id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms027	true	2207362823636505187	145	213	757	1081	1519	300	في رهط من اصحابه قبل ابن صياد فوجد----ه يلعب مع الصبيان عن اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد له اتشهد اني رسول الله فرصه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وق--ال امنت بالله ورسوله	27	-5788024318550930853	Sham19Y0016976-ara1.ms1622	false	1056561323581141559	224	290	1148	1462	1509	300	في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه--------- فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد--- اتشهد اني رسول الله فرضه----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسوله	1622	-785463160606013224	296	549.5	232	331	89.42597961425781	59	JK000584-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000584-ara1.ms120	true	8604409725363298390	142	182	673	864	1488	300	---النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة مجح فسال عنها فقالوا هذه امة لفلان فقال ايلم بها فقالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يستخدمه وهو لا-يحل له ام كيف يورثه وهو لا-يحل له	120	-5788024318550930853	Sham19Y0016976-ara1.ms1104	false	8651947915874458501	79	120	408	594	1510	300	مر النبي صلي الله عليه وسلم--- بامراة مجح فسال عنها فقالوا---- امة لفلان -قال ايلم بها قا-لوا نعم -قال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يستخدمه وهو لا يحل له ام كيف يورثه وهو لا يحل له	1104	-785463160606013224	179	318.5	141	196	91.32653045654297	32	JK000584-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000584-ara1.ms122	true	47925100693112291	97	184	513	967	1561	300	اني عندا-لله مكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته--------------------------------------------------------------------------------------- انجدل مطاوع جدله اذا القاه علي الارض واصله الالقاء علي الجدالة وهي الارض الصلبه وهذا علي سبيل جدل --فعل مناب فعل وقد سبق نظيره الطينة الخلقة من قولهم طانه الله ----طينتك------------ والجار الذي هو في ليس بمتعلق بمنجدل وانما هو خير ثان لان والواو مع ما-بعدها في محل النصب علي الحال من المكتوب والمعني كتبت خاتم الانبياء في الحال التي ادم مطروح علي الارض حاصل في اثناء الخلقة لما يفرغ من تصويره واجراء الروح فيه نهي صلي	122	-5788024318550930853	Sham19Y0016976-ara1.ms1757	false	5218513675423749046	175	278	890	1434	1538	300	اني عند الله مكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل الحديث المنجدل الساقط والمجدل الملقي بالجدالة وهي الارض ذكره في الغريبين قال الزمخشري في الفاءق انجدل مطاوع جدله اذا القاه علي الارض واصله الالقاء علي الجدالة وهي الارض الصلبة وهذا علي سبيل انابة فعل مناب فعل و-------------الطينة الخلقة من قولهم طانه الله علي طينتك اي خلقه قال والجار الذي هو في ليس ي-تعلق بمنجدل وانما هو خبر ثان لان -الواو مع ما بعدها في محل النصب علي الحال من المكتوب والمعني كن-ت خاتم الانبياء في الحال التي ادم مطروح علي الارض حاصل في اثناء الخلق- لما يفرغ من تصويره واجراء الروح فيه هذا كله	1757	-785463160606013224	416	736.5	334	561	74.1532974243164	69	JK000584-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000584-ara1.ms126	true	-1872290593429445333	173	228	887	1175	1553	300	الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاث---ر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قله فيظل اثرها كاثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك ------تراه منتبرا وليس فيه شء	126	-5788024318550930853	Sham19Y0016976-ara1.ms1564	false	-1864443775088481896	0	52	0	267	1553	300	الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها -------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اث-----------ر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء	1564	-785463160606013224	229	414.0	184	299	76.58863067626953	39	JK000584-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000584-ara1.ms193	true	-1347401129036966275	156	213	774	1047	1490	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم -ذكر الفتن------ حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب فتن---ة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع----- من هذه	193	-5788024318550930853	Sham19Y0016976-ara1.ms1575	false	1248160368354460504	245	300	1284	1547	1547	300	صلي الله------ علي-----ه وسلم فذكر الفتن فاكثر حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل------------- وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه-	1575	-785463160606013224	245	441.0	194	288	85.06944274902344	47	JK000584-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000584-ara1.ms367	true	9009211639433668440	42	101	215	510	1598	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجمع عليك ثيابك وسلاح-------ك ثم اءتني---- فاتيته وهو يتوضا فقال يا عمرو اني ارسلت اليك لابعثك في وجه يسلمك----- ويغنمك وازعب لك زعبة من المال فقلت يا رسول الله ما كانت هجرتي للمال وما كانت الا لله ولرسوله فقال نعما بالمال الصالح للرجل الصالح	367	