id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms003	true	1487578410573256700	177	207	896	1078	1538	300	الي الاقيال العباهلة والارواع المشابيب من اهل حضر-موت باقام الصلاة المفروضة واداء الزكاة المعلومة عند محلها في اليتعة شاة لا مقورة الالياط ولا ضناك وانطوا الثبجة وفي السيوب الخمس ومن	3	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms0597	false	-4465975548118073602	269	300	1405	1587	1587	300	الي الاقيال العباهلة والارواع المشابيب من اهل حضر موت باقام الصلاة المفروضة واداء الزكاة المعلومة عند محلها في التيعة شاة لا مقورة الالياط ولا ضناك وانطوا الثبجة وفي السيوب الخمس ومن-	597	-980908506251986056	179	346.0	150	183	97.814208984375	28	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms003	true	1487578410573256700	207	243	1078	1257	1538	300	زن- مم بكر فاصقعوه ماءة واستوفضوه عاما ومن زني مم ثيب فضرجوه بالاضاميم ولا توصيم في --دين الله ولا غمة في فراءض الله وكل مسكر حرام وواءل بن حجر يترفل علي الاقيال امير- امره رسول الله	3	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms0598	false	-6545252716359158801	0	35	0	178	1555	300	زني مم بكر فاصقعوه ماءة واستوفضوه عاما ومن زني مم ثيب فضرجوه بالاضاميم ولا توصيم في الدين -----ولا غمة في فراءض الله وكل مسكر حرام وواءل بن حجر يترفل علي الاقيال اميرا امره رسول الله	598	-980908506251986056	174	325.5	139	183	95.08197021484375	32	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms023	true	-1814374829764219743	0	32	0	167	1503	300	والنون عن النسبة ل-------------------لمبالغة وكان معني التثنية ان ظهرا منهم قدامه واخر وراءه فهو مكنوف من جانبيه وهذا اصله ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا وان لم يكن مكنوفا	23	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms1711	false	-2794253644319070689	91	126	501	685	1663	300	والنون علي ظهر عند التثنية للتاكيد والمبالغة وكان معني التثنية ان ظهرا منهم قدام- واخر وراءه فهو مكتوف من جانبيه -هذا اصله ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا وان لم يكن مكتوفا	1711	-980908506251986056	153	279.0	123	186	82.25806427001953	25	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms045	true	6973628604235524907	28	62	156	327	1491	300	ان لقمان بن عاد خطب امراة قد خطبها اخوته قبله فقالوا بءس ما صنعت خطبت امراة قد خطبناها قبلك وكانوا سبعة وهو ثامنهم فصالحهم علي ان ينعت لها نفسه واخوته بصدق وتختار هي ايهم	45	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms4902	false	5521229233427872121	198	232	938	1109	1432	300	ان لقمان بن عاد خطب امراة قد خطبها اخوته قبله فقالوا بءس ما صنعت خطبت امراة قد خطبناها قبلك وكانوا سبعة وهو ثامنهم فصالحهم علي ان ينعت لهم نفسه واخوته بصدق وتختار هي ايهم	4902	-980908506251986056	170	339.0	136	171	99.41520690917969	33	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms054	true	-5694487496183925991	20	54	104	281	1573	300	الخندق علي نوفل بن عبدا-لله بن المغيرة بالسيف حتي شقه باثنين وقطع ابدوج سرجه ويقال خلص الي كاهل الفرس فقيل يا ابا عبد-الله ما راينا مثل سيفك فيقول والله ما هو السيف ولكنها الساعد	54	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms1802	false	3390103217221691504	44	78	223	388	1514	300	العوام علي نوفل بن عبد الله----------- بالسيف حتي شقه باثنين وقطع ابدوج سرجه حتي-- خلص الي كاهل الفرس فقيل يا ابا عبد الله ما راينا مثل سيفك فقا-ل والله ما هو السيف ولكنها الساعد	1802	-980908506251986056	153	272.5	121	179	85.47486114501953	27	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms056	true	5719153188319013541	0	55	0	242	1535	300	بريدة---------- الاسلمي رضي الله عنه في سبعين راكبا من اهل بيته من بني سهم فتلقي نبي الله ليلا فقال له ------من انت فقال بريدة فالتفت الي ابي بكر وقال يا ابا بكر بزد امرنا وصلح ثم قال ممن قال من اسلم -قال لابي بكر سلمنا ثم قال م------من قال من بني سهم قال خرج سهمك	56	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms1248	false	-3977884890627517359	42	92	216	435	1466	300	بريدة بن الحصيب الاسلمي------------- في سبعين------ من---- قومه من بني سهم فقال- نبي الله صلي الله عليه وسلم من انت -قال بريدة ف-----قال لابي ----------------بكر برد امرنا وصلح ثم قال ممن قال من اسلم فقال لابي بكر سلمنا ثم قال من بني من قال من بني سهم قال خرج سهمك	1248	-980908506251986056	174	256.0	133	265	65.6603775024414	33	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms058	true	4232653487188272986	0	212	0	1040	1449	300	بكر ومولي ابي بكر بن عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبدا-لله بن --اريقط فمروا علي خيمتي ام معبد ----------------------وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا --يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مشتين وروي مسنتين ف----------------------------------------نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة ف----------------------قال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت -ي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها وروي انه نزل هو وابو بكر بام معبد وذفان مخرجة الي المدينة فارسلت اليهم شاة فراي فيها بصرة من لبن فنظر الي ضرعها فقال ان بهذه لبنا ولكن ابغني شاة ليس فيها لبن فبعثت اليه بعناق جذعة فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرع-------ها وسمي الله و-------دعا لها في شاءها فتفاجت عليه ودرت واجترت وروي انه قال لابن ام معبد يا غلام هات قروا فاتاه به فضرب ظهر الشاة فاجترت ودرت ودعا باناء يربض الرهط فحلب ب-ه ثجا حتي علاه البهاء وروي--- الثمال ثم سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا --فشرب اخرهم ثم اراضوا عللا بعد نهل----------------------- ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها ثم ارتحلوا عنها	58	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms1239	false	-8783668369590391984	86	271	447	1356	1495	300	بكر ومولي ابي بكر--- عامر بن فهيرة ودليلهم- الليثي عبد الله بن الاريقط م-روا علي خيم-ة ام معبد الخزاعية وهي لا تعرفه وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمروا ليشترو-ه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك واذا القوم مرملون----------- مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة وفي لفظ في كفاء البيت فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي نعم ان رايت به- حلبا ف-حلبها فوالله ما ضربها فحل قط فشانك بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا بها رسول الله------------------- فمسح بيده ضرعها وظهرها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجتر-------------------------------------------------------------------------------ت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء وفي لفظ الثمال ثم سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب صلي الله عليه وسلم اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا ثم حلب فيه ثانية بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ف--بايعها و--ارتحلوا عنها	1239	-980908506251986056	694	1120.0	546	1179	58.86344528198242	116	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms058	true	4232653487188272986	212	287	1040	1391	1449	300	فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز------ا عجافا تشار-كن هزالا وروي تساوك وروي ما تساوق مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كمن حاله كذا وكذا فقال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة	58	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms1240	false	1627953243957596384	36	106	177	500	1424	300	فقل ما لبثت ان- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيالا عجافا يتساوكن هزالا------------------------- مخهن قليل فلما راي ال---------لبن عجب فقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب----- ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك -من حاله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة	1240	-980908506251986056	299	532.0	232	365	81.91780853271484	56	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms059	true	6118046867876384500	0	113	0	546	1505	300	عينيه دعج وفي اشفاره عطف او قال عطف وروي وطف وفي صوته صح------------ل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اج-ل الناس وابهاهم من بعيد واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياءس- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون--ه ا-ن قال انصت-وا لقوله وان- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد ق-ال ابو معبد هو- والله صاحب قريش الذي ذكرنا لنا من امره----- ما ذكر بمكة لقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	59	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms1240	false	1627953243957596384	109	221	513	1056	1424	300	عينيه دعج وفي اشفاره-------------------- وطف وفي صوته صحل او قالت صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان-- منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر-- لنا من امره بمكة ما ذكر و----لقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	1240	-980908506251986056	500	904.0	393	572	87.41259002685547	92	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms059	true	6118046867876384500	117	193	569	960	1505	300	يسمعون الصوت- ولا يدرون من صاحبه--------------------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت بهم فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزيد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد	59	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms1241	false	5288002460446554897	4	83	23	427	1481	300	يسمعون --صوته وما ي-رونه حتي خرج من اعلا مكة وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح ---من امسي رفيق محمد فيا-لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسودد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد	1241	-980908506251986056	352	645.0	283	413	85.23002624511719	62	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms059	true	6118046867876384500	21	88	96	431	1505	300	ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجل الناس وابهاهم من بعيد واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياءس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون--ه ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد	59	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms2895	false	5675512608180951684	33	61	155	294	1618	300	ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر ابتدروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد	2895	-980908506251986056	134	243.5	107	338	39.64496994018555	24	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms105	true	-5459413077993835287	52	80	242	389	1497	300	فقام ابو لبابة فقال يا-رسول الله ان التمر في المرابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا حتي يقوم ابو لبابة عريانا فيسد ثعلب مربده بازاره	105	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms3492	false	7278622137260530603	176	204	886	1029	1517	300	فقال ابو لبابة----- يا رسول الله ان التمر في المرابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا حتي يقوم ابو لبابة عريانا فيسد ثعلب مربده بازاره	3492	-980908506251986056	141	269.0	114	148	95.27027130126953	25	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms108	true	-4959282102543048200	194	246	987	1261	1552	300	صلي الله عليه وسلم قال ذات غداة انه اتاني ا-ليلة اتيان ف------ابتعثاني فا-------------------------نطلقت معهما ----فاتينا علي رجل مضطجع واذا رجل قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة فت------ثلغ راسه ف-تدهدي الصخرة ثم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطلقنا فاتينا علي رجل مستلق------ واذا رجل قاءم علي----ه بكلوب-------- واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه	108	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms3048	