id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms003	true	1487578410573256700	178	240	900	1242	1538	300	الاقيال العباهلة والارواع المشابيب من اهل حضرموت باقام الصلاة المفروضة واداء الزكاة المعلومة عند محلها في اليتعة شاة لا مقورة الالياط ولا ضناك وانطوا الثبجة وفي السيوب الخمس ومن زن- مم بكر فاصقعوه ماءة واستوفضوه عاما ومن زني مم ثيب فضرجوه بالاضاميم ولا توصيم في --دين الله ولا غمة في فراءض الله وكل مسكر حرام وواءل بن حجر يترفل علي الاقيال امير	3	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0448	false	-5424385326605284527	38	91	233	523	1755	300	الاقيال العباهلة والارواع المشابيب وذكر الفراءض فقال في التي--------------------------------------------------عة شاة لا مقورة الالياط ولا ضناك وانطوا الثبجة وفي السيوب الخمس ومن زني مم بكر فاصقعوه ماءة واستوفضوه عاما ومن زني مم ثيب فضرجوه بالاضاميم ولا توصيم في الدين -----ولا غمة في فراءض الله وكل مسكر حرام وواءل بن حجر يترفل علي الاقيال وفسر	448	-2804668560194664664	260	484.5	211	345	75.36231994628906	45	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms058	true	4232653487188272986	167	287	819	1391	1449	300	ودرت ودعا باناء يربض الرهط -------------------------فحلب ب-ه ثجا حتي علاه البهاء وروي الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ف--شرب اخرهم ثم اراضوا عل---------لا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها ثم ارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد ----------------------------------------------------------------------يسوق اعنزا عجافا تشار-كن هزالا وروي تساوك وروي ما تساوق مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا يا ام معبد----------- والشاء عازب حيال ولا حلوب في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كمن حاله كذا وكذا فقال صفيه لي يا ام معبد ق-الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة	58	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0105	false	3922902222518730239	88	200	483	1034	1526	300	ودرت ودعا باناء يربض الرهطاي يشبع الجماعة حتي يربضوافحلب فيه ثجا---------------------------------------------- وسقي القوم حت-ي رووا ثم شرب اخرهم ثم حلب فيه مرة اخري علا بعد نهل---------------------------------------- ثم غادره عندها وذهبو-------------------ا فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبدقال السهيلي لا يعرف اسمه وقال العسكري اكثم بن ابي الجون ويقال ابن الجونيسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزالا------------------------- مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال ما -------هذا يا ام معبد اني لك هذا والشاء عازب حيال ولا حلوب في البيت فقالت لا والله الا انه مر-بنا رجل مبارك -من حاله كذا وكذا فقال صفيه--- يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة مليح الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة	105	-2804668560194664664	393	625.5	308	694	56.62824249267578	72	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms058	true	4232653487188272986	6	93	26	459	1449	300	بن فهيرة و--دليلهما الليثي عبدالله بن اريقط فمروا علي خيمتي ام معبد ----------------------وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها ------------------------------لحما وتمرا يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مشتين وروي مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال -----------------------------هل بها من لبن -قالت --ي اجهد من ذلك -قال اتاذنين لي ان احلبها -قالت---- بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها	58	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0105	false	3922902222518730239	0	80	0	434	1526	300	بن فهيرة والدليل فاخذ بهم علي طريق السواحل- فمروا بقديد علي ام معبدعاتكة بنت خالد الخزاعيةوكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم وكان القوم مرملين مسنتين فطلبوا لبنا ولحم------ا يشترونه منها فلم يجد-وا عندها شيءا------------------------------------------- فنظر رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الي شاة في كسر الخيم--------------------------------------ة خلفها الجهد عن الغنم فسالها رسول اللهصلي الله عليه وسلمهل بها من لبن فقالت لهي اجهد من ذلك فقال اتاذنين لي ان احلبها فقالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها	105	-2804668560194664664	298	429.5	238	525	56.761905670166016	51	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms059	true	6118046867876384500	0	95	0	463	1505	300	عينيه دعج وفي اشفاره عطف او قال عطف وروي وطف وفي صوته صحل و----------------------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجل الناس وابهاهم من بعيد واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن------------------- ربعة لا ياءس- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون--ه ا-ن قال انصت-وا لقوله وان- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد -قال ابو معبد هو والله صاحب قريش	59	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0105	false	3922902222518730239	203	296	1047	1509	1526	300	عينيه