id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms1192	false	-5975948901375469432	119	204	588	985	1447	300	شعبة عن معاوية بن قرة عن ابيه ان رجلا جاء بابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتحبه فقال------------- احبك الله كما احبه يا رسول الله فتوفي الصبي ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي-------ن فلان فقالوا يا رسول الله توفي ابنه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ اما ترضي ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا جاء حتي يفتحه لك فقالوا يا رسول الله اله وحده ام------------- لكلنا فقال لا بل لكلكم	1192	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms005	true	-7528129192776026517	17	100	88	473	1431	300	شعبة عن معاوية بن قرة عن ابيه ان رجلا كان يات-----ي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابن له فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اتحبه فقال يا رسول الله احبك الله كما احبه------------------------- ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل ابن فلان -قالوا يا رسول الله ------مات فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم لابيه اما تحب- ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا وجدته ينتظرك عليه فقال رجل---------- اله خاصة يا رسول الله او لكلنا -قال--- بل لكلكم	5	-7555663370227205239	287	426.5	220	450	63.77777862548828	52	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms3285	false	6115406076822298064	123	250	613	1226	1467	300	حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن ابيه ان رجلا جاء بابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------------- اتحبه فقال------------- احبك الله يا رسول الله كما احبه فتوفي الصبي ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فقا-------ل ابن فلان ابن فلان قالوا يا رسول الله توفي ابنه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اماترضي------ ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا جاء يسعي يفتحه لك فقالوا يا رسول الله اله وحده ام لنا ----------كلنا قال بل لكم كلكم ----------------------------------------------------------------------------وروي يحيي بن سعيد القطان وعبدالرحمان بن مهدي ومحمد بن جعفر غندر وغيرهم عن شعبة باسناده مثله سواء حدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب يحدث -------عن النبي صلي الله عليه وسلم	3285	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms005	true	-7528129192776026517	14	127	71	606	1431	300	حدثنا وكي------------ع حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن ابيه ان رجلا كان يات-----ي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابن له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتحبه فقال يا رسول الله احبك ا-------------لله كما احبه------------ ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل ابن ف---------لان قالوا يا رسول الله ------مات فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم لابيه اما تحب ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا وجدته ينتظرك عليه فقال رجل----------- اله خاصة يا رسول الله او لكلنا قال بل ل---كلكم قال احمد وحدثنا عبد الله حدثنا عبد ربه بن بارق الحنفي حدثنا ابو زميل الحنفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ا------بن عباس يقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5	-7555663370227205239	311	322.5	236	773	40.23286056518555	52	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms0852	false	-8788101724291959681	142	281	701	1378	1468	300	بريدة يقو-------ل كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بالزعفران 1 قال ابو عمر لا اعلم احدا قال في- حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمرة ويدمي مكان ويسمي الا هماما اخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد المءمن قال حدثنا محمد ابن بكر بن عبد الرزاق التمار بالبص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا حفص بن عمر النمري قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------- كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع- ويحلق راسه ويدمي------------- فكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة 2 واستقبلت بها اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي ---------علي راسه 1-------- ثم يغسل راسه بعد