id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms238	false	-195106023518430421	204	258	1065	1336	1543	300	صلي الله عليه وسلم ان يصلي الرجل مختصرا وروي مختصراص خصر هما بمع----------------------------------------------------------------------------ني الوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضع يد-ه علي خاصرته وعن---------------------------------------------ه صلي الله تعالي عليه واله وسلم الاختص-------------------------------------------------ار في الصلاة ر--------------------------------احة اهل النار -قيل ----------معناه ان هذا فعل اليهود في صلاتهم وهم اهل النار لا---- ان لاهل جهنم راحة لقوله تع-------------الي لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون	238	-5788024318550930853	JK009324-ara1.ms0854	true	-5634186434498286897	90	216	439	1105	1512	300	صلي الله عليه وسلم ان يصلي الرجل مختصرا قال المهلب انما كره الخصر في الصلاة لانه يشبه المختالين والخصر ان يضع الرجل يديه علي خاصرتيه وفيه معني الكبرياء فلا يحل القليل منه فكيف في الصلاة التي هي موضوعة للخشوع والخيلاء والكبر ينافيان الخشوع وكرهه ابن عباس وعاءشة والنخعي وهو قول مالك والاوزاعي والكوفيين وراي ابن عمر رجلا وضع يديه علي خاصرتيه في الصلاة فقال هذا الصلب في الصلاة كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ينهي عنه وقالت عاءشة هو من فعل اليهود وقالت مرة هكذا اهل النار في النار وقال مجاهد وضع اليد علي الحقو استراحة اهل النار وقال الخطابي المعن-ي ان---ه فعل اليهود في صلاتهم وهم اهل النار لا علي ان لاهل النار المخلدين فيها راحة قال تعالي لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون	854	-8587968555440064930	194	216.5	151	676	28.698225021362305	30	JK000584-ara1	JK009324-ara1
JK000584-ara1.ms027	false	2207362823636505187	145	213	757	1081	1519	300	في رهط من اصحابه قبل ابن صياد فوجد----ه يلعب مع الصبيان عن اط-م بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال ---------اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن ص----------------------ياد له اتشهد اني رسول الله فرصه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله ورسوله	27	-5788024318550930853	JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	138	201	690	995	1442	300	في رهط---------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اكم بني مغالة وقد قارب ابن صياد------ الحلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فق--ال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه---------------------------- وقال امنت بالله وبرسله	952	-8587968555440064930	245	406.5	191	361	67.86703491210938	43	JK000584-ara1	JK009324-ara1
JK000584-ara1.ms132	false	-608356744564574891	96	143	446	674	1468	300	قال الاصمعي هي م-------------ن اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما--- العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام وقيل ما -----------------------------------------------------------------------------------------بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول واما--- العرض فما بين رمل بيرين الي منقطع الس----------------ماوة وقيل سميت جزيرة	132	-5788024318550930853	JK009324-ara1.ms1761	true	2710185786443683311	145	215	734	1079	1515	300	قال الاصمعي جزيرة العرب ما بين اقصي عدن -----الي ريف العراق في الطول واما في العرض -من جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطوار الشام وقال اسماعيل بن اسحاق عقبة تبوك هو الفرق بين جزيرة العرب وارض الشام وقال ابو عبيد جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول واما في العرض فما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة قال الطبري وانما قيل -لها جزيرة	1761	-8587968555440064930	201	322.5	158	352	57.102272033691406	36	JK000584-ara1	JK009324-ara1
JK000584-ara1.ms462	false	8056864761951580267	229	300	1135	1470	1470	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله تعالي عنهما كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام فامر فطحن ثم جاء رجل مشرك طويل مشعان----- بغنم يسوقها فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ابيع ام عطية------- ام هبة فقال--- بل بيع فاشتري منه شاة فامر فصنعت وامر-------------------------- بسواد البطن ان يشوي قال وايم الله ما من الثلاثين والماءة-	462	-5788024318550930853	JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	125	191	620	934	1481	300	عبد الرحمن بن ابي بكر--------------------- كنا مع النبي عليه السلا--------م ثلاثين وماءة فقال هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع فعج-------------ن ثم جاء رجل مشرك----- مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي عليه السلام بيعا-------- ام عطية او قال ام هبة -قال لا بل بيع فاشتري منه شاة----- فصنعت وامر الرسول صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي---- وايم الله ما في الثلاثين والماءة	2320	-8587968555440064930	251	387.5	196	379	66.22691345214844	45	JK000584-ara1	JK009324-ara1
