id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms003	true	1487578410573256700	177	240	896	1242	1538	300	الي الاقيال العباهلة والارواع المشابيب من اهل حضرموت باقام الصلاة المفروضة واداء الزكاة المعلومة عند محلها في اليتعة شاة لا مقورة الالياط ولا ضناك وانطوا الثبجة وفي السيوب الخمس ومن زن- مم بكر فاصقعوه ماءة واستوفضوه عاما ومن زني مم ثيب فضرجوه بالاضاميم ولا توصيم في --دين الله ولا غمة في فراءض الله------ وكل مسكر حرام وواءل بن حجر يترفل علي الاقيال امير	3	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0469	false	-8862791953060089630	145	200	814	1113	1762	300	الي الاقيال العباهلة والارواع المشابيب وذكر الفراءض فقال في التب--------------------------------------------------عة شاة لا مفورة الالياط ولا ضناك وانطوا الثبجة وفي السيوب الخمس ومن زني مم بكر فاصقعوه ماءة واستوفضوه عاما ومن زني مم ثيب ف-رجوه بالاضاميم ولا توصيم في الدين -----ولا غمة في فراءض الله تعالي وكل مسكر حرام وواءل بن حجر يترفل علي الاقيال وفسر	469	-2451080869687502888	262	475.0	212	355	73.80281829833984	43	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms058	true	4232653487188272986	5	219	21	1074	1449	300	عامر بن فهيرة و--دليلهما الليثي عبدالله بن اريقط فمروا------ علي خيمتي ام معبد -----------------------وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها-------------------------------- لحما وتمرا يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مشتين وروي مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال------------------------------- هل بها من لبن -قالت ي اجهد من ذلك ق-ال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها وروي انه نزل هو وابو بكر بام معبد وذفان مخرجة الي المدينة فارسلت اليهم شاة فراي فيها بصرة من لبن فنظر الي ضرعها فقال ان بهذه لبنا ولكن ابغني شاة ليس فيها لبن فبعثت اليه بعناق جذعة فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاءها فتفاجت عليه ودرت واجترت وروي انه قال لابن ام معبد يا غلام هات قروا فاتاه به فضرب ظهر الشاة فاجترت ودرت ودعا باناء يربض الرهط --------------------------فحلب ب-ه ثجا حتي علاه البهاء وروي الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ف--شرب اخرهم ثم اراضوا عل---------لا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها ثم ارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد	58	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0111	false	-7937500881515420749	151	278	770	1421	1539	300	عامر بن فهيرة والدليل فاخذ بهم طريق السواحل----- فمروا بقديد عل------ي ام معبد عاتكة بنت خالد الخزاعيةوكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم وكان القوم مرملين مسنتين فطلبوا لبنا او لحم------ا يشترونه منها فلم يجدو-ا عندها -------------------------------------------شيءا فنظر---------- صلي الله عليه وسلم-الي شاة في كسر الخيم--------------------------------------ة خلفها الجهد عن الغنم فسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم هل بها--- لبن فقال هي اجهد من ذلك فقال اتاذنين لي ان -حلها فقالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعا بالشاة فاعتقلها ومسح ضر----------------------عها وسمي الله------------------ فتفاج-------------------------------------------------------------------------------------------ت ودرت ودعا باناء يربض الرهط اي يشبع الجماعة حتي يربضوافحلب فيه ثجا---------------------------------------------- وسقي القوم حت-ي رووا ثم شرب اخرهم ثم حلب فيه مرة اخري علا بعد نهل---------------------------------------- ثم غادره عندما وذهبوا ف--------------------لما لبث ان-- جاء------ ابو معبد	111	-2451080869687502888	421	523.5	332	1191	35.348445892333984	68	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms058	true	4232653487188272986	230	287	1134	1391	1449	300	قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا يا ام معبد----------- والشاء عازب حيال ولا حلوب في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كمن حاله كذا وكذا فقال صفيه لي يا ام معبد ق-الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة	58	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0112	false	-4723408003670314965	0	56	0	257	1465	300	قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال ما -------هذا يا ام معبد اني لك هذا والشاة عازب حيال ولا حلوب ب--البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك -من حاله كذا وكذا فقال صفيه--- يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة مبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة	112	-2451080869687502888	237	428.5	184	270	87.77777862548828	45	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms059	true	6118046867876384500	