id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms002	true	-2997240957179400010	221	249	1161	1304	1551	300	مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تكلم اطرق جلساءه كان علي رء-سهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا	2	-5788024318550930853	Shamela0012403-ara1.completed.ms0966	false	4074081294656223913	70	185	336	929	1548	300	مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنشء فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير يءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال فسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كان علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا	966	6214698599905797002	139	258.0	111	593	23.440134048461914	24	JK000584-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000584-ara1.ms070	true	-3302644483725706922	43	300	212	1534	1534	300	لنا كيف كان---- المطر وتب---------------شيره قال اصابتني سحابة بحوران فوقع قطر كبار وقطر صغ----------ار فكان الصغار لحمة للكبار ووقع بسبطا متداركا وهو السح الذي سمعت به -واد ساءل وواد نادح وارض مقبلة وارض مدبرة واصابتني سحابة بالقريتين --------------------------------فلبدت الدماث-------- واسالت العزاز-------------- وصدعت عن الكماة اماكنها وجءتك في مثل جار الضبع وروي فبلدت الدماث ودحضت التلاع وملات الحفر وجءتك في ماء يجر الضبع ويستخرجها من وجارها فقاءت الارض بعد الري وامتلات الاخاذ وافعمت الاودية ثم دخل عليه رجل ------------------------------------من اهل اليمامة فقال هل كان وراءك من غيث فقال نعم كانت سماء ولم ارها وسمعت الرواد تدعو ف--ي ريادتها فسمعت قاءلا يقول اظ----عنكم الي محلة تطفا فيها النيران وتشتكي في-- النساء وتنافس فيها المعز-----------ي فلم يفهم الحجاج ما-قال فاعتل عليه باهل الشام فقال ويحك انما تحدث اهل الشام فافهمهم فقال اما طفء النيران فانه اخصب الناس فكثر -------السمن 62 والزبد واللبن فلم يحتج الي نار يخبزه بها واما تشكي النساء فان المراة ترب----ق بهمها وتمخض لبنها فتبيت ولها انين وا----------------------------ما تنافس المعزي فانها تري من ورق-- الشجر وزهرة------------ النبات ما يشبع بطونها ولا يشبع عيونها فتبيت ولها كظة من الشبع وتشتر فتتنزل الدرة ثم دجخل رجل من بني اسد ن فقال له هل كان وراءك منغيث قال اغبر البلاد واكل ما اشرف من الجنة فتبيت ولها كظلة من الشبغ وتشتر فتتنزل الدرة ثم دخل رجل من بني اسد ن فقال له هل كان وراءك من غيث قال اغبر البلاد واكل ما اشرف من الجنة فاستيقنا انه عام سنة فقال بءس الخبر انت ثم دخل رجل من----------------------------------------------------------------------------------------------- الموالي ----من اشد الناس في ذلك الزمان فقال له هل كان وراءك من-	70	-5788024318550930853	Shamela0012403-ara1.completed.ms0693	false	6151161607113398736	1	216	6	1154	1554	300	لي- كيف كان وقع المطر وكيف كان اثره وتباشيره قال اصابتني سحابة بحوران فوقع ----------قطر صغار وقطر كبار فكان الكبار لحمة للصغار ووقع بسيط- متدارك- وهو السح الذي سمعت به فواد ساءل وواد ساءح وارض مقبلة وارض مدبرة واصابتني سحابة بسوا او القرنين ما ادري اي المزارينشك عيسيفلبدت الدماث ق 187 ب واسالت العزاز وادحضت التلاع وصدعت عن الكماة اماكنها واصابتني سحابة بسوا او القرنينشك عيسيفثات------------------------------------------------------------------------- الارض بعد الري وامتلا- الاخاذ وافعمت الاودية وجءتك في مثل وجار او جحر الضبع ثم قال اءذن فدخل رجل من اهل اليمامة فقال هل كان وراءك من غيث -قال نعم س--------------------معت الرواد تدعوا الي ريادتها وسمعت قاءلا يقول هلم اضعنكم الي محلة تطفا فيها النيران وتشتكي فيها النساء وتنافس فيها المعزي قال الشعبي فلم يدر- الحجاج ما قال ف----------------------قال ويحك انما تحدث اهل الشام فافهمهم -قال اصلح الله الامير---- اخصب الناس فكان التمر والسمن--- والزبد واللبن فلا توقد---- نار يختبز بها واما تشكي النساء فان المراة تظل تريق بهمها وتمخض لبنها فتبيت ولها انين من عضديها كانهما ليستا منها واما تنافس المعزي فانها تري من انواع الشجر والوان الثمر ونور النبات ما يشبع بطونها ولا يشبع عيونها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتبيت وقد امتلات اكراشها لها من الكظة حرقة ماء الحرة حتي تستنزل بها الدرة قال اءذن فدخل رجل من الموالي كان من اشد الناس في ذلك الزمان فقال--- هل كان وراءك من	693	6214698599905797002	739	977.5	594	1615	45.758514404296875	105	JK000584-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000584-ara1.ms132	true	-608356744564574891	161	202	763	966	1468	300	صلي الله عليه