id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms256	true	7448860608802208675	38	104	181	533	1552	300	صلي الله عليه وسلم مثل المءمن مثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح مرة هن-ا ومرة ها هنا ومثل ال-كافر مثل الارزة المجذية علي الارض حتي يكون خوم انجعافها مرة هي الغضة --------------------------------------------------قال الشماخ 227 انما نحن مثل خادمة زرع فمتي يان يات مختضده تفيءها تميلها الا---رزة بفتح --------الراء ---------------------------------------------------------------------------------------شجرة الارزن وبوي بكونها وهي شجرة الصنوبر الصنوبر ثمرها وروي الارزة --------------------وهي الثابته في الارض وقد ارزت تارز	256	-5788024318550930853	Shamela0002449-ara1.completed.ms085	false	-6397467500732732556	102	191	485	974	1543	300	صلي الله عليه وسلم مثل المءمن مثل الخامة من الزرع تميلها الري-ح مرة هكذا ومرة هكذ--ا ومثل المنافق مثل الارز- المجذية علي الارض حتي يكون---- انجعافها مرة قال عبد الرحمن بن مهدي انجعافها او انخعافها بالخاء المعجمة قال ابو عبيد وليس انخعافها بشء ويشكل من هذا الحديث ثلاثة مواضع قوله الخامة الارزة بفتح الهمزة والراء التي تليها ساكنة علي ما رواه وقوله المجذية الميم مضمومة والجيم ساكنة وتحت الياء نقطتان فاما الارزة فذكر ابو عبيدة انها ه-------------------------ي الارزة علي وزن الفاعلة قال وهي الثابتة في الارض وقد ارزت تارز	85	-1230018092819418795	211	277.0	167	522	40.42145538330078	28	JK000584-ara1	Shamela0002449-ara1.completed
JK000584-ara1.ms485	true	-5156174143568425059	255	300	1361	1584	1584	300	صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الي طعام دعي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فاذا حسين يلعب مع صبوة في السكة فاستنتل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- امام القوم فبسط احدي يديه فطفق الغلام يفر هاهنا وهاهنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضاحكه حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت-	485	-5788024318550930853	Shamela0002449-ara1.completed.ms097	false	2476059940591468669	50	156	253	776	1517	300	صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها التي تلي اللام ثاء منقوطة بثلاث واما الحديث الاخر فاستنتل رسول الله صلي الله عليه وسلم امام القوم فبعد السين تاء فوقها نقطتان وبعد النون ايضا تاء مثلها حدثني به صالح بن احمد بن صالح حدثنا ازهر بن جميل حدثنا الفضل بن العلاء عن ابن خثيم عن سعيد بن ابي راشد عن يعلي بن مرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من منزله فاذا حسين يلعب مع صبو---------ة فاستنتل رسول الله صلي الله عليه وسلم 57 ب امام القوم فبسط يد------ه فطفق الغلام يفر هه-نا وهه-نا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضاحكه حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت	97	-1230018092819418795	190	336.0	152	540	35.185184478759766	31	JK000584-ara1	Shamela0002449-ara1.completed
JK000584-ara1.ms606	true	-4301579353297365316	191	283	990	1424	1500	300	عمر رضي الله تعالي ع----نه سافر في عقب شهر رمضان وقال ان الشهر قد تسعسع فلو صمنا بقيته ابو زيد يقال جاء فلان علي عقب رمضان وفي عقبه اذا جاء وقد بقيت ايام من اخره وقال ابن الانباري الليلة تبقي منه الي عشر ليال تبق--------------------------------------------------ين منه ويقال جاء علي عقب رمضان وفي عقبه اذا جاء وقد مضي الشهر كله ومنه صليت عقب الظهر تطوعا اي دبرها تسعسع اي انحط وادبر ومنه قولهم تسعسعت حال فلان ويقال للكبير قد تسعسع قال رءبة يا هند ما اسرع ما تسعسعا وقال شمر من روي تشعشع	606	-5788024318550930853	Shamela0002449-ara1.completed.ms092	false	-722134030987524729	169	233	841	1164	1510	300	عمر رضي الله------ عنه انه سافر في عقب شهر رمضان وقال ان الشهر قد تسعسع فلو صمنا بقيته السين غير معجمة وق-----------------------------------------------------------ال ابو عبيد هذا حرف اختلف فيه المحدثون بعضهم يقول تسعسع بسينين غير معجمتين وبعض يقول قد تشعشع بشينين منقوطتين قال والصواب 54 ب عندنا تسعسع بالسين غير المعجمة --------------------------------------------------------ادبر وفني الا اقله وانشدنا------------------------------------ يا هند ما اسرع ما تسعسعا و--------من قال تشعشع	92	-1230018092819418795	141	139.5	104	488	28.893442153930664	24	JK000584-ara1	Shamela0002449-ara1.completed