0	95	0	463	1505	300	عينيه دعج وفي اشفاره عطف او قال عطف وروي وطف وفي صوته صحل و----------------------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجل الناس وابهاهم من بعيد واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن------------------- ربعة لا ياءس- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون--ه ا-ن قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد -قال ابو معبد هو والله صاحب قريش	59	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0112	false	-4723408003670314965	59	153	270	738	1465	300	عينيه دعج وفي اشفاره-------------------- وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج ارقن شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء وكان منطقه خرزات نظم طوال تحدرن---------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجهر الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله واذ امر تبادروا ل---امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال هذا-------- والله صاحب قريش	112	-2451080869687502888	337	513.0	261	523	64.43594360351562	60	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms059	true	6118046867876384500	117	193	569	960	1505	300	يسمعون الصوت- ولا يدرون من صاحبه------------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت بهم فقد فاز من امسي رفيق محمد في-ا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعده-ا للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزيد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد	59	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0112	false	-4723408003670314965	221	298	1060	1455	1465	300	يسمعون --صوته ولا ي-رونه وهو ينشد هذه الابيات جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر ثم ترحلا فافلح----- من امسي رفيق محمد فيما لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدهما للمءمنين بمرصد سلو- اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزيد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد	112	-2451080869687502888	349	621.0	279	407	85.74938201904297	60	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms305	true	-4554435330851136833	237	293	1223	1544	1574	300	بين قريش والانصار كتابا وفي الكتاب انهم امة واحدة دون الناس المهاجرون من قريش علي رباعتهم يتعاقلون بينهم معاقلهم الاولي ويفكون عانيهم ربع بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا منهم ان يعينوه بالمعروف من فداء او عقل وان المءمنين المتقين ايديهم علي من بغي عليهم او ابتغي دسيعة ظلم وان سلم المءمنين واحد	305	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0466	false	916367431529814032	240	278	1319	1541	1646	300	بين قريش والانصار----------------- انهم امة واحدة دون الناس---------- من قريش علي رباعتهم يتعاقلون بينهم معاقلهم الاولي ويفكون عافيهم---- بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءم--------------------------------------------------------------------نين المتقين ايديهم علي من بقي عليهم او ابتغي دسيعة ظلم وان سلم المءمنين واحد	466	-2451080869687502888	220	410.0	182	321	68.53582763671875	35	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms306	true	5177730790617054313	4	37	17	177	1515	300	علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت يعقب بعضهم بعضا وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا يعينها علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود الا ان يرضي ولي المقتول	306	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0466	false	916367431529814032	278	300	1541	1646	1646	300	علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت يعقب بعضهم بعضا و-----------------------------------------------------من اعتبط مءمنا قتلا فهو- قود الا ان يرضي ولي المقتول-	466	-2451080869687502888	103	179.0	82	160	64.375	21	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms400	true	-9190016966078073905	43	67	231	357	1555	300	الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها فينفي عنها الاوساخ وروي بضم السين علي انه نسب الي السحول------------------------------ جمع سحل وهو الثوب الابيض	400	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms1281	false	-2387461898029248057	208	230	1074	1185	1560	300	الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها او------------------------------------------- الي --سحول وهي قرية باليمن واما الضم فهو جمع سحل وهو الثوب الابيض	1281	-2451080869687502888	79	121.5	63	156	50.64102554321289	14	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms417	true	1354981455485747282	174	299	861	1441	1444	300	عليه صلي الله عليه وسلم