id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms027	true	2207362823636505187	145	213	757	1081	1519	300	في رهط من اصحابه قبل ابن صياد فوجد----ه يلعب مع الصبيان عن- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال ---------اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن ص----------------------ياد له اتشهد اني رسول الله فرصه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله ورسوله	27	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms02435	false	2297125603184473357	224	286	1151	1455	1522	300	في رهط---------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد------ الحلم-فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فق--ال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه---------------------------- وقال امنت بالله وبرسله	2435	3697653286825626163	247	402.5	193	361	68.42105102539062	47	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms027	true	2207362823636505187	145	202	757	1024	1519	300	في رهط من اصحابه قبل ابن صياد ف---وجده يلعب مع الصبيان عن اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد له اتشهد اني رسول الله	27	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms08988	false	-6424046045833514283	246	300	1226	1482	1482	300	في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم-فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه--------- فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد--- اتشهد اني رسول الله-	8988	3697653286825626163	247	457.0	195	270	91.48148345947266	51	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms049	true	2884650738223026788	79	117	377	566	1536	300	عبدال-له بن ابي الي------------- سعد بن عبادة فقال يا رسول الله--------- اعف عنه------ فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق--------------- ولقد اصطلح اهل---- البحرة علي ان --------يعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك	49	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms09016	false	5916862496433026415	2	50	10	250	1462	300	عبد الله بن ابيقال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي----- رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك	9016	3697653286825626163	178	289.5	142	245	72.65306091308594	29	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms108	true	-4959282102543048200	195	250	991	1283	1552	300	الله عليه وسلم --قال ذات غداة انه اتاني ا-ليلة اتيان ف------ابتعثاني فا-------------------------نطلقت معهما ----فاتينا علي رجل مضطجع واذا رجل قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة فت------ثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غ راسه فتدهدي الصخرة ثم -انطلقنا فاتينا علي رجل مستلق------ واذا رجل قاءم عليه بكلوب-------- واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ثم---- انطلقنا فاتينا علي	108	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms10224	false	-713815532286018053	73	175	368	881	1495	300	الله ان يقص وانه قال ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا ----لي انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي	10224	3697653286825626163	243	380.0	192	517	47.00193405151367	34	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms124	true	-6161931163087173550	59	81	279	389	1528	300	اعزز علي ابا محمد ان اراك مجل-ا تحت نجوم السماء -في بطون الاودية شفيت نفسي وقتلت معشري الي الله اشكو عجري ونجري	124	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms07555	false	-4931371028106554143	135	157	725	837	1561	300	اعزز علي ابا محمد ان اراك معفرا تحت نجوم السماء وفي بطون الاودية شقيت نفسي وقتلت معشري الي الله اشكو عجري وبجري	7555	3697653286825626163	106	198.0	84	112	94.64286041259766	18	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms126	true	-1872290593429445333	155	259	794	1338	1553	300	حذيفة رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاث---ر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قله فيظل اثرها كاثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك ------تراه منتبرا وليس فيه شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي اسلامته ولءن كان يهوديا او نصرانيا ليردنه علي ساعية فاما اليوم فما كنت لابايع الا فلانا وفلانا جذر	126	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms09341	false	9115317929780922403	51	175	251	886	1500	300	حذيفة قال حد---------ثنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها -------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل--------------- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده ال-----اسلام-- و-ان كان---------- نصرانيا رده ---علي ساعيه فاما اليوم فما كنت -ابايع الا فلانا وفلانا قال	9341	3697653286825626163	424	730.5	339	711	59.63431930541992	71	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms126	true	-1872290593429445333	155	202	794	1042	1553	300	حذيفة رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة	126	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms09342	false	5752069336813565748	5	47	31	251	1559	300	حذيفة رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها -------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة	9342	3697653286825626163	212	381.0	172	250	84.80000305175781	37	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms126	true	-1872290593429445333	155	258	794	1334	1553	300	حذيفة رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاث---ر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قله فيظل اثرها كاث---ر المجل كجمر دحرجته علي رجلك ------تراه منتبرا وليس فيه شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي --اسلامته ولءن كان يهوديا او نصرانيا ليردنه علي ساعية فاما اليوم فما كنت لابايع الا فلانا وفلانا	126	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms10273	false	4866147880071519385	120	246	638	1282	1561	300	حذيفة قال