-5788024318550930853	Sham19Y0016976-ara1.ms1222	false	570930139581740625	99	158	484	778	1493	300	عمرو بن العاص قال ---------ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجمع عليك -------سلاحك وثيابك ثم اءتني قال فاتيته وهو يتوضا فقال يا عمرو اني ارسلت اليك لابعثك في وجه يسلمك الله ويغنمك وازعب لك زعبة من المال فقلت يا رسول الله ما كانت هجرتي للمال -ما كانت الا لله ولرسوله فقال نعما بالمال الصالح للرجل الصالح	1222	-785463160606013224	275	507.0	219	311	88.4244384765625	51	JK000584-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000584-ara1.ms373	true	-2589757767945727012	192	244	962	1221	1528	300	صلي الله عليه وسلم ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت لجنوبها قال من شاء فليقتطع وفي الحديث قال عبد الله بن قرط فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلمة خفية لم افهمها او قال ام افقهها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع زلف الزدلاف -	373	-5788024318550930853	Sham19Y0016976-ara1.ms0859	false	-6878016450179659571	247	280	1179	1346	1437	300	صلي الله عليه وسلم ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت -جنوبها قال---------------------------------------------- فتك-----------------------------لم بكلمة خفية لم افهم-----------------ها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع قوله ان افضل	859	-785463160606013224	154	277.0	124	260	59.230770111083984	27	JK000584-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000584-ara1.ms373	true	-2589757767945727012	191	246	958	1235	1528	300	اتي -صلي الله عليه وسل--م ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت لجنوبها قال من شاء فليقتطع وفي الحديث قال عبد الله بن قرط فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلمة خفية لم افهمها او قال ام افقهها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع زلف الزدلاف الاقتراب وسمي	373	-5788024318550930853	Sham19Y0016976-ara1.ms0860	false	-1715832265173578024	15	51	71	257	1507	300	اتي رسول الله عليه السلام ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت -جنوبها قال---------------------------------------------- فتك-----------------------------لم بكلمة خفية لم افهم-----------------ها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع يزدلفن اي يقتربن اي يسعي -	860	-785463160606013224	152	263.0	121	280	54.28571319580078	26	JK000584-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000584-ara1.ms380	true	-31641110021316433	34	92	184	479	1579	300	زغر غير منصرف فان كان كما زعم الكلبي انه اسم امراة من العرب نسبت اليها العين فامتناع صرفه ظاهر وان كان كما قال ابن دريد انه رجل واحسبه ابا قوم من العرب وانشد 0 ككناية الزغري غشاها ها من الذهب الدلامص فامتناع صرفه للعملية والعدل كزفر ويجوز ان يكون علما للبقعة واشتقاقه من زغر الماء بمعني زخر الا	380	-5788024318550930853	Sham19Y0016976-ara1.ms1617	false	7264049355909313503	13	58	80	307	1486	300	زغز لا ينص-رف فان كان كما زعم الكلبي انه اسم امراة للتعريف والتانيث فهو كامراة سميتها بسف----ر وان كان زغر اسم------------- رجل ونقل غير منصرف فوجهه انه ك عمر اصله زاغر لا ينصرف للعلم-----------------------------------ية والعدل وقيل علم--------------- للبقعة واشتقاقه من زغر الماء بمعني زخر اما	1617	-785463160606013224	116	146.0	87	295	39.3220329284668	19	JK000584-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000584-ara1.ms392	true	-3546453339300762635	54	76	283	374	1500	300	من ادخل فرسا بين فرسين فان كان يءمن ان يسبق فلا خير فيه وان كان لا يءمن ان يسبق فلا باس به	392	-5788024318550930853	Sham19Y0016976-ara1.ms1253	false	-6790343295105923153	152	174	760	851	1476	300	من ادخل فرسا بين فرسين فان كان يءمن ان يسبق فلا خير فيه وان كان لا يءمن ان يسبق فلا باس به	1253	-785463160606013224	91	182.0	69	91	100.0	22	JK000584-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000584-ara1.ms595	true	-6811040516835892336	210	284	1088	1439	1520	300	ان سمرة بن جندب----------------- كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله فكان سمرة------------- يدخل الي نخله فيشق علي الرجل فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر له ذلك--- فطلب اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا ا--رغبه فيه فابي فقال انت مضاره وقال للانصاري اذهب انت فاقلع نخله	595	-5788024318550930853	Sham19Y0016976-ara1.ms0987	false	2857032605137562990	195	265	940	1268	1434	300	عن سمرة بن جندب رضي الله عنه انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله وكان سمرة رضي الله عنه يدخل علي----ه فيتاذي به------------------------------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فطلب اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم ل--يبيعه فابي فطلب----- ان يناقله فابي قال فهبه له ولك -----كذا امرا قد رغبه فيه فابي فقال انت مضار ف-قال للانصاري اذهب فاقط----ع نخله	987	-785463160606013224	271	433.0	212	387	70.02584075927734	46	JK000584-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000584-ara1.ms731	