دعج وفي اشفاره-------------------- وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء وكان منطقه خرزات نظم يتحدرن-------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجهر الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة وا------حسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال هذا-------- والله صاحب قريش	105	-2804668560194664664	332	505.5	257	524	63.35877990722656	59	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms059	true	6118046867876384500	117	193	569	960	1505	300	يسمعون الصوت- ولا يدرون من صاحبه------------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت بهم فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزيد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد	59	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0106	false	-6555264606570614809	63	140	308	702	1679	300	يسمعون --صوته ولا ي-رونه وهو ينشد هذه الابيات جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر ثم ترحلا فافلح----- من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد	106	-2804668560194664664	349	635.0	279	405	86.17283630371094	62	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms265	true	5603519721111491313	210	300	1056	1574	1574	300	السلام ------------عن سلامة الكندي كان علي عليه السلام يعلمنا----------------------------- الصلاة علي النب-------ي --------------------اللهم داحي المدحوات وباري المسموكات وجبار القلوب التي فطرتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحننك علي محمد عبدك ورسولك الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق والمعلن الحق بالحق والدامغ لجيشات الاباطيل كما حمل فاضطلع بامرك لطاعتك مستوفزا في مرضاتك بغير نكل في قدم ولا وهي في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس الاء الله تصل باهله اسبابه به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثم------ موضحات الاعلام وناءرات الاحكام-	265	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0928	false	-4277891997035787241	80	167	426	940	1670	300	الكلام علي التشهد وعن سلامة الكندي -ا----ن عليا ---كان يعلم الناس الدعاءوفي لفظ يعلم الناس الصلاة علي رسول اللهصلي الله عليه وسلمفيقول اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات--------------------------------------- اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحننك علي محمد عبدك ورسولك الفاتح لما اغلق -الخاتم لما سبق والمعلن الحق بالحق والدامغ لجيشات الاباطيل كما حمل فاضطلع بامرك بطاعتك مستوفزا في مرضاتك------------------------------- واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس الاء الله تصل باهله اسبابه به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثم وابهج موضحات الاعلام وناءرات الاحكام	928	-2804668560194664664	427	756.0	353	593	72.00674438476562	62	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms266	true	416485091339158066	0	68	0	375	1657	300	ومنيرات الاسلام فهو امنيك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له مفتسحا في عدلك او عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك له مهنات- غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجز-ل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم مثواه لديك ونزله واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة -مرضي المقالة ذا منطق عدل وخطة فصل وبرهان عظيم	266	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0928	false	-4277891997035787241	167	232	940	1301	1670	300	ومنيرات الاسلام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له------- في-------- عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك مهنءات له غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجزيل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء الناس --بناءه واكرم مثواه لديك ونزله واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل وخطة فصل وبرهان عظيم	928	-2804668560194664664	346	651.5	283	378	91.53439331054688	59	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms305	true	-4554435330851136833	237	293	1223	1544	1574	300	بين قريش والانصار كتابا وفي الكتاب انهم امة واحدة دون الناس المهاجرون من قريش علي رباعتهم يتعاقلون بينهم معاقلهم الاولي ويفكون عانيهم ربع بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا منهم ان يعينوه بالمعروف من فداء او عقل وان المءمنين المتقين ايديهم علي من بغي عليهم او ابتغي دسيعة ظلم وان سلم المءمنين واحد	305	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0445	false	4348047433156739093	126	164	715	937	1649	300	بين قريش والانصار----------------- انهم امة واحدة دون الناس---------- من قريش علي رباعتهم يتعاقلون بينهم معاقلهم الاولي ويفكون عانيهم---- بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءم--------------------------------------------------------------------نين المتقين ايديهم علي من بغي عليهم او ابتغي دسيعة ظلم وان سلم المءمنين واحد	445	-2804668560194664664	222	416.0	184	321	69.15888214111328	37	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms306	