id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms056	true	5719153188319013541	5	55	27	242	1535	300	في سبعين راكبا من اهل بيته من بني سهم فتلقي --نبي الله ليلا فقال له من انت فقال---- بريدة فالتفت الي ابي بكر وقال يا ابا بكر بزد امرنا وصلح ثم----- قال ممن قال من اسلم قال لابي بكر سلمنا ثم قال ممن قال من بني سهم قال خرج سهمك	56	-5788024318550930853	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05459	false	-2705120126571619899	57	97	274	442	1471	300	في سبعين راكبا من اهل بيته من بني سهم فتلقي النبي ص فق--------ال له من انت -قال انا بريدة فقال بر------------------------------د امرنا وصلح ممن انت قال --------من اسلم قال--------- سلمنا من بني -من قال من بني سهم قال خر- سهمك	5459	6285539770954004589	141	215.5	105	226	62.389381408691406	27	JK000584-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000584-ara1.ms058	true	4232653487188272986	166	271	812	1313	1449	300	--فاجترت ودرت و-------دعا باناء يربض الرهط فحلب به ثجا حتي علاه البهاء وروي الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي ------رووا فشرب--------------------- اخرهم ثم اراضوا عللا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها ثم ارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد----------------------------------------------- يسوق اعنز-----ا عجافا تشاركن هزالا وروي تساوك وروي ما تساوق مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك- هذا يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب- في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك ك---من ح-اله كذا وكذا فقال------------------------------ صفي-------------ه لي يا--- ام معبد	58	-5788024318550930853	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00639	false	8142721084181742788	133	225	665	1115	1488	300	فتفاح--ت ودرت واجترت فدعا باناء كبير------ فحلب فيه ف---------------------------------سقاها--------- وسقي اصحابه حتي رويت ورووا وشرب اخرا وقال ساقي القوم اخرهم----------------------- ثم حلب فيه ثانيا حتي امتلا وترك----------------ه عندها و------------ارتحلو-----ا فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد قيل اسمه اكثم بالمثلثة وقيل خنيس وقيل عبد الله يسوق اعنزا حيلا عجافا------------------------------------------------ فلما راي--------- اللبن عجب وقال من اين لكم هذا---------------------------- ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت -قال اني لاراه صاحب قريش الذي يطلب صفيه لي فوصفته له ثم هاجرت ام معبد	639	6285539770954004589	275	328.0	212	642	42.83489227294922	42	JK000584-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000584-ara1.ms058	true	4232653487188272986	13	93	68	459	1449	300	فمروا علي خيمتي ام معبد وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها-------- لحما وتمرا يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مشتين وروي مسنتين-------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي --شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت ----شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت -ي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها	58	-5788024318550930853	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00639	false	8142721084181742788	40	119	206	595	1488	300	ومروا ب---خيمتي ام معبد الخزاعية واسمها عاتكة وكان منزلها بقديد-------- فسالوها تمرا او لحم------ا يشترون------ فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك واذا القوم مرملون----------- مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزكم القري فنظر ص--------------------------- الي الشاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت هذه شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها--- لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها	639	6285539770954004589	283	414.0	219	454	62.334800720214844	47	JK000584-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000584-ara1.ms059	true	6118046867876384500	0	88	0	431	1505	300	عينيه دعج وفي اشفاره