JK000584-ara1.ms387	false	-2949127788074469892	233	269	1189	1363	1509	300	درع قيمته-- خمسة دراهم فقالت ان----------- جاريتي----------------- تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منه- درع علي عهد رسول الله الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة ثقين في المدينة الا ارسلت الي تستعيره	387	-5788024318550930853	JK009324-ara1.ms2331	true	4707007672163011963	201	241	1042	1240	1536	300	درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين ب--المدينة الا ارسلت الي تستعيره	2331	-8587968555440064930	160	272.0	126	205	78.04878234863281	28	JK000584-ara1	JK009324-ara1
JK000584-ara1.ms212	false	4214548697334676989	55	109	281	561	1563	300	وراءه حوي التحوية ان يدير كساء حول السنام------------------ وهو الحوية وجمعها حوايا-------------------------------------------------- وفي قصة بدر ان ابا جهل بعث عمير بن وهب الجمحي ليحزر باصحاب 187 رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطاف عمير برسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع الي اصحابه قال رايت الحوايا عليها المنايا ونواضح يثرب تحمل الموت الناقع	212	-5788024318550930853	JK009324-ara1.ms2353	true	6114199102298419729	81	143	411	727	1447	300	وراءه بعباءة اي----- يدير كساء حول --سنام البعير لتركب عليه وهو الحوية قال الاصمعي والحوية كساء محشو بثمام او ليف يجعل علي ظهر البعير وفي قصة بدر ان ابا جهل بعث عمير بن وهب------- ليحزر ا-صحاب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-طاف عمير برسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع -----------قال رايت الحوايا عليها المنايا -نواضح يثرب تحمل الموت الناقع	2353	-8587968555440064930	227	365.0	180	348	65.2298812866211	39	JK000584-ara1	JK009324-ara1
JK000584-ara1.ms629	false	-1450379760486994230	0	110	0	554	1496	300	ان انطق اطلق وان اسكت اعلق وقالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا-حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة وقالت الخامسة زوجي---------------------------------------------------------- ان اكل لف وان شرب اش---------------تف ولا يولج الكف ليعلم البث وقالت السادسة زوجي عياياء او غياياء طباقاء كل داء له دواء شجك او فلك او جمع كلا لك وقالت السابعة زوجي ان دخل فهد ان خرج اسد ولا يسال عما عهد وقالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وقالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد وقالت العاشرة زوجي مالك وما م-لك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك ----------------اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك وقالت الحادية	629	-5788024318550930853	JK009324-ara1.ms2432	true	8495489799933173933	186	300	933	1496	1496	300	ان انطق اطلق وان اسكت اعلق -قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة -قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث -قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له د-اء شجك او فلك او جمع كلا لك -قال----------------------------------------------------------ت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب -قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد -قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل--------------- كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك -قالت الحادية-	2432	-8587968555440064930	468	841.5	374	645	72.55813598632812	80	JK000584-ara1	JK009324-ara1
JK000584-ara1.ms629	false	-1450379760486994230	110	291	554	1449	1496	300	عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت--------- وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق وعنده اقول فلا اقبح واشرب فاتقنح وروي فاتقمح وارقد فاتصب-------------ح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فياح ويروي فساح ابن ابي زرع وما ابن ابي زرع------ كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع وفي الال كريم الخل برود الظل طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تنث حديثنا تنثيتا وروي لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تغث طعامنا تغثيثا ولا تنفث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا وروي تغشيشا خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها ونكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثري-------------------------ا وقال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة رضي الله عنها قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	629	-5788024318550930853	JK009324-ara1.ms2433	true	-5156848278099614597	0	167	0	819	1528	300	عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقب-------------------------ح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها----------- فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع----------------------------- طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع --------------------------لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنق----------------------ث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت------- خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة-------------- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	2433	-8587968555440064930	748	1391.0	592	953	78.48898315429688	140	JK000584-ara1	JK009324-ara1
JK000584-ara1.ms587	false	5457645790237400444	100	129	505	640	1521	300	قالت والله ما-لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال- كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم	587	-5788024318550930853	JK009324-ara1.ms2564	true	3520580426890403928	81	110	396	527	1468	300	قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقالت كذبت------ يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم	2564	-8587968555440064930	129	240.5	101	137	94.16058349609375	27	JK000584-ara1	JK009324-ara1
JK000584-ara1.ms849	false	-1368040471301323537	89	126	443	610	1490	300	ان رجلا قال له ان-------------------------- في حجري يتيما وان ابلا في ابلي فانا امنح من ابلي وافقر فما يحل لي من ابله فقال ان كنت --ترد نادتها -تهنا جرباها وتلوط حوض--------ها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك	849	-5788024318550930853	JK009324-ara1.ms2745	true	2354066439705567492	91	130	443	628	1469	300	ان رجلا سال ابن عباس فقال ان لي ابلا وليتيم في حجري ابل و-------------------انا امنح من ابلي وافقر فما يحل لي من ابله فقال ان كنت تلتمس ضالتها وتهنا جرباها وتليط حوضها وتسقيها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك	2745	-8587968555440064930	132	216.5	101	204	64.70587921142578	23	JK000584-ara1	JK009324-ara1
JK000584-ara1.ms759	false	3475072871497922190	166	233	801	1131	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قام اليه رجل فقال يا رسول الله نشدتك بالله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصيمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم فقال	759	-5788024318550930853	JK009324-ara1.ms2937	true	6422321331711505515	238	299	1200	1503	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقام----- رجل فقال انشدك ا--------------لله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خص-مه وكان افقه منه فقال---- اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته--- الرجم فقال	2937	-8587968555440064930	293	540.0	233	331	88.51963806152344	54	JK000584-ara1	JK009324-ara1
JK000584-ara1.ms381	false	-6493134405893295455	107	163	544	806	1487	300	-------------------كنت--- زورته الا تكلم به وروي وقد كنت زويت مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحدة ف-----------------قال ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت ان اعصيه فتكلم-------- فكان هو احلم مني واوقر فوالله ما ترك--- كلمة اعجبتني من تزويتي الا قالها في بديهته او مثلها 7 او افضل	381	-5788024318550930853	JK009324-ara1.ms2942	true	-4764964527804416242	137	193	734	997	1517	300	سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زور-------------------------------ت مقالة--- اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك------- فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر -والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال-- في بديهته--- مثلها-- او افضل	2942	-8587968555440064930	204	329.5	161	312	65.38461303710938	33	JK000584-ara1	JK009324-ara1
JK000584-ara1.ms690	false	8255496391300879215	34	68	167	346	1585	300	الحرم فاذا كانت الليلة التي يشك فيها ادغلوا فاغاروا وكذلك كان-- يوم مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ادغل الناس من بين مدع امارة و--جاحد زكاة فلولا اعتراض ابي بكر دونها لكانت الفضيحة	690	-5788024318550930853	JK009324-ara1.ms2948	true	-3179535806802063247	0	35	0	183	1466	300	الحرم فاذا كانت الليلة التي يشك فيها ادغلوا فاغاروا وكذلك كانوا يوم مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخل الناس من بين مدع امارة او جاحد زكاة فلولا اعتراض ابي بكر دونها لكانت الفضيحة	2948	-8587968555440064930	177	341.0	143	183	96.7213134765625	32	JK000584-ara1	JK009324-ara1
