة اخو موسي بن عقبة قال سمعت كريب يحدث ان--ه سمع ابن عباس يقول----------------------- قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان بالروحاء لقي ركبا فسلم عليهم فردوا عليه فقال من القوم -قالوا المسلمون فمن القوم فقالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ج ففزعت اليه امراه فرفعت اليه------ صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله الهذا حج قال النبي صلي	57	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0671	false	7476910675502645517	155	214	746	1027	1427	300	سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كريب مولي بن عباس عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قفل----------------------------- فلما كان بالروحاء لقي ركبا فسلم عليهم -----------فقال من القوم فقالوا --مسلمون فمن القوم -قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فرفعت اليه امراة صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك --	671	7472333962212200341	220	321.0	173	560	39.28571319580078	38	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0067	true	5489571966319618682	26	119	123	568	1468	300	قال جابر و-----قدم علي------------- من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت يا علي قال بما اهل به النبي -------------------قال فاهد وامكث حراما كما انت وحديث ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معني حديث علي عنه في ذلك سواء وكلاهما حديث ثابت صحيح ذكر البخاري قال حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن قيس بن مسل-----------م عن طارق بن شهاب عن ابي موسي قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قومي باليمن فجءت وهو بالبطحاء -----فقال بم ---اهللت قلت اهللت باهلال كاهلا--ل النبي صلي الله عليه	67	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0702	false	-8987511994992246127	94	169	440	779	1385	300	سمع جابرا يقول قدم علي رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قال واهدي له علي هديا قال الشافعي اخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن بن جريج عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله---------------------------------------- وهو ----يحدث عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم ---قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه	702	7472333962212200341	187	220.5	139	503	37.176937103271484	33	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0084	true	-5533576617235689712	8	38	41	175	1438	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ج قال اكل كل ذي ناب من السباع حرام	84	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0929	false	-6380163565342523699	119	148	590	722	1430	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال اكل كل ذي ناب من السباع حرام	929	7472333962212200341	132	258.5	103	134	98.50746154785156	29	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0109	true	2389882229557390685	2	39	10	177	1462	300	مالك------- عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار انه اخبره ج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار اليهم ان امكثوا فذهب ثم رجع وعلي جلده اثر الماء	109	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0248	false	-4850646212646245407	159	192	805	952	1460	300	مالك بن انس عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار ------ان امكثوا----- ثم رجع وعلي جلده اثر الماء	248	7472333962212200341	135	231.5	105	174	77.5862045288086	28	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0109	true	2389882229557390685	2	39	10	177	1462	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار انه اخبره ج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار اليهم ان امكثوا فذهب ثم رجع----------------------------- وعلي جلده اثر الماء	109	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0260	false	1866824786546856289	173	212	828	1006	1430	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار بيده- ان امكثوا----- ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جلده اثر الماء	260	7472333962212200341	146	259.0	113	196	74.48979949951172	31	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0109	true	2389882229557390685	2	39	10	177	1462	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار انه اخبره ج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار اليهم ان امكثوا فذهب ثم رجع وعلي جلده اثر الماء	109	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3401	false	6344821750246544556	170	201	818	958	1420	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار اليهم--------------- ثم رجع وعلي جلده اثر الماء	3401	7472333962212200341	140	265.0	109	167	83.83233642578125	31	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0110	true	-6647887835587690383	0	88	0	414	1447	300	الثقة عن اسامة بن زيد يعني الليثي 494 عن عبدا-لله بن يزيد 495 مولي الاسود بن سفيان عن محمد بن عبد-الرحمن بن ثوبان 496 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ا مثل معناه يعني مثل معني حديث مالك هذا عن اسماعيل بن ابي حكيم قال الشافعي واخبرنا الثقة عن حماد ابن سلمة عن زياد الاعلم 497 عن الحسن عن ابي بكرة عن النبي عليه السلام مثله قال واخبرنا الثقة عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم ا مثله قال	110	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0248	false	-4850646212646245407	193	242	959	1182	1460	300	الثقة عن اسامة بن زيد---------------- عن عبد الله بن يزيد---- مولي الاسود بن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ----ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-- مثل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عناه -اخبرنا الثقة عن -بن عون عن محمد بن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وقال -	248	7472333962212200341	204	364.0	160	416	49.03845977783203	39	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0117	true	-1475814605383753634	203	269	1029	1358	1514	300	ولو ان اماما كبر وقرا وركع او ----------------لم يركع حتي ذكر انه علي غير طهارة فكان مخرجه و--وضوءه او غسله قريبا فلا باس ان يقف الناس في صلاتهم حتي يتوضا ويرجع فيستانف ويتمون هم لانفسهم كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذكر انه جنب فانتظره القوم فاستانف لنفسه لانه لا يعتد بتكبيرة كبرها وهو جنب فيتم القوم لانفسهم ب لانهم لو اتم--------------وا لانفسهم	117	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0261	false	8711513190777004252	177	247	884	1227	1526	300	ولو ان اماما كبر وقرا----- او لم يقرا الا انه لم يركع حتي ذكر انه علي غير طهارة -كان مخرجه او وضوءه او غسله قريبا فلا باس ان يقف الناس في صلاتهم حتي يتوضا ويرجع ويستانف ويتمون هم لانفسهم كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذكر انه جنب فانتظره القوم فاستانف لنفسه لانه لا يعتد بتكبيره------ وهو جنب ويتم----ون لانفسهم --لانهم لو خرجوا من صلاته صلوا لانفسهم	261	7472333962212200341	303	548.0	241	361	83.93351745605469	55	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0141	true	841329106384373939	33	107	155	505	1478	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس --وضوءا فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء في اناء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده ثم امر الناس--- يتوضءون منه قال انس فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم في ا-------------- هذا	141	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0033	false	7099442299989644829	8	74	44	365	1404	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء- فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضو--------ء فوضع يده------------------------- في ذلك الاناء و------امر الناس ان يتوضءوا منه قال---- فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم قال الشافعي في مثل هذا	33	7472333962212200341	290	500.5	228	369	78.59078216552734	55	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0158	true	-8767045238992791657	98	134	473	650	1438	300	طلحة الانصاري وابي بن كعب--------------------- شرابا من فضيخ وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها فقال---- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	158	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2904	false	885267281732456924	0	40	0	198	1443	300	طلحة الانصاري وابي بن كعب وابا عبيدة بن الجراح شرابا من فضيخ وتمر---- فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها فقال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	2904	7472333962212200341	173	321.0	138	202	85.64356231689453	33	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0208	true	-1561030379372993966	65	147	305	696	1457	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت ابي عبيدة ج بن -فروة عن خالتها كبشة بنت كعب 720 بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت---- قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات هكذا قال	208	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0008	false	-6960194438312296252	202	263	1007	1295	1471	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ عن حميدة بنت---- عبيد--- بن رفاعه عن ك-------بشة بنت كعب---- بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة------------- ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة ف-----------------------------شربت منه قالت----- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات----- قال	8	7472333962212200341	278	447.5	218	396	70.20201873779297	55	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0231	true	-4839790142043289405	100	254	485	1206	1441	300	مسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم ينصرف الا وهو يري ان قد اكمل الصلاة وظن------------------------ ذو اليدين ا---ن الصلاة قد قصرت بحادث من الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقبل رسول ال-له صلي الله عليه----- من ذي اليدين اذ سال غيره و------------لما سال غيره احتمل ان يكون سال من لم يسمع كلامه فيكونون مثله يعني مثل ذي اليدين واحتمل ان يكون سال من سمع كلامه ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم من رد عليه فلما لم يسمع النبي عليه ال---سلام من ب رد عليه كان في معني ذي اليدين من انه لم ----------------------------------------يدر اقصرت الصلاة ام نسي رسول الله--------------- فاجابه ومعناه معني ذي اليدين مع ان الفرض عليهم جوابه الا تري ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اخبروه فقبل قولهم -لم يتكلم ولم يتكلموا حتي بنوا علي صلاتهم قال ف--------لما------------ قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم تناهت الفراءض- فلا يزاد---- فيها ولا ينقص منها ابدا قال ف--------------------هذا فرق ما بيننا وبينه اذا كان	231	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0195	false	-4274357465315786776	102	300	476	1405	1405	300	مسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم ينصرف الا وهو يري ان قد اكمل الصلاة قال اجل قلت فلما فعل لم يدر ذو اليدين اقصرت الصلاة-------- بحادث من الله عز وجل ام نسي النبي صلي الله عليه وسلم وكان ذلك بينا في مسالته اذ قال اقصرت الصلاة ام نسيت قال اجل قلت ولم يقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من ذي اليدين اذ سال غيره قال اجل قال ولما سال غيره احتمل ان يكون سال من لم يسمع كلامه فيك--ون مثله------------------- واحتمل ان يكون سال من سمع كلامه ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم--- رد عليه فلما لم يسمع النبي صلي- الله عليه وسلم رد عليه كان في معني ذي اليدين من انه لم يستدل للنبي صلي الله عليه وسلم بقول ولم يدر اقصرت الصلاة ام نسي النبي صلي الله عليه وسلم فاجابه ومعناه معني ذي اليدين من ان الفرض عليهم جوابه الا تري ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اخبروه فقبل قولهم ولم يتكلم ولم يتكلموا حتي بنوا علي صلاتهم قال الشافعي ولما قبض الله عز وجل رسو----له صلي الله عليه وسلم تناهت --فراءضه فلا يزاد بدل فيها ولا ينقص منها ابدا قال نعم قال الشافعي فقلت هذا فرق--- بيننا وبينه فقال من-	195	7472333962212200341	635	1046.5	495	978	64.92842864990234	117	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0234	true	-2974242850962116510	198	280	973	1354	1449	300	سفيان قال حدثنا-- عاصم بن ابي النجود 746 عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال كنا نسلم علي النبي---- صلي الله عليه وسلم---- في الصلاة قبل ان ناتي 1 ارض الحبشة فيرد علينا-------------- فلما رجعنا سلمت عليه وهو------------------------ يصلي -----------فلم يرد علي فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي---- قضي النبي عليه السلام الصلاة فقلت يا رسول الله سلمت عليك وانت تصلي فلم ترد علي فقال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الا ---------------تكلموا في الصلاة	234	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0190	false	68836948835884237	214	296	1088	1469	1493	300	سفيان بن عيينة عن عاصم بن ابي النجود---- عن ابي واءل عن عبد الله ---------قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة قبل ان ناتي-- ارض الحبشة فيرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته--------------------------------------------------------------- فقال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الله عز وجل ان لا تتكلموا في الصلاة	190	7472333962212200341	266	407.5	205	459	57.95206832885742	51	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0261	true	3888151140386989483	76	132	362	624	1433	300	مالك عن ايوب ابن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين ان رجلا جعل علي نفسه ان لا يبلغ احد من ولده الحلب فيحلب فيشرب ويسقيه الا حج وحج به معه فبلغ رجل من ولده الذي قال الشيخ وقد كبر الشيخ فجاء ابنه ا--------------لي النبي عليه السلام فاخبره الخبر وقال ان ابي قد كبر ولا يستطيع	261	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3492	false	3128313224390993046	246	300	1214	1457	1457	300	مالك عن ايوب عن----------------------------- بن سيرين ان رجلا جعل علي نفسه ان لا يبلغ احد من ولده الحلب فيحلب فيشرب ويسقيه الا حج وحج به معه فبلغ رجل من ولده الذي قال الشيخ وقد كبر الشيخ فجاء ابنه الي رسول الله صلي الله- عليه وسل--م فاخبره الخبر فقال ان ابي قد كبر ولا يستطيع-	3492	7472333962212200341	221	404.0	171	276	80.07246398925781	46	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0271	true	-846867278579760847	219	300	1045	1424	1424	300	قال حدث-نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة ----------عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتيب-----------ة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي عليه السلا--------م علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال --عامل ابعثه---------------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه او بيت امه حتي ينظر ايهدي اليه ام لا -والذي نفس محمد بيده لا ينال احد منكم 1 شيءا-	271	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0577	false	3531322402397445841	95	175	492	874	1494	300	قال اخبرنا سفيان ---------عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي قال استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ب-ن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي- الله عليه وسلم علي المنبر ف---------------------قال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه ف---ينظر ايهدي ل--ه ام لا فوالذي نفسي---- بيده لا ياخذ احد منها-- شيءا	577	7472333962212200341	305	461.5	235	430	70.93022918701172	53	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0276	true	5407557488002521674	257	295	1246	1431	1451	300	من القوم للوالي هدية فان كانت لشء -نال من---ه حقا او باطلا--------------------------- فحرام علي الوالي ----اخذها لانه حرام- عليه ان يستجعل علي الحق------------------ وقد الزمه الله ذلك---------------- وحرام عليه ان ياخذ لهم باطلا والجعل عليه حرام قال وان -----	276	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0578	false	8789103467847078568	0	56	0	259	1460	300	من القوم للوالي هدية فان كانت لشء ينال به منه حقا او باطلا او لشء ينال منه حق او باطل فحرام علي الوالي ان ياخذها لان- حراما عليه ان يستعجل علي اخذه الحق لمن ولي امره وقد الزمه الله عز وجل اخذ الحق لهم وحرام عليه ان ياخذ لهم باطلا والجعل عليه احرم وكذلك ان كان	578	7472333962212200341	163	263.5	127	260	62.69230651855469	26	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0277	true	-6614092431404375922	2	73	11	349	1432	300	غير هذين المعنيين----------------------- تفضلا----- او تشكرا بحسن ج كان منه في ال-عام-ة فلا يقبلها وان قبلها كانت في الصدقات ولا يسعه عندي غيره الا ان يكافيه من ماله عليه بقدر ما يسعه به ان يتمولها قال وان اهديت هدية الي رجل ------------------ليس بذي سل--------------طان شكرا علي حسن--- كان منه فاحب الي ان لا يقبلها ولا تحرم عليه عندي ان قبلها واخذها واحب الي ان يدع قبولها ولا ياخذها علي الحسن مكافاة	277	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0578	false	8789103467847078568	95	167	434	787	1460	300	غير هذين الوجهين احد من اهل ولايته فكانت تفضلا عليه او -شكر الحسن---------- في المعاملة فلا يقبلها وان قبلها كانت في الصدقات -لا يسعه عندي غيره الا ان يكافءه ع--------ليه بقدرها فيسع---ه ان يتمولها قال الشافعي وان كان من رجل لا سلطان له عليه وليس بالبلد الذي له به سلطان شكرا علي حسن ما كان منه فاحب الي ان--- يجعلها لاهل الولاية------ ان قبلها او---------------- يدع قبولها فلا ياخذ --علي الحسن مكافاة	578	7472333962212200341	233	313.5	183	403	57.816375732421875	35	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0296	true	-4214845900383445828	193	232	948	1134	1448	300	مالك عن ثور بن -زيد الديلي انه بلغه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام	296	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3508	false	-6068687246063073369	132	172	677	868	1515	300	مالك عن ثور بن يزيد الديلي انه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام -لم تقسم فهي علي قسم الاسلام	3508	7472333962212200341	181	345.5	142	192	94.27083587646484	36	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0297	true	1384177998721552244	205	295	988	1442	1471	300	سالت الشافعي عن اهل --دار ال-------حرب يقتسمون ميراثا من العقار وغيره ويملك بعضهم علي بعض ---بذلك القسم ثم يسلمون ف--يريد بعضهم ان ينقض ذلك القسم ويقسم -علي قسم الاسلام فقال ليس ذلك له فقلت له وما الحجة في ذلك فقال الاستدلال بمعني الاجماع والسنة قلت واين ذلك فذكر حديث مالك عن ثور بن زيد هذا قال ونحن نرويه متصلا ثابتا بهذا المعني قال واما الاجماع --فان اهل دار الحرب اذا سبا بعضهم بع----------------ضا وقتل بعضهم بعضا ثم اسلموا اهدرت الدماء وملك كل واحد م------------------------------------------نهم ما كان قد ملكه قبل الاسلام	297	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3508	false	-6068687246063073369	27	108	133	556	1515	300	سالت الشافعي عن اهل الدار من اهل الحرب يقتسمون الدار الدور----------- ويملك بعضهم علي بعض علي ذلك القسم و--يسلمون ثم يريد بعضهم ان ينقض ذلك القسم ويقسمه علي قسم الاسلام فقال ليس ذلك له -قلت م----ا الحجة في ذلك ق-ال الاستدلال بمعني الاجماع والسنة قلت واي-------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك قال ارايت اهل دار الحرب اذا سبي بعضهم بعضا وغصب بعضهم بعضا وقتل بعضهم بعضا ثم اسلموا اهدرت الدماء واقررت الارقاء في يدي من اسلموا وهم رقيق لهم والاموال لانهم ملكوها عليهم-- قبل الاسلام	3508	7472333962212200341	298	479.0	237	529	56.33270263671875	45	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0298	true	-2474699163629007247	0	56	0	274	1551	300	الاموال فم-ا ملكوه بالقسم في الجاهلية ---------------احق واولي ان يثبت--------- من ملك 1 الغصب والاسترقاق لمن كان حرا وقال ابن وهب سالت مالكا عن تفسير حديث النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم---- ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية فقال لي هو كذلك ايما دار في الجاهلية قسمت ثم اسلم اهلها فهم علي	298	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3508	false	-6068687246063073369	107	170	548	856	1515	300	الاسلام فاذا ملكوا ب--قسم--- الجاهلية فما ذلك الملك باحق واولي ان يثبت لمن ملكه من ملك-- الغصب والاسترقاق لمن كان حرا جرا مع انه اخبرنا مالك- عن ثور بن يزيد الديلي انه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية ---------------وايما دار او ارض ادركها الاسلام لم تقسم فهي علي -	3508	7472333962212200341	180	240.5	141	332	54.21686935424805	27	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0333	true	-2432671644590082620	0	68	0	330	1443	300	عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء ابن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني ابنة ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار--- ابي --حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي -----اقول اني ل--اري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	333	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0859	false	2360116595380265214	138	209	661	1001	1463	300	عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء -بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت -ابي تجزاة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار بن ابي الحسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي اني لاقول اني لا اري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	859	7472333962212200341	323	616.0	256	342	94.44444274902344	61	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0337	true	-101462934348797537	178	228	855	1104	1448	300	عن شبيب بن غرقدة قال حدثني الحس----ن عن عروة ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري له به------- اضحية او قال شاة فاشتري له ثنتين فباع احداهما بدينار واتي- بشاة ودينار فدعا ل-------------------------------------ه بالبركة في بيعة فكان لو اشتري ترابا لربح فيه وهكذا رواه الشافعي عن ا----------------------بن عيينة	337	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1466	false	-5765499807348916303	1	64	7	318	1493	300	عن شبيب بن غرقدة انه سمع الحي يحدثون عن عروة بن ا--بي الجعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري له به شاة او اضحي-----------ة فاشتري له شاتين فباع احداهما بدينار واتاه بشاة ودينار فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيعه بالبرك--------ة فكان لو اشتري ترابا لربح فيه قال------- الشافعي وروي هذا الحديث غير سفيان بن عيينة	1466	7472333962212200341	197	297.5	155	339	58.11209487915039	30	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0342	true	1442905017003153392	60	100	293	476	1383	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر--- المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	342	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1731	false	-2056869689923499621	14	55	77	263	1466	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر له المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1731	7472333962212200341	180	342.0	141	189	95.23809814453125	37	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0351	true	8447244345682352683	95	181	468	871	1451	300	رحمه الله --------فروي مالك عن ابن شهاب عن سالم ع-------------------ن ابيه ان عمر بن الخطاب------------------- كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر --وروي مالك ايضا عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ----قال كنت عاملا مع عبد الله 1021 بن عتبة بن مسعود علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب فكان ياخذ من النبط العشر ورواه معمر عن الزهري عن-------- الساءب بن يزيد ان عمر كان ياخذ من اهل الذمة نصف العشر	351	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1793	false	-8226985453769017991	93	184	459	889	1476	300	رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر اخبرنا مالك----- عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد انه قال كنت عاملا مع عبد الله -----بن عتبة--------- علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب فكان ياخذ من النبط العشر قال الشافعي رحمه الله تعالي لعل الساءب حكي امر--- عمر -ان ياخذ من ا--------لنبط العشر	1793	7472333962212200341	330	535.0	256	463	71.27429962158203	63	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0385	true	-8349626984376257213	216	273	1087	1348	1469	300	مالك عن------- حميد الطويل عن انس بن مالك ان عبد الرحمن ابن عوف جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه -----------------تزوج فقال--- رسول الله------------------- كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة قال	385	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2076	false	-102998225197199861	88	153	425	727	1457	300	مالك قال حدثني حميد الطويل عن انس بن مالك ان عبد الرحمن -بن عوف جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة قال	2076	7472333962212200341	247	441.0	191	308	80.19480895996094	50	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0442	true	-7998975889976491642	3	81	16	391	1453	300	عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة فاتاه رجل ع-ليه مقطعة يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وعلي هذه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت تصنع في حجك قال كنت انزع هذه-------- واغسل-ها بالخلوق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك -حدثنا -عبد ----الرحمن بن	442	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0752	false	-5735544295563908514	78	163	381	784	1459	300	عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالجعرانة فاتاه رجل وعليه مقطعة يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما كنت تصنع في حجك قال كنت انزع هذه المقطعة واغسل هذا الخلوق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك اخبرنا سعيد بن سالم عن بن	752	7472333962212200341	348	604.0	271	406	85.71428680419922	62	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0453	true	-8718824389155130651	67	100	313	469	1461	300	فقال -------له ال---نبي عليه السلام ما كنت تصنع في حجك قال كنت انزع هذه يعني الجبة واغسل هذا الخلوق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	453	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0752	false	-5735544295563908514	122	157	593	758	1459	300	فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م ما كنت تصنع في حجك قال كنت انزع هذه المقطع---ة واغسل هذا الخلوق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	752	7472333962212200341	137	220.5	105	171	80.11695861816406	26	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0458	true	636038575562852283	224	287	1085	1377	1435	300	مالك عن حميد بن قيس المكي عن طاوس 1250 اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا 1 حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل هذا	458	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0485	false	4832137374219417878	105	164	519	789	1441	300	مالك عن حميد بن قيس------ عن طاوس----- اليماني ان معاذ بن جبل--------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا-- حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل قال	485	7472333962212200341	267	502.0	208	292	91.4383544921875	58	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0484	true	-6956048620648782191	43	136	234	673	1447	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان 1313 مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة يقول صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فات-----------------------------م ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين--------- بعد التسليم	484	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0191	false	-5837067875371008333	90	163	434	785	1451	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان----- مولي -بن ابي احمد---- قال سمعت ابا هريرة يقول صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم من ركعتين فقال ذو اليدين----- اقصرت الصلاة------------- ام نسيت --يا رسول ا------------------------------------------------------------------لله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نع----------------------------------م فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	191	7472333962212200341	304	530.0	240	481	63.201663970947266	55	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0484	true	-6956048620648782191	43	159	234	776	1447	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان 1313 مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة يقول صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فات-----------------------------م ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين بعد التسليم وهو جالس هكذا في كتاب يحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن مالك في هذا الحديث صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل لنا وقال ابن	484	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3457	false	-2905312750019126778	104	216	500	1033	1428	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان----- مولي -بن ابي احمد عن ابي---------- هريرة قا-ل صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال -قصرت الصلاة------------- ام نسيت --يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن ثم -------------------------------اقبل----------------------------- علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نع----------------------------------م فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين------------ وهو جالس فقلنا نحن وانتم بهذا وخالفنا غيرنا فقال الكلام في الصلاة عامدا يقطعها وكذلك يقطعها الكلام وان ظن المصلي انه قد اكمل ثم تكلم وروي عن ---بن مسعود ا--------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان --------------	3457	7472333962212200341	333	506.5	257	697	47.77618408203125	61	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0500	true	-4983736575154233738	24	100	124	508	1500	300	بن لبيد باسناد منقطع ما يوضح تاويله هذا وذلك ان محمود بن لبيد قال لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره قال ما عراياكم هذه قال ف-----------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الرطب----- ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل- من قوته- من التمر فرخص لهم ان يبتا-عوا العرايا بخرصها من التمر الذي --بايديهم ياكلونها رطبا	500	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1038	false	1782208587968273968	117	188	559	920	1487	300	بن لبيد او قال--------------------------------- محمود بن لبيد---- لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره---- ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياني ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يتبايعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	1038	7472333962212200341	325	555.0	259	407	79.85257720947266	57	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0531	true	-7782066423678107755	162	228	810	1125	1454	300	ان لها الخيار حتي غشيها زوجها ثم علمت فلها --الخيار وه-ذا كقول مالك وروي مالك 1 عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك	531	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2205	false	8973393824622672958	52	117	256	561	1471	300	ان لها الخيار -------ما لم يمسها فاذا مسها فلا خيار لها اخبرنا مالك عن -------------بن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك	2205	7472333962212200341	269	482.0	210	325	82.76923370361328	51	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0531	true	-7782066423678107755	176	228	880	1125	1454	300	مالك 1 عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي------ امة يومءذ فعتقت ق-الت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فق------الت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك	531	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2240	false	6662608896414446895	256	300	1249	1458	1458	300	مالك-- عن -بن شهاب عن عروة---------- ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي يومءذ امة------ فعتقت فقالت فارسلت الي حفصة----------------------------- فدعتني يومءذ فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك-	2240	7472333962212200341	193	327.5	152	258	74.80619812011719	38	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0556	true	2820033367425338870	37	94	197	471	1479	300	له الهدية لانه يثيب عليها ولا تلحقه بذلك منه وروي مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	556	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0605	false	-1530827879820089425	116	167	562	806	1438	300	---الصدقة لغني----------- ولا لذي مرة اخبرنا----- مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة----- الا------ لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	605	7472333962212200341	227	410.0	178	274	82.84671783447266	46	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0567	true	4138104678078270715	247	300	1269	1544	1544	300	لانه قد يصيب الصفة بان يسمع الملتقط يصفها قال و----------------------------------------------------معني قول النبي صلي الله عليه وسلم--------- اعرف عفاصها ووكاءها والله اعلم لان ب يءدي عفاصها ووكاء-----------ها معها وليع-------لم اذا وضع-ها في ماله انها --لقطة وقد ---------------يكون ليستدل علي صدق المعترف----------------------------------------------------------------------------- ارايت لو وصفها عشرة ايعطونها -----------------------------------------------------------------------------------------نحن نعلم ان كلهم كاذب الا واحدا بغير-	567	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1530	false	7510571310297978779	32	133	163	691	1518	300	لانه قد يصيب الصفة بان الم-----لتقط وصفها ويصيب الصفة بان الملتقطة عنه قد وصفها فليس لاصابته الصفة معني يستحق به احد شيءا في الحكم وانما قوله اعرف عفاصها ووكاءها والله اعلم -ان ت--ءدي عفاصها ووكاءها مع ما تءدي منها ولتعلم ولنعلم اذا وضعتها في مالك انها اللقطة دون مالك ويحتمل ان يكون ليستدل علي صدق المعترف وهذا الاظهر انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البينة علي المدعي فهذا مدع ارايت لو ان--- عشرة او اكثر وصفوها كلهم فاصابوا صفتها النا ان نعطيهم اياها يكونون شركاء فيها ولو كانوا الفا او الفين ونحن نعلم ان كلهم كاذب الا واحدا بغير	1530	7472333962212200341	209	278.5	166	539	38.775508880615234	26	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0572	true	-7039712397635376383	238	282	1194	1414	1504	300	علي الضوال من اخذها فهو متطوع ف-------------------------------ان اراد ان يرجع علي صاحبها--------- فليذهب الي الحاكم حتي يفرض له النفقة ويوكل غيره بان يقبض---- تلك النفقة منه وينفق عليها ولا يكون للسلطان ان ياذن له ان ينفق عليها الا اليوم واليومين فان جاوز ذلك امر	572	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1534	false	-4480911121193058476	246	296	1240	1489	1504	300	علي--------------ها فهو متطوع بالنفقة لا يرجع علي صاحبها بشء وان اراد ان يرجع علي صاحبها بما انفق فليذهب الي الحاكم حتي يفرض لها ن-فقة ويوكل غيره بان يقبض لها تلك النفقة منه وينفق عليها ولا يكون للسلطان ان ياذن له ان ينفق عليها الا اليوم واليومين وما اشبه ذلك مما	1534	7472333962212200341	192	335.5	152	264	72.7272720336914	34	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0584	true	-2436793204816433771	157	212	769	1043	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم سياتيها ما قدر لها ب حديث سادس لربيعة مرسل مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة ابنة الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج ---هذا الحديث	584	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2116	false	2863182376125289189	13	59	52	288	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه قال الشافعي واخبرنا------------- مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة -بنت الح-رث وهو-------------------------- بالمدينة قبل ان يخرج اخبرنا الربيع	2116	7472333962212200341	198	325.5	156	277	71.48014068603516	36	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0627	true	7237688167450155262	191	233	896	1095	1431	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قطع ا لبلال 1481 ابن الحارث المزني معادن القبلية 1 وهي من ناحية الفرع 2 فتلك المعادن لا يءخذ منها------- الي اليوم الا	627	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0547	false	4523929930137915151	151	189	744	934	1490	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اقطع ---بلال ------بن الحارث المزني معادن القبلية-- وهي من ناحية الفرع-- فتلك المعادن لا يءخذ منها الزكاة الي اليوم قال	547	7472333962212200341	174	299.5	137	207	84.05796813964844	31	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0648	true	3415534919439195076	155	199	763	958	1465	300	ومن اخر العصر حتي يجاوز ظل كل شء مثليه في الصيف او قدر ذلك في الشتاء فقد فاته وقت الاختيار ولا يجوز----- ان يقال قد فاته وقت العصر مطلقا كما جاز علي الذي اخر الظهر الي ان جاوز ظل كل شء مثله قال وانما	648	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0108	false	792280396438453313	243	287	1114	1312	1366	300	ومن اخر العصر حتي تجاوز ظل كل شء مثليه في الصيف و--قدر ذلك في الشتاء فقد فاته وقت الاختيار ولا يجوز عليه ان يقال قد فاته وقت العصر مطلقا كما جاز علي الذي اخر الظهر الي ان جاوز ظل كل شء مثله مطلقا لما	108	7472333962212200341	185	349.5	143	200	92.5	39	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0653	true	9200279912093827384	133	177	725	938	1526	300	المغمي عليه انه اذا افاق وقد بقي عليه من النهار قدر ما يكبر فيه تكبيرة الاحرام اعاد الظهر والعصر ولم يعد ما قبلهما لا صبحا ولا مغربا ولا عشاء قال واذا افاق وقد بقي عليه من الليل قبل ان يطلع الفجر قدر تكبيرة واحدة	653	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0102	false	871963534133251616	260	300	1229	1422	1422	300	المغمي عليه------------- وقد بقي عليه من النهار قدر ما يكبر فيه تكبيرة واحدة-- اعاد الظهر والعصر ولم يعد ما قبلهما لا صبحا ولا مغربا ولا عشاء---- واذا افاق وقد بقي عليه من الليل قبل ان يطلع الفجر قدر تكبيرة واحدة-	102	7472333962212200341	188	344.5	149	213	88.26290893554688	39	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0662	true	-5083672575257879779	183	300	874	1436	1436	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من------ سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه من الركوع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا-	662	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0381	false	2810474768555236300	14	137	76	664	1498	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس---- قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من قراءة سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع فق----------------------------------------------------------------------------------ام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا	381	7472333962212200341	287	350.0	226	862	33.29466247558594	56	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0663	true	6438989658060730624	0	88	0	443	1503	300	رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك--- تناولت شيءا في مقامك هذ-----ا ثم راينا-----ك تكعكعت فقال اني راي--------ت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا وراي--------ت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء -قالوا ولم ا يا رسول الله قال لكفرهن قالوا ب ايكفرن بالله قال يكفرن العشير- ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط هذا من اصح حديث يروي عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم في ---صلاة	663	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0381	false	2810474768555236300	137	229	664	1134	1498	300	رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك قد تناولت----- في مقامك هذا شيءا ثم رايناك كانك تكعكعت فقال اني رايت او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت او اريت النار فلم ار كاليوم منظرا ورا---يت اكثر اهلها النساء فقالوا -لم-- يا رسول الله قال بكفرهن قيل---- ايكفرن بالله قال يكفرن العشيرة ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط قال الشافعي فذكر بن عباس ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الصلاة	381	7472333962212200341	388	661.0	311	489	79.3456039428711	62	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0693	true	-7671143054391764210	24	92	120	451	1451	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت ل----لغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات 1 هكذا قال يحيي في هذا الحديث عن -مالك عن عبد الله	693	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0216	false	6932328620972457353	35	97	180	491	1477	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن عطاء بن يسار عن--------- الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت الي الغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات------- قال الشافعي ------وروي عن اسحاق بن عبد الله	216	7472333962212200341	288	514.5	227	336	85.71428680419922	54	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0723	true	-5639733746121641670	263	300	1294	1469	1469	300	اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بكرا فجاءته ابل من ابل الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله-	723	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3463	false	-5180033388500260962	0	35	0	166	1439	300	اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم من رجل بكرا فجاءته ابل فق-------------ال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله	3463	7472333962212200341	153	269.5	121	184	83.15217590332031	29	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0724	