id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms061	true	-2783537830345844374	241	293	1245	1496	1536	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه دخل عليه عبدالرحمن بن عوف في علته التي مات فيه-------------ا فقال اراك----------- بارءا يا خليفة رسول الله فق------------------------ال اما اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجع----ي وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم------- انفه----- ان يكون له الامر	61	-5788024318550930853	Shia004456Vols-ara1.ms0751	false	1396841357901734539	106	166	482	763	1430	300	ابي بكر------- رضي الله-------------------------- عنه في مرضه الذي توفي فيه فاصابه مفيقا فقال اصبحت بحمد الله بارءا قال ابو بكر ابراه الله اتراه برءا ظ قال نعم قال اما اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت ام-ركم خيركم في نفسي فكلكم ورم من ذلك انفه يريد ان يكون له الامر	751	221004820634602895	180	276.5	139	315	57.14285659790039	30	JK000584-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000584-ara1.ms061	true	-2783537830345844374	241	300	1245	1536	1536	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه دخل عليه عبدالرحمن بن عوف في علته التي مات فيها فقال اراك بارءا يا خليفة رسول الله فق-------------------ال اما اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجع----ي وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه ان يكون له الامر من دونه والله لتتخذن نضاءد الديباج وستور-	61	-5788024318550930853	Shia004456Vols-ara1.ms0752	false	-1374530426299924091	213	272	1064	1352	1492	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه-------------------------- في علته التي مات فيها فقلت اراك بارءا يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما اني علي ذلك لشديد الوجع و-ما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه ان يكون له الامر من دونه والله لتتخذن نضاءد الديباج وستور	752	221004820634602895	259	484.5	206	315	82.22222137451172	48	JK000584-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000584-ara1.ms061	true	-2783537830345844374	200	300	1046	1536	1536	300	رسول الله صلي ع-----ليه واله وسلم والجاءكم اياه الي الخروج من بين اضهركم وقوله ما زوي الله عنكم تعجب ايضا معناه اي شء زوي الله عنكم الضرة اصل الضرع الذي لا يخلوا من اللبن وقيل هي الضرع كله ما خلا الاطباء------------------------------------------ ابو بكر الصديق رضي الله عنه دخل عليه عبد-الرحمن بن عوف في علته التي مات فيها فقال اراك بارءا يا خليفة رسول الله فقال اما اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه ان يكون له الامر من دونه والله لتتخذن نضاءد الديباج وستور-	61	-5788024318550930853	Shia004456Vols-ara1.ms0753	false	-3617947227717737488	19	115	91	556	1495	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فان هذا يهيضك الي ما بك فوالله-------------- ما زلت صالحا لا تاسي عل-----------ي شء-------------------------------------------- من امر الدنيا ولقد تخليت بالامر وحدك فما رايت الا خيرا وقال الزمخشري في كتاب الفاءق ابو بكر الصديق رضي الله عنه دخل عليه عبد الرحمن بن عوف في علته التي مات فيها فقال اراك بارءا يا خليفة رسول الله فقال اما اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه ان يكون له الامر من دونه والله لتتخذن نضاءد الديباج وستور	753	221004820634602895	342	586.0	269	539	63.450836181640625	65	JK000584-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000584-ara1.ms062	true	-1486130430123298583	0	28	0	141	1542	300	الحرير ولتالمن النوم علي الصوف الادربي كما يالم احدكم النوم علي حسك السعدان والذي نفسي بيده لان يقدم احدكم فتضرب عنق-ه في غير حد خير له من ان	62	-5788024318550930853	Shia004456Vols-ara1.ms0752	false	-1374530426299924091	272	300	1352	1492	1492	300	الحرير ولتالمن النوم علي الصوف الاذربي كما يالم احدكم النوم علي حسك السعدان والذي نفسي بيده لان يقدم اح-كم فتضرب رقبته في غير حد خير له من ان-	752	221004820634602895	135	251.0	108	142	95.07041931152344	25	JK000584-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000584-ara1.ms062	true	-1486130430123298583	0	185	0	941	1542	300	الحرير ولتالمن النوم علي الصوف الادربي كما يالم احدكم النوم علي حسك السعدان والذي نفسي بيده لان يقدم احدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من ان يخوض غمرات الدنيا يا هادي الطريق جرت انما هو الفجر او البجر وروي البحر قال له عبد-الرحمن خفض عليك يا خليفة رسول الله فان هذا يهيضك الي ما بك وروي ان فلانا دخل عليه فنال من عمر ق-ال لو استخلفت فلانا فقال ابو بكر رضي