true	5177730790617054313	4	79	17	407	1515	300	علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت يعقب بعضهم بعضا وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا يعينها علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود الا ان يرضي ولي المقتول بالعقل وان اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف انفسهم واموالهم امنة من المءمنين لليهود دينهم وللمءمنين دينهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان يهود الاوس ومواليهم وانفسهم مع البر المحسن	306	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0445	false	4348047433156739093	164	199	937	1111	1649	300	علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت يعقب بعضهم بعضا و-----------------------------------------------------من اعتبط مءمنا قتلا فهو- قود الا ان يرضي ولي المقتول و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ظلم و--اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واولاهم بهذه الصحيفة------------------------ البر المحسن	445	-2804668560194664664	153	248.0	120	390	39.230770111083984	31	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms400	true	-9190016966078073905	43	67	231	357	1555	300	الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها فينفي عنها الاوساخ وروي بضم السين علي انه نسب الي السحول------------------------------ جمع سحل وهو الثوب الابيض	400	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms1381	false	3056329331191478640	222	244	1156	1267	1573	300	الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها او------------------------------------------- الي --سحول وهي قرية باليمن واما الضم فهو جمع سحل وهو الثوب الابيض	1381	-2804668560194664664	79	121.5	63	156	50.64102554321289	14	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms417	true	1354981455485747282	199	299	975	1441	1444	300	رايت اتانا تركتها في الحي ولدت جديا اسفع احوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من امة تركتها 3 مسرة حملا قال نعم تركت امة لي اظ---------------------نها قد حملت قال فقد ولدت غلاما وهو ابنك قال فما --------------له اسفع احوي قال ادن مني فدنا ق----ال هل بك من برص تكتمه قال نعم والذي بعثك بالحق ما راه مخلوق ولا عل-----------------------م به قال -هو ذاك قال ورا-------------يت النعمان بن المنذر عليه قرطان ودملجان ومسكتان قال ذاك ملك العرب عاد الي افضل زيه وبهجته قال ور-------------ايت عجوزا شمطاء تخرج -من الارض قال تلك بقية الدنيا قال ورايت نارا	417	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0412	false	9081475443721661092	2	105	9	498	1588	300	رايت اتانا تركتها كانها و--لدت جديا اسفع احوي فقال له رسول الله-صلي الله عليه وسلم هل -------------------------------------تركت لك مصرة علي حمل قال نعم قال فانها -------------قد ولدت غلاما وهو ابنك قال يا رسول الله ما باله اسفع احوي قال ادن مني فدنا منه قال هل بك من برص تكتمه قال---- والذي بعثك بالحق نبيا م---------ا علم به احد ولا اطلع عليه غيرك قال فهو ذلك قال يا رسول الله ورايت النعمان بن المنذر عليه قرطان مدلجيان ومسكتان قال ذلك ملك العرب رجع الي احسن زيه وبهجته قال يا رسول الله ورايت عجوزا شمطاء -خرجت من الارض قال تلك بقية الدنيا قال ورايت نارا	412	-2804668560194664664	350	579.0	274	556	62.949642181396484	61	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms417	true	1354981455485747282	176	299	870	1441	1444	300	الله عليه وسلم ابو------------------ عمرو النخعي -----------------رضي الله عنه -----في وفد من النخع فقال يا رسول الله اني رايت في طريقي هذا رءيا رايت اتانا تركتها في الحي ولدت جديا اسفع احوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من امة تركتها 3 مسرة حملا قال نعم تركت امة لي اظنها قد حملت قال فقد ولدت غلاما وهو ابنك قال فما --له اسفع احوي قال ادن مني فدنا ق----ال هل بك من برص تكتمه قال نعم والذي بعثك بالحق ما راه مخلوق ولا علم به---- قال -هو ذاك -قال ورايت النعمان بن المنذر عليه قرطان ودملجان ومسكتان قال ذاك ملك العرب عاد الي افضل زيه وبهجته قال ورايت عجوزا شمطاء تخرج من الارض قال تلك بقية الدنيا قال ورايت نارا	417	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms1052	false	1873918339662026702	34	160	181	792	1591	300	الله عليه وسلممن التعبير ان زرارة بن عمرو النخعي قدم علي رسول اللهصلي الله عليه وسلمفي وفد ا---لنخع فقال يا رسول الله اني رايت في طريقي هذا رءيا رايت اتانا تركتها في الحي ولدت جديا اسفع احوي فقال له رسول الله-صلي الله عليه وسلم هل لك من امة تركتها مص--رة حملا قال نعم تركت امة--- اظنها قد حملت قال فقد ولدت غلاما وهو ابنك قال فما باله اسفع احوي قال ادن مني فدنا منه قال هل بك--- برص تكتمه قال نعم والذي بعثك بالحق ما راه مخلوق ولا علم به احد قال فهو ذاك فقال ورايت النعمان بن المنذر عليه قرطان ودملجان ومسكتان قال ذلك ملك العرب عاد الي افضل زيه وبهجته قال ورايت عجوزا شمطاء تخرج من الارض قال تلك بقية الدنيا قال ورايت نارا	1052	-2804668560194664664	545	1000.5	429	623	87.47993469238281	107	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms418	true	