false	2601121210043993097	153	246	741	1215	1477	300	صلي الله عليه وسلم---- ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي -الصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده هاهنا فيتبع الحجر فياخذه فما يرجع اليه حتي يصبح راسه كما كان ثم يعود عليه ليفعل به مثل ما فعل التمرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذا قالا لي انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم علي راسه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه	3048	-980908506251986056	246	381.0	197	479	51.35699462890625	36	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms122	true	47925100693112291	97	181	513	955	1561	300	اني عند-الله مكتوب خات--------م النبيين وان ادم لمنجدل في طينته ان--------------------------------------------------------جدل مطاوع جدله اذا القاه علي الارض واصله الالقاء علي الجدا--------------------------لة وهي الارض الصلبه وهذا علي سبيل جدل --فعل مناب فعل وقد سبق نظيره -----------------------------------------------------------------------------------------------------الطينة الخلقة من قولهم طانه الله ----طينتك والجار الذي هو في ليس بمتعلق بمنجدل و----------------------------------------انما هو خير ثان لان والواو مع مابعدها في محل النصب علي الحال من المكتوب والمعني كتبت خاتم الانبياء في الحال التي ادم مطروح علي الارض حاصل في اثناء الخلقة لما يفرغ من تصويره واجراء الروح	122	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms0062	false	134752707809400619	91	223	442	1118	1505	300	اني عند الله في ام الكتاب لخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته رواه الامام احمد والحاكم وصححه قال الطيبي في شرح المشكاة نجدل مطاوع جدله اذا القاه علي الارض واصله الالقاء علي الجدالة بفتح الجيم والدال المهملة وهي الارض الصلبة وهذا علي سبيل انابة فعل مناب فعل يعني لا يجوز اجزاء منجدل علي ان تكون مطاوعا لجدل لما يلزم منه ان يكون ادم منفصلا من الارض الصلبة بل هو ملقي عليها والطينة الخلقة من قولهم طانه الله علي طينتك والجار الذي هو في ليس بمتعلق بمنجدل لما يلزم منه ان يكون ادم مظروفا في طينته انما هو خبر ثان لان والواو وما -بعدها في محل --نصب علي الحال من المكتوب والمعني كتبت خاتم الانبياء في الحال الذي ادم مطروح علي الارض حاصل في اثناء -تخلقه لما يفرغ من تصويره واجراء الروح	62	-980908506251986056	401	680.5	321	680	58.97058868408203	64	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms126	true	-1872290593429445333	155	228	794	1175	1553	300	حذيفة رضي الله عنه حد----ثنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حديثين قد رايت- احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاث---ر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قل-ه فيظل اثرها كاثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك ------تراه منتبرا وليس فيه شء	126	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms4318	false	-5745162998158279972	173	248	885	1273	1520	300	حذيفة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حديثين قد راينا احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء	4318	-980908506251986056	364	686.5	292	396	91.919189453125	65	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms142	true	-924324316958568941	237	268	1199	1344	1510	300	فتصدي له رسول الله صلي ا-----------------------------------------لله تعالي عليه واله --وسلم فدعاه فقال له سويد لعل الذي معك مثل الذي معي -قال------------- صلي الله عليه و-----سلم وما الذي معك قال مجلة لقمان	142	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms0954	false	5878080294181310486	247	289	1245	1442	1494	300	فتصدي له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين سمع به فدعاه الي الله تعالي----- والي الاسل-----ام فقال له سويد لعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمان	954	-980908506251986056	132	193.5	103	207	63.76811599731445	24	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms159	true	-9007819442523172958	14	68	71	345	1524	300	ابو الهيثم بن التيهان----- يا رسول الله ان بيننا وبين القوم حب-الا ونحن قاطعوها فنخشي ان الله اعزك و---------------------اظهرك----- ان ترجع الي قومك----------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم الهدم وروي بل اللدم اللدم والهدم الهدم انا منكم وانتم مني احارب من حاربتم واسالم من سالمتم حبل	159	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms1194	false	-5451000220167356064	10	72	55	367	1515	300	ابو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال حيالا وانا قاطعوها يعني اليهود فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم الهدم اي ذمتي ذمتكم وحرمتي حرمتك-----م انا منكم وانتم مني احارب من حاربتم واسالم من سالمتم قال	1194	-980908506251986056	215	349.0	169	317	67.8233413696289	37	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms217	true	-435712493743199438	130	235	647	1233	1576	300	صلي الله عليه وسلم---- للاستسقاء فتقدم فصلي بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة وكان يقرا في العيدين والاستسقاء في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و-سبح اسم ربك الاعلي وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و-هل اتاك حديث الغاشية فلما قضي صلاته استقبل القوم بوجهه وقلب رداءه ثم جثا علي ركبتيه ورفع يديه وكبر تكبيرة قبل ان يستسقي ثم قال اللهم اسقنا واغثنا اللهم اسقنا غيثا مغيثا وحيا ربيعا وجد-----ا طبقا غدقا مغدقا مونقا عاما هنيءا مريءا مريعا مربعا مرتعا وابلاسا بلا مسبلا مجللا دي-ما دررا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث غيثا اللهم تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل علينا في	217	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms3488	false	2694102027845890932	199	300	1016	1566	1566	300	صلي الله عليه وسلم خرج للاستسقاء فتقدم فصلي بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة وكان يقرا في العيدين والاستسقاء في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و سبح اسم ربك الاعلي وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و هل اتاك حديث الغاشية فلما قضي صلاته استقبل القوم بوجهه وقلب رداءه ثم جثا علي ركبتيه ورفع يديه وكبر تكبيرة قبل ان يستسقي ثم قال اللهم اس-------------------قنا غيثا مغيثا رحبا ربيعا وجدا غدقا طب-----قا مغدق-----------ا هنيءا مر------يعا مريعا سريعا وابلا شاملا مسيلا ثج-لا داءما دررا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث ال-----لهم تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل علينا في-	3488	-980908506251986056	524	972.5	429	598	87.62541961669922	80	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms220	true	412979780580787394	207	285	1054	1443	1517	300	الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------سلم وكانت خزاعة عيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال تركت--------------- قومك كعب بن لءي وعامر بن لءي وقد خرجوا باجمعهم----------------------------------------------- معهم العوذ المطافيل وقد اقسمو-------------- بالله لا يخلون بينك وبين الطواف ما بقي منهم احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نات لقتال احد ولكن جءنا -نطوف بال----بيت فمن صدنا عنه قاتلناه وان قريشا قد اضرت بهم الحرب ونهكتهم فان شاءوا ما ددناهم مدة يستجمون فيها	220	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms1884	false	-7192436587009248444	19	118	91	612	1548	300	الله صلي الله عليه وسلم بتهامة منهم المسلم ومنهم الموادع لا يخفون عنه بتهامة شيءا فلم-----ا قدموا ع-لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلموا فقال بديل بن ورقاء جءناك من عند قومك كعب بن لءي وعامر بن لءي -قد استنفروا لك الاحابيش ومن اطاعهم قد نزلوا اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل والنساء والصبيان يقسمون بالله لا يخلون بينك وبين البيت حتي تبيد خضراءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نات لقتال احد انما جءنا لنطوف بهذا البيت فمن صدنا عنه قاتلناه -ان قريشا قد اضرت بهم الحرب ونهكتهم فان شاءوا ماددت--هم مدة يامن-ون فيها	1884	-980908506251986056	299	445.5	232	532	56.203006744384766	53	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms230	true	-3872663538397317705	64	165	329	832	1490	300	صلي الله عليه وسلم رجل عن اتيان النساء في ادبارهن فقال----------------------------------------------------------- حلال فلما ولي------ دعاه فقال 2 3----------- كيف قلت في اي ا-----------------لخرزتين او الخ---صفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا خرب ثلاثتها بمعني واحد وهو الثقب المستدير قال ذو الرمة او من معاشر في اذانها الخرب والخرزة من الخرز والخصفة من الخصف مر صلي الله عليه وسلم باوس ----------------------------------------------بن عب------دالله الاسلمي ومعه ابو بك---ر رضي الله------ عنه وهما متوجهان الي المدينة فحملهما علي جمل وبعث معهما دليلا وقال اسلك بهما حيث تعلم من مخارم الطرق وكان اوس مغفلا فامر------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم	230	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms3959	false	-249713784768188630	128	239	637	1163	1477	300	صلي الله عليه وسلم---- عن اتيان النساء في ادبارهن او عن اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخرقين او في اي الخرزتين او في الحصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا -----------------------------------------------------------------------فان------------------------------------------------- الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن وروي الترمذي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاء عمر رضي الله تعالي عنه------------- الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3959	-980908506251986056	220	198.5	170	762	28.87139129638672	38	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms243	true	-3501328311939338659	150	234	715	1135	1500	300	صلي الله عليه وسلم معاوية بن الحكم عن الخط فقال كان نبي من الانبياء يخط فمن صادف مثل خطه علم مثل علمه خطط ---------------------------------------------------------------------------------قال ابن الاعرابي كان ي---------------------------------------اتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يديه------ غلام--- معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط----- خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو----ا علي مهله خطين خطين فان بقي منها خطان فهما علامة النجاح فيقول الحازي ابني عيا-ن اسرعا البيان------------------------------ وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة -----	243	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms2614	false	5372584446384733676	159	266	742	1286	1454	300	صلي الله عليه ----------------وسلم في الخط علمه---- نبي من الانبياء الخ الخط بفتح الخاء المعجمة وبالطاء المهملة قال في المطالع والتقريب فسروه بخط الرمل ومعرفة ما يدل عليه وقال في النهاية قال ابن عباس الخط هو الذي يخطه الحازي وهو علم قد تركه الناس ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط فيها خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خ-طين خطين وغلامه يقول للتفاءل----------------------------- ابني عيا ن اسرعا البيان فان بقي خطان فهما علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة وقال	2614	-980908506251986056	293	459.0	231	594	49.32659912109375	47	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms269	true	-246444689914082231	217	241	1096	1199	1510	300	صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فنظر اليه رجل من شق بابه ف--------قال له لو علمت انك تنظر لطعنت به في عينك	269	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms2927	false	-2459301425608934891	25	49	112	220	1508	300	صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم--- انك تنظر لطعنت به في عينك	2927	-980908506251986056	71	116.5	53	111	63.96396255493164	14	