الله عنه لو فعلت ذلك لجعلت انفك في قفاك ولما اخذت من اهلك حقا ودخل عليه بعض المهاجرين وهو يشتكي في مرضه فقال له اتستخلف علينا عمر وقد عتا علينا ولا سلطان له ولو ملكنا كان اعتي واعتي فكيف تقول الله اذا لقيته فقال ابو بكر اجلسوني فاجلسوه فقال ابالله تفرقني فاني اقول له اذا لقيته استعلمت عليهم خير اهلك برء برء من المرض وبرا فهو بارء ومعناه مزايلة المرض والتباعد منه ومنه برء من كذا براءة ورم الانف كناية عن افراط الغيظ لانه يردف الاغتياظ الشديد ان ي--رم انف المغتاظ وينتفخ منخراه قال ولا يهاج اذا ما انفه ورما النضاءد الوساءد والفرش ونحوها مما ينضد الواحدة نضيدة الاذربي منسوب الي اذربيجان	62	-5788024318550930853	Shia004456Vols-ara1.ms0753	false	-3617947227717737488	115	300	556	1495	1495	300	الحرير ولتالمن النوم علي الصوف الاذربي كما يالم احدكم النوم علي حسك السعدان والذي نفسي بيده لان يقدم احدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من ان يخوض غمرات الدنيا يا هادي الطريق جرت انما هو الفجر او البحر وروي البحر قال له عبد الرحمن خفض عليك يا خليفة رسول الله فان هذا يهيضك الي ما بك وروي ان فلانا دخل عليه فنال من عمر وقال لو استخلفت فلانا فقال ابو بكر رضي الله عنه لو فعلت ذلك لجعلت انفك في قفاك ولما اخذت من اهلك حقا ودخل عليه بعض المهاجرين وهو يشتكي في مرضه فقال له اتستخلف علينا عمر وقد عتا علينا ولا سلطان له ولو ملكنا كان اعني واعتي فكيف تقول -لله اذا لقيته فقال ابو بكر اجلسوني فاجلسوه فقال ابالله تفرقني فاني اقول له اذا لقيته استعملت عليهم خير اهلك برء م----ن المرض وبرا فهو بارء ومعناه مزايلة المرض والتباعد منه ومنه برء من كذا براءة ورم الانف كناية عن افراط الغيظ لانه يردف الاغتياظ الشديد ان يتورم انف المغتاظ وينتفخ منخراه قال ولا يهاج اذا ما انفه ورما النضاءد الوساءد والفرش ونحوها مما ينضد الواحدة نضيدة الاذربي منسوب الي اذربيجان-	753	221004820634602895	928	1826.5	745	945	98.20105743408203	175	JK000584-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000584-ara1.ms062	true	-1486130430123298583	185	300	941	1542	1542	300	وروي الاذري البجر الامر العظيم والمعني ان انتظرت حتي يضء لك الفجر ابصرت الطريق وان خبطت الظلماء افضت بك الي المكروه وقال المبرد فيمن رواه البحر ضرب ذلك مثلا لغمرات الدنيا وتحييرها اهلها خفض عليك اي ابق علي نفسك وهون الخطب عليها الهيض كسر العظم المجبور ثانية والمعني انه ينكسك الي مرضك جعل الانف في القفا عبارة عن غاية الاعراض عن الشء ولي الراس عنه لان قصاري ذلك ان يقبل بانفه علي ما وراءه فكانه جعل انفه في قفاه ومنه قولهم للمنهزم عيناه في قفاه لنظره الي ما وراءه داءبا فرقا من الطلب والمراد لا-فرطت في الاعراض عن الحق او لجعلت ديدنك الاقبال بوجهك الي من وراءك من اقاربك مختصا لهم ببرك ومءثرا اياهم علي-	62	-5788024318550930853	Shia004456Vols-ara1.ms0754	false	6513689692692814088	0	116	0	601	1501	300	وروي الاذري البحر الامر العظيم والمعني ان انتظرت حتي يضء لك الفجر ابصرت الطريق وان خبطت الظلماء افضت بك الي المكروه وقال المبرد فيمن رواه البحر ضرب ذلك مثلا لغمرات الدنيا وتحييرها اهلها خفض عليك اي ابق علي نفسك وهون الخطب عليها ب--يض كسر العظم المجبور ثانية والمعني انه ينكسك الي مرضك جعل الانف في القفا عبارة عن غاية الاعراض عن الشء ولس الراس عنه لان قصاري ذلك ان يقبل بانفه علي ما وراءه فكانه جعل انفه في قفاه ومنه قولهم للمنهزم عيناه في قفاه لنظره الي ما وراءه داءبا فرقا من الطلب والمراد لا فرطت في الاعراض عن الحق او لجعلت ديدنك الاقبال بوجهك الي من وراءك من اقاربك مختصا لهم ببرك ومءثرا اياهم علي	754	221004820634602895	596	1173.5	482	603	98.8391342163086	110	JK000584-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000584-ara1.ms063	true	5106639391290553271	0	38	0	189	1552	300	غيرهم تفرقني تخوفني من اهلك كان يقال لقريش اهل الله تفخيما لشانهم وكذلك كل ما يضاف الي اسم الله كبيت الله وكقولهم لله انت وكقول امرء القيس فلله عينا من راي من تفرق اشت واناي من فراق المحصب	63	-5788024318550930853	Shia004456Vols-ara1.ms0754	false	6513689692692814088	116	153	601	787	1501	300	غيرهم تفرقني تخوفني--- اهلك كان يقال لقريش اهل الله تفخيما لشانهم وكذلك كل ما يضاف الي اسم الله كبيت الله وكقولهم لله انت وكقول امرء القيس فلله عينا من راي من تفرق اشت واناي من فراق المحصب	754	221004820634602895	186	366.0	149	189	98.4126968383789	37	JK000584-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000584-ara1.ms107	true	7933471571069614229	229	264	1213	1421	1615	300	الثقلين كتاب الله وعترتي ثقل الثقل المتاع المحمول علي الدابة وانما قيل للجن والانس ا------لثقلان لانهما قطان الارض فكانهما اثقلاها وقد شبه بهما الكتاب والعترة في ان الدين يستصلح بهما ويعمر كما عمرت