عطف او قال عطف وروي وطف وفي صوته صحل و----------------------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجل----------------------------- الناس وابهاهم من بعيد وا-------حسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياءس- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون--ه ان -قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد	59	-5788024318550930853	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00585	false	-8176600192469821639	73	162	357	796	1474	300	عينيه دعج وفي اشفاره-------------------- وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا-------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء وكان منطقه خرزات نظم يتحدرن اجهر الناس وابهاه- من بعيد واحلاه واحسنه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر----------------------------- ربعة لا تشنءه من طول ولا تق-حمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	585	6285539770954004589	347	579.0	273	506	68.57707214355469	62	JK000584-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000584-ara1.ms059	true	6118046867876384500	123	184	601	912	1505	300	جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت بهم فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزيد	59	-5788024318550930853	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00639	false	8142721084181742788	238	290	1188	1445	1488	300	جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح--- من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءد------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح صرة الشاة مزبد	639	6285539770954004589	237	436.0	187	311	76.2057876586914	42	JK000584-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000584-ara1.ms066	true	-1965371718635577834	152	245	770	1264	1559	299	سني سنحنح الليل كاني جني لمثل هذا ولدتني امي ما تنقم الحرب العوان مني سنحنح الليل كاني جني وروي سمعمع كانني من جن بازل بازل عامين هو البعير الذي تمت له عشر سنين ودخل في الحادية عشرة فبلغ نهاتية في القوة وهو الذي يقال له مخلف عام والمعني انا في استكمال القوة كهذا البعير مع حداثة السن السنحنح والسمعمع ممكا كرر عينه ولامه معا وهما من سنح وسمع فالسنحنح العريض الذي يسنح كثيرا واضافتة الي الليل علي معني انه يكثر السنوح فيه لاعداءه والتعرض لهم لجلادته والسمعمع الخفيف السريع في وصف الذءاب فاستعير	66	-5788024318550930853	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01131	false	-552734422568682300	0	77	0	414	1540	300	سني سنحنح الليل كاني جني لمثل هذا ولدتني امي ما تنقم الحرب العوان مني وي--------------------روي سمعمع كانني من جن ب-----ازل عامين هو البعير الذي تمت له عشر سنين ودخل في الحادية عشرة وبلغ نهايته في القوة-------------------------- والمعني انا في استكمال القوة كهذا البعير مع حداثة السن السنحنح والسمعمع مم-ا كرر عينه ولامه--------- من سنح وسمع فالسنحنح ال-------ذي يسنح كثيرا واضافته الي الليل علي معني انه يكثر السنوح فيه لاعداءه------------ لجلادته والسمعمع الخفيف السريع في وصف الذءاب فاستعير	1131	6285539770954004589	407	761.5	330	494	82.38866424560547	70	JK000584-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000584-ara1.ms066	true	-1965371718635577834	140	176	715	889	1559	299	سعد بن ابي وقاص---- رايته---- يوم بدر وهو يقول بازل عامين حديث سني سنحنح الليل كاني جني لمثل هذا ولدتني امي ما تنقم الحرب العوان مني سنحنح الليل كاني جني وروي سمعمع كانني من جن بازل	66	-5788024318550930853	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01688	false	-1104634312601061377	103	138	513	679	1486	300	سعد بن ابي وقاص قال رايت عليا يوم بدر وهو يقول بازل عامين حديث سني سنحنح الليل كاني جني لمثل هذا ولدتني امي ما تنقم الحرب العوان مني قال وي----------------روي سمعمع كانني من جن وقال	1688	6285539770954004589	148	269.5	116	182	81.31867980957031	28	JK000584-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000584-ara1.ms288	true	8156119535673166150	171	254	887	1333	1551	300	عنه ذكر الفتنة فقال اتتكم الدهمياء ترمي بالنشف