true	6916259685635902604	0	31	0	149	1486	300	عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت----------------- لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار 1 الناس احسنهم قضاء قال	724	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1144	false	1271974353435800626	0	34	0	164	1464	300	عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله اني لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار-- الناس احسنهم قضاء قال	1144	7472333962212200341	147	276.5	117	166	88.55421447753906	29	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0745	true	-4109757229738092093	167	206	824	1018	1465	300	الشافعي قال في كتاب الكفارات من كان له مسكن لا يستغني عنه هو واهله وخادم اعطي من كفارة اليمين-------- والزكاة وصدقة الفطر قال وان كان--- مسكنه يفضل عن حاجته وحاجة اهله الفضل الذي يكون بمثله غنيا لم يعط من	745	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3195	false	-7413760421462864687	254	291	1212	1396	1444	300	الشافعي رحمه الله تعالي و----من كان له مسكن لا يستغني عنه هو واهله وخادم اعطي من كفارة اليمين والصدقة والز----------------كاة ولو كان له مسكن- يفضل عن حاجته وحاجة اهله الفضل الذي يكون بمثله غنيا لم يعط ما	3195	7472333962212200341	153	267.0	121	205	74.63414764404297	26	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0758	true	6688477400362743791	113	180	521	822	1370	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ذكرناه في كتاب الصحابة والحمد لله كثيرا حديث رابع عشر لزيد بن اسلم صحيح متصل-------------------- مالك عن زيد ابن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط	758	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0585	false	6779422170227098453	117	184	575	887	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر علي الحر والعبد والذكر والانثي ممن يمونون اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن زيد -بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح-------- انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط	585	7472333962212200341	220	372.5	165	321	68.53582763671875	49	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0758	true	6688477400362743791	113	180	521	822	1370	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ذكرناه في كتاب الصحابة والحمد لله كثيرا حديث رابع عشر لزيد بن اسلم صحيح متصل------------------------- مالك عن زيد ابن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط	758	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0593	false	4280056379306871687	23	94	116	433	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان علي الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن زيد -بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح-------- انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط	593	7472333962212200341	223	364.5	167	326	68.4049072265625	49	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0758	true	6688477400362743791	135	189	631	856	1370	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من------------------------------------------- اقط 1 قد ذكرنا عبد الله بن سعد----- بن ابي	758	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0596	false	-6538793816608874008	32	92	162	412	1408	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد انه -------------------سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب او صاعا من اقط واخبرنا انس بن عياض عن داود بن قيس انه سمع عياض ---بن عبد الله بن سعد يقول ان ابا	596	7472333962212200341	173	303.0	129	288	60.06944274902344	35	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0759	true	2300050401611074695	8	98	42	433	1349	300	داود بن قيس 1 عن عياض 2 بن عبد الله عن ابي------------ سعيد الخدري قا-ل كنا 3 نخرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب------------------------------- فلم نزل نخرجه--- حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر وكان فيما كلم------ به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال	759	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0593	false	4280056379306871687	105	182	492	831	1406	300	داود بن قيس سمع- عياض-- بن عبد الله بن سعد يقول ان ابا سعيد الخدري يقول كنا-- نخرج في زمان النبي--------- صلي الله عليه وسلم صاعا---------------------------------------- من طعام او صاعا من اقط او صاعا------------------------------- من زبيب او صاعا من تمر او صاعا من شعير فلم نزل نخرج ذلك حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فخطب الناس فكا-----------ن فيما كلم الناس به------ ان قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال	593	7472333962212200341	258	413.5	195	444	58.10810852050781	51	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0759	true	2300050401611074695	8	101	42	447	1349	300	داود بن قيس 1 عن--- عياض 2 بن عبد الله عن ابي س------------عيد الخدري قال كنا 3 نخرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب------------------------------- فلم نزل نخرجه----- حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر وكان فيما كلم------ به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فاما	759	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0596	false	-6538793816608874008	78	158	356	715	1408	300	داود بن قيس انه سمع عياض-- بن عبد الله بن سعد يقول ان ابا سعيد الخدري قال كنا --نخرج في زمان النبي--------- صلي الله عليه وسلم صاعا---------------------------------------- من طعام او صاعا من اقط او صاعا------------------------------- من زبيب او صاعا من تمر او صاعا من شعير فلم نزل نخرجه كذلك حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فخطب الناس فكا-----------ن فيما كلم الناس به------ ان قال اني اري ال-مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال الشافعي- فيما	596	7472333962212200341	268	426.5	203	462	58.00865936279297	51	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0765	true	-7755794876225993169	186	265	904	1279	1444	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن ابن وعلة المصري انه سال ابن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس--------------- اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية--- خمر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الل-----------ه حرمها قال لا قال فساره انسان- الي جنبه فقال صلي الله عليه وسلم بم ساررته ق-ال امرته ببيع---ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها قال ففتح--- المزادتين حتي ذهب ما فيهما	765	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2905	false	5366325263735840680	40	121	196	576	1439	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن -بن وعلة المصري انه سال -بن عباس عما يعصر من العنب فقال -بن عباس رضي الله عنهما اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية من خمر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله تعالي ذكره حرمها قال لا---- فسار- انسانا الي جنبه فقال------------------- بم ساررته فقال امرته ان يبيعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها---- ففتح فم المزادتين حتي ذهب ما فيهما	2905	7472333962212200341	338	581.0	265	412	82.03883361816406	61	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0805	true	7594069063023864656	198	286	901	1292	1354	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر ابن محجن عن ابيه محجن انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	805	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3482	false	-1127129085826648658	44	124	220	575	1425	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر -بن محجن عن ابيه----- انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله------------------- فصلي------- ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	3482	7472333962212200341	355	665.0	275	391	90.79283905029297	78	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0810	true	-2922564008496141710	208	300	1053	1521	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم وامولاهم الا بحقها وحسابهم علي الله ف--قال ابو بكر هذا من حقها والله لو منعوني عناقا او عقالا مما كانوا يعطون رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي---------------------------------------------------------------- ذلك ولو كفر القوم -------لقال ابو بكر قد تركوا لا اله الا الله وصاروا مشركين وقد قالوا----------------------------------------------------------- لابي بكر بعد الاسار ما كفرنا بعد ايماننا ولكن شححنا علي اموالنا وذلك بين في شعرهم قال شاعرهم الا فاصبحي-------نا قبل ناءرة الفجر لعل منايانا-	810	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1813	false	5640686908416080796	170	273	836	1361	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله في قول ابي بكر هذا من حقها------ لو منعوني عناق---------ا مما اعطوا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه معرفة منهما معا بان ممن قاتلوا من هو علي التمسك بالايمان ولولا ذلك ما شك عمر في قتالهم ولقال ابو بكر قد تركوا لا اله الا الله فصاروا مشركين وذلك بين في مخاطبتهم جيوش ابي بكر واشعار من قال الشعر منهم ومخاطبتهم لابي بكر بعد الاسار ف-------------------------------------------------------------قال شاعرهم الا -اصبحينا اصبحنا قبل ناءرة الفجر لعل منايانا	1813	7472333962212200341	355	598.0	284	608	58.38815689086914	61	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0825	true	2457121432418384823	73	198	362	954	1423	300	مالك------- عن زيد ابن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن ع--------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء 1 فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري------ فوجدته يغتسل بين القرنين 2 وهو يس-تر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده -علي الثوب فطاطا حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل -3 روي يحيي بن	825	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0739	false	-5582755341231879934	90	213	476	1068	1475	300	مالك بن انس عن زيد -بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء-- فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني -بن عباس الي ابي ايوب الانصاري اساله فوجدته يغتسل بين القرنين --وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني ---------اليك بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي الثوب فطاطا حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيد-ه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل اخبرنا سعيد بن	739	7472333962212200341	541	984.5	426	625	86.55999755859375	99	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0826	true	-4096859468031993196	212	300	985	1416	1416	300	زيد ابن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه قال تماري ابن ع-باس والمسور بن مخرمة في المحرم يغسل راسه بالماء وهما بالعرج 1----------------------------------------------------------------------- فارسلوني --------الي ابي ايوب الانصاري اساله قال فاتيته وهو يغتسل بين --قرني البءر-------------- فسلمت عليه فرفع راسه وضم ثوبه الي صدره حتي اني لانظر الي صدره فقلت------------- ارسلني اليك ابن اخيك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو مح----------------------------------------------------------رم قال فغرف الماء علي راسه وامر علي راس-----------------ه فاقبل به-- وادبر و--قال هكذا-	826	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0739	false	-5582755341231879934	94	202	491	1014	1475	300	زيد -بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلف-------------------------ا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسل-ني بن عباس الي ابي ايوب الانصاري اساله فوجدته-------- يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت فقال من هذا-------------------------------------------- فقلت انا عبد الله ارسلني ------------------اليك بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي الثوب فطاطا حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيده فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا	739	7472333962212200341	264	360.5	206	620	42.58064651489258	41	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0871	true	8796081880904938245	199	300	999	1484	1484	300	عن الاعمش عن ابي--- صال---ح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فجعل لها -نفسين نفسا في الشتاء ونفسا في الصيف فشدة ما تجدون م------------------------------ن البرد من زمهريرها وشدة ما تجدون في الصيف من الحر من سمومها 1 واما قوله فيح جهنم فالفيح سطوع الحر هكذا قال صاحب العين فكان المعني والله اعلم شدة الحر المءذي من حر جهنم ولهيبها اجارنا الله برحمته وعفوه منها حديث ثامن وعشرون لزيد بن اسلم مرسل مالك عن ------ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد-------------------- بن ---اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	871	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0107	false	179052155568472493	128	250	623	1194	1452	300	عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وقد اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس ف-ي الشتاء ونفس- في الصيف فاشد ما تجدون من الحر من حرها واشد ما تجدون من البرد من زمهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرها اخبرنا---------------------------------------------------------- مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم اخبرنا الثقة يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	107	7472333962212200341	226	304.0	175	793	28.49936866760254	36	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0876	true	1719065173517398063	267	300	1298	1459	1459	300	سفيان قال حدثنا الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه عبدا-لله بن زيد قال شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال-	876	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0018	false	2463693427506736640	94	125	474	621	1462	300	سفيان قال حدثنا الزهري قال اخبرني ----------------عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال	18	7472333962212200341	144	267.5	115	163	88.34355926513672	27	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0891	true	183175887315971732	2	81	11	399	1467	300	الايل-ي قال حدث-نا سفيان بن عيينة----------------- عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبدا-لله بن معبد بن عباس عن ابيه عن ابن عباس قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم الستارة في مرضه والناس صفوف خلف ابي بكر فقال ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له ثم قال الا اني نهيت ان اقرا راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في--------------- الدعاء ف------------------------قمن ان يستجاب	891	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0173	false	-7666175486568019793	11	72	65	369	1480	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة وابراهيم بن محمد عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد ع--------ن ابيه عن -بن عباس عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- انه قال ا---------------------------------------------------------------------لا اني نهيت ان اقرا راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا فيه قال احدهما من الدعاء وقال الاخر فاجتهدوا فانه قمن ان يستجاب	173	7472333962212200341	223	355.0	175	447	49.88814163208008	38	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0891	true	183175887315971732	2	82	11	403	1467	300	الايل-ي قال حدث-نا سفيان بن عيينة عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبدا-لله بن معبد بن عباس عن ابيه عن ابن عباس قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم الستارة في مرضه والناس صفوف خلف ابي بكر فقال ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له ثم قال الا اني نهيت ان اقرا راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في---- الدعاء فقمن ان يستجاب لكم	891	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0181	false	-7069808244388689315	45	97	220	473	1491	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن سعد ع---------ن ابيه عن -بن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال الا اني نهيت ان اقرا راكعا و--ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا فيه من الدعاء فقمن ان يستجاب لكم	181	7472333962212200341	232	405.0	183	399	58.145362854003906	41	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0908	true	6057574167316315143	74	121	347	571	1429	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	908	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0605	false	-1530827879820089425	122	167	593	806	1438	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة----- الا------ لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	605	7472333962212200341	213	411.5	168	224	95.08928680419922	45	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0972	true	5234458810246248113	120	241	577	1196	1480	300	قال -حدثنا الشافعي قال حدث-نا محمد بن اسماعيل بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي فديك عن ابن ابي ذءب وحدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا ابراهيم بن عبدالرحيم قال حدثنا عمار بن عبدالجبار الخراساني قال اخبرنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد-الرحمن بن ابي س------------عيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان ------------هوي من ا-ليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا------ فاقام فصلي الظهر-------------------- كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا وذ----لك قبل ان ينزل----------- في صلاة الخوف فان خفتم فرجالا او ركبانا	972	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0131	false	-8538378313488845567	0	126	0	625	1470	300	قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا محمد بن اسماعيل او عبد الله بن نافع عن بن ابي ذءب عن بن شهاب عن سالم عن ابيه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرني بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابي سعيد الخدري ق--------ال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام----- الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا قال وذلك قبل ان ينزل الله تعالي في صلاة الخوف--------- فرجالا او ركبانا	131	7472333962212200341	439	755.0	349	793	55.35939407348633	75	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms0980	true	-6760265947924750796	42	201	200	971	1442	300	قال اخبرنا --------------------------يونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال لما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر عرس بنا ذات ليلة ثم قال ايكم يكلالنا الفجر--------------------------------------------------- الليل------------------ة فقال بلال انا يا رسول الله قال اكلاه لنا يا بلال ولا تكن لكعا قال بلال فنام النبي صلي الله عليه وسلم ونام اصحابه فعمدت الي حجفة 1 لي استند----ت اليها فجعلت ارا---عي الفجر فبعث الله علي النوم فلم استيقظ الا لحر الشمس بين كتفي فقمت فزعا فقلت الصلاة عباد الله فانتبه النبي صلي الله عليه وسلم وانتبه الناس وقال لي يا بلال الم اقل لك اكلا لنا الفجر فقلت يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك فقال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارواحكم كانت بيد الله عز وجل حبسها اذ شاء واطلقها اذ شاء اقتادوا -----------1 من هذا الوادي فانه واد ملعون الشيطان قال فخرجنا من الوادي ثم امر بلالا فاذن وتوضا النبي صلي الله عليه وسلم وتوضا	980	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0216	false	6932328620972457353	174	285	869	1407	1477	300	قال اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن رجل من اصحاب النبي--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسل----------------------------م قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فعرس فقال الا رجل صالح يكلءنا الليلة لا نرقد عن الصلاة فقال بلال انا يا رسول الله قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------استند بلال الي-- راحلته واستقبل الفجر قال---------------- فلم يفزعوا الا بحر الشمس ------في وجوههم فقال رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم--------------------- يا بلال فقال بلال--------------------- يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك -قال فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي ركعتي الفجر ثم-------------------------------------- اقتادوا رواحلهم شيءا ثم صلي الفجر------------------------ قال الشافعي وهذا يروي عن-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم متصلا	216	7472333962212200341	280	279.5	209	890	31.460674285888672	46	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1007	true	4476243765741638713	21	153	89	734	1448	300	فماذا فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه 3 ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذا بلغني 1 اخبرنا خلف بن القاسم قال حدثنا ابن ابي العقيب قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا احمد ابن خالد قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن عبد القاري عن ابيه قال قدم وفد اهل البصرة علي عمر فاخبروه بفتح تستر فحمد الله ثم قال هل حدث فيكم حدث فقالوا لا والله يا امير المءمنين الا رجل ارتد عن دينه فقتلناه قال ويلكم اعجزتم ان تطبقوا عليه بيتا ثلاثا ثم تلقوا اليه كل يوم رغيفا فان تاب قبلتم منه وان اقام كنتم قد اعذرتم اليه اللهم اني لم اشهد ولم امر ولم ارض اذ بلغني	1007	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0410	false	-2520884674239826194	0	32	0	167	1426	300	فم--ا فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه ثل--اثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض اذ بلغني	410	7472333962212200341	165	317.0	133	645	25.581396102905273	29	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1012	true	-6100462553408541162	8	58	47	295	1456	300	سفيان قال حدثنا-- ايوب قال حدثنا------ عكرمة قال لما بلغ ابن عباس ان عليا ا------------------حرق المرتدين يعني الزنادقة قال لو كنت انا -----------لقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي----- ان يعذب بعذاب الله قال	1012	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0408	false	4628338915812894652	153	213	754	1041	1449	300	سفيان بن عيينة عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة قال لما بلغ -بن عباس ان عليا رضي الله تعالي عنه حرق المرتدين او-- الزنادقة قال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يعذب بعذاب الله قال	408	7472333962212200341	224	374.5	176	290	77.24137878417969	41	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1014	true	6642683558369244044	46	76	225	364	1427	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط	1014	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2837	false	-3692118328797317623	270	300	1337	1475	1475	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط-	2837	7472333962212200341	137	268.0	108	139	98.56114959716797	29	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1014	true	6642683558369244044	76	142	364	659	1427	300	مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته 1 فقال دون هذا 2 فاتي بسوط قد ركب به 3 ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكن ان تنتهوا عن -حدود الله -من اصاب----- من هذه القاذورة- شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله 4 هكذا رو-ي هذا الحديث	1014	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2838	false	-5375592244430912205	0	63	0	296	1487	300	مكسور -قال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته-- فقال بين هذ-ين فاتي بسوط قد ركب به-- ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن اصاب منكم من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله قال الشافعي هذا --حديث	2838	7472333962212200341	269	469.0	208	304	88.4868392944336	51	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1086	true	-5938282616216829725	147	280	698	1348	1446	300	مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع 1-- فجحش 2 شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون 3 لم يختلف رواة الموطا في اسناد هذا الحديث عن مالك عن الزهري عن انس ورواه سويد بن سعيد 1 عن مالك عن الزهري عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ر-----------------------------------بنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	1086	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0254	false	4437793934464501006	96	162	505	834	1516	300	مالك عن -بن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش-- شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد----------------- واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين	254	7472333962212200341	289	354.5	230	687	42.066959381103516	54	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1088	true	-6450221854954137972	230	281	1136	1382	1473	300	الشافعي حدث-نا مالك بن انس عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي في بيته قاعدا وصلي خلفه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا ثم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	1088	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3468	false	4265502004110743698	85	132	417	649	1476	300	الشافعي اخبرنا مالك عن --------بن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي في بيته قاعدا وصلي خلفه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا------- انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	3468	7472333962212200341	227	428.5	180	247	91.90283203125	44	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1114	true	6655182195211471391	59	297	298	1450	1463	300	مالك عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي انه اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت------ رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاء عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني----- بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها--------- فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك -قال ابن شهاب فكانت تلك بعد 1 سنة المتلاعنين 2 هكذا هو في الموطا عند جماعة الرواة قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين -----------ورواه -------------------جويرة عن مالك باسناده عن ابن شهاب عن سهل	1114	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2211	false	4431057478592295849	35	261	165	1267	1445	300	مالك عن -بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي---- اخبره ان عويمر عويمرا- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع -----الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخبر بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها ف-جاء عويمر -------ورسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك وقال -بن شهاب فكانت ---------------------------------------------------------------------------------تلك سنة المتلاعنين قال الشافعي رحمه الله سمعت ابراهيم بن سعد بن ابراهيم يحدث عن -بن شهاب عن سهل	2211	7472333962212200341	999	1801.0	788	1221	81.81818389892578	191	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1114	true	6655182195211471391	138	272	670	1328	1463	300	فلما جاء عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها---------------- فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر---- كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد 1 سنة--- المتلاعنين	1114	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2541	false	2265996026775030240	0	132	0	646	1471	300	فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله----- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر لقد كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------بن شهاب فكانت تلك------ سنة في المتلاعنين	2541	7472333962212200341	609	1141.0	484	689	88.38896942138672	117	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1116	true	-7944296448032134855	0	43	0	225	1447	300	الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد---------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فكانت السنة---- فيهما ان يفرق بين المتلاعنين وك----انت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي ----	1116	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2213	false	-5939693410646935298	18	54	85	271	1441	300	الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك---- فتلاعنا وانا شاهد ثم فارقها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فك----------------------------------------------------انت السنة بعد فيهما ان يفرق بين المتلاعنين قال فكانت حاملا فانكره ف-----كان ابنها يدعي الي	2213	7472333962212200341	158	268.0	128	247	63.967613220214844	26	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1124	true	-563548402568153232	154	200	736	942	1435	300	صلي الله عليه وسلم -----قال من جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة 2 فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراها الا قد صدق عليها فجاءت به علي------ المكروه من ذلك 3 فقال ا--------بن جريج قال ابن شهاب	1124	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2212	false	-1612006865393871962	222	267	1107	1319	1473	300	صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة-- فلا احسبه الا ---------كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسبه الا قد صدق عليها فجاءت به علي الامر المكروه اخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن --بن شهاب	2212	7472333962212200341	162	251.5	124	225	72.0	29	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1124	true	-563548402568153232	154	191	736	906	1435	300	صلي الله عليه وسلم ------------قال من جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة 2 فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراها الا قد صدق عليها فجاءت به علي------ المكروه	1124	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2542	false	3214482545530751484	119	156	599	779	1479	300	صلي الله عليه وسلم انظرها انظروها فان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة-- فلا احسبه الا قد ------كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسبه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه	2542	7472333962212200341	148	251.0	114	188	78.72340393066406	28	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1127	true	6541771509756651169	69	140	368	692	1420	300	يقول ذلك اربع مرات ثم يقعد------------ه الامام ويذكره الله ويقول له اني اخاف ان لم تكن صدقت ان تبوء بلعنة الله فان راه يريد ان يمضي علي ذلك امر من يضع يده علي فيه ويقول ان قولك وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذبين موجبة 1 ان كنت كاذبا فان ابي تركه يقول ------ولعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميت به فلانة من الزنا قال ابو عمر اخذ الشافعي	1127	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2544	false	-6690578616236052643	2	69	12	323	1459	300	يكمل ذلك اربع مرات فاذا اكمل اربعا وقفه الامام و-ذكره الله وقال---- اني اخاف ان لم تكن صدقت ان تبوء بلعنة الله فان راه يريد ان يمضي-------- امر من يضع يده علي فيه ويقول ان قولك وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذبين موجبة-- ان كنت كاذبا فان ابي تركه وقال قل علي لعنة الله---- ان كنت من الكاذبين فيما رميت به فلانة من الزني قال------------ الشافعي	2544	7472333962212200341	277	482.0	215	342	80.99414825439453	55	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1135	true	3002033817003007818	250	300	1195	1436	1436	300	الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل والمطر------- وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي---- فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1135	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0245	false	-6236713502106117581	0	48	0	233	1493	300	الله عليه وسلم------------- انها تكون الظلمة------- والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي قال فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان نصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	245	7472333962212200341	220	407.5	175	253	86.9565200805664	42	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1147	true	-5245833873196827880	126	270	599	1295	1437	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمرضها---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المساكين ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا ونوقظك ف-----خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات 1 لم يختلف علي مالك في الموطا في ارسال هذا الحديث وقد روي موسي 1 بن محمد بن ابراهيم القرشي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن رجل من الانصار ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1147	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0434	false	-7389606820035860166	90	238	450	1200	1491	300	مالك عن -بن شهاب ان ابا امامة بن سهل بن حنيف ----اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم بمرضها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المرضي-- ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان ------------نوقظك ليلا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات قال الشافعي فلذلك نقول يكبر اربعا علي الجناءز يقرا في الاولي با-------------------م القر------------------------------------------------------------------------ان ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو للميت وقال بعض الناس لا يقرا في الصلاة علي الجنازة قال الشافعي انا صلينا علي الجنازة وعلمنا كيف سنة الصلاة فيها لرسول الله صلي الله عليه وسلم	434	7472333962212200341	514	808.0	408	865	59.421966552734375	94	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1160	true	-5010940865439999304	96	142	451	668	1444	300	فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خازن-------------------ي من الغابة 2------------------- وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر لا 3 والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء	1160	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0958	false	4663594618127322676	1	50	5	243	1494	300	فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي --خازني او حتي تاتي خازنتي من الغابة قال الشافعي انا شككت وعمر---------- يسمع فقال عمر----- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء	958	7472333962212200341	198	356.0	157	255	77.64705657958984	39	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1160	true	-5010940865439999304	72	160	337	761	1444	300	مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد --له فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني ----------خازني من الغابة 2--------------------------- وعمر بن الخطاب------------- يسمع فقال عمر لا 3 والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	1160	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0971	false	6817778472991311328	10	105	63	524	1525	300	مالك عن -بن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان النصري ا----------نه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي تات--ي خازنتي او خازني قال الشافعي انا شككت بعد ما قراته عليه وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسمع فقال عمر لا-- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	971	7472333962212200341	397	735.0	314	476	83.40335845947266	76	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1160	true	-5010940865439999304	71	160	329	761	1444	300	-----التوفيق مالك عن ا------بن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد --له فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خازني من الغابة 2--------------------------- وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر لا 3 والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	1160	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0990	false	-7441084695235052632	179	273	853	1308	1438	300	اخبرنا------ مالك بن انس عن بن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان ا-------نه اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي --خازني من الغابة او حتي تاتي خازنتي من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر لا-- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	990	7472333962212200341	412	775.0	326	472	87.28813934326172	80	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1239	true	-1597266034028390468	184	240	896	1186	1476	300	الشافعي انبا----نا سعيد بن سالم عن ابن جريج انه قال لعطاء ما المحاقلة قال المحاقلة في الزرع كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع -بالقمح قال ابن جريج فقلت لعطاء -فسر لكم جابر في المحاقلة كما اخبرتني قال نعم وقد مضي ما للعلماء من المذاهب في المحاقلة والمزابنة في باب داود بن الحصين 1 والحمد لله --------------	1239	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1056	false	-6761705651676750507	1	56	7	301	1543	300	الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج انه قال لعطاء ما المحاقلة قال المحاقلة في الحرث كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع وبالقمح قال -بن جريج فقلت لعطاء افسر لكم جابر في المحاقلة كما اخبرتني قال نعم قال الشافعي وتفسير المحا--------------قلة والمزابنة في الاحاديث يحتمل ان يكون عن النبي صلي الله عليه	1056	7472333962212200341	217	386.0	171	310	70.0	35	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1240	true	1236483067904961564	0	92	0	447	1498	300	المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهو---------------د خيبر 1 اقركم---- ما اقركم الله ------علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبدا-لله بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه 2 هكذا روي هذا الحديث بهذا الاسناد عن------ مالك عن ابن شهاب عن سعيد جماعة رواة الموطا وكذلك رواه اكثر اصحاب الزهري وقد وصله منهم صالح بن ابي الاخضر عن ابن شهاب عن سعي--د بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1240	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0531	false	-3496102223876988190	27	99	136	493	1506	300	المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر-- اقركم علي ما اقركم الله تعالي علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص علي------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن سليمان بن يسار--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	531	7472333962212200341	279	475.0	218	481	58.00415802001953	50	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1240	true	1236483067904961564	0	93	0	451	1498	300	المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -ليهود---------- خيبر 1 اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبدالله بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه 2 هكذا روي هذا الحديث بهذا الاسناد عن--- مالك عن ابن شهاب عن سعيد جماعة رواة الموطا وكذلك رواه اكثر اصحاب الزهري وقد وصله منهم صالح بن ابي الاخضر عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ----------	1240	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3522	false	7511367339865418184	124	212	612	1037	1462	300	المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لليهود حين افتتح خيبر اق--ركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم ----فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث-------- بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي باب ما جاء في الجهاد قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما	3522	7472333962212200341	243	283.0	190	581	41.824440002441406	47	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1260	true	4708994536487529101	74	131	356	609	1452	300	مالك عن ا------بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل 1 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	1260	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2763	false	-3265501793876223033	99	157	496	753	1443	300	مالك بن انس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	2763	7472333962212200341	248	483.0	192	259	95.75289916992188	52	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1262	true	-7500910829995733170	47	101	248	506	1471	300	الليث عن ا------بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها 2 اخبرنا	1262	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2763	false	-3265501793876223033	163	219	782	1050	1443	300	الليث بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها و---العقل علي عصبتها-- اخبرنا	2763	7472333962212200341	251	472.0	199	273	91.94139099121094	49	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1263	true	-1680353583599354227	113	172	578	854	1437	300	الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او امة كانت قد القته امه ميتا ومع هذا الدليل نصان احدهما من جهة الاجماع ان الغرة واجبة في الجنين اذا رمته ميتا وهي حية والنص الثاني ما في حديث سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة	1263	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2763	false	-3265501793876223033	86	124	433	604	1443	300	----فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة اخبرنا مالك بن انس عن بن شهاب عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة	2763	7472333962212200341	135	240.0	103	276	48.91304397583008	29	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1286	true	-8535211985670803753	131	203	619	950	1408	300	قال حدث-نا الحميدي قال حدث-نا سفيان 20 قال سمعناه من داود بن شابور 21 ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في كنز وجده رجل ان -----------كنت