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms289	true	7497926553366165286	15	111	73	562	1548	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فعاذ به وانشا يقول --يا سيد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس وديان العرب اليك اشكو ذربة من الذرب كالذءبة الغبساء في ظل السرب خرجت ابغيها الطعام في رجب فخلفتني ب--نزاع وحرب اخلفت الوعد ولطت بالذنب وقذفتني بين عيص مءتشب وهن شر غالب لم غلب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثلها ويقول وهن شر غالب لمن غلب يكرر ذلك عليه وكتب------------------------- الي مطرف انظر امراة هذا معاذة فادفعها اليه دين الديان فعال من دان الناس اذا قهرهم علي الطاعة يقال دنتهم فدنوا اي قهرتهم فاطاعوا ومنه حديثه صلي الله عليه وسلم الكيس من -------------------------------------------------------------------------------------------------------	289	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms2621	false	-4455105763134964589	28	130	132	644	1517	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فعاذ به وانشا يقول وروي عبد الله بن الامام احمد وابن ابي خيثمة والحسن بن سفيان وابن شاهين وابو نعيم عن الاعشي المازني انه قال اتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فانشدته يا مالك الناس وديان العرب اني لقيت- ذربة من الذرب غدو----------------------------ت ابغيها الطعام في رجب فخلفتني في نزاع وهرب اخلفت العهد ولظت بالذن----------------------ب وهن شر غال-------------------------------------------------------------------ب لمن غلب ف--------------كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي مطرف انظر امراة هذا معاذة فادفعها اليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاتاه كتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقرء عليه فقال يا معاذة هذا كتاب النبي صلي الله عليه وسلم فيك وانا	2621	-980908506251986056	214	236.5	169	768	27.86458396911621	33	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms289	true	7497926553366165286	14	75	69	376	1548	300	قدم اتي- النبي صلي الله عليه وسلم فعاذ به وانشا يقول يا سيد الناس وديان العرب اليك اشكو ذربة من الذرب كالذءبة الغبساء في ظل السرب خرجت ابغيها الطعام في رجب فخلفتني بنزاع وحرب اخلفت الوعد ولطت بالذنب وقذفتني بين عيص مءتشب وهن شر غالب لم -غلب فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتمثلها ويقول وهن شر غالب لمن غلب	289	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms4025	false	-5901871075477454162	6	54	34	278	1477	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فانشدته يا مالك---------- الناس وديان العرب اني لقيت- ذربة من الذرب غدو----------------------------ت ابغيها الطعام في رجب فخلفتني بنزاع وحرب اخلفت العهد ولطت بالذن----------------------ب وهن شر غالب لمن غلب فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يتمثلها ويقول وهن شر غالب لمن غلب	4025	-980908506251986056	215	364.5	170	310	69.3548355102539	35	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms299	true	7930930066057989880	0	57	0	317	1537	300	مذمة الرضاع --------فقال ----غرة عبد او امة الذمام ---------------والمذمة بالكسر والفتح الحق والحرمة التي يذم مضيعها يقال رعيت ذمام فلان ومذمته وعن ابي زيد المذمة بالكسر الذمام وبالفتح الذم والمراد بمذمة الرضاع الحق اللازم بس-ب الرضاع او حق ذات الرضاع فحذف المضاف قال النخعي رحمه الله تعالي كانوا يستحبون ان يرضخوا عند فصال الصبي للظءر-- شيءا سوي	299	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms4020	false	1468760914282383364	118	163	618	877	1605	300	مذمة الرضاع بتثليث الذال المعجمة وبالكسر من الذمام وبالضم من الذم والمذمة ا--------------لحق والحرمة التي يذم مضيعها -------------------------------------------------------------------------والمراد بمذمة الرضاع الحق اللازم بسبب الرضاع او حق ذات الرضاع فحذف المضاف قال النخعي رحمه الله تعالي كانوا يستحبون ان يعط-وا عند فصال الصبي للمرضعة شيءا سوي	4020	-980908506251986056	211	341.0	171	347	60.806915283203125	32	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms316	true	-2298334889591511902	147	272	774	1388	1542	300	عليه و----قد اشفي علي الموت فسلم----------- فلم يحر سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ابيض فضفاض الرداء والبدن 9 رسول قيل العجم يسري للوسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب بي الارض علنداة شزن ترفعني وجن وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن ازرق ممهي الناب صرار الاذن 281 فلما سمع سطيح شعره رفع راسه ف----قال عبد المسيح علي جمل مشيح جاء- الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا	316	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms0324	false	6406470817422077598	240	300	1186	1494	1494	300	علي سطيح وقد اشفي علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يحر----- جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ابيات ذكرها------------------------------------------------------------ فلما سمع سطيح كلامه فتح عينيه ثم قال عبد المسيح علي جمل مشيح اقبل الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا-	324	-980908506251986056	259	437.5	208	634	40.85173416137695	46	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms316	true	-2298334889591511902	85	131	450	683	1542	300	لما كان ---ليلة----- ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس----- ايوان كسري فسقطت منه اربع عشرة شر-فة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك -الف عام وغاضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا وقد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها ف-----بعث كسري	316	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms0324	false	6406470817422077598	7	56	35	286	1494	300	لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس فيها ايوان كسري وسقطت منه اربع عشر- شرافة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف عام وغاضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا -قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري	324	-980908506251986056	226	400.0	181	253	89.32806396484375	38	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms317	true	-7649927290601671202	0	80	0	396	1586	300	منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه ونهض عبد المسيح الي رحله وهو يقول شمر فانك ماضي الهم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير فلما قدم علي كسري -اخبره بقول سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا تكون ا------مور فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون الي زمن-- عثمان رجس	317	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms0325	false	6125845285404135779	26	70	141	353	1542	300	منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فاتي عبد المسيح ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي كسري فاخبره---------- فقال -----الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا كانت امور وامور فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون الي خلافة عثمان رضي	325	-980908506251986056	190	331.0	147	405	46.91358184814453	36	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms350	true	4693281102780169511	53	87	279	435	1514	300	عن عاءشة رضي الله عنها----- كان لال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحش ف-------------اذا خرج----------------------------- لعب وجاء وذهب فاذا جاء---------------------------------------------- ربض فلم يترمرم ما دام رسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت	350	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms4191	false	-2892372987077113024	18	72	103	352	1492	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان لال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحش وفي لفظ داجن فاذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لعب واشتد واقبل وادبر فاذا احس برسول ا لله صلي الله عليه وسلم قد دخل ربض فلم يترمرم ما دام رسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت	4191	-980908506251986056	139	230.5	108	249	55.82329177856445	27	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms359	true	7884738783828602513	6	160	31	823	1522	300	احد ولقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم------------------------------------------------------------------- والله انه لصادق وانهم لكاذبون---- فقلت -------------------اكفني حتي ------انظر قال نعم وكن من اهل مكة علي حذر----------- فانهم قد شنفوا له وتجهموا له فانطلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فتضعفت رجلا من اهل مكة فقلت اين هذا------- الذي تدعونه الصا-----------------------------بء فمال علي اهل الوادي بكل مدرة وعظم وحجر فخررت مغشيا علي---- فارتفعت حين ارتفعت كاني نصب احمر فاتيت زمزم فغسلت عني الدم-- وشربت من ماءها ثم دخلت بين الكعبة واستارها فلبثت بها ثلاثين من بين يوم وليلة ومالي بها------ طعام الا ماء زمزم فسمنت حتي تكسرت عكن بطني وما وجدت علي كبدي سخفة من جوع 9------------------------ فبينا اهل مكة في ليلة قمراء اضحيان قد ضرب الله علي اصمختهم فما تطوف بالبيت غير -امراتين فاتتا علي وهما تدعوان اسافا وناءل---------------------ا فقلت انكحوا احداهما الاخري فما ثناهما ذلك فقلت وذكر كلاما فاحشا لم يكن عنه فان----------------------------طلقتا وهما تولولان وتقولان لو كان هاهنا احد من انفارنا فاستقبلهما رسول الله------------------- وابو بكر بالليل وهما هابط-ان	359	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms0810	false	6895101359910118250	84	299	412	1513	1517	300	انيس لقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت قوله علي اقراء الشعر فلم يلتءم علي لسان احد بعدي انه شعر والله انه لصادق وانهم لكاذبون قال فقلت لم تشفني من الخبر فاكفني حتي اذهب فانظر قال نعم وكن -----------علي حذر من اهل مكة فانهم قد شنفوا له وتجهموه قال فحملت شنة لي فيها ماء وفي رواية فاخذت جرابا وعصا ثم اقبلت الي مكة فاتيت المسجد التمس رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اعرفه واكره ان اسال عنه وفي رواية ابن الصامت فتضعفت رجلا منهم فق------لت اين هذا الرجال الذي تدعونه الصابء فاشار الي فقال الصابء الصابء فمال علي اهل الوادي بكل مدرة وعظم حتي --خررت مغشيا علي قال فارتفعت حين ارتفعت كاني نصب احمر فاتيت زمزم فغسلت عن- الدماء وشربت من ماءها ولقد ------------------------لبثت---- ثلاثي---ن بين ل-----يلة ويوم وما كان لي طعام الا ماء زمزم فسمنت حتي تكسرت عكن بطني وما وجدت علي كبدي سخفة--- جوع فدخلت بين الكعبة واستارها فبينا اهل مكة في ليلة قمراء اضحيان اذ ضرب ع-----لي اصمختهم فما يطوف بالبيت احد وامراتان منهم ----------تدعوان احافا وناءلة فاتتا علي في طوافهما فقلت انكحوا احداهما الاخري فما تناهتا عن قوله----------ما فاتتا علي فقلت هن مثل الخشبة غير اني لا اكني فانطلقت-----ا تولولان وتقولان لو كان هاهنا احد من انفارنا فاستقبلهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر و-------هما هابطتان	810	-980908506251986056	621	959.5	498	1197	51.87969970703125	90	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms373	true	-2589757767945727012	192	263	962	1339	1528	300	صلي الله عليه وسلم ببدنات خمس او ست---------------------- فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت لجنوبها قال من شاء فليقتطع وفي الحديث قال عبد الله بن قرط فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلمة خفية لم افهمها او قال ام افقهها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع زلف الزدلاف الاقتراب وسمي المزدلف لاقترابه الي الاقران واقدامه عليهم وسميت المزدلفة لانه يتقرب فيها ومنه حديثه صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	373	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms4196	false	-6752990794172161816	111	177	521	863	1491	300	صلي الله عليه وسلم------- خمس او ست بدناب ينةحرهن يوم عيد فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت -جنوبها