id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms003	true	1487578410573256700	177	239	896	1237	1538	300	الي الاقيال العباهلة والارواع المشابيب من اهل حضرموت باقام الصلاة المفروضة واداء الزكاة المعلومة عند محلها في اليتعة شاة لا مقورة الالياط ولا ضناك وانطوا الثبجة وفي السيوب الخمس ومن زن مم ---بكر فاصقعوه ماءة واستوفضوه عاما ومن زني مم --ثيب فضرجوه بالاضاميم ولا توصيم في --دين الله ولا غمة في فراءض الله وكل مسكر حرام وواءل بن حجر يترفل علي الاقيال	3	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3742	false	4263151431007660448	214	265	1044	1324	1479	300	الي الاقيال العباهلة والارواع المشابيب وفيه في التي---------------------------------------------------------------عة شاة لا مقورة الالياط ولا ضناك وانطوا الثبجة وفي السيوب الخمس ومن زني من امبكر فاصقعوه ماءة واستوفضوه عاما ومن زني من امثيب فضرجوه بالاضاميم ولا توصيم في الدين -----ولا غمة في فراءض الله وكل مسكر حرام وواءل بن حجر يترفل علي الاقيال	3742	-166781166239542393	257	481.0	210	348	73.85057830810547	43	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms058	true	4232653487188272986	18	211	92	1035	1449	300	وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمر------ا يشترونه منها فلم يصيبوا عندها------- شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مشتين وروي مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت -ي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها وروي انه نزل هو وابو بكر بام معبد وذفان مخرجة الي المدينة فارسلت اليهم شاة فراي فيها بصرة من لبن فنظر الي ضرعها فقال ان بهذه لبنا ولكن ابغني شاة ليس فيها لبن فبعثت اليه بعناق جذعة فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاءها فتفاجت عليه ودرت واجترت وروي انه قال لابن ام معبد يا غلام هات قروا فاتاه به فضرب ظهر الشاة فاجترت ودرت ودعا باناء يربض الرهط --------فحلب ب-ه ثجا حتي علاه البهاء وروي الثمال ثم سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا ف--شرب اخرهم ثم اراضوا عللا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها ثم ارتحلوا	58	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3322	false	3020771349632425601	98	222	507	1129	1527	300	وكانت برزة جلدة تجلس- بفناء القبة--- تسقي وتطعم فسالوها ------تمرا ولحما يشترونه منها فلم يصيبوا عندها من ذلك شيءا------- وكان القوم مرملين----------- مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاتها فتفاجت عليهاي فتحت ما بين رجليهاودر------------------------------------------------------------------ت ودعا باناء يربض الرهطاي يرويهمفحلب فيه ثجا ث----------------------------م سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم----------------------- ثم حلب انا-------------ء حتي ملاه------ ثم غادره عندها و--بايعها و--ارتحلوا	3322	-166781166239542393	553	914.5	440	974	56.776180267333984	101	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms059	true	6118046867876384500	113	188	546	937	1505	300	فاصبح الصوت ببكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه--------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت بهم فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزيد فغادرها رهنا لديها لحالب	59	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3322	false	3020771349632425601	223	298	1134	1520	1527	300	واصبح --صوت بمكة عال-- يسمعونه----- ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح--- من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسودد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرضد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب	3322	-166781166239542393	352	648.0	281	400	88.0	58	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms059	true	6118046867876384500	0	51	0	249	1505	300	عينيه دعج --------------------------وفي اشفاره عطف او قال عطف وروي وطف وفي صوته--------- صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اج-ل الناس وابهاهم من بعيد------- واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن	59	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3830	false	6980139976843163824	249	300	1275	1528	1528	300	عينيه دعج وفي بياضهما عروق رقاق حمر وفي اشفاره غ--------------------طف وفي صوته صهل وروي صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا-------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه واحسنه------- من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان-- منطقه خرزات نظم ينحدرن-	3830	-166781166239542393	206	344.0	164	292	70.54794311523438	34	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms132	true	-608356744564574891	161	198	763	947	1468	300	صلي الله عليه وسلم----- كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وج------زء لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة	132	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3856	false	-2997161599785632003	262	300	1386	1571	1571	300	صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله تعالي وجزء لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك-------- علي العامة-	3856	-166781166239542393	170	300.0	135	196	86.73469543457031	30	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms142	true	-924324316958568941	237	268	1199	1344	1510	300	فتصدي له رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم------ فدعاه فقال---------------------- له سويد -لعل الذي معك مثل الذي معي -قال------------- صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمان	142	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3297	false	7587331211538001180	90	129	431	613	1421	300	فتصدي له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حين سمع به فدعاه الي الله والي الاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمان	3297	-166781166239542393	129	215.0	99	188	68.61701965332031	25	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms220	true	412979780580787394	214	297	1090	1504	1517	300	عيبة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال---- تركت قومك كعب بن لءي وعامر -بن لءي وقد خرجوا باجمعهم----------- معهم العوذ المطافيل وقد اقسمو بالله لا يخلون بينك وبين الطواف ما بقي منهم احد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا لم نات لقتال احد ولكن جءنا نطوف بالبيت فمن صدنا عنه قاتلناه وان قريشا قد اضرت بهم الحرب ونهكت--هم فان شاءوا ما ددناهم مدة يستجمون فيها وان-----------------------------------------------------------ا والله مجاهد-------------------- علي امري---- حتي تنفرد سالفتي او -ينفذ ا-لله امره	220	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3557	false	-8356425128601769172	0	89	0	453	1467	300	عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت----- كعب بن لءي وعامر ابن لءي -قد نزلا اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مق-------------اتلوك وصادوك عن ال-----------------بيت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نات لقتال احد ولكن