حد---------ثنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها -------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض ---------فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده ---علي الاسلام-- و-ان كان---------- نصرانيا رده ---علي ساعيه واما اليوم فما كنت -ابايع الا فلانا وفلانا	10273	3697653286825626163	436	744.5	348	712	61.23595428466797	71	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms132	true	-608356744564574891	92	140	427	658	1468	300	من جزيرة العرب جزر قال الاصمعي هي من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف ال------------------------------------------------------------------------شام وقيل ما -----------------------بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول واما العرض فما بين رمل بيرين الي منقطع السماوة	132	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms05428	false	-155801981475680966	179	237	908	1189	1519	300	ان جزيرة العرب ما بي---------------ن اقصي عدن ابين الي ريف العراق طولا و---------------من جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام عرضا وعن اسماعيل بن اسحاق عقبة تبوك هي الفرق بين جزيرة العرب واهل الشام وعن ابي عبيد ان جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن -----طولا وما ----------بين رمل يبرين الي منقطع السماوة	5428	3697653286825626163	164	266.5	129	326	50.30674743652344	27	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms161	true	-7225330096182623045	218	286	1170	1512	1584	300	سعد- رضي الله تعالي عنه لقد رايتنا مع رس-----------------------ول الله------------------- صلي الله تعالي عليه واله وسلم وما لنا طعام الا الحبلة وورق السمر---------------------------------------------------- ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد ضللت اذن وخاب عملي الحبلة ثمر السمر مثل اللوبياء عن ابن الاعرابي تعزرني من عزره علي الامر وعزره اذا اجبره عليه ووقفه بالنهي عن معاودة خلافه قال هذا حين شكاه اهل الكوفة الي عمر قالوا لا يحسن	161	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms06047	false	1083375758049256602	53	112	252	523	1452	300	سعدا رضي الله------ عنه يقول اني لا-----ول العرب رمي بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلي الله علي-----------ه وسلم وما لنا طعام الا --------ورق الشجر حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد -خبت اذا وضل- عملي وكانوا وشوا به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي عمر قالوا لا يحسن	6047	3697653286825626163	143	172.0	108	437	32.723114013671875	24	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms161	true	-7225330096182623045	218	286	1170	1512	1584	300	سعد- رضي الله تعالي عنه لقد رايتنا مع رس-----------------------ول الله------------------- صلي الله تعالي عليه واله وسلم وما لنا طعام الا الحبلة وورق السمر---------------------------------------------------- ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد ضللت اذن وخاب عملي الحبلة ثمر السمر مثل اللوبياء عن ابن الاعرابي تعزرني من عزره علي الامر وعزره اذا اجبره عليه ووقفه بالنهي عن معاودة خلافه قال هذا حين شكاه اهل الكوفة الي عمر قالوا لا يحسن	161	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms06048	false	4013675089310519280	56	115	273	544	1471	300	سعدا رضي الله------ عنه يقول اني لا-----ول العرب رمي بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلي الله علي-----------ه وسلم وما لنا طعام الا --------ورق الشجر حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد -خبت اذا وضل- عملي وكانوا وشوا به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي عمر قالوا لا يحسن	6048	3697653286825626163	143	172.0	108	437	32.723114013671875	24	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms172	true	8704913860215945400	100	143	535	734	1530	300	حكيم بن حزام القرشي رضي الله عنه يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صد------قة وصلة رحم هل لي فيها--- اجر فقال النبي------------- صلي الله تعالي عليه واله وسلم اسلمت علي ما سلف من خير نهي عن حرق النواة ------	172	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms08817	false	-7421404820080735187	255	300	1273	1479	1479	300	حكيم بن حزام اخبره انه قال------ يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة--- هل لي فيها من اجر -قال حكيم قال رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير ويقال ايضا عن ابي اليمان	8817	3697653286825626163	144	207.0	109	227	63.43612289428711	26	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms188	true	1484448290014676894	79	113	425	592	1538	300	اخرج نصيب جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم----- فيقول----- من كل ماءة تسعة -تسعين فقالوا يا رسول الله احتفينا اذ-----------------------ن فماذا يبقي منا قال ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود	188	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms09393	false	-198712385536309896	99	141	491	691	1476	300	اخرج بعث- جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم اخرج فيقول اخرج من كل ماءة تسعة وتسعين فقالوا يا رسول الله اذا اخذ منا من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود	9393	3697653286825626163	155	260.5	121	201	77.11442565917969	28	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms188	true	1484448290014676894	79	113	425	592	1538	300	اخرج نصيب جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم----- فيقول----- من كل ماءة تسعة -تسعين فقالوا يا رسول الله احتفينا اذ-----------------------ن فماذا يبقي منا قال ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود	188	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms09394	false	-1984424482040775837	221	263	1125	1325	1517	300	اخرج بعث- جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم اخرج فيقول اخرج من كل ماءة تسعة وتسعين فقالوا يا رسول الله اذا اخذ منا من كل ماءة تسعة وتسعين فماذا يبقي منا قال ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود	