id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms049	true	2884650738223026788	8	52	43	260	1536	300	بخبر او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البج------------------------------------------------اد و---------------------------الاحنف الي السخينة التي--------------------------- تعير بها قريش وهي شء يعمل من---------------------------------------------------------------- دقيق وسمن لانهم كانوا يولعون به حتي جري مجري النبز لهم قال كعب بن مالك زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب	49	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0899	false	1632977929919977099	67	136	344	702	1564	300	بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد واراد الشاعر وطب اللبن فقال الاحنف -هو السخينة يا امير المءمنين لان قريشا كانت تعير باكل السخينة قبل الاسلام لان اكثر زمانها كان زمان قحط والسخينة ما يسخن بالنار ويذر عليه دقيق وغلب ذلك علي قريش--------- حتي سميت سخينة-------- قال حسان------- زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب	899	7286496044364560739	137	153.5	105	383	35.770233154296875	21	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms081	true	6547551176411963730	200	250	1118	1355	1589	299	عنه ارسل الي ابي عبيدة رسولا فقال له حين رجع -كيف رايت ابا عبيدة فقال رايب بللا من عيش فقصر من رزقه ثم ارسل اليه وقال للرسول حين قدم عليه كيف رايته قال رايت- حفوفا فقال رحم الله ابا عبيدة بسطنا له فبسط وقبضنا له فقبض بلل جعل البلل والحفوف	81	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2441	false	8905893624728592158	48	95	241	461	1485	300	انه ارسل الي ابي عبيدة رسولا فقال له حين رجع فكيف رايت ابا عبيدة -قال رايت بللا من عيش فقصر من رزقه ثم ارسل اليه وقال للرسول حين قدم----- كيف رايته قال رايته حفوفا ق-ال رحم الله ابا عبيد- بسطنا له فبسط وقبضنا له فقبض قال -----------الحفوف	2441	7286496044364560739	213	382.0	166	239	89.121337890625	38	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms101	true	-7483527620726196106	120	158	606	782	1519	300	عنه قال في عام الرمادة لقد ه-مت ان اجعل مع كل اهل بيت من المسلمين مثلهم فان الانسان لا-يهلك علي نصف شبعه فقال--- رجل لو فعلت ذلك يا امير المءمنين ما كنت فيها بابن ثاداء ثاد وروي ان	101	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2434	false	4400551817589691314	246	284	1298	1471	1551	300	انه قال--- عام الرمادة لقد هممت ان اجعل مع كل اهل بيت من المسلمين مثلهم فان الانسان لا يهلك علي نصف شبعه فقال له رجل لو فعلت---- يا امير المءمنين ما كنت فيها -ابن ثاداء قال يريد ان	2434	7286496044364560739	162	284.5	126	181	89.50276184082031	29	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms138	true	8452214989134340854	193	240	983	1218	1520	300	-للنكاح يقال جفر الفحل عن--------------- الضراب جفورا اذا انقطع عنه وكنت اتيكم فاجفرتكم اي قطعتكم ومنه حديثه صلي الله تعال عليه واله وسلم ان عثمان بن مظعون قال ----------له اني رجل يشق علي العزبة في المغازي افتاذن لي في الخصاء قال لا ولكن عليك بالصوم فانه مجفر	138	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3820	false	8867841809568965702	192	241	987	1229	1543	300	الجماع- يقال جفر الفحل عن الابل اذا اكثر الضراب حتي يمل وي-نقطع ومثله قذر وتقذر قذورا ومثله اقطع فهو مقطع وجاء في الحديث----------------- ان عثمان بن مظعون قال يا رسول الله اني رجل تشق علي العزبة في المغازي افتاذن لي في الخصاء قال لا ولكن عليك بالصوم فانه مجفر	3820	7286496044364560739	147	222.5	115	261	56.32183837890625	26	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms144	true	-2786376349154266579	64	103	353	527	1526	300	ابي بن خلف---- في فداء ابنه وكا- اسر يوم بدر فقال يا محمد ان عندي فرسا اجلها كل يوم فرقا من ذرة --------اقتلك عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك عليها ان شاء الله تعالي	144	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2970	false	-4934669596129665719	112	153	546	730	1442	300	ابي بن خلف قدم في فداء ابنه وكان اسر يوم بدر فقال يا محمد ان عندي فرسا لي اعلفها--- فرقا من ذرة كل يوم لاقتلك عليها فقال رسول الله صلي الله عليه واله بل انا اقتلك عليها ان شاء الله تعالي	2970	7286496044364560739	160	286.0	123	187	85.5615005493164	32	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms148	true	9045332020083567906	123	199	630	1018	1573	300	معاوية رضي الله تعاله عنه قال له ابن الزبير انا لا ندع مروان يرمي جماهير قريش بمشاقصه ويضرب صفاتها بمعوله و-------------لولا مكانك لكان اخف علي رقابنا من فراشة واقل في انفسنا من خشاشة وايم الله لءن ملك اعنة خيل تنقاد له ليركبن منك طبقا تخافه فقال معاوية يا معشر قريش ------------------------------------------------------------ما اراكم -منتهين حتي يبعث الله عليكم من لا تعطفه ------قرابة ولا يذكر رحما------ يسومكم خسفا ويوردكم تلفا ق-ال ابن الزبير اذن والله نطلق عقال الحرب	148	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4037	false	-3072014184013828878	211	300	1070	1526	1526	300	معاوية فقال يا امير المءمنين لا تدعن مرو------------------ان يرمي جماهير قريش بمشاقصه ويضرب صفاتهم بمعوله اما والله انه لولا مكانك لكان اخف علي رقابنا من فراشه واقل في انفسنا من خشاشه وايم الله لءن ملك اعنة خيل تنقاد له لتركبن منه طبقا تخافه فقال معاوية ان يطلب مروان هذا الامر فقد طمع فيه من هو دونه وان يتركه يتركه لمن فوقه وما اراكم بمنتهين حتي يبعث الله عليكم من لا يعطف عليكم بقرابة ولا يذكركم عند ملمة يسومكم خسفا ويسوقكم عسفا فقال ابن الزبير اذن والله يطلق عقال الحرب-	4037	7286496044364560739	307	522.0	245	475	64.63157653808594	46	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms148	true	9045332020083567906	199	241	1018	1241	1573	300	بكتاءب تمور كرجل الجراد علي جافتها الاسل لها دوي كدوي الريح تتبع غطريفا من قريش لم تكن امه براعية ثلة فقال معاوية انا ابن هند اطلقت عقال الحرب فاكلت ذروة السنام وشربت عنفوان المكرع اذ ليس للاكل ال-----ا الفلذة و---للشارب الا الرنق	148	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4038	false	8840320815529488251	0	36	0	192	1548	300	بكتاءب تمور كرجل الجراد------------------------------------ تتبع غطريفا من قريش لم تكن امه -راعية ثلة فقال معاوية انا ابن هند اطلقت عقال الحرب فاكلت ذروة السنام وشربت عنفوان المكرع و--ليس للاكل بعدي الا الفلذة ولا للشارب الا الرنق	4038	7286496044364560739	181	332.5	147	231	78.35498046875	31	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms160	true	7685151622573953543	85	164	415	835	1526	300	عنه قال لرجل من اهل الطاءف الحبلة افضل ام النخلة--------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء ابو عمرة عبد-الرحمن بن محصن الانصاري -قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبيب ان اكله اضرس وان اتركه اغرث وليس كالصقر في رءوس الرقل الراسخات في الوحل -المطعمات في المحل خرفة الصاءم وتحفة الكبير وصمتة الصغير وخرسة مريم وتحترش به الضباب من الصلعاء حبلة الحبلة--------------------------------- الكرمة ومنه الحديث-------- لما خرج نوح عليه السلام من السفينة غرس الحبلة ومنه حديث انس رضي الله عنه انه كانت له ح----------بلة تحمل كرا وكان يسميها ام العيال	160	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2440	false	-1444110183839864142	28	161	149	857	1588	300	انه قال لرجل من اهل الطاءف الحبلة افضل ام النخلة فارسل الي ابي حثمة الانصاري فقال ان هءلاء اختلفوا في التمر والزبيب ايهما افضل وفي رواية اخري وجاء ابو عمرة عبد الرحمن بن محصن الانصاري فقال ابو حثمة ليس الصقر في رءوس الرقل الراسخات في الوحل المطعمات في المحل تعله الصبي وقري الضيف وبه يحترش الضب في الارض الصلعاء كزبيب ان اكلته ضرست وان تركته غرثت وفي الرواية الاخري فقال ابو عمرة الزبيب ان اكله اضرس وان اتركه اغرث -ليس كالصقر في رءوس الرقل الراسخات في الوحل والمطعمات في المحل خرفة الصاءم وتحفة الكبير وصمتة الصغير وخرسة مريم ويحترش به الضباب من الصلعاء قال- الحبلة بفتح الحاء وتسكين الباء الاصل من الكرم وفي-- الحديث ان نوحا لما خرج م----------------ن السفينة غرس الحبلة و------------------------------كانت لانس بن مالك حبلة تحمل كذا وكان يسميها ام العيال	2440	7286496044364560739	357	581.5	290	758	47.097625732421875	53	