ابو---------------------------------------------------------------------- عمرو النخعي رضي الله عنه في وفد من النخع فقال يا رسول الله اني رايت في طريقي هذا رءي--------ا را---------يت اتانا تركتها في الحي ولدت جديا اسفع احوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من امة تركتها 3 مسرة حملا قال نعم تركت امة لي اظ-------------نها قد حملت قال فقد ولدت غلاما وهو ابنك -قال فما --------------له اسفع احوي قال ادن مني فدنا ق----ال هل بك من برص تكتمه قال نعم والذي بعثك بالحق ما راه مخلوق ولا عل-----------------------م به قال -هو ذاك قال ورا-------------يت النعمان بن المنذر ع-ليه قرطان ودملجان ومسكتان قال ذاك ملك العرب عاد الي افضل زيه وبهجته قال ور-------------ايت عجوزا شمطاء تخرج م-ن الارض قال تلك بقية الدنيا قال ورايت نارا	417	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0433	false	4432962303082512167	118	253	601	1244	1474	300	الله صلي الله عليه وسلممقرين بالاسلام وقد كانوا بايعوا معاذ بن جبل فقال رجل منهم يقال له زرارة بن -----------------------------------------عمرو يا رسول الله اني رايت في سفر-ي هذا عجبا قال وما رايت قال رايت اتانا تركتها كانها و--لدت جديا اسفع احوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل -------------------------------------تركت لك مصرة قال نعم قال فانها -------------قد ولدت غلاما وهو ابنك فقال يا رسول الله ما باله اسفع احوي قال ادن مني فدنا منه قال هل بك من برص تكتمه قال---- والذي بعثك بالحق نبيا م---------ا علم به احد ولا اطلع عليه غيرك قال فهو ذلك قال يا رسول الله ورايت النعمان بن المنذر وعليه قرطان مدلجيان ومسكتان قال ذلك ملك العرب رجع الي احسن زيه وبهجته قال يا رسول الله ورايت عجوزا شمطاء -خرجت من الارض قال تلك بقية الدنيا قال ورايت نارا	433	-2451080869687502888	405	623.0	313	751	53.928096771240234	69	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms417	true	1354981455485747282	204	299	1001	1441	1444	300	ولدت جديا اسفع احوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ام--ة تركتها 3 مسرة حملا قال نعم تركت امة لي اظنها قد حملت قال فقد ولدت غلاما وهو ابنك قال فما --له اسفع احوي قال ادن مني فدنا ق----ال هل بك من برص تكتمه قال نعم والذي بعثك بالحق ما راه مخلوق ولا علم به---- قال -هو ذاك قال ورايت النعمان بن المنذر ع-ليه قرطان ودملجان ومسكتان قال ذاك ملك العرب عاد الي افضل زيه وبهجته قال ورايت عجوزا شمطاء تخرج من الارض قال تلك بقية الدنيا قال ورايت نارا	417	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0939	false	-8735981634619116428	0	94	0	445	1551	300	ولدت جديا اسفع احوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من امراة تركتها مص--رة حملا قال نعم تركت امة--- اظنها قد حملت قال -قد ولدت غلاما وهو ابنك قال فما باله اسفع احوي قال ادن مني فدنا منه قال هل بك--- برص تكتمه قال نعم والذي بعثك بالحق ما راه مخلوق ولا علم به احد قال فهو ذاك قال ورايت النعمان بن المنذر وعليه قرطان ودملجان ومسكتان قال ذلك ملك العرب رجع الي احسن زيه وبهجته قال ورايت عجوزا شمطاء تخرج من الارض قال تلك بقية الدنيا قال ورايت نارا	939	-2451080869687502888	420	781.5	328	454	92.51101684570312	81	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms418	true	4729461279645132901	0	58	0	295	1553	300	خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن 6 لي يقال له عمرو ورايتها تقول لظي لظي بصير واعمي اطعومني اكلكم كلكم اهلكم ومالكم فقال تلك فتنة تكون في اخر الزمان قال------------- وما الفتنة يا رسول الله قال يقتل الناس امامهم ثم يشتجرون اشتجار اطباق الراس وخالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصابعه يحسب المسء----- انه محسن	418	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0433	false	4432962303082512167	253	300	1244	1474	1474	300	خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن-- لي يقال له عمرو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ تلك فتنة تكون في اخر الزمان قال يا رسول الله وما الفتنة قال ت-------------قتل الناس امامهم------------------------------ وخالف رسول الله صلي الله عليه وسلمب-ين اصابعه يحسب المسء فيها انه محسن-	433	-2451080869687502888	176	273.5	141	313	56.23003005981445	32	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms418	true	4729461279645132901	0	64	0	323	1553	300	خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن 6 لي يقال له عمرو ورايتها تقول لظي لظي بصير واعمي اطعومني اكلكم كلكم -------اهلكم ومالكم فقال------------------------- تلك فتنة تكون في اخر الزمان قال وما الفتنة يا رسول الله قال يقتل الناس -امامهم ثم يشتجرون اشتجار اطباق الراس وخالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصابعه يحسب المسء انه محسن ودم الم-----------ءمن احل- من شرب الماء	418	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0939	