9394	3697653286825626163	155	261.0	121	201	77.11442565917969	28	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms232	true	5821852525435854556	60	85	295	422	1505	300	مثل الذي يقرا القران ويعمل به كمثل الاترجة طيب ريحها طيب خراجها ومثل الذي يعمل به ولا يقرءه كمثل النخلة طيب خراجها ولا ريح لها	232	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms07293	false	3592224382625841853	63	88	312	438	1543	300	مثل الذي يقرا القران ويعمل به مث-ل الاترجة طيب ريحها طيب خارجها ومثل الذي يعمل به ولا يقرءه كمثل النخلة طيب خارجها ولا ريح لها	7293	3697653286825626163	120	235.0	95	127	94.48818969726562	22	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms238	true	-195106023518430421	228	258	1189	1336	1543	300	الاختصار في الصلاة راحة اهل النار قيل معناه ان هذا------- فعل اليهود في صلاتهم وهم اهل النار لا---- ان لاهل جهنم راحة لقوله------------- تعالي لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون	238	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms02249	false	-8233057428895422932	18	51	89	260	1457	300	الاختصار في الصلاة راحة اهل النار وقال الخطابي المعني انه فعل اليهود في صلاتهم وهم اهل النار لا علي ان لاهل النار المخلدين فيها راحة قال تعالي لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون	2249	3697653286825626163	120	207.0	94	171	70.1754379272461	22	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms248	true	3555958810106794800	118	171	576	844	1507	300	لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس علي ذي الخلصة خلص----------------------------------------------- هو بيت اصنام كان لدوس وخثعم وبجيلة ومن كان ببلادهم من العرب بتبالة او صنم لهم وقيل------- كان -عمر- بن لحي بن قمعة نصبه باسفل مكة حين نصب الاصنام في مواضع شتي فكانوا يلبسونه القلاءد ويعلقون عليه بيض النعام ويذبحون عنده	248	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms05178	false	5935488401829186249	91	144	430	706	1514	300	لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة وكانت صنما تعبدها دوس في الجاهلية قال ابن دحية قيل هو بيت اصنام كان لدوس وخثعم وبجيلة ومن كان ببلاد---------------------------هم وقيل هو صنم كان لعمرو بن لحي-------- نصبه باسفل مكة حين نصب الاصنام------------- فكانوا يلبسونه القلاءد ويعلقون عليه بيض النعام ويذبحون عنده	5178	3697653286825626163	214	371.5	172	324	66.04938507080078	37	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms298	true	6850988921659735210	17	42	83	217	1484	300	حديث عاءشة رضي الله عنها انها كانت تصوم في السفر حتي اذلق-ها------------------------------------------------------ الصوم ومنه الحديث ان ايوب عليه السلام قال في مناجاته اذلقني البلاء فتكلمت	298	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms09828	false	-1008555124201426378	26	60	142	331	1487	300	حديث عاءشة رضي الله عنها انها كانت تصوم في السفر حتي اذلقتها السموم اي اذابتها ويقال جهدتها قال ابن الاعرابي اذلقه الصوم اضعفه ويروي ان ايوب عليه السلام قال في مناجاته اذلقني البلاء فتكلمت	9828	3697653286825626163	123	224.0	99	189	65.0793685913086	22	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms381	true	-6493134405893295455	107	163	544	806	1487	300	-------------------كنت زورته الا تكلم به وروي وقد كنت زويت مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحدة ف-----------------قال ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت ان اعصيه فتكلم-------- فكان هو احلم مني واوقر فوالله ما ترك--- كلمة اعجبتني من تزويتي الا قالها في بديهته او مثلها 7 او افضل	381	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms09859	false	-6233627452132893779	15	70	76	336	1467	300	سكت اردت ان اتكلم وكنت زور-------------------------------ت مقالة--- اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك------- فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر -والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال-- في بديهته--- مثلها-- او افضل	9859	3697653286825626163	204	335.5	161	309	66.01941680908203	33	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms462	true	8056864761951580267	248	300	1228	1470	1470	300	هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام فامر فطح---ن ثم جاء رجل مشرك طويل مشعان بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية ام هبة فقال بل بيع فاشتري منه شاة فامر فصنعت وامر بسواد البطن ان يشوي قال وايم الله ما من الثلاثين والماءة-	462	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms03915	false	1521575625630602723	2	32	16	153	1591	300	هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصنعت وامر بسواد البطن ان يشوي---- وايم الله ما في الثلاثين والماءة	3915	3697653286825626163	119	200.5	92	246	48.373985290527344	24	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms462	true	8056864761951580267	229	300	1135	1470	1470	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله تعالي عنهما---- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال------------------------- هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام فامر فطح---ن ثم جاء رجل مشرك طويل مشعان ----بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية------- ام هبة فقال--- بل بيع فاشتري منه شاة فامر فصنعت وامر------------------------- بسواد البطن ان يشوي قال وايم الله ما من الثلاثين والماءة-	462	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms04516	false	-6671141705140900190	189	271	923	1309	1448	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله------ عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك----- مشعان طويلبغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة -قال لا بل بيع فاشتري منه شاة----- فصنعت وامر النبي صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي---- وايم الله ما في الثلاثين والماءة	4516	3697653286825626163	303	495.0	238	408	74.26470947265625	56	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms462	