id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms059	true	6118046867876384500	113	158	546	767	1505	300	فاصبح الصوت ببكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه--------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت بهم فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ل--قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن	59	-5788024318550930853	Masaha003955Vols-ara1.ms033	false	-3713729286843036714	252	300	1292	1517	1517	300	واصبح --صوت بمكة عال-- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو ينشد جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به- فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن-	33	8508630938620342931	208	369.5	164	232	89.6551742553711	35	JK000584-ara1	Masaha003955Vols-ara1
JK000584-ara1.ms059	true	6118046867876384500	158	184	767	912	1505	300	بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزيد	59	-5788024318550930853	Masaha003955Vols-ara1.ms034	false	2871584668581267096	0	26	0	145	1526	300	بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد	34	8508630938620342931	142	281.0	116	145	97.93103790283203	24	JK000584-ara1	Masaha003955Vols-ara1
JK000584-ara1.ms132	true	-608356744564574891	96	121	446	567	1468	300	قال الاصمعي----- هي من اقصي عدن ا---------------بين الي ريف العراق في الطول واما ---العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام وقيل	132	-5788024318550930853	Masaha003955Vols-ara1.ms395	false	7473686594559034585	149	179	829	969	1642	300	قال الاصمعي ايضا هي من اقصي عدن ابين فهي من حد ابين الي ريف العراق طولا---- واما في العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام وقيل	395	8508630938620342931	114	204.0	90	144	79.16666412353516	20	JK000584-ara1	Masaha003955Vols-ara1
JK000584-ara1.ms316	true	-2298334889591511902	131	190	683	966	1542	300	عبد المسيح بن عمرو ابن بقيلة الغساني الي سطيح ليستخبره--- علم ذلك ويستعبره رءيا الموبذان ف----------------------------------قدم عليه و----قد اشفي علي الموت فسلم----- فلم يحر سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من وم--------------------------ن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن	316	-5788024318550930853	Masaha003955Vols-ara1.ms261	false	-5013737501121349227	231	299	1180	1493	1497	300	عبد المسيح بن عمرو -بن بقيلة الغساني فلما قدم اخبروه فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح فجهزوه اليه فلما قدم عليه وجده قد احتضر--------- فسلم عليه فلم يرد----- جوابا فقال- عبد المسيح شعرا اصم ام يسمع غطريف اليم--------------------------ن يا فاضل الخطة اعيت من ومن ام فاز فازلم به شاو العنن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن جحش	261	8508630938620342931	187	268.0	141	355	52.676055908203125	32	JK000584-ara1	Masaha003955Vols-ara1
JK000584-ara1.ms317	true	-7649927290601671202	0	74	0	365	1586	300	منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه ونهض عبد المسيح الي رحله وهو يقول شمر فانك ماضي الهم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير فلما قدم علي كسري -اخبره بقول سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا تكون--- امور فملك منهم عشرة----- في اربع سنين	317	-5788024318550930853	Masaha003955Vols-ara1.ms262	false	2755458824334220160	50	89	272	453	1574	300	منهم مل-ك وملكات ب---عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح ورجع------ عبد المسيح ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي كسري واخبره بقول سطيح فقال -----الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا قد كانت امور فملك منهم عشرة ملوك في اربع سنين	262	8508630938620342931	163	272.0	126	374	43.582889556884766	31	JK000584-ara1	Masaha003955Vols-ara1
JK000584-ara1.ms449	true	-6767392195900014480	8	151	38	796	1557	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق وروي عقيصته والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينمها عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل----- الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين------------------------------------------------ والقدمين-------------------- ساءل الاطراف 4 2 خصم-----ان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب 7 واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويروي ينس اصحابه يبدا من لقيه بالسلام	449	-5788024318550930853	Masaha003955Vols-ara1.ms300	false	-9036677511071954321	122	291	607	1540	1577	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل اش-عر ان انفرقت عقيقته فرق------------ والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل قامة الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخيط عاري الثديين مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين وساءر الاطرافاو قال ساءل الاطرافسبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب-- واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه و----------------يبدا من لقيه بالسلام	300	8508630938620342931	707	1305.5	573	965	73.26425170898438	119	JK000584-ara1	Masaha003955Vols-ara1
JK000584-ara1.ms449	true	-6767392195900014480	151	199	796	1042	1557	300	يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه -يتكلم 8 بجوامع الكلم فضلا لا فضول ----ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غضب اعرض واشاح----------------- جل ضحكة التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام شذب قيل للطويل------------ المشذب	449	-5788024318550930853	Masaha003955Vols-ara1.ms301	false	3728144776179106759	17	102	89	523	1642	300	يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم-- بجوامع الكلم فضلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم----- شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام تفسير غريب هذا الحديث قوله المشذب	301	8508630938620342931	223	381.0	179	442	50.45248794555664	37	JK000584-ara1	Masaha003955Vols-ara1
JK000584-ara1.ms679	true	7457949058503271364	76	128	383	634	1527	300	انت ولا مضغة ولا علق------------------------------------------------------------------------------- بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق-------------------------------------------------------------------------------------- تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النو ر وسبل الرشاد نخترق	679	-5788024318550930853	Masaha003955Vols-ara1.ms254	false	7344875510700720343	0	131	0	635	1565	300	انت ولا مضغة ولا علق يريد ان ادم هبط البلاد فهبطت في صلبه وانت اذ ذاك لا بشر ولا مضغة ولا دم ثم قال بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق يريد انك نطفة في صلب نوح حين ركب الفلك ونسر الصنم الذي كان يعبده قومهكما سنبينهثم قال تنقل من ص-لب الي رحم اذا بدا عالم بدا طبق يريد انه ينقل في الاصلاب والارحام فجعله طيبا وهابطا للبلاد وراكبا للسفن من قبل ان يخلق في اصلاب اباءه ثم قال وردت نار الخليل مكتتما فيها زمانا وليست تحترق يريد انه كان في صلب ابراهيم عليه السلام يوم القي في النار ثم قال حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الا رض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النو ر وسبل الرشاد تحترق	254	8508630938620342931	243	444.0	192	636	38.20754623413086	45	JK000584-ara1	Masaha003955Vols-ara1