وجدته في قرية مسكونة او في سبيل 22 ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في قرية جاهلية او في قرية غير مسكونة او في غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس	1286	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0549	false	-7342552239704702418	7	65	39	314	1462	300	قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان ع--------------ن داود بن شابور--- ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او--- سبيل ميت---اء فعرفه وان---- وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة--------------------- ففيه وفي الركاز الخمس	549	7472333962212200341	231	353.5	177	348	66.37931060791016	44	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1334	true	5846442403342762899	60	93	280	454	1534	300	يحيي بن سعيد عن عبد-الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي يسال القاسم بن محمد عن العمري وما يقول الناس فيها فقال الق---اسم ما ادركت الناس الا---- علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا	1334	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1524	false	5036482520694411921	37	73	182	364	1441	300	يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي يسال القاسم بن محمد عن العمري وما يقول الناس فيها فقال له القاسم ما ادركت الناس الا وهم علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا	1524	7472333962212200341	171	330.5	138	182	93.95604705810547	30	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1334	true	5846442403342762899	60	95	280	464	1534	300	يحيي بن سعيد عن عبد-الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي يسال القاسم بن محمد عن العمري وما يقول ال------ناس فيها فقال القاسم ما ادركت الناس الا علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا 8---------- والقاسم	1334	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1527	false	-6422207296439478856	90	127	428	621	1439	300	يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا-------- يسال القاسم بن محمد عن العمري وما يقول يقوله الناس فيها فقال القاسم ما ادركت الناس الا علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا قال الشافعي والقاسم	1527	7472333962212200341	173	321.0	139	201	86.06964874267578	31	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1334	true	5846442403342762899	22	93	102	454	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره حرفا بحرف قال ابو عمر فهذا ما في حديث ابن شهاب والمعني في ذلك متقارب يشد بعضه بعضا لكن مالك رحمه الله لم يقل بظاهر هذا الحديث لما رواه عن يحيي بن سعيد عن عبد-الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي يسال القاسم بن محمد عن العمري وما يقول الناس فيها فقال الق---اسم ما ادركت الناس الا---- علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا	1334	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3502	false	5178478677771776767	226	276	1114	1363	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان حجتنا فيه ا-----------------------------------------------------------------------------ن مالكا قال اخبرنا---------------------------------- يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي يسال القاسم بن محمد عن العمري وما يقول الناس فيها فقال له القاسم ما ادركت الناس الا وهم علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا	3502	7472333962212200341	211	357.5	168	360	58.61111068725586	37	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1363	true	-1099571930990290312	134	207	655	994	1438	300	مالك عن ا------بن شهاب عن حميد بن عبد-الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في---- رمضان فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال---- لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر -قال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد----- احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال كله	1363	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0652	false	2053940417310869150	39	115	204	551	1437	300	مالك بن انس عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا -قال اني لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد احدا احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال كله	652	7472333962212200341	322	579.0	252	361	89.1966781616211	62	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1363	true	-1099571930990290312	134	187	655	905	1438	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد-الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال---- لا اجد فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعرق تمر قال خذ هذا فتصدق به فقال	1363	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3519	false	-3423550877057837410	247	300	1242	1482	1482	300	مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهر---------ين او اطعام ستين مسكينا فقال اني لا اجد فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فقال له خذ هذا فتصدق به فقال-	3519	7472333962212200341	225	401.5	176	256	87.890625	44	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1374	true	4051263546825640090	43	92	216	443	1437	300	الشافعي قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كله واطعمه اهلك يحتمل معانيا 35 منها انه لما كان في الوقت الذي اصاب فيه اهل----ه ليس ممن يقدر علي واحدة من الكفارات تطوع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بان قال له في شء اتي به كفر به فلما ذكر	1374	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0652	false	2053940417310869150	252	300	1214	1437	1437	300	الشافعي---- وقول النبي صلي الله عليه وسلم كله واطعمه اهلك يحتمل معاني---- منها انه لما كان في الوقت الذي اصاب---- اهله فيه ليس ممن يقدر علي واحدة من الكفارات تطوع رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه بان قال له في شء اتي به كفر به فلما ذكر-	652	7472333962212200341	210	373.5	165	236	88.98304748535156	41	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1374	true	4051263546825640090	92	221	443	1069	1437	300	الحاجة ولم يكن الرجل قبضه قال له كله واطعمه اهلك وجعل 36 التمليك له حنيءذ مع القبض ويحتمل ان يكون ------لما ملكه وهو محتاج وكان انما تكون----- الكفارة عليه اذا كان عنده فضل ولم يكن عنده فضل ك-ان له ان ياكله هو واهله لحاجته ويحتمل في هذا ان تكون الكفارة دينا عليه متي اطاقها ادا-------ها وان كان ذلك 37 ليس في الخبر وكان هذا احب الينا واقرب من الاحتياط قال ويحتمل اذا كان لا يقدر علي شء من الكفارات وكان لغيره ان يكفر عنه وان يكون لغيره ان يتصدق عليه وعلي اهله اذا كانوا محتاجين بتلك الكفارة وتجزي عنه- ويحتمل ان يكون اذا لم يقدر علي شء في حاله-------- تلك---- ان تكون الكفارة ساقطة عنه اذا كان مغلوبا كما -سقطت الصلاة عن المغمي عليه اذا كان مغلوبا والله اعلم	1374	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0653	false	-3322037560491193075	0	122	0	596	1448	300	الحاجة ولم يكن الرجل قبضه قال--- كله واطعمه اهلك وجعل له التمليك--- حينءذ--------- ويحتمل ان يكون ملكه فلما ملكه وهو محتاج -كان انما يكون عليه الكفارة----- اذا كان عنده فضل فلم يكن عنده فضل فكان له ----اكله هو واهله ويح-------تمل في هذا ان تكون الكفارة دينا عليه متي اطاقها او شيءا منها وان كان ذلك--- ليس في الخبر وكان هذا احب الينا واقرب من الاحتياط---- ويحتمل ان ك-ان لا يقدر علي شء من الكفارات فكان لغيره ان يكفر عنه وان يكون لغيره ان يضعه ع-ليه وعلي اهله ان- كانوا محتاجين وي-------------جزي عنهم ويحتمل ان يكون اذا لم يقدر------- في حاله تلك علي الكفارة ان تكون الكفارة ساقطة عنه اذا كان مغلوبا كما تسقط- الصلاة عن المغمي عليه اذا كان مغلوبا والله اعلم	653	7472333962212200341	538	935.0	424	659	81.63884735107422	95	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1406	true	6964149719131337329	109	146	547	708	1460	300	عن داود بن الحصين عن ابي --غطفان بن طريف 33 المري عن مروان بن الحكم ان عمر بن الخطاب قال---- من وهب -------------------------------------------------------هبة يري انه----- اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها	1406	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1519	false	-270458608350522558	182	233	889	1111	1445	300	عن داود بن الحصين عن ابي الغطفان بن طريف--- المري عن مروان بن الحكم ان عمر بن الخطاب قال من ومن وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد به- الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان- لم يرض منها	1519	7472333962212200341	154	277.5	119	227	67.8414077758789	30	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1406	true	6964149719131337329	109	146	547	708	1460	300	عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف 33 المري عن مروان بن الحكم ان عمر بن الخطاب قال من وهب -------------------------------------------------------هبة يري انه----- اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها	1406	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3534	false	-4690762003920263557	130	179	654	867	1477	300	عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف--- المري عن مروان بن الحكم ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد---- الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان- لم يرض منها	3534	7472333962212200341	152	275.5	117	221	68.77828216552734	32	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1421	true	-298807214258762226	180	264	855	1231	1389	300	الموطا م-لك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبدا-لله بن عمرو قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس في حجة الوداع بمني------ يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله اذبح ولا حرج فجاء- رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1421	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0867	false	-1997455137993380496	66	148	295	658	1376	300	اخبرنا مسلم عن -بن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال ا----------ذبح ولا حرج فجاءه رجل---- فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	867	7472333962212200341	346	637.0	266	385	89.87013244628906	72	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1421	true	-298807214258762226	181	264	862	1231	1389	300	م-لك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبدا------لله بن عمرو ---------قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس في حجة الوداع------ بمني يسالونه فجاء- رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله اذبح ولا حرج فجاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1421	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3497	false	-1484572670084489996	61	144	278	644	1415	300	مالك عن -بن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد عبيد الله بن عمرو بن العاص قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في حجة الوداع للناس بمني يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح -قال ا----------ذبح ولا حرج فجاء رجل---- فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج---- فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	3497	7472333962212200341	341	614.0	263	392	86.98979949951172	70	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1424	true	517902812857791053	240	300	1161	1449	1449	300	داود بن عبد-الرحمن وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام بن عروة عن ابيه قال دار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام سلمة يوم النحر و------------امرها ان تعجل الافاضة من جمع حتي ترمي الجمرة وتوافي صلاة الصبح بمكة وكان يومها واحب ان توافيه قال وانبا 17 الثقة عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ا-م سلمة-	1424	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0863	false	3274617509594853789	215	272	1042	1319	1450	300	داود بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام بن عروة عن ابيه قال دار رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ يوم النحر الي ام سلمة فامرها ان تعجل الافاضة من جمع حتي ترمي الجمرة وتوافي صلاة الصبح بمكة وكان يومها فاحب ان توافيه اخبرنا------ الثقة عن هشام عن ا--------بيه عن زينب بنت ابي سلمة	863	7472333962212200341	252	450.5	200	303	83.16831970214844	45	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1439	true	-2690749054311944931	45	135	214	630	1377	300	سفيان قال 5 حدثنا الزهري قال اخر عمر بن عبد العزيز الصلاة يوما فقال له عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل جبريل صلي الله عليه وسلم فامني فصليت معه ثم نزل فامني فصليت معه ثم نزل فامني فصليت معه ثم نزل فامني فصليت معه 6 ثم نزل فامني فصليت معه 7 حتي عد الصلوات الخمس -قال له عمر بن عبد العزيز اتق الله يا عروة وانظر ما تقول فقال عروة اخبرنيه بشير بن ابي مسعود عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1439	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0104	false	-2881227033338034268	214	282	995	1316	1395	300	سفيان عن--------- الزهري قال اخر عمر بن عبد العزيز الصلاة----- فقال له عروة---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل ج------------------------------------------بريل فامني فصليت معه ثم نزل فامني فصليت معه ثم نزل فامني فصليت معه--------------------------- حتي عد الصلوات الخمس فقال--- عمر بن عبد العزيز اتق الله يا عروة وانظر ما تقول فقال عروة اخبرنيه بشير بن ابي مسعود عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	104	7472333962212200341	315	577.5	247	417	75.53956604003906	65	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1445	true	-2519738414187231474	0	115	0	500	1348	300	عند البيت----- مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس علي مثل قدر الشراك ثم صلي بي العصر حين كان كل شء -قدر ظله ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر من الغد حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي ----------بي الظهر من الغد حين كان كل شء قدر ظله----------------- ثم صلي بي العصر حين كان كل--- شء مثلي 3 ظله ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم لوقت واحد ثم صلي بي العشاء -------حين ذهب ثلث الليل ثم صلي بي الفجر قال ابو نعيم لا ادري ما قال في الفجر ثم التفت الي فقال 1 يا محمد هذا 1 وقتك ووقت الانبياء--- قبلك	1445	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0105	false	-8822330891040364691	21	114	94	534	1446	300	عند باب الكعبة مرتين فصل---ي الظهر حين كان الفء------ مثل---- الشراك ثم صل---ي العصر حين كان كل شء بقدر ظله --وصل---ي المغرب حين افطر الصاءم ثم صل---ي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح -----------حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخرة الظهر-------- حين كان كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صل---ي العصر حين كان ظل كل شء مثلي-----ه ثم صل---ي المغرب ---القدر ال-اول لم يءخرها ثم صل---ي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسف-------------------------------ر ثم التفت---- فقال-- يا محمد هذا --------وقت الانبياء من قبلك	105	7472333962212200341	347	473.5	267	546	63.5531120300293	60	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1472	true	-4893275690390395621	191	233	920	1103	1427	300	ومن اخر العصر حتي يجاوز ظل كل شء مثليه في الصيف او قد ذلك في الشتاء فقد فاته 2 وقت الاختيار ولا يجوز----- ان يقال--- فاته وقت العصر مطلقا كما جاز علي الذي اخر الظهر الي ان جاوز ظل كل شء مثله	1472	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0108	false	792280396438453313	243	285	1114	1302	1366	300	ومن اخر العصر حتي تجاوز ظل كل شء مثليه في الصيف وقدر- ذلك في الشتاء فقد فاته وق--ت الاختيار ولا يجوز عليه ان يقال قد فاته وقت العصر مطلقا كما جاز علي الذي اخر الظهر الي ان جاوز ظل كل شء مثله	108	7472333962212200341	173	324.5	133	191	90.57591247558594	35	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1541	true	-3947979709603549102	5	70	23	335	1461	300	الله عنه الي شيخ من بني زهرة من اهل دارنا 1 فذهبت مع الشيخ الي عمر وهو في الحجر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية قال وكانت المراة في الجاهلية اذا طلقها زوجها او مات عنها نكحت بغير عدة فقال الرجل اما النطفة فمن فلان واما الولد فعلي 2 فراش فلان فقال عمر صدقت ولكن قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالولد للفراش فلما	1541	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0797	false	1287624855101878592	66	111	325	543	1472	300	ارسل عمر الي شيخ من بني زهرة فجءت معه ---------------------الي عمر وهو في الحجر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلي-----------------------------------------------------------------------ة فقال الشيخ اما النطفة فمن فلان واما الولد فعلي-- فراش فلان فقال عمر صدقت ولكن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالولد للفراش فلما	797	7472333962212200341	197	330.0	155	316	62.341773986816406	37	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1568	true	29746635268962592	147	192	701	907	1428	300	سفيان قال سمعت--- الزهري يحدث عن عروة عن عاءشة انها قالت جاء عمي من الرضاعة افلح 1 بن 1 ابي القعيس فاستاذن 2 علي بعد ما ضرب الحجاب فلم اذن له فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته فقال انه عمك فاذن-ي له -قال	1568	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3599	false	9110596099125965685	150	191	722	916	1449	300	سفيان بن عيينة عن الزهري -----عن عروة عن عاءشة----- قالت جاء عمي من الرضاعة افلح بن---- ابي القعيس ي-ستاذن-- علي بعد ما ضرب الحجاب فلم اذن له فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته فقال انه عمك فاذنوا له فقال	3599	7472333962212200341	177	299.5	138	211	83.8862533569336	34	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1569	true	-218894663434897038	179	225	843	1080	1461	300	مالك عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد قال سءل ابن عباس---- عن رجل تزوج--- امراتين فارضعت احداهما جارية وارضعت الاخري غلاما-------- هل يتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد وقال عبدالرزاق اخبرنا معمر وا-----------------بن جريج عن ابن طاوس عن ابيه انه كان يحرم--- لبن الفحل	1569	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2007	false	5721888582620381877	184	231	867	1097	1416	300	مالك عن -بن شهاب عن عمرو بن الشريد ان ------بن عباس سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فقيل له هل يتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح ---------------واحد اخبرنا سعيد بن سالم قال اخبرنا بن جريج-------------------- انه سال عطاء عن لبن الفحل	2007	7472333962212200341	162	243.0	125	272	59.55882263183594	25	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1573	true	518750252900691590	211	300	968	1387	1387	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ قال الولد للفراش وللعاهر الحجر فقطع النسب وسياتي ذكر لبن 4 الذي يطا امراته وهي ترضع في باب ابي 2 الاسود ان شاء الله تعالي حديث ثاني عشر لابن شهاب عن عروة مالك عن ابن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا -كان--- تبني 1 سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه-	1573	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2014	false	1037316690551208937	175	253	873	1252	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المراد بتحريم الرضاع بعض المرضعين دون بعض لا من لزمه اسم رضاع رضاعة الكبير قال الشافعي رحمه ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي اخبرنا------------------------- مالك عن -بن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قد كان- شهد بدرا وكان قد تبني --سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه	2014	7472333962212200341	273	439.0	214	502	54.382469177246094	52	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1574	true	1455518130165523864	0	50	0	239	1445	300	وسلم زيد بن حارثة وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه وانكحه 2 بنت اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ 3 من المهاجرات الاول وهي يومءذ 4 من افضل ايامي قريش فلما انزل الله في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم	1574	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2014	false	1037316690551208937	253	300	1252	1483	1483	300	وسلم زيد بن حارثة فانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه فانكحه ابنة- اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ --من المهاجرات الاول وهي يومءذ --من افضل ايامي قريش فلما انزل الله عز وجل-- في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم-	2014	7472333962212200341	220	408.5	174	239	92.05020904541016	42	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1574	true	1455518130165523864	50	241	239	1155	1445	300	هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم رد كل واحد من اولءك ا--------لي ابيه فان لم يعلم ابوه رد- الي --مواليه 5---- فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر من لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل 6 وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا 7 ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكا------نت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن ----من احبت ان يدخل عليها من الرجال-------- وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في رضاعة سالم وحده لا ----والله------------------- لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد فعلي هذا--------- كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير	1574	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2015	false	7019462774844585423	0	183	0	892	1452	300	هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم رد كل واحد من اولءك من تبني الي ابيه فان لم يعلم اباه رده الي الموالي المولي فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل-- وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا-- ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت فكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت----- عاءشة بذلك------- فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم------------------- وبنات اخيها--- يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال والنساء وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن--------- ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة في --------------------------------------سالم وحده من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد فعلي هذا من الخبر كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير	2015	7472333962212200341	809	1464.0	639	981	82.46687316894531	157	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1576	true	-7659677316568226820	86	280	406	1322	1420	300	هو اقسط عند الله------------------------------------------------ رد كل -احد ينتمي من اولءك ا--------لي ابيه فان لم يعلم ابوه رد- الي --مواليه------ فجاءت سهلة بنت سهيل---- امراة ابي حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي من بني عامر بن لءي ---------------------------------فقالت له فيما بلغنا يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي 3 وانا فضل -ليس لنا الا بيت واحد فماذا تري يا رسول الله فقال 4 لها فيما بل-----------------------غنا ارضعيه عشر رضعات فتحرم 5 بلبنها فكا------نت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بتلك الرضاعة عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت 1 تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر وبنات اخيها ان يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال-------- وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد 2------- وقلن لعاءشة والله 3 ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بنت سهيل من رضاعة سالم 4 الا رخصة في رضاعة سالم وحده من رسول الله صلي الله عليه وسلم دون الناس فوالله لا يدخل علينا احد بتلك الرضاعة---- فعلي هذا الام---ر كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير وهكذا قال	1576	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2015	false	7019462774844585423	0	184	0	896	1452	300	هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم رد كل واحد ------من اولءك من تبني الي ابيه فان لم يعلم اباه رده الي الموالي المولي فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة ---------------------------------وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت-------------- يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي-- وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شان-----ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم-- بلبنها ففعلت فكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت------------- عاءشة بذلك------------------------ فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت-- تامر اختها ام كلثوم------------ وبنات اخيها--- يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال والنساء وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن--------------- ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل ----------------الا رخصة في س------الم وحده من رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- لا يدخل علينا---- بهذه الرضاعة احد فعلي هذا من الخبر كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير------ قال	2015	7472333962212200341	696	1117.0	544	1076	64.68401336669922	129	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1583	true	-4695592547576480062	94	132	449	631	1405	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد-الله اخبره ان عاءشة ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم بنت ابي بكر فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي قال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم	1583	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2012	false	2759657782472148984	274	299	1375	1491	1496	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله اخبره ان عاءشة ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثو---------------------------------------------------------م فارضعته---------- ثلاث رضعات ثم مرضت فلم	2012	7472333962212200341	114	188.5	90	183	62.295082092285156	21	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1583	true	-4695592547576480062	133	290	638	1357	1405	300	غير ثلاث مر-ات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تتم لي عشر رضعات 1 فلهذا الحديث قال اصحابنا -------------انها تركت حديثها حيث 6 قالت نزل -----------------------------------------------------في القران عشر --رضعات ثم نسخن بخمس وفعلها هذا يدل علي وهي ذلك القول اذ 1 يستحيل ان تدع الناسخ وتاخذ بالمنسوخ 1 واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي فذهب الي ان لا يحرم من الرضاع الا خمس رضعات ولا يحرم ما دونها والرضعة عنده ما----------------------------------------------------------------------- وصل الي الجوف---- قل --او كثر فهي رضعة -اذا قطع فان لم يقطع ولم يخرج الثدي من فمه فهي واحدة قال --------وان الت-------قم الثدي قليلا قل-----يلا ثم ارسله ثم عاد اليه كان- رضعة واحدة----------------------------------------- كما لو حلف الرجل الا ياكل ا--------لا مرة ف------اكل و-تنفس بعد الازدراد---- 2 ويعود فياكل ذلك اكل مرة وان طال ذلك وانقطع------------- قطعا بينا بعد قليل او كثير ----------ثم اكل كانت-------------- اكلتين قال --------------------------ولو انفد ما في احد الثديين ثم تحول الي الاخر ----------3 فانفد ما فيه 4 كانت---- رضعة واحدة	1583	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2013	false	4133994910090844282	0	227	0	1098	1456	300	غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل اني لم ي--------تم لي عشر رضعات قال الشافعي امرت به عاءشة ان يرضع عشرا لانها اكثر الرضاع ولم يتم له خمس فلم يدخل عليها ولعل سالما ان يكون ذهب عليه قول عاءشة في ال-----عشر الرضعات ف--نسخن بخم----------------------------------------------------------------------------------س معلومات فحدث عنها بما علم من انه ارضع ثلاثا فلم يكن يدخل عليها وعلم ان ما امرت ان يرضع عشرا فراي انه انما يحل الدخول عليها عشر وانما اخذنا بخمس رضعات عن النبي صلي الله عليه وسلم بحكاية عاءشة انهن يحرمن وانهن من القران قال الشافعي و-----------لا يحرم من الرضاع الا خمس رضعات متفرقات وذلك ان يرضع المولود ثم يقطع الرضاع ثم يرضع ثم يقطع الرضاع فاذا رضع في واحدة منهن ما يعلم انه قد وصل الي --جوفه ما قل منه وكثر فهي رضعة واذا قطع الرضاع ثم عاد لمثلها او اكثر فهي رضع------ة قال الشافعي وان التقم المرضع الثدي ثم لها بشء قليل---------ا ثم عاد----- كانت رضعة واحدة ولا يكون القطع الا ما انفصل انفصالا بينا كما يكون الحالف --لا ياكل بالنهار الا مرة فيكون ياكل ويتنفس بعد الازدراد الي ان ياكل فيكون ذلك ----مرة وان طال قال الشافعي ولو قطع ذلك قطعا بينا بعد قليل او كثير من الطعام ثم اكل كان حانثا وكان هذا اكلتين قال الشافعي ولو اخذ ثديها الواحد فانفد ما فيه----------- ثم تحول الي الاخر مكانه فانفذ فانفد ما فيه-- كانت هذه رضعة واحدة	2013	7472333962212200341	398	276.0	300	1247	31.91659927368164	64	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1583	true	-4695592547576480062	94	151	449	714	1405	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبدا-لله اخبره ان عاءشة----------------------------- ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم بنت ابي بكر فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي قال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث مر-ات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تتم- لي عشر رضعات	1583	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3517	false	-5203451331827960943	218	268	1093	1322	1477	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثو---------------------------------------------------------م فارضعت----------ه ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه- غير ثلاث رضعات فلم يكن يدخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تكمل له عشر رضعات	3517	7472333962212200341	188	297.5	145	297	63.29966354370117	33	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1628	true	-8318039398832626969	31	98	168	472	1453	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبدا-لله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذ--كران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك 1 الا من جهل امر الله فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر قد نهي عن ذلك فقال	1628	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3498	false	4199443616474972968	240	300	1224	1492	1492	300	مالك عن -بن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحرث- بن نوفل --------------------------------انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يتذاكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك-- الا من جهل امر الله فقال سعد بءس-ما قلت يا -بن اخي فقال الضحاك فان عمر قد نهي عن ذلك فقال-	3498	7472333962212200341	261	474.0	203	307	85.01628875732422	55	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1633	true	-8555616040870376120	69	111	327	520	1408	300	اهل المتمتع بالحج ثم مات من ساعته او بعد قبل ان يصوم ففيها قولان احدهما ان عليه دم المتعة لانه دين عليه ------------ولا يجوز ان يصام عنه والاخر انه------------------ لا دم عليه-------- لان الوقت الذي وجب عليه فيه الصوم قد- زال------------- وغلب	1633	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0822	false	-2614939661271309768	232	284	1090	1327	1405	300	اهل-------- بالحج ثم مات من ساعته او بعد قبل ان يصوم ففيها قولان احدهما ان عليه دم المتعة لانه دين عليه لانه لم يصم ولا يجوز ان يصام عنه وهذا قول يحتمل والقول الثاني لا دم عليه ولا صوم لان الوقت الذي وجب عليه فيه الصوم وقت زال عنه فرض الدم وغلب	822	7472333962212200341	175	296.5	135	245	71.42857360839844	35	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1673	true	6008598243319365342	1	82	7	378	1465	300	الذي بقي للغريم لغرماءه-------------------------- ولا يرد شيءا مما اخذ----- لانه مستوف لما اخذ -ولو زعمت انه يرد شيءا مما اخذ جعلت له ان يرد الثمن كله لو اخذ-----------------ه وياخذ سلعته ومن قال هذا 2 فقد خالف السنة والقياس وقال في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسالة التي ذكرناها عن اشهب عن مالك ان صاحب العبد----------------------------------------------- احق به من الغرماء اذا كانت 3 قيمة العبدين سواء من قبل انه وجد عين ماله بعينه عند 4 معدم والذي قبض من الثمن انما هو بدل -لما فات اذا كانت	1673	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1310	false	-8843477169785398984	43	152	203	748	1484	300	الذي كان للغريم لغرماءه دونه علي المثال الذي ذكرت ولا يرد----- مما اخذ شيءا لانه مستوف لما اخذه ولو زعمت انه يرد شيءا مما اخذ جعلت -----------------له لو اخذ الثمن كله ان يرده وياخذ سلعته ومن قال هذا فهذا خلا-ف السنة والقياس عليها ولو كانا عبدين او ثوبين فباعهما بعشرين فقبض عشرة وبقي من ثمنهما عشرة كان شريكا فيهما بالنصف يكون نصفهما له والنصف للغرماء يباع في دينه ولو كانت المسالة بحالها فاقتضي نصف الثمن وهلك نصف المبيع وبقي احد الثوبين او احد العبدين وقيمتهما سواء كان احق به من الغرم-----------------------------اء من قبل انه---- عين مال------ه عند-- معدم والذي قبض من الثمن انما هو بدل فكما كان -لو كانا	1310	7472333962212200341	247	330.5	190	610	40.49180221557617	41	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1709	true	5574777413372557235	116	171	595	859	1524	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ع---------ن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله------- وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله------- واء-----ذن لي في	1709	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2813	false	9191901515012179911	235	300	1159	1464	1464	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله عز وجل وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله عز وجل واءذن واذن لي في-	2813	7472333962212200341	261	474.0	207	307	85.01628875732422	49	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1709	true	5574777413372557235	171	252	859	1282	1524	300	ان اتكلم قال تكلم ----قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتعريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي ----امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال	1709	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2814	false	-5463857528579019363	0	83	0	427	1533	300	ان اتكلم قال تكلم قال قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرت- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان يغدو علي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال	2814	7472333962212200341	407	767.5	328	438	92.92237091064453	72	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1709	true	5574777413372557235	116	176	595	881	1524	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ع---------ن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله------- وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله------- واء-----ذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال	1709	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2854	false	6780683983564694266	234	300	1104	1412	1412	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله عز وجل وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله عز وجل واءذن واذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال-	2854	7472333962212200341	274	499.0	216	314	87.26114654541016	53	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1709	true	5574777413372557235	176	259	881	1324	1524	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتعريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال مالك والعسيف الاجير --هكذا قال ---يحيي فاخبرني	1709	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2855	false	-4657807781762253918	0	80	0	433	1497	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرت- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال مالك والعسيف الاجير الاخير قال الشافعي -اخبرنا	2855	7472333962212200341	418	780.0	338	448	93.30357360839844	74	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1722	true	-5654071817248762544	81	137	387	648	1429	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ع--------ن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة ام الرابعة	1722	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2818	false	7450800476019652212	13	74	64	346	1425	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال -بن شهاب لا ادري ابعد الثالثة ام الرابعة	2818	7472333962212200341	258	490.5	202	284	90.8450698852539	52	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1738	true	2916051019039734562	127	197	594	931	1434	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس ---------------------قال كان الفضل-------- رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءت- امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله------------------- يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه -قال نعم وذلك في	1738	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0676	false	5472962181526609599	221	300	1016	1397	1397	300	مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان الفضل بن عباس رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضه الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه فقال نعم وذلك في-	676	7472333962212200341	327	581.5	259	388	84.27835083007812	61	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1742	true	-174524277228717696	34	117	169	586	1513	300	الشافع----------------ي الاستطاعة علي وجهين احدهما ان يكون مس------تطيعا ببدنه واجدا من ماله ما يبلغه الحج بزاد وراحلة واحتج بحديث النبي صلي الله عليه وسلم المذكور ق------------------------------------------------------ال الوجه الاخر ان يكون معضوبا بب-دنه لا يقدر ان يثبت علي -----------------ركب بحال وهو قادر علي من يطيعه اذا امره ان يحج عنه بطاعته له او -----------------من يستاجر---------------ه فيكون هذا ممن لزم-ه فر--ض الحج لانه قادر بهذا الوجه قال ومعروف من لسان العرب ا---------------------------ن------------------------------ يقول الرجال انا مستطيع -ان ابني دارا او اخيط ثوبا يع-----------ني بال-----------------اجارة او	1742	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0674	false	-894031723343337095	69	182	310	881	1458	300	الشافعي رحمه الله تعالي الاستطاعة وجها----ن احدهما ان يكون الرجل مستطيعا ببدنه واجدا من ماله ما يبلغه الحج فتكون استطاعته تامة ويكون------------- عليه فرض الحج لا يجزيه ما كان بهذا الحال الا ان يءديه عن نفسه والاستطاعة الثا-------نية ان يكون مضنوا في بدنه لا يقدر ان يثبت علي مركب فيحج علي المركب بحال وهو قادر علي من يطيعه اذا امره ان يحج عنه بطاعته له او قادر علي مال يجد من يستاجره ببعضه فيحج عنه فيكون هذا ممن لزمته فريضة الحج كما قدر----------------- ومعروف في لسان العرب ان الاستطاعة تكون بالبدن وبمن يقوم مقام البدن وذلك ان الرجل يقو-------ل انا مستطيع لان ابني داري------------- يعني بيده ويعني بان يامر من يبنيها باجارة او	674	7472333962212200341	290	390.0	227	632	45.88607406616211	44	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1851	true	8060163610454934945	238	300	1140	1441	1441	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد-الله------- ان عبد-الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبره عن عبد-الله بن عمر عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري الي قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك-	1851	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0796	false	-4629529752923870991	211	269	1042	1307	1452	300	مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر------- اخبر---- عبد الله بن عمر عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري الي قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم -قال----------------------------- لولا حدثان قومك	796	7472333962212200341	254	429.5	202	312	81.4102554321289	46	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1852	true	-8641148064735394982	25	103	118	517	1511	300	ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم 1 في هذا الحديث----------------------------------------------------------------------- من العلم ان قريشا بنت الكعبة ولم تتمها علي قواعد ابراهيم وقوله صلي الله عليه وسلم لعاءشة الم تري الي قومك ولولا حدثان قومك بالكفر انما عني بذلك قريشا لبنيانهم الكعبة قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم وكذب به قومك وقال وانه لذكر لك ولقومك 2 قال المفسرون يعني قريشا والقواعد اساس البيت قال الله عز وجل	1852	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0797	false	1287624855101878592	0	39	0	188	1472	300	ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم اخبرنا سفيان قال حدثنا هشام بن حجير عن طاوس فيما احسب انه قال عن بن عباس انه قال الحجر من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت قال الله عز وجل	797	7472333962212200341	102	158.0	81	470	21.70212745666504	19	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1873	true	4172674354344727985	74	154	354	735	1475	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله انه قال دخل رجل 1 من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه -قال يا-امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات فقال عمر -الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل -------2 هكذا رواه اكثر رواة الموطا عن مالك مرسلا عن ابن شهاب عن سالم لم --يقولوا عن ابيه	1873	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0050	false	-8630790544900832015	76	152	375	738	1481	300	مالك عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه -------قال دخل رجل --من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر---------- يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل قال الشافعي اخبرنا الثقة قال اخبرنا ------معمر--- عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه	50	7472333962212200341	317	531.0	247	393	80.66157531738281	58	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1875	true	3388528275940090522	234	298	1135	1436	1446	300	معمر عن الزهري- عن سالم عن ابيه ان عمر بن الخطاب بينا هو قاءم يوم الجمعة يخطب فدخل رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فناداه --------------------------عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء فلم ازد---- ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل 1 قال	1875	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0050	false	-8630790544900832015	76	136	375	662	1481	300	مالك عن بن شهاب عن سالم عن ابيه قال -------------------------------------------دخل رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين-- انقلبت من السوق ف--سمعت النداء فما زدت علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل-- قال	50	7472333962212200341	199	292.5	152	337	59.050445556640625	37	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1880	true	6262420958957269234	22	64	108	312	1423	300	شهاب عن عبيد بن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع وهو علي المنبر يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان----- عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	1880	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0298	false	-1664472080417854296	232	271	1135	1324	1464	300	شهاب عن----- بن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع--------------- يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان منكم عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	298	7472333962212200341	184	342.0	146	209	88.03827667236328	37	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1891	true	-2315187889861981091	39	163	188	798	1447	300	قال -حدثنا الحميدي قال -حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري قال اخبرني الحسن وعبدال-له ابنا محمد بن علي وكان الحسن ارضاهما عن ابيهما ان عليا ----------------قال لابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر قال سفيان يعني انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي عن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر يعني نكاح المتعة قال ابو عمر علي هذا اكثر الناس والله اعلم وعند الزهري في هذا الباب حديث اخر رواه عن الربيع بن سبرة عن ابيه حدثناه احمد بن محمد بن احمد قال حدثنا وهب بن مسرة قال حدثنا ابن وضاح قال حدثنا حامد بن يحيي قال حدث-نا سفيان عن الزهري قال اخبرني الربيع بن سبرة عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن نكاح المتعة	1891	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3417	false	781283745707050865	104	214	514	1056	1499	300	قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان -------عن الزهري قال حدثني ---حسن وعبد الله ابنا محمد بن علي------------------- عن ابيهما عن علي رضي الله عنه انه قال لابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة و---لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ----------------------------------------متعة -------------------------النساء يوم خيبر اخبرنا------------------------------------ الربيع قال اخبرنا الشافع-----------------------------------------------------------------------------------------ي قال اخبرنا سفيان عن الزهري قال اخبرني الربيع بن سبرة عن ابيه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة	3417	7472333962212200341	302	387.5	235	769	39.27178192138672	50	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1909	true	-6170008809556120456	176	282	798	1282	1366	300	قال اخبرنا مجاه----د بن موسي وابراهيم بن الحسن قالا حدثنا حجاج عن ابن جريج عن-------- عمرو بن يحي--------ي ان عيسي بن عمر اخبره عن عبدا-لله بن علقمة بن وقاص قال اني -عند معاوية اذ اذن مءذنه فقال معاوية كما قال المءذن -حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما قال حي علي الفلاح قال------- لا حول ولا قوة الا بالله ف--قال بعد ذلك ما قال المءذن ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك 2 وقال اخرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقول مثل ما يقول المءذن حتي يبلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح فيقول لا حول ولا قوة الا بالله	1909	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0134	false	4720276877548106131	2	143	15	677	1414	300	قال اخبرنا عبدالمجيد بن عبد العزيز عن -----------------------------بن جريج قال اخبرني عمرو بن يحيي المازني ان عيسي بن عمر اخبره عن عبد الله بن علقمة بن وقاص قال اني لعند معاوية اذ اذن مءذنه فقال معاوية كما قال --مءذنه حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ولما قال حي علي الفلاح قال معاوية لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال بعد ذلك ما قال المءذن ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال وبحديث معاوية نقول وهو يوافق حديث ابي سعيد الخدري وفيه تفسير ليس في حديث ابي سعيد قال الشافعي فيحب فيجب لكل من كان خارجا من الصلاة من قارء او ذاكر او صامت او متحدث ان يقول ك---ما يقول المءذن وفي----- حي علي الصلاة حي علي الفلاح------ لا حول ولا قوة الا بالله	134	7472333962212200341	405	682.5	311	707	57.2843017578125	80	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1915	true	-2415809950208301066	164	261	819	1271	1461	300	مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد -------عن عبيدا-لله بن عدي بن الخيار انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بين ظهراني الناس اذ جاءه رجل فساره فلم يدر ما سار---ه حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذن- في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم	1915	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2861	false	-3176559535462656142	60	144	304	686	1442	300	مالك عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا --سار رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------يس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ---------------------------ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم	2861	7472333962212200341	349	610.0	270	465	75.05376434326172	67	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1915	true	-2415809950208301066	200	261	984	1271	1461	300	جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذن في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي ولا شهادة له قا-ل اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله------ عنهم	1915	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3648	false	9108843794354879951	0	56	0	262	1492	300	جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يشاوره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------يس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ---------------------------ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله تعالي عنهم	3648	7472333962212200341	237	446.5	184	297	79.79798126220703	47	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1922	true	-379806363234248695	147	288	722	1386	1438	300	اخبرني ا-------بن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس فساره------------------------------------------------ يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي يا رسول الله ولكن لا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي يا رسول الله ولكن لا صلاة له فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم قال القاضي 1 هكذا رواه ابن جريج مرسلا ووافقه في ارساله سفيان بن عيينة حدثناه علي بن المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيدالله بن عدي بن الخيار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1922	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2861	false	-3176559535462656142	59	182	297	878	1442	300	اخبرنا مالك عن بن شهاب------- عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا -------سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ندر ما --ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ------------------------------------------------------------------------------------ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي و-----------------لا صلاة له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم المستاذن في قتل المنافق اذ اظهر الاسلام ان الله نهاه عن قتله وهذا موافق كتاب الله عز وجل بان الايمان جنة وموافق سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2861	7472333962212200341	308	303.0	239	909	33.88338851928711	61	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1924	true	2261401229523596314	79	222	373	1047	1422	300	مالك بن انس عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد-الله بن عدي بن الخيار ان رجلا اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس بين ظهراني الناس جاءه رجل فساره فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم قال القاضي حدثنا ابو الوليد الطيالسي قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن عبيدالله بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه ان رجلا من الانصار اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1924	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2861	false	-3176559535462656142	60	182	304	878	1442	300	مالك عن --------بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ----------------------------------ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم المستاذن في قتل المنافق اذ اظهر الاسلام ان الله نهاه عن قتله وهذا موافق كتاب الله عز وجل بان الايمان جنة وموافق سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2861	7472333962212200341	363	443.0	282	865	41.96531677246094	73	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1924	true	2261401229523596314	120	269	560	1264	1422	300	جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم قال القاضي حدثنا ابو الوليد الطيالسي قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن عبيدالله بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه ان رجلا من الانصار اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1924	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3648	false	9108843794354879951	0	52	0	240	1492	300	جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو ي-شاوره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين	3648	7472333962212200341	106	-163.5	84	835	12.694610595703125	21	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1925	true	1537864713162997263	0	137	0	644	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اليس يشهد ان لا ال----ه------------------------------------------------------------------------------ الا الله قال القاضي وحدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني ابي قال حدثنا ابن شهاب ان عطاء بن يزيد الجندعي حدثه ان عبيدا-لله بن عدي بن الخيار حدثه ان نفرا من الانصار حدثوه--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس بين ظهراني الناس جاءه رجل فساره فلم يدر ما الذي ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال الرجل وهو انصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم قال	1925	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2861	false	-3176559535462656142	28	145	143	690	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان الله حرم دم هذا باظهاره الايمان في حال خوفه علي دمه ولم يبحه بالاغلب انه لم يسلم الا متعوذا من القتل بالا-سلام قال الشافعي اخبرنا مالك عن ------------------------------------بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي ع------ن عبيد الله بن عدي بن الخيار------------------------------ ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فلم ندر ما----- ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي --------------------------------------------------ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم قال	2861	7472333962212200341	396	610.5	308	738	53.65853500366211	77	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1925	true	1537864713162997263	69	136	327	640	1426	300	جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال الرجل وهو انصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قا-ل اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله------ عنهم	1925	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3648	false	9108843794354879951	0	56	0	262	1492	300	جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يشاور-ه في قتل رجل من المنافقين فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------يس يشهد ان لا اله الا ا--------------------لله قال بلي ------------------------------ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله تعالي عنهم	3648	7472333962212200341	240	423.0	187	324	74.0740737915039	47	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1926	true	-4050739172291731903	0	127	0	583	1417	300	يزيد ان عبدا---------لله بن عدي قال اخبرني رجل من الانصار من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه بينما----- هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه رجل من الانصار فساره------------------------------------------------ يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فلم يدر ما قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو يجهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال او ليس يشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال او ليس يصلي قال بلي يا رسول الله ولا صلاة له -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم قال	1926	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2861	false	-3176559535462656142	67	145	331	690	1442	300	يزيد الليثي عن عبيد الله بن---------------------------------------------------------------- عدي ب-ن الخيار ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ندر ما ----------ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المناف------------------------------------------------------------------------------------------قين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--ليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي------------- ولا شهادة له قال ال------------------------------------------------------------------------------------------يس يصلي قال بلي -------------ولا صلاة له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم قال	2861	7472333962212200341	260	408.5	200	647	40.18547058105469	49	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1928	true	8026760318191946526	57	197	287	955	1459	300	شهاب عن عمه اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ان عبيدال-له بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي السيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ا-اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال 1 البخاري 2 وقال حبيب بن ابي حمزة عن سعيد عن ابن عباس --------------------------قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1928	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0412	false	6651434051467498750	63	213	325	1045	1500	300	شهاب عن----------- عطاء بن يزيد الليثي ع-----------ن عبيد الله بن عدي بن الخيار ع------ن المقداد انه اخبره ا----------------------------------------------------------------------------------نه قال يا رسول الله------------------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي ب-سيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله -قلت يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال قال الربيع معني قول النبي صلي الله عليه وسلم ان شاء الله تعالي فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال يعني انه بمنزلتك حرام الدم وانت ان قتلته بمنزلته كنت مباح الدم قبل ان يقول الذي قال قال الشافعي وفي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	412	7472333962212200341	464	781.5	362	853	54.39624786376953	85	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1928	true	8026760318191946526	57	197	287	955	1459	300	شهاب عن عمه اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ان عبيدالله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي -السيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااق-تله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها-------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال 1 البخاري 2 وقال حبيب بن ابي حمزة عن سعيد عن ابن عباس قال قال -----------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1928	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2563	false	8233126541266439461	128	232	609	1108	1433	300	شهاب عن----------- عطاء بن يزيد الليثي عن عبد ال-----------له بن عدي بن الخيار ع------ن المقداد انه اخبره ا----------------------------------------------------------------------------------نه قال يا رسول الله------------------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع -----يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي ----------------------------------------------------------قال قال الربيع معني قول النبي صلي الله عليه وسلم	2563	7472333962212200341	443	787.5	346	692	64.01734161376953	84	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1928	true	8026760318191946526	57	155	287	760	1459	300	شهاب عن عمه اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ان عبيدال-له بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي -السيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ا-اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقا------ل رسول الله	1928	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2860	false	-8022694869584968964	223	298	1074	1426	1434	300	شهاب عن----------- عطاء بن يزيد ع------------------ن عبيد الله بن عدي بن الخيار ع------ن المقداد بن الاسود انه اخبره ا------------------------------------------------------------------------نه قال يا رسول الله------------------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع -----يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله يا رسول الله	2860	7472333962212200341	311	522.0	241	484	64.25619506835938	58	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1933	true	3055371881930466963	5	50	24	247	1452	300	مالك عن ابن شهاب عن عبدالرحمان الاعرج عن عبدا-لله بن بحينة قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته فانتظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم 1 قد ذكرنا	1933	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0187	false	7988505983925978459	1	44	7	213	1468	300	مالك عن -بن شهاب ع-----------ن الاعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ون--ظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم اخبرنا ----	187	7472333962212200341	194	361.0	153	224	86.60713958740234	36	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1933	true	3055371881930466963	5	45	24	229	1452	300	مالك عن ابن شهاب عن عبد-الرحمان الاعرج عن عبدا-لله بن بحينة قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته فانتظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم	1933	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3458	false	-4544745634248640198	18	60	86	289	1477	300	مالك عن -بن شهاب عن عبد الرحم-ن الاعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس وقام الناس معه فلما قضي صلاته ون--ظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم	3458	7472333962212200341	197	367.5	157	207	95.16908264160156	35	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1950	true	-7553044237735860229	9	110	40	523	1427	300	فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال ----محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفع و-هو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك 2 وروي مالك ايضا عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه كان في حاءط جده ربيع لعبد-الرحمان بن عوف فاراد عبد-الرحمان بن عوف ان يحوله الي ناحية من الحاءط هي اقرب الي ارضه فمنعه صاحب الحاءط فكلم عبد-الرحمان عمر بن الخطاب فقضي	1950	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3531	false	9118208365163694855	44	133	219	643	1459	300	فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا بم-------------حمد بن مسلمة وامره ان يخلي سبيله فقال بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا و---لا يضرك فقال محمد لا------ فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك قال الشافعي اخبرنا-------------------- مالك----- عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه كان في حاءط جده ربيع لعبد الرحم-ن بن عوف فاراد عبد الرحمن --------ان يحوله الي ناحية من الحاءط هي اقرب الي ارضه فمنعه صاحب الحاءط فكلم عبد الرحم-ن عمر---------- فقضي	3531	7472333962212200341	388	667.0	307	491	79.02239990234375	74	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1954	true	43836551010634694	190	276	914	1318	1425	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلي ثم انصرف فخطب وقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان ير-------جع فقد اذنت له قال	1954	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0376	false	1775357826011205434	206	255	1055	1282	1511	300	مالك عن -بن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع عثمان بن عفان فجاء فصلي ثم انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له قال	376	7472333962212200341	219	426.0	171	411	53.284671783447266	45	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms1958	true	70707860476150323	66	114	342	584	1485	300	قال اخبرني------------------- الساءب بن يزيد ان الاذان كان اوله------- حين يجلس الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان- خلافة عثمان وكثر الناس يوم الجمعة امر عثمان بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك 1 قال	1958	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0295	false	31136881152814482	125	172	629	862	1516	300	قال اخبرني الثقة عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان الاذان كان اوله للجمعة حين يجلس الامام علي المنبر عل----------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كانت خلافه عثمان وكثر الناس----------- امر عثمان ب--اذان ثان--- فاذن به------------ فثبت الامر علي ذلك-- قال	295	7472333962212200341	191	301.5	150	273	69.96337127685547	33	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2060	true	-2370449416472484430	0	205	0	1041	1524	300	يديه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثم ذهب ي--------خرج ذراعيه من جبته فضاق كما جبت----------ه فادخل يديه في الجبة حتي اخرج ذراعيه من اسفل الجبة فغسل ذراعيه الي المرفقين ثم توضا -----علي خفيه قال ثم اقبل و------------اقبلت معه حتي نجدهم---- قد قدموا عبد-الرحمان بن عوف يصلي بهم فادرك النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين---- وصلي مع الناس الركعة الاخرة فلما سلم عبدالرحمان بن عوف قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-تم صلاته وافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها قال ابن شهاب فحدثني اسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن المغيرة بمثل حديث عباد بن زياد وزاد المغيرة فاردت تاخير عبدالرحمان بن عوف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه وحدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا احمد بن جعفر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال حدثنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن اسماعيل بن محمد بن -سعد عن حمزة بن المغيرة ---------نحو--- حديث عباد قال المغيرة فاردت تاخير عبد-الرحمان بن عوف فقال---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فهذا حديث ابن شهاب خاصة وتمهيده في المسح علي الخفين	2060	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0040	false	9178426170017461982	38	194	191	969	1487	300	يديه ثلاث مرات----------------- ثم غسل وجهه ثم ذهب يحسر جبته عن ذراعي--------ه فضاق كما جبته عن ذراعيه فادخل يديه في الجبة حتي اخرج ذراعيه من اسفل الجبة وغسل ذراعيه الي المرفقين ثم توضا ومسح علي خفيه---- ثم اقبل قال المغيرة فاقبلت معه حتي نجد الناس قد قدموا عبد الرحم-ن بن عوف يصلي لهم فادرك النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين معه وصلي مع الناس الركعة الاخرة فلما سلم------------------ قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتم صلاته وافزع ذلك المسلمين واكثروا التسبيح فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها قال -بن شهاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني اسماعيل بن محمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي وقاص عن حمزة بن المغيرة بن شعبة بنحو من حديث عباد قال المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن-------- فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم دعه قال الشافعي وفي حديث بلال دليل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------مسح علي الخفين	40	7472333962212200341	616	986.0	491	1175	52.425533294677734	102	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2108	true	-7493033515369492313	94	189	425	867	1420	300	عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة-------------------- قال بلغني ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرة وما نسيت فقال له ذو اليدين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم	2108	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0191	false	-5837067875371008333	95	157	457	753	1451	300	عن ابي سفيان مولي--- بن ابي احمد قال سمعت ابا هريرة يقول صل--ي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة------------------------------------ العصر فسلم من ركعتين فقال--- ذو اليدين-------------------------- اقصرت الصلاة------------- ام نسيت --يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------لله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم	191	7472333962212200341	247	386.5	191	463	53.34773254394531	47	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2109	true	3248162300796754399	6	68	29	332	1476	300	اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق----- ذو الشمالين قالوا نعم--------------- فاتم ما بقي من صلاته ثم سجد سجدتي السهو ورواه عبدالحميد بن حبيب ---------------------------------عن الاوزاعي عن ابن شهاب قال حدثني ابن المسيب وابو سلمة وعبدالله------------------------------ بن عبد-الله ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2109	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3438	false	-1254974900925304866	110	175	514	822	1431	300	اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن ثم اقبل----------------------------- علي الناس فقال اكما يقول ذو اليدين ف-قالوا نعم فاستقبل القبلة فاتم ما بقي من صلاته ثم سجد سجدتي السهو وهم يخالفون هذا كله ويقولون لا يسجد للسهو بعد الكلام رجل عن الاعمش عن عمارة--------------------------------------------- بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3438	7472333962212200341	171	241.5	132	396	43.181819915771484	31	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2113	true	-7308340537618050485	53	94	265	465	1467	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا اليوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان----- عنده طيب فلا يضيره ان يمس منه وعليكم بالسواك	2113	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0298	false	-1664472080417854296	229	271	1124	1324	1464	300	مالك عن -بن شهاب عن -بن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا --يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان منكم عنده طيب فلا يض-ره ان يمس منه وعليكم بالسواك	298	7472333962212200341	195	362.5	154	205	95.1219482421875	36	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2116	true	-778772846210682752	213	299	1053	1452	1456	300	--اعلم------ مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبدا-لله بن صفوان بن امية ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاءه سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم 222 ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	2116	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2809	false	-4395145942017304685	52	135	257	638	1398	300	تعالي اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان-------- ان صفوان بن امية قيل له ان- من لم يهاجر هلك فقدم صفوان-------- المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء- سارق فاخذ رداءه من تحت راسه ف------جاء به صفوان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	2809	7472333962212200341	347	613.0	270	415	83.61445617675781	69	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2116	true	-778772846210682752	213	299	1053	1452	1456	300	--اعلم------ مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد-الله بن صفوان بن امية ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاءه سارق فاخذ رداء------------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم 222 ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	2116	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2843	false	-6953458251295792303	37	115	189	552	1426	300	تعالي اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله----------------- ان صفوان بن امية قيل له---- من لم يهاجر هلك فقدم صفوان-------- المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء- سارق واخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -هلا قبل ان تاتيني به	2843	7472333962212200341	335	576.5	262	420	79.76190185546875	65	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2156	true	6918998347053862965	235	273	1119	1292	1419	300	سفيان بن عيينة عن طلحة بن يحيي عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة------------ قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قريبه 1 قال	2156	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0465	false	-4096899451230259425	56	93	281	455	1405	300	سفيان--------- عن طلحة بن يحيي عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه-- قال	465	7472333962212200341	160	293.0	125	185	86.48648834228516	33	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2156	true	6918998347053862965	236	273	1125	1292	1419	300	بن عيينة عن طلحة بن يحيي عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قريبه 1 قال	2156	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0661	false	7741692096150992502	37	73	168	333	1395	300	بن عيينة عن طلحة بن يحيي عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه-- قال	661	7472333962212200341	163	318.5	127	167	97.60478973388672	35	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2157	true	7495659453640365873	66	135	305	635	1439	300	مسلم وعبدالمجيد عن ابن جريج عن عطاء ان ابن ع-----------باس كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل--- طاف سبعا ولم يوفه فله ما احتسب او صلي ركعة ثم لم يصل اخري فله---- ما احتسب قال واخبرنا مسلم وعبدالمجيد عن ابن جريج عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير عن جابر انه كان لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا 1 قال واخبرنا عبدالمجيد عن ابن جريج	2157	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0467	false	-8026962588085339933	210	300	962	1391	1391	300	مسلم وعبدالمجيد عن -بن جريج عن عطاء بن ابي رباح ان بن عباس كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل قد طاف سبعا ولم يوفه فله ما احتسب او صلي ركعة و--لم يصل اخري فله اجر ما احتسب -----اخبرنا مسلم وعبدالمجيد عن -بن جريج عن عمرو بن دينار قال كان بن عباس لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا اخبرنا مسلم وعبدالمجيد عن بن جريج عن الزبير عن جابر انه كان لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا اخب-------رنا عبدالمجيد عن -بن جريج-	467	7472333962212200341	302	518.0	238	447	67.5615234375	54	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2211	true	9147884901254389114	0	53	0	262	1445	300	عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال	2211	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0113	false	-1086545678121398497	124	176	604	863	1460	300	عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام---- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا--- قال	113	7472333962212200341	252	482.0	201	266	94.7368392944336	49	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2219	true	-1920939747496377802	44	84	226	415	1499	300	الزبير مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطر	2219	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3480	false	-5617483591350100166	204	242	1007	1187	1489	300	اخبرنا مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ----قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك---- في مطر	3480	7472333962212200341	175	327.0	137	189	92.59259033203125	36	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2253	true	-5382442582616623202	178	204	812	937	1376	300	مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة	2253	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3510	false	1537272942611472681	36	62	178	303	1493	300	مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة	3510	7472333962212200341	125	250.0	99	125	100.0	26	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2272	true	-6860614499573407147	10	170	51	857	1496	300	الحميدي قال -حدثنا سفيان قال حدثنا عبد-الله بن ابي لبيد وكان من عباد اهل 2 المدينة انه سمع ابا سلمة بن عبدالرحمان يقول قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة---- فبينما هو علي المنبر اذ قال يا كثير بن الصلت اذهب الي عاءشة ام المءمنين فسلها عن صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر قال ابو سلمة فذهبت معه وارسل عبدالله بن عباس عبد-الله بن الحارث بن نوفل معنا فقال اذهب فاسمع ما تقول ام المءمنين قال ابو سلمة فجاءها فسالها فقالت--------- لا علم لي ولكن اذهب الي ام سلمة فدخل وسالها -------------فقالت ام سلمة------ دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليها فقال اني كنت اصلي بع-------د الظهر ركعتين وانه قدم علي وفد بني تميم-------- فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان قالوا ففي قضاء---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ركعتي الفجر بعد الصبح وق---ضاءه---- الركعتين	2272	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0217	false	-5099974897036548068	114	289	543	1398	1448	300	الربي-ع قال اخبرنا سفيان -------عن عبد الله بن ابي لبيد قال سمعت-------------------------- ابا سلمة قا---------------ل قدم معاوية------------- المدينة قال فبين-ا هو علي المنبر اذ قال يا كثير بن الصلت اذهب الي عاءشة فس------------لها عن صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر قال ابو سلمة فذهبت معه وبعث بن--------- عباس عبد الله بن الح-رث بن نوفل معنا ق-ال اذهب فاسمع ما تقول ام المءمنين قال--------- فجاءها فسالها فقالت له عاءشة لا علم لي ولكن اذهب الي ام سلمة ف------سلها قال فذهبنا معه الي ام سلمة فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليها ق-ال اني كنت اصلي ركعتين بعد الظهر------- وانه قدم علي وفد بني تميم او صدقة فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن بن قيس عن محمد بن ابراهيم التيمي عن جده قيس قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصلي ركعتين بع-----د الصبح فقال ما هاتان الركعتان	217	7472333962212200341	630	1027.5	496	974	64.68172454833984	109	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2272	true	-6860614499573407147	13	112	69	559	1496	300	سفيان قال حدثنا عبدالله بن ابي لبيد وكان من عباد اهل 2 المدينة انه سمع ابا سلمة بن عبد-الرحمان يقول قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة فبينما هو علي المنبر اذ قال يا كثير بن الصلت اذهب الي عاءشة ام المءمنين فسلها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر قال ابو سلمة فذهبت معه وارسل عبدالله بن- عباس عبد-الله بن الحارث بن نوفل معنا فقال ا-----------------------------ذهب فاسمع ما تقول ام المءمنين قال ابو سلمة فجاءها فسالها فقالت لا علم لي ولكن اذهب الي ام سلمة فدخل وسالها فقالت ام سلمة دخل علي رسول الله صلي	2272	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0465	false	-4096899451230259425	215	300	1010	1405	1405	300	سفيان عن بن ---------------ابي لبيد قال سمعت-------------------------- ابا سلمة بن عبد الرحم-ن يقول قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة فبينما هو علي المنبر اذ قال يا كثير بن الصلت اذهب الي عاءشة------------ فسلها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بعد العصر قال ابو سلمة فذهبت معه الي عاءشة وبعث بن عباس عبد الله بن الح-رث بن نوفل معنا فاتي عاءشة فسالها عن ذلك فقالت له اذهب فس--------------------------ل ا-م سلمة فذهبت معه ------------------------------الي ام سلمة ف-----سالها فقالت ام سلمة دخل علي رسول الله صلي-	465	7472333962212200341	319	523.0	251	522	61.11111068725586	59	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2272	true	-6860614499573407147	112	164	559	819	1496	300	الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما------------- فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليها فقال اني كنت اصلي بعد------- الظهر ركعتين وانه قدم علي وفد بني تميم-------- فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان قالوا-- ففي قضا----ء رسول الله صلي الله عليه وسلم	2272	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0466	false	-6103338575589696796	0	58	0	286	1453	300	الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما قالت ام سلمة فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليها ق-ال اني كنت اصلي ركعتين قبل الظهر------- وانه قدم علي وفد بني تميم او صدقة فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان قال الشافعي وثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	466	7472333962212200341	242	426.5	192	294	82.31292724609375	44	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2288	true	2161148225161933596	34	80	146	355	1398	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه 1 قال	2288	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3573	false	2203136617502200065	120	162	564	756	1443	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله -------------------قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه-- قال	3573	7472333962212200341	188	352.0	147	213	88.26290893554688	40	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2326	true	-6311461356684291854	221	300	1087	1462	1462	300	مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد-الرحمان عن امه عمرة بنت عبدالرحمان انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه و-قام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع -ذلك رب الحاءط ----فاتي رسول الله-	2326	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1044	false	8025746066675611157	44	120	234	590	1439	300	مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحم-ن عن امه عمره--------------- انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عن-----------ه فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال- فاتي الي رسول الله	1044	7472333962212200341	340	616.0	267	384	88.54166412353516	65	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2347	true	-2043958581288133415	198	248	978	1212	1460	300	مالك عن موسي بن ابي تميم 1 1 حديث واحد صحيح وموسي هذا مدني ثقة روي عنه مالك وغيره مالك عن ابي موسي بن ابي تميم عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما	2347	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3508	false	-6068687246063073369	211	239	1078	1215	1515	300	مالك عن موسي بن ابي ت--------------------------------------------------------------------------------------ميم عن----------- سعيد بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما	3508	7472333962212200341	137	261.0	109	234	58.5470085144043	27	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2349	true	39013939654164641	121	153	604	768	1472	300	وسلم يصنع فقلت -كيف كان يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	2349	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0183	false	-1965924096496119717	0	32	0	165	1542	300	وسلم يصنع فقلت وكيف كان يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	183	7472333962212200341	164	323.0	132	165	99.39393615722656	31	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2356	true	1082011872292425256	32	181	162	890	1475	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عب-----------اس ان عبدالله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن----- فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح 1 قال	2356	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0251	false	8369350029023424218	8	149	48	737	1526	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي -بن عباس عن بن عباس انه--------------- اخبره انه بات----- عند ميمونة ام المءمنين----------------- وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال -بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني ففتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ----------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء -المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح-- قال	251	7472333962212200341	650	1203.0	516	750	86.66666412353516	127	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2363	