true	8056864761951580267	229	300	1135	1470	1470	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله تعالي عنهما---- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال------------------------- هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام فامر فطح---ن ثم جاء رجل مشرك طويل مشعان----- بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية ام---- هبة فقال--- بل بيع---- فاشتري منه شاة فامر فصنعت وامر---------------------------- بسواد البطن ان يشوي قال وايم الله ما من الثلاثين والماءة-	462	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms07981	false	-2367069150436506095	19	102	91	477	1488	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله------ عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك----- مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال هبة -قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة----- فصنعت فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البط---ن يشوي---- وايم الله ما من الثلاثين و--ماءة	7981	3697653286825626163	299	471.0	235	412	72.57281494140625	55	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms534	true	-6795539138353665556	54	96	261	451	1497	300	جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ف--قال احدهما------- ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن ال--------------------اعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطه وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في بءر ذي اروان	534	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms08596	false	9074408911642955225	109	156	524	743	1462	300	جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما- ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان	8596	3697653286825626163	179	324.5	138	220	81.36363983154297	34	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms534	true	-6795539138353665556	54	96	261	451	1497	300	جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطه وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في بءر ذي اروان	534	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms09210	false	-8525003566709660822	77	116	358	543	1453	300	جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما- ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة---- قال فاين هو قال في ذ-------روان	9210	3697653286825626163	172	310.5	134	197	87.30964660644531	33	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms587	true	5457645790237400444	100	129	505	640	1521	300	قالت والله مالي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم	587	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms07864	false	8492500746559375498	235	263	1193	1322	1513	300	قالت والله مالي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت------ يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم	7864	3697653286825626163	129	250.5	101	135	95.55555725097656	28	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms587	true	5457645790237400444	39	127	197	629	1521	300	ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير فجاءت------------ وعليها خمار اخضر فشكت الي عاءشة وارتها خضرة جل-دها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم 0 والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما تلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها---- وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله مال-ي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها	587	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms08650	false	2265739784221566467	211	300	1015	1457	1457	300	ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها---- وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-- والنساء ينصر بعضهن بعضا-قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها-	8650	3697653286825626163	413	776.5	329	450	91.77777862548828	81	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms587	true	5457645790237400444	127	186	629	926	1521	300	نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحل---------------ي له حتي تذوقي-- عسيلته ف----ابصر معه ابنين له فقال ابنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب وروي انها قالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي----------- فتزوجت- عبد الرحمن بن الزبير	587	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms08651	false	-2048303706830299996	0	66	0	325	1505	300	نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له-حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين--- فقال -بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب انظر 2639 مسلم 1433 فتح ذكر فيه عن عكرمة ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير	8651	3697653286825626163	246	422.5	194	330	74.54545593261719	42	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms587	true	5457645790237400444	127	171	629	848	1521	300	نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له حتي تذوقي عسيلته فابصر معه ابنين له فقال ا-----------------------------------------------------------------------------بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوال----------------------------------------له لهم اشبه به من الغراب بالغراب	587	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms08652	false	711249845855025553	141	203	696	1014	1494	300	نفض الاديم فقد يكون بلغ جهده وهو عندها قليل وقوله و------------------ان كان ذلك لم تحلي له اولم تصلحي له كذا في الاصول وادعي ابن التين ان في ساءر الامهات تحلين وصوابه تحلي واخبرها بذلك لعلها ترضي بالمقام وقوله بنوك هءلاء قال نعم عبر عن التثنية بالجمع وذلك جاءز قال تعالي اذ تسوروا المحراب وهما اثنان وقوله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	8652	3697653286825626163	93	101.5	71	336	27.678571701049805	16	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms608	true	