id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms178	true	1759859768372960367	244	270	1209	1337	1510	300	من الحسب كالاعتداد من العد وانما قيل احتسب العمل لمن ينوي ب---ه وجه الل-------ه لان له حينءذ ان يعتد عمله فجعل--- حال مباشرة الفعل كانه معتد	178	-5788024318550930853	JK007117-ara1.ms0826	false	7776970325964182656	216	242	1163	1292	1576	300	من الحسب كالاعتداد من العد وانما قي------------ل لمن ينوي بعمله وجه الله احتسبه لان له حينءذ ان يعتد عمله فجعل في حال مباشرة الفعل كانه معتد	826	6666586228833682671	116	203.0	92	141	82.26950073242188	20	JK000584-ara1	JK007117-ara1
JK000584-ara1.ms178	true	1759859768372960367	244	270	1209	1337	1510	300	من الحسب--------- كالاعتداد من العد وانما قيل احتسب العمل لمن ينوي ب---ه وجه الل-------ه لان له حينءذ ان يعتد عمله فجعل--- حال مباشرة الفعل كانه معتد	178	-5788024318550930853	JK007117-ara1.ms1059	false	3133764096032719761	221	249	1069	1207	1471	300	من الحسب وهو العد كالاعتداد من العد وانما قي------------ل لمن ينوي بعمله وجه الله احتسبه لان له حينءذ ان يعتد عمله فجعل في حال مباشرة الفعل كانه معتد	1059	6666586228833682671	116	194.0	92	150	77.33333587646484	19	JK000584-ara1	JK007117-ara1
JK000584-ara1.ms349	true	2181425513788181745	208	235	1026	1173	1507	300	المرماة 7 --------السهم الصغير الذي يتعلم به الرمي وهو احقر السهام وارذلها وان المعني لودعي الي ان يعطي سهمين من هذه السهام لاسرع الاجابة------------------ ليس بوجيه ويدفعه	349	-5788024318550930853	JK007117-ara1.ms0469	false	-8994471118409523207	30	61	148	313	1592	300	المرماة بالكسر هو السهم الصغير الذي يتعلم به الرمي وهو احقر السهام وارذلها اي لو -------دعي الي ان يعطي سهمين من هذه السهام لاسرع الاجابة قال الزمخشري وهذا ليس بوج-ه وتدفعه	469	6666586228833682671	130	228.0	106	173	75.1445083618164	19	JK000584-ara1	JK007117-ara1
JK000584-ara1.ms772	true	397772586190646954	207	258	1116	1388	1608	300	فرق بين المكافءتين والمكافاتين لان كل واحدة منهما اذا كافات اختها فقد كوفءت فهي مكافءة ومكافاة وهما--------- معادلتان لما يجب في الزكاة والاضحية من الاسنان ويحتمل في وراية من روي مكافاتان ان يراد مذبوحتان من قولهم كافا الرجل بين بعيرين اذا وجا في لبة هذا ثم في لبة هذا فنحرهما معا	772	-5788024318550930853	JK007117-ara1.ms1312	false	-3320783614576312450	98	141	557	788	1631	300	فرق بين المكافءتين والمكافاتين لان كل واحدة ------اذا كافات اختها فقد كوفءت فهي مكافءة ومكافاة او يكون معناه معادلتان لما يجب في الزكاة والاضحية من الاسنان ويحتمل مع الفتح---------------- ان يراد مذبوحتان من ------كافا الرجل بين بعيرين اذا نحر -------هذا ثم هذا--------------- معا	1312	6666586228833682671	205	344.0	164	281	72.9537353515625	36	JK000584-ara1	JK007117-ara1
JK000584-ara1.ms809	true	3430012884760211553	46	110	227	562	1505	300	الله هو المصير الي------ الاخرة وطلب ما عند الله فمن كره ذلك وركن الي الدنيا واثرها كان ملوما وليس الغرض بلقاء الله الموت لان كلا يكرهه حتي الانبياء--------------------------------------------------------------------------------------- وقوله ال-موت دون لقاء الله يبين ان الموت غير --لقاء الله ومعناه وهو معترض دون الغرض المطلوب فيجب ان يصبر عليه وتحتمل مشاقه علي الاستسلام والاذعان لما كتب الله وقضي به حتي يتخطي الي الفوز بالثواب	809	-5788024318550930853	JK007117-ara1.ms0844	false	4112200809794827270	218	280	1117	1436	1557	300	الله--- المصير الي الدار الاخرة وطلب ما عند الله--------------------------------------------- وليس الغرض به ال--------موت لان كلا يكرهه فمن ترك الدنيا او ابغضها احب لقاء الله ومن اثرها وركن اليها كره لقاء الله لانه انما يصل اليه بالموت وقوله والموت دون لقاء الله يبين ان الموت غير اللقاء ولكنه---------- معترض دون الغرض المطلوب فيجب ان يصبر عليه ويحتمل مشاقه --------------------------------------------حتي يصل ال--ي الفوز باللقاء	844	6666586228833682671	194	300.5	153	431	45.011600494384766	31	JK000584-ara1	JK007117-ara1