false	-8735981634619116428	94	158	445	775	1551	300	خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن-- لي يقال له عمرو ورايتها تقول لظي لظي بصير واعم--------ي اك-----لكم اكلكم واهلكم ومالكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك فتنة تكون في اخر الزمان قال وما الفتنة -------------قال يفتك الناس بامامهم ثم يشتجرون اشتجار اطباق الراس و----------خالف صلي الله عليه وسلم بين اصابعه يحسب المسء انه محسن ودم المءمن عند المءمن احلي من شرب الماء	939	-2451080869687502888	280	495.5	224	368	76.08695983886719	47	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms482	true	9076278397939416842	177	300	912	1568	1568	300	العرب قام طفهة بن ابي زهير النهدي فقال----------------------------- اتيناك يا رسول الله من غوري تهامة باكوار الميس ترتمي بنا العيس نستحلب الصبير ونستخلب الخبير ونستعضد البرير ونستخيل الرهام ونستحيل او نستجيل الجهام من ارض عاءلة النطاء غليظة الوطاء قد نشف المدهن ويبس الجعثن وسقط الاملوج ومات العسلوج وهلك الهدي ومات الودي برءنا----- يا رسول الله من الوثن والعنن وما يحدث--- الزمن لنا دعوة الس-لام وشريعة الاسلام ما طما البحر وقام تعار ولنا نعم همل اغفال ما تبض ببلال ووقير كثير الرسل 8 قليل الرسل اصابتها سن-ة حمراء مءزلة ليس لها علل ولا نهل فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم في محضها ومخضها ومذقها وابعث راعيها في الدثر بيانع الثمر وافجر له الثمد وبارك له في المال والولد من اقام-	482	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0463	false	8381873250536827881	1	125	7	671	1629	300	ف-----قام طهفة بن رهم----- النهدي يشكو الجدب اليه فقال يا رسول الله اتيناك------------- من غوري تهامة باكوار الميس نرتمي بنا العيس نستخلب الصبير ونستخلب الخبير ونستعضد البرير ونستحيل الرهام ونستحي----------ل الجهام من ارض غاءلة النطاء غليظة الوطاء قد نشف المدهن ويبس الجعثن وسقط الاملوج ومات العسلوج وهلك الهدي ومات الودي برءنا اليك يا رسول الله من الوثن والعنن وما يحدث من الزمن لنا دعوة الاسلام وشراءع الاسلام ما طما البحر وقام تعار ولنا نعم همل اغفال ما تبل ببلال ووقير كثير الرسل-- قليل الرسل اصابتها سنية حمراء مءزلة لي- لها علل ولا نهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم في محضها ومخضها ومذقها وابعث راعيها في الدثر بيانع الثمر وافجر له الثمد وبارك له في المال والولد من اقام	463	-2451080869687502888	601	1102.5	487	700	85.85713958740234	98	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms483	true	7421427920256536704	0	106	0	524	1560	300	الصلاة كان مسلما ومن اتي الزكاة كان محسنا ومن شهد ان لا اله الا الله كان مخلصا لكم يا بني نهد وداءع الشرك ووضاءع الملك لا تلطط في الزكاة ولا تلحد في الحياة ولا تتثاقل عن الصلاة و--كتب معه كتابا الي بني نهد----------------------- من محمد رسول الله الي بني نهد بن زيد 432 السلام علي من امن بالله ------ورسوله لكم يا بني نهد في الوظيفة الفريضة ولكم العارض والفريش وذو العنان الركوب والفلو الضبيس لا يمنع سرحكم ولا يعضد طلحكم ولا يحبس دركم ما لم تضمروا الاماق وتاكلوا الرباق من اقر بما في هذا الكتاب فله من رسول الله ------------------الوفاء بالعهد والذمة ومن ابي فعليه الربوة	483	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0463	false	8381873250536827881	125	239	671	1240	1629	300	الصلاة كان مسلما ومن اتي الزكاة كان محسنا ومن شهد ان لا اله الا الله كان مخلصا لكم يا بني نهد وداءع الشرك ووضاءع الملك لا تلطط في الزكاة ولا تلحد في الحياة ولا تتثاقل عن الصلاة ثم كتب معه كتابا الي بني نهد بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي بني نهد بن زيد---- السلام علي من امن بالله عز وجلورسوله لكم يا بني نهد في الوظيفة الفريضة ولكم الفارض والفريش وذو العنان الركوب والفلو الضبيس لا يمنع سرحكم ولا يعضد طلحكم ولا يحبس دركم ما لم تضمروا الاماق وتاكلوا الرباق من اقر بما في هذا الكتاب فله من رسول الله صلي الله عليه وسلمالوفاء بالعهد والذمة ومن ابي فعليه الربوة	463	-2451080869687502888	518	985.0	413	573	90.40139770507812	100	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms526	true	7581376663399043097	34	74	178	370	1473	300	صلي الله عليه وسلم علي عتبة بن عبد العزي فقال ---------------------------------اللهم سلط عليه كلبا من كلابك---------------------------------------------------------- فخرج عتبة في تجر من قريش حتي نزلوا بمكان- من الشام يقال له الزرقاء ليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعدا عليه الاسد من بين القوم فاخذ براسه فضغمه	526	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0341	false	8850519191544268245	132	214	675	1065	1495	300	صلي الله عليه وسلم اما اني اس--------------ال الله ان يسلط عليك كلبه وفي رواية اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وابو طالب حاضر