id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms407	true	-7792754781199869597	73	251	385	1287	1518	300	انك سدة بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وامته وحجابك مضروب علي حرمته وقد جمع القران ذيلك فلا تندحيه وسكن----- عقيراك فلا تصحريها الله من وراء هذه الامة -----------------------لو اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعهد اليك عهد علت علت بل قد نهاك رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفرطة في البلاد ان عمود الاسلام لا يثاب بالنساء ان مال ولا يراب بهن ان صدع حماديات النساء غض الاطراف وخفر الاعراض وقصر الوهازة ما كنت قاءلة لو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم 9 عارضك ببعض-- الفلوات ناصة قلوص------ا من منهل الي اخر- ان بعين الله مهواك وعلي رسوله تردين قد وجهت سدافته وروي سجافته وتركت عهيداه لو سرت مسيرك هذا ثم قيل ادخلي الفردوس لاستحييت ان القي محمدا هاتكة حجابا --قد ضربه علي -اجعلي حصنك بيتك ووقاعة الستر قبرك حتي تلقينه وانت علي تلك اطوع ما تكونين لله ما لزمته وانصر ما تكونين للدين ما جلست عنه لو ذكرتك قولا تعرفينه نهشتني نهش الرقشاء المطرق--------- فقالت عاءشة----------- ما اقبلني لوعظك و-------------ليس الامر كما تظني-ن ولنعم المسير مسير فزع--ت فيه الي فءتان متناجزتان	407	-5788024318550930853	Shia001657Vols-ara1.ms111	false	-4585228227239764797	0	134	0	683	1538	300	انك سدة بين رسول الله------------------- وامته -حجابك مضروب علي حرمته وقد جمع القران ذيلك فلا تندحيه وسكن الله عقيراك فلا تصحريها الله من وراء هذه الامة قد علم رسول الله مكانك لو اراد----------------------------- ان يعهد ف-يك عهدا------- بل قد نباك----------------------------- عن الفرطة في البلاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كنت قاءلة لو ان رسول الله ص قد---------------- عارضك باطراف الفلوات ناصة قلوصك قعودا من منهل الي منهل ان بعين الله مثواك وعلي رسول الله ص تعرضين ولو امرت بدخول ------------------------------------------------الفردوس لاستحييت ان القي محمدا هاتكة حجابا جعله الله علي فاجعليه سترك -----وقاعة البيت قبرك حتي تلقي-ه وهو عنك راض وفي رواية بعده ولو اني حدثتك بحديث سمعته من رسول الله ص ل----------------------------نهشتني نهش الرقشاء المطرقة والسلام فقالت عاءشة يا ام سلمة ما اقبلني لوعظك واعرفني بنصحك ليس الامر كما تقولين ولنعم المطلع مطلعا اصلحت فيه بين فءتين متناجزتين	111	2912704348737667667	471	643.0	371	978	48.159507751464844	71	JK000584-ara1	Shia001657Vols-ara1
JK000584-ara1.ms517	true	-4459962149576696815	71	162	362	809	1504	300	الخمر فلما التقي الناس يوم القادسية قال ابو محجن ل---------------------------------------------------------------------امراة سعد اطلق---يني ولك ا-------لله علي ان سلمني الله ان ارجع حتي اضع رجلي في القيد فح---------------------لته فوثب علي فرس لسعد يقال لها البلقاء ف------------------------------------جعل لا يحمل علي ناحية من العدو الا هزمهم و------------------------------------جعل سعد يقول الضبر ضبر البلقاء والطعن طعن ابي م----------حجن ف---------لما هزم العدو رجع ---------حتي وضع رجله في القيد فلما رجع سعد اخبرته امراته بما ---------كان من