id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms299	true	7930930066057989880	58	142	323	715	1537	300	علي عليه السلام --ذمتي--------- رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر الا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا و---------------------------------------------------------ان ابغض --خلق الله الي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل--- قمش علما غارا----------------- باغباش الفتنة عميا بما في غيب الهدنة-- سماه اشباهه من 6 الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر م------ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز- من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخ------يص ما التبس علي غيره ان نزلت	299	-5788024318550930853	Masaha001842Vols-ara1.ms114	false	-1258806988694753723	166	296	870	1481	1496	300	علي نبيهصاما بعد فذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم انه ---------------لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما عليه------ سنخ اصل وان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان ابغض الخلق -----الي الله رجل وكله الي نفسه جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قد قمش جهلا في جهال عشوة غشوه غار باغباش الفتنة عم عن---------- الهدي قد سماه اشباه ال------ناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس لل----ناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف	114	3053738781105045527	286	403.5	219	669	42.75037384033203	48	JK000584-ara1	Masaha001842Vols-ara1
JK000584-ara1.ms299	true	7930930066057989880	141	208	710	1047	1537	300	نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشوا رثا رايا من را------------يه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا---- اخطا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط-------- عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذور الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله----------- باصدار ما ورد عليه	299	-5788024318550930853	Masaha001842Vols-ara1.ms115	false	625397123217349203	11	117	48	562	1513	300	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشو---------ا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ولا يري ان من وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من نفسه في الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم به الحلال لا يسلم باصدار ما---- عليه	115	3053738781105045527	272	415.5	214	544	50.0	42	JK000584-ara1	Masaha001842Vols-ara1