id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms023	true	-1814374829764219743	4	32	26	167	1503	300	وكان معني التثنية---- ان ظهرا منهم قدامه واخر وراءه فهو مكنوف من جانبيه وهذا اصله ثم كثر حتي استعمل-- في الاقامة بين القوم مطلقا وان لم يكن مكنوفا	23	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms00766	false	7166409633191378197	83	109	442	575	1568	300	وكان معني التثنية فيه ان ظهرا منهم قدامه واخر وراءه فهو مكتوف من جانبي----------ه ثم كثر---- استعماله في الاقامة بين القوم مطلقا وان لم يكن مكتوفا	766	7112032055995250684	124	217.5	99	147	84.35374450683594	20	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms027	true	2207362823636505187	145	213	757	1081	1519	300	في رهط من اصحابه قبل ابن صياد فوجد----ه يلعب مع الصبيان عن- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال ---------اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن ص----------------------ياد له اتشهد اني رسول الله فرصه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله ورسوله	27	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms05134	false	-317479008676654404	73	136	354	659	1450	300	في رهط---------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد------ الحلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فق--ال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه---------------------------- وقال امنت بالله وبرسله	5134	7112032055995250684	248	409.5	193	361	68.69805908203125	47	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms027	true	2207362823636505187	145	213	757	1081	1519	300	في رهط من اصحابه قبل ابن صياد ف---وجده يلعب مع الصبيان عن اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد له اتشهد اني رسول الله فرصه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وق--ال امنت بالله ورسوله	27	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms13875	false	4458675253956712452	172	238	877	1189	1470	300	في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه--------- فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد--- اتشهد اني رسول الله فرضه----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورس-له	13875	7112032055995250684	295	538.5	231	330	89.39393615722656	57	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms029	true	-2664713468110640814	33	88	150	421	1545	300	الاحنف رضي الله عنه-- خرجنا حجاجا فمررنا بالمدينة ايام قتل عثمان--------------------- فقلت لصاحبي قد افد الحج واني لا اري الناس الا قد نشبوا في قتل عثمان ولا اراهم الا قاتليه افد حان وقته قال النابغة افد افد الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحالنا وكان قد نشبوا اي وقعوا فيه وقوعا لا منزع لهم عنه	29	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms00115	false	159420001159306438	220	264	1124	1334	1526	300	الاحنف بن قيس انه قال خرجنا حجاجا فمررنا بالمدينة ايام قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه فقلت لصاحبي قد افل الحج واني لا اري الناس الا قد نشبوا في قتل عثمان ولا اراهم الا قاتليه------------------------------------------------------------------------------------ اي وقعوا فيه وقوعا لا منزع لهم عنه	115	7112032055995250684	174	314.5	138	294	59.18367385864258	33	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms049	true	2884650738223026788	73	117	348	566	1536	300	---النبي صلي الله عليه وسلم شكا عبدال----------------------------------له بن ابي الي -------------سعد بن عبادة فقال يا رسول الله اعف ----------عنه فو-الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق--------------- ولقد اصطلح اهل---- البح-رة علي ان --------يعصبوه بالعصابة فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك	49	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms11363	false	626847024646611058	99	164	486	794	1484	300	له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة----- يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فو الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك	11363	7112032055995250684	200	307.5	159	313	63.897762298583984	29	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms108	true	-4959282102543048200	195	250	991	1283	1552	300	الله عليه وسلم قال------ ذات غداة انه اتاني ا-ليلة اتيان ف------ابتعثاني فا-------------------------نطلقت معهما ----فاتينا علي رجل مضطجع واذا رجل قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة فت------ثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غ راسه فتدهدي الصخرة ثم انطلقنا فاتينا علي رجل مستلق------ واذا رجل قاءم عليه بكلوب-------- واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ثم---- انطلقنا فاتينا علي	108	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms14951	false	2444166632807386952	54	157	262	786	1485	300	الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهده الحجر هاهنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هاذان قال قالا لي انطلق انطلق قا-ل ف----------------انطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقة الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي	14951	7112032055995250684	236	368.5	187	541	43.622920989990234	34	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms126	true	-1872290593429445333	155	258	794	1334	1553	300	حذيفة رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاث---ر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قله فيظل اثرها كاثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك ------تراه منتبرا وليس فيه شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي --اسلامته ولءن كان يهوديا او نصرانيا ليردنه علي ساعية فاما اليوم فما كنت لابايع الا فلانا وفلانا	126	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms14230	false	1175654500548967667	62	186	317	953	1536	300	حذيفة قال حد---------ثنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها -------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقاي اثرها مثل-------------- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده ---علي الاسلام-- و-ان كان---------- نصرانيا رده ---علي ساعيه فاما اليوم فما كنت -ابايع الا فلانا وفلانا	14230	7112032055995250684	428	739.5	343	709	60.36671447753906	72	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms126	