id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms013	true	4871627609074595853	64	141	329	722	1562	300	ولو اريد باخي السرار المسار كان وجها والكاف علي هذا في محل النصب علي الح-------------------------------------------ال وعلي الاول هي صفة المصدر المحذوف--------------------------------------------------------------------------- والضمير في لا يسمعه يرجع الي الكاف اذا جعلت صفة للمصدر ولا يسمعه منصوب المحل بمنزلة الكاف علي الوصفية واذا جعلت حالا كا- الضمير لها ايضا الا انه قدر مضاف محذوف كقولك يسمع صوته فحذف الصوت واقيم الضمير مقامه ولا يجوز ان يجعل لا يسمعه حالا من النبي صلي الله عليه وسلم لان المعني يصير خلفا	13	-5788024318550930853	Sham19Y0016684-ara1.ms2008	false	6291337828048660481	74	168	376	866	1530	300	ولو اريد باخي السرار المسار كان وجها والكاف علي هذا في محل --نصب علي الحال يعني لان التقدير حدثه مثل الشخص المسار قال وعلي الاول--- صفة -لمصدر --محذوف يعني لان التقدير حدثته حديثا مثل المسارة لم يسمعه حتي يستفهمه قال الزمخشري والضمير في--- يسمعه راجع لل----كاف اذا جعلت صفة للمصدر ولا يسمعه منصوب المحل بمنزلة الكاف علي الوصفية واذا جعلت حالا كان الضمير لها ايضا الا ان- قدر مضا------ف كقولك يسمع صوته فحذف الصوت واقيم الضمير مقامه ولا يجوز ان يجعل لا يسمعه حالا عن النبي صلي الله عليه وسلم لان المعني يصير خلفا	2008	6511020490880680296	367	636.5	294	512	71.6796875	63	JK000584-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000584-ara1.ms022	true	8987006689709057617	240	279	1260	1474	1614	300	-----اقام فلان بين اظهر --قومه وظهران---------------يهم اي اقام بينهم واقحام الاظهر وهو جمع ظهر علي معني ان اقامته فيهم علي سبيل الاستظهار بهم والاستناد اليهم واما ظهرانيهم فقد زيدت فيه الالف والنون علي ظهر عند النسب-ة للتاكيد كقولهم في	22	-5788024318550930853	Sham19Y0016684-ara1.ms0075	false	817086718699274984	136	173	662	866	1525	300	يقال اقام----- بين اظهر القوم وبين ظهريهم وبين ظهرانيهم اي----- بينهم واقحام الاظهر وهو جمع ظهر علي معني ان اقامته فيهم علي سبيل الاستظهار---- والاستناد اليهم ثم--------------- زيدت---- الالف والنون علي ظهر عند التثنية للتاكيد وكان معني	75	6511020490880680296	161	263.0	130	237	67.93248748779297	26	JK000584-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000584-ara1.ms023	true	-1814374829764219743	0	28	0	149	1503	300	والنون عن النسبة للمبالغة--------- وكان معني التثنية ان ظهرا منهم قدامه واخر وراءه فهو مكنوف من جانبيه وهذا اصله ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا	23	-5788024318550930853	Sham19Y0016684-ara1.ms0075	false	817086718699274984	165	193	821	969	1525	300	والنون علي ظهر عند التثنية للتاكيد وكان معني التثنية ان ظهرا منهم قدامه واخر وراءه فهو محفوف من جانبي----------ه ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا	75	6511020490880680296	120	218.0	96	158	75.9493637084961	21	JK000584-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000584-ara1.ms027	true	2207362823636505187	145	213	757	1081	1519	300	في رهط من اصحابه قبل ابن صياد فوجد----ه يلعب مع الصبيان عن- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال ---------اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن ص----------------------ياد له اتشهد اني رسول الله فرصه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله ورسوله	27	-5788024318550930853	Sham19Y0016684-ara1.ms0498	false	1491382565607488257	135	198	675	980	1463	300	في رهط---------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد------ الحلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فق--ال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه---------------------------- وقال امنت بالله وبرسله	498	6511020490880680296	248	409.5	193	361	68.69805908203125	47	JK000584-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000584-ara1.ms027	true	2207362823636505187	142	213	741	1081	1519	300	حديثه انه--- انطلق في رهط من اصحابه---------------------------------------------------- قبل ابن صياد فوجد----ه يلعب مع الصبيان عن- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الح---------لم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال------------------------- اتشهد اني رسول الله------------------- فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------------------------------- له اتشهد اني رسول الله فرصه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله ورسوله	27	-5788024318550930853	Sham19Y0016684-ara1.ms1176	false	4982065335103232923	137	231	634	1086	1406	300	اخبره ان عمر انطلق في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب--------- يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فق--ال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال------------------------------ له النبي صلي الله عليه وسلم----- امنت بالله ورس-له	1176	6511020490880680296	264	389.5	205	504	52.380950927734375	45	JK000584-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000584-ara1.ms027	true	2207362823636505187	145	213	757	1081	1519	300	في رهط من اصحابه قبل ابن صياد ف---وجده يلعب مع الصبيان عن اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد له اتشهد اني رسول الله فرصه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وق--ال امنت بالله ورسوله	27	-5788024318550930853	Sham19Y0016684-ara1.ms1861	false	3636059866463055083	130	196	666	978	1450	300	في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه--------- فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد--- اتشهد اني رسول الله فرضه----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورس-له	1861	6511020490880680296	295	538.5	231	330	89.39393615722656	57	JK000584-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000584-ara1.ms049	true	2884650738223026788	73	117	348	566	1536	300	---النبي صلي الله عليه وسلم شكا عبدال----------------------------------له بن ابي الي -------------سعد بن عبادة فقال يا رسول الله اعف ----------عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق و--------------لقد اصطلح اهل---- البح-رة علي ان --------يعصبوه- بالعصابة فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك	49	-5788024318550930853	Sham19Y0016684-ara1.ms1548	false	171745185677183590	224	288	1118	1425	1477	300	