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms163	true	4603582539916245198	248	300	1173	1420	1420	300	عليه السلام بعث-------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ابا رافع------ يتلقي جعفر ابن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فاعطاه علي عليه السلام حتيا وعكة سمن وقال له اني اعلم بجعفر انه ان علم ثراه مرة واحدة ثم اطعمه فادفع هذا------ الي اسماء بنت عميس تدهن به بني اخي-	163	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3821	false	5963403682931598773	137	194	733	1004	1548	300	عليه السلام في مسجد الكوفة ومنها ان رسول الله صلي الله ع------ليه واله بعث- ابا رافع مولاه يتلقي جعفر -بن ابي طالب لما قدم من الحبشة- فاعطاه علي عليه السلام حتيا وعكة سمن وقال له انا اعلم بجعفر انه ان علم ثراه مرة واحدة ثم اطعمه فادفع هذا السمن الي اسماء بنت عميس تدهن به بني اخي	3821	7286496044364560739	216	357.5	168	280	77.14286041259766	39	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms164	true	-1936971481010312661	0	45	0	233	1489	300	من صمر البحر وتطعمهم من الحتي حتا ال----------حتي سويق-------- المقل قال الهذلي------------ لا در دري ان اطعمت نازلكم قرف الحتي وعندي البر مكنوز------ ثراه------- بله من الثري يريد ان جعفر مطعام فان ظفر به نداه بالسمن واطعمه الناس وحرمه اولاده الصمر النتن والغمق---- ومنه ----------الصماري	164	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3821	false	5963403682931598773	194	242	1004	1253	1548	300	من صمر البحر وتطعمهم من الحتي قال ابن قتيبة الحتي سويق يتخذ من المقل قال الهذلي يذكر اضيافه لا در دري ان اطعمت نازلكم قرف الحتي وعندي البر مكنوز وقوله ثراه مرة اي بله دفعة واحدة---------------------------------------- واطعمه الناس والثري الندا -وصمر البحر نتنه وغمقه ومنه قيل للدبر الصماري	3821	7286496044364560739	159	224.5	125	290	54.82758712768555	22	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms199	true	8595657879126974648	32	78	150	380	1451	300	ذكر شان الفيل و---ان قريشا اجلت ع-------------------ن الحرم ولزمه -عبد-المطلب ----------------قال والله لا اخرج من حرم الله ابتغي العز في غيره قال لا------------------------------------------هم ان المرء يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك انه ------راي في الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نام فقيل له ا-------------------------------------------------------------------------------------حفر تكتم بين الفرث والدم	199	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3106	false	8322814177871664426	60	177	278	858	1494	300	ذكر من عبد المطلب ان قريشا خرجت فارة من الحرم خوفا من اصحاب الفيل وعبد المطلب يومءذ غلام شاب فقال والله لا اخرج من حرم الله اب-غي العز في غيره فجلس في البيت واجلت قريش عنه فقال عبد المطلب لا هم ان المرء يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم ابدا محالك فلم يزل ثابتا في الحرم حتي اهلك الله الفيل واصحابه فرجعت قريش وقد عظم فيهم بصبره وتعظيمه محارم الله عز وجل فبينا هو علي ذلك وكان اكبر ولده وهو الحارث بن عبد المطلب قد بلغ الحلم اري عبد المطلب في المنام فقيل له احفر زمزم خبيءة الشيخ الاعظم فاستيقظ فقال اللهم بين لي الشيخ فاري في المنام مرة اخري احفر تكتم بين الفرث والدم	3106	7286496044364560739	193	290.5	150	581	33.218589782714844	29	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms203	true	2354305070430835375	142	188	722	977	1572	300	---الاشعث بن قيس وهو علي المنبر فقال غلبتنا عليك هذه الحمراء فقال علي-------- من يعذرني من هءلاء الضياطرة يتخلف احدهم يتقلب علي -------حشاياه ------------وهءلاء يهجرون ال-------ي ان طردتهم اني اذا لمن الظالمين والله لقد سمعته يقول------ ليضربنكم علي الدين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا الحم-------------راء العجم	203	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3815	false	-6759610182034413601	218	271	1125	1423	1595	300	ان الاشعث قال له وهو علي المنبر----- غلبتنا عليك هذه الحمراء فقال عليه السلام من يعذرني من هءلاء الضياطرة يتخلف احدهم يتقلب علي فراشه وحشاياه كالعير ويهجر هءلاء للذكر ااطردهم اني ان طردتهم-------- لمن الظالمين والله لقد سمعته يقول والله ليضربنكم علي الدين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا قال ابو عبيد الحمراء العجم	3815	7286496044364560739	223	367.0	182	311	71.70417785644531	33	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms203	true	2354305070430835375	153	186	780	963	1572	300	فقال علي-------- من يعذرني من هءلاء الضياطرة يتخلف احدهم يتقلب علي حشاياه وهءلاء يهجرون ال---------------------ي ان طردتهم اني اذا ل------------من الظالمين والله لقد سمعته يقول----------- ليضربنكم علي الدين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا	203	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4116	false	3092976487874990542	26	66	138	367	1554	300	فقال عليه السلام من يعذرني من هءلاء الضياطرة يتمرغ احدهم------ علي فراشه تمرغ الحمار ويهجر قوما للذكر افتامرونني ان اطردهم ما كنت لاطردهم فاكون من الجاهلين اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة ليضربنكم علي الدين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا	4116	7286496044364560739	120	151.0	95	235	51.0638313293457	17	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms217	true	-435712493743199438	186	260	962	1367	1576	300	اللهم اسقنا واغثنا اللهم اسقنا غيثا مغيثا وحيا ربيعا وجدا طبقا غدقا مغدقا مونقا عاما هنيءا مريءا مريعا مربعا مرتعا وابلاسا بلا مسبلا مجللا ديما دررا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث غيثا اللهم تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل علينا في ارضنا زينتها وانزل علينا في ارضنا سكنها اللهم انزل علينا من السماء ماء طهورا فاحي- به بلدة ميتا واسقه مما خلقت لنا انعاما واناسي كثيرا	217	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1550	false	3724268405116234677	55	126	284	674	1610	300	اللهم اسقنا واغثنا اللهم اسقنا غيثا مغيثا وحيا ربيعا وجدا طبقا غدقا مغدقا مونقا عاما هنيءا مريءا مريعا مربعا مرتعا وابلا سابلا مسيلا مجللا د------را نافعا غير ضار عاجلا غير راءث غيثا اللهم تحيي به العباد وتغيث به البلاد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل علينا في ارضنا زينتها وانزل علينا في ارضنا سكنها اللهم انزل علينا---------- ماء طهورا فاحيي به بلدة ميتا واسقه مما خلقت لنا انعاما واناسي كثيرا	1550	7286496044364560739	381	732.5	311	406	93.84236145019531	65	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms241	true	-1863348134338018719	108	134	581	723	1630	300	اغزوا والغزو حلو خضر قبل ان يكون ثماما ثم----- رماما ثم يكون حطاما وكان يقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انتاطت المغازي واشتدت العزاءم ومنعت الغناءم------- فخير غزوكم الرباط خضر	241	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2441	false	8905893624728592158	223	297	1062	1467	1485	300	اغزوا والغزو حلو خضر قبل ان يكون ثماما ثم يكون رماما ثم يكون حطاما قال هذا مثل والثمام نبت ضعيف والرمام بالضم والرميم واحد مثل طوال وطويل والحطام يبس النبت اذا ومعني الكلام انه امرهم بالغزو حين عزاءمهم قويه وبواعثهم اليه شديدة فان مع ذلك يكون الظفر قبل ان يهي ويضعف فيكون كالثمام الضعيف ثم كالرميم ثم يكون حطاما فيذهب وفي حديثه اذا انتاطت المغازي واشتدت العزاءم ومنعت الغناءم انفسها فخير غزوكم الرباط قال	2441	7286496044364560739	129	218.5	105	405	31.851852416992188	20	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms265	true	5603519721111491313	216	300	1087	1574	1574	300	عليه السلام يعلمنا--------- الصلاة علي النب----ي ---------------اللهم داحي المدحوات وباري المسموكات وجبار القلوب التي فطر-تها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحننك علي محمد عبدك ورسولك الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق------------------ والمعلن الحق بالحق والدامغ لجيشات الاباط-----------------------يل كما حمل فاضطلع------ بامرك لطاعتك مستوفزا في مرضاتك بغير ن-كل في قدم ولا وهي في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس ال-اء الله تصل باهله اسبابه به هديت الق---لوب بعد خوضات الفتن والاثم --------موضحات الاعلام وناءرات الاحكام-	265	