id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms808	false	9004765976064135949	107	239	527	1219	1540	300	حذيفة رضي الله تعالي عنه ان من اقرا الناس للقران منافقا لا يدع منه واوا ولا الفا يلفته بلسانه كما تلفت البقرة الخلي بلسانها يقال الراعي يلفت الماشية بالعصا اي يضربها بها لا يبالي ايها اصاب ورجل لفته رفته اذا كان كذلك وفلان يلفت الريش علي السهم اي لا يضعه متاخيا متلاءما ولكن كيف يتفق ومن ذلك قولهم فلان يلفت الكلام لفتا اي يرسله علي عواهنه لا يبالي كيف جاء والمعني يقرءه من غير روية ولا تبصر بمخارج الحروف وتعمد للمامور به من الترتيل والترسل في التلاوة غير مبال بمتلوه كيف جاء كما تفعل البقرة بالحشيش اذا اكلته واصل اللفت --لي الشء عن الطريق المستقيمة ومنه الحديث---- ان الله تعالي- يبغض البليغ من الرجال الذي يلفت الكلام كما تلفت البقرة الخل-ي بلسانها اللام مع القاف---------------- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن	808	-5788024318550930853	Shamela0001404-ara1.ms119	true	6108614548671126399	29	86	146	432	1522	300	حذيفة رضي الله------ عنه ان من اقرا الناس للقران منافقا لا يدع---- واوا ولا الفا يلفته بلسانه كما تلفت البقرة الخلي بلسانها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللفت اللي وفي ----------------------------حديث اخر ان الله عز وجل يبغض البليغ من الرجال الذي يلفت الكلام كما تلفت البقرة الخلاء بلسانها وروي ابو يعلي عن حذيفة ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان	119	-7287173925819872094	235	370.0	186	716	32.82122802734375	38	JK000584-ara1	Shamela0001404-ara1
JK000584-ara1.ms745	false	2482799683333351590	131	187	683	971	1521	300	اني قد نهيت عن القراءة في الركوع والسجود فاما الركوع فعظموا الله فيه واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء فانه قمن ان يستجاب لكم القمن والقمن والقمين الجدير ومنه جءته بالحديث علي قمنه اي علي سننه وعلي ما ينبغي ان يحدث به وانا متقمن سرك اي متحريه ومتوخيه قمح فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم	745	-5788024318550930853	Shamela0001404-ara1.ms122	true	-2352634457803030665	222	265	1092	1311	1482	300	اني قد نهيت عن القراءة في الركوع والسجود فاما الركوع فعظموا الله فيه واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء فانه قمن ان يستجاب لكم ورواه الدارمي في الصلاة من مسنده عن ابن عباس ايضا ولفظه قال كشف--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	122	-7287173925819872094	161	278.0	127	288	55.90277862548828	30	JK000584-ara1	Shamela0001404-ara1
JK000584-ara1.ms955	false	2405619019472158815	215	290	1129	1526	1574	300	اذا استفتح القراءة في الصلاة قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه -قيل يا رسول الله ما همزه ونفثه ونفخه فقال صلي الله عليه واله وسلم اما همزه فالموتة واما نفثه فالشعر واما نفخه فالكبر------------- الموتة الجنون وانما سماه همزا لانه جعله من النخس والغمز----------------------- وسمي الشعر نفثا لانه كالشء ينفث من الفم كالرقية وانما----------------------------- سمي الكبر نفخا لم- يوسوس اليه الشيطان في نفسه فيعظمها عنده ويحقر الناس في عينه حتي يدخله	955	-5788024318550930853	Shamela0001404-ara1.ms171	true	-5729024994597792355	42	124	215	649	1550	300	اذا استفتح القراءة في الصلاة قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه فقيل يا رسول الله ما همزه ونفثه ونفخه فقال------------------------ اما همزه فالموتة واما نفثه فالشعر واما نفخه فالكبر قال ابو عبيد الموتة الجنون وانما سماه همزا لانه جعله من النخس والغمز وكل شء دفعته فقد همزته وسمي الشعر نفثا لانه كالشء ينفثه الانسان من فيه مثل الدقيقة ونحوها واما الكبر فانه سمي------ نفخا لما يوسوس اليه الشيطان في نفسه فيعظمها عنده ويحقر الناس في عينه حتي يدخله	171	-7287173925819872094	349	621.0	283	464	75.21551513671875	60	JK000584-ara1	Shamela0001404-ara1