قال---------------------------------------------- فتك-----------------------------لم بكلم-----ة لم افهم-----------------ها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنبيه في بيان غريب ما سبق يزدلفن اي يقربن بسم الله الرحمن الرحيم جماع ابواب معجزاته صلي الله عليه وسلم في رءيته المعاني في صورة المحسوسات الباب الاول في رءيته صلي الله عليه وسلم	4196	-980908506251986056	142	72.0	114	577	24.61005210876465	23	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms381	true	-6493134405893295455	107	163	544	806	1487	300	كنت زورته الا تكلم به وروي وقد كنت زويت---- مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحدة فقال ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت ان اعصيه فتكلم فكان هو احلم مني واوقر فوالله ما ترك--- كلمة اعجبتني من تزويت---------ي الا قالها في بديهته او مثلها 7 او افضل	381	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms5566	false	7842144054907206902	215	272	1105	1371	1502	300	سكت -اردت ان اتكلم-------- وقد زودت في نفسي مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الجد- فقال ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت ان اعصبه فتكلم وكان هو اعلم مني واوقر فوالله ما ترك من كلمة اعجبتني كنت زورتها في نفسي الا قالها في بديهته او مثلها-- او افضل	5566	-980908506251986056	227	387.0	177	278	81.65467834472656	41	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms417	true	1354981455485747282	174	258	861	1238	1444	300	عليه صلي الله عليه وسلم ابو عمرو النخعي رضي الله عنه في وفد من النخع فقال يا رسول الله اني رايت في طريقي هذا رءي------------------------------------ا ر---------ايت اتانا تركتها في الحي و------لدت جديا اسفع احوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من امة تركتها 3 مسرة حملا قال نعم تركت امة لي اظنها قد حملت قال ف-----قد ولدت غلاما وهو ابنك -قال فما --------------له اسفع احوي قال ادن مني فدنا -----قال هل بك من برص تكتمه قال نعم والذي بعثك بالحق	417	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms2763	false	5377023143294817910	211	298	1024	1422	1429	300	الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- فقال يا رسول الله اني رايت في سفر-ي هذا ر ءيا هالتني وفي رواية رايت عجبا قال وما رايت قال رايت اتانا تركتها في الحي كانها ولدت جديا اسفع احوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من امة تركتها مص--رة حملا قال نعم تركت امة لي اظنها قد حملت قال فانها قد ولدت غلاما وهو ابنك فقال يا رسول الله ما باله اسفع احوي قال ادن مني فدنا منه فقال هل بك--- برص تكتمه قال---- والذي بعثك بالحق	2763	-980908506251986056	308	509.5	238	453	67.99117279052734	60	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms418	true	4729461279645132901	0	64	0	323	1553	300	خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن 6 لي يقال له عمرو ورايتها تقول لظي لظي بصير واعمي اطعومني اكلكم كل-كم اهل-كم وما-لكم فقال------------------------- تلك فتنة تكون في اخر الزمان قال وما الفتنة يا ر-سول الله قال يقتل الناس امامهم ثم يشتجرون اشتجار اطباق الراس وخالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصابعه يحسب ا-لمسء انه محسن ودم الم-----------ءمن احل- من شرب الماء	418	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms2764	false	7315799262403939900	48	118	237	584	1510	300	خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن-- لي يقال له عمرو ورايتها تقول لظي لظي بصير واعمي اطعموني اكلكم اكلكم اهلككم وما لكم فقال البني صلي الله عليه وسلم تلك فتنة----- في اخر الزمان قال وما الفتنة يا ر سول الله قال يقتل الناس امامهم ثم يشتجرون اشتجار اطباق الراس وخالف رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يحسب ا لمسء انه محسن ودم المءمن عند المءمن احلي من شرب الماء	2764	-980908506251986056	301	536.5	241	365	82.46575164794922	51	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms449	true	-6767392195900014480	1	41	7	213	1557	300	عن هند بن ابي هالة التميمي---------------------------------- كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق وروي عقيصته والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه اذا هو وفره	449	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms0525	false	1987772272878423443	7	44	38	217	1484	300	عن هند بن ابي هالة والبيهقي عن علي رضي الله تعالي عنهما قالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- عظيم الهامة رجل الشعر ان افترقت عقيقته فرق------------ والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه اذا هو وفره	525	-980908506251986056	113	168.5	87	240	47.08333206176758	22	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms462	true	8056864761951580267	229	300	1135	1470	1470	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله تعالي عنهما---- كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال هل مع احد منكم طعا---م فاذا مع رجل صاع من طعام فامر فطح---ن ثم جاء رجل مشرك طويل مشعان----- بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية ام هبة فقال بل بيع فاشتري منه----------------------------- شاة فامر فصنعت وامر----------------------------- بسواد البطن ان يشوي قال وايم الله ما من الثلاثين والماءة-	462	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms4168	false	1670236628096441832	199	270	982	1315	1455	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله------ عنهما قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال هل مع احد منكم من طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك----- مشعان طويل بغنم يسوقها-------------------------------------------------------------- فاشتري منه رسول الله صلي الله عليه وسلم شاة----- فصنعت وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي قال وايم الله ما من الثلاثين و--ماءة	4168	-980908506251986056	241	384.5	189	414	58.21255874633789	44	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms469	true	-2822458696518928104	271	295	1344	1455	1479	300	اتي بحيي بن اخطب مجموعة يداه الي عنقه وعليه حلة شقح----------------------ية قد لبسها للقتل----------------------------------------------------- فقال له-------------------------- حين طلع الم يمكن الله منك------------ قال بلي	469	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms1855	false	-3051351660641678476	122	168	577	800	1437	300	اتي بحيي بن اخطب مجموعة يداه الي عنقه ع-ليه حلة شقجية وقال ابن اسحاق ققاجية قد لبسها للقتل ثم عمد اليهم فشقها انملة انملة لءلا يسلبها اياها احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين طلع الم يمكن الله منك يا عدو الله قال بلي	1855	-980908506251986056	106	157.5	82	224	47.32143020629883	19	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms482	true	9076278397939416842	171	300	883	1568	1568	300	عليه صلي الله عليه وسلم ----------وفود العرب قام طفهة بن ابي زهير النهدي ف-----------قال اتيناك يا رسول الله من غوري تهامة باكوار الميس ترتمي بنا العيس نستحلب الصبير ونستخلب الخبير ونستعضد البرير ونستخيل الرهام ونستحيل او نستجيل الجهام من ارض عاءلة النطاء غليظة الوطاء قد نشف المدهن ويبس الجعثن وسقط الاملوج ومات العسلوج وهلك الهدي ومات الودي برءنا----- يا رسول الله من الوثن والعنن وما يحدث--- الزمن لنا دعوة السلام وشريعة الاسلام ما طما البحر وقام تعار ولنا نعم همل اغفال ما تبض ببلال ووقير كثير الرسل 8 قليل الرسل اصابتها سنة حمراء مءزلة ليس لها علل ولا نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم في محضها ومخضها ومذقها وابعث راعيها في الدثر بيانع الثمر وافجر له -الثمد وبارك له ف-ي المال والولد من اقام-	482	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms0596	false	-2711436540279583049	44	159	229	850	1556	300	عليه صلي الله عليه وسلم في جملة الوفود ف-----قام طهفة به رهم----- النهدي يشكو الجدب فقال اتيناك يا رسول الله من غور- تهامة باكوار الميس ترتمي بها العيس نستحلب الصبير ونستجلب الخبير ونستعضد البرير ونستخيل الرهام و----------نستجيل الجهام من ارض غاءلة النطاء غليظة الوطاء قد-نشف المدهن ويبس الجعثن وسقط الاملوج ومات العسلوج وهلك الهدي ومات الودي برءنا اليك يا رسول الله من الوثن والعنن وما يحدث به الزمن لنا دعوة السلام وشريعة الاسلام ما طما البحر وقام يعار وكنا نعم همل اغفال ما تبل ببلا--------------------------------------------------------------------------ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم في محضها ومخضها ومذقها وابعث رعاتها في الدثر بيانع الثمر وافجر لهم الثمد وبارك لهم في المال والولد من اقام	596	-980908506251986056	569	1041.5	463	717	79.35843658447266	91	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms483	true	7421427920256536704	0	106	0	524	1560	300	الصلاة كان مسلما ومن اتي الزكاة كان محسنا ومن شهد ان لا اله الا الله كان مخلصا لكم يا بني نهد وداءع الشرك ووضاءع الملك لا تلطط في الزكاة ولا تلحد في الحياة ولا تتثاقل عن الصلاة و--كتب معه- كتابا الي بني نهد----------------------- من محمد رسول الله الي بني نهد بن زيد 432 السلام علي من امن بالله------ ورسوله لكم يا بني نهد في الوظيفة الفريضة ولكم العارض والفريش وذو العنان الركوب والفلو الضبيس لا يمنع سرحكم ولا يعضد طلحكم ولا يحبس دركم ما لم تضمروا الام----------------اق وتاكلوا الرباق من اقر بما في هذا الكتاب فله من رسول الله الوفاء بالعهد والذمة ومن ابي فعليه الربوة	483	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms0596	false	-2711436540279583049	159	272	850	1413	1556	300	الصلاة كان مسلما ومن اتي الزكاة كان محسنا ومن شهد ان لا اله الا الله كان مخلصا لكم يا بني نهد وداءع الشرك ووضاءع الملك لا تلطط في الزكاة ولا تلحد في الحياة ولا -تثاقل عن الصلاة ثم كتب معهم كتابا الي بني نهد بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي بني نهد بن زيد الا---سلام علي من امن بالله عزوجل ورسوله لكم يا بني نهد في الوظيفة الفريضة ولكم الفارض والفريش وذو العنان الركوب والفلق الضبيس لا يمنع سرحكم ولا يعضد طلحكم ولا يحبس دركم ما لم تضمروا الرماق وفي لفظ الارماق وتاكلوا الرباق من اقر بما في هذا الكتاب فله من الل-----ه الوفاء بالعهد والذمة ومن ابي فعليه الربوة	596	-980908506251986056	505	947.5	401	572	88.28671264648438	94	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms485	true	-5156174143568425059	255	300	1361	1584	1584	300	صلي الله عليه وسلم الي طعام دعي ل--ه فاذا حسي---------ن يلعب مع صبوة في السكة فاستنتل رسول الله صلي الله عليه وسلم امام القوم --فبسط احدي يديه --فطفق الغلام يفر هاهنا---- وها-هنا --------ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضاحكه حتي اخذه----------------------------- فجعل احدي يديه تحت-	485	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms4812	false	1108423666251007841	224	279	1086	1351	1447	300	صلي الله عليه وسلم الي طعام دعي اليه فاذا حسين مع غلمان يلعب في طريق--------- فاستهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم امام القوم ثم بسط----- يد-ه وانطلق ال-صبي بعدها هنا مرة وها هنا مرة وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضاحكه حتي اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل احدي يديه تحت	4812	-980908506251986056	184	258.0	144	281	65.48043060302734	27	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms534	true	-6795539138353665556	54	96	261	451	1497	300	جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- ما وجع---- الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطه وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في بءر ذي اروان	534	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms4248	false	1903026261340805554	16	56	76	268	1498	300	جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع هذا الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما--ذا قال في مشط ومشاطه وجف طلقة---- قال فاين هو قال في بءر ذ---روان	4248	-980908506251986056	176	314.5	138	201	87.56218719482422	33	