id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms026	true	4993669352925430419	93	231	437	1196	1535	300	ان صاحب الروم يريد ان يغزو بلاد الشام ايام فتنة صفين فكتب اليه يحلف بالله لءن تممت علي ما بلغني من عزمك الاضالحن صاحبي ولاكونن ----مقدمته اليك فلاجعلن القسطنطينية البخراء حممة سوداء ولانتزعنك من الملك انتزاع الاصطفلينة ولاردنك اريسا من الارارسة ترعي الدوابل --اصطفل--- الجزر----ة شامية والجمع بحذف التاء ومنه حديث القاسم بن مخيمرة رحمه الله تعالي ان الوالي لينحت اقاربه امانته كما تنحت القدوم الاصطفلينة حتي تخلص الي قلبها مر الاريس في ار الدوابل---- دوبل وهو الخنزير وقيل الجحش ت--م علي الامر اذا استمر عليه وتمة كما يقال مضي علي ما عزم اذا امضاه اللام في لءن هي الموطءة للقسم وقد لف القسم والشرط ثم جاء بقوله لاصالحن فوقع جوابا للقسم وجزاء للشرط دفعة -المقدمة الجماعة التي تتقدم الجيش من قدم بمعني تقدم وقد استعيرت لاو--ل كل شء فقيل منه مقدمة الكتاب ومقدمة الكلام وفتح الدال خلف	26	-5788024318550930853	ShamAY0033556-ara1.ms050	false	-1708677291961256966	5	129	24	726	1703	300	ان عظيم الروم يريد قص---------د الشام--------------- فكتب اليه يحلف بالله لان تممت علي ما بلغني من عزمك لاصا-لحن صاحبي ولاكونن علي مقدمته اليك ولاجعلن القسطنطينية البخراء حممة سوداء ولانتزعنك من الملك انتزاع الاصطفلينة ولاردنك اريسا من الارارسة ترعي الدوابل الاصطفلينة الجزرة لغة شامية والجمع بحذف التاء ومنه حديث القاسم بن مخيمرة---------------- ان الوالي لتنحت اقاربه امانته كما تنحت القدوم الاصطفلينة حتي تخلص الي ق---------------لبها والدوابل جمع دوبل وهو الخنزير وقيل الجحش وتمم علي الامر اذا استمر عليه -----كما يقال مضي علي ما عزم و---------اللام في لان هي الموطءة للقسم وقد لف القسم والشرط ثم جاء بقوله لاصالحن فوقع جوابا للقسم وجزاء للشرط دفعة والمقدمة الجماعة----- تتقدم الجيش من قدم بمعني تقدم وقد استعيرت لاواءل كل شء فقيل---- مقدمة الكتاب ومقدمة الكلام وفتح الدال خلف	50	7363385022161290606	659	1191.5	539	781	84.37899780273438	106	JK000584-ara1	ShamAY0033556-ara1
JK000584-ara1.ms218	true	7774889882936250083	113	166	594	914	1624	300	حي-هل بفتح اللام وحي-هلا بالف مزيدة---------- قال بحي--------هلا يزجون كل مطية امام المطايا سيرها المتقاذف وحي-هلا بالتنوين للتنكير وحيه------------------لا بتخفيف الياء وروي حيهل بالتشديد واسكان الهاء وعلل باستثقال توالي المتحركات واستدراك ذلك وقيل الصواب حيهل بتخفيف الياء وسكون الهاء وان هذا التعليل انما يصح فيه لا في المشدد ويلحقه كاف الخطاب--- فيقال حيهلك	218	-5788024318550930853	ShamAY0033556-ara1.ms071	false	4510341007928778818	136	198	728	1065	1577	300	حي هل بفتح اللام وحي هلا بالف مزيدة دون تنوين قال الشاعر بحي هلا يزجون كل مطية امام المطايا سيرها المتقاذف وحي هلا--------- للتنكير كما جاء في الحديث وحيهلا بتخفيف الياء وروي حيهل بالتشديد واسكان الهاء وعلل باستثقال توالي ال--حركات------------- وقيل الصواب حيهل بتخفيف الياء وسكون الهاء وان هذا التعليل انما يصح فيه لا في المشدد وتلحق- كاف الخطاب به فيقال حيهلك	71	7363385022161290606	287	506.0	237	362	79.28176879882812	41	JK000584-ara1	ShamAY0033556-ara1
JK000584-ara1.ms253	true	3763642174308493925	25	65	143	342	1582	300	سءل صلي الله عليه وسلم اي الناس افضل فقال الصادق اللسان والمخموم القلب قالوا هذا الصادق اللسان قد عرفناه فما المخموم القلب قال هو التقي الذي لا غل فيه ولا حسد خمم هو من-------------------------------------------------- خممت البيت اذا كنسته علي عليه -	253	-5788024318550930853	ShamAY0033556-ara1.ms031	false	-6565133285711698314	140	189	721	970	1566	300	سءل صلي الله عليه وسلم اي الناس افضل فقال الصادق اللسان -المخموم القلب قالوا هذا الصادق اللسان قد عرفناه فما المخموم القلب قال هو التقي الذي لا غل فيه ولا حسد قال ابو عبيد التفسير في الحديث وكذلك هو عند العرب ولهذا قيل خممت البيت اذا كنسته ومنه سميت	31	7363385022161290606	181	329.5	144	250	72.4000015258789	34	JK000584-ara1	ShamAY0033556-ara1