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1164	false	9084604602306003366	148	238	746	1272	1614	300	عليه السلام -علم فيها الناس الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله اللهم داحي المدحوات وداعم المسموكات وجابل القلوب عل-ي فطراتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركات------------ك علي محمد عبدك ورسولك -----------------الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن الحق بالحق والدافع -جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامر-------ك مستوفزا في مرضاتك -غير ناكل عن قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط و----------هديت به القلوب بعد خوضات الفتن والاثام واقام بموضحات الاعلام وني-رات الاحكام	1164	7286496044364560739	400	655.5	330	577	69.32408905029297	47	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms265	true	5603519721111491313	211	300	1063	1574	1574	300	عن سلامة الكندي---- كان علي عليه السلام يعلمنا الصلاة ع--------------لي النبي ---------------------اللهم داحي المدحوات وباري المسموكات وجبار القلوب التي فطر-تها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحنن-ك علي محمد عبدك ورسولك الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق والمعلن الحق بالحق والدامغ لجيشات الاباطيل كما حمل-- فاضطلع بامرك لطاعتك مستوفزا في مرضاتك بغير نكل في قدم ولا وهي في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس الاء الله تصل باهله اسبابه به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثم موضحات الاعلام وناءرات الاحكام-	265	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3822	false	4715129026304726360	118	214	595	1142	1616	300	ان سلامة الكندي قال كان علي عليه السلام يعلمنا الصلاة علي رسول الله صل------ي الله عليه واله فيقول اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار القلوب عل-ي فطراتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحياتك علي محمد عبدك ورسولك الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق والمعلن الحق بالحق والدامغ -جيشات الاباطيل كما حملته فاضطلع بامرك لطاعتك مستوفزا في مرضاتك لغير نكل في قدم ولا وهن في عزم داعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس الاء الله تصل باهله اسبابه به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثم موضحات الاعلام وناءرات الاحكام	3822	7286496044364560739	495	933.0	408	555	89.1891860961914	74	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms266	true	416485091339158066	1	66	8	363	1657	300	الاسلام فهو امنيك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة الل------------هم افسح له مفتسحا في عدلك او عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك له مهنات غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجزل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم مثواه لديك ونزل-ه واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة مرضي المقالة ذا منطق عدل وخط-ة فصل	266	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1164	false	9084604602306003366	237	288	1264	1546	1614	300	الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيث------------ك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح له مف-سحا في ظل---------ك واجزه مضاعفات الخير من فضلك اللهم و-----------------------------------------------------------اعل علي بناء البانين بناءه واكرم------ لديك منزلته واتمم له نوره واجزه من ابتغاءك له مقبول الشهادة مرضي المقالة ذا منطق عدل وخطبة فصل	1164	7286496044364560739	244	428.5	197	369	66.12466430664062	38	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms266	true	416485091339158066	2	50	16	281	1657	300	فهو امنيك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له مفتسحا في عدلك او عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك له مهنات غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجزل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم مثواه لديك ونزله	266	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1486	false	-310429594030103517	126	157	706	876	1613	300	فهو امينك المام-------------------ون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم اقسم له مقسما من- عدل--------ك واجزه مض-عفات الخير من فضلك اللهم و-----------------------------------------------------------اعل علي بناء البانين بناءه واكرم------ لديك -نزله	1486	7286496044364560739	152	268.5	123	265	57.358489990234375	22	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms266	true	416485091339158066	0	78	0	434	1657	300	ومنيرات الاسلام فهو امنيك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له مفتسحا في عدلك او عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك له مهنات غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجزل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم مثواه لديك ونزله واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة مرضي المقالة ذا منطق عدل وخطة فصل وبرهان عظيم دحو الدحو البسط و--المدحوات-------- الارضون وكان----------- خلقها ربوة ثم بسطها	266	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3822	false	4715129026304726360	214	294	1142	1585	1616	300	ومنيرات الاسلام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له مف-سحا في عدل--------ك واجزه مضاعفات الخير من فضلك--- مهنات غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجزل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم مثواه لديك ونزله واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة مرضي المقالة ذا منطق عدل وخطه فصل وبرهان عظيم قال ابن قتيبة داحي المدحوات اي باسط الارضين وكان الله تعالي خلقها ربوة ثم بسطها	3822	7286496044364560739	403	750.5	330	455	88.57142639160156	65	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms271	true	-5116257350548245908	0	123	0	641	1566	300	اخاف عليكم ان يءخذ الرجل المسلم البرء--------- فيدسر كما تدسر الجزور ويشاط لحمه كما يشاط لحم الجزور دسر يقال عاص وليس -عاص فقال علي عليه السلام وكيف ذاك ولما تشتد البلية وتظهر الحمية وتسب- الذرية وتدقهم الفتن دق الرحي بثفالها الدسر الدفع والمعن--ي يدفع ويكب للقتل كما يفعل بالجزور عند النحر اشاط الجزار الجزور اذا قطعها وقسم لحومها لما مركبة من لم وما وهي نقيضة قد تنفي ما تثبته من الخبر المنتظر اراد بالمحة حمية الجاهلية الثفال 24 جلدة تبسط تحت رحي اليد يقع عليها الدقيق قال فتعر ككم عرك الرحي بثفالها والمعني ما تدق الرحي في حال طحنها لان الثفا انما يكون معها حينءذ ومن الدسر حديث ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ليس في العنبر زكاة انما هو شء -دسره البحر	271	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2436	false	7713038700254944657	20	80	89	399	1489	300	اخاف عليكم ان يءخذ الرجل المسلم البرء عند الله فيدسر كما يدسر الجزور ويشاط لحمه كما يشاط لحم الجزو----ر يقال عاص وليس بعاص فقال علي عليه السلام فكيف ذاك ولما تشتد البلية وتظهر الحمية وتسبي الذرية وتدقهم الفتن دق الرحي بثفالها قال ابن قتيبة يدسر اي يدفع ومنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابن عباس--------------------- ليس في العنبر زكاة انما هو شء يدسره البحر	2436	7286496044364560739	273	477.0	219	655	41.67938995361328	45	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms277	true	1416311676166058316	243	278	1235	1406	1511	300	عنه كتب الي خالد بن الوليد---- بلغني انك دخلت الحمام- بالشام وان من بها من الاعاجم اعدوا لك- دلوكا عجن بخمر واني اظنكم ال المغيرة ذرء النار وروي ذرو النار دلك الدلوك ما -تدلك به	277	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2434	false	4400551817589691314	78	110	426	583	1551	300	انه كتب الي خالد بن الوليد انه بلغني انك دخلت --حماما بالشام وان من بها من الاعاجم اعدوا لكم دلوكا عجن بخمر واني اظنكم ال المغيرة--------------- ذرو النار---- الدلوك ما يتدلك به	2434	7286496044364560739	149	257.5	118	178	83.7078628540039	26	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms299	true	7930930066057989880	94	211	493	1059	1537	300	الفتنة عميا بما في غيب الهدنة--- سماه اشباهه من 6 الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر م------ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخ------يص