4729461279645132901	0	64	0	323	1553	300	خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن 6 لي يقال له عمرو ورايتها تقول لظي لظي بصير واعمي اطعومني اكلكم كلكم اهلكم ومالكم فقال تلك فتنة تكون في اخر الزمان قال------------- وما الفتنة يا رسول الله قال يقتل الناس امامهم ثم يشتجرون اشتجار اطباق الراس وخالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصابعه يحسب المسء----- انه محسن و-----دم الم-----------ءمن احل- من شرب الماء	418	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0412	false	9081475443721661092	105	159	498	772	1588	300	خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن-- لي يقال لي عمرو قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم------------------------------------- تلك فتنة تكون في اخر الزمان قال يا رسول الله وما الفتنة ق-------------ال يقتل الناس امامهم------------------------------ وخالف رسول الله صلي الله عليه وسلمب-ين اصابعه-يحسب المسء فيها انه محسن ويكون دم المءمن عند المءمن احلي من شرب الماء	412	-2804668560194664664	208	318.0	165	358	58.10055923461914	35	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms418	true	4729461279645132901	0	64	0	323	1553	300	خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن 6 لي يقال له عمرو ورايتها تقول لظي لظي بصير واعمي اطعومني اكلكم كلكم اهلكم ومالكم فقال------------------------ تلك فتنة تكون في اخر الزمان قال وما الفتنة يا رسول الله قال يقتل الناس -امامهم ثم يشتجرون اشتجار اطباق الراس وخالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصابعه يحسب المسء انه محسن ودم الم-----------ءمن احل- من شرب الماء	418	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms1052	false	1873918339662026702	160	223	792	1126	1591	300	خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن-- لي يقال له عمرو ورايتها تقول لظي لظي بصير واعم--------ي اكلكم و----اهلكم ومالكم فقال النبيصلي الله عليه وسلم تلك فتنة تكون في اخر الزمان قال وما الفتنة يا رسول الله قال يفتك الناس بامامهم ثم يشتجرون اشتجار اطباق الراس وخالف-----------صلي الله عليه وسلمب-ين اصابعه يحسب المسء انه محسن ودم المءمن عند المءمن احلي من شرب الماء	1052	-2804668560194664664	293	527.0	236	360	81.38888549804688	52	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms482	true	9076278397939416842	171	275	883	1439	1568	300	عليه صلي الله عليه وسلم وفود العرب قام طفهة -بن ابي زهير النهدي ف-----------قال اتيناك يا رسول الله من غوري تهامة باكوار الميس ترتمي بنا العيس نستحلب الصبير ونستخلب الخبير ونستعضد البرير ونستخيل الرهام ونستحيل او نستجيل الجهام من ارض عاءلة النطاء غليظة الوطاء قد نشف المدهن ويبس الجعثن وسقط الاملوج ومات العسلوج وهلك الهدي ومات الودي برءنا----- يا رسول الله من الوثن والعنن وما يحدث الزمن لنا دعوة السلام وشريعة الاسلام ما طما البحر وقام تعار ولنا نعم همل اغفال ما تبض ببلال ووقير كثير الرسل 8 قليل الرسل اصابتها سن-ة حمراء مءزلة -ليس لها علل ولا نهل فقال---- رسول الله صلي الله	482	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0441	false	7910889744521259047	200	300	1087	1631	1631	300	عليه في جملة ال---------وفود ف-----قام طهفة ابن رهم----- النهدي يشكو الجدب فقال اتيناك يا رسول الله من غوري تهامة باكوار الميس ترتمي بنا العيس نستحلب الصبير ونستخلب الخبير ونستعضد البرير ونستخيل الرهام و----------نستجيل الجهام من ارض غاءلة النطا- غليظة الوطا- قد نشف المدهن ويبس الجعثن وسقط الاملوج ومات العسلوج وهلك الهدي ومات الودي برءنا اليك يا رسول الله من الوثن والعنن وما يحدث الزمن لنا دعوة السلام وشريعة الاسلام ما طمي البحر وقام تعار ولنا نعم همل اغفال ما تبل ببلال ووقير كثير الرسل-- قليل الرسل اصابتها سنية حمراء مءزلة وليس لها علل ولا نهل فقال لهم رسول الله-صلي الله-	441	-2804668560194664664	502	903.5	409	579	86.70121002197266	82	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms482	true	9076278397939416842	275	300	1439	1568	1568	300	عليه وسلم اللهم بارك لهم في محضه-ا ومخضها ومذقها وابعث راعيها في الدثر بيانع الثمر وافجر له الثمد وبارك له في المال والولد من اقام-	482	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0442	false	7854243186407763786	0	25	0	131	1651	300	عليه وسلم اللهم بارك لهم في محصنها ومخضها ومذقها وابعث راعيها في الدثر بيانع الثمر وافجر له الثمد وبارك له في المال والولد من اقام	442	-2804668560194664664	127	245.0	103	131	96.94656372070312	23	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms483	true	7421427920256536704	0	106	0	524	1560	300	الصلاة كان مسلما ومن اتي الزكاة كان محسنا ومن شهد ان لا اله الا الله كان مخلصا لكم يا بني نهد وداءع الشرك ووضاءع الملك لا تلطط في الزكاة ولا تلحد في الحياة ولا تتثاقل عن الصلاة و--كتب معه كتابا الي بني نهد----------------------- من محمد رسول الله الي بني نهد بن زيد 432 السلام علي من امن بالله------- ورسوله لكم يا بني نهد في الوظيفة الفريضة ولكم العارض والفريش وذو العنان الركوب والفلو الضبيس لا يمنع سرحكم ولا يعضد طلحكم ولا يحبس دركم ما لم تضمروا الاماق وتاكلوا الرباق من اقر بما في هذا الكتاب فله من رسول