ثم التي تليها ترمي بالرضف والذي نفسي بيده ما اعرف لي ولكم الا ان نخرج منها كما دخلنا فيها دهم------------------ هي تصغير الدهماء وهي الفتنة المظلمة وهو التصغير الذي يقصد به التعظيم ال-نشف جمع نشفة وهي الفهر السوداء كانها محرقة ال-رضف الحجارة المحماة والواحدة رضفة ذكر تتابع الفتن وفظاعة شانها وضرب رميها بالحجارة مثلا لما يصيب الناس من شرها ثم قال ليس الراي الا ان تنجلي عنا ونحن في عدم التباسنا بالدنيا كما دخلنا فيها	288	-5788024318550930853	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07493	false	-5393192117181609042	137	222	698	1163	1559	300	انه ذكر الفتنة فقال اتتكم الدهيماء ترمي بالنشف ثم التي تليها ترمي بالرضف والذي نفسي بيده ما اعرف لي ولكم الا ان نخرج منها كما دخلنا فيها قال الزمخشري الدهيماء هي تصغير الدهماء وهي الفتنة المظلمة وهو التصغير الذي يقصد به التعظيم والنشف جمع نشفة وهي الفهر السوداء كانها محرقة والرضف الحجارة المحماة -الواحدة رضفة ذكر تتابع الفتن وفظاعة شانها وضرب رميها بالحجارة مثلا لما يصيب الناس من شرها ثم قال ليس الراي الا ان تنجلي عنا ونحن في عدم التباسنا بالدنيا كما دخلنا فيها	7493	6285539770954004589	435	845.0	352	466	93.34764099121094	77	JK000584-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000584-ara1.ms395	true	1802007640498367801	61	90	297	440	1479	300	بن الحسي--ن عليهما السلام كان له سبنجونة من جلود الثعالب كان اذا صلي لم يلبسها سبنج هي---------------------------- فروة من --ثعالب وكان ابو------------------------------ حاتم--------- يذهب الي لون الخضرة اسمان جون	395	-5788024318550930853	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01923	false	3881358953100215209	130	173	659	864	1488	300	ان الحسن بن علي كانت--------- له سبنجونة من جلود الثعالب كان اذا صلي لم يلبسها قال شمر سالت محمد بن بشار عنها فقال فروة من الثعالب معرب اسمان كون اي لون السماء وسالت ابا حاتم فقال كان يذهب الي لون الخضرة اسمان جون	1923	6285539770954004589	115	162.5	89	214	53.738319396972656	18	JK000584-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000584-ara1.ms407	true	-7792754781199869597	73	228	385	1152	1518	300	انك سدة بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وامته وحجابك مضروب علي حرمته وقد جمع القران ذيلك فلا تندحيه وسكن---------- عقيراك ف----------------لا تصحريها الله من وراء هذه الامة --------------------------لو اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعهد اليك عهد علت علت بل قد نهاك رسول الله صلي الله عليه وسلم عن -----------الفرطة في البلاد ان عمود الاسلام لا يثاب بالنساء ان مال-- ولا يراب بهن ان --صدع حماديات النساء غض الاطراف وخفر الاعراض وقصر الوهازة -ما كنت قاءلة لو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم 9 عارضك---- ببعض الفلوا-----ت ناصة قلوصا من منهل الي اخر ان بعين الله مهواك وعلي رسوله تردين -قد وجهت سدافته وروي سجافته وتركت عهيداه----------- لو سرت مسيرك هذا ثم قيل--- ادخلي الفردوس لاستحييت ان القي محمدا هاتكة حجابا قد ضربه علي اجعلي حصنك بيتك ووقاعة الستر قبرك حتي تلقينه وانت علي تلك اطوع ما تكونين لله ما لزمته وانصر ما تكونين للدين ما جلست عنه-------- لو ذكرتك	407	-5788024318550930853	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01351	false	4686227665927128183	135	297	668	1446	1458	300	انك سدة بين رسول الله ص وبين -------------امته وحجابه مضروب علي حرم-ه وقد جمع القران ذيلك فلا تندحيه وسكن وسكني خ ل عقيراك فلا تضحي بها او فلا تصحريها الله من وراء هذه الامة قد علم رسول الله ص مكانك ولو اراد ا-----------------------------ن يعهد اليك ----علت علت بل قد نهاك رسول الله ص----------------- عن الفراطة او الفرطة في البلاد ان عمود الاسلام لا ترابه النساء ان انثلم ولا يشعب بهن ان انصدع حماديات النساء غض الاطراف وخفر الاعراض وقصر الوهازة وما كنت قاءلة لو ان رسول الله ص عرض لك------------ عارضك خ ل ببعض الفلوات وانت ناصة قلوصا من منهل الي اخر ان يعين الله مهواك وعلي رسوله تردين وقد وجهت سداف------------ته وتركت عهيداه اقسم بالله لو سرت مسيرك هذا ثم قيل لي ادخلي الفردوس لاستحييت ان القي محمدا هاتكة حجابا قد ضربه