JK000584-ara1.ms809	false	3430012884760211553	151	184	775	943	1505	300	ثلاث ليال يبيت عندهما عبدالله ابن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف يدلج- من عندهم-----ا فيصبح مع قريش----- كباءت----------------------------------------------------------------------- ويرعي عليهما عامر بن فهيرة------------- منحة---------------------------------------------- فيبيتان في رسلها ورضيفها حتي ينعق بها	809	-5788024318550930853	JK009324-ara1.ms3103	true	-8802546118806290402	54	114	271	572	1474	300	ثلاث ليال يبيت عندهما عبدالله -بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل من عندهما سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسلهم-------ا حتي ينعق بها	3103	-8587968555440064930	155	243.0	123	309	50.16181182861328	28	JK000584-ara1	JK009324-ara1
JK000584-ara1.ms587	false	5457645790237400444	39	171	197	848	1521	300	ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير فجاءت----- وعليها خمار اخضر فشكت الي عاءشة وارتها خضرة جل-دها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم 0 والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما تلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها---- وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله مال-ي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي--------------- له حتي تذوقي-- عسيلته ف----ابصر معه ابنين له فقال ابنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	587	-5788024318550930853	JK009324-ara1.ms3110	true	-6168504615643142954	69	194	349	961	1490	300	ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد-الرحمن بن الزبير قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها---- وارتها خضرة بجلدها فلما جاء النبي عليه السلام قالت عا-------------------------------------ءشة ما رايت مثل ما تلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتته ----------------------------فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين له فقال -بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	3110	-8587968555440064930	541	1006.5	430	683	79.2093734741211	101	JK000584-ara1	JK009324-ara1
JK000584-ara1.ms587	false	5457645790237400444	122	171	604	848	1521	300	يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي ال----------------------------------------له عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له حتي تذوقي عسيلته فابصر معه ابنين له فقال ابنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	587	-5788024318550930853	JK009324-ara1.ms3111	true	6008553148044702423	25	57	120	294	1457	300	يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم وهذه الكناية من الفصاحة العجيبة وهي ابلغ في المعني من الحقيقة وفيه الحكم بالدليل لقوله عليه السلام في--------------------------------------------- ابني-----------------------------------------------------------------ه لهم اشبه به من الغراب بالغراب	3111	-8587968555440064930	84	103.0	67	284	29.577465057373047	14	JK000584-ara1	JK009324-ara1
JK000584-ara1.ms172	false	8704913860215945400	107	139	568	716	1530	300	يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من ------------صدقة وصلة رحم هل لي فيها--- اجر فقال النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم اسلمت علي ما سلف من خير	172	-5788024318550930853	JK009324-ara1.ms3177	true	8064606432124730955	157	185	783	913	1465	300	يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة--------- هل لي فيها من اجر فقال--------------------- عليه السلا---م اسلمت علي ما سلف من خير	3177	-8587968555440064930	110	175.5	85	163	67.48466491699219	22	JK000584-ara1	JK009324-ara1
JK000584-ara1.ms803	false	-2758971949101467365	57	145	289	710	1504	300	ال-لام مع ال---سين -لسع النبي صلي- الله عليه وسلم اسر ابو عزة الجمحي--------- يوم بدر فسال النبي صلي- الله عليه وسلم ان يمن عليه وذكر فقرا وعيالا فمن عليه------ واخذ عليه عهدا ا--لا يحضضن عليه ولا يهجوه ففعل ثم رجع الي مكة فاستهواه صفوان بن امية وضمن له القيام بعياله فخرج مع قريش وحضض علي رسول الله صلي ال-له عليه وس--لم فاسر فسال------ ان يمن عليه فقال صلي الله عليه وسلم لا يلسع المءمن من جحر مرتين لا تمسح عارضيك بمكة وتقول سخرت من محمد مرتين ثم امر	803	-5788024318550930853	JK009324-ara1.ms3243	true	-2534074681952593931	163	244	809	1208	1480	300	الكلام مما لم يسبق اليه النبي عليه السلام وقاله لابي----- عزة الشاعر وكان اسر يوم بدر فسال النبي عليه السلا--------م ان يمن عليه وذكر فقر-------ا فمن عليه النبي واخذ عليه عهدا ان لا يخصص عل-يه ولا-يهجوه ففعل ثم رجع الي مكة فاستهواه صفوان بن امية وضمن له القيام بعياله فخرج مع قريش وحضض-------------- علي النبي عليه السالم فاسر فسال النبي ان يمن عليه فقال -------------------لا يلدغ المءمن من حجر مرتين لا تمسح عارضيك بمكة وتقول سخرت من محمد مرتين ثم امر	3243	-8587968555440064930	320	505.0	249	454	70.48458099365234	53	JK000584-ara1	JK009324-ara1
