id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms230	true	-3872663538397317705	69	100	352	496	1490	300	عن اتيان النساء في ادب-------------------------------ارهن فقال------ حلال فلما ولي------ دعاه فقال 2 3----------- كيف قلت في اي ---------------الخرزتين او------ الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا	230	-5788024318550930853	JK009137-ara1.ms2425	false	2882716815142938327	71	117	332	551	1499	300	عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا	2425	876251370928538074	135	223.0	105	219	61.643836975097656	23	JK000584-ara1	JK009137-ara1
JK000584-ara1.ms419	true	3437264303475510798	60	99	294	489	1496	300	رضي الله تعالي عنه ال---------------ا ان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سابق الحاج او قال سبق الحاج -فادان معرضا فاصبح قدرين به فمن كان له عليه دين فليغد بالغداة فلنقسم ماله بينهم بالحصص	419	-5788024318550930853	JK009137-ara1.ms2064	false	-5997701371646765287	67	266	347	1316	1468	300	رضي الله------ عنه خطب الناس وقال الا ان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي---------------------------- من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج فادان معرضا فاصبح وقد رين به 2182 فمن كان له عليه دين فليحضر فانا بايعوا ماله 2183 وقاسموه بين غرماءه 2184 وهذا الاثر رواه مالك في موطءه 2185 في اخر باب جامع 2186 القضاء عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري 2187 الرواحل فيغالي 2188 بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فيلقانا 2189 بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب 2190 قال البيهقي في المعرفة 2191 ورواه ايوب فقال نبءت عن عمر بن الخطاب مثل ذلك وقال نقسم ماله بينهم بالحصص قلت ورواه ابو عبيد في غريبه عن ابي النضر عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي سلمة عن ابن دلاف عن عمر فذكره بمثله الا انه قال سابق الحاج او قال سبق الحاج وفي ا-------------------خره فمن كان له عليه دين فليغد بالغداة فلنقسم ماله بينهم بالحصص	2064	876251370928538074	136	-191.0	108	1022	13.30724048614502	26	JK000584-ara1	JK009137-ara1
JK000584-ara1.ms419	true	3437264303475510798	105	135	518	665	1496	300	تصغير الاسفع صفة وعلما من السفعة 5 ---------------جهينة---- من بطون قضاعة بن مالك بن حمير----- وعن قطرب انها منقولة من مصغر- جهان------ علي الترخيم يقال جارية جهانة اي شابة------ ادان	419	-5788024318550930853	JK009137-ara1.ms2065	false	-5514289529042336722	146	180	740	914	1540	300	تصغير --اسفع قال و--------السفعة في اللون السواد وجهينة بطن من بطون قضاعة بن مالك بن حمير 2198 وعن قطرب انها منقولة من مصغرة جهانة 2199 علي الترخيم يقال جارية جهانة اي شابة وقوله ادان	2065	876251370928538074	132	199.5	105	184	71.73912811279297	20	JK000584-ara1	JK009137-ara1
JK000584-ara1.ms921	true	-2423669316426932643	120	171	611	857	1540	300	عمر رضي الله تعالي عنه خرج ليلة في شهر رمضان والناس----------------------------------- اوزاع فقال اني لاظن ان لو جمعناهم علي قارء كان افضل فامر ابي بن كعب فامهم ثم خرج ليلة اخري وهم يص-------------------لون بصلاته ف------قال نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون فيها اي فرق يريد انهم ---------كانوا	921	-5788024318550930853	JK009137-ara1.ms1154	false	-1417976303316771473	59	110	282	538	1481	300	عمر رضي الله------ عنه خرج ليلة في شهر رمضان وخرج معه عبد الرحمن فراي اهل المسجد يصلون اوزاعا متفرقين------------------------------------- فامر ابي بن كعب ان يقوم بهم في شهر رمضان 1362 فخرج عمر والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال نعم البدعة---- والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون------------ يريد من اخر الليل وكانوا	1154	876251370928538074	136	177.0	108	315	43.17460250854492	24	JK000584-ara1	JK009137-ara1