وسلم----- كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزء- لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة و-------لا يدخر عنهم شيءا	132	-5788024318550930853	Shamela0012403-ara1.completed.ms0965	false	3469101481579949997	59	100	298	499	1549	300	صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه ------بين الناس ف-رد ذلك-------- علي العامة والخاصة لا يدخر عنهم شيءا	965	6214698599905797002	187	334.5	148	216	86.5740737915039	33	JK000584-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000584-ara1.ms449	true	-6767392195900014480	8	183	38	962	1557	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق وروي عقيصته---- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينمها عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء---- الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين---------------------------------------------------------- والقدمين ساءل الاطراف 4 2 خصمان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلع-----ا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب 7 واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويروي ينس اصحابه يبدا من لقيه بالسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه يتكلم 8 بجوامع الكلم فضلا لا فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه	449	-5788024318550930853	Shamela0012403-ara1.completed.ms0964	false	7629149446268664229	33	252	165	1347	1576	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت---------------- عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه ذا وفرة--- ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاءيعني الفضة-معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط الغضب شثن الكفين والقدمين سابل الاطراف خمص----ان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا قلما يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب-- واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصح-----------------ابه يبدا من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه يتكلم-- بجوامع الكلم فصل- لا فضول ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم منها شيء-----------------ا ولا يمدحه	964	6214698599905797002	835	1549.5	678	1250	66.80000305175781	136	JK000584-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000584-ara1.ms539	true	-1155618203508582960	271	300	1379	1517	1517	300	صلي الله عليه وسلم ث-----اث من فعلهن فقد ----طعم الايمان من عبد الله وحد---------------------ه واعطي زكاة ماله طيبة---- نفسه رافدة عليه--- كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا-	539	-5788024318550930853	Shamela0012403-ara1.completed.ms0086	false	-4939353567524500675	47	85	229	405	1404	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده فانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا	86	6214698599905797002	137	236.5	109	176	77.84091186523438	23	JK000584-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000584-ara1.ms671	true	-2768244181540331873	130	210	670	1080	1515	300	ابي عذبة الخضرمي رحمه الله تعالي قال قدمت علي عمر بن --خطاب--- رابع ----اربعة من اهل الشام ونحن حجاج فبينا نحن عنده اتاه خبر من العراق بانهم قد حصبوا امامهم فخرج الي ال----------صلاة ثم ---------------------------------------------------------------------------قال من هاهنا من اهل الشام ف------------------قمت اناو اصحابي ف-------قال ي--اهل الشام تجهز-وا لاهل العراق فان الشيطان قد باض فيهم وفرخ ثم قال اللهم انهم--- لبسوا علي فالبس عليهم الللهم عجل لهم الغلام الثقفي الذي يحكم فيهم بحكم الجاهلية لا-يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيءهم	671	-5788024318550930853	Shamela0012403-ara1.completed.ms0657	false	-187154836932816745	1	90	3	454	1491	300	ابي عذبة قال جاء رجل ا---------------------لي عمر بن الخطابرضي الله عنهفاخبره ان اهل العراق------------------------------------------------- قد حصبوا اميرهم فخرج غضبانا فصلي لنا صلاة فسها فيها حتي جعل الناس يقولون سبحان الله سبحان الله فلما سلم اقبل علي الناس فقال من هاهنا من اهل الشام فقام رجل ثم اخر ثم قمت انا ثالثا او رابعا فقال يا اهل الشام استعدوا لاهل العراق فان الشيطان قد باض فيهم وفرخ -------اللهم انهم قد لبسوا علي فالبس عليهم وعجل عليهم ب---الغلام الثقف-----ي يحكم فيها بحكم الجاهلية لا يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيءهم	657	6214698599905797002	268	375.5	212	536	50.0	37	