علي اجعلي حصنك بيتك ووقاعة الستر قبرك حتي تلقي-ه وانت علي ذلك اطوع ما تكونين لله ما لزمته وانصر ما تكونين للدين ما جلست عنه ثم قالت لو ذكرتك	1351	6285539770954004589	653	1137.5	519	867	75.31718444824219	109	JK000584-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000584-ara1.ms444	true	-1069487201726212908	247	300	1284	1564	1564	300	فارسا مقنعا في الحديد كان هو وسعد بن خيثمة يقتتلان------ فاقتحم عن قرينه لما عرفني--------- فناداني هلم--- ابن ابي طالب ل----لبراز فعطفت عليه فانحط الي مقبلا وكنت رجلا قصيرا فانحططت راجعا لكي ينزل و---كرهت ان يعلوني فقال ي--ابن ابي طالب افررت فقلت قريب- مفر ابن الشتراء ف-----------------------------لما دنا مني ضربني فاتقيت بالدرقة فوقع-	444	-5788024318550930853	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01127	false	-1628567229113800236	135	193	647	949	1482	300	------مقنع- في الحديد وك------------------------ان فارسا فاقتحم عن فرسه ف----عرفني وهو معلم فناداني هلم يا ابن ابي طالب الي البراز فعطفت عليه فانحط الي مقبلا وكنت رجلا قصيرا فانحططت راجعا لكي ينزل الي كرهت ان يعلوني فقال يا ابن ابي طالب -فررت فقلت قريبا مفر ابن الشتراء فلما استقرت قدماي وثبتت اقبل فلما دنا مني ضربني فاتقيت بالدرقة فوقع	1127	6285539770954004589	235	382.0	191	338	69.52662658691406	34	JK000584-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000584-ara1.ms449	true	-6767392195900014480	2	96	10	506	1557	300	هند بن ابي هالة التميمي كان------------------------------------------------ فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق وروي عقيصته---- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينمها عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين	449	-5788024318550930853	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00586	false	-5155123815000112916	195	295	962	1477	1508	300	هند بن ابي هالة التميمي عن حلية رسول الله ص وكان وصافا فقال كان رسول الله ص فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت---------------- عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----------- ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين	586	6285539770954004589	457	855.0	369	549	83.24225616455078	82	JK000584-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000584-ara1.ms449	true	-6767392195900014480	95	195	497	1020	1557	300	المنكبين والقدمين ساءل الاطراف 4 2 خصمان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب 7 واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويروي ينس اصحابه يبدا من لقيه بالسلام يفتتح الكل-----------------------------------ام ويختتمه باشداقه يتكلم 8---------------------------- بجوامع الكلم فضلا لا فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غضب اعرض واشاح----------------- جل ضحكة التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	449	-5788024318550930853	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00587	false	5077632793857600840	25	157	143	827	1555	300	الكف--ين والقدمين ساءل الاطراف خمص----ان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية--------------------------------------------------- خافض الصوت نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسبق----------------------------- من لقيه بالس-------------لام ويبدر اصحابه بالمصافحة داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت -لا ---------------------يذم ذواقا ولا يمدحه لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث يضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	587	6285539770954004589	376	645.5	301	806	46.650123596191406	62	JK000584-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000584-ara1.ms455	true	-482116080980399290	153	212	796	1100	1535	300	علي عليه السلام قال ابن عباس ما رايت احسن من شرصة علي شرص الشرصتان بكسر الشين وسكون الراء النزعتان والجمع شراص قال الاغلب يا رب شيخ اشمط العناصي صلت الجبين طاهر الشراص كانما افلت من مناصي هو من الشرص بمعني الشصر وهو الجذب كان الشعر شرص شرصا فجلح الموضع