id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms904	false	7609178281796585164	11	91	59	475	1563	300	اني كن-ت اعمل اعمالا في الجاهلية فهل لي فيها من اجر فقال -ما عملت قال اني اضللت ناقتين--- عشراوين فخرجت ابغيهما----------- فرفع لي بيتان في فضاء من الارض فقصدت قصدهما فوجدت في احدهما شيخا كبير--------------------------------------------------------------------------------------ا فقلت هل احسست من ناقتين عشراوين قال وما نارهما قلت ميسم بني دارم قال قد اصبنا ناقتيك ونتجناهما فظارناهما علي اولادهما وذكر حديث ال--------------------------------------------موءودة واحياءه اياها ------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذا من باب--- البر لك اجره اذ من الله عليك بالاسلام	904	-5788024318550930853	Shia001626Vols-ara1.ms015	true	7479872468103973774	184	286	963	1493	1573	300	اني عملت----- اعمالا في الجاهلية فهل لي فيها من اجر -قال وما عملت قلت ض------لت ناقتان لي عشراوان فخرجت ابغيهما علي جمل لي فرفع لي بيتان في فضاء من الارض فقصدت قصدهما فوجدت في احدهما شيخا كبيرا فبينما هو يخاطبني واخاطبه اذ نادته امراة قد ولدت قال وما ولدت قالت جارية قال فادفنيها فقلت انا اشتري منك روحها لا تقتلها فاشتريتها بناقتي وولدي---------------------------------------------------------هما والبعير الذي تحتي وظهر الاسلام وقد احييت ثلاثماءة وستين موءودة اشتري كل واحدة منهن بناقتين عشراوين وجمل فهل لي من اجر فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- هذا--- باب من البر لك اجره اذ من الله عليك بالاسلام	15	-6717372371951119925	258	377.0	205	607	42.504119873046875	41	JK000584-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK000584-ara1.ms407	false	-7792754781199869597	59	251	315	1287	1518	300	ام سلمة رضي الله عنها اتت عاءشة لما ارادت الخروج الي البصرة فقالت لها انك سدة بين رسول الله صلي الله عليه وسلم و----امته وحجابك مضروب علي حرمته وقد جمع القران ذيلك فلا تندحيه وسكن----- عقيراك فلا تصحريها الله من وراء هذه الامة -----------------------لو اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعهد اليك عهد علت علت بل قد نهاك رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفرطة في البلاد ان عمود الاسلام لا يثاب بالنساء ان مال ولا يراب بهن ان صدع حماديات النساء غض الاطراف وخفر الاعراض وقصر الوهازة ما كنت قاءلة لو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم 9- عارضك ببعض-- الفلوات ناصة قلوص------ا من منهل الي اخر- ان بعين الله مهواك وعلي رسوله تردين قد وجهت سدافته وروي سجافته وتركت عهيداه لو سرت مسيرك هذا ثم قيل ادخلي الفردوس لاستحييت ان القي محمدا هاتكة حجابا --قد ضربه علي -اجعلي حصنك بيتك ووقاعة الستر قبرك حتي تلقينه وانت علي تلك اطوع ما تكونين لله ما لزمته وانصر ما تكونين للدين ما جلست عنه لو ذكرتك قولا تعرفينه نهشتني نهش------ الرقشاء المطرق فق---------الت عاءشة----------- ما اقبلني لوعظك و-------------ليس الامر كما تظني-ن ولنعم المسير مسير فزع--ت فيه الي فءتان متناجزتان	407	-5788024318550930853	Shia001626Vols-ara1.ms119	true	3920018424991146620	64	221	348	1150	1554	300	ام سلمة لعا-----------------ءشة لما همت ب-الخروج يا عاءشة------------ انك سدة بين رسول الله صلي الله عليه واله وبين امته -حجابك مضروب علي حرمته وقد جمع القران ذيلك فلا تندحيه وسكن الله عقيراك فلا تصحريها الله من وراء هذه الامة قد علم رسول الله مكانك لو اراد----------------------------- ان يعهد ف-يك عهد-------- بل قد نهاك----------------------------- عن الفرطة في البلاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كنت قاءلة لو ان رسول الله صلي الله عليه واله قد عارضك باطراف الفلوات ناصة قلوصك قعودا من منهل الي منهل ان بعين الله مثواك وعلي رسول الله صلي الله عليه واله تعرضين ولو امرت بدخول -------------------------------الفردوس لاستحييت ان القي محمدا هاتكة حجابا جعله الله علي فاجعليه سترك -----وقاعة البيت قبرك حتي تلقي-ه وهو عنك راض وفي رواية بعده ولو اني حدثتك بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله ل-----------نهشتني نهش الحية الرقشاء المطرقة والسلام فقالت عاءشة يا ام سلمة ما اقبلني لوعظك واعرفني بنصحك ليس الامر كما تقولين ولنعم المطلع مطلعا اصلحت فيه بين فءتين متناجزتين	119	-6717372371951119925	532	731.0	418	1059	50.2360725402832	79	JK000584-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK000584-ara1.ms449	false	-6767392195900014480	8	57	38	300	1557	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق وروي عقيصته والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينمها عرق يدره الغضب اقني العرنين	449	-5788024318550930853	Shia001626Vols-ara1.ms404	true	-2583885595762243688	253	300	1211	1461	1461	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق------------ والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين-	404	-6717372371951119925	246	470.0	200	263	93.53612518310547	42	JK000584-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK000584-ara1.ms449	false	-6767392195900014480	57	184	300	967	1557	300	له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين----------------------------------------------- والقدمين ساءل الاطراف 4 2 خصم------ان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب 7 واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويروي ينس اصحابه يبدا من لقيه بالسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه يتكلم 8 بجوامع الكل-م فضلا لا فضول ----ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا -المهين يعظم----- النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا لم يكن --------يذم ذواقا ولا يمدحه واذا	449	-5788024318550930853	Shia001626Vols-ara1.ms405	true	-2739349780908631357	0	176	0	930	1531	300	له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعلي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب و--اذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر -----------------------------من لقيه بالسلام قال ع فقلت له صف لي منطقه فقال كان ص متواصل الاحزان داءم الفكر له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه يتكلم-- بجوامع الكلام فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين تعظم عنده النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا غير انه كان لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا -	405	-6717372371951119925	599	1102.5	485	977	61.31013488769531	100	JK000584-ara1	Shia001626Vols-ara1