JK000584-ara1.ms655	true	-520402188842476632	72	114	385	607	1589	300	اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه وفتخ-------------------- اصابع رجليه اي نصبها و-----------------------------------------غمز موضع--------------------- ال------مفاصل الي باطن الرجل يقال فتخها يفتخها فتخا وف-----------------------------------------تخ الرجل يفتخ فتخا فهو افتخ وهو اللين مفاصل الاصابع من عرض-------------------------------------- ومنه قيل للعقاب فتخاء لانها اذا انحطت كسرت جناحيها	655	-5788024318550930853	Shamela0002449-ara1.completed.ms057	false	-5404220487091391582	1	70	4	364	1575	300	اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه وفتخ بالخاء المعجمة يعني اصابع رجليه قال يحيي بن سعيد الفتخ ان يصنع هكذا ونصب اصابعه ثم غمز موضع المفصل منها الي باطن الراحة وثناها الي باطن الرجل يعني انه كان يفعل ذلك باصابع رجليه في السجود وقال الاصمعي واما الفتخ----------------------------- اللين قال ابو عبيد ويقال للبراجم اذا كان فيها لين وعرض انها لفتخ ومنه قيل للعقاب فتخاء لانها اذا انحطت كسرت جناحيها	57	-1230018092819418795	138	166.0	108	389	35.47557830810547	21	JK000584-ara1	Shamela0002449-ara1.completed
JK000584-ara1.ms726	true	-289333334314862671	84	119	436	626	1595	300	كما صاح القسيات في ايدي الصياريف وعن عبدالله بن مسعود ما يسرني دين الذي ياتي العراف بدرهم قسي و------------------------------------------------------------------------------------------عن الشعبي رحمه الله تعالي انه قال لابي الزناد تاتينا بهذه الاحاديث قسية وتاخذها منا طازجة وقيل	726	-5788024318550930853	Shamela0002449-ara1.completed.ms036	false	-8457651280802777240	13	62	67	318	1525	300	كما صاح القسيات في ايدي الصياريف ومنه الحديث--------- ما يسرني دين الذي ياتي العراف بدرهم قاس واخبرني الحسن بن علي ابو محمد حدثنا محمد بن خالد بن خداش حدثنا سلم بن قتيبة عن وهب بن حبيب عن الشعب----------------ي انه قال لابي الزناد تاتينا بهذه الاحاديث قسية وتاخده----ا طازجة قسية	36	-1230018092819418795	146	239.0	118	280	52.14285659790039	22	JK000584-ara1	Shamela0002449-ara1.completed
JK000584-ara1.ms777	true	5974450608458651598	236	266	1191	1337	1519	300	عرفجة بن اسعد رضي الله تعالي عنه اصيب انفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب	777	-5788024318550930853	Shamela0002449-ara1.completed.ms137	false	-987870803515568115	31	58	155	287	1470	300	عرفجة ان جده عرفجة-------------- اصيب انفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب	137	-1230018092819418795	123	225.5	97	146	84.24657440185547	24	JK000584-ara1	Shamela0002449-ara1.completed
JK000584-ara1.ms881	true	-8205216056645539731	195	228	1020	1182	1527	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر محارب نضركم الله لا تسقوني حلب امراة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلب في النساء---------- عيب عندهم يتعايرون به قال الفرزدق كم عمة لك يا جرير وخالة فدعاء قد حلبت علي عشاري	881	-5788024318550930853	Shamela0002449-ara1.completed.ms089	false	4217285125073710492	91	189	468	951	1507	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر محارب نضركم الله لا تسقون- حلب امراة نضركم الله الضاد منقوطة غير مشددة فلا يجوز بالصاد غير المعجمة ومثله قوله صلي الله عليه وسلم نضر الله امرءا سمع منا حديثا فوعاه هو بالتخفيف ايضا يقال نضر الله وجهه وانضر الله وجهه فنضر هو وهو ناضر اي ناعم ويكون في كل الوجوه ومنه قوله تعالي وجوه يومءذ ناضرة و نضرة النعيم واما قوله صلي الله عليه وسلم لا تسقون حلب امراة لان الحلب في النساء عند العرب عيب يعير---------- به قال الفرزدق كم عمة لك يا جرير وخالة فدعاء قد حلبت علي عشاري	89	-1230018092819418795	147	260.0	115	494	29.7570858001709	28	JK000584-ara1	Shamela0002449-ara1.completed