فوجم لها وقال ما كان اغناك عن دعوة ابن اخي فخرج----- في تجر من قريش حتي نزلوا -مكانا من الشام يقال له الزرقاء ليلا فاطاف بهم الاسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول يا ويل امي هو والله اكلي كما دعا علي محمد اقاتلي ابن ابي كبشة وهو بمكة وانا بالشام فعدا عليه الاسد من بين القوم فاخذ براسه ففدغه	341	-2451080869687502888	160	264.5	125	410	39.024391174316406	28	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms534	true	-6795539138353665556	55	96	267	451	1497	300	رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطه وجف طلع----ة ذكر قال واين هو قال في بءر ذي اروان	534	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0877	false	7690186843419357898	96	137	496	681	1513	300	رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطه وجف طلع نحلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذ---روان	877	-2451080869687502888	178	340.5	138	188	94.68085479736328	37	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms613	true	6304023557204562107	227	275	1139	1391	1529	300	-بن حارثة العليمي مع وفد من كلب المدينة فكتب لهم هذا كتاب من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لعماءر كلب واحلافها ومن ظاره الاسلام من غيرهم مع قطن بن حارثة العليمي باقام الصلاة لوقتها وايتاء الزكاة بحقها في شدة عقدها ووفاء عهدها بمحضر من شهود المسلمين	613	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0468	false	9186766595449519506	259	296	1585	1785	1805	300	ابن حارثة العليمي------- من كلب----------------- هذا كتاب من محمد----------------------------- لعماءر كلب واحلافها ومن ظاره الاسلام من غيرهم من قطن بن حارثة العليمي باقام الصلاة لوقتها وايتاء الزكاة بحقها في شدة عقدها ووفاء عهدها بمحضر من شهود المسلمين	468	-2451080869687502888	198	363.0	161	253	78.26087188720703	35	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms614	true	-928054544791754296	1	44	6	219	1547	300	6 لاغية وفي الشوي الوري مسنة حامل او حاءل وفيما سقي الجدول من العين المعين العشر من ثمرها ومما اخرجت ارضها وفي العذ-ي شطره بقيمة الامين لا تزاد عليهم وظيفة ولا تفرق شهد الله علي ذلك----- ورسوله وكتب ثابت بن قيس بن شماس	614	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0469	false	-8862791953060089630	19	56	106	292	1762	300	--لاغية وفي الشوي الوري مسنة حامل او حاءل وفيما سقي الجدول من العين المعين العشر وف--------------------------ي العثري شطره بقيمة الامين لا يزاد عليهم وظيفة ولا يفرق عهد----- علي ذلك الله ورسوله وكتب ثابت بن قيس بن شماس	469	-2451080869687502888	174	311.5	138	219	79.45205688476562	30	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms679	true	7457949058503271364	33	90	179	450	1527	300	صلي الله عليه -----------------------------------------------------------وسلم قال له العباس بن عبد المطلب يارسول الله اني اريد ان امتدحك قال قل لا يفضض الله فاك فقال العباس رضي الله تعالي عنه من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق	679	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0302	false	7102099071062897839	240	300	1256	1537	1537	300	صلي الله عليه وسلم علي المدينة قال هذه طابة وهذا احد جبل يحبنا ونحبه ولما دخل قال--- العباس يا -------------رسول الله اءدن لي---- امتدحك قال قل لا يف ا--لله فاك فقال-------------------------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق-	302	-2451080869687502888	209	365.0	164	330	63.33333206176758	41	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms679	true	7457949058503271364	90	157	450	773	1527	300	تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طب---------------------------------------------ق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النو ر وسبل الرشاد نخترق اي لايكسر ثغرك والفم يقام مقام الاسنان يقال سقط فم فلان فلم يبق له حاكة اراد بالظلال ظلال الجنة يعني كونه في-- صلب ادم نطفة حين كان في الجنة	679	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0303	false	457123396372204528	0	64	0	305	1511	300	تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق وردت نار الخليل مكتتما في صلبه انت كيف يحترق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال-ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي ال نور وسبل الرشاد نخترق وقوله من قبلها طبت الخ اي----------------------------------------------------------- ظلال الجنة اي كنت طيبا في صلب ادم حيث----- كان في الجنة	303	-2451080869687502888	218	390.0	171	370	58.91891860961914	43	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms787	true	6829880063468013158	11	34	49	154	1481	300	وهو فيعول من كال الزند يكيل كيلا اذا كبا ولم يخرج نارا فشبه مءخر الصفوف