id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms003	true	1487578410573256700	135	179	680	908	1538	300	وروي انه كتب ل---------------------------ه من محمد رسول الله الي الاقيال العباهلة من اهل حضرموت باقام الصلاة وايتاء الزكاة -علي اليتعة شاة والتيمة لصاحبها وفي السيوب الخمس لا خلاط و-لا وراط ولا شناق ولا شغار ومن اجبي فقد اربي وكل مسكر حرام---- وروي الي الاقيال	3	-5788024318550930853	Shia001148-ara1.completed.ms233	false	-1514785438229168611	214	264	1057	1318	1503	300	واله انه كتب لواءل بن الحجر الحضرمي ولقومه من محمد رسول الله الي الاقيال العباهلة من اهل حضرموت باقام الصلاة وايتاء الزكاة وعلي التيعة شاة والتيمة لصاحبها وفي السيوب الخمس لا خلاط و لا وراط ولا شناق ولا شغار ومن اجبي فقد اربي وكل مسكر حرام قال ابو عبيد الاقيال	233	94758251891271491	216	388.5	173	261	82.75862121582031	36	JK000584-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK000584-ara1.ms407	true	-7792754781199869597	59	266	315	1358	1518	300	ام سلمة رضي الله عنها اتت عاءشة لما ارادت الخروج الي البصرة فقالت لها انك سدة بين رسول الله صلي الله عليه وسلم و----امته وحجابك --مضروب علي حرمته وقد جمع القران ذيلك فلا تندحيه وسكن عقيراك فلا تصحريها ال---له من وراء هذه الامة ------------------------------------------لو اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعهد اليك عهد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علت علت بل قد نهاك رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفرطة في البلاد -ان عمود الاسلام لا يثاب بالنساء ان مال ولا يراب بهن ان صدع حماديات النساء غض الاطراف وخفر الاعراض وقصر الوهازة ما كنت قاءلة لو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم 9 عارضك ببعض الفلوات ناصة قلوصا من منهل الي اخر ان بعين الله مهواك وعلي رسو----له تردين قد وجهت سدافته وروي سجافته وتركت عهيداه لو سرت مسيرك هذا ثم قيل--- ادخلي الفردوس لاستحييت ان القي محمدا----------------------- هاتكة حجابا قد ضربه علي اجعلي حصنك بيتك ووقاعة الستر قبرك حتي تلقينه وانت علي تلك------ اطوع ما تكونين لله ما لزمته وانصر ما تكونين للدين ما جلست عنه لو ذكرتك -قولا تعرفينه -نهشتني نهش الرقشاء المطرق فقالت عاءشة ما اقبلني لوعظ-----------------ك وليس الامر ك---ما تظنين ولنعم المسير -مسير- فزعت فيه الي---- فءتان متناجزتان او متناحرتان ان اقعد ففي غير حرج وان اخرج فالي ما-لا بد من الازدياد منه	407	-5788024318550930853	Shia001148-ara1.completed.ms315	false	-4608815725015643721	46	292	223	1451	1485	300	ام سلمة رضي الله عنها زوجة النبي صلي الله عليه واله اما بعد ف---------انك سدة بين رسول الله صلي الله عليه واله وبين امته وحجابه المضروب علي حرمته وقد جمع القران ذيلك فلا تندحيه وسكن عقيراك فلا تصحريها ان الله من وراء هذه الامة قد علم رسول الله صلي الله عليه واله مكانك لو اراد----------------------------- ان يعهد اليك لفعل ولقد عهد فاحفظي ما عهد فلا تخالفي فيخالف بك واذكري قوله عليه السلام في نباح الكلاب بحواب وقوله ما للنساء والغزو وقوله صلي الله عليه واله انظري يا حميراء الا تكوني انت علت علت بل قد نهاك----------------------------- عن الفرطة في البلاد وان عمود الاسلام لن يثاب بالنساء ان مال ولن يراب بهن ان صدع حماديات النساء غض الابصار وخفر الاعراض وقصر الوهازة ما كنت قاءله لو ان رسول الله صلي الله عليه واله-- عارضك ببعض الفلوات ناصة قلوصا من منهل الي اخر ان بعين الله مهواك وعلي رسول الله تردين قد وجهت سداف------------ته وتركت عهيداه لو سرت مسيرك هذا ثم قيل لي ادخلي الفردوس لاستحييت ان القي رسول الله صلي الله عليه واله هاتكة حجابا قد ضربه علي اجعلي حصنك بيتك ورباعة الستر قبرك حتي تلقيه- وانت علي تلك الحال اطوع ما تكونين لله ما لزمته وانصر ما تكونين للدين ما جلست عنه لو ذكرتك بقول- تعرفينه لنهشتني نهش الرقشاء المطرق فقالت عاءشة ما اقبلني لوعظك وما اعرفني بنصحك وليس الامر علي ما تظنين ولنعم المسير ومسيرا فزعت ----الي فيه فءتان متشاج-------------رتان ان اقعد ففي غير حرج وان انهض فالي ما لا بد من الا زياد منه	315	94758251891271491	878	1532.0	697	1328	66.11445617675781	149	JK000584-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK000584-ara1.ms407	true	-7792754781199869597	189	234	955	1191	1518	300	ثم قيل--- ادخلي الفردوس لاستحييت