JK000584-ara1.ms130	false	1283592586840868979	0	67	0	344	1526	300	ليربو فيه صغيركم وي- يناي عنه كبيركم فان الشيطان يخرج من البيت----- تقرا فيه سورة البقرة جرد قيل اراد تجريده عن-------------------------------------------------------------------------------------- النقط والفواتح وال-عشور لءلا ينشا نشء فيري انها من القران وقيل هو حث علي الا يتعلم معه غيره من كتب الله لانها تءخذ عن النصاري واليهود وهم غير مامونين وقيل ان رجلا قرا عند----------------------ه فقال استعيذ بالله من الشيطان الرجيم فقال ذلك وفيه وجه اسلوب الكلام	130	-5788024318550930853	Shamela0001404-ara1.ms196	true	7402159687038823003	78	146	403	757	1510	300	ليربو فيه صغيركم ولا يناي عنه كبيركم فان الشيطان يخرج من البيت الذي تقرا فيه سورة البقرة وفي رواية الفضاءل يفر من البيت الذي يسمع فيه سورة البقرة ثم ذكر ابو عبيد اختلاف الناس في معناه فقيل جردوه من النقط والفواتح والتعشير ونحوه ولا تخلطوا ب-------------------------------------------ه غيره وروي---------------------------------------------------------- ان رجلا قرا عند ابن مسعود رضي الله عنه فقال استعيذ بالله من الشيطان الرجيم فقال عبد الله جردوا القران ----	196	-7287173925819872094	180	257.0	142	459	39.2156867980957	29	JK000584-ara1	Shamela0001404-ara1
JK000584-ara1.ms514	false	5560506825054899973	210	283	1046	1414	1490	300	رضي الله تعالي عنه خرج رجل- من الانس فلقيه رجل من الجن فقال هل لك ان تصارعني فان صرعتني علمتك اية اذا قراتها حين تدخل بيتك لم يدخله شيطان فصارعه فصرعه الانسي فقال اني اراك ضءيلا شخيتا كان ذراعيك ذراعا كلب افهكذا انتم ايها الجن كلكم ام انت من بينهم فقال اني منهم لضليع فعاودني فصارعه فصرعه الانسي فقال تقرا اية الكرسي فانه لا يقرءها احد اذا دخل بيته الا خرج الشيطان وله	514	-5788024318550930853	Shamela0001404-ara1.ms204	true	2644688954248675304	252	300	1261	1490	1490	300	رضي الله------ عنه -ان رجلا من الجن --لقيه ف------------قال هل لك ان تصارعني فان صرعتني علمتك اية اذا قراتها حين تدخل بيتك لم يدخله شيطان فصارعه فصرعه عمر رضي الله عنه فذكر نحوه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تقرا اية الكرسي فانه لا يقرءها احد اذا دخل بيته الا خرج الشيطان وله-	204	-7287173925819872094	198	328.5	157	369	53.65853500366211	34	JK000584-ara1	Shamela0001404-ara1
JK000584-ara1.ms514	false	5560506825054899973	209	299	1040	1484	1490	300	مسعود رضي الله تعالي عنه خرج رجل من الانس فلقيه رجل من الجن فقال هل لك ان تصارعني فان صرعتني علمتك اية اذا قراتها حين تدخل بيتك لم يدخله شيطان فصارعه فصرعه الانسي فقال اني اراك ضءيلا شخيتا كان ذراعيك ذراعا كلب افهكذا انتم ايها الجن كلكم ام انت من بينهم فقال اني منهم لضليع فعاودني فصارعه فصرعه الانسي فقال تقرا اية الكرسي فانه لا يقرءها احد اذا دخل بيته الا خرج الشيطان وله خبج كخبج الحمار فقيل لعبد الله اهو عمر ف-------------قال ومن عسي ان يكون الا عمر 6 ---	514	-5788024318550930853	Shamela0001404-ara1.ms205	true	-2819053380807503042	7	38	31	171	1457	300	مسعود رضي الله ------عنه خرج رجل من الانس فلقيه رجل من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجن فذكر الحديث قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل لعبد الله اهو عمر رضي الله عنه فقال وما عسي ان يكون الا عمر وقال	205	-7287173925819872094	109	178.0	82	460	23.69565200805664	20	JK000584-ara1	Shamela0001404-ara1