الله الوفاء بالعهد والذمة ومن ابي فعليه الربوة	483	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0442	false	7854243186407763786	25	137	131	682	1651	300	الصلاة كان مسلما ومن اتي الزكاة كان محسنا ومن شهد ان لا اله الا الله كان مخلصا لكم يا بني نهد وداءع الشرك ووضاءع الملك لا تلطط في الزكاة ولا تلحد في الحياة ولا تتثاقل عن الصلاة ثم كتب معه كتابا الي بني نهد بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي بني نهد بن زيد---- السلام علي من امن بالله عز وجل ورسوله لكم يا بني نهد في الوظيفة الفريضة ولكم الفارض والفريش وذو العنان الركوب والفلو الضبيس لا يمنع سرحكم -لا يعضد طلحكم ولا يحبس دركم ما لم تضمروا الاماق وتاكلوا الرباق من اقر بما في هذا الكتاب فله من رسول الله الوفاء بالعهد والذمة ومن ابي فعليه الربوة	442	-2804668560194664664	517	991.0	412	556	92.98561096191406	100	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms526	true	7581376663399043097	33	74	174	370	1473	300	دعا صلي الله عليه وسلم علي عتبة بن عبد العزي فقال ---------------------------------اللهم سلط عليه كلبا من كلابك---------------------------------------------------------- فخرج عتبة في تجر من قريش حتي نزلوا بمكان- من الشام يقال له الزرقاء ليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعدا عليه الاسد من بين القوم فاخذ براسه فضغمه	526	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0324	false	-6359423980004353349	128	210	683	1078	1538	300	فقالصلي الله عليه وسلم اما اني اس--------------ال الله ان يسلط عليك كلبه وفي رواية اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وابو طالب حاضر فوجم لها وقال ما كان اغناك عن دعوة ابن اخي فخرج----- في تجر من قريش حتي نزلوا -مكانا من الشام يقال له الزرقاء ليلا فاطاف بهم الاسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول يا ويل امي وهو والله اكلي كما دعا علي محمد اقاتلي ابن ابي كبشة وهو بمكة وانا بالشام فعدا عليه الاسد من بين القوم فاخذ براسه ففدغه	324	-2804668560194664664	161	263.5	126	415	38.79518127441406	28	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms534	true	-6795539138353665556	55	96	267	451	1497	300	رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطه وجف طلع----ة ذكر قال واين هو قال في بءر ذي اروان	534	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0993	false	-4242018649897842464	257	298	1352	1537	1547	300	رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما ما بال الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاقة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذ---روان	993	-2804668560194664664	173	325.5	133	188	92.02127838134766	35	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms613	true	6304023557204562107	227	300	1139	1529	1529	300	بن حارثة العليمي مع وفد من كلب المدينة فكتب لهم هذا كتاب من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لعماءر كلب واحلافها ومن ظاره الاسلام من غيرهم مع قطن -بن حارثة العليمي باقام الصلاة لوقتها وايتاء الزكاة بحقها في شدة عقدها ووفاء عهدها بمحضر من شهود المسلمين سعد بن عبادة وعبدالله بن انيس ودحية بن خليفة الكلبي عليهم في الهمولة الراعية البساط والظءار في كل خمسين ناقة غير ذات وعورا الحمولة الماءرة-	613	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0447	false	3491976236465087395	153	212	910	1233	1710	300	بن حارثة العليمي------- من كلب----------------- هذا كتاب من محمد----------------------------- لعماءر كلب واحلافها ومن ظاره الاسلام من غيرهم مع قطن ابن حارثة العليمي باقام الصلاة لوقتها وايتاء الزكاة بحقها في شدة عقدها ووفاء عهدها بمحضر من شهود المسلمين وسمي جماعة منهم ---------------دحية بن خليفة الكلبي عليهم من الهمولة الراعية البساط -الظءار في كل خمسين ناقة غير ذات عوار والحمولة الماءرة	447	-2804668560194664664	298	523.0	244	392	76.0204086303711	50	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms614	true	-928054544791754296	1	44	6	219	1547	300	6 لاغية وفي الشوي الوري مسنة حامل او حاءل وفيما سقي الجدول من العين المعين العشر من ثمرها ومما اخرجت ارضها وفي العذ-ي شطره بقيمة الامين لا تزاد عليهم وظيفة ولا تفرق شهد الله علي ذلك----- ورسوله وكتب ثابت بن قيس بن شماس	614	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0447	false	3491976236465087395	213	250	1237	1423	1710	300	--لاغية وفي الشوي الوري مسنة حامل او حاءل وفيما سقي الجدول من العين المعين العشر وف--------------------------ي العشري شطره بقيمة الامين لا يزاد عليهم وظيفة ولا يفرق شهد----- علي ذلك الله ورسوله وكتب ثابت بن قيس بن شماس	447	-2804668560194664664	175	314.5	139	219	79.90867614746094	31	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms679	true	7457949058503271364	34	157	183	773	1527	300	الله عليه----------------------------------------------------------- وسلم قال له العباس بن عبد المطلب يارسول الله اني اريد ان امتدحك قال قل لا يفضض الله فاك فقال العباس رضي الله تعالي عنه من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طب---------------------------------------------ق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النو