امره-------------------------------------------------------------------------- فخلي سبيله فقال ابو محجن -قد كنت اشربها اذ كان يقام علي الحد واطهر منها فاما اذ- بهرجتني ف------لا اشربها ابدا	517	-5788024318550930853	Shia001657Vols-ara1.ms102	false	-5097716757292212017	41	184	198	899	1459	300	الناس فلما التقي الناس------------- قال ابو محجن كفي حزنا ان تردي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا فقال لابنة خصفة امراة سعد ويحك خليني ولك عهد من الله علي ان سلمني الله ان اجء ح-تي اضع رجلي في القيد وان قتلت استرحتم مني فخلته فوثب علي فرس لسعد يقال لها البلقاء ثم اخذ الرمح ثم انطلق حتي اتي الناس فجعل لا يحمل ف-ي ناحية--------- الا هزمهم فجعل الناس يقولون هذا ملك وسعد ينظر فجعل سعد يقول الضبر ضبر البلقاء والطعن طعن ابي محجن وابو محجن في القيد فلما هزم العدو رجع ابو محجن حتي وضع رجله في القيد ف------------اخبرت ابنة خصفة سعدا بالذي كان من امره فقال لا والله لا احد اليوم رجلا ابلي الله المسلمين علي يديه ما ابلاهم قال فخلي سبيله فقال ابو محجن لقد كنت اشربها اذ كان يقام علي الحد -اطهر منها فاما اذا بهرجتني فوالله لا اشربها ابدا	102	2912704348737667667	379	554.0	299	738	51.35501480102539	62	JK000584-ara1	Shia001657Vols-ara1
JK000584-ara1.ms873	true	-3223054680768533074	112	161	558	795	1534	300	وقيل خلق علي صورة الناس-- اشبهوهم في شء وخالفوهم في شء وليسوا من بني ادم ويقال بل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من بني ادم وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحديث ان حيا من ----عاد عصوا رسولهم فمسخهم الله نسناسا لكل انسان منهم يد ورجل من شق واحد ينقزون كما ينقز الطاءر ويرعون كما ترعي البهاءم ويقال	873	-5788024318550930853	Shia001657Vols-ara1.ms256	false	7531655120274483235	170	296	871	1530	1554	300	وقال خلق علي صورة بني ادم اشبهوهم في شء وخالفوهم في شء وليسوا من بني ادم وعرفه الجوهري وا في الصحاح وقال جنس من الخلق يثب احدهم علي رجل واحدة وروي الزبيدي في التاج عن ابي الدقيش زا انه قال انهم من ولد سام بن سام اخوة عاد وثمود وليس لهم عقول يعيشون في الاجام علي شاطء بحر الهند والعرب يصطادونهم ويكلمونهم وهم يتكلمون بالعربية ويتناسلون ويقولون الاشعار ويتسمون باسماء العرب وعن المسعودي انه قال له عين واحدة يخرج من الماء ويتكلم واذا ظفر بالانسان قتله وروي اصحاب نهاية اللغة واللسان والقاموس والتاج في لغة النسناس ان في الحديث ان حيا من قوم عاد عصوا رسولهم فمسخهم الله نسناسا لكل انسان منهم يد ورجل من شق واحد ينقزون كما ينقز الطاءر ويرعون كما ترعي البهاءم وفي --	256	2912704348737667667	213	345.0	166	661	32.22390365600586	39	JK000584-ara1	Shia001657Vols-ara1
JK000584-ara1.ms873	true	-3223054680768533074	134	160	656	789	1534	300	الحديث ان حي----ا من---- عاد عصوا رسولهم فمسخهم الله نسناسا لكل انسان منهم يد ورجل من شق واحد ينقزون كما ينقز الطاءر ويرعون كما ترعي البهاءم	873	-5788024318550930853	Shia001657Vols-ara1.ms258	false	-6192560750728150923	51	78	291	432	1603	300	الحديث انهم كانوا من قوم عاد عصوا رسولهم فمسخهم الله نسناسا لكل انسان منهم يد ورجل من شق واحد ينقزون كما ينقز الطاءر ويرعون كما ترعي البهاءم	258	2912704348737667667	130	244.0	105	141	92.19857788085938	24	JK000584-ara1	Shia001657Vols-ara1