JK000584-ara1.ms147	false	4969164360029204900	80	117	389	566	1535	300	الانبياء قال ماءة الف------- وعشرون الفا قلت -كم الرسل من ذلك قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جماء غفيرا قلت م-----ن اولهم قال ادم قلت ا---نبي مرسل قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم سواه قبلا	147	-5788024318550930853	Shamela0001404-ara1.ms206	true	7986176862010285801	24	64	121	313	1534	300	الانبياء قال ماءة الف واربعة وعشرون الفا قلت فكم الرسل من ذلك قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جما- غفيرا قلت فمن كان اولهم قال ادم قلت ادم نبي مرسل قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم سواه قبلا	206	-7287173925819872094	175	318.0	138	193	90.67357635498047	34	JK000584-ara1	Shamela0001404-ara1
JK000584-ara1.ms555	false	3821585235139215484	168	208	821	1012	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر هو واصحابه علي ابل لحي يقال لهم بنو الملوح او بنو المصطلق -قد عبست في ابوالها من السمن فتقنع بثوبه ثم مر لقو----له تعالي ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم عبس	555	-5788024318550930853	Shamela0001404-ara1.ms268	true	-3470520045677993580	245	285	1239	1431	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر هو واصحابه علي ابل لحي يقال لهم بنو الملوح او بنو المصطلق وقد عبست--- ابوالها من السمن فتقنع بثوبه ثم قرا قول الله تعالي -لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم الي	268	-7287173925819872094	181	333.5	143	196	92.34693908691406	33	JK000584-ara1	Shamela0001404-ara1
JK000584-ara1.ms555	false	3821585235139215484	168	207	821	1008	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر هو واصحابه علي ابل لحي يقال لهم بنو الملوح او بنو المصطلق -قد عبست في ابوالها من السمن فتقنع بثوبه ثم مر لقو------------------------له تعالي ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم	555	-5788024318550930853	Shamela0001404-ara1.ms304	true	-2966893975127604206	242	285	1197	1406	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر هو واصحابه علي ابل لحي يقال لهم بنو الملوح او بنو المصطلق وقد عبست--- ابوالها من السمن فتقنع بثوبه ثم قرا هذه الاية وفي رواية قول الله تعالي ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم	304	-7287173925819872094	179	327.0	142	212	84.4339599609375	34	JK000584-ara1	Shamela0001404-ara1
JK000584-ara1.ms731	false	-6761261688805713648	225	272	1198	1446	1607	300	اعرابيا جاء--------ه صلي الله عليه وسلم فقال------------- علمني عملا يدخلني الجنة فقال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ------------ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان ت-فرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم	731	-5788024318550930853	Shamela0001404-ara1.ms440	true	3553646727361836425	150	204	754	1035	1562	300	اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة ق-ال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال يا رسول الله اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم	440	-7287173925819872094	239	436.0	193	282	84.75177001953125	42	JK000584-ara1	Shamela0001404-ara1