true	-231332523844962130	185	253	878	1226	1441	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد-الرحمان بن الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكح-ت عبد-الرحمان بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن -تزوجها وقال لا تحل لك حتي تذوق	2363	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2458	false	-9208610567653672774	234	300	1224	1555	1555	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحم-ن بن الزبير ان رفاعة--------- طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحم-ن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر لل---------نبي صلي الله عليه وسلم فنهاه ان يتزوجها فقال لا تحل لك حتي تذوق-	2458	7472333962212200341	320	580.0	257	352	90.90908813476562	57	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2364	true	-8240185176418895138	125	200	634	1019	1521	300	اخبرني مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد-الرحمان بن الزبير عن ابيه ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت 2 عبد-الرحمان بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها فطلقها ولم يمسها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها------ الذي كان طلقها قال عبدالرحمان فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق	2364	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2458	false	-9208610567653672774	233	300	1217	1555	1555	300	اخبرنا مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحم-ن بن الزبير-------- ان رفاعة--------- طلق امراته تميمة بنت وهب ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكح-ها عبد الرحم-ن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارق---------ها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها--------------- فذكر لل---------نبي صلي الله عليه وسلم فنهاه ان يتزوجها فقال لا تحل لك حتي تذوق-	2458	7472333962212200341	312	517.5	249	393	79.38931274414062	53	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2365	true	5263185808044372070	131	227	674	1153	1494	300	الحميدي قال حدث---------نا سفيان قال حدثنا الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة انه------------------------- سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة-------------- فبت طلاقي فتزوجت عبد-الرحمان بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -----تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قال- وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد 1------- بالباب 3--------------- فنادي يا ابا بكر فقال الا تسمع الي ما تجهر به هذه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا	2365	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2459	false	-8572622147439986089	0	107	0	533	1524	300	العسيلة قال الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن بن شهاب عن----- عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحم-ن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوق تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر----- الا تسمع---- ما تجهر به هذه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2459	7472333962212200341	412	674.5	324	558	73.83512878417969	74	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2390	true	-8707851528890373808	251	295	1191	1392	1410	300	مالك عن نافع ان عبدالله بن عمر---- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال 1 قال ------------	2390	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0230	false	-7633174010253174252	64	108	332	533	1486	300	مالك عن نافع عن-------- بن عمر انه اذن-------- في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال اخبرنا الربيع قال	230	7472333962212200341	178	330.0	138	217	82.02764892578125	38	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2391	true	4120089654176284519	24	69	117	324	1443	300	الشافع----------------ي اخبرنا 2 مالك عن نافع عن ابن عمر انه اذن بالصلاة في ليلة قرة---- وريح فقال 3 الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	2391	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0230	false	-7633174010253174252	59	105	301	515	1486	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا-- مالك عن نافع عن -بن عمر انه اذن-------- في ليلة ذات برد وريح فقال-- الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	230	7472333962212200341	191	342.0	149	227	84.1409683227539	39	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2402	true	-4195744986716385128	2	164	6	799	1476	300	الحاءط اذا بيع وقد ابر نخله ان الثمرة للباءع- الا ان يشترطها المبتاع فتك-ون مما وقعت عليه صفقة البيع ويكون له- حصة من الثمن---- والثانية ان الحاءط اذا بيع ولم تءبر نخله ف--ثمره للمشتري لان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذ حد فقال اذا ابر فثمر-ه للباءع فقد اخبر ان حكمه اذا لم يءبر غير حكمه اذا ابر فمن باع حا------------------------------------------------------------ءطا لم يءبر فالثمرة للمشتري بغير شرط استدلال-------ا بالسنة وهو قول الليث بن سعد وداود بن علي واحمد بن حنبل والطبري وقال الشافعي وكل حاءط فله حكم نفسه لا حكم غيره فمن باع حاءطا 1 لم يءبر فثمره للمشتري وان ابر غيره ومن باع ثمرة لم يبد صلاحها في حاءط بعنيه لم يجز وان بدا الصلاح في مثلها في غيره لان كل حاءط حكمه بنفسه لا بغيره 2 وقال ابو حنيفة واصحابه والاوزاعي من باع نخلا فثمرها للباءع الا ان يشترط المبتاع وسواء ابرت او لم تءبر هي للباءع ابدا 3 الا ان يشترطها المبتاع و------------قال ابن ابي -------ليلي الثمرة للمشتري	2402	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1013	false	-7123964261708418793	75	188	369	937	1466	300	الحاءط اذا بيع وقد ابر نخله --فالثمرة -لباءعه الا ان يشترطها --مبتاعة فيكون مما وقعت عليه صفقة البيع ويكون لها حصة من الثمن قال والثانية ان الحاءط اذا بيع ولم يءبر نخله فالثمرة للمشتري لان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اذ حد فقال اذا ابر فثمرته للباءع فقد اخبر ان حكمه اذا لم يءبر غير حكمه اذا ابر ولا يكون ما فيه الا للباءع او للمشتري لا لغيرهما ولا موقوفا فمن باع حاءطا لم يءبر فالثمرة للمشتري بغير شرط استدلالا موجودا بالسنة ---------------------------------------------------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------- ومن باع اصل فحل نخل او فحول بعد ان تءبر اناث النخل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمرها للباءع الا ان يشتر--------------------------------------------------------------ط المبتاع ومن باع فحلا قبل ان تءبر اناث النخل فالثمرة للمشتري	1013	7472333962212200341	400	657.0	317	893	44.79283142089844	64	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2403	true	-7864222405389420955	31	135	138	626	1437	300	لانه قد جاء عليه وقت الابار وظهرت --ثمرته----------- بعد تغ-يبها في الجف 1 فان ابر بعض الحاءط كان ما لم يءبر تبعا له كما ان الحاءط اذا بدا صلاح---------ه كان ساء----ر الحاءط تبعا لذلك الصلاح في جواز بيعه واصل الابار ان يكون في شء منه الابار فيقع عليه اسم انه قد ابر كما لو بدا صلاح شء منه وهذا كله قول الشافعي وغيره من الفقهاء قال الشافعي والكرسف اذا بيع اصله كالنخل اذا خرج ج---وزه ولم يتشقق 1 فهو للمشتري واذا شقق 2 فه----و للباءع مثل----- الطلع قبل الابار وبعده قال ومن باع ارضا فها زرع وقد 3 خرج من الارض فالزرع للب--------اءع الا	2403	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1015	false	7534801218833049498	0	90	0	440	1475	300	لانه قد جاء عليه وقت الابار وظهرت الثمرة وريءت ورءيت بعد تغييبها في الجف قال وا-----------------------------------------------------ذا بدا في ابار شء منه كان جميع ثمر الحاءط المبيع للباءع كما يكون اذا ريءت رءيت------------- في شء من- الحاءط الحمرة او الصفرة حل بيع الثمرة وان كان بعضه او اكثره لم يحمر او يصفر قال------------------------- والكرسف اذا بيع اصله كالنخل اذا خرج من جوزه ولم ينشق فه---و للمشتري واذا انشق جوزه فهو للباءع كما يكون الطلع قبل الابار وبعده قال فان قال قاءل فانما جعل النبي صلي الله عليه وسلم الثمرة للباءع اذا	1015	7472333962212200341	216	240.5	162	535	40.37383270263672	31	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2403	true	-7864222405389420955	121	248	564	1175	1437	300	قال ومن باع ارضا ف-ها زرع وقد 3 خرج من الارض فالزرع للباءع الا ان يشترطه المبتاع قال ابو عمر وهو قول مالك واصحابه اذا ظهر الزرع واستقل فان لم يظهر الزرع ولم يخرج ولم يستقل لم يجز لمبتاع الارض استثناءه واشتراطه قول الشافعي ومالك في ذلك سواء قال الشافعي فان لم يشترط المبتاع الزرع كان للباءع فان كان الزرع مما يبقي له اصول في الارض يفسدها فعلي صاحب الزرع نزعها عن رب الارض ان شاء رب الارض قال وه-ذا اذا باعه ارضا فيها زرع يحصد 4 مرة واحدة و----اما القصب ف-من باع- ارضا فيها قصب قد خرج من الارض فليس له منه الا-- جزة واحدة وليس له قلعه من اصله لانه اصل قال وكل-ما يجز مرارا من الزرع فمثل القصب في الاصل والثمرة------ لا يخالفه قال	2403	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1020	false	-8442326754249439778	173	265	845	1280	1438	300	قال ومن باع ارضا فيها زرع -قد-- خرج من الارض فالزرع للباءع الا ان يشترطه المبتاع فاذا حصد فلصاحبه اخذه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كان الزرع مما يبقي له اصول في الارض تفسدها فعلي صاحب الزرع نزعها عن رب الارض ان شاء رب الارض قال وهكذا اذا باعه ارضا فيها زرع يحصد-- مرة واحدة قال فاما القصب فاذا باعه ارضا فيها قصب قد خرج من الارض فلمالكه من- القصب جزة واحدة وليس له قلعه من اصله لانه اصل قال وكل ما يجز مرارا من الزرع فمثل القصب في الاصل والثمر ما خرج لا يخالفه قال	1020	7472333962212200341	387	680.0	303	628	61.624202728271484	72	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2408	true	-8906855631735742753	89	125	435	625	1508	300	ثمرة وزرع دونها حاءل من قشر او اكمام وكانت اذا صارت الي مالكيها اخرجوها من قشرها وا------كمامها ولم تفسد باخراجهم لها قال- فالذي اختار فيها ان لا يجوز بيعها في شجرها ولا موضوعة بالارض للحاءل دونها	2408	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1033	false	-9211604813212173736	145	181	677	866	1438	300	ثمرة وزرع دونها حاءل من قشر او -كمام وكانت اذا صارت الي مالكيها اخرجوها من قشرها قشرتها وكمامها بلا فساد عليها اذا اخرجوها فالذي اختار فيها ان لا يجوز بيعها في شجرها ولا موضوعة------- للحاءل دونها	1033	7472333962212200341	160	278.5	127	197	81.21827697753906	28	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2415	true	-837511420885665459	76	127	361	623	1445	300	مالك في موطءه عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه 3 كان يقول لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما في بطون الاناث والملاقيح ما في ظهور الجمال وقال غيره المضامين ما في اصلاب الفحول والملاقيح ما في بطون الاناث	2415	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1145	false	4850708777815102763	191	226	963	1142	1497	300	مالك عن ----------بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قا-------ل لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما---------------------------- في ظهور الجما--------------------------------------ل والملاقيح ما في بطون الاناث	1145	7472333962212200341	175	318.0	140	262	66.79389190673828	31	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2417	true	9063281508859749294	65	112	316	532	1409	300	صلي الله عليه وسلم لا يبع احدكم علي بيع اخيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسوم 3 علي سومه والله اعلم ولا خلاف عن 4 الشافعي وابي حنيفة في ان هذا العقد صحيح وان كره له ما --------------------------------------------------------------------------------فعل وعليه جمهور العلماء------------------------------------------------------------ ولا خلاف بينهم في كراهي-ة بيع الرجل علي بيع اخيه	2417	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0965	false	-603834641569616995	41	126	214	618	1474	300	صلي الله عليه وسلم لا يبع احدكم علي بيع اخيه يدل علي انه في معني حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار لاني لو كنت اذا بعت رجلا سلعة تسوي ماءة الف لزم المشتري البيع حتي لا يستطيع ان ينقض----------------------------------------------------------------------------ه ما ضرني ان يبيعه رجل سلعة خيرا منها بعشرة ولكن في نهيه ان يبيع الرجل علي بيع اخيه دلالة علي ان يبيع علي بيع اخيه قبل ان يتفرقا لانهما لا يكونان متبايعين الا بعد البيع------------------ ولا يضر بيع الرجل علي بيع اخيه	965	7472333962212200341	87	93.5	66	498	17.469879150390625	16	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2457	true	8053181388936510038	196	267	915	1257	1407	300	وقد روي بعض الشاميين 1 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نفل في البداءة والرجعة الثلث في واحدة والربع في الاخري 2 وقال في رواية ابن عمر ما يدل علي انه نفل نصف السدس قال فهذا يدل علي انه ليس للنفل حد لا يتجاوزه الامام واكثر مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن فيها انفال قا----------------------------ل فينبغي-------- ان يكون ذلك علي الاجتهاد من الامام غير محدود ----------------------قال الشافعي	2457	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1670	false	-5615917808760233570	182	247	893	1223	1469	300	وقد روي بعض الشاميين في النفل ف-----------------------------ي البداة -والرجعة الثلث في واحدة والربع في الاخري و---------رواية -بن عمر -----------انه نفل نصف السدس---- فهذا يدل علي انه ليس للنفل حد لا ي-جاوزه الامام واكثر مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن فيها انفال فاذا كان للامام ان لا ينفل فنفل فينبغي لتنفيله ان يكون علي---- الاجتهاد---------- غير محدود الوجه الثالث من النفل قال الشافعي	1670	7472333962212200341	256	429.5	205	400	64.0	44	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2464	true	5831399589579039661	210	289	990	1380	1429	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم-------------- قال لما قسم النبي صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي ا بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثم--------ان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو ه-----------اشم لا ينكر ب فضلهم لما-------- وضعك الل---ه منهم افرايت----------- بني المطلب اعطيتهم و----------منعتنا ونحن وهم منك بمنزل---------ة فقال ا---ن بني المطلب لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصابعه	2464	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1676	false	6483627497471346187	92	171	491	894	1509	300	الزهري ان محمد ب----------ن جبير بن مطعم اخبره عن ابيه قال لما قسم النبي صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي --بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ينكر-- فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ا-رايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا-------------------------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك -----------------------------بين اصابعه	1676	7472333962212200341	279	420.0	220	472	59.11016845703125	43	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2552	true	-7666977110955113963	113	203	545	964	1426	300	مالك عن نافع عن عبدالله بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراه تباع عند ا باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة------- وللوفد اذا قدموا عليك فقال----------------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ب ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة 1 قال	2552	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0298	false	-1664472080417854296	130	227	651	1109	1464	300	مالك عن نافع عن-------- بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء----- عند-- باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة والوفد وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد-- ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة-- قال	298	7472333962212200341	395	713.5	310	478	82.635986328125	78	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2578	true	-6050519739833753903	191	255	906	1228	1474	300	اذا كان العبد------ بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه وهو موسر فان الشريك بالخيار ان ش-------------------------------------اء اعتق نصيبه كما اعتق صاحبه وكان الولاء بينهما وان شاء استسعي------ في نصف قيمته ويكون الولاء بينهما وان شاء ضمن شريكه نصف قيمته ويرجع الشريك بما ضمن من ذلك علي العبد يستسعيه فيه ان شاء ويكون الولاء كله للشريك ----وهو عبد ما بقي عليه من السعاية شء وان كان	2578	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3335	false	2471348294997023707	206	272	1037	1358	1492	300	هذا قال ولو ان عبدا بين رجلين اع-تق احدهما نصيبه وهو موسر كان --------الخيار للاخر في قول ابي حنيفة رضي الله عنه فان شاء اعتق العبد كما اعتق صاحبه و-ان ش------------------اء استسعي العبد في نصف قيمته فيكون الولاء بينهما وان شاء ضمن شريكه نصف قيمته ويرجع الشريك بما ضمن من ذلك علي العبد------------------- ويكون الولاء---- للشريك كله وهو عبد ما بقي عليه من السعاية شء و---كان	3335	7472333962212200341	245	407.0	192	375	65.33333587646484	39	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2606	true	4590866239939490766	98	136	476	678	1476	300	من اجبرناه علي نفقته من ولده الصغار والكبار الزمني الفقراء واباءه وامهاته الزمني الفقراء وزوجته وخادم واحد لها فان كان لها اكثر من خادم لم يلزمه ان يزكي عنهم---------- ولزمها ان تءدي- زكاة الفطر عمن بقي من رقيقها	2606	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0586	false	2893335681102165816	12	50	55	259	1435	300	من -جبرناه علي نفقته من ولده الصغار والكبار الزمني الفقراء واباءه وامهاته الزمني الفقراء وزوجته وخادم -----لها فان كان لها اكثر من خادم لم يلزمه ان يزكي زكاة الفطر عنه ولزمها--- تادية زكاة الفطر عمن بقي من رقيقها	586	7472333962212200341	188	343.0	152	213	88.26290893554688	33	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2613	true	133357525324849295	239	290	1115	1359	1405	300	فاتم صومه رايت ان عليه اعادة صوم ذلك اليوم وسواء كان ذلك قبل الزوال او بعده اذا اصبح لا ينوي صيامه من شهر رمضان قال و-----------------------كذلك لو اصبح ينوي د صومه متطوعا لم يجزه من رمضان ولا اري رمضان يجزءه الا بارادته والله اعلم قال ولا فرق عندي بين الصوم والصلاة	2613	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0659	false	-680609715835745226	0	49	0	242	1432	300	فاتم صومه رايت-------- اعادة صومه--------- وسواء راي ذلك قبل الزوال او بعده اذا اصبح لا ينوي صيامه من شهر رمضان قال الشافعي واري والله اعلم كذلك لو اصبح ينوي-- صومه -تطوعا لم يجزه من رمضان ولا اري رمضان يجزيه الا بارادته والله اعلم---- ولا اعلم بينه وبين نذر -الصلاة	659	7472333962212200341	196	327.5	154	267	73.40824127197266	36	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2641	true	8845029965847472321	81	130	423	669	1521	300	صلي الله عليه وسلم رجم يهوديين زنيا وجلدنا البكر ماءة وغربناه عاما وقال في كتاب الجزية لا خيار للامام ولا للحا---------------------------------------كم اذا جاءوه في حد لله------------ وعليه ان يقي---------------------------------------------------------------------------------مه عليهم لقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله عز وجل حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون 1 و------------------------------ال-----------------صغار ان يجري عليهم حكم الاسلام وهذا	2641	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1803	false	-5041662280794890383	121	239	612	1214	1498	300	صلي الله عليه وسلم قال الشافعي رحمه الله تعالي وليس------------------------------------------- للامام الخيار في احد من المعاهدين الذين يجري عليهم الحكم اذا جاءوه في حد لله الله عز وجل وعليه ان يقيمه ولا يفارقون الموادعين الا في هذا الموضع ثم علي الامام ان يحكم علي الموادعين حكمه علي المسلمين اذا جاءوه فان امتنعوا بعد رضاهم بحكمه حاربهم وسواء في ان له الخيار في الموادعين اذا اصابوا حد حدا الله لله او حدا فيما بينهم لان المصاب منه الحد لم يسلم ولم يقر بان يجري عليه الحكم الحكم بين اهل الجزية قال الشافعي قال الله عز وجل حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون قال الشافعي رحمه الله تعالي فكان الصغار والله تعالي اعلم ان يجري عليهم حكم الاسلام واذن	1803	7472333962212200341	155	200.5	119	645	24.031007766723633	26	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2652	true	-2353002808796098784	221	254	1098	1257	1501	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفل 1 من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2652	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2214	false	-2398344681387814195	181	213	885	1042	1468	300	مالك عن نافع عن -بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي-- من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2214	7472333962212200341	155	293.5	123	160	96.875	29	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2652	true	-2353002808796098784	221	254	1098	1257	1501	300	مالك------- عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفل 1 من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2652	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2543	false	2779689083512502158	234	267	1148	1308	1476	300	مالك بن انس عن نافع عن -بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زم----ان النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي-- من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2543	7472333962212200341	147	259.0	116	167	88.0239486694336	26	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2661	true	5724380586750187128	176	208	863	1021	1475	300	واذا اكمل الزوج الشهادة والالتعان فقد زال فراش امراته ولا تحل له ابدا----- وان اكذب نفس------------ه التعنت او لم تلتعن --------------قال وانما قلت هذا لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2661	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2545	false	-4113951805649847036	238	278	1207	1396	1507	300	فاذا اكمل الزوج الشهادة والالتعان فقد زال فراش امراته ولا تحل له ابدا بحال وان اكذب نفسه لم تعد اليه التعنت او لم تلتعن حدت او لم تحد قال وانما قلت هذا لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2545	7472333962212200341	157	288.0	125	189	83.06878662109375	28	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2661	true	5724380586750187128	201	296	988	1457	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سبيل لك عليها ولم يقل حتي تكذب نفسك قال-------------- وكان معقولا في حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -لحق الولد بامه انه نفاه عن ابيه وان نفيه عنه انما كان بيمينه والتعانه لا بيمين المراة علي تكذيبه قال ومعقول في اجماع المسلمين ان الزوج اذا اكذب نفسه -لحق به الولد وجلد الحد و---لا معني للمراة في نفيه وان المعني للزوج----------------- وكيف يكون لها معني في يمين الزوج ونفي الولد والحاقه والولد بكل حال ولدها لا ينتفي عنها ابدا انما ينتفي عن الرجل واليه- ينت-------سب قال	2661	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2546	false	2652650534362161635	6	104	21	511	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين والحق الولد بالمراة قال الشافعي رحمه الله وكان معقولا في حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا الحق الولد بامه انه نفاه عن ابيه وان نفيه عن ابيه ب-----يمينه والتعانه لا بيمين امه--- علي كذبه بنفيه ومعقول في اجماع الناس--- ان الزوج اذا اكذب نفسه الحق به الولد وجلد الحد لان لا معني للمراة في نفيه وان المعني للزوج بما وصفت من نفيه وكيف يكون لها معني في يمين الزوج ونفي الولد والحاقه والولد بكل حال ولدها لا ينف-ي عنه-----ا انما عنه ينفي------ واليها ينسب اذا نسب قال	2546	7472333962212200341	373	610.5	292	513	72.70954895019531	64	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2664	true	-2253592583511229433	1	94	5	468	1471	300	صنعت انك لم تات-- بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال---------ه فوجده قد انزل ع-----ليه فيه-ا فدعا بهما فتلاعن------ا فقال عويمر لءن انطلقت بها يا رسول الله لقد كذبت عليها قال ففارقها قبل ان يامره بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فصارت سنة في المتلاعنين ثم قال انظ-----------------------------روها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين 1 فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به اح-مر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه	2664	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2212	false	-1612006865393871962	23	121	112	613	1473	300	صنعت انك لم تاتني بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاسالنه فاتاه فوجده قد انزل الله عليه فيهما فدعا--هما ف-لاعن بينهما فقال عويمر لءن انطلقت بها------------- لقد كذبت عليها---- ففارقها قبل ان يامره----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن شهاب فصارت سنة في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين-- فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه	2212	7472333962212200341	429	751.5	343	528	81.25	78	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2664	true	-2253592583511229433	0	94	0	468	1471	300	فقال--- صنعت----- انك لم تات-- بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال---------ه فوجده قد انزل عليه فيه-ا فدعا بهما فتلاعن------ا فقال عويمر لءن انطلقت بها يا رسول الله لقد كذبت عليها قال ففارقها قبل ان يامره بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فصارت سنة في المتلاعنين ثم قال----------------------------- انظروها فان جاءت ---به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين 1 فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به اح-مر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه	2664	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2541	false	2265996026775030240	194	287	943	1409	1471	300	فقال ما صنعت فقال انك لم تاتني بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه فيهما فدعا بهما ف-لاعن بينهما فقال عويمر لءن انطلقت بها------------- لقد كذبت عليها---- ففارقها قبل ان يامره----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به به اسحم ادعج-------- عظيم الاليتين-- فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا---- فجاءت به علي النعت المكروه	2541	7472333962212200341	405	678.0	323	527	76.85009765625	73	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2665	true	-2175191954959717319	69	97	342	479	1473	300	جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به اح-مر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه	2665	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2212	false	-1612006865393871962	93	121	475	613	1473	300	جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه	2212	7472333962212200341	137	269.0	109	138	99.27536010742188	27	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2671	true	-6480757350512692339	40	106	212	514	1413	300	مالك عن نافع عن عبدالله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك---- وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان ي-------طلق لها النساء	2671	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2381	false	1081782056279058686	172	239	904	1205	1512	300	مالك عن نافع عن-------- بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء	2381	7472333962212200341	282	519.0	218	315	89.52381134033203	58	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2686	true	6780873316636453486	122	199	600	985	1463	300	اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبدا-لله بن علي بن الساءب عن نافع عن ابن عجير بن عبد يزيد ان ركان------ة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم-------------- اتي النبي عليه السلام فقال------------- اني طلقت امراتي سهيمة المزنية البتة ووالل------ه ما اردت الا واحدة فقال النبي------------- عليه السلام --------الله ما اردت الا واحدة فقال------ والله ما اردت الا واحدة فردها ----------اليه النبي عليه السلا---م فطلقها --ثانية زم----ن عمر والثالثة في زم-ن عثمان قال	2686	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2198	false	-38388183484469470	65	156	334	779	1457	300	اخبرني عمي محمد بن علي-------- عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع ----بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة ركامة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة ال--------بتة ووالله والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صل--ي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان قال	2198	7472333962212200341	334	531.5	261	472	70.76271057128906	52	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2686	true	6780873316636453486	120	199	588	985	1463	300	الشافعي قال------ اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبدا-لله بن علي بن الساءب عن نافع عن ابن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم ات----ي النبي عليه السلا--------م فقال اني طلقت امراتي سهيمة المزنية البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال النبي--------- عليه السلام --------الله ما اردت الا واحدة فقال------ والله ما اردت الا واحدة فردها اليه النبي عليه السلا--------م فطلقها --ثانية زم----ن عمر والثالثة في زم-ن عثمان قال	2686	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2237	false	-1117827755106433338	207	296	975	1412	1434	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع ----بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي سهيمة ال--------بتة -والله ما اردت الا واحدة فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه النبي صلي- الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رضي	2237	7472333962212200341	361	597.5	284	454	79.51541900634766	58	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2686	true	6780873316636453486	120	199	588	985	1463	300	الشافعي قال------------ اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبدا-لله بن علي بن الساءب عن نافع عن ابن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم-------------- اتي النبي عليه السلام فقال------------- اني طلقت امراتي سهيمة المزنية البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال النبي------------- عليه السلام --------الله ما اردت الا واحدة فقال------ والله ما اردت الا واحدة فردها ----------اليه النبي عليه السلا---م فطلقها --ثانية زم----ن عمر------------- والثالثة في زم-ن عثمان قال	2686	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2483	false	851970211509892401	34	131	168	638	1442	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع ----بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة ال--------بتة ثم اتي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة ال--------بتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صل--ي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه والثالثة في زمان عثمان رضي	2483	7472333962212200341	339	525.5	263	497	68.20925903320312	52	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2686	true	6780873316636453486	124	187	611	920	1463	300	محمد بن علي بن شافع------- عن عبدا-لله بن علي بن الساءب عن نافع عن ابن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم-------------- اتي النبي عليه السلام فقال اني طلقت امراتي سهيمة المزنية البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال النبي------------- عليه السلام الله ما اردت الا واحدة فقال------ والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	2686	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3137	false	5298436294069096560	103	170	463	776	1392	300	محمد بن علي بن شافع اخبرنا عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع ----بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ال--------------بتة ثم اتي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فقال اني طلقت امراتي ال--------------بتة و-الله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه -وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	3137	7472333962212200341	251	422.5	194	350	71.71428680419922	45	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2686	true	6780873316636453486	120	199	588	985	1463	300	الشافعي قال اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبدا-لله بن علي بن الساءب عن نافع عن ابن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم ات----ي النبي عليه السلا--------م فقال------------- اني طلقت امراتي سهيمة المزنية البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال النبي--------- عليه السلام --------الله ما اردت الا واحدة فقال------ والله ما اردت الا واحدة فردها اليه النبي عليه السلا--------م فطلقها --ثانية زم----ن عمر والثالثة في زم-ن عثمان قال	2686	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3649	false	4322228175628217523	82	172	385	825	1448	300	الشافعي---- اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع ----بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة ال--------بتة -والله ما اردت الا واحدة فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانه والله ما اردت الا واحدة فردها اليه النبي صلي- الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رضي	3649	7472333962212200341	361	590.0	285	461	78.30802917480469	58	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2697	true	4333515167352182045	157	253	746	1214	1453	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القم-ص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فيلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه ال------------------------------------------------------------------------------------زعفران ولا الورس 1-------------------------------------------------------- قال ابو عمر كل ما في هذا الحديث فمجتمع عليه من اهل العلم انه لا يلبسه المحرم ما دام محرما ورواه ابن شهاب عن سالم بن عبدالله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	2697	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0742	false	3724294057663328254	31	127	165	650	1498	300	مالك عن نافع عن -بن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فيلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال من لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين قال الشافعي استثني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	742	7472333962212200341	294	506.0	234	609	48.27586364746094	53	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2708	true	-164161603107205382	27	73	130	358	1510	300	مالك عن عبدالله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال ----وقال عبد-الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء----- والعمل 1 يقال	2708	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0757	false	-7039098498299866045	233	282	1065	1300	1380	300	مالك عن نافع عن بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال نافع كان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل ---قال	757	7472333962212200341	215	395.5	170	238	90.33613586425781	40	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2712	true	7743039642109907308	109	177	562	874	1459	300	الحج عنده 1 وقال الشافعي -تكفي- النية في الاحرام بالحج من ان يسمي حجا او عمرة -----------------------------------قال وان لبي بحج ي----ريد عمرة فهي عمرة وان لبي بعمرة---- يريد حجا فهو حج وان لبي لا يريد حجا ولا عمرة فليس بحج ولا عمرة وان لبي ينوي الاحرام ولا ينوي حجا ولا عمرة فله الخيار--- يجعله اينما شاء وان لبي فقد نوي احدهما فنسي فهو قارن لا يجزيه غير ذلك	2712	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0848	false	6553245583735945672	64	141	300	646	1464	300	الحج --------قال الشافعي وتكفيه النية في هذا كله------ من ان يسمي حجا او عمرة فان سمي قبل الاحرام او معه فلا باس قال وان لبي بحج وهو يريد عمرة فهو عمرة وان لبي بعمرة وهو يريد حجا فهو حج وان لبي لا يريد حجا ولا عمرة فليس بحج ولا عمرة وان لبي ينوي الاحرام ولا ينوي حجا ولا عمرة فله الخيار ان يجعله ايهما شاء وان لبي وقد نوي احدهما فنسي فهو قارن لا يجزيه غير ذلك	848	7472333962212200341	288	504.0	223	360	80.0	55	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2744	true	-4177070106348195639	270	300	1280	1419	1419	300	يجد هديا مكانه او معسر- بهدي--------- ففيها قولان احدهما لا يحل الا بهدي والاخر انه مامور بان ياتي بما يقدر عليه فان- لم يقدر علي شء خرج مما عليه وكان-	2744	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0767	false	-7881654954889994310	242	274	1126	1277	1386	300	يجد هديا مكانه او معسرا بهدي وقد احصر ففيها قولان احدهما لا يحل الا بهدي والاخر انه مامور بان ياتي بما يقدر عليه فاذا لم يقدر علي شء خرج مما عليه وكان	767	7472333962212200341	138	251.0	109	151	91.39073181152344	26	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2745	true	6079125369701521598	26	69	111	300	1390	300	يذبح الا بها وان لم يقدر ذبح حيث -قدر قال الشافعي ويقال لا يجزء -الا هدي ويقال يجزءه اذا لم يجد هديا ط-عام او صيام فان لم يجد الطعام كان كمن لم يجد ه--------------------------------------------ديا ولا طعاما واذا قدر ادي اي هدي كان عليه	2745	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0768	false	-2954576297763016550	0	52	0	228	1475	300	يذبح الا بها وان لم يقدر ذبح حيث يقدر قال وي--------قال لا يجزءه الا هدي ويقال يجزءه اذا لم يجد هديا اطعام او صيام فان لم يجد الطعام كان كمن لم يجد الهدي وان لم يقدر علي الصيام كان كمن لم يجد هديا ولا طعاما واذا قدر ادي اي هذا كان عليه	768	7472333962212200341	174	329.5	133	236	73.72881317138672	36	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2745	true	6079125369701521598	147	246	681	1134	1390	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد-الله بن عمر عن ابن عمر -قال من حبس دون البيت بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والم------------------------------------------------------------------------------------------------روة فان اضطر الي شء من لبس الثياب التي لا بد له منها او الي الدواء صنع ذلك وافتدي 1 ومالك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب بن ابي تميمة عن رجل من اهل البصرة كان قديما ----قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد-الله بن عباس وعبد-الله بن الزبير----------------- والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم حللت بعمرة	2745	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0773	false	3686336436328235510	116	297	551	1400	1417	300	مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه انه قال من حبس دون البيت بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت و-----بين الصفا والمروة اخبرنا مالك عن بن شهاب عن سالم عن ابيه انه قال المحصر لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فان اضطر الي شء من لبس الثياب التي لا بد له منها-------------- صنع ذلك وافتدي قال الشافعي يعني المحصر بالمرض والله اعلم قال الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عبد الله بن عمر ومروان بن الحكم وبن الزبير افتوا بن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم ان يتداوي بما لا بد له منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه وكان عليه ان يحج عاما قابلا ويهدي اخبرنا مالك عن ايوب السختياني--- عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ب----الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم عنهما والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم حللت بعمرة	773	7472333962212200341	400	699.5	312	876	45.66210174560547	78	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2755	true	2540391754998523512	55	119	271	578	1437	300	لم يدخل العمرة علي الحج حتي يكمل عمل الحج وهو اخر ايام التشريق ان اقام الي اخرها وان نفر النفر الاول واعتمر يومءذ لزمته العمرة لانه لم يبق عليه للحج عمل قال ولو اخره كان احب الي قال ولو اهل ب--عمرة من يوم النفر الاول ك---------ان اهلاله باطلا لانه معكوف علي عمل من عمل 1 الحج ولا يخرج منه الا باكماله والخروج منه وقال	2755	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0720	false	1894559452211389809	11	74	47	353	1405	300	لم يدخل العمرة علي الحج حتي يكمل عمل الحج وهو اخر ايام التشريق ان اقام الي اخرها وان نفر النفر الاول فاعتمر يومءذ لزمته العمرة لانه لم يبق عليه للحج عمل و----لو اخره كان احب الي و----لو اهل بالعمرة في يوم النفر الاول ولم ينفر كان اهلاله باطلا لانه معكوف علي عمل من عمل-- الحج فلا يخرج منه الا ب-كماله والخروج منه -قال	720	7472333962212200341	288	535.0	227	318	90.5660400390625	52	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2756	true	4641311548154429703	44	90	220	433	1450	300	بحجتين او عمرتين لا يجوز ولا يلزمه الا واحدة وبذلك قال الشافعي ومحمد بن الحسن قال الشافعي وكذلك لو احرم ب----------------------حج ثم ادخل عليه حجا اخر قبل ان يكمل----- فهو مهل بحج واحد ولا شء عليه في الثاني من 3 فدية ولا قضاء ولا غيره وقال	2756	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0720	false	1894559452211389809	168	207	788	964	1405	300	بحجتين او عمرتي-------------------------------------------------------------ن قال الشافعي رحمه الله تعالي من اهل بحجتين معا او حج ثم ادخل عليه حجا اخر قبل ان يكمل الحج فهو مهل بحج واحد ولا شء عليه في الثاني من-- فدية ولا قضاء ولا غيره -قال	720	7472333962212200341	135	220.0	105	240	56.25	26	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2766	true	-2684670897858211799	35	88	175	407	1428	300	قولان احدهما 1 لا يحل ابدا الا بهدي والقول الاخر انه مامور بان ياتي بما -قدر عليه فان -لم يقدر علي شء خرج بما عليه وكان عليه ان ياتي به اذا قدر عليه قال ومن قال هذا قال يحل مكانه ويذبح اذا قدر فان قدر علي ان يكون الذبح بمكة لم جزه ان	2766	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0767	false	-7881654954889994310	251	300	