true	-1872290593429445333	155	228	794	1175	1553	300	حذيفة رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاث---ر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قله فيظل اثرها كاث---ر المجل كجمر دحرجته علي رجلك ------تراه منتبرا وليس فيه شء	126	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms14998	false	5750570813104271137	222	285	1113	1441	1519	300	حذيفة قال حد---------ثنا رسول الله------------------------- حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها -------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض ---------فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء	14998	7112032055995250684	290	496.5	232	395	73.417724609375	48	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms132	true	-608356744564574891	99	153	461	729	1468	300	من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام وقيل ما ------------------------------------------------------------بين حفر ابي موسي ا---------------------لي اقصي اليمن في الطول واما--- العرض فما بين رمل بيرين الي منقطع السماوة وق---------------------------يل سميت جزيرة------ لان البحرين بحر فارس وبحر الحبش والرافدين قد- احاطت بها	132	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms09197	false	-6546784566674891409	113	187	574	944	1544	300	من اقصي عدن -----الي ريف العراق طولا وعرضها من جزيرة--- جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام وقال الشعبي هي ما بين قادسية الكوفة الي حضرموت وقال ابو عبيدة هي ما بين حفر ابي موسي بطوارة من ارض العراق الي اقصي اليمن في الطول واما في العرض فما بين رمل بيرين الي منقطع السماوة وقال ابو عبيد البكري قال الخليل سميت جزيرة العرب لا--------ن بحر فارس وبحر الحبش والفرات ودجلة احاطت بها	9197	7112032055995250684	220	349.0	174	386	56.99481964111328	37	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms161	true	-7225330096182623045	218	286	1170	1512	1584	300	سعد- رضي الله تعالي عنه لقد رايتنا مع رس-----------------------ول الله------------------- صلي الله تعالي عليه واله وسلم وما لنا طعام الا الحبلة وورق السمر---------------------------------------------------- ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد ضللت اذن وخاب عملي الحبلة ثمر السمر مثل اللوبياء عن ابن الاعرابي تعزرني من عزره علي الامر وعزره اذا اجبره عليه ووقفه بالنهي عن معاودة خلافه قال هذا حين شكاه اهل الكوفة الي عمر قالوا لا يحسن	161	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms10290	false	-233494819292533989	170	230	831	1108	1458	300	سعدا رضي الله تعالي عنه يقول اني لا-----ول العرب رمي بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلي الله علي-----------ه وسلم وما لنا طعام الا --------ورق الشجر حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد -خبت اذا وضل- عملي وكانوا وشوا به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي عمر قالوا لا يحسن	10290	7112032055995250684	149	191.5	113	437	34.09611129760742	25	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms172	true	8704913860215945400	100	139	535	716	1530	300	حكيم -بن حزام القرشي رضي الله عنه يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صد------قة وصلة رحم هل لي فيها--- اجر فقال النبي------------- صلي الله تعالي عليه واله وسلم اسلمت علي ما سلف من خير	172	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms13679	false	8149816588579761577	50	90	227	410	1533	300	حكيم ابن حزام اخبره انه قال------ يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة--- هل لي فيها من اجر -قال حكيم قال رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير	13679	7112032055995250684	142	208.0	109	204	69.60784149169922	25	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms176	true	-2260240052541331354	81	186	446	955	1551	300	قال لابي بكر رضي الله عنه متي توتر ---فقال من اول الليل وقال لعمر متي توتر فقال من اخر الليل فقال لابي بكر اخذت بالحزم------------ وقال لعمر اخذت بالعزم حزم الحزم ضبط الامر والحذر من فواته والعزم عقد القلب علي الامر وقوة الصريمة ومنه حديثه الاخر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما تذاكرا الوتر عند رسول ال-له صلي الله تعالي عليه واله وسلم فقال ابو بكر اما انا فاني انام علي وتر فان استيقظت صليت شفعا الي الصباح وقال عمر لكني انام علي شفع ثم اوتر من السحر فقال------ صلي الله تعالي عليه واله وسلم لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا علي	176	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms04106	false	7020032728492143775	49	148	243	717	1513	300	قال لابي بكر------------- متي توتر قال قبل ان ا-----نام وقال لعمر متي توتر فقال انام ثم اوتر فقال لابي بكر اخذت بالحزم او بالوثيقة وقال لعمر اخذت بال-------------------------------------------------------------------------------------------------قوة وقال الخطابي حدثنا محمد بن هشام حدثنا الديري عن عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن ابن المسيب ان ابا بكر وعمر--------------- تذاكرا الوتر عند----- النبي صلي الله------ عليه و-----سلم فقال ابو بكر اما انا فاني انام علي وتر فان استيقظت صليت شفعا حتي الصباح وقال عمر لكن- انام علي شفع ثم اوتر في السحر فقال النبي صلي الله------ عليه و-----سلم لابي بكر حذر هذا ول----عمر قوي هذا وفي	4106	7112032055995250684	321	409.5	249	636	50.47169876098633	57	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms188	true	1484448290014676894	79	113	425	592	1538	300	اخرج نصيب جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم----- فيقول----- من كل ماءة تسعة -تسعين فقالوا يا رسول الله احتفينا اذ-----------------------ن فماذا يبقي منا قال ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود	188	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms14278	false	7792864562233228101	131	173	669	869	1509	300	اخرج بعث- جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم اخرج فيقول اخرج من كل ماءة تسعة وتسعين فقالوا يا رسول الله اذا اخذ منا من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود	14278	7112032055995250684	155	260.5	121	201	77.11442565917969	28	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms194	true	-7091289663422587050	102	138	540	715	1591	300	مثل في القليل المفرط القلة وهو ان يباشر من الفعل الذي يقسم عليه المقدار الذي يبر به قسمه ويحلله مثل