id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms054	true	-5694487496183925991	76	136	393	710	1573	300	الحمد الله بديا كان واخرا يعود احمده كما انجاني من الضلالة وبصرني من الجهالة -----------------------------------------------بمحمد بن عبدا-لله صلي الله عليه وسلم استقامت الطرق واستنارت السبل وظهر كل حق ومات كل باطل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني نكبت قرني فاخذت السهم- الفالج واخذت لطلحة بن عبيد-الل---------ه ما اخذ--ت لنفسي في حضوري فانا به زعيم وبما اعطيت عنه كفيل والامر اليك ي--ابن عوف البدي الاول ومنه	54	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms1308	false	6063265703378365605	117	247	551	1217	1491	300	الحمد -لله بديا كان واخرا يعود احمد كان- انجاني في الضلالة وبصرني في العماية فبرحمة الله فاز من نجا وبهدي الله افلح من وعي وبمحمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم استقامت الطرق واستبانت السبل فظهر كل حق ومات كل باطل اياكم ايها النفر وقول اهل الزور وامنية الغرور فقد سكنت الاماني قبلكم قوما ورثوا ما ورثتم ونالوا ما نلتم فاتخذهم الله اعداء ولعنهم لعنا كثيرا قال الله عز وجل لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون واني نكبت قرني فاخذت --سهمي الفالج واخذت لطلحة بن عبيد الله في غيبته ما ارتضيت لنفسي في حضوري فانا به زعيم وبما اعطيت عنه كفيل والامر اليك يا ابن عوف -بصدق النفس وجهد	1308	2719091581651273726	286	463.5	227	671	42.62295150756836	42	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms058	true	4232653487188272986	6	93	26	459	1449	300	بن فهيرة ودليلهما الليثي عبدا-لله بن اريقط فمروا علي خيمتي ام معبد ---------وكانت------ برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا -يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مشتين وروي مسنتين فنظر رسول الله صلي الله علي---------------ه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت -ي اجهد من ذلك قال ا-تاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها	58	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms2029	false	-5671072095062416617	209	299	1161	1607	1611	300	بن فهيرة ودليلهم- الليثي عبد الله بن اريقط فمروا علي خيم-ة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تختبي بفناء بيتها ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشترو-ه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين----------- مسنتين فنظر رسول -لله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قال----- خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال افتاذنين لي ان احلبها قالت بابي---- وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها	2029	2719091581651273726	400	698.5	317	471	84.92568969726562	69	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms058	true	4232653487188272986	132	287	648	1391	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله و-------دعا لها في شاءها فتفاجت عليه ودرت واجترت وروي انه قال لابن ام معبد يا غلام هات قروا فاتاه به فضرب ظهر الشاة فاجترت ودرت ودعا باناء يربض الرهط فحلب ب-ه ثجا حتي علاه البهاء وروي الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ف--شرب اخرهم ثم اراض------------------------وا عللا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها ثم ارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا تشار-كن هزالا وروي تساوك وروي ما تساوق مخهن قليل------------ فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا يا ام معبد والشاء عازب- حيال ولا حلوب- في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك ك---من ح-اله كذا وكذا فقال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة	58	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	0	141	0	678	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----- ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت وامر--------------------------------------------------------------------------------ت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه------------ الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا ع-لا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ف--بايعها و--ارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا يتساوكن هزالا------------------------- مخهن قليل ولا نقي لهن فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين--- هذا يا ام معبد والشاة عازبة حاءل ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت -قال صفيه لي يا ام معبد قال-----ت رجل- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة ولم تزر به صعلة	2030	2719091581651273726	570	959.5	445	815	69.93865203857422	97	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms059	true	6118046867876384500	0	113	0	