ر وسبل الرشاد نخترق اي لايكسر ثغرك والفم يقام مقام الاسنان يقال سقط فم فلان فلم يبق له حاكة اراد بالظلال ظلال الجنة يعني كونه في------ صلب ادم نطفة حين كان في الجنة	679	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0287	false	-2925860719322217548	136	260	734	1323	1513	300	الله عليه وسلمعلي المدينة قال هذه طابة وهذا احد جبل يحبنا ونحبه ولما دخل- قال--- العباس يا -------------رسول الله اءذن لي---- امتدحك قال قل لا يفضض الله فاك --------------------------فقال من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق وردت نار الخليل مكتتما في صلبه انت كيف يحترق حتي احتوي بيتك المهمين من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الار ض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي ال نور وسبل الرشاد نخترق وقوله من قبلها طبت الخ اي----------------------------------------------------------- ظلال الجنة اي انك كنت طيبا في صلب ادم حيث----- كان في الجنة	287	-2804668560194664664	422	752.5	329	700	60.28571319580078	81	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms787	true	6829880063468013158	11	34	49	154	1481	300	وهو فيعول من كال الزند يكيل كيلا اذا كبا ولم يخرج نارا فشبه مءخر الصفوف به لان من كان فيه لا يقاتل ويقال	787	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0154	false	6385005650181830376	111	134	594	697	1570	300	وهو فيعول من كال الزند يكيل كيلا اذا كبا ولم يخرج نارا فشبه مءخر الصفوف به لان من كان فيه لا يقاتل --قال	154	-2804668560194664664	103	200.5	80	105	98.0952377319336	22	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms788	true	3651134646289318599	252	300	1246	1481	1481	300	العاءن بقدح-------- فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسري فيصب علي كفه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي كفه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم-	788	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0980	false	2224133623801544095	165	214	829	1068	1503	300	للعاءن بقدح فيه ماء فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في-----ه ثم يدخل يده اليسري فيصب علي يده اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي يده اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم	980	-2804668560194664664	224	424.0	178	244	91.80327606201172	42	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms789	true	7532223407269512302	0	54	0	276	1515	300	يدخل يده اليسري فيصب علي قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي قدمه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليسري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يغسل داخلة ازاره ولا يوضع القدح بالارض ثم يصب ذلك الماء المستعمل علي راس الرجل الذي اصيب بالعين من خلفه صبة واحدة	789	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0980	false	2224133623801544095	214	266	1068	1335	1503	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدخل يده اليسري فيصب علي قدمه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي قدمه الايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليسري ثم يغسل داخلة ازاره ولا يوضع القدح بالارض ثم يصب ذلك الماء المستعمل علي راس المصا---------ب بالعين من خلفه صبة واحدة	980	-2804668560194664664	105	37.0	84	435	24.13793182373047	19	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms797	true	-8061692165408101763	70	150	367	759	1531	300	الله عليه وسلم كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح قال -----------------وهو ثان رجل-ه سبحان الله وبحمده والحمد لله واستغفر الله ان الله كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعين بسبعماءة لا خير ولا طعم لمن كانت ذنوبه في يوم واحد اكثر من سبعماءة ثم يستقبل الناس بوجهه فيقول هل راي احد منكم رءيا قال ابن زمل الجهني قلت-- انا يا رسول الله قال خير -تلقاه وشر -توقاه وخير لنا وشر علي اعداءنا والحمد لله رب العالمين اقصص	797	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms1050	false	-1434761039619608537	230	300	1188	1545	1545	300	الله عليه وسلم------------------------------اذا صلي الصبح قالصلي الله عليه وسلموهو ثان رجليه سبحان الله وبحمد-----------ه واستغفر الله ان الله كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعون بسبعماءة لا خير في-------من كانت ذنوبه في يوم----- اكثر من سبعماءة ثم يستقبل الناس بوجهه فيقول هل راي احد منكم شيءا قال ابن زمل فقلت ذات يوم انا يا رسول الله قال خير تتلقاه وشر تتوقاه وخير لنا وشر ل---اعداءنا والحمد لله رب العالمين اقصص-	1050	-2804668560194664664	317	557.0	253	414	76.5700454711914	58	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms797	true	-8061692165408101763	151	300	763	1531	1531	300	رايت جميع الناس علي طريق رحب لاحب سهل فالناس علي الجادة منطلقون فبينا--هم كذلك اشفي ذلك الطريق بهم علي مرج لم تر عيني مثله قط يرف رفيفا يقطر نداوة فيه من انواع الكلا فكاني بالرعلة الاولي حين اش-فوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق فلم يظلموه يمينا ولا شمالا ثم جاءت