1016302647458847292	35	70	176	364	1526	300	عمرو رضي الله تعالي عنه كان في سفر فرفع عقيرته بالغناء فاجتمع----- الناس فقرا فتفرقوا فعل ذلك وفعلوه غير مرة فقال يا-بني المتكاء اذا اخذت في مزامير الشيطان اجتمعتم---- واذا اخذت في كتاب الله تفرقتم	608	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms06867	false	3172496852493750896	241	274	1221	1388	1501	300	عمرو بن العاصي--------- كان في سفر فغني--------------- فاجتمع عليه الناس فقرا فتفرقوا فعل ذلك------- غير مرة فقال يا بني المتكاء اذا اخذت في مزامير الشيطان اجتمعتم علي واذا اخذت في كتاب الله تفرقتم	6867	3697653286825626163	145	241.0	116	198	73.2323226928711	24	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms629	true	-1450379760486994230	0	228	0	1137	1496	300	ان انطق اطلق وان اسكت اعلق وقالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا-حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة وقالت الخامسة زوجي---------------------------------------------------------- ان اكل لف وان شرب اش---------------تف ولا يولج الكف ليعلم البث وقالت السادسة زوجي عياياء او غياياء طباقاء كل داء له دواء شجك او فلك او جمع كلا لك وقالت السابعة زوجي ان دخل فهد ان خرج اسد ولا يسال عما عهد وقالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وقالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد وقالت العاشرة زوجي مالك وما م-لك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك ----------------اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك وقالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت--------- وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق وعنده اقول فلا اقبح واشرب فاتقنح وروي فاتقمح وارقد فاتصب-------------ح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فياح ويروي فساح ابن ابي زرع وما ابن ابي زرع------ كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع وفي الال كريم الخل برود الظل طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تنث حديثنا تنثيتا وروي لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تغث طعامنا تغثيثا ولا تنفث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا وروي تغشيشا خرج ابو زرع	629	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms07546	false	6063642034712125531	86	300	419	1472	1472	300	ان انطق اطلق وان اسكت اعلق -قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة -قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث -قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء-طباقاء كل داء له د-اء شجك او فلك او جمع كلا لك -قال----------------------------------------------------------ت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب -قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد -قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل--------------- كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك -قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقب-------------------------ح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها----------- فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع----------------------------- طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع --------------------------لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنق----------------------ث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خ-------رج ابو زرع-	7546	3697653286825626163	916	1657.0	727	1256	72.92993927001953	161	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms629	true	-1450379760486994230	228	291	1137	1449	1496	300	والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها ونكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثري-------------------------ا وقال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة رضي الله عنها قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	629	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms07547	false	8112169862746152831	0	65	0	325	1471	300	والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة-------------- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	7547	3697653286825626163	294	553.5	235	342	85.96491241455078	56	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms629	true	-1450379760486994230	81	291	399	1449	1496	300	قريب البيت من الناد وقالت العاشرة زوجي مالك وما م-لك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك ----------------اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك وقالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت--------- وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق وعنده اقول فلا اقبح واشرب فاتقنح وروي فاتقمح وارقد فاتصب-------------ح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فياح ويروي فساح ابن ابي زرع وما ابن ابي زرع------ كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع وفي الال كريم الخل برود الظل طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تنث حديثنا تنثيتا وروي لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تغث طعامنا تغثيثا ولا تنفث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا وروي تغشيشا خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها ونكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثري-------------------------ا وقال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة رضي الله عنها قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	629	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms07548	false	5653186607935479006	0	194	0	966	1489	300	قريب البيت من الناد -قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل--------------- كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك -قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقب-------------------------ح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها----------- فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع----------------------------- طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع --------------------------لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنق----------------------ث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعش------------يشا خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة-------------- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	7548	3697653286825626163	881	1624.0	700	1125	78.31111145019531	161	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms631	true	8283050192052511569	21	59	94	257	1533	300	ان يكون له دواء خبرا ل-كل تعني ان كل داء يعرف الناس فهو فيه وان يكون له صفة ل-داء ودواء خبر ل-كل اي كل داء في زوجها بليغ متن-اه كما تقول ان زيدا رجل وان هذا الفرس فرس	631	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms07561	false	-3875599949660882148	34	74	161	317	1466	300	ان يكون داء---- خبرا ل كل يعني من كل داء في-- الناس فهو فيه وان يكون له صفة ل داء و داء خبر ل كل اي كل داء فيه----- بليغ منتهاه كما تقول ان زيدا رجل وان هذا الفرس فرس	7561	3697653286825626163	140	238.0	104	167	83.83233642578125	27	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms690	true	8255496391300879215	7	68	36	346	1585	300	الحديث عن سالم بن عبد-الله بن عمر -----------------------------قال قال عمر كانت امارة ابي بكر فلتة وقي الله شرها قلت وما الفلتة قال كان اهل الجاهلية يتحاجزون في الحرم فاذا كانت الليلة التي يشك فيها ادغلوا فاغاروا وكذلك كان-- يوم مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ادغل الناس من بين مدع امارة و--جاحد زكاة فلولا اعتراض ابي بكر دونها لكانت الفضيحة	690	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms09866	false	-3299767080016359538	120	188	610	951	1509	300	المعني عن سالم بن عبد الله رواه سيف في كتاب البيوع عن مبشر عنه قال قال عمر كانت ام-رة ابي بكر فلتة وقي الله شرها قلت -ما الفلتة قال كان اهل الجاهلية يتحاجزون في الحرم فاذا كانت الليلة التي يشك فيها ادغلوا فاغاروا وكذلك كانوا يوم مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ادغل الناس من بين مدع امارة او جاحد زكاة فلولا اعتراض الصديق- دونها لكانت الفضيحة	9866	3697653286825626163	290	523.5	232	344	84.30232238769531	50	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms731	true	-6761261688805713648	225	265	1198	1405	1607	300	اعرابيا جاء--------ه صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة فقال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة -قال------------- او ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان ت-فرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	731	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms04377	false	-8384045184635061886	194	239	951	1181	1485	300	اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة فقال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله او ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها	4377	3697653286825626163	199	363.5	160	230	86.52173614501953	35	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms751	true	-2794300026968048779	144	174	787	938	1600	300	صلي الله عليه وسلم انه اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي يريد ان يعتكف فيه اذا اخبية ل----عاءشة و-----حفصة و-----زينب فقال البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف	751	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms03645	false	4493293391554152111	77	108	374	531	1532	300	صلي الله عليه وسلم---- اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف---- اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف	3645	3697653286825626163	140	243.5	112	165	84.8484878540039	24	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms759	true	3475072871497922190	166	232	801	1126	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قام اليه رجل فقال يا رسول الله نشدتك بالله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصيمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم	759	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms09852	false	-539564729496520693	241	300	1225	1521	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقام----- رجل فقال انشدك ا--------------لله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خص-مه وكان افقه منه-فقال---- اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته--- الرجم-	9852	3697653286825626163	286	516.0	229	326	87.73006439208984	54	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms759	true	3475072871497922190	166	220	801	1064	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قام اليه رجل فقال يا رسول الله نشدتك بالله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصيمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي قال قل قا----------------------------------------ل ان ابني كان عسيفا علي--- هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم	759	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms09902	false	-4122014303578735663	244	300	1181	1458	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال انشدك ا----------------------------لله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خص-مه وكان افقه منهف-قال صدق اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم-	9902	3697653286825626163	211	356.0	168	309	68.2847900390625	37	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms792	true	-6617439362982787289	55	164	290	863	1530	300	وكان اذا اشتكي احد من اهله لم تزل البرمة علي النار حتي ياتي علي احد طرفيه هي حس------------------------------------------اء من دقيق او نخالة يقال له بالفارسية السبوساب وكانه لشبهه باللبن في بياضه سمي بالمرة من التلبين مصدر لبن القوم اذا سقاهم اللبن حكي الزيادي عن العرب لبناهم فلبنوا اي سقيناهم اللبن فاصابهم منه شبه سكر ومنها حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم التلبينة مجمة لفءاد المريض اراد بالطرفين البرء والموت لانهما غاية امر العليل ويبين ذلك حديث ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه -وسل-م اذا اشتكي احد من اهله وضعنا القدر علي الاثافي و--جعلنا لهم لب الحنطة بالسمن ح-------------تي يكون احد الامرين	792	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms08022	false	-3687981602460951208	61	120	320	605	1561	300	وكان اذا اشتكي احد من اهله لم تزل البرمة علي النار حتي ياتي علي احد طرفيه ومن حديث اسحاق بن ابي طلحة مرفوعا في التلبين شفاء من كل داء وعن ام سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله------ عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عليه السلام اذا اشتكي احد من اهله وضعنا القدر علي الاثافي ثم جعلنا له- لب الحنطة بالسمن يعالجهم بذلك حتي يكون احد الامرين	8022	3697653286825626163	198	301.5	155	632	31.329113006591797	36	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms798	true	272725508400961136	38	179	187	923	1545	300	الله صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سري عنه فقال اما ما رايت من الطريق الرحب اللاحب السهل فذلك ما حملتكم عليه من الهدي فانتم عليه واما المرج الذي رايت فالدنيا وغضارة عيشها لم نتعلق بها ولم تردنا ولم نردها واما الرعلة الثانية والثالثة وقص كلامه فانا لله وانا اليه راجعون واما انت فعلي طريقة صالحة فلن تزال عليها حتي تلقاني واما المنبر فالدنيا سبعة الاف سنة وانا في اخرها الفا واما الرجل الطوال الادم فذلك موسي نكرمه بفضل كلام الله اياه واما الرجل الربعة التار الاحمر فذلك عيسي نكرمه بفضل منزلته من الله واما الشيخ الذي رايت كانا نقتدي به فذلك ابراهيم واما الناقة العجفاء الشارف التي رايتني ابعثها فهي الساعة تقوم علينا----- لا نبي بعدي ولا امة بعد امتي قال----------- فما سال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذا احدا عن رءيا الا ان يجء الرجل متبرعا فيحدثه	798	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms01651	false	2921943005056255097	0	62	0	316	1548	300	الله صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سري عنه وقال اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنبر فالدنيا سبعة الاف سنة وانا في اخرها الفا واما الرجل الطويل ف----------موسي و------------------------------------الربعة------------------ عيسي و------------------------------الشيخ----------------------------- ابراهيم واما الناقة العجفاء-------------------------- فهي الساعة----- علينا تقوم لا نبي بعدي ولا امة بعد امتي قال ابن العربي فما سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- احدا عن رءيا الا ان يجء الرجل متبرعا فيحدثه	1651	3697653286825626163	295	477.0	236	752	39.228721618652344	55	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms803	true	-2758971949101467365	62	145	314	710	1504	300	صلي الله عليه وسلم اسر ابو--------------------------- عزة الجمحي--------- يوم بدر فسا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يمن عليه وذكر فقرا وعيالا فمن عليه واخذ عليه عهدا الا يحضضن عليه ولا يهجوه ففعل ثم رجع الي مكة فاستهواه صفوان بن امية وضمن له القيام بعياله فخرج مع قريش وحضض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسر فسال ان يمن عليه---------------------- فقال صلي الله عليه وسلم لا يلسع المءمن من جحر مرتين لا تمسح عارضيك بمكة وتقول سخرت من محمد مرتين ثم امر	803	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms08948	false	1073214217638764722	168	252	840	1242	1465	300	صلي الله عليه وسلم وهو مخالف لما اسلفناه وقاله في ابي عزة الشاعر وكان اسر يوم بدر فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يمن عليه وذكر فقر-------ا فمن عليه واخذ عليه عهدا الا يحرض- عليه ولا يهجوه ففعل ثم رجع الي مكة فاستهواه صفوان بن امية وضمن له القيام بعياله فخرج مع قريش وحرض عليه---------------------------- فاسر فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المن فقال------------------- لا يلدغ المءمن من جحر مرتين لا تمسح عارضيك بمكة -تقول سخرت من محمد مرتين ثم امر	8948	3697653286825626163	311	509.0	241	459	67.75598907470703	59	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms834	true	-532222481802792822	116	150	583	742	1538	300	لانه كان لا يمسح بيده ذا عاهة الا بر-----ا وعن عطاء كان امسح الرجل لا اخمص له وعنه صلي الله عليه وسلم خرج من البطن ممسوحا بالدهن وقال ثعلب كان يمسح الارض اي يقطعها	834	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms08741	false	6701883949396533720	140	164	747	869	1537	300	لانه كان لا يمسح بيده ذا عاهة الا برء قاله ابن عباس ثانيها المسيح الصديق قاله النخعي ثالثها لانه ------------------------------------------كان يمسح الارض اي يقطعها	8741	3697653286825626163	77	95.0	58	164	46.95121765136719	14	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms853	true	2703934244150149396	135	183	672	910	1496	300	عبد-العزيز رحمه الله قال ان رجلا سال ربه---- ان يريه موقع الشيطان من قلب ابن ادم فراي فيما يري الناءم جسد رجل ممهي يري داخله من خارجه وراي الشيطان في صورة ضفدع----------------------- له خرطوم كخرطوم البعوضة -قد ادخله من منكبه الايسر الي قلبه يوسوس اليه فاذا ذكر الله	853	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms05910	false	7093397162189019101	148	193	736	959	1467	300	عبد العزيز-------------- ان رجلا سال ربه سنة ان يريه موضع الشيطان منه فاري جسدا------------------------------ ممهي يري داخله من خارجه وراي الشيطان في صورة ضفدع عند نغض كتفه حذاء قلبه له خرطوم كخرطوم البعوضة وقد ادخله في منكبه الايسر الي قلبه يوسوس اليه فاذا ذكر الله	5910	3697653286825626163	180	301.5	144	267	67.41573333740234	30	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms892	true	2710280298014363099	205	281	1040	1410	1511	300	اترضون بنفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا يا رسول الله ما يبالون ان يقتلونا جميعا ثم ينفلون يقال نفلته فن-فل اي حلفته------------------------- واصل النفل النفي يقال نفلت الرجل عن نسبه وانتفل هو وانفل عن نفسك ان- كنت صادق 922 اي كذب عنها وانف ما قيل فيك------------------------------------------------- ومنه -ديث علي رضي الله تعالي عنه لوددت ان بني