ما التبس علي غيره -ان نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشوا رثا رايا من رايه ----------فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم اخطا ام ا---------صاب------------------------------------------------------ خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض -في العلم بضرس قاطع فيغنم يذور الرواية ذرو--- الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا--- اهل لما	299	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0188	false	4514808483462879755	61	172	293	805	1453	300	الفتنة عم-- بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه ال------ناس عالما وليس به-------------------- بكر فاستكثر من جمع ما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رث-----ا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب---------------------- ام اخطا فان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط----------- جهالات عاش ركاب عشوات لم------------- يعض علي العلم بضرس قاطع يذري------ الروايات اذراء الريح الهشي--------------------------------------------------------------م لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما	188	7286496044364560739	358	532.0	276	666	53.753753662109375	57	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms320	true	-3369165258833213512	141	212	718	1066	1523	300	عنه كتب في الصدقة الي بعض عماله كتابا فيه ولا تحبس الناس اولهم علي اخرهم فان الرجن للماشية عليها شديد ولها مهلك واذا وقف الرجل عليك غنمه فلا تعتم من غنمه ولا تاخذ من ادناها وخذ الصدقة من اوسطها واذا وجب علي الرجل سن لم تجدها في ابله فلا تاخذ الا تلك السن من شروي ابله او قيمة عدل وانظر ذوات الدر والماخض فتنكب عنها فانها ثمال حاضرتهم رجن --رجن الشاة	320	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2443	false	5586221297793383471	0	71	0	350	1467	300	انه كتب في الصدقة الي بعض عماله كتابا فيه ولا تحبس الناس اولهم علي اخرهم فان الرجن للماشية عليها شديد ولها مهلك واذا وقف الرجل عليك غنمه فلا تعتم من غنمه ولا تاخذ من ادناها وخذ الصدقة من اوسطها واذا وجب علي الرجل سن لم تجدها في ابله فلا تاخذ الا تلك السن من شروي ابله او قيمة عدل وانظر ذوات الدر والماخض فتنكب عنها فانها ثمال حاضريهم قال الرجن الحبس	2443	7286496044364560739	340	666.5	269	350	97.14286041259766	66	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms328	true	4488283588998711167	101	159	538	805	1455	300	عليه السلام من وجد في بطنه رزا فلينصرف و-ليتوضا رزز هو غم------------------------------------ز الحدث------------ وحركته ي------------------------------قال وجد---------------------------ت في بطني رزا ورزيزي وارزيزا وهو شبه طعن من جوع او غمر حدث او غير ذلك من قولهم رزه رزة اذا طعنه وقيل هو القرقرة من رزت السماء اذا صوتت قال يصف رعدا كان في ربابه الكبار رز عشار جلن في عشار	328	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3812	false	-847181888876991638	63	117	317	582	1537	300	عليه السلام من وجد في بطنه رزا فلينصرف و ليتوضا قال ابو عبيد قال ابو عمرو انما هو ارزا مثل ارز الحية وهو دورانها وحركتها فشبه دوران الريح في بطنه بذلك قال وقال الاصمعي هو الرز يعني الصوت في البط------------------------------ن من------------------------------------------------------------ القرقرة ونحوها قال الراجز------------------ كان في ربابه الكبار رز عشار جلن في عشار	3812	7286496044364560739	128	147.0	99	373	34.31635284423828	21	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms344	true	5480836171255478108	273	299	1358	1481	1483	300	ان رجلا كسر منه عظم فاتاه--- يطلب القود فابي ان يقيد--ه فقال الرجل هو-------- اذن كالارقم ان يقتل ينقم وان يترك يلقم رقم قال- هو كالارقم	344	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2436	false	7713038700254944657	182	211	918	1055	1489	300	ان رجلا كسر منه عظم فاتي عمر يطلب القود فابي ان يقتص له فقال الرجل فكاسر عظمي اذن كالارقم ان يقتل ينقم وان يترك يلقم فقال عمر هو كالارقم	2436	7286496044364560739	111	188.0	86	137	81.02189636230469	21	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms401	true	-2250911606342222415	167	208	843	1044	1501	300	عليه السلام ان بني امية لا يزالون يطعنون في مسحل ضلالة سحل ولهم في الارض اجل ونهاية حتي يهريقوا الدم الحرام في الشهر الحرام والله لكاني انظر الي غرنوق من قريش يتشحط في دمه فاذا فعلوا ذلك لم يبق لهم في	401	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3819	false	-371955561462822516	261	300	1389	1578	1578	300	عليه السلام ان بني امية لا يزالون يطعنون في مسجل ضلالة---- ولهم في الارض اجل------- حتي يهريقوا الدم الحرام في الشهر الحرام والله لكاني انظر الي غرنوق من قريش يتخبط في دمه فاذا فعلوا ذلك لم يبق لهم في-	3819	7286496044364560739	186	349.5	148	201	92.53731536865234	37	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms407	true	-7792754781199869597	59	277	315	1411	1518	300	ام سلمة رضي الله عنها اتت عاءشة لما ارادت------ الخروج الي البصر--------------ة فقالت لها انك سدة بين----- رسول الله صلي الله عليه وسلم و----امته وحجابك مضروب علي حرمته وقد جمع القران ذيلك فلا تندحيه وسكن عقيراك فلا تصحريها الله من وراء هذه الامة لو اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعهد اليك عهد -علت علت بل قد نهاك رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفرطة في البلاد ان عمود الاسلام لا يثاب بالنساء ان مال ولا يراب بهن ان صدع حماديات النساء غض الاطراف وخفر الاعراض وقصر الوهازة ما كنت قاءلة لو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم 9 عارضك ببعض الفلوات ناصة قلوصا من منهل الي اخر ان بعين الله مهواك وعلي رسوله تردين -قد وجهت سدافته و-روي سجافته وتركت عهيداه لو سرت مسيرك هذا ثم قيل--- ادخلي الفردوس لاستحييت ان القي محمدا------------------- هاتكة حجابا -قد ضربه علي اجعلي حصنك بيتك ووقاعة الستر قبرك حتي تلقينه وانت علي تلك اطوع ما تكونين لله ما لزمته وانصر ما تكونين للدين ما جلست عنه لو ذكرتك قولا تعرفين---------ه نهشتني نهش الرقشاء المطرق فق--الت عاءشة ما اقبلني لوعظك وليس الامر كما تظنين ولنعم المسير مسير فزعت فيه الي فءتان متناجزتان او -----متناحرتان ان اقعد ففي غير حرج وان اخرج فالي مالا بد--- من الازدياد منه--------------------- السدة الباب تريد انك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	407	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1224	false	-3739122430300887919	39	267	181	1324	1490	300	ام سلمة علي ما اورده عليك قال-- لما ارادت عاءشة الخروج الي البصرة اتتها ام سلمة فقالت لها انك سدة بين محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين امته وحجابك مضروب علي حرمته -قد جمع القران ذيلك فلا تندحيه وسكن عقيراك فلا تصحريها الله من وراء هذه الامة لو اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعهد اليك عهدا علت علت بل قد نهاك----------------------------- عن الفرطة في البلاد ان عمود الاسلام لا يثاب بالنساء ان مال ولا يراب بهن ان صدع حماديات النساء غض الاطراف وخفر الاعراض وقصر الوهازة ما كنت قاءلة لو ان رسول الله صلي الله عليه واله-- عارضك بعد- الفلوات ناصة قلوصا من منهل الي اخر ان بعين الله مهواك وعلي رسوله تردين وقد وجهت سدافته ويروي سجافته وتركت عهيداه لو سرت مسيرك هذا ثم قيل لي ادخلي الفردوس لاستحييت ان القي محمدا صلي الله عليه وسلم هاتكة حجابا وقد ضربه علي اجعلي حصنك بيتك ووقاعة الستر قبرك حتي تلقينه وانت علي تلك اطوع ما تكونين لله بالرقبة- وانصر ما تكو--ن للدين ما حل-ت عنه لو ذكرتك قولا تعرفينه لنهشت به------- نهش الرقشاء المطر قد فقالت عاءشة ما اقبلني لوعظك وليس الامر كما تظنين ولنعم المسير مسير فزعت فيه الي فءتان متناجزتان او قالت متناحرتان ان اقعد ففي غير حرج وان اخرج فالي ما لابد لي من الازدياد منه تفسير غريب هذا الخبر السدة الباب ومنه --حديث رسول الله صلي الله عليه واله	1224	7286496044364560739	1003	1814.5	800	1191	84.2149429321289	177	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms429	true	-1482883766776709631	51	78	264	404	1526	300	الناس من يقاتل رياء وسمعة ومنهم من يقاتل وهو ينوي الدنيا ومنهم من الحمة القتال فلم يجد بدا ومنهم من يقاتل صابرا محتسبا اولءك هم الشهداء سمع	429	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2441	false	8905893624728592158	11	38	50	190	