ويحلق 2 قال ابو داود وقوله ويدمي وهم من همام	852	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms017	true	-4200561493230954085	66	215	333	1074	1503	300	بريدة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه ب--زعفران -رواه ابو داود وروي ابن المنكدر من حديث يحيي بن يحيي انبانا هشيم عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه ان ابا بكرة ولد له ابنه عبد الرحمن وكان اول مولود ولد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالبصرة فنحر عنه جزورا فاطعم اهل البصرة وانكر بعضهم ذلك وقال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاتين عن الغلام وعن الجارية بشاة وع----------------------------------------------------------------------------------ن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في العقيقة كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم --سابعه ويحلق----- ويدمي قال ابو داود فكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة-- واستقبلت بها اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه---- ويحلق-- قال ابو داود وهذا------- وهم من همام	17	-7555663370227205239	418	479.5	329	961	43.49635696411133	74	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms0852	false	-8788101724291959681	107	167	541	836	1468	300	عبد الله -بن محمد ----قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن ثابت قال حدثنا علي----------------------- بن الح-----------------سين قال حدثني ابي قال حدثني عبد-------------------- الله بن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول --------------------------------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بالزعفران	852	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms019	true	-5180590049126232810	161	233	789	1132	1461	300	عبد الله ابن ماجة في سننه حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حد------------------------------------ثنا عبد الله بن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن ايوب بن موسي- انه حدثه عن يزيد بن---- عبد المزني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعق عن الغلام ولا يمس راسه بدم وقد تقدم حديث بريدة كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه ب--زعفران	19	-7555663370227205239	171	238.0	132	392	43.6224479675293	26	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms0851	false	6589826007087263903	143	189	666	882	1442	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------------------------- قال----------------------------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق---------------- فقال-- اي رسول الله انما اسالك عن احدنا يولد له المولود فقال من احب----- ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شا---------تان وعن الجارية شاة	851	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms020	true	-4014365642386990187	165	234	841	1176	1498	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا احب العقوق فسياق الحديث من ادلة الاستحباب فان لفظه هكذا سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم فقالوا يا رسول الله انما نسالك عن احدنا يولد له ول----د فقال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة	20	-7555663370227205239	208	353.5	162	339	61.35693359375	41	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms0847	false	-8541528328658502315	86	297	435	1472	1487	300	واما العقيقة في اللغة فزعم ابو عبيد عن الاصمعي وغيره ان اصلها الشعر الذي يكون علي راس الصبي حين يولد قال وانما سميت الشاة التي تذبح عنه عقيقة لانه يحلق عنه ذلك الشعر عند الذبح قال ولهذا قيل في الحديث واميطوا عنه الاذي يعني بالاذي ذلك الشعر قال ابو عبيد وهذا مما قلت لك انهم ربما سموا الشء باسم غيره 1 اذا كان معه او من سببه فسميت الشاة عقيقة لعقيقة الشعر وكذلك كل مولود من البهاءم فان الشعر الذي يكون عليه حين يولد عقيقة وعقة قال زهير يذكر حمار وحش اذلك ام شتيم الوجه جاب عليه من عقيقته عفاء 2 ي--عني صغار الوبر وقال ابن الرقاع في العقة يصف حمارا تحسرت عقة عنه فانسلها واجتاب اخري جديدا بعد ما ابتقلا قال يريد انه لما فطم من الرضاع واكل البقل القي عقيقته واجتاب اخري وهكذا زعموا يكون قال ابو عبيد- الع--قة والعقيقة في الناس والحمر ولم يسمع في غير ذلك قال ابو عمر هذا كله كلام ابي عبيد وحكايته وما ذكره في تفسير العقيقة وقد انكر احمد بن حنبل تفسير ابي عبيد هذا للعقيقة وما ذكره عن الاصمعي وغيره في ذلك وقال انما العقيقة الذبح نفسه قا-ل ولا وجه لما قال ابو عبيد------------- واحتج بعض المتاخرين لاحمد بن حنبل في قوله هذا بان قال ما قال احمد من ذلك فمعروف في	847	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms021	true	8962097749521720084	109	300	529	1478	1478	300	فاما العقيقة في اللغة فذكر ابو عبيد عن الاصمعي وغيره ان اصلها الشعر الذي يكون علي راس الصبي حين يولد---- وانما سميت الشاة التي تذبح عنه عقيقة لانه يحلق عنه ذلك الشعر عند الذبح قال ولهذا قال -----------اميطوا عنه الاذي يعني ب------ذلك الشعر قال ابو عبيد وهذا مما قلت لك انهم ربما سموا الشء باسم غيره-- اذا كان معه او من سببه فسميت الشاة عقيقة لعقيقة الشعر وكذلك كل مولود من البهاءم فان الشعر الذي يكون عليه حين يولد عقيقة وعقة قال زهير يذكر حمار وحش اذلك ام اقب البطن- جاب عليه من عقيقته عفاء قال يعني صغار الوبر وقال ابن الرقاع--------- يصف حمارا تحسرت عقة عنه فانسلها واجتاب اخري جديدا بعد-ما ابتقلا قال يريد انه لما فطم من الرضاع واكل البقل القي عقيقته واجتاب اخري----------------- قال ابو عبيدة العقيقة والع--قة في الناس والحمر ولم يسمع في غير ذلك انتهي-------------- كلام ابي عبيد---------------------------------- وقد انكر الامام احمد تفس-ير ابي عبيد هذا للعقيقة وما ذكره عن الاصمعي وغيره في ذلك وقال انما العقيقة الذبح نفسه وقال ولا وجه لما قال ابو عبيد قال ابو عمرو واحتج بعض المتاخرين لاحمد بن حنبل في قوله هذا بان---- ما قال احمد من ذلك فمعروف في-	21	-7555663370227205239	893	1638.5	710	1056	84.56439208984375	163	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms0848	false	6965141953659651787	0	73	0	348	1451	300	عق اذا قطع ومنه يقال عق والديه اذا قطعهما قال ابو عمر --يشهد لقول احمد بن حنبل قول الشاعر بلاد بها عق الشباب تماءمي 1 واول ارض مس جلدي ترابها يريد انه لما شب قطعت عنه تماءمه ومثل هذا قول ابن ميادة واسمه الرماح 2 بلاد بها نيطت علي تماءمي وقطعن عني حين ادركني عقلي------------- وقول احمد في معني العقيقة في اللغة اولي من قول ابي عبيد واترب واصوب والله اعلم قال ابو -------	848	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms022	true	1443211679107087766	3	75	16	363	1448	300	عق اذا قطع ومنه----- عق والدية اذا قطعهما قال ابو عمرو ويشهد لقول احمد بن حنبل قول الشاعر بلاد بها عق الشباب تماءمه-- واول ارض مس جلدي ترابها يريد انه لما شب قطعت عنه تماء-ه ومثل هذا قول ابن ميادة بلاد ---------------بها نيصت علي تماءمي وقطعن عني حين ادركني عقلي قال ابو عمرو وقول احمد في معني العقيقة في اللغة اولي من قول ابي عبيد واقرب واصوب والله اعلم انتهي كلام ابي	22	-7555663370227205239	307	574.0	243	370	82.97297668457031	56	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms4596	false	-4767936143079863353	1	77	3	346	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال--- الرجل مرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل---- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال حرب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال يعيش فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احلب	4596	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms022	true	1443211679107087766	166	241	837	1173	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال له الرجل مرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال حرب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فق-----------ال له صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال يعيش فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم احلب	22	-7555663370227205239	325	618.5	253	352	92.32954406738281	70	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms4596	false	-4767936143079863353	244	297	1158	1396	1407	300	ابن وهب ----------قال حدثني ابن لهيعة عن الح-رث -بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير عن يعيش الغفاري قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم يوما بناقة فقال من يحلبها فقام رجل فقال ما اسمك قال مرة قال اقعد ثم قام اخر فقال ما اسم -قال جمرة قال اقعد ثم قام رجل فقال	4596	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms022	true	1443211679107087766	246	300	1200	1448	1448	300	ابن وهب في جامعه فقال حدثني ابن لهيعة عن الحارث ابن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير عن يعيش الغفاري قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم يوما بناقة فقال من يحلبها فقام رجل فقال ما اسمك قال مرة قال اقعد ف--قام اخر فقال ما اسمك قال جمرة قال اقعد ثم قام رجل فقال-	22	-7555663370227205239	233	432.0	183	251	92.82868194580078	46	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms4597	false	5347082400571645741	164	243	761	1115	1373	300	بريدة عن ابيه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يتطير ولكن كان يتفاءل فركب بريدة في سبعين راكبا من اهل بيته من بني اسلم فتلقي النبي صلي الله عليه وسلم ليلا فقال له --نبي الله صلي الله عليه وسلم من انت قال انا بريدة فالتفت الي ابي بكر فقال يا ابا بكر برد امرنا وصلح قال ثم قال ممن قال من اسلم قال لابي بكر----- سلمنا قال ثم قال ممن قال من بني سهم قال خرج سهمك	4597	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms023	true	776879208062719873	128	199	619	938	1470	300	بريدة------------ كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يتطير---------------- فركب بريدة في سبعين راكبا من اهل بيته من بني اسلم ف-لقي النبي صلي الله عليه وسلم ليلا فقال له النبي----- صلي الله عليه وسلم من انت قال انا بريدة فالتفت الي ابي بكر وقال يا ابا بكر برد امرنا وصلح---- ثم قال ممن قلت من اسلم قال لابي بكر الان سلمنا---- ثم قال ممن قال من---- سهم قال خرج سهمك	23	-7555663370227205239	302	520.5	233	366	82.51366424560547	59	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms0848	false	6965141953659651787	143	236	705	1157	1451	300	الناس يعرضون يوم القيامة علي العقيقة كما يعرضون علي الصلوات ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخمس وكان الحسن البصري يذهب الي انها واجبة عن الغلام يوم سابعه فان لم يعق عنه عق عن نفسه وقال الليث بن سعد يعق عن المولود في ايام سابعة في ايها شاء-- فان لم تتهيا لهم العقيقة في سابعه فلا باس ان يعق عنه بعد ذلك وليس بواجب ان يعق عنه بعد سبعة ايام وكان الليث------- يذهب الي انها واجبة في السبعة الايام وكان مالك يقول هي سنة 1 واجبة يجب العمل بها وهو قول الشافعي واحمد بن حنبل واسحاق وابي ثور والطبري	848	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms025	true	-9212423450968573588	19	204	86	1043	1544	300	الناس يعرضون يوم القيامة علي العقيقة كما يعرضون علي الصلوات الخمس فقلت لابن بريدة وما العقيقة قال المولود يولد في الاسلام ينبغي ان يعق عنه وقال ابو الزناد العقيقة من امر المسلمين الذين كانوا يكرهون تركه قال وروينا عن الحسن البصري انه قال العقيقة عن الغلام واجبة يوم سابعه وقال ابو عمر واما اختلاف العلماء في وجوبها فذهب اهل الظاهر الي ان العقيقة واجبة فرضا منهم داود وغيره قالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر وعمل بها قال الغلام مرتهن بعقيقته ومع الغلام عقيقته وقال عن الجارية شاة وعن الغلام شاتان ونحو هذا من الاحاديث وكان بريدة الاسلمي يوجبها ويشبهها بالصلاة وكان الحسن البصري يذهب الي انها واجبة عن الغلام يوم سابعه فان لم يعق عنه عق عن نفسه وقال الليث بن سعد يعق عن المولود ا---يام سابعه في ايها شاءوا فان لم يتهيا لهم العقيقة في سابعه فلا باس ان يعق عنه بعد ذلك وليس بواجب ان يعق عنه بعد سبعة ايام فكان الليث بن سعد يذهب الي انها واجبة في السبعة الايام وكان مالك يقول هي سنة-- واجبة يجب العمل بها وهو قول الشافعي واحمد بن حنبل واسحاق وابي ثور والطبري	25	-7555663370227205239	439	848.0	348	962	45.63409423828125	84	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms0848	false	6965141953659651787	154	189	771	931	1451	300	وكان الحسن البصري يذهب الي انها واجبة عن الغلام يوم سابعه فان لم يعق عنه عق عن نفسه وقال الليث بن سعد يعق عن المولود في ايام سابعة في ايها شاء فان لم تتهيا لهم	848	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms029	true	-6995154639504760108	268	300	1338	1485	1485	300	وكان الحسن البصري يذهب الي انها واجبة عن الغلام يوم سابعه فان لم يعق عنه عق عن نفسه وقال الليث بن سعد يعق عن المولود في ايام سابع------------ه فان لم يتهيا لهم-	29	-7555663370227205239	145	272.5	114	160	90.625	29	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms0848	false	6965141953659651787	189	299	931	1447	1451	300	العقيقة في سابعه فلا باس ان يعق عنه بعد ذلك وليس بواجب ان يعق عنه بعد سبعة ايام و------------كان الليث يذهب الي انها واجبة في السبعة الايام وكان مالك يقول هي سنة 1 واجبة يجب العمل بها وهو قول -----------------------------------------------------الشافعي واحمد بن حنبل واسحاق وابي ثور والطبري قال مالك لا يعق عن الكبير ولا يعق عن المولود الا يوم سابعة ضحوة فان جاوز يوم السابع لم يعق عنه وقد روي عنه انه يعق عنه في السابع الثاني -قال ويعق عن اليتيم ويعق العبد الماذون له في التجارة عن ولده الا ان يمنعه سيده قال م--الك ولا يعد اليوم الذي ولد فيه الا ان يولد قبل الفجر من ليلة ذلك اليوم	848	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms030	true	-728710827606293138	0	91	0	441	1474	300	العقيقة في سابعه فلا باس ان يعق عنه بعد ذلك وليس بواجب ان يعق عنه بعد سبعة ايام قال ابو عمر وكان الليث يذهب الي انها واجبة في السبعة الايام وقال عطاء ان اخطا هم امر العقيقة يوم السابع احببت ان يءخره الي اليوم السابع الاخر وكذلك قال احمد واسحاق والشافعي ولم يزد مالك علي السابع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني وقال ابن وهب لا باس ان يعق عنه في السابع الثالث وهو قول عاءشة وعطاء واحمد واسحاق قال مالك ولا يعد اليوم الذي ولد فيه الا ان يولد قبل الفجر من ليلة ذلك اليوم	30	-7555663370227205239	236	369.0	180	584	40.41095733642578	41	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms0849	false	-3432006430439078716	1	75	3	339	1433	300	عطاء ان اخطا-هم امر العقيقة يوم السابع احببت ان يءخره الي --يوم السابع الاخر 2 وروي عن عاءشة انها قالت ان لم يعق عنه يوم السابع ففي اربع شعرة فان لم يكن ففي احدي وعشرين وبه قال اسحاق بن راهويه وهو مذهب ابن وهب قال ابن وهب قال مالك بن انس ان لم يعق عنه في يوم السابع عق عنه في السابع الثاني وقال ابن وهب ولا باس ان يعق عنه في السابع الثالث	849	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms030	true	-728710827606293138	31	68	145	332	1474	300	عطاء ان اخطا هم امر العقيقة يوم السابع احببت ان يءخره الي اليوم السابع الاخر وكذلك قال احمد و------------------------------------------------------------------------------------اسحاق والشافعي ولم يزد-------------------------- -----------------------------------مالك ع------لي السابع الثاني وقال ابن وهب -لا باس ان يعق عنه في السابع الثالث	30	-7555663370227205239	151	240.5	119	339	44.54277420043945	26	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms0849	false	-3432006430439078716	212	300	1018	1433	1433	300	العقيقة عنه فقال مالك يذبح عن الغلام شاة واحدة وعن الجارية شاة الغلام والجارية في ذلك سواء والحجة له ولمن قال بقوله في ذلك ما حدثناه عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود ----قال حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا 1--------------- وروي جعفر بن محمد عن ابيه ان فاطمة ذبحت عن --حسن و--حسين كبشا كبشا---- وكان-	849	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms032	true	-1165165317957692963	20	90	101	443	1512	300	الطريق و-----قال مالك يذبح عن الغلام شاة واحدة وعن الجارية شاة والذكر وال-انثي في ذلك سواء وا-حتج لهذا القول بما رواه ----------------------------------------------------------------ابو داود في سننه حدثنا ابو معمر حد---------------------ثنا عبد الوارث حدث----نا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول----- صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا كبشا قال ابو عمر وروي جعفر عن محمد عن ابيه ان فاطمة ذبحت عن الحسن والحسين كبشا كبشا قال وكان	32	-7555663370227205239	271	428.5	212	443	61.1738166809082	47	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms0851	false	6589826007087263903	240	268	1146	1283	1442	300	قال ابو عم------------ر اما حلق راس الصبي عند العقيقة فان العلماء كانوا يستحبون ذلك وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في حديث العقيقة -يحلق	851	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms049	true	-4146503021643164454	269	300	1449	1598	1598	300	قال ابو عمر بن عبد البر اما حلق راس الصبي عند العقيقة فان العلماء كانوا يستحبون ذلك وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في حديث العقيقة ويحلق-	49	-7555663370227205239	136	253.0	109	150	90.66666412353516	26	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms4389	false	-1650907671234014979	186	229	892	1106	1451	300	مالك عن يحيي بن سعيد ----قال سمعت ابا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت ابا هريرة يقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد هكذا هذا الحديث في	4389	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms069	true	-8892138417037406735	162	206	792	1013	1444	299	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت ابا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد ---الفصل الرابع في	69	-7555663370227205239	200	364.5	158	224	89.28571319580078	39	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms3871	false	464095629992075360	97	154	477	760	1455	300	الميموني---- قلت لابي-- عبد الله يعني احمد بن حنبل مسالة سءلت عنها ختان ختن صبيا فلم يستقص -قال اذا كان الختان جاو--ز نصف الحشفة الي فوق فلا يعيد--- لان الحشفة تغلظ وكلما غلظت--- ارتفع- الختان فام------ا اذا كان الختان دون النصف فكنت اري ان يعيد قلت فان الاعادة----- شديدة جدا و-----قد يخاف عليه من الاعادة فقال لا	3871	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms100	true	7229422413605003276	178	236	934	1212	1546	300	الميموني قال قلت يا ابا عبد الله------------------ مسالة سءلت عنها ختان ختن صبيا فلم يستقص فقال اذا كان الختان قد جاز نصف الحشفة الي فوق فلا يعتد به لان الحشفة تغلظ وكلما غلظت هي ارتفعت الختانة ثم قال لي اذا كانت------ دون النصف اخاف قلت له--------- فان الاعادة عليه شديدة جدا ولعله قد يخاف عليه--- الاعادة -قال لي	100	-7555663370227205239	224	333.0	176	315	71.11111450195312	34	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms3871	false	464095629992075360	192	274	929	1324	1455	300	حدثنا--------ه احمد بن محمد بن احمد حدثنا محمد------------ بن عيسي حد---------ثنا يحيي بن ايوب بن بادي العلاف حدثنا محمد ابن ابي السري العسقلاني قال حدثني الوليد بن مسلم عن شعيب يعني ابن ابي حمزة عن عطاء الخراساني عن عكرمة عن ابن عباس ان عبد المطلب ختن النبي صلي الله عليه وسلم يوم سابعه وجعل له مادبة وسماه محمدا قال يحيي بن ايوب طلبت---- هذا الحديث فلم اجده عند احد من اهل الحديث ممن لقيته الا عند ابن ابي السري وكره جماعة من	3871	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms110	true	374778757852603681	158	239	752	1134	1440	300	حدثنا ابو عمرو احمد بن محمد بن احمد قراءة مني عليه ان محمد بن عيسي حدثه قال حدثنا يحيي بن ايوب بن زياد العلاف حدثنا محمد -بن ابي السري العسقلاني---- حدثنا الوليد بن مسلم عن شعيب بن ------ابي حمزة عن عطاء الخراساني عن عكرمة عن ابن عباس ان عبد المطلب ختن النبي صلي الله عليه وسلم يوم سابعه وجعل له مادبة وسماه محمدا قال يحيي بن ايوب ما وجدنا هذا الحديث ع---------ند احد------------------------ الا عند ابن ابي السري وهو محمد بن --	110	-7555663370227205239	317	558.0	248	428	74.06542205810547	58	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms4373	false	7284868055907015194	203	299	1015	1467	1472	300	ابي عمر- احمد بن محمد بن احمد ان ابا عبد الله محمد-- بن عيسي حدثهم قال سال رجل يحيي بن ايوب بن بادي العلاف ونحن عنده عن ختان النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد طلبت ذلك عند اكثر من لقيت ممن كتبت عنه فلم اجده حتي اتيت محمد ابن ابي السري العسقلاني في سفرتي الثانية فسالته عنه عند توديعي له منصرفا فقال حدثني الوليد بن مسلم عن شعيب ------------عن عطاء الخر-ساني عن عكرمة عن ابن عباس ان عبد المطلب ختن النبي صلي الله عليه وسلم يوم سابعه وجعل له مادبة وسماه محمدا وقد قيل ان -	4373	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms110	true	374778757852603681	159	224	758	1067	1440	300	ابو عمرو احمد بن محمد بن احمد قراءة مني عليه ان محمد بن عيسي حدثه- قال --حدثنا يحيي بن ايوب بن زياد العلاف حدثنا محمد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي السري العسقلاني حدثنا------------------------------------------------------ الوليد بن مسلم عن شعيب بن ابي حمزة عن عطاء الخراساني عن عكرمة عن ابن عباس ان عبد المطلب ختن النبي صلي الله عليه وسلم يوم سابعه وجعل له مادبة وسماه محمدا قال يحيي بن	110	-7555663370227205239	235	413.0	182	469	50.10660934448242	43	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms1730	false	-7087893781510517154	111	142	529	674	1450	300	عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله	1730	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms113	true	-7455858171833052105	239	268	1197	1332	1484	300	عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله	113	-7555663370227205239	130	244.0	102	150	86.66666412353516	26	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms3699	false	7273531165022356336	244	300	1184	1454	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم في الظهر او العصر وقد دعا- بلال الي الصلاة اذ خرج علينا وامامة بنت ابي العاصي ابنة ابنته علي عاتقه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه فقمنا خلفه وهي في مكانها الذي وضعها فيه قال فكبر فكبرنا حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع-	3699	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms117	true	-9054857548146454479	0	54	0	256	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم في الظهر او العصر وقد دعاه بلال الي الصلاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت زينب--- علي عن-قه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي--- فيه ---------فكبرنا حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع	117	-7555663370227205239	241	440.5	190	272	88.60294342041016	46	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms3700	false	-8957215018768570918	0	34	0	154	1406	300	اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده و--قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع---- ذلك 12 بها في كل ركعة حتي فرغ من صلاته	3700	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms117	true	-9054857548146454479	54	88	256	409	1498	300	اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك------- في كل ركعة حتي فرغ من صلاته	117	-7555663370227205239	146	271.0	114	160	91.25	31	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms1403	false	2386703562810522587	234	276	1119	1325	1436	300	امراة بشير-------- انحل ابنك غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اله اخوة قال	1403	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms119	true	2787365941572570451	265	300	1273	1440	1440	300	امراة بشير قالت له انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي -قال -----------------------------------------له اخوة قال-	119	-7555663370227205239	156	272.0	125	214	72.8971939086914	27	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms1397	false	-5914575758735288585	276	300	1334	1442	1442	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول-	1397	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms120	true	3742772196171922423	38	61	178	283	1442	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول	120	-7555663370227205239	99	183.0	77	109	90.82569122314453	22	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms3279	false	-8598925225070324252	231	299	1126	1429	1435	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باذني هاتين----- ان النطفة تمكث في الرحم اربعين ليلة ثم يتسور عليها الملك قال زهير حسبته 2 قال الذي وكل 3 بخلقها فيقول يا رب اذكر ا-------------------------م انثي ثم يقول يا رب -سوي او غير سوي فيجعله الله سويا او غير سوي ذكر ام 4 انثي ثم يقول------ ما رزقه -ما اجله -ما خلقه ثم يجعله الله شقيا او سعيدا	3279	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms136	true	-4785308887824199942	131	198	616	928	1447	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- باذني هاتين يقول ان النطفة تقع- في الرحم اربعين ليلة ثم يتسور عليها الملك قال زهير حسبته --قال الذي ي------خلقها فيقول يا رب اذكر ام انثي فيجعله الله ذكرا او انثي --فيقول يا رب اسوي ام غير سوي فيجعله الله سويا او غير سو--------------ي ثم يقول يا رب ما رزقه وما اجله وما خلقه ثم يجعله الله شقيا او سعيدا	136	-7555663370227205239	267	456.5	208	342	78.07017517089844	48	JK000585-ara1	JK000095-ara1
JK000585-ara1.ms1624	false	8477048862165125558	31	72	152	364	1417	300	اسالك عن الولد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا وعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله ف------قال اليهودي---- صدقت---------- ثم انصرف فذهب	1624	-4895198823241416979	JK000095-ara1.ms147	true	4016506020929850401	238	277	1182	1383	1487	300	اسالك عن الولد -قال----------------------------- ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكر- باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله تعالي فقال اليهودي لقد صدقت وانك لنبي ثم انصرف فذهب	147	-7555663370227205239	179	309.5	144	232	77.1551742553711	31	JK000585-ara1	JK000095-ara1