الا تري الي تسميتها نزعة والجذب والنزع من واد واحد	455	-5788024318550930853	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00931	false	4891167565559319718	71	109	376	568	1588	300	علي ع ق----------ال ابن عباس ما رايت احسن من شرصة علي ا----لشرصتان بكسر الشين وسكون الراء النزعتان وهي---------------------------------------------------------------------------------------- من الشرص بمعني---------- الجذب كان الشعر شرص شرصا فجلح الموضع الا تري الي تسميتها نزعة والجذب والنزع من واد واحد	931	6285539770954004589	187	347.0	150	304	61.51315689086914	34	JK000584-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000584-ara1.ms579	true	2582946039704893918	0	50	0	256	1509	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيض-----------------------------------اء حتي تكون القلوب علي قلبين قلب 516 ابيض مثل الصفا لا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض وقلب-- اسود مربد- كالكوز مجخيا وامال كفه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا	579	-5788024318550930853	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07493	false	-5393192117181609042	5	54	25	281	1559	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصيد فاي ق-----------------------------------لب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء واي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتي تصير القلوب علي قلبين قلب---- ابيض مثل الصفا لا يضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربدا كالكوز مجخيا وامال كفه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا	7493	6285539770954004589	210	382.0	168	295	71.18643951416016	34	JK000584-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000584-ara1.ms679	true	7457949058503271364	39	128	205	634	1527	300	العباس بن عبد المطلب يارسول الله اني اريد ان امتدحك قال قل لا يفضض الله فاك فقال العباس رضي الله تعالي عنه من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا -مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النو ر وسبل الرشاد نخترق	679	-5788024318550930853	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11526	false	-7344947624379951236	123	200	637	1013	1537	300	العباس بن عبد المطلب عم النبي ص انشد-------------------------------------------- العباس -في النبي ص------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفير وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا امضي عالم بذا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال-ارض وضاقت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النو-ر وسبل الرشاد نخترق	11526	6285539770954004589	351	644.5	278	430	81.6279067993164	68	JK000584-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000584-ara1.ms717	true	-4326987119987096188	6	38	29	175	1557	300	بقول ما اصبت منذ وليت عملي الا هذه القويريرة اهداها الي الدهقان ثم نزل الي بيت المال فقال خذ خذ ثم قا---------ل افلح من كانت له قوصره ياكل منها كل يوم مره	717	-5788024318550930853	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00998	false	-8775286823126796689	128	161	601	750	1403	300	يقول ما اصبت من فيءكم----- الا هذه القارو-رة اهداها الي الدهقان ثم نزل الي بيت المال ففرق كل ما فيه ثم جعل يقول افلح من كانت له قوصره ياكل منها كل يوم مره	998	6285539770954004589	118	203.5	89	155	76.12903594970703	22	JK000584-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000584-ara1.ms780	true	-6036086772660341081	0	32	0	161	1574	300	اوثق منك في نفسي فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو قد حرب قلبت لابن عمك ظهر المجن بف-راقه مع المفارقين وخذلانه مع الخاذلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختطفت ما قدرت عليه من اموال --	780	-5788024318550930853	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01607	false	-2491503965005394670	124	179	626	912	1511	300	اوثق منك في نفسي فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كل--------------ب قلبت لابن عمك ظهر المجن ففارقته مع المفارقين