له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة----- يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك	1548	6511020490880680296	198	305.0	157	312	63.46154022216797	30	JK000584-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000584-ara1.ms108	true	-4959282102543048200	206	250	1051	1283	1552	300	فانطلقت معهما ----فاتينا علي رجل مضطجع واذا رجل قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة فت------ثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غ راسه فتدهدي الصخرة ثم -انطلقنا فاتينا علي رجل مستلق------ واذا رجل قاءم عليه بكلوب-------- واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ثم---- انطلقنا فاتينا علي	108	-5788024318550930853	Sham19Y0016684-ara1.ms1970	false	-6250097707008455254	3	87	14	432	1461	300	-انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا ----لي انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي	1970	6511020490880680296	194	310.0	152	423	45.862884521484375	28	JK000584-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000584-ara1.ms126	true	-1872290593429445333	181	286	927	1483	1553	300	الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها ---كاثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قله فيظل اثرها كاثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك ------تراه منتبرا وليس فيه شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي اسلامته ولءن كان يهوديا او نصرانيا ليردنه علي ساعية فاما اليوم فما كنت لابايع الا فلانا وفلانا جذر--------------- الجذر بالفتح والكسر----------------------------- الاصل قال زهير وسامعتين تعرف العتق فيهما الي جذر مدلوك الكعوب محدد الفرق بين الوكت والمجل ان الوكت النقط- في الشء من غير لونه	126	-5788024318550930853	Sham19Y0016684-ara1.ms1900	false	-6927106001061135548	0	130	0	668	1537	300	الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة و--حدثنا عن رفعها -------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل--------------- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده ال-----اسلام-- و-ان كان---------- نصرانيا رده ---علي ساعيه فاما اليوم فما كنت -ابايع الا فلانا وفلانا في جذر قلوب الرجال الجذر ب--فتح الجيم وكسرها وسكون الذال المعجمة هو الاصل مثل اثر الوكت بواو مفتوحة وكاف ساكنة فمثناة فوقية هو---------------------------------------- النقطة في الشء من غير لونه	1900	6511020490880680296	366	558.0	291	768	47.65625	59	JK000584-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000584-ara1.ms161	true	-7225330096182623045	218	286	1170	1512	1584	300	سعد- رضي الله تعالي عنه لقد رايتنا مع رس-----------------------ول الله------------------- صلي الله تعالي عليه واله وسلم وما لنا طعام الا الحبلة وورق السمر---------------------------------------------------- ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد ضللت اذن وخاب عملي الحبلة ثمر السمر مثل اللوبياء عن ابن الاعرابي تعزرني من عزره علي الامر وعزره اذا اجبره عليه ووقفه بالنهي عن معاودة خلافه قال هذا حين شكاه اهل الكوفة الي عمر قالوا لا يحسن	161	-5788024318550930853	Sham19Y0016684-ara1.ms1366	false	866120183321016821	224	283	1094	1365	1458	300	سعدا رضي الله------ عنه يقول اني لا-----ول العرب رمي بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلي الله علي-----------ه وسلم وما لنا طعام الا --------ورق الشجر حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد -خبت اذا وضل- عملي وكانوا وشوا به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي عمر قالوا لا يحسن	1366	6511020490880680296	143	172.0	108	437	32.723114013671875	24	JK000584-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000584-ara1.ms381	true	-6493134405893295455	121	163	609	806	1487	300	اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحدة ف-----------------قال ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت ان اعصيه فتكلم-------- فكان هو احلم مني واوقر فوالله ما ترك--- كلمة اعجبتني من تزويتي الا قالها في بديهته او مثلها 7 او افضل	381	-5788024318550930853	Sham19Y0016684-ara1.ms1938	false	2730665868693030784	0	45	0	210	1452	300	اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك------- فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر -والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال-- في بديهته--- مثلها-- او افضل	1938	6511020490880680296	173	282.5	136	225	76.88888549804688	29	JK000584-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000584-ara1.ms462	true	8056864761951580267	229	299	1135	1463	1470	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله تعالي عنهما---- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال------------------------- هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام فامر فطح---ن ثم جاء رجل مشرك طويل مشعان----- بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية ام---- هبة فقال--- بل بيع---- فاشتري منه شاة فامر فصنعت وامر---------------------------- بسواد البطن ان يشوي قال وايم الله ما من الثلاثين	462	-5788024318550930853	Sham19Y0016684-ara1.ms1750	false	-330863777423030335	151	233	731	1111	1434	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله------ عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك----- مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال هبة -قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة----- فصنعت فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البط---ن يشوي---- وايم الله ما من الثلاثين	1750	6511020490880680296	294	471.5	230	404	72.77227783203125	55	JK000584-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000584-ara1.ms534	true	-6795539138353665556	55	96	267	451	1497	300	رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطه وجف طلع----ة ذكر قال واين هو قال في بءر ذي اروان	534	-5788024318550930853	Sham19Y0016684-ara1.ms1808	false	7998987081660620701	81	123	381	574	1450	300	رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذ---روان	1808	6511020490880680296	176	324.5	136	196	89.7959213256836	34	JK000584-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000584-ara1.ms587	true	5457645790237400444	41	171	206	848	1521	300	طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير فجاءت------------ وعليها خمار اخضر فشكت الي عاءشة وارتها خضرة جل-دها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم 0 والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما تلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها---- وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله مال-ي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي--------------- له حتي تذوقي-- عسيلته ف----ابصر معه ابنين له فقال ابنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	587	-5788024318550930853	Sham19Y0016684-ara1.ms1817	false	-6684295677845238239	0	137	0	671	1426	300	طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها---- وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-- والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين--- فقال -بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	1817	6511020490880680296	617	1164.5	490	681	90.60205841064453	117	JK000584-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000584-ara1.ms629	true	-1450379760486994230	0	34	0	169	1496	300	ان انطق اطلق وان اسكت اعلق وقالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا-حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة وقالت الخامسة زوجي---------------------------------------------------------- ان اكل لف وان شرب اش---------------تف ولا يولج الكف ليعلم البث وقالت السادسة	629	-5788024318550930853	Sham19Y0016684-ara1.ms1722	false	4615737375223937199	249	300	1242	1481	1481	300	ان انطق اطلق وان اسكت اعلق -قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة -قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث -قالت السابعة-	1722	6511020490880680296	163	293.0	130	243	67.07818603515625	27	JK000584-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000584-ara1.ms629	true	-1450379760486994230	34	291	169	1449	1496	300	زوجي عياياء او غياياء طباقاء كل داء له دواء شجك او فلك او جمع كلا لك وقالت السابعة زوجي ان دخل فهد ان خرج اسد ولا يسال عما عهد وقالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وقالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد وقالت العاشرة زوجي مالك وما م-لك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك ----------------اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك وقالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت--------- وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق وعنده اقول فلا اقبح واشرب فاتقنح وروي فاتقمح وارقد فاتصب-------------ح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فياح ويروي فساح ابن ابي زرع وما ابن ابي زرع------ كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع وفي الال كريم الخل برود الظل طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تنث حديثنا تنثيتا وروي لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تغث طعامنا تغثيثا ولا تنفث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا وروي تغشيشا خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها ونكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثري-------------------------ا وقال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة رضي الله عنها قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	629	-5788024318550930853	Sham19Y0016684-ara1.ms1723	false	-2971028239265605797	0	229	0	1140	1481	300	زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له د-اء شجك او فلك او جمع كلا لك -قال----------------------------------------------------------ت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب -قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد -قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل--------------- كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك -قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقب-------------------------ح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها----------- فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع----------------------------- طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع --------------------------لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنق----------------------ث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خ-------رج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة-------------- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	1723	6511020490880680296	1048	1924.5	832	1355	77.34317016601562	190	JK000584-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000584-ara1.ms751	true	-2794300026968048779	144	174	787	938	1600	300	صلي الله عليه وسلم انه اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي يريد ان يعتكف فيه اذا اخبية ل----عاءشة و-----حفصة و-----زينب فقال البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف	751	-5788024318550930853	Sham19Y0016684-ara1.ms0777	false	-9078087175985499053	192	223	964	1121	1527	300	صلي الله عليه وسلم---- اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف---- اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف	777	6511020490880680296	140	243.5	112	165	84.8484878540039	24	JK000584-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000584-ara1.ms908	true	5438435591577390563	272	299	1315	1457	1459	300	مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله فتختطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل ثم ينجو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرم الله علي النار ان تاكل	908	-5788024318550930853	Sham19Y0016684-ara1.ms0339	false	4763527815615960264	165	217	862	1126	1537	300	مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخ--طف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل	339	6511020490880680296	132	231.0	105	266	49.624061584472656	23	JK000584-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000584-ara1.ms908	true	5438435591577390563	272	300	1315	1459	1459	300	مثل شوك السعدان غير انه- لا يعلم قدر عظمها الا الله فتختطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرم الله علي النار ان تاكل من-	908	-5788024318550930853	Sham19Y0016684-ara1.ms1910	false	-8213312466135404208	6	67	27	332	1463	300	مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخ-طف الناس باعمالهم -منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من	1910	6511020490880680296	142	253.0	115	307	46.25407028198242	23	JK000584-ara1	Sham19Y0016684-ara1