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms613	true	6304023557204562107	222	300	1116	1529	1529	300	صلي الله عليه وسلم -قطن بن حارثة العليمي مع وفد م-------------------------------------------------ن كلب المدينة فكتب لهم هذا كتاب من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لعماءر كلب واحلافها ومن ظاره الاسلام من غيرهم مع قطن بن حارثة العليمي باقام الصلاة لوقتها وايتاء الزكاة بحقها في شدة عقدها ووفاء عهدها بمحضر من شهود المسلمين سعد بن عبادة وعبدالله بن انيس ودحية بن خليفة الكلبي عليهم في الهمولة الراعية البساط والظءار في كل خمسين ناقة غير ذات وعورا الحمولة الماءرة-	613	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms0597	false	-4465975548118073602	137	212	718	1119	1587	300	صلي الله عليه وسلم لقطن بن حارثة ويقال حارثة بن قطن قال الشيخ في مناهل الصفا وهو المعروف العليمي بن كلب----------------- هذا كتاب من محمد----------------------------- لعماءر كلب واحلافها ومن ظاره الاسلام من غيرهم مع قطن بن حارثة العليمي باقام الصلاة لوقتها واد-اء الزكاة بحقها في شدة عقدها ووفاء عهدها بمحضر من شهود المسلمين وسمي جماعة منهم ---------------دحية بن خليفة الكلبي عليهم من الهمولة الراعية البساط -الظءار في كل خمسين ناقة غير ذات عوار والحمولة الماءرة	597	-980908506251986056	311	523.5	252	464	67.02586364746094	52	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms614	true	-928054544791754296	1	44	6	219	1547	300	6 لاغية وفي الشوي الوري مسنة حامل او حاءل وفيما سقي الجدول من العين المعين العشر من ثمرها ومما اخرجت ارضها وفي العذ-ي شطره بقيمة الامين لا تزاد عليهم وظيفة ولا تفرق شهد الله علي ذلك----- ورسوله وكتب ثابت بن قيس بن شماس	614	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms0597	false	-4465975548118073602	213	250	1123	1309	1587	300	--لاغية وفي الشوي الوري مسنة حامل او حاءل وفيما سوي الجدول من العين المعين العشر وف--------------------------ي العتري شطره بقيمة الاوسط لا يزاد عليهم وظيفة ولا يفرق شهد----- علي ذلك الله ورسوله وكتب ثابت بن قيس بن شماس	597	-980908506251986056	171	302.5	135	219	78.08219146728516	29	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms653	true	5697586576868506652	0	52	0	238	1501	300	عليه وسلم في قصة محلم بن جثامة حين قتل الرجل فابي عيينة بن حصن ان يقبل الغير ف---------------قام رجل من بني ليث يقال له مكتيل----------- عليه شكة------------------- فقال يا رسول الله اني ما اجد لما فعل هذ-----ا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها -اسنن اليوم وغيره غدا	653	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms2204	false	8364217806406444619	224	278	1125	1385	1496	300	عليه وسلم تاخذ الدية------------------------ فابي عيينة حتي ارتفعت الاصوات وكثر اللغط الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل قصير مجتمع عليه شكة كاملة ودرقة في يده فقال يا رسول الله اني لم احد لما فعل هذا شبها في غرة الاسلام----- الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها فاسنن اليوم وغيره غدا	2204	-980908506251986056	172	268.5	133	289	59.51557159423828	31	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms664	true	-8235159867273363049	79	221	401	1139	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصليت معه الغداة حتي اذا طلعت الشمس دنوت فكنت اذا رايت رجلا ذا رواء وقشر طمح بصري اليه فجاء رجل فقال السلام عليك يا رسول الله ف---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وع------------------------------------ليك السلام وهو قاعد القرفصاء وعليه اسمال مليتين ومعه عسيب مقشو غير خوصتين من اعلاه قالت فتقدم صاحبي-------- فبايعه علي الاسلام--------------- ثم قال يا رسول الله اكتب لي----------------- بالدهناء فقال يا غل-----------------------------------------ام اكتب له قالت ف-------------------------------------شخص بي وكانت وطني وداري فقلت يا رسول الل----------------------------------------------ه الدهناء----- مقيد الجمل ومر-عي الغنم وهذه نساء بني تميم و---------راء ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقت المسكينة المسلمة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان وري الفتان وقال صلي الله عليه واله وسلم ايلام ابن هذه ان يفصل الخطة وينتصر من وراء الحجزة فتمثل حريث ف----------------------------------------------قال كنت انا وانت كما قال حتفها ضاءن تحمل---- باظلافها	664	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms2684	false	848403714986076794	111	270	582	1380	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم متخشعا في الجلسة ا رعدت من الفرق--------------------------------------------------------------- فقال جليسه------ يا رسول الله ارعدت المسكينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينظر الي وانا عند ظهره يا مسكينة عليك السكينة فلما قالها اذهب الله ما كان ادخل قلبي من الرعب و-----------------------------تقدم صاحبي اول رجل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء لا يجاوزنا الينا منهم الا مسافر او مجاور فقال يا غلام اكتب له بالدهناء فلما رايته امر له بان يكتب له بها شخص بي وهي-- وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومر عي الغنم و----نساء ت----ميم وايناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلا------------م صدقت المسكينة المس--------لم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان فلما راي--------------------------------------------------------------------------------------- حريث ان قد حيل دون كتابه ضرب باحدي يديه علي الاخري وقال كنت انا وانت كما قيل حتفها----- تحمل ضان باظلافها	2684	-980908506251986056	396	482.5	315	1018	38.899803161621094	56	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms679	true	7457949058503271364	39	128	205	634	1527	300	العباس بن عبد المطلب يارسول ا----لله اني اريد ان امتدحك -قال-------------------------------- قل لا يفضض الله فاك فقال العباس رضي الله تعالي عنه من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغ--------------------------------------------رق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النو ر وسبل الرشاد نخترق	679	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms0058	false	-9083185679198941999	132	236	635	1132	1435	300	العباس رضي الله عنه قال يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فقال ا-----------لله تعالي عنه من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق وردت نار الخليل مكتتما تجول فيها وليس تحترق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها --نطق وانت لما ولدت اشرقت الار ض وضاءت بنورك الافق ونحن في ذلك الضياء وفي النو ر وسبل الرشاد نخترق	58	-980908506251986056	390	735.5	308	510	76.47058868408203	76	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms679	true	7457949058503271364	33	128	179	634	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال له-------------- العباس -بن عبد المطلب ي------ارسول الله اني اريد ان امتدحك -قال----------------------------- قل لا يفضض الله فاك فقال العباس رضي الله تعالي عنه من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طب---------------------------------------------ق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النو ر وسبل الرشاد نخترق	679	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms2336	false	-3004410594573437700	58	165	296	818	1532	300	صلي الله عليه وسلم منصرفه من تبوك فسمعت العباس ابن عبد المطلب يقول يا رسول الله اني اريد--- امتدحك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فقال-------------------------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا نطفة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم مضي طبق وردت نار الخليل مكتتما في صلبه انت كيف يحترق حتي احتوي بيتك المهيمن من حندق علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الار ض فضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النسور وسبل الرشاد نخترق	2336	-980908506251986056	406	712.5	320	551	73.68421173095703	77	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms702	true	-2164506344378260416	36	119	197	622	1594	300	عن رقيقة بنت ابي صيفي--------- وكانت لدة عبد-المطلب ابن هاشم قالت تتابعت علي قريش سنو- جدب قد اقحلت الظلف وارقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مهومة ومعي صنوي اذا انا بها تف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه و هذا ابان نجومه فحي-هلا بالحيا والخصب الا فانظرو-----ا منكم رجلا طوالا عظا-ما ابيض بضا------------------------ اشم العرنين له فخر يكظم عليه ويوري رجلا وسيطا عظاما جساما اوطف الاهداب الا فليخلص هو وولده وليدلف اليه	702	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms0625	false	-1995497915555374318	223	300	1105	1502	1502	300	عن رقيقة بنت ابي صيفي ابن هاشم وكانت لدة عبد المطلب--------- قالت تتابعت علي قريش سنون جدبة-- اقحلت الجلد وادقت العظم فبينا انا ناءمة------ او مهومة---------- اذا هاتف---------- يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه وه-ذا ابان مخرجه فحي هلا بالحيا والخصب الا فانظروا رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة يهتدي اليه-----------------------------ا فليخلص هو وولده وولد ولده---	625	-980908506251986056	306	484.5	243	467	65.52462768554688	49	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms702	true	-2164506344378260416	117	277	610	1472	1594	300	وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليثنوا من الماء وليمسوا من الطيب--------------- وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لداته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا------------------- فغثتم اذن ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت مذعورة قد قف--- جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي فوالحرمة والحرم ان-- بقي ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد وتتامت عنده قريش وانقض اليه من كل بطن رجل فشنوا--------- ومسوا ---------واستلموا وطوفوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يد-فون حوله ما ان يدرك سعيهم مهله حتي فروا بذروة الجبل واستكفوا جنابية فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب ثم --------------قال الل-م ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم -مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم فاسمعن اللهم و-------------امطرن علينا غيثا مريعا مغدقا فما راموا البيت حتي انفجرت السماء بماءها وكظ الوادي بثجيجه ف-سمعت شيخان قريش وجلتها عبدالله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء	702	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms0626	false	1834893168905693914	0	159	0	840	1580	300	وليدلف اليه من كل بطن رجل---- فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب ثم يستلم الركن وليطوفوا بالبيت سبعا ثم ليرتقوا ابا قبيس------------- فليست-ق الرجل وليءمن القوم الا وفيهم الطيب الطاهر فغثتم اذا ما شء------تم قالت فاصبحت مذعورة قد اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصيت رءياي فنمت في شعاب مكة فما بقي ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد وتتامت عنده قريش وانقض اليه من كل بطن رجل فشنوا من الماء ومسوا من الطيب واستلموا وطافوا ثم ارتقوا ابا قبيس فطفق القوم يدلفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهلة حتي قر-- لذروته ف-----استكفوا جانبيه ومعه رسول الله صلي الل--------------------ه عليه وسلم وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب فقام عبد المطلب فقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عباد-ك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي قد اقحلت الظلف والخف فامطرنا الله غيثا مريعا مغدقا فما برحوا ------حتي انفجرت السماء بماءها وكظ الوادي بثجيجه فلسمعت شيخان قريش وهي تقول---------------------------------------------------- لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء	626	-980908506251986056	637	1028.0	510	950	67.0526351928711	98	