به لان من كان فيه لا يقاتل ويقال	787	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0161	false	-6178025866989671715	156	179	806	909	1523	300	وهو فيعول من كال الزند يكيل كيلا اذا كبا ولم يخرج نارا فشبه مءخر الصفوف به لان من كان فيه لا يقاتل --قال	161	-2451080869687502888	103	200.5	80	105	98.0952377319336	22	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms788	true	3651134646289318599	252	300	1246	1481	1481	300	العاءن بقدح-------- فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسري فيصب علي كفه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي كفه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم-	788	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0863	false	9059141529705311564	250	299	1245	1484	1488	300	العاءن بقدح فيه ماء فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في-----ه ثم يدخل يده اليسري فيصب علي يده اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي يده اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم	863	-2451080869687502888	225	427.0	179	244	92.2131118774414	43	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms789	true	7532223407269512302	1	54	5	276	1515	300	يده اليسري فيصب علي قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي قدمه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليسري ثم يغسل داخلة ازاره ولا يوضع القدح بالارض ثم يصب ذلك الماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المستعمل علي راس الرجل الذي اصيب بالعين من خلفه صبة واحدة	789	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0864	false	-4025622620685687004	0	39	0	203	1522	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده اليسري فيصب علي قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي قدمه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليسري المستعمل علي راس المصا---------ب بالعين من خلفه صبة واحدة	864	-2451080869687502888	47	-102.5	37	424	11.084905624389648	8	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms797	true	-8061692165408101763	75	229	392	1176	1531	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح قال------------------- وهو ثان- رجل-ه سبحان الله وبحمده والحمد لله واستغفر الله ان الله كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعين بسبعماءة لا خير ولا طعم لمن كانت ذنوبه في يوم واحد اكثر من سبعماءة ثم يستقبل الناس بوجهه فيقول هل راي احد منكم رءيا قال ابن زمل الجهني قلت-- انا يا رسول الله قال خير تلقاه وشر توقاه وخير لنا وشر علي اعداءنا والحمد لله رب العالمين اقصص قلت------ رايت جميع الناس علي طريق رحب لاحب سهل فالناس علي الجادة منطلقون فبينا--هم كذلك اشفي ذلك الطريق بهم علي مرج لم تر عيني مثله قط يرف رفيفا يقطر نداوة فيه من انواع الكلا فكاني بالرعلة الاولي حين اش-فوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق فلم يظلموه يمينا ولا شمالا ثم جاءت الرعلة الثانية من بعدهم وهم اكثر منهم اضعافا فلما اشفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق فمنهم المرتع ومنهم الاخذ الضغث ومضوا علي	797	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0937	false	2796688745871747636	145	300	728	1515	1515	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح قال صلي الله عليه وسلم وهو ثاني رجليه سبحان الله وبحمد-----------ه واستغفر الله ان الله كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعون بسبعماءة لا خير في-------من كانت ذنوبه في يوم اكث-----ر من سبعماءة ثم يستقبل الناس بوجهه فيقول هل راي احد منكم شيءا قال ابن زمل فقلت ذات يوم انا يا رسول الله قال خير تلقاه وشر نوقاه وخير لنا وشر علي اعداءنا والحمد لله رب العالمين اقصص رءياك قال رايت جميع الناس علي طريق رحب لاحب سهل والناس علي الجادة منطلقون فبينما هم كذلك اشفي ذلك الطريق بهم علي مرج لم تر عيني مثله--- يرف رفيقا يقطر نداه- فيه من انواع الكلا فكاني بالرعلة الاولي حين اشرفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق فلم يضل-وه يمينا ولا شمالا ثم جاءت الرعلة الثانية من بعدهم وهم اكثر منهم اضعافا فلما اشفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق فمنهم المرتع ومنهم الاخذ الضغث ومضوا علي-	937	-2451080869687502888	727	1356.0	581	816	89.0931396484375	130	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms797	true	-8061692165408101763	240	300	1233	1531	1531	300	فلما اشفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق وقالوا هذا خير المنزل فمالوا في المرج يمينا وشمالا فلما رايت ذلك لزمت الطريق حتي اتيت اقصي المرج فاذا انا بك يا رسول الله علي منبر فيه سبع درجات وانت في اعلاها درجة واذا عن يمينك رجل طوال ادم اقني---- اذا هو تكلم يسمو----- يفرع الرجال طولا واذا عن يسارك-	797	