ان يحلف علي النزول بمكان فلو وقع به وقعة خفيفة------- فتلك تحلة قسمه -قال -ذو الرمة	194	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms04843	false	-1626083936733000532	132	168	691	868	1548	300	مثل في القليل المفرط القلة وهو ان يباشر من الفعل الذي يقسم عليه المقدار الذي يبر--- قسمه ب----ه مثل ان يحلف علي النزول بمكان فلو وقع به وقعة خفيفة اجزاته فتلك تحلة قسمه وقال اهل اللغة	4843	7112032055995250684	163	290.5	128	184	88.58695983886719	30	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms248	true	3555958810106794800	118	171	576	844	1507	300	لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس علي ذي الخلصة خلص------------------------------------ هو بيت اصنام كان لدوس وخثعم وبجيلة ومن كان ببلادهم من العرب بتبالة او صنم لهم وقيل------- كان -عمر- بن لحي بن قمعة نصبه باسفل مكة حين نصب- الاصنام في مواضع شتي فكانوا يلبسونه القلاءد ويعلقون عليه بيض النعام ويذبحون عنده	248	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms09137	false	-4236942410448225529	177	228	926	1192	1611	300	لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة وكانت صنما تعبدها دوس وقال ابن دحية قيل هو بيت اصنام كان لدوس وخثعم وبجيلة ومن كان ببلاد---------------------------هم وقيل هو صنم كان لعمرو بن لحي-------- نصبه باسفل مكة حين نصبت الاصنام و-------------كانوا يلبسونه القلاءد ويعلقون عليه بيض النعام ويذبحون عنده	9137	7112032055995250684	213	361.5	171	314	67.83439636230469	35	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms281	true	-5336590778953224193	33	79	173	437	1589	300	الناس كانوا يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد اصاب الثمر الدمان واصابه قشام----------------------------- فلما كثرت خصومتهم عند النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- صلي الله عليه وسلم لاتبتاعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها كالمشورة يشير بها------------------------------------------ لكثرة خصومتهم واختلافهم	281	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms07371	false	-3823513157467927967	211	266	1050	1356	1551	300	الناس------ يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد اصاب الثمر الدمان واصابه قشام واصابه مراض عاهات يحتجون بها فلما كثرت خصومتهم عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- كالمشورة يشير بها فاما لا فلا تتبايعوا الثمر حتي يبدو صلاحه لكثرة خصومتهم واختلافهم	7371	7112032055995250684	224	382.5	184	345	64.92753601074219	36	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms381	true	-6493134405893295455	107	163	544	806	1487	300	-------------------كنت زورته الا تكلم به وروي وقد كنت زويت مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحدة ف-----------------قال ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت ان اعصيه فتكلم-------- فكان هو احلم مني واوقر فوالله ما ترك--- كلمة اعجبتني من تزويتي الا قالها في بديهته او مثلها 7 او افضل	381	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms14647	false	8880168143338971913	219	274	1129	1389	1508	300	سكت اردت ان اتكلم وكنت زور-------------------------------ت مقالة--- اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك------- فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر -والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال-- في بديهته--- مثلها-- او افضل	14647	7112032055995250684	204	335.5	161	309	66.01941680908203	33	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms387	true	-2949127788074469892	1	100	2	488	1509	300	ان اخوف ما اخاف عليكم ما يخرج الله---- من -نبات الارض و-----------------------زهرة الدنيا فقام--- رجل فقال يا رسول الله وهل ياتي الخير بالشر فسكت ساعة واري------------------نا انه ينزل عليه فافاق وهو يمسح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل فكانه حمده فقال ان الخير----------------------------------- لا ياتي ا------لا بالخير ولكن الدنيا حلوة خضرة ومما ي----------نبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر تاكل- حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس ف-------ثلطت وبالت ثم عادت فاكلت ثم افاضت فاجترت---- من اخذ مالا بحقه بورك له فيه------------------- ومن اخذ مالا بغير حقه لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع	387	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms14145	false	-9029637522018913608	75	187	377	916	1460	300	ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض قيل وما بركات الارض قال زهرة الدنيا فقال له رجل -------------------هل ياتي الخير بالشر فصمت النبي صلي الله عليه وسلم ظننا انه ينزل عليه ثم جعل--- يمسح عن جبينه فق---ال اين---- الساءل ق------------ال انا قال ابو سعيد لقد حمدناه حين طلع ذلك قال لا ياتي الخير الا بالخير ان هاذا المال--- خضرة حلوة وان كل ما انبت الربيع--- يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت---- الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هاذا المال حلوة من اخذه---- بحقه وو--ضعه في حقه فنعح المعونة هو ومن اخذه---- بغير حقه -----------------كان كالذي ياكل ولا يشبع	14145	7112032055995250684	330	407.0	256	617	53.48460388183594	53	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms388	true	-5763629535716129990	236	274	1156	1339	1478	300	المبعث ذكر ان جبريل قال له اقرا قال صلي الله عليه وسلم فلم ادر ما اقرا فاخذ بحل-ي ف-ابني حتي اجهشت بالبكاء فقال اقرا باسم ربك الذي خلق فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره	388	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms00117	false	2390779448593083632	38	71	209	371	1584	300	القلب وذكر كلاما ثم قال لي اقرا----------------------- فلم ادر ما اقرا فاخذ بحلقي فسابني حتي اجهشت بالبكاء فقال اقرا باسم ربك الذي خلق فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره	117	7112032055995250684	146	252.0	115	185	78.9189224243164	27	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms438	true	3967042591984041463	162	189	825	953	1505	300	سهم- السهم في الاصل واحد السهام التي يضرب بها--------------------- ثم سمي---- ما يفوز به الفالج سهما تسمية بالسهم بالمضروب به ثم كثر حتي سمي كل نصيب سهما	438	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms10858	false	1178478476671656434	28	56	151	280	1574	300	سهمي السهم في الاصل واحد السهام التي يضرب بها في الميسر