الرعلة الثانية من بعدهم وهم اكثر منهم اضعافا فلما اش-فوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق فمنهم المرتع ومنهم الاخذ الضغث ومضوا علي ذلك ثم جاءت الرعلة الثالثة من بعدهم وهم اكثر منهم اضعافا فلما اش-فوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق وقالوا هذا خير المنزل فمالوا في المرج يمينا وشمالا فلما رايت ذلك لزمت الطريق حتي اتيت اقصي المرج فاذا انا بك يا رسول الله علي منبر فيه سبع درجات وانت في اعلاها درجة واذا عن يمينك رجل طوال ادم اقني---- اذا هو تكلم يسمو يفر-----ع الرجال طولا واذا عن يسارك-	797	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms1051	false	-3340055340854707005	2	140	10	717	1580	300	رايت جميع الناس علي طريق رحب لاحب سهل والناس علي الجادة منطلقون فبينما هم كذلك اشفي ذلك الطريق بهم علي مرج لم تر عيني مثله--- يرف رفيفا يقطر نداه -فيه من انواع الكلا فكاني بالرعلة الاولي حين اشرفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق فلم يضل-وه يمينا وشم---الا ثم جاءت الرعلة الثانية من بعدهم وهم اكثر منهم اضعافا فلما اشرفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق فمنهم المرتع ومنهم الاخذ الضغث ومضوا علي ذلك -------قال------------------ ثم قدم ------عظم النا-س فلما اشرفوا علي المرج كبروا--------------------------- وقالوا هذا خير المنزل فمالوا في المرج يمينا وشمالا فلما رايت ذلك لزمت الطريق حتي اتيت اقصي المرج فاذا انا بك يا رسول الله علي منبر فيه سبع درجات وانت في اعلاها درجة واذا عن يمينك رجل--------- اقني ادم اذا هو تكلم يسمو يكاد يفزع الرجال طولا واذا عن يسارك	1051	-2804668560194664664	673	1217.0	541	783	85.95146942138672	119	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms798	true	272725508400961136	0	160	0	834	1545	300	رجل ربعة تار احمر كثير خيلان الوجه اذا هو تكلم اصغيتم اليه اكراما له واذا امام ذلك شيخ كانكم تقتدون به واذا امام ذلك ناقة عجفاء شارف واذا انت كانك تبعثها يا رسول الله قال فانتفع لون رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سري عنه فقال اما ما رايت من الطريق الرحب اللاحب السهل فذلك ما حملتكم عليه من الهدي فانتم عليه واما المرج الذي رايت فالدنيا وغضارة عيشها لم نتعلق بها ولم تردنا ولم نردها واما الرعلة الثانية والثالثة وقص كلامه فانا لله وانا اليه راجعون واما انت فعلي طريقة صالحة فلن تزال عليها حتي تلقاني واما المنبر فالدنيا سبعة الاف سنة وانا في اخرها الفا واما الرجل الطوال الادم فذلك موسي نكرمه بفضل كلام الله اياه واما الرجل الربعة التار الاحمر فذلك عيسي---------- نكرمه بفضل منزلته من الله واما الشيخ الذي رايت كا-نا نقتدي به فذلك ابراهي-----------م واما الناقة العجفاء الشارف التي رايتني ابعثها فهي الساع-------------------ة تقوم علينا لا نبي بعدي ولا امة بعد امتي قال	798	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms1051	false	-3340055340854707005	140	300	717	1580	1580	300	رجل ربعة تار احمر كثير خيلان الوجه اذا هو تكلم اصغيتم اليه اكراما له واذا امام ذلك شيخ كانكم تقتدون به واذا امام ذلك ناقة عجفاء شارف واذا انت كانك تبعثها يا رسول الله قال فانتقع لون رسول الله-صلي الله عليه وسلمس-اعة ثم سري عنه فقال اما ما رايت من الطريق الرحب اللاحب السهل فذلك ما حملتكم عليه من الهدي فانتم عليه واما المرج الذي رايت فالدنيا وغضارة عيشها لم نتعلق بها ولم تردنا ولم نردها واما الرعلة الثانية والثالثة-وقص كلامه-فانا لله وانا اليه راجعون واما انت فعلي طريقة صالحة فلن تزال عليها حتي تلقاني واما المنبر فالدنيا سبعة الاف سنة -انا في اخرها الفا واما الرجل الطويل الادم فذلك موسي نكرمه بفضل ا-----لله اياه واما الرجل الربعة التار الاحمر فذلك عيسيعليه السلامنكرمه بفضل منزلته من الله واما الشيخ الذي رايت كاننا نقتدي به فذلك ابراهيمعليه السلام واما الناقة العجفاء الشارف التي رايتني ابعثها فهي الساعة عليها اي علي الامة تقوم لانه- لا نبي بعدي ولا امة بعد امتي قال-	1051	-2804668560194664664	813	1553.5	660	875	92.9142837524414	149	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms865	true	3414224414989397584	152	247	746	1291	1541	300	الله عليه وسل---------------------------------------------------------م هذا كتاب من محمد رسول الله لاكيدر حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دوماء الجندل واكنافها ان النالضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح و---------------لكم الضامنة من النخيل والمعين من المعمور لا تعدل سارحتكم ولا و تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة بحقها عليكم بذلك ع---------------------------------------هد الله وميثاقه الند والنديد والنديدة مثل الشء الذي يضاده في اموره ويناده اي يخالفه من ند البعير اذا نفر واستعصي الضاحية الخارجة من العمارة وهي خلاف الضامنة الضحل الماء القليل البور	865	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0379	false	6914227415805642693	89	168	452	916	1664	300	الله عليه وسلملاكيدر ولاهل دومة الجندل لما صالحه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لاكيدر ولاهل دومة ان لنا الضا-----------------------------------------------------------------------------------حية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح والحافر