id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0013	true	-6068681574119071272	206	249	1035	1242	1479	300	البرديجي 65 ان محمولة علي الانقطاع----------------------- حتي يتبين السماع في ذلك الخبر بعينه من طريق اخر او ياتي ج ما يد-------------------------------------------------------------------ل علي انه قد شهده وسمعه ق----------------------------------ال ابو عمر هذا عندي -------------------------------------------------------------------------لا معني لا----------------- لاجماعهم علي ان الاسناد المتصل بالصحابي سواء قال فيه	13	-4895198823241416979	JK000138-ara1.ms114	false	-4043240533569015565	23	99	103	524	1468	300	البرديجي لا تلتحق ان وشبهها بعن في الاتصال بل يكون منقطعا حتي يتبين السماع في ذلك الخبر بعينه من جهة اخري وقال الجمهور فيما حكاه عنهم ابن عبد البر منهم مالك ان كعن في الاتصال 1 ومطلقه محمول علي السماع بالشرط المتقدم من اللقاء والبراءة من التدليس قال ابن عبد البر ولا اعتبار بالحروف والالفاظ وانما هو اللقاء والمجالسة والسماع والمشاهدة قال ولا معني لاشتراط تبين السماع لاجماعهم علي ان الاسناد المتصل بالصحابي سواء اتي فيه	114	-2039307036591470823	132	158.5	100	421	31.353919982910156	19	JK000585-ara1	JK000138-ara1
JK000585-ara1.ms1020	true	-1976869376907192705	131	168	642	805	1454	300	عن حنظلة السدوسي قال سمعت انس بن مالك يقول كان يءمر بالسوط فتقطع ثمرته ثم يدق بين حجرين حتي يلين ثم يضرب به 2 قلنا لانس في زم-ن من كان هذا قال في زم-ن عمر -بن الخطاب	1020	-4895198823241416979	JK000138-ara1.ms093	false	6585747966216932531	0	34	0	155	1461	300	عن حنظلة السدوسي قال سمعت انس بن مالك يقول كان يءمر بالسوط فتقطع ثمرته ثم يدق بين حجر---------ين ثم يضرب به فقلت-- لانس في زمان من كان هذا قال في زمان عمر ابن الخطاب	93	-2039307036591470823	148	267.0	114	166	89.15662384033203	29	JK000585-ara1	JK000138-ara1
JK000585-ara1.ms1076	true	-6686030552584339801	199	265	988	1325	1502	300	جعفر بن ربيعة قال قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة فقال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم و------ابي بكر وعمر وعثمان وافقههم فقها واعلمهم----- بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اعزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تفجر من عبيدال-له بن عبدال-له بحرا الا فجرته قال عراك واعلمهم عندي------ ابن شهاب لانه جمع علمهم جميعا الي علمه	1076	-4895198823241416979	JK000138-ara1.ms490	false	-4310828264905275077	125	193	618	960	1565	300	جعفر بن ربيعة---- قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة -قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان وافقههم فقها واعلمهم علما بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته واعلم---------هم عندي جميعا ابن شهاب فانه جمع علمهم جميعا الي علمه	490	-2039307036591470823	313	587.5	250	356	87.92134857177734	54	JK000585-ara1	JK000138-ara1
JK000585-ara1.ms1077	true	-2165601930308111470	184	229	905	1138	1492	300	سليمان بن موسي يقول اذا جاءنا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه وان جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه وان جاءنا من الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه وان جاءنا م--------------------------------------------------------------------------------ن الشام عن مكحول قبلناه قال سعيد كان هءلاء الاربعة علماء الناس في خلافة هشام	1077	-4895198823241416979	JK000138-ara1.ms491	false	-1395091006229728355	90	134	491	720	1652	300	سليمان بن موسي ان جا------ءنا العلم من ناحية------------------------------------------------------------------- الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه وان جاءنا من البصرة عن الحسن البصري قبلناه وان جاءنا من الحجاز عن الزهري قبلناه وان جاءنا من الشام عن مكحول قبلناه--------- كان هءلاء الاربعة علماء الناس في زمن-- هشام	491	-2039307036591470823	137	234.0	109	313	43.76996994018555	24	JK000585-ara1	JK000138-ara1
JK000585-ara1.ms1434	true	6994980752044056327	236	287	1144	1405	1468	300	جعفر بن ربيعة قال قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة فقال 2 اما افقههم فقها واعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثم-------------ان واعلمهم----- بما مضي عليه-- الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة---------- ولا تشاء ان تفجر من عبيدال-------------له بحرا الا فجرته	1434	-4895198823241416979	JK000138-ara1.ms490	false	-4310828264905275077	125	182	618	902	1565	300	جعفر بن ربيعة---- قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة -قال-- اما اعلم-------------هم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان وافقههم فقها واعلمهم علما بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته	490	-2039307036591470823	230	408.0	183	304	75.65789794921875	40	JK000585-ara1	JK000138-ara1
JK000585-ara1.ms3100	true	824129885180902662	214	255	1039	1240	1461	300	مالك عن عبد-الله بن ابي بكر عن عبد-الله بن---- واقد انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاثة ايام قال عبد-الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبدالرحمن فقالت صدق سمعت عاءشة تقول	3100	-4895198823241416979	JK000138-ara1.ms106	false	-5776110364177507500	92	132	449	629	1486	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن ابي واقد-------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ------قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة-------------- فقالت صدق سمعت عاءشة تقول	106	-2039307036591470823	172	297.0	137	208	82.69230651855469	31	JK000585-ara1	JK000138-ara1