وهي القداح ثم سمي بها ما يفوز به الفالح سهم-------------------------ه ثم كثر حتي سمي كل نصيب سهما	10858	7112032055995250684	102	159.5	79	154	66.2337646484375	18	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms441	true	-8281641398592386298	140	213	685	1075	1506	300	المتشبه بالشبعان وليس به 7 وبهذا المعني الثاني استعير للمتحلي بفضيلة لم ترزق وليس من اهلها وشبه بلابس ثوبي زور اي ذي زور وهو الذي يزور علي الناس بان- يتزيا بزي اهل الزهد ويلبس لباس ذوي التقشف رياء واضاف الثوبين الي الزور 395 لانهما لما كانا ملبوسين لاجله فقد اختصاصا سوغ --اضافتهما اليه او اراد ان المتحلي كمن لبس ثوبين من الزور -قد ارتدي باحدهما واءتزر بالاخر كقوله اذا هو بالمجد ارتدي وتازرا	441	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms12641	false	-7407714168283464461	105	161	548	858	1614	300	المتشبه بالشبعان وليس به و---------------------استعير للت-حلي بفضيلة لم يرزق------------ها وشبه بلابس ثوبي زور اي ذي زور وهو الذي يزور علي الناس بانت يتزيا بزي اهل الصلاح--------------------- رياء واضاف الثوبين اليه--------- لانه----ما كانا ملبوسين لاجله وهو ا-----لمسوغ للاضافة و----------اراد ان المتجلي كمن لبس ثوبين من الزور وقد ارتدي باحدهما وا-تزر بالاخر كقوله اذا هو بالمجد ارتدي وتازرا	12641	7112032055995250684	289	476.0	234	394	73.35025024414062	46	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms454	true	3534816772267922596	177	203	918	1054	1545	300	قوله الا يا حمز للشرف النوا----------------------------------------------------------ء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وضرجهن حمزة بالدماء وعجل من اطايبها لشرب طعاما من قديد او شواء	454	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms07814	false	3897745369949695314	256	294	1330	1524	1551	300	قوله الا يا حمز للشرف النواء وهذه اشارة الي ما في قصيدة مطلعها الا يا حمز للشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وضرجهن حمزة بالدماء وعجل من اطايبها لشرب قديرا من طبيخ او شواء	7814	7112032055995250684	129	248.0	103	194	66.49484252929688	23	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms462	true	8056864761951580267	229	300	1135	1470	1470	300	عبد الرحمن --بن ابي بكر رضي الله تعالي عنهما---- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال------------------------- هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام فامر فطح---ن ثم جاء رجل مشرك طويل مشعان----- بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية ام---- هبة فقال--- بل بيع فاشتري منه شاة فامر فصنعت وامر بسواد------------------- البطن ان يشوي قال وايم الله ما من الثلاثين والماءة-	462	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms08331	false	4854651691394118214	136	218	697	1083	1498	300	عبد الرحمان ابن ابي بكر رضي الله تعالي عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك----- مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال هبة -قال لا بل بيع فاشتري منه شاة----- فصنعت وامر النبي صلي الله عليه وسلم البطن ان يشوي---- وايم الله ما في الثلاثين والماءة	8331	7112032055995250684	301	483.5	236	402	74.87562561035156	55	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms462	true	8056864761951580267	229	300	1135	1470	1470	300	عبد الرحمن --بن ابي بكر رضي الله تعالي عنهما---- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال------------------------- هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام فامر فطح---ن ثم جاء رجل مشرك طويل مشعان----- بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية ام---- هبة فقال--- بل بيع---- فاشتري منه شاة فامر فصنعت وامر---------------------------- بسواد البطن ان يشوي قال وايم الله ما من الثلاثين والماءة-	462	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms12932	false	-7500492265679628859	94	177	484	872	1488	300	عبد الرحمان ابن ابي بكر رضي الله------ عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك----- مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال هبة -قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة----- فصنعت فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البط---ن يشوي---- وايم الله ما من الثلاثين و--ماءة	12932	7112032055995250684	297	461.0	234	414	71.73912811279297	53	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms521	true	1768835265896099372	26	62	113	284	1489	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ما في بطون الانعام حتي تضع وعما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن -بيع الغناءم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص	521	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms07284	false	-2652854525434030879	243	278	1167	1336	1440	300	صلي الله عليه وسلم عن شراء--- ما في بطون الانعام حتي تضع وعما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة القانص	7284	7112032055995250684	153	284.5	119	172	88.9534912109375	30	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms534	true	-6795539138353665556	55	96	267	451	1497	300	رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطه وجف طلع----ة ذكر قال واين هو قال في بءر ذي اروان	534	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms13436	false	8493249530470470812	174	216	896	1089	1504	300	رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شي قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذ---روان	13436	7112032055995250684	175	321.5	135	196	89.28571319580078	33	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms534	true	-6795539138353665556	54	96	261	451	1497	300	جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ف--قال احدهما------- ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن ال--------------------اعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطه وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في بءر ذي اروان	534	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms13447	false	-8845476527727612918	202	248	966	1184	1446	300	جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما--ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان	13447	7112032055995250684	178	322.0	138	220	80.90908813476562	34	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms534	true	-6795539138353665556	54	96	261	451	1497	300	جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطه وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في بءر ذي اروان	534	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms14103	false	-542081581267985648	33	73	151	340	1489	300	جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما- ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في ذ-------روان	14103	7112032055995250684	176	325.0	137	197	89.34010314941406	34	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms546	true	8480063652777698188	12	57	64	277	1451	300	صلي الله عليه وسلم---- يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا هو من الطول بمعني الفضل قال لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل وعنه صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	546	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms05032	false	-6315771570298271363	181	230	886	1120	1462	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان في ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	5032	7112032055995250684	113	106.0	89	334	33.83233642578125	22	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms587	true	5457645790237400444	60	149	311	737	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 0 والنساء ينصر بعضهن بعضا ق--الت عاءشة ما رايت مثل ما تلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء----------- ومعه ابنان له من غيرها ق-الت والله مال-ي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي--------------- له حتي تذوقي-- عسيلته	587	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms08385	false	620505522027176876	209	294	1078	1482	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خالد الا تزجر هذه وفيه قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت ءليها وارتها----- خضرة بجلدها وفيه------------------------------------------- فجاء ابن الزبير ومعه ابنان له من غيرها فقالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت------ يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك	8385	7112032055995250684	299	507.0	232	458	65.28384399414062	56	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms587	true	5457645790237400444	39	171	197	848	1521	300	ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير فجاءت------------ وعليها خمار اخضر فشكت الي عاءشة وارتها خضرة جل-دها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم 0 والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما تلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها---- وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله مال-ي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي--------------- له حتي تذوقي-- عسيلته ف----ابصر معه ابنين له فقال ابنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	587	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms13508	false	-8976499813433414562	81	220	436	1116	1541	300	ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها---- وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-- والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين--- فقال -بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	13508	7112032055995250684	626	1182.5	497	690	90.72463989257812	119	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms598	true	7377050586166411490	188	225	942	1123	1468	300	وهذا من المجاز الحكمي كقولهم نهارك صاءم والمراد وصف الرجل بالصوم ووصف الله------ بالعز ومثله قوله يجر رياط الحمد في دار قومه اي هو محمود في قومه وقال به اي وغلب به كل عزيز وملك عليه امره	598	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms00928	false	8734747198013660351	215	241	1136	1270	1583	300	وهذا من المجاز الحكمي كقولهم نهاره صاءم والمراد وصف الرجل بالصوم ووصف الله تعالي بالعز------ قول-----------------------------------------------ه وقال به اي وغلب به كل عزيز وملك عليه امره	928	7112032055995250684	127	235.0	102	187	67.91443634033203	22	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms625	true	-6998480207440087128	222	283	1129	1428	1516	300	الابل باحمالها فعل من عار يعير اذا سار يقال قصيدة عاءرة وما قالت العرب بيتا اعير من قوله فمن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما وقيل هي قافلة الحمير فكثرت حتي سميت بها كل قافلة كانها جميع عير وكان قياسها ان تكون فعلا بالضم كقولهم- سقف ولدن الا انه حوفظ علي الياء بالكسرة نحو بيض	625	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms05360	false	-5182834132368810094	129	167	676	860	1597	300	الابل باحمالها فعل من عار يعير اذا سار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل هي قافلة الحمير فكثرت حتي سميت بها كل قافلة كانها جم-ع عير وكان قياسها ان يكون فعلا بالضم كسقف في سقف----- الا انه حوفظ علي الياء بالكسرة نحو عين	5360	7112032055995250684	175	316.5	138	300	58.33333206176758	33	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms629	true	-1450379760486994230	0	110	0	554	1496	300	ان انطق اطلق وان اسكت اعلق وقالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا-حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة وقالت الخامسة زوجي---------------------------------------------------------- ان اكل لف وان شرب اش---------------تف ولا يولج الكف ليعلم البث وقالت السادسة زوجي عياياء او غياياء طباقاء كل داء له دواء شجك او فلك او جمع كلا لك وقالت السابعة زوجي ان دخل فهد ان خرج اسد ولا يسال عما عهد وقالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وقالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد وقالت العاشرة زوجي مالك وما م-لك مالك خير من ذ-لك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك ----------------اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك وقالت الحادية	629	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms12563	false	-773909237932360608	186	300	949	1513	1513	300	ان انطق اطلق وان اسكت اعلق -قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة -قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث -قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له د-اء شجك او فلك او جمع كلا لك -قال----------------------------------------------------------ت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب -قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد -قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذالك له ابل--------------- كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك -قالت الحادية-	12563	7112032055995250684	468	836.5	374	646	72.4458236694336	78	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms629	true	-1450379760486994230	110	291	554	1449	1496	300	عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت--------- وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق وعنده اقول فلا اقبح واشرب فاتقنح وروي فاتقمح وارقد فاتصب-------------ح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فياح ويروي فساح ابن ابي زرع وما ابن ابي زرع------ كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع وفي الال كريم الخل برود الظل طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تنث حديثنا تنثيتا وروي لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تغث طعامنا تغثيثا ولا تنفث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا وروي تغشيشا خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها ونكحت بعده رجلا سريا ركب -شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثري-------------------------ا وقال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة رضي الله عنها قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	629	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms12564	false	9073919719097189863	0	169	0	831	1510	300	عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقب-------------------------ح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها----------- فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع----------------------------- طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع --------------------------لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنق----------------------ث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت------- خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب عشريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة رضي الله عنها قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	12564	7112032055995250684	758	1410.5	600	954	79.45492553710938	141	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms638	true	1768042777894415725	40	76	209	387	1481	300	عليه السلام غرب اريت في النو-م اني انزع---------- علي قليب بدلو فجاء ابو بكر فنزع---------------- نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر فاستقي ---فاستحالت غربا فلم ار عبقريا يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن	638	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms10220	false	1108669963140812328	208	249	1036	1237	1494	300	عليه وسلم قال-- اريت في المنام اني انزع بدلو بكرة علي قليب----- فجاء ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستحالت غربا فلم ار عبقريا يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن	10220	7112032055995250684	154	259.5	121	208	74.03845977783203	28	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms724	true	-1153997583969389078	9	86	51	463	1631	300	ثياب--- كتان مخلوط بحرير يءتي به- من مصر نسب -الي قرية علي ساحل البحر--------------- يقال لها القس قال ابو داود اقفر الدير فالاجارع من قو مي فعوق فرامح فخفيه بعد حي تغدو القيان عليهم في الدمقس القسي براح سبيه وقال ربيعة بن مقروم جعلن عتيق انماط خدورا واظهرن الكرادي والعهونا علي الاحداج واستشعرن ريطا عراقيا وقسيا مصونا وقي----ل القسي القزي ابدلت--------------------------------------------- الزاي سينا كقولهم السمته الحجة اذا الزمته اياها وقيل هو منسوب الي القس وهو الصقيع لبياضه	724	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms04784	false	7644220590540556183	113	164	647	904	1641	300	ثياب من كتان مخلوط بحرير يءتي بها من مصر نسبت الي قرية علي ساحل البحر قريبا ممن تنيس يقال لها القس بفتح القاف وبعض اهل الحديث يكسرها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل اصل القسي القزي بالزاي منسوب الي القز وهو ضرب من الابريسم وابدل من الزاي سينا و-------------------------------------قيل هو منسوب الي القس وهو الصقيع لبياضه	4784	7112032055995250684	147	211.0	117	481	30.561330795288086	24	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms749	true	3520608037393867890	253	299	1227	1485	1488	300	نهي عن فضول ما يتحدث به المتجالسون من قولهم قيل كذا وقال فلان كذا وبناءهما علي كونهما فعلين محكيين متضمنين للضمير والاعراب علي اجراءهما مجري الاسماء خلوين من الضمير ومنه قولهم انما الدنيا قال وقيل وادخال حرف التعريف عليهما لذلك في قولهم ما يعرف القال و--القيل	749	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms07873	false	-7588536760312873378	121	166	608	857	1558	300	نهي عن فضول ما يتحدث به الم-جالسون من قولهم قيل كذا وقال ك-----ذا وبناءهما علي كونهما فعلين محكيين متضمنين للضمير والاعراب علي اجراءهما مجري الاسماء خلوين من الضمير ومنه قولهم----- الدنيا قال وقيل وادخال حرف التعريف عليهما لذلك في قولهم لا تعرف القال من القيل	7873	7112032055995250684	243	460.5	199	260	93.46154022216797	39	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms751	true	-2794300026968048779	144	174	787	938	1600	300	صلي الله عليه وسلم انه اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي يريد ان يعتكف فيه اذا اخبية ل----عاءشة و-----حفصة و-----زينب فقال البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف	751	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms07052	false	3026612014762330027	111	142	551	708	1479	300	صلي الله عليه وسلم---- اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف---- اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف	7052	7112032055995250684	140	243.5	112	165	84.8484878540039	24	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms759	true	3475072871497922190	166	239	801	1167	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قام اليه رجل فقال يا رسول الله نشدتك بالله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصيمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب	759	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms07676	false	-1466390155577522679	230	300	1142	1497	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقام----- رجل فقال انشدك ا--------------لله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خص-مه