والحصن ولكم الضامنة من النخ-ل والمعين من المعمور لا تعدل سارحتكم ولا-- تعد فاردتكم ولا يحصر عليكم النبات تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة بحقها عليكم بذلك حق الله والميثاق ولكم به الصدق والوفاء شهد الله ومن حضر من المسلمين والضاحي البارز الظاهر وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ضحل الماء القليل البور	379	-2804668560194664664	291	497.0	240	656	44.35975646972656	43	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms877	true	-6960820452132957081	244	300	1201	1471	1471	300	وفد همدان -قدموا فلقوه مقبلا من تبوك فقال ذو المشعار مالك بن نمط يا رسول الله نصية من همدان من كل حاضر وباد اتوك علي قلص نواج متصلة بحباءل الاسلام لا تاخذهم في الله لومة لاءم من مخلاف خارف ويام وعهدهم لا ينقض عن شي------ة ماحل ولا سوداء عنقفير ما قامت لعلع وما جري اليعفور بصلع-	877	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0446	false	7439378693505250973	0	52	0	246	1654	300	وفد همدان مقدمه------------- من تبوك فقال----------- مالك بن نمط يا رسول الله نصية من همدان من كل حاضر وباد اتوك علي قلص نواج متصلة بحباءل الاسلام لا تاخذهم في الله لومة لاءم من مخلاف خارف ويام------- لا ينقض عهدهم عن سنة ماحل ولا سوداء عنقفير ما قام- لعلع وما جري اليعفور بصلع	446	-2804668560194664664	233	418.0	184	278	83.81295013427734	46	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms878	true	5828187273025639386	0	144	0	788	1642	300	فكتب له--م النبي صلي الله عليه وسلم هذا كتاب من محمد رسول الله لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وحقاف الرمل مع وافدها ذي المشعار مالك بن نمط ومن اسلم من قومه علي ان لهم فراعها ووهاطها وعزازها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها ويرعون عفاءها لنا من دفءهم وصرامهم ما سلموا بالميثاق والامانة ولهم من الصدقة الثلب والناب والفصيل والفارض والداجن والكبش الحوري وعليهم فيه- ال-صالغ والقارح------------------------------------------ النصية لمن ينتصي من القوم اي يختار من نواصيهم كالسرية لمن يستري من العسكر اي يختار من سراتهم ويقال للرءساء نواص كما يقال لهم ذواءب ورءوس وهام وجماجم ووجوه قال ومشهد قد كفيت الغاءبين به في محفل من نواصي الناس مشهود خارف----------------------------------------------------------------------------- ويام----------------- قبيلتان المخلاف لليمن كالرستاق لغيرهم الشية الوشاية الماحل الساعي وما اشبه رواية من رواه عن سنة ماحل وقال سنته طريقته كما يقال انا-------------------------- لا افسد ما بيني وبينك بمذاهب الاشرار اي بطرقهم في	878	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0446	false	7439378693505250973	52	200	246	1078	1654	300	فكتب اليهم النبي-صلي الله عليه وسلم هذا كتاب من محمد رسول الله لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وحفاف الرمل مع وافدها ذي المشعار مالك بن نمط ومن اسلم من قومه علي ان لهم فراعها ووهاطها وعزازها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها ويرعون عفا-ها لنا من دفءهم وصرامهم ما سلموا بالميثاق والامانة ولهم من الصدقة الثلب والناب والفصيل والفارض والداجن والكبس الحوري وعليهم فيها المصالغ والقارح وقوله نصية من كل حاضر وباد قال ابن الاثير النصية -من ينتصي من القوم اي يختار من نواصيهم وهم الرءوس والاشراف--------------------------- ويقال للاشراف نواص كما يقال للاتباع اذناب واتوك علي قلص بضم القاف واللام جمع قلوص وه-----------------------ي الناقة الشابة والنواج السراع وقوله متصلة بحباءل الاسلام اي عهوده واسبابه وخارف بالخاء المعجمة ويام بالمثناة التحتية قبيلتان ولا ينقض عهدهم------------------------------------------------------------------ عن سنة ماحل اي لا ينقض عهدهم بسعي ساع اي بالنميمة والافساد كما يقال لا افسد ما بيني وبينك بمذاهب الاشرار و---طرقهم في	446	-2804668560194664664	539	883.5	435	954	56.49895095825195	85	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000584-ara1.ms897	true	2328096648251436569	55	121	286	612	1506	300	يقول يا ضفدع نقي كم تنق-------------------------------ين ل-----------------ا الشراب تمنعين ولا الماء تكدرين في-------------------- كلام من هذا كثير قال ابوبكر ويحكم ان هذا 926 الكلام لم يخرج من ال ولا بر فاين ذهب بكم النقيق صوت الضفدع فاذا مد ورجع فهو نقنقة والدجاجة تنقنق ولا تنق لانها ترجع قالوا الال الربوبيه وعن المءرخ الال الاص-------------------------------ل الجيد والمعدن الصحيح اي لم يجء من الاصل الذي جاء منه القران	897	-5788024318550930853	Shamela0023685-ara1.ms0588	false	-3863085496862428570	134	190	713	980	1548	300	فقال يا ضفدع نقي كم تنقين اعلاك في الماء واسفلك في الطين لا الماء تكدرين ولا الشراب تمنعين فلما سمع ابو بكررضي الله عنههذا قال انه ك-----------------------------------------------لام لم يخرج من ال قال ابن الاثير اي من ---------------------------------------------------------------------------------------ربوبية و--------- الال بالكسر هو الله تعالي وقيل الال الاصل الجيد--------------- اي لم يجء من الاصل الذي جاء منه القران	588	-2804668560194664664	127	175.0	97	425	29.882352828979492	21	JK000584-ara1	Shamela0023685-ara1