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms731	true	-6761261688805713648	225	265	1198	1405	1607	300	اعرابيا جاء--------ه صلي الله عليه وسلم فقال------------- علمني عملا يدخلني الجنة فقال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال------------- او ليس-ا -واحدا قال لا--- عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين -في ثمنها	731	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms3951	false	6024302397553022596	173	221	840	1084	1486	300	اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة فقال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال يا رسول الله او ليستا بواحدة قال لا ان عتق النسمة--- تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين علي عتقها	3951	-980908506251986056	194	323.5	156	247	78.54251098632812	30	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms731	true	-6761261688805713648	223	265	1191	1405	1607	300	قصر ان- اعرابيا جاءه---- صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة فقال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليس-ا -واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	731	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms4014	false	6281253639713969948	204	240	1004	1184	1460	300	قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة -قال عتق الن----------------------------------------سمة وفك الرقبة قال او ليستا بواحدة قال ان عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها	4014	-980908506251986056	151	255.5	117	221	68.32579040527344	24	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms774	true	7289433933190085504	8	35	50	197	1575	300	الله اي -سالتك الله والرحم-------- وتعديته الي مفعولين اما لانه بمنزلة دعوت حيث قالوا نشدتك ------بالله والله كما قالوا دعوته بزيد وزيدا-------- او لانهم ضمنوه معني ذكرت	774	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms1781	false	-1847038572926223165	89	119	499	656	1641	300	الله اي اسالكم الله قال في النهاية وتعديته الي مفعولين اما لانه بمنزلة دعوت حيث قالوا نشدتك الله وبا------لله كما قالوا دعوت -------زيدا او بزيد او لانهم ضمنوه معني ذكرت	1781	-980908506251986056	127	212.0	103	170	74.70587921142578	20	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms787	true	6829880063468013158	11	70	49	330	1481	300	وهو فيعول من كال الزند يكيل كيلا اذا كبا و----------------------------------------------------------------------لم يخرج نارا فشبه مءخر الصفوف به لان من كان فيه لا يقاتل ويقال للجبان كيول ايضا وقد كيل ويعضد هذا الاشتقاق قولهم صلد الرجل يصلد اذا فزع ونفر شبه بالزند اذا صلد وعن ابي سعيد الكيول--------------- ما اشرف من الارض يريد تقوم فوقه فتبصر ما يصنع غيرك ذهب الي -	787	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms1699	false	-3957049694863658290	146	202	808	1064	1601	300	وهو فيعول من كال الزند يكيل كيلا اذا كبا وكبوه سواده ودخان يخرج منه بعد القدح ولا نار فيه وذلك شء لا نفع فيه اي لم يخرج نارا فشبه مءخر الصفوف به لان من كان فيه لا يقاتل وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكيول الجبان وقيل هو ما اشرف من الارض يريد تقوم فوقه فتنظر ما يصنع غيرك اضرب بضم	1699	-980908506251986056	157	275.0	122	367	42.779293060302734	31	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms792	true	-6617439362982787289	41	146	221	768	1530	300	والذي نفس محمد بيده انه------------------------------------------ ليغسل بطن احدكم كما يغسل احدكم وجهه من الوسخ وكان اذا اشتكي احد من اهله لم تزل البرمة ع---------لي النار حتي ياتي علي احد طرفيه هي حساء من دقيق او نخالة يقال له بالفارسية السبوساب وكانه لشبهه باللبن في بياضه سمي بالمرة من التلبين مصدر لبن القوم اذا سقاهم اللبن حكي الزيادي عن العرب لبناهم فلبنوا اي سقيناهم اللبن فاصابهم منه شبه سكر ومنها حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم التلبينة مجمة لفءاد المريض ------------------------------------------------------------------------------اراد بالطرفين البرء والموت لانهما غاية امر العليل ويبين ذلك حديث ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	792	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms5480	false	3900434990970640687	54	141	273	706	1504	300	والذي نفسي---- بيده انها لتغسل احدكم وجهه بالماء من الوسخ وفي لفظ ليغسل بطن احدكم كما يغسل-------------- الوسخ عن وجهه وروي الحارث عن اسحاق بن ابي طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في------------------------------------------------------------------------------------------------- التلبينة شفاء من كل داء وروي الامام احمد والبيهق-ي عن-------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن التمر وروي ابن السني وابو نعيم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	5480	-980908506251986056	184	192.0	142	687	26.78311538696289	28	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms797	true	-8061692165408101763	69	284	363	1457	1531	300	صلي الله --علي---ه وسلم كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح قال وهو ثان رجله سبحان الله وبحمده والحمد لله واستغفر الله ان الله كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعين بسبعماءة لا خير ولا طعم لمن كانت ذنوبه في يوم واحد اكثر من سبعماءة ثم يستقبل الناس بوجهه في--------------------قول هل راي احد منكم رءيا -قال ابن زمل الجهني قلت انا يا رسول الله قال خير تلقاه وشر توقاه وخير لنا وشر علي اعداءنا والحمد لله رب العالمين اقصص -------قلت رايت جميع الناس علي طريق رحب لاحب سهل----- فالناس علي الجادة منطلقون فبينا--هم كذلك اشفي ذ----لك الطريق بهم علي مرج لم تر عيني مثله قط يرف رفيفا يقطر نداوة فيه من انواع الكلا فكاني بالرعلة الاولي حين اش-فوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق فلم يظلموه يمينا ولا شمالا ثم جاءت الرعلة الثانية من بعدهم وهم اكثر منهم اضعافا فلما اشفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق فمنهم المرتع ومنهم الاخذ الضغث ومضوا علي ذلك ثم جاءت الرعلة الثالثة من بعدهم وهم اكثر منهم اضعافا فلما اشفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق وقالوا هذا خير المنزل فما-لوا في المرج يمين-------ا وشمالا فلما رايت ذلك لزمت الطريق حتي اتيت اقصي المرج فاذا انا بك يا رسول الله علي منبر فيه سبع درجات وانت في اعلاها درجة واذا	797	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms3043	false	7485550483845193735	121	300	615	1516	1516	300	رضي الله تعالي عنه قال- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا صلي ------قال وهو ثان رجله سبحان الله وبحمد-----------ه واستغفر الله ان الله كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعين بسبعماءة لا خير في-------من كانت ذنوبه في يوم واحد اكثر من سبعماءة ثم يستقبل الناس بوجهه وكان يعجبه الرءيا ثم يقول هل راي احد منكم شيءا فقال ابن زمل ف------قلت انا يا نبي ا-لله قال خير تلقاه وشر توقاه وخير لنا وشر ل---اعداءنا والحمد لله رب العالمين اقصص رءياك فقلت رايت جميع الناس علي طريق ر-----حب سهل لاحب والناس علي الجادة منطلقين فبينما هم كذلك اذا انا بذلك الطريق ع----لي مرج لم تر عيني مثله--- يرف رفيفا يقطر ماءه وفيه من انواع الكلا فكاني بالرعلة الاولي حين اشنفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يق فمنهم المرتع ومنهم الاخذ الضغث ومضوا علي ذل-----------------------------ك ثم قدم ------عظم النا-س فلما اشفوا علي المرج كبروا--------------------------- وقالوا هذا خير المنزل وكاني انظر اليهم يميلون يمينا وشمالا فلما رايت ذلك لزمت الطريق حتي اتي- اقصي المرج فاذ----ا بك يا رسول الله علي منبر فيه سبع درجات وانت في اعلاها درجة واذا-	3043	-980908506251986056	786	1332.0	624	1152	68.22916412353516	133	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms797	true	-8061692165408101763	69	135	363	682	1531	300	صلي الله عليه وسلم كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح قال وهو ثان رجله سبحان الله وبحمده والحمد لله واستغفر الله ان الله كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعين بسبعماءة لا خير ولا طعم لمن كانت ذنوبه في يوم واحد اكثر من سبعماءة ثم يستقبل الناس بوجهه فيقول هل راي احد منكم رءي-----------------------------ا قال ابن زمل الجهني قلت انا يا------ رسول الله	797	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms3347	false	-4844006298617095152	200	262	946	1253	1452	300	رضي الله ع-نه قال- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح قال وهو ثان رجله سبحان الله وبحمد-----------ه واستغفر الله ان----ه كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعين بسبعماءة لا خير في-------من كانت ذنوبه في يوم واحد اكثر من سبعماءة ثم يستقبل الناس بوجهه وروي الطبراني برجال ثقات عن ام سلمة رضي الله تعالي عنه---------------------------ا قالت كان رسول الله	3347	-980908506251986056	234	383.0	184	359	65.18106079101562	41	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms797	true	-8061692165408101763	151	300	763	1531	1531	300	رايت جميع الناس علي طريق رحب لاحب سهل----- فالناس علي الجادة منطلقون فبينا--هم كذلك--- اشفي ذلك الطريق بهم علي مرج لم تر عين-ي مثله قط يرف رفيفا -يقطر نداوة فيه من انواع الكلا- فكاني بالرعلة الاولي حين اشفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق فلم يظلموه يمينا ولا شمالا------------------------- ثم جاءت الرعلة الثانية من بعدهم وهم اكثر منهم اضعافا فلما اشفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق فمنهم المرتع ومنهم الاخذ الضغث ومضوا علي ذلك ثم جاءت الرعلة الثالثة من بعدهم وهم اكثر منهم اضعافا فلما اشفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق وقالوا هذا خير المنزل فما-لوا في المرج يمي-------نا وشمالا فلما رايت ذلك لزمت الطريق حتي اتيت اقصي المرج فاذا انا بك يا رسول الله علي منبر فيه سبع درجات وانت في اعلاها درجة واذا عن يمينك رجل طوال ادم---- اقني اذا هو تكلم يسمو -يفرع الرجال طولا واذا عن يسارك-	797	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms4435	false	5460056867311583216	58	199	315	1044	1558	300	رايت جميع الناس علي طريق ر-----حب سهل لاحب والناس علي الجادة منطلقون فبينما هم كذلك اذ اشفي ذلك الطريق ع----لي مرج لم تر عيناي مثله--- يرف رفيفا ويقطر نداه -فيه من انواع الكلاء فكاني بالرعلة الاولي حين اشفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق فلم يظلموه يمينا ولا شمالا فكاني انظر اليهم منطلقين ثم جاءت الرعلة الثانية--------- وهم اكثر منهم اضعافا فلما اشفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق فمنهم المرتع ومنهم الاخذ الضغث ومضوا علي ذل-----------------------------ك ثم قدم ------عظم النا-س فلما قدموا علي المرج كبروا--------------------------- وقالوا هذا خير المنزل فكاني انظر اليهم يميلون يمينا وشمالا فلما رايت ذلك لزمت الطريق حتي اتي- اقصي المرج فاذا انا بك يا رسول الله علي منبر فيه سبع درجات وانت في اعلاها درجة فاذا عن يمينك رج-----ل ادم شثن اقني اذا هو تكلم يسمو فيفرع الرجال طولا واذا عن يسارك	4435	-980908506251986056	649	1121.0	521	820	79.1463394165039	105	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms798	true	272725508400961136	0	159	0	830	1545	300	رجل ربعة تار احمر كثير خيلان الوجه ----------------------اذا هو تكلم اصغيتم اليه اكراما له واذا امام ذلك------------------------------------------- شيخ كانكم تقتدون به واذا امام ذلك ناقة عجفاء شارف واذا--- انت -------------كانك تبعثها --يا رسول الله قال فانتفع لون رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سري عنه فقال اما ما رايت من الطريق------ الرحب اللاحب السهل فذلك ما حملتكم عليه من الهدي ف----انتم عليه واما المرج الذي رايت فالدنيا وغضارة عيشها------------------ لم نتعلق----- بها ولم ترد----نا ولم نردها واما------------- الرعلة الثانية والثالثة وقص كلامه-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا لله وانا اليه راجعون واما انت ف-----علي طريقة صالحة فلن تزال عليها حتي تلقاني واما المنبر