1170	1386	1386	300	قولان احدهما-- لا يحل----- الا بهدي و------الاخر انه مامور بان ياتي بما يقدر عليه فاذا لم يقدر علي شء خرج مما عليه وكان عليه ان ياتي به اذا قدر عليه---- ومن قال هذا قال يحل مكانه ويذبح اذا قدر فان قدر علي ان يكون الذبح بمكة لم يجز ان-	767	7472333962212200341	208	371.5	161	234	88.88888549804688	44	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2766	true	-2684670897858211799	88	178	407	842	1428	300	يذبح الا بها وان لم يقدر ذبح حيث -قدر قال ويقال لا يجزيه الا هدي ويقال ------اذا لم يجد هديا كان عليه الاطعام او------------------------------------------------------------ الصيام وا----ن لم يجد واحدا من هذه الثلاث اتي بواحد منها 2 اذا قدر وقال -------------------------------------------في ------العب-------د لا يجزيه الا الصوم اذا احصر تقوم له الشاة دراهم ثم الدراهم طعاما ثم يصوم عن كل مد يوما قال والقول في احلاله قبل الصوم واحد من قولين احدهما--- يحل ----------والاخر لا يحل حتي يصوم والاول اشبههما بالقياس لانه---- امر بالاحلال------------------ للخوف ف-------لا يءمر بالاقامة علي --خوف------ والصوم يجزءه	2766	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0768	false	-2954576297763016550	0	119	0	562	1475	300	يذبح الا بها وان لم يقدر ذبح حيث يقدر قال ويقال لا يجزءه الا هدي ويقال يجزءه اذا لم يجد هديا -----------اطعام او صيام فان لم يجد الطعام كان كمن لم يجد الهدي وان لم يقدر علي الصيام كان كمن لم يجد هديا ولا طعاما و---------------------اذا قدر ادي اي هذا كان عليه وان احصر عبد قد اذن له سيده في الحج والعبد لا مال له وعليه الصوم------------- تقوم له الشاة دراهم ثم الدراهم طعاما ثم يصوم عن كل مد يوما---- والقول في احلاله قبل الصوم واحد من قولين احدهما ان يحل قبل الصوم والاخر لا يحل حتي يصوم والاول اشبههما بالقياس لانه اذا امر بالخروج من الاحرام والرجوع للخوف اشبه ان لا يءمر بالمقام- علي الخوف للصوم والصوم يجزيه	768	7472333962212200341	348	518.5	272	612	56.86274337768555	56	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2777	true	3537531656128251250	105	165	525	822	1517	300	ايضا في الموطا مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف يوم ذات الرقاع----------- ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم --------------------------جاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم ثم --------------------------ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم 1 وبهذا الحديث قال الشافعي	2777	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3458	false	-4544745634248640198	130	195	663	997	1477	300	الشافعي اخبرنا مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم----------- يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم--------------- قال الشافعي	3458	7472333962212200341	257	444.5	204	360	71.38888549804688	45	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2789	true	6151720047206793958	72	146	359	755	1505	300	الشافعي ال-خوف الذي يجوز فيه الصلاة-- رجالا وركبانا----------------- اطلال العدو عليهم ف---------يتراءون صفا والمسلمون في غير حصن حتي تنالهم السلاح من الرمي و--اكثر من ان يقرب العدو فيه منهم من الطعن والضرب فاذا كان---- هكذا والعدو من وجه واحد او محيطون بالمسلمين والمسلمون كثير والعدو قليل تستقل كل-------------------------------------------------------------------- طاءفة وليها العدو بالكر وحتي تكون من بين الطواءف التي تليها يليها العدو في غير شدة خوف منهم صلي الذين لا يلونهم صلاة غير شدة الخوف	2789	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0344	false	-5297784324352176465	212	282	1059	1429	1527	300	الشافعي والخوف الذي يجوز فيه ان يصلوا رجالا وركبانا والله تعالي اعلم اطلال العدو عليهم فيترااون فيتراءون معا والمسلمون في غير حصن حتي ينالهم السلاح من الرمي او اكثر من ان يقرب العدو فيه منهم من الطعن والضرب فان- كان هذا هكذا والعدو من وجه واحد والمسل--------------------مون كثير ي------------ستقل بعضهم بقتال العدو حتي يكون بعض في شبيه بحال غير شدة الخوف منهم قاتلتهم طاءفة وصلت اخري------------------------------------------------------------------------------------------------ صلاة غير شدة الخوف	344	7472333962212200341	239	391.5	190	499	47.895790100097656	36	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2810	true	318033116160268583	152	194	740	927	1423	300	ان يبيعه من فلان او علي ان لا يهبه------ او علي منع شء من التصرف فالبي------------------------------ع في هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله فاسد------------------------- ولا يجوز الشرط في شء من هذا الا في موضع واحد وهو العتق اتباعا للسنة فاذا-------------------------- اشترا----ه علي ان ي-------عتقه فالبيع جاءز	2810	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3267	false	-445842107202117007	46	161	219	756	1400	300	ان يبيعه من فلان او---------- يهبه لفلان او علي ان يعتقه فان ابا حنيفة رحمه الله تعالي كان يقول البيع في هذا فاسد وبه ياخذ وقد بلغنا عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه نحو من ذلك وكان بن ابي ليلي يقول البيع جاءز والشرط باطل قال الشافعي رحمه الله تعالي واذا باع الرجل الرجل العبد علي ان لا يبيعه من فلان او علي ان لا يستخدمه او علي ان ينفق عليه كذا او علي ان يخارجه فالبيع فيه كله فاسد لان هذا كله غير تمام ملك ولا يجوز الشرط في ------هذا الا في موضع واحد وهو العتق اتباعا للسنة ولفراق العتق لما سواه فنقول ان اشتراه منه علي ان يعتقه فاعتقه فالبيع جاءز	3267	7472333962212200341	148	185.5	114	553	26.763111114501953	26	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2811	true	8812211176304614633	230	300	1117	1446	1446	300	مالك عن نافع وعبد-الله بن دينار 1 عن ابن عمر انه ----------------------------قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها فراه يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه فقال---------------- له سعد سل اباك اذا قدمت عليه فقدم عبدالله بن عمر فنسي ان يسال عمر عن ذلك حتي قدم سعد فقال سالت اباك فقال لا قال فسله فساله عبدالله بن عمر فقال عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما-	2811	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3521	false	-4838914636971789364	207	259	1012	1260	1443	300	مالك عن نافع وعبد الله بن دينا-------------ر انهما اخبراه ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها فراه يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه عبد الله بن عمر فقال له سعد خل ا-------------------------------------------------------------------------------------باك----------------- فساله فقال له ع------------مر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما	3521	7472333962212200341	190	321.5	152	375	50.66666793823242	31	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2834	true	-2552568460789660697	215	282	1038	1342	1430	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيدالله 1 ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت 2 ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير واردت ان ت----------------حضر ذلك 3---------- فانكر ع----ليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان------------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	2834	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2115	false	-2940278127042200029	232	295	1159	1446	1470	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبد الله-- اراد ان يزوج---------------------------------------------------------------- طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	2115	7472333962212200341	220	368.0	169	353	62.32294464111328	43	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2834	true	-2552568460789660697	215	280	1038	1333	1430	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار------ ان عمر بن عبيد-الله 1 ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني--- اردت 2 ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر ذلك 3 فانكر عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح	2834	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2318	false	-6165811290141976631	40	104	199	493	1475	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار اخبره ان عمر بن عبيد الله-- ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت-- ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر------ فانكر ذلك ا-بان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح	2318	7472333962212200341	280	520.0	220	305	91.80327606201172	56	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2838	true	-2729614084821410573	254	300	1250	1461	1461	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم 1 ان امراة كانت تهراق الدماء في 2 عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- لتنظر 3 عدد الليالي-	2838	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0086	false	1118399864118158139	248	297	1282	1518	1535	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-- ان امراة كانت تهراق الدماء علي- عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتنظر-- عدد الليالي	86	7472333962212200341	203	370.0	161	241	84.23236846923828	40	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2838	true	-2729614084821410573	254	300	1250	1461	1461	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم 1 ان امراة كانت تهراق الدماء في 2 عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر 3 عدد الليالي-	2838	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3487	false	3299181361329876986	28	71	153	358	1580	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-- ان امراة كانت تهراق الدم علي--- عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة-- الليالي	3487	7472333962212200341	197	371.0	156	212	92.92453002929688	39	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2843	true	-6225330923365653437	54	101	259	486	1474	300	قال -حدثنا ---زهير بن محمد عن عبدا---------لله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة ابنة جحش بمعني واحد قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت	2843	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0085	false	4491707220132275791	253	300	1285	1508	1508	300	قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت- جحش----------- قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتي-------ه فوجدته في بيت-	85	7472333962212200341	188	322.0	146	243	77.36625671386719	37	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2843	true	-6225330923365653437	109	265	519	1306	1474	300	اني 1---- استحاض حيضة كثيرة شديدة فماذا تري فيها -قد منعتني من الصلاة------- فقال------------------------------ انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي ق-لت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكثر من ذلك قالت انما اثج ثجا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سامرك -امرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم ا--------نما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله------ ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات 3 فصلي اربعا وعشرين ليلة-------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها 4 وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وط-------------------هرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين 1 فافعلي ثم تغتسلين مع ا----------------------------------------------------لفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2843	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0086	false	1118399864118158139	24	195	107	985	1535	300	اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فم--ا تري فيها فقد منعتني ا---لصلاة والصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك ا-----نما اثج ثجا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك ع---ن الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت-- فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين----- وايامها وص--ومي فان---ه يجزءك وهكذا -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء و----يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن ومن غير هذا الكتاب وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --وتغتسلي حتي تطهري ثم تصلي الظ----هر والعصر ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وتغتس-----------لين مع الفجر قال الشافعي هذا يدل علي انها تعرف ايام حيضها ستا---------------- او سبعا فل--ذلك قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	86	7472333962212200341	658	1087.0	522	948	69.40928649902344	103	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2865	true	-8618937350339313250	180	212	914	1062	1522	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال ليس علي المستحاضة الا ان تغ-سل غسلا واحدا ثم تتوضا بعد ذلك لكل صلاة قال مالك والامر عندنا علي حديث هشام بن عروة	2865	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3488	false	-1775878754912003051	155	187	800	948	1544	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال ليس علي المستحاضة الا ان تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضا بعد ذلك لكل صلاة قال مالك -الامر عندنا علي حديث هشام بن عروة	3488	7472333962212200341	147	284.0	115	149	98.65771484375	30	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2975	true	-242249188125989596	3	75	15	382	1516	300	الخلاف شر 2 وروي ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد-الرحمان بن يزيد عن عبدالله قال صلي عثمان بمني اربعا قال فقال عبد-الله صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق ولوددت ان لي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين قال الاعمش فحدثني معاوية بن قرة ان عبد-الله صلاها بعد اربعا فقيل له عبت علي عثمان وتصلي اربعا قال الخلاف شر	2975	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3447	false	-6071465751390952490	33	95	166	474	1428	300	الصلاة اخبرنا--- ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحم-ن بن يزيد -----------قال صلي عثمان بمني اربعا---- فقال عبد الله صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق قا-------------------------------------------ل الاعمش فحدثني معاوية بن قرة ان عبد الله صلاها بعد اربعا فقيل له عبت علي عثمان وتصلي اربعا قال الخلاف شر	3447	7472333962212200341	295	537.5	236	370	79.72972869873047	53	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2986	true	-8075359824172438869	4	39	17	179	1415	300	ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما 2 كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر -قال كان يقرا 3--------------------------- ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر	2986	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0373	false	-4588468002193162242	141	180	704	892	1508	300	ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما-- كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر	373	7472333962212200341	155	285.0	121	190	81.57894897460938	31	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms2986	true	-8075359824172438869	0	57	0	264	1415	300	بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما 2 كان يق-------------------------را به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر -قال كان يقرا 3 ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة -----------------------------------------------------------------وانشق القمر 4 يحتمل سءال عمر رحمه الله مع جلالته لابي واقد عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2986	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3480	false	-5617483591350100166	48	100	231	484	1489	300	بن عتبة--------- ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا به----------------------------- في الاضحي والفطر فقال كان يقرا-- ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة فقلت للشافعي فانا لا نبالي باي سورة قرا فقال ولم لا تبالون وهذه روايتكم عن النبي-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3480	7472333962212200341	146	216.0	114	355	41.12676239013672	29	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3011	true	5283583835096122785	215	291	988	1344	1384	300	مالك------- عن عبد-الله بن دينار عن عبدالله 1 بن عمر انه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبدالله بن عمر اما هءلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم 2 وهذا الحديث قد تقدم القول فيه في باب نافع عن ابن عمر	3011	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0723	false	404250715208452775	77	144	366	669	1398	300	مالك بن انس عن عبد الله بن دينار عن بن ع----------مر انه قال امر اه-----------------------------ل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال بن ع--------مر اما هءلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم اخبرنا مسلم عن بن جريج عن------------- نافع عن -بن عمر	723	7472333962212200341	262	471.0	204	364	71.97801971435547	50	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3062	true	7910497183311947573	196	292	926	1374	1412	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة -------عن يحيي بن سعيد عن عبد-الله بن ام س-لمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب------------- وعلي عاتقي ادمة احملها فقال---- الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين مالي غير هذه-------------- واهب- في القرظ 1 فقال ذلك مال فضع---- فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها 2 قد وجبت فيها 3 الزكاة فاخذ منها الزكاة وذكر ابو بكر بن ابي شيبة -------------------------قال حدثنا عبدالله بن نمير عن يحيي بن سعيد عن عبدالله بن ابي سلمة ان ابا عمرو بن حماس اخبره ان اباه	3062	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0553	false	2074084106339443648	26	121	133	597	1457	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه ------قال مررت ب---عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عن-قي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين مالي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ ف--قال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها-- قد وجبت فيها-- الزكاة فاخذ منها الزكاة اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان قال حدثنا بن عجلان عن ابي الزنا---------د عن ابي----------------------- عمرو بن حماس------ عن ابيه	553	7472333962212200341	340	529.0	266	518	65.6370620727539	56	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3070	true	-5779959626672294472	56	93	273	443	1437	300	مالك عن عبد-الله بن دينار عن ابي صالح عن -------ابي هريرة انه كان يقول من كان عنده مالم لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك 1------------ قال	3070	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0474	false	826740921696407968	227	267	1152	1339	1488	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة انه كان يقول من كان ل--ه مال- لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك اخبرنا الربيع قال	474	7472333962212200341	162	294.0	126	190	85.2631607055664	31	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3070	true	-5779959626672294472	56	125	273	600	1437	300	مالك عن عبد-الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة انه كان يقول من كان عنده مالم لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك ------------1 قال ابو عمر وهذا الحديث ايضا موقوف في الموطا غير مرفوع وقد اسنده عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار ايضا عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3070	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0576	false	-5381021451793638810	89	145	449	717	1461	300	مالك عن عبد الله بن دينا------------ر عن ابي هريرة انه كان يقول من كان ل--ه مال- لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان--------------------------------------- بن عيينة عن بن طاوس عن----- ابيه قال استعمل رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	576	7472333962212200341	187	279.0	143	340	55.0	35	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3079	true	-3652757227454603432	271	298	1333	1473	1479	300	انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبدا-لله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	3079	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0394	false	421632546154827880	5	33	20	161	1502	300	انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	394	7472333962212200341	139	275.0	112	141	98.58155822753906	26	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3084	true	6719812365410398738	107	148	524	729	1528	300	عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبدالله بن زيد قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة--- سوداء فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقه	3084	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0397	false	3258467469309184970	148	186	797	987	1555	300	عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم------------------ قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقه	397	7472333962212200341	187	359.0	150	208	89.90384674072266	36	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3087	true	3429090135614636748	23	76	109	372	1412	300	مالك------- عن عبدا-لله بن ابي بكر----------------------- انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء -قال عروة ما علمت هذا فقال مروان اخبرتني بسر-----ة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	3087	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0020	false	-5497288753396626127	110	173	509	809	1406	300	مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة ابنة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	20	7472333962212200341	259	483.0	206	300	86.33333587646484	47	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3089	true	4757356688709633282	91	156	465	778	1463	300	اخبرنا سعيد بن عبدالحميد بن جعفر عن مالك------- عن عبدا-لله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر ف-------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسر-----ة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	3089	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0020	false	-5497288753396626127	109	173	502	809	1406	300	اخبرنا----------------------------- مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة ابنة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	20	7472333962212200341	281	514.5	222	336	83.63095092773438	53	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3103	true	5487249513305067469	0	43	0	215	1491	300	يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو-كان فلان حيا لعمها من الرضاعة --دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم--- الولادة	3103	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2007	false	5721888582620381877	31	75	151	365	1416	300	يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت------- يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة ايدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة	2007	7472333962212200341	205	384.0	163	221	92.76017761230469	38	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3116	true	7030299892560546307	251	300	1169	1391	1391	300	مالك------- عن عبدا-لله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد-الملك بن ابي بكر بن عبد-الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فامرني 1 ان امر اصحابي او من معي ان-	3116	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0759	false	-5505377513636612253	6	59	38	268	1524	300	مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فامرني-- ان امر اصحابي او من معي ان	759	7472333962212200341	218	399.5	171	233	93.5622329711914	42	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3119	true	-8826246945397859312	18	76	82	350	1447	300	مالك عن عبدا-لله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد-الملك بن ابي بكر بن عبد-الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ابيه----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ---شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت 1 عندك ودرت فقالت	3119	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2182	false	7026190036953709835	206	266	1015	1277	1431	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام--------- عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة فاصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عن--دك ودرت -قالت	2182	7472333962212200341	234	401.0	182	291	80.41236877441406	43	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3119	true	-8826246945397859312	18	75	82	344	1447	300	مالك عن عبدا-لله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد-الملك بن ابي بكر بن عبد-الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ---شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت 1 عندك ودرت	3119	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2347	false	-2207429727711641959	246	299	1251	1482	1485	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن----------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عن--دك ودرت	2347	7472333962212200341	222	411.5	173	268	82.83582305908203	44	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3155	true	4307534315145916821	122	300	592	1446	1446	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاث----ة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت 1 به جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ق-الت زينب ثم دخلت علي زينب 2 بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي اخوها ف---------دعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول ا-له صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا---- زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عيني------ها افتكحلهما 1 فقال-	3155	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2425	false	-6846860315345126502	1	168	4	816	1472	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي------ ابو سفيان ف-------دعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت من-ه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب--- دخلت علي زينب --بنت جحش حين تو-----------------------------في اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت------ مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة----------------------------- تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها عينها افنكحله---ا فقال	2425	7472333962212200341	748	1356.0	592	904	82.74336242675781	138	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3156	true	8954977668580779619	0	101	0	472	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا----- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول 2 فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمارا او شاة او طاءر فتفت------ض به فقلما 3 تفت---ض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال مالك------------------- الحفش البيت	3156	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2425	false	-6846860315345126502	168	271	816	1308	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول ---قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار- او شاة او ط-ير فتقبص فتقبض به فقلما تقبص تقبض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال الشافعي رحمه الله تعالي الحفش البيت	2425	7472333962212200341	447	836.5	350	505	88.51485443115234	90	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3160	true	-9064654323644904283	0	62	0	295	1441	300	اشبهه اذا احتاجت اليه فلا باس لانه ليس بز---ينة بل--- يزيد العين 2 مرها وقبح-ا وما اضطرت اليه مما فيه زينة من الكحل اكتحلت به ليلا وتمسحه نهارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة فقال ما هذا 3 ---------فقالت------------- انما هو صبر 4 فقال---------- صلي الله عليه وسلم اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار قال	3160	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2427	false	4281924980573953423	3	85	18	423	1487	300	اشبهه اذا احتاجت اليه فلا باس لانه ليس فيه زينة بل هو يزيد العين-- مرها وقبحها وما اضطرت اليه مما فيه زينة من الكحل اكتحلت به بالليل الليل ومسحته بالنهار وكذلك الدمام وما ارادت به الدواء قال الشافعي اخبرنا مالك انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل ع-----------------------------لي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت يا رسول الله انما هو صبر-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار قال	2427	7472333962212200341	241	394.5	190	438	55.022830963134766	44	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3161	true	88816147904378424	184	277	933	1403	1501	300	بالنيات وقال الشافعي الصبر يصفر فيكون زينة وليس بطيب وهو كحل الجلاء فاذنت فيه ام سلمة للمراة بالليل حيث لا يري----- وتمسحه بالنهار حيث -------------------------------يري فكذلك ما اشبهه وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------في الثياب زينتان احداهما جمال الثياب علي اللابسين والستر ل--------------لعورة------------------------------------------------------------------------- فالثياب زينة لمن لبسها و--------------------------------------------------انما نهيت الحاد عن ز--------------------ينة بدنها ولم تنه عن ستر عورتها ف-------------لا باس ان تلبس الحاد كل ثوب-------- من البياض لان البياض ليس بمزين وكذلك الصوف والوبر وكل ما نسج علي وجهه و---------------------------لم يدخل عليه صنع من خز---------------------------------------------- او غيره وكذلك كل صبغ لم يرد به التزين------- مثل السواد وما	3161	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2427	false	4281924980573953423	83	253	411	1246	1487	300	بالنهار -قال الشافعي الصبر يصفر فيكون زينة وليس ي---------------طيب واذن- لها ان ------تجعله بالليل حيث لا يراه احد وتمسحه بالنهار قال الشافعي ولو كان في بدنها شء لا يري فجعلت عليه الصبر بالليل والنهار لم يكن بذلك باس الا تري انه اذن لها فيه بالليل حيث لا يري وامرها بمسحه بالنهار قال وفي الثياب زينتان احداهما جمال الثياب علي اللابس التي تجمع الجمال وتستر العورة قال الله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد فقال بعض اهل العلم بالقران الثياب فالثياب زينة لمن لبسها واذا افردت العرب التزيين علي بعض اللابسين دون بعض فانما تقول تزين من زين الثياب التي هي الزينة بان يدخل عليها شء من غيرها من الصبغ خاصة ولا باس ان تلبس الحاد كل ثوب وان جاد من البياض لان البياض ليس بمزين وكذلك الصوف والوبر وكل ما نسج علي وجهه وكذلك كل ثوب منسوج علي وجهه لم يدخل عليه صبغ من خز او مروي ابريسم او 3 حشيش او صوف او وبر او شعر او غيره وكذلك كل صبغ لم يرد به --تزيين الثوب مثل السواد وما	2427	7472333962212200341	357	522.5	280	860	41.511627197265625	54	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3170	true	3789918353951401905	220	288	1083	1402	1451	300	مالك عن عبدا-لله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذ اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل	3170	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2703	false	-5752982429805877452	238	275	1285	1443	1569	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في كل اصبع مما هنالك عشر من الابل	2703	7472333962212200341	156	303.0	120	320	48.75	34	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3170	true	3789918353951401905	220	294	1083	1431	1451	300	مالك عن عبدا-لله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذ- اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	3170	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2784	false	-6657104675235634938	210	277	1034	1348	1461	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وف------------------------------------ي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	2784	7472333962212200341	306	582.5	240	350	87.42857360839844	62	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3170	true	3789918353951401905	220	282	1083	1374	1451	300	مالك عن عبدا-لله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذ اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل	3170	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2792	false	-588856569374294585	245	278	1268	1420	1520	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون قال ---	2792	7472333962212200341	144	243.0	112	292	49.315067291259766	29	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3173	true	-491724093555964623	263	300	1254	1438	1438	300	جريج وقال عمرو بن شعيب---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقيمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها-	3173	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2778	false	-4264956001225159803	209	246	1009	1194	1444	300	جريج عن-- عمرو بن شعيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار و--عدلها من الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها	2778	7472333962212200341	175	322.5	140	189	92.59259033203125	31	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3195	true	-8467817394622881647	198	245	990	1214	1493	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان-------------- ان مروان ارسل--------ه الي ابن ع--------باس يساله ماذا جعل في الضرس فقال----------------- فيه خمس من الابل قال فردني الي ابن عباس فقال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال ابن عباس لو انك لا تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء	3195	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2798	false	-1868045336910402423	10	65	43	302	1528	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري ان مروان بن الحكم بعثه الي عبد الله بن عباس يسال- ماذا---- في الضرس فقال عبد الله بن عباس فيه خمس من الابل قال فردني اليه مروان فق--ال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال -بن عباس لو لم---- تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء	2798	7472333962212200341	193	318.0	151	271	71.21771240234375	34	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3214	true	-6476000816527494195	95	184	477	911	1507	300	مالك عن عبدا-لله بن عبد-الرحمن بن معمر الانصاري عن ابي يونس مولي عاءشة----------------------- ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل و--اص----------وم فقال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني -ارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	3214	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0650	false	8857086679231366111	202	289	972	1386	1434	300	مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر--------- عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تسمع ا---------------------------------ني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم اصوم ذلك اليوم فقال--- الرجل------------- انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	650	7472333962212200341	368	653.0	291	472	77.96610260009766	69	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3215	true	-1203813937606353986	0	43	0	208	1495	300	وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل و--اص----------وم فقال يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	3215	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0650	false	8857086679231366111	245	289	1173	1386	1434	300	وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم اصوم ذلك اليوم فقال الرجل------- انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	650	7472333962212200341	195	366.0	154	220	88.63636016845703	39	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3392	true	-1610569756757571746	71	172	382	871	1484	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال-------- فاحرق عليهم بيوتهم -والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء 1 روي هذا الحديث عن ابي هريرة من وجوه رواه ابو صالح ويزيد بن الاصم والاعرج وغيرهم قوله لقد هممت ان امر بحطب فيحطب اي يجمع وفي هذا الحديث من الفقه معرفة يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحلف علي	3392	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0228	false	-4352997278299507444	61	168	301	837	1490	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال يتاخرون فاحرق عليهم بيوتهم فوالذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن حرملة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح لا يستطيعونهما او نحو هذا قال الشافعي فيشبه ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من همه ان يحرق علي	228	7472333962212200341	330	578.0	261	636	51.88679122924805	62	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3412	true	1532864769863073043	28	70	152	357	1486	300	الزناد مالك عن -------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد-- مسلم 41 وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار رسول الله--------------- بيده يقللها	3412	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0322	false	6018020318231522743	156	202	712	938	1416	300	اخبرنا مالك بن انس عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها انسان مسلم--- وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده يقللها	322	7472333962212200341	185	332.0	145	229	80.78602600097656	35	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3427	true	-8182176425838727028	20	50	122	263	1524	300	ولو سلم رجل------------------- كرهته--- له ورايت ان يرد عليه بعضهم لان رد السلام فرض قال ولو عطس رجل--------------------------------------------------------------- والامام يخطب -في الج---------------------------------------------------------------------معة فشمته رجل رجوت ان يسعه لان التشميت سنة	3427	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0311	false	-8846554737828523983	217	278	1080	1376	1486	300	ولو سلم رجل علي رجل يوم الجمعة كرهت ذلك له ورايت ان يرد عليه بعضهم لان رد السلام فرض قال الشافعي اخبرنا ابراهيم عن هشام بن حسان قال لا باس ان يسلم ويرد عليه السلام والامام يخطب يوم الجمعة وكان بن سيرين يرد ايماء ولا يتكلم قال الشافعي ولو عطس رجل يوم الجمعة فشمته رجل رجوت ان يسعه لان التشميت سنة	311	7472333962212200341	129	196.5	100	296	43.58108139038086	23	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3491	true	6167839448580281333	212	282	1063	1379	1466	300	مالك عن نافع ان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب ---قرا سورة الحج فسجد فيها سجدتين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين 76 ومالك---------------------------------------------- عن عبد الله بن ----------دينار قال رايت ابن عمر يسجد في سورة ا لحج سجدتين 77 وعبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن نافع ان عمر وابن عمر كانا يسجدان في الحج سجد-------------------------تين قال و------------------------------قال ابن عمر -لو سجدت فيها------------------------------------------------------- واحدة كانت	3491	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0210	false	8129058281293745971	106	186	545	929	1485	300	مالك عن نافع ان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب سجد في سورة الحج -سجد---------تين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين قال الشافعي اخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صفية------------------------------------------------------------------------------------ ان عمر --بن الخطاب صلي بهم بالجابية فقرا سورة الحج فسجد فيها سجدتين -----قال الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر انه سجد- في سورة الحج سجدتين فقلت للشافعي فانا لا نسجد فيها الا سجدة واحدة فقال	210	7472333962212200341	164	209.0	122	486	33.74485778808594	30	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3491	true	6167839448580281333	212	249	1063	1230	1466	300	مالك عن نافع ان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب قرا--- سورة الحج فسجد فيها سجدتين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين 76 ومالك----------------------------------- عن عبد الله بن دينار قال رايت ابن عمر	3491	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3561	false	-1603852703827208353	167	209	821	1014	1472	300	مالك عن نافع ان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب سجد في سورة الحج---------- سجدتين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين قال الشافعي اخبرنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة -بن صغير ا-ن عمر	3561	7472333962212200341	134	207.5	100	205	65.36585235595703	28	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3494	true	-4654578887533213431	77	226	419	1112	1462	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن فاطمة بنت 89 قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام 90 فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله 91 صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها 92 تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي 93 عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك 94 فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد قالت فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت 95 به 96 قال	3494	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2180	false	5260081596372406080	33	160	181	787	1429	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة -بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت--- قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام--- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال------- تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي--- عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك--- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية------------- وابا جه--------م خطباني فقال----------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة------------ فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتبطت--- به--- قال	2180	7472333962212200341	600	1082.5	474	698	85.95988464355469	120	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3494	true	-4654578887533213431	106	137	547	695	1462	300	غاءب بالشام 90 فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله 91 صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	3494	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2237	false	-1117827755106433338	0	28	0	137	1434	300	غاءب بالشام فبعث---- اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي------- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	2237	7472333962212200341	128	234.0	100	148	86.48648834228516	26	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3494	true	-4654578887533213431	77	138	419	702	1462	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن فاطمة بنت 89 قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام 90 فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله 91 صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه- نفقة وامرها	3494	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2439	false	-104598931691050860	20	71	102	349	1445	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة--------------- عن فاطمة بنت--- قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام--- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال مالك------- علينا نفقة فاتت النبي--------- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليهم نفقة اخبرنا	2439	7472333962212200341	225	399.5	176	284	79.22534942626953	45	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3506	true	572964425230568493	55	137	254	675	1496	300	ميمون بن مهران --------قال قدمت المدينة-------------------- فدفعت الي سعيد بن المسيب------------------------------------------ فق----------لت فاطمة ابنة قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد بن المسيب تلك امراة فتنت------ الناس انها كانت لسنة فوضع------------ت علي يدي ا------------------------------------------------------بن ام مكتوم الاعمي وروي مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكرا--------ن ان سعيد بن العاصي طلق بنت عبد الرحمن ال---حكم البتة فانتقلها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها	3506	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2435	false	-7925440351049018270	45	154	214	770	1481	300	ميمون بن مهران عن ابيه قال قدمت المدينة فسالت عن اعلم اهلها فدفعت الي سعيد بن المسيب فسالته عن المبتوتة فقال تعتد في بيت زوجها فقلت فاين حديث فاطمة بنت- قيس فقال هاه ووصف انه تغيظ وقال---------------------- فتنت فاطمة الناس----- كانت للسانها ذرابة فاستطالت علي احماءها فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت بن ام مكتوم قال اخبرنا- مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم-------- وسليمان --------انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص- طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها	2435	7472333962212200341	318	483.5	251	602	52.82392120361328	49	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3521	true	6238513888922684094	241	300	1151	1438	1438	300	عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال------- ايتهما افضل فقالوا البيضاء فنهي عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنهي عن-	3521	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0974	false	4437423318281267422	0	61	0	293	1479	300	عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل فقال-- البيضاء فنهي عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنهي عن	974	7472333962212200341	285	551.5	227	295	96.61016845703125	56	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3525	true	2165291103483238176	137	198	632	919	1387	300	عن عبد الله بن يزيد--------------------- ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد اي-هما افضل -قال البيضاء قال فنهاه عن ذلك -قال وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس -قالوا نعم فنهاه عن ذلك 192 قال	3525	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0974	false	4437423318281267422	0	63	0	301	1479	300	عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل فقال البيضاء---- فنه-ي عن ذلك وقال -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنه-ي عن ذلك---- قال	974	7472333962212200341	274	486.0	215	312	87.82051086425781	51	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3536	true	-2112713047604955604	27	77	149	422	1559	300	الشافعي في الاملاء علي مساءل مالك المجموعة -اذا اختلفت اجناس الحيتان فلا باس ببعضها ببعض متفاضلا وكذلك لحوم الطير اذا اختلفت اجناسها قال المزني وفي هذا كفاية يعني من قوله ومذهبه وقال الطحاوي قياس قول ابي حنيفة واصحابه ان لا يباع اللحم النء- بالمشوي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا يدا بيد مثلا بمثل الا	3536	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1086	false	1039979686520620795	208	279	1020	1396	1498	300	الش-----------------------------------افعي واذا اختلف ا-جناس الحيتان فلا باس ببعضها ببعض متفاضلا وكذلك لحم- الطير اذا اختلف- اجناسها ولا خير في------------------------------------------------------------------------------------- اللحم الطري بالمالح والمطبوخ ولا باليابس علي كل حال ولا يجوز الطري بالطري ولا اليابس بالطري حتي يكونا يابسين او حتي تختلف اجناسهما فيجوز علي كل حال كيف كان قال الربيع ومن زعم ان اليمام من الحمام فلا يجوز لحم اليمام بلحم الحمام متفاضلا ولا يجوز الا يدا بيد مثلا بمثل اذا	1086	7472333962212200341	130	203.5	104	499	26.052104949951172	15	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3545	true	-6991925579964502515	66	163	332	778	1479	300	مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك 13 بن الحرث ابن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر--- يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب------------- قال اذا مات	3545	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0453	false	-7781814721280812100	203	288	1018	1413	1472	300	مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك--- بن الحرث -بن عت----------------------------------------------------------------------يك اخبره عن عبد الله بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا------------- وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات	453	7472333962212200341	355	650.5	279	482	73.65145111083984	71	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3583	true	1833632821571119356	5	50	29	254	1465	300	عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث ال----ي مسجدنا فقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال فقعد في----- الركعة الاولي حين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفع راسه من السجدة الاخرة	3583	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0183	false	-1965924096496119717	158	234	837	1214	1542	300	عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا م-----------الك بن الحويرث فصلي في مسجدنا وقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فذكر انه يقوم من الركعة الاولي واذا اراد ان ينهض قلت كيف قال مثل صلاتي هذه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة مثله غير انه قال وكان مالك اذا رفع راسه من السجدة الاخرة	183	7472333962212200341	197	353.5	155	388	50.773197174072266	36	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3586	true	6491585067073631487	0	43	0	213	1474	300	القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت قدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي -ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي تطهري	3586	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0084	false	5187093901638686110	124	162	620	807	1481	300	القاسم عن ابيه عن عاءشة----- قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي كما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت---------------------- حتي تطهري	84	7472333962212200341	185	341.5	147	214	86.44860076904297	36	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3652	true	-4660939879020196067	76	183	370	878	1439	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سءل عبد الله بن عباس وابو هريرة ---------------------عن الحامل يتوفي عنها زوجها--------- فقال ابن عباس اخر الاجلين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة بن عبد الرحمن علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحطت 6 الي الشاب فقال الشيخ لم تحل بعد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يوثروه بها فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت	3652	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2410	false	-5736695593796678140	193	293	976	1462	1492	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد -------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن---- قال سءل بن ع---------باس وابو هريرة رضي الله تعالي عنهما عن الم-----توفي عنها زوجها وهي حامل فقال -بن عباس اخر الاجلين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة-------------- علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت و--------لدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فخطبت- الي الشاب فقال الكهل لم تحلل--- وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت	2410	7472333962212200341	442	794.5	349	538	82.15613555908203	84	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3652	true	-4660939879020196067	79	183	382	878	1439	300	ربه بن سعيد بن قيس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سءل عبد الله بن عباس وابو هريرة عن الحامل يتوفي عنها زوجها--------- فقال ابن عباس اخر الاجلين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة بن عبد الرحمن علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسال-ها عن ذلك فقالت ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحطت 6 الي الشاب فقال الشيخ لم تحل بعد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يوثروه بها فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت	3652	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3415	false	3456028105988429313	0	85	0	417	1481	300	ربه بن سعيد -------عن ابي سلمة ------------------قال سالت بن ع--------باس وابا هريرة عن الم-----توفي عنها زوجها وهي حامل فقال -بن عباس اخر الاجلين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت قال -ابو سلمة فدخلت-------- علي ام سلمة----------------------------- فسالتها عن ذلك فقالت و--------لدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر شيخ فخطبت- الي الشاب فقال الكهل لم تحلل--- وكان اهلها غيبا فرجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت	3415	7472333962212200341	378	637.0	297	506	74.70355987548828	67	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3653	true	-5224105261980241471	121	218	622	1115	1506	300	ولا تدري ايهما 12 مات قبل صاحبه فانها تعتد من حين مات الاخر منهما اربعة اشهر وعشرا----- فيها -حيضة وعلي هذا جماعة العلماء القاءلين بان 13 عدة ام الولد من سيدها حيضة ومن زوجها شهران وخمس ليال كلهم يقول ههنا بدخول احدي العدتين في الاخري ومعلوم انهما لا يلزمانها معا وانما يلزمها احداهما فاذا جاءت بهما معا علي الكمال في وقت واحد فذلك اكثر ما يلزمها لانها ان كان سيدها قد مات قبل زوجها فلا استبراء عليها من سيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وان كان سيدها مات بعد مضي شهرين وخمس ليال فعليها ان تاتي بحيضة تستبرء بها نفسها من سيدها	3653	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2400	false	1692483345550745356	31	120	155	611	1488	300	ولا يعلم ايهما--- مات قبل اعتدت----------- من حين مات الاخر منهما اربعة اشهر وعشرا تاتي فيها بحيضة وانما قلنا تدخ-------------------------------------------------------------------------------------------------ل احدي العدتين في الاخري------- انهما لا يلزمانها معا وانما يلزمها احداهما فاذا جاءت بهما معا علي الكمال في وقت واحد فذلك اكثر ما يلزمها------ ان كان سيدها--- مات قبل زوجها فلا استبراء عليها من سيدها وعليها اربعة اشهر وعشر وان كان زوجها مات قبل سيدها ولم تستكمل شهرين وخمس ليال فلا استبراء عليها من سيدها وان كان سيدها مات بعد مضي شهرين وخمس ليال فعليها ان----------- تستبرء---------- من سيدها	2400	7472333962212200341	323	548.0	257	604	53.47682189941406	60	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3712	true	4186474811571996582	9	110	41	515	1361	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال---- لعبد الله ابن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تر-ني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم ------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل 2 بهما وادبر بدءا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	3712	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0031	false	-120647068952449776	43	127	216	625	1563	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال قلت لعبد الله -بن زيد الانصاري-------------------------------------------------------------- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم ودعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين و--تمضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه واقبل ب--هما وادبر بد-ا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما-------- الي الموضع الذي بدا منه ثم غسل رجليه	31	7472333962212200341	379	676.5	298	485	78.14433288574219	70	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3732	true	2547990584991068309	118	191	585	953	1542	300	من الابل-------------- صدقة حتي تبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها------------------------------ شاة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرا فيها ش--------------------------------------اتان حتي تبلغ خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلا-----------------------------ث شيا-ه حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه------------------------------ حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين افترضت فكان------------------------------- فيها فريضة ابنة مخاض فان لم ---توجد ابنة مخاص فا----بن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا كانت------ ستا وثلاثين-------------------- ففيها ابنة لبون	3732	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0478	false	-3046505553297678749	184	295	884	1432	1457	300	من الابل فلا يكون فيها زكاة حتي تبلغ خمس---ا فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ثم لا زكاة في الزيادة علي خمس حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت ففيه----ا شاتان فاذا زادت علي عشر فلا زكاة في الزيادة حتي تكمل خمس عشرة فاذا كملتها فف-------يها ثلاث شياه فاذا زادت فلا زكاة في الزيادة حتي تبلغ عشرين فاذا بلغتها ففي----ها اربع شياه فاذا زادت فلا زكاة في الزيادة حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين سقطت الغنم فلم يكن في الابل غنم بحال وكانت فيها -------بنت مخاض فان لم يكن فيها بنت مخاض ففيها بن لبون ذكر فاذا زادت فليس في الزيادة شء حتي تكمل ستا وثلاثين فاذا كملتها اكملتها ففيها -بنت لبون	478	7472333962212200341	254	360.5	197	574	44.25086975097656	39	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3732	true	2547990584991068309	121	203	599	1019	1542	300	حتي تبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرا فيه---ا ش--------------------اتان حتي تبلغ خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين افترضت فكان فيها فريضة ابنة مخا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض فان لم توجد ابنة مخاص----- فابن ل-بو-------------------------------------------------------------------------------------------ن ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا كانت ستا وثلاثين ف-----------------فيها ابن-ة لبون-------------------- حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين فف-----------------يها حقة-- طروقة- الجمل	3732	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1784	false	1988071474592951539	21	141	97	690	1475	300	حتي تبلغ خ------------------------------------------مسا فاذا بلغتها فعليه فيها شاتان ثم لا شء في زيادتها حتي تبلغ---- عشرا فاذا بلغتها فعليه في-------------------------------------------------ها اربع شيا----------------------------------------------------------------------------ه ثم لا شء في الزيادة حتي تبلغ خمس عشرة فاذا بلغتها فعليه فيها ست شياه ثم لا شء في زيادتها حتي تبلغ عشرين فاذا بلغتها فعليه فيها ثمان شياه ثم لا شء في زيادتها حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغتها فعليه فيها ابنتا مخاض فان لم يكن فيها ابنتا مخاض فابنا لبون ذكران وان كانت له ابنة مخاض واحدة وبن لبون واحد اخذت بنت المخاض وبن اللبون ثم لا شء في زيادتها حتي تبلغ س-----------------------تا وثلاثين فاذا بلغتها فعليه فيها ابنتا لبون ثم لا شء في زيادتها حتي تبلغ س-----------------------تا واربعين فاذا بلغتها فعليه فيها حقتان طروقتا الجمل	1784	7472333962212200341	150	19.0	118	810	18.518518447875977	19	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3835	true	6732453305850229724	51	149	248	702	1464	300	مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني عن سعيد بن المسيب انه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب نحره وينتف شعر-----------ه ويقول هلك الابعد فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال اصبت اهلي--------- وانا صاءم في رمضان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ------ان تعتق رقبة فقال لا فقال -هل تستطيع ان تهدي بدنة فقال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق 18 تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال ما احد----- احوج مني فقال -كله وصم يوما مكان ما اصبت	3835	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0652	false	2053940417310869150	118	209	570	1005	1437	300	مالك عن عطاء الخرساني ---الخراساني عن سعيد بن المسيب---- قال اتي اعرابي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم -----------ينتف شعره ويضرب نحره ويقول هلك الابعد فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال اصبت اهلي في رمضان وانا ص---------اءم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع تسطيع ان تعتق رقبة -قال لا -قال فهل تستطيع ان تهدي بدنة -قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق--- تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال ما اجد احدا احوج مني -قال فكله وصم يوما مكان ما اصبت	652	7472333962212200341	380	630.5	296	488	77.86885070800781	68	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3848	true	2327784831897646482	73	164	317	734	1407	300	مالك عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة 5 بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا 6 بطرف القدوم 7 لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة 8 فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا-نفقة قالت فقال رسول الله	3848	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2416	false	1068335556536628062	215	300	1123	1514	1514	300	مالك عن سع-د بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة --بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان في --طرف القدوم-- لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان-------------- زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله-	2416	7472333962212200341	384	723.5	303	418	91.86602783203125	78	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3848	true	2327784831897646482	164	226	734	1041	1407	300	صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 9 نادان--------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنوديت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان--------------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3848	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2417	false	8994701129373902569	0	71	0	341	1472	300	صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدع----------يت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2417	7472333962212200341	282	503.0	224	356	79.21348571777344	53	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3900	true	-3867488347499259315	237	300	1118	1418	1418	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق فقال اتصلي للن-اس فاقيم------- قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس-	3900	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0231	false	-8808024482961938587	120	177	603	875	1459	300	مالك عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر------- فقال اتصلي بالناس فاقيم الصلاة قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس	231	7472333962212200341	260	479.0	205	309	84.14239501953125	53	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3900	true	-3867488347499259315	238	300	1123	1418	1418	300	عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس-	3900	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0260	false	1866824786546856289	0	54	0	254	1430	300	عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر ف-------قال اتصلي للناس ف-----قال نعم فصلي ابو بكر وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس	260	7472333962212200341	251	465.0	198	296	84.79729461669922	51	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3901	true	-4099060882208912918	0	124	0	581	1472	300	وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم--------- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح 10 للنساء 11 قال	3901	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0231	false	-8808024482961938587	177	296	875	1438	1459	300	وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر---------- وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي ارا-كم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق--- للنساء--- قال	231	7472333962212200341	539	1007.5	422	592	91.04729461669922	110	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3901	true	-4099060882208912918	0	124	0	581	1472	300	وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم--------- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح 10 للنساء 11 قال	3901	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0260	false	1866824786546856289	54	171	254	813	1430	300	وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يد-ه فحمد الله علي ما امر---ه رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر---------- وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق--- للنساء--- قال	260	7472333962212200341	538	994.5	423	592	90.87837982177734	108	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3908	true	-7581442921978468968	195	300	947	1428	1428	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة -----------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اي-ه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس---- شيءا فقال ما اجد شيءا قا-ل التمس ولو خاتما من حديد 28 فالتمس فلم يجد شيءا ف-----------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك-	3908	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2077	false	-5290083292949566760	189	294	912	1391	1416	300	مالك عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد ان------------------------------------------- امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس لها شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فال---تمس فلم يجد شيءا فقال ما اجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك	2077	7472333962212200341	414	755.5	321	535	77.3831787109375	83	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3908	true	-7581442921978468968	195	285	947	1362	1428	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل ف-----------قال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اي-ه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك---- فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا -قال------------------------- التمس ولو خاتما من حديد	3908	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2283	false	-185961114511350117	120	209	610	1026	1471	300	مالك عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك--- شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك قال فالتمس شيءا -قال ما اجد شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمس ولو خاتما من حديد	2283	7472333962212200341	370	641.5	289	458	80.78602600097656	74	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3963	true	1701594127994971719	3	70	17	351	1500	300	افضي الرجل بيده الي امراته او ببعض جسده-------------- لا حاءل بينها وبينه- لشهوة --ولغير شهوة وجب عليه الوضوء----------- وكذلك ان لمسته هي وجب عليها وعليه- الوضوء وسواء في ذلك---- اي بدنيهما افضي الي الاخر اذا مست البشرة البشرة الا الشعر خاصة ---------------------------------------------------------فلا وضوء علي من مس شعر امراته لشهوة كان او لغير شهوة-------------------------------------------------------------------------------------------- والشعر مخالف للبشر -----ولو احتاط فتوضا اذا -مس شعرها كان حسنا ---ولو مسها بيده	3963	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0017	false	-5527006983258543106	183	287	947	1456	1505	300	افضي الرجل بيده الي امراته او ببعض جسده الي بعض جسدها لا حاءل بينه- وبينها بشهوة او بغير شهوة وجب عليه الوضوء ووجب عليها وكذلك ان لمسته هي وجب عليه- وعليها الوضوء وسواء في ذلك كله اي بدنيهما افضي الي الاخر اذا افضي الي بشرتها او افضت الي بشرته بشء من بشرتها فان افضي بيده الي شعرها ولم يماس لها بشرا فلا وضوء عليه كان ذلك لشهوة------------ او لغير شهوة كما يشتهيها ولا يمسها فلا يجب عليه وضوء ولا معني للشهوة لانها في القلب انما المعني في الفعل والشعر مخالف للبشرة قال ولو احتاط فتوضا اذا لمس شعرها كان احب الي ولو مس-- بيده	17	7472333962212200341	262	390.0	208	525	49.904762268066406	39	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms3979	true	9164184262924165209	221	294	1056	1403	1430	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان -----علي بن ابي طالب------------------- امره ان يسال 136 رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنته 137 و------------------------انا استح-ي ان اساله قال 138 المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم---- فلينضح ذكره----- وليتوضا وضوءه للصلاة	3979	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0018	false	2463693427506736640	176	260	876	1276	1462	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عب-د الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان عليا علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه امره ان يسال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله يخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا استحيي ان اساله قال---- المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد---- احدكم ذلك فلينضح فرجه بماء وليتوضا وضوءه للصلاة	18	7472333962212200341	323	558.5	254	413	78.2082290649414	59	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4017	true	4743484312402679870	151	187	727	894	1446	300	مالك عن سهيل بن ابي صالح السمان عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان 32 وجدت مع امراتي رجلا اامهله حتي اتي باربعة شهداء قال	4017	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2821	false	4940734934849337314	139	167	713	840	1481	300	مالك عن سهيل عن------------------- ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله------------------- ارايت ان--- وجدت مع امراتي رجلا -امهله حتي اتي باربعة شهداء قال	2821	7472333962212200341	123	209.5	96	169	72.78106689453125	24	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4018	true	8770242591368713010	0	24	0	111	1406	300	فاشكل علي معاوية القضاء فيه فكتب------- الي ابي موسي الاشعري يسال له علي ابن ابي طالب------- فسال ابو موسي عن ذلك علي بن ابي	4018	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2614	false	7109113214355466087	273	300	1278	1401	1401	300	فاشكل علي معاوية القضاء فيه فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري يسال له علي -بن ابي طالب عن ذلك فسال ابو موسي عن ذلك علي بن ابي-	2614	7472333962212200341	109	192.0	86	125	87.19999694824219	21	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4018	true	8770242591368713010	5	64	28	294	1406	300	فكتب -------الي ابي موسي الاشعري---- يسال له علي ابن ابي طالب فسال ابو موسي عن ذلك علي بن ابي ----------طالب فقال له علي بن ابي طالب ان هذا لشء ما هو بارضي------ عزمت عليك لتخبرني فقال ابو موسي كتب الي معاوية بن ابي سفيان اسالك عن ذلك فقال علي------------- انا ابو الحسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	4018	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2821	false	4940734934849337314	218	262	1083	1293	1481	300	فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري بان يسال له عن -------------------------------ذلك علي--ا رضي الله عنه فساله فقال علي--------------- ان هذا لشء ما هو بارض العراق عزمت عليك لتخب------------------------------------------------رني فاخبره فقال علي رضي الله عنه انا ابو الحسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	2821	7472333962212200341	150	217.0	115	306	49.01960754394531	26	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4060	true	-3276863439522262957	170	229	859	1167	1508	300	سفيان ---------عن الزهري وحفظته منه عن سعيد بن المسيب انه اخبره عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ------المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي منازلهم الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف واستمعوا الخطبة فالمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه	4060	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0296	false	-5386997631858587991	243	300	1229	1525	1525	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن---------------- بن المسيب ----------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي منازلهم الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف واستمعوا الخطبة والمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه-	296	7472333962212200341	278	511.0	225	323	86.068115234375	50	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4088	true	5279166434563183578	25	101	110	511	1491	300	مالك انه ---قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السب-ل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اللهم ظهور---- الجبال والاكام 2 وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	4088	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0389	false	-4792894700821294277	23	100	137	539	1510	300	مالك بن انس قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي و-تقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من ج--معة الي ج--معة قال فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت و-تقطعت السبيل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام-- وبطون الاودية ومنابت الشجر---- فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	389	7472333962212200341	377	699.5	304	414	91.06280517578125	64	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4098	true	4489111733461106643	58	144	269	679	1411	300	الطويل مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان لي جارية--- كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة--------- فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت حر 2 وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقال---------------------------------------------------------ت رسول الله ----------صلي الله عليه -----------وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4098	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2523	false	-34965658915645128	114	213	570	1054	1497	300	اخبرنا مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان--- جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها و---فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت----- وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله قال فاعتقها قال فقال عمر بن الحكم اشياء يا رسول الله كنا نصنعها في ا-لجاهلية كنا ناتي الكهان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	2523	7472333962212200341	375	658.5	295	501	74.85029602050781	71	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4100	true	2626105257448656230	170	287	825	1393	1453	300	اخبرنا مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان لي جارية--- كانت ترعي غنما--- فجءتها ففقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله ق-الت في السماء -قال من انا قا-لت انت رسول الله قال -اعتقها---- فقال عمر يا رسول الله اشياء ك-------------نا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تاتوا الكهان -قال---- وكنا نتطير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا	4100	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2523	false	-34965658915645128	114	229	570	1130	1497	300	اخبرنا مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان--- جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وفقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله قال فاعتقها قال فقال عمر بن الحكم---- اشياء يا رسول الله كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تاتوا الكهان فقال عمر وكنا نتطير فقال----------------------------- انما ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا	2523	7472333962212200341	513	925.0	405	601	85.35773468017578	95	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4101	true	550278360696468977	191	238	894	1117	1414	300	بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله امور كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان -قال ف------------------------لا تاتوا الكهان 6 قال قلت ك-نا نتطير -قال----- ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم فهذا مالك يقول في هذا الحديث عن ابن شهاب عن معاوية بن الحكم	4101	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2523	false	-34965658915645128	194	240	957	1191	1497	300	بن الحكم اشياء--------- يا رسول الله ك-----نا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تاتوا الكهان -فقال عمر وكنا نتطير فقال انما ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم قال الشافعي رحمه الله تعالي اسم الرجل------ معاوية بن الحكم	2523	7472333962212200341	159	221.5	123	255	62.35293960571289	26	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4103	true	-7500989588097113227	251	288	1216	1377	1429	300	مالك عن هاشم بن هاشم بن عقبة بن ابي وقاص عن عبد الله ابن نسطاس عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري اثما---------- تبوا مقعده من النار	4103	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3464	false	8937814508968185500	140	179	691	861	1474	300	مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله -بن نسطاس عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار	3464	7472333962212200341	155	299.5	118	171	90.64327239990234	34	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4105	true	7761073251956356496	84	130	423	647	1457	300	عن سعيد بن سالم -القداح عن ا-----بن جريج عن عكرمة قال ابصر-- عبد الرحمن بن عوف---- قوما----- يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قيل-- لا قال افعلي عظيم من الامر -قيل-- لا قال لقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام هكذا رواه الزعفراني عن الشافعي	4105	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3135	false	3079635228977797569	16	63	85	312	1527	300	ان مسلم بن خالد والقداح اخبرا عن بن جريج عن عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما قومه يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قالوا لا قال افعلي عظيم من الامر فقالوا لا قال لقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام قال------------------- الشافعي	3135	7472333962212200341	182	290.0	141	246	73.9837417602539	30	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4105	true	7761073251956356496	195	232	966	1135	1457	300	مالك عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري 11 قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع الي مروا- بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف	4105	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3138	false	3822548833370797556	264	300	1317	1482	1482	300	مالك عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري--- قال اختصم زيد بن ثابت و-بن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف-	3138	7472333962212200341	164	307.0	129	170	96.47058868408203	34	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4105	true	7761073251956356496	232	300	1135	1457	1457	300	له مكاني فقال له مروان لا والله لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب 12 من ذلك 13 قال مالك كره زيد صبر اليمين قال الشافع----------------ي وبلغني ان عمر بن الخطاب------------- حلف علي المنبر في خصومة كانت بينه وبين رجل وان عثمان رضي الله عنه ردت عليه اليمين علي المنبر فاق--------تدي منها وقال اخاف ان-	4105	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3139	false	-2773954665856264698	0	67	0	329	1525	300	له مكاني فقال مر---وان لا وا---------لله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب--- من ذلك ق---ال مالك كره زيد صبر اليمين قال الشافعي رحمه الله تعالي وبلغني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حلف علي المنبر في خصومة كانت بينه وبين رجل وان عثمان------------- ردت عليه اليمين علي المنبر فاتقاها وافتدي منها وقال اخاف ان	3139	7472333962212200341	287	515.5	228	360	79.72222137451172	53	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4111	true	7675005907209687925	54	110	278	540	1484	300	مالك عن هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل 3 يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	4111	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0051	false	-5001544617719395559	134	188	654	907	1452	300	مالك عن هشام بن عروة---------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل-- يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	51	7472333962212200341	239	449.0	187	265	90.18868255615234	50	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4125	true	-8222055668923434513	21	56	112	271	1498	300	مالك في موطءه عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال ليس علي المستحاضة الا ان تغتسل غسلا واحد- ثم تتوضا بعد ذلك لكل صلاة 38 قال مالك الامر عندنا علي حديث هشام بن عروة	4125	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3488	false	-1775878754912003051	155	187	800	948	1544	300	مالك--------- عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال ليس علي المستحاضة الا ان تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضا بعد ذلك لكل صلاة ---قال مالك الامر عندنا علي حديث هشام بن عروة	3488	7472333962212200341	147	274.0	115	160	91.875	31	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4137	true	-4594906426751741005	34	136	171	653	1446	300	الشافعي---- اخبرنا ابراهيم بن سعد ابن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن شء فامرها ان ترجع -قالت يا رسول الله ان رجعت فلم اجدك قال كانها تعني الموت قال فاتي ابا بكر ---قال الشافعي وفي هذا دليل علي خلافة ابي بكر وحدثنا------------ عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا جعفر بن محمد الصاءغ قال حدثنا سليمان بن داود قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم	4137	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0242	false	5962486652249209344	125	229	647	1147	1508	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن سعد------------ عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن شء فامرها ان ترجع فقالت يا رسول الله ان رجعت -لم اجدك---- كانها تعني الموت قال فاتي ابا بكر اخبرنا الشافعي قال حدثنا يحيي بن سليم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبد ال--له بن جعفر---------------- بن ا------------------------------------------------------------------------------------------------بي طالب قال ولينا ابو بكر خير خليفة الله ارحمه واحناه عليه صلاة المسافر يءم المقيمين اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهر----------------ي عن سالم عن ابيه ان -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	242	7472333962212200341	277	299.5	209	653	42.41960144042969	53	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4157	true	-5249721571564030743	76	118	368	564	1459	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا فقالوا يا رسول الله انها قد طافت فقال	4157	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0805	false	1028999492488553014	163	210	795	1015	1420	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول----- الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا فقالوا يا رسول الله انها قد افاضت قال	805	7472333962212200341	185	345.0	145	225	82.22222137451172	38	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4163	true	907664733887057920	11	143	52	696	1470	300	