546	1505	300	عينيه دعج وفي اشفاره عطف او قال عطف وروي وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة---------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اج-ل الناس وابهاهم من بعيد وا-------حسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياءس- من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون--ه ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكرنا لنا من امره----- ما ذكر بمكة لقد هممت ان اصحب------ه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	59	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	144	256	691	1238	1457	300	عينيه دعج وفي اشفاره-------------------- وطف وفي صوته ضحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه واحسنه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان-- منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تشنوه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو -الله صاحب قريش الذي ذكر-- لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبته ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	2030	2719091581651273726	486	864.0	383	580	83.79310607910156	89	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms061	true	-2783537830345844374	249	299	1282	1531	1536	300	عبد-الرحمن بن عوف------------------ في علته التي مات فيها فقال اراك بارءا يا خليفة رسول الله فقال اما اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجع----ي وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه ان يكون له الامر من دونه وا-لله لتتخذن نضاءد الديباج	61	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms0047	false	-6791711826762879209	243	300	1222	1493	1493	300	عبد الرحمن بن عوف انه قال دخلت غليه في علته التي مات فيها فقلت اراك بارءا يا خليفة رسول الله فقال اما اني علي ذلك لشديد الوجع و-ما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه ان يكون له الامر من دونه و الله لتتخذن نضاءد الديباج-	47	2719091581651273726	244	449.5	195	273	89.37728881835938	44	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms062	true	-1486130430123298583	1	75	7	363	1542	300	ولتالمن النوم علي الصوف الادربي كما يالم احدكم النوم علي حسك السعدان والذي نفسي بيده لان يقدم احدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من ان يخوض غمرات الدنيا يا هادي الطريق جرت انما هو------ الفجر او البجر وروي البحر قال له عبدالرحمن خفض عليك يا خليفة رسول الله فان هذا يهيضك الي ما بك وروي ان فلانا دخل عليه فنال من عمر قال لو استخلفت فلانا فقال ابو-------------------------------------------------- بكر رضي الله عنه	62	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms0048	false	4494906989558758837	0	81	0	388	1487	300	ولتالمن النوم علي الصوف الاذربي كما يالم احدكم النوم علي حسك السعدان والذي نفسي بيده لان يقدم احدكم فتضرب عنقه ب--غير حل خير له من ان يخوض غمرات الدنيا يا هادي الطريق جرت انما هو والله الفجر او----------- البحر فقلت ا-----------خفض عليك يا خليفة رسول الله فان هذا يهيضك الي ما بك فو الله ما زلت صالحا مصلحا لا تاسي علي شء فاتك من امر الدنيا ولقد تحليت الامر وحدك فما رايت الا خيرا وقال رجل لابي بكر رضي الله عنه	48	2719091581651273726	269	472.0	208	412	65.291259765625	51	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms092	true	2536349817915797016	8	81	41	420	1640	300	يا-رسول الله ما المال الذي ليس -----فيه تبعة---------- من طالب اولا من ضيف فقال------------ نعم المال الاربعون والكثر الستون وويل لاصحاب المءين الا من اعطي الكريمة ومنح الغزيرة وذبح السمينة فاكل واطعم القانع والمعتر و-----------------------------------------------------------------------------------قال له-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف تصنع في الطروقة قال له يغدو الناس بحبالهم فلا يوزع رجل عن ج----------------------------------------------------------مل يخطمه وقال له كيف تصنع في ------------------------------------------------------------------------الافقار فقال اني لافقر البكر الضرع والناب المدبرة وقال له كيف ------------	92	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms1741	false	8151154078554349625	16	165	73	841	1571	300	يا رسول الله ما المال الذي ليست علي فيه تبعة في امساكه من طالب -ولا--- ضيف فقال عليه السلام نعم المال --اربعون والكثر --ستون -ويل لاصحاب المءين الا من اعطي الكريمة ومنح الغزيرة ونحر السمينة فاكل واطعم القانع والمعتر وفي رواية اخري الا من اعطي من رسلها واطرق فحلها وافقر ظهرها وذبح من غزيرتها واطعم القانع والمعتر فقلت يا رسول الله ما اكرم هذه الاخلاق واحسنها انها لا تحل بالوادي الذي فيه ابلي من كثرتها قال فكيف تصنع في العطية قلت اعطي البكرة واعطي الناب قال وكيف تصنع في المنحة قلت اني لامنح الماءة قال كيف تعط---ي الطروقة ق---لت يغدو الناس باب-لهم فلا يوزع رجل عن جمل يختمطه فيمسكه ما بدا له حتي يكون هو الذي يرده وفي الرواية الاخري قال --فكيف تصنع في الاطراق قلت يغدو الناس فمن شاء ان ياخذ راس بعير فيذهب به قال فكيف تصنع بالافقار -قلت اني لافقر ال-------------ناب المدبرة والضرع الصغيرة قال فكيف	1741	2719091581651273726	295	432.5	237	800	36.875	40	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms148	true	9045332020083567906	123	241	630	1241	1573	300	معاوية رضي الله تعاله عنه قال له ابن الزبير انا لا ن------دع مروان يرمي جماهير قريش بمشاقصه ويضرب صفاتها بمعوله و-----لولا مكانك لكان اخف علي رقابنا من فراش------------ة واقل في انفسنا من خشاشة وايم الله لءن ملك اعنة خيل تنقاد له ليركبن منك طبقا تخافه فقال--- معاوية يا معشر قريش ما------------------------------------------------------- اراكم منتهين حتي يبعث الله عليكم من لا تعطفه ------قرابة ولا يذكر رحما -------يسومكم خسفا ويوردكم تلفا قال ابن الزبير اذن والله نطلق عقال الحرب بكتاءب تمور كرجل الجراد علي جافتها الاسل لها دوي كدوي الريح تتبع غطريفا من قريش لم تكن امه براعية ثلة فقال معاوية انا ابن هند اطلقت عقال الحرب فاكلت ذروة السنام وشربت عنفوان المكرع اذ ليس للاكل الا الفلذة و---للشارب الا الرنق	148	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms1100	false	4132424525921052541	161	291	825	1497	1539	300	معاوية ------------------فقال--- ابن الزبير يا معاوية لا تدع مروان يرمي جماهير قريش بمشاقصه ويضرب صفاتهم بمعوليه فانه لولا مكانك لكان اخف علي رقابنا من فراشة وريشة نعامة واقل في نفوسنا من خشاشة و---------لءن ملك اعنة خيل تنقاد له ليركبن منك طبقا تخافه فقال له معاوية ان يطلب هذا الامر فقد طمع فيه من هو دونه وان تركه تركه لمن هو فوقه وان اراكم منتهين حتي يبعث الله عليكم من لا يعطف عليكم بقرابة ولا يذكركم عند ملمة ويسومكم خسفا ويوردكم حتفا قال ابن الزبير اذن والله نطلق عقال الحرب بكتاءب تمور كرجل الجراد حافتاه---- الاسل لها دوي كدوي الريح تتبع غطريفا من قريش لم تكن امه براعية ثلة فقال معاوية انا ابن هند اطلقت عقال الحرب فاكلت ذروة السنام وشربت عنفوان المكرع و--ليس للاكل الا الفلذة ولا للشارب الا الرنق	1100	2719091581651273726	530	922.0	428	708	74.85875701904297	89	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms169	true	6233934934774114519	18	98	90	513	1641	300	حدق الاحنف رحمه الله تعالي قدم علي عمر------------- في وفد اهل البصرة وقضي حواءجهم فقال------- يا امير المءمنين ان اهل هذه الامصار نزلوا م----ثل حدقة البعير من العيون العذاب تاتيهم فواكههم لم تخضد وروي لم تخضد وروي ان اخواننا من اهل الكوفة نزلوا في مثل حولاء الناقة من ثمار متهدلة وانهار متفجرة وانا نزلنا بسبخة نشاشة طرف لها بالفلاة وطرف بالبحر الاجاج ياتينا ما ياتينا في مثل مرء النعامة فان لم ترفع خسيستنا بعطاء تفضلنا به علي ساءر الامصار نهلك	169	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms1780	false	1484067214357541887	211	273	1071	1398	1541	300	قدم الاحنف --------------------علي عمر رضي الله عنه في وفد اهل البصرة فقضي حواءجهم -قال الاحنف يا امير المءمنين ان اهل هذه الامصار نزلوا علي مثل حدقة البعير من العيون العذاب تاتيهم فواكههم لم تخضد-------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا نزلنا -سبخة نشاشة طرف لها بالفلاة وطرف بالبحر الاجاج ياتينا ما ياتينا في مثل مرء النعامة فان لم ارفع خسيستنا بعطاء تفضلنا به علي ساءر الامصار نهلك	1780	2719091581651273726	298	525.0	241	447	66.66666412353516	50	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms215	true	-602235068809443271	182	204	929	1033	1518	300	من كان في نفسه حوجاء يطلبها عندي فاني له رهن باصحار اقيم نخوته ان كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري	215	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms0756	false	-7386330980773215263	125	146	637	740	1525	300	من كان في نفسه حوجاء يطلبها عندي فاني-له رهن باصحار اقيم عوجته ان كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري	756	2719091581651273726	100	192.0	79	104	96.15384674072266	21	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms217	true	-435712493743199438	130	260	647	1367	1576	300	صلي الله عليه وسلم---- للاستسقاء فتقدم فصلي بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة وكان يقرا في العيدين والاستسقاء في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسبح اسم ربك الاعلي وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية فلما قضي صلاته استقبل القوم- بوجهه وقلب رداءه ثم جثا علي ركبتيه ورفع يديه وكبر تكبيرة قبل ان يستسقي ثم قال اللهم اسقنا واغثنا اللهم اسقنا غيثا مغيثا وحيا ربيعا وجدا طبقا غدقا مغدقا مونقا عاما هنيءا مريءا مريعا مربعا مرتعا وابلاسا بلا مسبلا مجللا