فالد--------------------------------------------نيا سبعة الاف سنة وانا في اخرها الفا واما الرجل الطوال------------ الادم فذل-------ك موسي نكرمه ب------------------------------------فضل كلام الله ------اياه واما الرجل الربعة------------ التار الاحمر فذل--------------------ك -----------------------عيسي نكرمه بفضل منزلته من الله واما----------- الشيخ الذي رايت كانا نقتدي به فذلك---------------- ابراهيم وام--------------------------------ا الناقة العجفاء الشارف التي --------رايتني ابعثها فهي الساعة تقوم علينا----- لا نبي بعدي ولا امة بعد امتي	798	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms3044	false	1108298710203397896	15	243	71	1267	1589	300	رجل ربعة نار احمر كثير خيلان الوجه كانما عمم شعره بالماء اذا هو تكلم اصغيتم ل--ه اكراما له واذا امامكم رجل شيخ اشبه الناس بك خلقا ووجها كلكم تءمونه ----------تريدون--ه واذا امامه--- ناقة عجفاء شارف فاذا بك انت يا رسول الله كانك تبعثها فقال رسول ا-------------------------لله صلي الله عليه وسلم--------------------- اما ما رايت من الطريق السهل الرحب اللاحب فذا------ك ما حملتكم عليه من الهدي الذي انتم عليه واما المرج الذي رايت فالدنيا وغضارة عيشتها مضيت انا واصحابي لم نتعلق منها بشء ولم تتعلق منا ولم نردها ولم تردنا ثم جاءت الرعلة الثانية من بعدنا وهم اكثر اضعافا فمنهم المرتع ومنهم الاخذ الضغث ونجوا علي ذلك ثم جاء عظم الناس فمالوا علي المرج يمينا وشمالا فانا لله وانا اليه راجعون واما انت فمضيت علي طريقة صالحة فلم تز-ل عليها حتي تلقاني واما المنبر الذي رايت فيه سبع درجات وانا في اعلاها درجة فالدنيا سبعة الاف سنة وانا في اخرها الفا واما الرجل الذي رايت عن يميني الادم المسبل فذاك موسي بن عمران عليه السلام اذا تكلم يعلو الرجال بفضل كلام الله تعالي اياه و----الرجل الذي رايت عن يساري التار والربعة الكثير خيلان الوجه فذاك عيسي ابن مريم عليهما السلام نكرمه --------لاكرام الله تعالي اياها وان الشيخ الذي رايته اشبه الناس بي خلقا ووجها فذاك ابي ابراهيم عليه السلام كلنا نءمه ونقتدي به واما الناقة--------------- التي رايتها ورايتني ابعثها فهي الساعة----- علينا تقوم لا نبي بعدي ولا امة بعد امتي	3044	-980908506251986056	624	886.0	493	1298	48.07395935058594	96	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms798	true	272725508400961136	0	81	0	408	1545	300	رجل----- ربعة تار احمر كثير خيلان الوجه---------------------- اذا هو تكلم اصغيتم اليه اكراما له واذا امام ذلك------------------------------------------ شيخ كانكم تقتدون به واذا امام ذلك ناقة عجفاء شارف واذا انت -------------كانك تبعثها يا رسول الله قال فانتفع لون رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سري عنه فقال اما ما رايت من الطريق الرحب اللاحب السهل------ فذلك ما حملتكم عليه من الهدي فانتم عليه واما المرج الذي رايت فالدنيا وغضارة عيشها------------------ لم نتعلق بها ولم تردنا ولم نردها واما الرعلة الثانية	798	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms4435	false	5460056867311583216	199	286	1044	1490	1558	300	رجل سمار ربعة---- احمر كثير خيلان الوجه كانما حمم شعره بالماء اذا هو تكلم اصغيتم ل--ه اكراما له واذا امامكم-- شيخ اشبه الناس بك خلقا ووجها كلهم يءمونه يري-----------دون--ه واذا امام ذلك ناقة عجفاء شارف واذا انت يا رسول الله كانك تبعثها فانتق-----------------ع لون رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سري عنه فقال اما ما رايت من الطريق------------- السهل الرحب فذلك ما حملتكم عليه من الهدي فانتم عليه واما المرج الذي رايت فالدنيا وغضارة عيشها مضيت وانا واصحابي لم نتعلق بها ثم جاءت----------------- الرعلة الثانية	4435	-980908506251986056	324	537.5	259	514	63.03501892089844	57	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms798	true	272725508400961136	89	166	453	861	1545	300	واما انت ف-----علي طريقة صالحة فلن تزال عليها حتي تلقاني واما المنبر---------------------------------------- فالدنيا سبعة الاف سنة وانا في اخرها الفا واما الرجل الطوال الادم ف------ذلك موسي نكرمه ب---------------فضل كلام الله اياه واما الرجل الربعة التار الاحمر فذلك عيسي نكرمه بفضل منزلته من الله واما الشيخ الذي رايت كانا نقتدي به فذلك ابراهيم وام--------------------ا الناقة العجفاء الشارف التي رايتني ابعثها فهي الساعة تقوم علينا ------لا نبي بعدي ولا امة بعد امتي قال فما سال رسول الله صل------------------ي الله	798	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms4436	false	855932174570594007	7	94	39	485	1487	300	واما انت فمضيت علي طريق- صالحة فلن تزال عليها حتي تلقاني واما المنبر الذي رايت سبع درجات وانا في اعلاها درجة فالدنيا سبعة الاف سنة وانا من اخرها الفا واما الرجل الذي رايت عن يميني فذلك موسي اذا تكلم يعلو الرجال بفضل كلام الله اياه والذي رايت عن يساري ف-----------ذلك عيسي نكرمه لاكرام الله--- اياه واما الشيخ فذاك ابونا------------------ ابراهيم كلنا نءمه ونقتدي به واما الناقة---------------------------------- فهي الساعة----- علينا تقوم فلا نبي بعدي ولا امة بعد امتي الباب الرابع فيما راه طلحة بن عبيد الله رضي الله	4436	-980908506251986056	257	367.0	202	518	49.61389923095703	38	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms810	true	-3290682613576969354	61	124	302	599	1503	300	عنه قال اتاني نبي الله صلي الله عليه وسلم وانا ناءم في --مسجد المدينة------------------------- فضربني برجله وقال -لا اراك ناءما فيه قلت يا بني الله غلبتني عيني قال فق---------------------------------------------------ال فكيف تصنع اذا اخرجت منه قلت ما اصنع يا نبي الله اضرب بسيفي فقال ا-------------------------لا ادلك علي ما هو-خير لك من ذلك واقرب رشدا تسمع وتطيع وتنساق لهم حيث ساقوك لقط عمر رضي الله	810	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms4293	false	8869379248299911351	18	97	87	459	1452	300	عنه قال بينا ------------------------------انا ناءم في المسجد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربني برجله وقال الا اراك ناءما فيه قلت يا نبي الله غلبتني عيني قال كيف تصنع اذا اخرجت منه قال اتي الشام والارض المقدسة قال فكيف تصنع اذا اخرجت منه قال ما اصنع يا نبي الله اضرب بسيفي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلك علي ما هو خير لك من ذلك واقرب رشدا تسمع وتطيع وتنساق لهم حيث ساقوك قال ابو ذر والله	4293	-980908506251986056	239	381.5	184	402	59.452735900878906	44	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms825	true	95528201130981014	57	141	300	735	1558	300	صلي الله عليه وسلم في حديث غزوة بطن بواط ا------ن جابر بن عبدالله وجبار بن صخر تقدما فانطلقا الي البءر فنزعا في الحوض سجلا او سجلين ثم مداره ثم نزعا فيه ثم افهقاه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اول طالع فاشرع ناقته فشربت فشنق لها ففشحت وبالت ثم عدل بها فاناخها قال جابر واراد الحاجة----------------------------------------------------------------------------------------- فاتبعته بادواة------------ فلم ير شيءا يستتر به واذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق ا-----------------------------لي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش	825	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms4172	false	488872097489771002	26	102	114	501	1520	300	صلي الله عليه وسلم روي مسلم وابو نعيم والبيهقي عن جابر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -عبد الله رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------- قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر فلم ير شيءا يستتر به فاذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش	4172	-980908506251986056	201	299.5	159	571	35.20140075683594	32	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms837	true	-5937583636463452987	159	198	807	1015	1551	300	صلي الله عليه وسلم اذا مشت امتي -المطيطاء وخدمتهم----- فارس والروم كان---- باسهم بينهم هي ممدودة ومقصورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمعني التمطي وهو التبختر و--مد اليدين واصل نمطي تمطط تفعل من المط وهو المد وهي من المصغرات التي لم يستعمل لها مكبر	837	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms4265	false	-389834601835347396	17	94	89	507	1540	300	صلي الله عليه وسلم اذا مشت امتي بالمطيطاء وخدمها ابناء فارس والروم رد الله باسهم بينهم وسلط شرارهم علي خيارهم تنبيه في بيان غريب ما سبق الانماط بهمزة مفتوحة فنون ساكنة واخرها طاء مهملة نوع من البسط له حمل رقيق يغشي به الفرش والهوادج واحدها نمط الحلة ثوبان من جنس واحد الصفحة اناء كالقصعة المطيطاء بميم مضمومة ومهملتين بينهما تحتية تمد وتقصر بمعني التمطي اي- التبختر مع مد اليدين------------------------------------- وهي من المصغرات التي لم يستعمل لها مكبر	4265	-980908506251986056	144	229.0	115	456	31.578947067260742	23	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms842	true	-268219691605953379	267	293	1340	1476	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في الطعام وروي بالشراب فامقلوه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء	842	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms2957	false	1679989741201784769	266	292	1335	1465	1499	300	الله- صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله في-----ه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء	2957	-980908506251986056	108	191.0	85	136	79.4117660522461	21	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms853	true	2703934244150149396	135	183	672	910	1496	300	عبد-العزيز رحمه الله قال-- ان رجلا سال ربه ان يريه موقع الشيطان من قلب ابن ادم فراي فيما يري الناءم جسد رجل ممهي يري داخله من خارجه وراي الشيطان في صورة ضفدع------------------- له خرطوم كخرطوم البعوضة -قد ادخله من منكبه الايسر الي قلبه يوسوس اليه فاذا ذكر الله	853	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms0553	false	8000993247045039474	55	103	289	527	1526	300	عبد العزيز رحمه الله تعالي ان رجلا سال ربه ان يريه موضع الشيطان من---- ابن ادم فاري جسدا------------------- ممهي يري داخله من خارجه واري الشيطان في صورة ضفدع عند كتفه حذاء قلبه له خرطوم كخرطوم البعوضة وقد ادخله في منكبه الايسر الي قلبه يوسوس اليه فاذا ذكر الله	553	-980908506251986056	202	346.0	159	261	77.39463806152344	34	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms865	true	3414224414989397584	151	217	742	1117	1541	300	صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م هذا كتاب من محمد رسول الله لاكيدر حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دوماء الجندل واكنافها ان الن-الضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح--------------- ولكم الضامنة من النخيل والمعين من المعمور لا----------- تعدل سارحتكم ولا و تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة بحقها عليكم بذلك عهد الله	865	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms2573	false	7078589899420687140	79	157	396	835	1536	300	صلي الله عليه وسلم كتب له هذا الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لاكيدر حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دومة- الجندل واكنافها ان لنا الضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح والحافر والحصن ولكم الضامنة من النخ-ل والمعين من المعمور بعد الخمس ولا تعدل سارحتكم ولا-- تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة بحقها عليكم بذلك عهد الله	2573	-980908506251986056	365	683.0	300	443	82.39277648925781	59	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms877	true	-6960820452132957081	244	300	1201	1471	1471	300	وفد همدان -قدموا فلقوه مقبلا من تبوك فقال ذو المشعار مالك بن نمط يا رسول الله نصية من همدان من كل حاضر وباد اتوك علي قلص نواج متصلة بحباءل الاسلام لا تاخذهم في الله لومة لاءم من مخلاف خارف ويام وعهدهم لا ينقض عن شي------ة ماحل ولا سوداء عنقفير ما -قامت لعلع وما جري اليعفور بصلع-	877	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms0597	false	-4465975548118073602	8	60	38	283	1587	300	وفد همدان مقدمه------------- من