جءنا معتمرين------------------------- وان قريشا قد نهكته--م الحرب واضرت بهم فان شاءوا ما-ددناهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا فو الله لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله امره	3557	-166781166239542393	274	365.0	213	522	52.490421295166016	44	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms305	true	-4554435330851136833	251	300	1301	1574	1574	300	علي رباعتهم يتعاقلون بينهم معاقلهم الاولي ويفكون-------- عانيهم ربع بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا من-هم ان يعينوه بالمعروف من فداء او عق----------------------------------ل وان المءمنين المتقين ايديهم علي من بغي عليهم او ابتغي دسيعة ظلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان سلم المءمنين واحد -لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال-	305	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3331	false	8432668290051172052	36	146	225	802	1561	300	علي رب-عتهم يتعاقلون------ معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيه----ا بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعط-وه بالمعروف في فداء او عقل وانه لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين ع-------لي من بغي من-هم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال	3331	-166781166239542393	237	398.0	193	597	39.69849395751953	34	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms306	true	5177730790617054313	0	65	0	333	1515	300	في سبيل الله -------الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت----- يعقب بعضهم بعض----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا يعينها ------------علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا ف--------انه قود ا---لا ان يرضي ولي المقتول بالعقل وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف انفسهم واموالهم امنة من المءمنين لليهود دينهم وللمءمنين دينهم ----------------الا من ظلم او اثم فانه	306	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3331	false	8432668290051172052	146	300	802	1561	1561	300	في سبيل الله عز وجل الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء بعضهم عن بعض بما نال دماءهم في سبيل الله عز وجل وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وان -من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا القيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وان من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله والي محمد صلي الله عليه وسلم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما-داموا محاربين وان يهود بني ----------------عوف ام-ة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم و--اثم فانه-	3331	-166781166239542393	283	469.0	226	781	36.235595703125	45	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms316	true	-2298334889591511902	85	131	450	683	1542	300	لما كان ---ليلة----- ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري فسقطت منه اربع عشرة شرفة وخمدت نار فارس ولم تخمد---- قبل ذلك -الف عام وغاضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا وقد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد--------ها فبعث كسري	316	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0521	false	-6365641901157794781	56	106	288	540	1491	300	لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقط- منه اربع عشرة شرفة وخمدت نار فارس ولم تكن خمدت قبل ذلك بالف عام وغارت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا -قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس فلما اصبح كسري	521	-166781166239542393	220	390.5	175	254	86.61417388916016	38	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms316	true	-2298334889591511902	146	225	769	1143	1542	300	فقدم عليه---- وقد اشفي علي الموت فسلم----------- فلم يحر سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من وم--------------------------ن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حج---------------------------ن ابيض فضفاض الرداء والبدن 9 رسول قيل العجم يسري ل-لوسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب بي الارض علنداة شز-ن ترفعني وجن- وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلفه في الريح بوغاء	316	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0521	false	-6365641901157794781	210	300	1060	1491	1491	300	فورد علي سطيح وقد اشفي علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يحر سطيح جوابا فانشد----------- يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن وكاشف الكربة عن وجه الغضن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ازرق ممهي الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن-- رسول قيل العجم يسري بالوسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن يجوب في الارض علي ذات شجن ترفعني وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلفه في الريح بوغاء-	521	-166781166239542393	344	614.0	270	445	77.3033676147461	63	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms316	true	-2298334889591511902	225	299	1143	1538	1542	300	الدمن كانما حثحث من حضني ثكن ازرق ممهي الناب صرار الاذن 281 فلما سمع سطيح شعره رفع راسه فقال عبد المسيح علي جمل مشيح جاء الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاده------ا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وخمدت نار فارس وغاضت بحيرة ساوة وفاض وادي السماوة-------------------------------- فليست الشام لسطيح شاما	316	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0522	false	2900598947620981657	0	68	0	358	1518	300	الدمن كانما حثحث من حضني ثكن ففتح سطيح عينيه ثم -----------------------------------------قال عبد المسيح علي جمل مشيح اتي الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وان-شرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوه وبعث صاحب الهراوه-------------------------------- وفاض وادي السماوه وغاصت بحيرة ساوه وخمدت نار فارس فليس- الشام لسطيح شاما	522	-166781166239542393	295	516.0	236	433	68.12933349609375	47	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms317	true	-7649927290601671202	1	80	5	396	1586	300	ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه ونهض عبد المسيح الي رحله وهو يقول شمر فانك ماضي اله-م شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فلما قدم -----علي كسري اخبره بقول سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا تكون امور فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون الي زمن عثمان رجس	317	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0522	false	2900598947620981657	74	186	389	967	1518	300	ملوك وملكات ب---عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح لوقته فثار عبد المسيح الي رحله وهو يقول شمر فانك ماضي العزم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وشابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فلما قص الخبر علي كسري قال ----------------------الي ان يملك منا اربعة عشر----- تكون امور فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون الي زمن عثمان رضي	522	-166781166239542393	339	619.5	268	608	55.7565803527832	64	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms339	true	6961745886905578901	120	169	605	851	1521	300	اين انت قال دو------ن الحاءط قال اني امرء من اهل الشام قال بعيد -بغيض قال -----------------------------------تزوجت هذه المراة قال بالرفاء والبنين قال ف-----ولدت لي غلاما قال -يهنيك الفارس قال و---اردت الخروج بها الي الشام قال مصاحبا قال و------------شرطت لها دارها قال الشرط املك قال اقض بيننا -اصلحك الله قال	339	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0701	false	-6151177066508783962	50	112	241	545	1504	300	اين انت قال بينك وبين الحاءط قال اني امرء من اهل الشام قال بعيد الدار قال واني قدمت العراق قال خير مقدم قال وتزوجت هذه المراة قال بالرفاء والبنين قال وانها ولدت--- غلاما قال ليهن-ك الفارس قال وقد اردت ان انقل-ها الي -داري قال المرء احق باهله قال كنت شرطت لها دارها قال الشرط املك قال اقض بيننا قال قد فعلت قال	701	-166781166239542393	204	309.5	159	310	65.80644989013672	34	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms359	true	7884738783828602513	4	151	22	766	1522	300	علي لسان احد و-----لقد سمعت قول الكهنة فما هو بقوله---------------------------------------------------م وا----------------------------------لله انه لصادق وانهم لكاذبون ---فقلت اكفن---------ي حتي -------انظر -قال نعم وكن من اهل مكة علي حذر فانهم قد شنفوا له وتجهموا له فانطلقت------------- فتضعفت رجلا من اهل مكة فقلت اين هذا الذي تدعونه الص---------------------ابء فمال علي اهل الوادي بكل مدرة وعظم وحجر فخررت مغشيا علي---- فارتفعت حين ارتفعت كاني نصب احمر فاتيت زمزم ف---------------غسلت عني الدم وشربت من ماءها ثم دخلت بين الكعبة واستارها ف----لبثت بها------ ثلاثين من بين يوم وليلة----- ومالي بها طعام الا ماء زمزم فسمنت حتي تكسرت عكن بطني وما وجدت علي كبدي سخفة من جوع 9-- فبين-ا اهل مكة في ليلة قمراء اضحيان قد ضرب الله علي اصمختهم فما ت------طوف بالبيت غ----ير امراتين فاتتا علي وهما تدعوان اسافا وناءل---------------------ا فقلت انكحوا احداهما الاخري فما ثناهما-------------------- ذلك فقلت وذكر كلاما فاحشا لم يكن عنه فان--طلقتا وهما تولولان وتقولان لو كان ها-هنا احد من	359	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3677	false	-7064394703815641488	115	300	557	1474	1474	300	-----قال فقال انيس لقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت قوله علي اقراء الشعر فلم يلتءم وما يلتءم والله علي لسان احد بعدي انه شعر وو الله انه لصادق وانهم لكاذبون قال قلت له هل انت كافي حتي انطلق فانظر فقال نعم وكن من اهل مكة علي حذر فانهم قد شنفوا له وتجهموا فان---طلقت حتي قدمت مكة فتضعفت رجلا منهم فق------لت اين هذا الذي تدعونه الصابء قال فاشار الي الصابء فمال علي اهل الوادي بكل مدرة وعظم حتي --خررت مغشيا علي قال فارتفعت حين ارتفعت كاني نصب احمر فاتيت زمزم فشربت من ماءها وغسلت عني الدم و-----------------دخلت بين الكعبة واستارها ولقد لبثت يا بن اخي ثلاثين من بين ل-----يلة ويوم ومالي---- طعام الا ماء زمزم فسمنت حتي تكسرت عكن بطني وما وجدت علي كبدي سخفة--- جوع قال فبينما اهل مكة في ليلة قمراء اضحيان قد ضرب الله علي اصمخة اهل مكة فما يطوف بالبيت احد غير امراتين وه----------ما تدعوان اسافا وناءلة فاتتا علي في طوافهما فقلت انكحا- احداهما الاخري فما ثناهما ذلك عما قالتا فاتتا علي فقلت هن مثل الخشبة غير اني لا اكني فانطلقت-----ا تولولان وتقولان لو كان ها هنا احد من-	3677	-166781166239542393	608	1002.0	487	979	62.10418701171875	95	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms368	true	7115606481119262268	256	300	1368	1594	1594	300	فلما حضروا----------------------------- قالت ا-------------بي والله لا تعطوه الايدي ذاك طود منيف وظل مديد -------------------نجح اذا اكديتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها ويراب شعب-----------ها حتي حليته قلوبها ثم استشري في دين----ه فما-	368	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1545	false	-811776853276716666	0	58	0	302	1589	300	فلما حضروا اسدلت استارها وعلت وسادها ثم قالت ابي وما ابيه ابي والله لا تعطوه الايدي ذاك طود منيف وظل مديد هيهات كذبت الظنون انجح اذ- اكديتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها ويراب شعبها ويلم شعثها حتي حليته قلوبها ثم استشري في دين الله فما	1545	-166781166239542393	225	401.5	182	303	74.2574234008789	37	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms369	true	-490525906827453688	0	207	0	1111	1644	300	برحت شكيمته في ذات الله ح-------تي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان وقيذ الجوانح غزير الدمعة------------- شجي النشيج فانصفقت اليه نسوان مكة وروي فاصفقت وولدانها يسخرون منه ويستهزءون فا--لله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون واكبرت ذلك رجالات قريش فحنت له قسي-------------ها وامتثلوه وغرضا فما فلوا له صفاة ولا-قصموا له قناة وروي ولاقصفوا-- حتي---- ضرب الحق- بجرانه والقي بركه 329 ورست اوتاده ودخل الناس فيه------------------- ارسالا ف---------------------------------لما قبض الله نبيه ضر-------------------ب الشيطان رو-قه ومد طنبه ونصب حباءله واجلب بخيله ورجله---------------------------------------------------- وظنت رجال ان قد اكثبت نهزها ولات حين الذي يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا قد جمع حاثيتيه وضم- قطريه فرد نشر الاسلام علي غر---------------ه واقام اوده بثقافه فابذعر النفاق بوطاته وانتاش الدين بنعشه حتي- اراح الحق علي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها ثم اتته منيته فسد ثلمته بنظيره في المرحمة وشقيقه في --------المعدلة ذاك ابن الخطاب لله--- ام حفلت له ودرت عليه لقد اوحدت به ففنخ الكفرة وديخها وشرد الشرك شذر مذر وبعج الارض وبخعها فقاءت اكلها ولفظت خبيثها ترامه وياباها وتريده ويصدف عنها----------------- ثم وزع فيها فيءها ثم تركها كما صحبها فاروني ما ترتاو-ن واي يومي ابي تنقمون ايوم اقامته اذ عدل فيكم ام يوم ظعنه فقد نظر لكم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	369	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1545	false	-811776853276716666	58	297	302	1577	1589	300	برحت شكيمته في ذات الله عز وجل حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان رحمه الله--- غزير الدمعة وقيد الجوانح شجي النشيج فانعطفت اليه نسوان مكة------------ وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون فاكبرت ذلك رجالات قريش فحنت--- قسيها وفوقت سهامها وامتثلوه -غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة و-مر علي سيساءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي بركه---- ورست اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل فرقة ارسالا واشتاتا اختار الله لنبيه ما عنده فلما قبض الله نبيه صلي الله عليه وسلم نصب الشيطان رواقه ومد طنبه ونصب حباءله واجلب بخيله ورجله واضطرب حبل الاسلام ومرج عهده وماج اهله وبغي الغواءل وظنت رجال ان قد اكثب- نهزها ولات حين الذي يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا ف--جمع حاشيتيه ورفع قطريه فرد رسن