وخذل-ته مع الخاذلين وخنته مع الخاءنين فلا ابن عمك اسيت ولا الامانة اديت وكانك انما كنت تكيد هذه الامة عن دنياهم فلما امكنتك الشدة في خيانة الامة اسرعت الكرة واختطفت ما قدرت عليه من اموالهم	1607	6285539770954004589	141	249.5	113	301	46.84385299682617	25	JK000584-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000584-ara1.ms780	true	-6036086772660341081	0	32	0	161	1574	300	اوثق منك في نفسي فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو قد حرب قلبت لابن عمك ظهر المجن بف-راقه مع المفارقين وخذلانه مع الخاذلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واختطفت ما قدرت عليه من اموال --	780	-5788024318550930853	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11804	false	-3172214768676876699	188	244	925	1212	1506	300	اوثق منك في نفسي فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كل--------------ب قلبت لابن عمك ظهر المجن ففارقته مع المفارقين وخذل-ته مع الخاذلين وخنته مع الخاءنين فلا ابن عمك اسيت لا الامانة اديت و وكانك انما كنت تكيد هذه الامة عن دنياهم فلما امكنتك الشدة في خيانة الامة اسرعت الكرة واختطفت ما قدرت عليه من اموالهم	11804	6285539770954004589	141	249.5	113	302	46.688743591308594	25	JK000584-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000584-ara1.ms815	true	-3139761440594791074	268	300	1354	1520	1520	300	ان يتزين بما ليس فيه من خلق ومروءة ويدعي الكرم والسخاء يغير بينة وعندي انه تفعول من اللهق وهو الابيض فقد استعملوا الابيض في موضع الكريم لنقاء عرضه مما يدنسه من ملامات-	815	-5788024318550930853	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06987	false	-816164030187611793	59	91	309	475	1564	300	ان يتزين بما ليس فيه من خلق ومرو-ة ويدعي الكرم والسخاء بغير بينة وعندي انه تفعول من اللهق وهو الابيض فقد استعملوا الابيض في موضع الكريم لنقاء عرضه مما يدنسه من ملامات	6987	6285539770954004589	164	317.0	133	167	98.2035903930664	29	JK000584-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000584-ara1.ms832	true	7055493566742187453	72	123	357	598	1507	300	الذي التمس ف--رايت حمزة يفري الناس فريا فكمنت له الي صخرة وهو مكبس له كتيت فاعترض له سباع ابن ام انم---------------------------------------------------------------------------------------ار فقال له-------------------------------------------------- هلم الي فاحتمله حتي اذا برقت قدماه رمي به فبراك عليه فسحطه سحط الشاة ثم اقبل الي مكبسا حين راني وذكر مقتله لما- وطء عل ح-رف فزلت قدمه	832	-5788024318550930853	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09696	false	3029712605799928901	1	77	7	369	1475	300	الذي التمس اذ رايت حمزة يفري الناس فريا فكمنت له الي صخرة----------------- فاعترض له سباع -بن ام انمار وكانت امه ختانة بمكة مولاة لشريق بن علاج بن عمرو بن وهب الثقفي وكان سباع يكني ابا نيار فقال له حمزة وانت ايضا يا ابن مقطعة البظور ممن يكثر علينا هلم الي فاحتمله حتي اذا برقت قدماه رمي به فبر-ك عليه وشحطه شحط الشاة ثم اقبل علي مكب-ا حين راني فلما بلغ المسيل وطء علي جرف فزلت قدمه	9696	6285539770954004589	201	333.5	156	382	52.617801666259766	34	JK000584-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000584-ara1.ms886	true	4453952555068962911	77	130	389	622	1501	300	النظر الي وجه علي عبادة قال ابن الاعرابي ان تاويله ان عليا كان اذا برز قال الناس لا اله الا الله ما اشرف هذا الفتي لا اله الا الله ما اشجع هذا الفتي لا اله الا الله ما اعلم هذا الفتي لا اله الا الله ما اكرم هذا الفت-----------ي لا اله الا الله	886	-5788024318550930853	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01045	false	8537700131680808580	125	170	609	802	1461	300	النظر الي وجه علي عبادة قيل معنا-----------------ه ان عليا كان اذا برز قال الناس لا اله الا الله ما اشرف هذا الفتي لا اله الا الله ----------------------------------ما اعلم هذا الفتي لا اله الا الله ما اكرم هذا الفتي اي ما اتقي لا اله الا الله	1045	6285539770954004589	178	326.0	136	244	72.95082092285156	39	JK000584-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress