id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms030	true	5544911566473193001	175	214	901	1102	1530	300	ان ابا جهل قال له يابن مسعود لاقتلنك فقال من يتال علي الله يكذبه والله لقد رايت في النوم اني اخذت حدجة حنظل فوضعتها بين كتفيك ورايتني اضرب كتفيك بنعل --لءن صدقت الرءيا- لاطان علي رقبتك ولاذبحنك ذبح الشاة	30	-5788024318550930853	Shamela0023653-ara1.ms298	false	685018895123878481	94	127	472	648	1486	300	ان ابا جهل قال ل---ابن مسعود لاقتلنك فقال----------------------- والله لقد رايت في النوم اني اخذت حدجة حنظل فوضعتها بين كتفيك ورايتني اضرب كفتيك بنعلي ولءن صدقت --رءياي لاطان علي رقبتك ولاذبحنك ذبح الشاة	298	4561386391029777947	170	303.0	138	204	83.33333587646484	29	JK000584-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000584-ara1.ms058	true	4232653487188272986	169	287	829	1391	1449	300	باناء يربض الرهط فحلب به ثجا حتي علاه البهاء وروي الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا فشرب اخرهم ثم اراضوا عللا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها ثم ارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تشاركن هزالا وروي تساوك وروي ما تساوق مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب- في البيت ق-------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كمن حاله كذا وكذا فقال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق--------------------------------------------------------------------------------- لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة	58	-5788024318550930853	Shamela0023653-ara1.ms205	false	-535743971963058465	126	200	602	956	1457	300	باناء يربض الرهط فحلب فيه فملاه ف-------------------------------------------سقي اصحابه------------------------------ عللا بعد نهل ثم حلب فيه اخر ف---------------------------غادره عندها و------------ارتحل فلما----------------- جاء زوجها عند المساء قال يا ام معبد ما هذا----------------------------------------------------------- اللبن ---------------------------------------------------ولا حلوبة في البيت والغنم عازبة قالت لا والله الا انه مر بنا رجل--------------------------------------------------------------- ظاهر الوضاءة متبلج الوجه من اشفاره وطف وفي عينيه دعج وفي صوته صحل غصن بين الغصنين لا تشناه من طول ولا تقتحمه من قصر لم تعبه ثجلة ولم تزر--ه صعلة	205	4561386391029777947	195	224.5	151	658	29.635257720947266	34	JK000584-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000584-ara1.ms059	true	6118046867876384500	145	193	710	960	1505	300	فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزيد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد	59	-5788024318550930853	Shamela0023653-ara1.ms207	false	881006462742338809	140	180	662	866	1435	300	فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءد------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب ترددها في مصدر ثم مورد	207	4561386391029777947	194	361.0	155	252	76.98412322998047	33	JK000584-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000584-ara1.ms132	true	-608356744564574891	161	202	763	966	1468	300	صلي الله عليه وسلم----- كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله------ وجزء- لاهله وجزءا لنفسه ثم جز-ا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم شيءا	132	-5788024318550930853	Shamela0023653-ara1.ms691	false	-5107244615971545669	46	89	232	449	1547	300	صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي مجلسه جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله تعالي وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزءا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك-------- علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا	691	4561386391029777947	192	337.0	152	225	85.33333587646484	33	JK000584-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000584-ara1.ms306	true	5177730790617054313	7	71	31	360	1515	300	بينهم وان كل غازية غزت----- يعقب بعضهم بعض------------------------------------------------------------------------------------------ا وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا يعينها ------------علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا ف--------انه قو---د الا ان يرضي ولي المقتول بالعقل وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف انفسهم واموالهم امنة من المءمنين لليهود دينهم وللمءمنين دينهم -------------------------------الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته	306	-5788024318550930853	Shamela0023653-ara1.ms215	false	5904707759727947088	1	150	4	735	1476	300	بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء بعضهم عن بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود يد الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وان من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله والي محمد وان اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني ----------------عوف ام-ة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم بني النجار مثل مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته	215	4561386391029777947	288	503.5	228	748	38.5026741027832	48	JK000584-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000584-ara1.ms306	true	5177730790617054313	71	122	360	597	1515	300	وان يهود الاوس ومواليهم وانفسهم------------------------ مع البر--- المحسن من اهل هذه الصحيفة وان البر دون الاثم فلا يك-سب كاسب الا علي نفسه وان -----علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابر-----ه لا يحول---- الكتاب دون ظلم ظالم ولا اثم اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن ---------الا من ظلم --واثم وان	306	-5788024318550930853	Shamela0023653-ara1.ms216	false	5314672476255852623	41	100	210	489	1482	300	وان يهود الاوس ومواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل الصحيفة مع البراءة المحض- من اهل هذه الصحيفة وان البر دون الاثم -لا يكتسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون---- ظالم ول----ا اثم وان- من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم او اثم وان	216	4561386391029777947	223	363.5	174	290	76.89655303955078	37	JK000584-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000584-ara1.ms316	true	-2298334889591511902	85	131	450	683	1542	300	لما كان ليلة ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري فسقطت منه اربع عشرة شرفة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك -الف عام وغاضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا وقد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها ف-----بعث كسري	316	-5788024318550930853	Shamela0023653-ara1.ms026	false	7158374330957171745	199	245	960	1193	1470	300	لما كان ليلة ولد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرفة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف عام وغاضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا -قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري	26	4561386391029777947	223	418.0	178	239	93.3054428100586	41	JK000584-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000584-ara1.ms316	true	-2298334889591511902	148	300	779	1542	1542	300	وقد اشفي علي الموت- فسلم----------- فلم يحر س-----طيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ابيض فضفاض الرداء والبدن 9 رسول قيل العجم يسري للوسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب بي الارض علنداة شزن ترفعني وجن وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن ازرق ممهي الناب صرار الاذن 281 فلما سمع سطيح شعره رفع راسه فقال عبد المسيح علي جمل مشيح جاء الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بل---ادها عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وخمدت نار فارس وغاضت بحيرة ساوة وفاض وادي السماوة-------------------------------- فليست الشام لسطيح شاما يملك-	316	-5788024318550930853	Shamela0023653-ara1.ms027	false	-628326068135818025	132	218	631	1083	1516	300	وقد اشفي علي الضريح فسلم عليه وكلمه فلم يرد عليه سطيح جوابا فانشا ي-----------قول اصم ام يسمع غطريف اليمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ابيات ذكرها قال-------------------------------------------------------- فلما سمع سطيح شعره رفع راسه يقول عبد المسيح علي جمل مشيخ---- الي سطيح وقد اشفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهرا--------------------------------وة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليس- الشام لسطيح شاما يملك	27	4561386391029777947	374	648.0	299	816	45.83333206176758	60	JK000584-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000584-ara1.ms317	true	-7649927290601671202	0	50	0	252	1586	300	منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه ونهض عبد المسيح الي رحل--ه وهو يقول شمر فانك ماضي الهم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير	317	-5788024318550930853	Shamela0023653-ara1.ms027	false	-628326068135818025	218	268	1083	1337	1516	300	منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فنهض عبد المسيح الي راحلته وهو يقول شمر فانك ماضي الهم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير	27	4561386391029777947	249	491.0	199	254	98.031494140625	48	JK000584-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000584-ara1.ms317	true	-7649927290601671202	50	80	252	396	1586	300	فلما قدم----------- علي كسري اخبره بقول------ سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا تكون ا------مور فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون الي زمن-- عثمان رجس	317	-5788024318550930853	Shamela0023653-ara1.ms028	false	-8807156647295177068	6	41	31	200	1466	300	فلما قدم عبد المسيح علي كسري اخبره بما قال له سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا كانت امور وامور فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون الي خلافة عثمان رضي	28	4561386391029777947	132	228.5	102	169	78.10650634765625	24	JK000584-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000584-ara1.ms417	true	1354981455485747282	