1485	300	الناس من يقاتل رياء وسمعة ومنهم من يقاتل وهو ينوي الدنيا ومنهم من الجمه القتال فلم يجد بدا ومنهم من يقاتل صابرا محتسبا اولءك هم الشهداء قال	2441	7286496044364560739	135	265.0	108	140	96.42857360839844	25	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms523	true	3694538802402219556	116	148	567	706	1424	300	لود معاوية انه ما بقي من ----بني هاشم نافخ ضرمة الا طعن في نيطه ضرم---------- الضرمة النار----------------------------------------------------- عن ابي زيد يقال طعن -468 في نيطه اي في جنازته ومن ابتدا ب--شء او	523	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3818	false	-5073211978263064872	253	300	1247	1450	1450	300	لود معاوية انه ما بقي من بني بني هاشم نافخ ضرمة الا طعن في نيطه قال ابن قتيبة الضرمة النار وما بالذار نافخ ضرمة اي ما بها احد قال وقال ابو حاتم عن ابي زيد----- طعن فلان في نيطه اي في جنازته ومن ابتدا في شء او-	3818	7286496044364560739	126	198.0	96	209	60.28708267211914	26	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms528	true	-7820083645895137323	0	52	0	258	1470	300	لكني اوتر حين ينام الضفطي 4 ضفط الضفاطة ضع----------------------ف الراي والجهل وقد ضفط ضفاطة فهو ضفيط وهم ضفطي كحمقي ونوكي وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما لو لم يطلب الناس بدم عثمان لرموا بالحجارة من السماء فقيل له اتقول هذا وانت 372 عامل لفلان فقال ان في ضفطات وهذه احدي ضفطاتي	528	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2439	false	7530995181486846882	95	140	482	703	1514	300	لكني اوتر حين ينام الضفطي قال هو جمع ضفيط وهو الرجل الجاهل الضعيف الراي ومنه ما روي عن--------------------------------------------- ابن عباس انه قال------- لو لم يطلب الناس بدم عثمان لرموا بالحجارة من السماء فقيل--- اتقول هذا وانت---- عامل لفلان فقال ان في ضفطات وهذه احدي ضفطاتي	2439	7286496044364560739	165	266.0	130	280	58.92856979370117	31	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms599	true	-5963204710888030479	130	173	703	907	1597	300	عنه قال ذات ليلة---------- في مسير له لابن عباس انشدنا لشاعر الشعراء قال ومن هو يا امير المءمنين قال الذي لم يعاظل بين القول ولم يتتبع حوشي الكلام قال ومن هو قال زهير فجعل ينشده الي ان برق الصبح---- هو------ من تعاظل الجراد	599	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2442	false	-5482243208782370424	132	173	665	856	1474	300	انه قال---- ليلة لابن عباس في مسير له---------- انشدنا لشاعر الشعراء قال ومن هو -----------------قال الذي لم يعاظل بين القول ولم ي-تبع حوشي الكلام قال ومن هو قال زهير فجعل ينشد- الي ان برق الصبح قال هو ماخوذ من تعاظل الجراد	2442	7286496044364560739	170	276.5	133	224	75.89286041259766	31	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms640	true	4922433912642852286	243	300	1177	1466	1466	300	مسجد الكوفة فقال في زاويته فار التنور وفيه هلك يغوث ويعوق وهو الغاروق ومنه سي--ر جبل الاهواز ووسطه علي روضة من رياض الجنة وفيه ثلاث اعين انبتت بالضغث تذهب الرجس وتطهر المءمنين عين من لبن وعين من دهن وعين من ماء جانبه الايمن ذكر و---جانبه الايسر مكر ولو يعلم الناس ما فيه من الفضل لاتوه ولو حبوا-	640	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3821	false	5963403682931598773	25	82	154	444	1548	300	مسجد الكوفة----- في زاويته فار التنور وفيه هلك يغوث ويعوق وهو الفاروق ومنه يستتر جبل الاهواز ووسطه علي روضة من رياض الجنة وفيه ثلاث اعين انبتت بالضغث تذهب الرجس وتطهر المءمنين عين من لبن وعين من دهن وعين من ماء جانبه الايمن ذكر وفي جانبه الايسر مكر ولو يعلم الناس ما فيه من الفضل لاتوه ولو حبوا	3821	7286496044364560739	281	535.5	226	295	95.25423431396484	52	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms648	true	-8635350947941263663	253	290	1272	1464	1511	300	عنه كتب الي ابي عبيدة وهو بالشام حين وقع بها الطاعون ان الاردن ارض غمقة وان الجابية ارض نزهة فاظهر بمن معك من المسلمين الي الجابية---- الغمق فساد الريح وخمومها من كثرة الاندية ---------النزهة البعد-- من ذلك	648	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2435	false	-2582866081945565865	40	75	196	385	1492	300	انه كتب الي ابي عبيدة وهو بالشام حين وقع بها الطاعون ان الاردن ارض غمقة وان الجابية ارض نزهة فاظهر بمن معك من المسلمين الي الجابية قال الغمقة الكثي------------------رة الانداء والوباء والنزهة البعيدة من ذلك	2435	7286496044364560739	163	286.5	131	207	78.74396514892578	27	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms685	true	-3918844439379768337	41	82	213	421	1573	300	ثلاث من الفواقر جار مقامة ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة اذاعها وامراة ان دخلت------ لسنتك وان غبت عنها لم تامنها وامام ان احسنت لم يرض عنك وان اسات قتلك ال--------------------------فاقرة الداهية كانها التي تحطم الفقار كما يقال قاصمة الظهر	685	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2443	false	5586221297793383471	149	190	768	978	1467	300	ثلاث من الفواقر جار مقامه ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة اذاعها وامراة ان دخلت عليها لسنتك وان غبت عنها لم تامنها وامام ان احسنت لم يرض عنك وان اسات قتلك قال الفواقر الدواهي واحدتها فاقرة ل--------انها تكسر -------فقار--------------- الظهر	2443	7286496044364560739	170	287.0	134	240	70.83333587646484	30	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms702	true	-2164506344378260416	37	208	200	1097	1594	300	رقيقة بنت ابي صيفي وكانت لدة عبدالمطلب ابن هاشم قالت------------------ تتابعت علي قريش سنو جدب قد اقحلت الظلف وارقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مهومة ومعي صنوي اذا انا بها تف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه و هذا ابان نجومه فحيهلا بالحيا والخصب ا-------لا فانظرو-----ا منكم رجلا طوالا عظاما ابيض بضا------------------------ اشم العرنين له فخر يكظم عليه ويوري رجلا وسيطا عظاما جساما اوطف الاهداب الا فليخلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليثنوا م------ن الماء وليمسوا من الطيب وليطوفوا بالبيت سبعا الا و-فيهم الطيب الطاهر لداته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذن ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت--------- مذعورة قد قف جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي---------------------------- فوالحرمة والحرم ان بقي ابطحي الا -قال هذا شيبة الحمد وتتامت عنده قريش وانقض اليه من كل بطن رجل فشنوا---------- ومسو-----ا واستلموا وطو-فوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله---------- ما ان يدرك سعيهم مهله حتي ف---روا بذروة الجبل واستكفوا جنابية فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا	702	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1548	false	-2322627970508489368	125	299	658	1574	1577	300	رقيقة بنت ابي صيفي --------------------ابن هاشم بن عبد مناف قالت رقيقة تتابعت علي قريش سنون------ اقحلت الضرع وارقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مهومة ومعي صنوي اذا انا بها-تف صيت يصرخ بصوت صح-----ل يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث فيكم قد اظلتكم ايامه وه-ذا ابان نجومه فحيهلا ب-------الخصب والحيا الا فانظروا رجلا منكم عظاما جسا-----ما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له سنة تهدي اليه الا------------------------------------------ فليخلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليشنوا عليهم من الماء وليمسوا من الطيب وليطوفوا بالبيت سبعا وليكن فيهم الطيب الطاهر لداته---- فليست-ق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذا ما شء------تم قالت فاصبحت علم الله مذعورة قد قف جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي علي الناس فذهبت في شعاب مكة فوالحرمة والحرم ان بقي ابطحي الا وقال هذا شيبة الحمد فتتامت رجال قريش وانقض اليه من كل بطن رجل فشنوا عليهم ماء ومسوا طيبا واستلموا واطوفوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حول عبد المطلب ما ان يدرك سعيهم مهله حتي استقروا بذروة الجبل واستكفوا جانبيه فقام----------- فاعتضد ابن ابنه محمدا	1548	7286496044364560739	737	1256.5	589	1025	71.90243530273438	119	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms702	true	-2164506344378260416	