id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms183	true	5097159312018129728	5	114	22	574	1502	300	اتي برجل عنين فكتب فيه الي معاوية فكتب اليه ان اشتر له جارية من بيت المال وادخلها معه ليلة ثم سلها عنه ففعل فلما اصبح قال--- ما صنعت قال فعلت حتي حصحص ف-يه فسال الجارية فقالت لم يصنع شيءا فقال خل سبيلها يا محصحص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود رضي الله عنه لدغ رجل وهو محرم بالعمرة فاحصر فقال عبدالله ابعثوا بالهدي واجعلوا بينكم وبينه يوم امار فاذا ذبح الهدي بمكة حل هذا حصر اي منع بسبب اللدغ من قوله تعالي فان احصرتم الامار والامار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة العلامة يقال امار ما بيني وبينك كذا والمعني اجعلوا بينكم وبينه يوما تعرفونه ابو هريرة رضي الله تعالي عنه ان الشيطان اذا سمع الاذان خرج وله حصاص	183	-5788024318550930853	Masaha000955Vols-ara1.ms0701	false	-2361641329175500414	24	144	127	724	1536	300	اتي برجل عنين فاشتري------------------------------- له جارية من بيت المال وادخلها معه ليلة----------------- فلما اصبح قال له ما صنعت قال فعلت حتي حصحصت فيه فسال الجارية فقالت لم يصنع شيءا فقال خل سبيلها يا محصحص وكذلك البعير اذا اثبت ركبتيه للنهوض بالثقل قال حميد فحصحص في صم الصفا 3 ثفناته وناء بسلمي نواة ثم صمما 4 والحصحصة الاسراع في السير الاصمعي قرب حصحاص مثل حثحاث اي سريع ليس فيه فتور وذو الحصحاص موضع وانشد ابو -------------------------------------العمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلابي لرجل من اهل الحجاز الا ليت شعري هل تغير بعدنا ظباء بذي الحصحاص نجل عيونها يعني نساء والحصاص بالضم شدة العدو وسرعته عن الاصمعي وقد حص يحص حصا و في حديث ابي--------------------------- هريرة رضي الله ------عنه ان الشيطان اذا سمع الاذان مر- وله حصاص	701	318913994814944681	229	215.5	180	868	26.382488250732422	40	JK000584-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000584-ara1.ms215	true	-602235068809443271	175	204	896	1033	1518	300	حو-جاء ولا لو-جاء قال قيس بن رفاعة من كان في نفسه حوجاء يطلبها عندي فاني له رهن باصحار اقيم نخوته ان كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري	215	-5788024318550930853	Masaha000955Vols-ara1.ms0202	false	5592016564545776197	172	201	891	1030	1548	300	حويجاء ولا لويجاء قال قيس بن رفاعة من كان في نفسه حوجاء يطلبها عندي فاني له رهن باصحار اقيم نخوته ان كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري	202	318913994814944681	137	264.0	108	139	98.56114959716797	27	JK000584-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000584-ara1.ms242	true	-7932263430094435837	167	198	883	1033	1570	300	قال امرء القيس ويخضد في الاري حتي كانما به عرة او طاءف غير معقب وهو من الخضد وهو قطع الشء الرطب وقيل لاعرابي -كان معجبا بالقثاء ما يعجبك منه فقال خضده	242	-5788024318550930853	Masaha000955Vols-ara1.ms0310	false	989258914991350120	136	160	718	836	1573	300	قال امرء القيس ويخضد في الاري حتي كانما به عرة او طاءف غير معق--------------------------------ب وقيل لاعرابي وكان معجبا بالقثاء ما يعجبك منه -قال خضده	310	318913994814944681	117	218.0	93	151	77.48344421386719	21	JK000584-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000584-ara1.ms306	true	5177730790617054313	181	203	908	1008	1515	300	ما في بني فلان من يضبط رباعته غير فلان و--------------------------قال الاخطل ما في معد فتي تغني رباعته-- اذا يهم بامر صالح فعلا	306	-5788024318550930853	Masaha000955Vols-ara1.ms0821	false	8142315912006070870	120	149	629	757	1575	300	ما في بني فلان من يضبط رباعته غير فلان اي امره وشانه الذي هو عليه قال الاخطل ما في معد فتي يغني رباعته 1 اذا يهم بامر صالح فعلا	821	318913994814944681	98	172.5	76	128	76.5625	19	JK000584-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000584-ara1.ms315	true	1397321494436843551	244	277	1230	1401	1529	300	ذو الرمة------------ غدا اكهب الاعلي وراح كانه من الضح واستقباله الشمس اخضر 8 وفي امثا----------------لهم جاء -----بالضح والريح اي بما طلعت عليه الشمس و---جرت عليه الريح يعني -----كثرة المال كما يقولون جاء بالطم -	315	-5788024318550930853	Masaha000955Vols-ara1.ms0255	false	6931134630885392010	151	189	780	985	1582	300	ذو الرمة يصف الحرباء غدا اكهب الاعلي وراح كانه من الضح واستقباله الشمس اخضر اي واستقباله عين الشمس وقولهم جاء فلان بالضح والريح اي بما طلعت عليه الشمس وما جرت عليه الريح يعني من الكثرة --والعامة تقول------ بالضيح	255	318913994814944681	146	218.5	118	213	68.54460144042969	21	JK000584-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000584-ara1.ms380	true	-31641110021316433	270	298	1435	1569	1579	300	قال ابو عبيدة لم يكن يهدي لها شء كان احب اليها من التمر الصرفان وقد قال القاءل ولما اتتها العير قالت ابارد من التمر--- هذا ام حديد وجندل	380	-5788024318550930853	Masaha000955Vols-ara1.ms0935	false	7762479234041016252	0	26	0	125	1592	300	قال ابو عبيدة لم يكن يهدي لها شء كان احب اليها من التمر الصرفان وانشد--------- ولما اتتها العير قالت ابارد من التمر ام هذا--- حديد وجندل	935	318913994814944681	118	211.0	93	137	86.13138580322266	23	JK000584-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000584-ara1.ms541	true	2559057891905738017	170	222	842	1113	1481	300	خوصتا المقل طفي يقال طفية وطفي قال ابو ذءيب------------------------------ واقطاع طفي قد عفت في المعاقل وف حديث علي رضي الله تعالي عنه اقتلوا الجان ذ----ا الطفيتين والكلب الاسود ذا الغرتين والابتر القصير الذنب وفي كتاب العين الطفية حية لينة خبيثة وانشد---------------------------------- وهم يذلونها من بعد عزتها كما تذل الطفي من رقية الر-قي	541	-5788024318550930853	Masaha000955Vols-ara1.ms1598	false	6292632434425797847	74	131	431	725	1626	300	خوص-- المقل ق-------------------ال ابو ذءيب عفا غير نءي الدار ما ان تبينه واقطاع طفي قد عفت في المنازل ويروي المناقل الواحدة طفية وفي اقتلوا من الحيات ذا الطفيتين------------------------- والابتر كانه شبه الخطين علي ظهره بالطفيتين وربما قيل لهذه الحية طفية علي معني ذات طفية قال الهذلي وهم يذلونها من بعد عزتها كما تذل الطفي من رقية الراقي	1598	318913994814944681	136	168.0	105	340	40.0	20	JK000584-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000584-ara1.ms560	true	6466477845673201819	191	252	980	1250	1487	300	انا ابن العواتك من سليم عتك هن------------------ عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي وعاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام هاشم بن عبد مناف وعاتكة بنت الاوقص ابن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام وهب ابي----------------------------------------------------------- امنة ام------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وذكوان من اولاد سليم	560	-5788024318550930853	Masaha000955Vols-ara1.ms1072	false	5729152511515977431	107	169	560	844	1578	300	انا ابن العواتك من سليم يعني جداته وهن تسع عواتك عاتكة بنت هلال ام جد هاشم وعاتكة -----------------------------بنت مرة بن هلال--------------------- ام هاشم------------ وعاتكة بنت الاوقص ابن مرة بن هلال--------------------- ام وهب بن عبد مناف بن زهرة جد رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل امه امنة بنت وهب وساءر العواتك امهات النبي صلي الله عليه وسلم من غير بن-----ي سليم	1072	318913994814944681	147	189.0	110	372	39.51612854003906	30	JK000584-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000584-ara1.ms578	true	-8129624385159266369	211	256	1093	1324	1542	300	تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفلان-- كافر بالعرش عرش يقال للمظلة من جريد النخل يطرح عليها الثمام يتخذها اهل الحاجة عريش ويجمع عرشا وعرش و--يجمع عروشا------------------------- ومنه --حديث--- ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يقطع التلبية اذا نظر الي عروش مكة	578	-5788024318550930853	Masaha000955Vols-ara1.ms0686	false	9131523795558553191	39	75	201	373	1561	300	تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفلان 2 كافر بال---------------------------------------------------------------------------------------عرش ومن قال عروش فواحدها عرش مثل فلس وفلوس ومنه الحديث ان ابن عمر رضي الله ع------نه كان يقطع التلبية اذا نظر الي عروش مكة	686	318913994814944681	133	214.5	105	265	50.18867874145508	22	JK000584-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000584-ara1.ms754	true	7737958028198245522	9	47	47	249	1503	300	قال رءبة-- تالله لو-لا النار ان نصلاها او يدعو الناس علينا الله لما سمعنا لامير قاها واستيقه مقلوب منه وفيه دليل علي ان عينه ياء- قال المخبل السعدي وردوا صدور الخيل حتي تنهنهت- الي ذي النهي واستيقهوا للمحلم	754	-5788024318550930853	Masaha000955Vols-ara1.ms1483	false	-1747090258835652448	104	140	546	737	1559	300	قال الراجز تالله لو لا النار ان نصلاها او يدعو الناس علينا الله لما سمعنا لامير قاها يقال--------- منه ايقه الرجل واستيقه اي اطاع قال المخبل------- وردوا صدور الخيل حتي تنهنهوا الي ذي النهي واستيقهوا للمحلم	1483	318913994814944681	156	256.5	123	207	75.36231994628906	26	JK000584-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000584-ara1.ms786	true	3519298869446197237	252	300	1277	1514	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه وهو يقاتل العدو فساله سيفا يقاتل به فقال له فلعلك ان اعطيتك ان تقوم في الكيول فقال لا فاعطاه سيفا فجعل يقاتل به وهو يرتجز ويقول اني امرء عاهدني خليلي ان لا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول-	786	-5788024318550930853	Masaha000955Vols-ara1.ms1209	false	-705192035713860405	121	166	605	829	1547	300	الله- صلي الله عليه وسلم و-------------هو يقاتل العدو فساله سيفا يقاتل به فقال له فلعلك ان اعطيتك ان تقوم في الكيول فقال لا فاعطاه سيفا فجعل يقاتل به وهو يرتجز ويقول اني امرء عاهدني خليلي ان لا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول	1209	318913994814944681	220	419.0	176	238	92.43697357177734	42	JK000584-ara1	Masaha000955Vols-ara1