JK000584-ara1.ms534	false	-6795539138353665556	55	96	267	451	1497	300	رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطه وجف طلع----ة ذكر قال واين هو قال في بءر ذي اروان	534	-5788024318550930853	JK009324-ara1.ms3332	true	-4282725613258281833	177	219	865	1058	1464	300	رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذ---روان	3332	-8587968555440064930	176	324.5	136	196	89.7959213256836	36	JK000584-ara1	JK009324-ara1
JK000584-ara1.ms462	false	8056864761951580267	229	300	1135	1470	1470	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله تعالي عنهما كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال------------------------- هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام فامر فطح---ن ثم جاء رجل مشرك طويل مشعان----- بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية ام---- هبة فقال--- بل بيع---- فاشتري منه شاة فامر فصنعت وامر------------------ بسواد البطن ان يشوي قال وايم الله ما من الثلاثين والماءة-	462	-5788024318550930853	JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	222	297	1080	1434	1443	300	عبد الرحمن بن ابي بكر قال----------------- كنا مع النبي عليه السلا--------م ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام قلنا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك----- مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال هبة -قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة----- فصنعت فامر النبي عليه السلام بسواد البط---ن يشوي---- وايم الله ما في الثلاثين و--ماءة	3348	-8587968555440064930	268	392.0	208	399	67.16792297363281	47	JK000584-ara1	JK009324-ara1
JK000584-ara1.ms161	false	-7225330096182623045	241	290	1282	1532	1584	300	ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد ضللت اذن وخاب عملي الحبلة ثم-------ر السمر مثل اللوبياء عن ابن الاعرابي تعزرني من عزره علي الامر وعزره اذا اجبره عليه ووقفه بالنهي عن معاودة خلافه قال------------------------------ هذا------------- حين شكاه اهل الكوفة الي عمر -قالوا لا ---يحسن الصلاة فساله عمر عن	161	-5788024318550930853	JK009324-ara1.ms3362	true	-5071868615051395838	102	147	505	746	1556	300	ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام يعني يقوموني عليه ويعلمونيه من قولهم عزر السلطان فلانا---------------------------------------------------- اذا ادب------ه وقومه واصل العزير التاديب ولهذا سمي الضرب دون الحد تعزيرا وكان هذا القول عن سعد حين شكاه اهل الكوفة الي عمر وقالوا انه لايحسن الصلاة -----وعمر بن	3362	-8587968555440064930	117	106.0	90	304	38.48684310913086	16	JK000584-ara1	JK009324-ara1
JK000584-ara1.ms126	false	-1872290593429445333	155	259	794	1338	1553	300	حذيفة رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاث---ر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قله فيظل اثرها كاث---ر المجل كجمر دحرجته علي رجلك ------تراه منتبرا وليس فيه شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي --اسلامته ولءن كان يهوديا او نصرانيا ليردنه علي ساعية فاما اليوم فما كنت لابايع الا فلانا وفلانا جذر	126	-5788024318550930853	JK009324-ara1.ms3442	true	5996616411399043391	18	145	92	741	1521	300	حذيفة قال حد---------ثنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها------ فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض ---------فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده ---علي الاسلام-- و-ان كان---------- نصرانيا رده ---علي ساعيه واما اليوم فما كنت -ابايع الا فلانا وفلانا قال	3442	-8587968555440064930	439	749.0	349	716	61.31285095214844	68	JK000584-ara1	JK009324-ara1
JK000584-ara1.ms126	false	-1872290593429445333	155	228	794	1175	1553	300	حذيفة رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاث---ر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قله فيظل اثرها كاثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك ------تراه منتبرا وليس فيه شء	126	-5788024318550930853	JK009324-ara1.ms3568	true	-2189349390499412916	83	148	430	768	1538	300	حذيفة قال حد---------ثنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها -------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل--------------- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء	3568	-8587968555440064930	298	530.0	239	392	76.0204086303711	49	JK000584-ara1	JK009324-ara1