الاسلام علي غربه ولم شعثه بطبه واقام اوده بثقافه فابذعر النفاق بوطء-ه وانتاش الدين فنعشه فلما اراح الحق علي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها--- اتته منيته فسد ثلمته بنظيره في ال-رحمة وشقيقه في السيرة والمعدلة ذاك ابن الخطاب لله در ام حفلت له ودرت عليه لقد اوحدت به ففنخ الكفرة وديخها وشرد الشرك شذر مذر وبعج الارض وبخعها فقاءت اكلها ولفظت جنينها ترام---------------ه ويصدف عنها وتصدي له وياباها ثم وزع فيها فيءها وودع--ها كما صحبها فاروني ما ترتابون واي يومي ابي تنقمون ايوم اقامته اذ عدل فيكم ام يوم ظعنه وقد نظر لكم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	1545	-166781166239542393	1014	1775.5	816	1324	76.58610534667969	162	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms374	true	-7578340706941368136	26	62	132	304	1559	300	غويرث -بن الحارث المحاربي----- ان يفتك به--------------------------- فلم يشعر به الا وهو قاءم علي راسه ومعه السيف قد سله من غمده فقال -----------------------------اللهم اكفنيه بما شءت قال فانكب ل-------وجهه من زلخة زلخها بين كتفيه وندر سيفه	374	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3513	false	928325334719334069	75	120	368	590	1451	300	غو-رث ابن الحارث المحاربي اراد ان يفتك برسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يشعر به الا وهو قاءم علي راسه منتضيا سيف--------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفنيه بما شءت---- فانكب غورث من وجهه من زخلة زلخها بين كتفيه وندر سيفه	3513	-166781166239542393	143	207.0	113	241	59.336097717285156	22	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms417	true	1354981455485747282	173	267	857	1273	1444	300	قد---------م عليه صلي الله عليه وسلم ابو عمرو النخعي رضي الله عنه في وفد من النخع فقال يا رسول الله اني رايت في طريقي هذا رءيا ر----------------------ايت اتانا تركتها في الحي ولدت جديا اسفع احوي ف-----------------------------------------------قا--------------------------------ل له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل لك من امة تركتها 3 مسرة حملا قال نعم تركت امة لي اظنها قد حملت قال فقد ولدت غلاما وهو ابنك قال فما --له اسفع احوي قال ادن مني فدنا قال هل بك من برص تكتمه قال نعم والذي بعثك بالحق ما راه مخلوق ولا علم به قال --------هو ذاك	417	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3740	false	-7342156439872215386	56	150	280	724	1435	300	قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- في وفد ا---لنخع فقال يا رسول الله اني رايت في طريقي---- رءيا هالتني قال وما هي قال رايت اتانا خلفتها في اهلي ولدت جديا اسفع احوي ورايت نارا خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن لييقال له عمرووهي تقول لظي لظي بصير واعمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخلفت في اهلك امة---- مسرة ولدا قال نعم قال فا--------نها -------------قد ولدت غلاما وهو ابنك قال فما باله اسفع احوي قال ادن مني ابك-------------- برص تكتمه قال---- والذي بعثك بالحق م--------------ا علمه احد قبلك قال فهو ذاك	3740	-166781166239542393	270	372.5	205	537	50.27933120727539	47	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms418	true	4729461279645132901	0	64	0	323	1553	300	خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن 6 لي يقال له عمرو ورايتها تقول لظي لظي بصير واعمي اطعومني اكلكم كلكم اهلكم ومالكم فقال تلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنة تكون في اخر الزمان قال وما الفتنة يا رسول الله قال يقتل الناس امامهم ثم يشتجرون اشتجار اطباق الراس وخالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصابعه يحسب المسء انه محسن ودم الم-----------ءمن احل- من شرب الماء	418	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3740	false	-7342156439872215386	92	179	450	884	1435	300	خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن لي---يقال له عمرووهي----- تقول لظي لظي بصير واعمي-------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخلفت في اهلك امة مسرة ولدا قال نعم قال فانها قد ولدت غلاما وهو ابنك قال فما باله اسفع احوي قال ادن مني ابك برص تكتمه قال والذي بعثك بالحق ما علمه احد قبلك قال فهو ذاك واما النار فانها فتنة تكون بعدي ق---------ال وما الفتنة يا رسول الله قال يقتل الناس امامه---م يشتجرون اشتجار اطباق الراس وخالف----------------------------- بين اصابعه----------------------دم المءمن عند المءمن احلي من---- الماء	3740	-166781166239542393	203	311.0	163	541	37.52310562133789	35	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms449	true	-6767392195900014480	43	129	224	679	1557	300	واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينمها عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-------------------------------------------- بادنا متماسكا س----واء -------البطن ----والصدر-------------------------- عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين-------------- والقدمين ساءل الاطراف 4 2 خصم------ان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -----------------------------------------------------------يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب 7 واذا التفت التفت جميعا	449	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3831	false	-1428918194645178426	0	110	0	600	1505	300	واسع الجبين ازج الحواجب------ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم---------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة من لبته الي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره اشعر الذراعين والمنكبين بادن- متماسك سواء سواء الصدر والبطن سبيح الصدر ضخم الكراديس انور المتجرد عريض الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا وفي رواية اذا مشي يقلعكناية عن قوة الخطو كالذي يمشي في طينويخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب-- واذا التفت التفت جميعا	3831	-166781166239542393	364	583.0	291	619	58.80452346801758	57	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms449	true	-6767392195900014480	8	62	38	322	1557	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق وروي عقيصته والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينمها عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من	449	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3855	false	5192776840065176851	248	300	1143	1414	1414	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق------------ والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه اذا هو وفر- ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من-	3855	-166781166239542393	266	504.0	215	285	93.33333587646484	48	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms449	true	-6767392195900014480	62	195	322	1020	1557	300	لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين------------------------------------------------ والقدمين ساءل الاطراف 4 2 خصم--------------------------ان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب 7 واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويروي ينس اصحابه يبدا من لقيه بالسلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه -يتكلم 8 بجوامع الكلم فضلا لا فضول ----ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غضب اعرض واشاح----------------- جل ضحكة التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	449	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3856	false	-2997161599785632003	0	224	0	1186	1571	300	لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال ساءن الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب وا--ذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه و----------------يبدا من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة وليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم-- بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم----- شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	3856	-166781166239542393	656	1203.0	531	1212	54.12541198730469	109	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms517	true	-4459962149576696815	81	133	418	668	1504	300	سعد اطلق---يني ولك---- الله علي ان سلمني الله ان ارجع حتي اضع رجلي في القيد--------------------- فحلت---ه فوثب علي فرس لسعد يقال لها البلقاء فجعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحمل علي ناحية------- من العدو الا هزمهم----------------------------------------------------------------------------------------- وجعل سعد يقول الضبر ض-------------------------بر البلقاء والطعن طعن ابي م----------حجن فلما هزم العدو رجع حتي وضع رجله في القيد فلما	517	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4077	false	6469952769474660761	66	173	339	865	1530	300	سعد ويحك خليني ولك عهد الله---- ان سلمني الله ان اجء -حتي اضع رجلي في القيد وان قتلت استرحتم مني فحلت عنه فوثب علي فرس لسعد يقال لها البلقاء ثم اخذ الرمح وانطلق حتي كان بحيال الميمنة كبر ثم حمل علي ميسرة الفرس ثم رجع من خلف المسلمين وحمل علي ميمنتهم وكان يقصف الناس قصفا منكرا فتعجب الناس منه وهم لا يعرفونه فقال بعضهم هو من اصحاب هاشم او هاشم نفسه وقال بعض الناس هو الخضر وقال بعضهم لولا ان الملاءكة لا تباشر الحرب لقلنا انه ملك وجعل سعد يقول حين ينظر اليه والي الفرس الصبر صبر البلقاء والطعن طعن ابي محجن وابو م--------------------------------حجن في القيد فلما	4077	-166781166239542393	167	216.0	128	563	29.662521362304688	29	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms578	true	-8129624385159266369	81	129	437	670	1542	300	اغارت ب---------الشام فادركت العراب من يومها وادركت الكودان ضحي الغد وعلي الخيل رجل من همدان يقال له المنذر بن ابي حمضة فقال لا اجعل ما-- ادرك---------- مثل الذي لم يدرك ففضل الخيل فكتب قي ذلك الي عمر ف---------------------قال هبلت الوادعي امه لقد اذكرت ب--------------ه امضوها علي ما قال	578	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1920	false	-1840181004795985635	146	203	765	1054	1604	300	اغارت الخيل علي الشام فادركت العراب من يومها وادركت الكوادن ضحي الغد وعلي الخيل رجل من همدان يقال له المنذر بن ابي حمضة فقال لا اجعل التي ادركت من يومها مثل التي لم تدرك ففضل الخيل فكتب في ذلك الي عمر بن الخطابرضي الله عنهفقال هبلت الوادعي امه لقد اذكرني امرا كنت انسيته امضوها علي ما قال	1920	-166781166239542393	221	386.5	174	289	76.47058868408203	38	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms637	true	3966845352506812176	123	152	607	744	1550	300	فلا يبقي شء مما خلقه الله تعالي- يتواري به يهودي الا انطق الله ذلك الشء --------لا شجر ولا حجر -ولا دابة فيقو-------------------------------------ل يا عبد الله المسلم هذا يهودي ف-----اقتله	637	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2740	false	4143730570920775930	31	72	161	349	1571	300	فلا يبقي شء مما خلق- الله عز وجل يتواري به يهودي الا انطق الله ذلك الشء لا حجر ولا شجر ولا حاءط ولا دابة الا الغرقدة فانها من شجرهم لا تنطق الا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله	2740	-166781166239542393	124	201.5	96	189	65.60846710205078	22	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms664	true	-8235159867273363049	78	221	397	1139	1570	300	علي رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------سلم فصليت معه الغداة حتي اذا طلعت الشمس دنوت فكنت اذا رايت رجلا ذا رواء وقشر طمح بصري اليه فجاء رجل فقال السلام عليك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام وهو قاعد القرفصاء وعليه اسمال مليتين ومعه عسيب مقشو غير خوصتين من اعلاه قالت فتقدم صاحبي فبايعه علي الاسلام ثم قال يا رسول الله اكتب لي----------------- بالدهناء فقال يا غل----------------------------------------------------------------------ام اكتب له قالت فشخص بي وكانت وطني وداري ف----------------------قلت يا رسول الل----------------------------------------------ه الدهناء----- مقيد الجمل ومرعي الغنم وهذه نساء بني تميم و---------راء ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسل---م صدقت المسكينة المسلمة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان وري الفتان------------------------------------------------- وقال صلي الله عليه واله وسلم ايلام ابن هذه ان يفصل الخطة وينتصر من وراء الحجزة فتمثل حريث فقال كنت انا وانت كما قال حتفها ضاءن تحمل---- باظلافها	664	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3720	false	-4535370092472966729	60	207	292	1030	1462	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قيلة بنت مخرمة التميمية وهي التي ارعدت من الفرق لما اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها يا مسكينة----------------------------------------------------------------------------------------- ع-----------------------------------------------------ليك السكينة فهدات روي عن قيلة بنت مخرمة انها-------------------------------------- قالت ان حريث بن حسان------------------ قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء لا يجاوزها الينا منهم الا مسافر او مجاور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام اكتب له بالدهناء قالت قيلة فلما رايته امر له بان يكتب له بها قلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعي الغنم و----نساء ت----ميم وابناءها وراء ذلك فقال -----رسول الله امسك يا غلام صدقت المسكينة المس--------لم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان فلما راي حريث ان قد حيل دون كتابه ضرب باحدي يديه علي الاخري و------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت انا وانت كما قيل حتفها----- تحمل ضان باظلافها	3720	-166781166239542393	300	349.5	236	1052	28.51711082458496	40	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms671	true	-2768244181540331873	219	253	1125	1297	1515	300	-لو لا حدود لله فرضت وفراءض -له حدت تراح الي اهلها وتحيا لا تموت لكان -----------------------الفرار من الولاية عصمة ولكن لله علينا اجابة الدعوة واظهار السنة لءلا نموت ميتة عمية ولا نعمي عمي جاهلية	671	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4181	false	6988165580456108736	202	239	999	1195	1508	300	ولو-لا