JK000585-ara1.ms4428	true	-1777420650372087967	118	237	577	1176	1480	300	قدمت الشام فا-ذا عبد الله بن انيس الانصاري فاتيت منزله فارسلت اليه ان جابرا علي الباب فرجع الي الرسول فقال جابر بن عبد الله ف---------------قلت نعم فرجع اليه فخرج----------------------- فاعتنقته واعتنقني قال ف-----قلت حديث بلغني انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المظالم لم اسمعه ------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد او قال الناس شك همام واوما بيديه الي الشام عراة غرلا بهما قلنا ما بهما قال ليس معهم شء ف--ينادي-----هم بصوت يسمعه من بعد و---------من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة و---احد من اهل النار يطلبه بمظلمة حتي------------- اللطمة قال قلنا كيف وانما ناتي الله عراة حفاة غرلا -----قال بالحسنات والسيءات	4428	-4895198823241416979	JK000138-ara1.ms309	false	2596459874310916219	5	136	24	663	1473	300	قدمت الشام فاتيت عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر------------------- علي الباب فاتاه فقال له ج-------ابر بن عبد الله فاتاني فقال لي فقلت نعم فرجع فاخبره فقام يطاطء ثوبه حتي لقيني فا---------عتنقني واعتنقته فقلت حديث بلغني عنك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في القصاص- لم اسمعه فخشيت ان تموت او اموت قبل ان اسمعه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد او قال ا------------------------------لناس عراة غرلا بهما قلنا ما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم ربهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولا احد من اهل النار عنده --مظلمة حتي اقصه منه حتي اللطمة ق----لنا كيف وانما ناتي الله عر-----اة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات	309	-2039307036591470823	459	778.5	361	716	64.10614776611328	78	JK000585-ara1	JK000138-ara1
JK000585-ara1.ms4454	true	-341918476039955941	148	194	767	996	1536	300	النقباء فقال نعم سعد بن عبادة واسعد بن زرارة وسعد بن الربيع وسعد بن خيثمة وعبد الله بن رواحة والمنذر بن عمرو------------------------------------ وابو الهيثم بن التيهان والبراء بن معرور واسيد بن حضير وعبد الله بن عمرو بن حرام ابو جابر وعبادة بن الصامت ورافع بن مالك	4454	-4895198823241416979	JK000138-ara1.ms450	false	-1211858941408876885	262	298	1286	1465	1473	300	النقباء--------- سعد--------------- بن زرازة وسعد بن الربيع وسعد بن خيثمة------------------- والمنذر بن عمرو وعبد الله بن رواحة والبراء بن معرور وابو الهيثم بن التيهان----------------- واسيد بن حضير وعبد الله بن عمرو بن حرام-------------------------- ورافع بن مالك	450	-2039307036591470823	142	240.0	113	265	53.58490753173828	27	JK000585-ara1	JK000138-ara1
JK000585-ara1.ms4705	true	1773660093598411484	139	208	686	1008	1445	300	وهب ذكر احمد بن وهب قال حدثني عمي عبد الله بن وهب قال سءل مالك- عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء فقال اليس--------------------------------------------------------------------------------- ذلك ------------------------------------------------------------------علي النا-س فامهلته حتي خف الناس عنه ثم قلت له يا ابا عبد الله سمعتك تفتي في مسالة عندنا فيها سنة -------------------------------------------------------------------------قال وما هي قلت حدثنا ----------------------ابن لهيعة والليث بن سعد عن يزيد بن عمرو المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد ابن شداد	4705	-4895198823241416979	JK000138-ara1.ms337	false	8641903530914431578	13	119	66	596	1538	300	وقد ذكر ابن ابي حاتم بسند له ان رجلا سا-----------------ل مالكا عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء فقال له ان شءت خلل وان شءت لا تخلل وكان عبد الله بن وهب حاضرا فعجب من جواب مالك وذكر له في ذلك حديثا بسند مصري صحيح وزعم انه معروف عندهم فاستعاد مالك الحديث واستعاد الساءل فامر بالخليل النوع الثاني والثلاثون غريب الحديث هو ما وقع---- في متن الحديث من لفظة غامضة بعيدة من الفهم لقلة استعمالها وهو فن مهم والخوض فيه صعب فليتحر انتهي قال والحديث المذكور رواه ابو داود من رواية ابن لهيعة-------------- عن يزيد بن عمرو المعافري عن ابي عبد الرحمن الختلي عن المستورد -بن شداد	337	-2039307036591470823	162	182.0	126	566	28.62190818786621	23	JK000585-ara1	JK000138-ara1
JK000585-ara1.ms4733	true	-4867794500751595217	15	90	73	423	1450	300	عيينة قال حدثنا الزهري عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن حبيبة بنت ام حبيبة عن امها ام حبيبة عن زينب بنت جحش قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من نومه محمرا وجهه وهو يقول لا اله الا الله---------- ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق سفيان بيده وعقد عشرة قالت فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث قال	4733	-4895198823241416979	JK000138-ara1.ms481	false	9026044186642640535	20	91	109	435	1495	300	عيينة عن------- الزهري عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن حبيبة بنت ام حبيبة عن امها ام حبيبة عن زينب بنت جحش قالت ا-تي-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما--- محمرا وجهه وهو يقول لا اله الا الله ثلاث مرات ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذ----------------ه وعقد عشرا ------قلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث وقد	481	-2039307036591470823	305	558.0	236	360	84.72222137451172	61	JK000585-ara1	JK000138-ara1