تبوك فقال----------- مالك بن نمط يا رسول الله نصية من همدان من كل حاضر وباد اتوك علي قلص نواج متصلة بحباءل الاسلام لا تاخذهم في الله لومة لاءم من مخلاف خارف ويام------- لا ينقض عهدهم عن سنة ماحل ولا سوداء عنقفير ما اقام- لعلع وما جري --يعفور بصلع	597	-980908506251986056	231	403.5	182	279	82.79570007324219	45	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms877	true	-6960820452132957081	254	300	1253	1471	1471	300	مالك بن نمط-------------- يا رسول الله نصية من همدا-ن من كل حاضر وباد اتوك علي قلص نواج متصلة بحباءل الاسلام لا تاخذهم في الله لومة لاءم من مخلاف خارف ويام و--------------------------------------------------------------------عهدهم لا ينقض عن شية ما-حل ولا سوداء عنقفير ما -قامت لعلع وما جري اليعفور بصلع--	877	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms2767	false	7096585679031272765	175	237	865	1169	1502	300	مالك بن نمط بين يديه فقال يا رسول الله نصية من همدا ن من كل حاضر وباد اتوك علي قلص نواح متصلة بحباءل الاسلام لا تاخذهم في الله لومة لاءم من مخلاف خارف ويام وشاكر اهل السواد والقود اجابوا دعوة الرسول وفا رقوا الالهات والانصاب عهدهم لا ينقض عن سنة ما حل ولا سوداء عنقفير ما اقام- لعلع وما جري اليعفور بصيلع	2767	-980908506251986056	212	370.5	167	305	69.50819396972656	38	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms878	true	5828187273025639386	0	68	0	383	1642	300	فكتب ل--هم النبي صلي الله عليه وسلم هذا كتاب من محمد رسول الله لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وحقاف الرمل مع وافدها ذي المشعار مالك بن نمط ومن اسلم من قومه علي ان لهم فراعها ووهاطها وعزازها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها ويرعون عفاءها لنا من دفءهم وصرامهم ما سلموا بالميثاق والامانة ولهم من الصدقة الثلب والناب والفصيل والفارض والداجن والكبش الحوري وعليهم فيه الصالغ والقارح	878	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms0597	false	-4465975548118073602	60	128	283	668	1587	300	فكتب اليهم النبي صلي الله عليه وسلم هذا كتاب من محمد رسول الله لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وجفاف الرمل مع وافدها ذي المعشار مالك بن نمط ومن اسلم من قومه علي ان لهم فراعها ووهاطها وعزازها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها ويرعون عفاءها لنا من دفءهم وصرامهم ما سلموا بالميثاق والامانة ولهم من الصدقة الثلب والناب والفصيل والفارض والداجن والكبش الحوري وعليهم فيه الصالغ والقارح	597	-980908506251986056	378	745.5	310	385	98.18181610107422	65	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms878	true	5828187273025639386	70	151	394	839	1642	300	ينتصي من القوم اي يختار من نواصيهم كالسرية لمن يستري من العسكر اي يختار من سراتهم ويقال للرء-ساء نواص كما يقال لهم ذواءب ورءوس وهام وجماجم ووجوه قال ومشهد قد كفيت الغاءبين به في محفل من نواص-----------------ي الناس مشهود خارف ويام قبيلتان-------------------------------------------- المخلاف لليمن ك---------------------------------------------------الرستاق لغيرهم الشية الوشاية الماحل الساعي وما اشبه رواية من رواه--------------- عن سنة ما-حل وقال سنته طريقته كما يقال انا----------------- لا افسد ما بيني وبينك بمذاهب الاشرار اي بطرقهم في الوشاية بالتصحيف العنقفير الداهية ويقال غول عنقفير	878	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms0605	false	8195575449080366332	92	189	512	1055	1682	300	ينتصي من القوم اي يختار من نواصيهم وهم الرءوس والاشراف ويقا---------------------------ل للرءوساء نواص كما يقال للاتباع اذناب وقد انتصيت من القوم رجلا اي اخترته القلص بقاف ولام مضمومتين جمع قلوص بفتح القاف وهي الناقة الشابة النواجي جمع ناجية السريعة المشي حباءل الاسلام عهوده واسبابه المخلاف بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة واخره فاء وهو في لغة اليمن الرستاق خارف بخاء معجمة فالف فراء مكسورة ففاء ويام بمثناة تحتية قبيلتان من اليمن عن سنة ما حل اي لا ينقض بسعي ساع بالنميمة والافساد كما يقال لا افسد ما بيني وبينك بمذاهب ال-شرار و---طرقهم في الفساد والسنة الطريقة ايضا----------------- عنقفير	605	-980908506251986056	169	138.0	132	591	28.595600128173828	21	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms878	true	5828187273025639386	0	53	0	282	1642	300	فكتب لهم----- النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------م هذا كتاب من محمد رسول الله------------------- لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وحقاف الرمل مع وافدها ذي المشعار مالك بن نمط ومن اسلم من قومه علي ان لهم فراعها ووهاطها وعزازها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها ويرعون عفاءها لنا من دفءهم وصرامهم ما سلموا بالميثاق	878	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms2767	false	7096585679031272765	237	300	1169	1502	1502	300	فكتب لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وحقاف الرمل مع وافدها ذي المشعار مالك بن نمط ومن اسلم من قومه---- ان لهم فراعها ووهاطها وعزازها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون ظلافها ويرعون عفاءها لنا من دفءهم وصرامهم ما سلموا بالميثاق-	2767	-980908506251986056	273	484.5	222	339	80.53097534179688	47	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms883	true	4942728187548387026	126	168	646	858	1529	300	صلي الله عليه وسلم لعطية السعدي- ما اغناك الله فلا تسال الناس شيءا فان اليد العليا---- هي المنطية وان اليد السفلي هي المنطاة وان مال الله مسءول ومنطي هذه لغة بني سعد يقولون انطني اي اعطني ومنه قوله صلي الله عليه وسلم	883	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms0598	false	-6545252716359158801	261	297	1355	1537	1555	300	صلي الله عليه وسلم فلما راني قال ما اغناك الله فلا تسال الناس----- فان اليد العليا خير هي المنطية والي---د السفلي هي المنطاة وان مال الله مسءول ومنطي قال فكلمنا رسول ال---------------------------له صلي الله عليه وسلم	598	-980908506251986056	149	246.0	117	217	68.6635971069336	26	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms918	true	3837131091590810357	5	31	24	140	1473	300	واقبل ع------لي ابي بكر----- ان ابراهيم كان الين في الله م------ن الدهن باللبن ثم اقبل علي عمر فقال ان نوحا كان اشد في الله من الحجر	918	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms2063	false	-5785659014881679433	63	92	309	441	1447	300	فاقبل بوجهه الي ابي بكر فقال ان ابراهيم كان الين في الله تعالي من الدهن -اللين ثم اقبل علي عمر فقال ان نوحا كان اشد في الله من الحجر	2063	-980908506251986056	111	194.0	85	133	83.45864868164062	21	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms950	true	4678975471889024644	169	300	889	1537	1537	300	صلي الله عليه واله ----------------------------------وسلم -ذكر الص-يحة والساعة قال فلعمر الهك ما يدع علي ظهرها من شء الا مات والملاءكة الذين مع ربك فاصبح----------- يطوف في الارض قد خلت ل--ه البلاد فارسل الس----ماء تهضب من عند العرش فلعمر الهك ما يدع علي ظهرها من مصرع قتيل ولا مدفن ميت الا شقت الارض عنه حتي يخلقه من قبل راسه وساله لقيط بن عامر وافد بني المنتفق فقال -----------------------------------------------------------------------------كيف يجمعنا الله بعد ما -مزقتنا الرياح والبلي والسباع -قال انبءك بمثل ذلك ال ا-----لله الارض اشرفت عليها مد--------رة بالية فقلت لا تحيا ----------ثم ارسل ربك عليها السماء فلم تلبث عليك اياما -ثم اشرفت عليها وه-ي شربة واحدة وروي شربة ولعمر الهك لهو اقدر علي ان يجمعكم من الماء علي ان يجمع نبات الارض فتخروجون من الاصواء فنت------------ظرون اليه ساعة وينظر اليكم قال---- يا رسول-	950	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms2742	false	-4815097641373908293	133	291	630	1399	1437	300	صلي الله علي-----ه وسلم ثم تلبثون ما لبثتم يتوفي نبيكم ثم تبعث الصاءحة------------ فلعمر الهك ما تدع علي ظهرها من شء الا مات والملاءكة الذين مع ربك فيصبح ربك عز وجل يطوف في الارض قد خلت عليه البلاد فيرسل ربك السماء تهضب من عند العرش فلعمر الهك ما تدع علي ظهرها من مصرع قتيل ولا مدفن ميت الا شقت القبر عنه حتي تخلفه من قبل راسه فيستوي جالسا فيقول ربك مهيم لما كان فيه فيقول يا رب ا مس اليوم ولعهده بالحياة يحسبه حديث عهد باهله فقلت يا رسول الله فكيف يجمعنا----- بعد ما تمزقن-ا الرياح والبلي والسباع فقال انبءك بمثل ذلك في الاء الله------ اشرقت علي الارض وهي مذرة بالية فقلت لا تحيا هذه ابد ا ثم ارسل ربك عليها------- فلم تلبث الا- اياما حتي اشرفت عليها وهيي شربة واحد----------ة ولعمر الهك لهو اقدر علي ان يجمعكم من الماء علي ان يجمع نبات الارض فتخر-جون من الاصواء ومن مصارعكم فتنظرون اليه----- وينظر اليكم قال قلت يا رسول	2742	-980908506251986056	523	838.0	408	822	63.62530517578125	85	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms951	true	4623160851673893922	0	128	0	647	1506	300	الله فما يفعل---- ربنا اذا لقيناه قال تعرضون عليه باديا له صفحاتكم لا تخفي منكم عليه خا------فية فياخذ ربك------- بيده غرفة من الماء فينضح عليكم----------------------------------------- فاما المسلم فيدع وجهه 976 مثل الريطة البيضاء واما الكا--------------فر فتخطمه-بمثل الحمم الاسود الا ثم ينصرف من عندكم ويفترق علي اثره الصالحون الا فتسلكون جسرا من النار -يطا احدكم الجمرة ثم يقول حس ي-قول ربك و---------انه الا فتطلعون علي حوض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يظما والله ناهله--- فلعمر الله ما يبسط احد منكم يده الا وقع عليها قدح مطهرة من الطوف------- والاذي وتحبس الشمس والقمر فلا ترون منهما واحدا قال ف-----------------بم نبصر ------قال بمثل بصر- ساعتك------------------------------------------------------ هذه قال--وا يا رسول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فعلام نطلع من الجنة قال علي انهار من عسل مصفي وانهار من كاس ما بها--- صداع ولا ندامة	951	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms2743	false	6004383026875749034	45	260	231	1304	1509	300	الله فما يفعل بنا ربنا اذا لقيناه قال تعرضون عليه بادية له صفحاتكم لا تخفي----- عليه منكم خا فية فياخذ ربك عز وجل بيده غرفة من الماء فينضح بها قبلكم فلعمر الهك ما تخطء وجه احد منكم قطرة فاما المسلم فتدع وجهه---- مثل الريطة البيضاء واما الكافر فتنضحه او قال فتحطمه بمثل الحمم الاسود ----ثم ينصرف نبي---كم ويتفرق علي اثره الصالحون---- فتسلكون جسرا من النار فيطا احدكم الجمر في---قول حس فيقول ربك عز وجل او انه الا فتطلعون علي حوض نبيكم---------------------------- لا يظما والله ناهله قط فلعمر الهك ما يبسط احد منكم يده الا وقع عليها قدح يطهره من الطوف والبول والاذي وتحبس الشمس والقمر فلا ترون منهما واحدا قال قلت يا رسول الله فبم نبصر يومءذ قال بمثل بصرك ساعتك هذه وذلك مع طلوع الشمس في يوم اشرقته الارض وواجهته الجبال قال قلت يا رسول الله فبم نجزي من سيءاتنا وحسناتنا قال الحسنة بعشر امثالها والسيءة بمثلها الا ان يعفو قال قلت يا رسول الله فما الجنة وما النار قال لعمر الهك ان النار لها سبعة ابواب ما منها بابان الا يسير الراكب بينهما سبعين عاما وان للجنة ثمانية ابواب ما منها بابان الا يسير ا لراكب بينهما سبعين عاما قال قلت يا رسول الله فعلام نطلع من الجنة قال علي انهار من عسل مصفي وانهار من خمر ما بها من صداع ولا ندامة	2743	-980908506251986056	555	927.0	441	1124	49.37722396850586	87	JK000584-ara1	JK009313-ara1
JK000584-ara1.ms960	true	-8658549789474694838	24	62	127	316	1564	300	عن ربيعة بن كعب الاسلمي رضي الله تعالي عنه قال كنت ابيت عند حجرة النبي صلي الله عليه واله وسلم وكنت ---------اسمعه----- اذا قام من الليل يقول سبحان الله رب العالمين الهوي ثم يقول سبحان الله وبحمده الهوي	960	-5788024318550930853	JK009313-ara1.ms3439	false	-4885631821496244692	194	232	970	1162	1505	300	عن ربيعة بن كعب الاسلمي رضي الله تعالي عنه قال كنت ابيت عند رسول الله- صلي الله علي-----ه وسلم فاعطيه وضوءه فاسمعه يقول اذا قام من اللي-----ل سبحان الله رب العالمين الهوي ثم يقول سبحان الله وبحمده الهوي	3439	-980908506251986056	167	292.0	132	203	82.26600646972656	30	JK000584-ara1	JK009313-ara1