حدود لله فرضت وفراءض لله حدت تراح علي اهلها وتحيا لا تموت لكان الموت من الامارة نجاة والفرار من الولاية عصمة ولكن لله علينا اجابة الدعوة واظهار السنة لءلا نموت موتة عمية ولا نعمي عمي جاهلية	4181	-166781166239542393	169	318.0	136	197	85.78680419921875	29	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms679	true	7457949058503271364	39	100	205	492	1527	300	العباس بن عبد المطلب يارسول الله اني اريد ان امتدحك قال قل لا يفضض الله فاك فقال العباس رضي الله تعالي عنه--------------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	679	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0451	false	-5936010032942162950	34	84	167	402	1606	300	العباس بن عبد المطلب------------------------------------------------------------------- رضي الله تعالي عنه بقوله حيث يقول من قبلها طبت في الجنان وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	451	-166781166239542393	217	407.0	170	302	71.85430145263672	45	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms688	true	3034784457179172784	251	276	1309	1455	1579	300	الخيل معقود بنواصيها الخير----------- الي يوم القيامة فمن ربطها عدة في سبيل الله فان شبعها وجوعها وريها وظماها وارواثها وابو-الها فلاح في موازينه يوم القيامة	688	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1902	false	4668345869275822206	124	152	676	830	1644	300	الخيل في ----نواصيها الخير معقود ابدا الي يوم القيامة فمن ربطها عدة في سبيل الله فان شبعها وجوعها وريها وظماها وارواثها وابو الها فلاح في موازينه يوم القيامة	1902	-166781166239542393	139	253.5	115	158	87.97468566894531	21	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms702	true	-2164506344378260416	81	277	417	1472	1594	300	------منكم قد اظلتكم ايامه و هذا ابان نجومه فحيهلا------------------------ بالحيا والخصب الا فانظرو-----ا منكم رجلا طوالا عظا-ما ابيض بضا------------------------ اشم العرنين له فخر يكظم عليه ويوري رجلا وسيطا عظاما جساما اوطف الاهداب الا فليخلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليثنوا من الماء وليمسوا من الطيب---------------------------- وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لداته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغ------------------------------ثتم اذن ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت -------مذعورة قد قف--- جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي فوالحرمة والحرم ان بقي ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد--------- وتتامت عنده------- قريش وانقض اليه من كل بطن رجل فشنوا ومس-وا واستلموا وطوفوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهله حتي فروا----- بذروة الجبل واستكفوا جنابية فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب ثم قال الل------------م ساد الخلة وكاشف الكربة انت--------------- عالم غير معلم -مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنت------------------------هم فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيثا مريعا مغدقا ف--------------ما راموا البيت حتي انفجرت السماء بماءها وكظ-- الوادي بثجيجه فسمعت شيخان قريش وجلتها عبدا-لله بن جدعان وحرب -بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء	702	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3181	false	8007576928598534016	3	210	15	1148	1580	300	مبعوث منكم و-----------------هذا ابان مخرجه فحيهلا بالخير والخصب وفي رواية بالحيا والخصب الا فانظروا رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه الا--------------------------- فليخلص هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل فليش----نوا من الماء وليمسوا من الطيب ثم ليستلموا الركن وفي رواية وليطوفوا بالبيت سبعا ثم ليرتقوا ابا قبيس------------- فليستسق الرجل وليءمن القوم الا وفيهم الطاهر والطيب لذاته الا بعثتم اذ---ا شءتم وعشتم قالت فاصبحتعلم اللهمذعورة قد اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصصت رءياي فوالحرمة والحرم ما بقي ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد هذا شيبة وتتامت اليه رجالات قريش و-هبط اليه من كل بطن رجل فشنوا وطيبوا واستلموا وطافوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفقوا جنابي--------ه ما يبلغ--- سعيهم مهلة حتي اذا استوي بذروة الجبل -----------------قام عبد المطلب ومعه رسول الله صلي الل----ه عليه وسلم---------- غلام قد ايفع او كرب --فقال عبد المطلب اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم وفي رواية عالم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك -عذرات حرمك يشكون اليك سنتهم اذهبت الخف والظلف اللهم ف-------------امطرن------ غيث------ا مغدقا مريعا فوالكعبة ما راموا------ حتي ت-فجرت السماء بماءها واكتض الوادي بتجيجه فسمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جذعان وحرب ابن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء	3181	-166781166239542393	783	1233.5	627	1275	61.411766052246094	116	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms717	true	-4326987119987096188	2	38	10	175	1557	300	قرر سمع- علي المنبر ب-----قول ما اصبت منذ وليت عملي الا هذه القويريرة اهداها الي الدهقان ثم نزل الي بيت المال فقال خذ خذ ثم قا---------ل افلح من كانت له قوصره ياكل منها كل يوم -مره	717	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4369	false	3575719826450893748	258	296	1222	1393	1415	300	قال سمعت علي بن ابي طالب يقول ما اصبت فيكم--------- الا هذه القارو-رة اهداها الي الدهقان ثم نزل الي بيت المال ففرق كل ما فيه ثم جعل يقول افلح من كانت له قوصره ياكل منها كل يوم تمره	4369	-166781166239542393	128	199.5	95	181	70.71823120117188	22	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms739	true	2021223457567631877	1	141	5	781	1599	300	رجاله فانك تقول وقولك الحق واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فحفظتهما لصلاح ابيهما فاحفظ اللهم نبيك في عمه فقد دلونا به اليك مستشفعين ومستغفرين ثم اقبل علي الناس فقال استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم الي قوله انهارا قال الراوي ورايت العباس وقد طال عمر وعيناه تنضحان وسباءبه تجول علي صدره وهو يقول اللهم انت الراعي -لا تهمل الضالة ولا تدع الكسير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغثهم بغياثك من قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون فنشات طريرة من سحاب وقال الناس ترون ترون ثم تلامت واستتمت ومشت فيها ريح ثم هد-ت ودرت فوا-لله ما برحوا حتي اعتلقوا الحذاء وقلصوا المازر وطفق الناس بالعباس يمسحون اركانه ويقولون هنيءا لك ساقي الحرمين	739	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4160	false	-7168810690985112927	100	211	540	1165	1607	300	رجاله فانك تقول-وقولك الحق واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة------------------------------------- فحفظتهما بصلاح ابيهما فاحفظ اللهم نبيك في عمه فقد دنونا--- اليك مستشفعين ومستغفرين ثم اقبل علي الناس فقال استغفروا ربكم انه كان غف------------------------------------------------------------ارا و-----العباس يقول------- وعيناه تذرفان ولحيت-ه تجول علي