208	277	1097	1472	1594	300	فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب ثم قال الل-م ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم -مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذ-رات حرمك يشكون اليك سنتهم----------------------- فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيثا مريعا مغدقا ف-------------------------------------ما راموا البيت حتي انفجرت السماء بماءها وك--ظ الوادي بثجيجه-------------------------------------------------------------------------------------------- فسمعت- شيخان قريش وجلتها عبد-الله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء	702	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1549	false	7115208630093795077	3	99	15	535	1565	300	فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايقع او كرب ثم قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذارات حرمك يشكو- اليك سنتهم التي اذهبت الخف والظلف فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيث------ا مغدقا مريعا سحا طبقا دراكا قالت فورب الكعبة ما راموا------ حتي انفجرت السماء بماءها واكتظ الوادي -ثجثجه وانصرف الناس يقولون لعبد المطلب هنيءا لك سيد البطحاء وفي رواية ابي عبيدة معمر بن المثني قال فسمعنا شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء	1549	7286496044364560739	356	609.0	289	534	66.66666412353516	55	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms716	true	2354075366976460632	255	299	1273	1480	1485	300	ايما رجل تزوج امراة مجنونة او جذماء او برصاء او بها قرن فهي امراته ان شاء امسك وان شاء طلق هو-------------------------- العفل--------ة ومنه حديث شريح رحمه الله تعالي انه اختصم اليه في -----جارية بها قرن فقال اقعدوها فان اصاب الارض فهو عيب وان لم ----	716	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3818	false	-5073211978263064872	200	246	982	1208	1450	300	ايما رجل تزوج امراة مجنونة او جذماء او برصاء او بها قرن فهي امراته ان شاء امسك وان شاء طلق قال ابن قتيبة القرن بالتسكين العفلة الصغيرة ومنه حديث شريح---------------- انه اختصم اليه في قرن بجارية-------- فقال اقعدوها فان اصاب الارض فهو عيب وان لم يصب	3818	7286496044364560739	181	303.0	142	250	72.4000015258789	36	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms739	true	2021223457567631877	0	141	0	781	1599	300	وكبر رجاله فانك تقول وقولك الحق واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فحفظتهما لصلاح ابيهما فاحفظ اللهم نبيك في عمه فقد دلونا به اليك مستشفعين ومستغفرين ثم اقبل علي الناس فقال استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم الي قوله انهارا قال الراوي و--رايت العباس------ وقد طال عمر وعيناه تنضحان وسباءبه تجول علي صدره وهو يقول اللهم انت الراعي -لا تهمل الضالة ولا تدع الكسير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغثهم بغياثك من قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا يياس من روح ا-لله الا القوم الكافرون---- فنشات طريرة من سحاب وقال الناس ترون ترون ثم تلا-مت واستتمت ومشت فيها ريح ثم هدت ودرت فوالله ما برحوا حتي اعتلقوا الحذاء- وقلصوا المازر وطفق الناس------- بالعباس يمسحون اركانه ويقولون هنيءا لك ساقي الحرمين	739	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1550	false	3724268405116234677	147	278	780	1501	1610	300	وكبر رجاله فانك قلت- وقولك الحق واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة الاية------------------------------- فحفظتهما لصلاح ابيهما فاحفظ اللهم نبيك في عمه فقد دلونا به اليك مستشفعين ومستغفرين ثم اقبل علي الناس فقال استغفروا ربكم انه كان غف-------------------------------------------------ارا قال ابن مسعود رايت العباس يومءذ وقد طال عمر وعيناه تنضحان وسباءبه تجول علي صدره وهو يقول اللهم انت الراعي فلا تهمل الضالة ولا تدع الكسير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم -اغثهم بغياثك من قبل ان يقنطوا فيهلكوا -انه لا يياس من رحمة الله الا القوم الكافرون قال فنشات طريرة من سحاب وقال الناس ترون ترون ثم تلاءمت واستتمت ومشت فيها ريح ثم هدت ودرت فوالله ما برحوا حتي اعتلقوا الاحذية وقلصوا المازر وطفق الناس يلوذون بالعباس يمسحون اركانه ويقولون هنيءا لك ساقي الحرمين	1550	7286496044364560739	677	1267.5	552	804	84.2039794921875	112	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms773	true	5692238100803955656	25	87	126	448	1546	300	عنه انكفا لونه في عام الرمادة حين قال لا اكل سمنا ولا سمينا وانه اتخذ ايام كان يطعم الناس قدحا فيه فرض وكان يطوف علي القصاع فيغمز القدح فان لم تبلغ الثريدة الفرض فتعال فانظر ماذا يفعل بالذي ولي الطعام اي------- تغير وانقلب عن حاله--------------- من كفات الاناء اذا قلبته ويقال اكفا الجهد لونه الرمادة الهلاك والقحط وارمد الناس اذا جهدوا والفرض	773	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2437	false	1652172663929430147	201	260	1059	1361	1553	300	انه انكفا لونه في عام الرمادة حين قال لا اكل سمنا ولا سمينا وانه اتخذ ايام كان يطعم الناس قدحا فيه فرض فكان يطوف علي القصاع فيغمز القدح فان لم تبلغ الثريدة الفرض ق--ال فانظر ماذا يفعل بصاحب---- الطعام قال انكفا تغير------- عن حاله واصله الانقلاب من كفات الاناء وسمي عام الرمادة من قولهم -----------------------------ارمد الناس اذا جهدوا والرمد	2437	7286496044364560739	244	415.5	193	344	70.93022918701172	43	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms778	true	-8999631846536521116	78	201	383	956	1466	300	-دخل عليه ابن عباس حين لعن فراه مغتما بمن يستخلف بعده فجعل ابن عباس يذكر له اصحابه فذكر عثمان فقال كلف باقاربه وروي اخشي حفده واثرته قال فعلي قال ذاك رجل فيه دعابة قال فطلحة قال لولا باو فيه وروي انه قال الاكنع ان فيه باوا او نخوة قال فالزبير قال وعقة لقس وروي ضرس ضبيس او قال ضميس قال فعبد الرحمن قال اوه ذكرت رجلا صالحا -لكنه ضعيف وهذا الامر لا يصلح له الا اللين من غير ضعف والقوي من غير عنف وروي لا يصلح ان يلي هذا الامر الا حصيف العقدة قليل الغرة الشديد في غير عنف اللين في غير ضعف الجواد في غير سرف البخيل في غير وكف قال فسعد بن ابي وقاص قال ذلك يكون في مقنب من مقانبكم	778	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2434	false	4400551817589691314	153	216	824	1126	1551	300	فدخل عليه ابن عباس-------- فراه مغتما بمن يستخلف بعد-----------------------------ه فذكر عثمان فقال كلف باقاربه قا----------------------ل فعلي قا--------ل فيه دعابة قال فطلحة قال لولا باو فيه ق----------------------------------------ال فالزبير قال وعقه لق--------------------------س قال فعبد الرحمن قال اوه ذكرت رجلا صالحا ولكنه ضعيف وهذا الامر لا يصلح له الا اللين من غير ضعف والقوي من غير عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف قال فسعد قال ذا------------ك يكون في مقنب من مقانبكم	2434	7286496044364560739	290	506.5	228	575	50.434783935546875	52	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms783	true	-953574479490873396	220	249	1111	1245	1506	300	عنه اتي------------ بالمال فكوم كومة من ذهب وكومة من فضة وقال يا حمراء ويا بيضاء احمري وابيضي وغري غيري هذا جناي وخياره فيه اذ كل جان يده الي فيه	783	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3816	false	3089134695379667660	253	283	1327	1471	1556	300	انه اتي عليه السلام بالمال فكوم كومة من ذهب وكومة من فضة فقال يا حمراء ويا بيضاء احمري وابيضي وغري غيري هذا جناي وخياره فيه و--كل جان يده الي فيه	3816	7286496044364560739	129	239.0	101	146	88.35616302490234	25	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms807	true	7266880380891603369	245	299	1316	1578	1578	299	ان ناءلا----------- قال اني سافرت مع مولاي عثمان بن عفان وعمر في حج او عمرة فكان عمر وعثمان وابن عمر لفا وكنت انا وابن الزبير في شببة معنا لفا فكنا نتمازح ونترامي بالحنطل فما يزيدنا عمر علي ان يقول---- كذاك لا تذعروا علينا فقلنا لرباح بن المغترف لو نصبت لنا نصب العرب فقال اقول-	807	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2442	false	-5482243208782370424	182	235	903	1162	1474	300	ان ناءلا مولي عثمان قال---- سافرت مع مولاي-------------- وعمر في حج او عمرة فكان عمر وعثمان وابن عمر لفا وكنت انا وابن الزبير في شببة معنا لفا فكنا نتمازح ونترامي بالحنظل فما يزيدنا عمر علي ان يقول لنا كذاك لا تذعروا علينا