174	299	861	1441	1444	300	عليه صلي الله عليه وسلم ابو----------------------------------------------------------------------- عمرو النخعي رضي الله عنه في وفد من النخع فقال يا رسول الله اني رايت في طريقي هذا رءي--------ا را---------يت اتانا تركتها في الحي و------لدت جديا اسفع احوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من امة تركتها 3 مسرة حملا قال نعم تركت امة لي اظ-------------------------نها قد حملت قال فقد ولدت غلاما وهو ابنك قال------------- فما --له اسفع احوي قال ادن مني فدنا ق-----ال هل بك من برص تكتمه قال نعم والذي بعثك بالحق ما راه مخلوق ولا عل-----------------------م به قال -هو ذاك قال ورا-------------يت النعمان بن المنذر عليه قرطان ودملجان ومسكتان قال ذاك ملك العرب عاد الي افضل زيه وبهجته قال ور-------------ايت عجوزا شمطاء تخرج م-ن الارض قال تلك بقية الدنيا قال ورايت نارا	417	-5788024318550930853	Shamela0023653-ara1.ms620	false	3064178991055863003	143	283	727	1386	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم مقرين بالاسلام وقد كانوا بايعوا معاذ بن جبل فقال رجل منهم يقال له زرارة بن -----------------------------------------عمرو يا رسول الله اني رايت في سفر-ي هذا عجبا قال وما رايت قال رايت اتانا تركتها في الحي كانها ولدت جديا اسفع احوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل -------------------------------------تركت امة لك مصرة علي حمل قال نعم قال فانها -------------قد ولدت غلاما وهو ابنك قال يا رسول الله فما باله اسفع احوي قال ادن مني فدنا منه فقال هل بك من برص تكتمه قال---- والذي بعثك بالحق م--------------ا علم به احد ولا اطلع عليه غيرك قال فهو ذلك قال يا رسول الله ورايت النعمان بن المنذر عليه قرطان ودملجان ومسكتان قال ذلك ملك العرب رجع الي احسن زيه وبهجته قال يا رسول الله ورايت عجوزا شمطاء -خرجت من الارض قال تلك بقية الدنيا قال ورايت نارا	620	4561386391029777947	430	682.0	332	770	55.844154357910156	75	JK000584-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000584-ara1.ms449	true	-6767392195900014480	7	186	34	976	1557	300	كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب-------------- عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق وروي عقيصته والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه -اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينمها عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقدمين ساءل الاطراف 4 2 خصمان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب 7 واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويروي ينس اصحابه يبدا من لقيه بالسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه -يتكلم 8 بجوامع الكلم فضلا لا فضول ----ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه و-----اذا غضب ا----عرض	449	-5788024318550930853	Shamela0023653-ara1.ms690	false	1638354544674857440	0	262	0	1383	1569	300	كان فخما مفخما يتلالا وجهه ك-----القمر ليلة البدر -----------------اقصر من المشذب واطول المربوع عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق------------ والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ في غير قرن---------------------- اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم---------- سهل الخدين---------- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بني المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن وما سوي ذلك اشعر الذراعين والمناكب واعالي الصدر طويل الزندين ساءر الاصابع شءن الكفين والقدمين سبط العظام خمص------ان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء صلي الله عليه وسلم وقد روينا حديث الحسن بن علي فثنا خالي هند بن ابي هالة عن صفة النبي صلي الله عليه وسلم كما سبق وفيه ازج الحاجبين سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب وفيه كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم وفيه اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب و--اذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه و----------------يبدا من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم-- بجوامع الكلم فضلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم----- شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقام لغضه اذا تعرض	690	4561386391029777947	807	1419.0	654	1492	54.088470458984375	133	JK000584-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000584-ara1.ms739	true	2021223457567631877	65	106	367	585	1599	300	وهو يقول ال--لهم انت الراعي لا تهمل الضالة ولا تدع الكسير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغثهم بغياثك من قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون	739	-5788024318550930853	Shamela0023653-ara1.ms659	false	2838009637043319963	201	241	1023	1239	1559	300	وهو يستسقي اللهم انت الراعي لا تهمل الضالة ولا تدع الكبير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي فانت تعلم السر واخفي اللهم فاغثهم بغياثك من قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا يياس من روحك---- الا القوم الكافرون	659	4561386391029777947	205	398.0	166	220	93.18181610107422	36	JK000584-ara1	Shamela0023653-ara1