دي-ما دررا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث غيثا اللهم تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل علينا في ارضنا زينتها وانزل علينا في ارضنا سكنها اللهم انزل علينا من السماء ماء طهورا فاحي به بلدة ميتا واسقه مما خلقت لنا انعاما واناسي كثيرا	217	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms1336	false	-6767648228940487965	112	234	601	1272	1630	300	صلي الله عليه وسلم خرج للاستسقاء فتقدم فصلي---- ركعتين -جهر فيهما بالقراءة وكان يقرا في العيدين والاستسقاء في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسبح اسم ربك الاعلي وفي------- الثانية بفاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية فلما قضي صلاته استقبل القبلة بوجهه وقلب رداءه ثم جثا علي ركبتيه ورفع يديه وكبر تكبيرة قبل ان يستسقي ثم قال اللهم اس-------------------قنا غيثا مغيثا وحيا ربيعا وجدا طبقا غد------قا مونقا عاما هنيءا مريء------------------ا وابلا سابلا مسيلا مجللا داءما دررا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث غيثا اللهم تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل علينا في ارضنا زينتها وانزل علينا في ارضنا سكنها اللهم انزل علينا من السماء ماء طهورا فاحي به بلدة ميتا واسقه مما خلقت لنا انعاما واناسي كثيرا	1336	2719091581651273726	658	1261.0	538	726	90.63360595703125	112	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms265	true	5603519721111491313	220	300	1113	1574	1574	300	علي النبي اللهم داحي المدحوات وباري المسموكات وجبار القلوب التي فطرتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحننك علي محمد عبدك ورسولك الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق------------------ والمعلن الحق بالحق والدامغ لجيشات الاباط-----------------------يل كما حمل فاضطلع------ بامرك لطاعتك مستوفزا في مرضاتك بغير ن-كل في قدم ولا وهي في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي -نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس ال-اء الله تصل باهله اسبابه به هديت الق---لوب بعد خوضات الفتن والاث-------م موضحات الاعلام وناءرات الاحكام-	265	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms1310	false	-5167151521751140367	9	87	58	518	1667	300	عليه -----اللهم داحي المدحوات وداعم المسموكات وجابل القلوب عل-ي فطرتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك------- بركات------------ك علي محمد عبدك ورسولك -----------------الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن الحق بالحق والدافع -جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامر-------ك مستوفزا في مرضاتك -غير ناكل عن قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي انفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط و----------هديت به القلوب بعد خوضات الفتن والاثام واقام موضحات الاعلام وني-رات الاحكام	1310	2719091581651273726	365	597.5	301	522	69.92337036132812	45	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms266	true	416485091339158066	1	66	8	363	1657	300	الاسلام فهو امنيك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة الل------------هم افسح له- مفتسحا في عدلك او عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك له مهنات غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجزل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم مثواه لديك ونزله واتمم له نوره واجزه من- ابتعاثك له مقبول الشهادة -مرضي المقالة ذا منطق عدل وخطة فصل	266	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms1310	false	-5167151521751140367	86	137	510	792	1667	300	الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيث------------ك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح لهم مف-سحا في ظل---------ك واجزه مضاعفات الخير من فضلك الل------------------------------------------------------------هم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم------ لديك منزله واتمم له نوره واجزه علي ابتعاثك له مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل وخطة فصل	1310	2719091581651273726	247	428.5	199	370	66.75675964355469	37	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms316	true	-2298334889591511902	84	131	445	683	1542	300	وسلم-- لما كان- ليلة ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري فسقطت منه اربع عشرة شر-فة وخمدت نار فارس ولم تخمد---- قبل ذلك الف عام وغاضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا وقد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها ف-----بعث كسري	316	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms1688	false	-5144022551026684497	48	96	256	502	1531	300	والخبر لما كانت ليلة ولد فيها النبي---- صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرافة وخمدت نار فارس ولم تكن خمدت قبل ذلك الف عام وغيضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا -قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري	1688	2719091581651273726	218	386.5	172	251	86.85259246826172	37	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms316	true	-2298334889591511902	242	286	1226	1465	1542	300	راسه فقال عبد المسيح علي جمل مشيح جاء الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاده---ا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة	316	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms1688	false	-5144022551026684497	254	298	1284	1522	1531	300	راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح---- الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة	1688	2719091581651273726	231	445.5	188	242	95.45454406738281	40	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms317	true	-7649927290601671202	1	79	5	392	1586	300	ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه ونهض عبد المسيح الي رحله وهو يقول---------- شمر فانك ماضي اله-م شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار- دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير فلما قدم علي كسري اخبره بقول سطيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال كسري الي ان يملك منا --اربعة عشر ملكا تكون امور فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون الي زمن عثمان	317	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms1689	false	9193386278677319660	13	120	70	631	1512	300	ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فسار عبد المسيح--------- وهو يقول من البسيط شمر فانك ماضي العزم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوارا دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علاتفمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا نسبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فقال كسري الي ان يملك ساسان اربعة عشر قد كانت-- امور فملك منهم عشرة ---اربع سنين وملك --باقون الي زمن عثمان	1689	2719091581651273726	323	548.0	254	577	55.97920227050781	58	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms339	true	6961745886905578901	120	169	605	851	1521	300	اين انت قال دو------ن الحاءط قال اني امرء من اهل الشام قال بعيد بغيض قال -----------------------------------تزوجت هذه المراة قال بالرفاء والبنين قال فولدت لي غلاما قال يهنيك الفارس قال واردت الخروج بها الي الشام قال مصاحبا قال و---------------شرطت لها دارها قال الشرط املك قال اقض بيننا -اصلحك الله قال	339	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms0671	false	8794234416314453225	214	266	1075	1319	1466	300	اين انت قال بينك وبين الحاءط قال اني امرء من اهل الشام قال بعيد سحيق قال واني قدمت العراق قال خير مقدم قال وتزوجت هذه المراة وقد ---------------------------------------------------------اردت ان انقل-ها الي -داري قال المرء احق باهله قال قد كنت شرطت لها دارها قال الشرط املك قال اقض بيننا قال قد فعلت قال	671	2719091581651273726	150	213.0	114	303	49.50495147705078	26	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms368	true	7115606481119262268	259	300	1384	1594	1594	300	ابي والله لا تعطوه الايدي ذاك طود منيف وظل مديد نجح اذا------------------------------ اكديتم وسبق اذ ونيتم---------- سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها------------ ويراب شعبها حتي حليته قلوبها ثم استشري في دينه فما-	368	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms1322	false	-9005891467785467779	10	58	49	298	1587	300	ابي والله لا تعطوه الايدي ذاك طود منيف وظل مديد هيهات هيهات كذبت الظنون انجح والله اذ اكديتم وسبف اذ ونيتم من البسيط سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا ------------يريش مملقها ويفك عانيها ويراب شعبها ح-ي حل-ته قلوبها ثم استشري في دينه فما	1322	2719091581651273726	188	323.0	151	263	71.4828872680664	30	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms369	true	-490525906827453688	0	175	0	957	1644	300	برحت شكيمته في ذات الله حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان--------------------------- وقيذ الجوانح غزير الدمعة شجي النشيج فانصفقت اليه نسوان مكة وروي فاصفقت وولدانها يسخرون منه ويستهزءون فا--لله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون واكبرت ذلك رجالات قريش فحنت له قسي----------------ها وامتثلوه وغرضا فما فلوا له صفاة ولا-قصموا له قناة وروي ولاقصفوا-- حتي---- ضرب الحق- بجرانه والقي بركه 329 ورست اوتاده ودخل الناس فيه ---------------------------ارسالا ف----------------------------------------------------لما قب----------------------ض الله نبيه ضر-----ب