فقلنا لرياح بن الع-ترف لو نصبت لنا نصب العرب فقال اقول	2442	7286496044364560739	240	435.0	191	278	86.3309326171875	44	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms808	true	9004765976064135949	0	97	0	480	1540	300	مع عمر فقلنا افعل فان نهاك فانته ففعل فما قال له عمر شيءا حتي اذا كان في وجه السحر ناداه يا رباح----- اكفف فانها ساعة ذكر اللف الحزب والطاءفة من الالتفاف ومنه قوله تعالي وجنات الفافا قالوا هو جمع لف الشببة جمع شاب--------------------------------------------- كذاك في معني حسبك وحقيقته مثل ذلك اي الزم مثل ما انت عليه ولا تتجاوز حده فالكاف منصوبة الموضع بالفعل المضمر لا تذعروا علينا اي لا تنفروا علينا ابلنا قال القطامي تقول وقد قربت كوري وناقتي اليك فلا تذعر علي ركاءبي نصب ينصب نصبا اذا غني وهو غناء---- يشبه الحداء الا انه ارق منه	808	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2442	false	-5482243208782370424	235	298	1162	1465	1474	300	مع عمر فقلنا افعل وان نهاك فانته ففعل ولم يقل ---عمر شيءا حتي اذا كان في وجه السحر ناداه يا رياح اتها اكفف فانها ساعة ذكر قال لفا اي حزبا وفرقة و--------------------------------------------------------شببة جمع شاب مثل كاتب وكتبة وكاذب وكذبة وكافر وكفرة وقوله كذاك ا-----ي حسبكم وقوله لا -----------------------------------------------------------------------------------تذعروا علينا اي لا تنفرو------ا ابلنا ونصب العرب------------------------------------------------------------------------------ غناء لهم يشبه الحداء الا انه ارق منه	2442	7286496044364560739	201	291.0	156	534	37.64044952392578	35	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms832	true	7055493566742187453	52	93	261	458	1507	300	يوم احد --------بينا انا التمسه اذ طلع علي عليه السلام فطلع رجل حذر مرس كثير الالتفات فقلت ما هذا -صاحبي الذي التمس ف--رايت حمزة يفري الناس فريا فكمنت له الي صخرة وهو مكبس له كتيت فاعترض له سباع ابن ام انمار	832	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2972	false	-6391370588679593113	256	297	1225	1417	1432	300	يوم احد التسمه فبينا انا في طلبه-- طلع علي------------ فطلع رجل حذر مرس كثير الالتفات فقلت ما هذا بصاحبي الذي التمس اذ رايت حمزة يفري الناس فريا فكمنت له الي صخره وهو مكبس له كتيت فاعترض له سباع -بن ام -نيار	2972	7286496044364560739	171	289.0	133	208	82.21154022216797	31	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms835	true	-564392776292653128	15	53	72	270	1520	300	باعلي صوته يا انصار الله امية------- راس الكفر قال عبدالرحمن- فاحاطوا ----حتي جعلونا في مثل المسكة وانا اذب عنه فاخلف رجل--------------------- بالسيف فضر-ب رجل ابنه فوقع وصاح امية ف--------------------------------قلت انج بنفسك ولا نجاء به فهبت----------------------------وهما ---------حتي فرغوا منهما	835	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2847	false	3342671893362353722	121	182	566	863	1450	300	باعلي صوته يا انصار الله امية بن خلف راس الكفر لا نجوت ان نجا فاحاطوا بنا حتي جعلونا في مثل المسكة وانا اذب عنه 3 ويحذف عمار بن ياسر عليا ابنه بالسيف فاصاب رجل----ه فوقع وصاح امية صيحة ما سمعت مثلها قط فخليت عنه وقلت انج بنفسك ولا نجاء به فوالله ما اغني عنك شيءا قال فهبروهما باسيافهم حتي فرغوا منهما	2847	7286496044364560739	167	237.5	132	301	55.481727600097656	27	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms837	true	-5937583636463452987	57	98	299	508	1551	300	حذيفة رضي الله تعالي عنه ذكر خروج عاءشة رضي الله تعالي عنها فقال يقاتل معها مضر مضرها الله في النار وازد عمان سلت الله اقدامها وان قيسا لن تنفك تبغي دين الله شرا حتي يركبها الله بالملاءكة فلا يمتنعوا ذنب تلعة	837	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2264	false	5383366318627197993	262	298	1397	1580	1587	300	حذيفة بن اليمان ا-----نه ذكر خروج عاءشة-------------------- فقال تقاتل معها مضر مضرها الله في النار وازد عمان سلت الله اقدامها وان قيسا لن تنفك تبغي دين الله شرا حتي يركبها الله بالملاءكة فلا يم-نعوا ذنب تلعة	2264	7286496044364560739	171	313.5	137	209	81.81818389892578	31	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms843	true	-8994363206990006571	16	45	89	237	1563	300	عنه قدم مكة فسال من يعلم موضع المقام وكان السيل احتمله من مكانه فقال المطلب بن ابي وداعة السهمي انا يا امير المءمنين قد كنت قدرته وذرعته بمقاط عندي	843	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2439	false	7530995181486846882	221	249	1111	1255	1514	300	انه قدم مكة فسال من يعلم موضع المقام وكان السيل احتمله من مكانه فقال المطلب بن ابي وداعة السهمي---- يا امير المءمنين قد كنت قدرته وذرعته بمقاط عندي	2439	7286496044364560739	143	278.5	115	148	96.62162017822266	27	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms870	true	-6151632187313453084	3	184	20	898	1482	300	قالوا لا قال فم-نكم بسطام بن قيس ابو القري ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فم-نكم جساس بن مرة ------مانع الجار قالوا لا قال -فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال -فمنك------------------------------------------------م اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم ---بذهل- الا-كبر انما انتم ذهل الاصغر فقام اليه غلام من بني شيبان يقال له دغفل حين بقل وجهه فق----------ال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك شيءا فم-ن الرجل قال ابو بكر انا من قريش فقال بخ بخ اهل الشرف والرياسة فمن اي القرشيين قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله من سواء-- الثغرة فمنكم قصي ا--------لذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال فم-نكم هاشم الذي هشم------ الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فم-نكم شيبة الحمد مطعم طير السماء قال لا قال -فمن اهل الافاضة بالناس انت قال لا قال -فمن اهل الندوة---- قال لا قال -فمن اهل السقاية---- قال لا قال -فمن اهل الحجابة---- قال لا	870	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0793	false	-1303470049088351041	126	294	617	1453	1480	300	قالوا لا قال افمنكم بسطام ذو اللواء------- ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم جساس حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال افمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال افمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال افانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال----------------------------------------------- فلستم اذن ذهلا الا كبر----- انتم ذهل الاصغر فقام اليه غلام قد--------------------------- بقل وجهه اسمه دغفل فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فاجب-ناك ولم نكتمك شيءا فممن الرجل قال------------ من قريش -قال بخ بخ اهل الشرف والرياسة فمن اي قريش انت قال من---- تيم بن مرة -قال------ امكنت والله الرامي من الثغرة امنكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي-------- مجمعا قال لا قال افمنكم هاشم الذي هشم لقومه ال----------------------------ثريد قال لا قال افمنكم شيبة الحمد مطعم طير السماء قال لا قال افمن المفيضين--- بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا	793	7286496044364560739	668	1081.0	522	986	67.74848175048828	114	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms898	true	-6983440253040656756	81	140	428	755	1543	300	ان مكاتبا لبعض بني 927 اسد قال جءت بنقد اجلبه الي المدينة فانتهيت به الي الجسر فاني لاسربه عليه اذ- اقبل مولي لبكر بن واءل يتخلل الغنم ليقطعه- فنفرت نقدة فقطرت-الرجل في الفرات فغرق فاخذت فارتفعنا الي علي------------ فقصصنا عليه القصة فقال انطلقوا فان عرفتم النقدة بعينها فادفعوها اليهم وان اختلطت عليكم فادفعوا شرواها من الغنم ا--------------------لنقد غنم صغار	898	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3819	false	-371955561462822516	117	182	605	962	1578	300	ان مكاتبا لبعض بني---- اسد قال جءت بنقد اجلبه الي الكوف-ة فانتهيت به الي الجسر فاني لاسربه عليه اذا اقبل مولي لبكر بن واءل يتخلل الغنم ليقطعها فنفرت نقده فقطرت الرجل في الفرات فغرق فاخذت فارتفعنا الي علي عليه السلام فقصصنا عليه القصة فقال انطلقوا فان عرفتم النقدة بعينها فادفعوها اليهم وان اختلطت عليكم فادفعوا شرواها من الغنم اليهم قال ابن قتيبة النقد غنم صغار	3819	7286496044364560739	318	