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0938	false	-8283340980022801355	6	61	25	297	1520	300	فلما اشفوا علي المرج كبروا--------------------------- وقالوا هذا خير المنزل فمالوا في المرج يمينا وشمالا فلما رايت ذلك لزمت الطريق حتي اتيت اقصي المرج فاذا انا بك يا رسول الله علي منبر فيه سبع درجات وانت في اعلاها درجة واذا عن يمينك رجل--------- اقني ادم اذا هو تكلم يسمو يكاد يفرع الرجال طولا واذا عن يسارك	938	-2451080869687502888	262	487.5	210	308	85.06493377685547	50	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms798	true	272725508400961136	0	180	0	927	1545	300	رجل ربعة تار احمر كثير خيلان الوجه اذا هو تكلم اصغيتم اليه اكراما له واذا امام ذلك شيخ كانكم تقتدون به واذا امام ذلك ناقة عجفاء شارف واذا انت كانك تبعثها يا رسول الله قال فانتفع لون رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سري عنه فقال اما ما رايت من الطريق الرحب اللاحب السهل فذلك ما حملتكم عليه من الهدي فانتم عليه واما المرج الذي رايت فالدنيا وغضارة عيشها لم نتعلق بها ولم تردنا ولم نردها واما الرعلة الثانية والثالثة وقص كلامه فانا لله وانا اليه راجعون واما انت فعلي طريقة صالحة فلن تزال عليها حتي تلقاني واما المنبر فالدنيا سبعة الاف سنة وانا في اخرها الفا واما الرجل الطوال الادم فذلك موسي نكرمه بفضل كلام الله اياه واما الرجل الربعة التار الاحمر فذلك عيسي------------ نكرمه بفضل منزلته من الله واما الشيخ الذي رايت كا-نا نقتدي به فذلك ابراهي-------------------م واما الناقة العجفاء الشارف التي رايتني ابعثها فهي الساعة ------------------تقوم علينا لا نبي بعدي ولا امة بعد امتي قال------- فما سال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذا احدا عن رءيا الا ان يجء الرجل متبرعا فيحدثه بها	798	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0938	false	-8283340980022801355	61	248	297	1265	1520	300	رجل ربعة تار احمر كثير خيلان الوجه اذا هو تكلم اصغيتم اليه اكراما له واذا امام ذلك شيخ كانكم تقتدون به واذا امام ذلك ناقة عجفاء شارف واذا انت كانك تبعثها يا رسول الله قال فانتقع لون رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سري عنه فقال اما ما رايت من الطريق الرحب اللاحب السهل فذلك ما حملتكم عليه من الهدي فانتم عليه واما المرج الذي رايت فالدنيا وغضارة عيشها لم نتعلق بها ولم تردنا ولم نردها واما الرعلة الثانية والثالثة وقص كلامه-فان- لله وانا اليه راجعون واما انت فعلي طريقة صالحة فلن تزال عليها حتي تلقاني واما المنبر فالدنيا سبعة الاف سنة -انا في اخرها الفا واما الرجل الطويل الادم فذلك موسي نكرمه بفضل كلام الله اياه واما الرجل الربعة التا-------ر فذلك عيسي عليه السلام نكرمه بفضل منزلته من الله واما الشيخ الذي رايت كاننا نقتدي به فذلك ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الناقة العجفاء الشارف التي رايتني ابعثها فهي الساعة عليها اي علي الامةتقوم------ لا نبي بعدي ولا امة بعد امتي قال الراوي فما سال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذا احدا عن رءيا الا ان يجء الرجل متبرعا فيحدثه بها	938	-2451080869687502888	909	1739.5	732	984	92.3780517578125	168	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms825	true	95528201130981014	91	141	462	735	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اول طالع فاشرع ناقته فشربت فشنق لها ففشحت وبالت ثم عدل بها فاناخها قال جابر واراد الحاجة فاتبعته بادواة----------------------------------------- فلم ير شيءا يستتر به واذا شجرتان ب--شاطء الوادي فانطلق ----------------------------الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله------ فانقادت معه كالبعير المخشوش	825	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0566	false	8209241865826895399	79	129	405	676	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقضي حاجته------------------------------------------------------------------------------- فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير شيءا يستتر به فاذا شجرتان في شاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلمالي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله تعالي فانقادت معه كالعبير المخشوش	566	-2451080869687502888	180	260.0	146	350	51.42856979370117	27	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms865	true	3414224414989397584	151	247	742	1291	1541	300	صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------م هذا كتاب من محمد رسول الله لاكيدر حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دوماء الجندل واكنافها ان النالضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح و---------------لكم الضامنة من النخيل والمعين من المعمور لا تعدل سارحتكم ولا و تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة بحقها عليكم بذلك ع---------------------------------------هد الله