امية رضوا ونقلناهم خمسين رجلا من بني هاشم يحلفون ما قتلنا عثمان ولا نعلم له قاتلا يريد نقلنا لهم	892	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms09986	false	-5750031655181849846	219	295	1124	1504	1530	300	اترضون -نفل خمسين من اليهود هو بالنون والفاء اي يمين خمسي-----------------------------------ن يقال نفلته فتنفل اي حلفته فحلف ونفل وانتفل اذا حلف واصل النفل النفي يقال نفلت الرجل عن نسبه ----------وانفل عن نفسك اذا كنت صادق---ا اي ----------انف ما قيل فيك وسميت اليمين في القسامة نفلا لان القصاص ينفي بها ومنه حديث علي رضي الله------ عنه لوددت ان بني امية رضوا ونفلناهم خمسين رجلا من بني هاشم يحلفون ما قتلنا عثمان ولا نعلم له قاتلا يريد نفلنا--هم	9986	3697653286825626163	275	443.5	217	447	61.5212516784668	47	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms903	true	-7305753632956350641	168	230	833	1146	1517	300	-هي ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها يسقط منها في كل ثلاث- عشرة ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله 932 في المشرق من ساعته----------------------------------------------------------------------------------- وانقضاء هذه النجوم----------- مع انقضاء السنة فكان--------وا اذا سقط منها نجم وطلع اخر قالوا- لا بد من مطر ورياح فينسبون كل غيث يكون عند ذلك الي النجم الساقط فيقولون مطرنا بنوء	903	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms01653	false	1081930064823350645	60	132	320	696	1526	300	وهي ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها يسقط منها في كل ثلاثة عشر ------نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر مقابله في---- المشرق في ساعته وسمي نوءا لانه اذا سقط الساقط ناء الطالع وذلك النهوض هو النوء فسمي النجم نوءا لذلك وانقضاء هذه الثمانية والعشرين مع انقضاء السنة وكانت الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر يقولون لا بد ان------------------------- يكون عند ذلك مطر ورياح------- فيقولون مطرنا بنوء	1653	3697653286825626163	244	397.5	191	418	58.373207092285156	41	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms908	true	5438435591577390563	272	299	1315	1457	1459	300	مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله فتختطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل ثم ينجو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرم الله علي النار ان تاكل	908	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms01591	false	-5639739118900336912	238	290	1203	1467	1518	300	مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخ--طف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل	1591	3697653286825626163	132	231.0	105	266	49.624061584472656	23	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms908	true	5438435591577390563	261	300	1261	1459	1459	300	صلي الله عليه واله وسلم جسرا علي جهنم فقال------------------------------- وبه كلاليب مثل شوك السع-----------------------------------------------------------------------دان غير انه- لا يعلم قدر عظمها الا الله فتختطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرم الله علي النار ان تاكل من-	908	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms09439	false	4183555596729407725	158	249	814	1270	1533	300	صلي الله علي-----ه وسلم فاكون اول من يجيز ودعاء الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخ-طف الناس باعمالهم -منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من	9439	3697653286825626163	174	288.0	140	463	37.58099365234375	27	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms908	true	5438435591577390563	275	300	1331	1459	1459	300	غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله فتختطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ومنهم المخردل ثم ينجو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرم الله علي النار ان تاكل من-	908	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms09444	false	5734395995338258728	175	258	939	1371	1594	300	غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله قال ابن التين قراناه بضم العين وسكون الظاء وفي رواية اخري بكسر العين وفتح الظاء وهو اشبه لانه مصدر قال الجوهري عظم الشء عظما اي كبر فتقديره لا يعلم قدر كبرها الا الله قال وعظم الشء اكبره وقوله ومنهم المخردل اي المقطع صغارا صغارا قال ابن التين بالدال والذال جميعا وقراناه بالمهملة وهو في الصحاح ايضا كذلك حيث قال خردلت اللحم قطعته صغارا بالدال والذال جميعا فصل وقوله وحرم الله علي النار ان تاكل من	9444	3697653286825626163	87	118.5	68	432	20.13888931274414	16	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms909	true	1671303147652720832	238	278	1227	1412	1533	300	الله عليه واله وسلم ان اعرابيا ساله------------------- عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البح-ر فان الله تعالي لن يترك من عملك شيءا	909	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms08980	false	-8199656029110751015	166	207	815	1003	1437	300	الله عنه----------- ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله------ لن يترك من عملك شيءا	8980	3697653286825626163	164	287.5	127	205	80.0	34	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000584-ara1.ms914	true	2014662035456363886	118	154	627	811	1555	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم في الملاعنة ان جاءت به احمر قصيرا مثل الوحرة ويروي احيمر مثل العنبة فقد كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتينف-------------قد صدق عليها فجاءت به علي الامر المكروه	914	-5788024318550930853	Sham19Y0013252-ara1.ms10480	false	-1135956402549155837	207	243	1029	1199	1471	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم--- انظروها فان جاءت به احمر قصيرا مثل --وحرة فلا اراه الا -----------قد كذب------ وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسب الا قد صدق عليها فجاءت به علي الامر المكروه	10480	3697653286825626163	136	209.5	108	197	69.03553009033203	24	JK000584-ara1	Sham19Y0013252-ara1