الشيطان رو--قه ومد طنبه ونصب حباءله واجلب بخيله ورجله---------------------------------------------------- وظنت رجال ان قد اكثبت نهزه-ا ولات حين الذي يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا قد جمع حاث----يتيه وضم- قطريه فرد نشر الاسلام علي غره-------------- واقام اوده بثقافه فابذعر النفاق بوطاته وانتاش الدين بنعشه حتي- اراح الحق علي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها ثم اتته منيت--------------ه فسد ثلمته بنظيره في المرحمة وشق-يقه في --------المعدلة ذاك ا---بن الخطاب لله ام حفلت له ودرت عليه لقد اوحدت به ففنخ الكفرة وديخها وشرد الشرك شذر مذر وبعج الارض وبخعها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاءت اكلها ولفظت خبيثها ترام-------------------ه وياباها وتريده ويصدف عنها ثم	369	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms1322	false	-9005891467785467779	58	297	298	1571	1587	300	برحت شكيمته في ذات الله حتي بني- بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان رحمة الله عليه غزير الدمعة وقيذ الجوانح------------ شجي النشيج فانغض-ت اليه نسوان مكة------------ وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون واكبرت ذلك رجالات قريش فحنت له قسيها وفوقت له سهامها وانتتلوه -غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة و-مر علي سيساءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي بركه---- ورست اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل شرعة اشتاتا وارسالا اختار الله جل اسمه لنبيه صلي الله عليه وسلم ما عنده فلما قبض الله عز وجل رسوله صلي الله عليه وسلم ضرب الشيطان برواقه ومد طنبه ونصب حباءله واجلب بخيله ورجله واضطرب حبل الاسلام ومرج عهده وماج اهله وبغي الغواءل وظنت رجال ان قد اكثبت نهزتها ولات حين الذي يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا قد جمع بين حاشيتيه ورفع قطريه فرد نشر الدين --علي غره ولم شعثه بطيه واقام اوده يثقافه فامذقر النفاق بوطء-ه وانتاش الدين فنعشه فلما اراح الحق علي اهله واقر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها حضر--ته منيته نضر الله وجهه فسد ثلم-ه بنظيره في الر-حمة ومقتفيه في السيرة والمعدلة ذاك عمر بن الخطاب لله ام حملت به ودرت عليه لقد اوحدت ف----------------------شرد الشرك شذر مذر وبخع الارض ونخعها يقال بخع نفسه قتلها غما والنخع ان يجوز بالذبح الي النخاع وفي الحديث ان انخع الاسماء اي اقتلها لصاحبه والناخع العالم فقاءت اكلها ولفظت خبيءها ترامه ويصد عنها وتصدي له وياباها ثم ------------------	1322	2719091581651273726	812	1348.5	652	1352	60.05916976928711	117	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms599	true	-5963204710888030479	233	282	1233	1518	1597	300	الرشيد انه سمع اولاده يتعاطون الغريب في محاورتهم فقال------------------------ لا تحملوا السنتكم علي الوحشي من الكلام ولا تعودوها الغريب المستبشع ولا السفساف المتض------------------ع واعتمدوا سهولة الكل-----------------------------------------ام ما ارتفع عن طبقات العامة وانخفض عن درجة المتشدقين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمثل ببي--ت الخطفي جد جرير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا نلت----- المقالة فليكن به ظهر وحشي الكلام محرما	599	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms0728	false	8550304481933706818	146	286	801	1572	1645	300	الرشيد وقد سمع اولاده يتعاطون الغريب في محاورتهم ويجنحون الي الغليظ من الكلام لا تحملوا السنتكم علي --وحشي الك---لام ولا تعودوها------- المستشنع ولا المتصنع فان العادة الزم من الطبع واعتمدوا سهولة الكلام من غير استكراه ولا مءونة تكلف سيد الكلام ما ارتفع عن طبقة -العامة وانخفض عن درجة المتشدقين وخالف سبل المغرقين فليكن كلامكم قصدا والفاظكم عددا فان الاكثار يمحق البيان ومن قبله تحدث الافة علي اللسان وتحاموا الانس بالسلطان وكلما رفع دونكم سترا من الحشمة فاحتجبوا عنه بستر من الاعظام وكونوا اشد ما يكون لكم بسطا اشد ما تكونون له هيبة ثم تمثل بابيات الخطفي جد جرير من الطويل عجبت لازراء العيي بنفسه وصمت الذي قد كان بالنطق اعلما وفي الصمت ستر للغبي وانما صحيفة لب المرء ان يتكلما ومن لا يصب قصد الكلام لسانه وصاحبه الاكثار كان مذمما اذا نلت انسي المقالة فليكن به ظهر وحشي الكلام محرما	728	2719091581651273726	246	399.5	200	784	31.37755012512207	34	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms644	true	1295037918964216213	121	204	667	1060	1564	300	عنه روي اياس بن سلمة عن ابيه قال مر ب-ي عمر بن الخطاب ونا قاعد في السوق وهو مار ل--حاجة له معه الدرة فقال هكذا يا سلمة عن الطريق فغ--------------فقني بها -----فما اصاب الا طرفها ثوبي قال فامطت عن الطريق فسكت عني حتي اذا كان ال---عام المقبل -لقيني في السوق فقال يا سلمة اردت الحج العام قلت نعم----------------- فاخذ بيدي فما فارقت يده يدي حتي ادخلن-ي بيته