id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms407	false	-7792754781199869597	59	259	315	1324	1518	300	ام سلمة رضي الله عنها اتت عاءشة لما ارادت الخروج الي البصرة فقالت لها-------------------------------------------------- انك سدة بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وامته وحجاب-----ك مضروب ع-لي حرمته وقد جمع القران ذيلك فلا تندحيه وسكن------------------- عقيراك فلا تصحريها ال---له من وراء هذه الامة ------------------------لو اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعهد اليك عهد علت علت بل قد نهاك رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفرطة في البلاد ان عمود الاسلام لا يثاب بالنساء ان مال ولا يراب بهن ان --صدع حماديات النساء غض الاطراف وخفر الاعراض وقصر الوهازة ما كنت قاءلة لو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم 9 عارضك ببعض------ الفلوا-----ت ناصة قلوصا من منهل الي اخر ان بعين ال--------------له مهواك وعلي رسو----له تردين -قد وجهت سدافته وروي سجافته وتركت عهيداه------------- لو سرت مسيرك هذا ثم قيل--- ادخلي الفردوس لاستحييت ا-------------ن القي محمدا هاتكة حجابا قد ضربه علي ------------اجعلي- حصنك بيتك ووقاعة الستر قبرك- حتي تلقينه وانت علي تلك اطوع ما تكوني---------------------------------ن لله ما لزمته وانصر ما تكونين للدين ما جلست عنه لو ذكرتك قولا تعرفينه --------------------------------------------نهشتني نهش الرقشاء المطرق- فقالت عا----ءشة ما ----------------اقبلني لوعظك وليس الامر ك-ما تظنين---------------- ولنعم المسير مسير فزعت فيه----- الي فءتان متناجزتان او متناحرتان ان اقعد ففي غير حرج وان	407	-5788024318550930853	Rafed0001121-ara1.ms204	true	-490715308781397222	68	300	339	1494	1494	300	ام سلمة بنت ابي امية علي عا-ءشة لما ازمعت الخروج الي البصرة فحمدت الله وصلت علي النبي صلي الله عليه واله ثم قالت يا هذه انك سدة بين رسول الله وبين ---------------امته وحجابه عليك مضروب وعلي حرمته وقد جمع القران ذيلك فلا تندحيه وضم ظفرك فلا تنشريه وشد عقيرتك فلا تصحريها ان الله من وراء هذه الامة وقد علم رسول الله مكانك لو اراد----------------------------- ان يعهد اليك فعل بل نهي----------------------------------------- عن الفرطة في البلاد ان عمود الدين لن-- يثاب بالنساء ان مال ولا يراب بهن ان انصدع جمال--- النساء غض الاطراف وضم الذيول والاعطاف و-----ما كنت قاءلة لو ان رسول الله صلي الله عليه واله-- عارضك في بعض هذه الفلوات وانت ناصة قعودا من منهل الي منهل ومنزل الي منزل ولغير الله مهواك وعلي رسول الله تردين وقد هتكت عنك-------- سجاف-ه ونكثت عهده وبالله احلف ان لو سرت مسيرك ----ثم قيل لي ادخلي الفردوس لاستحييت من رسول الله ان القاه----- هاتكة حجابا--- ضربه علي فاتقي الله واجعليه حصنا و ----وقاعة الستر منزلا حتي تلقيه ان----------- اطوع ما تكونين لربك ما قصرت عنه وانصح ما تكونين لله ما لزمته وانصر ما تكونين للدين ما قعدت عنه وبالله احلف لو حدثتك بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله لنهشتني نهش الرقشاء المطرقة فقالت لها عاءشة ما اعرفني بموعظتك واقبلني نصحك ليس مسيري علي ما تظنين ما انا بالمغترة ولنعم المطلع تطل----عت فيه فرقت بين فءتين متشاجرتين ف------------ان اقعد ففي غير حرج وان-	204	-8772082195997256760	679	937.5	530	1306	51.99081039428711	98	JK000584-ara1	Rafed0001121-ara1
JK000584-ara1.ms299	false	7930930066057989880	92	209	481	1051	1537	300	غارا ب-اغباش الفتن---------------------------ة عميا بما في غيب الهدنة سم------------------------اه اشباهه من 6 الناس عالما ولم--------- يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر م------ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس------ قاضيا لتلخ------يص ما التبس علي غيره ------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشوا رثا رايا من رايه فهو من قطع-------------- الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعض -في العلم بضرس قاطع فيغنم يذور الرواية ذرو--- الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا	299	-5788024318550930853	Rafed0001121-ara1.ms325	true	6994646951718439631	27	188	124	876	1430	300	غار في اغباش الفتنة قد لهج منها بالصوم والصلاة عمي----- في عقد الهدنة سماه الله عاريا منسلخا وسماه اشباه ال------ناس عالما وليس به ولما يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل جلس بين الناس مفتيا قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف من سبقه لم يءمن من نقض حكمه من ياتي من بعده كفعله بمن كان قبله فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رث-----ا من رايه ثم---- قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت------------------------------------------- خباط----------- جهالات وركاب عشوات ومفتاح شبهات فهو لا يدري اصاب الحق ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب فهو من رايه في مثل نسج غزل العنكبوت الذي اذا مرت به النار لم يعلم بها لم يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم بذري الروايات اذراء الريح الهشي--------------------------------------------------------------م لا ملي والله باصدار ما ورد عليه -لا	325	-8772082195997256760	362	521.5	283	897	40.35674285888672	56	JK000584-ara1	Rafed0001121-ara1