ان القي محمدا----------------------- هاتكة حجابا قد ضربه علي اج-------علي حصنك بيتك ووقاعة الستر قبرك حتي تلقينه وانت علي تلك اطوع ما تكونين لله ما لزمته وانصر ما تكونين للدين ما جلست عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو ذكرتك قولا تعرفينه نهشتني نهش الرقشاء المطرق	407	-5788024318550930853	Shia001148-ara1.completed.ms317	false	2067042054279700951	133	204	684	1068	1543	300	لو قيل لي ادخلي الفردوس لاستحييت ان القي رسول الله صلي الله عليه واله هاتكة حجابا قد ضربه علي وقولها اجعلي حصنك بيتك ورباعة الستر قبرك فالربع المنزل والرباعة الست-----------------------------ر ما وراء الستر تعني اجعلي ما وراء الستر من المنزل قبرك ومعني ما يروي ووقاعة السر قبرك هكذا رواه القتيبي وذكر ان معناه ووقاعة الستر موقعة من الارض اذا ارسلت وفي رواية القتيبي لو ذكرت- قولا تعرفينه نهشتني نهش الرقشاء المطرق	317	94758251891271491	145	201.0	114	414	35.02415466308594	22	JK000584-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK000584-ara1.ms449	true	-6767392195900014480	0	55	0	287	1557	300	السلام عن----------- هند بن ابي هالة التميمي------------------------------------------------------------------------------------ كان----------------------------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق وروي عقيصته والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينمها عرق يدره الغضب	449	-5788024318550930853	Shia001148-ara1.completed.ms074	false	-2943454853455374103	221	300	1069	1468	1468	300	السلام قال سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا للنبي صلي الله عليه واله انا اشتهي ان تصف لي منه شيءا لعلي اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق------------ والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب-	74	94758251891271491	270	484.0	218	412	65.53398132324219	48	JK000584-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK000584-ara1.ms449	true	-6767392195900014480	55	177	287	935	1557	300	اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين----------------------------------------------- والقدمين ساءل الاطراف 4 2 خصم------ان الاخمص-ين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب 7 واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويروي ينس اصحابه يبدا من لقيه بالسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه يتكلم 8 بجوامع الكلم فضلا لا فضول ----ولا تقصير دمث-----ا ليس بالجافي ولا -المهين يعظم----- النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا	449	-5788024318550930853	Shia001148-ara1.completed.ms075	false	-8956733735116316564	0	171	0	920	1555	300	اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعلي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الا خمسين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب-- واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر -----------------------------من لقيه بالسلام قال فقلت فصف لي منطقة فقال كان عليه السلام متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه يتكلم-- بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا لينا ليس بالجافي ولا بالمهين تعظم عنده النعمة وان دقت -لا يدم منها شيءا	75	94758251891271491	587	1080.0	475	966	60.76604461669922	97	JK000584-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK000584-ara1.ms600	true	-3224010746540109227	109	185	559	905	1533	300	من احيا ارضا ميتة فهي له وما اصابت العافية منها فهو له صدقة-------------- كل طالب رزقا من طاءر او بهيمة او انسان فهو عاف والجماعة عافية ونحوه في المعني حديثه ان ام مبشر الانصارية قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في نخل لي فقال من غرسه امسلم ام كافر قلت لا بل مسلم فقال ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه انسان او دابة او طاءر او سبع الا	600	-5788024318550930853	Shia001148-ara1.completed.ms248	false	-5045393268166290927	13	40	65	188	1553	300	من احيا ارضا ميتة فهي له وما اصابت العافية منها فهو له صدقة والعافية ههنا كل طالب رزقا من ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان او دابة او طاءر او غير ذلك	248	94758251891271491	102	180.5	77	360	