فاخرج كيسا فيه ستماءة درهم فقال--- سلمة خذها واستعن بها علي حجك واعلم انها من الغفقة	644	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms0643	false	-222637639387242559	217	300	1111	1498	1498	300	حدث---- اياس بن سلمة عن ابيه قال مر علي-------------- عمر وانا في السوق وهو مار في حاجة و--معه الدرة فقال هكذا ----امط عن الطريق يا سلمة قال ثم عفقني بها عفقة فما اصاب الا طرف-- ثوبي---- فامطت عن الطريق فسكت عني حتي---- كان في العام المقبل فلقيني في السوق فقال يا سلمة اردت الحج العام قلت نعم يا امير المءمنين فاخذ بيدي فما فارقت---- يده حتي -دخل في بيته فاخرج كيسا فيه ستماءة درهم فقال يا سلمة ------استعن بهذه------- واعلم انها من العفقة-	643	2719091581651273726	317	501.0	247	440	72.04545593261719	53	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms685	true	-3918844439379768337	37	72	194	361	1573	300	رضي الله تعالي عنه ثلاث من الفواقر جار مقامة ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة اذاعها وامراة ان دخلت------ لسنتك وان غبت عنها لم تامنها وامام- ان احسنت لم يرض عنك وان اسات قتلك	685	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms0130	false	-1875589274569581064	229	263	1151	1317	1481	300	رضي الله------ عنه ثلاث من الفواقر جار مقامة ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة اذاعها وامراة ان دخلت اليها لسنتك وان غبت عنها لم تامنها وسلطان ان احسنت لم يحمدك --وان اسات قتلك	130	2719091581651273726	150	274.5	118	174	86.20689392089844	30	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms702	true	-2164506344378260416	201	261	1059	1385	1594	300	فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا فرفع-----------------------ه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب ثم قال الل-م ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم -مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم---------------------- فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيثا مريعا مغدقا فما راموا البيت حتي انفجرت السماء بماءها وكظ الوادي بثجيجه فسمعت شيخان قريش وجلتها	702	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms1336	false	-6767648228940487965	238	300	1295	1630	1630	300	فخرج عبد المطلب بن هاشم حتي ارتقي ابا قبيس ومعه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو------ غلام ف-----------------قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي اكلت الظلف والخف فاسمعن اللهم وامطرن------ غيثا مريءا مغدقا فما راموا ح------تي انفجرت السماء بماءها وكظ الوادي -ثجثجه فقال- شيخان قريش وجلتها-	1336	2719091581651273726	248	385.5	201	373	66.4879379272461	38	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms702	true	-2164506344378260416	36	173	197	912	1594	300	عن رقيقة بنت ابي صيفي وكانت لدة عبد-المطلب ابن هاشم قالت تتابعت علي قريش سنو- جدب قد اقحلت الظلف وارقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مهومة ومعي صنوي اذا انا بها تف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه و هذا ابان نجومه فحيهلا بالحيا- والخصب الا فانظروا منكم رج-لا طوالا عظا------ما ابيض بضا------------------------ اشم العرنين له فخر يكظم عليه ويوري رجلا وسيطا عظاما جساما اوطف الاهداب الا فليخلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليثنوا م------ن الماء وليمسوا من الطيب وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لداته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذن ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت------- مذعورة قد قف جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي فوا-------------------لحرمة والحرم ان بقي ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد وتتامت عنده ق-------ريش وانقض	702	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms2041	false	-8886871150763212339	157	300	787	1534	1534	300	عن رقيقة بنت ابي صيفي وكانت لدة عبد المطلب -بن هاشم----- تتابعت علي قريش سنون جدب--- اقحلت الضرع وارقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مهومة ومعي صنوي اذا انا بها-تف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث فيكم قد اظلتكم ايامه وه-ذا ابان نجومه فحيهلا بالحياة والخصب الا فانظروا منكم رجيلا وسيطا عظاما جساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه الا--------------------------- فليخلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليشنوا عليهم من الماء وليمسوا من الطيب وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لذاته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذن ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت مفءودة مذعورة قد قف جلدي ودله عقلي فق--صصت رءياي فذهبت في شعاب مكة فو الحرمة والحرم ان بقي ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد فتنامت اليه رجالات قريش وانفض-	2041	2719091581651273726	634	1134.5	509	788	80.45685577392578	105	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms702	true	-2164506344378260416	173	277	912	1472	1594	300	اليه من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا و-طوفوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهله حتي فروا بذروة الجبل واستكفوا جنابية فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب ثم قال الل-م ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم----------------------- فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيثا مريعا مغدقا ف---------------ما راموا البيت حتي انفجرت السماء بماءها وك--ظ الوادي بثجيجه فسمعت شيخان قريش و-جلتها عبد-الله بن جدعان وحرب -بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء	702	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms2042	false	-2479046057864843137	0	108	0	581	1510	300	اليه من كل بطن رجل فشنوا ومشوا واستلموا واطوفوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهله حتي قروا بذروة الجبل واستكفوا جانبيه فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب ثم قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي اذهبت الخف والظلف فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيث------ا مغدقا مريعا فو الكعبة ما راموا ------حتي انفجرت السماء بماءها واكتظ الوادي بثجيجه فسمعت شيخان قريش ورجلتها عبد الله بن جدعان وحرب ابن امية وهشام بن المغيرة يقولون------------ هنيءا لك ابا البطحاء	2042	2719091581651273726	529	975.5	429	605	87.43801879882812	88	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms739	true	2021223457567631877	0	133	0	729	1599	300	وكبر رجاله فانك تقول وقولك الحق واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فحفظتهما لصلاح ابيهما فاحفظ اللهم نبيك في عمه فقد دلونا به اليك مستشفعين ومستغفرين ثم اقبل علي الناس فقال استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم الي قوله انهارا قال الراوي ورايت العباس------------- وقد طال عمر- وعيناه تنضحان وسباءبه تجول علي صدره وهو يقول اللهم انت الراعي -لا تهمل الضالة ولا تدع الكسير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغثهم بغياثك من قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون---- فنشات طريرة من سحاب- وقال الناس ترون ترون ثم تلامت واستتمت ومشت فيها ريح ثم هد-ت ودرت فوالله ما برحوا حتي اعتلقوا الحذاء وقلصوا الم-ازر وطفق الناس	739	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms1338	false	-7539911650899859564	171	300	997	1697	1697	300	وكبر رجاله فانك تقول وقولك الحق واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فحفظتهما لصلاح ابيهما فاحفظ------ نبيك في عمه فقد دلونا به اليك مستشفعين ومستغفرين ثم اقبل علي الناس فقال استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدر------------------------ارا قال الراوي ورايت العباس رضي الله عنه وقد طال عمره وعيناه تنضحان وشيبت-ه تجول علي صدره وهو يقول اللهم ا ت الراعي فلا تهمل الضالة ولا تدع الكبير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغثهم بغياثك من قبل ان يقنطوا فيهلكوا -انه لا يياس من روحك---- الا القوم الكافرون قال فنشات--------- سحابة وقال الناس ت-----رون ثم تلامت واستتمت ومشت فيها ريح ثم هدات ودرت فوالله ما برحوا حتي اعتقلوا الحذاء وقلصوا الميازر وطفق الناس-	1338	2719091581651273726	669	1242.5	546	751	89.08122253417969	110	JK000584-ara1	JK009325-ara1
JK000584-ara1.ms962	true	-896330155778494932	186	243	917	1199	1490	300	رضي الله تعالي عنه --------------النساء ثلاث فهينة لينة عفيفة مسلمة تع---------------ين اهلها علي العيش ولا تعين العيش علي اهل-------------ها واخري وعاء للولد وا---------------------خري غل قمل يضعه ا--لله في عنق من يشاء ويفكه عمن يشاء والرجال ثلاثة رجل ذو راي وعقل ورجل اذا حزبه امر ------------------------------------------------------------------------اتي ذا ---راي فاستشاره ورجل------- حاءر باءر لا ياتمر رشدا ولا يطيع مرشدا	962	-5788024318550930853	JK009325-ara1.ms0185	false	-6953754140523429458	112	188	553	940	1521	300	رضي الله------ عنه الرجال ثلاثة والنساء ثلاثة فامرا---ة عفيفة مسلمة هينة ودود ولود تعين اهلها علي الدهر ولا تعين ع------لي اهلها وقل ما تجدها واخري وعاء للولد لا تزيد علي ذلك شيءا واخري غل قمل يجعلها الله في عنق من يش---------------اء والرجال ثلاثة رجل عاق------------ل اذا اقبلت الامور واشتبهت تامل فيها امره ونزل عند رايه واخر ينزل به الامر فلا يعرفه فياتي ذوي الراي فينزل عند رايهم واخر حاءر باءر لا ياتمر رشدا ولا يطيع مرشدا	185	2719091581651273726	199	284.0	157	429	46.38694763183594	30	JK000584-ara1	JK009325-ara1