صدره ال---------لهم انت الراعي فلا تهمل الضالة ولا تدع الكبير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغنهم بغناك---- قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا ييءس------------ الا القوم الكافرون فنشات طريرة من سحاب فقال الناس ترون ترون ثم ---------------مشت فيها ريح ثم هدرت ودرت فو الله ما برحوا حتي اعتلقوا الحذاء وقلصوا المازر فطفق الناس بالعباس يمسحون اركانه ويقولون هنيءا لك ساقي الحرمين	4160	-166781166239542393	598	1082.0	488	779	76.76508331298828	94	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms790	true	7111708193767331761	16	65	69	309	1490	300	قال خرج ورقة ابن نوفل وزيد بن عمرو يطلبان الدين حتي مرا بالشام فاما ورقة فتنصر واما زيد فقيل له ان الذي تطلبه امامك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيظهر بارضك فاقبل وهو يقول لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ابغي لا الخال وهل مهجر كمن قال انفي عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم	790	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4380	false	5063211494520196940	68	145	320	695	1422	300	قال خرج ورقة -بن نوفل وزيد بن عمرو يطلبان الدين حتي مرا بالشام فاما ورقة فتنصر واما زيد فقيل له ان الذي تطلب- امامك فانطلق حتي اتي الموصل فاذا هو براهب فقال من اين اقبل صاحب الراحلة قال من بيت ابراهيم قال ما تطلب قال الدين قال فعرض عليه النصرانية فقال لا حاجة لي فيها وابي ان يقبل فقال ان الذي تطلب سيظهر بارضك فاقبل وهو يقول لبيك حقا حقا تعبدا ورقا وقال--------------------------------------------- مهما تجثمني فاني جاشم	4380	-166781166239542393	187	331.0	148	422	44.31279754638672	34	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms825	true	95528201130981014	91	141	462	735	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اول طالع فاشرع ناقته فشربت فشنق لها ففشحت وبالت ثم عدل بها فاناخها قال جابر واراد الحاجة فاتبعته بادواة فلم ير شيءا يستتر به واذا -شجرتان بشاطء الوادي فانطلق----------------------------- الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش	825	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3887	false	-7349954611712766750	150	189	742	951	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته--------------------------------------------------------------------------------------------- فلم ير شيءا يستتر به فاذا بشجرتين بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من -غصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش	3887	-166781166239542393	167	259.5	135	303	55.11551284790039	27	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms870	true	-6151632187313453084	3	51	20	266	1482	300	قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس ابو القري- ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنكم جساس بن مرة مانع الجار قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمن-----------------------------------------------كم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال	870	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3298	false	-8010748243730617306	253	300	1229	1480	1480	300	قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنك------------------------------------------م الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فمنكم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال-	3298	-166781166239542393	200	378.0	162	294	68.02721405029297	36	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms870	true	-6151632187313453084	51	233	266	1137	1482	300	ابو بكر فلستم بذهل-- الاكبر انما انتم ذهل--- الاصغر---- فقام اليه غلام من بني شيبان يقال له دغفل حين بقل وجهه فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك شيءا فمن الرجل قال ابو بكر انا من قريش فقال------ بخ بخ اهل الشرف والرياسة فمن اي القرشيين ----قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله------- من سواء الثغرة فمنكم قصي الذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال فمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فمنكم شيبة الحمد----------- مطعم طير ال------------------------------------------سماء قال لا قال فمن اهل الافاضة بالناس انت قال لا قال فمن اهل الندوة قال لا قال فمن اهل السقاية قال لا قال فمن اهل الحجابة---- قال لا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------اجتذب ابو بكر زمام الناقة فقال الفتي----------------------------------------- صادف درء السيل درء- يدفعه يهيضه ح------ينا يصدعه وفي الحديث ان عليا رضي الله تعالي عنه قال له----------------------------------------------- لقد وقعت يا ابا بكر من الاعرابي علي باقعة فقال اجل يا ابا --حسن ما من طامة الا وفوقها طامة نسب النسابة البليغ العلم	870	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3299	false	2237464254785122447	0	224	0	1065	1460	300	ابو بكر فلستم من ذهل الاكبر----- انتم من ذهل الاصغر قال فقام اليه غلام من بني شيبان يقال له دغفل حين بقل وجهه فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا نعرفه او نحمله يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك شيءا فمن الرجل قال ابو بكر انا من قريش فقال الفتي بخ بخ اهل الشرف والرياسة فمن اي القرشيين انت قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله الرامي من سواء الثغرة امنكم قصي الذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال فمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فمنكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذي كان وجهه القمر يضء في الليلة الداجية قال لا قال فمن اهل الافاضة بالناس انت قال لا قال فمن اه-----------------------------------------------------ل الحجابة انت قال لا قال فمن اهل السقاية انت قال لا قال فمن اهل الندوة انت قال لا قال لا قال فمن اهل الرفادة انت قال لا واجتذب ابو بكر زمام --ناقته راجعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغلام صادف در- السيل درءا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصرعه اما والله لو شءت لاخبرتك من قريش فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي فقلت يا ابا بكر لقد وقعت----------- من الاعراب -علي باقعة ق-ال اجل يا ابا الحسن ما من طامة الا وفوقها طامة و---------- البلاء موكل -	3299	-166781166239542393	710	1242.0	556	1150	61.739131927490234	127	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms877	true	-6960820452132957081	254	300	1253	1471	1471	300	مالك بن نمط---------------- يا رسول الله نصية من همدان من كل حاضر وباد اتوك علي قلص نواج متصلة بحباءل الاسلام لا تاخذهم في الله لومة لاءم من مخلاف خارف ويام و---------------------------------------------------------------عهدهم لا ينقض عن شية ماحل ولا سوداء عنقفير ما قامت لعلع وما جري اليعفور بصلع-	877	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3682	false	-5100127965856510075	219	273	1114	1384	1525	300	مالك بن نمط بين يديه ثم قال يا رسول الله نصية من همدان من كل حاضر وباد اتوك علي قلص نواج متصلة بحباءل الاسلام لا تاخذهم في الله لومة لاءم من مخلاف خارف ويام وشاكر اهل