28.33333396911621	21	JK000584-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK000584-ara1.ms799	true	-2608694968176092561	31	89	176	451	1565	300	رجلين اختصما ال-يه صلي الله عليه وسلم في مواريث واشياء قد درست فقال------------------------- لعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فمن قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار فقال--- كل واحد من الرجلين يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن اذهبا فتوخيا ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	799	-5788024318550930853	Shia001148-ara1.completed.ms237	false	1884678515339832550	40	103	193	491	1505	300	رجلان ا---لي النبي صلي الله عليه واله في مواريث واشياء قد درست فقال النبي صلي الله عليه واله لعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فمن قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار فقال له كل واحد من الرجلين يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال--- ولكن اذهبا فتوخيا ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	237	94758251891271491	262	479.0	205	304	86.18421173095703	51	JK000584-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK000584-ara1.ms855	true	-2305929211868059162	118	229	625	1180	1532	300	لصاحبه انبذ الي الم-----------------تاع او انبذه اليك وقد وجب البيع بكذا و------قيل----- هو ان يقول اذا ا-----نبذت الحصاة فقد وجب البيع وهو نحو حديثه صلي الله عليه وسلم انه صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الحصاة ورواه النضر هي عن المنابذة والالقاء قال وهما واحد وذلك ان ياخذ رجل حجرا في يده ويميل به نحو الارض كانه يمسك الميزان بيده فيقول اذا وجب البيع فيما بينكما يعني فيما بين الباءع والمشتري القيت الحجر والملامسة ان يقول اذا لمست ثوبك او لمست ثوبي فقد وجب البيع بكذا وقيل هو ---------ان يلمس المتاع من وراء الثوب ولا ينظر اليه وهذة------------------- بيوع-------- الجاهلية -----وكلها غرر فلذلك نهي عنها اتاه صلي الله عليه وسلم	855	-5788024318550930853	Shia001148-ara1.completed.ms236	false	-6725342391602802033	1	80	6	393	1470	300	لصاحبه انبذ الي الثوب او غيره من المتاع او انبذه اليك وقد وجب البيع بكذا وكذا ويقال انما هو ان يقول الرجل اذا نبذت الحصاة فقد وجب البيع وهو معني قوله------------------- انه نهي------------------- عن بيع الحصا---------------------------ة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والملامسة ان تقول اذا لمست ثوبي او لمست ثوبك فقد وجب البيع بكذا وكذا ويقال بل هو ان يلمس المتاع من وراء الثوب ولا ينظر اليه فيقع البيع علي ذلك وهذه بيوع كان اهل الجاهلية يتبايعونها ---------فنهي رسول الله صلي الله عليه واله	236	94758251891271491	272	432.5	211	629	43.24324417114258	44	JK000584-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK000584-ara1.ms903	true	-7305753632956350641	173	237	862	1194	1517	300	المطالع في ازمنة السنة كلها يسقط م---------------------------------نها في كل ثلاث عشرة ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله 932 في المشرق من ساعته------------------- وانقضاء هذه النجوم ----------------مع انقضاء السنة فكانوا-------------------------------------------------------------------------- اذا سقط منها نجم وطلع ----اخر قالوا لا بد من مطر و--------رياح----- فينسبون كل غيث يكون عند ذلك الي---- النجم الساقط--------- فيقولون مطرنا بنوء الثريا والدبران والسماك --النوء من الاضداد النهوض	903	-5788024318550930853	Shia001148-ara1.completed.ms275	false	4956686577587135265	0	93	0	496	1529	300	المطالع في ازمنة السنة كلها من الصيف والشتاء والربيع والخريف يسقط منها في كل ثلاث عشر- ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله في---- المشرق من ساعته وكلاهما معلوم مسمي وانقضاء هذه الثمانية والعشرين كلها مع انقضاء السنة ثم يرجع الامر الي النجم الاول مع الاستءناف السنة المقبلة وكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع نجم اخر قالوا لا-بد ان يكون عند ذلك رياح ومطر فينسبون كل غيث يكون عند ذلك الي ذلك النجم الذي يسقط حينءذ فيقولون مطرنا بنوء الثريا والدبران والسماك وما كان من ----هذه النجوم	275	94758251891271491	284	438.5	225	506	56.12648391723633	46	JK000584-ara1	Shia001148-ara1.completed