true	-6761261688805713648	225	272	1198	1446	1607	300	اعرابيا جاءه---- صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة فقال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت--- المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم	731	-5788024318550930853	Sham19Y0016976-ara1.ms1115	false	-4998316306620050998	179	227	890	1143	1525	300	اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة ق-ال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت في المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او-ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم	1115	-785463160606013224	239	451.5	194	255	93.7254867553711	43	JK000584-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000584-ara1.ms765	true	894455709429247988	85	113	401	568	1537	300	الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطي الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط	765	-5788024318550930853	Sham19Y0016976-ara1.ms0249	false	-3343215395048316609	19	47	95	262	1600	300	الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط	249	-785463160606013224	166	331.0	138	167	99.40119934082031	27	JK000584-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000584-ara1.ms799	true	-2608694968176092561	34	89	194	451	1565	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- في مواريث واشياء قد درست فقال لعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فمن قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار فقال كل واحد من الرجلين-------------- يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن اذهبا ف--------توخيا----- ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	799	-5788024318550930853	Sham19Y0016976-ara1.ms1226	false	332814302594999362	122	178	606	877	1485	300	صلي الله عليه وسلم في رجلين اختصما اليه في مواريث لم يكن لهما بينة الا دعواهما فقال -----------------------من قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار فقال----------- الرجلان كل واحد منهما يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن اذهبا فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	1226	-785463160606013224	192	312.0	151	305	62.95082092285156	36	JK000584-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000584-ara1.ms825	true	95528201130981014	91	141	462	735	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اول طالع فاشرع ناقته فشربت فشنق لها ففشحت وبالت ثم عدل بها فاناخها قال جابر واراد الحاجة فاتبعته بادواة---------------------------------------------------------------------------------------------- فلم ير شيءا يستتر به واذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق----------------------------- الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش	825	-5788024318550930853	Sham19Y0016976-ara1.ms1837	false	-7339511673805091858	205	255	1098	1362	1599	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فلم ير شيءا يستتر به واذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش	1837	-785463160606013224	141	155.0	115	396	35.60606002807617	24	JK000584-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000584-ara1.ms903	true	-7305753632956350641	170	230	843	1146	1517	300	وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها يسقط منها في كل ثلاث عشرة ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله 932 في المشرق من ساعته وانقضاء هذه النجوم----------- مع انقضاء السنة فكانوا----------------- اذا سقط منها نجم وطلع اخر قالوا لا بد من---------------- مطر ورياح فينسبون كل غيث يكون عند ذلك الي النجم الساقط فيقولون-------- مطرنا بنوء	903	-5788024318550930853	Sham19Y0016976-ara1.ms1412	false	-8007941938300111028	0	62	0	313	1523	300	وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة----- يسقط منها في--- ثلاث عشرة ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر مقابله-------------- من ساعته وانقضاء هذه الثمانية والعشرين مع انقضاء --سنة وكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر قالوا لا بد من ان يكون عند ذلك مطر------ فينسبون كل غيث----- عند ذلك الي النجم------- فيقولون عند ذلك مطرنا بنوء	1412	-785463160606013224	253	403.0	201	355	71.26760864257812	46	JK000584-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000584-ara1.ms958	true	1553885029354915213	192	231	983	1180	1561	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ل--ه عمر------------------ انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية -لو كان موسي حيا -ما وسعه الا اتباعي	958	-5788024318550930853	Sham19Y0016976-ara1.ms0209	false	-7427002210704787433	19	61	96	310	1534	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم حين اتاه عمر رضي الله عنه فقال انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا لما وسعه الا اتباعي	209	-785463160606013224	188	338.5	150	219	85.8447494506836	32	JK000584-ara1	Sham19Y0016976-ara1