السود والقود اجابوا دعوة الرسول وفارقوا الهات الانصاب عهدهم لا ينقض ما ا----------------------------قامت لعلع وما جري اليعفور بضلع	3682	-166781166239542393	186	331.5	147	298	62.416107177734375	36	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms878	true	5828187273025639386	4	68	19	383	1642	300	الله عليه وسلم هذا -----------------------------كتاب من محمد رسول الله لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وحقاف الرمل مع وافدها ذي المشعار مالك بن نمط ومن اسلم من قومه علي ان لهم فراعها ووهاطها وعزازها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها ويرعون عفاءها لنا----- من دفءهم وصرامهم ما سلموا بالميثاق والامانة ولهم من الصدقة الثلب والناب والفصيل والفارض والداجن والكبش الحوري وعليهم فيه- الصالغ والقارح	878	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3683	false	4864745531145013219	0	65	0	369	1537	300	الله عليه وسلم كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم كتاب من محمد رسول الله لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وحقاف الرمل مع وافدها ذي المشعار مالك بن نمط ومن اسلم من قومه علي ان لهم فراعها ووهاطها وعزازها------------------------------ ياكلون علافها ويرعون عافيها لنا منهم من دفءهم وصرامهم ما سلموا بالميثاق والامانة ولهم من الصدقة الثلب والناب والفصيل والفارض والداجن والكبش الحوري وعليهم فيها الصالغ والقارح	3683	-166781166239542393	328	613.5	270	399	82.20551300048828	54	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms886	true	4453952555068962911	39	69	204	355	1501	300	فرات----------- في وجهه نورا ---فقالت يا فتي-------------------- هل لك ان تقع علي واعطيك ماءة من الابل فقال عبدالله--- اما الحرام فالحمام دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف بالامر الذي تبغينه	886	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3124	false	-2030693028904217899	258	296	1216	1404	1421	300	فرات نور النبوة في وجه عبد الله فقالت يا فتي من انت فاخبرها قالت هل لك ان تقع علي واعطيك ماءة من الابل فنظر اليها وقال اما الحرام فالممات دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف بالامر الذي تنوينه	3124	-166781166239542393	131	215.5	103	188	69.68085479736328	21	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms913	true	-8782006308132828548	257	300	1268	1476	1476	300	عيينة بن حص----------------ن اخذ------ عجوزا من هوازن-------------------------------------- فلما رد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم السبايا بست قلاءص ابي ان يردها فقال له ابو---- صرد خذها اليك فوا-لله ما فوها ببارد ولا ثديها بناهد ولا بطنها بوالد ولا زوجها بواجد ولا درها-	913	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3647	false	8789920459276938273	64	115	304	549	1404	300	عيينة بها وردها قال فقال حين اخذها اري عجوزا اني لاحسب لها في الحي نسبا وعسي ان يعظم فداءها فلما رد الناس---------------------------- السبايا بست فراءض ابي ان يردها فقال له زهير بن صرد خذها -عنك فو الله ما فوها ببارد ولا ثديها بناهد ولا بطنها بوالد ولا زوجها بواجد ولا درها	3647	-166781166239542393	155	226.0	121	274	56.56934356689453	26	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms950	true	4678975471889024644	178	227	936	1163	1537	300	فلعمر الهك ما يدع علي ظهرها من شء الا مات والملاءكة الذين مع ربك فاصبح---- يطوف في الارض -قد خلت ل--ه البلاد فارسل---- السماء تهضب من عند العرش فلعمر الهك ما يدع علي ظهرها من مصرع قتيل ولا مدفن ميت الا شقت الارض عنه حتي يخلقه من قبل راسه	950	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2747	false	-5749182012836256374	223	274	1071	1309	1440	300	فلعمر الهك ما تدع علي ظهرها من شء الا مات والملاءكة الذين مع ربك فاصبح ربك يطوف في الارض وقد خلت عليه البلاد فارسل ربك السماء بهضب من عند العرش فلعمر الهك ما تدع علي ظهرها من مصرع قتيل ولا مدفن ميت الا شقت القبر عنه حتي تخلقه من قبل راسه	2747	-166781166239542393	219	406.5	170	238	92.01680755615234	40	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms950	true	4678975471889024644	239	300	1224	1537	1537	300	ما -مزقتنا الرياح والبلي والسباع قال انبءك بمثل ذلك--- ال الله الارض اشرفت عليها---- مدرة بالية فقلت لا تحيا -----ثم ارسل ربك عليها السماء فلم تلبث عليك----- اياما -ثم اشرفت عليها و----هي شربة واحدة وروي شربة ولعمر الهك لهو اقدر علي ان يجمعكم من الماء علي ان يجمع نبات الارض فتخروجون من الاصواء فنت------------ظرون اليه ساعة وينظر اليكم قال يا رسول-	950	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2748	false	6823863922010895597	0	66	0	337	1551	300	ما تمزق-نا الرياح والبلي والسباع قال انبءك بمثل ذلك في ال الله الارض اشرفت عليها وهي مدرة بالية فقلت لا تحيا ابدا ثم ارسل ربك عليها السماء فلم تلبث عليها الا اياما حتي اشرفت عليها فاذا هي شرية واحدة ف----------لعمر الهك لهو اقدر علي ان يجمعهم من الماء علي ان يجمع نبات الارض فتخر-جون من الاصواء ومن مصارعكم فتنظرون اليه ساعة وينظر اليكم قلت يا رسول	2748	-166781166239542393	289	491.5	231	349	82.80802154541016	45	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms951	true	4623160851673893922	0	113	0	579	1506	300	الله فم--ا يفعل---- ربنا اذا لقيناه قال تعرضون عليه باديا له صفحاتكم لا تخفي----- منكم عليه خافية فياخذ ربك بيده غرفة من الماء فينضح عليكم----------------------------------------------- فاما المسلم فيدع وجهه 976 مثل الريطة البيضاء واما الكافر فتخطمه-بمثل الحمم الاسود الا ثم ينصرف من عندكم ويفترق علي اثره الصالحون الا فتسلكون جسرا من النار يطا احدكم الجمرة ثم يقول حس ي-قول ربك وانه الا فتطلعون علي حوض --رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يظما والله ناهله فلعمر الله ما يبسط احد منكم يده الا وقع عليها قدح مطهرة من الطوف------- والاذي وتحبس الشمس والقمر فلا ترون منهما واحدا قال ف-------------بم نبصر ------قال بمثل بصر ساعتك----------------------------------------------- هذه قالوا----- يا رسول الله فعلام نطلع من	951	-5788024318550930853	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2748	false	6823863922010895597	117	246	600	1265	1551	300	الله فماذا يفعل بنا ربنا اذا لقيناه قال تعرضون عليه بادية له صفحاتكم لا يخفي عليه منكم----- خافية فياخذ ربك بيده غرفة من الماء فينضح بها قبلكم فلعمر الهك ما تخطء وجه واحد منكم منها قطرة فاما المسلم فتدع وجهه---- مثل الريطة البيضاء واما الكافر فتخطمه بمثل الحمم الاسود الا ثم ينصرف نبي---كم ويتفرق علي اثره الصالحون---- فتسلكون جسرا من النار يطا احدكم الجمرة ي---قول حس فيقول ربك وانه الا فتطلعون علي حوض الرسول -----------------------------لا يظما والله ناهله فلعمر الهك ما يبسط احد منكم يده الا وقع عليها قدح يطهره من الطوف والبول والاذي وتحبس الشمس والقمر فلا ترون منهما واحدا قلت يا رسول الله فبم نبصر الارض قال بمثل---- ساعتك هذه وذلك مع طلوع الشمس في يوم اشرقته الارض وواجهته الجبال قلت يا رسول الله ف--بم نجزي من	2748	-166781166239542393	493	827.0	393	719	68.56745147705078	78	JK000584-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown