id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms1587	true	-2486414641508661648	5	104	23	511	1499	300	عمر بن الخطاب يقو----------------ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراها----- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرء-ا ما يتيسر منه	1587	-4895198823241416979	Hindawi040635716-ara1.ms283	false	-5203770342674200587	42	143	196	690	1538	300	عمر بن الخطاب 95ب رضي الله عنه قال سمعت هشام بن حكي--------م يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها عليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال---------- صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما -تيسر منه	283	3199019787603893192	465	878.0	370	513	90.64327239990234	89	JK000585-ara1	Hindawi040635716-ara1
JK000585-ara1.ms3912	true	7469498732602881967	35	103	163	480	1434	300	بن زياد فمعروف بحمل العلم ولكنه له مناك-ر هذا منها 47-------------------------- واما حديث القوس فمعروف عند اهل العلم لانه روي عن عبادة من وجهين وروي عن ابي بن كعب من حديث موسي بن علي عن ابيه عن ابي ابن كعب وهو منقطع وليس في هذا الباب حديث يجب به حجة-- من جهة النقل والله اعلم واحتجوا------------------------------ ايضا بقوله صلي الله-------- عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقرءوا القران ولا تاكلوا به ولا	3912	-4895198823241416979	Hindawi040635716-ara1.ms166	false	-7182069982569683981	23	143	117	719	1541	300	---------معروف بحمل العلم ولكن- له مناكير هذا منها قاله ابو عمر عبد البر ثم قال واما حديث القوس فمعروف عند اهل العلم لكنه---- عن عبادة من وجهين وروي عن ابي بن كعب من حديث موسي بن علي عن ابيه عن ابي-------- وهو منقطع وليس في---- الباب حديث يجب العمل به من جهة النقل 16 والذين يجيزون الاجر يعتمدون علي احاديث الرسول ايضا منها حديث احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وفي حديث الرقية ان بعض اصحاب النبي رقوا ملدوغا بالقران واشترطوا جعلا وسالوا النبي في ذلك فقال اقسموا واضربوا لي معكم سهما فالحديث يجيز اخذ الاجارة علي كتاب الله ممن ينتفع به 360ب انما الاجر المعيب ان يكون للتكسب بالقران كما في الحديث اقرءوا القران ولا تاكلوا به ولا	166	3199019787603893192	249	376.0	191	628	39.649681091308594	48	JK000585-ara1	Hindawi040635716-ara1