وكان افقه منه فقال---- اقض بيننا بكتاب الله وايذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت--------- اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته--- الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب-	7676	7112032055995250684	319	565.0	256	392	81.37754821777344	58	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms759	true	3475072871497922190	173	268	835	1324	1484	300	رجل فقال يا رسول الله نشدتك بالله ال---ا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصيمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي ه-ذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الل--------ه الماءة الشاة والخادم زد -عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا انيس علي امراة ه-ذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	759	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms14641	false	8588142895653016682	26	119	124	600	1520	300	رجل فقال انشدك الل--------------ه الا ما قضيت بيننا بكتاب الله فقام خص-مه وكان افقه منه فقال---- اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هاذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته ال---رجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة ش--اة والخادم رد وعلي------ ابنك جلد ماءة وتغريب عا---------------------م واغد يا انيس علي امراة هاذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	14641	7112032055995250684	421	754.0	338	528	79.73484802246094	70	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms759	true	3475072871497922190	174	268	839	1324	1484	300	فقال يا رسول الله نشدتك بالله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصيمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي قال قل قا---------------------ل ان ابني كان عسيفا علي ه----ذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و---علي امراة ه-ذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة الشاة والخادم زد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا انيس---- علي امراة هذ-------ا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	759	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms14690	false	-5089150519654423375	0	91	0	469	1499	300	فقال انشدك الل--------------ه الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خص-مه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي يا رسول الله فقال النبي قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هاذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هاذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماء------ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام و-------------------------يا انيس اغد علي امراة هاذا فسلها فان اعترفت فارجمه-----------ا فاعترفت فرجمها	14690	7112032055995250684	403	707.5	324	527	76.47058868408203	66	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms774	true	7289433933190085504	1	35	6	197	1575	300	يقال نشدتك الله والرحم نشدة ونشدانا وناشدتك الله اي سالتك الله والرحم---------------------------- وتعديته الي مفعولين اما لانه بمنزلة دعوت حيث قالوا نشدتك بالله والله كما قالوا دعوته بزيد وزيدا------ او لانهم ضمنوه معني ذكرت	774	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms02561	false	-2075631216203832573	131	165	636	831	1504	300	يقال نشدتك اوانشدك اوب------------ا وناشدتك ا----اي سالتك واقسمت عليك ونشدته نشدة ونشدانا ومناشدة وتعديته الي مفعولين اما لانه بمنزلة دعوت حيث قالوا نشدتك اوبا------- كما قالوا دعوت -------زيدا وبزيد او لانهم ضمنوه معني ذكرت	2561	7112032055995250684	135	206.0	109	225	60.0	22	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms797	true	-8061692165408101763	75	105	392	542	1531	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح قال وهو ثان رجله سبحان الله وبحمده والحمد لله واستغفر الله ان الله كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعين بسبعماءة لا خير	797	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms03712	false	5878034395738517359	172	198	822	957	1437	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح قال وهو ثان رجله سبحان الله وبحمد-----------ه واستغفر الله ان----ه كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعين بسبعماءة الحديث	3712	7112032055995250684	130	245.5	104	150	86.66666412353516	24	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms834	true	-532222481802792822	72	106	371	535	1538	300	رجل ممسوح الوجه ومسيح وذلك ا-لا يبقي علي احد شقي وجهه عين ولا حاجب الا استوي والدجال علي هذه الصفة وعن ابي------------------ الهيثم هو المسيح علي فعيل كسكيت وانه الذي مسح خلقه اي شوه	834	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms03682	false	-328151362651152033	260	299	1414	1593	1598	300	رجل ممسوح الوجه ومسيح وهو ان لا يبقي علي احد شقي وجهه عين ولا حاجب الا استوي وقيل لانه يمسح الارض اي يقطعها اذا خرج وقال ابو الهيثم انه م-سيح علي وزن --سكيت وهو- الذي مسح خلقه اي شوه	3682	7112032055995250684	117	181.0	91	183	63.934425354003906	21	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms853	true	2703934244150149396	135	183	672	910	1496	300	عبد-العزيز رحمه الله قال ان رجلا سال ربه ان يريه موقع الشيطان من قلب ابن ادم فراي فيما يري الناءم جسد رجل ممهي يري داخله من خارجه وراي الشيطان في صورة ضفدع----------------------- له خرطوم كخرطوم البعوضة -قد ادخله من منكبه الايسر الي قلبه يوسوس اليه فاذا ذكر الله	853	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms01570	false	-5165267139871481968	167	214	822	1054	1495	300	عبد العزيز ر-ضي الله عنه ان رجلا سال ربه ان يريه موضع الشيطان منه----------- فراي جسده------------------- ممهي يري داخله من خارجه وراي الشيطان في صورة ضفدع عند نغض كتفه حداء قلبه له خرطوم كخرطوم البعوضة وقد ادخله في منكبه الايسر الي قلبه يوسوس اليه فاذا ذكر الله	1570	7112032055995250684	194	330.0	153	263	73.7642593383789	33	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms859	true	-4550214297492495639	81	108	412	543	1545	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا توضا احدكم فليجعل الماء في انفه ثم لي--نثر وع-------------------نه صلي الله عليه وسلم اذا كان توضا يستنشق ثلاثا في كل مرة يستنثر	859	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms09574	false	-8399190366467076799	199	229	1039	1186	1548	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليجعل الماء في انفه ثم ليستنثر رواه ابو هريرة وروي انه صلي الله عليه وسلم---- كان -----يستنشق ثلاثا في كل مرة يستنثر	9574	7112032055995250684	120	198.5	95	156	76.92308044433594	22	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms901	true	-5586803588461672099	41	63	207	317	1524	300	فدخلت فاذا انا برباح غلام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاعدا علي باب-- المشربة مدليا رجليه علي نقير من خشب	901	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms12121	false	-2691574185794349406	0	21	0	104	1512	300	فدخلت فاذا انا برباح غلام رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قاعد- علي اسكفة المشربة مدل-- رجليه علي نقير من خشب	12121	7112032055995250684	99	173.0	78	112	88.39286041259766	17	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms902	true	-2752491039248579391	219	243	1204	1332	1614	300	علي رضي الله تعالي عنه خير هذه الامة النمط الاوسط يلحق بهم التالي ويرجع اليهم الغالي عن الليث النم-ط الجماعة من الناس امرهم واحد	902	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms12524	false	4746652943152078425	102	126	531	660	1545	300	علي رضي الله تعالي عنه خير هذه الامة النمط الاوسط ويروي الوسط كره علي الغلو والتقصير في الدين والنمط الجماعة من الناس امرهم واحد	12524	7112032055995250684	88	155.5	68	129	68.21705627441406	15	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms903	true	-7305753632956350641	168	230	833	1146	1517	300	هي ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها يسقط منها في كل ثلاث عشرة ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله 932 في المشرق من ساعته------------------------------------------------------------------ وانقضاء هذه النجوم----------- مع انقضاء السنة فكان-----------------وا اذا سقط منها نجم وطلع اخر قالوا- لا بد من مطر ورياح فينسبون كل غيث يكون عند ذلك الي النجم الساقط فيقولون مطرنا بنوء	903	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms03726	false	267362709309501859	100	172	530	900	1525	300	---ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها يسقط منها في كل ثلاث عشرة ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر مقابله في---- المشرق من ساعته وانما سمي نوا لانه اذا سقط الساقط ناء الطالع وذلك النهوض هو النوء وانقضاء هذه الثمانية والعشرين مع انقضاء السنة وكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر يقولون لا بد ان------------------------- يكون عند ذلك مطر او ريح------ فيقولون مطرنا بنوء	3726	7112032055995250684	251	431.0	197	408	61.51960754394531	45	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms908	true	5438435591577390563	272	299	1315	1457	1459	300	مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله فتختطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل ثم ينجو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرم الله علي النار ان تاكل	908	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms03611	false	-6352861913031539972	158	210	816	1080	1530	300	مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخ--طف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل	3611	7112032055995250684	132	231.0	105	266	49.624061584472656	23	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms908	true	5438435591577390563	261	300	1261	1459	1459	300	صلي الله عليه واله وسلم جسرا علي جهنم فقال------------------------------- وبه كلاليب مثل شوك السع-----------------------------------------------------------------------دان غير انه- لا يعلم قدر عظمها الا الله فتختطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرم الله علي النار ان تاكل من-	908	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms14322	false	-3114724159620028602	47	138	264	720	1491	300	صلي الله علي-----ه وسلم فاكون اول من يجيز ودعاء الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخ-طف الناس باعمالهم -منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من	14322	7112032055995250684	174	288.0	140	463	37.58099365234375	27	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms909	true	1671303147652720832	238	278	1227	1412	1533	300	الله عليه واله وسلم ان اعرابيا ساله------------------- عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد -فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البح-ر فان الله تعالي لن يترك من عملك شيءا	909	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms13867	false	3869562092254285641	187	228	954	1143	1501	300	الله عنه----------- ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديدة فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله------ لن يترك من عملك شيءا	13867	7112032055995250684	163	282.5	127	206	79.12621307373047	33	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms914	true	2014662035456363886	127	154	672	811	1555	300	جاءت به احمر قصيرا مثل الوحرة ويروي احيمر مثل العنبة فقد كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتينف-------------قد صدق عليها فجاءت به علي الامر المكروه	914	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms15228	false	-4985047325417903142	237	266	1224	1357	1528	300	جاءت به احمر قصيرا مثل --وحرة فلا اراه الا -----------قد كذب------ وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسب الا قد صدق عليها فجاءت به علي الامر المكروه	15228	7112032055995250684	107	171.5	85	152	70.39473724365234	19	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000584-ara1.ms963	true	284713973082688053	0	37	0	194	1496	300	يخالطه رمل ينشف الماء نشفا يحتمل تفسيره وجهين احدهما ان يريد ان 988 الهيم جمع هيام جمع علي فعل ثم خفف وكسرت الفاءمحافظة علي الياء والثاني ان يذهب الي المعني ا-ن المراد الرمال الهيم----------------- يقال رمل اهيم	963	-5788024318550930853	Shamela0005756-ara1.completed.ms07188	false	5346259840841744251	103	141	557	750	1558	300	يخالطه رمل ينشف الماء نشفا وفي تقد--يره وجهان احدهما ان ال------------هيم جمع هيام جمع علي فعل ثم خفف وكسرت الهاء لاجل----- الياء والثاني ان يذهب الي المعني وان المراد الرمال الهيم وهي التي لا تروي يقال رمل اهيم	7188	7112032055995250684	159	277.0	127	212	75.0	26	JK000584-ara1	Shamela0005756-ara1.completed