الدنيا بالثقلين	107	-5788024318550930853	Shia004456Vols-ara1.ms0248	false	1057764999562268438	170	200	902	1085	1611	300	الثقلين ا---------------------لثقل المتاع المحمول علي الدابة وانما قيل ل------لانس والجن الثقلان لانهما قطان الارض فكانهما -ثقلاها وقد شبه به-ا الكتاب والعترة لا--ن الدين يستصلح بهما ويعمر كما عمرت الدنيا بالثقلين	248	221004820634602895	173	305.5	144	214	80.84111785888672	23	JK000584-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000584-ara1.ms107	true	7933471571069614229	215	240	1146	1280	1615	300	في دج---- الثاء مع القاف النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم خلفت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ثقل الثقل المتاع المحمول علي الدابة وانما	107	-5788024318550930853	Shia004456Vols-ara1.ms0425	false	3271501888602425760	277	300	1416	1543	1543	300	في الفاءق الثاء مع القاف النبي صلي الله------ عليه واله وسلم خلفت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ا----لثقل المتاع المحمول علي الدابة وانما-	425	221004820634602895	120	214.5	98	138	86.9565200805664	21	JK000584-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000584-ara1.ms107	true	7933471571069614229	240	266	1280	1437	1615	300	قيل للجن والانس الثقلان لانهما قطان الارض فكانهما اثقلاها وقد شبه بهما الكتاب والعترة في ان الدين يستصلح بهما ويعمر كما عمرت الدنيا بالثقلين والعترة العشيرة	107	-5788024318550930853	Shia004456Vols-ara1.ms0426	false	139833128761773554	0	26	0	157	1656	300	قيل للجن والانس الثقلان لانهما قطان الارض فكانهما اثقلاها وقد شبه بهما الكتاب والعترة في ان الدين يستصلح بهما ويعمر كما عمرت الدنيا بالثقلين والعترة العشيرة	426	221004820634602895	157	314.0	131	157	100.0	26	JK000584-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000584-ara1.ms381	true	-6493134405893295455	107	163	544	806	1487	300	-------------------كنت زورته الا تكلم به وروي وقد كنت زويت مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحدة ف-----------------قال ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت ان اعصيه فتكلم-------- فكان هو احلم مني واوقر فوالله ما ترك--- كلمة اعجبتني من تزويتي الا قالها في بديهته او مثلها 7 او افضل	381	-5788024318550930853	Shia004456Vols-ara1.ms0732	false	1133918105684365632	226	280	1149	1405	1492	300	سكت اردت ان اتكلم وكنت زور-------------------------------ت مقالة--- اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك------- فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر -والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال----- بديهة---- مثلها-- او افضل	732	221004820634602895	199	322.5	157	309	64.40129089355469	31	JK000584-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000584-ara1.ms381	true	-6493134405893295455	107	152	544	757	1487	300	كنت زورته الا تكلم به وروي وقد كنت زويت---- مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحدة فقال ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت ان اعصيه فتكلم ---فكان هو-- احلم-- مني واوقر فوالله ما ترك--- كلمة اعجبتني	381	-5788024318550930853	Shia004456Vols-ara1.ms0735	false	3233357041668345948	253	300	1262	1478	1478	300	سكت -اردت ان اتكلم-------- وقد زورت في نفسي مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد- فقال ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت ان اغضبه فتكلم وهو كان اعلم احلم ظ مني واوفر فوالله ما ترك من كلمة اعجبتني-	735	221004820634602895	180	286.5	140	227	79.29515075683594	31	JK000584-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000584-ara1.ms381	true	-6493134405893295455	107	163	544	806	1487	300	-------------------كنت زورته الا تكلم به وروي وقد كنت زويت مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحدة ف-----------------قال ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت ان اعصيه فتكلم-------- فكان هو احلم مني واوقر فوالله ما ترك--- كلمة اعجبتني من تزويتي الا قالها في بديهته او مثلها 7 او افضل	381	-5788024318550930853	Shia004456Vols-ara1.ms1150	false	777311391107243852	38	93	195	455	1464	300	سكت اردت ان اتكلم وكنت زور-------------------------------ت مقالة--- اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك------- فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر -والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال-- في بديهته--- مثلها-- او افضل	1150	221004820634602895	204	335.5	161	309	66.01941680908203	33	JK000584-ara1	Shia004456Vols-ara1