JK000584-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000584-ara1.ms671	true	-2768244181540331873	130	210	670	1080	1515	300	ابي عذبة الخضرمي رحمه الله تعالي قال قدمت علي عمر بن --خطاب رابع اربعة من اهل الشام ونحن حجاج فبينا نحن عنده اتاه خبر من---- العراق بانهم----- قد حصبوا امامهم------------------------------------------------ فخرج الي الصلاة ثم ------------------------------------قال من هاهنا من اهل الشام فقمت اناو اصحابي فقال ي--اهل الشام تجهزوا لاهل العراق فان الشيطان قد باض فيهم وفرخ ثم قال اللهم انهم--- لبسوا علي فالبس عليهم الللهم عجل لهم الغلام الثقفي الذي يحكم فيهم بحكم الجاهلية لا-يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيءهم	671	-5788024318550930853	Shamela0012403-ara1.completed.ms0777	false	-8680337650215837023	85	181	422	899	1464	300	ابي عذبة الحمص-----------------ي قال قدمت علي عمر بن الخطاب رابع اربعة من ال----شام ونحن حجاج فبينا نحن عنده اتاه -ات من قبل العراق فاخبر انهم قد حصبوا امامهم وقد كان عمر عوضهم منه مكان امام كان قبله فحصبوه فخرج الي الصلاة مغضبا فسها في صلاته ثم اقبل علي الناس فقال من هاهنا من اهل الشام فقمت انا واصحابي فقال يا اهل الشام تجهزوا لاهل العراق فان الشيطان قد باض فيهم وفرخ ثم قال اللهم انهم قد لبسوا علي ف-لبس عليهم و------عجل لهم الغلام الثقف-----ي يحكم فيهم بحكم الجاهلية لا يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيءهم	777	6214698599905797002	360	615.0	288	511	70.4500961303711	59	JK000584-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000584-ara1.ms840	true	-5241954377265874773	83	138	405	698	1528	300	صلي الله عليه وسلم في صفته عن باب مدينة العلم عليهما السلام لم يكن بالطويل الممغط ولا القصير المت-------------------ردد ولم يكن---------------------------------------------- بالمطهم ولا المكلثم-------------------- ابيض مشرب- ادعج الع--ين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد-------------- شثن الكف-- والقدمين دقيق المسربة اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب وروي كانما ينحط من صبب واذا التفت التف جميعا ليس	840	-5788024318550930853	Shamela0012403-ara1.completed.ms0963	false	-9012288371899537193	161	222	774	1097	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------- لم يكن بالطويل الممغط ولا القصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا المكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشربا ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجود ذو مسربة شثن الكفين والقدمين------------- اذا مشي تقلع كانما يمشي في ص-----------------------بب واذا التفت التفت م-عا بين	963	6214698599905797002	209	340.5	169	397	52.64483642578125	30	JK000584-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000584-ara1.ms875	true	-6225263068549442721	19	144	102	688	1468	300	عثمان بن عفان فجاء----- يرفا فقال قم ي--ابن عفان قم يا--بن عباس---- فدخلنا علي عمر فاذا بين يديه صبر من مال علي كل صبرة منها كتف- فقال عمر اني نظرت في اهل المدينة فوجدتكما من اكثر اهلها عشيرة فخذا هذا المال فاقتسماه فما كان من فضل فردا---- فاما عثمان فجثا واما انا فجثوت ل---ركبتي -قلت وان كان نقصان- رددت علينا فقال عمر نشنشة --------من اخش---------ن يعني حجر- من جبل اما كان هذا عند الله اذ محمد واصحابه ياكلون القد -قلت بلي والله لقد كان---- عند الله وم-------حمد حي ولو عليه كان فتح لصنع فيه غير الذي تصنع قال فغضب عمر وقال اذن صنع ماذا ----قلت اذن لاكل واطعمنا قال فنشج عمر حتي اختلفت اضلاعه ثم قال وددت اني خرجت منها كفافا لا -لي ولا علي	875	-5788024318550930853	Shamela0012403-ara1.completed.ms0245	false	-7508637127897800100	0	134	0	632	1481	300	عثمان بن عفان فجلس فخرج يرفا فقال قم يا ابن عفان قم يا ابن عباس قال فدخلنا علي عمر فاذا بين يديه صبر من مال علي كل صبرة منها كرفة فقال عمر اني نظرت في اهل المدينة فوجدتكما من اكثر اهلها عشيرة فخذا هذا المال فاق-سماه فما كان من فضل فردا قال فاما عثمان فحثا واما انا فحبوت علي ركبتي وقلت وان كان نقصانا رددت علينا فقال عمر -شنشنة اعرفها من اخشنقال سفيان يعني حجرا من جبل-اما كان هذا عند الله وم--حمد واصحابه ياكلون القد فقلت بلي والله لقد كان هذا عند الله عز وجل ومحمد حي ولو عليه---- فتح -صنع فيه غير الذي تصنع قال فغضب عمر وقال اذا صنع ماذا قال قلت اذا -اكل واطعمنا قال فنشج عمر حتي اختلفت اضلاعه ثم قال وددت اني خرجت منها كفافا لا علي ولا -لي	245	6214698599905797002	559	967.5	438	644	86.80123901367188	96	JK000584-ara1	Shamela0012403-ara1.completed