وميثاقه الند والنديد والنديدة مثل الشء الذي يضاده في اموره ويناده اي يخالفه من ند البعير اذا نفر واستعصي الضاحية الخارجة من العمارة وهي خلاف الضامنة الضحل الماء القليل -البور	865	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0399	false	712811652512607417	54	135	274	750	1653	300	صلي الله عليه وسلملاكيدر ولاهل دومة الجندل لما صالحه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لاكيدر ولاهل دومة الجندل ان لنا الضا----------------------------------------------------------------------------حية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح والحافر والحصن ولكم الضامنة من النخ-ل والمعين من المعمور لا تعدل سارحتكم ولا-- تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة بحقها عليكم بذلك حق الله والميثاق ولكم به الصدق والوفاء شهد الله ومن حضر من المسلمين والضاحي البارز الظاهر وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ضحل الماء القليل والبور	399	-2451080869687502888	297	512.5	244	661	44.931922912597656	44	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms877	true	-6960820452132957081	244	300	1201	1471	1471	300	وفد همدان -قدموا فلقوه مقبلا من تبوك فقال ذو المشعار مالك بن نمط يا رسول الله نصية من همدان من كل حاضر وباد اتوك علي قلص نواج متصلة بحباءل الاسلام لا تاخذهم في الله لومة لاءم من مخلاف خارف ويام وعهدهم لا ينقض عن شي------ة ماحل ولا سوداء عنقفير ما قامت لعلع وما جري اليعفور بصلع-	877	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0467	false	-9090991872986599259	116	169	618	867	1609	300	وفد همدان مقدمه------------- من تبوك فقال له-------- مالك بن نمط يا رسول الله نصية من همدان من كل حاضر وباد اتوك علي قلص نواج متصلة بحباءل الاسلام لا تاخذهم في الله لومة لاءم من مخلاف خارف ويام------- لا ينقض عهدهم عن سنة ماحل ولا سوداء عنقفير ما قام- لعلع وما جري اليعفور بصلع	467	-2451080869687502888	234	418.5	184	278	84.17266082763672	46	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms878	true	5828187273025639386	0	91	0	504	1642	300	فكتب لهم النبي صلي الله عليه وسلم هذا كتاب من محمد رسول الله لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وحقاف الرمل مع وافدها ذي المشعار مالك بن --نمط ومن اسلم من قومه علي ان لهم فراعها ووهاطها وعزازها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها ويرعون عفاءها لنا من دفءهم وصرامهم ما سلموا بالميثاق والامانة ولهم من الصدقة الثلب والناب والفصيل والفارض والداجن والكبش الحوري وعليهم فيه- الصالغ والقارح------------------------------------------ النصية لمن ينتصي من القوم اي يختار من نواصيهم كالسرية لمن يستري من العسكر اي يختار من سراتهم ويقال للرءساء نواص كما يقال	878	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0467	false	-9090991872986599259	169	263	867	1386	1609	300	فكتب لهم النبي صلي الله عليه وسلم هذا كتاب من محمد رسول الله لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وحفاف الرمل مع وافدها ذي المشعار مالك بن النمط ومن اسلم من قومه علي ان لهم فراعها ووهاطها وعزازها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها ويرعون عفا-ها لنا من دفءهم وصرامهم ما سلموا بالميثاق والامانة ولهم من الصدقة الثلب والناب والفصيل والفارض -الداجن والكبش الحوري وعليهم فيها الصالغ والقارح وقوله نصية من كل حاضر وباد قال ابن الاثير النصية -من ينتصي من القوم اي يختار من نواصيهم وهم الرءوس والاشراف--------------------------- ويقال للاشراف نواص كما يقال	467	-2451080869687502888	450	835.0	367	549	81.96721649169922	74	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000584-ara1.ms897	true	2328096648251436569	55	121	286	612	1506	300	يقول يا ضفدع نقي كم تنق-------------------------------ين ل-----------------ا الشراب تمنعين ول-ا الماء تكدرين في كلام من هذا كثير قال ابوبكر ويحكم ان هذا 926 الكلام لم يخرج من ال ولا بر فاين ذهب بكم النقيق صوت الضفدع فاذا مد ورجع فهو نقنقة والدجاجة تنقنق ولا تنق لانها ترجع قالوا الال الربوبيه وعن المءرخ الا----------------ل الاص--------ل الجيد والمعدن الصحيح اي لم يجء من الاصل الذي جاء منه القران	897	-5788024318550930853	Shamela0026568-ara1.ms0545	false	-518505469833399909	229	286	1198	1469	1569	300	فقال يا ضفدع نقي كم تنقين اعلاك في الماء واسفلك في الطين لا الماء تكدرين ولا الشراب تمنعين فلما سمع ابو بكر رضي الله عنههذا----- قال انه ---------------------لكلام لم يخرج من ال قال ابن الاثير اي من ---------------------------------------------------------------------------------------ربوبية والال بالكسر هو الله تعالي وقيل الال هو الاصل الجيد--------------- اي لم يجء من الاصل الذي جاء منه القران	545	-2451080869687502888	140	178.5	107	399	35.08771896362305	22	JK000584-ara1	Shamela0026568-ara1