اعدها لهم 154 ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق 155 قال ابو عمر الكلام في حديث بريرة قد سبق كثير من الناس	4163	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1636	false	-1411275162603991488	0	116	0	570	1451	300	اعدها لهم---- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اه---------------------------------------------لها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت------- اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه فق--ال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق---- قال الشافعي------- في حديث هشام بن عروة ع-----ن النبي	1636	7472333962212200341	541	1004.0	428	650	83.23076629638672	105	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4163	true	907664733887057920	0	130	0	638	1470	300	في كل عام اوقية فاعينيني فقالت---- عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم 154--- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ث--------------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------- ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	4163	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2916	false	-6265441950671397168	131	267	657	1320	1489	300	في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت فقال-- اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	2916	7472333962212200341	621	1181.0	492	671	92.54843139648438	120	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4164	true	2742087079248775801	185	282	899	1374	1463	300	ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها ف-----------------------------------------------عرضت ذلك عليهم---- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون --ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي فانما الول--------------------اء لمن اعتق ففعلت و--------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله ثم ق---------ال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا------ ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق ف-----------في حديث ابن شهاب هذا عن عروة ان	4164	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1636	false	-1411275162603991488	2	115	10	564	1451	300	ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا ال---ا ان ---------------------------يكون الولاء- لهم ف-سمع ذلك -رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه فقال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق قال الشافعي في حديث هشام ب--------ن عروة عن	1636	7472333962212200341	353	543.5	275	603	58.54063034057617	61	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4164	true	2742087079248775801	149	274	721	1341	1463	300	قالت جاءت-- بريرة الي فقالت يا عاءشة اني كاتبت اهلي علي تسع اواقي في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ---ان اعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------عرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون --ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي فانما الول--------------------اء لمن اعتق ففعلت و----------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا------- ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	4164	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2916	false	-6265441950671397168	121	267	605	1320	1489	300	قالت جاءتني بريرة---- فقالت ---------اني كاتبت اهلي علي تسع اواق -في كل عام اوقية فاعينيني فقال----------------------------ت لها عاءشة ----------------ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت فقال اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا ال---ا ان ---------------------------يكون الولاء- لهم فسمع بذلك -رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	2916	7472333962212200341	448	688.0	353	805	55.65217208862305	78	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4166	true	5274922193469893440	14	65	66	339	1506	300	في قوله ان علمتم فيهم خيرا قال صدقا ووفاء وقال عكرمة قوة وقال الثوري دينا وامانة وقال الشافعي اذا جمع القوة علي الاكتساب والامانة قال الشافعي وليس الخير ههنا المال في الظاهر ل------------------------------معنيين احدهما ان المال ي-----------------كون عنده لا فيه--------------------------------------- والثاني ان المال الذي في يده لسيده فكيف-------- يكاتبه بماله ولكن	4166	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3854	false	3797612010483612673	121	170	622	862	1507	300	في قوله ان علمتم فيهم خيرا الا هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس-------------------- الظاهر ان القول ان علمت في عبدك مالا بمعنيين احدهما ان المال لا يكون فيه انما يكون عنده لا فيه ولكن يكون فيه الاكتساب الذي يفيد المال والثاني ان المال الذي في يده لسيده فكيف يكون ان يكاتبه بماله انما	3854	7472333962212200341	134	207.0	105	367	36.51226043701172	22	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4166	true	5274922193469893440	94	156	490	811	1506	300	قد يكون قويا علي الاداء بما فرض الله------- له في الصدقات فان الله -------------فرض فيها للرقاب وهم عندنا المكاتبون قال ولهذا لم اكره كتابة الامة غير ذات الصنعة مع رغبة الناس في الصدقة-------- علي المكاتبين تطوعا قال ولا تشبه الكتابة ان تكلف الامة الكسب لانها لا حق------------------ لها حينءذ في الصدقات ولا رغبة للناس في الصدقة عليها-------- كرغبتهم في الصدقة علي المكاتبة	4166	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3856	false	5492597514531113032	153	220	767	1119	1519	300	قد يكون قويا----------- بما فرض الله عز وجل له في الصدقات فان الله تبارك وتعالي فرض فيها للرقاب وهم عندنا المكاتبون---- ولهذا لم اكره كتابة الامة غير ذات الصنعة --لرغبة الناس في الصدقة متطوعين علي المكاتبين------ قال ولم يشبه الكتابة ان تكلف الامة الكسب لانها لا حق لها اذا كلفت كسبا بلا كتابة في الصدقات ولا رغبة الناس في الصدقة عليها متطوعين كرغبتهم في الصدقة عليها مكاتبة	3856	7472333962212200341	285	491.5	229	375	76.0	46	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4196	true	-4182075632338623416	119	165	597	819	1454	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن الارقم---- كان يءم اصحابه فحضرت الصلاة يوما فذهب لحاجته ثم رجع فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم الغاءط فليبدا به قب--------------------------------------------------------------------ل الصلاة 244 قد ذكرنا عبد الله بن الارقم	4196	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0230	false	-7633174010253174252	150	205	753	1021	1486	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم انه كان يءم اصحابه------------- يوما فذهب لحاجته ثم رجع فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا وج-د احدكم الغاءط فليبدا به قبل الصلاة اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن هشام عن ا------------بيه عن عبد الله بن الارقم	230	7472333962212200341	186	329.0	145	294	63.26530456542969	36	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4214	true	-5608933874844898960	235	292	1094	1374	1410	300	مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع 314 فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصل فيه	4214	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0007	false	5802948193538040808	244	299	1160	1430	1433	300	مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء----------------- قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع ----فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لها اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه ب--ماء ثم لتصل فيه	7	7472333962212200341	250	444.5	199	298	83.89261627197266	46	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4259	true	-813222293802404516	131	178	656	904	1501	300	المسلمين شيءان عامر وموات فالعامر لاهله وكل 428 ما اصلح به العامرون----------------- من طريق وفناء ومسيل ماء و--غيره فهو كالعامر في ان لا يملك- علي اهله---------- الا باذنهم والموات شيءان موات قد كان عامرا لاهله معروفا -في الاسلام ثم ذهبت عمارته فصار مواتا------------- فذلك------ كالعامر لاهله لا	4259	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1477	false	4290077066015777156	242	298	1198	1484	1493	300	المسلمين شيءان عامر وموات فالعامر لاهله وكل ما -----صلح به العامر ان كان مرفقا لاهله من طريق وفناء ومسيل ماء او غيره فهو كالعامر في ان لا يملكه علي اهل العامر احد الا باذنهم والموات شيءان موات قد كان عامرا لاهل- معروفين في الاسلام ثم ذهبت عمارته فصار مواتا لا عمارة فيه فذلك لاهله كالعامر لا ------	1477	7472333962212200341	226	376.5	184	298	75.83892822265625	33	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4259	true	-813222293802404516	181	237	920	1190	1501	300	والموات الثاني ما لم يملكه احد في الاسلام يعرف ولا عمارة ملك في الجاهلية اذا لم يملك فذلك الموات الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيا ارضا ميتة فهي له ومن احيا مواتا فهو له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاحياء ما عرفه الناس احياء لمثل المحيي 429 ان كان مسكنا فبان يبني بناء مثله او ما	4259	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1478	false	-2225917907993704184	11	141	65	691	1485	300	والموات الثاني ما لم يملكه احد في الاسلام بعرف ولا عمارة ملك في الجاهلية ا-و لم يملك فذلك الموات الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ا--------------------------حيا مواتا فهو له والموات الذي للسلطان ان يقطعه من يعمره خاصة وان يحمي منه ما راي ان يحميه عاما لمنافع المسلمين وسواء كل موات لا مالك له ان كان الي جنب قرية جامعة عامرة وفي واد عامر باهله وبادية عامرة باهلها وقرب نهر عامر او صحراء او اين كان لا فرق بين ذلك قال وسواء من اقطعه الخليفة او الوالي او حماه هو بلا قطع من احد مواتا لا مالك له وكل هءلاء احياء لا فرق بينهم ما يكون احياء قال الشافعي رحمه الله تعالي وانما يكون الاحياء ما عرفه الناس احياء لمثل المحيا ان ----كان مسكنا ف-ان يبني بمثل ما --------	1478	7472333962212200341	219	391.5	174	666	32.88288116455078	37	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4282	true	-8735853463620317630	138	228	715	1132	1488	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه فاتي 487 فوجد ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس فاستاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان الناس يصلون بصلاة ابي بكر 488 لم يختلف عن مال----ك فيما علمت في ارسال هذا الحديث وقد اسنده جماعة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة	4282	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3469	false	-8553085479594283944	8	88	43	418	1432	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه فاتي--------- ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس فاستاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله------------------- الي جنب ابي بكر وكان ابو بكر يصلي بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان الناس يصلون بصلاة ابي بكر قال -------------الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا الثقة عن حماد بن -سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة	3469	7472333962212200341	331	565.5	255	422	78.43601989746094	67	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4307	true	1455671273811026379	104	198	501	941	1444	300	مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو من ازدشن--ءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث ناسا معه عند باب المسجد فقا------------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط قال--------- انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد 5412 في هذا الحديث اباحة اتخاذ الكلب للزرع والماشية وهو حديث ثابت وقد ثبت عنه ايضا صلي الله عليه وسلم	4307	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0966	false	-8298976654852828469	2	84	11	396	1382	300	مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من شنوءة من اصح-------------------------------------------------------اب النبي صلي الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلب--------------------------ا نقص من عمله كل يوم قيراط قيراطا قالوا انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم	966	7472333962212200341	267	442.5	204	469	56.92963790893555	53	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4309	true	-4011365048807907142	9	109	37	518	1419	300	صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه ال-----عدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم صلي بهم 111 لم يختلف عن مالك في اسناد هذا الحديث ومتنه ورواه ابو اويس عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عن ابيه خوات بن جبير فذكر معناه ورواه عبد الله بن عمر ------------عن اخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم ابن محمد عن صالح بن خوات عن ابيه	4309	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0324	false	8870124693158410059	0	80	0	392	1522	300	صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه وجاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت علي----ه ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال الشافعي واخبرني من سمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمر بن حفص يخبر عن اخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم -بن محمد عن صالح بن خوات بن جبير	324	7472333962212200341	327	544.0	257	503	65.00994110107422	59	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4309	true	-4011365048807907142	0	108	0	513	1419	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم صلي بهم 111 لم يختلف عن مالك في اسناد هذا الحديث ومتنه ورواه ابو اويس عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عن ابيه خوات بن جبير فذكر معناه ورواه عبد الله-- بن عمر عن اخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم ابن محمد عن صالح بن خوات عن	4309	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3458	false	-4544745634248640198	133	217	683	1091	1477	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله 1 بن عمر عن اخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم--------- عن صالح بن خوات عن	3458	7472333962212200341	369	654.0	291	516	71.51162719726562	72	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4311	true	-6583868016644168809	3	60	14	290	1377	300	قلت قال رسول الله------------------- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة وفيه خلق ءاد-----------------------------م وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله------- شيءا الا اعطاه	4311	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0322	false	6018020318231522743	234	300	1097	1416	1416	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت في-ه الشمس يوم الجمعة -فيه خلق الله تبارك وتعالي ادم عليه السلام وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله عز وجل شيءا الا اعطاه-	322	7472333962212200341	255	446.0	201	331	77.03927612304688	47	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4311	true	-6583868016644168809	195	257	890	1173	1377	300	ابو هريرة اخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجم---------------------------عة وقد قال -----رسول الله ل----------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله------------------- من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك 516 قال	4311	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0323	false	9183552013671419277	2	69	9	313	1519	300	ابو هريرة ------------------------قال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت له وكيف تكون اخر ساعة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك س--اعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ف----------قلت بلي قال فهو ذلك---- قال	323	7472333962212200341	236	399.5	182	344	68.60465240478516	47	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4334	true	2867544512693460282	156	201	747	955	1409	300	عن مالك بن انس عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثم------------------ان قضيا في الملطا وفي السمحاق بنصف---- الموضحة قال عبد الرزاق ثم قدم علينا سفيان فحدثنا به عن مالك عن يزيد------------------------------------- عن ابن المسيب عن عمر وعثمان مثله	4334	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3604	false	6272068239032643883	93	143	471	698	1450	300	عن مالك بن انس عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان قضيا في الملطاة----------- بنصف دية الموضحة قال الشافعي اخبرنا مسلم بن خال----------------------------د عن بن جريج عن الثوري عن يزيد بن قسيط عن -بن المسيب عن عمر وعثمان مثله	3604	7472333962212200341	139	224.0	107	267	52.0599250793457	28	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4335	true	6557568860022320726	60	105	276	484	1436	300	مالك عن يزيد------------ بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت 2518 هذا حديث ثابت من جهة الاسناد وبه اخذ مالك في جلود الميتة----- اذا دبغت	4335	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0011	false	-5757692569062563084	212	254	1017	1214	1439	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت قال الشافعي فيتوضا---------------------------- في جلود الميتة كلها اذا دبغت	11	7472333962212200341	163	282.0	127	225	72.44444274902344	33	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4347	true	2617165247515968730	25	63	131	306	1471	300	عن ابن شهاب عن عبيد الله عن اب-------------------ن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول الرجم في كتاب الله حق علي من زنا من الرجال والنساء اذا احصن اذا قامت عليه البينة او كان الحبل او الاعتراف	4347	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2855	false	-4657807781762253918	81	127	438	644	1497	300	عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الرجم في كتاب الله حق علي من زني من الرجال والنساء اذا احصن اذا قامت عليه البينة او كان الحبل او الاعتراف	2855	7472333962212200341	171	312.0	133	207	82.60869598388672	33	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4378	true	6996567387658896216	4	64	17	315	1452	300	وقال ابن عباس اخر الاجلين فجاء ابو هريرة فقال انا --مع ابن اخي يعني ابا سلمة فبعثوا كريبا مولي عبد الله بن عباس الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت	4378	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2410	false	-5736695593796678140	221	293	1105	1462	1492	300	فقال -بن عباس اخر الاجلين وقال ابو هريرة----- اذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة ع-----------------------------------لي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك ف-------------------قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فخطبت الي الشاب فقال الكهل لم تحلل وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت	2410	7472333962212200341	203	318.0	156	417	48.68105697631836	34	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4378	true	6996567387658896216	4	62	17	308	1452	300	وقال ابن عباس اخر الاجلين -----------------------------------فجاء ابو هريرة فقال انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فبعثوا كريبا مولي عبد الله بن عباس الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- قد حللت فانكحي	4378	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2411	false	-1209944883693240965	18	77	88	378	1461	300	فقال -بن عباس اخر الاجلين وقال ابو سلمة اذا نفست فقد حلت قال فجاء ابو هريرة فقال انا مع -بن اخي يعني ابا سلمة فبعثوا كريبا ---------مولي بن عباس الي ام سلمة----------------------------- يسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها قد حللت فانكحي	2411	7472333962212200341	247	448.5	197	330	74.8484878540039	44	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4378	true	6996567387658896216	4	64	17	315	1452	300	وقال ابن عباس اخر الاجلين فجاء ابو هريرة فقال انا --مع ابن اخي يعني ابا سلمة فبعثوا كريبا مولي عبد الله بن عباس الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت	4378	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3415	false	3456028105988429313	18	85	83	417	1481	300	فقال -بن عباس اخر الاجلين وقال ابو هريرة----- اذا ولدت فقد حلت -قال ابو سلمة فدخلت ع-----------------------------لي ام سلمة فسالت----------------------------ها عن ذلك ف-------------------قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر شيخ فخطبت الي الشاب فقال الكهل لم تحلل وكان اهلها غيبا فرجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت	3415	7472333962212200341	172	238.5	131	417	41.24700164794922	28	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4418	true	-6892041134566095592	103	164	546	836	1515	300	قتيلا او في--- ناحية ليس الي جانبه------------ الا رجل واحد او ياتي شهود----------------------------------- متفرقون من المسلمين من نواح لم يجتمعوا فيها يثبت كل واحد منهم علي الانفراد علي رجل انه قتله فتتواطا شهادتهم ولم يسمع بعضهم بشهادة بعض وان لم يكونوا ممن يعدل او شهد رجل-------------------------- عدل انه قتله لان كل سبب من هذا يغلب علي عقل الحاكم انه كما ادعي	4418	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2732	false	-9200916633911410752	113	188	563	922	1447	300	قتيل بصحراء او ناحية ليس الي ج-نبه عين ولا اثر الا رجل واحد مختضب بدمه في مقامه ذلك او يوجد قتيل فتاتي بينة متفرقة- من المسلمين من نواح لم يجتمعوا ف----يثبت كل واحد منهم علي الانفراد علي رجل انه قتله فتتواطا شهادتهم ولم يسمع بعضهم شه-ادة بعض وان لم يكونوا ممن يعدل في الشهادة او يشهد شاهد واحد عدل علي رجل انه قتله لان كل سبب من هذا يغلب علي عقل الحاكم انه كما ادعي	2732	7472333962212200341	251	435.0	196	366	68.57923126220703	47	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4425	true	338690231407437322	45	87	203	396	1442	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فقام في اثنتين و--------لم يجلس فيهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك	4425	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0187	false	7988505983925978459	50	88	250	420	1468	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن الاعرج------------------- عن عبد الله بن بحينة انه قال ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من------- اثنتين من الظهر لم يجلس فيهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك	187	7472333962212200341	153	276.5	118	201	76.11940002441406	32	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4425	true	338690231407437322	45	87	203	396	1442	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فقام في اثنتين و--------لم يجلس فيهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك	4425	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0199	false	-5116453527165077356	234	271	1183	1348	1492	300	مالك عن بن شهاب----- عن الاعرج------------------- عن عبد الله بن بحينة انه قال ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من------- اثنتين من الظهر لم يجلس فيهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك	199	7472333962212200341	141	247.5	108	201	70.14925384521484	29	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4434	true	2558851798128475680	17	106	86	514	1406	300	بن سعيد يحيي عن عمرو بن كثير 137 مالك عن عمرو بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي انه قال خرجنا مع رسول ا---------لله---------- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه---- فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت--- ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا	4434	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1666	false	-282638514509040737	217	300	1056	1456	1456	300	بن سعيد----- عن عمر- بن ك-------------------------ثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة ------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه قال فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا-	1666	7472333962212200341	360	635.0	285	459	78.4313735961914	68	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4434	true	2558851798128475680	106	227	514	1077	1406	300	فقال رسول الله------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي وجلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله------------------- ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه يا رسول الله فقال ابو بكر لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------- يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام 2118 هكذا قال يحيي عن مالك في هذا الحديث	4434	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1667	false	-4009603063907330968	0	119	0	558	1430	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم----------------------------------------------ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فق-------------ال ابو بكر لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله عز وجل يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع وابتع-ت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام قال الشافع------------------ي هذا --حديث	1667	7472333962212200341	458	775.0	358	646	70.89783477783203	89	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4434	true	2558851798128475680	17	146	86	685	1406	300	بن سعيد يحيي عن عمرو بن كثير 137 مالك عن عمرو بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة--------- عن ابي قتادة بن ربعي انه قال خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت--- ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي وجلست ثم قال	4434	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3522	false	7511367339865418184	181	289	892	1412	1462	300	بن سعيد----- عن عمر- بن ك-------------------------ثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة الانصاري ---قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال -------------------------------------------------------------------------------	3522	7472333962212200341	451	791.0	355	654	68.96024322509766	88	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4434	true	2558851798128475680	147	227	689	1077	1406	300	الثالثة فقمت فقال رسول الله------------------- ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه يا رسول الله فقال ابو بكر لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه --------------فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام 2118 هكذا قال يحيي عن مالك في هذا الحديث	4434	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3523	false	8332552166051664166	1	79	3	387	1469	300	الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه------------- منه فقال ابو بكر لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد----- يقاتل عن ال----------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتع-ت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام قال------------------ مالك المخرف النخيل	3523	7472333962212200341	315	534.0	249	440	71.59091186523438	58	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4445	true	-5466844157611448229	131	171	661	829	1420	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد ب-------ن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجناءز ثم جلس بعد	4445	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0452	false	1897161782384978967	74	117	381	562	1437	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمر بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير-------- عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقوم في الجناءز ثم جلس بعد	452	7472333962212200341	156	282.0	119	193	80.82901763916016	35	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4471	true	1068633305221493122	184	225	883	1087	1462	300	الله----- بن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله لقد ارتقيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته	4471	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0220	false	-7554510432241149611	186	214	911	1059	1496	300	الله وعجب بن عمر مم----ن يقول -----------------------------------لا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس لحاجة الانسان وقال ----------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته	220	7472333962212200341	123	192.5	99	209	58.8516731262207	20	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4476	true	-7492508333938284507	129	173	638	857	1437	300	ليست بحرز للنخل ولا للثمر- لان اكثرها مباح يدخل من جوانب الحاءط حيث شاء فمن سرق من حاءط شيءا من شجرة او ثمر معلق لم يقطع فاذا اواه الجرين قطع قال الشافعي وذلك--- الذي تعرفه العامة عندنا ان الجرين حرز للثمر والحاءط ليس بحرز	4476	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2844	false	6325148268866142738	174	213	865	1054	1474	300	ليست بحرز للنخل ولا للثمرة لان اكثرها مباح يدخل من جوانبه-------------- فمن سرق من حاءط شيءا من-------- ثمر معلق لم يقطع فاذا اواه الجرين قطع فيه-------- وذلك ان الذي تعرفه العامة عندنا ان الجرين حرز ---وان الحاءط غير -حرز	2844	7472333962212200341	175	292.5	138	223	78.47533416748047	31	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4493	true	986257115976298916	120	260	643	1368	1568	300	اهل الحديث قال الشافعي رحمه الله في كتاب قتال اهل البغي -----------------------------لو ان قوما اظهروا راي الخوارج وتجنبوا جماعة المسلمين وكفروهم لم تح-ل بذلك دماءهم ولا قتالهم لانهم علي حرمة الايمان حتي يصيروا الي الحال التي يجوز فيها قتالهم من خروجهم الي قتال المسلمين واشهارهم السلاح وامتناعهم من نفوذ الحق عليهم وقال بلغنا ان علي بن ابي طالب------------- بينما هو يخطب اذا سمع تحكيما من ناحية المسجد فقال ما هذا فقيل رجل يقول لا حكم الا لله ف------------قال علي رحمه الل----------ه كلمة حق اريد بها باطل--------------- لا نمنعكم مساجد الله ان يذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما كانت ايديكم من ايدينا ولا نبدءكم بقتا--------------------------------------------------------------------------------------ل قال وكتب عدي الي عمر بن عبد العزيز ان الخوارج عندنا يسبونك فكتب اليه عمر-------------- ان سبوني فسبوهم او اعفوا عنهم وان -شهروا السلاح فاشهروا عليهم وان ضربوا فاضربو-ا قال الشافع----------------ي وبهذا كله نقول	4493	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1817	false	3556573847448085041	11	160	55	821	1562	300	اه----------------------------------------------ل البغي قال الشافعي رحمه الله تعالي ولو ان قوما اظهروا راي الخوارج وتجنبوا جماعات الناس-- وكفروهم لم يحلل بذلك قتا-----------لهم لانهم علي حرمة الايمان لم- يصيروا الي الحال التي امر الله عز وجل وجل بقتالهم فيها-------------------------------------------------------------- بلغنا ان عليا رضي الله تعالي عنه بينا بينما هو يخطب اذ- سمع تحكيما من ناحية المسجد-------------------------- لا حكم الا لله الله عز وجل فقال علي ر-ضي الله تعالي عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما كانت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال قال الشافعي رحمه الله اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي الغساني عن ابيه ان عديا كتب -------لعمر بن عبد العزيز ان الخوارج عندنا يسبونك فكتب اليه عمر بن عبد العزيز ان سبوني فسبوهم او اعفوا عنهم وان اشهروا السلاح فاشهروا عليهم وان ضربوا فاضربوهم قال الشافعي رحمه الله تعالي وبهذا كله نقول	1817	7472333962212200341	501	824.0	399	923	54.27952194213867	81	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4510	true	-4537213728322022344	41	163	202	763	1453	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة------- الانصارية انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي-- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة ابنة سهل يا رسول الله -قال ما شانك ق-الت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة-------- قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	4510	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms1341	false	-7202490100642251426	7	123	34	567	1384	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن اخبرته ان حبيبة بنت سهل الانصارية---------------------------------- كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج لصلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت -سهل يا رسول الله فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	1341	7472333962212200341	490	914.5	381	580	84.48275756835938	104	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4510	true	-4537213728322022344	41	163	202	763	1453	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة الانصارية انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة ابنة سهل يا رسول الله -قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة-------- قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	4510	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2188	false	1394659715463596697	170	284	830	1346	1429	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة ان حبيبة بنت سهل------------------------------ اخبرتها ا----------------نها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل علي بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت -سهل يا رسول الله فقال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	2188	7472333962212200341	475	885.5	369	575	82.60869598388672	100	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4510	true	-4537213728322022344	41	146	202	678	1453	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة الانصارية انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة ابنة سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما	4510	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2356	false	8408373032004309840	214	300	1074	1460	1460	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة ان حبيبة بنت سهل------------------------------ اخبرتها ا----------------نها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه ---------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه ق-الت انا حبيبة بنت -سهل يا رسول الله----------------- لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء------ ثابت -------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما-	2356	7472333962212200341	355	622.5	276	481	73.80457305908203	76	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4513	true	-8877112798819227700	112	255	567	1251	1461	300	عن طاوس عن ابن عباس ان ابراهيم بن سعد بن ابي وقاص ساله فقال رجل طلق امراته تطليقتين ثم اختلعت منه ا--------يتزوجها قال نعم لينكحها ليس الخلع بطلاق ذكر الله عز وجل الطلاق في اول الاية واخرها والخلع فيما بين ذلك فليس الخلع بشء ثم قال الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان 2 229 وقرا فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره 2 230 واحتج من جعل الخلع طلاقا بحديث شعبة عن الحكم عن خيثمة عن عبد الله بن شهاب قال شهدت عمر بن الخطاب اتته المراة ورجل في خلع ف-------------------------------------------------------------------------------------------------اجازه وقال انما طلقك بمالك وبحديث--------------------------------- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمه--ان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان بن عفان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت----- فهو كما سميت قال اسماعيل	4513	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2190	false	-282498089906215131	1	106	6	526	1451	300	عن طاوس عن -بن عباس رضي الله عنه في------------------------ رجل طلق امراته تطليقتين ثم اختلعت منه بعد فقال يتزوجها ان شاء لان ال-------------------------له عز وجل يق---------ول الط-------------------------------------------------------لاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قوله ان يتراجعا اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عمرو عن عكرمة قال كل شء اجازه المال فليس بطلاق اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن 2 جهمان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثم--------ان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو -ما سميت قال الشافعي	2190	7472333962212200341	310	365.0	243	829	37.39445114135742	54	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4513	true	-8877112798819227700	213	253	1054	1239	1461	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان بن عفان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت----- فهو كما سميت	4513	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2241	false	-675852232904279719	37	72	184	342	1418	300	مالك عن هشام --------عن ابيه عن جهما---------------ن عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثم--------ان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو -ما سميت	2241	7472333962212200341	151	261.5	117	190	79.47368621826172	30	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4520	true	2657759804998975558	47	163	245	808	1492	300	مالك -------عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ام المءمنين فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اصب لهم----- صبة واحدة واعتقك فعلت ويكون لي ولاءك فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنع-ك ذلك -اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق 3818 قد مضي القول ممهدا مبسوطا في معني هذا الحديث في باب هشام بن عروة من هذا الكتاب والحمد لله حديث رابع واربعون ليحيي بن سعيد 747 مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة انها قالت ان ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4520	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2917	false	6715072197044480091	21	112	113	564	1486	300	مالك قال حدثني يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ------------فقالت---- عاءشة ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة واعتقك فعلت--------------- فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعنك ذلك فاشتريها واعتقيها فان-- الولاء لمن اعتق ------------------------------------اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا--------------------------------------------------- مالك وبن عيين--------------ة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2917	7472333962212200341	368	602.0	290	585	62.905982971191406	67	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4550	true	993418903702326047	109	192	578	965	1476	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم--- سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول -قال هان----ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل	4550	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2623	false	3131739179325477518	18	104	100	494	1435	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم به سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال------- اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم ع-----مر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل	2623	7472333962212200341	372	694.0	292	408	91.17646789550781	74	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4641	true	2016703808067995325	168	300	756	1386	1386	300	الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله------- ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك ثم ا--قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------------------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا----- انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة-	4641	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2731	false	-1128312993514165403	0	139	0	676	1472	300	الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقي----ر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا اليه انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة	2731	7472333962212200341	609	1135.5	484	691	88.13314056396484	118	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4641	true	2016703808067995325	162	188	732	842	1386	300	مالك عن ---ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان -عبد الله	4641	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms3140	false	3473752972699486727	244	271	1180	1294	1456	300	مالك عن بن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان رسول الله	3140	7472333962212200341	107	200.0	81	114	93.85964965820312	24	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4642	true	5114144782107542588	0	44	0	231	1423	300	ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء 44 1 هكذا قال	4642	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms2731	false	-1128312993514165403	139	180	676	894	1472	300	ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال فتحلف---- يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء --------1 قال	2731	7472333962212200341	217	413.0	176	231	93.93939208984375	39	JK000585-ara1	JK000147-ara1
JK000585-ara1.ms4801	true	-171746914868953485	130	160	600	754	1437	300	ثم يركب فيروح الي الموقف ----------------عند الصخرات ثم يستقبل القبلة بالدعاء قال-------------------- وحيثما وقف الناس من عرفة اجزاهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا م--وقف وكل عرفة موقف	4801	-4895198823241416979	JK000147-ara1.ms0861	false	5555896897425727713	113	150	612	804	1496	300	ثم يركب فيروح الي الموقف عند موقف الامام عند الصخرات ثم يستقبل القبلة فيدعو حتي الليل ويصنع ذلك الناس وحيثما وقف الناس من عرفة اجزاهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا الموقف وكل عرفة موقف	861	7472333962212200341	142	260.5	113	192	73.95833587646484	26	JK000585-ara1	JK000147-ara1