591.0	260	362	87.84530639648438	51	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms919	true	-4148238387385715930	19	71	97	370	1579	300	سافر رجل مع اصحاب له فلم يرجع حين رجعوا فاتهم اهله اصحابه فرفعوهم الي شريح فسالهم البينة علي قتله فارتفعوا الي علي------------ فاخبروه بقول شريح فقال علي اوردها سعد وسعد مشتمل يا-سعد لا تروي بهذاك الابل ثم قال ان اهون السقي التشريع ثم فرق بينهم وسالهم فاختلفوا ثم اقروا بقتله- فقتلهم به	919	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3814	false	5584202374125309083	241	294	1240	1519	1544	300	سافر---- مع اصحاب له فلم يرجع حين رجعوا فاتهم اهله اصحابه ورفعوهم الي شريح فسالهم البينة علي قتله فارتفعوا الي علي عليه السلام فاخبروه بقول شريح فقال---- اوردها سعد وسعد مشتمل يا سعد لا تروي بهذاك الابل ثم قال ان اهون السقي التشريع ثم فرق بينهم وسالهم فاختلفوا ثم اقروا بقتلهم فقتلهم به	3814	7286496044364560739	264	493.5	214	287	91.9860610961914	46	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms921	true	-2423669316426932643	124	203	630	1028	1540	300	عنه خرج ليلة في شهر رمضان والناس اوزاع فقال اني لاظن ان لو جمعناهم علي قارء----- كان افضل فامر ابي بن كعب فامهم ثم خرج ليلة اخري وهم يصلون بصلاته فقال نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون فيها اي ------فرق يريد انهم كانوا يتنقلون بع-------------------------------------------------------------------د صلاة العشاء فرقا قال المسيب بن علس احللت بيتك بالجميع وبعضهم متفرق ليحل في الاوزاع التي ينامون عنها يعني صلاة اخر الليل------ خير من التي يقومون فيها يعني صلاة اوله	921	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2439	false	7530995181486846882	7	75	37	382	1514	300	انه خرج ليلة في شهر رمضان والناس اوزاع فقال اني لاظ---ن لو جمعناهم علي قارء واحد كان افضل فامر ابي بن كعب فامهم ثم خرج ليلة----- وهم يصلون بصلاته فقال نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون قال الاوزاع الفرق يريد انهم كانوا ي--صلون فرادي يقال وزعت المال بينهم اي فرقته وقوله والتي ينامون عنها افضل يريد صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------اة اخر الليل فانها خير من صل----------------------اة اوله	2439	7286496044364560739	248	415.5	196	482	51.4522819519043	43	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms927	true	-7762361940911881714	148	175	726	905	1562	300	الا اخبركم باحبكم الي واقربكم مني مجالس يوم القيامة احاسنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون الا اخبركم بابغضكم الي وابعدكم مني مجالس يوم القيامة الثرثارون والمتفيهقون	927	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1305	false	-4629833338723236963	218	245	1143	1321	1578	300	الا اخبركم باحبكم الي واقربكم مني مجالس يوم القيامة احاسنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون الا اخبركم بابغضكم الي وابعدكم مني مجالس يوم القيامة الثرثارون -المتفيهقون	1305	7286496044364560739	178	351.0	151	179	99.44133758544922	26	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms935	true	4588855718768606216	134	171	683	858	1517	300	-----ابو الجناب جاء عمي من البصرة يذهب بي -------------فقالت امي والله لا اتركك تذهب به ثم ----------------------ذكرت ذلك لعلي فقال عمي والل-------------------ه لاذهبن به وان رغم انفك فقال علي------------ كذبت والله وولقت ثم ضرب بين اذنيه بالدرة	935	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3817	false	4446693688801287212	26	75	131	360	1559	300	ابي جاب قال---- جاء عمي من البصرة يذهب بي وكنت عند امي فقالت---------- لا اتركك تذهب به ثم اتت عليا عليه السلام فذكرت ذلك --له فجاء عمي من البصرة فقال نعم والله لاذهبن به وان رغم انفك فقال علي عليه السلام كذبت والله وولقت ثم ضرب بين يد-يه بالدرة	3817	7286496044364560739	147	227.0	113	246	59.75609588623047	26	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms953	true	-6511472045633608426	231	297	1182	1529	1541	300	اهلكت وانت تنث نثيث الحميت وروي تمث ثم قال اع-------طوه ربعة من---- الصدقة فخرجت يتبعها ظءراها ثم انشا يحدث اصحابه عن نفسه فقال لقد رايتني انا واختا لي نرعي علي ابوينا ناضجا لنا قد البستنا امنا نقبتها وزودتنا يمينتيها من الهبيد- فنخرج بنا ضحتنا فاذا طلعت الشمس القيت النقبة الي اختي وخرجت اسعي عريانا فنرجع الي امنا وقد جعلت لنا لفيتة من ذلك الهبيد فيا خصباه	953	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2373	false	-8313185771278505172	105	164	510	826	1449	300	اهلكت وانت تنث نثيث الحميت---------------- اعطوه فاعطوه ربعة من مال الصدقة -------تبعها ظءراها ثم انشا يحدث------- عن نفسه فقال لقد رايتني---- واختا لي نرعي علي ابوينا ناضحا لنا قد البستنا امنا نقبتها وزودتنا يم-نتيها -----هبيدا فنخرج بناضح--نا فاذا طلعت الشمس القيت النقبة الي اختي وخرجت اسعي عريان- فنرجع الي امنا وقد جعلت لنا لفيتة من ذلك الهبيد فيا خصباه	2373	7286496044364560739	301	529.0	244	359	83.84400939941406	50	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms962	true	-896330155778494932	190	243	936	1199	1490	300	النساء ثلاث ف-----هينة لينة عفيفة ----مسلمة تعين اهلها علي العيش ولا تعين العيش علي اهل------------ها واخري وعاء للولد واخري------------------------ غل قمل يضع-ه الله في عنق من يشاء ويفكه عمن يشاء والرجال ثلاثة رجل ذو راي وعقل ورجل اذا حزبه امر اتي ذا راي فاستشاره ورجل--------------------------------- حاءر باءر لا ياتمر رشدا ولا يطيع مرشدا	962	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2408	false	-6701454560905328655	200	264	1049	1391	1571	300	النساء ثلاث امراة هينة لينة عفيفة ودود ولود تعين بعلها علي الدهر ولا تعين الدهر علي بعلها وقلما تجدها واخري وعاء للولد لا تزيد علي ذلك شيءا والثالثة غل قمل يجعله الله في عنق من يشاء وينزعه اذا شاء والرجال ثلاثة رجل عاقل يورد الامور ويصدرها فيحسن ايرادا واصدارا واخر يشاور الرجال ويقف عند اراءهم والثالث حاءر باءر لا ياتمر رشدا ولا يطيع مرشدا	2408	7286496044364560739	184	262.0	143	342	53.801170349121094	30	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms962	true	-896330155778494932	190	280	936	1392	1490	300	النساء ثلاث فهينة لينة عفيفة مسلمة تعين اهلها علي العيش ولا تعين العيش علي اهلها واخري وعاء للولد واخري غل قمل يضعه الله في عنق من يشاء ويفكه عمن يشاء والرجال ثلاثة رجل ذو راي وعقل ورجل اذا حزبه امر اتي ذا راي فاستشاره ورجل حاءر باءر لا ياتمر رشدا ولا يطيع مرشدا اي هينة لينة فخفف----------------------------------------------------- كانوا يغلون بالقد وعليه الشعر فيقمل علي الاسير حزبه اصابه باءر هالك الاءتمار الاستبداد وهو افتعال من الامر كان نفسه امرته فاءتمر اي امتثل اي لا ياتي برشد من قبل نفسه ولا يقبل	962	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2438	false	3320925152810327633	195	281	976	1404	1491	300	النساء ثلاث فهينة لينة عفيفة مسلمة تعين اهلها علي العيش ولا تعين العيش علي اهلها واخري وعاء للولد واخري غل قمل يضعه الله في عنق من يشاء ويفكه عمن يشاء والرجال ثلاثة رجل ذو راي وعقل ورجل اذا حزبه امر اتي ذا راي فاستشاره ورجل حاءر باءر لا ياتمر رشدا ولا يطيع مرشدا قال الباءر الهالك قال تعالي وكنتم قوما بورا والاصل في قوله غل قمل انهم كانوا يغلون بالقد وعليه الشعر فيقمل علي الرجال ولا يامر رشدا----------------------------------------------------------------------------- اي لا ياتي برشد من ذات نفسه---- يقال	2438	7286496044364560739	339	607.0	268	509	66.60118103027344	66	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000584-ara1.ms966	true	-3093035810240737656	14	43	72	215	1572	300	ان المرء المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها اذا ذكرت وتغري به لءام الناس كالياسر الفالج ينتظر فوزة---- من قداحه او داعي الله فما عند الله خير للابرار	966	-5788024318550930853	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3810	false	-8244061409059601045	178	208	942	1089	1551	300	ان المرء المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها اذا ذكرت ويغري به لءام الناس كالياسر الفالج ينتظر اول فوزه من قداحه او داعي الله فما عند الله خير للابرار	3810	7286496044364560739	139	273.5	110	147	94.55782318115234	27	JK000584-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed